Budúcnosť každej spoločnosti závisí od mladej generácie. Práve deti budú určovať, čo sa v nej bude hodnotiť a odsudzovať, ktoré tradície sa zachovajú a na ktoré sa zabudne. Preto súčasné problémy Rodinná výchova dieťaťa sa týka nielen jeho rodičov, ale celej spoločnosti.

Moderní rodičia majú dostatok príležitostí na komplexný a kompetentný rozvoj dieťaťa s akýmikoľvek záujmami a potrebami. Môžu ho zaradiť do akéhokoľvek štúdia či krúžku, zamestnať odborníka, ktorý je pripravený predniesť dieťaťu prejav, vyriešiť vývojové problémy, zahnať strach, stať sa priateľskejším a spoločenskejším... Zoznam služieb poskytovaných deťom je nekonečný. Ale pri tom všetkom zohrávalo rodičovské vzdelávanie nepochybne dôležitú, kľúčovú úlohu v procese vzdelávania v každej dobe.

Rodinné hodnoty sú základom pre výchovu plnohodnotnej osobnosti

Dieťa bez podpory a starostlivosti zo strany najbližších ľudí, aj keď je obklopené mnohými vysokokvalifikovanými odborníkmi, nebude schopné prijať a skutočne hlboko sa naučiť pravidlá vzdelávania.

Zásady rodinnej výchovy

Aké sú vlastnosti rodinnej výchovy, ktorej zváženie je povinné pre každú rodinu, ktorá má záujem o výchovu hodného človeka?

Prvou a možno aj hlavnou podmienkou úspešnej rodinnej výchovy je absolútna a bezpodmienečná láska k dieťaťu.

Rodičovský dom je predurčený stať sa v živote dieťaťa územím, kde sa bude cítiť nielen chránené a bezpečné, ale bude počítať s porozumením a starostlivosťou, nech sa deje čokoľvek. Okrem toho je veľmi dôležité, aby dieťa pochopilo, že je milované bez ohľadu na jeho úspechy a osobné úspechy. A prijímajú to také, aké v skutočnosti je.

Napriek tomu, že na prvý pohľad sa táto podmienka výchovy môže zdať naivná a samozrejmá, má dôležitý význam. Dieťa, ktoré chápe, že miera rodičovskej lásky závisí od toho, ako dobre študuje, teší svojich blízkych športovými a inými úspechmi, rastie neistota, úzkosť.

Úlohy a ciele rodinnej výchovy

V prípade, že dobré skutky nedokážu na seba upútať pozornosť, dieťa volí zásadne inú stratégiu. A začne byť tvrdohlavý, chuligánsky, prejavujúci negativizmus, ktorý je na prvý pohľad nerozumný. Rodičia najčastejšie nechápu dôvody takéhoto správania dieťaťa, všetko pripisujú nedostatočnej výchove a najčastejšie ho ešte viac „nakladajú“, čím ho vzďaľujú od seba a vyvolávajú ešte neadekvátnejšie behaviorálne reakcie. Ukazuje sa to ako začarovaný kruh.

Pochopenie a prijatie pocitov a emócií, ktoré dieťa prežíva, pripravenosť prejaviť čo najživšiu a priamu účasť na živote dieťaťa – to je to, čo by sa malo stať základom rodinnej výchovy.

Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, bezpodmienečná láska nie je schopná rozmaznať dieťa a rozmaznať ho. Umožnenie dieťaťu cítiť sa chránené a sebavedomé mu otvára mnoho spôsobov, ako sa rozvíjať.

Oddávanie sa rozmarom – výchova budúceho egoistu a tyrana

Samozrejme, bezpodmienečná láska by sa nemala zamieňať s oddávaním sa najmenších rozmarov dieťaťa. Hranica oddeľujúca povolené od zakázaného v rodine by mala byť jasná, aby sa v mysli dieťaťa úplne formovala myšlienka zakázaného a povoleného, ​​a zároveň dostatočne flexibilná, aby sa prispôsobila meniacim sa potrebám dieťaťa. Väčšina rodičov, ktorí dôverujú intuícii a poznajú svoje dieťa, sú však spravidla schopní pochopiť, aký druh slobody v tej či onej fáze potrebujú. A práve milujúci rodičia, ako nikto iný, vedia, aké dôležité je pripraviť dieťa na rozumnú sebadisciplínu, sebarozvoj a prácu na sebe.

Pochopenie dieťaťa životné prostredie, formovanie obrazu sveta je ďalšou, nemenej dôležitou úlohou rodinnej výchovy.

Nenápadným spôsobom spoznáva pravidlá platné v spoločnosti, v ktorej žije. A časom začne chápať, ako sa v danej situácii najlepšie zachovať a ako nekonať. rodinná výchova učí dieťa najjednoduchšie zručnosti interakcie s ľuďmi, ktorí ho obklopujú. Neskôr prenesie svoje návyky a získané zručnosti využije hrou s rovesníkmi, a následne komunikáciou so susedmi, učiteľmi atď.

Rodina - miesto komunikácie medzi zástupcami rôznych generácií

Keď už hovoríme o úlohe rodiny pri rozvoji komunikačných zručností, treba poznamenať, že okrem iného umožňuje dieťaťu komunikovať so zástupcami rôznych vekových kategórií.

Postupom času začína chápať, že so zástupcami staršej generácie musíte komunikovať úplne iným spôsobom ako s rovesníkmi. A že existujú samostatné pravidlá etikety, ktoré upravujú interakcie s chlapcami a dievčatami, mužmi a ženami atď. Rodina sa stáva „zmenšenou kópiou“ spoločnosti, v ktorej bude žiť.

Ohrozené rodiny a ich charakteristiky

Vzhľadom na moderné problémy rodinnej výchovy nemožno ignorovať problém dysfunkčných rodín a ohrozených rodín. Samozrejme, každú rodinu zaujíma, aby v nej vychovávané dieťa bolo obklopené starostlivosťou, pozornosťou a nič nepotrebovalo. Množstvo ekonomických, demografických, zdravotných a iných faktorov však vedie k tomu, že rodina sa ocitá v zložitej situácii a nedokáže dieťaťu zabezpečiť plnohodnotnú výchovu a rozvoj. Takéto „rizikové“ rodiny potrebujú ďalšiu pomoc. A často si pre prehlbovanie problémov nedokážu správne plniť rodičovské povinnosti.

Štýly rodinnej výchovy a ich znaky

Čo ohrozuje rast nepriaznivých faktorov?

V prvom rade si všimnime desivé trendy: problémy hrozí nárastom počtu zanedbávaných detí a detí bez domova, rodín bez trvalého bydliska, ako aj rodín s nízkymi príjmami atď.

Desivé štatistiky ukazujúce neustály nárast počtu prípadov odňatia a obmedzovania rodičovských práv, registrácie rodín naznačujú, že problém rodinnej núdze si vyžaduje okamžité riešenie.

Zvážte hlavné typy dysfunkčných rodín, ktoré sa v súčasnosti nachádzajú

Neúplné rodiny

Tie rodiny, kde dieťa žije spolu s jedným z rodičov, sú uznané ako neúplné. Problémy takýchto rodín sú najčastejšie:

Sociálno-ekonomické problémy. Medzi ne patrí obmedzený príjem, nízke materiálne zabezpečenie. Najčastejšie sú tieto deti vlastné, pretože vo väčšine prípadov majú obmedzený zdroj príjmu. Žena, ktorá je ponechaná ako jediná opatrovníčka, je navyše nútená spájať prácu so starostlivosťou o deti najčastejšie nie je schopná získať prácu na plný úväzok, čo jej bráni získať plnohodnotnú mzdy. A prídavky na deti, výživné a iné sociálne platbyčastejšie nedokážu pokryť ani časť výdavkov na deti.

Dôvody pre vznik rodín s jedným rodičom v Rusku

problémy so správaním. Neprítomnosť jedného z rodičov najčastejšie negatívne mení štýl rodinnej výchovy. Napríklad v snahe čo najviac ochrániť dieťa pred stresom spojeným so zážitkom rozvodu, ako aj pred zmenami, ktoré ovplyvnili životný štýl rodiny, mnohé matky začnú svoje deti prehnane chrániť a zbavovať ich tak samostatnosti. A niektorí upadajú do druhého extrému, zbavujú deti rodičovskej starostlivosti a pozornosti, zaťažujú sa prácou. Ďalším príkladom nezdravého vzťahu v systéme „dieťa – rodič“ môže byť túžba matky byť prehnane prísna, čím si chce „kompenzovať“ neprítomnosť otca. Vo všetkých týchto prípadoch sa atmosféra v rodine, kde je dieťa vychovávané, stáva mimoriadne nezdravým.

Po rozvode sa matka často nevie vyrovnať s negatívnymi emóciami spojenými s jej bývalým manželom. A začne si vybíjať hnev na svojom dieťati.

Logickým vyústením vytvorených negatívnych štýlov rodinnej výchovy je narušenie vzťahov rodič-dieťa, sklon k vzájomnej nedôvere, narušenie komunikačných väzieb a mnohé problémy, s ktorými sa dieťa v budúcnosti stretne.

Psychologické problémy. Patria sem predovšetkým skúsenosti spojené s nedostatkom morálnej podpory jedného z rodičov. V rodinách, kde dieťa zažilo rozvod svojich rodičov, si vytvára mnohé komplexy – ide o skúsenosť odlúčenia od jedného z rodičov a obviňovanie sa z toho, čo sa stalo. Navyše neprítomnosť jedného z rodičov môže mať mimoriadne negatívny dopad na sebavedomie dieťaťa.

Hlavné problémy neúplných rodín

Samostatným problémom rodinnej výchovy v neúplných rodinách je asimilácia modelov správania sa detí podľa rodových rolí. Ako viete, rodové modely, to znamená správanie charakteristické pre predstaviteľov jedného alebo druhého pohlavia, sa dieťa učí predovšetkým pri pohľade na svojich rodičov. Dieťa, ktoré vyrastá v rodine, si postupne začína všímať najprv zjavné vonkajšie, potom behaviorálne rozdiely medzi mužmi a ženami a tiež sa pripojí k jednému z týchto modelov. Neúplná rodina dieťa v tejto možnosti výrazne obmedzuje. A ak napríklad chlapec vyrastá bez otca, v budúcnosti bude v mnohých situáciách ťažšie prejavovať formy mužského správania.

Mnohí rodičia sa snažia tento problém vyriešiť opätovným sobášom. Budovanie vzťahu s novým členom rodiny si však vyžaduje aj veľa úsilia zo strany blízkych dieťaťa.

Spôsoby riešenia problémov neúplných rodín

Samostatnou kategóriou neúplných rodín je rozšírená neúplná rodina. Ak v bežnej neúplnej rodine dieťa vychováva matka alebo menej často otec, potom v širšej rodine vystupujú ako opatrovníci starí rodičia. V takejto rodine vzniká okrem sociálno-ekonomických aj množstvo špecifických ťažkostí. Starí rodičia, kvôli veľkému vekovému rozdielu so svojimi deťmi, majú často ťažkosti s budovaním konštruktívnych vzťahov s nimi, je pre nich ťažké získať ich autoritu. Deti takýchto opatrovníkov častejšie ako iné vykazujú formy delikventného a deviantného správania.

Typy deviantného správania detí z neúplných rodín

Veľké rodiny. Napriek tomu, že na začiatku dvadsiateho storočia sa prítomnosť ôsmich a viacerých detí v rodine považovala prakticky za normu, dnes sa situácia radikálne zmenila. A napriek tomu, že výchova vo veľkej rodine výrazne uľahčuje socializáciu dieťaťa, rozvíja v ňom zručnosti komunikácie a interakcie s rovesníkmi a tiež mu vnáša zodpovednosť, stále patria do ohrozených rodín.

Hlavné problémy veľkých rodín

Veľké rodiny môžu byť plánované aj neplánované. V závislosti od niektorých funkcií sú tiež rozdelené do nasledujúcich kategórií:

1. Rodiny, ktorých veľké rodiny sú spojené s kultúrne podmienenými faktormi (napríklad v prípadoch, keď náboženstvo vyznávané rodičmi kategoricky zakazuje potraty alebo tradície, ako aj osobné presvedčenie rodinných príslušníkov, podporujú veľké rodiny.) Takíto rodičia môžu mať mnohé ťažkosti s výchovou a zabezpečením detí sú však deti v nich vždy vytúžené, plánované a rodičia majú túžbu ich v budúcnosti rodiť a vychovávať.
2. Mnohodetné rodiny v dôsledku vytvárania nových manželstiev. Často sa stáva, že muž a žena, ktorí uzavreli dohodu o spoločnom živote, už majú vlastné deti, ktoré sa narodili v predchádzajúcich manželstvách. Vo väčšine prípadov sa takéto rozhodnutie robí zodpovedne s pochopením toho, do čoho potenciálni manželia idú. Najčastejšie sú však celkom bezpečné, s výnimkou prípadov, keď sa rodičom nepodarilo nadviazať vzťahy medzi príbuznými.
3. Mnohopočetné rodiny z dôvodu nízkej sociokultúrnej úrovne rodičov. Toto je najťažšia kategória veľkých rodín, pretože rodičia v dôsledku zníženého kultúrneho rozvoja zlé návyky, antisociálne životné štýly si neuvedomujú mieru zodpovednosti, ktorá sa im v súvislosti s rodičovstvom pripisuje. A dieťa narodené v takejto rodine najčastejšie nemá potrebné podmienky na plný rozvoj. A preto potrebuje vážne rehabilitačné opatrenia.

Rizikové faktory pre deti z veľkých rodín

Problémy detí vychovávaných vo veľkých rodinách sú spravidla podobné:

• V dôsledku nedostatočnej pozornosti rodičov u detí sa najčastejšie vytvára neadekvátne nízke sebavedomie.
• Vzhľadom na to, že vo viacdetných rodinách časť starostlivosti o mladších pripadá na starších, sociálny vek tých prvých sa zvyšuje, zatiaľ čo druhých sa citeľne znižuje.
• Čím kratší je interval medzi narodením detí, tým silnejšia bude ich súťaž o rodičovské zdroje.
• Tendencie k negatívnemu vnímaniu sociálnych inštitúcií (najmä rodiny).

Rodina vychovávajúca dieťa so zdravotným postihnutím. Socializácia ľudí so zdravotným postihnutím je dnes výrazne sťažená. Zdravotne postihnutý človek potrebuje neustálu starostlivosť, jeho príjem je výrazne obmedzený, jeho adaptačná schopnosť je znížená. To všetko ovplyvňuje nielen finančnú situáciu rodiny, kde je človek so zdravotným postihnutím, ale aj jej psychickú klímu.

Ohrozené sú rodiny s postihnutými deťmi

Rodina, ktorá vychováva dieťa s postihnutím, je najčastejšie nútená riešiť tieto problémy:

1. Sociálno-ekonomické problémy. Z dôvodu starostlivosti o postihnuté dieťa je jeden z rodičov často nútený opustiť prácu alebo zamestnať osobu, ktorá preberá niektoré z týchto povinností. Obe majú negatívny vplyv na rodinný rozpočet. Navyše, pre plný rast a vývoj takéhoto dieťaťa sú často potrebné drahé lieky a špeciálne vybavenie. Dávky a sociálne dávky vo väčšine prípadov dokážu tento problém vyriešiť len čiastočne.
2. Psychologické problémy. Napriek tomu, že vnútrorodinná klíma takýchto rodín môže byť celkom priaznivá a prosperujúca, riziko rozvodu je v nich oveľa vyššie. V dôsledku toho je dieťa zbavené významnej časti podpory a pomoci.
3. Ak má dieťa komplexné alebo komplexné poruchy, nedostatok odbornej pomoci špecialistov často vedie k tomu, že dieťa začne pozorovať vážne oneskorenie intelektuálny rozvoj. absencia alebo obmedzenie v interakcii dieťaťa s ostatnými ho spomaľuje sociálny vývoj spôsobuje psychickú nezrelosť.

Rodiny so zneužívaním. Domáce násilie môže postihnúť ako deti samotné, tak aj ich rodinných príslušníkov. Dieťa môže byť:

1. ekonomické násilie. Zbavenie dieťaťa materiálnych statkov, vedomé odmietnutie poskytnúť dieťaťu primeranú úroveň zabezpečenia oblečenia, stravy atď.
2. Sexuálne zneužitie. Násilné donucovanie dieťaťa k sexuálnemu styku, ako aj neslušné činy sexuálnej povahy voči nemu.
3. Fyzické násilie. Bitie, ublíženie na zdraví dieťaťa, ktoré zhoršuje jeho zdravotný stav.
4. Psychické týranie. Zbaviť dieťa vhodného prostredia pre plný rozvoj a vzdelávanie. Zbavenie dieťaťa úplného kontaktu s dospelou osobou.

Domáce násilie sa „dedí“

Bez ohľadu na povahu tvrdého zaobchádzania s dieťaťom, jeho systematické používanie zásadne narúša osobnosť dieťaťa, robí ho neistým, bojazlivým a v iných prípadoch prehnane agresívnym a konfliktným.

Týranie v rodine sa môže rozšíriť aj na iných členov rodiny (napr. týranie matky zo strany otca, týranie rodičov zo strany starých rodičov).

Napriek tomu, že táto forma krutosti priamo neovplyvňuje dieťa, nemôže ovplyvniť jeho morálnu a psychickú pohodu.

Okrem toho dieťa, v prítomnosti ktorého dochádza k rodinným konfliktom, riskuje, že sa v budúcnosti zapojí do jedného z nasledujúcich spôsobov správania:

1. Staňte sa aj vy objektom násilia. V rodinách, kde dochádza k zneužívaniu, sa zneužívanie nakoniec stáva normou. A pri vytváraní rodiny v budúcnosti bude dieťa bez toho, aby si to uvedomovalo, implementovať vzorce správania praktizované v jeho rodičovskej rodine.
2. Staňte sa predmetom násilia, kopírujte činy agresívnej strany, páchajte násilie.

Trauma z detstva zanecháva stopy na celý život

V žiadnom z vyššie uvedených prípadov je náprava zlého zaobchádzania nemožná bez zohľadnenia nielen najzrejmejších a najzrejmejších, ale aj skrytých foriem rizika.

Napriek tomu, že sme uviedli príklad rodín s najvýraznejšími a najvýraznejšími problémami, ťažkosti s výchovou neobchádzajú úplné, malé rodiny.

Mnohé okolnosti – napríklad dočasná absencia zamestnania jedného a oboch rodičov, meškanie mzdy, choroba jedného z rodinných príslušníkov – to všetko môže viesť k tomu, že včera bude prosperujúca rodina potrebovať pomoc už dnes. Ďalší osud tejto rodiny bude do značnej miery závisieť od toho, ako včas a kvalitne im bude adresovaná pomoc. Môže sa teda vyrovnať s ťažkosťami alebo ísť do kategórie znevýhodnených.

Okrem toho špecialisti vyčleňujú samostatnú kategóriu rodín so skrytými problémami:

• Rodiny s vysokými príjmami.
• Rodina, ktorej jeden alebo viacerí členovia sú známe mediálne osobnosti.
• Rodiny s prehnane strnulými, alebo naopak nejasnými rodinnými hranicami.
• Rodiny so závislými členmi.
• Nedôverčivé rodiny.
• Rodiny sa zamerali na bezpodmienečný úspech dieťaťa.

Dysfunkčné rodiny by mali byť pod neustálou kontrolou

Charakteristickým znakom latentne znevýhodnených rodín je, že ich ťažkosti síce nie sú také nápadné a zjavné, no rovnako negatívne vplývajú na vývoj dieťaťa, ktoré je v nej vychovávané.

To značne komplikuje rodinné uznanie skutočnosti problémov a v dôsledku toho prácu s nimi.

Spôsoby nápravy sociálnych problémov rodinnej výchovy

Ťažkosti, ktorým v súčasnosti čelia sociálne služby pri riešení problémov rodinnej núdze, sú určite veľkého rozsahu. A vyriešiť ich v čo najkratšom čase je takmer nemožné. Napriek tomu je možné a potrebné prijať opatrenia na riešenie problémov tohto typu.

Možné opravy zahŕňajú:

1. Rozvoj sféry prevencie a skorá diagnóza zneužívanie detí a iné formy rodinnej dysfunkcie
2. Rozširovanie siete Linky pomoci, zvyšovanie psychologická kultúra populácia.
3. Rozširovanie sietí centier sociálnej rehabilitácie, ako aj centier pomoci a podpory pre znevýhodnené rodiny a rodiny v ohrození
4. Organizovanie kurzov pre adoptívne a náhradné rodiny, kde by kandidáti na adopciu alebo opatrovníctvo mohli získať potrebné zručnosti na interakciu s adoptovaným dieťaťom
5. Systém opatrení na prevenciu sociálneho sirotstva, bezdomovectva a zanedbávania

Práca s ohrozenými rodinami si samozrejme vyžaduje integrovaný prístup, ktorý zohľadňuje všetky okolnosti, v ktorých sa nachádza. Ale bez ohľadu na to, aká ťažká sa môže zdať situácia, v ktorej sa dieťa nachádza, správne postavená stratégia interakcie a viera v neho najlepšie vlastnosti mu umožní znovu získať radosť zo života. A možnosť nahliadnuť s úsmevom do budúcnosti, kde nie je miesto pre násilie a krutosť.

Jedným z kľúčových problémov pri riešení mnohých problémov je problém rodiny. F. Engels napísal, že „moderná spoločnosť je masa pozostávajúca výlučne z jednotlivých rodín. Rovnako ako jeho molekuly. Rodina ako v miniatúre odzrkadľuje obraz tých „...protikladov a protikladov, v ktorých sa spoločnosť pohybuje...“ Výchova detí v rodine kladie do problému rodiny viacero aspektov: posilnenie a zachovanie rodiny (zníženie rozvody, výchova detí v neúplných rodinách), starostlivosť o deti o rodičov (výchova školákov ku korektnému, srdečnému a ľudskému postoju k rodičom, príbuzným a priateľom).

Každá rodina má svoje pravidlá. Každá jednotlivá rodina je bunkou spoločnosti a žije podľa svojich vlastných pravidiel. Vo väčšine prípadov je hlavou rodiny otec. Umožňuje (alebo nie) dieťaťu ísť niekam alebo nie, robiť niečo alebo nie. To sa deje v úplných rodinách. Ale, žiaľ, sú aj také typy rodín, v ktorých je len matka (niekedy len otec) a dieťa. Najčastejšie sa to deje v dôsledku rozvodu rodičov. Samozrejme, pre dieťa je ťažké žiť v takejto rodine. Necíti sa úplne chránený, závidí, ak jeho kamaráti majú mamu aj otca. Má len jedného z rodičov. Častejšie plače, ochorie, uráža sa. Niekedy deti vychovávajú len starí rodičia. Takéto dieťa má síce rodičov, no výchove sa venujú iba starí rodičia. Rodičia buď často cestujú za prácou, alebo sú jednoducho veľmi zaneprázdnení a nemajú čas starať sa o vlastné dieťa.

Rodina, ktorá je považovaná za základnú jednotku spoločnosti, je veľmi rôznorodá. Škola potrebuje brať do úvahy osobitosti rodinnej štruktúry, aby s ňou organizovala spoločné aktivity pri výchove detí. Zvyčajne rodinu žijúcu samostatne tvoria 2 generácie – rodičia a deti. Často s touto rodinou bývajú aj starí rodičia. Neúplné rodiny majú množstvo variantov svojej štruktúry – matka, stará mama, starý otec; iba jedna matka a dieťa (deti); len otec, deti a babka a pod.

Rodiny môžu byť úplné, ale s inou matkou alebo nevlastným otcom pre dieťa, s novými deťmi. Môžu existovať úplné rodiny základnej štruktúry, ale rodina nemusí byť v poriadku. To všetko vytvára osobitú atmosféru, v ktorej sa žiak školy nachádza, ktorá určuje silu a smer výchovného pôsobenia rodiny na žiaka.

Veľa pri riešení výchovných problémov závisí od toho, kto sa v rodine prevažne venuje výchove detí, kto je ich hlavným vychovávateľom. Najčastejšie túto úlohu zohráva matka, často stará mama žijúca v rodine. Veľa závisí od toho, či matka pracuje alebo nie, akú má v práci náplň, koľko času môže venovať svojmu dieťaťu a hlavne, či sa chce starať o jeho výchovu, či ju skutočne zaujíma život dieťa. Skvelá je aj úloha otca, aj keď často otcovia od výchovy detí ustupujú, zverujú ho matke.

Rodina- to je primárny zdroj všetkého, čo sa doma investuje do výchovy a formovania osobnosti dieťaťa, je to mikroprostredie, ktoré spája svoj vplyv na dieťa s vplyvom zo školy.

2. Modely rodinnej výchovy

Rodičovstvo v rodine môže byť veľmi odlišné – od absolútnej totálnej kontroly až po nepozornosť voči vášmu dieťaťu vo všeobecnosti. Najlepšie je, keď sa rodičia (nenápadne) postarajú o svoje dieťa, neustále mu radia, čo má robiť (opäť nenápadne, ale hravo), keď dieťa a rodičia spolu niečo robia, napr. domáca úloha robiť niečo spolu. Toto prináša ovocie. Tieto deti majú veľmi rozvinuté porozumenie so svojimi rodičmi. Počúvajú ich. A počúvajúc ich názor, deti sú pripravené neustále pomáhať takýmto rodičom a akademický výkon takýchto detí je spravidla na správnej úrovni. Existuje niekoľko modelov rodinnej výchovy.

1. Situácie zálohy dôverou (A. S. Makarenko), keď dôveru dáva vopred človek, ktorý ešte nezosilnel, ale je už pripravený ju ospravedlniť. V rodine sú vytvorené podmienky na prejavenie dôvery zo strany rodičov.

2. Situácia neobmedzeného nátlaku (T. E. Konniková) je mechanizmus ovplyvňovania konkrétnej situácie nie vo forme nekompromisnej požiadavky zo strany rodičov, ale vo forme aktualizácie už existujúcich motívov správania v nových podmienkach, ktoré zabezpečujú aktívnu participáciu. v rodinnom živote, vďaka čomu sa formuje postavenie subjektu, tvorivého partnera.

3. Model rodinnej výchovy (O. S. Bogdanova, V. A. Krakovský), keď je dieťa konfrontované s nevyhnutnosťou a dostáva možnosť samostatnej voľby činu (samozrejme pod kontrolou dospelých). Niekedy situácia voľby nadobúda charakter konfliktnej situácie, v ktorej dochádza k stretu nezlučiteľných záujmov a postojov (M. M. Yashchenko, V. M. Basova).

4. Model rodinnej výchovy, kde je situácia tvorivosti (V. A. Krakovský). Jeho podstata spočíva vo vytváraní takých podmienok, v ktorých sa aktualizuje fikcia, predstavivosť, fantázia dieťaťa, jeho schopnosť improvizácie, schopnosť dostať sa z neštandardnej situácie. Každé dieťa je talentované, len je potrebné v ňom tieto vlohy rozvíjať, vytvárať pre dieťa také podmienky, ktoré budú preňho najprijateľnejšie.

Výber modelu rodinnej výchovy závisí predovšetkým od rodičov. Je potrebné vziať do úvahy vek dieťaťa psychologické črtyúroveň rozvoja a vzdelania. L. N. Tolstoj zdôraznil, že výchova detí je len sebazdokonaľovanie, ku ktorému nikto nepomáha tak ako deti. Sebavýchova nie je vo výchove niečo pomocné, ale jej základ. „Nikto nemôže vzdelávať človeka, ak sa nevzdeláva sám,“ napísal V. A. Suchomlinsky.

Formy vzdelávania- sú to spôsoby organizácie výchovno-vzdelávacieho procesu, spôsoby účelnej organizácie kolektívnych a jednotlivé aktivity deti. Keď sa v rodine vytvorí atmosféra tvorivosti, deti sa začnú „otvárať“, vyhadzovať z tejto tvorivosti všetky svoje emócie a skúsenosti.

Záleží na rodičoch, aký výchovný model si zvolia. Hlavná vec je, že je vhodnejšia ako iné modely pre vychovávané dieťa.

rodina má veľkú hodnotu pre osobu a najmä pre dieťa. Ide o sociálno-pedagogickú skupinu ľudí zostavenú tak, aby optimálne napĺňala potreby sebazáchovy a sebapotvrdenia každého jej člena.

rodinná výchova- Ide o systém výchovy a vzdelávania, ktorý sa rozvíja v podmienkach konkrétnej rodiny silami rodičov a príbuzných.

Rodinná výchova by mala zakázať fyzické tresty, čítanie cudzích dokumentov. Nemali by ste moralizovať, veľa rozprávať, vyžadovať chvíľkovú poslušnosť, nedovoľovať si atď. Všetky zásady hovoria to isté: deti sú vítané nie preto, že áno. domáca úloha pomáhať v domácnosti alebo byť slušne vychovaný. Sú šťastní, pretože sú.

Obsah rodinnej výchovy pokrýva všetky oblasti. V rodine sa uskutočňuje telesná, estetická, pracovná, duševná a mravná výchova detí, ktorá sa vekovo mení. Postupne rodičia, starí rodičia, príbuzní dávajú deťom vedomosti o svete okolo nich, prírode, spoločnosti, výrobe, profesiách, technike, skúsenostiach s formami tvorivá činnosť, rozvíjať niektoré intelektuálne zručnosti, nakoniec vychovávať postoj k svetu, ľuďom, profesii, životu vo všeobecnosti.

Osobitné miesto v rodinnej výchove má morálna výchova, predovšetkým výchova takých vlastností, ako sú: dobrotivosť, láskavosť, pozornosť a milosrdenstvo k starším a slabým, čestnosť, otvorenosť, pracovitosť. Občas je tu zahrnutá aj poslušnosť, no nie každý ju považuje za cnosť.

Náboženská výchova so svojím kultom príde v najbližších rokoch do mnohých rodín ľudský život a smrť, s rešpektom k univerzálnym hodnotám, s mnohými sviatosťami a tradičnými obradmi.

Účelom rodinnej výchovy je formovanie takých osobnostných čŕt, ktoré pomôžu primerane prekonávať ťažkosti a prekážky, s ktorými sa stretávame životná cesta. Rozvoj inteligencie a tvorivosť, primárna skúsenosť pracovná činnosť, morálna a estetická výchova, citová kultúra a telesné zdravie detí, ich šťastie a blaho – to všetko závisí od rodiny, od rodičov, a to všetko je úlohou rodinnej výchovy. Práve rodičia – prví vychovávatelia – majú na dieťa v prvých rokoch jeho života najväčší vplyv. Rodinná výchova má svoje metódy, resp. prednostné využívanie niektorých z nich. Toto je osobný príklad, diskusia, dôvera, ukazovanie, prejavovanie lásky atď.

Rodičia často vychovávajú svoje deti tak, ako boli vychované. Je potrebné pochopiť, že aj dieťa je človek, aj keď malý. Chce to vlastný prístup. Je potrebné pozorne sa pozrieť na svoje dieťa, študovať jeho návyky, analyzovať jeho činy, vyvodiť príslušné závery a na základe toho vyvinúť vlastnú metódu výchovy a vzdelávania.

4. Hlavné problémy rodinnej výchovy

Problémy rodinnej výchovy vznikajú najmä v dôsledku nedorozumenia medzi deťmi a rodičmi. Deti (tínedžeri) začínajú chcieť viac, rodičia nedovoľujú, deti sa začínajú hnevať, dochádza ku konfliktom. Rodinná výchova začína láskou k dieťaťu. Ak táto skutočnosť nie je výrazne vyjadrená alebo nie je vyjadrená vôbec, v rodine začínajú problémy - skôr alebo neskôr.

V rodinách často dochádza k zanedbávaniu, nedostatku kontroly. Stáva sa to, keď sú rodičia príliš zaneprázdnení svojimi vlastnými záležitosťami a nevenujú deťom náležitú pozornosť. V dôsledku toho sa deti potulujú po ulici, ponechané samy na seba, začnú hľadať a upadnú do zlej spoločnosti.

Stáva sa to aj naopak, keď je dieťa prehnane chránené. Toto je hyperprotekcia. Život takéhoto dieťaťa je neustále kontrolovaný, nemôže si robiť, čo chce, neustále čaká a zároveň sa bojí príkazov. V dôsledku toho je nervózny, neistý sám sebou. To v konečnom dôsledku vedie k duševným poruchám. Dieťa si za takýto postoj hromadí odpor a hnev, nakoniec môže jednoducho odísť z domu. Takéto deti začnú zásadne porušovať zákazy.

Stáva sa, že dieťa je vychovávané v type permisivity. Takýmto deťom je všetko dovolené, sú obdivované, dieťa si zvykne byť stredobodom pozornosti, plnia sa mu všetky túžby. Keď takéto deti vyrastú, nedokážu správne posúdiť svoje schopnosti. Takíto ľudia sa spravidla nemajú radi, snažia sa s nimi nekomunikovať a nerozumejú.

Niektorí rodičia vychovávajú svoje deti v prostredí citového odmietania, chladu. Dieťa cíti, že ho rodičia (alebo jeden z nich) nemilujú. Tento stav ho veľmi mrzí. A keď je jeden z ostatných členov rodiny milovaný viac (dieťa to cíti), dieťa reaguje oveľa bolestivejšie. V takýchto rodinách môžu deti vyrastať s neurózami alebo zatrpknuté.

Rigidná výchova sa deje v rodinách, keď je dieťa potrestané za najmenší priestupok. Tieto deti vyrastajú v neustálom strachu.

Sú rodiny, kde je dieťa vychovávané v podmienkach zvýšenej morálnej zodpovednosti. Rodičia vštepujú dieťaťu, že je jednoducho povinné ospravedlňovať početné nádeje svojich rodičov a sú mu pridelené aj neznesiteľné detské starosti. Tieto deti môžu mať strach, neustály záujem o svoje zdravie a zdravie blízkych. Nesprávna výchova deformuje charakter dieťaťa, odsudzuje ho k neurotickým zrúteniam, k ťažkým vzťahom s ostatnými.

Často sú príčinou problematickej rodinnej výchovy samotní rodičia. Napríklad osobné problémy rodičov, riešené na úkor tínedžera. V tomto prípade leží v srdci porušovania výchovy nejaká, najčastejšie nevedomá potreba. Jej rodič sa snaží uspokojiť výchovou tínedžera. V tomto prípade je vysvetľovanie rodičovi nesprávnosti jeho správania a presviedčanie k zmene štýlu výchovy neúčinné. To opäť vedie k problémom medzi deťmi a rodičmi.

5. Metódy rodinnej výchovy

Rodinná výchova má svoje metódy, resp. prednostné využívanie niektorých z nich. Ide o osobný príklad, diskusiu, dôveru, prejav, prejav lásky, empatiu, pozdvihnutie osobnosti, ovládanie, humor, návody, tradície, pochvaly, sympatie a pod. Výber je čisto individuálny s prihliadnutím na konkrétne situačné podmienky.

Prvotnou štrukturálnou jednotkou spoločnosti, ktorá kladie základy jednotlivca, je rodina. Spája pokrvné putá, spája deti, rodičov, príbuzných. Rodina sa objavuje až narodením dieťaťa. Rodinná výchova je veľmi dôležitá. Môže pomôcť dieťaťu vo všetkých jeho neskorší život. No ak rodičia z toho či onoho dôvodu nevenujú výchove náležitú pozornosť, dieťa môže mať v budúcnosti problémy samo so sebou a so spoločnosťou.

Výchovné metódy v rodine, ako každá výchova, by mali byť založené predovšetkým na láske k dieťaťu. Rodinná výchova - komplexný systém. Je ovplyvnená dedičnosťou a biologickým (prirodzeným) zdravím detí a rodičov atď.

Je potrebné ukázať dieťaťu ľudskosť a milosrdenstvo, zapojiť ho do života rodiny, ako jej rovnocenného člena. V rodine by mali byť vzťahy optimistické, čo pomôže dieťaťu prekonať ťažkosti v budúcnosti, cítiť „zadnú stranu“, ktorou je rodina. Medzi metódami výchovy treba vyzdvihnúť aj otvorenosť a dôveru vo vzťahoch s deťmi. Postoj k nemu dieťa cíti veľmi ostro, na podvedomej úrovni, a preto je potrebné byť k svojmu dieťaťu otvorený. Celý život vám bude vďačný.

Netreba od dieťaťa vyžadovať nemožné. Rodičia musia jasne naplánovať svoje požiadavky, zistiť, aké sú schopnosti dieťaťa, porozprávať sa s učiteľmi a odborníkmi. Ak sa dieťa nevie všetko dokonale naučiť a zapamätať, netreba od neho žiadať viac. U dieťaťa to spôsobí komplexy a neurózy.

Pomoc dieťaťu prinesie len pozitívne výsledky. Ak ste pripravení odpovedať na otázky svojho dieťaťa, odpovie vám otvorene tiež.

Účelom rodinnej výchovy je formovanie takých osobnostných čŕt, ktoré pomôžu primerane prekonať ťažkosti a prekážky, s ktorými sa stretávame na životnej ceste. Rozvoj inteligencie a tvorivých schopností, primárne pracovné skúsenosti, morálna a estetická formácia, emocionálna kultúra a fyzické zdravie detí, ich šťastie - to všetko závisí od rodiny, od rodičov, a to všetko je úlohou rodinnej výchovy. A výber metód výchovy je úplne prioritou rodičov. Čím sú metódy správnejšie, tým lepšie pre dieťa tým viac výsledkov dosiahne. Rodičia sú prvými vychovávateľmi. Majú obrovský vplyv na deti. Dokonca aj Jean-Jacques Rousseau tvrdil, že každý nasledujúci učiteľ má na dieťa menší vplyv ako ten predchádzajúci.

Zo všetkého usudzujeme, že čím správnejšie metódy rodičia zvolia, tým väčší úžitok to dieťaťu prinesie.

6. Voľba a aplikácia výchovných metód

Metódy vzdelávania- ide o konkrétny vplyv na vedomie, cítenie, správanie žiakov pri riešení pedagogických problémov pri spoločných aktivitách, komunikácii žiakov s učiteľom – vychovávateľom.

Výber a implementácia sa uskutočňujú v súlade s cieľmi. Je len na rodičoch, ako svoje dieťa vychovajú. Treba čerpať zo skúseností iných. Teraz existuje veľa rôznorodej literatúry na túto tému.

Metódy výchovy treba odlíšiť od výchovných prostriedkov, s ktorými úzko súvisia. Spôsob výchovy sa realizuje prostredníctvom aktivít učiteľa-vychovávateľa, rodičov. Metódy humanistickej výchovy- zákaz telesných trestov, nerozprávať priveľa, nevyžadovať poslušnosť, nepripúšťať si atď. Všetko sa však scvrkáva na jedno: deti v rodine by mali byť vždy vítané, za každých okolností, bez ohľadu na to, či správa sa poslušne alebo je nezbedný.

Rodičia by mali svoje deti od malička učiť, že práca je hlavným zdrojom života. V detstve by to malo prebiehať formou hry, potom sa úlohy komplikujú. Je potrebné dieťaťu vysvetliť, že jeho dobrá známka v škole je jeho dobre vykonaná práca. V tomto prípade je nebezpečenstvo, že dieťa vyrastie nezvyknuté na prácu, veľmi malé.

Zodpovednosť za výchovu je na rodičoch. Vplyv má, samozrejme, v prvom rade škola. Veľa sa však skrýva u dieťaťa mladšieho ako 7 rokov, keď ešte nechodí do školy, ale neustále sa hrá, je pod dohľadom svojich rodičov. V predškolskom veku môžete dieťa naučiť pracovať tak, aby ste mu ukázali, že si musí po sebe upratať hračky, ktoré rozhádzalo. Aj to veľkou mierou prispeje k rozvoju osobnosti dieťaťa.

V rodine sa uskutočňuje telesná, estetická, pracovná, duševná a morálna výchova detí, ktorá sa vekovo mení. Rodičia a blízki v rámci svojich možností dávajú dieťaťu vedomosti o svete okolo seba, spoločnosti, výrobe, profesiách, technike a pod.V rodine sa rozvíjajú niektoré intelektuálne schopnosti, rozvíjajú si postoj k svetu, ľuďom, a život.

Rodičia by mali ísť svojim deťom dobrým príkladom. To platí aj pre výchovné postupy. Úloha otca v rodine je obrovská. To platí najmä pre chlapcov. Chlapci vždy chcú nájsť pre seba idol, silného, ​​odvážneho človeka, ktorý sa dá napodobniť.

Osobitné miesto medzi metódami rodinnej výchovy zaujíma metóda morálna výchova dieťa. V prvom rade ide o výchovu takých vlastností, ako je dobrotivosť, láskavosť, pozornosť a milosrdenstvo k starším, mladším a slabším. Čestnosť, otvorenosť, láskavosť, pracovitosť, ľudskosť. Rodičia by mali vlastným príkladom naučiť svoje dieťa, ako sa má správať a ako konať v tom či onom prípade.

Záver: akými metódami rodičia vychovávajú dieťa, také bude v budúcnosti vyrastať, takto sa bude správať k vlastným rodičom a ľuďom okolo seba.

7. Časté chyby v rodičovstve

Kľúčom k rodinnej výchove je láska k deťom. Pedagogicky účelná rodičovská láska je starosťou o budúcnosť dieťaťa, na rozdiel od lásky z vlastného rozmaru, túžby rodičov „kúpiť“ si detskú lásku. rôzne cesty: splnenie všetkých túžob dieťaťa, pokrytectvo. Slepá, nerozumná rodičovská láska robí z detí konzumentov. Zanedbávanie práce, túžba pomáhať rodičom otupuje pocit vďačnosti a lásky.

Keď sú rodičia zaneprázdnení len svojimi záležitosťami a nemajú čas venovať deťom náležitú pozornosť, vzniká nasledujúci problém, ktorý má vážne následky: deti sa stávajú ponechané samy sebe, začínajú tráviť čas hľadaním zábavy, prepadajú vplyv zlých firiem, ktoré nepriaznivo ovplyvňujú svetonázor detí a ich postoj k životu, k práci, k rodičom.

Ale je tu ďalší problém - nadmerná ochrana. V tomto prípade je život dieťaťa pod bdelým a neúnavným dohľadom, neustále počuje prísne príkazy, početné zákazy. V dôsledku toho sa stáva nerozhodným, chýba iniciatíva, bojí sa, nie je si istý svojimi schopnosťami, nevie, ako sa postaviť za seba, za svoje záujmy. Postupne narastá odpor k tomu, že ostatným je „všetko dovolené“. Pre dospievajúcich to všetko môže vyústiť do vzbury proti rodičovskému „násiliu“: zásadne porušujú zákazy, utekajú z domu. Ďalším druhom hyperopatrovníctva je výchova ako „idol“ rodiny. Dieťa si zvykne byť stredobodom pozornosti, jeho túžby, žiadosti sa implicitne plnia, je obdivované. A v dôsledku toho, keď dozrel, nie je schopný správne posúdiť svoje schopnosti, prekonať svoj egocentrizmus. Tým mu nerozumie. Hlboko to prežíva a obviňuje všetkých. Len nie seba, vzniká hysterické zvýraznenie charakteru, prinášajúce človeku množstvo zážitkov počas celého jeho ďalšieho života.

Výchova ako „Popoluška“, teda v atmosfére citového odmietania, ľahostajnosti, chladu. Dieťa cíti, že ho otec alebo matka nemilujú, je tým zaťažené, hoci sa môže zdať, že rodičia sú k nemu dosť pozorní a láskaví. „Nie je nič horšie ako predstieranie láskavosti,“ napísal L. Tolstoy, „predstieranie láskavosti odpudzuje viac ako vyslovená zloba.“ Zvlášť silno dieťa prežíva, ak je niekto iný z rodinných príslušníkov milovaný viac. Táto situácia prispieva k rozvoju neurózy, nadmernej citlivosti na nepriazeň osudu alebo hnevu u detí.

"Tvrdé rodičovstvo" - za najmenší priestupok je dieťa prísne potrestané a vyrastá v neustálom strachu.

Výchova v podmienkach zvýšenej morálnej zodpovednosti: od útleho veku je dieťaťu vštepovaná myšlienka, že musí nevyhnutne ospravedlniť početné ambiciózne nádeje svojich rodičov, alebo že sú mu pridelené nedetné zdrvujúce starosti. Výsledkom je, že takéto deti rozvíjajú obsedantný strach, neustálu úzkosť o blaho svojich a blízkych.

Nesprávna výchova deformuje charakter dieťaťa, odsudzuje ho k neurotickým zrúteniam, k ťažkým vzťahom s ostatnými.

8. Pravidlá rodinnej výchovy

Rodina je sociálno-pedagogická skupina ľudí navrhnutá tak, aby optimálne napĺňala potreby sebazáchovy (plodenia) a sebapotvrdenia (sebaúcty) každého jej člena. Rodina v človeku evokuje pojem dom nie ako miestnosť, kde žije, ale ako pocity, pocit miesta, kde je očakávaný, milovaný, chápaný a chránený. Rodina je taká výchova, ktorá zahŕňa človeka ako celok vo všetkých prejavoch. Všetky osobné vlastnosti sa dajú formovať v rodine. Osudový význam rodiny v rozvoji osobnosti rastúceho človeka je dobre známy.

Každá rodina žije podľa vlastných pravidiel. Každá rodina má svoje. Existuje však niekoľko všeobecných pravidiel pre každého.

Po prvé, dieťa musí poslúchať svojich rodičov. Majú už životné skúsenosti, vedú dieťa správnym smerom, pomáhajú mu stať sa dôstojným človekom. Koniec koncov, vedia oveľa viac ako on. Rodičia radia svojmu dieťaťu, čo má robiť, čo má robiť. Dobré správanie je akýmsi poďakovaním dieťaťa rodičom.

Po druhé, je potrebné vytvoriť maximálne podmienky pre rast a vývoj dieťaťa.

Po tretie, zabezpečiť sociálno-ekonomickú a psychologickú ochranu dieťaťa.

Po štvrté, sprostredkovať skúsenosť vytvorenia a udržiavania rodiny, výchovy detí v nej a vzťahu k starším.

Po piate, naučiť deti užitočným aplikovaným zručnostiam a schopnostiam zameraným na sebaobsluhu a pomoc blízkym.

Po šieste, pestujte si zmysel dôstojnosť, hodnotu vlastného „ja“.

Dieťa musí rešpektovať svojich rodičov. Oceňujte ich záujem o neho. Tieto vlastnosti je tiež potrebné pokúsiť sa vštepiť dieťaťu. Ale v prvom rade musí byť dieťa milované. Treba si vypočuť aj jeho názor, zistiť, čo ho zaujíma, čo chce. Dieťa je mužíček, ktorý veľmi vážne reaguje na postoj rodičov k nemu. Na svoje dieťa nemôžete byť príliš prísni. To spôsobí neustále obavy av budúcnosti spôsobí komplexy.

Nie je možné dovoliť dieťaťu „sedieť na krku rodičov“. Potom vyrastie vrtošivý, rozmaznaný, zbytočný (okrem mamy a otca) člen spoločnosti.

Rodičia by mali svojmu dieťaťu pomáhať, mali by byť pripravení odpovedať na otázky. Vtedy bude mať dieťa pocit, že s ním chce komunikovať, je mu venovaná náležitá pozornosť. Dobré vzťahy v rodine znásobujú lásku, náklonnosť k sebe navzájom. Dieťa bude mať vždy dobrú náladu, nebude pocit viny, ak by naňho zrazu bezdôvodne zakričali a potrestali ho. Dôveryhodné vzťahy v rodine sú hlavným znakom dobrej a silnej rodiny.

Zapojenie detí do života rodiny je jednou z podmienok pochopenia detí a rodičov. Deti majú pocit, že v rodine nie sú „cudzinci“, že ich názor je vypočutý. Láska robí zázraky. Preto na to nesmieme zabúdať.

9. Vzťah rodinnej a školskej výchovy

Spojenie rodinnej a školskej výchovy je neoddeliteľné. Po 7 rokoch, teda po nástupe do školy, tam dieťa trávi veľké množstvo času. Vplyv rodiny sa trochu oslabuje, keďže dieťa spadá pod vedenie učiteľky. Dieťa začína rásť v kolektíve, žiť podľa jeho zákonitostí. Vplyv kolektívu (spoločnosti) sa stáva obrovským.

Medzi rodinou a školou však existuje silné puto.

Ak dieťa žije v dobrom silná rodina, potom v nej dieťa okrem požiadaviek dostáva aj lásku, starostlivosť, náklonnosť.

V škole vyžadujú len od dieťaťa. Osobný prístup k výchove je dôsledný postoj učiteľa k žiakovi ako k osobe. Ako zodpovedný subjekt vlastného rozvoja. Predstavuje základnú hodnotovú orientáciu učiteľov na osobnosť, jej individualitu, tvorivý potenciál dieťaťa, ktorý určuje stratégiu interakcie. Základom osobného prístupu je hlboká znalosť dieťaťa, jeho vrodených vlastností a schopností, schopnosť sebarozvoja, poznanie toho, ako ho vnímajú druhí a ako vníma samo seba. Učiteľ a rodičia by mali spolupracovať na formovaní osobnosti dieťaťa. Čím častejšie rodičia komunikujú s učiteľom, čím častejšie sa snažia nájsť najlepšie spôsoby, ako zlepšiť vedomosti a zručnosti dieťaťa, tým lepšie pre samotné dieťa. Dieťa je v ich všeobecnej starostlivosti, čo prispieva k jeho lepšiemu vývoju. Výchovno-vzdelávací proces zahŕňa situácie špeciálne prispôsobené osobnosti dieťaťa, ktoré mu pomáhajú realizovať sa v rámci školy.

Činnostný prístup vo výchove prisudzuje primárnu úlohu tým činnostiam, ktoré prispievajú k rozvoju jednotlivca. Učiteľ aj rodičia musia spolupracovať na rozvoji osobnosti dieťaťa.

Osobno-aktívny prístup k výchove znamená, že škola musí zabezpečiť aktivitu človeka, formovanie osobnosti.

Kreatívny prístup uprednostňuje kreativitu učiteľa a dieťaťa v procese vzdelávania a rodičia by v tom mali pomáhať.

Rodičia by si mali uvedomiť, že sa v škole aj učili, že je potrebné dieťaťu dokázať, že škola je miesto, kde sú kamaráti, kde budú dieťaťu odovzdávať dôležité a potrebné vedomosti. Učiteľ musí vštepovať lásku k svojmu predmetu, naučiť dieťa rešpektovať seba, ostatných učiteľov a, samozrejme, aj starších. Bez spoločnej aktivity rodičov a učiteľov je to takmer nemožné.

Výchova by mala prebiehať neustále: v rodine aj v škole. V tomto prípade bude dieťa pod „dozorom“ alebo dozorom, nebude dochádzať k negatívnemu vplyvu ulice, čo pomôže vzdelávať dieťa. dobrý človek, osobnosť.

Učiteľ musí pomôcť rodine pri vytváraní individuálneho programu výchovy dieťaťa, berúc do úvahy záujmy detí, samostatne určovať formy, metódy a obsah vzdelávania.

Medzi školskou a domácou výchovou je teda neoddeliteľné prepojenie.

„Nemal som deti, ale existovalo 6 teórií o ich výchove.

Teraz mám 6 detí – a ani jednu teóriu...“

Problémy rodinnej výchovy sa môžu stať globálnymi problémami spoločnosti, v ktorej musíme žiť. Ak svoje deti vychováme nedostatočne alebo sa dokonca pokúsime presunúť starostlivosť o ne na niekoho iného, ​​vlastnými rukami si budujeme budúcnosť, v ktorej budeme obklopení možno úspešnými a vecnými, no ľahostajnými ľuďmi. Nestačí porodiť dieťa - musí byť vychované tak, aby mohlo zaujať dôstojné miesto v spoločnosti a cítiť sa šťastné. Úloha rodičov pri výchove detí je veľmi dôležitá - od nich závisí vývoj životného scenára rastúceho dieťaťa.

Učitelia a vychovávatelia sa sťažujú, že rodičia úplne prestali mať záujem o výchovu detí. Rodičia na druhej strane čítajú špeciálnu literatúru, ovládajú metódy Domana, Montessori, Nikitina a Zaitseva, s skoré roky dať dieťaťu angličtinu, spoločenské tance a v športovej časti si do domu pozvú logopéda. Kľúčové slová tu „dávajú“ a „pozývajú“ a to je jeden z hlavných problémov rodinnej výchovy.

Rodičia sa zo všetkých síl snažia preniesť výchovu svojich potomkov na plecia iných ľudí, pričom úplne zabúdajú, že rodinná výchova je základom osobnosti. A to je práve oblasť, v ktorej nemôžete úplne dôverovať špecialistom, musíte investovať vlastnú dušu.

Od staroveku sa vyvinuli určité tradície a zákony výchovy detí v rodine. Úlohou otca pri výchove detí bolo robiť životne dôležité rozhodnutia, ktoré zabezpečia blaho a životný štýl dieťaťa. V moci otca bol trest a odpustenie - otec bol spravidla poslednou autoritou pri prijímaní zodpovedných rozhodnutí v živote rodiny.

Finančná zodpovednosť za rodinu ležala aj na pleciach otca – musel zabezpečiť manželku a deti, ako aj vštepovať schopnosti prispôsobiť sa dospelý život staršie dieťa. To platilo najmä pri výchove chlapca. Niekde do siedmich rokov bol syn v opatere mamy a potom sa ho ujal otec - učil ho, odovzdával vedomosti. Aj syn si mal osvojiť otcov postoj k životu, stať sa jeho „kópiou“ – to sa v spoločnosti považovalo za „správnu výchovu dieťaťa“.

Úloha matky pri výchove detí bola trochu iná. Matka bola tradične považovaná za ochrankyňu dieťaťa - bolo to spôsobené materským inštinktom, vyjadreným materinská láska, neustále myšlienky a modlitby za deti.

Na pleciach matky ležala starostlivosť o dieťa a priama výchova, vrátane morálnych kvalít akceptovaných v spoločnosti. Týkalo sa to najmä dievčat - bola to matka, ktorá bola zodpovedná za morálny charakter svojej dcéry, a tiež jej musela pomôcť zvládnuť tradičné ženské činnosti a pripraviť dôstojné veno.

Rodičom sa dnes ponúkajú stovky rôznych metód výchovy – od japonskej schémy „kráľ, otrok, priateľ“ až po metódy zamerané na rozvoj génia dieťaťa doslova od prvých dní života. Napriek tomu však každý rodič čelí obrovskému množstvu otázok, ktorých odpoveď závisí od osudu dieťaťa.

Ako zabezpečiť optimálne podmienky na výchovu detí v rodine, ak rodina nie je úplná? Aká je úloha otca a matky pri výchove mladšej generácie? Ako budovať vzťahy so synom alebo dcérou?

Jedným z hlavných zákonov, ktoré sú základom výchovy dieťaťa, je zabezpečiť jeho bezpečnosť, fyzickú aj psychickú. Každé dieťa sa rodí s vlastnosťami a charakterovými vlastnosťami, ktoré sú už dané prírodou a vyžadujú si rozvoj. Pocit bezpečia je nevyhnutnou podmienkou rozvoja vrodených vlastností dieťaťa. Inak krádeže detí, úteky z domu, drogová závislosť, prostitúcia – korene všetkých týchto problémov sú skryté v rodinnej výchove, budovanej bez zohľadnenia psychických vlastností dieťaťa.

Rodinná výchova umožňuje dieťaťu získať prvé poznatky o svete, v ktorom bude žiť, predstavu o tom, čo je dobré a čo zlé, ako konať v danej situácii. Vďaka rodinnej výchove dieťa získava počiatočné zručnosti komunikácie a interakcie v tíme, aj keď je tento tím obmedzený na troch členov rodiny. Mimochodom, práve preto je dôležité, aby malo dieťa súrodencov. Deti z veľkých rodín sú viac prispôsobené životu v spoločnosti, takáto rodinná výchova môže dostať názov „škola života“.

Jednou z pozitívnych vlastností rodinnej výchovy je komunikácia dieťaťa s predstaviteľmi rôznych vekových kategórií. Učí sa budovať vzťahy s ľuďmi nielen iného temperamentu, ale aj rôzneho veku. Vyrastanie vo veľkej rodine pripravuje človeka na život, vytvára miniatúrny model spoločnosti.

Deti sú najzávislejší a najbezbrannejší členovia rodiny. Nemali by ste sa pýtať, či rodičia milujú svoje deti, či im prajú dobre, zdravie a šťastie. Samozrejme milujú a túžia. Ale prečo si potom rodičia tak často vybíjajú svoju podráždenosť, netrpezlivosť, trápenie na nich, milovaní, zbožňovaní? Darujte svoj život dieťaťu – áno, kedykoľvek! Je náročnejšie naňho nekričať bez výberu slov, napríklad ráno, pretože bábätko hneď nevstalo? Neplácaj sa hnevom za stratenú rukavicu? Nezistiť v prítomnosti syna či dcéry vzťah s manželom, s manželkou, so svokrou či svokrou, so susedmi, s nikým iným je ešte ťažšie, absolútne nemožné! ? Kto však povedal, že výchova človeka, osobnosti je ľahká záležitosť?

Všetko, čo dieťa vidí a počuje v detstve, v rodine, najmä v rodine, je uložené v jeho duši pevne a nadlho, často navždy. Toto je bežná pravda tých, ktoré si treba pripomínať čo najčastejšie. Preto budeme citovať veľmi známeho, no možno niekým zabudnutého.

Z listu Antona Pavloviča Čechova jeho bratovi Alexandrovi, napísaného koncom roku 1880:

„Deti sú sväté a čisté. Dokonca aj medzi lupičmi a krokodílmi sú v anjelskej hodnosti. My sami môžeme liezť do akejkoľvek diery, ktorú chceme, ale musia byť zahalené atmosférou hodnou ich rangu. Nemôžeme z nich beztrestne... urobiť z nich hračku svojej nálady: buď ich jemne pobozkať, alebo po nich zúrivo dupať nohami. Je lepšie nemilovať, ako milovať despotickou láskou.“

“... Despotizmus a klamstvá zdeformovali naše detstvo do takej miery, že je choré a desivé si to pamätať. Spomeňte si na zdesenie a znechutenie, ktoré sme pociťovali v čase, keď sa môj otec pri večeri búril kvôli slanej polievke alebo nadával mame za blázna. Otec si to teraz nemôže odpustiť.

Budeme sa snažiť správať k deťom tak, aby nás neskôr netrápilo svedomie.

Všetci sme ľudia, všetci sme „ľudia“ a väčšina z nás má ťažký život a problémov je toľko, koľko chceme. Áno, aj nervy, pohoda, vzťahy v práci, v doprave, na ulici ... všetko sa odráža na nálade. Ale človek musí mať okrem mysle aj „brzdy“, aby sa obmedzil, ovládol svoje nervy, náladu. Mentálne normálny človek je toho celkom schopný. A ak niekto zastonal: "Ach, mám nervy, takže hovorím príliš veľa!" - opýtajte sa ho, či hovorí „navyše“ svojim nadriadeným, alebo tomu, koho chce produkovať dobrý dojem, alebo jednoducho tomu, koho názor si váži.

Každá rodina má svoje vlastné charakteristiky, techniky a tradície rodinnej výchovy. Nemožno dávať univerzálne rady každému, každému, každému, bez ohľadu na vek a kvantitatívne zloženie a sociálnu úroveň. Avšak, niektoré všeobecné pravidlá existujú. Sú jednoduché a banálne, ale ako na mnohé zrejmé koncepty, niekedy na ne zabúdame.

Rodinná výchova zahŕňa atmosféru lásky, šťastia, tepla a dobrej vôle.

Rodičia prijímajú dieťa také, aké je, snažia sa rozvíjať jeho schopnosti, všetko najlepšie, čo v ňom je.

Rodinná výchova zohľadňuje vlastnosti (vek, pohlavie, osobnosť) dieťaťa a na základe týchto vlastností sa buduje.

Výchova detí v rodine je postavená na vzájomnom rešpekte, z čoho pramenia aj vysoké nároky.

Problémy rodinnej výchovy často nemajú korene v dieťati, ale v osobnosti rodičov, ktorých model správania deti nevedome kopírujú.

Rodinná výchova je postavená na pozitívnom, ktoré v malom človeku je. Nemôžete sa sústrediť iba na nedostatky. Tento prístup je chybný a vedie k rozvoju komplexov.

V rodinnej výchove stačí jednoducho dodržiavať nasledovnú zásadu, na ktorej odborníci z detskej psychológie trvajú: akýkoľvek tréning, akékoľvek aktivity zamerané na rozvoj dieťaťa by mali byť postavené formou hry.

Celkový tón výchovy v rodine by mal byť pozitívny a optimistický.

Nevýhody má aj rodinná výchova, ktorá môže v živote človeka zohrať negatívnu rolu. Takéto negatívne črty rodinnej výchovy by mali byť dané Osobitná pozornosť, keďže práve oni nútia niektorých učiteľov hovoriť o výhodnosti internátneho školského systému, teda univerzálneho vzdelávania v izolácii od rodiny. Vymenujme najrozšírenejšie negatívne faktory výchovy detí v rodine.

Materiálne faktory možno považovať za najvplyvnejšie v prosperujúcich rodinách. Rodinná výchova, tak v bohatších rodinách, ako aj v rodinách s nízkymi príjmami, je často založená na pestovaní myšlienky prevahy materiálnych hodnôt nad duchovnými.

Hodnota rodinnej výchovy klesá, ak rodičia nie sú len neduchovní ľudia, ale sú odhodlaní aj agresívne vystupovať proti rozvoju duchovného princípu u dieťaťa.

Dve strany tej istej mince – beztrestnosť a autoritárstvo – tiež neprospievajú výchove detí v rodine. Dieťa si vytvára falošný obraz sveta, čo vyvoláva následné neadekvátne správanie a rozvoj skrytých komplexov.

Je absolútne neprijateľné vychovávať v rodine v atmosfére nemorálnosti, vštepovať dieťaťu nemorálne predstavy o správaní ľudí.

Ťažká psychická klíma v rodine je, žiaľ, fenoménom natoľko rozšíreným, že tento faktor ani nepovažujeme za potrebné uvádzať. Výchova v dysfunkčných rodinách v atmosfére škandálov, napádania, rodičovských hádok má však na dieťa mimoriadne negatívny dopad a môže sa stať zdrojom následných psychických problémov.

Výchova v zdanlivo prosperujúcej rodine často neprináša ovocie, ktoré by mala prinášať. Stáva sa to vtedy, ak sú rodičia presvedčení o svojej psychologickej a pedagogickej doktríne (zvyčajne zastaranej alebo chybnej), vyvíjajú psychický nátlak, fyzické tresty v rodinnej výchove, spôsobujú deťom nielen telesné, ale aj psychické utrpenie.

Našťastie dnes už existuje psychologická pomoc a právne služby, kam sa dieťa môže obrátiť, ak je ohrozené jeho zdravie, zdravý rozum alebo život.

Napriek všetkým nástrahám však rodina zostáva zásadná podmienka správny vývoj deti. Trend, ktorý sa objavil v rodinách, sa nemôže len tešiť. Rodičia, najmä mladí, vnímajú a analyzujú informácie o výchove a metódach rozvoja dieťaťa, získané poznatky aplikujú v praxi a snažia sa svojim deťom venovať viac, ako sa im dostalo v detstve. Pamätajte, že vedomosti, predstavy o svete, zvyky stanovené v rodine zostanú človeku po celý život av mnohých ohľadoch sa stanú určujúcimi podmienkami pre jeho správanie a úspešný život.

Ministerstvo školstva a vedy

DONECKÁ ĽUDOVÁ REPUBLIKA

Vzdelávacia organizácia vyššieho odborného vzdelávania

"Gorlovský inštitút CUDZÍCH JAZYKOV"

Katedra pedagogiky a metódy VYUČOVANIA CUDZÍCH JAZYKOV

Práca na kurze

v pedagogike

na tému: "Moderné problémy výchovy detí v rodine a spôsoby ich riešenia"

IV ročníkov 431 skupín

Smer prípravy 45. 03. 01 "Zahraničná filológia"

špeciality nemecký a literatúre

Ponomareva A.A.

Vedecký poradca: Ph.D. ped. vedy, docentka Rudkovskaja Inessa Valerievna

Gorlovka

ÚVOD

1 Aktuálne problémy rodinnej výchovy

2 Spôsoby riešenia problémov rodinnej výchovy

ZÁVER

APPS

ÚVOD

Význam rodiny ako primárnej sociálnej inštitúcie v živote dieťaťa nemožno preceňovať. Práve v rodine sa dieťa prvýkrát stretáva so spoločnosťou, s jej zákonmi, zvykmi a pravidlami. Tu sa po prvý raz uvedomuje ako človek, učí sa myslieť, cítiť, prejavovať sa v celej rozmanitosti a nekonečnosti svojich ľudských prejavov.

Jeho prvými a hlavnými učiteľmi, pomocníkmi a sprievodcami v tomto živote sú rodičia. Určujú jeho záujmy, záľuby, sklony. Úloha rodičov v živote dieťaťa je nepredstaviteľne veľká. Od toho, ako správne rodičia budujú svoje vzdelávacie aktivity vo vzťahu k dieťaťu, bude závisieť celý jeho následný postoj k svetu, spoločnosti a jeho rola v tejto spoločnosti.

Rodina v živote dieťaťa môže byť pozitívnym aj negatívnym faktorom pri výchove osobnosti. Pozitívny vplyv na osobnosť dieťaťa spočíva v tom, že nikto, okrem jeho najbližších v rodine, nedokáže dieťaťu pri prvotnom kontakte so spoločnosťou prejaviť toľko lásky, porozumenia a starostlivosti. A zároveň žiadna iná sociálna inštitúcia nemôže potenciálne napáchať toľko škody pri výchove detí ako rodina, keďže rodina pôsobí na dieťa v pre neho najzraniteľnejšom období – v čase jeho morálnej, duchovný a fyzický rozvoj.

Rodina je akási spoločenská jednotka, ktorá hrá najzákladnejšiu, dlhotrvajúcu a zásadnú úlohu. Nepokojné matky často vychovávajú nepokojné deti; príliš domýšľaví rodičia často potláčajú svoje deti natoľko, že to u nich vedie k rozvoju komplexu menejcennosti; pohotový a svojvoľný otec, ktorý pri najmenšom provokovaní stratí nervy, často, bez toho, aby to tušil, vytvára podobný typ správania u svojich detí atď.

V súvislosti s výlučnou výchovnou úlohou rodiny vyvstáva otázka maximalizácie pozitívneho a minimalizovania negatívne vplyvy rodiny vychovávať dieťa. Na to je to účelné presná definícia vnútrorodinné sociálno-psychologické faktory, ktoré majú výchovnú hodnotu.

Hlavnou vecou pri výchove malého človeka bolo a zostáva dosiahnutie vysokého duchovného spojenia a jednoty rodičov s dieťaťom. Rodičia by v žiadnom prípade nemali nechať proces výchovy voľný priebeh ani vo vyššom veku, odrastené dieťa nechať samé so sebou.

V rodine dieťa získava prvé životné skúsenosti, robí prvé pozorovania a učí sa správať v rôznych situáciách. Je veľmi dôležité podporovať výchovu dieťaťa. konkrétne príklady a životná skúsenosť. Treba to urobiť preto, aby dieťa videlo a uvedomilo si, že u dospelých sa teória nerozchádza s praxou a požiadavky, ktoré naň kladiete, majú zákonný základ.

Každý z rodičov chce vo svojich deťoch vidieť ich pokračovanie, implementáciu špecifických postojov a morálnych ideálov. Preto je pre neho niekedy veľmi ťažké sa od nich odchýliť, a to aj v prípade, keď sú zjavne chybné alebo úplne nemožné.

V tomto prípade môže dôjsť ku konfliktnej situácii medzi rodičmi, v dôsledku rozdielneho prístupu k výchove detí.

Prvou úlohou rodičov je nájsť spoločné, spoločné riešenie, navzájom sa presvedčiť. Ak musíte urobiť ústupky, potom je nevyhnutné, aby boli splnené základné požiadavky strán. Keď sa jeden z rodičov rozhodne, musí si zapamätať pozíciu druhého.

Druhou úlohou je zabezpečiť, aby dieťa nevidelo rozpory v pozíciách rodičov, t.j. diskutovať o týchto problémoch je lepšie bez neho.

Aby sa každý rodič vyhol všetkým možným chybám v jemnom umení výchovy ľudskej osobnosti, musí mať jasnú predstavu o účele výchovy a problémoch, ktoré naňho môžu v tejto ťažkej veci číhať, a mať aj potrebné prostriedky na riešenie vzniknutých problémov.

Výskumu rodinnej výchovy sa venovalo mnoho domácich a zahraničných pedagógov, medzi ktoré patria aj práce A.S. Makarenko "Kniha pre rodičov", V.A. Suchomlinsky "Múdrosť rodičovskej lásky", S.T. Shatsky "Vybrané pedagogické diela", Yu.P. Azarov "Rodinná pedagogika", Domokosh Varga "Rodinné záležitosti", Benjamin Spock "O výchove detí".

Aktuálnosť problému tejto práce spočíva v účelnosti podrobnejšieho a hlbšieho štúdia moderných a najčastejších problémov výchovy detí v rodine a prostriedkov, ako tieto problémy prekonávať a pokiaľ možno aj predchádzať. Každý budúci rodič určite musí mať potrebné teoretické vedomosti týkajúce sa výchovy dieťaťa v rodine, aby ich mohol uplatniť vo svojej praktickej výchovno-vzdelávacej činnosti. To určilo náš výber témy. ročníková práca"Moderné problémy výchovy detí v rodine a východisko z riešenia."

Predmet výskumu: výchova detí v rodine.

Predmet štúdia: moderné problémy výchovy detí v rodine a spôsoby ich riešenia.

Účelom tejto práce tejto práce je dokázať dôležitosť rodiny z hľadiska základného základu primárnej socializácie jedinca.

Úlohy. Na základe predmetu, predmetu, cieľov boli navrhnuté tieto výskumné úlohy:

definovať pojem „rodina“, jej klasifikáciu, odhaliť najpodstatnejšie funkcie rodiny;

zoznámiť sa so skúsenosťami predchodcov s rodinnou výchovou;

identifikovať problémy rodinnej výchovy v súčasnej fáze;

ponúkajú najefektívnejší spôsob riešenia moderných problémov vzdelávania.

Metódy výskumu: štúdia literárnych prameňov, štúdium nadstavbovej pedagogickej praxe.

Praktický význam: v tejto práci boli analyzované a zvážené najčastejšie a naliehavé problémy výchovy detí v rodine a boli navrhnuté spôsoby ich riešenia. Získané výsledky je možné využiť na vedeckých študentských konferenciách, vedeckých problémových skupinách, počas laboratórnych, praktických a seminárnych hodín.

Schválenie výsledkov štúdie: plánuje sa zúčastniť a publikovať na II. medziregionálnej vedecko-praktickej konferencii „Študentské čítania“ (Gorlovka, apríl 2016).

Logika štúdie určila štruktúru práce: úvod, 2 kapitoly, záver, zoznam literatúry vrátane 23 titulov, 1 príloha. Celkový objem práce je 40 strán.

KAPITOLA 1. RODINA AKO SOCIÁLNA INŠTITÚCIA

1.1 Vymedzenie pojmu "rodina", jej klasifikácia, funkcie

V Malom encyklopedickom slovníku sa pojem rodina vykladá ako „malá skupina založená na manželstve alebo príbuzenskom vzťahu, ktorej členov spája spoločný život, vzájomná pomoc, morálna a právna zodpovednosť“ .

M.I. Demkov poznamenáva, že „rodina je malý svet, ktorý volá všetky sily k činnosti, je to rodinný dom, ktorý po prvýkrát napĺňa myseľ, cit a vôľu dieťaťa určitým obsahom, informuje jeho dušu o určitom morálnom smerovaní. . V rodine sa deti učia svet.

A. S. Makarenko vo svojej „Knihe pre rodičov“ uvádza nasledujúcu definíciu rodiny: „Rodina je kolektív, čiže skupina ľudí, ktorých spájajú spoločné záujmy, spoločný život, spoločná radosť a niekedy aj spoločný smútok. "

VA Sukhomlinsky zasvätil celý svoj vedomý život najušľachtilejšej veci na Zemi - výchove človeka. V jeho knihe Múdrosť rodičovskej lásky nájdeme nasledujúcu definíciu rodiny: „Rodina v našej spoločnosti je primárnou bunkou mnohostranného ľudské vzťahy- ekonomický, mravný, duchovno-psychologický, estetický.

Kurióznu definíciu rodiny nám ponúka vo svojej knihe „Rodinné záležitosti“ maďarský spisovateľ Domokos Varga: „Akákoľvek rodina, aj tá najmenšia, je hustým prepletením skrytých pocitov, bolestivých skúseností, pripútaností, individuálnych túžob.

A slávny americký pediater Benjamin Spock vo svojej knihe „O výchove detí“ hovorí toto: „Rodina je ako záhrada, ktorú treba neustále obrábať, aby prinášala ovocie.“

Okrem iného je rodina predmetom štúdia mnohých spoločenských vied. Každý z nich poskytuje vlastnú definíciu tohto pojmu.

Sociológia považuje rodinu za sociálnu inštitúciu, skupinu ľudí spriaznených pokrvne a manželstvom.

Právna veda definuje rodinu ako „okruh osôb viazaných osobnými nemajetkovými a majetkovými právami a povinnosťami vyplývajúcimi z manželstva, príbuzenstva, osvojenia alebo inej formy osvojenia detí do rodiny“ .

Pedagogika sa zameriava na výchovnú úlohu staršej generácie vo vývoji mladšej.

Z uvedeného zoznamu rôznych definícií rodiny možno logicky usúdiť, že tento koncept je veľmi všestranný a nejednoznačný. Vo všeobecnosti sa však každá definícia scvrkáva na skutočnosť, že rodina je jednotkou spoločnosti, ktorá sa vyznačuje určitými vzťahmi.

V tejto súvislosti je potrebné zdôrazniť najvýznamnejšie rozlišovacie znaky, ktoré definujú rodinu ako spoločenskú jednotku. Spomedzi nich sú najvýznamnejšie tieto:

zväzok muža a ženy, ktorý má právny základ;

dobrovoľné manželstvo;

manželstvo alebo pokrvné vzťahy medzi všetkými členmi rodiny;

komunita života a starostlivosť o domácnosť;

morálna, psychologická a morálna jednota;

prítomnosť manželských vzťahov;

snaha o narodenie, výchovu a socializáciu detí;

spolunažívanie v jednej miestnosti.

Nemenej dôležitá je definícia klasifikácie modernej rodiny.

Pokiaľ ide o otázku klasifikácie modernej rodiny, treba poznamenať, že v sociológii existuje veľké množstvo typov organizácie rodiny. Vyberme si najdôležitejšie kritériá definujúce tieto typy: štruktúru rodinné väzby, forma sobáša, spôsob výberu rodinného partnera, kritérium rodinnej právomoci, bydlisko manželov, počet detí v rodine, miesto osoby v rodine.

V závislosti od štruktúry rodinných väzieb sa rozlišujú rozšírené a jadrové rodiny.

Nukleárna rodina (z latinského "nucleus" - jadro) - rodina pozostávajúca z manželského páru a ich detí, to znamená z jednej generácie.

Podľa B.M. Bim-Badu a S.N. Gavrov: "Dnes najrozšírenejším typom v oblasti kresťanskej/postkresťanskej civilizácie je jednoduchá (jadrová) rodina, čo je manželský pár s nemanželskými deťmi."

Rozšírená rodina je rodina, ktorú tvorí manželský pár, deti a ich príbuzní, teda z viacerých generácií.

V závislosti od formy manželstva sa rozlišujú monogamné a polygamné rodiny.

Monogamia (z gréckeho „monogamia“) je forma rodiny, v ktorej sú v manželskom zväzku iba jeden muž a jedna žena.

Polygamia (z gréckeho „polygamia“) je forma rodiny, v ktorej môže byť v manželskom zväzku súčasne niekoľko partnerov opačného pohlavia. Polygamia sa ďalej delí na polyandriu (polyandriu) a polygýniu (polygamiu).

Podľa spôsobu výberu rodinného partnera sa rozlišujú endogamné a exogamné rodiny.

Endogamia (z gréckeho „intramarriage“) je forma rodiny založená na manželstve v rámci tej istej sociálnej skupiny, komunity, klanu.

Exogamia (z gréckeho „nelegitímnosť“) je forma rodiny založená na manželstve v rámci rôznych sociálnych skupín, kde nie je dovolené manželstvo medzi zástupcami úzkej skupiny ľudí (pokrvní príbuzní, členovia rovnakého klanu, komunity).

Pojmy „endogamia“ a „exogamia“ zaviedol škótsky výskumník v oblasti manželstva rodinné vzťahy primitívna spoločnosť J. McLennan v Primitívne manželstvo (1865).

V závislosti od kritéria rodinnej moci sa rozlišujú matriarchálne, patriarchálne a rovnostárske rodiny.

Matriarchát je forma rodiny, v ktorej má žena dominantnú úlohu.

Patriarchát je forma rodiny, v ktorej muž preberá vedúcu úlohu.

Rovnostárska rodina je forma rodiny, v ktorej manželia zastávajú v manželstve relatívne rovnaké rodové postavenie.

V závislosti od miesta bydliska manželov sa rozlišujú matrilokálne, patrilokálne a neolokálne rodiny.

Matrilokálna rodina je forma rodiny, v ktorej manželia žijú s rodičmi manželky.

Patriokálna rodina je forma rodiny, v ktorej manželia žijú s rodičmi svojho manžela.

Neolokálna rodina je forma rodiny, v ktorej manželia žijú oddelene od svojich rodičov.

Podľa počtu detí v rodine sa rozlišujú rodiny s málo deťmi, stredne veľké deti a mnohodetné rodiny.

Malá rodina - 1-2 deti, nestačí na prirodzený rast.

Priemerná rodina - 3-4 deti, dosť na prirodzený rast.

Veľká rodina - 5 a viac detí, viac ako je potrebné na generačnú výmenu.

V závislosti od miesta osoby v rodine sa rozlišujú rodičovské a reprodukčné rodiny.

Rodičovská rodina – rodina, v ktorej sa človek narodí.

Reprodukčná rodina je rodina, ktorú si človek vytvára sám.

Po zvážení hlavných typov organizácie rodiny stojí za to zamerať sa aj na definíciu funkcií modernej rodiny.

Funkcie rodiny sú vonkajšie prejavy vlastností subjektu v danom systéme vzťahov, určité úkony na realizáciu potrieb. Funkcia odráža vzťah rodinnej skupiny k spoločnosti, ako aj smerovanie jej aktivít. Niektoré funkcie sú však voči zmenám odolné, v tomto zmysle ich možno nazvať tradičnými.

Medzi tradičné vlastnosti patrí:

1. Reprodukčná funkcia - plodenie dieťaťa;
2. Výchovná funkcia – vplyv staršej generácie na mladšiu;
3. Ekonomická a ekonomická funkcia - život a rozpočet rodiny;
4. Rekreačná funkcia – spojená s rekreáciou, voľnočasovými aktivitami, starostlivosťou o zdravie a pohodu členov rodiny;
5. Regeneračná funkcia - dedičnosť postavenia, priezviska, majetku, spoločenského postavenia;
6. Výchovná a výchovná funkcia - uspokojovanie potrieb otcovstva a materstva, kontakty s deťmi, ich výchova, sebarealizácia u detí;
7. Funkcia voľného času - organizácia racionálneho voľného času;
8. Funkcia sociálneho statusu - regulácia správania členov rodiny v rôznych sférach života;
9. Emocionálna funkcia – na uspokojenie potrieb emocionálnej podpory;
10. Funkciou duchovnej komunikácie je vnútorný rozvoj členov rodiny, duchovné vzájomné obohacovanie.
11. Sexuálno-erotická funkcia - kultúra pohlavného styku medzi manželmi.

Existuje mnoho definícií pojmu „rodina“, ktorých kľúčovými črtami stále zostáva uvažovanie o rodine z pohľadu primárnej bunky spoločnosti, primárnej sociálnej inštitúcie v živote dieťaťa, za určitých podmienok. vzťahy.

Existujú tiež rôzne názory na klasifikáciu moderných rodín na určitom základe, z ktorých hlavné sme zvážili nasledovné: štruktúra rodinných väzieb, forma manželstva, spôsob výberu rodinného partnera, kritérium rodinnej sily, miesto bydliska manželov, počet detí v rodine, miesto osoby v rodine.

V závere sme sa zamerali na definovanie tradičných funkcií, v rámci ktorých sa formuje rodina ako relatívne autonómne združenie ľudských jedincov. V tejto súvislosti sme identifikovali nasledujúce funkcie: reprodukčnú, výchovnú, ekonomickú, rekreačnú, regeneračnú, výchovnú, voľnočasovú, sociálnu, emocionálnu, funkciu duchovnej komunikácie, sexuálnu a erotickú.

1.2 Výskum problémov rodinnej výchovy v domácej a zahraničnej pedagogike

AS Makarenko sa po prvý raz v ruskej pedagogike dotkol problematiky rodinnej štruktúry. S obrovským pedagogické skúsenosti prevýchovu detí a dospievajúcich v pracovných kolóniách Anton Semyonovič tvrdil, že jediné dieťa v rodine je ťažším predmetom výchovy, bez ohľadu na materiálne bohatstvo, morálne presvedčenie a pripravenosť vychovávať deti od manželov. Trval na nasledovnom: „Aj keď má rodina nejaké finančné ťažkosti, netreba sa obmedzovať len na jedno dieťa. Jedináčik sa veľmi skoro stáva stredobodom rodiny. Starostlivosť otca a matky, sústredená na toto dieťa, zvyčajne presahuje normálnu normu. ... Veľmi často si jedináčik zvykne na svoje výnimočné postavenie a stane sa skutočným despotom v rodine. Pre rodičov je veľmi ťažké spomaliť lásku k nemu a svoje starosti a chtiac-nechtiac vychovajú egoistu.

Anton Semjonovič bol prívržencom veľkej alebo veľkej rodiny, ktorej príklad nájdeme v jeho „Knihe pre rodičov“ v osobe rodiny Vetkinovcov. Tvrdil, že v takejto rodine je láska a starostlivosť rodičov rovnomerne a primerane rozdelená medzi všetkých jej členov, na rozdiel od tých rodín, v ktorých je vychovávané len jedno dieťa, o čo ide. budúci život ich rodičov a ich staroby, v dôsledku čoho rodičovská láska nadobudne „hyperbolizovanú“ podobu a nakoniec z rodičov urobí „sluhov“ dieťaťa.

Makarenko zdôraznil mimoriadny význam veľkej rodiny a tvrdil, že „iba v rodine s niekoľkými deťmi, rodičovskej starostlivosti môže byť normálne. ... Vo veľkej rodine si dieťa už od malička zvyká na kolektív, získava skúsenosti vzájomného prepojenia. … Život v takejto rodine poskytuje dieťaťu príležitosť cvičiť rôzne druhyľudské vzťahy. Pred ním sú také dôležité úlohy, ktoré sú pre jediné dieťa neprístupné ... “.

Aj do tejto otázky Makarenko zahrnul takzvané neúplné rodiny, v ktorých jeden z rodičov (často otec) opúšťa svoju rodinu, aby si vytvoril nové vzťahy.

Učiteľ v tejto otázke dodržiaval pomerne prísne a zásadné ustanovenia, pričom takéto počínanie muža považoval za prejav podlosti a zbabelosti vo vzťahu k deťom, ktoré opustil. Vyslovil taký úsudok, že v takýchto situáciách je najsprávnejší prejav altruizmu až obety zo strany rodičov, ktorí by však mali klásť na prvé miesto potreby svojich detí a nie ich vlastné potreby a túžby: „Ak rodičia svoje deti skutočne milujú a chcú ich vychovať čo najlepšie, budú sa snažiť vzájomné nezhody nedoviesť k prestávke a nedostať tak deti do najťažšej situácie.

Ďalší vynikajúci učiteľ V.A. Suchomlinsky v tejto veci obrátil svoju pozornosť predovšetkým na inštitúciu manželstva, pričom zdôraznil jej mimoriadny význam v otázke budovania mladej rodiny a ďalšieho zrodu, výchovy a socializácie mladšej generácie v nej. .

Vasilij Alexandrovič upriamil svoju pozornosť na skutočnosť, že mladšia generácia sovietskych občanov nemá dostatok potrebných vedomostí v oblasti ľudských vzťahov. Zodpovednosť za to zvalil na plecia učiteľov, ktorí mali v tejto veci poskytnúť najefektívnejšiu podporu, museli sa naučiť rozprávať s mladými ľuďmi o láske, manželstve, rodení detí, ľudskej vernosti a iných životne dôležitých veciach.

Sukhomlinsky veril, že učitelia by sa mali v prvom rade snažiť sprostredkovať poznatky, ktoré prispejú k ďalšiemu harmonickému rozvoju jednotlivca, pomôžu vybudovať správne rodinné vzťahy, pretože neznalosť v tejto oblasti nakoniec ovplyvní deti vychovávané v takejto rodine. V rodine, kde rodičia netušia, ako si organizovať rodinný život, ako budovať vzťah s partnerom a čo je v podstate schopnosť žiť v manželstve, sú deti odsúdené na smútok a slzy, na stratu. šťastné detstvo a skreslenie ich ďalšieho samostatného života.

V odpovedi na otázku, čo je život v manželstve, Vasily Alexandrovič vo svojom diele „Múdrosť pedagogickej lásky“ uvádza nasledujúcu definíciu: „... žiť v manželstve znamená každú hodinu prichádzať do kontaktu s myšlienkou, srdcom, pocitmi. s človekom, najprv s manželom s manželkou a potom s deťmi. Je to veľmi ťažké a jemné - pochopiť rozumom a srdcom, zdalo by sa na prvý pohľad, jednoduché životné veci. Tieto veci si vyžadujú veľkú múdrosť matky, otca, učiteľa. A ak skutočne otvoríme múdrosť a zložitosť života mladým mužom a ženám, pomôže im to stať sa zrelými, rozvážnymi, nebude tam márnomyseľnosť, ktorá je stále prítomná v názoroch a činoch mnohých mladých ľudí.

Na vyriešenie vzniknutého problému Vasily Alexandrovič, ktorý zastáva pozíciu riaditeľa Pavlyshskaya stredná škola, zriadil pri škole takzvaný „rodičovský ústav“ alebo „školu pre rodičov“.

Ústav zahŕňal 7 skupín. Prvá skupina bola vytvorená špeciálne pre potreby mladých rodičov, ktorí ešte nemali deti. V druhom rodičia detí predtým školského veku, všetky nasledujúce skupiny boli venované deťom rôznych vekových kategórií.

Vyučovanie v každej zo skupín prebiehalo dvakrát do mesiaca po hodine a pol. Tieto hodiny viedol priamo riaditeľ školy, riaditelia a najlepší učitelia. Napodiv to bol práve tento druh pedagogickej práce, ktorú Vasilij Alexandrovič zaradil medzi najdôležitejšie a potrebné spomedzi všetkých svojich povinností.

Vďaka vytvoreniu materského inštitútu Suchomlinskij zrušil zastaranejšiu a zastaranejšiu formu pedagogickej práce s rodičmi a mladými rodinami - rodičovské stretnutia.

Zásadný rozdiel medzi ústavom a rodičovským stretnutím bol v tom, že v týchto triedach si učitelia dali za cieľ konkrétne pochopiť, čo znamená vzdelávať deti, dorast, chlapcov a dievčatá. Tu sa nevyhlasovali triviálne heslá a apely, na ktoré sa v určitých prípadoch obmedzili rodičovské stretnutia, tu boli poskytnuté praktické rady otcom a matkám, vyriešené konfliktné situácie a problémy, ktoré existujú v konkrétnej rodine.

V skupine mladomanželov sa teda hovorilo najmä o kultúre medziľudských vzťahov, o schopnosti ovládať svoje túžby, schopnosti milovať sa a rešpektovať sa, cítiť človeka vedľa seba.

Kultúra ľudských túžob je podľa Suchomlinského „v prvom rade schopnosť viesť, riadiť svoje túžby, schopnosť vzdať sa časti svojich túžob v mene dobra rodiny, rodičov, detí, schopnosť obmedziť svoje túžby. Vo svete, ktorý dáva priestor pre rozkvet ľudských túžob, sú šťastní len tí, ktorí vedia byť pánom svojich túžob .... V prvom rade egoisti, individualisti, tí mladí ľudia, pre ktorých sú osobné túžby nadovšetko, ponáhľajú sa rozviesť.

Doktor pedagogických vied, autor množstva prác o problémoch výchovy a vzdelávania Ju. P. Azarov, v súvislosti s problematikou rodiny a rodinnej výchovy, vo svojej knihe „Rodinná pedagogika“ považuje za najvýznamnejšie také vzdelanie, ktoré by malo byť založené na individuálnych potrebách každého dieťaťa, čím sa usiluje o výchovu harmonicky vyvinutej, zdravej a možno hlavne šťastnej osobnosti. Bol pevne presvedčený, že „veda o výchove je vedou o tom, ako urobiť človeka šťastným“.

Kuriózne na tomto tvrdení je, že je logickým pokračovaním myšlienok A.S. Makarenka, ktorý považoval kategóriu šťastia za najvyššiu morálnu povinnosť človeka, vyriešenú na rozhraní jednotlivca a tímu.

Bol to Makarenko, kto ako prvý v ruskej pedagogike vyslovil dosť odvážny a originálny úsudok, že dieťa by mali vychovávať takí rodičia, ktorí žijú plnohodnotný, zdravý a šťastný život. Vôbec to neznamená, že rodičia by mali klásť na prvé miesto svoje vlastné potreby a záujmy, a tým prejavovať vysoký stupeň sebectva až sebastrednosti vo vzťahu k potrebám svojho dieťaťa. Chcel len zdôrazniť, že každý rodič by mal byť takým vzorom a vzorom, aby sa dieťa usilovalo dediť na základe vlastnej túžby a živého záujmu, bez nátlaku, násilia a krutosti zo strany dospelých. A takúto túžbu je možné v dieťati vyvolať len vtedy, ak sú rodičia predovšetkým sami šťastní, harmonicky vyvinutí, zdraví ľudia a neprinášajú svoj život, takpovediac, „obeť“ za život. dieťa, ako to niektorí robia.páry, ktoré nesprávne chápu význam výchovy detí.

Život rodičov by nemal byť „nahradený“ životom dieťaťa, dieťa by malo byť len jednou z jeho hlavných zložiek, byť jeho pokračovaním a rozvojom, ale vôbec ho nevylučovať: „Rodičia pred deťmi by mali žiť plný radostný život a rodičia, ktorí sami chodia otrhaní, v obnosených topánkach, odopierajú si možnosť ísť do divadla, nudia sa, cnostne sa obetujú pre svoje deti - to sú tí najhorší vychovávatelia. Akokoľvek som videl dobré veselé rodiny, kde otec s mamou radi žijú, nielen zhýrali či opíjali sa, ale radi sa aj zabávali, vždy sa tam nájdu dobré deti.

Práve na základe týchto argumentov Yu.P. Azarov odvodil jeden zo svojich hlavných pedagogické princípy- princíp výchovy „šťastného dieťaťa“.

Implementácia tento princíp v praxi obsahuje veľa aspektov, z ktorých jeden sme už pomenovali – šťastní rodičia. Azarov tiež vyzdvihol tieto zložky: jasné pochopenie požiadaviek na dieťa, dodržiavanie miery praktickosti a citlivosti pri výchove, vôľa a láskavosť, schopnosť znášať ťažkosti a duchovná štedrosť, pedagogická intuícia, učiť dieťa dôstojne prekonávať ťažkosti a prekážky, vznik potreby užitočnej činnosti v duši dieťaťa, v človeku a v sebazdokonaľovaní.

Najväčšie nebezpečenstvo podľa Azarova, ktoré je spojené s takouto výchovou, je „lenivosť duše“ alebo ľahostajnosť, detská bezcitnosť: „Samozrejme, detská bezcitnosť je najťažší smútok. Jeho pôvod je v tom, že dieťa v akejsi šťastnej „neexistencii“ jednoducho nechce vnímať smútok, osamelosť alebo iné zložité skúsenosti dospelých. Detská krutosť je často výsledkom „prebytku zdravej psychiky“, ktorá nechce prísť do kontaktu s ľudskou bolesťou. Ale ona, psychika tohto dieťaťa, bude skutočne zdravá, keď ju obmäkčí účasť na cudzom osude.

Pri riešení tohto problému Azarov trvá na tom správna výchova u dieťaťa taká vlastnosť charakteru ako láskavosť. Zdôrazňuje však, že táto vlastnosť by sa v mysli dieťaťa nemala spájať s pojmom „obeta“. Pre správny rozvoj tejto kvality sa dieťa musí naučiť chápať radosť. ušľachtilý čin ako najvyššie meradlo prejavu ľudského ducha ako celku. A tu Azarov prichádza k neočakávanému záveru: "Ak naučíte dieťa milovať, naučíte ho všetko!" .

Chcel by som tiež upriamiť pozornosť na aktivity slávneho amerického pediatra Benjamina Spocka, ktorý najprv začal študovať psychoanalýzu, aby sa pokúsil pochopiť potreby detí v rozvoji rodinných vzťahov. Benjamin Spock vo svojej knihe O výchove detí podáva množstvo neštandardných až „revolučných“ myšlienok a princípov týkajúcich sa výchovy detí.

Jedným z kľúčových bodov tejto práce je výzva prestať porovnávať jedno dieťa s druhým, či už v škole alebo doma, aby deti dosahovali lepšie výsledky. Tento princíp je priamo spojený s dospelou, kapitalistickou spoločnosťou, a to predovšetkým americkou a európskou puncčo je podľa Spocka tvrdá konkurencia. Chcel by som poznamenať, že teraz sa tento problém stal relevantným pre celé svetové spoločenstvo ako celok, a nielen pre americké alebo európske.

Namiesto výchovy detí s cieľom neustáleho vedenia a nadradenosti ako ich najdôležitejším cieľom, Spock navrhuje motivovať a inšpirovať deti duchovnými ideálmi, ako je vzájomná pomoc, spolupráca, láskavosť a láska. Deti by sa v žiadnom prípade nemali snažiť dostať sa dopredu, často potláčaním a utláčaním všetkých ostatných, takpovediac, slabších predstaviteľov ľudstva. Spock vyzýva vychovávať deti ako jednu z popredných hodnôt - altruizmus, ktorý celá moderná spoločnosť tak veľmi potrebuje. Túto hodnotu možno deťom vštepovať predovšetkým na základe osobného príkladu rodičov, ktorí by sa mali snažiť vychovávať deti v atmosfére lásky a láskavosti, a tým im dokázať, že pomáhať druhým nie je potrebné len pre morálny rozvoj. jednotlivca, ale je tiež schopný poskytnúť skutočnú radosť a dokonca potešenie tomu, kto ju poskytuje.

Na implementáciu tohto princípu do praxe Spock ponúka aj pomerne revolučnú metódu – úplné zrušenie tradičného hodnotenia v škole: „Známky stavajú každého študenta oproti ostatným. Odučia dieťa myslieť; namiesto toho sa zručnosť vštepuje do bezduchého zapamätania si toho, čo povedal učiteľ alebo čo bolo napísané v učebnici. Účelom akéhokoľvek školenia je vychovať osobu, ktorá je pripravená na pracovné, občianske, rodinné aktivity. Dá sa to dosiahnuť podnecovaním reflexie, konania, cítenia, experimentovania, zodpovednosti, iniciatívy, riešenia problémov a vytvárania niečoho.“

Spock sa zároveň nespolieha len na vlastné úvahy, ktoré v praxi nie sú ničím podložené. Dokazuje účinnosť tejto metódy, pričom uvádza príklad zo svojej učiteľskej praxe v r lekárska vysoká škola kde neboli známky a školenie bolo úspešné.

Zhrnieme výsledky všetkých vyššie uvedených.

A.S. Makarenko zaplatil veľký význam rodinná štruktúra a úloha rodičov pri výchove mladšej generácie. V. A. Suchomlinsky veril, že hlavný problém nesprávnej výchovy spočíva v nepripravenosti mladých rodičov na rodinný život. Yu. P. Azarov vyzdvihol svoj vlastný princíp výchovy detí - princíp „šťastného dieťaťa“, ktorého hlavné ustanovenia sú logickým pokračovaním myšlienok A.S. Makarenka. Benjamin Spock tvrdil, že jedným z kľúčových bodov pri výchove dieťaťa je odmietnuť motivovať deti k nekonečnému súpereniu, keďže tvrdú konkurenciu považoval za jeden z hlavných korumpujúcich základov modernej spoločnosti.

Vo všeobecnosti sme v tejto kapitole zvážili otázky týkajúce sa definície pojmu „rodina“, uviedli príklady klasifikácie moderných rodín a definovali tradičné funkcie moderných rodín.

V druhom odseku sme študovali doterajšie skúsenosti domácich a zahraničných pedagógov o rodinnej výchove, študovali práce A.S. Makarenka, V.A. Suchomlinsky, Yu.P. Azarov, Benjamin Spock.

KAPITOLA 2. MODERNÝ POHĽAD NA PROBLÉM RODINNÉHO VZDELÁVANIA

2.1 Aktuálne problémy rodinnej výchovy

„Začiatkom 21. storočia ruská spoločnosť prešiel veľkými zmenami. Ide o zrýchlené tempo života a nedostatok morálnych a etických princípov vo vzťahoch dospelých a nízku sociálno-psychologickú kultúru komunikácie. Dochádza k deštrukcii ustálených morálnych a etických noriem a tradícií rodinného spôsobu života.

V tomto ohľade existuje veľa naliehavých problémov výchovy detí, ktoré sú oblasťou pedagogiky a psychológie. Na ich riešenie sa konajú medzinárodné konferencie, stretnutia, sympóziá. Všeobecnou plodnou činnosťou vedcov sa podarilo prekonať mnohé zakorenené stereotypy a mylné predstavy o problematike výchovy, nenašiel sa však univerzálny prostriedok, ktorý by prispieval k harmonickému a správnemu formovaniu osobnosti dieťaťa.

Ako poznamenáva Novikova L.I., „každodenný život, napriek svojej prirodzenosti, a zdalo by sa, že elementárnej povahy, sa sotva hodí na pedagogickú reflexiu. Príčinou toho je do značnej miery pohŕdavý postoj klasickej racionálnej vedy ku každodennému životu, ktorý vedci vnímajú ako derivát spoločenského života. Tohto postoja sa do istej miery drží aj pedagogika, ktorá sa opiera o direktívy, poučné učenia a k mikrokozmu dieťaťa sa obracia len v krajných prípadoch. A len nedávno takzvaná postklasická veda začala skúmať fenomén každodenného života alebo svet ľudského života. Uskutočňujú sa pokusy odhaliť zložitý mechanizmus interakcie medzi egom a racionálnym prostredím. vzťahy s verejnosťou» .

Vzhľadom na tento problém z pedagogicko-psychologického hľadiska sme sa zasa pokúsili identifikovať najvýznamnejšie problémy, ktoré sú charakteristické pre súčasnú etapu vzdelávania. Chcel by som zdôrazniť, že sme tento problém posudzovali z pohľadu rodičovskej autority v rodine, ktorá zohráva prvoradú úlohu pri formovaní budúcej generácie.

V tejto súvislosti sme identifikovali najbežnejšie a najrozšírenejšie modely výchovy detí v rodine na základe falošných premís. Uveďme si tieto modely: diktát, pedantstvo, moralizmus, liberalizmus, sentimentalistický model, prehnaná ochrana, nezasahovanie.

Teraz sa pozrime bližšie na každý z nich.

Diktát je jedným z najničivejších a najškodlivejších modelov výchovy, často zosilnený nie tak psychickým násilím na osobnosti dieťaťa, ako fyzickým násilím. Tento model je najcharakteristickejší pre otca, hoci v moderná spoločnosť môže byť realizovaná zo strany matky, ako aj obojstranne, hoci druhá možnosť je najvzácnejšia, pretože si vyžaduje koordinovanú aktivitu oboch rodičov, ktorí sú si navzájom rovní, čo je prakticky nemožné podľa podmienky tohto modelu.

Podstata diktátu spočíva v neustálom potláčaní iniciatívy a osobnosti dieťaťa za účelom rozvoja slepej, otrockej a bezpodmienečnej poslušnosti. Takáto hrôza, často zo strany jedného z rodičov, drží celú rodinu v strachu a z druhého manželského partnera, často aj matky, sa stáva nulové stvorenie, ktoré môže byť len sluhom.

„Akákoľvek moc, vrátane rodičovskej, si zachová svoje čaro iba vtedy, ak nie je zneužitá, a v tomto zmysle je násilie v rodine vo všeobecnosti neoprávnene úplná a príliš krutá kontrola jedného člena rodiny nad ostatnými.

V najlepšom prípade sa u dieťaťa vyvinie reakcia odporu, prejavujúca sa krutosťou a túžbou po celý život pomstiť sa rodičom za zneužívané detstvo. Dieťa často vyrastá ako slabomyslný a utláčaný tvor, náchylný na rozvoj mnohých fóbií, pochybností o sebe, pasivity v rozhodovaní atď.

V.A. Suchomlinskij nazval tento typ výchovy „despotickou láskou“. Tu je to, čo o nej píše: „Ohavný despotizmus ignorantských rodičov je jedným z dôvodov, prečo má dieťa od útleho veku zvrátenú predstavu o dobrom začiatku v človeku, prestáva veriť v človeka a ľudskosť. . V atmosfére despotickej tyranie, drobného hnidopišania, neustálych výčitiek malý muž stvrdne - to je podľa mňa to najstrašnejšie, čo sa môže stať v duchovnom svete dieťaťa, tínedžera. Tyrania zaháňa najdôležitejšie duchovné hnutie, ktoré je v normálnych rodinách zdrojom láskavosti, primeranej zdržanlivosti a poddajnosti detí. Tento pohyb duše je pohladením. Kto v detstve nepozná náklonnosť, stáva sa v rokoch dospievania a ranej mladosti hrubým, bezcitným.

Pedantstvo je štýl výchovy, v ktorom rodičia venujú svojmu dieťaťu dostatok času, snažia sa ho správne vychovávať, no robia to ako byrokrati, pričom sledujú iba vonkajšiu formu, na úkor podstaty veci.

Sú presvedčení, že deti musia s trémou počúvať každé rodičovské slovo, vnímať ho ako posvätnú vec. Svoje rozkazy vydávajú chladným a prísnym tónom a akonáhle sú vydané, okamžite sa to stane zákonom.

Takíto rodičia sa zo všetkého najviac boja vyzerať v očiach svojich detí slabo, priznať si, že sa mýlia, mimochodom ako diktátori. Tieto rodičovské modely sledujú rovnaký cieľ – nespochybniteľnú poslušnosť, len s tým rozdielom, že pedantskí rodičia v drvivej väčšine prípadov nepoužívajú násilné metódy ovplyvňovania a nesnažia sa vzbudiť vo svojich deťoch sebaúctu založenú na strachu.

V takejto rodine sa dieťa vyznačuje rozvojom takých charakterových vlastností, ako je plachosť, strach, izolácia, suchosť, chlad, ľahostajnosť.

Moralizmus je model výchovy, ktorý je svojou podstatou veľmi blízky pedantstvu, ale líši sa v množstve charakteristických znakov.

Rodičia, ktorí sa pri výchove držia moralizmu, sa tiež usilujú pôsobiť v očiach svojich detí ako „neomylní spravodliví“, no na dosiahnutie tohto cieľa využívajú vo svojej výchovnej činnosti nie nekonečný systém zákazov a príkazov, ale vplývajú na myseľ dieťaťa nemenej únavné učenia a poučné rozhovory. Podobnosť s pedantstvom vidno aj v tom, že takíto rodičia majú tendenciu napomínať svoje dieťa aj za ten najmaličkejší prehrešok, keď dieťaťu stačí povedať pár slov. To znamená, že moralisti rovnakým spôsobom strácajú zo zreteľa podstatu problému, neponárajú sa do jeho podstaty a zameriavajú svoju pozornosť iba na vonkajšiu stránku veci.

Takíto rodičia skutočne veria, že hlavná pedagogická múdrosť spočíva v učení. Zabúdajú na to, že dieťa nie je dospelý, že život dieťaťa podlieha určitým zákonom a pravidlám, ktoré sa výrazne líšia od noriem správania dospelých. Pre dieťa je prirodzený postupný a dosť pomalý rozvoj všetkých sfér života, vrátane duševnej činnosti. Preto je nesprávne a dokonca hlúpe vyžadovať od neho správanie charakteristické pre dospelého.

"Dieťa úplne neabsorbuje" morálny kódex» zo svojej rodiny, prechádza cez to osobná skúsenosť a vytvára si vlastný kódex správania, vzťahov, aktivít a dodržiava ho vďaka zvykom a časom - vďaka vnútornej nevyhnutnosti. Psychológovia nazývajú túto metódu oboznámenia sa s posilňovaním sociálnej reality.

Pre deti vychovávané v duchu moralizmu je charakteristické rozvíjanie takých vlastností, ako je prchkosť, nervozita, agresivita, tvrdohlavosť, hrubosť, štipľavosť.

Liberalizmus je model výchovy, ktorý je protikladný k diktátu, no nie menej deštruktívny z hľadiska formovania osobnosti. Vyznačuje sa nadmernou poddajnosťou, jemnosťou a ústretovosťou rodičov. Tento vzor je najtypickejší pre matku, hoci je bežný aj medzi slobodnými otcami.

AT tento prípad otec či mama vystupujú ako akýsi „dobrý anjel“, dieťaťu všetko dovolia, za svojím dieťaťom nič neľutujú, nie sú lakomí. V záujme zachovania pokoja v rodine sú títo rodičia schopní akejkoľvek obety, dokonca aj ublíženia vlastnej dôstojnosti.

„Šťastie detí je vo svojej podstate sebecké. Dobré a dobré, vytvorené rodičmi, deti vnímajú ako samozrejmosť. Pokiaľ dieťa nepocítilo, zakúsené z vlastnej skúsenosti (a skúsenosti samo, spontánne nikdy neprichádza), že hlavným zdrojom jeho radosti je práca dospelých, bude presvedčené, že otec a matka existujú len pre že. aby bol šťastný."

Veľmi skoro v takejto rodine dieťa jednoducho začne rozkazovať svojim rodičom a predkladá im svoje nekonečné požiadavky, rozmary, túžby. Rodičia sa pre dieťa menia na „sluhov“ a prispievajú k tomu, aby sa v ňom rozvíjali také kaziace vlastnosti, ako je sebastrednosť, bezcitnosť, krutosť, neovládateľnosť, svojvôľa.

V.A. Suchomlinského, tento štýl vzdelávania sa nazýva „láska k nežnosti“. Takto charakterizuje tento model: „Láska k nehe kazí dušu dieťaťa predovšetkým tým, že nevie obmedziť svoje túžby; motto divocha, darebáka a chuligána sa stáva princípom jeho života: všetko, čo robím, mám dovolené, na nikom sa nestarám, hlavná vec je moja túžba. Dieťa vychovávané v duchu nežnosti nevie, že v ľudskom spoločenstve existujú pojmy „možné“, „nemožné“, „musí“. Myslí si, že dokáže čokoľvek. Vyrastá ako vrtošivé, často choré stvorenie, pre ktorého sa aj najmenšia životná požiadavka stáva neznesiteľnou záťažou. Vychovaný v duchu nehy – egoista, ako sa hovorí, až do špiku kostí.

Sentimentalistický model nemenej kazí detskú dušu, falošný model výchovy ako liberalizmus, hoci je založený na sofistikovanejších a dômyselnejších metódach ovplyvňovania dieťaťa.

Tento model vychádza z pevného presvedčenia rodičov, že deti majú poslúchať vôľu svojich rodičov na základe lásky k nim. V skutočnosti je táto premisa skutočne pravdivá, no jej realizácia v praxi v zdeformovanej podobe, ktorú naznačuje sentimentalistický model vzdelávania, vedie k veľmi žalostným výsledkom.

Aby si takíto rodičia zaslúžili lásku svojich detí, považujú za potrebné na každom kroku svojim deťom prejavovať rodičovskú náklonnosť, prejavovanú nekonečnými nežnými slovami, bozkami, pohladeniami, zasypávanými deťmi prehnane. Rodičia žiarlivo sledujú výraz detských očí a požadujú od svojho dieťaťa vzájomnú nehu a lásku, vyjadrenú v rovnakej úlisnej a demonštratívnej póze.

Veľmi skoro si dieťa začne všímať, že môže svojich rodičov akokoľvek oklamať, pokiaľ to robí s nežným výrazom v tvári. Dokáže ich aj zastrašiť, stačí našpúliť a predstierať, že láska začína pochádzať. Už od malička si začína uvedomovať, že ľudia sa dokážu hrať aj s tými najsebeckejšími motívmi. Tak sa v dieťati rozvíja klamstvo, pokrytectvo, rozvážnosť, klamstvo, úslužnosť, sebectvo.

Hypercustody je model výchovy charakterizovaný tým, že rodičia zámerne chránia svoje dieťa pred vonkajším svetom, ospravedlňujú to svojou starostlivosťou a láskou, pričom svojmu dieťaťu poskytujú všetko potrebné.

Zbavené možnosti prirodzeného vývoja a komunikácie s rovesníkmi, ktorí podľa takýchto rodičov predstavujú pre svoje dieťa jednu z hlavných hrozieb, vyrastá takéto dieťa infantilné, sebecké a nevhodné na samostatný život. Taktiež sa u dieťaťa rozvíjajú hypochondrické tendencie, pri ktorých sa začína cítiť slabé v akýchkoľvek situáciách, ktoré si vyžadujú nezávislé rozhodnutia.

Bezzásahovosť je taký model výchovy, kedy je dieťa vlastne ponechané samé na seba. Rodičia sú v tomto prípade vážne presvedčení, že ich aktívna účasť nie je vôbec potrebná na rozvoj samostatnosti, zodpovednosti a hromadenia skúseností u dieťaťa. Dieťa musí robiť vlastné chyby a samo ich opravovať.

Často tento štýl výchovy praktizujú pracujúci rodičia alebo osamelí rodičia, ktorí nemajú dostatok času na výchovu dieťaťa.

Negatívna stránka tejto výchovy sa prejavuje odcudzením dieťaťa od rodičov, izoláciou v sebe samom, podozrievavosťou. Takéto dieťa, ktoré nedostalo svoj podiel rodičovskej lásky a náklonnosti, vyrastá nedôverčivé, bezcitné a ľahostajné k problémom a smútkom iných ľudí.

V. A. Suchomlinsky interpretuje tento postoj k deťom nasledujúcim spôsobom: „Morálno-emocionálna hrubosť, bezduchý postoj k deťom nie je zďaleka vždy výsledkom nízky level vzdelanie otca. To je výsledok zhubného pohľadu na výchovu detí ako na niečo úplne samostatné, oddelené plotom od spoločenských povinností. Ak sa v takejto rodine matka deťom dostatočne nevenuje, ak sa nestala stredobodom duchovného života detí, obklopuje ich atmosféra duchovnej prázdnoty a biedy. Žijú medzi ľuďmi a nepoznajú ľudí - to je v takýchto rodinách najnebezpečnejšie: jemné ľudské city sú úplne neznáme a neprístupné ich srdciam, predovšetkým náklonnosť, súcit, súcit, milosrdenstvo. Môžu z nich vyrásť emocionálne ignoranti.“

Po zvážení najbežnejších modelov nesprávnej výchovy v rodine sme použili výsledky testovania, ktoré vykonala Ryzhikova Lyudmila Nikolaevna, vedúca učiteľka výchovná práca Lozovský vzdelávací komplex " stredná škola Kroky I-III - predškolské vzdelávacia inštitúcia“, učiteľ najvyššej kategórie matematiky a informatiky. Účelom tohto testu bolo identifikovať všetky uvedené typy rodinnej organizácie v ich percentuálnom zastúpení, ako aj tie prípady, kedy sa tieto typy navzájom kombinujú.

Na tento účel učiteľ robil rozhovory so 40 študentmi vzdelávacieho komplexu Lozovsky „úroveň komplexnej školy I-III - predškolská vzdelávacia inštitúcia“. Na testové otázky odpovedali deti vo veku základnej školy vo veku od 6 do 11 rokov. Títo študenti dostali nasledujúci test [Príloha A].

Výsledky testu ukázali, že v percentuálnom vyjadrení sú nami uvedené typy rodinnej organizácie prezentované v nasledovnej forme: despotizmus - 30%, pedantnosť - 15%, moralizmus - 15%, liberalizmus - 15%, bezzásahovosť - 10%, nadmerná ochrana – 10 %, sentimentalistický model – 5 %.

Tento test tiež ukázal, že v niektorých prípadoch sa praktizuje aj kombinácia niekoľkých typov rodinnej organizácie: despotizmus / pedantstvo, pedantstvo / moralizmus, liberalizmus / sentimentalistický model, prehnaná protektívnosť / sentimentalistický model.

Zhrňme si všetko vyššie uvedené.

Hlavným problémom modernej výchovy detí v rodine je voľba zámerne chybného modelu organizácie rodiny, medzi ktorými sú najčastejšie tieto: diktát, pedantstvo, moralizmus, liberalizmus, sentimentalistický model, prehnaná ochrana, nezasahovanie.

Pomocou nášho testovania bolo možné zistiť, že v súčasnej fáze väčšina rodín skutočne využíva určité prvky nami prezentovaných modelov vo svojich vzdelávacích aktivitách. V niektorých rodinách sa dokonca prejavuje kombinácia viacerých typov takejto rodinnej organizácie, čo sa nám javí ako vážny problém modernej spoločnosti a svedčí o jej nedostatočnej pripravenosti a organizovanosti v oblasti výchovy mladej generácie.

2.2 Spôsoby riešenia problémov rodinnej výchovy

„Problém výchovy dieťaťa v rodine vždy znepokojoval ľudstvo. Svoj význam to nestratilo ani dnes. Hlavnými subjektmi výchovy sú rodičia, ktorí to musia pochopiť hlavný cieľ výchova a vzdelávanie by mali byť formovaním vysoko morálnej, úctyhodnej a čestnej osobnosti. Povinnosťou rodičov nie je len dávať život, ale aj vychovávať hodných ľudí.

Aké sú spôsoby riešenia problému? Existuje optimálny typ organizácie rodinnej výchovy, v ktorej sa vyvinie vysoko morálna, slušná a čestná osobnosť? Áno, takáto taktika vzdelávania naozaj existuje a volá sa kooperácia. Vyzdvihnime jeho charakteristické znaky.

Spolupráca je najprijateľnejším typom vzdelávania, uznávaným mnohými psychológmi a pedagógmi.

Za zmienku tiež stojí, že tento model vzdelávania je pre praktickú realizáciu najťažší, pretože si vyžaduje spoločné a starostlivé úsilie rodičov aj detí, „hľadať nové spôsoby, keď staré formy interakcie zlyhajú“ .

V rodine, ktorá praktizuje spoluprácu, neexistuje pojem „ja“, teda štruktúra ega založená len na uspokojovaní osobných záujmov a ambícií. Táto štruktúra je úplne nahradená a nahradená pojmom „my“, pričom za svoj najvyšší cieľ a povinnosť uznáva túžbu po altruizme, vzájomnej pomoci a vzájomnej podpore.

Tiež tu nemôže dominovať jeden z manželov, čím potláča druhého a kochá sa svojou neobmedzenou mocou v rodine. V dôsledku toho jediným možným typom rodinnej organizácie, založenej na kritériách rodinnej moci, môže byť v tomto prípade iba rovnostárska rodina, a nie matriarchálna alebo patriarchálna, ako je to vo veľkej väčšine prípadov. To si vyžaduje, aby sa partneri rešpektovali, milovali a dôverovali predovšetkým vo vzťahu k sebe navzájom a až potom k deťom.

Dieťa vychovávané v atmosfére spolupráce si zachováva dostatočnú mieru iniciatívy a samostatnosti, má potrebnú mieru slobody rozhodovania a jeho názory a názory staršia generácia vždy zohľadňuje.

Na tomto modeli výchovy je pozoruhodné aj to, že takéto rodiny spája spoločné rodinné hodnoty a tradície. Tu je zvykom tráviť voľný čas a pracovať spoločne.

Tu sa zmestí ďalšia otázka: "Aký je zásadný rozdiel medzi týmto modelom a všetkými vyššie uvedenými?" V modeli bezzásahovosti je tiež zvykom dať dieťaťu vysokú mieru samostatnosti a pre model prehnanej ochrany je typické spoločné trávenie voľného času.

Najvýraznejší rozdiel medzi spoluprácou a všetkými uvedenými modelmi je najmä v tom, že rodičia si jasne uvedomujú, že život dospelého človeka je plný ťažkých skúšok a dramatických udalostí, ktorým je skôr či neskôr vystavený každý.

Aby si takíto rodičia získali dôveru a náklonnosť svojich detí, neštítia svoje dieťa pred vonkajším svetom, ako je to typické pre politiku nadmernej ochrany. Odvážne, rozhodne a čo najskôr pomáhajú svojim deťom vstúpiť do života, zostať nie pasívnymi pozorovateľmi okolitého diania, ale stať sa ich aktívnymi tvorcami a účastníkmi.

Rodičia praktizujúci tento model zároveň nenechávajú dieťa napospas osudu, ale vždy, za každých okolností mu poskytnú potrebnú pomoc a podporu, či už vo forme rady, alebo konkrétneho konania, bez potláčania iniciatívy samotného dieťaťa.

Spolupráca zahŕňa rozvoj tých najpozitívnejších charakterových vlastností u dieťaťa, ako je láskavosť, čestnosť, zodpovednosť, altruizmus, otvorenosť, iniciatíva.

Netreba však usudzovať, že tento model výchovy je univerzálnym nástrojom na riešenie všetkých problémov spojených s rodinnou výchovou. Ako už bolo spomenuté, v súčasnom štádiu vývoja ľudstvo ešte nevynašlo taký spôsob vzdelávania, ktorý by sa stal všeliekom na všetky neduhy. V skutočnosti takýto nástroj nemôže existovať. Ak by sa našla táto náprava, osobnosť vychovávateľa by stratila všetku hodnotu a následne aj osobnosť človeka ako celok.

Mnohí učitelia sa preto zhodujú, že v problematike výchovy zohráva primárnu úlohu osobnosť samotného vychovávateľa, a nie ním používané prostriedky a metódy v procese výchovy.

To neznamená, že pedagóg má právo používať vo svojich vzdelávacích aktivitách také techniky, ktoré budú mať zjavne škodlivý vplyv na ďalší vývoj dieťa.

Chceli sme len zdôrazniť, že človek s vysokým morálnym charakterom dokáže vychovať hodnú osobnosť aj s minimálnym množstvom teoretické poznatky, zručnosti a schopnosti v otázkach pedagogiky, založené najmä len na vlastných životných skúsenostiach.

Deti sa určite budú snažiť napodobňovať takého človeka všade a vo všetkom, zdediť jeho zvyky, vlastnosti a najmenšie nuansy charakteru. Kým človek, ktorý nedokázal nájsť duchovnú harmóniu, milovať život a ľudí, nadobudnúť potrebné množstvo svetských skúseností, nestačia tony prečítanej literatúry o výchove detí. Žiadne prostriedky a metódy mu nepomôžu preniknúť do srdca a duše dieťaťa, vzbudiť v dieťati dôveru a otvorenosť.

Takýto problém je tiež celkom bežný, keď v rodine vôbec neexistuje typ organizácie rodinných vzťahov.

Často k tomu dochádza vtedy, keď rodičia nevedia nájsť spoločnú reč v otázkach výchovy medzi sebou a dochádza k stretu protichodných názorov a názorov, čo má na vývoj dieťaťa najškodlivejší a najničivejší vplyv.

Ako by sa mali rodičia v takejto situácii zachovať? V prvom rade by mali myslieť nie na seba, ale na svoje dieťa a na to, ako veľmi mu svojimi nekonečnými hádkami a konfliktmi ubližujete a ochromujete jeho psychiku.

Nemali by ste medzi sebou viesť nekonečnú vojnu, obhajovať len svoju vlastnú správnosť a považovať za jediné správne len svoje metódy výchovy. Ak už táto otázka spôsobila takú horkosť, potom to v žiadnom prípade nemôže naznačovať správnosť vašich úsudkov.

Je tiež veľmi dôležité, aby rodičia pochopili, že ich dieťa nie je pole pre všetky druhy experimentov. Je dôležité, aby postavenie rodičov bolo čo najdôslednejšie, najlogickejšie a najvyváženejšie.

Aby ste to urobili, môžete sa napríklad zhromaždiť pri rodinnom stole, vyjadriť svoju pozíciu, svoje myšlienky, počúvať sa navzájom. Je potrebné si jasne uvedomiť, že dieťa je človek, kvôli ktorému je jednoducho nemysliteľné a neprijateľné snažiť sa riešiť svoje problémy.

Bolo by skvelé spomenúť ťažkosti, ktoré vás osobne trápili v detstve, ich všeobecnú diskusiu. Môžete tiež diskutovať o knihách o psychológii a rodičovstve, o článkoch z tematických časopisov, nájsť množstvo rád na rôznych tematických fórach, konferenciách a sympóziách na internete venovaných problémom výchovy detí a prostriedkom na ich prekonávanie.

V pokračovaní rozhovoru o najčastejších rodičovských mylných predstavách a chybách pri výchove detí by som sa chcel venovať tejto otázke samostatne kultúrneho vzdelávania dieťa. Mnoho rodičov verí, že ich deti by si mali založiť svoj vlastný kultúrny rozvoj už v škole a predtým nezaťažujte dieťa nezmyselnými, podľa takýchto rodičov vedomosťami a zručnosťami, nechajte ho žiť pre svoje potešenie, bez toho, aby ste sa pred školou niečím zaťažovali.

Tu je to, čo k tejto otázke hovorí A.S. Makarenko: „Niekedy treba pozorovať také rodiny, ktoré venujú veľkú pozornosť výžive dieťaťa, jeho oblečeniu, hrám a zároveň si sú istí, že pred školou by malo dieťa cvičiť, naberať silu a zdravie a v škole bude už sa dotýka kultúry. V skutočnosti je rodina nielen povinná začať s kultúrnou výchovou čo najskôr, ale má na to k dispozícii veľké možnosti, ktoré je povinná čo najlepšie využiť.

Ukázať krajnú nerozumnosť a zhubnosť názorov tých rodičov, ktorí z akýchkoľvek dôvodov nechcú venovať náležitú pozornosť kultúrnej výchove svojich detí v r. nízky vek, uvedieme jednoduchý, pomerne bežný príklad takého spoločenského fenoménu úplného zanedbania dieťaťa, akým sú „Mauglí deti“.

Veda už dávno potvrdila, že dieťa v ranom veku, približne od 1 do 6 rokov, nemá príležitosť normálny vývoj a komunikácia s ľuďmi sa mení na mentálne retardovaného, ​​nezrelého tvora, ktorý sa vo svojom vývoji približuje skôr zvieraťu ako človeku.

Bunky jeho mozgu, ktoré potrebujú intenzívny vývoj práve na samom skoré štádium formovanie osobnosti, bez prijatia tohto vývoja, jednoducho atrofia, po ktorej sa zdá nemožné obnoviť ich normálnu, prirodzenú aktivitu. Dôsledkom takéhoto zanedbania je úplná strata tohto dieťaťa pre spoločnosť a šťastný, naplnený život.

A teraz sa vráťme k tým rodičom, ktorí sa domnievajú, že v ranom štádiu vývoja dieťa nepotrebuje rozvíjať žiadne špeciálne vedomosti, zručnosti a schopnosti súvisiace s jeho kultúrnou výchovou. Nemáte dojem, že zanedbávanie ich vývinu v ranom veku vedie k výsledkom podobným podobnej situácii ako „Mauglí deti“ vo vzťahu k normálnym deťom? Odpoveď sa ponúka sama.

A.S. Makarenko sa k tejto otázke držal nasledujúceho stanoviska: „S kultúrnou výchovou dieťaťa by sa malo začať veľmi skoro, keď je dieťa ešte veľmi vzdialené od gramotnosti, keď sa práve naučilo dobre vidieť, počuť a ​​hovoriť.

Početné štúdie v oblasti detskej psychológie potvrdzujú skutočnosť, že už vo veľmi ranom veku je vhodné nielen učiť dieťa čítať a písať, ale dokonca aj študovať. cudzie jazyky, keďže vnímavosť a schopnosť napodobňovania u detí je v tomto štádiu niekoľkonásobne vyššia ako schopnosti a schopnosti dospelého človeka.

Zhrňme si všetko vyššie uvedené.

Medzi správne modely organizácie rodiny patrí spolupráca. Využitie tohto modelu alebo jeho prvkov pri výchove detí by pomohlo vyhnúť sa mnohým problémom, s ktorými sa rodičia stretávajú. Jeho realizácia si však vyžaduje vysoký stupeň rozvoja všetkých sfér života vychovávateľov, tak duchovných, ako aj morálnych, ako aj duševných.

Nemenej zhubná je aj neschopnosť rodičov zvoliť si akýkoľvek štýl výchovy, čo sa týka aj skutočných problémov výchovy.

Osobitnú pozornosť si vyžaduje aj problematika kultúrnej výchovy detí, ktorej mnohí rodičia nevenujú dostatočnú pozornosť alebo si ani neuvedomujú jej prvoradý význam pri formovaní osobnosti.

V druhej kapitole sme identifikovali a charakterizovali najbežnejšie modely organizácie rodiny na základe falošných premís. Práve nesprávny prístup k problematike rodinnej výchovy je podľa nás jedným z hlavných problémov našej doby.

Ako riešenie tohto problému sme navrhli model spolupráce, ktorého realizácia je však pomerne zložitý a komplexný proces, ktorý si vyžaduje od rodičov veľa starostlivej práce a obetavosti.

Okrem iného sa nám podarilo konštatovať, že absencia akejkoľvek výchovnej taktiky má na vývoj dieťaťa ešte nepriaznivejší vplyv, čo je v tejto oblasti úplne neprijateľné.

Samostatne sme zvážili dôležitosť rozvoja kultúrnych zručností dieťaťa v najskoršom štádiu jeho formovania. Podľa nášho názoru väčšina rodičov pristupuje k tejto problematike mimoriadne odmietavo, čo spôsobuje nový rad problémov a ťažkostí v oblasti rodinnej výchovy.

ZÁVER

rodinná výchova mravná duchovná

Rodina je kolískou formovania, formovania a rozvoja budúcej osobnosti. Práve rodinný faktor zohráva rozhodujúcu úlohu v celom nasledujúcom, vedomom živote človeka.

V rodine sa kladú základy duchovného a morálneho rozvoja človeka, vytvárajú sa normy správania, vnútorný svet a individuálnych osobnostných čŕt. Rodina prispieva nielen k formovaniu a rozvoju osobnosti, ale aj k sebapotvrdeniu človeka, podnecuje jeho sociálnu, tvorivú aktivitu, odhaľuje jeho individualitu a originalitu.

Cieľom tejto práce bolo dokázať, že rodina ako bunka spoločnosti je základným základom primárnej socializácie jedinca a hlavnou podmienkou realizácie sklonov a schopností, ktoré sú človeku vlastné od narodenia.

V priebehu práce boli uvedené definície rodiny, jej klasifikácia, boli odhalené tradičné funkcie modernej rodiny. Študovali sa aj diela významných sovietskych a zahraničných učiteľov a verejných činiteľov, ktorí vo svojej činnosti berú do úvahy otázky rodinnej výchovy. Najmä diela A.S. Makarenka, V.A. Suchomlinsky, Yu.P. Azarov, Benjamin Spock.

Stanovili sme najbežnejšie typológie rodinnej organizácie, ktorých podstatou sú mylné predpoklady rodičov o cieľoch a zámeroch výchovy detí v modernej spoločnosti. Práve tento omyl je podľa nás jedným z hlavných problémov pri výchove detí v rodine.

Medzi týmito modelmi boli vyčlenené: diktát, pedantstvo, moralizmus, liberalizmus, sentimentalistický model, nadmerná ochrana, nezasahovanie. Oproti týmto modelom bol navrhnutý model spolupráce, na základe ktorého sa nám javí ako jediný možný spôsob vybudovania čo najvhodnejšieho systému výchovy dieťaťa v rodine.

Navyše sme ukázali, že v súčasnej fáze mnohí rodičia veľmi často úplne zanedbávajú dôležitosť implementácie akejkoľvek taktiky výchovy detí v rodine, čo vedie k ešte závažnejším následkom ako implementácia chybného modelu výchovy.

Nakoniec sme dokázali, že rodičia by mali oveľa viac dbať nielen na duchovný a morálny rozvoj osobnosti dieťaťa, ale aj na kultúrny rozvoj. Pretože zanedbávané dieťa je oveľa hroznejší problém ako to, ktoré bolo vystavené chybnej výchove.

Táto práca si nenárokuje, že je úplným odhalením témy, pretože existuje veľa otázok a problémov, ktoré by sa mali zvážiť v samostatných výskumných prácach.

ZOZNAM POUŽITÝCH ZDROJOV

1. Azarov Yu.P. Pedagogika rodiny. - 2. vyd., prepracované. a dodatočné / Áno. Azarov - M.: Politizdat, 1985. - 238 s., ill.

2. Bim-Bad B.M., Gavrov S.N. Modernizácia rodinnej inštitúcie: makrosociologická, ekonomická a antropologicko-pedagogická analýza. Monografia / B.M. Bim-Bad, S.N. Gavrov - M.: Intelektuálna kniha, Nový chronograf, 2010. - 337 s.

3. Demkov M.I. Pedagogický kurz. Časť II. / M.I. Demkov - M., 1908. - 338 s.

Lesgaft P.F. Rodinná výchova dieťaťa a jej význam. / P.F. Lesgaft - M .: Pedagogika, 1991. - 176. roky.

Makarenko A.S. Kniha pre rodičov: Prednášky o rodičovstve / A.S. Makarenko. - M.: Pravda, 1986. - 448 s., ill.

Suchomlinsky V.A. Múdrosť rodičovskej lásky: Knižnica pre rodičov / V.A. Suchomlinsky - M .: Mladá garda, 1988. - 304 s., ill.

Varga D. Rodinné záležitosti /D. Varga; za. z Hung. - M.: Pedagogika, 1986. - 160 s.

Spock B. O výchove detí / B. Spock; za. z angličtiny. - M.: AST, 1998. - 464 s.

Shatsky S.T. Vybraná ped. diela / S.T.Shatsky - M.: Uchpedgiz, 1958. - 431s.

10. Veľký právnický slovník / Ed. A. Ya Sukharev, V. E. Krutskikh, A. Ya. Sukhareva. - M.: Infra-M. 2003. - 704 s.

11. Malý encyklopedický slovník Brockhaus a Efron. - M.: Vydavateľstvo AST LLC; LLC Astrel Publishing House, 2002.

Alekseeva A.S. Problémy zneužívania detí v rodine / A.S. Alekseeva // Pedagogika. - 2006. - č. 5. - str. 43-52.

Ametová E.R. O význame sim ї vo formovaní špeciálnych funkcií dieťaťa / E.R. Ametova // Ped. a psychol. - 2006. - č. 2. - str. 36-44.

Beterská A.V. Múdrosť rodiny vihovannya / A.V. Beterská // Ped. maisterna. - 2013. - č. 5. - str. 5-8.

Butenko O. Sim Som božská autorita: história. aspekt / O. Butenko // Ridna škola. - 2009. - č. 1. - str. 73-76.

Dementieva I. Zhorstke nastavenie pre dieťa doma: poznámky pre špeciálny vývoj / I. Dementieva // Prakt. psychológ. že sociálne robota - 2011. - č.6. - str. 17-20.

Ivantsova A. Štúdium čŕt výchovy v rodinách / A. Ivantsova // Vosp. školy - 2000. - č. 9. - str. 16-19.

Ignatová I. Ako pomôcť rodičom organizovať konštruktívnu interakciu s dieťaťom / I. Ignatová // Vosp. školy - 2008 - č. 1 - str. 22-28.

Novíková L.I. Každodenný život a rodina ako vzdelávací priestor (filozof - ped. krédo Rozanova V.V.) / L.I. Novikova // Pedagogika. - 2003. - č. 6. - str. 67.

Potapová O.V. Rodinná výchova ako hodnota v pedagogickom dedičstve M.I. Demková / O.V. Potapová // Vosp. školy - 2011. - č. 6. - str. 70-74.

Umrikhina V.N. Efektivita metód presviedčania v rodinnej výchove / V.N. Umrikhin // Ped. veda. - 2011. - č. 5. - str. 110-112.

Kholmatov E.S. Úloha rodiny vo výchove mládeže / E.S. Kholmatov // Ped. veda. - 2011. - č. 4. - str. 78-80.

Yanovich I.O. Otcovia a deti: spôsoby vzájomnej modality / I.O. Yanovich // Prakt. psychológia a sociálne robota. - 2009. - č. 3. - str. 49-53.

APPS

Príloha A

Odpovedzte na navrhovaný test „áno / nie“:

Hovoria ti rodičia, že si zlý/bezcenný? Oslovujú vás hanlivo? Neustála kritika?

Zakazujú ti rodičia čokoľvek bez toho, aby si si vypočul svoj názor, bez ohľadu na tvoj názor? Robia to dosť často, aby vyžadovali vašu bezpodmienečnú poslušnosť?

Napomínajú vás rodičia za akékoľvek prehrešky, aj tie najbezvýznamnejšie? Trvá to dostatočne dlho na to, aby ste boli podráždení a unavení?

Beriete na seba úlohu hlavy rodiny, pretože svojich rodičov považujete za príliš mäkkých a nepraktických? Robia vaši rodičia všetko, čo od nich požadujete, aj keď sa im to najskôr nechce?

Nútia ťa rodičia robiť veci len z lásky k nim? Urážajú sa na vás, keď to odmietate urobiť, vyčítajú vám, že ich nemilujete a že si nevážite, čo pre vás robia?

I. Dementieva, N. Druzhinina, B. Nuskhaeva Tiež moderní učitelia vydávajú knihy o výchove detí v neúplnej materskej rodine.

Pojem a druhy štátnych dávok pre občanov s deťmi

2 Aktuálne problémy štátnych dávok občanom s deťmi a spôsoby ich riešenia.
Prirodzeným prostredím pre ich obživu bola a zostáva rodina. V súčasnosti je 99,7 % všetkých maloletých vychovaných v rodinách. Avšak takmer každý...

Vzdelanie dostáva skôr, ako sa začne realizovať ako samostatný človek. Rodičia musia investovať veľa fyzických a psychických síl. Výchova detí v moderná rodina odlišné od metód používaných našimi rodičmi. Predsa pre nich dôležitý bod bolo to tak, že dieťa bolo oblečené, kŕmené a dobre sa učilo. Všetko preto, že od ľudí veľa nevyžadovali, hlavnou vecou je pokora a usilovnosť vo všetkom. Deti sa preto pokojne učili a po vyučovaní oddychovali podľa ľubovôle.

Ak hovoríte o dnes, potom je moderná výchova detí súborom určitých metód. To pomáha nasmerovať dieťa správnym smerom, aby sa stalo úspešným, žiadaným, silným a konkurencieschopným. Okrem toho je dôležité robiť to už od školy, inak nie je možné stať sa osobou s veľkým písmenom. Z tohto dôvodu by už dieťa prichádzajúce do prvého ročníka malo vedieť čítať, poznať čísla, ako aj informácie o svojej krajine a rodičoch.

Moderné dieťa je rôznorodé, takže je ťažké vybrať si najlepšiu možnosť. Podľa odborníkov je hlavná jednota politiky rodičov a učiteľov. V extrémnych prípadoch sa navzájom dopĺňajú, nie si protirečia. Ak majú učitelia moderný vzhľad na výchovu detí, potom má dieťa veľké šťastie. Koniec koncov, je to taký špecialista, ktorý bude schopný správne prezentovať vedomosti vo formáte, ktorý mu vyhovuje.

Moderné metódy vzdelávania

Výchova detí v modernej rodine musí nevyhnutne začať u rodičov, ako aj u učiteľov a vychovávateľov. Všetko preto, že preberajú zodpovednosť za vštepovanie akýchkoľvek vlastností bábätku. Navyše nie je možné naučiť ho byť láskavý, spravodlivý, veľkorysý, zdvorilý bez toho, aby mal takéto vlastnosti. Koniec koncov, deti vedia dobre cítiť klamstvá, takže lekcie budú bezvýznamné.

Dnes sa deti učia od narodenia. Obklopený obrázkami a nápismi, stimulujúcimi intelekt. Potom je dieťa poslané do centra skorý vývoj, kde profesionáli pomocou určitej techniky naďalej formujú malú osobnosť. Navyše, moderné prístupy k výchove detí možno rozdeliť do štyroch typov.

Despotický štýl rodičovstva

Tu sa prísni rodičia stavajú ako autorita. A často kladie nadmerné požiadavky. Hlavným problémom je nedostatok iniciatívy dieťaťa, potláčanie jeho vôle, ako aj vylúčenie možnosti rozhodovať sa samostatne. Takáto starostlivosť je plná neschopnosti prekonať životné prekážky.

liberálny štýl rodičovstva

Moderné vzdelávanie detí liberálnou metódou je opakom despotizmu. Tu sa za základ berie zásada vyhovieť túžbam potomstva. Ukazuje sa, že deti dostávajú veľa slobody, ak sa nehádajú a nekonfliktujú s dospelými. Táto možnosť môže viesť k najvážnejším následkom. Liberálne rodičovstvo totiž pomáha vychovávať sebecké, nahnevané a nezodpovedné deti. Takíto ľudia v živote dosahujú pravdepodobne veľa, ale je v nich málo skutočne ľudských vlastností.

Rodičovský štýl – ľahostajnosť

Je veľmi nebezpečné vychovávať dieťa modernom svete podla metody je asi najhorsie, ked sa rodicia dietatku nijako nevenuju. Dôsledky ľahostajnosti môžu byť nepredvídateľné. Preto by rodičia, ktorí sa obávajú o budúcnosť svojho dieťaťa, mali na túto techniku ​​zabudnúť.

Demokratický štýl rodičovstva

Výchova detí v modernej spoločnosti podľa tejto metódy vám umožňuje súčasne poskytnúť deťom slobodu a zároveň vzdelávať. Tu majú rodičia nad dieťaťom kontrolu, no svoju moc využívajú mimoriadne opatrne. Je dôležité byť flexibilný a zvážiť každú situáciu individuálne. Výsledkom je, že dieťa môže získať vedomosti o živote, objektívnejšie pochopenie a zlo. Zároveň má vždy právo voľby. Ukazuje sa, že moderná výchova detí je celá veda. So správnymi znalosťami môžete dieťaťu poskytnúť dobrú budúcnosť. Bude z neho šťastný, nezávislý a sebavedomý človek. Hlavná vec je vedieť nezneužívať práva rodičov a ešte viac to neignorovať. Okrem toho je dôležité vedieť nájsť kompromisy, aby v rodine nevznikalo nepriateľstvo.

Problémy vzdelávania

Moderné deti sú úzko späté s prostredím, v ktorom sa nachádzajú. Psychika dieťaťa totiž rovnako rýchlo vníma dobré aj zlé informácie. V skutočnosti je pre dieťa rodina prostredím, v ktorom je vychovávané. Tu sa veľa učí a získava poznatky o životných hodnotách, ktoré sa formujú na skúsenostiach mnohých generácií. Dnes je život usporiadaný tak, že rodičia musia tvrdo pracovať, inak môžete zabudnúť na slušnú existenciu. Preto príbuzní, alebo sú úplne ponechaní sami na seba. Ukazuje sa, že moderné problémy, ktoré vznikajú pri výchove dieťaťa, sú celou spoločnosťou.

Moderné problémy otcov a detí

Dnešné rodiny zažijú pri výchove svojich detí mnohé výzvy. Vyskytujú sa v určitom časovom období.

Baby

Deti do šiestich rokov ešte nemajú vyformovanú postavu. Konajú však podľa svojich inštinktov. Hlavná túžba človeka, dokonca aj malá. - toto je sloboda. Preto sa dieťa háda so svojimi rodičmi a robí všetko, čo je mu zakázané. Navyše mnohé detské žarty vznikajú na pozadí jednoduchej zvedavosti.

V tejto fáze je hlavným problémom rodičov túžba prevziať patronát. Dieťa, naopak, bojuje za svoju slobodu. Tento rozpor vytvára konflikt. Preto moderná výchova detí znamená prítomnosť taktiky, flexibility a pokoja vo vzťahu k činom dieťaťa. Je potrebné pokúsiť sa ho udržať v rámci, ale zároveň mu umožniť samostatne vyriešiť niektoré problémy, rozhodnúť sa v určitých situáciách a tiež sa opýtať na jeho názor, pokiaľ ide o rodinné záležitosti.

Junior triedy

Toto obdobie je najťažšie. Všetko preto, že dieťa dostáva určitú slobodu konania. Snaží sa zaujať svoje miesto v spoločnosti. Preto sa objavujú noví známi, hrá svoju vlastnú úlohu. S problémami sa musí vysporiadať sám. Samozrejme, že ho to desí - odtiaľ všetky tie rozmary a nespokojnosť, ktoré sa objavia. Metódy výchovy moderného dieťaťa v takomto období sa zvyčajne vyberajú opatrnejšie. Okrem toho by mali byť založené na dôvere, láskavosti, starostlivosti a porozumení. Mali by ste byť svojmu dieťaťu lojálnejší, brať do úvahy stres, ktorý prežíva.

Tínedžerské roky

Keď sa dieťa stane teenagerom, začne zúfalo túžiť po slobode. Obdobie sa dá porovnať s dojčenským obdobím, ale je v tom rozdiel. Veď teraz už má svoj vlastný charakter, pohľad na život a má priateľov, ktorí naňho majú určitý vplyv. Preto je výchova detí v modernej spoločnosti v tomto štádiu najťažšia. Osoba, ktorá ešte nie je úplne formovaná, obhajuje svoju pozíciu, pričom si neuvedomuje, že jeho názor môže byť chybný.

Tu je dôležité, aby rodičia nezničili presvedčenia, ktoré v dieťati vznikli. Správnejšie by bolo dať slobodu, no zároveň ju držať pod nepostrehnuteľnou kontrolou. Všetky rady a názory musia byť vyjadrené miernym spôsobom. Okrem toho je tiež potrebné kritizovať opatrne, snažiť sa nezraniť detskú hrdosť. Hlavnou vecou je udržiavať dôverný a vrúcny vzťah s vaším dieťaťom.

Dospelosť

Tínedžer, ktorý prekročil hranicu dospelosti, už nepotrebuje moralizovanie od rodičov. Teraz sa chce sám rozhodovať a zažiť na vlastnej koži všetko, čo mu bolo predtým zakázané. Sú to všetky druhy večierkov, alkohol a fajčenie. Áno, rodičia sa to boja počuť, ale mnohí tým prechádzajú. Medzi rodičmi a deťmi často dochádza ku konfliktom, po ktorých úplne prestanú komunikovať. Dôležité je nedotiahnuť situáciu do takého bodu, snažiť sa problémy riešiť kompromismi.

Samozrejme, existujú zriedkavé výnimky, keď sú dospelé deti veľmi naviazané na svojich rodičov. Preto je v nich pocit rebélie vyjadrený v menšej miere. Rodičia sa však musia zmieriť a nechať svoje dieťa ísť do dospelosti. Hlavná vec je snažiť sa udržiavať vrelý vzťah. Nechajte ho mať svoj vlastný život, ale svoje radosti a problémy bude zdieľať s rodičmi. Keď sa totiž snažia svojmu dieťaťu porozumieť, on im odpovedá rovnako. Najmä v dospelosti, keď je pomoc a podpora blízkych ľudí taká potrebná.