Téma mužíček opakovane vznesené v literatúre rôznymi autormi. Veľkí spisovatelia špekulovali o tejto téme. A. S. Puškin vo svojej práci uvažuje „ Bronzový jazdec Vzbura malého muža, nielen jeho myšlienky. Táto vzbura sa porovnáva so vzburou prírody - potopou.

Človek a štát

Každý človek je členom spoločnosti. Žije si svoj vlastný život, má túžby, ktoré sú vlastné každému – mať strechu nad hlavou, chlieb na stole, byť šťastný a robiť radosť svojim blízkym. Každý pracuje v tej či onej práci. Eugene je teda hrdinom básne. Niekde pracuje, nesie nejaké priezvisko. Pushkin sa ani nezaujíma o koho presne - to opäť dokazuje, že Eugene je "malý muž". Ale z každého takého malého človeka sa tvorí štát, jeho nepretržitá práca, jeho normálne fungovanie. Preto úlohu malého človeka v spoločnosti stále nemožno nazvať bezvýznamnou. Každý si robí svoju prácu a môže sa spoľahnúť na bežné životné podmienky.

Jevgenij - kolektívny obraz obyvatelia Petrohradu. Myslí na naliehavé veci, je mu to jedno “ večné témy“, „štátne záležitosti“. Chce si zabezpečiť normálny život, oženiť sa, byť šťastný. Rozsah jeho myšlienok je obmedzený jeho vlastnou existenciou. Preto sa mu hovorí „malý muž“.

V celoštátnom meradle myslieť nevie, no nepotrebuje to. Vládcovia by mali myslieť za štát. Nesmú však zabudnúť na malého človiečika.

Vládcovia a malý muž

Bronzový jazdec stojí a majestátne sa pozerá na mesto a štát, na milióny takýchto malých ľudí. Vládca uvažuje v celoštátnom meradle, nemôže myslieť na každého takého malého človeka. Ale kto sa potom postará o tohto malého človiečika? Musí prežiť v zvláštnych a niekedy hrozných podmienkach. Keď malých ľudí omrzí takýto život - snažia sa dostať do vlády. Jedným z takýchto spôsobov je vzbura. Malí ľudia sa stretávajú po celej krajine a rozprávajú panovníkovi o tom, aký ťažký život majú. A ak ich kráľ nepočuje, musia pristúpiť k extrémnym opatreniam. Keď však tento živel vstúpi do cesty vzbury, nikto mu nedokáže odolať – ani obyčajní ľudia, ani králi.

Vzbura malého človiečika a vzbura živlov

V Bronzovom jazdcovi sa vzbura človeka porovnáva so vzburou živlov. Bola upokojená, spútaná v žulových putách, tečie v nich Neva dlhé roky odovzdaný osudu. Ale v jednej krásnej chvíli sa začne „mlátiť ako chorá osoba“ a potom úplne pretečie svoje banky a vzbúri sa proti súčasnému systému. Toľko malých ľudí, zjednotených, sa môže stať živlom, ktorý štátu prinesie skutočnú rebéliu. Puškin opísal históriu krajiny mnohými spôsobmi, v Bronzovom jazdcovi opísal vzburu na Neve a odrazy Jevgenija.

Obraz „malého muža“ bol odhalený v mnohých ruských dielach. Príkladom sú „Chudobní ľudia“ od F.M. Dostojevskij, "The Overcoat" od N.V. Gogoľ, "Smrť úradníka" od A.P. Čechov. Neustále sa menila a uvádzala v nových podobách, no vždy ukazovala jedno – život prostého ľudu.

A.S. Puškin vo svojej básni „Bronzový jazdec“ ukázal beznádejný a neplodný boj „malého človeka“ s mocou a prvkami prírody.

„Idol na bronzovom koni“ – pomník Petra I. na Senátnom námestí v Petrohrade – pôsobí ako obraz moci.

Puškinov postoj k autokratovi je veľmi rozporuplný. Na začiatku básne ho opisuje ako mocného reformného cára, ktorý dokázal poraziť živly a vytvoriť najkrajšie mesto, ktoré zatienilo aj hlavné mesto: „A pred mladším hlavným mestom vybledla stará Moskva, ako pred novou kráľovnou , vdova s ​​porfýrom.“

Peter však zároveň neuvažuje o živote jednotlivca, ale uvažuje výlučne v meradle štátu. A nedbajúc na mienku ľudu a zákony prírody, dosahuje kráľ svoj cieľ: „Z tmy lesov, z močiara, blat Vystúpil veľkolepo, hrdo; Kde predtým fínsky rybár, Smutný nevlastný syn prírody, Sám na nízkych brehoch, Hodený do neznámych vôd Jeho schátraná sieť, teraz tam, Pozdĺž rušných brehov, štíhle masy dava Paláce a veže.

Puškin obdivuje majestátnosť a krásu mesta, vyslovuje nadšenú hymnu a vyznáva mu lásku: „Milujem ťa, Petrovo stvorenie, milujem tvoj prísny, štíhly vzhľad“

Úvod však končí riadkami: „Môj príbeh bude smutný“

Tento príbeh rozpráva o hlavnej postave diela - Eugene. Je popisovaný ako „obyčajný muž“, ktorý nemá ani peniaze, ani hodnosti. Eugene „niekde slúži“ a sníva o tom, že sa stane „skromným a jednoduchým prístreškom“, aby sa oženil so svojou milovanou dievčinou a žil s ňou život. Ale povodeň, ktorá zaplavila „pochmúrny Petrohrad“, zničila plány hrdinu. Dúfa v to najlepšie a „ponáhľa sa, blednúc v duši“ do domu Parasha, jeho milovanej. Keď však vidí, že z domu jeho milovanej nič nezostalo, uvedomí si, že mocná Neva zničila všetko, čo miloval. Eugene, ktorý nedokáže odolať „hrozným otrasom“, stráca zmysel života a chápe príčinu svojich nešťastí a spoznáva ich vinníka. Ukázalo sa, že je to ten, „z vôle koho bolo založené osudové mesto pod morom“. Rodí sa v ňom smäd po odplate pre „vládcu polovičného sveta“. Ale sila a význam Eugena je v porovnaní s Petrom príliš malá. Preto sa táto rebélia ukáže ako šialenstvo, ktoré vedie len k blúdeniu a utrpeniu, končiace smrťou „malého človiečika“. Teda popisovanie historickej udalosti Puškin dokázal názorne ukázať, ako vôľa historicky významnej osoby ovplyvnila život a osud ľudí. V súčasnosti zostáva tento problém a tragédia „malého človiečika“ aktuálna a nevyriešená v dejinách a živote ľudstva.

V diele veľkého ruského básnika A. S. Puškina je pomník cisára Petra prezentovaný v obraze moci. Hrdinom diela je Eugene, ktorý je popisovaný ako úplne obyčajný človek. Povodeň, ktorá nastala v meste, zatieni všetky jeho plány. Keď príde do domu svojej milovanej Parasha, vidí, že rieka zničila všetko, o čom mohol snívať.

"Malý muž" v literatúre

Obraz „malého muža“ v básni „Bronzový jazdec“ nie je ani zďaleka jediným pokusom v ruskej literatúre opísať takýto typ. Ďalšími príkladmi sú Dostojevského dielo „Chudobní ľudia“, Gogoľ „Plášť“. Veľký ruský básnik sa vo svojom diele snažil ukázať nezmyselnosť boja „malého človiečika“ so všemohúcimi prírodnými živlami, ako aj moc autokracie.

Hlavná postava

Téma malého muža v básni "Bronzový jazdec" je odhalená pomocou podrobného popisu jeho hlavnej postavy - Eugena. Podľa ustálenej tradície je báseň dielom, ktoré má rozprávačský charakter. A ak sa kedysi považovalo skôr za historické dielo, tak časom začalo mať romantický charakter. Báseň začala kresliť ústredné postavy, ktoré sú nezávislé herci, a nielen nejasné obrazy vytrhnuté z historického prúdu.

Evgenyho záujmy

Hlavnou postavou diela je Eugene, ktorý je predstaviteľom „petrohradského“ obdobia v dejinách krajiny. Je to ten „malý“ človek, ktorého zmysel života spočíva v usporiadaní jeho života a tichom malomeštiackom šťastí. Jeho život je obmedzený na úzky okruh starostí o vlastný domov a rodinu.

A to sú povahové črty, vďaka ktorým je obraz hlavnej postavy pre samotného básnika neprijateľný, práve oni z neho robia „malého človiečika“. Veľký ruský básnik zámerne odmieta opísať obraz Eugena. Dokonca ho zbavuje akéhokoľvek priezviska a zdôrazňuje, že na jeho miesto môže byť umiestnené každé - život mnohých predstaviteľov vtedajšieho Petrohradu sa odráža v obraze Eugena.

Kontrastná osobnosť a sila

Problém malého človiečika v básni „Bronzový jazdec“ je otázkou konfrontácie bezmocnej jednotky proti všemocnosti autokracie. A v tomto porovnaní Bronzového jazdca s hlavnou postavou je určený hlavný rozdiel. Eugene má dušu a môže trpieť, smútiť, snívať o niečom. Cisárovi záleží na osude ľudí, vrátane Eugena, ktorý jedného dňa bude žiť v hlavnom meste. A myšlienky hlavného hrdinu sa vznášajú okolo jeho vlastného života. Napriek tomu je to on, kto spôsobuje najväčšie sympatie čitateľa, jeho obraz spôsobuje živú účasť.

Vzbura v duši

Povodeň, ktorá zasiahla Eugenov život, z neho robí skutočného hrdinu. Blázni (ako iste viete, je to jeden z častých atribútov hlavnej postavy romantického diela). Hlavný hrdina blúdi ulicami mesta, ktoré sa mu znepriatelilo, a počuje šum rieky. Odráža aj vzburu malého človiečika v básni „Bronzový jazdec“, ktorá naplnila dušu hlavného hrdinu. Prírodný živel prebúdza v jeho srdci to, čo Puškin považoval za hlavnú vec pre človeka – pamäť. Tlačia ho k tomu práve spomienky na prežitú potopu Senátne námestie. Tam sa s pamätníkom stretáva druhýkrát.

Konečne pochopí, čo je príčinou všetkého jeho utrpenia a nešťastia. Eugene spozná vinníka a začne sa mu vyhrážať – teraz cíti len nenávisť k „sile polovičného sveta“ a chce sa mu pomstiť.

K čomu vedie protest?

Duchovný vývoj hlavného hrdinu tiež vedie k prirodzenosti protestu. Veľký ruský básnik ukazuje aj premenu Eugena. Vnútorný protest ho pozdvihne k novému životu plnému tragédie, ktorý by sa mal skončiť blízkou smrťou. A Eugene sa opováži pohroziť odplatou aj samotnému Petrovi. Táto hrozba vyvoláva v cisárovi strach, pretože si uvedomuje, aká sila spočíva v duchovnom proteste ľudského srdca.

A keď Eugene konečne „vidí svetlo“, stáva sa mužom v pravom zmysle slova. Treba poznamenať, že ani raz v tejto pasáži básnik nenazve hlavnú postavu menom - opäť sa stane bez tváre, ako všetci ostatní. Čitateľ tu vidí konfrontáciu medzi impozantným kráľom a Mužom, ktorý má srdce a pamäť. Eugenova vzbura predstavuje hrozbu pre celú autokraciu, prísľub ľudovej odplaty. Ale oživená socha trestá „úbohého šialenca“. Toto je tragédia malého muža v básni „Bronzový jazdec“.

sväté šialenstvo

Symbolické je aj to, že Puškin svojho hlavného hrdinu nazýva „bláznom“. Reč jediného človeka proti systému autokracie totiž nezapadá do rámca zdravého rozumu. Toto je skutočné šialenstvo. Básnik však zdôrazňuje, že je to „sväté“, pretože ticho a pokora prinášajú smrť. Iba protest môže zachrániť človeka pred morálnou smrťou v podmienkach, kde vládne krutosť a násilie.

Veľký ruský básnik zdôrazňuje tragiku aj komickosť situácie. Eugene je „malý muž“, ktorý spochybňuje mocnú moc autokracie. A odváži sa ohroziť cisára – a nie toho pravého, ale jeho pomníka odliateho z bronzu. Táto akcia je pokusom odolať zlým okolnostiam, dať svoj hlas.

Ľudské životy závisia od moci

Obraz malého muža v básni „Bronzový jazdec“ je veľmi odhaľujúci: v dôsledku povodne Hlavná postava stratí milenku, zblázni sa a nakoniec zomrie. Možno namietať, aký vzťah majú všetky tieto udalosti k problému štátu? Ale keď sa bližšie zoznámite s prácou, môžete pochopiť, že v skutočnosti je to najpriamejšie. Koniec koncov, udalosti sa odohrávajú v Petrohrade, ktorý bol z vôle cisára postavený na brehu Nevy.

Zručnosť, s akou veľký ruský básnik sprostredkoval svoje myšlienky

Témou malého človiečika v básni „Bronzový jazdec“ je opozícia človeka voči nemilosrdnému štátny systém. Napokon sa ukazuje, že ak by autokrat nezaložil mesto na tomto konkrétnom mieste, potom by hlavný hrdina diela prežil. Alexander Sergejevič stelesňuje túto hlbokú a zároveň paradoxnú myšlienku pomocou systému obrazov opísaných v básni. Koniec koncov, nie je náhoda, že Eugene, ktorý sa zbláznil do mysle, vidí svojho nepriateľa v podobe bronzového jazdca a nie je náhoda, že tento jazdec ho prenasleduje po uliciach mesta a nakoniec ho zabije. S pomocou obrazu malého muža v básni „Bronzový jazdec“ Pushkin úplne jasne ukazuje, že nie je možné konfrontovať záujmy jedného človeka so záujmami štátu, v ktorom žije. Vládcovia vždy myslia vo veľkom a neberú do úvahy, aký osud čaká obyvateľov ich krajín.

Na koho strane je samotný Puškin?

Nedá sa jednoznačne odpovedať na otázku, na koho strane stojí autor básne „Bronzový jazdec“. Vzbura malého človiečika je leitmotívom diela, no pre veľkého ruského básnika je nemenej dôležité historické zdôvodnenie činov cisára. Veď práve v tomto diele znie inšpirovaný hymnus na mesto na Neve. Petrohrad svojou veľkoleposťou stelesňoval myšlienku veľkého ruského štátu (a boli to práve skutky Petra, ktoré to urobili).

Alexander Sergejevič si nekládol za úlohu ríšu stigmatizovať, alebo naopak pozdvihovať. Na jednej strane si básnik zachoval ľudskosť, hovoril o jedinej osobe a cítil s ňou súcit. Koniec koncov, obraz malého muža v básni "Bronzový jazdec" je stále hlavným. Na druhej strane to videl skvelá krajina je tiež dôležitá hodnota. A bez toho, aby riešil otázku vzťahu medzi jednotlivcom a celým štátom, veľký ruský básnik písal o ich nevyhnutnej konfrontácii a tragédii ich vzťahu.

Z nejakého dôvodu sa niektorí domnievajú, že báseň „Bronzový jazdec“ bola napísaná v roku 1830. Analýza biografické informácie nám umožňuje jednoznačne konštatovať, že Puškin ho vytvoril v roku 1833. Toto je jedno z najdokonalejších a najvýraznejších diel Alexandra Sergejeviča. Autor v tejto básni presvedčivo ukázal všetku nekonzistentnosť a zložitosť kritickej doby národné dejiny. Treba zdôrazniť, že báseň zaujíma osobitné miesto v diele Alexandra Sergejeviča. Básnik sa v nej snažil vyriešiť problém vzťahu štátu a jednotlivca, ktorý je aktuálny v každej dobe. Táto téma bola vždy stredobodom autorovho duchovného hľadania.

Vlastnosti žánru

Podľa tradície, ktorá sa dlho rozvíjala, je báseň dielo, ktoré má lyrický alebo rozprávačský charakter. Ak to bolo spočiatku skôr historické stvorenie, potom začali básne nejaký čas získavať čoraz romantickejšie sfarbenie. Bolo to vďaka tradícii populárnej v stredoveku. Aj neskôr sa do popredia dostávajú morálno-filozofické, osobné otázky. Lyricko-dramatické aspekty začínajú naberať na intenzite. Ústredné postavy alebo jedna postava (to je typické pre tvorbu romantických spisovateľov) sú zároveň v básni vykreslené ako samostatné osobnosti. Prestávajú byť autorom vytrhávané z historického prúdu. Teraz to už nie sú len vágne čísla ako predtým.

Obraz malého muža v ruskej literatúre

Mužík v ruskej literatúre je jednou z prierezových tém. Obrátili sa na ňu mnohí spisovatelia a básnici 19. storočia. A.S. Pushkin bol jedným z prvých, kto sa jej dotkol vo svojom príbehu „The Stationmaster“. Gogoľ, Čechov, Dostojevskij a mnohí ďalší pokračovali v tejto téme.

Aký je obraz malého muža v ruskej literatúre? Táto osoba je zo sociálneho hľadiska malá. Je na jednej z najnižších úrovní spoločenskej hierarchie. Navyše svet jeho nárokov a duchovného života je mimoriadne chudobný, úzky, plný mnohých zákazov. filozofické a historické problémy pre tohto hrdinu neexistuje. Je v uzavretom a úzkom svete svojich životných záujmov.

Eugene je malý človek

Zvážte teraz obraz malého muža v básni „Bronzový jazdec“. Eugene, jej hrdina, je produktom takzvaného petrohradského obdobia ruských dejín. Možno ho nazvať malým mužom, pretože zmyslom Jevgenijovho života je získať buržoázne blaho: rodina, dobré miesto, doma. okolo rodinné starosti existencia tohto hrdinu je obmedzená. Vyznačuje sa nevinnosťou voči svojej minulosti, pretože netúži ani po zabudnutom staroveku, ani po zosnulých príbuzných. Tieto vlastnosti Eugena sú pre Puškina neprijateľné. Práve vďaka nim je táto postava obrazom malého muža v básni „Bronzový jazdec“. Alexander Sergejevič zámerne neuvádza podrobný popis tohto hrdinu. Nemá ani priezvisko, čo naznačuje, že na jeho miesto môže byť dosadená akákoľvek iná osoba. Postava Eugena odrážala osud mnohých takýchto ľudí, ktorých život pripadol na petrohradské obdobie dejín. Obraz malého človiečika v básni „Bronzový jazdec“ však nie je statický, v priebehu deja sa premieňa. O tom si povieme nižšie.

Pohľad na Petra a Eugena

Eugene v scéne povodne sedí s rukami zopnutými do kríža (čo vyzerá ako paralela s Napoleonom), ale bez klobúka. Za ním je Bronzový jazdec. Tieto dve postavy sa pozerajú rovnakým smerom. Napriek tomu je Petrov pohľad iný ako Eugenov. S kráľom je nasmerovaný do hlbín storočí. Peter sa nestará o osud obyčajných ľudí, keďže rieši najmä historické problémy. Eugene, ktorý predstavuje obraz malého muža v básni „Bronzový jazdec“, sa pozerá na dom svojej milovanej.

Hlavný rozdiel medzi Petrom a Eugenom

Nasledujúci hlavný rozdiel možno identifikovať porovnaním bronzového Petra s týmto hrdinom. Obraz Eugena v básni A. S. Puškina „Bronzový jazdec“ sa vyznačuje tým, že táto postava má srdce a dušu, má schopnosť cítiť, vie sa obávať o osud osoby, ktorú miluje. Možno ho nazvať protinožcom Petra, tohto idolu na bronzovom koni. Eugene dokáže trpieť, snívať, smútiť. Teda aj napriek tomu, že Peter reflektuje osud celého štátu, teda ide mu o zlepšenie života všetkých ľudí v abstraktnom zmysle (vrátane Eugena, ktorý by sa mal stať obyvateľom Petrohradu v budúcnosti), v očiach čitateľa sa Eugene, a nie kráľ, stáva atraktívnejším. Je to on, kto v nás prebúdza živú účasť.

Potopa v osude Eugena

Pre Jevgenija sa povodeň, ku ktorej došlo v Petrohrade, mení na tragédiu. Z tohto nevýrazného človeka to robí skutočného hrdinu. Jevgenij To ho, samozrejme, zbližuje s postavami romantických diel, od šialenstva – obľúbený Jevgenij sa túla ulicami jemu nepriateľského mesta, no v ušiach mu znie odbojný hluk vetrov a Nevy. Práve tento hluk spolu s hlukom vo vlastnej duši prebúdza v Jevgenijovi to, čo bolo pre Puškina hlavným znakom človeka – pamäť. Práve spomienka na potopu privádza hrdinu na Senátne námestie. Tu sa druhýkrát stretáva s bronzovým Petrom. Puškin dokonale opísal, aké to bolo tragické krásny moment v živote skromného chudobného úradníka. Jeho myšlienky sa zrazu vyjasnili. Hrdina pochopil, čo bolo príčinou jeho vlastného nešťastia a všetkých problémov mesta. Eugene spoznal ich vinníka, muža, z ktorého osudovej vôle bolo mesto založené. Zrazu sa v ňom zrodila nenávisť k tomuto vládcovi polosveta. Eugene sa mu chcel vášnivo pomstiť. Hrdina je v vzbure. Vyhráža sa Petrovi, podišiel k nemu: "Už ty!" Poďme stráviť stručná analýza scény vzbury v básni „Bronzový jazdec“, ktoré nám umožnia objaviť nové črty v obraze Eugena.

Protestovať

Nevyhnutnosť a prirodzenosť protestu sa rodí vďaka duchovnému vývoju hrdinu. Jeho premenu ukazuje autor výtvarne presvedčivo. Protest pozdvihuje Jevgenija k novému životu, tragickému, vysokému, ktorý je plný nevyhnutnosti hroziacej smrti. Vyhráža sa kráľovi budúcou odplatou. Samovládca má z tejto hrozby hrôzu, pretože si uvedomuje veľkú silu ukrytú v tomto malom človiečiku, demonštrantovi, rebélii.

V tom momente, keď Eugene zrazu začne jasne vidieť, sa v spojení s rodinou zmení na Muža. Treba poznamenať, že v tejto pasáži nie je hrdina nikdy pomenovaný menom. Vďaka tomu je trochu bez tváre, jeden z mnohých. Puškin opisuje konfrontáciu medzi impozantným cárom zosobňujúcim autokratickú moc a Mužom, ktorý je obdarený pamäťou a má srdce. V šepotoch hrdinu, ktorý uzrel svetlo, zaznieva prísľub odplaty a priama hrozba. Pre nich oživená socha, „zapálená“ hnevom, trestá tohto „úbohého šialenca“.

Šialenstvo Eugene

Čitateľovi je jasné, že Jevgenijov protest je jediný, navyše ho vyslovuje šeptom. Hrdina však musí byť potrestaný. Je tiež symbolické, že Eugene je definovaný ako šialenec. Podľa Puškina je šialenstvo nerovný spor. Z hľadiska zdravého rozumu pôsobenie jedného človeka proti mocnému štátnej moci- skutočné šialenstvo. Ale je to „sväté“, pretože tichá pokora prináša smrť.

„Bronzový jazdec“ je filozofická, spoločenská báseň. Puškin ukazuje, že iba protest môže zachrániť človeka pred morálny úpadok tvárou v tvár pokračujúcemu násiliu. Alexander Sergejevič zdôrazňuje, že odpor, snaha byť rozhorčený, dať hlas bude vždy najlepším východiskom ako rezignácia na krutý osud.

Hlbšiu interpretáciu témy malého človiečika nachádzame v Puškinovej básni „Bronzový jazdec“. Tu je problém vyriešený už v sociálno-filozofickom kľúči a rozpor medzi malým človekom a štátom sa stáva ústredným konfliktom. Drobný petrohradský úradník Jevgenij v dôsledku povodní stratí svoje milované stvorenie, zblázni sa a nakoniec zomrie. Zdalo by sa, čo má tento príbeh spoločné s problémom štátu? Ukazuje sa, že má: koniec koncov, o osude Eugena sa rozhoduje v Petrohrade, ktorý bol z vôle autokrata Petra postavený na brehu Nevy. Ukazuje sa, že keby Peter toto mesto nezaložil, Eugene by zostal nažive. Puškin stelesňuje túto paradoxnú, no v skutočnosti veľmi hlbokú myšlienku s pomocou všetkých obrazový systém básne. Nie náhodou a nielen v dôsledku šialenstva vidí Jevgenij svojho nepriateľa a protivníka v „idole na bronzovom koni“ – bronzovom jazdcovi, nie je náhoda, že tento jazdec prenasleduje bláznivého Evgenyho ulicami sv. Petersburgu a nakoniec ho zabije. V symbolickej forme Pushkin objasňuje myšlienku opozície záujmov jednotlivca, súkromnej, malej osoby so záujmami štátu, ktorý uvažuje príliš široko a nezohľadňuje osud konkrétneho človeka.

Na koho strane je Puškin v tomto konflikte? Na túto otázku nie je možné jednoznačne odpovedať. So všetkou ľútosťou k Eugenovi, súcitom s ním, Puškin stále uznáva historické opodstatnenie Petrovho konania. Nie nadarmo zaznieva inšpirovaný hymnus na Petrohrad v Bronzovom jazdcovi, ktorý svojou nádherou stelesňoval pre Puškina ideu veľkého ruského štátu (a Petrove činy urobili Rusko veľkým v mnohých ohľadoch). Puškin si nekladie za úlohu štát stigmatizovať, či naopak pozdvihovať. Pri zachovaní humanistického prístupu k problému osobnosti a moci, videní utrpenia obyčajného človeka a súcitení s ním, vidí Puškin aj druhú stranu mince: veľké Rusko- to je tiež dôležitá hodnota a na strane Bronzového jazdca je jeho vlastná, historická pravda. Bez vyriešenia otázky jednotlivca a štátu Puškin iba konštatuje nevyhnutnú tragédiu ich vzťahu, pričom v týchto rozporoch vidí dialektiku. skutočný vývoj reality. Ale treba zdôrazniť, že humanizmus zostáva najdôležitejšou súčasťou ideologického sveta básne.

0

zabudni

V básni A.S. Puškinov „Bronzový jazdec“ uvažuje o probléme „malého muža“. Tento akútny problém je do istej miery neriešiteľný, preto sa k nemu mnohí spisovatelia vo svojich dielach, ktorých počet je dosť veľký, znova a znova obracia. Každý z autorov pristupuje k tomuto problému po svojom.

Vráťme sa k vyššie uvedenej básni a pochopíme hlavný problém diela.

V tejto básni je „malým mužom“ Eugene, chudobný obyvateľ mesta. veľký básnik ani mu nedal priezvisko: „Nepotrebujeme jeho prezývky ...“. Eugene poctivo pracuje „kde slúži“. Sníva o tom, že sa ožení so svojou milovanou Parashou, bude s ňou mať rodinu a vychováva budúce deti. Kvôli tomu všetkému je pripravený „pracovať vo dne iv noci“. Ale, žiaľ, nebolo súdené, aby sa to splnilo. Počasie rozhodlo inak. Neva sa „rútila na mesto“. Mnohé časti mesta boli zaplavené, niektoré podmylo. Eugene, ktorý prišiel do domu Parasha, si ho nevšimol. Potom sa zhrozil, začal blázniť, pretože napriek ťažkým životným okolnostiam stratil človeka, pre ktorého chcel žiť.

Hrdinu začína prenasledovať „Bronzový jazdec“, zosobňujúci štát a jeho vládcu. Pamätník je prezentovaný impozantne nie nadarmo.

Obraz Eugena sa v básni objavuje nie ako jednotlivec, ale ako chudobný ľud ako celok so všetkými problémami, ktorými trpí. AT tento prípad takíto ľudia trpeli kvôli cieľom štátu („vyrezať okno do Európy“). To znamená, že štát sa pri realizácii rôznych plánov veľmi nestará o záujmy malých ľudí, pretože mu ide hlavne o pozdvihnutie stavu, zvýšenie moci. A tieto ciele najčastejšie napĺňa na úkor svojich obyvateľov, ktorí tým o veľa prichádzajú. V štáte je veľa ľudí ako Evgeny, každý deň im do života prichádzajú určité problémy, ktoré vychádzajú predovšetkým zo štátu.

Žiaľ, táto tragédia trvá dodnes. Obyčajní ľudia často zomierajú vinou štátu, ktorý myslí vo veľkom meradle, pretože ich osudy sa neberú do úvahy. Tento problém môže existovať dovtedy, kým štát nezačne brať ohľad na záujmy svojich subjektov.

0

Ninaarc
03/16/2019 pridal komentár:

A.S. Pushkin vo svojich dielach viac ako raz nastolil tému „malého muža“, pretože to bolo obzvlášť dôležité v nižších triedach spoločnosti tej doby. Ľudia bez peňazí a konexií, neschopní podlosti a prefíkanosti, sa často stávali obeťami nepriaznivej súhry okolností, keďže o obyčajných ľudí nikto nestál. Práve túto každodennú drámu ľahostajnosti ukazuje autor Bronzového jazdca.

Na prvých stranách nám básnik predstavuje podobu hlavného hrdinu Eugena. Žije a slúži v Kolomne, drobný úradník, chudobný. Všetky túžby a ambície tohto mladého muža sú založené na sne o vytvorení rodiny s dievčaťom menom Parasha. Puškin mu nedáva ani priezvisko, pretože Jevgenijova povaha a postavenie sú pre tú dobu typické. Nie je to osoba, ale odraz petrohradského života ďaleko od palácov a panstiev. Tak to bolo so všetkými malými ľuďmi. Panovník išiel so svojimi reformami ďaleko dopredu a ich následky trpel ľud niekde ďaleko od šľachty: potichu, bojazlivo a tvrdo.

Sám básnik nezdieľa Eugenove názory na život, pretože sa neusiluje o niečo vysoké, jeho ambície a túžby sú obmedzené na každodenné idealistické radosti: domov, rodina, kozub. Nie je v ňom nič, čo by prezrádzalo jeho osobnosť, čo by ho odlišovalo medzi masou sivých petrohradských kolegov.

Povodeň z roku 1824 vtrhne do Eugenovho obvyklého života a obráti obvyklý priebeh života „naruby“. Jeho nádej a láska umierajú - Parasha a s ňou aj jasná myseľ hrdinu. Zmysel života vzala Neva a hlboko ho ukryla vo svojich hlbinách. Eugene nie je schopný znovuzrodenia, čo naznačuje krehkú duchovnú organizáciu „malého človeka“. Tehla ukradnutá povodňou z hradu postaveného v jeho myšlienkach Jevgenija okamžite zmiatla, keďže takýto hrdina nemá silu vybudovať si novú budúcnosť ani zo vzduchu. Nie je schopný analyzovať a prežiť ťažkosti.

0

jar
03/16/2019 pridal komentár:

V roku 1833 A.S. Puškin vytvoril zábavnú báseň „Bronzový jazdec“, v ktorej sa čitateľ zoznámi s viacerými tematickými líniami. Samozrejme, toto je téma budovania Petrohradu a jeho glorifikácie po celom svete. V texte básne autor venuje pozornosť osobe cára – Petra I., pod vedením ktorého bolo mesto postavené.

Druhá problematická línia, ktorá sa odkrýva v riadkoch básne, sa týkala „malého človiečika“, teda obyčajného obyvateľa mesta. Takíto jednoduchí, pracovití obyvatelia tvorili celý ruský ľud. To znamená, že téma „malého muža“, ktorým sa Eugene stal, odhaľuje podstatu existencie celého národa.

Darí sa Eugenovi dobre? V jeho snoch jednoduché ľudské slabosti - jedlo, voda a bývanie. Jeho starý dom už dávno doslúžil a stal sa úplne schátralým a krehkým. Takýchto domov bolo na území Petrohradu veľa. V podstate sa nachádzali na oboch stranách Nivy, ktorá rozprestierala svoje vody na mnoho stoviek kilometrov. V takom dome bývalo aj Evgenyho milované dievča Parasha. Obaja hrdinovia boli úplne chudobní, preto svoje šťastie hľadali v malých radostiach. Problémy však prišli do ruských krajín. Živly zúrili, Niva sa vyliala z brehov a zaplavila okolité domy. V jednom z týchto domov býval Parasha. Dievča zomrelo a táto správa bola pre Eugena šokujúca.

Na pozadí všetkých udalostí sa hrdina zblázni. Zo všetkého viní pomník Bronzového jazdca, ktorý postavili na počesť Petra I.

Kto môže za to, čo sa stalo? Nedá sa nájsť jediná odpoveď. Samozrejme, že cár ako správca, ako starostlivý panovník sa pri výstavbe Petrohradu musel postarať o všetkých jeho obyvateľov. V prvom rade bolo potrebné bojovať s chudobou a chudobou, pomáhať Obyčajní ľudia. Možno by nemali také problémy. Toto všetko sa však nestalo. Ako všetci veľkí králi, aj Peter sa staral o seba, o svoj stav, o veľkosť mesta, no nemyslel veľa na ľudí. Preto bol „malý muž“ v tých časoch úplne nechránený.

A teraz daždivé prvky prekvapujú ľudí. Mnoho ľudí zomiera, domy a mosty sú zničené. Človek je v takejto situácii úplne bezvýznamný. Môže sa len podriadiť svojej vôli a svojmu osudu. Eugene obviňoval všetko medený pamätníkčo nakoniec viedlo k jeho smrti. Toto je osud „malého muža“ v básni A.S. Puškin.