Často sa hovorí, že Puškin vo svojich dielach zašifroval niektoré starodávne vedomosti, ktoré mu odovzdala Arina Rodionovna. Minulý rok som nejako sledoval detskú karikatúru, v ktorej bola spomenutá táto pasáž z básne „Ruslan a Lyudmila“. Tentokrát som sa na to pozrel úplne inak a akosi hneď som pochopil, čo tým Puškin chcel povedať. Je dosť možné, že to ovplyvnilo štúdium staroslovanského začiatočného písmena. Takže - dekódovanie, ale najskôr pripomeniem samotnú pasáž:
Lukomorye má zelený dub,
Golden Chain on Oak Vol.
Deň a noc je mačka vedcom
Všetko sa točí v kruhoch.
Ide doprava, pieseň začne,
Vľavo rozpráva rozprávku.
Sú tam zázraky, tam sa túla škriatok.
Morská panna sedí na konároch.
Tam po neznámych cestách
Stopy neviditeľných zvierat.
Chata tam, na kuracích stehnách
Stojí bez okien, bez dverí.
LUKOMORYE nie je fiktívna krajina, ale skutočný región na severozápade Tartárie v oblasti súčasného polostrova Yamal, ktorý obchádza Obský záliv v podobe luku.
ZELENÝ DUB - silný, mohutný strom, od nepamäti považovaný za jeden zo symbolov Slovanov - Árijcov. ZELENÁ - symbol moci a sily ľudu. Nie je náhoda, že DUB stojí pri Lukomorách, pretože práve tadiaľto popri Lukomoriach prechádzala hlavná trasa presídľovania našich Predkov z Daarie do Ázie. Vo všetkých európskych jazykoch sa slovo ASIA píše ASIA, teda Ázia je miesto, kde žili ASES - BOHOVIA stelesnení na Zemi (naši Predkovia) a len v ruštine sa toto slovo píše ako ASIA, aby sme zabudli, kto sme sme a odkiaľ sme, zabudli sme na naše dedičstvo a teraz nazývame Ázijcov tých, ktorí nemajú nič spoločné s ASAM.
ZLATÁ REŤAZ - obrázky, ktoré tvorili veľký a mocný ruský jazyk, navlečené na sebe a pripevnené do reťaze niekoľkými druhmi písma. Najcennejšie informácie: prikázania bohov, dôležité dátumy v živote Slovanov-Árijcov boli zaznamenané na zlatých platniach, pripevnené zlatými krúžkami a pokryté dubovými prikrývkami. Tieto dosky sa nazývali Santii.
CAT SCIENTIST - slovo MAČKA treba čítať podľa obrázkov písmen (ČO Z). A keďže v časoch Puškina sa na konci každého slova končiaceho na spoluhlásku písalo pevné znamienko, slovo CAT znamená „objem (múdrosť), ktorý sa vzdialil od limitu v procese stvorenia“. To znamená, že CAT VEDEC je múdrosť, ktorá sa odovzdáva z generácie na generáciu, a to písomne pozdĺž reťaze aj ústne (ide doprava - pieseň začína, doľava - rozpráva rozprávku. Pieseň je presnejšou informáciou, rozprávka je jedným z typov rozprávok, prenášaných mnohokrát s miernymi skresleniami, ale podstata bola pravdivá.
MORSKÁ VÍLA - RUS - AL - KA
ENG - čisté, svetlé, biele
AL - ktorý všetko absorboval
KA je jedným z mnohých
Morská panna je teda svetlovlasá PANNA-VTÁK (Sirin, Gamayun, Alkonost atď.). Preto sedí na konároch. Pre okrídleného tvora je ľahké vyletieť k nebesiam, rovnako ľahké je sadnúť si na strom. A naši Predkovia volali stvorenie s rybím chvostom MAVKA a nemajú nič spoločné s morskými pannami a je pre nich dosť ťažké vyliezť na strom, rybí chvost prekáža.
NEZNÁME CESTY - to je to, čo bolo na hranici dvoch dimenzií alebo dvoch realít. Tieto miesta boli spravidla chránené pred nevedomými ľuďmi na odľahlých miestach, v nepreniknuteľnej lesnej divočine.
STOPY NEVIDENÝCH šeliem - na hraniciach dvoch dimenzií boli vždy miesta prechodu.
A v našom svete sa objavili zvieratá z inej dimenzie a často sa líšili od zvierat, ktoré žili v našom svete.
CHATY NA KURACÍCH STEHÁCH - prídavné meno kuri nemá nič spoločné s prídavným menom kurací, keďže je odvodené od slovesa fajčiť, a preto BÝVA stála na DYMOVÝCH STĹPOCH.
Chata - bola miestom prechodu do inej dimenzie a aby ju ochránili pred náhodnými nezvanými hosťami, bola v spodnej časti zahalená dymovou clonou, obrazne nazývanou stĺpy. Náhodný nepripravený návštevník sa totiž po prechode dymovou clonou mohol okamžite dostať do inej dimenzie a tam ho čakala len smrť, keďže tam boli úplne iné dimenzie, ktoré nezodpovedali našim pozemským.
BEZ OKIEN, BEZ DVERÍ - pretože navonok to vyzeralo ako multidimenzionálna vesmírna loď, a preto hovorili, že je malá zvonku a veľká zvnútra.
Nie je náhoda, že vo všetkých ruských rozprávkach vyletela predovšetkým hostiteľka chaty - BABA - YAGA (žena preložená do X, árijský jazyk znamená BRÁNA), ktorá sa stretla s hrdinami rozprávok (Ivan Tsarevich, Ivanushka the Blázon). vo vani, odstraňovala z nich energiu nášho sveta, potom ich kŕmila duchovnou potravou, učila ich, ako sa správať v cudzom svete, a až potom ich poslala na cestu a poskytla im loptičku ukazujúcu správnu cestu, aby hrdina sa mohol bezpečne vrátiť do svojho rodného sveta.
TOTO JE NAHRADENIE OBRÁZKOV, vďaka ktorým zabudneme na minulosť! TAK, priatelia, začnime si pripomínať naše korene a „zbierať kamene“. BYŤ DOBRÝ!
Valentína Pokidová
Alexander Sergejevič Puškin nás pozýva do sveta slovanskej mágie. Čítame riadky, ktoré otvárajú Puškinovu báseň „Ruslan a Ľudmila“ a v týchto riadkoch sa nám odhaľuje niečo podmanivé, drahé, tajomné a trochu desivé:
„Na brehu mora zelený dub (obr. 1);
Zlatá reťaz na dube:
A vo dne v noci je mačka vedcom
Všetko ide dokola v reťazi;
Ryža. 1. Dubová zelená
Ide doprava - pieseň začne,
Vľavo - rozpráva rozprávku.
Sú tam zázraky: škriatkovia sa tam túlajú,
Morská panna sedí na konároch;
Tam po neznámych cestách
Stopy neviditeľných zvierat;
Chata tam na kuracích stehnách
Stojany bez okien, bez dverí;
Tam je plný les a údolia videní;
Tam za úsvitu prídu vlny
Na piesočnatom a prázdnom pobreží,
A tridsať krásnych rytierov
Objaví sa séria čistých vôd,
A ich strýkom je more;
Okolo je kráľovná
Uchváti impozantného kráľa;
Tam v oblakoch pred ľuďmi
Cez lesy, cez moria
Čarodejník nesie hrdinu;
V žalári smúti princezná,
A hnedý vlk jej verne slúži;
Je tam stúpa s Baba Yaga
Ide, blúdi sám;
Tam kráľ Kašchei chradne nad zlatom;
Je tam ruský duch...tam to vonia Ruskom!
A tam som bol a pil som med;
Pri mori som videl zelený dub;
Sedí pod ním a mačka je vedec
Rozprával mi svoje príbehy.
Pamätám si jednu: túto rozprávku
Teraz to poviem svetu...“(obr. 2)
Ryža. 2. Ilustrácia k riadkom z prológu
Tieto verše sa zdajú jednoduché a transparentné, ale stojí za to pripomenúť, že každé slovo v Puškinovi spravidla obsahuje nejaké tajomstvo.
Motívy slovanskej mytológie v zápletke básne "Ruslan a Lyudmila"
Zvážte slovo lukomorye. Ruský spisovateľ Vladimir Nabokov otrávene povedal, ako raz zahraničný prekladateľ preložil toto slovo ako „na brehu cibuľového mora“.
V slove lukomorye sú totiž skryté dva korene lukomorye a o je medzi nimi spojovacia samohláska.
V starej ruštine Lukomorye- toto je ohyb, morský ohyb, pobrežie, záliv. A starí Slovania nazývali slovo Lukomorye aj zvláštnym priestorom – stredom Vesmíru, miestom, v ktorom rastie Svetový strom.
Svetový strom- to je niečo ako magická tyč, na ktorej spočíva vesmír. Tento strom sa nachádza na priesečníku dvoch pozemských priestorov. Jeden priestor je „svoj“ – známy, drahý a druhý – neznámy, mystický a desivý. Pre starovekého človeka sa táto opozícia ukazuje ako veľmi dôležitá - vlastná a cudzia.
Vertikálne sa Svetový strom tiež nachádza na priesečníku dvoch priestorov: nebeského sveta (vetvy stromu sa opierajú o oblohu) a druhého sveta (jeho korene idú do temného sveta) (obr. 3).
Ryža. 3. Svetový strom
A dub v Puškinových veršoch tiež nie je jednoduchý. Napriek tomu to nie je impozantný strážca medzi svetmi, ale symbol ruského staroveku, poetická inšpirácia.
Tento dub stráži ťažký tvor - vedec mačka (obr. 4).
Ryža. 4. Vedec mačiek
Samozrejme, chápeme, že slovo vedec sotva znamená, že je vycvičený, skôr je to mačka, ktorá pozná ľudskú reč, vlastní nejaké čarovné slovíčka. Obraz učenej mačky má svojho slovanského predchodcu.
V slovanskej mytológii nájdeme takého tvora ako Kot Bayun (obr. 5).
Ryža. 5. Cat Bayun
Cítiť toto slovo. Zvážte slová s jedným koreňom:
Cat Bayun - do kolísky
- bayushki-bayu
Všetky tieto slová s rovnakým koreňom siahajú k praslovanskému slovesu bayat – rozprávať krásne, uspávajúc, presvedčivo.
V antickej mytológii nie je Kot Bayun len báječné, magické stvorenie, ale aj impozantné a dokonca strašidelné stvorenie. Podľa viery starých Slovanov žije Cat Bayun práve na mieste (v strede vesmíru), v ktorom sa nachádza magická sila. Mačka Bayun žije na železnom stĺpe, ktorý oddeľuje svet „vlastného“ a „cudzieho“. Dohliada na tieto svety: stúpa na stĺp, potom z neho zostupuje. Keď idete dole stĺpom, Bayun spieva, stúpa - rozpráva rozprávky. Má taký vysoký hlas, že ho počuť na veľa, veľa kilometrov (obr. 6).
Ryža. 6. Cat Bayun
Samotná mačka sa vyznačuje bezprecedentnou silou. Poraziť ho môže iba Ivan Carevič, ale aj on sa musí veľmi snažiť. Aby Ivan Tsarevich nepočul očarujúci uspávajúci spev (tento spev môže človeka zničiť), nasadil si železnú čiapku, aby sa vyrovnal s mačkou - železné palčiaky. Tak sa Ivanovi Tsarevičovi podarí poraziť monštrum, doručiť ho do paláca cárovi-otcovi a tam mačka začne slúžiť cárovi: lieči sa uspávajúcim spevom a rozpráva podivuhodné príbehy.
V Puškinových poetických črtách to už nie je monštrum, ale skôr dobrý priateľ autora. Navyše mačka nesedí na železnom stĺpe, ale na dube. A nejde hore a dole, ale doprava alebo doľava. Voľba cesty je veľmi častým prvkom rozprávky, keď si hrdina vyberá svoj budúci osud.
V rozprávke sa pred nami otvára svet staroslovanskej mytológie a táto mytológia je samozrejme pohanská. Rusko prijalo kresťanstvo, ale jeho viera veľmi dlho obsahovala pohanstvo.
Staroveký pohanský mýtus bol založený na protiklade „svojho“ a „cudzieho“. „Môj vlastný svet“ (prosperujúci, zrozumiteľný, prirodzený, zaužívaný) neobsahoval rušivé, nepochopiteľné vlastnosti. A druhý svet, samozrejme, vyvolal poplach, pretože odtiaľ pochádzajú vlkolaci, zlí duchovia, čarodejnice. Ako mizne pohanské presvedčenie, odchádza aj strach z „cudzieho sveta“, a tak sa objavuje rozprávka. V rozprávke už hrdina dokáže poraziť zlú Babu Yagu, už môže ísť do Tridsiateho kráľovstva (a to je práve ten „cudzí svet“) a vrátiť sa živý a zdravý. Rozprávka je osvietený, premyslený staroveký svet.
Ak v starovekom mýte bolo stretnutie s nadpozemským priestorom takmer jednoznačne spojené so smrťou, teraz takmer vo všetkých rozprávkach vidíme inú schému. Hrdina ide za svojim cieľom (môže to byť nejaký magický predmet, môže to byť Firebird alebo tajomná nevesta), prekoná určitú hranicu. V tomto kráľovstve Far Far Away sa stretne s nezvyčajnými bytosťami: vlkolakom Baba Yaga (obr. 7), Koschey the Immortal.
Ryža. 7. Baba Yaga
Hrdina prejde testami, v ktorých sa stretne s magickými pomocníkmi, ktorí mu pomôžu vyrovnať sa s nereálnou úlohou, ktorá mu bola pridelená. Hrdina tak dosiahne svoj cieľ a po bezpečnom prekročení hranice sa vráti domov. Tam je už úplne iný pocit. Už tu nie je strach z „cudzieho“ sveta, ale skôr v ľudových rozprávkach a Puškinových rozprávkach cítime nevšednú atmosféru antiky. A naozaj sa do toho chceme ponoriť. Vôňa tejto antiky, jej atmosféra je naozaj podmanivá.
Používanie a význam neznámych slov
Všimnite si slovo dolár. Toto miesto nie je celkom obyčajné. Toto nie je ploché, priestranné pole, kde je všetko viditeľné, nie hora, ktorá je otvorená pre každého, ale niečo surové a tajomné. A ponoríme sa do atmosféry tajomstva. Toto je najlepšie miesto na stretnutie s výnimočnými.
Zvážte niektoré, nie celkom známe, slová. Napríklad:
"Tam, za úsvitu, prídu vlny..."
Predložka o v tomto prípade je synonymom predložky na. Predložka o veľmi starodávne. V ruských rozprávkach sa s ním často stretávame v nejakom nie celkom známom význame. Napríklad „had s tromi hlavami“ znamená „had s tromi hlavami“. Také neštandardné, neaktuálne používanie predložky o dáva Puškinovej línii pocit staroveku a staroveku.
"A s nimi je ich strýko more ..."
Slovo strýko znamená guvernér, veliteľ.
"Tam v žalári princezná smúti ..."(obr. 8)
Ryža. 8. Princezná a hnedý vlk
Tuzhit - rovnaký koreň slova tuga - smutný, smutný. Veľmi často sa dievča v ruskej ľudovej rozprávke ukáže ako bezbranné voči zlu. Vasilisa Krásna, Alyonushka, Marya Tsarevna môžu len dúfať v hrdinu, ktorý sa vráti z „cudzieho sveta“, úspešne prekoná skúšky a zachráni ju.
"Tam kráľ Koschey stráda nad zlatom ..."
Chátranie – oslabenie z chamtivosti, z napätia, sužovaný svojím bohatstvom (obr. 9).
Ryža. 9. Koschei
Koľko významu, koľko krásy sa pred vami otvorí, keď budete len pracovať s významom nezrozumiteľných slov.
cirkevné slovanstvo
Cirkevnoslovanské slová (cirkevné slovanizmy) sú veľmi podobné ruským slovám. V koreni cirkevnoslovanského slova nájdeme namiesto dvoch známych samohlások inú hlásku a ďalšie písmeno.
Porovnaj slová:
cirkevné slovanstvá
ľahnúť si
mliečne
ruské slová
hlavu
bodnúť
mladý
Párty
mliekareň
Tieto slová vytvárajú zvláštny vznešený, slávnostný, starodávny zvuk. Venujte im pozornosť pri čítaní literárnych textov.
Rozprávkové obrázky v básni "Ruslan a Lyudmila"
Skúste nahliadnuť do rozprávkových obrazov, ktoré sa nachádzajú v Puškinových básňach.
Zamyslite sa nad tým, o akých tvoroch autor hovorí, keď použije frázu „stopy neviditeľných zvierat“. Môžu to byť stvorenia, ako sú vlkodlaky, ktoré hovoria ľudskou rečou – vlk, medveď. Tieto stvorenia sa správajú duálne: ohrozujú hrdinu, predstavujú pre neho nebezpečenstvo, alebo naopak, pomáhajú mu, niekedy mu dokonca zachraňujú život.
"Les a údolie vízií sú plné ..."
Pushkin konkrétne nehovorí, aké sú tieto vízie, aby prebudil predstavivosť čitateľa. Vízie sú niečo také výnimočné, čo sa nám otvára pred očami, že neveríme vlastným očiam. Možno sú to magické slovanské vtáky - Sirin, Alkonost, Gamayun alebo Finist - Jasný sokol (obr. 10). Sú to magické vtáky, prorocké vtáky, ktoré otvárajú budúcnosť, ktoré spievajú piesne svojimi nadpozemskými, očarujúcimi hlasmi.
Ryža. 10. Sirin a Alkonost
Puškin spomína Leshyho (obr. 11), alebo, ako ho v Rusku volali, Leshaka, lesníka, majiteľa lesa. Slovania verili, že lesník bude priaznivý pre tých, ktorí majú dobrý vzťah k lesu, pomôže zbierať lesné dary a bezpečne sa dostať z lesa, aby sa nestratil. A nebude milosrdný k neláskavým ľuďom: bude ich blúdiť, hladovať, bude kričať hrozným hlasom. Lesný muž má mnoho hlasov: môže kričať ako človek, ako vták, môže nariekať a vzlykať, môže sa zmeniť na vtáky a zvieratá, dokonca aj na človeka.
Ryža. 11. Goblin
Ďalšou mýtickou postavou je morská panna. Zaujímavosťou je, že Puškinova morská panna nevychádza z mora, ale sedí na konároch (obr. 12).
Ryža. 12. Morská panna
Faktom je, že medzi starými Slovanmi nebola morská panna morským tvorom. Spočiatku to bol obyvateľ polí. Toto vôbec nie je krotké a nežné stvorenie, ktoré predstavuje Malá morská víla z Andersenovej rozprávky alebo z rozprávky Disney.
Morská panna je krása, ktorá očarí cestovateľov a zničí ich. Morskú pannu, ako verili Slovania, vôbec nespoznáte podľa rybieho chvosta (ten bol vynájdený oveľa neskôr), ale podľa dlhých splývavých vlasov. Tieto vlasy boli zvyčajne svetlohnedé. Historici počítajú meno tohto tvora od slova svetlovlasý. „Kráča ako morská panna“ – takto sa v Rusku hovorilo o jednoduchom dievčati (obr. 13).
Ryža. 13. Morská panna
Sedliacke dievča v žiadnom prípade nesmelo chodiť s rozpustenými vlasmi – musela mať cop alebo iný účes. Len bytosť z „cudzieho sveta“, ktorým je svet morskej panny, si môže dovoliť správať sa inak, ako je vo svete „svojho“, domáceho a známeho, zvykom práve preto, že pochádza z iného sveta.
V Puškinových poetických líniách morská panna, samozrejme, nemyslí na to, že by niekoho zruinovala. Sedí na konároch. Čitateľ je prekvapený týmto magickým obrázkom. A opäť máme pred sebou pohanský svet v jeho premenenej, osvietenej podobe.
„A tridsať krásnych rytierov
Vychádza séria čistých vôd ... “
„Na svete je ešte jeden zázrak:
More prudko zúri
Varte, zavýjajte,
Ponáhľa sa na prázdny breh,
Rozleje sa v hlučnom behu,
A ocitnú sa na brehu
V váhach, ako teplo smútku,
Tridsaťtri hrdinov
Všetky krásky sú preč
mladí obri,
Všetci sú si rovní, čo sa týka výberu,
S nimi strýko Černomor"(obr. 14).
Ryža. 14. Černomor a rytieri
Puškin pri tvorbe svojich rozprávok sa riadil ľudovými rozprávkami, ktoré veľmi miloval. Viac ako raz sa stretnete s jeho slovami:
„Aké čaro majú tieto rozprávky!
Každá je báseň!- tak raz napísal bratovi.
Puškin, vzdelaný muž, ktorý hovorí niekoľkými jazykmi, má obrovské znalosti o histórii a iných vedách, nikdy nepovažoval folklór za vynálezy nerozvinutých ľudí. Naopak, vo folklóre videl pravdu, hĺbku a neobyčajnú poéziu.
Tu je ďalší autorov tip na jeho vlastný text:
"Čarodejník nesie hrdinu ..."
Ruslan, bez slova,
Dole s koňom, ponáhľa sa k nemu,
Chytený, dosť na fúzy,
Čarodejník bojuje, stoná
A zrazu Ruslan odletí ...
Horlivý kôň hľadí za ním;
Už čarodejník pod oblokmi;
Na brade visí hrdina;
Lietanie nad tmavými lesmi
Lietanie nad divokými horami
Letia nad priepasťou mora;
Z napätia kostí,
Ruslan za bradu darebáka
Tvrdohlavého drží za ruku.
Okrem trpaslíka Černomora sa v texte spomína ešte jedna nevľúdna postava. Už len zmienka o ňom vnáša do pokojného majestátneho zvuku jasné tóny úzkosti.
„S Baba Yaga je stupa
Ide to, putuje samo ..."
Baba Yaga nie je len rozprávková postava. Korene tohto obrazu sú veľmi staré. Baba Yaga žije v špeciálnej chatrči na kuracích stehnách (obr. 15).
Ryža. 15. Chata na kuracích stehnách
Tento detail je historický. Starí Slovania stavali svoje drevené domy na vyvýšeniny - pne s nasekanými koreňmi, aby strom nezhnil. Tento detail bol premyslený špeciálnym spôsobom. Ukáže sa, že samotná chata Baba Yaga je polomŕtva, nedá sa do nej dostať inak ako nejakým magickým spôsobom, môže tam vojsť iba Baba Yaga, pretože tam nie sú žiadne okná ani dvere.
V starých príbehoch Baba Yaga obklopuje svoje obydlie ľudskými kosťami a hlavami. Toto nie je náhoda. Faktom je, že z pohľadu starých Slovanov je Baba Yaga strašné, škaredé, polorozpadnuté stvorenie, ktoré zosobňuje smrť (obr. 16).
Ryža. 16. Baba Jaga
Až neskôr, keď sa mýtus pretaví do rozprávky, sa Baba Yaga stáva bytosťou, s ktorou sa dá vyjednávať, ktorá sa už dá prekabátiť, ktorá je niekedy dokonca pripravená pomôcť.
Lorelei
Pre európsku mytológiu sú vo všeobecnosti charakteristické obrazy krásnych obyvateľov mýtín a vôd, lesných panien, nýmf a morských panien. Jedným z týchto príbehov je aj príbeh o čarovnej panne, ktorá sedí na útese, češe si dlhé vlasy, pozerá do vody a cestovatelia zomierajú od jej očarujúceho spevu, pretože sú vypočutí a necítia nebezpečenstvo. Toto je nemecký príbeh o Lorelei. Prečítajte si a počúvajte, ako to píše a pretvára nemecký básnik Heinrich Heine:
Lorelei
Neviem, čo sa mi stalo
Moje srdce je plné smútku.
Všetko mi nedá pokoj
Stará rozprávka.
Deň sa míňa. Čerstvé v údolí
A Rýn je ospalý.
Len na jednom vrchole
Západ slnka stále trvá.
Je tam dievča, ktoré spieva pieseň
Sedí vysoko nad vodou.
Jej šaty sú zlaté
A hrebeň v ruke je zlatý.
A jej zlatý vrkoč sa krúti,
A poškriabe ich hrebeňom,
A čarovná pieseň plynie
Tak zvláštne silné a nežné.
A uchvátený mocnou silou,
Veslár sa nepozerá na vlnu,
Nevidí útesy pod strmou, -
Pozerá sa tam.
Viem, že vlna je divoká
Navždy sa nad ním zatvorí, -
A to všetko je Lorelei
Prinútila ju spievať.
Zamyslite sa nad tým, aké ďalšie spoločné postavy možno nájsť v ruskej mytológii a v mytológii iných európskych krajín.
zvukový záznam
Vypočujte si, ako sa autorovi darí navodiť pocit hrozivého ticha:
"Tá chatrč na kuracích stehnách ..."
Opakovanie syčivých zvukov už vytvára pocit šepotu. Tu je špeciálna technika tzv zvukový záznam. Je to veľmi podobné maľbe, len efekt sa vytvára nie pomocou farieb, ale pomocou špeciálne vybraných zvukov. Tieto zvuky akoby napodobňovali zvuky okolitej reality, vytvárajú jeden alebo iný dojem prostredníctvom asociácie:
"Les a údolie vízií sú plné ..."
Samohlásky o akoby od seba odsunuli priestor a vidíme, aký je široký a neohraničený. Zvuk l(hladký, jeden z najkrajších ruských zvukov) vytvára pocit harmónie a cítime ľahký vietor, ktorý prechádza týmto priestorom.
"...Tam, za úsvitu, prídu vlny..."
Opakujú sa tie isté zvuky.
"... Na piesočnaté a prázdne pobrežie ..."
Čitateľ najskôr cíti, že vlna prichádza, cíti jej tlak a potom odchádza a zanecháva za sebou prázdny piesok.
aliterácia
Zvukové písanie je špeciálny nástroj, ktorým autor umocňuje ten či onen dojem, vytvára osobitú hudbu textu.
Aliterácia je opakovanie rovnakých alebo homogénnych spoluhlások v básni, čo jej dodáva osobitnú zvukovú expresivitu.
Asonancia je opakovanie zvukov samohlásky, na rozdiel od aliterácie.
Hľadajte v Puškinovej poézii aliterácie a asonancie. Skúste si všimnúť nielen zvuky s určitou, trochu neprirodzenou frekvenciou, ale skúste aj precítiť, aký dojem to vytvára.
Používanie starých krátkych slov
Upozorňujeme, že dub nie je opásaný zlatou reťazou, ale zlatou. Toto je nezvyčajné slovo. Vlny nedorazia na breh, ale na breh. Takéto krátke starodávne slová sú spravidla cirkevnoslovanského pôvodu.
cirkevná slovančina je jazykom starovekého písma. Už v časoch Puškina bol vnímaný ako niečo archaické, teda prastaré, spojené s hlbokou minulosťou. Puškin zahŕňa tieto slová do svojho textu, aby umocnil pocit staroveku, ktorý v čitateľoch vzniká.
"A tam som bol a pil som med..."
Ľudové rozprávky väčšinou končia takýmito riadkami. Ale v tomto prípade autor pozýva čitateľov, aby prišli s ním. Zahŕňa nás do okruhu tých, ktorým sa budú rozprávať o dávnych tajomstvách, zapletieme sa do rozprávkových udalostí.
Magický svet Puškina
V tejto lekcii ste navštívili čarovné Lukomorye ruskej rozprávky vďaka Alexandrovi Sergejevičovi Puškinovi a jeho úvodu k básni „Ruslan a Ľudmila“ (obr. 17).
Ryža. 17. Lukomorye
Zdá sa, že ste na vlastné oči videli postavy ruskej ľudovej rozprávky. Dozvedeli ste sa, že ruský ľudový príbeh má svoje korene v starovekej pohanskej mytológii, kde je celý svet rozdelený na „náš“ a „ich“. Je plná zázrakov, nebezpečenstiev a dobrodružstiev. Puškinove riadky sa pre nás stávajú pozvánkou do tohto sveta.
Otázky pre abstrakty
1. Aký svet robí začiatok básne A.S. Puškin "Ruslan a Lyudmila" Opíš to.
2. Ktoré bytosti slovanskej mytológie sú použité v prológu básne „Ruslan a Ľudmila“? Ako sú v diele reinterpretované?
3. Aké výtvarné postupy používa autor pri vytváraní obraznej atmosféry v prológu básne „Ruslan a Ľudmila“?
a, o originalite úvodu k básni „Ruslan a Lyudmila“; 2. A. Rozvíjať tvorivú predstavivosť, obchodné komunikačné schopnosti vo dvojiciach, v skupinách; B. Rozvíjať pamäť, pozornosť; B. Rozvíjať reč; D. Cvičiť zručnosti samostatného vedomého čítania; 3. Pripojte sa k národnému pôvodu ruskej literatúry.
Aké sú vaše dojmy z mena tejto osoby? Koho portrét máte pred sebou? čo o ňom vieš?
Zapíšte si do slovníka: LUKOMORYE - ohyb morského pobrežia. (starý). Morský záliv. DOL - To isté ako údolie. Hmlistá dedina Hory a doliny. Cez hory, cez doliny (v rozprávkach: všade). Cez hory, cez doliny (v rozprávkach: veľmi ďaleko). Gush - Gush, priblížte sa. Prišli vlny. Dav vzbĺkol. Spomienky sa zaplavia. VITYAZ - V starovekom Rusku: statočný, udatný bojovník. CHREDA - Rovnako ako séria 1. Všetko má svoje hodiny dní. H.'s. H. oblaky. TURN 1. Rovnaké ako v rade. Všetko má svoju časť 2. Rovnako ako struna. Mraky sú zvlnené. Smútiť – smútiť, smútiť. T. o svojom trápení. Nebojte sa, všetko bude fungovať. Žije - nesmúti (o tom, kto dobre žije). PRECHÁDZANIE - 1. Cestou okolo. M. ísť niekam. 2. prekl. Mimochodom, nenútene (hovorovo). M. povedať, počuť.
1. Aké sú vaše dojmy? Páčilo sa vám dielo? ako? 2. Akými slovami je podľa vás vyjadrená hlavná myšlienka úryvku? Ako rozumiete tomuto výrazu? 3. Prečo je podľa vás táto pasáž často vnímaná nie ako súčasť básne, ale ako samostatné dielo (báseň)? 4. Na aké ľudové a literárne rozprávky ste si spomenuli pri počúvaní riadkov A.S. Puškin, však?
Zapíšte si na chýbajúci riadok tému hodiny (tých, ktoré sa vám páčia), ako aj domácu úlohu na ďalšiu hodinu. Ďakujem vám všetkým za vašu prácu. 1. Čo sa ti na hodine páčilo, zdala sa ti zaujímavá? 2. Chceli by ste si prečítať celú báseň? 3 Skúste sformulovať tému našej dnešnej hodiny, ponúknite svoje možnosti.
Domáca úloha Naučte sa úvod k básni naspamäť. Voliteľne - nakreslite ilustrácie na úvod k básni "Ruslan a Lyudmila" alebo k vlastnej tvorivej práci alebo napíšte esej "Moje rozprávkové kráľovstvo" (možné vo veršoch!);