Jedným z najdôležitejších problémov románu „Vojna a mier“ je problém národného charakteru. V ohni vlasteneckej vojny v roku 1812 ruský ľud podľa Tolstého ukázal všetky svoje najdôležitejšie črty. Za hlavné z nich spisovateľ považoval „skryté teplo vlastenectva“, ktoré viedlo k zhromaždeniu celého národa v boji proti francúzskym útočníkom. „Klub ľudovej vojny“, ktorý zajal nielen armádu, ale pozdvihol aj najširšie vrstvy ľudí, zjednotené v partizánskych oddieloch, odhalil v ruskej osobe črty jasného, ​​aktívneho, aktívneho charakteru, pripraveného prijať. pomstiť sa nepriateľom až do konca. Takýmto hrdinom je Tikhon Shcherbaty. Toto je „najužitočnejší a najstatočnejší“ partizán v Denisovovom oddiele. Vyznačuje sa vynaliezavosťou a odvahou, vynaliezavosťou a odhodlaním. So sekerou v rukách ide k nepriateľovi, pretože prirodzený vlastenecký cit ho vedie, podobne ako tisíce iných obyčajných ruských roľníkov, do boja proti votrelcom. Podľa slov jeho kamarátov v oddelení je cítiť obdiv a úctu: „No, šikovný“, „Aké zviera“. Je naozaj celý v pohybe, ponáhľa sa do akcie: „rýchlo a ľahko vyskočil“, „bežal ďalej“. Má aj druh hrubého humoru, ktorý mu umožňuje zachovať si v najťažších podmienkach veselosť a optimizmus, tak vlastný národnému charakteru. Ako sa o Tichonovi hovorilo, bol „šašom všetkých kozákov, husárov a on sám ochotne podľahol tejto hodnosti“.

V Tikhon Shcherbat sú však funkcie, ktoré nás znepokojujú. Veď vo svojej pomste nepriateľom sa niekedy stáva krutým, neľudským. Zabitého Francúza teda zabije, pretože sa „úplne mýlil“. Tolstoj zároveň urobí charakteristickú poznámku, že Petya Rostov je v rozpakoch počúvať Tikhon, ktorý sa počas tohto rozhovoru „celou tvárou roztiahol do žiarivého hlúpeho úsmevu“.

A predsa Tolstoj verí, že vojna nezničila najlepšie, humánne základy charakteru ľudí. Ľudia ako celok tvoria obrovskú rodinu, v ktorej sú ľudia ako Tikhon a ľudia ako Platon Karataev. Toto je „zosobnenie ducha jednoduchosti a pravdy“, ako o ňom hovorí Pierre Bezukhov, ktorý bol zajatý spolu s Platónom. Je to on, kto sa pre Pierra na dlhý čas stáva morálnym vodcom. Platón je rovnako ako Tikhon pracovitý, vytrvalý, spoločenský, no zároveň je povahovo opačný ako ľudový pomstiteľ. Ak je Tikhon aktívny a vo všetkom sa spolieha na seba, potom Platón odráža vieru a podriadenie sa osudu žijúce medzi ľuďmi. Niet divu, že tak často používa príslovia a aforizmy: "Nie rozumom, ale Božím súdom", "Hodinu vydržať, ale storočie žiť." Tikhon je hrubý a mimoriadne krutý, zatiaľ čo Platón je pekný a láskavý ku každému: k svojim súdruhom, ktorí sú zajatí, k stratenému psovi a dokonca aj k Francúzom, ktorí ho zajali a potom zastrelili. Ak je Tikhon „vojnovým mužom“, potom s ním Platón prináša mier aj v čase vojny. Nie bezdôvodne a navonok je „okrúhly“, podobne ako „kvapka“, ale hovorí s „jemne melodickým pohladením“. Práve v ňom bola stelesnená Tolstého myšlienka princípu roja ako základu ľudového života. Je blízka duchu roľníckeho spoločenstva, no Tolstoj ho povyšuje na úroveň osobitej životnej filozofie. Bola to práve táto filozofia Karatajeva, ktorá umožnila Pierrovi Bezukhovovi dostať sa z duchovnej krízy a nájsť si vlastnú cestu v živote. Ale vo všeobecnosti myšlienka zhromaždiť sa - "Chcú nahromadiť všetkých ľudí!" - a je tu ten zjednocujúci princíp, ktorý umožnil Rusku vyhrať vojnu a spojiť všetko najlepšie, čo bolo v ruskom ľude.

Hlavnými postavami románu Leva Tolstého „Vojna a mier“ sú predstavitelia šľachty. Autor sa však snaží vykresliť obraz ruského života v jeho celistvosti, preto v rozprávaní vystupujú postavy obyčajných ľudí - Tikhon Shcherbaty a Platon Karataev. Obaja hrdinovia, ako ruské národné typy a vyznávači duchovnej podstaty ruského charakteru, sú Tolstému drahí, každý svojím spôsobom.
Na obraze Shcherbatyho je vyjadrený aktívny začiatok ruského ducha, ukazuje sa schopnosť ľudí nebojácne bojovať proti útočníkom. Tikhon je stelesnením hrdinského ľudu, ktorý povstal, aby bránil vlasť.
Karatajev na druhej strane stelesňuje myšlienku blízku spisovateľovi o „nevzdorovaní zlu násilím“. Spisovateľ v tomto hrdinovi oceňuje prejav „všetkého ruského, dobrého a okrúhleho“, všetky tie vlastnosti, ktoré podľa Tolstého tvorili morálny základ ruského ľudu, ruského roľníctva. Patriarchát, miernosť, pokora a religiozita sú črty, bez ktorých je podľa Tolstého duchovný sklad ruského roľníka nemysliteľný.
Tikhon Shcherbaty zosobňuje v romantike „klub ľudovej vojny“, ktorý povstal a „pribil Francúzov strašnou silou, kým celá invázia nezomrela“. „Neodpor“ Platon Karataev je ďalší typ národnej povahy, druhá strana „myslenia ľudu“.
Tikhon je "najužitočnejší a najstatočnejší muž" v Denisovovom partizánskom oddiele: "Nikto iný neobjavil prípady útokov, nikto iný ho nezobral a nezbil Francúzov." Shcherbaty zaujal zvláštne, výnimočné miesto v Denisovovom oddelení: "Keď bolo potrebné urobiť niečo obzvlášť ťažké ... všetci ukazovali so smiechom na Tichona." V noci odišiel z oddielu a dostal všetko, čo bolo potrebné pre svojich kamarátov, na spoločnú vec: zbrane, oblečenie a keď dostal rozkaz, vydal väzňov. Tikhon sa nebál žiadnej práce. Dobre ovládal sekeru („ako vlk vlastní zuby“), obratne a zo všetkých síl štiepal polená. V prípade potreby sa sekera v jeho rukách zmenila na impozantnú zbraň. Táto postava stelesňuje hrdinské sily ľudí, ich vynaliezavosť, kamarátstvo a zdatnosť.
Dôležitou črtou Tikhon je schopnosť nestrácať srdce, neklesať za žiadnych okolností, nezničiteľný zmysel pre humor. Táto vlastnosť robí zo Shcherbatova univerzálneho favorita v oddelení: „... bol šašom všetkých kozákov, husárov“ a „sám ochotne podľahol tomuto čipu“. Pravdepodobne by niektoré črty Tikhona (napríklad jeho krutosť) mohol spisovateľ odsúdiť, ak by išlo o mierumilovnú
čas. Ale v kritickom momente histórie, keď sa rozhoduje o otázke budúcnosti Ruska, osude celého ruského ľudu (Vlastenecká vojna z roku 1812), činnosť ľudí ako Shcherbaty šetrí pre krajinu aj pre ľudí. .
Každý z hrdinov Tolstého poskytne živý portrét a rečové charakteristiky. Z celého vzhľadu vesty Tikhon obratnosť, sebadôvera, sila. Vtipnou a výraznou črtou jeho vzhľadu je nedostatok zuba (preto bol Tikhon prezývaný Shcherbaty). Jeho jazyk je prešpikovaný humorom, hrubým vtipom. Zvláštny je aj Platónov vzhľad. Má viac ako päťdesiat rokov, ale všetko v jeho vzhľade sa zachovalo nedotknuté: na bradách a vlasoch nemal ani jeden šedivý vlas, všetko bolo okrúhle - tvár, ramená, chrbát a brucho. Všetko malo vzhľad akejsi ospalosti, mäkkosti.
Ak je Tikhon k nepriateľovi nemilosrdný, potom Karataev miluje všetkých ľudí vrátane Francúzov. Ďalšími dôležitými črtami Karataeva sú duch hľadania pravdy, duchovná jasnosť, láska k práci: "Vedel robiť všetko, nie veľmi dobre, ale ani zle."
Platón je živým predstaviteľom filozofie trpezlivosti, charakteristickej pre ruské roľníctvo a podmienenej jedinečnosťou ruskej histórie a kultúry. Táto životná filozofia sa premietla aj do povestnej múdrosti, ktorá často zaznieva v Platónovej melodickej reči: „Skal hľadá hlavu“, „Hodina vydržať, ale storočie života.“ Niekedy sa zdá, že svoju bezmocnosť, neschopnosť aktívne odolávať okolnostiam zakrýva filozofiou trpezlivosti. Zdá sa, že Karataev je úplne bez individuálneho vedomia, kedykoľvek sa spolieha na svetonázorové stereotypy, ktoré sa v ľudskom prostredí vyvinuli v priebehu storočí: „Kde je súd, tam je lož“, „Nikdy neodmietajte z vrecka a väzenia “, „Nie našou mysľou, ale Božím súdom“ .
Na rozdiel od Karataeva si Shcherbaty nepamätá Boha, spoliehajúc sa iba na seba - na svoju silu, vynaliezavosť, duševnú silu. Shcherbaty je ostrý, a ak si to okolnosti vyžadujú - a krutý. V týchto črtách sa líši od Platóna, ktorý sa snaží vo všetkom vidieť „slávnostné dobro“. Shcherbaty, ktorý zažíva vlastenecké cítenie a nenávisť k útočníkom, ide na nich sekerou. Platón je pripravený „nevinne márne trpieť“ namiesto toho, aby prelial ľudskú krv, aj keď je to krv nepriateľa.
Karataev a Shcherbaty sú dve hypostázy jedného celku. Záchrana pre Rusko spočíva podľa Tolstého v syntéze týchto dvoch princípov - miernosti, pokory a mierumilovnosti na jednej strane a energie, vôle, schopnosti konať aktívne na strane druhej. Keď sa Pierre v epilógu románu dozvedel pravdu o Karataevovi, ide presne týmto spôsobom.

Obrazy Platona Karataeva a Tikhon Shcherbatov v románe „Vojna a mier“ (2. verzia)

Ponuka článkov:

V románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ sú vo väčšine prípadov hrdinovia príbehu predstavitelia aristokratického pôvodu. V románe je len málo postáv sedliackeho pôvodu, napriek veľkému množstvu a rôznorodosti obrazov. Hlavný dôraz sa kladie na obrázky armády s jednoduchým pôvodom: Platon Karataev a Tikhon Shcherbaty.

Zatiaľ čo obraz Platona Karataeva má hlboký význam a všestrannosť charakteristík, obraz Tichona Shcherbatyho sa v skutočnosti zvažuje iba v kontexte vojenskej sféry vplyvu a nemá taký vplyv na ostatné postavy.

Kto je Tikhon Shcherbaty?

Tikhon Shcherbaty má jednoduchý pôvod, je to roľník, ktorý nemá žiadne privilégiá. O jeho občianskej minulosti nie je nič známe. Jediným posolstvom jeho minulého života je zmienka o jeho malej domovine – dedinke Pokrovskoje v Smolenskej oblasti. S touto postavou sa oboznamujeme len v kontexte vojenskej sféry.

Úloha Tikhon Shcherbaty vpredu

Na fronte slúžil Tikhon Shcherbaty v Denisovovom partizánskom oddiele v roku 1812. Sám Tikhon vyjadril túžbu zúčastniť sa vojenských udalostí. Spočiatku nehral najvýznamnejšiu úlohu - čistil kone, zakladal a udržiaval ohne, Tikhon Shcherbaty z času na čas odišiel do nepriateľského tábora a vždy sa vrátil s významnými trofejami - oblečením, jedlom, zbraňami.

Potom sa jeho akcia stala významnejšou, Tikhon postúpil do hodnosti - je zaradený medzi kozácky oddiel a teraz medzi jeho povinnosti patria výpady do nepriateľského tábora pre väzňov, ktorí mohli povedať potrebné informácie, čo umožnilo partizánom a pravidelnej armáde byť v víťazná pozícia vo vzťahu k nepriateľovi . Tikhon odviedol s touto prácou vynikajúcu prácu. Kolegovia poznamenali, že mal veľmi vyvinutú intuíciu. Shcherbaty vždy priniesol „potrebných“ ľudí, ktorí sa v románe nazývajú „jazyky“.

Vzhľad Tikhon Shcherbaty

Jeho prezývka je spojená s výskytom Tikhon Shcherbaty. Tikhon nemal jeden predný zub, a preto sa mu pevne prilepila prezývka „Shcherbaty“.

Odporúčame vám zoznámiť sa s románom Leva Tolstého „Vojna a mier“.

Tikhon Shcherbaty nemal príjemný vzhľad, skôr naopak, jeho vzhľad spôsobil nepriateľstvo a dokonca aj znechutenie. V prvom rade to bolo spôsobené tým, že Tikhon Shcherbaty bol chorý na kiahne, a preto bola jeho tvár zohavená špecifickými jazvami. Zdá sa, že Tikhon Shcherbaty bol dospelý muž, pretože na jeho tvári bola veľmi viditeľná sieť vrások. Tikhon mal malé úzke oči, často sa usmieval hlúpym úsmevom.

Je pravdepodobné, že Tikhon Shcherbaty bol vysoký, Tolstoy ho opisuje ako muža s dlhými nohami a dlhými rukami. Autor pri opise jeho vzhľadu hovorí, že Tikhon má ploché nohy, pravdepodobne Tolstoj myslel ploché nohy.

V texte sa v súvislosti s Tikhon Shcherbaty často vyskytuje slovo ako valach. Naši predkovia používali toto slovo vo vzťahu k ľuďom, ktorí sa vyznačovali silnou postavou.
Jeho hlas možno opísať ako bas s chrapľavým hlasom. Táto farba hlasu bola dobrým doplnkom k jeho imidžu.

Charakteristika osobnosti Tikhon Shcherbaty

Zatiaľ čo Platon Karatajev je zobrazený ako ekonomický muž - zverák, Tikhon Shcherbaty je ideálny vojak.

Vyznačuje sa odvahou a obratnosťou - práve vďaka týmto vlastnostiam si Tikhon dokázal získať rešpekt a rešpekt od vodcov oddelenia, najmä Denisova. Tolstoj o ňom hovorí ako o človeku, ktorý je potrebný a významný v partizánskom hnutí.

Ďalšou nemenej dôležitou vlastnosťou, ktorá umožnila Tikhonovi priaznivo sa odlíšiť od davu partizánov, bola jeho prefíkanosť. Tikhon mohol vždy prísť s niečím nezvyčajným, čo by najlepšie premenilo rozkaz na činy.

Tikhon nikdy nejazdí na koni. Tolstoj tento jav nevysvetľuje, autor sa tak sústreďuje len na fyzické možnosti tejto osoby, pričom po tejto informácii dodáva, že Tikhon bez problémov prekoná za deň vzdialenosť 50 km, pričom v žiadnom prípade nezaostáva za kavalériou.

Tikhon je vždy pripravený urobiť tú najťažšiu, špinavú a nenáročnú prácu, tú, ktorej sa každý snaží vyhnúť. Napríklad vytiahnite koňa z močiara za chvost.

Vážení čitatelia! Na našej stránke máte možnosť zoznámiť sa s románom Leva Tolstého „Vojna a mier“.

Okrem všetkých zvláštností má Tikhon Shcherbaty veselú povahu. Kolegom často rozpráva vtipné príbehy, čím svojim príbehom a huncútstvami vyvoláva všeobecnú zábavu.

Z toho môžeme vyvodiť záver, že obraz Tikhon Shcherbaty je do určitej miery neúplný - čitateľovi je poskytnutá len tá časť života, ktorá je spojená s partizánskym hnutím a vojenskými operáciami, čo neumožňuje úplnú a mnohostrannú charakteristiku tohto obrázok.

Tikhon Shcherbaty je obyčajný ruský roľník, ktorý sa pripojil k oddielu Denisov, aby bojoval za vlasť. Prezývku dostal preto, že mu chýbal jeden predný zub a aj on sám vyzeral trochu strašidelne. V oddelení bol Tikhon nepostrádateľný, pretože bol najšikovnejší a ľahko si poradil s najšpinavšou a najťažšou prácou. Najprv sa len staral o kone, zakladal ohne a na vlastnú žiadosť odišiel do tábora k Francúzom, odkiaľ sa vždy vracal s trofejami: priniesol zbrane a oblečenie. Potom bol povýšený na kozákov a začal byť posielaný k nepriateľovi, aby sa naučil jazyky. Mal akýsi inštinkt a vždy si priviedol správnych dôstojníkov. Od prírody je Tikhon veľmi dobromyseľný, ale jeho nepriatelia nie sú ľudia a je k nim krutý. Tikhon je prezentovaný ako ľudový pomstiteľ, ktorý bráni svoju zem, kde býval a pracoval. Súdruhovia ho rešpektujú, obdivujú jeho odvahu a vynaliezavosť, sú radi, že v ich tíme je taký jednoduchý, silný a odvážny človek. Tikhon považoval sekeru a šťuku za najlepšiu zbraň, keďže ich ovládal perfektne, nosil blunderbus akurát tak a možno ho ani nikdy nepoužil.

Na obraze Tikhon Shcherbaty sa nám Tolstoj snažil ukázať, že s vypuknutím vojny nezostali masy bokom, obyčajní ľudia sa tiež obávali o budúcnosť krajiny a postavili sa na jej obranu.

Kompletný obraz života v románe

Medzi predstaviteľmi šľachty obzvlášť jasne a konvexne vyniká obraz Platona Karataeva v Tolstého „Vojna a mier“. Pri vytváraní svojho diela sa spisovateľ snažil čo najplnšie odrážať obraz svojej súčasnej doby. V románe sa pred nami míňajú početné tváre, rôznorodé postavy. Zoznámime sa s cisármi, poľným maršalom, generálmi. Študujeme život svetskej spoločnosti, život miestnej šľachty. Nemenej dôležitú úlohu pre pochopenie ideového obsahu diela zohrávajú hrdinovia z radov prostého ľudu. Lev Nikolajevič Tolstoj, ktorý dobre poznal životné podmienky ľudí z nižšej triedy, to obratne zobrazuje vo svojom románe. Pamätné obrazy Platona Karataeva, Tikhon Shcherbaty, Anisya, lovca Danila vytvoril spisovateľ s obzvlášť teplým pocitom. Vďaka tomu máme reálny a objektívny obraz o živote ľudí v prvej polovici devätnásteho storočia.

Jemná tvár Platóna

Najvýznamnejšou postavou z radov obyčajných ľudí je samozrejme Platon Karataev. Práve do jeho úst je vložená autorova koncepcia spoločného života a zmyslu ľudského bytia na zemi. Čitateľ vidí Platóna očami Pierra Bezukhova, ktorého zajali Francúzi. Tam sa stretávajú. Vzdelaný Pierre pod vplyvom tohto jednoduchého muža mení svoj svetonázor a nachádza správnu cestu životom. Pomocou opisu vzhľadu a rečových vlastností sa autorovi podarí vytvoriť jedinečný obraz. Oblý a mäkký vzhľad hrdinu, neunáhlené, no obratné pohyby, láskavá a priateľská mimika vyžarujú múdrosť a láskavosť. Platón zaobchádza so svojimi kamarátmi v nešťastí, so svojimi nepriateľmi a túlavým psom s rovnakou účasťou a láskou. Je zosobnením najlepších vlastností ruského ľudu: mieru, láskavosti, úprimnosti. Reč hrdinu, nasýtená výrokmi, výrokmi, aforizmami, plynie odmerane a hladko. Pomaly rozpráva o svojom jednoduchom osude, rozpráva rozprávky, spieva piesne. Z jeho jazyka ľahko vyletujú múdre výrazy ako vtáky: „Hodinu vydržať, ale storočie žiť“, „Kde je súd, tam je nepravda“, „Nie našou mysľou, ale Božím súdom“.

Platón, neustále zaneprázdnený užitočnou prácou, sa nenudí, nehovorí o živote, nerobí plány. Žije dnes, vo všetkom sa spolieha na Božiu vôľu. Po stretnutí s týmto mužom Pierre pochopil jednoduchú a múdru pravdu: „Jeho život, ako sa naň sám pozeral, nedával zmysel ako samostatný život. Dávalo to zmysel ako častica celku, ktorý neustále cítil.

Platon Karataev a Tikhon Shcherbaty. Porovnávacie charakteristiky

Svetonázor a životný štýl Platona Karataeva sú spisovateľovi najbližšie a najdrahšie, ale aby bol objektívny a úprimný pri zobrazovaní reality, používa v románe prirovnanie Platona Karataeva a Tichona Shcherbatyho.

S Tikhonom Shcherbatym sa stretávame v partizánskom oddiele Vasilija Denisova. Tento muž z ľudu je svojimi vlastnosťami proti Platonovi Karatajevovi. Na rozdiel od mierumilovného a všetko odpúšťajúceho Platóna je hrdina plný nenávisti k nepriateľovi. Človek sa nespolieha na Boha a osud, ale radšej koná. Aktívny, dôvtipný partizán je v oddelení všeobecným favoritom. Keď je to potrebné, je krutý a nemilosrdný a málokedy necháva nepriateľa nažive. Myšlienka „neodolania zlu násilím“ je pre Shcherbatyho cudzia a nepochopiteľná. Je to "najužitočnejší a najstatočnejší muž v tíme".

Pri opise Platona Karataeva a Tikhon Shcherbaty porovnáva Tolstoj ich vonkajšie črty, charakterové črty a životné postavenie. Tikhon je sedliackym spôsobom pracovitý a veselý. Nikdy nestráca srdce. Jeho drsný prejav je plný vtipov a vtipov. Sila, obratnosť, sebavedomie ho odlišuje od mäkkého a neunáhleného Platóna. Obe postavy sú dobre zapamätateľné, vďaka podrobnému popisu. Platon Karataev je svieži a elegantný, bez sivých vlasov. Tikhon Shcherbaty zdôrazňuje nedostatok zuba, a preto jeho prezývka prešla.

Tikhon Shcherbaty je postava, v ktorej je zosobnený obraz ruského ľudu - hrdina, ktorý bránil svoju vlasť. Nebojácnosť, sila a krutosť takýchto partizánov zasiahla hrôzu do sŕdc nepriateľa. Vďaka takýmto hrdinom sa ruskému ľudu podarilo vyhrať. Lev Nikolajevič Tolstoj chápe potrebu takéhoto správania svojho hrdinu a čiastočne to v našich očiach ospravedlňuje.

Platon Karataev je predstaviteľom druhej polovice ruského ľudu, ktorý verí v Boha, ktorý vie, ako vydržať, milovať a odpúšťať. Ako polovice jedného celku sú potrebné pre úplný obraz charakteru ruského roľníka.

Autorovi drahý obraz Platóna

Sympatie Leva Nikolajeviča Tolstého sú, samozrejme, na strane Platona Karatajeva. Humanistický spisovateľ sa celý svoj vedomý život stavia proti vojne, podľa jeho názoru najneľudskejšej a najkrutejšej udalosti v živote spoločnosti. Svojím dielom hlása myšlienky morálky, mieru, lásky, milosrdenstva a vojna prináša ľuďom smrť a nešťastie. Hrozné obrazy bitky pri Borodine, smrť mladého Petyu, bolestivá smrť Andreja Bolkonského spôsobujú, že sa čitateľ chveje hrôzou a bolesťou, akú so sebou prináša každá vojna. Preto význam obrazu Platóna v románe „Vojna a mier“ možno len ťažko preceňovať. Táto osoba je stelesnením hlavnej myšlienky autora o harmonickom živote v harmónii so sebou samým. Spisovateľ sympatizuje s ľuďmi ako Platon Karataev. Autor napríklad schvaľuje Petitov čin, ľutuje francúzskeho zajatého chlapca, chápe pocity Vasilija Denisova, ktorý nechce zastreleného Francúza zastreliť. Tolstoy neakceptuje bezcitnosť Dolokhova a nadmernú krutosť Tikhon Shcherbaty, veriac, že ​​zlo plodí zlo. Uvedomujúc si, že vojna je nemožná bez krvi a násilia, spisovateľ verí vo víťazstvo rozumu a ľudskosti.