Podľa súčasníkov bola Ostrovského hra „Búrka“ na tú dobu veľmi významná v tom, že dokonale odráža silný ľudový charakter, ktorý stojí proti zastaraným základom. Úloha ostatných postáv v hre, ich interpretácia ako hereckých alebo extrazápletkových osôb závisí od kritikovho chápania všeobecného konfliktu diela. Ak je základ "Búrky" chápaný ako každodenná dráma, potom je ťažké pripísať väčšinu postáv nad rámec deja, ale ak to vnímame ako "tragédiu duše", potom nepochybne zohráva veľkú úlohu pre dielo ako celok všetky postavy, okrem Kateriny, nenesú efektívne zaťaženie. Teraz prejdime k popisu samotných postáv a ich rolového významu.
Začnime ich všeobecným popisom. Tu je potrebné pripomenúť symboliku mien, ktorá podobne ako v dielach iných autorov zohráva v Ostrovského hrách významnú úlohu. Prvá osoba, s ktorou sa v zozname osôb stretávame, je Savel Prokofievich Dikoi. Podľa biblického príbehu je Savel spojený s Pavlom, teda Divoký vo svojej podstate má blízko k Bohu. No meno Pavol je zároveň skomolené, čo môže naznačovať strnulosť jeho názorov, totiž že túžba po Bohu je v ňom potláčaná akousi horkosťou, divokosťou. Tento dojem v nás podporuje aj meno postavy. Ďalej na zozname osôb vidíme Borisa Grigorieviča. Tomuto hrdinovi je atmosféra mestečka zjavne cudzia a on sám si to, podobne ako ostatní, uvedomuje. Pri pohľade do budúcnosti je potrebné povedať, že všetci kritici súhlasia s tým, že táto osoba je mimo zápletky, najmä Dobrolyubov napísal: "Boris sa viac týka situácie." Ďalej vidíme meno Marfa Ignatievna Kabanova. Obraz Marfy Ignatievny plne zodpovedá jej biblickému prototypu. Spásu duše vidí vo vonkajších prejavoch poslušnosti Bohu, Marta prikladá veľký význam vnútornej stavbe domu. Tikhon tiež robí česť svojmu menu. Patrí do kategórie ľudí „ani to, ani to“. Na jednej strane je vraj neškodný svojou ľahostajnosťou, na druhej však jeho nečinnosť dopadá katastrofálne. Ďalšou postavou, ktorá nás zaujíma, je Barbara. Je akoby „antonymom“ pre Kateřinu. Má barbarské začiatky a podľa toho aj pohanskú ideológiu. Kuligin je mechanik samouk. Jeho meno sa spája s pieskomilom, no dá sa preložiť ako tichý močiar. Sama o sebe však nenesie sémantickú záťaž a je zaujímavá len v rozhovore s Wildom. Potom prídu Vanya Kudryash a Shapkin . Tieto mená obsahujú prvky štátnej príslušnosti. Ich mená jasne ukazujú, že patria k rovnakému typu ako Varvara. Feklusha je dejovo veľmi zaujímavá postava. Jej meno, v preklade božské, plne zodpovedá obrazu tuláka. Poslednou zo série postáv je Glasha, čo v preklade znamená sladká. A skutočne, rada počúva rôzne „sladké“ Feklushinove príbehy a rozhovory majiteľov.
Popis prezentácie na jednotlivých snímkach:
1 snímka
Popis snímky:
Miesto „hovoriacich“ priezvisk v hrách A.N. Ostrovsky Vyplnil: študent 10. triedy „G“ Gymnázium Shishkin Ekaterina MOU pomenované po A.L. Kekina z mesta Rostov 2010
2 snímka
Popis snímky:
Vlastné mená a prezývky zaujímajú dôležité miesto v lexikálnej skladbe jazyka. Onomastické názvy zavedené do štruktúry umeleckého diela, ako jeden z dôležitých prvkov výrazových prostriedkov, sú organicky späté s obsahom diela. Fiktívne mená, prezývky, tituly poskytujú spisovateľom neoceniteľnú pomoc. nominatívno-identifikačná funkcia prostriedok typizácie znakov prostriedok na vyjadrenie postoja autora názorná charakteristika postáv Úloha vlastných mien v literatúre
3 snímka
Popis snímky:
Vlastné mená ako osobitná lexikálna kategória sa v ruskej literatúre stali po prvý raz predmetom reflexie v umeleckej praxi klasicistov. V 18. storočí divadelný divák už pred začiatkom predstavenia vedel, akých hrdinov uvidí na javisku. Dramatik dostal pokyn dať postavám „hovoriace“ priezviská. Po prečítaní „Skotinin, Prostakov a Vralman“ alebo „Milon a Pravdin“ v zozname postáv bolo ľahké uhádnuť, aké postavy autor v hre priniesol. Existujú tri typy hovoriacich priezvisk: vlastne hovorené, „ktoré uvádzajú jednu dôležitú črtu hrdinu“ (Skotinin, Famusov, Tugoukhovsky, Molchalin); hodnotitelia (Skalozub, Khryumina, Zagoretsky, Khlestova); asociatívne (Chatsky, poukazujúc na prototyp hlavného hrdinu drámy - Chaadaeva). „Hovoriace“ priezviská v ére klasicizmu
4 snímka
Popis snímky:
Čo hovoria názvy v diele A.N. Ostrovského? Klasicizmus so svojimi prísnymi pravidlami je minulosťou. Dramaturgovia si ale „hovoriace“ priezviská zamilovali. Často ich používa aj Ostrovský. Nie všetky však vymyslel autor, ako to bolo v ére klasicizmu, ale prevzal z jazyka. V ranom období sa v Ostrovského hrách objavuje veľa skutočných mien. Napríklad v štyridsiatych rokoch minulého storočia medzi moskovskými obchodníkmi boli priezviská Bolshov, Khorkov, Kabanov.
5 snímka
Popis snímky:
Metódy tvorby priezvisk A.N. Ostrovskij 1) označujú vzhľad osoby (Puzatov, Borodkin, Pleshakov) na spôsob správania (Ljutov, Groznov, Gromilov) na spôsob života (Baklushin, Pogulyaev, Dosuzhev) na sociálnu a finančnú situáciu (Bolshov, Velikatov ) 2) sú tvorené z celoštátnych slov (názvy zvierat, vtákov, rýb) s výrazným negatívnym významom (Baranchevsky, Lisavsky, Kukushkina) z dialektových slov (Lynyaev z lynyat - „vyhýbať sa podnikaniu“, Khlynov z khlyn - „podvodník , zlodej, podvodník“, Ogudalova z ogudat - „zviesť, oklamať, nafúknuť, oklamať, podviesť, opletať“) zo skomolených cudzích slov (Paratov, Negligenti) 3) metaforizácia (Berkutov, Korshunov)
6 snímka
Popis snímky:
„Hovoriace“ priezviská v hre „Búrka“ Marfa Ignatievna Kabanova V „Búrka“ v zozname postáv je spolu s priezviskom uvedená aj prezývka hlavnej postavy. V hlavnom texte hry sa volá Kabanikha, ale ani raz priezviskom: v mysliach diváka je to Kabanikha. To zdôrazňuje „zvierací“ začiatok v jej postave. Nie je náhoda, že Kabanova nesie meno Marfa (gréčtina) - „dáma, pani domu“: skutočne drží dom úplne vo svojich rukách, všetky domácnosti sú nútené poslúchať ju. Ignatievna, teda „nevedomá“ alebo „ignorujúca“. Nevníma, čo sa deje s blízkymi, nechápe, že ich predstavy o šťastí sú úplne iné. Je si úplne istá svojou správnosťou, núti ostatných žiť podľa jej vlastných pravidiel. A tak je nepriamo vinná za tragédiu Kateřiny a vyprovokuje Varvaru k úteku.
7 snímka
Popis snímky:
Savel Prokofievich Dikoy Priezvisko Dikoy obsahuje aj veľa zaujímavostí. Faktom je, že koncovka -oy v zodpovedajúcich slovách sa teraz číta ako -y (-y). Wild teda nie je nič iné ako „divoký muž“, jednoducho „divoch“. Meno Savel pripomína meno evanjeliovej postavy Saula, prenasledovateľa kresťanov, pod menom Pavol, ktorý sa stal horlivým hlásateľom ich dogiem. Ale s hrdinom "Búrky" takáto transformácia, bohužiaľ, nenastane. Prokofy znamená „prosperujúci“. Synovec Borisa Grigorjeviča Dikoya, syn jeho brata, tiež Dikoya. Ale meno Boris v hre nikdy nezaznie - je tak nezlučiteľné s jeho postavou. Napriek tomu je mäso z mäsa svojich predkov a vie, že je úplne v moci „temného kráľovstva“, preto nebude môcť brániť svoju lásku a chrániť Katerinu. Boris preložil z bulharčiny - "bojovník".
8 snímka
Popis snímky:
Tikhon a Varvara Kabanova Varvara (gréčtina) - „ktorí prišli z cudzích krajín“, t.j. nevedomý, divoký (susedné národy boli v porovnaní s Grékmi zaostalé). Varvara skutočne ľahko prekročí morálku: stretne sa s Kudryashom, potom, keď ju matka zamkne, utečie s ním. Neposlúcha pravidlá, ktoré jej zakazujú robiť, čo chce, bez toho, aby zažila čo i len najmenšie výčitky svedomia. Jej mottom je: „rob si, čo chceš, pokiaľ je to ušité a zakryté“. Preto sú Katerinine muky pre ňu nepochopiteľné, necíti sa vinná za to, že ju dohnala k hriechu. V niektorých prípadoch sa Ostrovskij zameriava na ľudovú sémantiku mena. Napríklad Tikhon je preložený z gréčtiny ako úspešný, ale je ťažké nazvať život postavy v hre "Búrka" úspešným. Ale súvislosť so slovom „tichý“ je zrejmá. Tikhon sa bojí hádať so svojou matkou, nedokáže sa ani zastať Kateriny, ochrániť ju pred jej nespravodlivými obvineniami.
9 snímka
Popis snímky:
Katerina Katerina sa z gréčtiny prekladá ako „čistý“. Napriek tomu, že spácha dva strašné hriechy: cudzoložstvo a samovraždu, zostáva morálne čistá, preto je proti všetkým ostatným postavám. Hrdinka si je vedomá svojej viny, nemôže ju skrývať, a preto sa Tikhonovi prizná, že spáchala hriech priamo na ulici. Cíti potrebu trestu; úprimne trpí, že nemôže činiť pokánie, nemôže cítiť hriešnosť svojej lásky. Mlčky znáša Kabanikhove výčitky, chápe ich spravodlivosť a podľa Tikhona sa „topí ako vosk“. Ostrovsky nepoužíva kanonickú formu (Ekaterina), ale ľudovú, zdôrazňujúc ľudovo-poetickú stránku postavy hrdinky, jej folklórny svetonázor, ktorý je vyjadrený v túžbe lietať, myšlienke "hrob": "Pod stromom je hrob ... ako dobre! .. Jej slnko ho zohrieva, zmáča ho dažďom ... na jar na ňom vyrastie tráva, taká mäkká ... vtáčiky priletia do stromček, budú spievať, vyvedú deti, rozkvitnú kvety: žlté, červené, modré ... všetky druhy. Pre ľudovú slovesnosť je charakteristické aj veľké množstvo slov so zdrobnenými príponami.
10 snímka
Popis snímky:
Kuligin Priezvisko Kuligin pripomína slávneho ruského vynálezcu Kulibina z 18. storočia. Hrdinom je najpokročilejší človek v meste Kalinov, ktorý sníva o inštalácii bleskozvodov, slnečných hodín a vynájdení stroja na večný pohyb. Obaja - Kuligin aj Kulibin čelili odmietnutiu myšlienok okolo nich. Ale toto je skutočné priezvisko, utvorené z rozšíreného nárečového slova kuliga – „druh pieskomila, sluky, ako aj kúsok zeme v lese, lúka či lesná čistinka vyčistená pre poľnohospodárstvo“. Pôsobí dojmom niečoho malého, bezbranného: v tomto hroznom močiari je pieskomil - vták a nič iné. Kalinov chváli ako pieskomil svoj močiar. Existujú nárečia, v ktorých sa nemotorný, nemotorný človek nazýva kuligou. Priezvisko napovedá, že Kuliginove myšlienky možno považovať za pokrokové len v zaostalom meste Kalinovo.
Z hľadiska fenoménu hovorenia mien, o ktorom uvažujeme, možno v hrách tohto veľkého dramatika nájsť veľa nového, pozoruhodného materiálu. Dotknime sa len najzaujímavejších momentov použitia tohto literárneho prostriedku v najznámejších Ostrovského hrách.
Napríklad v hre „Búrka“ nie sú žiadne náhodné mená a priezviská. Tikhonya, opilec so slabou vôľou a sissy Tikhon Kabanov plne ospravedlňuje svoje meno. Prezývku jeho „matky“ – Kabanihu čitatelia už dávno prehodnotili ako meno. Niet divu, že tvorca "Búrky" už na plagáte predstavuje túto hrdinku takto: "Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), manželka bohatého obchodníka, vdova." Mimochodom, jej staré, takmer zlovestné meno, spárované so Savelom Prokofievičom Dikym, celkom určite hovorí o ich charakteroch, životnom štýle a morálke. Je zaujímavé, že v preklade z aramejčiny sa meno Martha prekladá ako „dáma“.
Priezvisko Dikoy obsahuje aj veľa kurióznych vecí. Faktom je, že koncovka -oy v zodpovedajúcich slovách sa teraz číta ako -y (-y). Napríklad Puškinov „púštny rozsievač slobody“ (v súčasnej výslovnosti – „púšť“) znamená „osamelý“. Wild teda nie je nič iné ako „divoký muž“, jednoducho „divoch“.
Mená a priezviská majú v hre „Veno“ aj symbolický význam. Larisa - v preklade z gréčtiny - čajka. Priezvisko Knurov pochádza z nárečového slova knur - kanec, kanec, diviak. Paratov je etymologicky spojený s prídavným menom pórovitý – živý, silný, statný, horlivý. Vozhevatov pochádza zo slovného spojenia „tvrdí ľudia“, čo znamená drzý, nehanebný. V mene, patronymii a priezvisku Larisinej matky Harity Ignatievny Ogudalovej sa všetko ukazuje ako významné. Charitov (z gréckeho charis - milosť, pôvab, krása) nazývali cigánmi zo zboru a každého róma v Moskve volali Ignat. Preto porovnanie Larisinho domu s cigánskym táborom. Priezvisko pochádza zo slova ogudat – oklamať, zviesť, nafúknuť. Julius Kapitonovič Karandyshev, na rozdiel od mena a patronymie s priezviskom, už obsahuje obraz tejto osoby v obilí. Július - meno vznešeného rímskeho cisára Caesara, Kapiton - z latinského capitos - hlava, Karandyshev - od slova ceruzka - krátky, krátky, muž s prehnanými a nepodloženými nárokmi. Psychologicky polyfonické ľudské postavy sa tak vynárajú už na prvých stránkach hry.
Prekvapivo zaujímavá z hľadiska štúdia sémantiky hovorených mien je hra „Horúce srdce“, v ktorej je celá plejáda najkurióznejších priezvisk, mien a patronymických postáv. Tu, mimochodom, ako o tom píše V. Lakšin v článku „Ostrovského básnická satira“: „Azda najvýraznejšou a politicky najostrejšou postavou komédie je Serapion Mardarevič Gradobojev. No, Ostrovskij mu vymyslel meno! Serapion sa ľahko mení na „škorpióna“, ako ho nazýva drzá Matryona, Mardariy znie vedľa disonantného slova „náhubok“ a dokonca aj Gradoboev je priezvisko naplnené až po okraj ironickou sémantikou: nielen úroda ošľahaná krupobitím, ale aj bitka uvalená na mesto “. Mimochodom, Gradoboev nie je nikto iný ako starosta mesta Kalinov (spomeňte si na „Búrku“, „Les“), ktorý nie je veľmi mandľový s mešťanmi.
V Horúcom srdci je aj kupec Kuroslepov, ktorý či už z opitosti alebo z kocoviny trpí niečím ako šerosleposťou: nevidí, čo sa mu deje pod nosom. Mimochodom, jeho úradníčka, obľúbenkyňa madam Kuroslepovej, má príznačné meno – Narkis.
Ak sa pozriete na diela A.N. Ostrovského, nájdete veľa postáv s výrečnými menami. Toto sú Samson Silych Bolshov, bohatý obchodník, a Lazar Elizarich Podkhalyuzin, jeho úradník (hra „Naši ľudia - usadíme sa“); Egor Dmitrievich Glumov z drámy „Dosť hlúposti pre každého múdreho“, ktorý sa naozaj vysmieva svojmu okoliu; herečka provinčného divadla Negina z "Talentov a obdivovateľov" a milovník jemného zaobchádzania, obchodník Velikatov.
V hre „Les“ Ostrovsky vytrvalo pomenováva postavy menami spojenými s pojmami „šťastie a nešťastie“, ako aj „raj, arkáda“. Niet divu, že meno majiteľa pôdy Gurmyzhskaya je Raisa. Áno, a koreň priezviska Raisa Pavlovna vedie k určitým úvahám. A.V. Superanskaya a A.V. Suslova o tom píše: „Meno Raisy Gurmyzhskej, bohatej statkárky, v ruštine je v súlade so slovom „raj“. Vodítko k jej priezvisku možno nájsť v inej hre Ostrovského - „Snehulienka“ - slovami Mizgira, ktorý rozpráva o nádhernom ostrove Gurmyz uprostred teplého mora, kde je veľa perál. , kde je nebeský život.
A o umeleckých menách provinčných hercov Schastlivtseva a Neschastlivtseva tí istí autori píšu takto: „Ostrovský zostáva neprekonateľným majstrom mien a priezvisk. Takže v hre „Forest“ ukazuje provinčných hercov Schastlivtsev a Neschastlivtsev. Áno, nielen Schastlivtseva, ale aj Arcadia (porov. Arcadia - legendárna šťastná krajina obývaná pastiermi a pastiermi). Gennadij Neschastlivtsev (Gennady - grécky šľachtic) je vznešený tragický herec. A ich spoločný osud sa na pozadí týchto mien javí obzvlášť tragicky.
Jednou z Ostrovského metód tvorenia priezvisk je teda metaforizácia (obrazový význam). Priezvisko Berkutov („Vlci a ovce“) a Korshunov („Chudoba nie je neresť“) sú teda tvorené z mien dravých vtákov: orol skalný je silný horský orol, bystrozraký, krvilačný; šarkan je slabší dravec, schopný uchmatnúť menšiu korisť. Ak je postava s priezviskom Berkut z plemena „vlkov“ (čo zdôrazňuje aj názov hry) a „prehltne“ veľký majetok, potom Korshunov v hre sníva o krádeži ako kura od svojho otca. bývať slabé, krehké stvorenie (Lyubov Gordeevna).
Mnohé z Ostrovského priezviska sú vytvorené z bežných slov (mená zvierat, vtákov, rýb) s výrazným negatívnym významom: zdá sa, že charakterizujú ľudí podľa vlastností, ktoré sú zvieratám vlastné. Barančevskij a Pereyarkov sú hlúpi ako ovce; Lisavský je prefíkaný, ako líška; Kukushkina je sebecká a bezcitná, ako kukučka...
Priezvisko Ostrovského môže tiež naznačovať vzhľad osoby: Puzatov, Borodavkin, Pleshakov, Kurchaev, Belotelova; v spôsobe správania: Gnevyshev, Gromilov, Lyutov, Groznov; o životnom štýle: Baklushin, Pogulyaev, Dosuzhaev; o sociálnej a finančnej situácii: Boľšov, Velikatov ... A mená Goltsov, Mykin, Tugina, Kruchinina naznačujú ťažký, plný núdze a núdze, život ich nositeľov.
Takmer tretina priezvisk v dielach dramatika je nárečového pôvodu: Velikatov („Talenty a obdivovatelia“) z Velat, teda „majestátne, prominentné, dôležité, vychýrené, hrdé, zdvorilé, schopné jednať s ľuďmi, vzbudzujúce úctu. pre seba"; Lynyaev („Vlci a ovce“) od vyhýbania sa, to znamená „vyhýbania sa, vyhýbaniu sa podnikaniu“ (V.I. nákup a predaj “, Zhadov („Výnosné miesto“) od čakania – v starom zmysle: „zažiť silnú túžbu. "
Ostrovského hry sú bohaté na vtipné priezviská: Razlyulyaev ("Chudoba nie je neresť"), Malomalsky ("Nevstupuj do saní"), Nedonoskov a Nedorostkov ("Vtipkári").
Ako „stavebný materiál“ na tvorbu mien postáv Ostrovskij často nepoužíva, ale používa skomolené cudzie slová: Paratov („Veno“) z francúzskeho „paráda“ (robí všetko pre parádu, rád sa predvádza, V divadle AN Ostrovského sú hovorené mená také presné a výrazné, že je načase hovoriť o virtuóznom, fenomenálnom majstrovstve tejto techniky zo strany dramatika.
Zverejnenie významu mien a priezvisk v hrách A.N. Ostrovského pomáha pochopiť dej aj hlavné obrazy. Hoci priezviská a mená sa v tomto prípade nedajú nazvať hovorením, keďže ide o črty hier klasicizmu, hovoria v širokom – symbolickom – zmysle slova.
Divočina v severných ruských regiónoch znamenala „hlúpy, bláznivý, šialený, polohlúpy, bláznivý“ a divoký – „blázni, bij, zblázni sa“. Ostrovsky mal pôvodne v úmysle dať hrdinovi patronymu Petroviča (od Petra - „kameň“), ale v tejto postave nebola žiadna sila, pevnosť a dramatik dal Dikymu patronymiu Prokofievicha (od Prokofyho - „včas“). To sa hodilo skôr pre chamtivého, nevedomého, krutého a drzého človeka, ktorý zároveň patril k najbohatším a najvplyvnejším obchodníkom v meste. Herec M. Žarov
Marta - "mentor", Ignác - "neznámy, ktorý sa dal." Prezývka hrdinky by sa dala utvoriť z dvoch slov, ktoré rovnako hlboko korešpondujú s podstatou jej postavy, a to buď - divoké zúrivé prasa, alebo kanec - blok ľadu. Krutosť, dravosť a chlad, ľahostajnosť tejto hrdinky sú zrejmé. Kabanova je bohatá vdova; tento opis má sociálny aj psychologický význam. Herečka V. Pashennaya
Divoké, svojvoľné postavy, okrem Divokej, v hre zastupuje Barbara (je pohanka, barbarka, nie kresťanka a podľa toho sa aj správa). Jej meno v gréčtine znamená „hrubý“. Táto hrdinka je naozaj duchovne celkom jednoduchá, hrubá. Vie, ako klamať, keď je to potrebné. Jeho princípom je „robte si, čo chcete, pokiaľ je to šité a zakryté“. Varvara je svojím spôsobom láskavá, miluje Katerinu, pomáha jej, ako sa jej zdá, nájsť lásku, dohodne si rande, no nemyslí na to, aké následky to všetko môže mať. Táto hrdinka je v mnohých ohľadoch proti Katerine - podľa princípu kontrastu sú postavené scény rande medzi Kudryashom a Varvarou na jednej strane a Katerinou a Borisom na strane druhej. Herečka O. Khorkaova
„Samouk mechanik“, ako sa hrdina prezentuje. Kuligin okrem známych asociácií s Kulibinom vyvoláva aj dojem niečoho malého, bezbranného: v tomto hroznom močiari je pieskomil – vták a nič viac. Kalinov chváli ako pieskomil svoj močiar. P.I. Melnikov-Pechersky vo svojej recenzii The Thunderstorm napísal: „... Pán Ostrovskij dal tomuto mužovi veľmi obratne slávne meno Kulibin, ktorý v minulom storočí a na začiatku tohto storočia brilantne dokázal, aký neučený ruský človek si vystačí so silou svojho génia a neochvejnej vôle.“ Umelec S. Markushev
Julius Kapitonych Karandyshev - kombinácia mena a patronymie hrdinu znie nezvyčajne, groteskne - meno rímskeho cisára a patronymia obyčajných ľudí. Takouto nezvyčajnou kombináciou autor okamžite zdôrazňuje zložitosť a nedôslednosť hrdinu. Priezvisko Karandyshev možno interpretovať pohľadom do Dahlovho slovníka. Ceruzka znamená „krátka, krátka“. Herec A. Myagkov
A napokon Kharita – matka troch dcér – je spájaná s Kharitkami, bohyňami mladosti a krásy, z ktorých boli tri, no aj ich ničí (spomeňte si na hrozný osud ďalších dvoch sestier – jedna sa vydala za podvodníka , druhú bodol kaukazský manžel). Harita Ignatievna Ogudalova - "vdova v strednom veku, oblečená elegantne, ale odvážne a presahujúca svoje roky." Harita - meno s významom "čaro" (charites - bohyňa milosti); Ignáta v 19. storočí nazývali cigánom všeobecne, ako napr. Vaňka - taxikár, ako Fritz - Nemec počas 2. svetovej vojny atď. Cigánska téma, tak dôležitá v tejto hre, teda začína doslova plagát. Herečka L. Freindlich
Paratov je sprievod aj pirát. Tiež, samozrejme, zjavné porovnanie Paratova s divokou šelmou, teda mocnou, dravou, silnou a nemilosrdnou. Jeho dravé správanie v hre najlepšie vystihuje toto priezvisko. Sergei Sergeevich Paratov - zvučná kombinácia mena a patronymie tohto hrdinu je doplnená zmysluplným priezviskom. V jazyku lovcov znamená paraty „silné, rýchle zviera“. V maske hrdinu je skutočne niečo dravé, kruté. Herec N. Mikhalkov
