Aktualne problemy wychowania rodziny. Problemy interakcji między szkołą a rodziną.

Przyszłość każdego społeczeństwa zależy od młodszego pokolenia. To dzieci będą decydować, co będzie w nim cenione i potępiane, które tradycje zostaną zachowane, a które zostaną zapomniane. Dlatego współczesne problemy Wychowanie rodzinne dziecka dotyczy nie tylko jego rodziców, ale całego społeczeństwa.

Współcześni rodzice mają szerokie możliwości wszechstronnego i kompetentnego rozwoju dziecka o dowolnych zainteresowaniach i potrzebach. Mogą przydzielić go do dowolnego studia lub koła, zatrudnić specjalistę, który jest gotowy wygłosić przemówienie, rozwiązać problemy rozwojowe, odpędzić strach, stać się bardziej przyjazny i towarzyski ... Lista usług świadczonych dzieciom jest nieskończona. Ale przy tym wszystkim edukacja rodziców bez wątpienia odgrywała ważną, kluczową rolę w procesie edukacji przez cały czas.

Wartości rodzinne są podstawą wychowania pełnoprawnej osobowości

Pozbawione wsparcia i opieki najbliższych, nawet w otoczeniu wielu wysoko wykwalifikowanych specjalistów, nie będzie w stanie zaakceptować i prawdziwie dogłębnie poznać zasad wychowania.

Zasady wychowania rodziny

Jakie są cechy wychowania rodzinnego, których uwzględnienie jest obowiązkowe dla każdej rodziny zainteresowanej wychowaniem godnej osoby?

Pierwszym i być może głównym warunkiem udanego wychowania w rodzinie jest absolutna i bezwarunkowa miłość do dziecka.

Dom rodzinny ma stać się w życiu dziecka terytorium, na którym nie tylko będzie czuło się chronione i bezpieczne, ale liczy na zrozumienie i opiekę, bez względu na to, co się wydarzy. Ponadto bardzo ważne jest, aby dziecko rozumiało, że jest kochane niezależnie od jego sukcesów i osobistych osiągnięć. I akceptują to, kim naprawdę jest.

Pomimo tego, że na pierwszy rzut oka ten stan edukacji może wydawać się naiwny i oczywisty, ma on istotne znaczenie. Dziecko, które rozumie, że miara miłości rodzicielskiej zależy od tego, jak dobrze się uczy, cieszy bliskich sportem i innymi osiągnięciami, staje się niepewne, niespokojne.

Zadania i cele edukacji rodzinnej

W przypadku, gdy dobre uczynki nie zwracają na siebie uwagi, dziecko wybiera zupełnie inną strategię. I zaczyna być uparty, do chuligana, demonstrując negatywizm, który na pierwszy rzut oka jest nierozsądny. Rodzice najczęściej nie rozumieją przyczyn takiego zachowania dziecka, przypisując wszystko brakowi wychowania i najczęściej „obciążają” go jeszcze bardziej, tym samym odsuwając go od siebie i prowokując jeszcze bardziej nieadekwatne reakcje behawioralne. Okazuje się błędne koło.

Zrozumienie i akceptacja przeżywanych przez dziecko uczuć i emocji, gotowość do wykazania się jak najbardziej żywym i bezpośrednim uczestnictwem w życiu dziecka – na tym powinna stać się podstawa wychowania rodzinnego.

Wbrew powszechnemu przekonaniu bezwarunkowa miłość nie jest w stanie zepsuć dziecka i zepsuć go. Pozwalając dziecku czuć się chronionym i pewnym siebie, otwiera mu wiele możliwości rozwoju.

Oddawanie się kaprysom – wychowanie przyszłego egoisty i tyrana

Oczywiście bezwarunkowej miłości nie należy mylić z zaspokajaniem najmniejszych zachcianek dziecka. Linia oddzielająca to, co dozwolone od tego, co zabronione w rodzinie, musi być zarówno jasna dla pełnego ukształtowania się w umyśle dziecka idei tego, co zabronione i dozwolone, jak i na tyle elastyczna, aby dostosować się do zmieniających się potrzeb dziecka. Ale większość rodziców, ufając intuicji i znając swoje dziecko, z reguły jest w stanie zrozumieć, jakiego rodzaju wolności potrzebują na tym czy innym etapie. I to kochający rodzice, którzy jak nikt inny wiedzą, jak ważne jest przygotowanie dziecka do rozsądnej samodyscypliny, samorozwoju i pracy nad sobą.

Rozumienie przez dziecko środowisko kształtowanie obrazu świata jest kolejnym, nie mniej ważnym zadaniem wychowania rodziny.

W dyskretny sposób dowiaduje się o zasadach obowiązujących w społeczeństwie, w którym żyje. I z czasem zaczyna rozumieć, jak najlepiej zachowywać się w danej sytuacji, a jak nie działać. wychowanie do życia w rodzinie uczy dziecko najprostszych umiejętności interakcji z otaczającymi go ludźmi. Później przeniesie swoje nawyki i wykorzysta nabyte umiejętności bawiąc się z rówieśnikami, a następnie komunikując się z sąsiadami, nauczycielami itp.

Rodzina – miejsce komunikacji między przedstawicielami różnych pokoleń

Mówiąc o roli rodziny w rozwoju umiejętności komunikacyjnych, należy zauważyć, że m.in. pozwala dziecku na interakcję z przedstawicielami różnych kategorii wiekowych.

Z czasem zaczyna rozumieć, że z przedstawicielami starszego pokolenia trzeba komunikować się zupełnie inaczej niż z rówieśnikami. I że istnieją odrębne zasady etykiety, które rządzą interakcjami z chłopcami i dziewczętami, mężczyznami i kobietami i tak dalej. Rodzina staje się „zredukowaną kopią” społeczeństwa, w którym będzie żyć.

Rodziny zagrożone i ich charakterystyka

Biorąc pod uwagę współczesne problemy wychowania rodzin, nie można pominąć problemu rodzin dysfunkcyjnych i zagrożonych. Oczywiście każdą rodzinę interesuje to, aby wychowane w niej dziecko było otoczone opieką, uwagą i niczego nie potrzebowało. Jednak szereg czynników ekonomicznych, demograficznych, zdrowotnych i innych powoduje, że rodzina znajduje się w trudnej sytuacji i nie jest w stanie zapewnić dziecku pełnoprawnego wychowania i rozwoju. Takie „zagrożone” rodziny potrzebują dodatkowej pomocy. A często z powodu pogłębiających się problemów nie są w stanie właściwie wypełniać obowiązków rodzicielskich.

Style wychowania rodziny i ich przejawy

Co zagraża wzrostowi niekorzystnych czynników?

Przede wszystkim zwróćmy uwagę na przerażające trendy: kłopoty grożą wzrostem liczby dzieci zaniedbanych i bezdomnych, rodzin bez stałego miejsca zamieszkania, rodzin o niskich dochodach itp.

Przerażające statystyki pokazujące stały wzrost liczby przypadków pozbawienia i ograniczenia praw rodzicielskich, rejestracja rodzin wskazuje, że problem niepokoju rodzinnego wymaga natychmiastowego rozwiązania.

Rozważ główne typy rodzin dysfunkcyjnych, które obecnie występują

Niepełne rodziny

Za niepełne uznaje się rodziny, w których dziecko mieszka razem z jednym z rodziców. Problemy takich rodzin to najczęściej:

Problemy społeczno-gospodarcze. Należą do nich ograniczone dochody, niskie bezpieczeństwo materialne. Najczęściej nieodłączne od takich dzieci, ponieważ w większości przypadków mają one ograniczone źródło dochodu. Ponadto, zmuszona do łączenia pracy z opieką nad dzieckiem, kobieta pozostawiona jako jedyny opiekun najczęściej nie jest w stanie uzyskać pracy na pełen etat, co uniemożliwia jej uzyskanie pełnoprawnego wynagrodzenie. Oraz zasiłki na dzieci, alimenty i inne wpłaty socjalne najczęściej nie są w stanie pokryć nawet części wydatków na dzieci.

Przyczyny pojawienia się rodzin niepełnych w Rosji

problemy z zachowaniem. Nieobecność jednego z rodziców najczęściej negatywnie zmienia styl wychowania rodzinnego. Na przykład, starając się maksymalnie chronić dziecko przed stresem związanym z doświadczeniem rozwodu, a także zmianami, które wpłynęły na styl życia rodziny, wiele matek zaczyna nadopiekuć swoje dzieci, pozbawiając je niezależności. A niektórzy popadają w drugą skrajność, pozbawiając dzieci rodzicielskiej opieki i uwagi, obciążając się pracą. Innym przykładem niezdrowej relacji w systemie „dziecko-rodzic” może być pragnienie matki, by być nadmiernie surową, tym samym chcąc „zrekompensować” nieobecność ojca. We wszystkich tych przypadkach atmosfera w rodzinie, w której wychowuje się dziecko, staje się wyjątkowo niezdrowa.

Często po rozwodzie matka nie radzi sobie z negatywnymi emocjami związanymi z byłym współmałżonkiem. I zaczyna wyładowywać swój gniew na swoim dziecku.

Logicznym skutkiem uformowanych negatywnych stylów wychowania rodzinnego jest zerwanie relacji rodzic-dziecko, tendencja do wzajemnej nieufności, zerwanie więzi komunikacyjnych i wiele problemów, z jakimi dziecko zmierzy się w przyszłości.

Problemy psychologiczne. Należą do nich przede wszystkim doświadczenia związane z brakiem wsparcia moralnego ze strony jednego z rodziców. W rodzinach, w których dziecko doświadczyło rozwodu rodziców, rozwija się wiele kompleksów – jest to doświadczenie rozłąki z jednym z rodziców i obwiniania się za to, co się stało. Ponadto nieobecność jednego z rodziców może mieć niezwykle negatywny wpływ na samoocenę dziecka.

Główne problemy rodzin niepełnych

Odrębnym problemem edukacji rodzinnej w rodzinach niepełnych jest przyswajanie przez dziecko modeli zachowań związanych z rolą płciową. Jak wiadomo, modeli płciowych, czyli zachowań charakterystycznych dla przedstawicieli tej czy innej płci, dziecko uczy się przede wszystkim patrząc na swoich rodziców. Dorastając w rodzinie, dziecko zaczyna stopniowo dostrzegać najpierw oczywiste różnice zewnętrzne, potem behawioralne między mężczyznami i kobietami, a także odnosi się do jednego z tych modeli. Niepełna rodzina znacznie ogranicza tę możliwość. A jeśli np. chłopiec dorasta bez ojca, to w przyszłości w wielu sytuacjach będzie mu trudniej demonstrować formy zachowań męskich.

Wielu rodziców stara się rozwiązać ten problem poprzez ponowne małżeństwo. Jednak budowanie relacji z nowym członkiem rodziny wymaga również dużego wysiłku ze strony bliskich dziecka.

Sposoby rozwiązywania problemów rodzin niepełnych

Rozszerzona rodzina niepełnych rodziców jest oddzielną kategorią rodzin niepełnych. Jeżeli w zwykłej niepełnej rodzinie dziecko wychowuje matka lub rzadziej ojciec, to w rodzinie wielopokoleniowej dziadkowie pełnią funkcję opiekunów. W takiej rodzinie, oprócz społeczno-ekonomicznej, pojawia się szereg specyficznych trudności. Dziadkowie, ze względu na dużą różnicę wieku ze swoimi dziećmi, często doświadczają trudności w budowaniu z nimi konstruktywnych relacji, trudno im zdobyć autorytet. Dzieci takich opiekunów częściej niż inne wykazują formy zachowań przestępczych i dewiacyjnych.

Rodzaje zachowań dewiacyjnych dzieci z rodzin niepełnych

Duże rodziny. Pomimo tego, że na początku XX wieku obecność ośmiorga lub więcej dzieci w rodzinie była praktycznie normą, dziś sytuacja zmieniła się radykalnie. I pomimo tego, że wychowanie w rodzinie wielodzietnej znacznie ułatwia socjalizację dziecka, rozwijając w nim umiejętności komunikacji i interakcji z rówieśnikami, a także zaszczepia w nim odpowiedzialność, nadal należą one do rodzin zagrożonych.

Główne problemy rodzin wielodzietnych

Rodziny wielodzietne mogą być planowane i nieplanowane. Ponadto, w zależności od niektórych funkcji, są one podzielone na następujące kategorie:

Rodziny, których rodziny wielodzietne są związane z czynnikami uwarunkowanymi kulturowo (na przykład w przypadkach, gdy wyznawana przez rodziców religia kategorycznie zabrania aborcji lub tradycje, a także osobiste przekonania członków rodziny, zachęcają rodziny wielodzietne). z wychowywaniem i zapewnianiem dzieci jednak dzieci w nich są zawsze pożądane, zaplanowane, a rodzice pragną je rodzić i wychowywać w przyszłości.
Rodziny wielodzietne ze względu na tworzenie powtórnych małżeństw. Często mężczyzna i kobieta, którzy zawierają umowę na wspólne życie, mają już własne dzieci, urodzone w poprzednich małżeństwach. W większości przypadków taka decyzja jest podejmowana w sposób odpowiedzialny, ze zrozumieniem, w co idą potencjalni małżonkowie. Ale najczęściej są całkiem bezpieczne, z wyjątkiem przypadków, w których rodzice nie nawiązali relacji między krewnymi.
Rodziny wielodzietne ze względu na niski poziom społeczno-kulturowy rodziców. Jest to najtrudniejsza kategoria rodzin wielodzietnych, ponieważ rodzice, ze względu na ograniczony rozwój kulturowy, złe nawyki, aspołeczne style życia nie zdają sobie sprawy z miary odpowiedzialności, jaka jest im przypisywana w związku z rodzicielstwem. A dziecko urodzone w takiej rodzinie najczęściej nie ma niezbędnych warunków do pełnego rozwoju. A więc potrzebuje poważnych środków rehabilitacyjnych.

Czynniki ryzyka dla dzieci z rodzin wielodzietnych

Problemy dzieci wychowanych w rodzinach wielodzietnych z reguły są podobne:

Ze względu na brak uwagi rodziców u dzieci najczęściej kształtuje się nieodpowiednio niska samoocena.
W związku z tym, że w rodzinach wielodzietnych część opieki nad młodszymi przypada starszym, wiek socjalny tych pierwszych wzrasta, zaś drugich wyraźnie się obniża.
Im krótszy odstęp między narodzinami dzieci, tym silniejsza będzie ich rywalizacja o zasoby rodzicielskie.
Tendencje do negatywnego postrzegania instytucji społecznych (w szczególności rodziny).

Rodzina wychowująca dziecko niepełnosprawne. Socjalizacja osób niepełnosprawnych jest dziś znacznie trudna. Osoba niepełnosprawna wymaga stałej opieki, jej dochody są znacznie ograniczone, a zdolność adaptacyjna zmniejszona. Wszystko to wpływa nie tylko na sytuację finansową rodziny, w której znajduje się osoba z niepełnosprawnością, ale także na jej klimat psychologiczny.

Rodziny z niepełnosprawnymi dziećmi są zagrożone

Rodzina wychowująca dziecko niepełnosprawne jest najczęściej zmuszona do rozwiązania następujących problemów:

Problemy społeczno-gospodarcze. Aby opiekować się niepełnosprawnym dzieckiem, często jeden z rodziców zmuszony jest odejść z pracy lub zatrudnić osobę, która przejmuje niektóre z tych obowiązków. Oba mają negatywny wpływ na budżet rodzinny. Ponadto do pełnego wzrostu i rozwoju takiego dziecka często potrzebne są drogie leki i specjalny sprzęt. Świadczenia i świadczenia socjalne w większości przypadków mogą tylko częściowo rozwiązać ten problem.
Problemy psychologiczne. Pomimo tego, że klimat wewnątrzrodzinny takich rodzin może być dość korzystny i dostatni, ryzyko rozwodu w nich jest znacznie wyższe. W efekcie dziecko pozbawione jest znacznej części wsparcia i pomocy.
Jeśli dziecko ma złożone lub złożone zaburzenia, brak profesjonalnej pomocy specjalistów często prowadzi do tego, że dziecko zaczyna zauważać poważne opóźnienie rozwój intelektualny. brak lub ograniczenie interakcji dziecka z innymi spowalnia go rozwój społeczny powodując psychologiczną niedojrzałość.

Rodziny z nadużyciami. Przemoc domowa może dotknąć zarówno same dzieci, jak i członków ich rodzin. Dziecko może być:

przemoc ekonomiczna. Pozbawienie dziecka dóbr materialnych, świadoma odmowa zapewnienia dziecku odpowiedniego poziomu zaopatrzenia w odzież, żywność itp.
Wykorzystywanie seksualne. Przymusowy przymus dziecka do kontaktów seksualnych, a także nieprzyzwoite czyny o charakterze seksualnym przeciwko niemu.
Przemoc fizyczna. Bicie, wyrządzanie krzywdy cielesnej dziecku, co pogarsza jego stan zdrowia.
Przemoc psychiczna. Pozbawienie dziecka odpowiedniego środowiska do pełnego rozwoju i edukacji. Pozbawienie dziecka pełnego kontaktu z osobą dorosłą.

Przemoc domowa jest „dziedziczona”

Bez względu na charakter surowego traktowania dziecka, jego systematyczne stosowanie zasadniczo łamie osobowość dziecka, czyniąc go niepewnym, bojaźliwym, aw innych przypadkach - nadmiernie agresywnym i konfliktowym.

Znęcanie się w rodzinie może również obejmować innych członków rodziny (np. znęcanie się ojca nad matką, znęcanie się rodziców nad dziadkami).

Pomimo tego, że ta forma okrucieństwa nie dotyka bezpośrednio dziecka, nie może nie wpływać na jego samopoczucie moralne i psychiczne.

Ponadto dziecko, w obecności którego dochodzi do konfliktów rodzinnych, naraża się na uwikłanie się w jedno z poniższych zachowań w przyszłości:

Sam stań się obiektem przemocy. W rodzinach, w których praktykuje się nadużycia, nadużycia w końcu zostają zaakceptowane jako norma. A tworząc rodzinę w przyszłości, dziecko, nie zdając sobie z tego sprawy, będzie realizować wzorce zachowań praktykowane w rodzinie rodzicielskiej.
Stań się podmiotem przemocy, kopiując działania strony agresywnej, stosując przemoc.

Trauma z dzieciństwa zostawia ślad na całe życie

W każdym z powyższych przypadków korekta złego traktowania jest niemożliwa bez uwzględnienia nie tylko najbardziej oczywistych i oczywistych, ale także ukrytych form ryzyka.

Pomimo tego, że podaliśmy przykład rodzin z najbardziej oczywistymi i wyraźnymi problemami, trudności edukacyjne nie omijają pełnych, małych rodzin.

Wiele okoliczności – na przykład chwilowy brak pracy jednego i obojga rodziców, opóźnienia w zarobkach, choroba jednego z członków rodziny – wszystko to może doprowadzić do tego, że wczoraj dobrze prosperująca rodzina będzie potrzebowała pomocy dzisiaj. Dalsze losy tej rodziny będą w dużej mierze zależeć od tego, jak terminowa i jakościowa będzie kierowana do nich pomoc. W ten sposób może albo poradzić sobie z trudnościami, albo przejść do kategorii pokrzywdzonych.

Ponadto specjaliści wyróżniają osobną kategorię rodzin z ukrytymi problemami:

Rodziny o wysokich dochodach.
Rodzina, której jeden lub więcej członków jest dobrze znanymi osobowościami medialnymi.
Rodziny o nadmiernie sztywnych lub wręcz przeciwnie, zatartych granicach rodzinnych.
Rodziny z członkami na utrzymaniu.
Nieufne rodziny.
Rodziny skupione na bezwarunkowym sukcesie dziecka.

Rodziny dysfunkcyjne powinny być pod stałą kontrolą

Cechą wyróżniającą utajone defaworyzowane rodziny jest to, że choć ich trudności nie są tak widoczne i nie tak oczywiste, to jednak mają równie negatywny wpływ na rozwój dziecka, które się w nich wychowuje.

To znacznie komplikuje rodzinie rozpoznanie faktu kłopotów, a co za tym idzie, pracę z nimi.

Sposoby korygowania społecznych problemów wychowania rodziny

Trudności, z jakimi borykają się obecnie służby socjalne w zakresie rozwiązywania problemów rodzinnych, są z pewnością na dużą skalę. A rozwiązanie ich w jak najkrótszym czasie jest prawie niemożliwe. Ale mimo to możliwe i konieczne jest podjęcie działań w celu rozwiązania tego typu problemów.

Możliwe poprawki obejmują:

Rozwój sfery profilaktyki i wczesna diagnoza krzywdzenie dzieci i inne formy dysfunkcji rodziny
Rozbudowa sieci Infolinii, zwiększenie kultura psychologiczna populacja.
Rozbudowa sieci ośrodków resocjalizacyjnych oraz ośrodków pomocy i wsparcia dla rodzin defaworyzowanych i zagrożonych
Organizacja kursów dla rodzin adopcyjnych i zastępczych, podczas których kandydaci do adopcji lub opieki mogliby nabyć umiejętności niezbędne do interakcji z adoptowanym dzieckiem
System działań na rzecz przeciwdziałania sieroctwu społecznemu, bezdomności i zaniedbaniu

Praca z zagrożonymi rodzinami wymaga oczywiście zintegrowanego podejścia, które uwzględnia wszystkie okoliczności, w których się znajduje. Ale bez względu na to, jak trudna może wydawać się sytuacja, w której znajduje się dziecko, właściwie skonstruowana strategia interakcji i wiary w niego najlepsze cechy pozwoli mu odzyskać radość życia. I możliwość spojrzenia z uśmiechem w przyszłość, w której nie ma miejsca na przemoc i okrucieństwo.

Jednym z kluczowych problemów w rozwiązywaniu wielu problemów jest problem rodziny. F. Engelsa napisał, że „nowoczesne społeczeństwo to masa składająca się wyłącznie z pojedynczych rodzin. Jak jego molekuły. Rodzina, jak w miniaturze, odzwierciedla obraz tych „...przeciwieństw i sprzeczności, w jakich porusza się społeczeństwo...” Wychowywanie dzieci w rodzinie ukazuje kilka aspektów w problemie rodziny: wzmacnianie i zachowanie rodziny (ograniczanie rozwody, wychowywanie dzieci w rodzinach niepełnych), opieka nad dziećmi o rodzicach (wychowanie dzieci w wieku szkolnym prawidłowego, serdecznego i humanitarnego stosunku do rodziców, krewnych i przyjaciół).

Każda rodzina ma swoje własne zasady. Każda poszczególna rodzina jest komórką społeczeństwa i żyje według własnych ustalonych zasad. W większości przypadków głową rodziny jest ojciec. Pozwala (lub nie) dziecku iść gdzieś lub nie, robić coś lub nie robić. Dzieje się tak w pełnych rodzinach. Ale niestety są też takie typy rodzin, w których jest tylko matka (czasem tylko ojciec) i dziecko. Najczęściej dzieje się tak z powodu rozwodu rodziców. Oczywiście dziecku trudno jest żyć w takiej rodzinie. Nie czuje się całkowicie chroniony, jest zazdrosny, jeśli jego przyjaciele mają zarówno mamę, jak i tatę. Ma tylko jednego z rodziców. Częściej płacze, choruje, obraża się. Czasami dzieci wychowują tylko dziadkowie. Chociaż takie dziecko ma rodziców, wychowaniem zajmują się tylko dziadkowie. Rodzice albo często podróżują do pracy, albo są po prostu bardzo zajęci i nie mają czasu na opiekowanie się własnym dzieckiem.

Rodzina, uważana za podstawową jednostkę społeczeństwa, jest bardzo zróżnicowana. Szkoła musi brać pod uwagę specyfikę struktury rodziny, aby organizować z nią wspólne zajęcia w wychowaniu dzieci. Zwykle rodzina żyjąca samodzielnie składa się z 2 pokoleń – rodziców i dzieci. Często z tą rodziną mieszkają również dziadkowie. Rodziny niepełne mają szereg wariantów swojej struktury – matka, babcia, dziadek; tylko jedna matka i dziecko (dzieci); tylko ojciec, dzieci i babcia itp.

Rodziny mogą być kompletne, ale z nierodzimą matką lub ojczymem dziecka, z nowymi dziećmi. Mogą istnieć całe rodziny o strukturze podstawowej, ale rodzina może nie być zdrowa. Wszystko to tworzy szczególną atmosferę, w której znajduje się uczeń szkoły, co decyduje o sile i kierunku wychowawczego oddziaływania rodziny na ucznia.

Wiele w rozwiązywaniu problemów wychowawczych zależy od tego, kto w rodzinie zajmuje się głównie wychowaniem dzieci, kto jest ich głównym wychowawcą. Najczęściej rolę tę odgrywa matka, często babcia mieszkająca w rodzinie. Wiele zależy od tego, czy matka pracuje, czy nie, jaki jest jej nakład pracy, ile czasu może poświęcić swojemu dziecku, a co najważniejsze, czy chce zadbać o jego wychowanie, czy naprawdę interesuje się życiem dziecka. dziecko. Ogromna jest też rola ojca, choć często ojcowie wycofują się z wychowania dzieci, powierzając go matce.

Rodzina- to podstawowe źródło wszystkiego, co jest inwestowane w wychowanie i kształtowanie osobowości dziecka w domu, to mikrośrodowisko, które łączy swój wpływ na dziecko z wpływem szkoły.

2. Modele edukacji rodzinnej

Rodzicielstwo w rodzinie może być bardzo różne – od absolutnej całkowitej kontroli po nieuwagę dziecka w ogóle. Najlepiej, gdy rodzice opiekują się (dyskretnie) dzieckiem, stale doradzają mu, co ma robić (znów dyskretnie, ale żartobliwie), gdy dziecko i rodzice robią coś razem, np. Praca domowa robiąc coś razem. To przynosi owoce. Te dzieci mają bardzo rozwinięte porozumienie z rodzicami. Słuchają ich. I słuchając ich opinii, dzieci są gotowe stale pomagać takim rodzicom, a wyniki w nauce takich dzieci są z reguły na odpowiednim poziomie. Istnieje kilka modeli edukacji rodzinnej.

1. Sytuacje awansu przez zaufanie (A. S. Makarenko), gdy zaufanie jest z góry udzielane przez osobę, która jeszcze nie stała się silniejsza, ale jest już gotowa to uzasadnić. W rodzinie tworzone są warunki do wyrażenia zaufania ze strony rodziców.

2. Sytuacja nieskrępowanego przymusu (T. E. Konnikova) to mechanizm oddziaływania określonej sytuacji nie w postaci bezkompromisowego żądania ze strony rodziców, ale w postaci aktualizacji już istniejących motywów zachowania w nowych warunkach zapewniających aktywne uczestnictwo w życiu rodzinnym, dzięki czemu kształtuje się pozycja podmiotu, twórczy partner.

3. Model edukacji rodzinnej (O. S. Bogdanova, V. A. Krakovsky), gdy dziecko staje przed koniecznością i ma możliwość samodzielnego wyboru aktu (oczywiście pod kontrolą dorosłych). Czasami sytuacja wyboru przybiera charakter sytuacji konfliktowej, w której dochodzi do zderzenia sprzecznych interesów i postaw (M. M. Yashchenko, V. M. Basova).

4. Model edukacji rodzinnej, w którym występuje sytuacja kreatywności (V. A. Krakovsky). Jej istotą jest stworzenie takich warunków, w których realizuje się fikcja, wyobraźnia, fantazja dziecka, jego umiejętność improwizacji, umiejętność wyjścia z niestandardowej sytuacji. Każde dziecko jest uzdolnione, trzeba tylko rozwijać w nim te talenty, aby stworzyć dziecku warunki, które będą dla niego jak najbardziej akceptowalne.

Wybór modelu wychowania rodziny zależy przede wszystkim od rodziców. Należy wziąć pod uwagę wiek dziecka cechy psychologiczne, poziom rozwoju i wykształcenia. L. N. Tołstoj podkreślił, że wychowanie dzieci to tylko samodoskonalenie, w czym nikt nie pomaga tak bardzo jak dzieci. Samokształcenie nie jest w wychowaniu czymś pomocniczym, ale jego podstawą. „Nikt nie może kształcić osoby, jeśli sam się nie kształci” – napisał V. A. Suchomlinsky.

Formy edukacji- są to sposoby organizowania procesu edukacyjnego, sposoby celowej organizacji kolektywu i zajęcia indywidualne dzieci. Kiedy w rodzinie tworzy się atmosfera kreatywności, dzieci zaczynają się „otwierać”, wyrzucać z tej kreatywności wszystkie swoje emocje i doświadczenia.

To od rodziców zależy jaki model wychowawczy wybrać. Najważniejsze jest to, że jest bardziej odpowiedni niż inne modele dla wychowanego dziecka.

rodzina ma Świetna cena dla osoby, a w szczególności dla dziecka. Jest to społeczno-pedagogiczna grupa ludzi zaprojektowana tak, aby optymalnie zaspokajać potrzeby samozachowawcze i autoafirmacji każdego z jej członków.

wychowanie do życia w rodzinie- To system wychowania i edukacji, rozwijający się w warunkach konkretnej rodziny siłami rodziców i bliskich.

Edukacja rodzinna powinna zakazywać kar cielesnych, czytania cudzych dokumentów. Nie należy moralizować, dużo mówić, żądać chwilowego posłuszeństwa, nie folgować sobie itp. Wszystkie zasady mówią to samo: dzieci są mile widziane nie dlatego Praca domowa pomagać w domu lub być grzecznym. Są szczęśliwi, ponieważ są.

Treść edukacji rodzinnej obejmuje wszystkie obszary. W rodzinie odbywa się wychowanie fizyczne, estetyczne, pracownicze, umysłowe i moralne dzieci, które zmienia się z wiekiem. Stopniowo rodzice, dziadkowie, krewni przekazują dzieciom wiedzę o otaczającym ich świecie, przyrodzie, społeczeństwie, produkcji, zawodach, technologii, doświadczeniu działalność twórcza, rozwijać pewne zdolności intelektualne, wreszcie kształtować stosunek do świata, ludzi, zawodu, życia w ogóle.

Szczególne miejsce w wychowaniu rodzinnym zajmuje wychowanie moralne, przede wszystkim wychowanie takich cech jak: życzliwość, życzliwość, troska i miłosierdzie wobec starszych i słabych, uczciwość, otwartość, pracowitość. Posłuszeństwo jest tu czasem zawarte, ale nie wszyscy uważają je za cnotę.

W najbliższych latach katecheza ze swoim kultem zagości w wielu rodzinach życie człowieka i śmierć, z szacunkiem dla wartości uniwersalnych, z wieloma sakramentami i tradycyjnymi obrzędami.

Celem wychowania rodzinnego jest kształtowanie takich cech osobowości, które pomogą adekwatnie przezwyciężyć trudności i przeszkody napotykane w ścieżka życia. Rozwój inteligencji i kreatywność, podstawowe doświadczenie aktywność zawodowa, wychowanie moralne i estetyczne, kultura emocjonalna i zdrowie fizyczne dzieci, ich szczęście i dobro - wszystko to zależy od rodziny, od rodziców, a wszystko to jest zadaniem wychowania rodzinnego. To rodzice – pierwsi wychowawcy – mają największy wpływ na dziecko w pierwszych latach jego życia. Edukacja rodzinna ma swoje metody, a raczej priorytetowe wykorzystanie niektórych z nich. To jest osobisty przykład, dyskusja, zaufanie, okazywanie, okazywanie miłości itp.

Rodzice często wychowują swoje dzieci tak, jak zostały wychowane. Trzeba zrozumieć, że dziecko to także osoba, choć mała. Potrzebuje własnego podejścia. Trzeba spojrzeć na swoje dziecko, przestudiować jego nawyki, przeanalizować jego działania, wyciągnąć odpowiednie wnioski i na tej podstawie opracować własną metodę edukacji i szkolenia.

4. Główne problemy wychowania rodziny

Problemy wychowania rodzinnego powstają głównie z powodu nieporozumień między dziećmi a rodzicami. Dzieci (nastolatkowie) zaczynają chcieć więcej, rodzice nie pozwalają, dzieci zaczynają się złościć, pojawiają się konflikty. Wychowanie rodzinne zaczyna się od miłości do dziecka. Jeśli ten fakt nie jest silnie wyrażony lub w ogóle nie jest wyrażony, problemy zaczynają się w rodzinie - prędzej czy później.

Często w rodzinach występuje zaniedbanie, brak kontroli. Dzieje się tak, gdy rodzice są zbyt zajęci własnymi sprawami i nie zwracają należytej uwagi na dzieci. W rezultacie dzieci błąkają się po ulicy, pozostawione samym sobie, zaczynają szukać i wpadać w złe towarzystwo.

Dzieje się również odwrotnie, gdy dziecko jest nadopiekuńcze. To jest hiperochrona. Życie takiego dziecka jest cały czas kontrolowane, nie może robić tego, co chce, cały czas czeka i jednocześnie boi się rozkazów. W rezultacie staje się nerwowy, niepewny siebie. To ostatecznie prowadzi do zaburzeń psychicznych. Dziecko kumuluje urazę i złość na taką postawę, w końcu może po prostu wyjść z domu. Takie dzieci zaczynają fundamentalnie łamać zakazy.

Zdarza się, że dziecko wychowuje się w typie permisywizmu. Takim dzieciom wszystko jest dozwolone, są podziwiane, dziecko przyzwyczaja się do bycia w centrum uwagi, wszystkie jego pragnienia są spełnione. Kiedy takie dzieci dorosną, nie są w stanie prawidłowo ocenić swoich możliwości. Tacy ludzie z reguły nie lubią, starają się nie komunikować z nimi i nie rozumieją.

Niektórzy rodzice wychowują swoje dzieci w środowisku emocjonalnego odrzucenia, chłodu. Dziecko czuje, że rodzice (lub jedno z nich) go nie kochają. Ten stan rzeczy bardzo go zasmuca. A gdy któryś z pozostałych członków rodziny jest bardziej kochany (dziecko to czuje), dziecko reaguje znacznie boleśniej. W takich rodzinach dzieci mogą dorastać z nerwicami lub rozgoryczonymi.

Sztywne wychowanie ma miejsce w rodzinach, gdy dziecko jest karane za najmniejsze przewinienie. Te dzieci dorastają w ciągłym strachu.

Są rodziny, w których dziecko wychowuje się w warunkach zwiększonej odpowiedzialności moralnej. Rodzice wpajają dziecku, że jest po prostu zobowiązany uzasadniać liczne nadzieje swoich rodziców, a także przypisują mu nieznośne zmartwienia dzieci. Te dzieci mogą mieć lęki, ciągłą troskę o swoje zdrowie i zdrowie bliskich. Niewłaściwe wychowanie szpeci charakter dziecka, skazuje go na nerwicowe załamania, trudne relacje z innymi.

Często sami rodzice są przyczyną kłopotliwego wychowania w rodzinie. Na przykład problemy osobiste rodziców, rozwiązywane kosztem nastolatka. W tym przypadku u podstaw naruszeń wychowania leży jakaś, najczęściej nieświadoma potrzeba. Jej rodzic stara się zadowolić wychowując nastolatka. W tym przypadku nieskuteczne jest wyjaśnianie rodzicowi niepoprawności jego zachowania i nakłanianie do zmiany stylu wychowania. To znowu prowadzi do problemów między dziećmi a rodzicami.

5. Metody wychowania rodziny

Edukacja rodzinna ma swoje własne metody, a raczej priorytetowe wykorzystanie niektórych z nich. To osobisty przykład, dyskusja, zaufanie, pokazywanie, manifestacja miłości, empatii, podnoszenie osobowości, kontrola, humor, instrukcje, tradycje, pochwała, sympatia itp. Dobór jest czysto indywidualny, z uwzględnieniem specyficznych warunków sytuacyjnych.

Początkową jednostką strukturalną społeczeństwa, która kładzie fundamenty jednostki, jest rodzina. Wiąże więzami krwi, jednoczy dzieci, rodziców, krewnych. Rodzina pojawia się dopiero wraz z narodzinami dziecka. Edukacja rodzinna jest bardzo ważna. Może pomóc dziecku we wszystkich jego poźniejsze życie. Ale jeśli rodzice z tego czy innego powodu nie zwracają należytej uwagi na edukację, dziecko może mieć w przyszłości problemy ze sobą i społeczeństwem.

Metody wychowania rodzinnego, jak każde wychowanie, powinny opierać się przede wszystkim na miłości do dziecka. Wychowanie w rodzinie - złożony system. Wpływa na to dziedziczność i biologiczne (naturalne) zdrowie dzieci i rodziców itp.

Trzeba okazywać dziecku człowieczeństwo i miłosierdzie, włączać je w życie rodziny, jako jej równoprawny członek. W rodzinie relacje powinny być optymistyczne, co pomoże dziecku przezwyciężyć trudności w przyszłości, poczuć „tył”, czyli rodzinę. Wśród metod wychowania należy również podkreślić otwartość i zaufanie w relacjach z dziećmi. Dziecko bardzo ostro odczuwa stosunek do niego, na poziomie podświadomości, dlatego konieczne jest otwarcie się z dzieckiem. Będzie ci wdzięczny przez całe życie.

Nie ma potrzeby wymagać od dziecka rzeczy niemożliwych. Rodzice muszą jasno zaplanować swoje wymagania, zobaczyć, jakie są możliwości dziecka, porozmawiać z nauczycielami i specjalistami. Jeśli dziecko nie potrafi się wszystkiego doskonale nauczyć i zapamiętać, nie ma potrzeby prosić go o więcej. U dziecka spowoduje to kompleksy i nerwice.

Pomaganie dziecku przyniesie tylko pozytywne rezultaty. Jeśli jesteś gotowy odpowiedzieć na pytania swojego dziecka, ono również odpowie Tobie z otwartością.

Celem wychowania rodzinnego jest kształtowanie takich cech osobowości, które pomogą odpowiednio przezwyciężyć trudności i przeszkody napotykane na drodze życia. Rozwój inteligencji i zdolności twórczych, podstawowe doświadczenie zawodowe, formacja moralna i estetyczna, kultura emocjonalna i zdrowie fizyczne dzieci, ich szczęście - wszystko to zależy od rodziny, rodziców, a wszystko to jest zadaniem wychowania rodziny. A wybór metod wychowania jest całkowicie priorytetem rodziców. Im bardziej poprawne metody, tym lepiej dla dziecka tym więcej wyników osiągnie. Rodzice są pierwszymi wychowawcami. Mają ogromny wpływ na dzieci. Nawet Jean-Jacques Rousseau przekonywał, że każdy kolejny nauczyciel ma mniejszy wpływ na dziecko niż poprzedni.

Ze wszystkiego wnioskujemy, że im bardziej trafnie wybiorą metody rodzice, tym większe korzyści przyniosą one dziecku.

6. Wybór i zastosowanie metod wychowawczych

Metody edukacyjne- jest to konkretny wpływ na świadomość, uczucia, zachowanie uczniów w celu rozwiązywania problemów pedagogicznych we wspólnych działaniach, komunikacji uczniów z nauczycielem-wychowawcą.

Selekcja i wdrożenie realizowane są zgodnie z celami. To, jak wychować dziecko, zależy wyłącznie od rodziców. Musisz czerpać z doświadczeń innych. Obecnie istnieje wiele różnorodnej literatury na ten temat.

Należy odróżnić metody wychowania od środków wychowania, z którymi są ściśle związane. Metoda wychowania realizowana jest poprzez działania nauczyciela-wychowawcy, rodziców. Metody edukacji humanistycznej- zakaz kar cielesnych, nie mów za dużo, nie domagaj się posłuszeństwa, nie folguj sobie itp. Wszystko sprowadza się jednak do jednego: dzieci w rodzinie powinny być zawsze mile widziane, w każdych okolicznościach, bez względu na to, czy zachowuje się posłusznie lub jest niegrzeczny.

Rodzice powinni uczyć swoje dzieci od najmłodszych lat, że praca jest głównym źródłem życia. W dzieciństwie powinno to odbywać się w formie gry, wtedy zadania stają się bardziej skomplikowane. Trzeba dziecku wytłumaczyć, że dobrą oceną w szkole jest dobrze wykonana praca. W takim przypadku niebezpieczeństwo, że dziecko dorośnie nieprzyzwyczajone do pracy, jest bardzo małe.

Odpowiedzialność za edukację spoczywa na rodzicach. Szkoła ma oczywiście przede wszystkim wpływ. Ale dużo kładzie się na dziecko poniżej 7 roku życia, kiedy jeszcze nie chodzi do szkoły, ale ciągle się bawi, jest pod nadzorem rodziców. W wieku przedszkolnym można nauczyć dziecko pracy w taki sposób, aby pokazać mu, że musi po sobie posprzątać zabawki, które rozrzucił. Przyczyni się to również znacznie do rozwoju osobowości dziecka.

W rodzinie odbywa się wychowanie fizyczne, estetyczne, pracownicze, umysłowe i moralne dzieci, zmieniające się z wieku na wiek. W miarę swoich możliwości rodzice i bliscy przekazują dziecku wiedzę o otaczającym ich świecie, społeczeństwie, produkcji, zawodach, technologii itp. Niektóre umiejętności intelektualne rozwijają się w rodzinie, rozwijają stosunek do świata, ludzi, i życie.

Rodzice powinni dawać dobry przykład swoim dzieciom. Dotyczy to również praktyk rodzicielskich. Rola ojca w rodzinie jest ogromna. Dotyczy to zwłaszcza chłopców. Chłopcy zawsze chcą znaleźć dla siebie idola, silną, odważną osobę, którą można naśladować.

Szczególne miejsce wśród metod wychowania rodziny zajmuje metoda Edukacja moralna dziecko. Przede wszystkim jest to wychowanie takich cech jak życzliwość, życzliwość, uwaga i miłosierdzie dla starszych, młodszych i słabych. Uczciwość, otwartość, życzliwość, pracowitość, człowieczeństwo. Rodzice własnym przykładem powinni uczyć dziecko, jak się zachowywać i jak postępować w tej czy innej sprawie.

Wniosek: jakimi metodami rodzice wychowują dziecko, tak dorośnie w przyszłości, tak będzie traktował swoich rodziców i otaczających go ludzi.

7. Częste błędy w rodzicielstwie

Kluczem do wychowania rodziny jest miłość do dzieci. Celowa pedagogicznie miłość rodzicielska to troska o przyszłość dziecka, w przeciwieństwie do miłości ze względu na własną zachciankę, pragnienie rodziców „kupowania” dziecięcej miłości różne sposoby: spełnienie wszystkich pragnień dziecka, hipokryzja. Ślepa, nieuzasadniona miłość rodzicielska sprawia, że dzieci stają się konsumentami. Zaniedbanie pracy, chęć pomocy rodzicom tłumi uczucie wdzięczności i miłości.

Kiedy rodzice są zajęci tylko własnymi sprawami i nie mają czasu, aby poświęcić dzieciom należytą uwagę, pojawia się następujący problem, który ma poważne konsekwencje: dzieci zostają pozostawione samym sobie, zaczynają spędzać czas na szukaniu rozrywki, ulegają wpływ złych firm, które negatywnie wpływają na światopogląd dzieci i ich stosunek do życia, pracy, rodziców.

Ale jest inny problem - nadopiekuńczość. W tym przypadku życie dziecka jest pod czujnym i niestrudzonym nadzorem, cały czas słyszy surowe nakazy, liczne zakazy. W rezultacie staje się niezdecydowany, bez inicjatywy, bojaźliwy, niepewny swoich możliwości, nie wie, jak stanąć w obronie siebie, swoich interesów. Stopniowo narasta niechęć do tego, że „wszystko jest dozwolone” innym. W przypadku nastolatków wszystko to może skutkować buntem przeciwko „przemocy” rodziców: zasadniczo łamią zakazy, uciekają z domu. Innym rodzajem hiperopieki jest wychowanie jak „bożek” rodziny. Dziecko przyzwyczaja się do bycia w centrum uwagi, jego pragnienia, prośby są bezwarunkowo spełniane, jest podziwiane. W rezultacie, dojrzewając, nie jest w stanie poprawnie ocenić swoich możliwości, przezwyciężyć swojego egocentryzmu. Zespół go nie rozumie. Głęboko tego doświadcza, obwinia wszystkich. Tylko nie ty, powstaje histeryczne akcentowanie charakteru, przynoszące wiele doświadczeń człowiekowi przez całe jego późniejsze życie.

Edukacja jak „Kopciuszek”, czyli w atmosferze emocjonalnego odrzucenia, obojętności, chłodu. Dziecko czuje, że jego ojciec lub matka go nie kocha, jest tym obciążone, chociaż postronnym może wydawać się, że rodzice są dla niego bardzo uważni i życzliwi. „Nie ma nic gorszego niż udawanie życzliwości”, pisał L. Tołstoj, „udawanie życzliwości bardziej odpycha niż jawna złośliwość”. Dziecko szczególnie mocno przeżywa, gdy ktoś inny z członków rodziny jest bardziej kochany. Ta sytuacja przyczynia się do rozwoju nerwicy, nadmiernej wrażliwości na przeciwności losu lub złości u dzieci.

„Twarde rodzicielstwo” - za najmniejsze przewinienie dziecko jest surowo karane i dorasta w ciągłym strachu.

Wychowanie w warunkach zwiększonej odpowiedzialności moralnej: od najmłodszych lat dziecku wpaja się myśl, że musi koniecznie usprawiedliwiać liczne ambitne nadzieje rodziców lub że przypisuje się mu niedziecięce przytłaczające zmartwienia. W rezultacie takie dzieci rozwijają obsesyjne lęki, ciągły niepokój o dobro własne i bliskich.

Niewłaściwe wychowanie szpeci charakter dziecka, skazuje go na nerwicowe załamania, trudne relacje z innymi.

8. Zasady wychowania rodziny

Rodzina to społeczno-pedagogiczna grupa ludzi zaprojektowana tak, aby optymalnie zaspokajać potrzeby przetrwania (prokreacji) i autoafirmacji (szanowania siebie) każdego z jej członków. Rodzina wywołuje w człowieku pojęcie domu nie jako pokoju, w którym mieszka, ale jako uczucia, poczucie miejsca, w którym jest oczekiwany, kochany, rozumiany i chroniony. Rodzina jest takim wychowaniem, które obejmuje osobę jako całość we wszystkich przejawach. W rodzinie można ukształtować wszystkie cechy osobiste. Znane jest brzemienne w skutkach znaczenie rodziny w rozwoju osobowości dorastającej osoby.

Każda rodzina żyje według własnych zasad. Każda rodzina ma swoją własną. Ale jest kilka ogólnych zasad dla wszystkich.

Po pierwsze, dziecko musi być posłuszne rodzicom. Mają już doświadczenie życiowe, prowadzą dziecko we właściwym kierunku, pomagają mu stać się godną osobą. W końcu wiedzą o wiele więcej niż on. Rodzice doradzają dziecku, co robić, co robić. Dobre zachowanie to rodzaj wdzięczności dziecka wobec rodziców.

Po drugie, konieczne jest stworzenie maksymalnych warunków do wzrostu i rozwoju dziecka.

Po trzecie, aby zapewnić ochronę społeczno-ekonomiczną i psychologiczną dziecka.

Po czwarte, aby przekazać doświadczenie tworzenia i utrzymywania rodziny, wychowywania w niej dzieci i odnoszenia się do starszych.

Po piąte, aby nauczyć dzieci przydatnych umiejętności i umiejętności mających na celu samoobsługę i pomoc bliskim.

Po szóste, pielęgnuj zmysł godność, wartość własnego „ja”.

Dziecko musi szanować swoich rodziców. Doceń ich troskę o niego. Te cechy również trzeba próbować zaszczepić dziecku. Ale przede wszystkim dziecko musi być kochane. Trzeba też wysłuchać jego opinii, dowiedzieć się, co go interesuje, czego chce. Dziecko jest mały człowiek, który bardzo poważnie reaguje na stosunek rodziców do niego. Nie możesz być zbyt surowy dla swojego dziecka. Spowoduje to ciągłe lęki, a w przyszłości wywoła kompleksy.

Nie można pozwolić dziecku „siedzieć na szyi rodziców”. Wtedy dorośnie kapryśny, zepsuty, bezużyteczny (z wyjątkiem mamy i taty) członek społeczeństwa.

Rodzice powinni pomagać dziecku, powinni być gotowi odpowiadać na pytania. Wtedy dziecko będzie miało wrażenie, że chce się z nim komunikować, poświęca się mu należytą uwagę. Dobroduszne relacje w rodzinie pomnażają miłość, przywiązanie do siebie nawzajem. Dziecko zawsze będzie miało dobry humor, nie będzie poczucia winy, jeśli zostanie nagle wykrzyczane bez powodu i ukarane. Relacje oparte na zaufaniu w rodzinie są głównym znakiem dobrej, silnej rodziny.

Zaangażowanie dzieci w życie rodziny jest jednym z warunków zrozumienia dzieci i rodziców. Dzieci czują, że nie są „obcymi” w rodzinie, że ich zdanie jest wysłuchane. Miłość czyni cuda. Dlatego nie możemy o tym zapomnieć.

9. Związek między rodziną a edukacją szkolną

Związek między rodziną a edukacją szkolną jest nierozerwalny. Po 7 latach, czyli po wejściu do szkoły, dziecko spędza tam bardzo dużo czasu. Wpływ rodziny nieco słabnie, ponieważ dziecko znajduje się pod okiem nauczyciela. Dziecko zaczyna dorastać w zespole, żyć zgodnie z własnymi prawami. Wpływ kolektywu (społeczeństwa) staje się ogromny.

Istnieje jednak silna więź między rodziną a szkołą.

Jeśli dziecko mieszka w dobrym silna rodzina, to w nim, oprócz wymagań, dziecko otrzymuje także miłość, opiekę, przywiązanie.

W szkole wymagają tylko od dziecka. Osobiste podejście do edukacji to konsekwentne podejście nauczyciela do ucznia jako osoby. Jako odpowiedzialny podmiot własnego rozwoju. Reprezentuje podstawową orientację wartości nauczycieli na osobowość, jej indywidualność, twórczy potencjał dziecka, który determinuje strategię interakcji. Podstawą osobistego podejścia jest głęboka wiedza o dziecku, jego wrodzonych właściwościach i możliwościach, zdolność do samorozwoju, wiedza o tym, jak postrzegają go inni i jak on postrzega siebie. Nauczyciel i rodzice powinni wspólnie pracować nad kształtowaniem osobowości dziecka. Im częściej rodzice komunikują się z nauczycielem, im częściej starają się znaleźć najlepsze sposoby doskonalenia wiedzy i umiejętności dziecka, tym lepiej dla samego dziecka. Dziecko jest pod ich ogólną opieką, co przyczynia się do jego lepszego rozwoju. Proces edukacyjny obejmuje sytuacje specjalnie zaprojektowane dla osobowości dziecka, pomagające mu realizować się w ramach szkoły.

Podejście oparte na aktywności w edukacji przypisuje podstawową rolę tym działaniom, które przyczyniają się do rozwoju jednostki. Zarówno nauczyciel, jak i rodzice muszą współpracować, aby rozwijać osobowość dziecka.

Indywidualno-aktywne podejście do edukacji oznacza, że szkoła musi zapewnić aktywność człowieka, kształtowanie osobowości.

Kreatywne podejście stawia na pierwszym miejscu kreatywność nauczyciela i dziecka w procesie edukacji, a rodzice powinni w tym pomóc.

Rodzice powinni mieć świadomość, że uczyli się również w szkole, że trzeba dziecku udowodnić, że szkoła to miejsce, w którym są przyjaciele, gdzie dziecko otrzyma ważną i niezbędną wiedzę. Nauczyciel musi zaszczepić miłość do swojego przedmiotu, nauczyć dziecko szacunku do siebie, innych nauczycieli i oczywiście starszych. Bez wspólnej aktywności rodziców i nauczycieli jest to prawie niemożliwe.

Edukacja powinna odbywać się stale: zarówno w rodzinie, jak iw szkole. W takim przypadku dziecko będzie pod „nadzorem” lub nadzorem, nie będzie negatywnego wpływu ulicy, a to pomoże w wychowaniu dziecka dobry człowiek, osobowość.

Nauczyciel musi pomóc rodzinie w opracowaniu indywidualnego programu wychowania dziecka, uwzględniającego zainteresowania dzieci, samodzielnie określić formy, metody i treści nauczania.

Istnieje więc nierozerwalny związek między edukacją szkolną a edukacją domową.

„Nie miałam dzieci, ale było 6 teorii ich wychowania.

Teraz mam 6 dzieci - i ani jednej teorii ... ”

Problemy wychowania rodziny mogą stać się globalnymi problemami społeczeństwa, w którym przyszło nam żyć. Jeśli źle edukujemy nasze dzieci, a nawet staramy się przerzucać opiekę nad nimi na barki innych ludzi, to własnymi rękami budujemy własną przyszłość, w której otaczają nas ludzie może odnoszący sukcesy i rzeczowi, ale obojętni. Nie wystarczy urodzić dziecko - trzeba je wychować, aby mógł zająć godne miejsce w społeczeństwie i czuć się szczęśliwym. Rola rodziców w wychowaniu dzieci jest bardzo ważna – to od nich zależy rozwój scenariusza życiowego dorastającego dziecka.

Nauczyciele i wychowawcy narzekają, że rodzice całkowicie przestali być zainteresowani wychowaniem dzieci. Z drugiej strony rodzice czytają specjalną literaturę, opanowują metody Domana, Montessori, Nikitina i Zajcewa, z wczesne lata dać dziecku angielski, taniec w sali balowej a w dziale sportowym zapraszają do domu logopedę. Słowa kluczowe tutaj „dają” i „zapraszają”, a to jest jeden z głównych problemów wychowania rodziny.

Rodzice z całych sił starają się przerzucić wychowanie swojego potomstwa na barki innych ludzi, zapominając całkowicie, że wychowanie w rodzinie stanowi fundament osobowości. I właśnie w tym obszarze nie można w pełni zaufać specjalistom, trzeba zainwestować własną duszę.

Od czasów starożytnych rozwinęły się pewne tradycje i prawa wychowywania dzieci w rodzinie. Rolą ojca w wychowaniu dzieci było podejmowanie istotnych decyzji zapewniających dobrostan i styl życia dziecka. W mocy ojca była kara i przebaczenie – ojciec z reguły był ostatnią władzą w podejmowaniu odpowiedzialnych decyzji w życiu rodziny.

Odpowiedzialność finansowa za rodzinę spoczywała również na barkach ojca – musiał on utrzymywać żonę i dzieci, a także zaszczepiać umiejętności przystosowania się do wiek dojrzały starsze dziecko. Dotyczyło to zwłaszcza wychowywania chłopca. Gdzieś do siódmego roku życia syn był pod opieką matki, a potem przejął go ojciec - uczył go, przekazywał swoją wiedzę. Syn miał też przyjąć postawę życiową ojca, stać się jego „kopia” – to w społeczeństwie uważano za „właściwe wychowanie dziecka”.

Nieco inna była rola matki w wychowaniu dzieci. Tradycyjnie uważano matkę za opiekunkę dziecka - wynikało to z wyrażonego instynktu macierzyńskiego Miłość matki, ciągłe myśli i modlitwy za dzieci.

Na barkach matki spoczywała opieka nad dzieckiem i bezpośrednie wychowanie, w tym wartości moralne akceptowane w społeczeństwie. Dotyczyło to zwłaszcza dziewcząt - to matka była odpowiedzialna za moralny charakter swojej córki, a także musiała pomóc jej opanować tradycyjne kobiece czynności i przygotować godny posag.

Dziś rodzicom oferuje się setki różnych metod edukacji – od japońskiego programu „król, niewolnik, przyjaciel” po metody mające na celu rozwijanie geniuszu dziecka dosłownie od pierwszych dni życia. Ale mimo to każdy rodzic staje przed ogromną liczbą pytań, na które odpowiedź zależy od losu dziecka.

Jak zapewnić optymalne warunki do wychowywania dzieci w rodzinie, gdy rodzina nie jest kompletna? Jaka jest rola ojca i matki w wychowaniu młodego pokolenia? Jak budować relacje z synem lub córką?

Jednym z głównych praw leżących u podstaw wychowania dziecka jest zapewnienie mu bezpieczeństwa, zarówno fizycznego, jak i psychicznego. Każde dziecko rodzi się z nastawionymi przez naturę cechami i cechami charakteru, które wymagają rozwoju. Poczucie bezpieczeństwa jest warunkiem koniecznym rozwoju wrodzonych cech dziecka. W przeciwnym razie kradzież dzieci, uciekinierzy z domu, narkomania, prostytucja – korzenie wszystkich tych problemów kryją się w wychowaniu rodzinnym, budowanym bez uwzględnienia cech psychicznych dziecka.

Edukacja rodzinna pozwala dziecku zdobyć pierwszą wiedzę o świecie, w którym będzie żył, wyobrażenie o tym, co jest dobre, a co złe, jak postępować w danej sytuacji. Dzięki wychowaniu w rodzinie dziecko otrzymuje początkowe umiejętności komunikacji i interakcji w zespole, nawet jeśli zespół ten jest ograniczony do trzech członków rodziny. Swoją drogą, dlatego ważne jest, aby dziecko miało rodzeństwo. Dzieci z rodzin wielodzietnych są bardziej przystosowane do życia w społeczeństwie, takiej edukacji rodzinnej można nadać tytuł „szkoły życia”.

Jedną z pozytywnych cech edukacji rodzinnej jest komunikacja dziecka z przedstawicielami różnych kategorii wiekowych. Uczy się budować relacje z ludźmi nie tylko o innym temperamencie, ale także Różne wieki. Dorastanie w dużej rodzinie przygotowuje człowieka do życia, tworząc miniaturowy model społeczeństwa.

Dzieci są najbardziej zależnymi i najbardziej bezbronnymi członkami rodziny. Nie należy pytać, czy rodzice kochają swoje dzieci, czy życzą im dobrze, zdrowia i szczęścia. Oczywiście kochają i pragną. Ale dlaczego tak często rodzice wyładowują swoją irytację, niecierpliwość, swoje kłopoty na nich, ukochanych, uwielbianych? Oddaj swoje życie za dziecko - tak, w każdej chwili! Czy trudniej nie krzyczeć na niego bez dobierania słów, na przykład rano, bo dziecko nie wstało od razu? Nie daj klapsa ze złości za zgubioną rękawiczkę? Nie dowiadywanie się w obecności syna lub córki relacji z mężem, z żoną, z teściową lub teściową, z sąsiadami, z kimkolwiek innym jest jeszcze trudniejsze, absolutnie niemożliwe! ? Ale kto powiedział, że wychowanie osoby, osobowości to łatwa sprawa?

Wszystko, co dziecko widzi i słyszy w dzieciństwie, w rodzinie, a zwłaszcza w rodzinie, osadza się w jego duszy mocno i na długo, często na zawsze. To powszechna prawda tych, o których należy pamiętać jak najczęściej. Dlatego przytoczymy bardzo znany, ale być może przez kogoś zapomniany.

Z listu Antona Pawłowicza Czechowa do jego brata Aleksandra, napisanego pod koniec 1880 roku:

„Dzieci są święte i czyste. Nawet wśród rabusiów i krokodyli są w randze anielskiej. Sami możemy wspiąć się do każdej dziury, jaką nam się podoba, ale muszą być otoczeni atmosferą godną ich rangi. Nie można bezkarnie… uczynić z nich igraszki własnego nastroju: albo delikatnie je całować, albo wściekle deptać po nich stopami. Lepiej nie kochać niż kochać despotyczną miłością”.

„... Despotyzm i kłamstwa wypaczyły nasze dzieciństwo do tego stopnia, że wspomnienie jest obrzydliwe i przerażające. Przypomnij sobie przerażenie i obrzydzenie, jakie czuliśmy w czasie, gdy mój ojciec podczas kolacji buntował się o soloną zupę lub przeklinał matkę za głupca. Ojciec teraz nie może sobie tego wszystkiego wybaczyć.

Postaramy się zachowywać wobec dzieci tak, aby później nie męczyło nas sumienie.

Wszyscy jesteśmy ludźmi, wszyscy jesteśmy „ludźmi”, a większość z nas ma ciężkie życie i jest tyle problemów, ile chcemy. Tak, nawet nerwy, dobre samopoczucie, relacje w pracy, w transporcie, na ulicy… wszystko odbija się na nastroju. Ale osoba, oprócz umysłu, musi mieć również „hamulce”, aby się powstrzymać, kontrolować nerwy, nastrój. Osoba normalna psychicznie jest do tego całkiem zdolna. A jeśli ktoś jęczy: „Och, mam nerwy, więc mówię za dużo!” - zapytaj go, czy mówi „dodatkowo” swoim przełożonym, czy osobie, którą chce produkować dobre wrażenie lub po prostu do tego, którego opinię ceni.

Każda rodzina ma swoje własne cechy, techniki i tradycje wychowania rodzinnego. Nie da się udzielić uniwersalnej rady wszystkim, wszystkim, wszystkim, bez uwzględnienia wieku, składu ilościowego i poziomu społecznego. Jednak niektórzy Główne zasady istnieć. Są proste i banalne, ale jak wiele oczywistych pojęć bywają przez nas zapomniane.

W wychowaniu rodzinnym panuje atmosfera miłości, szczęścia, ciepła i dobrej woli.

Rodzice akceptują dziecko takim, jakie jest, starają się rozwijać jego zdolności, wszystko co w nim najlepsze.

Edukacja rodzinna uwzględnia cechy (wiek, płeć, osobowość) dziecka i jest budowana na podstawie tych cech.

Wychowanie dzieci w rodzinie opiera się na wzajemnym szacunku, z którego wynikają wysokie wymagania.

Problemy wychowania rodzinnego często tkwią nie w dziecku, ale w osobowości rodziców, których wzór zachowania dzieci nieświadomie kopiują.

Wychowanie w rodzinie opiera się na pozytywach, które tkwią w małym człowieku. Nie można skupić się wyłącznie na niedociągnięciach. Takie podejście jest błędne i prowadzi do rozwoju kompleksów.

W edukacji rodzinnej wystarczy po prostu przestrzegać następującej zasady, na którą nalegają znawcy psychologii dziecka: każde szkolenie, wszelkie działania mające na celu rozwój dziecka, powinny być budowane w formie gry.

Ogólny ton wychowania w rodzinie powinien być pozytywny i optymistyczny.

Istnieją również wady edukacji rodzinnej, która może odgrywać negatywną rolę w życiu człowieka. Należy nadać takie negatywne cechy wychowania rodzinnego Specjalna uwaga, bo to one sprawiają, że niektórzy nauczyciele mówią o celowości systemu internatów, czyli powszechnej edukacji w oderwaniu od rodziny. Wymieńmy najbardziej rozpowszechnione negatywne czynniki edukacji dzieci w rodzinie.

Czynniki materialne można uznać za najbardziej wpływowe w zamożnych rodzinach. Wychowanie rodzinne, zarówno w rodzinach zamożniejszych, jak i w rodzinach o niskich dochodach, często opiera się na kultywowaniu idei dominacji wartości materialnych nad duchowymi.

Wartość wychowania rodzinnego maleje, jeśli rodzice są nie tylko osobami nieduchowymi, ale są również zdecydowani agresywnie przeciwstawiać się rozwojowi zasady duchowej u dziecka.

Dwie strony tego samego medalu – bezkarność i autorytaryzm – również nie sprzyjają wychowaniu dzieci w rodzinie. Dziecko tworzy fałszywy obraz świata, co prowokuje późniejsze nieodpowiednie zachowania i rozwój ukrytych kompleksów.

Absolutnie niedopuszczalne jest wychowywanie się w rodzinie w atmosferze niemoralności, wpajanie dziecku niemoralnych wyobrażeń o zachowaniu ludzi.

Trudny klimat psychologiczny w rodzinie jest niestety zjawiskiem tak powszechnym, że nawet nie uważa się, aby ten czynnik był konieczny do wspominania. Jednak wychowanie w rodzinach dysfunkcyjnych w atmosferze skandali, napaści, kłótni rodzicielskich ma niezwykle negatywny wpływ na dziecko i może stać się źródłem kolejnych problemów psychologicznych.

Często wychowanie w pozornie zamożnej rodzinie nie przynosi owoców, jakie powinno przynosić. Dzieje się tak, gdy rodzice są pewni swojej doktryny psychologiczno-pedagogicznej (najczęściej przestarzałej lub błędnej), stosując presję psychiczną, kary fizyczne w wychowaniu rodzinnym, powodując u dzieci nie tylko cierpienie fizyczne, ale także psychiczne.

Na szczęście dzisiaj istnieje pomoc psychologiczna i usługi prawne, do których dziecko może się zwrócić, jeśli jego zdrowie, zdrowie psychiczne lub życie jest zagrożone.

Jednak pomimo wszystkich pułapek rodzina pozostaje warunek konieczny prawidłowy rozwój dzieci. Trend, który pojawił się w rodzinach, nie może nie cieszyć się. Rodzice, zwłaszcza młodzi, dostrzegają i analizują informacje o wychowaniu i metodach rozwoju dziecka, stosują zdobytą wiedzę w praktyce i starają się poświęcać swoim dzieciom więcej uwagi niż sami mieli w dzieciństwie. Pamiętaj, że wiedza, wyobrażenia o świecie, nawyki narzucone przez rodzinę pozostaną z człowiekiem na całe życie i pod wieloma względami staną się determinującymi warunkami jego zachowania i pomyślnego życia.

Ministerstwo Edukacji i Nauki

DONIECKA REPUBLIKA LUDOWA

Organizacja edukacyjna wyższego szkolnictwa zawodowego

„Instytut JĘZYKÓW OBCYCH Gorłowskiego”

Katedra Pedagogiki i Metody NAUCZANIA JĘZYKÓW OBCYCH

Kurs pracy

w pedagogice

na temat: „Współczesne problemy wychowania dzieci w rodzinie i sposoby ich rozwiązywania”

Studenci IV roku 431 grup

Kierunek przygotowania 45.03.01 „Filologia zagraniczna”

specjalności Niemiecki i literatura

Ponomareva A.A.

Opiekun naukowy: dr hab. ped. Nauki, docent Rudkovskaya Inessa Valerievna

Gorłówka

WPROWADZANIE

1 Aktualne problemy wychowania rodziny

2 sposoby rozwiązania problemów wychowania rodziny

WNIOSEK

APLIKACJE

WPROWADZANIE

Nie można przecenić znaczenia rodziny jako podstawowej instytucji społecznej w życiu dziecka. To w rodzinie dziecko po raz pierwszy styka się ze społeczeństwem, z jego prawami, zwyczajami i regułami. Tutaj po raz pierwszy realizuje się jako osoba, uczy się myśleć, czuć, wyrażać siebie w całej różnorodności i nieskończoności swoich ludzkich przejawów.

Jego pierwszymi i głównymi nauczycielami, pomocnikami i przewodnikami w tym życiu są jego rodzice. Określają jego zainteresowania, hobby, skłonności. Rola rodziców w życiu dziecka jest niewyobrażalnie wielka. Od tego, jak prawidłowo rodzice budują swoje działania edukacyjne w stosunku do dziecka, zależeć będzie całe jego późniejsze podejście do świata, społeczeństwa i jego roli w tym społeczeństwie.

Rodzina w życiu dziecka może być zarówno pozytywnym, jak i negatywnym czynnikiem wychowania osobowości. Pozytywny wpływ na osobowość dziecka polega na tym, że nikt poza najbliższymi mu osobami w rodzinie nie może wykazać takiej ilości miłości, zrozumienia i troski o dziecko podczas jego pierwszego kontaktu ze społeczeństwem. A jednocześnie żadna inna instytucja społeczna nie może potencjalnie wyrządzić tylu szkód w wychowaniu dzieci, co rodzina, ponieważ rodzina wywiera wpływ na dziecko w najbardziej dla niego wrażliwym okresie – w czasie jego moralności, rozwój duchowy i fizyczny.

Rodzina jest rodzajem jednostki społecznej, która odgrywa najbardziej podstawową, długotrwałą i zasadnicza rola. Niespokojne matki często wychowują niespokojne dzieci; nadmiernie pretensjonalni rodzice często tak bardzo tłumią swoje dzieci, że prowadzi to do rozwoju w nich kompleksu niższości; porywczy i samowolny ojciec, który traci panowanie nad sobą przy najmniejszej prowokacji, często, nie podejrzewając tego, tworzy podobny rodzaj zachowania u swoich dzieci itp.

W związku z wyłączną rolą wychowawczą rodziny pojawia się pytanie o maksymalizację pozytywów i minimalizację negatywne wpływy rodziny wychowywać dziecko. Do tego jest celowe precyzyjna definicja wewnątrzrodzinne czynniki społeczno-psychologiczne mające wartość edukacyjną.

Najważniejszą rzeczą w wychowaniu małej osoby było i pozostaje osiągnięcie wysokiego duchowego związku i jedności rodziców z dzieckiem. W żadnym wypadku rodzice nie powinni pozwolić, aby proces wychowania trwał nawet w starszym wieku, zostawiać dorosłe dziecko same z sobą.

To w rodzinie dziecko zdobywa pierwsze doświadczenia życiowe, dokonuje pierwszych obserwacji i uczy się zachowania w różnych sytuacjach. Bardzo ważne jest wspieranie wychowania dziecka. konkretne przykłady oraz doświadczenie życiowe. Trzeba to zrobić, aby dziecko widziało i uświadamiało sobie, że u dorosłych teoria nie odbiega od praktyki, a wymagania, jakie stawiasz przed nim, mają podstawę prawną.

Każdy z rodziców chce widzieć w swoich dzieciach ich kontynuację, realizację określonych postaw i ideałów moralnych. Dlatego czasami bardzo trudno jest mu od nich odejść, nawet w przypadku, gdy są one oczywiście błędne lub całkowicie niemożliwe.

W takim przypadku między rodzicami może powstać sytuacja konfliktowa, ze względu na różne podejścia do wychowywania dzieci.

Pierwszym zadaniem rodziców jest znalezienie wspólnego, wspólnego rozwiązania, przekonanie się nawzajem. Jeśli musisz iść na ustępstwa, konieczne jest spełnienie podstawowych wymagań stron. Kiedy jedno z rodziców podejmuje decyzję, musi pamiętać o pozycji drugiego.

Drugim zadaniem jest upewnienie się, że dziecko nie dostrzega sprzeczności w pozycjach rodziców, czyli omawianie tych kwestii jest lepsze bez niego.

Aby uniknąć wszelkiego rodzaju błędów w subtelnej sztuce wychowania osobowości człowieka, każdy rodzic musi mieć jasne wyobrażenie o celu wychowania i problemach, które mogą go czyhać w tej trudnej sprawie, jak a także posiadać niezbędne środki do rozwiązania pojawiających się problemów.

W badania nad edukacją rodzinną zaangażowanych było wielu nauczycieli krajowych i zagranicznych, wśród których znalazły się prace A.S. Makarenko „Książka dla rodziców”, V.A. Suchomlinsky "Mądrość miłości rodzicielskiej", S.T. Shatsky „Wybrane prace pedagogiczne”, Yu.P. Azarow „Pedagogika rodzinna”, Domokosh Varga „Sprawy rodzinne”, Benjamin Spock „O wychowaniu dzieci”.

Znaczenie problemu tej pracy polega na celowości bardziej szczegółowego i pogłębionego badania współczesnych i najczęstszych problemów wychowywania dzieci w rodzinie oraz sposobów przezwyciężania, a jeśli to możliwe, nawet zapobiegania tym problemom. Każdy przyszły rodzic z pewnością musi posiadać niezbędną wiedzę teoretyczną dotyczącą wychowania dziecka w rodzinie, aby móc zastosować ją w swoich praktycznych działaniach wychowawczych. To zdeterminowało nasz wybór tematu. Praca semestralna„Współczesne problemy wychowywania dzieci w rodzinie i wyjście z rozwiązania”.

Przedmiot badań: edukacja dzieci w rodzinie.

Przedmiot badań: współczesne problemy wychowania dzieci w rodzinie i sposoby ich rozwiązywania.

Celem tej pracy tej pracy jest wykazanie znaczenia rodziny z punktu widzenia podstawowych podstaw socjalizacji pierwotnej jednostki.

Zadania. W oparciu o przedmiot, przedmiot, cele postawiono następujące zadania badawcze:

zdefiniować pojęcie „rodziny”, jego klasyfikacja, ujawnić najistotniejsze funkcje rodziny;

zapoznać się z doświadczeniami poprzedników w zakresie wychowania rodzinnego;

rozpoznać problemy wychowania rodziny na obecnym etapie;

oferują najskuteczniejsze sposoby rozwiązywania współczesnych problemów edukacyjnych.

Metody badawcze: badanie źródła literackie, badanie zaawansowanego doświadczenia pedagogicznego.

Znaczenie praktyczne: w tej pracy przeanalizowano i rozważono najczęstsze i najpilniejsze problemy związane z wychowywaniem dzieci w rodzinie oraz zaproponowano sposoby ich rozwiązania. Uzyskane wyniki mogą być wykorzystane na naukowych konferencjach studenckich, naukowych kołach problemowych, podczas zajęć laboratoryjnych, praktycznych i seminaryjnych.

Zatwierdzenie wyników badania: planuje się udział i publikację w II Międzyregionalnej Konferencji Naukowo-Praktycznej „Studenckie Odczyty” (Gorlovka, kwiecień 2016).

Logika opracowania określiła strukturę pracy: wstęp, 2 rozdziały, zakończenie, spis literatury, w tym 23 tytuły, 1 aneks. Łączna objętość pracy to 40 stron.

ROZDZIAŁ 1. RODZINA JAKO INSTYTUCJA SPOŁECZNA

1.1 Definicja pojęcia „rodzina”, jej klasyfikacja, funkcje

W Małym Słowniku Encyklopedycznym pojęcie rodziny jest interpretowane jako „mała grupa oparta na małżeństwie lub pokrewieństwie, której członków łączy wspólne życie, wzajemna pomoc, odpowiedzialność moralna i prawna” .

MI Demkov zauważa, że „rodzina to mały świat, który wzywa wszystkie siły do działania, jest domem rodzinnym, który po raz pierwszy wypełnia umysł, uczucie i wolę dziecka pewną treścią, informując jego duszę o określonym kierunku moralnym . To w rodzinie dzieci poznają świat.

A. S. Makarenko w swojej „Księdze dla rodziców” podaje następującą definicję rodziny: „Rodzina to zespół, czyli grupa ludzi, których łączą wspólne zainteresowania, wspólne życie, wspólna radość, a czasem wspólny smutek. "

VA Sukhomlinsky całe swoje świadome życie poświęcił najszlachetniejszej sprawie na Ziemi - edukacji człowieka. W jego książce „Mądrość miłości rodzicielskiej” znajdujemy następującą definicję rodziny: „Rodzina w naszym społeczeństwie jest podstawową komórką wieloaspektowego relacje międzyludzkie- ekonomiczne, moralne, duchowo-psychologiczne, estetyczne.

Ciekawą definicję rodziny proponuje nam jego książka „Sprawy rodzinne” węgierskiego pisarza Domokosa Vargi: „Każda rodzina, nawet najmniejsza, jest gęstym splotem ukrytych uczuć, bolesnych doświadczeń, przywiązań, indywidualnych aspiracji”.

A słynny amerykański pediatra Benjamin Spock w swojej książce „O wychowaniu dzieci” mówi: „Rodzina jest jak ogród, który trzeba stale pielęgnować, aby przynosił owoce”.

Rodzina jest m.in. przedmiotem badań wielu nauk społecznych. Każdy z nich podaje własną definicję tego pojęcia.

Socjologia traktuje rodzinę jako instytucję społeczną, grupę ludzi związanych więzami krwi i małżeństwa.

Nauka prawna definiuje rodzinę jako „krąg osób związanych osobistymi prawami i obowiązkami niemajątkowymi i majątkowymi wynikającymi z małżeństwa, pokrewieństwa, adopcji lub innej formy przysposobienia dzieci do rodziny”.

Pedagogika skupia się na edukacyjnej roli starszego pokolenia w rozwoju młodszego.

Z powyższego zestawienia różnych definicji rodziny można logicznie wywnioskować, że: ta koncepcja jest bardzo wszechstronny i niejednoznaczny. Ogólnie jednak każda definicja sprowadza się do tego, że rodzina jest jednostką społeczeństwa, która charakteryzuje się pewnymi relacjami.

W związku z tym konieczne staje się podkreślenie najistotniejszych wyróżników, które definiują rodzinę jako jednostkę społeczną. Wśród nich najważniejsze są:

związek mężczyzny i kobiety, który ma podstawę prawną;

małżeństwo dobrowolne;

małżeństwo lub pokrewieństwo między wszystkimi członkami rodziny;

wspólnota życia i gospodarstwo domowe;

jedność moralna, psychologiczna i moralna;

obecność relacji małżeńskich;

dążenie do narodzin, wychowania i socjalizacji dzieci;

wspólne mieszkanie w tym samym pokoju.

Nie mniej ważna jest definicja klasyfikacji współczesnej rodziny.

W kwestii klasyfikacji współczesnej rodziny należy zauważyć, że w socjologii istnieje ogromna różnorodność typów organizacji rodziny. Wyróżnijmy najważniejsze kryteria definiujące te typy: struktura więzy rodzinne, forma małżeństwa, sposób doboru partnera do rodziny, kryterium władzy rodzinnej, miejsce zamieszkania małżonków, liczba dzieci w rodzinie, miejsce osoby w rodzinie.

W zależności od struktury więzi rodzinnych rozróżnia się rodziny rozszerzone i nuklearne.

Rodzina nuklearna (z łac. „jądro” – rdzeń) – rodzina składająca się z małżeństwa i ich dzieci, czyli z jednego pokolenia.

Według B.M. Bim-Badu i S.N. Gavrov: „Dziś najczęstszym typem na obszarze cywilizacji chrześcijańskiej/postchrześcijańskiej jest rodzina prosta (nuklearna), czyli małżeństwo z niezamężnymi dziećmi”.

Rodzina rozszerzona to rodzina składająca się z małżeństwa, dzieci i ich bliskich, czyli z kilku pokoleń.

W zależności od formy małżeństwa rozróżnia się rodziny monogamiczne i poligamiczne.

Monogamia (z greckiego „monogamia”) to forma rodziny, w której tylko jeden mężczyzna i jedna kobieta są w związku małżeńskim.

Poligamia (z greckiego „poligamia”) to forma rodziny, w której kilku partnerów płci przeciwnej może jednocześnie być w związku małżeńskim. Poligamia dzieli się z kolei na poliandrię (poliandrię) i poligamię (poligamię).

W zależności od sposobu doboru partnera do rodziny rozróżnia się rodziny endogamiczne i egzogamiczne.

Endogamia (z greckiego „małżeństwo”) to forma rodziny oparta na małżeństwie w ramach tej samej grupy społecznej, wspólnoty, klanu.

Egzogamia (z greckiego „nieprawomocność”) to forma rodziny oparta na małżeństwie w ramach różnych grup społecznych, gdzie małżeństwa pomiędzy przedstawicielami wąskiej grupy osób (pokrewnych, członków tego samego klanu, społeczności) są niedozwolone.

Terminy „endogamia” i „egzogamia” zostały wprowadzone przez szkockiego badacza małżeństwa relacje rodzinne prymitywne społeczeństwo J. McLennan w pierwotnym małżeństwie (1865).

W zależności od kryterium władzy rodziny wyróżnia się rodziny matriarchalne, patriarchalne i egalitarne.

Matriarchat to forma rodziny, w której kobieta zajmuje dominującą rolę.

Patriarchat to forma rodziny, w której główną rolę odgrywa mężczyzna.

Rodzina egalitarna to forma rodziny, w której małżonkowie zajmują względnie równe pozycje płciowe w małżeństwie.

W zależności od miejsca zamieszkania małżonków rozróżnia się rodziny matrylokalne, patrylokalne i neolokalne.

Rodzina matrylokalna to forma rodziny, w której małżonkowie mieszkają z rodzicami żony.

Rodzina patrylokalna to forma rodziny, w której małżonkowie mieszkają z rodzicami męża.

Rodzina neolokalna to forma rodziny, w której małżonkowie żyją oddzielnie od rodziców.

W zależności od liczby dzieci w rodzinie wyróżnia się rodziny z małą liczbą dzieci, dzieci średniej wielkości oraz rodziny wielodzietne.

Mała rodzina - 1-2 dzieci, za mało do naturalnego wzrostu.

Przeciętna rodzina - 3-4 dzieci, wystarczy do naturalnego wzrostu.

Duża rodzina - 5 lub więcej dzieci, więcej niż potrzeba do zmiany pokoleniowej.

W zależności od miejsca osoby w rodzinie rozróżnia się rodziny rodzicielskie i reprodukcyjne.

Rodzina rodzicielska - rodzina, w której dana osoba się rodzi.

Rodzina reprodukcyjna to rodzina, którą człowiek sam tworzy.

Rozważając główne typy organizacji rodziny, warto również skupić się na określeniu funkcji współczesnej rodziny.

Funkcje rodziny to zewnętrzne przejawy właściwości podmiotu w danym układzie relacji, pewne działania na rzecz realizacji potrzeb. Funkcja odzwierciedla relacje grupy rodzinnej ze społeczeństwem, a także kierunek jej działań. Jednak niektóre funkcje są odporne na zmiany, w tym sensie można je nazwać tradycyjnymi.

Tradycyjne funkcje obejmują:

Funkcja rozrodcza - rodzenie dzieci;
Funkcja wychowawcza – wpływ starszego pokolenia na młodsze;
Funkcja gospodarcza i ekonomiczna - życie i budżet rodziny;
Funkcja rekreacyjna – związana z rekreacją, spędzaniem wolnego czasu, dbałością o zdrowie i dobre samopoczucie członków rodziny;
Funkcja regeneracyjna - dziedziczenie statusu, nazwiska, majątku, statusu społecznego;
Funkcja wychowawczo-wychowawcza – zaspokajanie potrzeb ojcostwa i macierzyństwa, kontakty z dziećmi, ich wychowanie, samorealizacja u dzieci;
Funkcja wypoczynku – organizacja racjonalnego wypoczynku;
Funkcja statusu społecznego – regulacja zachowań członków rodziny w różnych sferach życia;
Funkcja emocjonalna - zaspokojenie potrzeb wsparcia emocjonalnego;
Funkcją komunikacji duchowej jest wewnętrzny rozwój członków rodziny, wzajemne duchowe ubogacenie.
Funkcja seksualno-erotyczna - kultura współżycia seksualnego między małżonkami.

Istnieje wiele definicji pojęcia „rodzina”, których kluczowymi cechami wciąż pozostaje uwzględnienie rodziny z punktu widzenia podstawowej jednostki społeczeństwa, podstawowej instytucji społecznej w życiu dziecka, z zastrzeżeniem pewnych relacje.

Istnieją również różne poglądy na temat klasyfikacji współczesnych rodzin na pewnej podstawie, z których za główne rozważyliśmy: strukturę więzów rodzinnych, formę małżeństwa, sposób doboru partnera do rodziny, kryterium władzy rodziny, miejsce zamieszkania małżonków, liczba dzieci w rodzinie, miejsce osoby w rodzinie.

Ostatecznie skupiliśmy się na zdefiniowaniu tradycyjnych funkcji, w ramach których tworzy się rodzina jako względnie autonomiczny związek jednostek ludzkich. W związku z tym zidentyfikowaliśmy następujące funkcje: rozrodczą, edukacyjną, ekonomiczną, rekreacyjną, regeneracyjną, edukacyjną, wypoczynkową, status społeczny, emocjonalną, funkcję komunikacji duchowej, seksualną i erotyczną.

1.2 Badania problematyki wychowania rodziny w pedagogice krajowej i zagranicznej

Po raz pierwszy w pedagogice rosyjskiej AS Makarenko poruszył kwestię struktury rodziny. Z ogromnym doświadczenie pedagogiczne reedukacja dzieci i młodzieży w koloniach pracy, Anton Siemionowicz przekonywał, że jedyne dziecko w rodzinie jest trudniejszym obiektem edukacji, niezależnie od bogactwa materialnego, przekonań moralnych i gotowości do wychowywania dzieci od małżonków. Nalegał na następujące: „Nawet jeśli rodzina przeżywa pewne trudności finansowe, nie należy ograniczać się do jednego dziecka. Jedyne dziecko bardzo szybko staje się centrum rodziny. Opieka ojca i matki, skoncentrowana na tym dziecku, zwykle przekracza normalną normę. … Bardzo często jedyne dziecko przyzwyczaja się do swojej wyjątkowej pozycji i staje się prawdziwym despotą w rodzinie. Rodzicom bardzo trudno jest spowolnić miłość do niego i swoje zmartwienia, i chcąc nie chcąc, wychowują egoistę.

Anton Siemionowicz był zwolennikiem dużej lub dużej rodziny, czego przykład znajdujemy w jego „Księdze dla rodziców”, w osobie rodziny Vetkin. Przekonywał, że w takiej rodzinie miłość i troska rodziców jest równomiernie iw odpowiedniej mierze rozdzielana na wszystkich jej członków, w przeciwieństwie do rodzin, w których wychowuje się tylko jedno dziecko, i o to chodzi. przyszłe życie rodziców i starości, w wyniku czego miłość rodzicielska przybiera formę „hiperboliczną”, zamieniając w końcu rodziców w „sługi” dziecka.

Podkreślając wyjątkowe znaczenie dużej rodziny, Makarenko przekonywał, że „tylko w rodzinie z kilkorgiem dzieci, opieka rodzicielska może być normalne. ... W wielodzietnej rodzinie dziecko przyzwyczaja się do zespołu od najmłodszych lat, zyskuje doświadczenie wzajemnego połączenia. … Życie takiej rodziny daje dziecku możliwość ćwiczeń różne rodzaje relacje międzyludzkie. Przed nim są tak ważne zadania, które są niedostępne dla jedynego dziecka ... ”.

Również w tym pytaniu Makarenko uwzględnił tak zwane rodziny niepełne, w których jedno z rodziców (często ojciec) opuszcza rodzinę, aby stworzyć nowe relacje.

Nauczyciel przestrzegał w tej kwestii dość surowych i fundamentalnych przepisów, uznając takie działania mężczyzny za przejaw niegodziwości i tchórzostwa w stosunku do porzuconych przez siebie dzieci. Wyraził opinię, że w przypadku takich sytuacji najwłaściwszą rzeczą jest przejaw altruizmu, a nawet poświęcenia ze strony rodziców, którzy jednak na pierwszym miejscu powinni stawiać potrzeby swoich dzieci, a nie własne. potrzeby i pragnienia: „Jeżeli rodzice naprawdę kochają swoje dzieci i chcą je jak najlepiej wychować, będą starali się nie przerywać wzajemnych sporów i tym samym nie stawiać dzieci w najtrudniejszej sytuacji.

Inny wybitny nauczyciel, W. A. Suchomliński, zwrócił w tej sprawie uwagę przede wszystkim na instytucję małżeństwa, podkreślając jej wyjątkowe znaczenie w kwestii budowania młodej rodziny i dalszego narodzin, wychowania i socjalizacji w niej młodszego pokolenia. .

Wasilij Aleksandrowicz zwrócił uwagę na fakt, że młodsze pokolenie obywateli sowieckich nie ma wystarczającej wiedzy na temat stosunków międzyludzkich. Odpowiedzialność za to zrzucił na barki nauczycieli, którzy mieli jak najskuteczniej wspierać w tej sprawie, musieli nauczyć się rozmawiać z młodzieżą o miłości, małżeństwie, rodzeniu dzieci, ludzkiej wierności i innych ważnych sprawach.

Suchomliński uważał, że nauczyciele powinni przede wszystkim dążyć do przekazania wiedzy, która przyczyni się do dalszego harmonijnego rozwoju jednostki, pomoże budować właściwe relacje rodzinne, ponieważ ignorancja w tej dziedzinie ostatecznie dotknie dzieci wychowywane w takiej rodzinie. W rodzinie, w której rodzice nie mają pojęcia, jak zorganizować swoje życie rodzinne, jak budować relację z partnerem i czym w istocie jest umiejętność życia w małżeństwie, dzieci skazane są na żal i łzy, na stratę szczęśliwe dzieciństwo i zniekształcenie ich dalszego niezależnego życia.

Odpowiadając na pytanie, czym jest życie w małżeństwie, Wasilij Aleksandrowicz w swojej pracy „Mądrość miłości pedagogicznej” podaje następującą definicję: „... żyć w małżeństwie oznacza kontaktować się co godzinę z myślą, sercem, uczuciami z osobą, najpierw z mężem z żoną, a potem z dziećmi. Jest to bardzo trudne i subtelne - zrozumieć umysłem i sercem, wydawałoby się na pierwszy rzut oka, proste rzeczy życiowe. Te rzeczy wymagają wielkiej mądrości matki, ojca, nauczyciela. A jeśli naprawdę otworzymy młodym mężczyznom i kobietom mądrość i złożoność życia, to pomoże im stać się dojrzałymi, roztropnymi, nie będzie frywolności, która wciąż jest obecna w poglądach i działaniach wielu młodych ludzi.

Aby rozwiązać postawiony problem, Wasilij Aleksandrowicz, piastujący stanowisko dyrektora Pavlyshskaya Liceum, założył przy szkole tzw. „instytut dla rodziców” lub „szkołę dla rodziców”.

Instytut obejmował 7 grup. Pierwsza grupa została stworzona specjalnie na potrzeby młodych rodziców, którzy nie mieli jeszcze dzieci. W drugim rodzice dzieci… zanim wiek szkolny wszystkie kolejne grupy były dedykowane dzieciom w różnych kategoriach wiekowych.

Zajęcia w każdej z grup odbywały się dwa razy w miesiącu po półtorej godziny. Zajęcia te prowadzili bezpośrednio dyrektor szkoły, dyrektorzy oraz najlepsi nauczyciele. Co dziwne, właśnie tego rodzaju praca pedagogiczna Wasilij Aleksandrowicz zaliczał się do najważniejszych i niezbędnych spośród wszystkich jego innych obowiązków.

Dzięki stworzeniu macierzystego instytutu Suchomlinsky zniósł bardziej przestarzałą i przestarzałą formę pracy pedagogicznej z rodzicami i młodymi rodzinami - spotkanie rodziców.

Zasadnicza różnica między instytutem a spotkaniem rodziców polegała na tym, że na tych zajęciach nauczyciele postawili sobie za cel konkretne zrozumienie, co to znaczy kształcić dzieci, młodzież, chłopców i dziewczynki. Tu nie wygłaszano banalnych haseł i apeli, do których w niektórych przypadkach się sprowadzano spotkania rodziców, tutaj udzielano praktycznych porad ojcom i matkom, rozwiązywano sytuacje konfliktowe i problemy występujące w danej rodzinie.

Tak więc w grupie nowożeńców rozmowa dotyczyła głównie kultury relacji międzyludzkich, umiejętności radzenia sobie ze swoimi pragnieniami, umiejętności kochania i szanowania siebie nawzajem, czucia się osobą obok siebie.

Kultura ludzkich pragnień, według Suchomlinskiego, „to przede wszystkim umiejętność przewodzenia, kierowania własnymi pragnieniami, zdolność do rezygnacji z części swoich pragnień w imię dobra rodziny, rodziców, dzieci, umiejętność ograniczania własnych pragnień. W świecie, który daje miejsce na rozkwit ludzkich pragnień, szczęśliwi są tylko ci, którzy potrafią być panem swoich pragnień... Przede wszystkim egoiści, indywidualiści, ci młodzi ludzie, dla których osobiste pragnienia są przede wszystkim, śpieszą się do rozwodu.

Doktor nauk pedagogicznych, autor wielu prac dotyczących problemów edukacji Yu.P. Azarov, rozważając kwestię edukacji rodzinnej i rodzinnej, w swojej książce „Pedagogika rodzinna” uznał za najważniejszą taką edukację, która powinna być oparta na indywidualne potrzeby każdego dziecka, dążąc tym samym do wykształcenia harmonijnie rozwiniętej, zdrowej i, co może, co najważniejsze, szczęśliwej osobowości. Był głęboko przekonany, że „nauka o wychowaniu jest nauką o tym, jak uszczęśliwić człowieka”.

Ciekawe w tym stwierdzeniu jest to, że jest to logiczna kontynuacja myśli A.S. Makarenki, który kategorię szczęścia uważał za najwyższy moralny obowiązek człowieka, rozwiązany na styku jednostki i zespołu.

To Makarenko jako pierwszy w pedagogice rosyjskiej wyraził dość odważny i oryginalny osąd, że dziecko powinno być wychowywane przez takich rodziców, którzy prowadzą pełne, zdrowe i szczęśliwe życie. Nie oznacza to wcale, że rodzice powinni stawiać własne potrzeby i interesy na pierwszym miejscu, wykazując w ten sposób wysoki stopień egoizmu, a nawet egocentryzmu w stosunku do potrzeb ich dziecka. Chciał tylko podkreślić, że każdy rodzic powinien być takim wzorem i wzorem do naśladowania, aby dziecko powinno dążyć do dziedziczenia w oparciu o własne pragnienia i żywe zainteresowania, bez przymusu, przemocy i okrucieństwa ze strony dorosłych. A wywołanie takiego pragnienia u dziecka jest możliwe tylko wtedy, gdy rodzice przede wszystkim sami są szczęśliwi, harmonijnie rozwinięci, zdrowi ludzie i nie przynoszą własnego życia, że tak powiem, „poświęcenia” za życie dziecka , jak to robią niektóre pary, które nie rozumieją znaczenia wychowywania dzieci.

Życie rodziców nie powinno być „zastępowane” życiem dziecka, dziecko powinno być tylko jednym z jego głównych składników, być jego kontynuacją i rozwojem, ale wcale go nie wykluczać: „Rodzice przed dziećmi powinni żyć do najpełniejszy." radosne życie a rodzice, którzy sami chodzą nędzne, w znoszonych butach, odmawiają sobie pójścia do teatru, znudzeni, cnotliwie poświęcają się dla dzieci - to najgorsi wychowawcy. Nieważne, jak bardzo widziałem dobre, wesołe rodziny, w których ojciec i matka uwielbiają żyć, nie tylko rozpustę czy upijanie się, ale uwielbiają się bawić, zawsze są tam dobre dzieci.

To na podstawie tych argumentów Yu P. Azarow wydedukował jeden ze swoich głównych zasady pedagogiczne- zasada wychowania "szczęśliwego dziecka".

Realizacja ta zasada w praktyce zawiera wiele aspektów, z których jeden już wymieniliśmy - szczęśliwi rodzice. Azarow zidentyfikował również następujące elementy: jasne zrozumienie wymagań dla dziecka, przestrzeganie w wychowaniu miary praktyczności i wrażliwości, siły woli i życzliwości, zdolność do znoszenia trudności i hojności duchowej, intuicja pedagogiczna, odpowiednie uczenie dziecka przezwyciężyć trudności i przeszkody, pojawienie się w duszy dziecka potrzeby użytecznej działalności, osoby i samodoskonalenia.

Największym niebezpieczeństwem, według Azarowa, obarczonego takim wychowaniem, jest „lenistwo duszy” lub obojętność, dziecięca bezduszność: „Oczywiście dziecięca bezduszność jest najtrudniejszym smutkiem. Jego początki polegają na tym, że dziecko, będąc w swego rodzaju szczęśliwym „nieistnieniu”, po prostu nie chce zauważać żalu, samotności czy innych złożonych doświadczeń dorosłych. Okrucieństwo w dzieciństwie jest często wynikiem „nadmiaru zdrowej psychiki”, która nie chce zetknąć się z ludzkim bólem. Ale ona, ta dziecięca psychika, będzie naprawdę zdrowa, gdy zmięknie ją udział w czyimś losie.

W rozwiązaniu tego problemu Azarow nalega na właściwe wychowanie u dziecka taka właściwość charakteru jak dobroć. Podkreśla jednak, że ta cecha nie powinna być kojarzona w umyśle dziecka z pojęciem „poświęcenia”. Dla prawidłowego rozwoju tej cechy dziecko musi nauczyć się rozumieć radość. szlachetny czyn! jako najwyższa miara manifestacji ludzkiego ducha jako całości. I tutaj Azarow dochodzi do nieoczekiwanego wniosku: „Jeśli nauczysz dziecko kochać, nauczysz go wszystkiego!” .

Chciałabym również zwrócić uwagę na działalność słynnego amerykańskiego pediatry Benjamina Spocka, który jako pierwszy zaczął studiować psychoanalizę, aby spróbować zrozumieć potrzeby dzieci w rozwoju relacji rodzinnych. W swojej książce O edukacji dzieci Benjamin Spock podaje wiele niestandardowych, a nawet „rewolucyjnych” pomysłów i zasad dotyczących edukacji dzieci.

Jednym z kluczowych punktów tej pracy jest wezwanie do zaprzestania porównywania jednego dziecka z drugim, czy to w szkole, czy w domu, aby dzieci osiągały lepsze wyniki. Zasada ta jest bezpośrednio związana z dorosłym, kapitalistycznym społeczeństwem, zarówno amerykańskim, jak i europejskim, głównym piętno co według Spocka jest zaciekłą konkurencją. Chciałbym zauważyć, że teraz problem ten stał się istotny dla całej społeczności światowej, a nie tylko dla Amerykanów czy Europejczyków.

Zamiast wychowywać dzieci w celu stałego przywództwa i wyższości jako najważniejszego celu, Spock sugeruje motywowanie i inspirowanie dzieci duchowymi ideałami, takimi jak wzajemna pomoc, współpraca, życzliwość i miłość. Dzieci nie powinny w żaden sposób dążyć do przodu, często poprzez tłumienie i uciskanie całej reszty, że tak powiem, słabszych przedstawicieli ludzkości. Spock wzywa do wychowania dzieci jako jednej z wiodących wartości – altruizmu, którego tak bardzo potrzebuje współczesne społeczeństwo. Tę wartość można wpajać dzieciom przede wszystkim na podstawie osobistego przykładu rodziców, którzy powinni dążyć do wychowania dzieci w atmosferze miłości i życzliwości, udowadniając im tym samym, że pomaganie innym jest nie tylko konieczne dla rozwoju moralnego jednostki, ale także potrafią dostarczyć prawdziwej radości, a nawet przyjemności temu, kto ją czyni.

Ponadto, aby wdrożyć tę zasadę w praktyce, Spock oferuje dość rewolucyjną metodę - całkowite zniesienie tradycyjnego oceniania w szkole: „Oceny stawiają każdego ucznia przeciwko reszcie. Odzwyczajają dziecko od myślenia; zamiast tego wpaja się umiejętność bezmyślnego zapamiętywania tego, co powiedział nauczyciel lub co zostało napisane w podręczniku. Celem każdego szkolenia jest wykształcenie osoby, która jest gotowa do aktywności zawodowej, obywatelskiej, rodzinnej. Można to osiągnąć poprzez skłanianie do refleksji, działania, odczuwania, eksperymentowania, odpowiedzialności, inicjatywy, rozwiązywania problemów i tworzenia czegoś”.

Jednocześnie Spock nie opiera się wyłącznie na własnym toku rozumowania, którego w praktyce nie ma niczego popartego. Udowadnia skuteczność tej metody, powołując się na przykład ze swojej praktyki pedagogicznej w: studia medyczne gdzie nie było ocen, a szkolenie zakończyło się sukcesem.

Podsumowujemy wyniki wszystkich powyższych.

JAK. Makarenko zapłacił bardzo ważne struktura rodziny i rola rodziców w wychowaniu młodego pokolenia. V. A. Suchomlinsky uważał, że główny problem niewłaściwego wychowania polega na nieprzygotowaniu młodych rodziców do życie rodzinne. Yu P. Azarov wyróżnił własną zasadę wychowywania dzieci - zasadę „szczęśliwego dziecka”, której główne postanowienia są logiczną kontynuacją myśli A.S. Makarenkę. Benjamin Spock przekonywał, że jednym z kluczowych przepisów w wychowaniu dziecka jest odmowa motywowania dzieci do niekończącej się rywalizacji, ponieważ uważał zaciekłą rywalizację za jeden z głównych fundamentów korupcyjnych współczesnego społeczeństwa.

Ogólnie rzecz biorąc, w tym rozdziale rozważyliśmy pytania dotyczące definicji pojęcia „rodziny”, podając przykłady klasyfikacji współczesnych rodzin i zdefiniowaliśmy tradycyjne funkcje współczesnych rodzin.

W drugim akapicie przeanalizowaliśmy dotychczasowe doświadczenia nauczycieli krajowych i zagranicznych w zakresie edukacji rodzinnej, przestudiowaliśmy prace A.S. Makarenka, V.A. Suchomliński, Yu.P. Azarow, Benjamin Spock.

ROZDZIAŁ 2. WSPÓŁCZESNE SPOJRZENIE NA PROBLEM EDUKACJI RODZINNEJ

2.1 Aktualne problemy wychowania rodziny

„Na początku XXI wieku społeczeństwo rosyjskie przeszedł poważne zmiany. To przyspieszone tempo życia, brak zasad moralnych i etycznych w relacjach dorosłych oraz niska społeczno-psychologiczna kultura komunikacji. Następuje zniszczenie ustalonych norm moralnych i etycznych oraz tradycji rodzinnego stylu życia.

W związku z tym istnieje wiele pilnych problemów wychowania dzieci, które są sferą działalności pedagogiki i psychologii. Aby je rozwiązać, odbywają się międzynarodowe konferencje, spotkania, sympozja. Poprzez ogólną owocną działalność naukowców przełamano wiele zakorzenionych stereotypów i błędnych wyobrażeń dotyczących problematyki wychowania, nie znaleziono jednak uniwersalnego środka, który przyczyniałby się do harmonijnego i prawidłowego kształtowania osobowości dziecka.

Jak zauważa Novikova L.I., „życie codzienne, pomimo swojej naturalności i, wydawałoby się, elementarnej natury, prawie nie poddaje się refleksji pedagogicznej. W dużej mierze przyczyna tego leży w pogardliwym stosunku klasycznej nauki racjonalnej do życia codziennego, postrzeganego przez naukowców jako pochodna życia społecznego. W pewnym stopniu również pedagogika trzyma się tego stanowiska, opierając się na dyrektywach, pouczających naukach i zwracając się do mikrokosmosu dziecka tylko w skrajnych przypadkach. Dopiero niedawno tak zwana nauka postklasyczna zaczęła badać fenomen życia codziennego, czyli świat życia ludzkiego. Podejmowane są próby ujawnienia złożonego mechanizmu interakcji między ego a racjonalnym środowiskiem. public relations» .

Rozpatrując ten problem z pedagogicznego i psychologicznego punktu widzenia, staraliśmy się z kolei zidentyfikować najistotniejsze problemy charakterystyczne dla współczesnego etapu edukacji. Chciałbym podkreślić, że rozważaliśmy ten problem z punktu widzenia władzy rodzicielskiej w rodzinie, która odgrywa nadrzędną rolę w kształtowaniu przyszłego pokolenia.

W związku z tym zidentyfikowaliśmy najczęstsze i najbardziej rozpowszechnione modele wychowywania dzieci w rodzinie, oparte na fałszywych przesłankach. Wymieńmy te modele: dyktat, pedanteria, moralizm, liberalizm, model sentymentalistyczny, nadopiekuńczość, nieinterwencja.

Przyjrzyjmy się teraz każdemu z nich.

Diktat to jeden z najbardziej destrukcyjnych i szkodliwych modeli wychowania, często również wzmacniany nie tyle przemocą psychiczną wobec osobowości dziecka, co przemocą fizyczną. Ten model jest najbardziej charakterystyczny dla ojca, choć w nowoczesne społeczeństwo może być realizowana zarówno po stronie matki, jak i po obu stronach, chociaż ta ostatnia opcja jest najrzadsza, ponieważ wymaga skoordynowanej aktywności obojga równych sobie rodziców, co jest praktycznie niemożliwe w warunkach warunki tego modelu.

Istota dyktatu polega na ciągłym tłumieniu inicjatywy i osobowości dziecka w celu rozwinięcia ślepego, niewolniczego i bezwarunkowego posłuszeństwa. Taki strach, często ze strony jednego z rodziców, trzyma w strachu całą rodzinę, zmieniając drugą małżonkę, często matkę, w istotę zerową, która może być tylko sługą.

„Każda władza, w tym rodzicielska, zachowuje swój urok tylko wtedy, gdy nie jest nadużywana, i w tym sensie przemoc w rodzinie jest ogólnie nieuzasadnioną i zbyt okrutną kontrolą jednego członka rodziny nad resztą”.

W najlepszym razie u dziecka pojawia się reakcja oporu, wyrażająca się w okrucieństwie i pragnieniu przez całe życie zemsty na rodzicach za maltretowane dzieciństwo. Często dziecko dorasta jako istota o słabej woli i uciskana, skłonna do rozwoju licznych fobii, zwątpienia w siebie, bierności w podejmowaniu decyzji itp.

V.A. Suchomlinski nazwał ten rodzaj wychowania „despotyczną miłością”. Oto, co o niej pisze: „Podły despotyzm nieświadomych rodziców jest jednym z powodów, dla których dziecko od najmłodszych lat ma wypaczone wyobrażenie o dobrym początku w człowieku, przestaje wierzyć w człowieka i ludzkości. W atmosferze despotycznej tyranii, drobiazgów, ciągłych wyrzutów Mały człowiek twardnieje - to moim zdaniem najstraszniejsza rzecz, jaka może się przydarzyć w duchowym świecie dziecka, nastolatka. Tyrania odpędza najważniejszy ruch duchowy, który w normalnych rodzinach jest źródłem życzliwości, rozsądnej powściągliwości i uległości dzieci. Ten ruch duszy jest pieszczotą. Ten, kto nie zna uczucia w dzieciństwie, w latach dojrzewania i wczesnej młodości staje się niegrzeczny, bez serca.

Pedanteria to styl wychowania, w którym rodzice poświęcają dziecku wystarczająco dużo czasu, dążą do prawidłowego wychowania go, ale robią to jak biurokraci, przestrzegając tylko formy zewnętrznej, ze szkodą dla istoty sprawy.

Są przekonani, że dzieci muszą z niepokojem słuchać każdego rodzicielskiego słowa, postrzegać je jako rzecz świętą. Wydają swoje rozkazy chłodnym i surowym tonem, a gdy zostaną wydane, natychmiast stają się prawem.

Przede wszystkim tacy rodzice boją się wyglądać słabo w oczach swoich dzieci, przyznać się do błędu, tak jak przy okazji dyktatorzy. Te modele edukacji dążą do tego samego celu – niekwestionowanego posłuszeństwa, z tą tylko różnicą, że rodzice-pedanci w zdecydowanej większości nie stosują siłowych metod oddziaływania i nie starają się wpoić swoim dzieciom szacunku do samego siebie opartego na strach.

W takiej rodzinie dziecko charakteryzuje się rozwojem takich cech charakteru, jak nieśmiałość, lękliwość, izolacja, oschłość, chłód, obojętność.

Moralizm to model wychowania bardzo zbliżony w swej istocie do pedanterii, ale różni się szeregiem cech charakterystycznych.

Rodzice wyznający moralizm w wychowaniu również dążą do ukazania się w oczach swoich dzieci jako „nieomylnych sprawiedliwych”, ale aby osiągnąć ten cel, w swoich działaniach wychowawczych nie stosują niekończącego się systemu zakazów i nakazów, ale wpływają na umysł dziecka poprzez nie mniej żmudne nauki i budujące rozmowy. Podobieństwo do pedanterii widać również w tym, że tacy rodzice mają tendencję do upominania dziecka nawet za najdrobniejsze przewinienie, kiedy wystarczy powiedzieć dziecku kilka słów. Oznacza to, że moraliści w ten sam sposób tracą z oczu istotę problemu, nie zagłębiają się w jego istotę, skupiając swoją uwagę tylko na zewnętrznej stronie sprawy.

Tacy rodzice naprawdę wierzą, że to w naukach leży główna mądrość pedagogiczna. Zapominają, że dziecko nie jest dorosłym, że życie dziecka podlega pewnym prawom i regułom, które znacznie odbiegają od norm zachowania dorosłych. Dla dziecka naturalny jest stopniowy i raczej powolny rozwój wszystkich sfer życia, w tym aktywności umysłowej. Dlatego niewłaściwe, a nawet głupie jest wymaganie od niego zachowania charakterystycznego dla osoby dorosłej.

"Dziecko nie w pełni wchłania" Kodeks moralny» swojej rodziny, przekazuje ją osobiste doświadczenie i wypracowuje własny kodeks postępowania, relacje, działania i przestrzega go dzięki przyzwyczajeniom, a z czasem – dzięki wewnętrznej konieczności. Psychologowie nazywają tę metodę oswajania ze wzmocnieniem rzeczywistości społecznej.

Dla dzieci wychowanych w duchu moralizmu charakterystyczny jest rozwój takich cech, jak drażliwość, nerwowość, agresywność, upór, chamstwo i złośliwość.

Liberalizm to model edukacji przeciwny dyktatowi, ale nie mniej destrukcyjny pod względem kształtowania osobowości. Charakteryzuje się nadmierną uległością, łagodnością i pobłażliwością rodziców. Ten wzór jest najbardziej typowy dla matki, chociaż jest również powszechny wśród samotnych ojców.

W ta sprawa ojciec lub matka zachowuje się jak „dobry anioł”, pozwalają dziecku na wszystko, nie żałują niczego dla swojego dziecka, nie są skąpi. W trosce o zachowanie pokoju w rodzinie tacy rodzice są zdolni do wszelkich poświęceń, a nawet urągania własnej godności.

„Szczęście dzieci jest z natury samolubne. Dobre i dobre, stworzone przez rodziców, dzieci postrzegają jako oczywistość. Dopóki dziecko nie poczuje, nie doświadczy z własnego doświadczenia (i samo w sobie, spontanicznie nigdy nie nadchodzi), że głównym źródłem jego radości jest praca dorosłych, będzie przekonany, że ojciec i matka istnieją tylko dla żeby go uszczęśliwić.

Bardzo szybko w takiej rodzinie dziecko po prostu zaczyna rozkazywać rodzicom, przedstawiając im swoje niekończące się żądania, zachcianki, pragnienia. Rodzice zamieniają się w „sługi” dziecka i przyczyniają się do rozwoju w nim takich deprawujących cech, jak egocentryzm, bezduszność, okrucieństwo, niekontrolowalność, wola.

V.A. Suchomlinski, ten styl edukacji nazywa się „miłością czułości”. Oto jak charakteryzuje ten model: „Umiłowanie czułości psuje duszę dziecka przede wszystkim przez to, że nie potrafi ono powstrzymać swoich pragnień; motto dzikusa, łajdaka i chuligana staje się zasadą jego życia: wszystko, co robię, wolno mi, nie dbam o nikogo, najważniejsze jest moje pragnienie. Dziecko wychowane w duchu czułości nie wie, że we wspólnocie ludzkiej istnieją pojęcia „możliwe”, „niemożliwe”, „musisz”. Myśli, że może zrobić wszystko. Dorasta jako istota kapryśna, często chorowita, dla której najmniejsze żądanie życia staje się ciężarem nie do udźwignięcia. Wychowany w duchu czułości - egoista, jak mówią, do szpiku kości.

Model sentymentalistyczny jest nie mniej psującym duszę dziecka, fałszywym modelem edukacji niż liberalizm, choć oparty na bardziej wyrafinowanych i pomysłowych metodach wpływania na dziecko.

Model ten opiera się na silnym przekonaniu rodziców, że dzieci powinny być posłuszne woli rodziców w oparciu o miłość do nich. W rzeczywistości założenie to jest prawdziwe, ale jego realizacja w praktyce w zniekształconej formie, jaką sugeruje sentymentalny model edukacji, prowadzi do bardzo żałosnych rezultatów.

Aby zasłużyć na miłość swoich dzieci, tacy rodzice uważają za konieczne na każdym kroku okazywać dzieciom swoje rodzicielskie uczucie, wyrażane w niekończących się czułych słowach, pocałunkach, pieszczotach, obsypywanych dziećmi w nadmiarze. Rodzice zazdrośnie podążają za wyrazem dziecięcych oczu i domagają się wzajemnej czułości i miłości dziecka, wyrażonej w tej samej mdłej i demonstracyjnej pozie.

Bardzo szybko dziecko zaczyna zauważać, że może w jakikolwiek sposób oszukiwać rodziców, o ile robi to z łagodnym wyrazem twarzy. Potrafi też ich zastraszyć, wystarczy tylko dąsać się i udawać, że miłość zaczyna przemijać. Od najmłodszych lat zaczyna zdawać sobie sprawę, że ludzie mogą bawić się najbardziej egoistycznymi motywami. W ten sposób w dziecku rozwija się oszustwo, hipokryzja, roztropność, oszustwo, służalczość, egoizm.

Hyper-opieka to model edukacji, który charakteryzuje się tym, że rodzice świadomie chronią swoje dziecko przed światem zewnętrznym, uzasadniając to swoją opieką i miłością, jednocześnie zapewniając dziecku wszystko, co niezbędne.

Pozbawione możliwości naturalnego rozwoju i komunikacji z rówieśnikami, którzy zdaniem takich rodziców stanowią jedno z głównych zagrożeń dla swojego dziecka, takie dziecko wyrasta infantylne, samolubne i nienadające się do samodzielnego życia. Ponadto u dziecka rozwijają się tendencje hipochondryczne, w których zaczyna czuć się słabo w sytuacjach wymagających samodzielnych decyzji.

Nieinterwencja jest takim modelem edukacji, kiedy dziecko faktycznie pozostawione jest samemu sobie. Rodzice w tym przypadku są poważnie przekonani, że ich aktywny udział wcale nie jest konieczny dla rozwoju samodzielności, odpowiedzialności i gromadzenia doświadczeń u dziecka. Dziecko musi popełniać własne błędy i samodzielnie je poprawiać.

Często ten styl wychowania jest praktykowany przez pracujących rodziców lub samotnych rodziców, którzy nie mają wystarczająco dużo czasu na wychowanie dziecka.

Negatywna strona tego wychowania przejawia się w wyobcowaniu dziecka od rodziców, izolacji w sobie, podejrzliwości. Nie otrzymawszy swojej części rodzicielskiej miłości i uczucia, takie dziecko dorasta nieufnie, bezdusznie i obojętnie na problemy i smutki innych ludzi.

V. A. Suchomlinsky interpretuje ten stosunek do dzieci w następujący sposób: „Grubość skóry moralno-emocjonalna, bezduszny stosunek do swoich dzieci nie zawsze jest wynikiem niski poziom wykształcenie ojca. Wynika to z błędnego postrzegania wychowania dzieci jako czegoś zupełnie odrębnego, oddzielonego płotem od obowiązków społecznych. Jeśli w takiej rodzinie matka nie zwraca uwagi na dzieci, jeśli nie stała się centrum życia duchowego dzieci, otacza je atmosfera duchowej pustki i nędzy. Żyją wśród ludzi i nie znają ludzi - to jest najbardziej niebezpieczne w takich rodzinach: subtelne ludzkie uczucia są zupełnie obce i niedostępne ich sercom, przede wszystkim miłość, współczucie, współczucie, miłosierdzie. Mogą wyrosnąć na emocjonalnie ignorantów”.

Po rozważeniu najczęstszych modeli niewłaściwego wychowania w rodzinie wykorzystaliśmy wyniki badań przeprowadzonych przez dyrektora szkoły Ryżikowej Ludmiły Nikołajewnej praca edukacyjna Kompleks edukacyjny Lozovsky ” Szkoła średnia I-III kroki - przedszkole instytucja edukacyjna”, nauczyciel najwyższej kategorii matematyki i informatyki. Celem tego testu była identyfikacja wszystkich wymienionych typów organizacji rodzinnych w ich procencie, a także tych przypadków, w których typy te są ze sobą połączone.

W tym celu nauczyciel przeprowadził wywiady z 40 uczniami kompleksu edukacyjnego Lozovsky „poziom I-III szkoły ogólnokształcącej - przedszkolna instytucja edukacyjna”. Na pytania testowe odpowiadały dzieci w wieku szkolnym, w wieku od 6 do 11 lat. Uczniowie ci otrzymali następujący test [Załącznik A].

Wyniki badań wykazały, że w ujęciu procentowym wymienione przez nas typy organizacji rodzinnych przedstawiają się następująco: despotyzm – 30%, pedanteria – 15%, moralizm – 15%, liberalizm – 15%, nieinterwencja – 10%, nadopiekuńczość - 10%, model sentymentalny - 5%.

Test ten wykazał również, że w niektórych przypadkach praktykuje się również kombinację kilku typów organizacji rodziny: despotyzm/pedanteria, pedanteria/moralizm, model liberalizmu/sentymentalizmu, model nadopiekuńczości/sentymentalizmu.

Podsumujmy wszystkie powyższe.

Głównym problemem współczesnego wychowania dzieci w rodzinie jest wybór celowo błędnego modelu organizacji rodziny, wśród których najczęstsze są: dyktat, pedanteria, moralizm, liberalizm, model sentymentalny, nadopiekuńczość, nieinterwencja.

Dzięki naszym testom udało się ustalić, że na obecnym etapie większość rodzin rzeczywiście wykorzystuje w swoich działaniach edukacyjnych pewne elementy prezentowanych przez nas modeli. W niektórych rodzinach manifestuje się nawet połączenie kilku typów takiej organizacji rodzinnej, co wydaje nam się poważnym problemem współczesnego społeczeństwa i wskazuje na jego niedostateczne przygotowanie i organizację w zakresie wychowania młodego pokolenia.

2.2 Sposoby rozwiązywania problemów wychowania rodziny

„Problem wychowywania dziecka w rodzinie od zawsze niepokoił ludzkość. Nie straciła na aktualności nawet dzisiaj. Głównymi podmiotami edukacji są rodzice, którzy muszą to zrozumieć główny cel wychowanie i edukacja powinny być formowaniem osobowości wysoce moralnej, szanowanej i uczciwej. Obowiązkiem rodziców jest nie tylko dawanie życia, ale także kształcenie godnych ludzi.

Jakie są sposoby rozwiązania problemu? Czy istnieje optymalny typ organizacji wychowania rodzinnego, w którym rozwinie się osobowość wysoce moralna, szanowana i uczciwa? Tak, taka taktyka edukacji naprawdę istnieje i nazywa się współpracą. Podkreślmy jego cechy wyróżniające.

Współpraca to najbardziej akceptowalny rodzaj edukacji, doceniany przez wielu psychologów i pedagogów.

Warto też zauważyć, że ten model wychowania jest najtrudniejszy do jego praktycznej realizacji, gdyż wymaga wspólnego i żmudnego wysiłku rodziców i dzieci, „poszukiwania nowych dróg tam, gdzie stare formy interakcji zawodzą” .

W rodzinie, która praktykuje współpracę, nie ma pojęcia „ja”, czyli struktury ego opartej wyłącznie na zaspokajaniu osobistych zainteresowań i ambicji. Struktura ta zostaje całkowicie wyparta i zastąpiona pojęciem „my”, uznając za swój najwyższy cel i obowiązek pragnienie altruizmu, wzajemnej pomocy i wzajemnego wsparcia.

Również jeden z małżonków nie może tu dominować, tym samym tłumiąc drugiego i rozkoszując się nieograniczoną władzą w rodzinie. W konsekwencji jedynym możliwym typem organizacji rodziny, opartej na kryteriach władzy rodzinnej, może być w tym przypadku wyłącznie rodzina egalitarna, a nie matriarchalna czy patriarchalna, jak w zdecydowanej większości przypadków. Wymaga to od partnerów szacunku, miłości i zaufania przede wszystkim w stosunku do siebie, a następnie do dzieci.

Dziecko wychowane w atmosferze współpracy zachowuje wystarczający stopień inicjatywy i samodzielności, ma niezbędny stopień swobody w podejmowaniu decyzji, a jego opinie i poglądy są zawsze brane pod uwagę przez starsze pokolenie.

Godne uwagi w tym modelu edukacji jest również to, że takie rodziny łączy wspólnota wartości rodzinne i tradycje. Tutaj zwyczajowo spędza się wolny czas i wspólnie pracuje.

Tutaj będzie pasować następne pytanie: „Jaka jest zasadnicza różnica między tym modelem a wszystkimi wymienionymi wcześniej?” W modelu nieinterwencji zwyczajowo też zapewnia się dziecku wysoki stopień samodzielności, a w modelu nadopiekuńczości typowe jest wspólne spędzanie czasu wolnego.

Najważniejsza różnica między współpracą a wszystkimi tymi modelami polega przede wszystkim na tym, że rodzice wyraźnie zdają sobie sprawę, że życie dorosłego jest pełne trudnych prób i dramatycznych wydarzeń, na które każdy prędzej czy później jest narażony.

Aby zdobyć zaufanie i sympatię swoich dzieci, tacy rodzice nie osłaniają dziecka przed światem zewnętrznym, co jest typowe dla polityki nadopiekuńczości. Odważnie, zdecydowanie i jak najwcześniej pomagają swoim dzieciom wchodzić w życie, aby nie pozostawały biernymi obserwatorami otaczających wydarzeń, ale stawały się ich aktywnymi twórcami i uczestnikami.

Jednocześnie rodzice praktykujący ten model nie pozostawiają dziecka na pastwę losu, lecz zawsze, w każdych okolicznościach, udzielają mu niezbędnej pomocy i wsparcia, zarówno w formie porady, jak i konkretnych działań, jednak bez tłumienia inicjatywy samego dziecka.

Współpraca polega na rozwijaniu w dziecku najbardziej pozytywnych cech charakteru, takich jak życzliwość, uczciwość, odpowiedzialność, altruizm, otwartość, inicjatywa.

Nie należy jednak wnioskować, że ten model edukacji jest uniwersalnym narzędziem rozwiązywania wszystkich problemów związanych z edukacją rodzinną. Jak wspomniano wcześniej, na obecnym etapie rozwoju ludzkość nie wymyśliła jeszcze takiego środka edukacji, który stałby się panaceum na wszelkie bolączki. W rzeczywistości takie narzędzie nie może istnieć. Gdyby znaleziono to lekarstwo, osobowość wychowawcy straciłaby wszelką wartość, a następnie osobowość ludzka jako całość.

Dlatego wielu nauczycieli zgadza się, że to osobowość samego wychowawcy odgrywa pierwszoplanową rolę w kwestii wychowania, a nie środki i metody stosowane przez niego w procesie wychowania.

Nie oznacza to, że edukator ma prawo stosować w swoich działaniach edukacyjnych takie techniki, które w oczywisty sposób będą miały szkodliwy wpływ na dalszy rozwój dziecko.

Chcieliśmy tylko podkreślić, że osoba o wysokim charakterze moralnym będzie w stanie wychować godną osobowość, nawet przy minimalnej ilości niezbędnej wiedza teoretyczna, umiejętności i zdolności w zakresie zagadnień pedagogicznych, głównie opartych wyłącznie na własnych doświadczeniach życiowych.

Dzieci z pewnością będą starały się wszędzie i we wszystkim naśladować taką osobę, odziedziczyć jej przyzwyczajenia, cechy i najdrobniejsze niuanse charakteru. Podczas gdy osoba, która nie była w stanie znaleźć duchowej harmonii, życia miłosnego i ludzi, zdobyć niezbędną ilość ziemskiego doświadczenia, tony ponownie przeczytanej literatury na temat wychowania dzieci nie wystarczą. Żadne środki i metody nie pomogą mu przeniknąć serca i duszy dziecka, wzbudzić w nim zaufania i otwartości.

Taki problem jest również dość powszechny, gdy w rodzinie nie ma w ogóle rodzaju organizacji relacji rodzinnych.

Często dzieje się tak, gdy rodzice nie mogą znaleźć wspólnego języka w sprawach wychowania ze sobą i dochodzi do zderzenia przeciwstawnych poglądów i opinii, co ma najbardziej szkodliwy i destrukcyjny wpływ na rozwój dziecka.

Jak w takiej sytuacji powinni zachowywać się rodzice? Przede wszystkim powinni myśleć nie o sobie, ale o swoim dziecku io tym, jak bardzo ranisz i kaleczysz jego psychikę swoimi niekończącymi się kłótniami i konfliktami.

Nie powinniście toczyć między sobą niekończącej się wojny, broniąc tylko własnej słuszności i uważając tylko własne metody edukacji za jedyne właściwe. Jeśli to pytanie spowodowało już taką gorycz, to w żaden sposób nie może to wskazywać na słuszność twoich osądów.

Bardzo ważne jest również, aby rodzice zrozumieli, że ich dziecko nie jest polem do wszelkiego rodzaju eksperymentów. Ważne jest, aby pozycja rodziców była jak najbardziej spójna, logiczna i wyważona.

Aby to zrobić, możesz na przykład zebrać się przy rodzinnym stole, określić swoją pozycję, swoje myśli, słuchać się nawzajem. Trzeba wyraźnie zdać sobie sprawę, że dziecko jest osobą, dzięki czemu próba rozwiązania własnych problemów jest po prostu nie do pomyślenia i niedopuszczalna.

Byłoby wspaniale wspomnieć o trudnościach, które dręczyły cię osobiście w dzieciństwie, o ich ogólnej dyskusji. Można też dyskutować o książkach z zakresu psychologii i rodzicielstwie, artykułach z czasopism tematycznych, znaleźć wiele porad na różnych forach tematycznych, konferencjach i sympozjach w Internecie poświęconych problemom wychowania dzieci i sposobom ich przezwyciężenia.

Kontynuując rozmowę o najczęstszych nieporozumieniach i błędach rodziców w wychowaniu dzieci, chciałabym poruszyć tę kwestię osobno edukacja kulturalna dziecko. Wielu rodziców uważa, że ich dzieci powinny zakładać własne rozwój kulturowy już w szkole, a wcześniej nie należy obciążać dziecka bezsensowną, według takich rodziców, wiedzą i umiejętnościami, niech żyje dla własnej przyjemności, nie obciążając się niczym przed szkołą.

Oto, co mówi A.S. w tej sprawie. Makarenko: „Czasami trzeba obserwować takie rodziny, które zwracają dużą uwagę na odżywianie dziecka, jego ubrania, gry, a jednocześnie są pewne, że przed szkołą dziecko powinno popracować, zyskać siłę i zdrowie, a w szkole będzie już dotykają kultury. W rzeczywistości rodzina jest nie tylko zobowiązana do jak najwcześniejszego rozpoczęcia edukacji kulturalnej, ale ma do tego ogromne możliwości, z których jest zobowiązana jak najlepiej wykorzystać.

Ukazanie skrajnej nierozsądności i zgubności poglądów tych rodziców, którzy z jakiegokolwiek powodu nie chcą zwracać należytej uwagi na edukację kulturalną swoich dzieci w młodym wieku, podamy prosty, dość powszechny przykład dotyczący takiego społecznego zjawiska całkowitego zaniedbywania dziecka, jakim jest „dzieci Mowgli”.

Nauka od dawna potwierdza, że dziecko pozbawione w młodym wieku, około 1 do 6 lat, szansy normalny rozwój a komunikacja z ludźmi zamienia się w niedojrzałą, upośledzoną umysłowo istotę, która w swoim rozwoju zbliża się bardziej do zwierzęcia niż do człowieka.

Komórki jego mózgu, które właśnie na samym początku potrzebują intensywnego rozwoju wczesny etap kształtowanie się osobowości, bez otrzymania tego rozwoju, po prostu zanik, po którym wydaje się niemożliwe przywrócenie ich normalnej, naturalnej aktywności. Konsekwencją takiego zaniedbania jest całkowita utrata tego dziecka dla społeczeństwa i szczęśliwe, satysfakcjonujące życie.

A teraz wróćmy do tych rodziców, którzy uważają, że na wczesnym etapie rozwoju dziecko nie musi rozwijać żadnej specjalnej wiedzy, umiejętności i zdolności związanych z jego wychowaniem kulturowym. Czy nie odnosicie wrażenia, że zaniedbanie ich rozwoju w młodym wieku prowadzi do rezultatów podobnych do sytuacji podobnych do „dzieci Mowgli” w stosunku do normalnych dzieci? Odpowiedź nasuwa się sama.

JAK. Makarenko przystał na następujące stanowisko w tej sprawie: „Edukacja kulturalna dziecka powinna rozpocząć się bardzo wcześnie, gdy dziecko jest jeszcze bardzo dalekie od umiejętności czytania i pisania, kiedy właśnie nauczyło się dobrze widzieć, słyszeć i mówić”.

Liczne badania z zakresu psychologii dziecięcej potwierdzają, że już w bardzo młodym wieku wskazane jest nie tylko uczyć dziecko czytania i pisania, ale nawet uczyć się języki obce, ponieważ podatność i zdolność do naśladowania dzieci na tym etapie jest kilkakrotnie wyższa niż zdolności i możliwości osoby dorosłej.

Podsumujmy wszystkie powyższe.

Właściwe modele organizacji rodziny obejmują współpracę. Wykorzystanie tego modelu lub jego elementów w wychowaniu dzieci pomogłoby uniknąć wielu problemów, z którymi borykają się rodzice. Jednak jego realizacja wymaga wysokiego poziomu rozwoju wszystkich sfer życia wychowawców, zarówno duchowych, moralnych, jak i umysłowych.

Nie mniej zgubna jest niemożność wyboru przez rodziców jakiegokolwiek stylu wychowania, co również odnosi się do rzeczywistych problemów wychowania.

Na szczególną uwagę zasługuje również kwestia edukacji kulturalnej dzieci, na którą wielu rodziców przywiązuje zbyt małą wagę lub nawet nie zdaje sobie sprawy z jej nadrzędnego znaczenia w kształtowaniu osobowości.

W drugim rozdziale zidentyfikowaliśmy i scharakteryzowaliśmy najczęstsze modele organizacji rodziny oparte na fałszywych przesłankach. Naszym zdaniem to właśnie błędne podejście do kwestii wychowania rodziny jest jednym z wiodących problemów naszych czasów.

Jako rozwiązanie tego problemu zaproponowaliśmy model współpracy, którego realizacja jest jednak procesem dość złożonym i kompleksowym, wymagającym dużo żmudnej pracy i poświęcenia ze strony rodziców.

Między innymi udało nam się ustalić, że brak jakiejkolwiek taktyki wychowawczej ma jeszcze bardziej szkodliwy wpływ na rozwój dziecka, co jest w tym zakresie całkowicie niedopuszczalne.

Osobno rozważaliśmy znaczenie rozwijania umiejętności kulturowych dziecka na najwcześniejszym etapie jego formacji. Naszym zdaniem większość rodziców traktuje tę kwestię wyjątkowo lekceważąco, co powoduje nową serię problemów i trudności w zakresie wychowania rodziny.

WNIOSEK

wychowanie rodzinne moralne duchowe

Rodzina jest kolebką formowania się, kształtowania i rozwoju przyszłej osobowości. To właśnie czynnik rodzinny odgrywa decydującą rolę w całym późniejszym, świadomym życiu człowieka.

W rodzinie kładzione są fundamenty duchowego i moralnego rozwoju osoby, kształtują się normy behawioralne, wewnętrzny świat i indywidualne cechy osobowości. Rodzina przyczynia się nie tylko do kształtowania i rozwoju osobowości, ale także do samoafirmacji osoby, stymuluje jego aktywność społeczną, twórczą, ujawnia jego indywidualność i oryginalność.

Celem tej pracy było wykazanie, że rodzina jako komórka społeczeństwa jest podstawową podstawą socjalizacji pierwotnej jednostki i podstawowym warunkiem realizacji skłonności i zdolności tkwiących w człowieku od urodzenia.

W trakcie pracy podano definicje rodziny, jej klasyfikację, ujawniono tradycyjne funkcje rodziny współczesnej. Zbadano także prace wybitnych sowieckich i zagranicznych nauczycieli i osób publicznych, które w swojej działalności uwzględniają problematykę wychowania rodzinnego. W szczególności prace A.S. Makarenka, V.A. Suchomliński, Yu.P. Azarow, Benjamin Spock.

Ustaliliśmy najczęstsze typologie organizacji rodziny, których istotą są błędne założenia rodziców dotyczące celów i zadań wychowywania dzieci we współczesnym społeczeństwie. Naszym zdaniem to właśnie ten błąd jest jednym z głównych problemów wychowania dzieci w rodzinie.

Wśród tych modeli wyróżniono: dyktat, pedanterię, moralizm, liberalizm, model sentymentalistyczny, nadopiekuńczość, nieinterwencję. W przeciwieństwie do tych modeli zaproponowano model współpracy, na podstawie którego wydaje nam się jedyną możliwą drogą zbudowania najwłaściwszego systemu wychowania dziecka w rodzinie.

Ponadto pokazaliśmy, że na obecnym etapie wielu rodziców bardzo często całkowicie zaniedbuje wagę wdrażania jakiejkolwiek taktyki wychowywania dzieci w rodzinie, co prowadzi do jeszcze poważniejszych konsekwencji niż wdrażanie błędnego modelu wychowania.

Na koniec udowodniliśmy, że rodzice powinni zwracać znacznie większą uwagę nie tylko na duchowy i moralny rozwój osobowości dziecka, ale także na rozwój kulturowy. Bo zaniedbane dziecko jest o wiele straszniejszym problemem niż to, które zostało wystawione na błędne wychowanie.

Praca ta nie pretenduje do pełnego ujawnienia tematu, ponieważ istnieje wiele pytań i problemów, które należy rozważyć w osobnych artykułach badawczych.

LISTA WYKORZYSTYWANYCH ŹRÓDEŁ

1. Azarow Yu.P. Pedagogika Rodzinna. - wyd. 2, poprawione. i dodatkowe / Tak. Azarow - M .: Politizdat, 1985. - 238 s., il.

2. Bim-Bad B.M., Gavrov S.N. Modernizacja instytucji rodziny: analiza makrosocjologiczna, ekonomiczna i antropologiczno-pedagogiczna. Monografia / B.M. Bim-Bad, S.N. Gavrov - M.: Książka intelektualna, New Chronograph, 2010. - 337 s.

3. Demkow M.I. Kurs pedagogiczny. Część druga. / MI Demkow - M., 1908. - 338 pkt.

Lesgaft P.F. Edukacja rodzinna dziecka i jej znaczenie. / P.F. Lesgaft - M .: Pedagogika, 1991. - 176s.

Makarenko A.S. Książka dla rodziców: Wykłady o rodzicielstwie / A.S. Makarenko. - M .: Prawda, 1986. - 448 s., ch.

Suchomliński W.A. Mądrość rodzicielskiej miłości: Biblioteka dla rodziców / V.A. Sukhomlinsky - M .: Young Guard, 1988. - 304 s., chory.

Varga D. Sprawy Rodzinne /D. Varga; za. z Hung. - M.: Pedagogika, 1986. - 160 s.

Spock B. O wychowaniu dzieci / B. Spock; za. z angielskiego. - M.: AST, 1998. - 464 s.

Szatsky ST. Wybrany ped. prace / S.T. Shatsky - M.: Uchpedgiz, 1958. - 431s.

10. Wielki słownik prawniczy / Wyd. A. Ya Sukharev, V. E. Krutskikh, A. Ya. Sucharewa. - M.: Infra-M. 2003r. - 704 s.

11. Mały słownik encyklopedyczny Brockhaus i Efron. - M.: Wydawnictwo AST LLC; Wydawnictwo Astrel LLC, 2002.

Alekseeva A.S. Problemy krzywdzenia dzieci w rodzinie / A.S. Alekseeva // Pedagogika. - 2006 r. - nr 5. - str. 43-52.

Ametova E.R. O znaczeniu sim ї w kształtowaniu szczególnych cech dziecka / E.R. Ametowa // Ped. i psychol. - 2006 r. - nr 2. - str. 36-44.

Beterska A.V. Mądrość rodziny vihovannya / A.V. Beterska // Ped. majsterna. - 2013 r. - nr 5. - str. 5-8.

Butenko O. Sim Jestem boskim autorytetem: historią. aspekt / O. Butenko // Szkoła Ridna. - 2009r. - nr 1. - str. 73-76.

Dementiewa I. Zhorstke zakładanie dziecka w domu: notatki dotyczące specjalnego rozwoju / I. Dementiewa // Prakt. psycholog. ten towarzyski robot - 2011. - nr 6. - str. 17-20.

Ivantsova A. Badanie cech wychowania w rodzinach / A. Ivantsova // Vosp. szkoła - 2000. - nr 9. - str. 16-19.

Ignatova I. Jak pomóc rodzicom zorganizować konstruktywną interakcję z dzieckiem / I. Ignatova // Vosp. szkoła - 2008 - nr 1 - s. 22-28.

Novikova L.I. Życie codzienne i rodzina jako przestrzeń edukacyjna (filozof - ped. credo Rozanova V.V.) / L.I. Novikova // Pedagogika. - 2003 r. - nr 6. - s. 67.

Potapowa O.V. Edukacja rodzinna jako wartość w dziedzictwie pedagogicznym M.I. Demkowa / O.V. Potapowa // Vosp. szkoła - 2011 r. - nr 6. - str. 70-74.

Umrikhina V.N. Skuteczność metod perswazji w edukacji rodziny / V.N. Umrikhin // Ped. nauki ścisłe. - 2011 r. - nr 5. - str. 110-112.

Kholmatov E.S. Rola rodziny w wychowaniu młodzieży / E.S. Kholmatov // Ped. nauki ścisłe. - 2011 r. - nr 4. - str. 78-80.

Janowicz I.O. Ojcowie i dzieci: sposoby wzajemnej modalności / I.O. Janowicz // Prakt. psychologia i społeczeństwo robot. - 2009r. - nr 3. - str. 49-53.

APLIKACJE

Załącznik A

Udziel odpowiedzi na proponowany test „tak/nie”:

Czy twoi rodzice mówią ci, że jesteś zły/bezwartościowy? Czy zwracają się do ciebie w sposób uwłaczający? Ciągła krytyka?

Czy twoi rodzice zabraniają ci robienia czegokolwiek bez słuchania twojego punktu widzenia, niezależnie od twojej opinii? Czy robią to na tyle często, by żądać od Ciebie bezwarunkowego posłuszeństwa?

Czy twoi rodzice besztają cię za jakiekolwiek wykroczenia, nawet te najmniej znaczące? Czy to trwa na tyle długo, że jesteś zirytowany i zmęczony?

Czy przejmujesz rolę głowy rodziny, ponieważ uważasz swoich rodziców za zbyt miękkich i niepraktycznych? Czy twoi rodzice robią wszystko, o co ich poprosisz, nawet jeśli na początku nie chcą tego robić?

Czy twoi rodzice zmuszają cię do robienia rzeczy tylko z miłości do nich? Czy obrażają się na ciebie, gdy odmawiasz zrobienia tego, wyrzucając ci, że ich nie kochasz i nie doceniasz tego, co dla ciebie robią?

I. Dementieva, N. Druzhinina, B. Nuskhaeva Również współcześni nauczyciele publikują książki o wychowaniu dzieci w niepełnej rodzinie matek.

Pojęcie i rodzaje świadczeń państwowych dla obywateli posiadających dzieci

2 Aktualne problemy świadczeń państwowych dla obywateli posiadających dzieci i sposoby ich rozwiązywania.
Naturalnym środowiskiem ich utrzymania była i pozostaje rodzina. Obecnie 99,7% wszystkich nieletnich wychowuje się w rodzinach. Jednak prawie każdy...

Otrzymuje wykształcenie, zanim zacznie realizować się jako osoba niezależna. Rodzice muszą zainwestować dużo siły fizycznej i psychicznej. Wychowywanie dzieci w nowoczesna rodzina różnią się od metod stosowanych przez naszych rodziców. W końcu dla nich ważny punkt chodziło o to, że dziecko było dobrze ubrane, karmione i dobrze studiowane. Wszystko dlatego, że nie wymagali od ludzi wiele, najważniejsza jest we wszystkim pokora i pracowitość. Dlatego dzieci uczyły się spokojnie, a po lekcjach odpoczywały, jak im się podoba.

Jeśli mówisz o Dziś, to współczesne wychowanie dzieci to zestaw pewnych metod. Pomaga to skierować dziecko we właściwym kierunku, aby odniosło sukces, było pożądane, silne i konkurencyjne. Co więcej, ważne jest, aby robić to już w szkole, w przeciwnym razie nie można zostać osobą z dużej litery. Z tego powodu dziecko przychodzące do pierwszej klasy powinno już umieć czytać, znać liczby, a także informacje o swoim kraju i rodzicach.

Współczesne dziecko jest różnorodne, więc trudno wybrać najlepszą opcję. Według ekspertów najważniejsza jest jedność polityki rodziców i nauczycieli. W skrajnych przypadkach uzupełniaj się, a nie sprzeczaj. Jeśli nauczyciele mają nowoczesny wygląd dla wychowania dzieci, to dziecko ma wielkie szczęście. W końcu to właśnie taki specjalista będzie potrafił poprawnie przedstawić wiedzę w odpowiednim dla niego formacie.

Nowoczesne metody edukacji

Wychowanie dzieci we współczesnej rodzinie musi koniecznie zacząć się od rodziców, a także od nauczycieli i wychowawców. Wszystko dlatego, że biorą na siebie odpowiedzialność za zaszczepienie dziecku jakichkolwiek cech. Co więcej, nie można go nauczyć życzliwości, uczciwości, hojności, uprzejmości, bez posiadania takich cech. W końcu dzieci są dobre w odczuwaniu kłamstw, więc lekcje będą bez znaczenia.

Dziś dzieci uczy się od urodzenia. Otoczony obrazkami i napisami, pobudzający intelekt. Następnie dziecko zostaje wysłane do ośrodka wczesny rozwój, gdzie profesjonaliści, posługując się określoną techniką, nadal tworzą małą osobowość. Ponadto współczesne podejścia do wychowywania dzieci można podzielić na cztery typy.

Despotyczny styl rodzicielstwa

Tutaj surowi rodzice stawiają siebie jako autorytet. I często stawiają wygórowane wymagania. Głównym problemem jest tu brak inicjatywy dziecka, tłumienie jego woli, a także wykluczenie możliwości samodzielnego podejmowania decyzji. Taka troska jest obarczona niemożnością pokonania życiowych przeszkód.

liberalny styl rodzicielstwa

Nowoczesna edukacja dzieci metodą liberalną jest przeciwieństwem despotyzmu. Tutaj za podstawę przyjmuje się zasadę zaspokajania pragnień potomstwa. Okazuje się, że dzieci zyskują dużą swobodę, jeśli nie kłócą się i nie kłócą z dorosłymi. Ta opcja może prowadzić do najpoważniejszych konsekwencji. Dzieje się tak, ponieważ liberalne rodzicielstwo pomaga wychowywać samolubne, gniewne i nieodpowiedzialne dzieci. Tacy ludzie w życiu osiągają prawdopodobnie wiele, ale jest w nich niewiele prawdziwie ludzkich cech.

Styl rodzicielski – obojętność

Wychowywanie dziecka jest bardzo niebezpieczne nowoczesny świat zgodnie z metodą prawdopodobnie najgorsze jest to, że rodzice nie zwracają uwagi na swoje dziecko. Konsekwencje obojętności mogą być nieprzewidywalne. Dlatego rodzice, którzy martwią się o przyszłość swojego dziecka, powinni zapomnieć o tej technice.

Demokratyczny styl rodzicielstwa

Wychowywanie dzieci we współczesnym społeczeństwie tą metodą pozwala jednocześnie zapewnić dzieciom wolność i jednocześnie edukować. Tutaj rodzice mają kontrolę nad dzieckiem, ale wykorzystują swoją władzę z niezwykłą ostrożnością. Ważne jest, aby być elastycznym i każdą sytuację rozpatrywać indywidualnie. W rezultacie dziecko może zdobyć wiedzę życiową, zrozumieć bardziej obiektywnie i zło. Jednocześnie zawsze ma prawo wyboru. Okazuje się, że współczesne wychowanie dzieci to cała nauka. Mając odpowiednią wiedzę, możesz zapewnić dziecku dobrą przyszłość. Będzie szczęśliwą, niezależną i pewną siebie osobą. Najważniejsze, aby nie nadużywać praw rodziców, a tym bardziej nie ignorować tego. Ponadto ważne jest, aby umieć znaleźć kompromisy, aby w rodzinie nie było wrogości.

Problemy edukacji

Współczesne dzieci są ściśle związane ze środowiskiem, w którym się znajdują. W końcu psychika dziecka równie szybko dostrzega dobre i złe informacje. W rzeczywistości dla dziecka rodzina jest środowiskiem, w którym się wychowuje. Tutaj dużo się uczy i zdobywa wiedzę o wartościach życiowych, które kształtują się na doświadczeniach wielu pokoleń. Dziś życie układa się w taki sposób, że rodzice muszą ciężko pracować, inaczej można zapomnieć o przyzwoitej egzystencji. Dlatego krewni lub są całkowicie pozostawieni samym sobie. Okazuje się, że współczesne problemy, które pojawiają się w wychowaniu dziecka, to całe społeczeństwo.

Współczesne problemy ojców i dzieci

Dzisiejsze rodziny będą doświadczać wielu wyzwań podczas wychowywania dziecka. Występują przez pewien czas.

Kochanie

Dzieci poniżej szóstego roku życia nie mają jeszcze ukształtowanego charakteru. Działają jednak zgodnie ze swoimi instynktami. Główne pragnienie osoby, nawet małej. - to jest wolność. Dlatego dziecko kłóci się z rodzicami, robiąc wszystko, co jest mu zabronione. Co więcej, wiele psikusów dziecka powstaje na tle zwykłej ciekawości.

Na tym etapie głównym problemem rodziców jest chęć objęcia patronatem. Dzieciak, wręcz przeciwnie, walczy o swoją wolność. Ta sprzeczność powoduje konflikt. Dlatego współczesne wychowanie dzieci implikuje obecność taktyki, elastyczności i spokoju w stosunku do działań dziecka. Należy starać się utrzymać go w ramach, ale jednocześnie pozwolić mu samodzielnie rozwiązywać niektóre problemy, dokonywać wyborów w określonych sytuacjach, a także pytać o zdanie, jeśli chodzi o sprawy rodzinne.

Klasy młodsze

Ten okres jest najtrudniejszy. Wszystko dlatego, że dziecko otrzymuje pewną swobodę działania. Próbuje zająć swoje miejsce w społeczeństwie. Dlatego pojawiają się nowi znajomi, on odgrywa własną rolę. Sam musi radzić sobie z problemami. Oczywiście to go przeraża – stąd wszystkie pojawiające się kaprysy i niezadowolenie. Metody wychowania współczesnego dziecka w takim okresie zwykle dobierane są ostrożniej. Ponadto powinny opierać się na zaufaniu, życzliwości, trosce i zrozumieniu. Powinieneś być bardziej lojalny wobec swojego dziecka, weź pod uwagę stres, którego doświadcza.

Młodzieńcze lata

Kiedy dziecko staje się nastolatkiem, zaczyna rozpaczliwie tęsknić za wolnością. Okres można porównać do niemowlęctwa, ale jest różnica. Przecież teraz ma już swój charakter, światopogląd i ma przyjaciół, którzy mają na niego pewien wpływ. Dlatego wychowywanie dzieci we współczesnym społeczeństwie na tym etapie jest najtrudniejsze. Osoba, która nie jest jeszcze w pełni ukształtowana, broni swojego stanowiska, nie zdając sobie sprawy, że jego opinia może być błędna.

Tutaj ważne jest, aby rodzice nie niszczyli przekonań, które powstały w dziecku. Lepiej byłoby dać wolność, ale jednocześnie trzymać ją pod niezauważalną kontrolą. Wszelkie rady i opinie muszą być wyrażone w sposób łagodny. Co więcej, konieczne jest również uważne krytykowanie, starając się nie ranić dziecięcej dumy. Najważniejsze jest, aby utrzymywać z dzieckiem ufną i ciepłą relację.

Wiek dojrzały

Nastolatek, który przekroczył granicę dorosłości, nie potrzebuje już moralizatorstwa pochodzącego od rodziców. Teraz chce podejmować własne decyzje i doświadczać dla siebie wszystkiego, co było mu wcześniej zabronione. Są to wszelkiego rodzaju imprezy, alkohol i palenie. Tak, rodzice boją się tego usłyszeć, ale wielu przez to przechodzi. Często dochodzi do konfliktów między rodzicami a dziećmi, po których całkowicie przestają się komunikować. Ważne jest, aby nie doprowadzać sytuacji do takiego punktu, próbować rozwiązywać problemy poprzez kompromisy.

Oczywiście zdarzają się rzadkie wyjątki, kiedy dorosłe dzieci są bardzo przywiązane do rodziców. Dlatego w mniejszym stopniu wyraża się w nich poczucie buntu. Jednak rodzice muszą się pogodzić i pozwolić dziecku wejść w dorosłość. Najważniejsze jest, aby starać się utrzymać ciepły związek. Niech ma własne życie, ale radościami i problemami będzie dzielił się z rodzicami. W końcu, kiedy próbują zrozumieć swoje dziecko, odpowiada im tak samo. Zwłaszcza w wieku dorosłym, kiedy tak potrzebna jest pomoc i wsparcie bliskich mu osób.

Portal dla kobiet Flero