Scenariusz wycieczki w muzeum. Scenariusz wycieczki do muzeum etnograficznego „Lniane Panny Młode”

Technika stawiania czoła w technologii

Kurbatowa O.V.,

nauczyciel technologii

Szkoła MBOU №173

„Początki kreatywności”
i prezenty dzieci na wyciągnięcie ręki. Z palców, mówiąc w przenośni, płyną najcieńsze strumienie, które zasilają źródło twórczej myśli.
Innymi słowy: im więcej umiejętności w dłoni dziecka, tym mądrzejszy kochanie».
Suchomliński W.A.

W projekcie federalnego komponentu stanu standard edukacyjny ogólne wykształcenie jednym z celów związanych z modernizacją treści kształcenia ogólnego jest humanistyczna orientacja kształcenia. Określa zorientowany na osobowość model interakcji, rozwój osobowości dziecka, jego potencjał twórczy. Proces głębokich zmian zachodzących w nowoczesna edukacja jako priorytet stawia problem rozwoju kreatywności, twórczego myślenia, które przyczynia się do kształtowania zróżnicowanej osobowości, wyróżniającej się oryginalnością i oryginalnością.

Co oznacza kreatywność?

W encyklopedii pedagogicznej zdolności twórcze definiuje się jako zdolność do tworzenia oryginalnego produktu, produktów, w procesie pracy, nad którymi nabyta wiedza, umiejętności, umiejętności są niezależnie stosowane, przejawiające się przynajmniej w minimalnym odchyleniu od modelu indywidualności , sztuka.Kreatywność obejmuje umiejętność kreatywnego wyobrażania, obserwowania, myślenia nieszablonowego.

Tak więc twórczość jest tworzeniem na podstawie tego, co jest, czego jeszcze nie było. Są one dostosowane cechy psychologiczne dziecko, które nie zależy od zdolności umysłowych i przejawia się w dziecięcej fantazji, wyobraźni, szczególnej wizji świata, ich spojrzeniu na otaczającą rzeczywistość. Jednocześnie uważa się, że poziom kreatywności jest tym wyższy, im większa jest oryginalność twórczego wyniku.

Największe możliwości rozwoju zdolności twórczych dzieci uczących się w szkole stwarza obszar edukacyjny „Technologia”. Działalność dzieci ma na celu rozwiązanie i wcielenie w materiał różnorodnych zadań związanych z wytwarzaniem początkowo prostych, a następnie bardziej złożonych produktów i ich artystycznym projektowaniem. Studenci fantazjują, wyrażają swoje zdanie, udowadniają swój punkt widzenia na wykonanie konkretnego dzieła, rozwijają gust artystyczny.

Zajęcia z plastiku papierowego to proces twórczy, który przenika wszystkie etapy rozwoju osobowości dziecka, budzi inicjatywę i niezależność decyzji, nawyk swobodnego wyrażania się, pewność siebie, realizowany poprzez wspólne działania nauczyciela i dzieci, dzieci z nawzajem. Dla nauczyciela, rodziców i dziecka – to powinno stać się sensem i sposobem na życie, który będzie uczyć dzieci poprzez rozwój warsztaty pokonywać trudności, podejmować samodzielne decyzje, znaleźć bardziej produktywny i skuteczny sposób na osiągnięcie celu uczenia się, który pojawia się podczas lekcji.

Istnieje wiele różnych dziedzin sztuki papieru: origami, rolowanie papieru, wykwintne miniatury, wycinanki itp. Ale chciałbym opowiedzieć o nowym kierunku plastyczności papieru - technice przycinania. Jest prosty, ale pozwala tworzyć zwiewne, obszerne kompozycje o dowolnej wielkości i na dowolny temat.

W obliczu jest jednym z rodzajów robótek papierowych. Technikę tę można przypisać zarówno sposobowi aplikacji, jak i rodzajowi quillingu (zwijanie papieru). Za pomocą okładzin można tworzyć niesamowite obrazy trójwymiarowe, mozaiki, panele, elementy dekoracyjne wnętrz, pocztówki. W ten sposób można ozdobić prawie każdy przedmiot, na przykład ramki do zdjęć. Wciąż mało znana technika ta bardzo szybko zdobywa nowych fanów i popularność w świecie robótek ręcznych. Tak szybki wzrost jej popularności tłumaczy się po pierwsze niezwykłym efektem „puszystości”, jaki daje lamówka, a po drugie bardzo łatwa droga wykonanie. Co to jest, technika przycinania papieru? Poznajmy ją lepiej.

Co to jest przycinanie?

Do pracy potrzebujesz tektury falistej, gładkiej lub bibułkowej (cisza), możesz również użyć serwetek, ołówka, nożyczek, kleju i podstawy, na której zostaną przymocowane części.

Typy licowe

1. licowanie konturowe - papierowe skręty oprawiają kontur obrazu. Wykorzystywane do tworzenia lamówek, obramowań, bordiur oraz w połączeniu z innymi technikami, takimi jak scrapbooking.

2. Cięcie samolotem.W tym przypadku lamówki są umieszczone pionowo i bardzo ciasno na całej powierzchni.

3. Cięcie wolumetryczne.Ten rodzaj pracy polega na różnych gęstościach skręcania lamówek i mocowaniu do trójwymiarowej powierzchni pod różnymi kątami nachylenia, co pozwala tworzyć bardzo piękne, złożone kompozycje.

4. Przycinanie warstwamipolega na sklejaniu części ze sobą. Połączenie lamówek o różnych odcieniach i kolorach daje możliwość osiągnięcia niezwykłe efekty i „ożywić” papierowe rzemiosło.

Wszystkie rodzaje okładzin można z powodzeniem ze sobą łączyć.

Przycinanie pozwala tworzyć obrazy o dowolnej wielkości.W tym przypadku kontury obrazu są nakładane na podstawę ołówkiem, a każdy segment jest gęsto wypełniony skrętami odpowiednich kolorów.

W obliczu zasady

Technika ta opiera się na tworzeniu obrazów i obiektów za pomocą trójwymiarowych elementów papierowych. Element objętości licowanie nazywa się „przycinaniem” lub „tyłem”. Jest to kawałek miękkiego papieru skompresowany w formie lejka lub stożka. To z tych elementów powstaje zamierzony produkt. Każde takie „końcowe wykończenie” jest jak jedno pociągnięcie pędzla w tworzeniu obrazu, jak jedna pętelka na drutach lub jeden koralik w koralikach. Stawienie czoła nie jest trudną pracą, ale żmudną pracą. Wymaga nie tylko wytrwałości, ale także dokładności, uwagi i pewnej zręczności.

Narzędzia

Aby wykonać rękodzieło w tej technice, potrzebujesz minimalnego zestawu materiałów i narzędzi: papieru, kleju, nożyczek i tak zwanego narzędzia do „cięcia”.

Nie każdy papier nadaje się do przycinania. Zazwyczaj w tej technice używa się papieru falistego lub innego papieru krepowanego. Taki papier jest sprzedawany w prawie wszystkich sklepach z artykułami artystycznymi. Oprócz tektury falistej do przycinania nadają się również zwykłe serwetki papierowe. Z tektury falistej wykonywane są bezpośrednio "wykończenia" - elementy obszerne aplikacje. Nożyczki i klej będą potrzebne do wycięcia i przyklejenia tych elementów wykończenia do podstawy jednostki.

Jako podstawę stosuje się szeroką gamę materiałów. Właściwie każdą powierzchnię, do której przyklejony jest ten papier, można „posypać” tekturą falistą. Dlatego w przypadku paneli, obrazów i mozaik przyjmuje się płaską podstawę - arkusz papieru do rysowania, tektury, lekkie płytki sufitowe. W przypadku rękodzieła o dużej objętości wykroje są wykonane z pianki, gazet, papier-mache i plasteliny. Cóż, głównym narzędziem do przycinania jest długi cienki patyk z tępym końcem. Rolą takiego narzędzia może być równie dobrze ołówek, pręt lub futerał z długopis, pałeczka chińska i inna odpowiednia pałeczka.

technologia jako taka

Jak pracować z tymi wszystkimi narzędziami i materiałami? Po podjęciu decyzji o rodzaju produktu należy przygotować papier do „przycinania”. Powinny to być kwadraty wycięte z papieru falistego. Rozmiar - od jednego do trzech centymetrów, ilość - w zależności od powierzchni lub objętości produktu. Obrabiany przedmiot, na którym zostaną przymocowane „powierzchnie końcowe”, można wcześniej posmarować klejem. Ale możesz też nałożyć klej na każdy element z osobna – tak Ci się podoba.

Jak zrobić taki „puszysty”? Technologia produkcji „przycinania” wymaga dokładności. Tak w prawa ręka masz kij do przycinania, po lewej kwadracik papieru. Przymocuj kawałek papieru środkiem do końca sztyftu i trzymając go delikatnie zgnij papier, owijając go wokół sztyftu. Podczas ściskania papieru nie naciskaj zbyt mocno, aby go nie podrzeć. W rezultacie otrzymasz mały puszysty stożek. Puszystość nadadzą mu boki kwadratu złożone w fałdy. Następnie, bez wyjmowania stożka z pręta, przyklej go do przedmiotu obrabianego, aby górna część stożka była przyklejona do powierzchni przedmiotu obrabianego, a fałdy w rodzaju „goździka” patrzyły na ciebie. Przyklejając lamówki pamiętaj, że im gęściej umieścisz je na powierzchni produktu, tym bardziej będzie wyglądał puszysto i schludnie.

Opcje i możliwości

Przede wszystkim są to wszelkiego rodzaju zabawki-ozdoby. Niektóre szwaczki używają tej techniki w scrapbookingu i projektowaniu ramek na zdjęcia, ozdabiają nią kartki z życzeniami. Jeśli wykonasz obraz lub panel za pomocą tej techniki, otrzymasz prawdziwy dywan frotte z jednolitym wzorem lub puszystym wzorem konturu.

Do produkcji wyrobów wolumetrycznych stosuje się technikę przycinania papieru na plastelinie. Aby to zrobić, z plasteliny wykonany jest półfabrykat, na którym „wykończenia” są już przymocowane bez kleju. Bardzo efektownie prezentują się pamiątkowe kule kwiatowe oraz „drzewa szczęścia” wykonane w tej technice.

Facing, który jest łatwy do wykonania, ma niespodziewanie spektakularny efekt, który nie pozostawi obojętnym ani mistrzów, ani tych, którzy będą podziwiać ten wynik.

Cel ćwiczenia techniki Facing:

Aby uczyć dzieci różnych technik pracy z papierem i techniki wytwarzania produktów, stymulować twórczą aktywność dzieci, rozwijać umiejętności motoryczne,okazywać zainteresowanie tego typu aktywnością i angażować dziecko w działania twórcze poprzez:opanowanie podstaw techniki Tortsevani;

Promowanie rozwoju osobowości uczniów poprzez aktywność twórczą, kształtowanie zdolności artystycznych i twórczych dzieci poprzez zapewnienie emocjonalnego i figuratywnego postrzegania rzeczywistości, rozwój uczuć i idei estetycznych.

Cele Lekcji:

Rozwój wyobraźni, fantazji, gustu artystycznego;

Rozbudowa metod poznania otaczającej rzeczywistości;

Kształtowanie kultury osobowości dziecka we wszystkich przejawach;

Edukacja uczuć moralnych i estetycznych, wartościowe emocjonalnie pozytywne nastawienie do siebie i otaczającego świata.

Proponowane zajęcia rozwijają aktywność, twórczą inicjatywę, przyczyniają się do poznania podstaw kompozycji i perspektywy, rozwijają gust artystyczny, poczucie koloru, miary, harmonii, poczucia symetrii. Pokazując swoją wyobraźnię i kreatywność dzieci tworzą różne i niepowtarzalne prace. Wykonane z miłością i inspiracją pomogą udekorować szkolne wnętrze, wprowadzą do domu oryginalność i piękno.

W zakresie osobistego uniwersalnego działania edukacyjne studenci będą mieli:

Poczucie piękna i odczucia estetyczne;

Umiejętność samodzielnej pracy i pracy w grupie przy wykonywaniu praktycznej pracy twórczej;

Skoncentruj się na zrozumieniu przyczyn sukcesu w działalność twórcza;

Położono podwaliny pod wartościowe społecznie wartości osobiste i moralne: pracowitość, organizację, sumienność w biznesie, inicjatywę, ciekawość, potrzebę niesienia pomocy innym, szacunek dla cudzej pracy i wyników pracy.

Utrzymujące się zainteresowanie poznawcze działalnością twórczą;

Możliwości realizacji potencjału twórczego we własnych działaniach artystycznych i twórczych, realizacji samorealizacji i samostanowienia jednostki na poziomie estetycznym;

Wartościowe emocjonalnie podejście do sztuki i życia, świadomość systemu uniwersalnych wartości ludzkich.

W zakresie regulacyjnych działań związanych z uniwersalnym uczeniem się studenci nauczą się:

Wybierać materiały artystyczne, fundusze artystyczna ekspresja tworzyć twórczą pracę. Zdecydować zadania artystyczne w oparciu o wiedzę o kolorze, zasadach kompozycji, poznanych sposobach działania;

Przeprowadzić końcową i krok po kroku kontrolę w swoich działaniach twórczych;

Odpowiednio postrzegają ocenę swojej pracy i innych;

Przeprowadzić kontrolę ustalającą i wyprzedzającą wynik i metodę działania, kontrolę rzeczywistą na poziomie uwagi dobrowolnej;

Niezależnie odpowiednio ocenia prawidłowość wykonania działania i wprowadza korekty do wykonania działania, zarówno w trakcie jego realizacji, jak i na końcu działania.

Wyszukiwanie informacji za pomocą literatury i środków masowego przekazu;

Wybierz i zbuduj optymalny ciąg technologiczny do realizacji własnego lub proponowanego planu;

W zakresie poznawczych uniwersalnych działań edukacyjnych studenci poznają:

Nabywanie i wdrażanie praktycznych umiejętności i zdolności w twórczości artystycznej;

Rozwijanie smaku artystycznego jako umiejętności odczuwania i postrzegania różnorodności rodzajów i gatunków sztuki;

Artystyczny - figuratywny, estetyczny typ myślenia, kształtowanie holistycznego postrzegania świata;

Rozwijaj fantazję, wyobraźnię, intuicję artystyczną, pamięć;

Rozwijaj krytyczne myślenie w umiejętności argumentowania swojego punktu widzenia;

W zakresie komunikacyjnych uniwersalnych działań edukacyjnych studenci poznają:

Wstępne doświadczenie we wspólnych działaniach produkcyjnych;

Współpracuj i udzielaj wzajemnej pomocy, życzliwie i z szacunkiem buduj komunikację z rówieśnikami i dorosłymi

Sformułuj własną opinię i stanowisko;

Uwzględnianie i koordynowanie we współpracy stanowisk innych osób, które różnią się od ich własnych;

Weź pod uwagę różne opinie i zainteresowania i uzasadnij swoje stanowisko;

Zadawaj pytania niezbędne do organizowania własnych działań i współpracy z partnerem;

Odpowiednio używaj mowy, aby planować i regulować swoje działania;

W wyniku zajęć studenci powinni wykształcić takie cechy osobowości, jak umiejętność dostrzegania piękna, dokładności, pracowitości, celowości.

Ocena planowanych wyników zajęć

System śledzenia i oceny wyników uczenia się dzieciprzechodzi przez ich udział w wystawach, konkursach, festiwalach, wydarzeniach publicznych, tworzeniu portfolio.

Działalność wystawiennicza jest ważnym końcowym etapem studiów.

Wystawy mogą być:

Jednodniowe - odbywające się na zakończenie każdego zadania w celu dyskusji;

Stałe - odbywają się w pokoju, w którym pracują dzieci;

Tematyczne - na podstawie wyników badania sekcji, tematów;

Finał - wystawa organizowana pod koniec roku praktyczna praca uczniów, organizowana jest dyskusja o wystawie z udziałem nauczycieli, rodziców, gości.

Sztuka wykonywania rękodzieła techniką Trimming to nie tylko fascynujący i sposób na spędzanie wolnego czasu, ale także technologia integracji obszarów edukacyjnych w kontekście wdrażania Federalnego Państwowego Standardu Edukacyjnego, a także sposób rozwiązywania wiele problemów pedagogicznych, w szczególności rozwój umiejętności motorycznych rąk.

Poprawiając i koordynując ruchy palców i dłoni, licowanie wpływa na całościowe rozwój intelektualny dziecko, w tym rozwój mowy. Technika licowania sprzyja koncentracji, rozwija konstruktywne myślenie, umiejętność łączenia, myślenie przestrzenne, twórcza wyobraźnia, artystyczny gust.

Projektując lekcje, weź pod uwagę następujące kwestie:zasady :

dostępność (prostota, zgodność z wiekiem i indywidualnymi cechami);

widoczność (ilustracyjność, dostępność materiałów dydaktycznych).

demokracja i humanizm (współdziałanie nauczyciela z dzieckiem w społeczeństwie, realizacja własnych potrzeb twórczych);

charakter naukowy (ważność, obecność podstawy metodologicznej i podstawy teoretycznej).

od prostych do złożonych” (po nauczeniu się elementarnych umiejętności pracy dziecko wykorzystuje swoją wiedzę w wykonywaniu pracy twórczej).

Metody i techniki :

1. Organizacyjne:

ustne (prezentacja ustna, rozmowa, opowiadanie, wykład itp.)

wizualne (pokazywanie materiałów multimedialnych, ilustracji, pokazywanie (wykonywanie) przez nauczyciela, praca nad modelem itp.)

praktyczny

2. Metody oparte na poziomie aktywności dzieci:

objaśniające i ilustracyjne – dzieci dostrzegają i przyswajają gotowe informacje

odtwórczy – uczniowie odtwarzają zdobytą wiedzę i opanowane metody działania

poszukiwanie częściowe – udział dzieci w poszukiwaniach zbiorowych, rozwiązanie problemu wspólnie z nauczycielem

badania - niezależne kreatywna praca dzieci.

Formy pracy:

Zajęcia mogą odbywać się zarówno w godzinach szkolnych, czyli bezpośrednio na lekcjach Techniki, jak i poza godzinami lekcyjnymi, w kole. A może być:

    indywidualny (każde dziecko musi wykonać własne rzemiosło);

    grupa (podczas wykonywania pracy zbiorowej grupa dzieci wykonuje określone zadanie);

    kolektywna (w procesie przygotowania i wykonywania kolektywnej kompozycji dzieci pracują razem bez dzielenia się obowiązkami)

Oczekiwane rezultaty:

W wyniku nauki w klasie dzieci:

zapoznać się bliżej

Ze sztuką przycinania;

będą uczyć się
- różne sposoby pracy z papierem,

Postępuj zgodnie z instrukcjami ustnymi;

gospodarz

Formy techniki licowania,

Możliwość tworzenia kompozycji z produktów wykonanych techniką licowania,

Umiejętność pracy zespołowej,
- umiejętności kultury pracy;

podnieść najnowocześniejszy
- uwaga, pamięć, myślenie, wyobraźnia przestrzenna,

dobre zdolności motoryczne ręce i oko,

Artystyczny gust, kreatywność i wyobraźnia;

poprawić

Zdolności do porozumiewania się.

Zajęcia umożliwiają rozwój umiejętności wizualnych, plastycznych i projektowych, niestandardowego myślenia oraz indywidualności twórczej uczniów. Wyposaża to dzieci, przyszłych dorosłych obywateli, w umiejętność nie tylko odczuwania harmonii, ale także tworzenia jej w innej niż artystyczna twórczości, sytuacja życiowa, w każdej dziedzinie działalności, rozszerzając ją na relacje z ludźmi, ze światem zewnętrznym.

Nauczanie sztuki przycinania zajmuje ważne miejsce w systemie edukacji estetycznej i przyczynia się do rozwoju twórczego potencjału jednostki.

dla starszych dzieci w wieku przedszkolnym

Integracja obszarów edukacyjnych:„Muzyka”, „Bezpieczeństwo”, „Socjalizacja”, „Komunikacja”, „Poznanie”, „Czytanie fikcja"," Kreatywność artystyczna.
Cel:

  • Zapoznanie dzieci z rosyjskim strojem ludowym, koronką, haftem.
  • Pokaż oryginalność narodu rosyjskiego, przejawiającą się w umiejętnościach rzemieślników.
  • Zaszczepić w dzieciach szacunek dla dziedzictwa narodowego, chęć zachowania i wzbogacenia go jako bezcennej skarbnicy piękna.

Prace wstępne. Przygotować górną salę do przyjmowania gości: wzdłuż ścian - ławki, przy ścianie bocznej - wystawa wyrobów wykonanych przez członków koła i dorosłych w tradycjach ludowego rzemiosła /koronki, przędzalnictwo, dziewiarstwo, hafty/; powiesić haftowane ręczniki, męskie i damskie garnitury, czapki, buty; przykryj stoły tkanymi obrusami i połóż na piersi samowar, lampę naftową - dzianie, hol z wrzecionem, obręcz z haftem.

/ Brzmi tło muzyczne „Wariacje na tematy rosyjskie pieśni ludowe» gospodyni sprząta w palniku, wchodzą dzieci z kręgu Nasze Korzenie /
Gospodyni: Witam koleżanki, wejdźcie, usiądźcie na dębowych ławkach, poczujcie się jak w domu. Dziękuję za przybycie na moje spotkanie.
/Dzieci zajmują swoje miejsca przy robótkach ręcznych. Zaśpiewaj piosenkę/
Gospodyni: Tak więc w śmietnikach zebrano obfite zbiory. Przyszła sama Pokrovushka-Pokrova - czas na spotkania, targi i wesela. Aby zagrać w wesele, musisz zebrać posag. Więc pracuj nad ukochanymi
i aby sprawa była spór, zaśpiewaj piosenkę.
„Jak narodził się jęczmień na polu” r.n.p.
/Pukaj do drzwi, wchodzą dzieci i dorośli członkowie zespołu folklorystycznego Domu Kultury „Gorenka”/
Gospodyni: Wejdźcie drodzy goście! Gość dla gościa - radość dla właściciela. Proszę idź do piekła! Czerwony gość - czerwone miejsce!
Dorosły: Jak wygodnie, Akulino! Co Ty tutaj robisz? Gospodyni: Teraz wszystko wam powiem, drodzy goście! Opowiem Ci o rosyjskich robótkach ręcznych i zaaranżuję dla Ciebie „lniane panny młode”. Oto moja koleżanka-asystentka już zabrana do pracy. Przędą przędzę z owczej wełny, dzianiny koronkowej, skarpetek, rękawiczek. Przygotowują dla siebie posag, starają się pięknie zrobić produkt. Alena, jak mówi ludowa mądrość?
Alena: "To nie jest tak drogie to czerwone złoto, ale dobre rzemiosło." Rosjanie stworzyli z prostego materiału: drewna, gliny, wełny, lnu, ale wartość produktów rzemieślniczych determinowała nie cena materiału, ale umiejętności i wyobraźnia mistrza, a w Rosji było wielu utalentowanych rzemieślników . A teraz nasz region słynie z rzemieślników i rzemieślników.
Okrągły taniec „Kołowrotek” r.n.m.
Gospodyni: Fajnie śpiewali i tańczyli, a jeszcze lepiej śpiewali kołowrotek, ale ona naprawdę jest z nami ślicznotką, spójrz.
/Dzieci widzą ilustracje przedstawiające różne rodzaje kołowrotków, wałków, wrzecion. Gospodyni zwraca uwagę dzieci na dekoracje kołowrotków/
Gospodyni: Widzimy na kołowrotkach symbole słoneczne, opierają się wszystkiemu złu i ciemności. Zaorana ziemia jest przedstawiona w postaci zacienionych rombów w środkowej i dolnej części. Kołowrotek przeznaczony jest do przędzenia wełny i lnu. A materiał utkano z nici, a następnie uszyto ubrania.
Dziecko: Teraz jest jesień. Październik - pazdernik - oznacza „miesiąc czyszczenia lnu”. A jak się sprząta, ciociu Akulino?
Gospodyni: I tak to jest śpiewane w piosence. Nastenko, śpiewaj!
Dramatyzacja utworu „Green Linen” r.n.p.
Mistrzyni: Tutaj w piosence usłyszałaś całą sekwencję obróbki lnu, potem tkanie i przędzenie.
Dziecko: Proszę opowiedzieć nam, jak są szyte i zdobione ubrania. W końcu ubrania powinny nie tylko utrzymywać ciepło, ale także chronić osobę przed wszelkiego rodzaju niekorzystnymi wpływami i wpływami. Gospodyni: Tak, szycie i dekorowanie ubrań było bardzo znaczące i zorganizowane. Dzieci, lepiej raz zobaczyć niż sto razy usłyszeć. Chodź, spójrz, a dziewczyny powiedzą ci co jest co.
/Gospodyni otwiera ekran z ilustracjami Rosjan stroje ludowe Region Biełgorod. Podkład muzyczny "Melodie ludowe" r.s.m. Dzieci oglądają wystawę, a dziewczyny opowiadają o rosyjskich strojach ludowych, czapkach /
Okrągły taniec „Czy wyjdę nad rzekę” r.n.m.
Gospodyni: Och, jak dobrze dziewczyny tańczyły, jakby robiły na drutach koronkę. Chłopaki, spójrzcie, tutaj widzicie lekką, transparentną koronkę w delikatne wzory, która do dziś urzeka swoim pięknem.
/Dzieci patrzą na koronki/
1 dziewczyna. Czy wiesz, że koronki pojawiły się 300 lat temu w Wenecji. Były bardzo piękne. Noszono je w formie kołnierzyków, mankietów, szyto z nich najbogatsze suknie damskie, ozdabiano nimi koszulki męskie /kurtki/, czapki, rękawiczki, bieliznę, meble tapicerowane, ściany pokoi, powozy...
2 dziewczyny. Koronkę można tkać igłą./Pokaz/ Jej główne elementy: duża i mała pętelka, buława, narożnik, kwiatek, jagoda.
3 dziewczyna: Koronka jest szczególnie delikatna uzyskana z cienkich nitek. Można robić na drutach serwetki, kołnierzyki, zawiązać chusteczkę /pokaż/.
„Koronka” r.n.p. w wykonaniu zespołu „Gorenka”
Pani: Nasza rosyjska ziemia słynie z hafciarek. Haft - jeden z rodzajów Sztuka ludowa, haft ozdabia ubrania, artykuły gospodarstwa domowego i lokale.
/Rozważ rodzaje haftów na portretach, obrazach, ręcznikach, poszewkach na poduszki, obrusach, bieżnikach, myjkach./
1 dziewczyna. Na wzorach widzimy różnorodne ozdoby z kwiatów, ptaków postacie z bajek, Zwierząt. Każdy haft ma swoją nazwę w zależności od miejsca jego powstania - produkcji.
2 dziewczyny. /pokaż ilustracje/. Tak więc we wsi Kresttsy w obwodzie nowogrodzkim wykonują ścieg Krestets, aw regionie Niżny Nowogród - gipiurę, aw Ryazan - haft Ryazan.
Gospodyni: A ja też zdradzę Wam sekret, że ubrania Pary Młodej były ozdobione haftem. Zacznijmy okrągłą grę taneczną.
Karagod-gra „Księżniczki” r.n.m. bawią się dorośli i dzieci.
Gospodyni: Więc wieczór zwykle zasypia. Czas się pożegnać. Chłopcy.
1. "Graj - nie męcz się, to by nie odeszło!"
2. „Cześć dla gościa, radość dla właściciela!”
3. „Gość jest zadowolony - właściciel jest zadowolony!”
Goście: Dziękuję gospodyni za gościnę.
Gospodyni: Dziękuję, drodzy muzycy i śpiewacy! Do widzenia drodzy goście! Zapraszamy do odwiedzenia nas następnym razem.





(nominacja " Najlepsze wycieczki»)

Praca skończona:

Uczennica 11 klasy Elena Tokar

E-mail [email protected]

tel. (8-261) 4-77-93

309381 Obwód Biełgorod

Dzielnica Grayvoronsky

Z. Bezimienny, św. Oktiabrskaja 77-a

Kierownik: Berezovskaya O.Yu.

2012

Scenariusz zwiedzania muzeum

Przybyli do nas goście, przybyli drodzy;

Nie na próżno ugotowaliśmy kwas chlebowy, upiekliśmy bochenek;

Skosztuj naszego chleba, soli.

Chata rosyjska.

Słowo „chata” u większości ludzi naturalnie łączy się ze słowem „wieś”. To skojarzenie jest poprawne. Dawniej „chatę” nazywano zawsze mieszkaniem na wsi: wsią, wsią, osadą, folwarkiem. Ten sam typ mieszkania, ale zbudowany w mieście, nazywano „domem”.

Od czasów starożytnych osady rosyjskie powstawały wzdłuż brzegów rzek, strumieni, jezior, wzdłuż szlaków pocztowych łączących duże miasta handlowe i rzemieślnicze, w centrum ziem uprawnych i kośnych. Wsie z reguły znajdowały się blisko siebie, skłaniając się ku jednemu centrum - wsi, która miała kościół, szkołę parafialną, sklepy i budynki administracyjne. Chaty chłopskie budowano w jednym lub dwóch rzędach - „zakonach” - wzdłuż drogi, rzeki lub jeziora, ściśle przylegając do siebie. Wsie nie miały klarownego układu: majątki w nich były ogrodzone płotami, których bramy wjazdowe były zawsze zamykane na noc.

Chaty w stara Rosja zazwyczaj budowane, lub, według ludowej etymologii, wycinane z drewna. Domy murowane na terenach wiejskich były bardzo rzadkie, głównie w południowych, bezdrzewnych rejonach europejskiej części kraju, a także we wsiach położonych w pobliżu dużych miast.

Znaczącym wydarzeniem była budowa domu dla chłopa. Jednocześnie zależało mu nie tylko na rozwiązaniu czysto praktycznego problemu – zapewnieniu dachu nad głową dla siebie i swojej rodziny, ale także na zorganizowaniu przestrzeni życiowej w taki sposób, aby była wypełniona dobrodziejstwami życia. , ciepło, miłość i spokój.

Budując nowy dom bardzo ważne na wybór lokalizacji. Jednocześnie oczywiście wyszli z rozważań praktycznych: miejsce powinno być suche, wysokie, jasne - a jednocześnie wzięto pod uwagę jego rytualną wartość: powinno być szczęśliwe. Miejsce zamieszkałe uważano za szczęśliwe, to znaczy miejsce, które przeszło próbę czasu, miejsce, w którym ludzie żyli w pełnym dobrobycie. Nie udało się zbudować miejsca, w którym grzebano ludzi, gdzie przebiegała droga lub stała łaźnia.

Rosyjski piekarnik

A teraz chcę zadać ci zagadkę: „Czego nie możesz wyciągnąć z chaty?” Oczywiście, rozmawiamy o piekarniku.

Życie w chacie toczyło się pełną parą wokół pieca. Służył jako źródło ciepła i światła. Rosyjski piekarnik odnosi się do rodzaju piekarników, w których rozpalany jest ogień wewnątrz piekarnika. Dym wydostaje się przez otwór gębowy, do którego wrzucane jest paliwo lub przez specjalnie zaprojektowany komin.

W tradycyjnym rozumieniu piec był integralną częścią domu. Zgodnie z powszechnym przekonaniem, za piecem lub pod nim mieszka brownie, patron paleniska, w niektórych sytuacjach życzliwy i pomocny, w innych krnąbrny lub wręcz niebezpieczny.

Czerwony narożnik (WIĘKSZY KĄT, PRZEDNI KĄT, ŚWIĘTY NAROŻNIK)

Przednia część chłopskiej chaty. Czerwony narożnik, podobnie jak piec, był ważnym punktem orientacyjnym przestrzeń wewnętrzna Chata.

Nasz czerwony kącik nie znajduje się zgodnie z zasadami, po prostu dlatego, że nasze muzeum nie ma miejsca, w którym powinno być.

Czerwony narożnik to przestrzeń zamknięta między ścianą z drzwiami do przedsionka a ścianą boczną. Piec znajdował się w tylnej części chaty, po przekątnej od czerwonego narożnika. Czerwony narożnik jest dobrze oświetlony, ponieważ obie jego ściany miały okna. Główną ozdobą czerwonego narożnika jest bogini z ikonami i lampą, dlatego nazywana jest również „świętą”.

Z reguły w czerwonym rogu oprócz bogini znajduje się stół. W czerwonym rogu przy stole spotykają się dwie ławki, a nad kapliczką dwie półki ławki; stąd nazwa narożnika „dzień” (miejsce, w którym spotykają się, łączą elementy wystroju mieszkania) Wszystkie istotne wydarzenia życie rodzinne zaznaczony na czerwono. Tu przy stole odbywały się zarówno codzienne posiłki, jak i odświętne biesiady, odbywało się działanie wielu kalendarzowych rytuałów. Podczas ceremonii ślubnej w czerwonym kącie odbyło się swatanie panny młodej, jej okup od koleżanek i brata; z czerwonego rogu, dlatego w domu zabrano ją do kościoła na wesele, przywieziono do domu pana młodego, a także poprowadzono do czerwonego rogu.

Podczas żniw pierwszy i ostatni zebrany snop został uroczyście przeniesiony z pola do domu i umieszczony w czerwonym kącie. Zachowanie pierwszych i ostatnich kłosów plonu, obdarzonego, według powszechnego przekonania, magiczna siła obiecywał dobre samopoczucie w rodzinie, domu i całym gospodarstwie domowym.

W czerwonym rogu odbywały się codzienne modlitwy, od których zaczynały się wszelkie ważne sprawy. Czerwony róg to najbardziej honorowe miejsce w domu. Zgodnie z tradycyjną etykietą osoba, która przybyła do chaty, mogła tam udać się tylko na specjalne zaproszenie właścicieli. Starali się, aby czerwony narożnik był czysty i elegancko udekorowany. Sama nazwa rogu „czerwony” oznacza „piękny”, „dobry”, „lekki”. Wyczyszczono go haftowanymi ręcznikami, popularne wydruki, pocztówki. Wszędzie wśród Rosjan rozpowszechniony był zwyczaj przy zakładaniu domu wkładania pieniędzy pod dolną koronę we wszystkich rogach, a większą monetę umieszczano pod czerwonym rogiem. Często kadzidło kładziono pod czerwonym kątem, w kącie kamienia młyńskiego naprzeciwko wylotu pieca - pieniądze, w tylnym kącie przy wejściu - wełna (symbol bogactwa i płodności), a tam, gdzie stał piec, nie kładziono nic, ponieważ ten kącik, według ludowych przedstawień, przeznaczony na brownie.

W wielu miejscach w Rosji czerwony róg był również nazywany „dużym” lub „frontowym”.

Kobiece i męskie narożniki (lub „kut”) - naprzeciwko czoła pieca.

Szczególne miejsce w chacie zajmuje kącik dla kobiet. To najlżejsza część domu. Jest krosno (w naszym muzeum mamy wydzielone części krosna), kołowrotki i długie zimowe wieczory kobiety tkały len, tkały dywaniki. Ubrania były szyte z samodziału, barwionego na różne kolory i pokrytego haftami. Posiadamy kilka ręczników z początku wieku. W muzeum prezentowane są odświętne koszule damskie, haftowane paski i poneva.

Przede wszystkim chciałbym zwrócić uwagę na kołowrotek. Kołowrotek to narzędzie do kręcenia, różniło się: ostrzem lub wiosłem, stosunkowo szeroką górną częścią do wiązania holownika, mniej lub bardziej wysoką nogą i dnem, za pomocą którego kołowrotek był umieszczany na ławce i na na którym kołowrotek usiadł, przyciskając kołowrotek ciężarem swojego ciała. Kądziele były bogato zdobione rzeźbami i malowidłami, bogato zdobione kołowrotki służyły jako ozdoba chaty, stajenni podarowali je swoim narzeczonym i przekazywano je z matki na córkę.

Kolejnym tematem naszej ekspozycji jest wrzeciono. Wrzeciono to urządzenie do przędzenia.

Nawijarki. Nawijali na nie przędzę, robili półzwoje, które następnie prano i farbowano.

Valki - z pomocą swoich kobiet wybili pościel na rzece.

Rubel - za pomocą tego przedmiotu chłopki wygładziły zwilżone płótna lniane. Te przedmioty są ozdobione rzeźbami.

Później pojawiły się żelazka, trzeba je było grzać na piecach lub wkładano do nich węgiel.

W chacie był też męski kącik, w którym przechowywano różne narzędzia, piły, samoloty, tu właściciel tkał łykowe buty, szył buty, montował klocki. Kącik męski, czyli „konik” – przy wejściu. Zakut - za piecem.

Zastawa stołowa. Używany w życiu codziennym gliniane dzbanki, krynki, żeliwo. Do jedzenia używali drewnianych łyżek. Mądrze dobrano materiał do produkcji naczyń. Wiadomo było, że woda i mleko w ceramicznych słojach długo pozostają zimne. Lepiej jest dusić naczynia w żeliwie. Wodę utrzymywano w drewnianej lagunie. Solili warzywa i fermentowali kapustę w drewnianych kadziach. I za pomocą tego urządzenia zrobili skrobię.

A teraz, drodzy goście, zadam wam zagadkę:

Warto grubasa

beczki podchinivshi,

Syczenie i gotowanie

Każe wszystkim pić herbatę.

Prawidłowo! To przystojny rosyjski samowar. Obecność samowara w chłopskiej rodzinie świadczyła o dobrobycie. Byli dumni z samowara, wystawili go na pokaz. Sprzedając majątek, za niepłacenie podatków, sprzedawano przede wszystkim samowar.

Czas pojawienia się samowarów nie jest znany, ale w XVIII wieku używano ich już na Uralu. Najsłynniejsze samowary Tula. Samowary były wytwarzane ręcznie z miedzi, mosiądzu lub tombaku, czasem ze srebra.

Szczególne miejsce w chacie zajmowały kamienie młyńskie, przy ich pomocy mielono mąkę. A to jest moździerz i tłuczek.

Wszystkie rzeczy były przechowywane w skrzyniach. Duże skrzynie zostały umieszczone w pobliżu pieca i używane zamiast łóżka.

Następnie chciałbym zwrócić uwagę na kącik dla dzieci. Jest to przede wszystkim reprezentowane przez niestabilność. Zybka to chłopska kołyska dziecięca. Została wykonana z łyka, przywiązana do kordonu i „pofałdowana” (stąd nazwa).

Zgodnie z powszechnym przekonaniem dziecko będzie miało złe sny, przestanie rosnąć lub może zostać zastąpione diabelstwo jeśli spojrzy w lustro.

Oto urok lalki. Lalka od dawna jest ulubioną zabawką dzieci z rosyjskiej wioski. Jak widać twarz tej lalki nie została przedstawiona, co oznaczało, że lalka jest rzeczą nieożywioną i złe duchy nie mogą w niej zamieszkać.

A teraz proszę, abyś poszedł do klasy, w której zrobimy taką lalkę - amulet.

Podróż po szkolnym muzeum

Kierownik: szef muzeum

Biktimirova E.D.

Nieftiekamsk

2016

Scenariusz wycieczki

Temat: „Podróż przez szkolne muzeum”

Cel wycieczki:

Wychowanie moralne, obywatelsko - patriotyczne i estetyczne uczniów za pomocą historii lokalnej.

Cele wycieczki:

1. Korzystam ze schematu trasy do przeglądania eksponatów muzeum, dla wszystkich jego ekspozycji.

2. Przyciągnąć uwagę i zainteresowanie uczniów do historii szkoły, krawędzi bohaterstwa mieszkańców naszego miasta w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej.

3. Przeprowadzić końcowe czynności wycieczki, aby utrwalić jej rezultaty poznawcze, edukacyjne, emocjonalne.

Kierunek wycieczki:

Studenci GBOU Neftekamsk internat dla dzieci z upośledzony zdrowie 11-16 lat.

Czas trwania wycieczki: 45 minut

1. Wstępnie zalicz odprawę na temat zasad zachowania w miejscach publicznych i bezpieczeństwa życia

2. Prowadzenie wycieczki w sposób zorganizowany, zdyscyplinowany, zwracając uwagę słuchaczy na opowieść przewodnika.

Mapa technologiczna wycieczki

„Podróż do Muzeum Szkolnego”

2. Temat wycieczki:

«Przegląd ekspozycji muzeum szkolne»

3. Rodzaj wycieczki:

Muzeum

4.Skład turystów:

Dla dzieci w wieku 11-16

5. Czas trwania

30 minut

Tekst historii wycieczki

rozmowa otwierająca

Witam, nazywamy się Lilia i Anastasia. Jesteśmy w 9 klasie naszej szkoły i jesteśmy członkami naszego szkolnego muzeum. Dziś odbędziemy krótkie zwiedzanie naszego muzeum. Zwiedzanie rozpoczniemy od stoiska Nasze tradycje, na którym się znajdujemy, a zakończymy przy wejściu do muzeum. Podczas zwiedzania zapoznamy się ze wszystkimi ekspozycjami naszego muzeum, dowiemy się wielu ciekawych rzeczy z historii naszej szkoły, a także z historii naszego regionu.

Przede wszystkim zachęcamy do zamawiania, uważności, przestrzegania zasad bezpieczeństwa, spokojnego zachowania, nie pchania, nie mówienia głośno. W razie potrzeby zadawaj pytania spokojnie i w zorganizowany sposób.

Główną częścią

Eksponaty naszego muzeum pogrupowane są według ekspozycji. Obecnie w muzeum znajduje się ich pięć: „Nasze tradycje”, „Historia szkoły”, „Historia lokalna”, Sekcja wojskowo-patriotyczna- „Nikt nie jest zapomniany…”, „Historia miasta”.

Widzisz stoisko „Nasze tradycje”. Oto albumy, które opowiadają o dniach pracy naszych nauczycieli i wielu byłych uczniów. Jest to jeden z ulubionych eksponatów wielu naszych zwiedzających, zwłaszcza tych, którzy kiedyś studiowali w tej szkole. Pozostawiają najcieplejsze wspomnienia dzieciństwa, młodości, cudowne szkolne lata. I co ciekawe albumy o byłych nauczycielach, uczniach. Dynastia nauczyciela. W naszej szkole pracowali i pracują nauczyciele dziedziczni, czyli ci, których rodzice i ewentualnie dziadkowie również byli nauczycielami, dla których zawód nauczycielski nie był dla nich przypadkowym wyborem.

Dynastie nauczycielskie.

1 Lilya Fayzrakhmanovna Samatova, nauczycielka biologii, pracuje w szkole od 1981 roku. do 2007

Córka Yamaeva Anzhela Elgisovna, pedagog, pracuje od 01.09.1997 do dnia dzisiejszego.

2 Nasibullina Lena Minulovna, nauczycielka Szkoła Podstawowa, prace 1969 do dnia dzisiejszego

Córka Shafikova Irina Feliksovna, nauczycielka w szkole podstawowej, pracuje od 1992 roku.

3 Zinova Tamara Fiodorowna, pracownik muzyczny, pracuje w szkole od 1999 roku. do 2001

Kryukova Irina Aleksandrowna, psycholog, pracuje w szkole od 2001 roku.

4 Zamaraeva Taisiya Ivanovna, pedagog, pracuje w szkole od 1979 roku. do 1998

Gudkova Natalia Siemionowna, pedagog, 1980-2003

Samatova L.F. Yamaeva A.E.

Shafikova I.F. Nasibullina L.M.

Zinova T.F. Kryukova I.A.

Gudkova N.S. Zamarajewa G.

Pierwsi nauczyciele

Balandina Lidia Michajłowna

Antropowa Walentyna Stiepanowna

Galeva Venera Mullajanovna

Nasibullina Lena Minulłowna

Nasi nauczyciele to Weterani Wielkiej Wojna Ojczyźniana

Szkoła jest dumna ze swoich weteranów. Weterani Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Sułtan Saitovich Saitov i Iraida Nikitichna Timofeeva pracowali w szkole przez wiele lat, dając ciepło ich dusz. Iraida Nikitichna Timofeeva została powołana na front latem 1943 roku. Dotarła na front ukraiński i została kierowcą pierwszej linii gazika - ciężarówki. Dziewczyna przywiozła rannych do szpitala. Musiałem nosić sprzęt wojskowy, wodę pitną, słomę, drewno opałowe... Pod koniec wojny Iraida Nikitichna została ranna odłamkami i trafiła do szpitala wojskowego w Warszawie, gdzie spotkała Dzień Zwycięstwa. Timofeeva Iraida Nikitichna za zwycięstwo nad Niemcami w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej 1941-1945. odznaczony Orderem Wojny OjczyźnianejIIstopni." Pracownicy frontowi również wnieśli ogromny wkład w wojnę. Szkoła jest dumna ze swoich weteranów. Przez wiele lat pracowali w szkole, dając ciepło swoich dusz. Nasi weterani z przodu domu: Bajazitow Aimet Pawłowicz, Gibaeva Nasima Galimovna, Zavarina Zoya Ivanovna, Dyaczkova Valentina Akimovna, Zamaraeva Taisiya Ivanovna, Metuzene Salikha Gabdrakhmanovna, Rzhevkina Valentina Mikhailovna, Nvnabirevtseva, E. Nazhipovna.

Nasi weterani.

Timofeeva Iraida Nikitichna.

Teraz spójrz w prawo. Przed Wami duże stoisko „Historia Szkoły”, które jest kontynuacją ekspozycji naszych tradycji. Już sama nazwa pomaga nam zrozumieć zawartość stoiska. Decyzją komitetu wykonawczego rady miejskiej Nieftiekamska deputowanych robotników BASSR nr 354 z dnia 9 września 1969 r. Nieftekamsk specjalny (poprawczy) Szkoła ogólnokształcąca- internatVIIIgatunku, wówczas miała inną nazwę – szkoła pomocnicza, studiowana w latach 1969 – 1970. – 82 uczniów w 6 klasach. Szkoła mieściła się w budynku koszarowym przy ul. Nieftczynikow, 8.

W 1978 r. szkoła przeniosła się do budynku dawnej sierociniec pod adresem: Kuvykin la 10 A i staje się internatemVIIIuprzejmy. Liczba uczniów rośnie: w latach 1980 - 1981. – 196 studentów

w latach 1982 - 1983 – 230 studentów

w latach 1985 - 1986 – 269 – to było najwięcej

duża liczba studentów.

Do tej pory w szkole uczy się 178 dzieci, z czego 33 uczy się w domu.

Bayazitov Aimet Pavlovich - był pierwszym dyrektorem szkoły. Założył tradycje, zebrał zespół, zadbał o to, by szkoła przeniosła się z budynku koszarowego do budynku typowego.

Przez lata istnienia szkoła wykształciła własne tradycje w oparciu o wielką praktykę pedagogiczną utalentowanych nauczycieli, którzy entuzjastycznie podchodzą do swojej pracy.

Lidia Michajłowna Balandina, Lena Minullinovna Nasibullina, Valentina Stepanovna Antropova, Venera Mullaianovna Galeeva - stały u początków tej szkoły.

Doświadczenie starszego pokolenia nauczycieli i wychowawców w połączeniu z najnowszymi metodami i formami pracy pozwalają na prowadzenie pracy na wysokim profesjonalnym poziomie. główny cel- zarządzanie szkołą - promowanie doskonalenia umiejętności każdego członka kadry nauczycielskiej tak, aby nowe techniki i metody nauczania były jak najlepsze doświadczenie pedagogiczne nauczyciele i wychowawcy byli własnością każdego robotnika. Odbywa się to za pomocą przemyślanego systemu ciągłego doskonalenia kadry dydaktycznej, który pozwala na rozbudowę informacje ogólne o psychologii, pedagogice, metodach nauczania i wychowywania dzieci różnych grupy wiekowe i zdobądź niezbędną wiedzę.

Zespół nauczycieli i wychowawców szkoły pracuje twórczo, zakochany w swoim zawodzie.

Szczególna zasługa w tym należy do Knyazevy Svetlany Fasikhovny. Swietłana Fasikhovna pracowała jako dyrektor szkoły od 1985 do 2009 roku. W 1974 roku przyszła do tej szkoły jako młoda specjalistka i przeszła od nauczyciela, dyrektora do dyrektora.

Svetlana Fasikhovna ma doskonałe umiejętności organizacyjne, jest kompetentna i oczywiście utalentowana liderka. Kluczem do jej sukcesu jest głęboka, wszechstronna wiedza z zakresu psychologii, pedagogiki, niesamowita umiejętność pracy, duża odpowiedzialność, wymagalność wobec siebie, kreatywne podejście do nauczania, miłość do dzieci i dużo pracy jaką reżyser wykonuje ze studentami, nauczyciele, rodzice i personel.

„We wszystkim, czego pragnę dotrzeć do samej istoty” – tymi słowami B. Pasternaka można określić życiowe credo Swietłany Fasikhovnej.

Od nowego roku akademickiego 2009 dyrektorem została Khabibullina Zifina Absakhovna.

Tuż przy wejściu do oczu otwiera się ekspozycja „Historia lokalna”. Oto zebrane materiały poświęcone naszemu regionowi. Na gablocie można zobaczyć eseje, albumy i książki o naszym regionie. Na trybunach znajdują się najwybitniejsze zabytki naszej Republiki Baszkirii.Republika Baszkirii jest przedmiotem Federacja Rosyjska, nazwany na cześć rdzennej ludności - Baszkirów. Republika leży w południowej części Uralu, na pograniczu Europy i Azji. Baszkiria jest częścią Nadwołżańskiego Okręgu Federalnego. Kod regionu to 02.

23 marca 1919 r. Utworzono Baszkirską Autonomiczną Republikę Radziecką - pierwszą autonomia narodowa w Rosji. Republika powstała 11 października 1990 r., a od lutego 1992 r. przyjęto nazwę Republika Baszkirii.
Powierzchnia Baszkirii to 143 tysiące metrów kwadratowych. km lub 0,8% całkowitej powierzchni kraju. Na północy Baszkortostan graniczy z Region Perm i region Swierdłowska, na wschodzie - z regionem Czelabińska, na południowym wschodzie, południu i południowym zachodzie - z regionami Orenburg, na zachodzie - z Republiką Tatarstanu, na północnym zachodzie - z Republiką Udmurcką.
Stolicą Baszkirii jest miasto Ufa z populacją 1 miliona 050 tysięcy ludzi. W Baszkirii są 54 okręgi administracyjne, 21 miast, 40 osiedli typu miejskiego. Największe miasta to Ufa, Sterlitamak, Salavat, Neftekamsk. Klimat republiki jest kontynentalny z wilgotnymi, ciepłymi latami i umiarkowanie ostrymi zimami. Języki państwowe, zgodnie z Konstytucją Republiki Baszkortostanu, to języki baszkirski i rosyjski. Republika Baszkirii to wielonarodowy region, w którym mieszkają przedstawiciele ponad stu narodowości. Według składu etnicznego 36,3% ludności republiki to Rosjanie, 29,8% - Baszkirowie, 24,1% - Tatarzy. Rdzenni mieszkańcy republiki - Baszkirowie. W republice mieszkają także Czuwaski, Mari, Ukraińcy, Mordowianie, Niemcy i przedstawiciele innych narodowości.
Głowa Rzeczypospolitej i jej zwierzchnik urzędnik jest prezydentem Republiki Baszkirii. Najwyższym organem ustawodawczym i przedstawicielskim jest Zgromadzenie Państwowe - Kurultai. Najwyższym organem władzy wykonawczej jest rząd Republiki Baszkirii.

Teraz spójrz w prawo. Przed oczami otwiera się ekspozycja „Nikt nie jest zapomniany, nic nie jest zapomniane”. Poświęcona jest heroicznej historii Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i naszym rodakom, wdowom po żołnierzach – uczestnikom tej wojny. straszna wojna. Te heroiczne karty naszej historii zawsze były honorowane i nadal będą honorowane.Oto stoisko dla wdów po żołnierzach z Nieftkamska.

Bałakina Nadieżda Konstantinowna, straciła męża w listopadzie 1941 r. 8 października 1947 r. Przyszło zawiadomienie nr 1 \ 1436, że mąż, pochodzący ze wsi Bałakina, rejon barachajewski, rejon Askinski, BASSR, zaginął na froncie. czas wojny pracował w kołchozie „Vperyod”.

Syutkina Anastazja Ananiewna.Zgubiła męża 17 lutego 1942 r.Pracowała w kołchozie we wsi Buisk w rejonie Kambarskim. Pracowała jako pan młody w kołchozie, kosiła siano, zbierała chleb.

Mannanova Nurikamal Khabibullovna.W 1942 został wysłany na front, gdzie walczył pod Stalingradem i zaginął miesiąc później w kwietniu 1942 roku. Rodzina otrzymała zawiadomienie, że Mazhit Mannanov zaginął dopiero w 1944 roku. Podczas wojny Nurikamal Khabibulovna pracował w kołchozie Komuny Paryskiej. Cała ta ekspozycja zdaje się prowadzić nas przez dziesięciolecia, w epoce wojny, skłaniając do myślenia, nie pozostawiając obojętnych, nie pozwalając na oddanie w niepamięć Wielkich wyczynów naszych dziadów i pradziadów.

A teraz na twoich oczach - ekspozycja „Historia miasta”. Tutaj zebrane są eksponaty poświęcone naszej „Małej Ojczyźnie” – miastu Nieftekamsk. W oknie widzisz eseje, albumy i książki o naszym mieście. Na trybunach znajdują się najwybitniejsze zabytki naszego miasta.1 lutego 1963 r. osiedle robocze Nieftiekamsk zostało przekształcone w miasto podporządkowane republikanom. Ale urodziny są 3 marca 1963 roku. Neftekamsk zawdzięcza swoje narodziny odkryciu nowego pola naftowego w pobliżu starożytnej wsi Arlan w obwodzie krasnokamskim. Miasto jest czwartym co do wielkości pod względem liczby ludności po miastach Ufa, Sterlitamak i Salavat. Nieftiekamsk to miasto wielonarodowe. Średni wiek mieszkańców - 36 lat. W mieście jest ponad 250 weteranów Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. 30 mieszkańców Nieftiekamska nosi tytuł „Honorowego Obywatela Miasta”. Korzystne położenie geograficzne Nieftiekamska na skrzyżowaniu dróg, linii kolejowych, dróg wodnych jest naturalną okazją do rozwijania kontaktów gospodarczych, kulturalnych i biznesowych z zaprzyjaźnionymi sąsiednimi miastami i regionami republiki i kraju. Nieftkamsk również rósł, dziś populacja miasta wynosi około 130 tysięcy osób. Skład narodowy: Baszkirowie, Rosjanie, Tatarzy, Mari itd.Średnia wieku ludności to 36 lat.System edukacji miasta obejmuje 21 szkół średnich, gimnazjum Baszkirów, liceum fizyko-matematyczne nr 1, gimnazjum nr 1, 30 placówki przedszkolne, 6 placówek dokształcających, 2 licea zawodowe, 2 szkoły zawodowe, kolegia naftowe, pedagogiczne i inżynierskie. Szkolnictwo wyższe jest reprezentowane przez oddział Baszkiru Uniwersytet stanowy, Ufa State Aviation Uniwersytet Techniczny oraz specjalność 151001 „Technologia Budowy Maszyn” w Neftekamsk Engineering College. Ponadto w mieście działają liczne filie wydziałów uczelni wyższych. W mieście działają: Sbierbank, VTB24, Uralsib, Investkapitalbank, RBR, Gazprombank, Rus-bank i inne. Drukowane są różne gazety i czasopisma: „Nieftekamsk-Biznes”, „Krasnoje Znamya”, „Kontakt”, „Wiestoczka”, „Delovaya”, „Metro 74”, mam zaszczyt, magazyn V Gorod N i inne. Redakcja republikańskiej gazety Mari „Cholman” znajduje się w Neftekamsku. Od 4 grudnia 2004 r. w mieście działa biuro korespondencyjne republikańskiej radiofonii i telewizji LLC „Studio TV BST-Neftekamsk”. W 2007 roku miasto ma swój własny kanał telewizyjny "Neftekamsk-TV" Klub hokejowy "Toros", sportowcy grają w najwyższych i pierwszych ligach rosyjskiego hokeja. Działa Dziecięca i Młodzieżowa Szkoła Sportowa. W Nieftiekamsku ponad 30 tys. mieszkańców miasta jest stale zaangażowanych w 150 obiektów sportowych (38 siłowni, 9 klubów młodzieżowych, 4 młodzieżowe). szkoły sportowe, centrum turystyki młodzieżowej i wycieczek, klub Vened, 3 baseny, kompleks sportowy Toros ze stadionem na 10.000 widzów i pałacem lodowym, Dom Wychowania Fizycznego i boiska sportowe). Rocznie w mieście odbywa się ponad 240 miejskich i ponad 10 republikańskich i ogólnorosyjskich imprez sportowych. Znana poza republiką drużyna hokejowa „Toros” twórczo gra w mistrzostwach kraju. W 2006 roku kobieca drużyna siatkówki „Olimp” zajęła 2 miejsce w finale Mistrzostw Rosji, reprezentując reprezentację narodową Republiki Baszkortostanu. W mieście uprawia się 49 sportów. Na równi z tradycyjne poglądy rozwinięto kolarstwo, sporty motorowe, wyścigi samochodowe, turystykę, kickboxing, narciarstwo, pożarnictwo, jeździectwo i wiele innych sportów. Pozostaje na wiele lat Centrum Kultury północno-zachodni Baszkortostan. Pracują tu 152 kreatywne zespoły. 26 z nich otrzymało tytuły Wzorowe i Ludowe. W corocznym programie miejskich wydarzeń kulturalnych znajduje się wiele festiwali i konkursów, m.in Międzynarodowy Festiwal kultury narodowe"Berdemlek - Rzeczpospolita", Międzynarodowy festiwal-konkurs Piosenki baszkirskie i tatarskie „Dusłyk-mono”, Dni kultur narodowych, Święta rodowodowe (Szezer), Republikański konkurs wykonawców romansów „Romansiada” i inne. Wśród atrakcji miasta jest Neftekamsk Muzeum Historii i Lokalnej Wiedzy.

Wniosek

Nasza wycieczka dobiegła końca. Wystarczy, że po raz kolejny samodzielnie zbadałeś bogactwo naszego szkolnego muzeum. Pragnę zauważyć, że wszystkie ekspozycje naszego muzeum są stale uzupełniane, muzeum się rozrasta. Być może w przyszłości muzeum będzie opowiadać entuzjastycznym zwiedzającym o Twoich sukcesach, o Tobie, Twoich bliskich i przyjaciołach. W tym celu zachęcam do przyczynienia się do uzupełnienia naszego muzeum, przywiezienia starych przedmiotów, rzeczy, które mogą Wam się nie przydać, ale tutaj zajmą należne im miejsce i wcielą się w rolę świadków przeszłości… Przeszłość naszej szkoły, naszego regionu, naszej „małej ojczyzny”.

I to jest historia naszej Rzeczypospolitej, naszej Ojczyzny, całego świata. Kiedy dorośniesz, nie zapomnij o szkole, naszym muzeum, przyjdź tutaj, opowiedz o sobie, swoich sukcesach. Możliwe, że informacje o Tobie staną się interesujące i przydatne dla przyszłych pokoleń studentów.

Zakończę naszą trasę wersami z wiersza białoruskiego potu Petrusa Brovki:

„To nie wstyd pokazać muzeum,

Wszystko tutaj jest przez nas zbierane.

Co kiedyś żyło, jasne jest,

Możesz zobaczyć, jak teraz żyjemy.

A teraz wszystkiego najlepszego. Zapraszamy do ponownego odwiedzenia naszego muzeum, zapraszamy braci, ojców, matki, przyjaciół, znajomych.

Następnie turyści pod okiem przewodnika w zorganizowany sposób opuszczają muzeum i aulę.

Lista wykorzystanej literatury

1.Metodyka pracy z historią lokalną w szkole. Przewodnik dla nauczycieli. Wyd. N.S.Borisova. Moskwa, „Oświecenie”, 1982

2. M.P. Nowikow, M.S. Zelikman, A.N. Yashina. Olej na Kamie. Moskwa, Nedra, 1988

3.Historia ojczyzny. Podręcznik dla dzieci w wieku szkolnym, Moskwa, 1996.

Dzień dobry, Drodzy przyjaciele! Miło nam powitać Cię w murach naszej szkoły Alekseevskaya! Przed rozpoczęciem zwiedzania powiedz nam, czy ktoś z Was był w muzeum?

Co oznacza słowo „muzeum”?

Muzeum (z greki – dom muz) – instytucja zajmująca się gromadzeniem, badaniem, przechowywaniem i eksponowaniem przedmiotów – zabytków i kultura.

Na świecie jest wiele muzeów o różnej tematyce.

Jakie są rodzaje muzeów?

(wojskowe, historyczne, sztuki użytkowe… historia lokalna)

Czym jest lokalna historia?

Historia lokalna to kompletne studium pewnej części kraju, miasta lub wsi, innych osiedli. Takie badanie jest zwykle prowadzone przez naukowców, którzy ograniczają się do tego regionu.

Chłopaki, dzisiaj wybierzemy się na wycieczkę do naszego muzeum historii lokalnej. W muzeum znajdują się eksponaty - prawdziwe przedmioty, które istniały w tamtych odległych czasach.

Jak myślisz, co możemy tam zobaczyć?
- Jak się zachowywać w muzeum?

W muzeum trzeba zachowywać się cicho, bez pozwolenia przewodników niczego nie dotykać rękami.

Chłopaki, kto prowadzi wycieczki po muzeach?
- Zgadza się, przewodniku. Oddaję głos przewodnikom.

1 . Witajcie drodzy goście naszego muzeum! Dziś zapraszamy do zwiedzania naszego lokalnego muzeum historycznego. Nasze muzeum zajmuje bardzo małą przestrzeń, ale zawiera ponad 2000 eksponatów. Niektóre eksponaty są na wystawie. W naszym muzeum historii lokalnej Prezentowanych jest kilka głównych ekspozycji „Historia”, „Kultura”, „Edukacja”, „Przyroda”, „Numizmatyka”.

Rozpocznijmy naszą fascynującą podróż od działu historycznego. Proszę podejdź bliżej mapa historyczna nasza wioska.

2. Ponad 300 lat temu miejsce, w którym znajduje się wieś Alekseevka, było głuche i bagniste, otoczone lasem. Regiony te od dawna słyną z czystych źródeł, bogatej zwierzyny, żyznych gleb, co przyciąga imigrantów z centralnych regionów Rosji.

Wzdłuż rzeki w północno-zachodniej części w 1701 roku założył osadę Dorotheus, a w środkowej Aleksiej ufundował zbiegłych żołnierzy Piotra Wielkiego. Ukrywali się w naszych lasach przed ciężką i długą służbą. Ich nazwy zachowały się do dziś w nazwach części wsi - Alekseevka i Dorofeevka.

Bogactwa naszego regionu zaczęły przyciągać ukrywających się przed pańszczyzną chłopów. Tak więc część terytorium została zasiedlona przez chłopów pańszczyźnianych, którzy uciekli przed właścicielem - chłopem-właścicielem klasztoru Chudov - ta część nadal nazywa się Monastyrshchina.

3 . Wszystkie osady - Dorofeevka, Alekseevka, Soldatchina, Monastyrshchina, Khovrishchina, Neelova, Dyadkovka, Yamochka, Peschanka zostały początkowo podzielone, a dopiero znacznie później zjednoczone w jedną wioskę. I w większości zaczęto nazywać ją Alekseevka. Lub, według jednej wersji, nazwa wsi została nadana na cześć ojca Piotra Wielkiego - Aleksieja Michajłowicza.

Ale nie tylko chłopi zaludniali nasze ziemie, sprowadzano tu także właścicieli ziemskich. Otrzymali najlepsze ziemie i zniewolili chłopów. Części wsi - Khovrishchina, Neelovaya - noszą nazwy właścicieli ziemskich. Wszystkich wyróżniało okrucieństwo wobec poddanych. Barin Neelov wymieniał chłopów na psy.

1. Najbogatszym był książę lwowski, którego zamek „Orle Gniazdo” górował w zachodniej części wsi. Książę był właścicielem dużej części ziemi i lasu. Mieszkańcom zabroniono chodzić do lasu po grzyby i jagody. A tych, którzy nie byli posłuszni, ścigały psy. Następnie zamek lwowski został zniszczony przez chłopów. Teraz to miejsce nazywa się „ruinami hrabiego”, gdzie zachowały się fundamenty budowli.

Przed rewolucją ziemia była własnością właścicieli ziemskich i kułaków. Brak ziemi zmuszał chłopów do uciekania się do rzemiosła pomocniczego. Od czasów starożytnych w Alekseevce rozwijało się szewstwo.

2. A teraz zobaczymy, jak żyli chłopi z naszej wioski. W chłopska chata było wiele sprzęt AGD. Użyto naczyń żeliwnych, ale też używanoglina. Zwróć uwagę na ekspozycję! (krinks, korchagi itp.) W życiu codziennym używano dzbanków, słoików, żeliw. Do jedzenia używali drewnianych łyżek. Mądrze dobrano materiał do produkcji naczyń. Wiadomo było, że woda i mleko w ceramicznych słojach długo pozostają zimne. Lepiej jest dusić naczynia w żeliwie. Wodę utrzymywano w drewnianej lagunie. Solili warzywa i fermentowali kapustę w drewnianych kadziach.A to jest samowar! Samowar jest częścią życia i przeznaczenia narodu rosyjskiego. Ten przedmiot na stole był niezbędny podczas rosyjskiej ceremonii parzenia herbaty. Stał się symbolem dobroci i domowego komfortu. Dzieci otrzymały wiedzę, przyswoiły tradycje, nauczyły się mówić i słuchać przy samowarach.

3. Aby włożyć żeliwo do piekarnika i się nie poparzyć, chłopi mieli specjalne urządzenie -chwyt.

Teraz wszyscy w domu mają bieżącą wodę, odkręcili kran i sama woda popłynęła. A chłopki musiały przynieść wodę ze studni. W tym celu kobiety nosiły wodę w wiadrach, wisząc na niejjarzmo .

1. I tokołowrotek , wełnę, puch a następnie z powstałej przędzy nawlecono na nią skarpetki z dzianiny, apaszki, rękawiczki. W długie zimowe wieczory zaręczano się z dziewczętami i kobietamirobótki . Przędliśmy, tkaliśmy, haftowaliśmy - zobacz jakie piękne wyroby własnoręcznie zrobiony Nie możesz ich teraz kupić w sklepie. Kobiety szyły i dekorowały ubrania, a mężczyźni buty. Widzisz, co jest na piersi? Zgadza się, dranie. Buty Bast to tradycyjne obuwie chłopskie. Łykowe buty utkano z łyka - to jest kora lipy. A także utkane z łyka: torebki (duże torby na zakupy), pudełka, czapki.

2. Rubel - za pomocą tego przedmiotu chłopki wygładziły zwilżone płótna lniane. Te przedmioty są ozdobione rzeźbami.

Później pojawiły się żelazka, trzeba je było grzać na piecach lub wkładano do nich węgiel.

3. Ale jużPrzed oczami otwiera się ekspozycja „Nikt nie jest zapomniany, nic nie jest zapomniane”. Poświęcona jest heroicznej historii Wielkiej Wojny Ojczyźnianej oraz naszym rodakom – uczestnikom wojny, robotnikom frontowym, dzieciom wojny. To są heroiczne karty naszej historii, które zawsze honorowaliśmy i nadal będziemy honorować.Tutaj można zobaczyć przedmioty z lat wojny: okulary polowe, hełm, płaszcz żołnierski i wiele innych. Prezentowane są tu również albumy poświęcone Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej.

W ekspozycji "Kultura" prezentowany jest sprzęt fotograficzny i wideo z lat ubiegłych, gramofon, literatura przedmiotu.

1. W "Edukacja" możemy zobaczyć przybory szkolne okres sowiecki, a także albumy fotograficzne poświęcone historii naszej szkoły.

Następny dział"Natura" zapoznaje nas z bogactwem naszego regionu.

"Numizmatyka".

Muzeum przechowuje naszą historię. Eksponaty zbierali nie tylko pracownicy muzeów i szkół. W tworzeniu muzeum wzięło udział wiele osób, mieszkańców naszej wsi: przywieźli ze sobą przedmioty, dokumenty, które odzwierciedlają historię naszego miasta, kolekcja jest stale uzupełniana o nowe eksponaty.

Teraz nasza wioska słynie z zabytków:

1. Dom-muzeum Straży Granicznej, które nie ma odpowiednika w regionie!

2. Klasztor św. Sergiusza, który zachwyca wszystkich swoim blaskiem!

3. Srebrne źródło, słynące z najczystsza woda!

Witamy w krainie Alekseevskaya!

Wielki radziecki geograf N.N. Baransky powiedział: „Aby kochać swoją Ojczyznę, musisz ją dobrze znać”. Nasza wycieczka dobiegła końca, ale prace nad historią lokalną trwają. Mamy nadzieję, że nie pozostaniesz obojętny na to, czego się dzisiaj nauczyłeś. Ziemia, na której żyjemy, najeżona jest wieloma tajemnicami i historycznymi znaleziskami. Kochaj swoją ziemię, swoją wioskę, uczyń ją lepszą, piękniejszą. Dziękuję wszystkim za uwagę.