Historia została napisana w 1956 roku podczas „odwilży” Chruszczowa. Szołochow był uczestnikiem Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Tam usłyszał historię życia żołnierza. Bardzo go dotknęła. Szołochow długo pielęgnował pomysł napisania tej historii. A w 1956 r. zaryzykował temat, który był po wojnie zakazany. Temat - człowiek na wojnie - jest szeroko omawiany w literaturze, ale autor znalazł własne podejście do rozwiązania tego problemu, znalazł nowe oryginalne artystyczne rozwiązanie problemu. Gatunek utworu to opowieść, w której epicka historia opowiadana jest o kilku epizodach z życia bohatera. Dużo materiału o tym życiu – od narodzin do dojrzałości – które wystarczyłoby pisarzowi na powieść, wpisuje się w ramy opowieści. Jak to osiągnął? To jest umiejętność Szołochowa - pisarza. Ciekawa kompozycja. Na jej początku podano opis pierwszej powojennej wiosny: „Pierwsza powojenna wiosna nad Górnym Donem była niezwykle przyjazna i asertywna”. Następnie autor opowiada o spotkaniu z nieznaną osobą, która opowiada o swoim losie. Główną częścią tej pracy jest opowieść w opowieści. Narracja jest w pierwszej osobie.
Andrey Sokolov wybiera najważniejsze epizody swojego życia. Często przerywa swoją historię, bo przeżywa wszystko, co przeżył. To tworzy emocjonalność, przekonywalność i autentyczność opowieści. Na koniec opisane jest rozstanie z nowym znajomym, który był „obcym, ale który stał się bliską osobą”, a autor zastanawia się nad dalszymi losami bohaterów. Tutaj ujawniają się uczucia i emocje autora. Szołochow jest mistrzem tworzenia obrazu. W pełnym wzroście widocznie pojawia się osoba o trudnym losie. Z jego historii dowiadujemy się, że jest w tym samym wieku co stulecie. Andrei był „wysokim mężczyzną o okrągłych ramionach”. Nie od razu widzimy cechy portretowe Sokołowa.
Szołochow podaje to szczegółowo. Najpierw podkreśla „dużą, bezduszną rękę”, potem „oczy jakby posypane popiołem, wypełnione taką nieuniknioną tęsknotą śmiertelników”. Wizerunek Andrieja Sokołowa uzupełnia charakterystyka mowy. W przemówieniu bohatera często można usłyszeć fachowe słowa: „kierownica”, „dmuchaj na cały kawałek żelaza”, „ostatni etap”, „pojechał z pierwszą prędkością”, „brat”. Sokołow jest ucieleśnieniem narodowego charakteru rosyjskiego, dlatego jego mowa jest przenośna, bliska ludowi, potoczna. Andrey używa przysłów: „nasączony tytoń jest jak wyleczony koń”.
Posługuje się porównaniami i powiedzeniami: „jak koń z żółwiem”, „ile kosztuje funt”. Andrei jest prostym analfabetą, więc w jego mowie jest wiele błędnych słów i wyrażeń. Postać Sokołowa ujawnia się stopniowo. Przed wojną był dobrym człowiekiem rodzinnym. „Pracowałem przez te dziesięć lat, dzień i noc. Dobrze zarabiał, a my nie żyliśmy gorzej niż ludzie. A dzieci radowały się ... ”. „Przed wojną postawili mały domek”. W czasie wojny zachowuje się jak prawdziwy mężczyzna. Andrey nie mógł znieść „takiego śliska”, który „smarował smarki na papierze”. „Dlatego jesteś mężczyzną, dlatego jesteś żołnierzem, aby znieść wszystko, znieść wszystko, jeśli potrzeba tego wymaga”.
Sokołow był prostym żołnierzem, wykonywał swój obowiązek, był jak w pracy. Następnie został wzięty do niewoli i nauczył się zarówno prawdziwego braterstwa żołnierskiego, jak i faszyzmu. W ten sposób zostali wprowadzeni do niewoli: „...nasi podnieśli mnie w locie, wepchnęli do środka i przez pół godziny prowadzili za ramiona”. Pisarz ukazuje okropności faszyzmu. Niemcy zapędzili więźniów do kościoła z rozbitą kopułą na gołej posadzce. Następnie Andrei widzi uwięzionego lekarza, który okazuje prawdziwy humanizm innym towarzyszom nieszczęścia. „Wykonał swoją wielką pracę zarówno w niewoli, jak iw ciemności”. Tutaj Sokołow musiał popełnić swoje pierwsze morderstwo. Andriej zabił schwytanego żołnierza, który chciał przekazać Niemcom dowódcę plutonu. „Pierwszy raz w życiu zabiłem, a potem własny”. punktem kulminacyjnym opowieści jest odcinek z Mullerem. Müller jest komendantem obozu, „sam niski, krępy, blondyn i wszelkiego rodzaju biały”. – Mówił po rosyjsku jak ty i ja. „A przeklinanie było strasznym mistrzem”.
Działania Mullera są uosobieniem faszyzmu. Codziennie w skórzanej rękawicy z ołowianą podszewką wychodził przed więźniów i co drugi bił w nos. Była to „profilaktyka grypy”. Andriej Sokołow został wezwany do Mullera w ramach donosu na „jakiego łajdaka”, a Andriej przygotował się do „spraju”. Ale nawet tutaj nasz bohater nie stracił twarzy. Chciał pokazać, że „choć umiera z głodu, nie udławi się ich sosem, że ma swoją, rosyjską godność i dumę, i że nie zrobili z niego bestii”. A Muller, chociaż był prawdziwym faszystą, zaczął szanować Andrieja, a nawet nagradzał go za odwagę. W ten sposób Sokolov uratował mu życie.
Następnie ucieka z niewoli. Tutaj czeka go nowy cios. Andrei dowiedział się, że zmarła jego żona i córki. Ale Sokolov też czeka na dobre wieści – jego syn został dowódcą. Andrei przygotowuje się do spotkania z Anatolijem, ale nie ma to się spełnić, ponieważ w Dniu Zwycięstwa Tolik zostaje zabity przez snajpera. Każdy człowiek po takich wydarzeniach by się załamał, ale Andriej Sokołow nie był zahartowany swoim tragicznym losem. Po wojnie adoptował chłopca Waniuszkę i zyskał sens życia - zaopiekować się sierotą, wychować chłopca. Obraz Waniuszki w opowiadaniu pojawia się wraz z wizerunkiem Andrieja Sokołowa.
Autor nie podaje od razu opisu portretu. Szołochow podkreśla poszczególne szczegóły w portrecie Waniuszki, chłopca w wieku pięciu lub sześciu lat. Najpierw podkreśla „zimną różową rękę”, a potem „oczy jasne jak niebo”. Portret Waniuszki zbudowany jest na ostrym kontraście. Skontrastowany jest z portretem Andrieja Sokołowa. W historii widzimy kolejny bardzo żywy obraz - wizerunek Iriny.
Wychowała się w sierocińcu. Irina była „cicha, wesoła, służalcza i mądra”. Andrei bardzo dobrze o niej mówi: „Mam dobrą dziewczynę!” W opowiadaniu stopniowo wyłania się wizerunek autora. Widzimy, że kocha życie, przyrodę, wiosnę. Był dobry z natury. Autor był uczestnikiem wojny. Jest bardzo uważny na ludzi. Autor martwi się nie mniej niż Andrei, spojrzał na odchodzących ludzi „z ciężkim smutkiem”. Na końcu opowieści „piekąca i skąpa męska łza” spływa mu po policzku.
W całej opowieści autor stara się ukazać duchowe piękno człowieka pracy, którego nie złamią żadne tragedie.

Opowieść Szołochowa „Los człowieka” została opublikowana w latach 1956–1957, dziesięć lat po zakończeniu Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Temat opowieści jest niezwykły jak na ówczesną literaturę o wojnie: to Szołochow jako pierwszy poruszył temat żołnierzy schwytanych przez nazistów.
Jak wiadomo, los tych ludzi był nie mniej tragiczny niż los żołnierzy, którzy odwiedzili pola bitewne. Jeńcy wojenni byli brutalnie maltretowani nie tylko w faszystowskich obozach koncentracyjnych. Ci ludzie zostali zdradzeni w pełnym tego słowa znaczeniu przez swoją ojczyznę - w ZSRR byli uważani za wrogów ludu, szpiegów. Domy sowieckich jeńców wojennych w większości przypadków zostały zesłane do obozów Gułag, gdzie nadal przeżywali te same męki, co w niewoli faszystowskiej.
Ale nie to mówi nam Szołochow w swojej historii. W centrum jego uwagi znajduje się charakterystyczny dla czasów wojennych bohaterski los rosyjskiego żołnierza, który wpadł w los Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, a zarazem bohaterski.
Kompozycyjnie opowieść podzielona jest na kilka części: ekspozycja, fabuła, spowiedź bohatera (w której wyróżnia się również kilka części), rozwiązanie, zakończenie. Narracja jest „dzielona” między bohatera-narratora i głównego bohatera, którego los znajduje się w centrum opowieści. Oprócz Szołochowa takie narzędzie narracyjne wykorzystał w szczególności Lermontow w Bohaterze naszych czasów, M. Gorki w swoich romantycznych opowieściach.
Z ekspozycji dzieła dowiadujemy się, że narrator - bohater bliski pisarzowi - udaje się do jednej z dońskich wiosek. Ale z powodu wylewu rzeki zmuszony jest pozostawać na brzegu, czekając na łódź.
Budząca się natura szaleje wokół, a ten obraz szczególnie cieszy oko narratora - do pewnego stopnia jest to znak odrodzenia życia po wyniszczającej wojnie. Narrator lubi „poddawać się milczeniu i samotności”, ale nagle widzi idącego w jego stronę mężczyznę z chłopcem.
Tak więc po raz pierwszy poznajemy bohatera opowieści - Andrieja Sokołowa. On i jego syn w tej części dzieła ukazani są nam poprzez percepcję narratora. Portret Sokołowa podkreśla jego „szorstkie, bezduszne”, przepracowane ręce prostego człowieka, a także oczy „jakby posypane popiołem, wypełnione… nieuniknioną śmiertelną tęsknotą”.
Rozumiemy, że sens życia tego bohatera koncentruje się w jego synu, nie bez powodu ubrania Vanyushy były znacznie schludniejsze niż ubrania Sokołowa - bohater nie zwraca uwagi na siebie, troszcząc się tylko o swojego syna.
Co więcej, o losach Sokołowa dowiadujemy się z jego własnych ust – autor polecił samemu bohaterowi ujawnić świat swoich duchowych przeżyć. Andrei jest niezwykle szczery z przypadkowym rozmówcą – opowiada mu o całym swoim życiu, nie ukrywając bardzo osobistych szczegółów. Rozumiemy, że Sokołow wziął narratora za „swojego” – tę samą prostą osobę, kierowcę, jak on sam.
Z opowieści bohatera wynika, że ​​wcześnie został sierotą, walczył w wojnie domowej, pracował dla kułaków we wsi. Po wojnie Sokolov przeniósł się do miasta, gdzie wkrótce się ożenił. Nieco później (w 1929 r.) Sokołow zainteresował się samochodami i został kierowcą.
Można śmiało powiedzieć, że życie tego człowieka było szczęśliwe – robił to, co kochał, miał przyjazną rodzinę, kochającą żonę i dzieci. Andrei otwiera swoją duszę na narratora, opowiada o swoim życiu wszystko, w najdrobniejszych szczegółach, a my rozumiemy, że życie tego bohatera jest typowe dla tamtych czasów. Szołochow przekonuje nas, że Sokołow to prosty Rosjanin, którego w Rosji są miliony.
Tym straszniejszy i majestatyczny wyczyn, jakim jest całe życie bohatera. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Sokołow został schwytany przez Niemców. W trakcie bitwy bohater postanawia zrobić prawie niemożliwe – przebić się przez barierę wroga i dostarczyć pociski naszym oddziałom. Ważne jest, aby w tym momencie nie myślał o swoim życiu, o grożącym mu niebezpieczeństwie. Sokołow wiedział tylko jedno: musi zrobić wszystko, co w jego mocy, bo tam, za faszystowskimi barierami, giną nasi nieuzbrojeni żołnierze.
Jednak plan Sokołowa nie powiódł się - został schwytany przez nazistów. Ale taka była siła charakteru bohatera, że ​​nawet tutaj nie stracił serca, ale zachował spokój, poczucie własnej wartości, poczucie humoru. Dlatego też, gdy młody żołnierz niemiecki kazał mu zdjąć buty, które mu się podobały, Sokolov zdjął też ochraniacze na nogi, jakby szydząc z Fritza.
Po raz pierwszy w literaturze Szołochow pokazuje nam okropności, które miały miejsce w niemieckiej niewoli. Pisarka podkreśla, że ​​w nieludzkich warunkach wiele osób straciło „ludzką twarz”: w imię kawałka chleba lub ratowania życia szło na wszelkie upokorzenia, zdrady, a nawet morderstwa. A im wyższy, czystszy i silniejszy charakter Sokołowa, wydaje nam się jego myśli i czyny.
Nawet w obliczu śmiertelnego niebezpieczeństwa (kulminacyjny epizod rozmowy bohatera z Lagerführerem Müllerem) zachowywał się niezwykle dostojnie. Zachowanie Sokołowa budziło szacunek nawet wroga, który był gotów zniszczyć upartego rosyjskiego żołnierza. Rozmowa tych ludzi zakończyła się uznaniem przez Niemców (wrogów!) nieugiętego charakteru sowieckiego żołnierza.
Znamienne, że „konfrontacja” między Sokołowem a Mullerem miała miejsce w momencie, gdy trwały bitwy pod Stalingradem. A moralne zwycięstwo Rosjan stało się niejako symbolem zwycięstwa wojsk sowieckich.
Po zakończeniu wojny bohater opowieści w pełni odczuł jej echa: dowiedział się, że walcząc stracił żonę, córkę i syna. Zniknęły wszelkie nadzieje Sokołowa na szczęśliwe życie rodzinne, wszystko, co było jego wsparciem i wsparciem. Został sam - całkowicie zdewastowany, tracąc sens życia.
I tylko szczęśliwy wypadek - spotkanie z sierotą Waniuszą - nie pozwolił Sokołowowi całkowicie utonąć, umrzeć. Ten chłopiec stał się synem bohatera, jego sensu życia.
Za pomocą różnych technik artystycznych – portretu, spowiedzi, charakterystycznej przemowy – pisarz w pełni odsłania nam charakter swojego bohatera – prostego Rosjanina, pięknego i majestatycznego, silnego i pełnego poczucia własnej wartości. Straszne próby spadły na udział Andrieja Sokołowa, jego los słusznie można nazwać tragicznym, ale mimowolnie podziwiamy tę postać. Sokołowa nie złamały ani wojna, ani śmierć bliskich. Odnalazł sens swojego życia - pomóc innej żywej istocie.
Szołochow podkreśla, że ​​humanizm, wraz z niezłomnością i poczuciem własnej wartości, są podstawowymi cechami rosyjskiego charakteru. Dlatego Rosjanie pokonali Niemców w tej strasznej i wielkiej wojnie.
Opowieść „Los człowieka”, której tytuł z jednej strony raz jeszcze przekonuje nas o typowej postaci Sokołowa, a z drugiej podkreśla wielkość tego bohatera, który ma wszelkie powody, by być zwany Człowiekiem, dał impuls do odrodzenia w literaturze radzieckiej tradycji klasycznej - dbałości o los "małego człowieka", w pełni godnego szacunku

Nie wolno nam zapominać lekcji, których ludzkość wyciągnęła ze wspólnej tragedii ludu, Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Wojna spowodowała nieodwracalne szkody milionom naszych współobywateli, a jednym z nich był Andriej Sokołow, bohater opowieści Szołochowa „Los człowieka”. Autentyczność największego dzieła autora zyskała światową popularność, uderzając tragedią i człowieczeństwem. Oferujemy analizę pracy „Los człowieka” zgodnie z planem, w celu przygotowania do lekcji literatury w klasie 9.

Krótka analiza

Rok pisania– 1956

Historia stworzenia- Opowieść oparta jest na prawdziwych wydarzeniach. Mężczyzna, który spotkał go na polowaniu, opowiedział pisarzowi swoją historię. Opowieść uderzyła pisarza do tego stopnia, że ​​postanowił bezbłędnie ją opublikować.

Podmiot- Głównym tematem pracy jest temat wojny, wraz z nim ujawnia się temat siły ludzkiego ducha, poszukiwania sensu życia.

Kompozycja- Kompozycja tego dzieła składa się z dwóch opowiadań, najpierw narracja wywodzi się z punktu widzenia autora, potem opowiada swoją historię nowy znajomy. Praca kończy się słowami autora.

Gatunek muzyczny- Fabuła.

Kierunek- Realizm.

Historia stworzenia

Historia tej historii jest ciekawa. Pewnego razu na polowaniu M. Szołochow spotkał mężczyznę. Rozpoczęła się rozmowa między nowymi znajomymi, a przechodzień powiedział Szołochowowi o swoim smutnym losie. Tragiczna historia głęboko poruszyła duszę pisarza, który postanowił napisać historię bezbłędnie. Nie rozpoczął pracy od razu, przez dziesięć lat pisarz przesadzał z tym pomysłem, a dopiero potem, w ciągu zaledwie kilku dni, przeniósł go na papier, a rokiem napisania opowiadania stał się 1956. Dzieło ukazało się na samym końcu roku, w przeddzień 1957 roku.

Opowieść „Los człowieka” została poświęcona pisarzowi E.G. Levitskaya. Była jedną z pierwszych czytelników The Quiet Flows the Don i przyczyniła się do publikacji tej powieści.

Podmiot

W opowiadaniu „Los mężczyzny” analiza dzieła od razu ujawnia główny temat, temat wojny i nie tylko wojny, ale osoby, która w niej uczestniczyła. Ta tragedia całego kraju ujawnia głębię ludzkiej duszy, wyjaśnia, kim naprawdę jest człowiek.

Andriej Sokołow przed wojną był zwykłym człowiekiem, miał dom, rodzinę, pracę. Jak wszyscy zwykli ludzie, Sokolov żył i pracował, być może o czymś marzył. W każdym razie wojna nie była częścią jego planów. Andrey nauczył się być kierowcą, pracował na ciężarówce, dzieci dobrze się uczyły w szkole, jego żona zajmowała się sprzątaniem. Wszystko potoczyło się jak zwykle i nagle wybuchła wojna. Już trzeciego dnia Sokolov wyszedł na front. Jako prawdziwy patriota swojej Ojczyzny, Sokołow staje się jej obrońcą.

Szołochow był jednym z pisarzy, którzy byli pewni siły ducha Rosjanina, zdolnego do zachowania prawdziwych ludzkich cech nawet w krwawej bitwie. W jego opowieści główną ideą są losy Andrieja Sokołowa, któremu udało się pozostać mężczyzną, a jego los jest zgodny z milionami innych sowieckich ludzi, którzy przeszli przez maszynkę do mięsa wojny, niewoli, obozów koncentracyjnych, ale zdołali wrócić do normalnego życia bez utraty najważniejszej rzeczy w sobie – ludzkości.

Ta praca wyraża kwestie moralność i duchowość. Wojna postawiła wszystkich przed wyborem i każdy sam rozwiązuje te problemy. Ludzie tacy jak Andrey Sokolov nie uginali się przed wrogiem, potrafili się oprzeć, znieść, a tylko jeszcze bardziej wzmocnić swoją wiarę w potęgę Ojczyzny i narodu rosyjskiego. Byli jednak i tacy, którzy, aby zachować swoje małostkowe, bezwartościowe życie, byli gotowi zdradzić zarówno swojego towarzysza, jak i ojczyznę.

Człowiek pozostaje osobą w każdej sytuacji, bez względu na to, jak straszna jest. W najgorszym przypadku człowiek wybierze śmierć, ale godność ludzka nie pozwoli na zdradę. A jeśli człowiek wybiera swoje życie kosztem życia swoich towarzyszy, nie można go już nazywać mężczyzną. Sokolov zrobił to samo: kiedy usłyszał o zbliżającej się zdradzie, po prostu udusił tego drobnego drania.

Losy Andrieja Sokołowa były tragiczne, przeżył wojnę, a po wojnie jeszcze gorzej. Jego rodzina została zbombardowana przez Niemców, najstarszy syn zginął w Dniu Zwycięstwa i został zupełnie sam, bez rodziny i bez domu. Ale nawet tutaj Sokołow przeżył, poderwał bezdomnego chłopca i nazwał się swoim ojcem, dając nadzieję na przyszłość zarówno jemu, jak i sobie.

Po przeanalizowaniu historii możemy stwierdzić, że ludzkość jest niezwyciężona, podobnie jak szlachetność, odwaga i odwaga. Każdy, kto czyta The Fate of Man, powinien zrozumieć, czego uczy ta heroiczna historia. Ta historia opowiada o odwadze i heroizmie całego narodu, który pokonał perfidnego wroga i zachował wiarę w przyszłość kraju.

Lata wojny złamały wiele losów, odebrały przeszłość i pozbawiły przyszłości. Bohater opowieści przeszedł przez wszystkie trudy wojny i został sam, stracił dom i rodzinę, traci też sens życia. Mały chłopiec został też bez domu i rodziny, tak samo niespokojny jak Sokołow. Dwie osoby odnalazły się i ponownie odnalazły sens życia i ożywiły wiarę w przyszłość. Teraz mają dla kogo żyć i cieszą się, że los ich połączył. Taka osoba jak Sokołow będzie mogła wychować godnego obywatela kraju.

Kompozycja

Kompozycyjnie praca przedstawia historia w historii, pochodzi od dwóch autorów. Historia zaczyna się w imieniu autora.

Jeden z krytyków subtelnie zauważył, jak różni się język autora od języka Sokołowa. Szołochow umiejętnie posługuje się tymi ekspresyjnymi środkami artystycznymi, a jego twórczość nabiera jasności i głębi treści, nadaje niezwykłą tragedię historii Sokołowa.

główne postacie

Gatunek muzyczny

Sam Szołochow nazwał swoją pracę historią, w istocie odpowiada ona temu gatunkowi. Ale pod względem głębi treści, pod względem tragizmu, obejmującego los całej ludzkości, można go porównać do epokowego eposu, pod względem uogólnienia „Los człowieka” jest obrazem losów całego narodu radzieckiego w latach wojny.

Historia ma wyraźny realistyczny kierunek, opiera się na prawdziwych wydarzeniach, a bohaterowie mają swoje własne prototypy.

Test grafiki

Ocena analizy

Średnia ocena: 4.6. Łączna liczba otrzymanych ocen: 1546.

Los… Tajemnicze słowo, o którego znaczeniu często myślę. Czym jest przeznaczenie? Życie, które przeżyłeś, lub czego jeszcze nie doświadczysz, twoje czyny lub marzenia? Budujesz własne przeznaczenie, a może ktoś je z góry określa? A jeśli jest zdefiniowany...

Krytyka pisała już o swoistej kolistej kompozycji opowieści. Spotkanie narratora z Andriejem Sokołowem i jego adoptowanym synem Waniuszą na przeprawie przez zalaną wiosną rzekę na początku i pożegnanie na końcu z chłopcem i nieznajomym, ale teraz zostań ...

Piękno duszy osoby sowieckiej jest wspomniane w opowiadaniu M. Szołochowa „SCh”, w którym bohaterowi udało się wznieść ponad swój osobisty tragiczny los i życie, przezwyciężyć śmierć w imię życia. Andrei Sokolov opowiada o swoim życiu, które było pełne...

1. Nowy!

   Opowieść „Los człowieka” Szołochow poświęcona redaktorowi wydawnictwa „Moskovsky Rabochiy” Evgenia Levitskaya. Poznali się w 1928 r., Kiedy Szołochow przyniósł do wydawnictwa rękopis „Ciche przepływy dona”. Lewicka była zachwycona powieścią i pomogła...

2. Nowy!

   Andrei Sokolov próbował przezwyciężyć swoją samotność, wyprowadzając się z dala od rodzinnego miasta. Kiedy to nie pomogło, zaczął często pić. Ale samotności nie da się przezwyciężyć ucieczką i alkoholem, naprawdę można się od niej uratować dopiero zaczynając dbać o człowieka...

Bitwa jest święta i słuszna, Walka śmiertelników nie jest dla chwały, Dla dobra życia na ziemi. A. Tvardovsky Skończyła się najstraszniejsza i najbardziej krwawa II wojna światowa, ale ktoś snuł plany na nową. Pisarz-humanista Michaił Aleksandrowicz...

Ekaterina Petrochenko recenzja książki M. Szołochowa „Los człowieka” w ramach konkursu „Moja ulubiona książka” portalu literackiego „Buklya”. .

Ta historia jest oparta na prawdziwych wydarzeniach, na historii opowiedzianej przez człowieka, którego spotkał kiedyś Szołochow. I pomyślał, że na pewno kiedyś o tym napisze. Dziesięć lat później napisał tę historię w siedem dni.

A historia jest naprawdę niesamowita. To niesamowite, jak Szołochowowi udało się przekazać w tak pojemnym dziele historię losu, życie człowieka. I to nie tylko jedno, ale całe pokolenie! To jeden z tych przykładów, w których możesz przekazać tak wiele, nie rozkładając się na bok.

Bohaterem jest osoba, której losy opisuje pisarz. Przeżył bez względu na wszystko. Przeżył nie tylko fizycznie, ale i psychicznie. I po wszystkich trudach, które znosił i które go wyczerpywały do ​​szpiku kości, zdołał przeżyć tragedię straty, która spadła mu na głowę jak śnieg na głowę. Tylko wszechmocna rosyjska dusza może to zrobić.

Tych kilka podkreślanych faktów oddaje cały ból głębiej niż w powieściach wielotomowych. Takich bohaterów jest wielu. Przeżyli wszystko: okropności wojny, niewoli, utraty bliskich. I pozostali przy życiu. Bohater tej pracy przeżył miłość, rozłąkę i śmierć. Ale mógł uwierzyć w życie, że ktoś go potrzebuje. Nie przeklinał ani nie obwiniał nikogo za swoje nieszczęścia, ale całe swoje ciepło i miłość oddawał tym, którzy tego potrzebowali. I w tym odnalazł sens życia.

Za wszystkie przeżyte kłopoty bohater został nagrodzony zemstą. Prosty rosyjski żołnierz i dziecko – stali się jednym, ich losy splotły się w jedno. Każdy z nich okazywał sobie nawzajem swoją życzliwość. Napełnili siebie nawzajem życiem. To po prostu niesamowite. Ale prawdopodobnie.

Historia jest złożona emocjonalnie. Ale płynie jak strumień i wylewa na ciebie wszystko, co wszyscy powinni wiedzieć. Ta książka jest ponadczasowa i ponadczasowa. Wszyscy muszą to przeczytać. Czuć. Aby zachować pamięć o okropnościach wojny. Aby znaleźć sens w swoim życiu. Nawet jeśli wszystko, co zbudowałeś przez całe życie, zawali się w jednej chwili. Nie poddawać się!

Ta książka uczy życia i trzymania się wszystkiego, co daje, jak żadna inna praca na świecie. Uczy z niewzruszonym sercem przyjmować i znosić wszystko, co przeznaczy nam los. Dokładny i poprawny język odzwierciedla całą esencję przedstawioną przez Szołochowa. Założona przez wojnę. Czytając tę ​​historię na nowo, możesz płakać za każdym razem, za każdym razem, gdy znajdziesz coś nowego. Za każdym razem zachwycać się odpornością tubylców i za każdym razem inspirować się.

Recenzja została napisana w ramach konkursu „”.