Dom dla każdego człowieka to nie tylko miejsce samotności i relaksu, ale prawdziwa twierdza, która chroni przed niepogodą, daje poczucie komfortu i pewności siebie. Wszelkie trudy i długie podróże są zawsze łatwiejsze do zniesienia, gdy wiesz, że jest miejsce na świecie, w którym możesz się ukryć i gdzie jesteś oczekiwany i kochany. Ludzie zawsze starali się, aby ich dom był jak najbardziej wytrzymały i wygodny, nawet w czasach, gdy było to niezwykle trudne. Teraz stare tradycyjne mieszkania tych lub innych ludzi wydają się zniszczone i zawodne, ale kiedyś wiernie służyły swoim właścicielom, chroniąc ich spokój i wypoczynek.

Mieszkania ludów północy

Najbardziej znane mieszkania ludów północy to kumpel, budka, yaranga i igloo. Nadal zachowują swoją aktualność, ponieważ spełniają wszystkie wymagania trudnych warunków północy.

To mieszkanie jest doskonale przystosowane do warunków koczowniczych i jest używane przez ludy zajmujące się hodowlą reniferów. Należą do nich Komi, Nenets, Chanty, Enets. Wbrew powszechnemu przekonaniu Czukczi nie mieszkają w namiotach, ale budują yarangi.

Kumpel to namiot w kształcie stożka, który składa się z wysokich tyczek, latem pokrytych workami, a zimą ze skór. Wejście do mieszkania jest również obwieszone płótnem. Stożkowy kształt dżumy sprawia, że ​​śnieg ślizga się po jej powierzchni i nie gromadzi się na konstrukcji, a dodatkowo czyni ją bardziej odporną na wiatr. W centrum mieszkania znajduje się palenisko, które służy do ogrzewania i gotowania. Ze względu na wysoką temperaturę paleniska, opady przesączające się przez szczyt stożka szybko odparowują. Aby zapobiec przedostawaniu się wiatru i śniegu pod dolną krawędź dżumy, śnieg jest grabiony do podstawy z zewnątrz. Temperatura wewnątrz kumpla waha się od +13 do +20°C.

Cała rodzina, w tym dzieci, jest zaangażowana w instalację zarazy. Na podłodze mieszkania kładzie się skóry i maty, a do spania używa się poduszek, pierza i śpiworów z owczej skóry.

Zimą mieszkali w nim Jakuci. Stoisko to prostokątny budynek z bali ze spadzistym dachem. Budowanie było dość łatwe i szybkie. Aby to zrobić, wzięli kilka głównych kłód i umieścili je pionowo, a następnie połączyli je wieloma kłódami o mniejszej średnicy. Nietypowe dla domów rosyjskich było to, że bale były ustawione pionowo, lekko pod kątem. Po zamontowaniu ściany pokryto gliną, a dach pokryto najpierw korą, a następnie ziemią. Dokonano tego w celu zmaksymalizowania izolacji domu. Podłoga wewnątrz budki była zadeptana przez piasek, nawet przy silnych mrozach jej temperatura nie spadała poniżej -5°C.

Ściany budki składały się z dużej liczby okien, które były pokryte lodem przed silnym mrozem, a latem - przy porodzie cielęcia lub miki.

Na prawo od wejścia do mieszkania znajdowało się palenisko, które było rurą pokrytą gliną i wychodzącą przez dach. Właściciele domu spali na pryczach usytuowanych po prawej (dla mężczyzn) i po lewej (dla kobiet) palenisku.

To śnieżne mieszkanie zostało zbudowane przez Eskimosów. Nie żyli dobrze i, w przeciwieństwie do Czukczów, nie mieli możliwości zbudowania pełnoprawnego mieszkania.

Igloo było konstrukcją wykonaną z bloków lodu. Miał on kształt kopuły i miał około 3 metry średnicy. W przypadku, gdy śnieg był płytki, drzwi i korytarz mocowano bezpośrednio do ściany, a jeśli śnieg był głęboki, to wejście znajdowało się w podłodze i wychodził z niego niewielki korytarzyk.

Przy budowie igloo warunkiem było umieszczenie wejścia poniżej poziomu podłogi. Dokonano tego w celu poprawy przepływu tlenu i usunięcia dwutlenku węgla. Dodatkowo takie rozmieszczenie wejścia pozwoliło w jak największym stopniu zatrzymać ciepło.

Światło w mieszkaniu przenikało przez bryły lodu, a ciepło zapewniały miski z tłuszczem. Ciekawym punktem było to, że igloo nie topiły się od ciepła ścian, ale po prostu topiły się, co pomogło utrzymać komfortową temperaturę wewnątrz mieszkania. Nawet przy czterdziestostopniowym mrozie temperatura w igloo wynosiła +20°C. Bloki lodu pochłaniały również nadmiar wilgoci, dzięki czemu pomieszczenie pozostało suche.

mieszkania nomadów

Jurta zawsze była domem nomadów. Obecnie nadal jest tradycyjnym domem w Kazachstanie, Mongolii, Turkmenistanie, Kirgistanie, Ałtaju. Jurta to okrągłe mieszkanie pokryte skórą lub filcem. Opiera się na drewnianych słupach umieszczonych w formie krat. W górnej części kopuły znajduje się specjalny otwór do odprowadzania dymu z paleniska.

Rzeczy wewnątrz jurty znajdują się wzdłuż krawędzi, a pośrodku znajduje się palenisko, kamienie, do których zawsze noszą ze sobą. Podłoga jest zwykle pokryta skórą lub deskami.

Ten dom jest bardzo mobilny. Można go zmontować w 2 godziny, a także szybko zdemontować. Dzięki filcowi, który pokrywa jego ściany, ciepło jest zatrzymywane w środku, a upał czy ekstremalne zimno praktycznie nie zmienia klimatu wewnątrz pomieszczenia. Okrągły kształt tego budynku zapewnia mu stabilność, niezbędną w przypadku silnych wiatrów stepowych.

Mieszkania narodów Rosji

Ten budynek jest jednym z najstarszych izolowanych mieszkań narodów Rosji.

Ściana i podłoga ziemianki były kwadratowym otworem wykopanym w ziemi na głębokości 1,5 metra. Dach wykonano z tessel i pokryto grubą warstwą słomy i ziemi. Ściany zostały również wzmocnione balami i obsypane ziemią na zewnątrz, a podłogę pokryto gliną.

Wadą takiego mieszkania było to, że dym z paleniska mógł wydostawać się tylko przez drzwi, a bliskość wód gruntowych sprawiała, że ​​pomieszczenie było bardzo wilgotne. Ziemianka miała jednak znacznie więcej zalet. Obejmują one:

Bezpieczeństwo. Ziemianka nie boi się huraganów i pożarów.
Stała temperatura. Zachowuje się zarówno przy silnych mrozach, jak iw upale.
Utrzymuje głośne dźwięki i hałas.
Praktycznie nie wymaga naprawy.
Ziemianka może być zbudowana nawet na nierównym terenie.

Tradycyjna rosyjska chata została zbudowana z bali, a głównym narzędziem była siekiera. Z jego pomocą na końcu każdej kłody wykonano małe zagłębienie, w które mocowano kolejną kłodę. W ten sposób stopniowo budowano mury. Dach był zwykle dwuspadowy, co pozwalało na zaoszczędzenie materiału. Aby w chacie było ciepło, między kłodami ułożono mech leśny. Po osiedleniu się w domu zgęstniał i zamknął wszystkie pęknięcia. W tamtych czasach nie wykonano fundamentu i pierwsze kłody zostały umieszczone na ubitej ziemi.

Dach pokryty był słomą, która służyła jako dobra ochrona przed śniegiem i deszczem. Ściany zewnętrzne otynkowano gliną zmieszaną ze słomą i krowim łajnem. Dokonano tego w celu izolacji. Główną rolę w utrzymaniu ciepła w chacie odgrywał piec, z którego dym wydobywał się przez okno, a od początku XVII wieku przez komin.

Mieszkania europejskiej części naszego kontynentu

Najbardziej znane i historycznie cenne siedliska europejskiej części naszego kontynentu to: lepianka, saklya, trullo, rondavel, palyaso. Wiele z nich nadal istnieje.

Jest to stare tradycyjne mieszkanie Ukrainy. Chata w przeciwieństwie do chaty przeznaczona była na tereny o łagodniejszym i cieplejszym klimacie, a cechy jej konstrukcji tłumaczył niewielki obszar lasów.

Chatę zbudowano na drewnianej ramie, a ściany składały się z cienkich gałęzi drzew, które z zewnątrz i wewnątrz były pokryte białą gliną. Dach był zwykle zrobiony ze słomy lub trzciny. Podłoga była z ziemi lub deski. Aby ocieplić mieszkanie, jego ściany obłożono od wewnątrz gliną zmieszaną z trzciną i słomą. Pomimo tego, że chaty nie miały fundamentów i były słabo zabezpieczone przed wilgocią, mogły wytrzymać nawet 100 lat.

Ta kamienna budowla jest tradycyjnym mieszkaniem mieszkańców Kaukazu. Pierwsze sakli były jednopokojowe z glinianą podłogą i nie miały okien. Dach był płaski i był w nim otwór, przez który uchodził dym. Na obszarach górskich sakli sąsiadują ze sobą w formie tarasów. Jednocześnie dach jednego mieszkania jest podłogą dla drugiego. Taka konstrukcja wynikała nie tylko z wygody, ale również służyła jako dodatkowa ochrona przed wrogami.

Ten typ mieszkania jest powszechny w południowych i centralnych regionach włoskiego regionu Apulia. Trullo różni się tym, że powstało w technologii suchego murowania, czyli układanie kamieni jeden na drugim bez użycia cementu czy gliny. Zrobiono to po to, aby wyciągając jeden kamień, można było zniszczyć cały dom. Faktem jest, że na tym obszarze Włoch zabroniono budowy mieszkań, więc jeśli urzędnik przyszedł z czekiem, trullo szybko się zawaliło.

Ściany domu były bardzo grube, dzięki czemu chroniły przed ekstremalnym upałem i chroniły przed zimnem. Trullo były najczęściej jednoizbowe i miały dwa okna. Dach miał kształt stożka. Niekiedy na belkach znajdujących się u podstawy dachu układano deski i w ten sposób powstawała druga kondygnacja.

Jest to powszechne mieszkanie w hiszpańskiej Galicji (na północny zachód od Półwyspu Iberyjskiego). Pallazo zostało zbudowane w górzystej części Hiszpanii, więc kamień był głównym materiałem budowlanym. Mieszkania były okrągłe z dachem w kształcie stożka. Konstrukcja dachu była drewniana, a na górze pokryta słomą i trzciną. W pallazo nie było okien, a wyjście znajdowało się po wschodniej stronie.

Ze względu na specyfikę swojej struktury pallazo chronił przed mroźnymi zimami i deszczowymi latami.

indyjskie domy

To mieszkanie Indian z północy i północnego wschodu Ameryki Północnej. Obecnie wigwamy są używane do różnych rytuałów. To mieszkanie ma kształt kopuły i składa się z giętkich zakrzywionych pni połączonych korą wiązu i pokrytych matami, liśćmi kukurydzy, korą lub skórkami. W górnej części wigwamu znajduje się otwór wylotowy dymu. Wejście do mieszkania jest zwykle zasłonięte kotarą. Wewnątrz znajdowało się palenisko oraz miejsca do spania i odpoczynku, jedzenie było gotowane poza wigwamem.

Indianie kojarzyli to mieszkanie z Wielkim Duchem i personifikowali świat, a osoba, która wyszła z niego na światło, pozostawiła za sobą wszystko nieczyste. Wierzono, że komin pomaga nawiązać łączność z niebem i otwiera wejście do duchowej mocy.

Tipi były zamieszkane przez Indian z Wielkich Równin. Mieszkanie ma kształt stożka i osiąga wysokość 8 metrów. Jego stelaż składał się z kijów sosnowych lub jałowcowych. Od góry okrywano je skórą żubra lub jelenia, a od dołu wzmacniano kołkami. Wewnątrz mieszkania ze złącza słupów schodził specjalny pas, który był przymocowany do ziemi kołkiem i chronił tipi przed zniszczeniem przy silnym wietrze. W centrum mieszkania znajdowało się palenisko, a wzdłuż krawędzi - miejsca do odpoczynku i naczynia.

Tipi łączyło w sobie wszystkie cechy, których potrzebowali Indianie z Wielkich Równin. To mieszkanie zostało szybko zdemontowane i zmontowane, łatwe do transportu, chronione przed deszczem i wiatrem.

Starożytne domy innych narodów

To tradycyjne mieszkanie ludów południowej Afryki. Ma okrągłą podstawę i dach w kształcie stożka, ściany zbudowane są z kamieni połączonych piaskiem i łajnem. Od wewnątrz pokryte są gliną. Takie ściany doskonale chronią ich właścicieli przed ekstremalnymi upałami i złą pogodą. Podstawę dachu stanowią okrągłe belki lub słupy wykonane z gałęzi. Od góry porośnięty trzciną.

Minka

Tradycyjne mieszkanie w Japonii to minka. Główny materiał i rama domu jest wykonana z drewna i wypełniona plecionymi gałęziami, trzciną, bambusem, trawą, pokrytą gliną. Wewnątrz główna część japońskiego domu to jedno duże pomieszczenie, podzielone na strefy ruchomymi przegrodami lub ekranami. W japońskim domu prawie nie ma mebli.

Tradycyjne mieszkanie różnych narodów jest dziedzictwem ich przodków, które dzieli się doświadczeniem, przechowuje historię i przypomina ludziom o ich korzeniach. Jest w nich wiele godnych podziwu i czci. Znając ich cechy i los, można zrozumieć, jak trudno było człowiekowi zbudować trwałą obudowę i chronić ją przed złą pogodą i jak niezmiennie pomogła mu w tym wielowiekowa mądrość i naturalna intuicja.

Człowiek przez cały czas dążył do ciepła i wygody, do wewnętrznego spokoju. Nawet najbardziej zagorzali poszukiwacze przygód, których zawsze kuszą horyzonty, prędzej czy później wracają do domu. Ludzie różnych narodowości i religii zawsze tworzyli dla siebie dom, biorąc pod uwagę piękno i wygodę, jakie mogli sobie wyobrazić przebywając w określonych warunkach naturalnych. Niesamowite formy budynków, materiały, z których zbudowano mieszkanie oraz wystrój wnętrz mogą wiele powiedzieć o jego właścicielach.

Mieszkanie ludzkie jest czystym odzwierciedleniem natury. Początkowo forma domu wynika z organicznego uczucia. Ma wewnętrzną potrzebę, jak ptasie gniazdo, ul pszczeli lub muszla małża. Każda cecha form egzystencji i obyczajów, życia rodzinnego i małżeńskiego, dodatkowo rutyna plemienna - wszystko to znajduje odzwierciedlenie w głównych pomieszczeniach i planie domu - w górnej izbie, holu wejściowym, atrium, megaronie, kemenate , dziedziniec, gynecee.

BORDEY


Bordei to tradycyjna ziemianka w Rumunii i Mołdawii, pokryta grubą warstwą słomy lub trzciny. Takie mieszkanie uratowało przed znacznymi zmianami temperatury w ciągu dnia, a także przed silnymi wiatrami. Na glinianej podłodze stało palenisko, ale bordey było rozgrzane na czarno: dym wydobywał się przez małe drzwi. To jeden z najstarszych typów zabudowy w tej części Europy.

AIL "DREWNIANA JURTA"


Ail („drewniana jurta”) to tradycyjne mieszkanie Telengitów, mieszkańców południowego Ałtaju. Drewniana konstrukcja sześciokątna z ziemnym stropem i wysokim dachem pokrytym korą brzozową lub modrzewiową. Na środku ziemnej podłogi znajduje się palenisko.

BALAGAN


Balagan to zimowa siedziba Jakutów. Pochyłe ściany z cienkich słupów pokrytych gliną wzmocniono na konstrukcji zrębowej. Niski spadzisty dach pokryty był korą i ziemią. Kawałki lodu włożono do małych okienek. Wejście jest orientowane na wschód i nakryte baldachimem. Od strony zachodniej do budki przylegała obora dla bydła.

VALKARAN


Valkaran („dom szczęk wieloryba” w Czukczi) to mieszkanie w pobliżu ludów wybrzeża Morza Beringa (Eskimosi, Aleutowie i Czukczi). Półdranówka ze stelażem z dużych kości wieloryba, pokrytych ziemią i darnią. Miała dwa wejścia: letnie - przez dziurę w dachu, zimowe - przez długi pół-podziemny korytarz.

WIGWAM


Tipi to potoczna nazwa miejsca zamieszkania leśnych Indian Ameryki Północnej. Najczęściej jest to chata w kształcie kopuły z otworem umożliwiającym ulatnianie się dymu. Rama wigwamu była wykonana z zakrzywionych cienkich pni i pokryta korą, matami z trzciny, skórami lub kawałkami materiału. Na zewnątrz powłoka została dodatkowo dociśnięta tyczkami. Tipi mogą być okrągłe lub wydłużone i mieć kilka otworów dymnych (takie konstrukcje nazywane są „długimi domami”). Tipi są często błędnie nazywane stożkowatymi siedzibami Indian Wielkich Równin - „tipi”. Mieszkanie nie było przeznaczone do przenoszenia, jednak w razie potrzeby można je było łatwo złożyć, a następnie wznieść w nowym miejscu.

ISLU


Naprawdę niesamowity wynalazek. Wynaleziony przez Eskimosów z Alaski. Rozumiesz, że nie wszystko jest dobre z materiałami budowlanymi na Alasce, ale ludzie zawsze używali tego, co mają pod ręką i w dużych ilościach. A na Alasce lód jest zawsze pod ręką. Dlatego Eskimosi zaczęli budować domy kopułowe z płyt lodowych. Wewnątrz wszystko było pokryte skórami dla ciepła. Pomysł ten bardzo spodobał się mieszkańcom Finlandii - kraju północnego, gdzie również jest mnóstwo śniegu. Są restauracje zbudowane na zasadzie igloo, a nawet odbywają się konkursy, w których uczestnicy na szybko składają igloo z brył lodu.

CAJUN


Kazhun to kamienna konstrukcja tradycyjna dla Istrii (półwysep na Morzu Adriatyckim, w północnej części Chorwacji). Cylindryczny cajun ze stożkowym dachem. Brak okien. Budowę wykonano metodą suchego układania (bez użycia roztworu wiążącego). Początkowo służył jako mieszkanie, później zaczął pełnić rolę oficyny.

MINCA


Minka to tradycyjne mieszkanie japońskich chłopów, rzemieślników i kupców. Minkę zbudowano z łatwo dostępnych materiałów: bambusa, gliny, trawy i słomy. Zamiast ścian wewnętrznych zastosowano przesuwne ścianki działowe lub ekrany. Pozwoliło to mieszkańcom domu na zmianę lokalizacji pomieszczeń według własnego uznania. Dachy postawiono bardzo wysoko, tak że śnieg i deszcz natychmiast się stoczyły, a słoma nie zdążyła się zamoczyć.
Ponieważ wielu Japończyków prostego pochodzenia zajmowało się uprawą jedwabników, przy budowie mieszkania wzięto pod uwagę, że główne miejsce w pokoju przeznaczono na przędzenie jedwabiu.

KLOCHAŃ


Klochan to kamienna chata z kopułą, powszechna w południowo-zachodniej Irlandii. Bardzo grube, do półtora metra, ściany układano „na sucho”, bez spoiwa. Pozostawiono wąskie szczeliny - okna, wejście i komin. Takie nieskomplikowane chaty budowali dla siebie mnisi, prowadzący ascetyczny tryb życia, więc nie należy spodziewać się w nich dużego komfortu.

PALLASO


Pallazo to rodzaj mieszkania w Galicji (na północny zachód od Półwyspu Iberyjskiego). Kamienny mur został ułożony w okrąg o średnicy 10-20 metrów, pozostawiając otwory na drzwi wejściowe i małe okna. Dach ze słomy w kształcie stożka został umieszczony na drewnianej ramie. Niekiedy w dużych pallazos urządzano dwa pokoje: jeden do zamieszkania, drugi do bydła. Pallazos były używane jako mieszkania w Galicji do lat 70. XX wieku.

IKUQUANE


Ikukwane to duży, kryty strzechą dom Zulusów (RPA). Został zbudowany z długich, cienkich prętów, wysokiej trawy, trzcin. Wszystko to było przeplatane i wzmacniane linami. Wejście do chaty zamykano specjalną tarczą. Podróżni uważają, że Ikukwane idealnie wpasowuje się w otaczający krajobraz.

RONDAVEL


Rondavel - okrągły dom ludów Bántu (południowa Afryka). Ściany wykonano z kamienia. Kompozycja cementująca składała się z piasku, ziemi i obornika. Dach stanowiły słupy zrobione z gałęzi, do których wiązka trzciny była przywiązana trawiastymi sznurami.

KUREN


Kuren (od słowa „dym”, co oznacza „palić”) - mieszkanie Kozaków, „wolne wojska” królestwa rosyjskiego w dolnym biegu Dniepru, Don, Yaik, Wołga. Pierwsze osady kozackie powstały na terenach zalewowych (zarośla trzcinowe). Domy stały na palach, ściany były z wikliny, wypełnione ziemią i otynkowane gliną, dach był trzcinowy z otworem dla dymu. Cechy tych pierwszych siedzib kozackich można prześledzić we współczesnych kureniach.

Saklya


Kamienne mieszkanie górali kaukaskich. Zbudowana jest z glinianych i ceramicznych cegieł, dach jest płaski, wąskie okna wyglądają jak strzelnice. Był to zarówno mieszkanie, jak i rodzaj fortecy. Może być piętrowy lub zbudowany z gliny i nie mieć okien. Skromną ozdobą takiego domu jest posadzka ziemna i palenisko pośrodku.

PUEBLITO


Pueblito to mały ufortyfikowany dom w północno-zachodniej części amerykańskiego stanu Nowy Meksyk. 300 lat temu zostały zbudowane, zgodnie z oczekiwaniami, przez plemiona Navajo i Pueblo, które broniły się przed Hiszpanami, a także przed plemionami Ute i Komanczów. Ściany zbudowane są z głazów i kostki brukowej i sklejone gliną. Wnętrza pokryte są również tynkiem glinianym. Stropy wykonane są z belek sosnowych lub jałowcowych, nad którymi układane są pręty. Pueblitos znajdowały się w wysokich miejscach w zasięgu wzroku, aby umożliwić komunikację na duże odległości.

TRULLO


Trullo to oryginalny dom ze stożkowym dachem we włoskim regionie Apulia. Ściany trullo są bardzo grube, więc w czasie upałów jest chłodno, a zimą nie tak zimno. Trullo jest dwupoziomowe, na drugie piętro wchodziło się po drabinie. Trulli często miał kilka dachów stożkowych, każdy z osobnym pomieszczeniem.


Włoskie mieszkanie, w naszych czasach klasyfikowane jako zabytek. Dom wyróżnia się tym, że został zbudowany metodą „suchego muru”, czyli po prostu z kamieni. Nie stało się to przypadkiem. Taki budynek nie był zbyt niezawodny. Gdyby jeden kamień został wyciągnięty, mógłby się całkowicie rozpaść. A wszystko dlatego, że na niektórych terenach domy budowane były nielegalnie i przy ewentualnych roszczeniach władz można je było łatwo zlikwidować.

LEPA - LEPA


Lepa-lepa to przystań Bajao, ludu Azji Południowo-Wschodniej. Bajao, „Cyganie morscy”, jak są nazywani, spędzają całe życie na łodziach w trójkącie koralowym na Pacyfiku, między Borneo, Filipinami i Wyspami Salomona. W jednej części łodzi przygotowują jedzenie i przechowują sprzęt, a w drugiej śpią. Wychodzą na ląd tylko po to, by sprzedawać ryby, kupować ryż, wodę i sprzęt wędkarski oraz grzebać zmarłych.

WSKAZÓWKA


Mieszkania rdzennych Amerykanów. Budynek ten był przenośny i zbudowany z pali, które na wierzchu były pokryte skórami jelenia. Pośrodku znajdowało się palenisko, wokół którego skoncentrowano miejsca do spania. W dachu musi być dziura na dym. Trudno w to uwierzyć, ale nawet teraz ludzie, którzy wspierają tradycje rdzennej ludności Ameryki, nadal mieszkają w takich chatach.

DIAOLOU


Diaolou to ufortyfikowany wieżowiec w prowincji Guangdong w południowych Chinach. Pierwsze diaolou zostały zbudowane za czasów dynastii Ming, kiedy bandy rabusiów działały w południowych Chinach. W późniejszych i stosunkowo bezpiecznych czasach takie warowne domy budowano po prostu zgodnie z tradycją.

HOGAN


Hogan to starożytny dom Indian Navajo, jednego z największych ludów indyjskich w Ameryce Północnej. Stelaż z słupów ustawionych pod kątem 45° do ziemi był opleciony gałęziami i grubo pokryty gliną. Często do tego prostego projektu dołączano „przedpokój”. Wejście było przykryte kocem. Po tym, jak pierwsza linia kolejowa przejechała przez terytorium Navajo, projekt hogana się zmienił: Indianie uznali, że bardzo wygodnie jest budować swoje domy z podkładów.

JURTA


Mieszkanie dla nomadów - Mongołów, Kazachów, Kirgizów. Dlaczego jest to wygodne w warunkach stepów i pustyń? Montaż i demontaż takiego domu to kwestia kilku godzin. Podstawa zbudowana jest z tyczek, na wierzchu pokrytych matami. Do tej pory z takich budynków korzystają pasterze. Zapewne wieloletnie doświadczenie sugeruje, że nie szukają dobra od dobra.

chata słowiańska


Dom z bali, budowa Słowian. Chata była składana z bali (tzw. dom z bali), bale były układane w stos zgodnie z pewną zasadą. Piec został rozłożony w domu. Chata była ogrzewana na czarno. Rura na dachu została postawiona później, a następnie dym został już przez nią usunięty z domu. Domki z bali można było rozebrać, sprzedać i rozłożyć po raz drugi, budując nowy dom ze starej chaty z bali. Do tej pory z tej metody korzystają mieszkańcy lata.

Chata PÓŁNOCNOROSYJSKA


Chata na północy Rosji została zbudowana na dwóch piętrach. Górne piętro jest mieszkalne, dolne („piwnica”) jest gospodarcze. W piwnicy mieszkali służący, dzieci, stoczniowcy, znajdowały się też pomieszczenia dla bydła i przechowywania zapasów. Piwnica została zbudowana z pustymi ścianami, bez okien i drzwi. Zewnętrzna klatka schodowa prowadziła bezpośrednio na piętro. To uratowało nas przed zasypaniem śniegu: na północy zaspy śnieżne sięgają kilku metrów! Do takiej chaty przylegał zadaszony dziedziniec. Długie, mroźne zimy zmuszały do ​​łączenia budynków mieszkalnych i gospodarczych w jedną całość.

WARDO


Vardo to cygański wagon, prawdziwa jednopokojowa przyczepa stacjonarna. Ma drzwi i okna, piekarnik do gotowania i ogrzewania, łóżko, pudełka na rzeczy. Z tyłu pod tylną klapą znajduje się skrzynka do przechowywania przyborów kuchennych. Poniżej, między kołami - bagaż, zdejmowane stopnie, a nawet kurnik! Cały wóz jest na tyle lekki, że mógłby go unieść jeden koń. Vardo zostało wykończone umiejętnymi rzeźbieniami i pomalowane na jasne kolory. Rozkwit vardo nastąpił na przełomie XIX i XX wieku.

YADONG


Yaodong to domowa jaskinia płaskowyżu lessowego w północnych prowincjach Chin. Less to miękka, łatwa w obróbce skała. Miejscowi mieszkańcy odkryli to dawno temu i od niepamiętnych czasów wykopali swoje domostwa na zboczu wzgórza. Wewnątrz takiego domu jest wygodnie przy każdej pogodzie.

TRADYCYJNA OBUDOWA BONGU

DOM Z TARWIĄ


Dom z darni był tradycyjnym budynkiem na Islandii od czasów Wikingów. Jego projekt został zdeterminowany surowym klimatem i niedostatkiem drewna. Na miejscu przyszłego domu ułożono duże płaskie kamienie. Umieszczono na nich drewnianą ramę, którą w kilku warstwach pokryto darnią. W jednej połowie takiego domu mieszkali, w drugiej trzymali bydło.

Bez względu na to, jak absurdalny może się wydawać budynek, jest to dom dla tego, kto go zbudował. W tych dziwnych budynkach mieszkali ludzie: kochali się, tworzyli rodzinę, cierpieli i umierali. Przez domy tych ludzi przepływało życie, historia ze wszystkimi jej osobliwościami, wydarzeniami i cudami.

Miejska instytucja edukacyjna

gimnazjum nr 5 z im. Edrowo

Badania

„Wnętrze chłopskiej chaty”

Kategoria: etnografia

Wypełnił: Podzigun Olesya,

MOU gimnazjum nr 5 z. Edrowo

Kierownik

Zastępca Dyrektora

z. Edrowo

1. Wstęp ………………………………………………..3 strona

2. Metodologia badania …………………………………………4 strona

3.. Część główna: rozdział I……………………………………………5 – 8 stron

rozdział II………………………….strony

4. Wyniki badań…………………………………..24 strona

5. Wnioski ……………………………………………….25 strona

6. Podsumowanie………………………………………………… str. 26

7. Recenzja bibliograficzna……………………………..27 str.

Wstęp

Notatka wyjaśniająca

21 wiek. Wiek wysokiej technologii. Dla człowieka nowoczesny sprzęt robi prawie wszystko. A dwa wieki temu zwykły człowiek musiał robić wszystko sam: od zrobienia prostej łyżki po budowę własnego domu. Od ośmiu lat nasza grupa, grupa Local History, zbiera unikatowe przedmioty rosyjskiej starożytności. Było ponad sto eksponatów. Postanowiliśmy udekorować wnętrze chłopskiej chaty, aby zachować dziedzictwo kulturowe wsi.

Stwórz i poznaj wnętrze chłopskiej chaty

Zadania

Ø zebrać, przeanalizować i usystematyzować materiał o wnętrzu chłopskiej chaty

Ø przekazywać wiedzę o rodzimej wiosce różnym odbiorcom za pośrednictwem różnych mediów;

Ø poszerzyć horyzonty uczniów mojej szkoły.

Etapy prac badawczych

I Etap przygotowawczy – planowanie, identyfikacja problemu i aktualności wybranego tematu, określenie celów i zadań.

II Etap praktyczny - odnalezienie materiału historycznego. SESJA FOTOGRAFICZNA. Wyjaśnienie i dostosowanie planu.

III Etap generalizacji - systematyzacja materiałów, rejestracja pracy na komputerze. Zreasumowanie. Zwiedzanie z przewodnikiem dla różnych grup wiekowych. Publikacja materiałów na szkolnych i osobistych stronach internetowych w Internecie.

Metodologia Badań

Zacząłem tę pracę 2 lata temu i skończyłem dopiero pod koniec I kwartału tego roku.

W 6 klasie odwiedziłem Muzeum Architektury Rosyjskiej w Witosławlicach. Domy chłopskie, meble w domach zapadły mi w duszę. Zapisałem się do dodatkowej grupy edukacyjnej „Historia lokalna” pod kierunkiem Swietłany Iwanowny. To już drugi rok jestem dyrektorem tego muzeum, z czego jestem bardzo dumny. Bardzo lubię prowadzić wycieczkę „Wnętrze chaty chłopskiej”. Przygotowując tę ​​wycieczkę, musiałem przestudiować każdy przedmiot, jego cel i funkcje. Przede wszystkim ułożyłem plan, określiłem cel i zadania. Myślałem o tym, gdzie i jaką literaturę mogę znaleźć. Rozwijając temat rozmawiałem z wieloma mieszkańcami wsi, przeprowadzałem z nimi wywiady. Przeczytaj wymagane książki. Odwiedziłem muzeum miasta powiatowego w mieście Wałdaj, poszedłem do lokalnego muzeum historycznego miasta Wyszny Wołoczek.

Na początek poszedłem do naszej biblioteki szkolnej i dziecięcej. Studiowała literatura. Miałem bardzo mało materiału. Uzbrojony w aparat cyfrowy sfotografowałem najpotrzebniejsze eksponaty we wnętrzach, aby zwizualizować je w akcji. Spotkałem się z wieloma mieszkańcami wsi, którzy opowiadali mi o przeznaczeniu i funkcjach tego czy innego obiektu. Wiele się nauczyłem z wycieczek w Muzeum Miasta Powiatowego, które znajduje się w centrum dzielnicy i w Wysznym Wołoczku. Moja mama bardzo mi pomogła, ponieważ była członkinią chóru Edrov. Zespół ten występował niejednokrotnie we wsiach i wsiach naszego regionu nowogrodzkiego. W ich repertuarze znalazło się wiele pieśni ludowych. Dziadkowie dużo im opowiadali o tym, jak żyli przed tym, co zrobili. Cały zebrany materiał usystematyzowałem, podsumowałem i zebrałem na komputerze. Zrobiłem już 5 wycieczek w szkole na temat „Wnętrze chłopskiej chaty”. Byłam mile zaskoczona, że ​​nasi goście z Finlandii byli bardzo zainteresowani tą ekspozycją. Okazało się, że nadal tkają dywaniki i szyją koce dla potrzebujących. Z prawdziwą radością próbowali wypłukać i wyprasować ubrania przy pomocy chłopskich rzeczy. Cały zebrany materiał przepisałem na komputerze i wydrukowałem. Ilość badanego materiału okazała się znacznie większa niż sobie wyobrażałem. Wybrałem te najważniejsze i niezbędne do pracy. Potem wszystko wrzucam do folderu.

Głównym elementem

Rozdział I. Hut

Chata jest najczęstszą budowlą chłopską. Na pierwszy rzut oka chata jest najzwyklejszym budynkiem. Chłop, budując swoje mieszkanie, starał się, aby było trwałe, ciepłe, wygodne do życia. Jednak w aranżacji chaty nie można nie dostrzec potrzeby piękna tkwiącej w narodzie rosyjskim. Dlatego chaty to nie tylko pomniki życia codziennego, ale także dzieła architektury i sztuki. Ale wiek chaty jest krótkotrwały: ogrzewane mieszkanie rzadko może wytrzymać dłużej niż 100 lat. Budynki mieszkalne gwałtownie niszczeją, proces rozkładu drewna jest w nich bardziej aktywny, dlatego w zasadzie najstarsze chaty pochodzą z XIX wieku. Ale w związku z wyglądem i wnętrzami chat często zachowane są cechy charakterystyczne dla budynków z XV-XVII wieku i czasów wcześniejszych. Chata i inne budynki chłopskie były zwykle wycinane przez samych chłopów lub wynajmowane przez doświadczonych stolarzy. Idąc budować, chłop wycina drzewa późną jesienią lub wczesną wiosną. W tym czasie życie w drzewie ustaje, ostatni roczny słój nabiera twardej, zewnętrznej skorupy, która chroni drewno przed zniszczeniem. Tuż w lesie lub pod wsią ustawili ramę, przygotowaną w przeciągu - bez okien i drzwi, która została podzielona na trzy części do suszenia. A wczesną wiosną przewieziono go do wsi i zebrano. Ta praca była zwykle wykonywana „pomocą” („pchanie”). „Pomoc” to jednodniowa praca socjalna na rzecz jednej rodziny chłopskiej. Do budowy zebrała się cała wieś, a nawet dzielnice. O tym starożytnym zwyczaju wspomina stare przysłowie: „Kto wezwał pomoc, ten sam i idzie”. Za całą „pomoc” chłop musiał zaaranżować poczęstunek.

W regionie Valdai chaty typu „Mstinsky” są powszechne, czyli wysokie, jakby dwupiętrowe. Pierwsze piętro - podziemna piwnica, niska i zimna, była z reguły niemieszkalna. Zwykle przechowywano tu kapustę kiszoną, solone grzyby, miód i inne artykuły spożywcze, a także majątek i różne sprzęty. Każdy pokój posiada osobne wejście. Domy na wysokich piwnicach budowano już w starożytności. W dawnych czasach wsie znajdowały się wzdłuż rzek i jezior, które w czasie powodzi przelewały się z ich brzegów. Część mieszkalna znajdowała się na piętrze - z dala od wilgoci i zasp. W listach z kory brzozy nowogrodzkiej piwnica jest wymieniana więcej niż jeden raz. „Ukłon od Siemiona do mojej synowej. Jeśli nie pamiętasz siebie, pamiętaj, że masz słód żytni, leży w piwnicy ... ”; „Ukłon od Sidora do Gregory'ego. To, co jest w piwnicy z dziczyzną, oddaj stróżowi w kościele. Ciekawym elementem architektonicznym chat typu „Msta” jest galeria w miejscowym „prikrolyok”. Zdaje się podkreślać podział domu na dwie kondygnacje. Celem galerii jest ochrona dolnej części domu z bali przed deszczem. Można było usiąść na ławce w schronie dla królików w deszczową pogodę iw upalny dzień, suszyć ubrania przy złej pogodzie, żeby drewno opałowe było suche. Galerie były powszechnym elementem starożytnej architektury rosyjskiej. We wsiach regionu nowogrodzkiego nadal można zobaczyć domy otoczone galeriami. Konstrukcja dachu zachowała archaiczne cechy. „Kurczaki” lub „kokshi” są krojone w nogi - haczyki wykonane częściej z młodych świerków z przetworzonym kłączem. Strumienie układane są na „kurach” - rurach wodociągowych. Tes opiera się na przepływach, które nakładają się na nogi. Dach klepkowy dociskany jest do górnej płyty kalenicowej ciężkim wykopanym balem - mroźnym, wieńczącym dach. Butt okhlupnya - naturalne zgrubienie kłącza drzewa, często było przetwarzane w postaci różnych kształtów. Często wiejscy rzemieślnicy nadawali mu kształt końskiej głowy. Zwyczaj zwieńczenia dachu postacią konia sięga czasów pogańskich. Koń jest wiernym towarzyszem chłopa - rolnika. Wśród Słowian - pogan był symbolem promiennego słońca, szczęścia, bogactwa. Sylwetka dachu kończy się drewnianą rurą - „kominem”. Wykonano w nim ozdobne wycięcie odprowadzające dym, a na górze nakryto dachem dwuspadowym. Dachy wykonane „w dawnych czasach” są bardzo malownicze, a co najważniejsze trwałe – „wytrzymywały wszelkie huragany.

Atmosfera chaty odpowiada stylowi życia chłopskiej chaty. Wszystko tutaj jest niezwykle skromne, surowe i celowe. Duży piec był grzany „na czarno”. Oprócz tego całe wyposażenie chaty składa się z mebli wbudowanych w dom z bali. Ławki ciągną się wzdłuż trzech ścian, wsparte na szerokich drewnianych nogach - podstawkach. Nad ławkami pod sufitem ustawione są półki - półpłyty. Chroniły dno ścian i ławek przed sadzą. Nad niskimi drzwiami znajdują się prycze, na których zwykle spały dzieci. Miejsce przy piecu - "baby kut" - oddzielone jest niskim płotem z desek. Wszystkie główne elementy mieszkania - łóżka, ławki, półki - istniały w Rosji od czasów starożytnych. Starożytne inwentarze i księgi skrybów wspominają o nich w XVI-XVII wieku. Wykopaliska archeologiczne wykazały, że domy starożytnego Nowogrodu miały wbudowane meble już w X-XI wieku. Ściany są z gładko ociosanych bali. Rogi nie są do końca ociosane, ale zaokrąglone, aby zimą nie przemarzały. Wśród ludzi krąży zagadka o krętych zakrętach: „Na ulicy jest zajebiście, ale w chacie gładko”. Rzeczywiście, na zewnątrz rogi są posiekane „w chmurę z pozostałością” - „rogaty”, a wewnątrz, starannie przetworzone, są gładkie. Podłoga i sufit układane są płytami: na suficie płytami do góry, na podłodze płytami w dół. Przez chatę biegnie masywna belka - „matitsa”, która służy jako podpora dla sufitów. W chacie każde miejsce miało określony cel. Na ławeczce przy wejściu właściciel pracował i odpoczywał, na wprost wejścia czerwona, przednia ławka, między nimi ławeczka do spinningu. Na półkach właściciel trzymał narzędzie, a gospodyni trzymała przędzę, wrzeciona, igły i tak dalej. W nocy dzieci wspinały się po podłodze, podczas gdy dorośli znajdowali się na ławkach, na podłodze, starcy - na piecu. Łóżka były czyszczone na podłodze po nagrzaniu pieca i zmiataniu z nich sadzy miotłą. W czerwonym rogu pod kapliczką jest miejsce na stół jadalny. Wydłużony blat wykonany z dobrze wyciętych i dopasowanych desek spoczywa na masywnych toczonych nogach, które są montowane na płozach. Biegacze ułatwili przesuwanie stołu wokół chaty. Stawiano go obok pieca, gdy wypiekano chleb, a przesuwano go podczas mycia podłogi i ścian. Na ławce, na której obracały się kobiety, stały masywne kołowrotki. Rzemieślnicy wiejscy wykonali je z fragmentu drzewa z kłączem, ozdobionego rzeźbieniami. Miejscowe nazwy kołowrotków wykonanych z korzenia to „kopanki”, „kerenki”, „korzenie”. Chaty, w których piec znajduje się po lewej stronie, a ławki, na których wygodnie jest kręcić się „w stronę światła”, znajdują się po prawej stronie, nazwano „spinami”. Jeśli rozkaz został naruszony, chatę nazywano „nieobrotem”. W dawnych czasach każda chłopska rodzina miała pudełko - skrzynie łykowe z zaokrąglonymi rogami. Zachowywali wartości rodzinne, ubrania, posag. „Córka w kołysce, posag w pudełku”. Na giętkim słupie - ochepie - kołyska łykowa (niepewna) wisi pod samodziałowym baldachimem. Zwykle wieśniaczka, potrząsając nogą za pętelkę, wykonywała jakąś pracę, przędzała, szyła, haftowała. Wśród ludzi jest zagadka o tak drżącym oku: „Bez rąk, bez nóg, ale łuki”. Bliżej okna umieszczono krosno II "krosna". Bez tej prostej, ale bardzo mądrej adaptacji życie rodziny chłopskiej było nie do pomyślenia: w końcu wszyscy, młodzi i starzy, nosili samodziałowe ubrania. Zwykle krosno wchodziło w skład posagu panny młodej. Wieczorem chaty oświetlano pochodnią, którą wsunięto do światła ustawionego na drewnianej podstawie. Piec na posiekanej drewnianej platformie („piec”) wychodzi ustami do okna. Na wystającej części - palenisku - zatłoczone są garnki na owsiankę, kapuśniak i inne proste chłopskie potrawy. Obok pieca znajduje się szafka na naczynia. Na długich półkach wzdłuż ścian stoją garnki na mleko, miski gliniane i drewniane, solniczki itp. Chłopska chata ożyła bardzo wcześnie. Przede wszystkim wstał „dom”, czyli „duża kobieta”, żona właściciela, jeśli nie była jeszcze stara, lub jedna z synowych. Zalała piec, otworzyła na oścież drzwi i wędzarni (wylot dymu). Dym i zimno unosiły wszystkich. Małe dzieci kładziono na słupie, żeby się ogrzać. Ostry dym wypełniał całą chatę, czołgał się, wisiał pod sufitem nad ludzką wysokością. Ale teraz piec jest rozgrzany, drzwi i wędzarnia są zamknięte - aw chacie jest ciepło. Wszystko jest jak w starożytnym rosyjskim przysłowiu, znanym od VIII wieku: „Nie mogłem znieść dymnych smutków, nie widzieli upału”. Do XIX wieku we wsiach instalowano „czarne” piece. Od lat 60. XIX wieku pojawiły się „białe” piece, ale głównie nowogrodzkie wsie przeszły na palenisko „na biało” z lat 80. ubiegłego wieku, ale na początku XX wieku w prowincji nowogrodzkiej wciąż były wędzone biedne chłopskie chaty. Czarne piece były tanie, paliły mało drewna opałowego, a wędzone bale domów mniej gniły. To wyjaśnia długowieczność kurników. Dym, sadza, zimno podczas nagrzewania się pieca sprawiały wiele kłopotów mieszkańcom domu. Lekarze ziemstvo w obwodzie nowogrodzkim zauważyli choroby oczu i płuc wśród mieszkańców „czarnych” chat. Zwierzęta domowe - cielęta, jagnięta, prosięta - często umieszczano na mrozie w chłopskiej chacie. Zimą w runie sadzone były kury. W chacie, w wolnym czasie od prac polowych, chłopi zajmowali się różnymi rzemiosłami - tkaniem butów łykowych, koszy, gniotą skór, szyciem butów, uprzęży itp. Ziemia nowogrodzka była bezpłodna. Rodzina miała dość własnego chleba tylko do połowy zimy, a kupowano go z dochodów ze sprzedaży różnych produktów. Szczególnie w regionie leśnym Nowogrodu szeroko rozpowszechniona była obróbka drewna. („Strona lasu nakarmi nie tylko jednego wilka, ale nakarmi też chłopa”). Stolarze wyginali łuki, wycinali łyżki i miski, robili sanie, wozy itp. Bedarze robili wiadra, wanny i bandy ze świerkowych i dębowych klepek . Przysłowie jest od dawna znane wśród ludzi: „Gdyby nie kora lipy i brzozy, chłop by się rozpadł”. Mówi o wielkiej popularności tych materiałów wśród ludzi. Torebki, tuesy, kosze, łykowe buty były używane w codziennym życiu każdej chłopskiej rodziny. Torebki - pudełka na ramię z wieczkami i paskami. Zeszli na dół kosić i zbierać plony, do lasu po grzyby i jagody, nieśli chleb, ryby i inne produkty. A w koszach łykowych - ciałach z wikliny brzozowej - trzymali wszystko - mąkę, zboże, siemię lniane, cebulę. Produkty luzem przechowywano w naczyniach w kształcie butelek. Shovelers - etui na drewniane łopaty lub kamienne pręty do ostrzenia plecionek.

„Biała” chata jest bardziej kolorowa. Szafka malowana jest motywami kwiatowymi. Jak zwykle w czerwonym kącie pod boginią, ozdobionym haftowanym ręcznikiem, stał stół jadalny. Ma tradycyjny kształt. Szeroki dębowy blat jest niemalowany, pozostałe detale stołu są czerwone lub ciemnozielone, stelaż pomalowany w postacie zwierząt i ptaków. Gospodynie domowe były szczególnie dumne z rzeźbionych, rzeźbionych i malowanych kołowrotków, które zwykle stawiano w widocznym miejscu: służyły nie tylko jako narzędzie pracy, ale także jako ozdoba domu. Łóżka i kanapę zasłaniają kolorowe zasłony z lnianej kratki. W oknach firanki z samodziałowego muślinu, parapety zdobią drogie chłopskiemu sercu pelargonie. Chata była szczególnie starannie posprzątana na święta: kobiety obmyły się piaskiem i wyszorowały na biało dużymi nożami - „cezarami” - sufit, ściany, półki, łóżka. Rosyjski chłop nie wybielał ani nie wklejał ścian - nie ukrywał naturalnego piękna drzewa.

Chłopskie przedmioty wewnętrzne

Kołowrotek był stałym dodatkiem życia Rosjanki - od młodości po starość. W jego artystyczny projekt zainwestowano wiele serdecznego ciepła. Bardzo często kołowrotek robił mistrz dla swojej narzeczonej. A potem w udekorowanie tego przedmiotu zainwestowano nie tylko umiejętności i talent, ale także marzenia o pięknie, do którego zdolna jest młodość.

Zgodnie z projektem, kołowrotki można podzielić na solidne korzeniowe, wykonane w całości z kłącza i pnia drzewa oraz kompozytowe - jest to grzebień z dnem. W muzeum zebraliśmy 4 złożone kołowrotki. Koniec XIX wieku. Drewno. Głownia jest prostokątna, zwężająca się ku dołowi, z trzema półokrągłymi wypukłościami u góry i dwoma małymi kolczykami. W środku znajduje się otwór przelotowy.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image002_133.jpg" width="369" height="483 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image004_90.jpg" width="375" height="282 src=">

Szczególną uwagę zwrócono na dekorację stołu. Solniczka zawsze zajmowała na niej centralne miejsce. Tkano go z kory brzozowej lub z korzeni, częściej jednak wycinano z drewna. Wyrzeźbili go w formie kaczki, ponieważ uważano go za patronkę domu, rodziny. Na obrusie weselnego stołu najpierw postawiono solniczkę - kaczkę.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image006_63.jpg" width="386" height="290 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image008_60.jpg" width="388" height="292 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image010_44.jpg" width="390" height="488">

Kowalstwo rozwinęło się w starożytnej Rosji. Umiejętności kowali wiejskich często przewyższały umiejętności kowali miejskich, ponieważ kowal wiejski był generalistą, podczas gdy kowal miejski specjalizował się zwykle w jednej dziedzinie. Czego rosyjski kowal nie musiał wykuwać: podkowy, szczypce, pogrzebacze i poszczególne części sprzętów domowych.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image012_31.jpg" width="396" height="296 src=">

https://pandia.ru/text/78/259/images/image014_33.jpg" width="397" height="297 src=">

Najprostsze klucze zostały wykonane przez kowalstwo, a następnie piłowanie pilnikiem. Zamek i klucz zajmowały szczególne miejsce w rytualnych tradycjach narodu rosyjskiego. Przede wszystkim dotyczyło to ceremonii zaślubin: wychodząc z kościoła po ślubie, młodzi ludzie przeszli przez leżący na progu zamek, który następnie zamknięto, aby „małżeństwo było silne”. Klucz do zamku został wrzucony do rzeki, jakby wzmacniając nierozerwalność więzów rodzinnych (swoją drogą samo słowo „więzy” oznacza „kajdany”, „kajdany”, „łańcuchy”, czyli to, co zwykle było skrępowane przez zamek) klucze oraz w przedmiotach ludowych: „nie pukaj kluczami, nie kłóć się”; „klucze na stole, do kłótni”. W języku rosyjskim istnieje wiele słów z rdzeniem „klucz”: „klucz”, „dulka”, „wniosek”, „włącz”, „woda źródlana”. Ponadto klucz działa jako abstrakcyjny symbol: „klucz wiedzy”, „klucz muzyczny”, „klucz do rozwikłania” itp.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image016_33.jpg" width="397" height="298 src=">

Najbardziej czczonym miejscem w chacie był czerwony (przedni, duży, święty) róg, w którym znajdowała się bogini. Każdy, kto wszedł do chaty, zdjął kapelusz i został trzykrotnie ochrzczony. Miejsce pod obrazami uznano za najbardziej zaszczytne. Boginie chłopskie były rodzajem kościoła domowego. Przechowywano tu kadzidła, świece, proswir, wodę święconą, modlitewniki, fotografie rodzinne itp. Boginie ozdobiono ręcznikami. Podczas uczt i tańców zaciągano boginię zasłoną - kotarą, aby bogowie nie rozgniewali się na widok „światowego szaleństwa”. Z tego samego powodu w chacie starali się nie palić i nie przeklinać.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image018_22.jpg" width="389" height="520 src=">

Len od dawna jest jedną z głównych upraw rolnych na ziemi nowogrodzkiej. Proces jej obróbki był pracochłonny i wykonywany wyłącznie przez kobiety. Użyto do tego ręcznych, dość prymitywnych urządzeń; wykonywali je zwykle sami chłopi. A te bardziej złożone, jak samoprzędzenie, kupowano na bazarach lub zamawiano u rzemieślników. Dojrzały len był wyciągany ręcznie (wyciągany), suszony i młócony wałkami i cepami. W celu usunięcia substancji sklejających włókna wymłócone łodygi lnu rozrzucano we wrześniu-październiku na dwa lub trzy tygodnie na łące lub moczono w bagnach, nizinach, dołach, a następnie suszono w stodole. Suszony len rozgniatano w lnianych młynkach, aby rozbić ognisko (twardą podstawę) z włókien. Następnie len uwalniano z ognia specjalnymi drewnianymi szpatułkami z krótką rączką i wydłużoną częścią roboczą - marszczeniami. Aby wyprostować włókna w jednym kierunku, czesano je drewnianymi grzebieniami, metalowymi „szczotkami” lub szczeciną świńską, a czasem używano skóry jeża - uzyskano jedwabisty pakunek o miękkim połysku. Od listopada len przędzie się ręcznie za pomocą kołowrotków i wrzecion.

Ręczniki były szeroko stosowane podczas ceremonii ślubnych. Przekręcili łuk i zawiesili tył wózka weselnego. Podczas wesela państwo młodzi trzymali w rękach haftowany ręcznik. Bochenek weselny został przykryty ręcznikiem. Podczas spotkania honorowych gości przyniesiono do niego chleb i sól. W naszym muzeum znajduje się ręcznik z 1893 roku. Jest to produkt ręcznie robiony: ręcznik został utkany z uprawianego lnu, ozdobiony haftem w kształcie litery „A”. Nie wiadomo na pewno, czy jest to nazwisko autora pracy, czy nazwisko osoby, dla której produkt był przeznaczony.

https://pandia.ru/text/78/259/images/image020_20.jpg" width="383" height="506 src=">

Od niepamiętnych czasów człowiek starał się nie tylko otaczać się przedmiotami niezbędnymi w jego życiu, ale także je ozdabiać. Poczucie piękna jest nierozerwalnie związane z procesem pracy, zrodziło się z potrzeby twórczości, odzwierciedlającej duchową kulturę człowieka. Tak więc z stulecia na stulecie, wchłaniając wszystko, co najlepsze, co zostało stworzone wcześniej, kształtowała się kultura narodowa, sztuka narodu rosyjskiego. To właśnie w sztuce ludowej najwyraźniej przejawiał się smak narodowy. W nim ludzie odzwierciedlili swoje marzenia o pięknie, nadzieje na szczęście. Każdy chłopski dom wypełniony jest dziełami naprawdę wielkiej sztuki, która sama w sobie bardzo często była wspaniałym zabytkiem architektury drewnianej.

Wiele przedmiotów wykonanych z najprostszych i najtańszych materiałów zostało ozdobionych przez artystów ludowych jasnymi obrazami i wirtuozowskimi rzeźbami. Wnosili do życia radość i piękno. Przez długi czas ludzie będą podziwiać przedmioty sztuki ludowej i czerpać z jej niewyczerpanego źródła bogactwa duchowego stworzonego przez geniusz ludu.

Początków ducha rosyjskiego należy szukać w przedchrześcijańskiej Rosji. To tam znajduje się klucz do zrozumienia „tajemniczej i niezrozumiałej rosyjskiej duszy”, którą od wieków na próżno próbują rozwikłać.

Winiki wyszukiwania

Trudność pracy polegała na tym, że wszystkie informacje są historycznie stare, te informacje są rozproszone i pozostało tylko kilku starców. Działalność badawcza dotycząca badania wnętrza chaty dała mi możliwość zdobycia niezbędnej wiedzy na temat historii mojej ojczyzny, zapoznałam się z dziedzictwem historycznym i kulturowym wsi. Ta praca, mam nadzieję, pomoże w duchowej i moralnej edukacji uczniów mojej szkoły, zaszczepiając patriotyzm, miłość do swojej wsi, ludzi i całego kraju.

Działalność naukowa przyczyniła się do rozwoju mojej osobowości, inteligencji i zdolności twórczych. Mam pomysł na pracę przewodnika i dyrektora muzeum.

Przedstawiłem materiały do ​​badania kolegom z klasy i licealistom mojej szkoły. Prowadzę wycieczki szkolne „Wnętrze chaty chłopskiej”.

Wyniki

Podsumowując, wyciągnij wnioski.

Po pierwsze, działalność badawcza dotycząca badania życia chłopów dała mi możliwość zdobycia niezbędnej wiedzy na temat historii mojej ojczyzny. Przyczynił się do rozwoju mojej indywidualności, intelektu i zdolności twórczych. Znalazło to odzwierciedlenie w moim stosunku do mieszkańców wsi i do wsi jako całości.

Po drugie, mam nadzieję, że ta praca przyczyni się do duchowej i moralnej edukacji uczniów mojej szkoły, zaszczepiając patriotyzm, miłość do wsi, ludzi i kraju jako całości.

Po trzecie. Teraz uczniowie naszej szkoły nie muszą jechać na wycieczkę do Muzeum Budownictwa Ludowego w Vitoslavlitsy.

B - czwarta. Dzieło to zachowało historię życia chłopskiego, sztuki ludowej, obyczajów i tradycji wsi Edrowo.

Po piąte ta praca badawcza pomogła mi ugruntować umiejętności obsługi komputera, nauczyłam się pracy z aparatem cyfrowym, stworzyłam w domu własną stronę internetową, na której zamieściłam ten materiał.

Po szóste nabyłem umiejętności przewodnika.

Wniosek

Dziś wiele zostawiamy w przeszłości i zapominamy, że historyczne losy ludzi z przeszłości są podstawą edukacji młodego pokolenia. Uważny stosunek do swojej starożytności, do swojej historii czyni człowieka bardziej szczerym. Dlatego konieczne jest zachowanie pamięci i szacunku do pracy naszych przodków, ich tradycji pracy, obyczajów, szacunku dla nich. W dzisiejszych czasach uczniowie nie znają dobrze historii i kultury swojego ludu, ojczyzny, kraju. A z biegiem lat może nawet zostać zapomniana. Nic dziwnego, że mówią, że pokolenie bez przeszłości jest niczym. Dlatego więcej uwagi należy poświęcić historii ojczyzny, zaszczepiając do niej miłość. Jest to jeden z ważnych środków w przygotowaniu uczniów do życia, zaszczepienie w nas, uczniach, poczucia mistrza, który wie i umie zachować bogate tradycje kulturowe swojego regionu.

Przegląd bibliograficzny

Wieś Gorodnya - K .: Wydawnictwo, 1955.

Isakow V. Top of Valdai - M .: Moskovsky Rabochiy, 1984.

Valdai - L .: Lenizdat, 1979.

Rosyjska rzeźba ludowa i malarstwo na drewnie - L .: Lenizdat, 1980.

H. Nasza ziemia nowogrodzka - L .: Lenizdat, 1981.

Podróż z Petersburga do Moskwy - L .: Lenizdat, 1977.

Nasza ziemia nowogrodzka - L.: Lenizdat, 1982.

ORAZ. Sąd Jarosława - N .: Redakcja gazety Nowogródkaja Prawda, 1958.

Region Wołogdy: nieodebrany antyk - M .: Wydawnictwo, 1986.

Do ojczyzny dzwonów Valdai - N .: Wydawnictwo, 1990.

. Te słodkie krainy do serca - L.: Lenizdat, 1987.

Miejska autonomiczna instytucja edukacyjna

„Szkoła średnia im. Berdyugje”

Projekt badawczy

« Historia rosyjskiej drewnianej chaty »

Ukończone przez: Nyashin Ivan

Lider: Vereshchagina L.N.

S. Berdyugier, 2014

I. Streszczenie.________________________________________________ str. 3

II. Plan pracy ____________________________________________ str. 4

III. Wstęp__________________________________________________ strona 5

Głównym elementem

I.Y. Rozdział teoretyczny

2.1. Historia mieszkania ____________________________________________str. 6

2.2. Budowa rosyjskiej chaty ______________________________ strony 7-10

Y. Rozdział praktyczny

3.1. Stworzenie galerii zdjęć rosyjskiej architektury drewnianej. (W aplikacji)

3.2. Wykonanie modelu rosyjskiej chaty _________________________ str. 11

YI.Wniosek________________________________________________ strona 11

YII. Referencje ____________________________________________ strona 12

YIII.Załącznik___________________________________strony 13-15

adnotacja

Ta praca zakłada, co następuje: bramka:

Aby osiągnąć ten cel, w pracy zastosowano następujące metody i techniki:

- Werbalny: wyszukiwanie i przetwarzanie niezbędnych informacji ze źródeł literackich i Internetu;

- Szukaj: poszukiwanie na ulicach wsi Berdyuzhya zachowanych domów drewnianych i nowo wybudowanych nowoczesnych, powstałych w tradycji rosyjskiej architektury drewnianej; zwiedzanie tras turystycznych, które opowiadają o kulturze narodu rosyjskiego.

- Praktyczny: opracowanie instrukcji krok po kroku tworzenia układu rosyjskiej chaty i tworzenia własnego układu

Praca ta zawiera dwa główne aspekty badania: teoretyczny i praktyczny. Pierwsza strona pracy badawczej to przestudiowanie materiału teoretycznego na temat badań, czyli kiedy powstała rosyjska architektura drewniana, jakimi zasadami przestrzegano podczas budowy, jak mądrość ludowa przejawiała się w zasadach budowy rosyjskiej chaty.

Druga strona pracy to praktyczna część tego opracowania. Badano zastosowanie doświadczeń przodków w XXI wieku: wykorzystanie rosyjskiej architektury drewnianej w budowie nowoczesnych budynków mieszkalnych, zwiedzanie tras turystycznych odtwarzających życie rosyjskiej wsi w XIX wieku. Wykorzystując zdobytą wiedzę stworzono model rosyjskiej chaty. Opracowano instrukcję krok po kroku, zgodnie z którą każdy może stworzyć własny układ rosyjskiej chaty.

Plan pracy:

Znajdź, przestudiuj i usystematyzuj informacje o rosyjskiej architekturze drewnianej.

Znajdź na ulicach wsi Berdyuzhya budynki mieszkalne, które zachowały się od XX wieku i nowoczesne budynki stworzone w tradycjach rosyjskiej architektury drewnianej.

Odwiedź szlaki turystyczne ojczyzny, przedstawiając początki kultury rosyjskiej.

Pracuj nad stworzeniem własnego układu rosyjskiej chaty.

Opracuj instrukcje tworzenia układu rosyjskiej chaty.

Wstęp

W ciągu ostatnich dwóch lat szczególnie popularne stały się szlaki turystyczne opowiadające o historii mojej ojczyzny, udało mi się wybrać na wycieczki do więzienia Jalutorowskiego i kompleksu turystycznego Abalak. Więzienie Jalutorowski to naturalnej wielkości osada z więzieniem, a kompleks turystyczny Abalak to bajka, wykonana z drewna, ożywiona. Wrażenie było tak żywe, że chciałem wiedzieć, jak rozwinęła się architektura drewniana w Rosji i jakie jej tradycje zostały wcielone we współczesne życie.

Stosowność:

Aktualność badanego tematu wynika z faktu, że w ostatnich latach nastąpiło ponowne przemyślenie całego dziedzictwa historycznego, wzrost świadomości narodowej oraz odbudowa pamięci historycznej i kulturowej. Nowe wartości powstają na tle starych, wciąż zachowanych. Znajomość genezy kultury narodowej, obyczajów, obyczajów własnego narodu jest niezbędna do zrozumienia i wyjaśnienia wielu aspektów historii kraju, do zainteresowania się historią codzienną, do skłonienia do refleksji nad wątkami łączącymi przeszłość i teraźniejszość . Spójrz na siebie jako na bezpośrednich potomków i spadkobierców chłopskiej Rosji.

Cel badania:

Zapoznaj się z początkami kultury rosyjskiej, poczuj przynależność do kultury tradycyjnej na przykładzie chaty rosyjskiej.

Zadania:

studiować literaturę naukową w aspekcie badawczym;

Ujawnij tradycje budowania rosyjskiej chaty;

określić, które tradycje architektury drewnianej zachowały się we współczesnym budownictwie;

Uzupełnij układ rosyjskiej chaty, korzystając z wiedzy zdobytej w badaniu.

Przedmiot badań:

Historia rosyjskiej drewnianej chaty.

Hipoteza:

W aranżacji rosyjskiej drewnianej chaty przejawiła się mądrość i bogate doświadczenie narodu rosyjskiego, które znalazło swoją kontynuację we współczesnym budownictwie mieszkaniowym.

Głównym elementem

Rozdział teoretyczny

1.1. Drewniana chata od dawna jest najczęstszym mieszkaniem rosyjskiego chłopa. Pomimo tego, że obecnie istnieją jedynie chaty nie starsze niż XIX w., zachowały one wszystkie tradycje budowlane i aranżacyjne. Z założenia chata jest kwadratową lub prostokątną ramą. Ściany składają się z poziomych koron z bali - rzędów połączonych w narożach cięciami. Rosyjska chata jest prosta i zwięzła, a malownicza symetria budynków niesie ze sobą prawdziwy rosyjski komfort i gościnność. Drewniane budynki zachowały swoją aktualność do dziś. Wielu woli domy z bali ze względu na świeżość i przyjazność dla środowiska tych budynków. Domy z bali (siekane) to konstrukcja, w której ściany są składane z okorowanych bali (drewna okrągłego). Domy z bali wykonane są z bali iglastych i liściastych. Do budowy ścian zewnętrznych używa się bali o średnicy od 22 do 30 cm, układa się je w poziomych rzędach i łączy w narożach cięciami. System ścian z bali połączonych ze sobą nazywany jest domem z bali. Każdy rząd bali w domu z bali to korona. Korony połączone są ze sobą rowkiem i grzebieniem. Rowek służy do ściślejszego przylegania bali do siebie na wysokości, co zmniejsza przepuszczalność powietrza przez ściany. Aby zapobiec spływaniu deszczu i roztopionej wody, rowek jest wybierany na dole kłody. Aby wyeliminować przepuszczalność powietrza i ściślejsze dopasowanie kłód do siebie na wysokości, w rowkach układa się hol lub suchy mech. Dziś prawie wszyscy kojarzą chatę ze słowem „wioska”. I to jest słuszne. Ponieważ wcześniej budynki wznoszone na wsi, wsi, osiedlu itp. nazywano chatami, a mieszkania tego samego typu budowane w mieście nazywano „domami”.

Słowo „chata” (a także jego synonimy „izba”, „istba”, „chata”, „źródło”, „skrzynia ogniowa”) jest używane w rosyjskich kronikach od najdawniejszych czasów. Związek tego terminu z czasownikami „utopić”, „utopić” jest oczywisty. Rzeczywiście, zawsze oznacza budynek ogrzewany (w przeciwieństwie do np. klatki). Ponadto wszystkie trzy wschodniosłowiańskie ludy – Białorusini, Ukraińcy, Rosjanie – zachowali określenie „palacz” i ponownie oznaczały ogrzewany budynek, czy to była spiżarnia do przechowywania warzyw na zimę (Białoruś, obwód pskowski, północna Ukraina) czy malutki chata mieszkalna (Novgorodskaya , region Wołogdy), ale na pewno z piecem. Znaczącym wydarzeniem była budowa domu dla chłopa. Jednocześnie zależało mu nie tylko na rozwiązaniu czysto praktycznego problemu – zapewnieniu dachu nad głową dla siebie i swojej rodziny, ale także na zorganizowaniu przestrzeni życiowej w taki sposób, aby była wypełniona dobrodziejstwami życia. , ciepło, miłość i spokój. Takie mieszkanie można zbudować, zdaniem chłopów, tylko zgodnie z tradycjami ich przodków, odstępstwa od nakazów ojców mogą być minimalne.

2.1. Przy budowie nowego domu dużą wagę przywiązywano do wyboru lokalizacji. Wybrali miejsce bliżej wody i lasu, tak aby było dogodne dla rolnictwa, polowań i wędkarstwa. Powinna być wysoka, lekka, sucha. Aby sprawdzić, czy miejsce było suche, włożyli włóczkę, przykryli patelnią, a następnie sprawdzili, czy włóczka nie jest mokra, a następnie miejsce było suche. A Selverst w XVII wieku w swojej książce „Uzdrowiciel” napisał: „... Jeśli chcesz sprawdzić, gdzie postawić chatę lub inne rezydencje, weź starą korę dębu i tę korę z tej samej strony, co dąb, umieść go w miejscu, w którym chcesz postawić chatę i nie ruszaj go. I ta kora będzie leżeć przez trzy dni, a czwartego dnia wstaniesz i zajrzysz pod korę, a jeśli znajdziesz pod nią pająka lub mrówkę, a nie postawisz tu chaty ani innych dworów: że miejsce jest olśniewające. A kiedy znajdziesz pod tą korą czarną gęsią skórkę lub jakie robaki znajdziesz i postawisz tu chatę lub jakąkolwiek inną rezydencję, jaką chcesz, to jest to dobre miejsce. Miejsce, w którym kiedyś przebiegała droga, była łaźnia, było pokrzywione drzewo uznano za nieudane do budowy. Dobre miejsce zdefiniowano również w następujący sposób: wpuszczają zwierzaka, tam gdzie leży, jest dobre miejsce. Wybrawszy miejsce, został ogrodzony i zaorany. Gdziekolwiek będzie, dom posadzono brzozą, a na Syberii cedrem. Zastanawiałem się, dlaczego to zrobili. A oto czego się dowiedziałem. Okazuje się, że w każdej chacie mieszkała jasna, przyjazna istota - Brownie. Gdy drzewo zostało posadzone, zostało przeniesione do nowego domu.

Na materiał budowlany nałożono również specjalne wymagania. Nasi przodkowie wierzyli, że trzeba wycinać drzewa zimą w pełni księżyca, bo gdyby ścięto je wcześniej, kłody wilgotniałyby, a później pękały, a także, jak mi się wydaje, nasi przodkowie byli mili, bo wierzyli, że zimą drzewa są martwe, co oznacza, że ​​nie bolą. Drzewa rąbano siekierą, ponieważ uważano, że zakrywa krawędzie drzewa i nie gnije. Woleli wycinać chaty z sosny, świerka, modrzewia. Te drzewa z długimi, równymi pniami dobrze wpasowują się w ramę, ściśle przylegając do siebie, dobrze zatrzymują wewnętrzne ciepło i nie gniją przez długi czas. Jednak wybór drzew w lesie regulowało wiele zasad, których naruszenie mogło doprowadzić do przekształcenia domu wybudowanego z domu dla ludzi w dom przeciwko ludziom, sprowadzając nieszczęście. Tak więc w przypadku domu z bali nie można było wziąć „świętych” drzew - mogą one przynieść domowi śmierć. Zakaz dotyczył wszystkich starych drzew. Według legendy muszą umrzeć w lesie śmiercią naturalną. Nie można było użyć suchych drzew, które uważano za martwe - od nich dom będzie miał „suchość”. Jeśli do domu z bali dostanie się „gwałtowne” drzewo, czyli drzewo, które wyrosło na skrzyżowaniu lub w miejscu dawnej leśnej drogi, wydarzy się wielkie nieszczęście. Takie drzewo może zniszczyć dom z bali i zmiażdżyć właścicieli domu. Wierzono, że jeśli nie zastosujesz się do tych zasad, dom przyniesie nieszczęście.

Budowie domu towarzyszyło wiele rytuałów. Początek budowy wyznaczał rytuał składania w ofierze kurczaka, barana, konia czy byka. Odbyło się to podczas układania pierwszej korony chaty. Pieniądze, wełna, zboże - symbole bogactwa i rodzinnego ciepła, kadzidło - symbol świętości domu, kładziono pod balami pierwszej korony, poduszkę okienną, matkę. Zakończenie budowy uświetniła obfita gratka dla wszystkich zaangażowanych w prace. Słowianie, podobnie jak inne narody, „rozmieszczali” budowany budynek z ciała stworzenia złożonego w ofierze Bogom. Według starożytnych, bez takiej „próbki” kłody nigdy nie mogłyby uformować się w uporządkowaną strukturę. „Ofiara budowlana” zdawała się przekazywać swój kształt chatce, pomagając stworzyć coś rozsądnie zorganizowanego z prymitywnego chaosu. Archeolodzy wykopali i szczegółowo zbadali ponad tysiąc słowiańskich mieszkań: u podstawy niektórych z nich znaleziono czaszki tych zwierząt. Szczególnie często spotykane są czaszki koni. Tak więc „łyżwy” na dachach rosyjskich chat w żadnym wypadku nie są „dla piękna”. W dawnych czasach z tyłu grzbietu przymocowano również ogon z łyka, po czym chatę całkowicie upodobniono do konia. Sam dom był reprezentowany przez "korpus", cztery rogi - przez cztery "nogi". Kolejnym ulubionym zwierzęciem ofiarnym podczas układania domu był kogut (kura). Wystarczy przypomnieć „koguciki” jako ozdobę dachów, a także rozpowszechnione przekonanie, że złe duchy powinny znikać wraz z pianiem koguta. Włożyli w podstawę chaty i czaszkę byka. Niemniej jednak starożytne przekonanie, że dom budowany jest „na czyjejś głowie”, było nie do wykorzenienia. Z tego powodu starali się zostawić przynajmniej coś, nawet krawędź dachu, niedokończoną, zwodniczą los. Podczas układania domu ważne było również ustalenie, gdzie będzie czerwony narożnik, najważniejszy punkt domu, kładziono pod nim monety i ziarno jęczmienia, aby nie przeniosły się ani pieniądze, ani chleb.

Dom został zbudowany po zakończeniu wszystkich prac rolniczych. Zbudowali go szybko, w tydzień pomogła cała wieś. Nie płacili za pracę, ale żywili się, nie można było później odmówić pomocy, gdy ktoś inny budował. Budowa domu z bali zaczyna się od wyrębu domu z bali, jego części mieszkalnej. Kwadratowy lub prostokątny dom z bali jest podstawą każdego budynku chłopskiego. Pozyskiwane na budowę kłody determinowały jego wielkość i proporcje. Ułożenie pierwszej tzw. korony koronowej mogło już dać wyobrażenie o przyszłej strukturze. W przypadku najprostszej ramy czterościennej chaty koronę korony zwykle dziergano z czterech najgrubszych żywicznych bali sosnowych łączonych w narożach. Podczas budowy pięciościennej chaty korona uposażeń składała się z pięciu bali. Podczas obalania domu z bali wznoszono jednocześnie ściany zewnętrzne i wewnętrzną ścianę główną. Pięciościenna była w przybliżeniu dwa razy większa niż czterościenna.

Końce każdej kłody były odcinane przez starych stolarzy siekierą tak starannie, że nawet piłą inny rzemieślnik nie zawsze mógł uzyskać tak czyste cięcie poprzeczne. W dawnych czasach stolarze nie używali piły, ponieważ chata z obciętymi końcami była znacznie mocniejsza niż tarta. W końcu włókna drewna posiekane siekierą zostały zmiażdżone i zablokowały dostęp wilgoci do wnętrza kłody. Kłody były ułożone ciasno jeden na drugim. W kłodach od spodu zrobiono wgłębienie, aby gęściej leżało na dnie.
Początkowo (do XIII wieku) chata była budowlą zrębową, częściowo (do jednej trzeciej) zagłębioną w ziemię. Czyli wykopano wnękę, a samą chatę uzupełniono w 3-4 rzędy grubych bali nad nią, co było więc pół-ziemianką. Początkowo nie było drzwi, zastąpiono je małym wlotem o wymiarach około 0,9 metra na 1 metr, przykrytym parą powiązanych połówek bali i baldachimem. Czasem dom z bali wznoszono bezpośrednio na miejscu przyszłego domu, czasem montowano go najpierw z boku - w lesie, a następnie po rozebraniu przewożono na plac budowy i składano już „na czysto”. Naukowcom o tym informowały nacięcia - „liczby”, w kolejności nanoszonej na kłody, zaczynając od dołu. Budowniczowie zadbali, aby nie pomylić ich podczas transportu: dom z bali wymagał starannej regulacji koron. Aby bale ściśle do siebie pasowały, w jednym z nich wykonano podłużne wgłębienie, w które wchodziła wypukła strona drugiego. Starożytni rzemieślnicy zrobili wgłębienie w dolnym kłodzie i upewnili się, że kłody znajdują się po tej stronie, która była zwrócona na północ przy żywym drzewie. Po tej stronie roczne warstwy są gęstsze i drobniejsze. A rowki między kłodami zostały uszczelnione mchem bagiennym, który, nawiasem mówiąc, ma zdolność zabijania bakterii i często jest posmarowany gliną. Ale zwyczaj okrywania domu z bali drewnem dla Rosji jest historycznie stosunkowo nowy. Po raz pierwszy został przedstawiony w miniaturowych rękopisach z XVI wieku. Zwykły dach rosyjskich domów był drewniany, ciosany, kryty gontem lub gont. W XVI i XVII w. zwyczajowo przed wilgocią pokrywano wierzchołek dachu korą brzozową; to dało jej różnorodność; a czasami na dachu kładziono ziemię i darń, aby chronić je przed ogniem. Dach wykonano po obu stronach skośnie. Bogaci chłopi przykrywali go cienkimi deskami osiki, które łączyły się ze sobą. Ubodzy natomiast okrywali swoje domy słomą. Słomę na dachu układano w rzędy, zaczynając od dołu. Każdy rząd był przywiązany do podstawy dachu za pomocą łyka. Następnie słomę „czesano” grabiami i podlewano płynną gliną dla wzmocnienia. Szczyt dachu dociśnięty był ciężkim pniem, którego przedni koniec miał kształt końskiej głowy. Stąd wzięła się nazwa skate. Kształt dachów był dwuspadowy, z dwóch pozostałych szczyty. Czasami wszystkie działy domu, czyli piwnica, środkowa kondygnacja i strych znajdowały się pod jednym zboczem, ale częściej poddasze, podczas gdy inne miały własne specjalne dachy. Zamożni ludzie mieli misternie ukształtowane dachy, np. beczkowate w formie beczek, japońskie w formie płaszcza. Na obrzeżach dach ograniczały szczelinowe kalenice, blizny, policzki lub balustrady z toczonymi tralkami. Czasami wzdłuż całych przedmieść powstawały baszty – wnęki z półkolistymi lub sercowatymi liniami. Takie wnęki wykonywano głównie w wieżach lub attykach i były czasem tak małe i częste, że tworzyły granicę dachu, a czasem tak duże, że było ich tylko parę lub trzy z każdej strony, a okna wstawiono pośrodku z nich. Chaty mają okna. To prawda, że ​​wciąż są bardzo dalekie od nowoczesności, z wiązaniami, otworami wentylacyjnymi i przezroczystym szkłem. Szkło okienne pojawiło się w Rosji w X-XI wieku, ale nawet później było bardzo drogie i było używane głównie w pałacach książęcych i kościołach. W prostych szałasach tzw. portage (od „drag” w znaczeniu pchania i pchania) ustawiono okna przepuszczające dym. Dwa sąsiednie kłody przecięto do środka, a do otworu włożono prostokątną ramę z drewnianym zatrzaskiem, który przechodził poziomo. W takie okno można było zajrzeć - ale to wszystko. Nazywano ich tak - "prosvets" ... W razie potrzeby naciągali na siebie skórę; na ogół te otwory w chatach ubogich były małe, aby się ogrzać, a kiedy były zamknięte, w chacie było prawie ciemno w środku dnia. W zamożnych domach robiono okna duże i małe; te pierwsze nazywano czerwonymi, te drugie miały kształt podłużny i wąski.

Niemal całą fasadę domu chłopskiego ozdobiono rzeźbieniami. Rzeźbiono okiennice, pojawiające się w XVII w. ozdoby okienne i krawędzie markiz ganków. Wierzono, że wizerunki zwierząt, ptaków, ozdoby chronią domy przed złymi duchami. Jeśli wejdziemy do chłopskiej chaty, na pewno się potkniemy. Czemu? Okazuje się, że drzwi zawieszone na kutych zawiasach miały niskie nadproże u góry i wysoki próg u dołu. To na nim potknął się przybysz. Trzymali się ciepło i starali się go w ten sposób nie wypuszczać.

Minęły wieki, a doświadczenie budowania chłopskiej chaty z prostymi sprzętami domowymi było przekazywane z pokolenia na pokolenie bez zmian. Nowe pokolenie zyskało tylko więcej doświadczenia i umiejętności w wytwarzaniu produktów i budowaniu domów.

Rozdział praktyczny.

2.1. W trakcie obserwacji i wycieczek powstała galeria zdjęć architektury drewnianej ojczyzny. Zdjęcia prezentowane są na slajdach.

(Załącznik 1, 2, 3, 4)

2.2. Realizacja układu rosyjskiej chaty (Załącznik 5)

Aby ukończyć układ rosyjskiej chaty, potrzebujesz białego papieru, nożyczek, kleju, ołówka do skręcania rurek (kłody).

Krok 1. Ze skręconych i sklejonych rur dodajemy dom z bali - budynek składający się z czterech ścian z wylotami - końce bali wystające z domu z bali.

Krok 2. Wytnij dach, okna, okiennice, przyklej je do domu z bali.

Krok 3 Ozdabiamy chatę ażurowymi werandami, ręcznikami i dreszczami.

Plan rosyjskiej chaty jest gotowy.

Wniosek.

Tak więc w wyniku prac można wyciągnąć następujący wniosek:

Praca ta dała nam możliwość zetknąć się z historią naszego regionu, poznać rosyjskie narodowe tradycje architektury drewnianej, upewnić się, że ludzie wykorzystali swoje wieloletnie doświadczenie w budowie rosyjskiej chaty, a to jest nieprzypadkowo w ostatnich latach architektura drewniana nabrała nowego życia. Dla Rosjanina dom to nie tylko budynek mieszkalny, to zarówno ojczyzna, jak i rodzina, dlatego nasi przodkowie zawsze przykładali dużą wagę do budowy domu i jego aranżacji. Badanie tematu „Historia rosyjskiej drewnianej chaty” daje nam możliwość zrozumienia, że ​​urok rosyjskiej chaty chłopskiej polega na uczuciu ciepła ludzkich rąk, miłości osoby do domu, która jest przekazywana na nas z pokolenia na pokolenie.

Mieszkanie to budynek lub struktura, w której mieszkają ludzie. Służy do schronienia przed niepogodą, ochrony przed wrogiem, spania, odpoczynku, wychowywania potomstwa i przechowywania żywności. Miejscowa ludność w różnych regionach świata rozwinęła własne typy tradycyjnych mieszkań. Na przykład wśród nomadów są to jurty, namioty, wigwamy, namioty. Na wyżynach budowano pallasso, chaty, a na równinach – chaty, chaty i chaty. W artykule zostaną omówione narodowe typy mieszkań narodów świata. Ponadto z artykułu dowiesz się, które budynki pozostają aktualne w chwili obecnej i jakie funkcje nadal pełnią.

Starożytne tradycyjne domy ludów świata

Ludzie zaczęli korzystać z mieszkań od czasów prymitywnego systemu komunalnego. Początkowo były to jaskinie, groty, fortyfikacje ziemne. Jednak zmiany klimatyczne zmusiły ich do aktywnego rozwijania umiejętności budowania i wzmacniania swoich domów. We współczesnym sensie „mieszkania” powstały najprawdopodobniej w okresie neolitu, a w IX wieku p.n.e. pojawiły się kamienne domy.

Ludzie starali się, aby ich domy były mocniejsze i wygodniejsze. Teraz wiele starożytnych mieszkań tych lub innych ludzi wydaje się całkowicie kruchych i zniszczonych, ale kiedyś służyły wiernie swoim właścicielom.

A więc bardziej szczegółowo o mieszkaniach narodów świata i ich cechach.

Mieszkania ludów północy

Warunki surowego klimatu północnego wpłynęły na cechy struktur narodowych ludów żyjących w tych warunkach. Najbardziej znanymi mieszkaniami ludów północnych są stoisko, kumpel, igloo i yaranga. Nadal są aktualne iw pełni spełniają wymagania całkowicie trudnych warunków północy.

To mieszkanie jest znakomicie przystosowane do trudnych warunków klimatycznych i koczowniczego trybu życia. Zamieszkują je ludy zajmujące się głównie wypasem reniferów: Nieńców, Komi, Enec, Chanty. Wielu wierzy, że Czukczi żyją w zarazie, ale to złudzenie, budują yarangi.

Chum to namiot w kształcie stożka, który tworzą wysokie słupy. Ten rodzaj konstrukcji jest bardziej odporny na podmuchy wiatru, a stożkowy kształt ścian pozwala zimą ślizgać się po ich powierzchni i nie gromadzić.

Latem pokrywa je juta, a zimą skóry zwierzęce. Wejście do kumpla jest zawieszone na płótnie. Aby ani śnieg, ani wiatr nie dostały się pod dolną krawędź budynku, śnieg jest grabiony do podstawy ścian od zewnątrz.

W jego środku zawsze płonie palenisko, które służy do ogrzewania pomieszczenia i gotowania. Temperatura w pomieszczeniu wynosi około 15 do 20 ºС. Na podłodze kładzie się skóry zwierzęce. Poduszki, puchowe legowiska i koce szyte są ze skór owczych.

Chum jest tradycyjnie instalowany przez wszystkich członków rodziny, od młodych do starych.

• Balagan.

Tradycyjne mieszkanie Jakutów to budka, to prostokątna konstrukcja z bali ze spadzistym dachem. Został zbudowany dość łatwo: wzięli główne kłody i zainstalowali je pionowo, ale pod kątem, a następnie przymocowali wiele innych bali o mniejszej średnicy. Po posmarowaniu ścian gliną. Dach pokryto najpierw korą, a następnie wylano na niego warstwę ziemi.

Podłoga w mieszkaniu była zdeptanym piaskiem, którego temperatura nigdy nie spadała poniżej 5 ºС.

Ściany składały się z ogromnej liczby okien, były pokryte lodem przed nadejściem silnych mrozów, a latem - miką.

Palenisko zawsze znajdowało się na prawo od wejścia, było posmarowane gliną. Wszyscy spali na pryczach, które zostały ustawione po prawej stronie paleniska dla mężczyzn i po lewej dla kobiet.

• Igła.

To jest mieszkanie Eskimosów, którzy nie żyli zbyt dobrze, w przeciwieństwie do Czukczów, więc nie mieli możliwości i materiałów do budowy pełnoprawnego mieszkania. Zbudowali swoje domy z bloków śniegu lub lodu. Budynek został zwieńczony kopułą.

Główną cechą urządzenia igloo było to, że wejście musiało znajdować się poniżej poziomu podłogi. Zrobiono to po to, aby tlen mógł dostać się do mieszkania i uciekł dwutlenek węgla, dodatkowo taki układ wejścia umożliwiał utrzymanie ciepła.

Ściany igloo nie stopiły się, ale stopiły, co pozwoliło utrzymać stałą temperaturę w pomieszczeniu około +20 ºС nawet przy silnych mrozach.

• Valcaran.

Jest to ojczyzna ludów żyjących u wybrzeży Morza Beringa (Aleutów, Eskimosów, Czukczów). Jest to pół-zienka, której rama składa się z kości wieloryba. Jej dach pokryty jest ziemią. Ciekawostką mieszkania jest to, że posiada dwa wejścia: zimowe - przez wielometrowy podziemny korytarz, letnie - przez dach.

• Jaranga.

To jest dom Czukczów, Evenów, Koriaków, Jukagirów. Jest przenośny. Statywy wykonane z żerdzi zainstalowano w kole, przywiązano do nich pochyłe drewniane słupy, a na górze zamocowano kopułę. Całą konstrukcję pokryto skórami morsów lub jeleni.

Kilka słupów zostało umieszczonych na środku pokoju, aby podtrzymać sufit. Yaranga za pomocą baldachimów została podzielona na kilka pomieszczeń. Czasami umieszczano w nim mały domek pokryty skórami.

Mieszkania ludów koczowniczych

Koczowniczy tryb życia stworzył szczególny typ mieszkań narodów świata, które nie mieszkają w stanie osiadłym. Oto przykłady niektórych z nich.

• Jurta.

To typowy typ budownictwa wśród nomadów. Nadal jest tradycyjnym domem w Turkmenistanie, Mongolii, Kazachstanie, Ałtaju.

Jest to kopulaste mieszkanie pokryte skórą lub filcem. Oparta jest na dużych słupach, które montowane są w formie kratownic. Na dachu kopuły zawsze jest otwór, przez który z paleniska wydostaje się dym. Kształt kopuły zapewnia mu maksymalną stabilność, a filc zachowuje swój stały mikroklimat wewnątrz pomieszczenia, nie przepuszczając tam ciepła ani mrozu.

W centrum budynku znajduje się palenisko, którego kamienie zawsze nosi się przy sobie. Podłogę układa się ze skór lub desek.

Obudowę można zmontować lub zdemontować w 2 godziny

Kazachowie nazywają jurtę kempingową abylaisha. Wykorzystywano je w kampaniach wojennych pod dowództwem kazachskiego chana Abylaia, stąd nazwa.

• Vardo.

To wóz cygański, w rzeczywistości jest to jednopokojowy dom, który jest zainstalowany na kołach. Są drzwi, okna, piec, łóżko, szuflady na pościel. Na dole wagonu znajduje się bagażnik, a nawet kurnik. Wóz jest bardzo lekki, więc jeden koń poradzi sobie z nim. Vardo otrzymało masową dystrybucję pod koniec XIX wieku.

• Felij.

To namiot Beduinów (arabskich nomadów). Stelaż składa się z długich drążków splecionych ze sobą, pokryty był płótnem utkanym z wełny wielbłądziej, był bardzo gęsty i nie przepuszczał wilgoci podczas deszczu. Pomieszczenie podzielone było na część męską i żeńską, każda z nich miała własne palenisko.

Mieszkania narodów naszego kraju

Rosja jest krajem wielonarodowym, na terytorium którego mieszka ponad 290 narodów. Każdy ma własną kulturę, obyczaje i tradycyjne formy zamieszkania. Oto najjaśniejsze:

• Ziemianka.

To jedno z najstarszych mieszkań narodów naszego kraju. Jest to dół wykopany na głębokość około 1,5 metra, którego dach był tes, słoma i warstwa ziemi. Ścianę wewnątrz wzmocniono balami, posadzkę pokryto zaprawą glinianą.

Wadą tego pokoju było to, że dym mógł wydostawać się tylko przez drzwi, a pomieszczenie było bardzo wilgotne ze względu na bliskość wód gruntowych. Dlatego życie w ziemiance nie było łatwe. Ale były też zalety, na przykład pełne bezpieczeństwo; w nim nie można było bać się ani huraganów, ani pożarów; utrzymywał stałą temperaturę; nie przegapiła głośnych dźwięków; praktycznie nie wymagał naprawy i dodatkowej opieki; było łatwe do zbudowania. To dzięki tym wszystkim zaletom ziemianki były bardzo szeroko wykorzystywane jako schrony podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

• Chata.

Rosyjska chata była tradycyjnie budowana z bali za pomocą siekiery. Dach był dwuspadowy. Aby ocieplić ściany, między kłody umieszczano mech, który z czasem zgęstniał i pokrył wszystkie duże szczeliny. Ściany na zewnątrz były pokryte gliną zmieszaną z krowim nawozem i słomą. Takie rozwiązanie izolowało ściany. W rosyjskiej chacie zawsze montowano piec, dym wydobywał się z niego przez okno, a dopiero od XVII wieku zaczęto budować kominy.

• Kuren.

Nazwa pochodzi od słowa „dym”, co oznacza „dym”. Kuren było tradycyjnym mieszkaniem Kozaków. Ich pierwsze osady powstały na terenach zalewowych (zarośla szuwarów). Domy zbudowano na palach, ściany z wikliny oblepionej gliną, dach z trzciny, pozostawiono w nim otwór na ulatnianie się dymu.

To jest dom Telengitów (ludów Ałtaju). Jest to sześciokątna konstrukcja z bali z wysokim dachem pokrytym korą modrzewiową. We wsiach zawsze była ziemna podłoga, a pośrodku - palenisko.

• Kava.

Rdzenni mieszkańcy Terytorium Chabarowskiego, Orochowie, zbudowali mieszkanie kava, które wyglądało jak chata szczytowa. Ściany boczne i dach pokryto korą świerkową. Wejście do mieszkania zawsze znajdowało się od strony rzeki. Miejsce na palenisko zostało wyłożone kamykami i ogrodzone drewnianymi belkami, które pokryto gliną. Pod ścianami wzniesiono drewniane prycze.

• Jaskinia.

Ten typ mieszkania został zbudowany na terenie górzystym złożonym z miękkich skał (wapień, less, tuf). W nich ludzie wycinali jaskinie i wyposażali wygodne mieszkania. W ten sposób powstały całe miasta, np. na Krymie, miasta Eski-Kermen, Tepe-Kermen i inne. W izbach wyposażano paleniska, kominy, wnęki na naczynia i wodę, wycinano okna i drzwi.

Mieszkania narodów Ukrainy

Do najcenniejszych historycznie i znanych mieszkań ludów Ukrainy należą: chata błotna, chata zakarpacka, chata. Wiele z nich nadal istnieje.

• Mazanka.

Jest to stare tradycyjne mieszkanie Ukrainy, w przeciwieństwie do chaty, przeznaczone do życia na obszarach o łagodnym i ciepłym klimacie. Zbudowano go z drewnianego szkieletu, ściany składały się z cienkich gałęzi, na zewnątrz były posmarowane białą gliną, a wewnątrz roztworem gliny zmieszanej z trzciną i słomą. Dach składał się z trzciny lub słomy. Chata nie miała fundamentów i nie była w żaden sposób chroniona przed wilgocią, ale służyła swoim właścicielom przez ponad 100 lat.

• Kołyba.

W górzystych rejonach Karpat pasterze i drwale budowali tymczasowe domostwa letnie, które nazywano „kołybą”. To jest chata z bali, która nie miała okien. Dach był dwuspadowy, pokryty płaskimi wiórami. Wzdłuż ścian wewnątrz zamontowano drewniane leżaki i półki na rzeczy. Na środku mieszkania stało palenisko.

• Chata.

Jest to tradycyjny typ zamieszkiwania Białorusinów, Ukraińców, ludów południowej Rosji i Polaków. Dach był czterospadowy, wykonany z trzciny lub słomy. Ściany zbudowano z półokrągłych bali, pokrytych mieszanką końskiego obornika i gliny. Chata została wybielona zarówno na zewnątrz, jak i wewnątrz. W oknach były okiennice. Dom otaczał kopiec (szeroka ławka wypełniona gliną). Chata podzielona była na 2 części, oddzielone przejściami: mieszkalną i gospodarczą.

Mieszkania ludów Kaukazu

Dla ludów Kaukazu tradycyjnym mieszkaniem jest saklya. Jest to jednoizbowy budynek z kamienia, z posadzką brudną i bez okien. Dach był płaski z otworem umożliwiającym ulatnianie się dymu. Sakli w górzystym terenie tworzyły całe tarasy, przylegające do siebie, czyli dach jednego budynku stanowił podłogę dla drugiego. Tego typu budowle pełniły funkcję obronną.

Mieszkania narodów Europy

Najbardziej znane mieszkania narodów europejskich to: trullo, palyaso, bordey, vezha, konak, kulla, chalet. Wiele z nich nadal istnieje.

• Trullo.

Jest to rodzaj mieszkania ludów środkowych i południowych Włoch. Powstawały przez układanie na sucho, to znaczy układano kamienie bez cementu i gliny. A jeśli wyciągniesz jeden kamień, konstrukcja się zawaliła. Tego typu budowla wynikała z tego, że na tych terenach zabroniono budowy mieszkań, a gdyby przyjechali inspektorzy, budynek łatwo mógł zostać zniszczony.

Trullo były jednopokojowe z dwoma oknami. Dach budynku był stożkowy.

• Pallazo.

Mieszkania te są charakterystyczne dla ludów żyjących w północno-zachodniej części Półwyspu Iberyjskiego. Zostały zbudowane na wyżynach Hiszpanii. Były to okrągłe budynki z dachem w kształcie stożka. Szczyt dachu pokryto słomą lub trzciną. Wyjście było zawsze po wschodniej stronie, budynek nie miał okien.

• Bordei.

Jest to półziemia ludów Mołdawii i Rumunii, która została pokryta grubą warstwą trzciny lub słomy. To najstarszy typ zabudowy w tej części kontynentu.

• Klochan.

Mieszkanie Irlandczyków, które wygląda jak chata z kopułą zbudowana z kamienia. Mur był używany na sucho, bez żadnych roztworów. Okna wyglądały jak wąskie szczeliny. Zasadniczo takie mieszkania budowali mnisi, którzy prowadzili ascetyczny tryb życia.

• Wieża.

Jest to tradycyjne mieszkanie Saamów (ludzi ugrofińskich z północnej Europy). Konstrukcja została wykonana z bali w formie piramidy, w której pozostawiono otwór dymny. Pośrodku wezy zbudowano kamienne palenisko, podłogę pokryto skórami jelenia. W pobliżu zbudowali szopę na słupach, którą nazwano nili.

• Konak.

Dwupiętrowy dom z kamienia wybudowany w Rumunii, Bułgarii, Jugosławii. Budynek ten w planie przypomina rosyjską literę G, pokryty był dachem krytym dachówką. Dom miał ogromną liczbę pokoi, więc nie było potrzeby budowania budynków gospodarczych na takie domy.

• Kula.

Jest to wieża obronna zbudowana z kamienia z małymi oknami. Można je znaleźć w Albanii, na Kaukazie, Sardynii, Irlandii, na Korsyce.

• Szalet.

To jest wiejski dom w Alpach. Wyróżnia się wysuniętymi nawisami gzymsów, drewnianymi ścianami, których dolna część została otynkowana i wyłożona kamieniem.

indyjskie domy

Najbardziej znanym indyjskim mieszkaniem jest wigwam. Ale są też takie budynki jak tipi, wikiap.

• Indyjski wigwam.

Jest to miejsce zamieszkania Indian żyjących na północy i północnym wschodzie Ameryki Północnej. Dziś nikt w nich nie mieszka, ale nadal są wykorzystywane do różnego rodzaju obrzędów i inicjacji. Ma kształt kopuły, składa się z zakrzywionych i elastycznych pni. W górnej części znajduje się otwór - na wylot dymu. W centrum mieszkania znajdowało się palenisko, wzdłuż krawędzi - miejsca do odpoczynku i spania. Wejście do mieszkania było zasłonięte kotarą. Jedzenie było gotowane na zewnątrz.

• Tipi.

Ojczyzna Indian z Wielkich Równin. Ma kształt stożka o wysokości dochodzącej do 8 metrów, jego rama składała się z sosen, od góry pokryta była skórami żubrów, a od dołu wzmocniona kołkami. Konstrukcja ta była łatwa w montażu, demontażu i transporcie.

• Wikipedia.

Mieszkanie Apaczów i innych plemion żyjących w południowo-zachodnich Stanach Zjednoczonych i Kalifornii. To mała chatka pokryta gałęziami, słomą, krzakami. Uważany za rodzaj wigwamu.

Mieszkania ludów Afryki

Najbardziej znane siedziby ludów Afryki to Rondavel i Ikukwane.

• Rondavel.

To jest dom ludu Bantu. Ma okrągłą podstawę, dach w kształcie stożka, kamienne ściany, które łączy mieszanina piasku i obornika. Wewnątrz ściany pokryte były gliną. Szczyt dachu pokryto strzechą.

• Ikukwane.

Jest to ogromny dom kryty strzechą, który jest tradycyjny dla Zulusów. Długie pręty, trzciny, wysoka trawa zostały splecione i wzmocnione linami. Wejście zamykano specjalnymi tarczami.

Mieszkania ludów Azji

Najbardziej znane mieszkania w Chinach to diaolou i tulou, w Japonii - minka, w Korei - hanok.

• Dialo.

Są to wielopiętrowe ufortyfikowane domy-fortece, które budowano w południowych Chinach od czasów dynastii Ming. W tamtych czasach istniała pilna potrzeba takich budynków, ponieważ na terytoriach działały bandy bandytów. W późniejszym i spokojniejszym czasie takie budowle budowano po prostu zgodnie z tradycją.

• Tulou.

To także dom-twierdza, który został zbudowany w formie koła lub kwadratu. Na wyższych kondygnacjach pozostawiono wąskie otwory na strzelnice. Wewnątrz takiej twierdzy znajdowały się pomieszczenia mieszkalne i studnia. W tych fortyfikacjach mogło mieszkać do 500-600 osób.

• Minka.

To mieszkanie japońskich chłopów, które zostało zbudowane z improwizowanych materiałów: gliny, bambusa, słomy, trawy. Funkcje przegród wewnętrznych pełniły ekrany. Dachy były bardzo wysokie, przez co śnieg czy deszcz spadały szybciej, a słoma nie zdążyła się zamoczyć.

• Hanoka.

To jest tradycyjny koreański dom. Ściany z gliny i dach kryty dachówką. Pod podłogą ułożono rury, przez które gorące powietrze z paleniska przechodziło przez cały dom.