Budućnost svakog društva ovisi o mlađoj generaciji. Djeca su ta koja će odrediti što će se u njoj cijeniti i osuđivati, koje će se tradicije čuvati, a koje zaboraviti. Zato suvremena pitanja Obiteljski odgoj djeteta ne tiče se samo njegovih roditelja, već cijelog društva u cjelini.

Moderni roditelji imaju široke mogućnosti za sveobuhvatan i kompetentan razvoj djeteta s bilo kojim interesima i potrebama. Mogu ga dodijeliti u bilo koji studio ili krug, angažirati stručnjaka koji je spreman održati govor djetetu, riješiti probleme u razvoju, otjerati strah, postati prijateljski raspoloženiji i društveniji... Popis usluga koje se pružaju djeci je beskonačan. No, uz sve to, odgoj roditelja nedvojbeno je u svakom trenutku imao važnu, ključnu ulogu u procesu odgoja.

Obiteljske vrijednosti temelj su za obrazovanje punopravne osobnosti

Lišeno podrške i skrbi najbližih ljudi, dijete, čak i okruženo brojnim visokokvalificiranim stručnjacima, neće moći prihvatiti i istinski duboko naučiti pravila odgoja.

Načela obiteljskog odgoja

Koje su značajke obiteljskog odgoja, čije je razmatranje obvezno za svaku obitelj zainteresiranu za odgoj dostojne osobe?

Prvi i, možda, glavni uvjet za uspješan obiteljski odgoj je apsolutna i bezuvjetna ljubav prema djetetu.

Roditeljski dom je predodređen da u životu djeteta postane teritorij na kojem će se ono ne samo osjećati zaštićeno i sigurno, već će računati na razumijevanje i brigu, bez obzira što se dogodi. Štoviše, vrlo je važno da dijete shvati da je voljeno bez obzira na njegove uspjehe i osobna postignuća. I oni to prihvaćaju onakvim kakvim zapravo jest.

Unatoč činjenici da se ovaj uvjet obrazovanja na prvi pogled može činiti naivnim i očitim, on ima važno značenje. Dijete koje shvaća da mjera roditeljske ljubavi ovisi o tome koliko dobro uči, veseli svoje voljene sportskim i drugim postignućima, postaje nesigurno, tjeskobno.

Zadaci i ciljevi obiteljskog odgoja

U slučaju da dobra djela ne uspiju privući pozornost na sebe, dijete bira bitno drugačiju strategiju. I počinje postati tvrdoglav, huliganski, demonstrirajući negativizam, što je na prvi pogled nerazumno. Roditelji najčešće ne shvaćaju razloge takvog ponašanja djeteta, sve pripisuju nedostatku odgoja i najčešće ga još više “opterećuju” te ga tako udaljavaju od sebe i izazivaju još neadekvatnije reakcije u ponašanju. Ispada začarani krug.

Razumijevanje i prihvaćanje osjećaja i emocija koje doživljava dijete, spremnost da se pokaže najživlje i izravnije sudjelovanje u životu djeteta - to je ono što bi trebalo postati temelj obiteljskog odgoja.

Suprotno uvriježenom mišljenju, bezuvjetna ljubav nije sposobna razmaziti dijete i razmaziti ga. Dopuštajući djetetu da se osjeća zaštićeno i samopouzdano, otvara mu mnogo načina da se razvije.

Prepuštanje hirovima - odgoj budućeg egoista i tiranina

Naravno, bezuvjetnu ljubav ne treba miješati s udovoljavanjem i najmanjim djetetovim hirovima. Granica koja razdvaja dopušteno od zabranjenog u obitelji trebala bi biti jasna za potpuno formiranje u djetetovom umu ideje o zabranjenom i dopuštenom, i dovoljno fleksibilna da se prilagodi promjenjivim potrebama djeteta. No, većina roditelja, vjerujući intuiciji i poznavajući svoje dijete, u pravilu je u stanju razumjeti kakva im je sloboda potrebna u jednoj ili drugoj fazi. I roditelji pune ljubavi su ti koji, kao nitko drugi, znaju koliko je važno pripremiti dijete za razumnu samodisciplinu, samorazvoj i rad na sebi.

Djetetovo razumijevanje za okoliš, formiranje slike svijeta još je jedna, ne manje važna zadaća obiteljskog odgoja.

Na nenametljiv način uči o pravilima koja vrijede u društvu u kojem živi. I s vremenom počinje shvaćati kako se najbolje ponašati u danoj situaciji, a kako ne postupati. obiteljski odgoj uči dijete najjednostavnijim vještinama interakcije s ljudima koji ga okružuju. Kasnije će prenijeti svoje navike i iskoristiti stečene vještine kroz igru ​​s vršnjacima, a potom u komunikaciji sa susjedima, učiteljima i sl.

Obitelj - mjesto komunikacije između predstavnika različitih generacija

Govoreći o ulozi obitelji u razvoju komunikacijskih vještina, treba napomenuti da, između ostalog, omogućuje djetetu interakciju s predstavnicima različitih dobnih kategorija.

S vremenom počinje shvaćati da s predstavnicima starije generacije trebate komunicirati na potpuno drugačiji način nego s vršnjacima. I da postoje posebna pravila etiketa koja reguliraju interakcije s dječacima i djevojčicama, muškarcima i ženama itd. Obitelj postaje “smanjena kopija” društva u kojem će živjeti.

Rizične obitelji i njihove karakteristike

S obzirom na suvremene probleme obiteljskog odgoja, ne može se zanemariti problem disfunkcionalnih obitelji i obitelji u riziku. Naravno, svaku obitelj zanima da je dijete koje se u njoj odgaja okruženo brigom, pažnjom i da mu ništa ne treba. Međutim, niz ekonomskih, demografskih, zdravstvenih i drugih čimbenika dovodi do toga da se obitelj nađe u teškoj situaciji i ne može djetetu pružiti punopravan odgoj i razvoj. Takve “rizične” obitelji trebaju dodatnu pomoć. A često, zbog produbljivanja problema, ne mogu kako treba ispuniti roditeljske obveze.

Stilovi obiteljskog odgoja i njihovi znakovi

Što prijeti rastu štetnih čimbenika?

Prije svega, napomenimo zastrašujuće trendove: nevolje prijete povećanjem broja nezbrinute i beskućnike, obitelji bez stalnog prebivališta, kao i obitelji s niskim primanjima itd.

Zastrašujuća statistika koja pokazuje stalni porast broja slučajeva lišavanja i ograničenja roditeljskog prava, upisa obitelji ukazuje da problem obiteljske nevolje zahtijeva hitno rješenje.

Razmotrite glavne vrste disfunkcionalnih obitelji koje se trenutno nalaze

Nepotpune obitelji

Obitelji u kojima dijete živi zajedno s jednim od roditelja priznaju se kao nepotpune. Problemi takvih obitelji najčešće su:

Društveno-ekonomski problemi. To uključuje ograničen prihod, nisku materijalnu sigurnost. Najčešće svojstveno takvoj djeci, budući da u većini slučajeva imaju ograničen izvor prihoda. Osim toga, prisiljena kombinirati posao s brigom o djeci, žena koja je ostala kao jedini skrbnik najčešće ne može dobiti posao s punim radnim vremenom, što joj onemogućuje dobivanje punopravnog plaće. I dječji doplatci, alimentacija i ostalo socijalna davanjačešće ne mogu pokriti ni dio troškova za djecu.

Razlozi za pojavu jednoroditeljskih obitelji u Rusiji

problemi u ponašanju. Odsutnost jednog od roditelja najčešće negativno mijenja stil obiteljskog odgoja. Na primjer, pokušavajući zaštititi dijete što je više moguće od stresa povezanog s iskustvom razvoda, kao i promjena koje su utjecale na životni stil obitelji, mnoge majke počinju pretjerano štititi svoju djecu, lišavajući ih samostalnosti. A neki padaju u drugu krajnost, uskraćuju djeci roditeljsku brigu i pažnju, opterećujući se poslom. Drugi primjer nezdravog odnosa u sustavu "dijete-roditelj" može biti želja majke da bude pretjerano stroga, čime želi "nadoknaditi" odsutnost oca. U svim tim slučajevima atmosfera u obitelji u kojoj se dijete odgaja postaje izrazito nezdrava.

Često nakon razvoda majka se ne može nositi s negativnim emocijama povezanim s bivšim supružnikom. I počinje svoju ljutnju izvlačiti na svoje dijete.

Logičan rezultat formiranih negativnih stilova obiteljskog odgoja je prekid u odnosima roditelj-dijete, sklonost međusobnom nepovjerenju, narušavanje komunikacijskih veza i brojni problemi s kojima će se dijete suočiti u budućnosti.

Psihološki problemi. To uključuje, prije svega, iskustva povezana s nedostatkom moralne podrške jednog od roditelja. U obiteljima u kojima je dijete doživjelo razvod roditelja razvija mnoge komplekse - to je iskustvo odvajanja od jednog od roditelja i okrivljavanja sebe za ono što se dogodilo. Osim toga, odsutnost jednog od roditelja može izrazito negativno utjecati na samopoštovanje djeteta.

Glavni problemi jednoroditeljskih obitelji

Poseban problem obiteljskog odgoja u jednoroditeljskim obiteljima je djetetovo usvajanje modela rodno-ulognog ponašanja. Kao što znate, rodne modele, odnosno ponašanja karakteristična za predstavnike jednog ili drugog spola, dijete uči, prije svega, gledajući svoje roditelje. Odrastajući u obitelji, dijete počinje postupno uočavati, najprije, očite vanjske, zatim razlike u ponašanju između muškaraca i žena, te se također povezuje s jednim od tih modela. Nepotpuna obitelj značajno ograničava dijete u ovoj prilici. A ako, primjerice, dječak odrasta bez oca, u budućnosti će mu biti teže demonstrirati oblike muškog ponašanja u mnogim situacijama.

Mnogi roditelji nastoje riješiti ovaj problem ponovnim brakom. No, izgradnja odnosa s novim članom obitelji zahtijeva i dosta truda od strane djetetovih najmilijih.

Načini rješavanja problema jednoroditeljskih obitelji

Proširena jednoroditeljska obitelj posebna je kategorija jednoroditeljskih obitelji. Ako u običnoj nepotpunoj obitelji dijete odgaja majka ili, rjeđe, otac, tada u proširenoj obitelji djed i baka djeluju kao skrbnici. U takvoj obitelji, osim socio-ekonomskih, javlja se i niz specifičnih poteškoća. Bake i djedovi, zbog velike dobne razlike s djecom, često imaju poteškoća u izgradnji konstruktivnih odnosa s njima, teško im je zaslužiti svoj autoritet. Djeca takvih skrbnika češće od ostalih pokazuju oblike delinkventnog i devijantnog ponašanja.

Vrste devijantnog ponašanja djece iz nepotpunih obitelji

Velike obitelji. Unatoč činjenici da se početkom dvadesetog stoljeća prisutnost osmero ili više djece u obitelji smatrala praktički normom, danas se situacija radikalno promijenila. I unatoč činjenici da odgoj u velikoj obitelji uvelike olakšava socijalizaciju djeteta, razvijajući u njemu vještine komunikacije i interakcije s vršnjacima, a također mu ulijeva odgovornost, oni i dalje pripadaju obiteljima u opasnosti.

Glavni problemi velikih obitelji

Velike obitelji mogu biti planirane i neplanirane. Također, ovisno o nekim značajkama, dijele se u sljedeće kategorije:

1. Obitelji čije su velike obitelji povezane s kulturološki uvjetovanim čimbenicima (na primjer, u slučajevima kada vjera koju ispovijedaju roditelji kategorički zabranjuje pobačaj, ili tradicija, kao i osobna uvjerenja članova obitelji, potiču velike obitelji.) Takvi roditelji mogu imati mnoge povezane poteškoće. s odgojem i pružanjem djece, međutim, djeca u njima su uvijek željena, planirana, a roditelji ih imaju želju rađati i školovati u budućnosti.
2. Obitelji s mnogo djece zbog stvaranja ponovnih brakova. Često muškarac i žena koji sklapaju sporazum o zajedničkom životu već imaju vlastitu djecu, rođenu u prethodnim brakovima. U većini slučajeva takva se odluka donosi odgovorno s razumijevanjem u što se potencijalni supružnici upuštaju. Ali najčešće su prilično sigurni, osim u slučajevima kada roditelji nisu uspjeli uspostaviti odnose između rođaka.
3. Velike obitelji zbog niske sociokulturne razine roditelja. Ovo je najteža kategorija velikih obitelji, budući da roditelji zbog smanjenog kulturnog razvoja, loše navike, asocijalni stilovi života ne shvaćaju mjeru odgovornosti koja im se pripisuje u vezi s roditeljstvom. A dijete rođeno u takvoj obitelji, najčešće nema potrebne uvjete za puni razvoj. I zato su potrebne ozbiljne rehabilitacijske mjere.

Čimbenici rizika za djecu iz višečlanih obitelji

Problemi djece odgojene u velikim obiteljima u pravilu su slični:

• Zbog nedostatka roditeljske pažnje kod djece najčešće se formira neadekvatno nisko samopoštovanje.
• Zbog činjenice da u obiteljima s više djece dio brige za mlađe pada na starije, socijalna dob prvih raste, dok se drugi osjetno snižavaju.
• Što je kraći razmak između rođenja djece, to će njihova konkurencija za roditeljske resurse biti jača.
• Sklonosti negativnoj percepciji društvenih institucija (osobito obitelji).

Obitelj koja odgaja dijete s teškoćama u razvoju. Socijalizacija osoba s invaliditetom danas je znatno otežana. Osoba s invaliditetom treba stalnu njegu, primanja su mu značajno ograničena, a sposobnost prilagođavanja smanjena. Sve to utječe ne samo na financijsku situaciju obitelji u kojoj se nalazi osoba s invaliditetom, već i na njezinu psihičku klimu.

Ugrožene su obitelji s djecom s invaliditetom

Obitelj koja odgaja dijete s teškoćama u razvoju najčešće je prisiljena rješavati sljedeće probleme:

1. Društveno-ekonomski problemi. Kako bi se brinuo o djetetu s invaliditetom, jedan od roditelja često je prisiljen napustiti posao ili zaposliti osobu koja preuzima neke od ovih obveza. I jedno i drugo negativno utječe na obiteljski proračun. Osim toga, za puni rast i razvoj takvog djeteta često su potrebni skupi lijekovi i posebna oprema. Povlastice i socijalna davanja u većini slučajeva mogu samo djelomično riješiti ovaj problem.
2. Psihološki problemi. Unatoč činjenici da unutarobiteljska klima takvih obitelji može biti prilično povoljna i prosperitetna, rizik od razvoda u njima je mnogo veći. Zbog toga je dijete uskraćeno za značajan dio podrške i pomoći.
3. Ako dijete ima složene ili složene poremećaje, nedostatak stručne pomoći stručnjaka često dovodi do činjenice da dijete počinje primjećivati ​​ozbiljno zaostajanje u intelektualni razvoj. odsutnost ili ograničenost u interakciji djeteta s drugima usporava ga društveni razvoj uzrokujući psihološku nezrelost.

Obitelji s zlostavljanjem. Zlostavljanje u obitelji može utjecati i na samu djecu i na članove njihovih obitelji. Dijete može biti:

1. ekonomsko nasilje. Uskraćivanje djetetu materijalnih dobara, svjesno odbijanje da se djetetu pruži odgovarajuća razina opskrbe odjećom, hranom itd.
2. Seksualno zlostavljanje. Prisilna prisila djeteta na seksualnu interakciju, kao i nepristojna djela seksualne prirode prema njemu.
3. Fizičko nasilje. Premlaćivanje, nanošenje tjelesnih ozljeda djeteta koje pogoršava njegovo zdravstveno stanje.
4. Psihološko zlostavljanje. Uskraćivanje djeteta odgovarajućeg okruženja za puni razvoj i obrazovanje. Uskraćivanje djetetu punog kontakta s odraslom osobom.

Nasilje u obitelji je 'naslijeđeno'

Bez obzira na prirodu grubog postupanja s djetetom, njegova sustavna uporaba iz temelja razbija djetetovu osobnost, čineći ga nesigurnim, strašljivim, au drugim slučajevima - pretjerano agresivnim i konfliktnim.

Zlostavljanje u obitelji može se proširiti i na druge članove obitelji (npr. očevo zlostavljanje majke, roditeljsko zlostavljanje bake i djeda).

Unatoč činjenici da ovaj oblik okrutnosti ne utječe izravno na dijete, on ne može ne utjecati na njegovo moralno i psihičko blagostanje.

Osim toga, dijete, u čijoj prisutnosti dolazi do obiteljskih sukoba, riskira da se u budućnosti uključi u jedno od sljedećih ponašanja:

1. Postanite i sami predmet nasilja. U obiteljima u kojima se zlostavljanje prakticira, zlostavljanje s vremenom postaje prihvaćeno kao norma. I prilikom stvaranja obitelji u budućnosti, dijete će, ne svjesno, implementirati obrasce ponašanja koji se prakticiraju u njegovoj roditeljskoj obitelji.
2. Postanite predmet nasilja, kopirajte postupke agresivne strane, provodeći nasilje.

Trauma iz djetinjstva ostavlja trag u životu

U bilo kojem od gore navedenih slučajeva ispravljanje zlostavljanja je nemoguće bez uzimanja u obzir ne samo najočitijih i očitih, već i skrivenih oblika rizika.

Unatoč tome što smo naveli primjer obitelji s najočiglednijim i najizraženijim problemima, teškoće odgoja ne zaobilaze ni potpune, male obitelji.

Mnoge okolnosti - na primjer, privremeni nedostatak posla jednog i oba roditelja, kašnjenje plaća, bolest jednog od članova obitelji - sve to može dovesti do činjenice da će jučer prosperitetnoj obitelji danas trebati pomoć. Daljnja sudbina ove obitelji umnogome će ovisiti o tome koliko će im pomoć upućena biti pravovremena i kvalitetna. Dakle, ona se može nositi s poteškoćama ili otići u kategoriju ugroženih.

Osim toga, stručnjaci izdvajaju zasebnu kategoriju obitelji sa skrivenim problemima:

• Obitelji s visokim prihodima.
• Obitelj, čiji su jedan ili više članova poznate, medijske osobe.
• Obitelji s pretjerano krutim, ili, naprotiv, zamagljenim obiteljskim granicama.
• Obitelji s uzdržavanim članovima.
• Nepovjerljive obitelji.
• Obitelji su se usredotočile na bezuvjetni uspjeh djeteta.

Disfunkcionalne obitelji trebale bi biti pod stalnom kontrolom

Posebnost latentno ugroženih obitelji je da, iako njihove poteškoće nisu toliko uočljive i ne toliko očite, jednako negativno utječu na razvoj djeteta koje se u njima odgaja.

To obitelji znatno otežava prepoznavanje postojanja činjenice problema i, kao rezultat, rad s njom.

Načini ispravljanja društvenih problema obiteljskog odgoja

Poteškoće s kojima se trenutno suočavaju socijalne službe u rješavanju problema obiteljskih nevolja svakako su velike. I gotovo ih je nemoguće riješiti u najkraćem mogućem roku. No, unatoč tome, moguće je i potrebno poduzeti mjere za rješavanje problema ove vrste.

Moguće ispravke uključuju:

1. Razvoj sfere prevencije i rana dijagnoza zlostavljanje djece i drugi oblici obiteljske disfunkcije
2. Širenje mreže Helpline, sve više psihološka kultura stanovništvo.
3. Širenje mreže centara za socijalnu rehabilitaciju, kao i centara za pomoć i podršku ugroženim obiteljima i obiteljima u riziku
4. Organizacija tečajeva za posvojitelje i udomiteljske obitelji na kojima bi kandidati za posvojenje ili skrbništvo mogli steći potrebne vještine za interakciju s posvojenim djetetom
5. Sustav mjera za prevenciju socijalnog siročadstva, beskućništva i zanemarivanja

Rad s obiteljima u riziku, naravno, zahtijeva integrirani pristup koji uzima u obzir sve okolnosti u kojima se nalazi. No, koliko god situacija u kojoj se dijete nalazi teškom izgledala, pravilno izgrađena strategija interakcije i vjere u njega najbolje kvalitete omogućit će mu da povrati radost života. I prilika da se sa smiješkom pogleda u budućnost, gdje nema mjesta nasilju i okrutnosti.

Jedan od ključnih problema u rješavanju mnogih problema je problem obitelji. F. Engels napisao da je “moderno društvo masa koja se u potpunosti sastoji od pojedinačnih obitelji. Kao i njegove molekule. Obitelj, kao u malom, odražava sliku onih "...suprotnosti i proturječnosti u kojima se društvo kreće..." Odgajanje djece u obitelji postavlja nekoliko aspekata u problem obitelji: jačanje i očuvanje obitelji (smanjenje razvodi brakova, odgoj djece u jednoroditeljskim obiteljima), briga o djeci o roditeljima (odgoj školaraca za korektan, srdačan i human odnos prema roditeljima, rodbini i prijateljima).

Svaka obitelj ima svoja pravila. Svaka pojedina obitelj je stanica društva i živi prema vlastitim utvrđenim pravilima. U većini slučajeva otac je glava obitelji. On dopušta (ili ne) djetetu da nekamo ide ili ne, da nešto učini ili ne. To se događa u potpunim obiteljima. Ali, nažalost, postoje i takve vrste obitelji u kojima postoje samo majka (ponekad samo otac) i dijete. Najčešće se to događa zbog razvoda roditelja. Naravno, djetetu je teško živjeti u takvoj obitelji. Ne osjeća se potpuno zaštićeno, zavidi mu ako njegovi prijatelji imaju i mamu i tatu. Ima samo jednog od roditelja. Češće plače, razboli se, uvrijedi se. Ponekad djecu odgajaju samo bake i djedovi. Iako takvo dijete ima roditelje, odgojem se bave samo baka i djed. Roditelji često putuju zbog posla ili su jednostavno vrlo zaposleni i nemaju vremena brinuti se o vlastitom djetetu.

Obitelj, koja se smatra primarnom jedinicom društva, vrlo je raznolika. Škola treba voditi računa o posebnostima obiteljske strukture kako bi s njom organizirala zajedničke aktivnosti u odgoju djece. Obično se obitelj koja živi samostalno sastoji od 2 generacije - roditelja i djece. Često s ovom obitelji žive i baka i djed. Nepotpune obitelji imaju niz varijanti svoje strukture - majka, baka, djed; samo jedna majka i dijete (djeca); samo otac, djeca i baka itd.

Obitelji mogu biti kompletne, ali s majkom ili očuhom za dijete, s novom djecom. Možda postoje potpune obitelji osnovne strukture, ali obitelj možda nije dobro. Sve to stvara posebnu atmosferu u kojoj se nalazi učenik škole, što određuje snagu i smjer odgojnog utjecaja obitelji na učenika.

Mnogo u rješavanju odgojno-obrazovnih problema ovisi o tome tko se u obitelji uglavnom bavi odgojem djece, tko je njihov glavni odgojitelj. Najčešće tu ulogu igra majka, a često i baka koja živi u obitelji. Mnogo ovisi o tome radi li majka ili ne, koliki je posao na poslu, koliko vremena može posvetiti svom djetetu, i što je najvažnije, želi li se brinuti o njegovom odgoju, je li uistinu zainteresirana za život djeteta. dijete. Velika je i uloga oca, iako se često očevi povlače iz odgoja djece, povjeravajući ga majci.

Obitelj- to je primarni izvor svega što se ulaže u odgoj i formiranje djetetove osobnosti kod kuće, to je mikrookolina koja spaja svoj utjecaj na dijete s utjecajem iz škole.

2. Modeli obiteljskog odgoja

Roditeljstvo u obitelji može biti vrlo različito – od apsolutne potpune kontrole do nepažnje prema vašem djetetu općenito. Najbolje je kada roditelji (nenametljivo) čuvaju svoje dijete, stalno ga savjetuju što da radi (opet nenametljivo, ali zaigrano), kada dijete i roditelji nešto rade zajedno, npr. domaća zadaća radeći nešto zajedno. Ovo donosi plodove. Ova djeca imaju vrlo razvijeno razumijevanje sa svojim roditeljima. Slušaju ih. I, slušajući njihovo mišljenje, djeca su spremna stalno pomagati takvim roditeljima, a akademski uspjeh takve djece u pravilu je na odgovarajućoj razini. Postoji nekoliko modela obiteljskog odgoja.

1. Situacije napredovanja po povjerenju (A. S. Makarenko), kada povjerenje unaprijed daje osoba koja još nije ojačala, ali ga je već spremna opravdati. U obitelji se stvaraju uvjeti za iskazivanje povjerenja od strane roditelja.

2. Situacija nesputane prisile (T. E. Konnikova) je mehanizam utjecaja određene situacije ne u obliku beskompromisnog zahtjeva roditelja, već u obliku aktualizacije već postojećih motiva ponašanja u novim uvjetima koji osiguravaju aktivno sudjelovanje. u obiteljskom životu, zbog čega se formira pozicija subjekta, kreativnog partnera.

3. Model obiteljskog odgoja (O. S. Bogdanova, V. A. Krakovsky), kada je dijete suočeno s nužnošću i dobiva mogućnost samostalnog odabira čina (naravno, pod kontrolom odraslih). Ponekad situacija izbora poprima karakter konfliktne situacije u kojoj dolazi do sukoba nespojivih interesa i stavova (M. M. Yashchenko, V. M. Basova).

4. Model obiteljskog odgoja, gdje postoji situacija kreativnosti (V. A. Krakovsky). Njegova je bit u stvaranju takvih uvjeta u kojima se aktualizira fikcija, mašta, fantazija djeteta, njegova sposobnost improvizacije, sposobnost izlaska iz nestandardne situacije. Svako dijete je talentirano, potrebno je samo razvijati te talente u njemu, stvarati za dijete uvjete koji će mu biti najprihvatljiviji.

Izbor modela obiteljskog odgoja ovisi prije svega o roditeljima. Treba uzeti u obzir dob djeteta psihološke značajke, stupanj razvijenosti i obrazovanja. L. N. Tolstoj je isticao da je odgoj djece samo samousavršavanje, čemu nitko ne pomaže koliko djeca. Samoodgoj nije nešto pomoćno u obrazovanju, već njegov temelj. "Nitko ne može obrazovati osobu ako se ne obrazuje", napisao je V. A. Sukhomlinsky.

Oblici obrazovanja- to su načini organiziranja obrazovnog procesa, načini svrsishodnog organiziranja kolektivnih i pojedinačne aktivnosti djeca. Kada se u obitelji stvori atmosfera kreativnosti, djeca se počinju „otvarati“, izbacivati ​​sve svoje emocije i iskustva u ovoj kreativnosti.

O roditeljima ovisi koji će model roditeljstva odabrati. Glavna stvar je da je prikladniji od drugih modela za dijete koje se odgaja.

obitelj ima velika vrijednost za osobu i za dijete posebno. Ovo je socio-pedagoška skupina ljudi osmišljena da optimalno zadovolji potrebe za samoodržanjem i samopotvrđivanjem svakog svog člana.

obiteljski odgoj- Ovo je sustav odgoja i obrazovanja koji se razvija u uvjetima određene obitelji snagama roditelja i rodbine.

Obiteljski odgoj trebao bi zabraniti tjelesno kažnjavanje, čitanje tuđih dokumenata. Ne treba moralizirati, puno pričati, zahtijevati trenutnu poslušnost, ne upuštati se itd. Sva načela govore isto: djeca su dobrodošla ne zato što jesu domaća zadaća pomagati oko kuće ili se dobro ponašati. Sretni su jer jesu.

Sadržaj obiteljskog odgoja obuhvaća sva područja. U obitelji se provodi tjelesni, estetski, radni, psihički i moralni odgoj djece, koji se mijenja od dobi do dobi. Postupno roditelji, bake, djedovi, rođaci daju djeci znanja o svijetu oko sebe, prirodi, društvu, proizvodnji, zanimanjima, tehnologiji, stvaranju iskustva kreativna aktivnost, razviti neke intelektualne vještine, konačno, odgojiti odnos prema svijetu, ljudima, profesiji, životu općenito.

Posebno mjesto u obiteljskom odgoju zauzima moralni odgoj, prvenstveno odgoj osobina kao što su: dobronamjernost, dobrota, pažnja i milosrđe prema starijima i slabijima, poštenje, otvorenost, marljivost. Ovdje je ponekad uključena i poslušnost, ali ne smatraju je svi vrlinom.

Sljedećih godina vjeronauk sa svojim kultom dolazi u mnoge obitelji ljudski život i smrti, uz poštivanje univerzalnih vrijednosti, uz mnoge sakramente i tradicionalne obrede.

Svrha obiteljskog odgoja je formiranje takvih osobina ličnosti koje će pomoći da se na adekvatan način prevladaju poteškoće i prepreke koje se susreću u životni put. Razvoj inteligencije i kreativnost, primarno iskustvo radna aktivnost, moralni i estetski odgoj, emocionalna kultura i tjelesno zdravlje djece, njihova sreća i dobrobit - sve to ovisi o obitelji, o roditeljima, a sve je to zadaća obiteljskog odgoja. Upravo roditelji – prvi odgajatelji – imaju najveći utjecaj na dijete u prvim godinama njegova života. Obiteljski odgoj ima svoje metode, odnosno prioritetno korištenje nekih od njih. Ovo je osobni primjer, rasprava, povjerenje, pokazivanje, pokazivanje ljubavi itd.

Roditelji često odgajaju svoju djecu onako kako su odgajani. Potrebno je razumjeti da je dijete također osoba, iako mala. Potreban je vlastiti pristup. Potrebno je pomno pogledati svoje dijete, proučiti njegove navike, analizirati njegove postupke, donijeti odgovarajuće zaključke i na temelju toga razviti vlastitu metodu obrazovanja i osposobljavanja.

4. Glavni problemi obiteljskog odgoja

Problemi obiteljskog odgoja nastaju uglavnom zbog nerazumijevanja djece i roditelja. Djeca (tinejdžeri) počinju htjeti više, roditelji ne dopuštaju, djeca se počinju ljutiti, dolazi do sukoba. Obiteljski odgoj počinje ljubavlju prema djetetu. Ako ta činjenica nije snažno izražena ili uopće nije izražena, tada u obitelji počinju problemi – prije ili kasnije.

Često u obiteljima postoji zanemarivanje, nedostatak kontrole. To se događa kada su roditelji previše zauzeti svojim poslovima i ne obraćaju dužnu pažnju na djecu. Zbog toga djeca lutaju ulicom, prepuštena sami sebi, počinju tražiti i upadaju u loše društvo.

Događa se i obrnuto kada je dijete prezaštićeno. Ovo je hiperzaštita. Život takvog djeteta je cijelo vrijeme kontroliran, ne može raditi što želi, cijelo vrijeme čeka, a pritom se boji zapovijedi. Kao rezultat toga, postaje nervozan, nesiguran u sebe. To u konačnici dovodi do psihičkih poremećaja. Dijete nakuplja ogorčenost i ljutnju zbog takvog stava, na kraju, dijete jednostavno može otići od kuće. Takva djeca počinju iz temelja kršiti zabrane.

Događa se da se dijete odgaja u tipu permisivnosti. Takvoj djeci je sve dopušteno, dive im se, dijete se navikne biti u centru pažnje, sve mu se želje ostvaruju. Kada takva djeca odrastu, nisu u stanju ispravno procijeniti svoje sposobnosti. Takvi ljudi, u pravilu, ne vole, pokušavaju ne komunicirati s njima i ne razumiju.

Neki roditelji odgajaju svoju djecu u okruženju emocionalnog odbijanja, hladnoće. Dijete osjeća da ga roditelji (ili jedan od njih) ne vole. Ovakvo ga stanje jako rastužuje. A kada se netko od ostalih članova obitelji voli više (dijete to osjeća), dijete reagira puno bolnije. U takvim obiteljima djeca mogu odrastati s neurozama ili ogorčena.

U obiteljima se događa kruti odgoj kada je dijete kažnjeno za najmanji prekršaj. Ova djeca odrastaju u stalnom strahu.

Postoje obitelji u kojima se dijete odgaja u uvjetima povećane moralne odgovornosti. Roditelji djetetu usađuju da je jednostavno dužno opravdati brojne nade svojih roditelja, a pripisuju mu se i nepodnošljive dječje brige. Ova djeca mogu imati strahove, stalnu zabrinutost za svoje zdravlje i zdravlje voljenih osoba. Nepravilan odgoj narušava karakter djeteta, osuđuje ga na neurotične slomove, na teške odnose s drugima.

Često su i sami roditelji uzrok problematičnog obiteljskog odgoja. Na primjer, osobni problemi roditelja, riješeni na račun tinejdžera. U ovom slučaju u središtu kršenja odgoja leži neka vrsta, najčešće nesvjesne, potrebe. Njezin roditelj pokušava zadovoljiti odgojem tinejdžera. U ovom slučaju, objašnjenje roditelju o nekorektnosti njegovog ponašanja i nagovaranje na promjenu stila odgoja su neučinkoviti. To opet dovodi do problema između djece i roditelja.

5. Metode obiteljskog odgoja

Obiteljski odgoj ima svoje metode, odnosno prioritetno korištenje nekih od njih. Ovo je osobni primjer, rasprava, povjerenje, iskazivanje, očitovanje ljubavi, empatije, uzdizanje osobnosti, kontrola, humor, upute, tradicije, pohvale, simpatije itd. Odabir je isključivo individualan, uzimajući u obzir specifične situacijske uvjete.

Početna strukturna jedinica društva, koja postavlja temelje pojedinca, je obitelj. Vezuje krvnom vezom, spaja djecu, roditelje, rodbinu. Obitelj se pojavljuje tek s rođenjem djeteta. Obiteljski odgoj je vrlo važan. Može pomoći djetetu u svemu njegovom kasniji život. Ali ako roditelji iz ovih ili onih razloga ne pridaju dužnu pažnju obrazovanju, dijete bi u budućnosti moglo imati problema sa samim sobom i društvom.

Obiteljske odgojne metode, kao i sav odgoj, trebale bi se temeljiti, prije svega, na ljubavi prema djetetu. Obiteljski odgoj - složen sustav. Na to utječe nasljeđe i biološko (prirodno) zdravlje djece i roditelja itd.

Potrebno je iskazati ljudskost i milosrđe prema djetetu, uključiti ga u život obitelji, kao ravnopravnog člana. U obitelji odnosi trebaju biti optimistični, što će djetetu pomoći da prevlada poteškoće u budućnosti, da osjeti "stražnju stranu", a to je obitelj. Među metodama odgoja također treba istaknuti otvorenost i povjerenje u odnosima s djecom. Dijete vrlo oštro, na podsvjesnoj razini osjeća odnos prema njemu i stoga je potrebno biti otvoren sa svojim djetetom. Bit će ti zahvalan cijeli život.

Ne treba od djeteta zahtijevati nemoguće. Roditelji moraju jasno planirati svoje zahtjeve, vidjeti koje su djetetove sposobnosti, razgovarati s učiteljima i stručnjacima. Ako dijete ne može sve savršeno naučiti i zapamtiti, nema potrebe tražiti više od njega. Kod djeteta će to uzrokovati komplekse i neuroze.

Pomoć vašem djetetu donijet će samo pozitivne rezultate. Ako ste spremni odgovoriti na djetetova pitanja, i ono će vam odgovoriti otvoreno.

Svrha obiteljskog odgoja je formiranje takvih osobina ličnosti koje će pomoći u adekvatnom prevladavanju poteškoća i prepreka na životnom putu. Razvoj inteligencije i kreativnih sposobnosti, osnovno radno iskustvo, moralno i estetsko formiranje, emocionalna kultura i tjelesno zdravlje djece, njihova sreća - sve to ovisi o obitelji, o roditeljima, a sve je to zadaća obiteljskog odgoja. A izbor metoda odgoja u potpunosti je prioritet roditelja. Što su metode ispravnije, to bolje za dijete to će više rezultata postići. Roditelji su prvi odgajatelji. Imaju veliki utjecaj na djecu. Čak je i Jean-Jacques Rousseau tvrdio da svaki sljedeći učitelj ima manji utjecaj na dijete od prethodnog.

Iz svega zaključujemo da što roditelji ispravnije odaberu metode, to će veću korist donijeti djetetu.

6. Izbor i primjena roditeljskih metoda

Obrazovne metode- to je konkretan utjecaj na svijest, osjećaje, ponašanje učenika za rješavanje pedagoških problema u zajedničkim aktivnostima, komunikaciji učenika s učiteljem-odgajateljem.

Odabir i provedba provode se u skladu s ciljevima. U potpunosti je na roditeljima kako će odgajati svoje dijete. Morate se oslanjati na iskustva drugih. Sada postoji mnogo raznolike literature o ovoj temi.

Metode odgoja i obrazovanja treba razlikovati od odgojnih sredstava s kojima su usko povezani. Način odgoja i obrazovanja ostvaruje se kroz aktivnosti učitelja-odgajatelja, roditelja. Metode humanističkog odgoja- zabrana tjelesnog kažnjavanja, ne pričati previše, ne zahtijevati poslušnost, ne upuštati se i sl. No, sve se svodi na jedno: djeca u obitelji uvijek trebaju biti dobrodošla, pod bilo kojim okolnostima, bez obzira da li ponaša se poslušno ili je nestašan.

Roditelji bi svoju djecu od malih nogu trebali učiti da je posao glavni izvor života. U djetinjstvu bi se to trebalo odvijati u obliku igre, a zatim zadaci postaju složeniji. Djetetu je potrebno objasniti da je njegova dobra ocjena u školi dobro obavljen posao. U tom je slučaju opasnost da će dijete odrasti nenaviknuto na rad vrlo mala.

Odgovornost za obrazovanje je na roditeljima. Škola, naravno, prije svega ima utjecaja. Ali puno je položeno u dijete mlađe od 7 godina, kada još uvijek ne ide u školu, već se stalno igra, pod nadzorom je roditelja. U predškolskoj dobi možete naučiti dijete da radi na način da mu pokažete da za sobom mora počistiti igračke koje je razbacao. To će također uvelike doprinijeti razvoju djetetove osobnosti.

U obitelji se provodi tjelesni, estetski, radni, psihički i moralni odgoj djece, mijenjajući se iz dobi u dob. Roditelji i bliske osobe u najvećoj mogućoj mjeri daju djetetu znanja o svijetu oko sebe, društvu, proizvodnji, zanimanjima, tehnologiji itd. U obitelji se razvijaju neke intelektualne vještine, razvija se odnos prema svijetu, ljudima, i život.

Roditelji trebaju biti dobar primjer svojoj djeci. To se također odnosi i na roditeljske prakse. Uloga oca u obitelji je ogromna. To se posebno odnosi na dječake. Dječaci uvijek žele pronaći idola za sebe, snažnu, hrabru osobu na koju se može ugledati.

Posebno mjesto među metodama obiteljskog odgoja zauzima metoda moralni odgoj dijete. Prije svega, to je odgoj osobina kao što su dobronamjernost, ljubaznost, pažnja i milosrđe prema starijima, mlađima i slabijima. Iskrenost, otvorenost, ljubaznost, marljivost, humanost. Roditelji bi vlastitim primjerom trebali naučiti dijete kako se ponašati i kako postupiti u ovom ili onom slučaju.

Zaključak: kojim metodama roditelji odgajaju dijete, tako će ono odrastati u budućnosti, tako će se ponašati prema vlastitim roditeljima i ljudima oko sebe.

7. Uobičajene pogreške u roditeljstvu

Ključ obiteljskog odgoja je ljubav prema djeci. Pedagoški svrsishodna roditeljska ljubav je briga za budućnost djeteta, za razliku od ljubavi radi vlastitog hira, želja roditelja da "kupe" dječju ljubav. različiti putevi: ispunjenje svih želja djeteta, licemjerje. Slijepa, nerazumna roditeljska ljubav čini djecu potrošačima. Zanemarivanje posla, želja da se pomogne roditeljima otupljuje osjećaj zahvalnosti i ljubavi.

Kada su roditelji zauzeti samo svojim poslovima, a nemaju vremena posvetiti odgovarajuću pažnju djeci, nastaje sljedeći problem koji ima ozbiljne posljedice: djeca postaju prepuštena sama sebi, počinju provoditi vrijeme tražeći zabavu, potpadaju pod utjecaj loših tvrtki koje negativno utječu na svjetonazor djece i njihov odnos prema životu, poslu, roditeljima.

Ali postoji još jedan problem - pretjerana zaštita. U ovom slučaju, život djeteta je pod budnim i neumornim nadzorom, cijelo vrijeme čuje stroge naredbe, brojne zabrane. Kao rezultat toga, postaje neodlučan, nema inicijative, plaši se, nije siguran u svoje sposobnosti, ne zna se zauzeti za sebe, za svoje interese. Postupno raste ogorčenost zbog činjenice da je drugima "sve dopušteno". Za adolescente sve to može rezultirati pobunom protiv roditeljskog “nasilja”: oni u osnovi krše zabrane, bježe od kuće. Druga vrsta hiper-skrbništva je odgoj poput "idola" obitelji. Dijete se navikne biti u centru pažnje, njegove se želje, zahtjevi implicitno ispunjavaju, divi mu se. I kao rezultat toga, sazrijevši, nije u stanju ispravno procijeniti svoje sposobnosti, prevladati svoj egocentrizam. Ekipa ga ne razumije. Duboko proživljavajući to, okrivljuje sve. Samo ne sebe, javlja se histerično naglašavanje karaktera, donoseći mnoga iskustva osobi tijekom njegovog kasnijeg života.

Obrazovanje poput "Pepeljuge", odnosno u atmosferi emocionalne odbačenosti, ravnodušnosti, hladnoće. Dijete osjeća da ga otac ili majka ne vole, opterećeno je time, iako se strancima može činiti da su roditelji prilično pažljivi i ljubazni prema njemu. “Ne postoji ništa gore od pretvaranja ljubaznosti,” napisao je L. Tolstoj, “pretvaranje ljubaznosti odbija više od izravne zlobe.” Dijete posebno snažno doživljava ako se netko drugi od članova obitelji voli više. Ova situacija pridonosi razvoju neuroze, pretjerane osjetljivosti na nevolje ili ljutnje kod djece.

"Teško roditeljstvo" - za najmanji prekršaj dijete se strogo kažnjava, a ono odrasta u stalnom strahu.

Odgoj u uvjetima povećane moralne odgovornosti: od malena se djetetu usađuje ideja da nužno mora opravdati brojne ambiciozne nade svojih roditelja ili da mu se pripisuju nedjetinje silne brige. Kao rezultat toga, takva djeca razvijaju opsesivne strahove, stalnu tjeskobu za dobrobit vlastite i voljenih.

Nepravilan odgoj narušava karakter djeteta, osuđuje ga na neurotične slomove, na teške odnose s drugima.

8. Pravila obiteljskog odgoja

Obitelj je socio-pedagoška skupina ljudi dizajnirana da optimalno zadovolji potrebe za samoodržanjem (prokreacijom) i samopotvrđivanjem (samopoštovanjem) svakog svog člana. Obitelj izaziva u čovjeku pojam doma ne kao sobe u kojoj živi, ​​već kao osjećaje, osjećaj mjesta gdje ga očekuju, vole, razumiju i štite. Obitelj je takvo obrazovanje koje obuhvaća osobu kao cjelinu u svim manifestacijama. U obitelji se mogu formirati sve osobne kvalitete. Poznat je sudbonosni značaj obitelji u razvoju osobnosti osobe koja raste.

Svaka obitelj živi po svojim pravilima. Svaka obitelj ima svoje. Ali postoji nekoliko općih pravila za svakoga.

Prvo, dijete mora poslušati svoje roditelje. Već imaju životno iskustvo, usmjeravaju dijete u pravom smjeru, pomažu mu da postane vrijedna osoba. Uostalom, oni znaju puno više od njega. Roditelji savjetuju svoje dijete što da radi, što da radi. Dobro ponašanje je svojevrsna zahvalnost djeteta roditeljima.

Drugo, potrebno je stvoriti maksimalne uvjete za rast i razvoj djeteta.

Treće, osigurati socio-ekonomsku i psihološku zaštitu djeteta.

Četvrto, prenijeti iskustvo stvaranja i održavanja obitelji, odgoja djece u njoj i odnosa sa starijima.

Peto, naučiti djecu korisnim primijenjenim vještinama i sposobnostima usmjerenim na samoposluživanje i pomoć voljenima.

Šesto, njegujte osjećaj dostojanstvo, vrijednost vlastitog "ja".

Dijete mora poštivati ​​svoje roditelje. Cijenite njihovu brigu za njega. Te kvalitete također treba pokušati usaditi u dijete. Ali, prije svega, dijete mora biti voljeno. Također trebate saslušati njegovo mišljenje, saznati što ga zanima, što želi. Dijete je čovječuljak, koji vrlo ozbiljno reagira na odnos njegovih roditelja prema njemu. Ne smijete biti previše strogi prema svom djetetu. To će uzrokovati stalne strahove, au budućnosti će uzrokovati komplekse.

Nemoguće je dopustiti djetetu da "sjedne na vrat roditelja". Tada će odrasti hiroviti, razmaženi, beskorisni (osim mame i tate) član društva.

Roditelji trebaju pomoći svom djetetu, trebaju biti spremni odgovoriti na pitanja. Tada će dijete imati osjećaj da želi komunicirati s njim, posvećuje mu se dužna pažnja. Dobrodušni odnosi u obitelji umnožavaju ljubav, naklonost jedni prema drugima. Dijete će uvijek imati dobro raspoloženje, neće biti osjećaja krivnje ako je odjednom bez razloga vičeno i kažnjeno. Odnosi povjerenja u obitelji glavni su znak dobre, snažne obitelji.

Uključivanje djece u život obitelji jedan je od uvjeta za razumijevanje djece i roditelja. Djeca osjećaju da nisu „stranci“ u obitelji, da se sluša njihovo mišljenje. Ljubav čini čuda. Stoga ne smijemo zaboraviti na to.

9. Odnos obiteljskog i školskog odgoja

Veza između obiteljskog i školskog obrazovanja je neraskidiva. Nakon 7 godina, odnosno nakon polaska u školu, dijete tamo provodi veliku količinu vremena. Utjecaj obitelji malo slabi, jer dijete pada pod vodstvo učitelja. Dijete počinje rasti u timu, živjeti po svojim zakonima. Utjecaj kolektiva (društva) postaje golem.

Međutim, postoji jaka veza između obitelji i škole.

Ako dijete živi u dobru jaka obitelj, onda u njemu, osim zahtjeva, dijete dobiva i ljubav, brigu, naklonost.

U školi zahtijevaju samo od djeteta. Osobni pristup obrazovanju je dosljedan odnos učitelja prema učeniku kao osobi. Kao odgovorni subjekt vlastitog razvoja. Predstavlja temeljnu vrijednosnu orijentaciju učitelja prema osobnosti, njezinoj individualnosti, kreativnom potencijalu djeteta, što određuje strategiju interakcije. Temelj osobnog pristupa je duboko poznavanje djeteta, njegovih urođenih svojstava i sposobnosti, sposobnost samorazvoja, znanje o tome kako ga drugi doživljavaju i kako ono doživljava sebe. Učitelj i roditelji trebaju surađivati ​​na oblikovanju osobnosti djeteta. Što roditelji češće komuniciraju s učiteljem, što češće pokušavaju pronaći najbolje načine poboljšanja znanja i vještina djeteta, to bolje za samo dijete. Dijete je pod njihovom općom skrbi, što doprinosi njegovom boljem razvoju. Odgojno-obrazovni proces uključuje situacije posebno osmišljene za osobnost djeteta koje mu pomažu da se ostvari u okviru škole.

Aktivnostski pristup u obrazovanju primarnu ulogu daje onim aktivnostima koje doprinose razvoju pojedinca. I učitelj i roditelji trebaju surađivati ​​kako bi razvili osobnost djeteta.

Osobno-aktivni pristup obrazovanju znači da škola mora osigurati aktivnost osobe, formiranje osobnosti.

Kreativni pristup daje prednost kreativnosti učitelja i djeteta u procesu obrazovanja, a roditelji bi u tome trebali pomoći.

Roditelji trebaju biti svjesni da su i oni išli u školu, da je potrebno djetetu dokazati da je škola mjesto gdje su prijatelji, gdje će se djetetu dati važna i potrebna znanja. Učitelj mora usaditi ljubav prema svom predmetu, naučiti dijete da poštuje sebe, druge učitelje i, naravno, starije. Bez zajedničke aktivnosti roditelja i učitelja to je gotovo nemoguće.

Obrazovanje se treba odvijati stalno: i u obitelji i u školi. U tom slučaju dijete će biti pod “nadzorom” ili nadzorom, neće biti negativnog utjecaja ulice, a to će pomoći u odgoju djeteta dobar čovjek, osobnost.

Učitelj treba pomoći obitelji u izradi individualnog programa za odgoj djeteta, vodeći računa o interesima djece, samostalno odrediti oblike, metode i sadržaj obrazovanja.

Dakle, postoji neraskidiva veza između školskog odgoja i odgoja kod kuće.

“Nisam imala djece, ali postojalo je 6 teorija njihovog odgoja.

Sada imam 6 djece - i ni jednu teoriju..."

Problemi obiteljskog odgoja mogu postati globalni problemi društva u kojem moramo živjeti. Ako svoju djecu loše školujemo ili čak pokušavamo prebaciti brigu o njima na tuđa ramena, svojim rukama gradimo svoju budućnost u kojoj ćemo biti okruženi, možda, uspješnim i poslovnim, ali ravnodušnim ljudima. Nije dovoljno roditi dijete – ono mora biti odgojeno da može zauzeti dostojno mjesto u društvu i osjećati se sretno. Uloga roditelja u odgoju djece vrlo je važna - o njima ovisi razvoj životnog scenarija rastuće bebe.

Učitelji i odgajatelji se žale da su roditelji potpuno prestali biti zainteresirani za odgoj djece. Roditelji, s druge strane, čitaju posebnu literaturu, vladaju metodama Domana, Montessori, Nikitina i Zaitseva, s ranih godina dati dijete engleski, dvoransko plesanje a u sportskoj sekciji u kuću pozivaju logopeda. Ključne riječi ovdje “daju” i “pozivaju”, a to je jedan od glavnih problema obiteljskog odgoja.

Roditelji se svim silama trude prebaciti odgoj svojih potomaka na tuđa ramena, potpuno zaboravljajući da obiteljski odgoj postavlja temelj osobnosti. A to je upravo ono područje gdje ne možete u potpunosti vjerovati stručnjacima, morate uložiti vlastitu dušu.

Od davnina su se razvile određene tradicije i zakoni odgoja djece u obitelji. Uloga oca u odgoju djece bila je donošenje vitalnih odluka koje osiguravaju dobrobit i način života djeteta. U vlasti oca bila je kazna i pomilovanje - otac je u pravilu bio posljednji autoritet u donošenju odgovornih odluka u životu obitelji.

Financijska odgovornost za obitelj također je ležala na očevim plećima - morao je osigurati ženu i djecu, kao i usaditi vještine prilagođavanja odraslog života starije dijete. To se posebno odnosilo na odgoj dječaka. Negdje do sedme godine sin je bio na brizi majke, a nakon toga ga je preuzeo otac – podučavao ga je, prenosio znanje. Sin je također trebao usvojiti očev stav prema životu, postati njegova "kopija" - to je ono što se u društvu smatralo "ispravnim odgojem djeteta".

Uloga majke u odgoju djece bila je nešto drugačija. Majka se tradicionalno smatrala zaštitnicom djeteta - to je bilo zbog izraženog majčinskog instinkta majčinska ljubav, stalne misli i molitve za djecu.

Na ramenima majke leži briga za bebu i izravan odgoj, uključujući moralne kvalitete prihvaćene u društvu. To se posebno odnosilo na djevojčice - majka je bila odgovorna za moralni karakter svoje kćeri, a također joj je morala pomoći da ovlada tradicionalnim ženskim aktivnostima i pripremi dostojan miraz.

Danas se roditeljima nudi stotine različitih metoda odgoja - od japanske sheme "kralj, rob, prijatelj" do metoda koje imaju za cilj razvijanje genija kod djeteta doslovno od prvih dana života. No, unatoč tome, svaki roditelj se suočava s ogromnim brojem pitanja, čiji odgovor ovisi o sudbini djeteta.

Kako osigurati optimalne uvjete za odgoj djece u obitelji ako obitelj nije potpuna? Koja je uloga oca i majke u odgoju mlađe generacije? Kako izgraditi odnose sa svojim sinom ili kćerkom?

Jedan od glavnih zakona na kojem se temelji odgoj djeteta je osigurati njegovu sigurnost, fizičku i psihičku. Svako se dijete rađa s osobinama i karakternim osobinama koje je već postavila priroda, a koje zahtijevaju razvoj. Osjećaj sigurnosti nužan je uvjet za razvoj urođenih osobina djeteta. Inače, dječje krađe, bijeg iz kuće, ovisnost o drogama, prostitucija – korijeni svih ovih problema kriju se u obiteljskom odgoju, izgrađenom bez uzimanja u obzir psihičkih karakteristika djeteta.

Obiteljski odgoj omogućuje djetetu da stekne prva znanja o svijetu u kojem će živjeti, ideju o tome što je dobro, a što loše, kako postupiti u datoj situaciji. Zahvaljujući obiteljskom odgoju, beba dobiva početne vještine komunikacije i interakcije u timu, čak i ako je taj tim ograničen na tri člana obitelji. Inače, zato je važno da dijete ima braću i sestre. Djeca iz višečlanih obitelji su prilagođenija životu u društvu, takvom obiteljskom odgoju možemo dati naziv “škola života”.

Jedna od pozitivnih značajki obiteljskog odgoja je komunikacija djeteta s predstavnicima različitih dobnih kategorija. Uči graditi odnose s ljudima ne samo drugačijeg temperamenta, već i različite dobi. Odrastanje u velikoj obitelji priprema osobu za život, stvarajući minijaturni model društva.

Djeca su najovisniji i najbespomoćniji članovi obitelji. Ne treba pitati vole li roditelji svoju djecu, žele li im dobro, zdravlje i sreću. Naravno da vole i žele. Ali zašto onda, tako često, roditelji svoju razdraženost, nestrpljenje, svoje nevolje izbacuju na njih, voljene, obožavane? Dajte život za dijete - da, u svakom trenutku! Je li teže ne vikati na njega bez biranja riječi, primjerice, ujutro jer beba nije odmah ustala? Nemojte pljeskati od ljutnje zbog izgubljene rukavice? Ne saznati u prisutnosti sina ili kćeri odnos s mužem, sa ženom, sa svekrvom ili svekrvom, sa susjedima, s bilo kim drugim još je teže, apsolutno nemoguće! ? Ali tko je rekao da je odgoj osobe, osobnosti laka stvar?

Sve što dijete vidi i čuje u djetinjstvu, u obitelji, osobito u obitelji, taloženo je u njegovoj duši čvrsto i dugo, često i zauvijek. Ovo je uobičajena istina onih kojih se treba što češće sjećati. Stoga ćemo citirati jednog vrlo poznatog, ali od nekoga možda zaboravljenog.

Iz pisma Antona Pavloviča Čehova njegovom bratu Aleksandru, napisanog krajem 1880.:

“Djeca su sveta i čista. Čak su i među razbojnicima i krokodilima u anđeoskom rangu. Mi sami možemo se popeti u bilo koju rupu koju želimo, ali oni moraju biti obavijeni atmosferom dostojnom njihovog ranga. Ne može se nekažnjeno ... učiniti od njih igračkom svog raspoloženja: ili ih nježno poljubiti, ili bijesno gaziti po njima nogama. Bolje je ne voljeti nego voljeti despotskom ljubavlju.”

“... Despotizam i laži su do te mjere izobličili naše djetinjstvo da ga je bolesno i strašno sjetiti se. Sjetite se užasa i gađenja koje smo osjećali u vrijeme kada se moj otac bunio zbog slane juhe za večerom ili psovao moju majku kao budalu. Otac si sada ne može oprostiti sve ovo.

Nastojat ćemo se s djecom ponašati tako da nas kasnije ne bude mučila savjest.

Svi smo mi ljudi, svi smo mi “ljudi”, i većina nas ima težak život, a problema ima koliko hoćemo. Da, čak i živci, dobrobit, odnosi na poslu, u prijevozu, na ulici... sve se odražava na raspoloženje. Ali osoba, osim uma, mora imati i "kočnice" da se obuzda, da kontrolira svoje živce, svoje raspoloženje. Psihički normalna osoba je sasvim sposobna za to. A ako netko zastenje: "Ma, imam živce, pa kažem previše!" - pitajte ga kaže li "extra" svojim nadređenima, ili osobi koju želi proizvesti dobar dojam, ili jednostavno onome čije mišljenje cijeni.

Svaka obitelj ima svoje karakteristike, tehnike i tradiciju obiteljskog odgoja. Nemoguće je davati univerzalne savjete svima, svakome, svakome, bez uzimanja u obzir dobnog i kvantitativnog sastava i društvene razine. Međutim, neki Opća pravila postojati. Oni su jednostavni i banalni, ali, kao i mnogi očiti koncepti, ponekad ih zaboravljamo.

Obiteljski odgoj uključuje atmosferu ljubavi, sreće, topline i dobre volje.

Roditelji prihvaćaju dijete takvo kakvo jest, pokušavaju razviti njegove sposobnosti, sve najbolje što je u njemu.

Obiteljski odgoj uzima u obzir karakteristike (dob, spol, osobnost) djeteta i gradi se na temelju tih karakteristika.

Odgoj djece u obitelji temelji se na međusobnom poštovanju, iz čega proizlaze visoki zahtjevi.

Problemi obiteljskog odgoja često nisu ukorijenjeni u djetetu, već u osobnosti roditelja, čiji model ponašanja djeca nesvjesno kopiraju.

Obiteljski odgoj izgrađen je na pozitivnom što je u maloj osobi. Ne možete se usredotočiti samo na nedostatke. Ovaj pristup je pogrešan i dovodi do razvoja kompleksa.

U obiteljskom odgoju dovoljno je jednostavno poštivati ​​sljedeće načelo na kojem inzistiraju stručnjaci za dječju psihologiju: svaki trening, sve aktivnosti usmjerene na razvoj djeteta, trebaju biti izgrađene u obliku igre.

Opći ton odgoja u obitelji trebao bi biti pozitivan i optimističan.

Postoje i nedostaci obiteljskog odgoja, koji mogu imati negativnu ulogu u životu osobe. Takve negativne značajke obiteljskog odgoja treba dati Posebna pažnja, budući da upravo oni tjeraju neke učitelje da govore o svrsishodnosti internatskog sustava, odnosno općeg obrazovanja u izolaciji od obitelji. Navedimo najraširenije negativne čimbenike odgoja djece u obitelji.

Materijalni čimbenici mogu se smatrati najutjecajnijim u prosperitetnim obiteljima. Obiteljski odgoj, kako u imućnijim obiteljima tako i u obiteljima s niskim primanjima, često se temelji na njegovanju ideje prevage materijalnih vrijednosti nad duhovnim.

Vrijednost obiteljskog odgoja opada ako su roditelji ne samo neduhovni ljudi, već su i odlučni da se agresivno suprotstave razvoju duhovnog načela u djetetu.

Dvije strane iste medalje – nekažnjivost i autoritarnost – također ne idu u prilog odgoju djece u obitelji. Dijete razvija lažnu sliku svijeta, što izaziva naknadno neadekvatno ponašanje i razvoj skrivenih kompleksa.

Apsolutno je neprihvatljivo odgajati u obitelji u atmosferi nemorala, usaditi nemoralne ideje o ponašanju ljudi djetetu.

Teška psihološka klima u obitelji je, nažalost, pojava toliko raširena da se ovaj čimbenik ne smatra potrebnim niti spominjati. Međutim, odgoj u disfunkcionalnim obiteljima u atmosferi skandala, napada, roditeljskih svađa izrazito negativno utječe na dijete i može postati izvor naknadnih psihičkih problema.

Često odgoj u naizgled prosperitetnoj obitelji ne donosi plodove koje bi trebao donijeti. To se događa ako su roditelji sigurni u svoju psihološku i pedagošku doktrinu (obično zastarjelu ili pogrešnu), primjenjujući psihološki pritisak, fizičko kažnjavanje u obiteljskom odgoju, uzrokujući djeci ne samo tjelesne, već i psihičke patnje.

Srećom, danas postoje psihološka pomoć i pravne službe gdje se dijete može obratiti ako mu je u opasnosti zdravlje, razum ili život.

Međutim, unatoč svim zamkama, obitelj ostaje bitno stanje pravilan razvoj djeca. Trend koji se pojavio u obiteljima ne može ne veseliti. Roditelji, posebice mladi, percipiraju i analiziraju informacije o odgoju i načinu razvoja djeteta, primjenjuju stečena znanja u praksi i trude se posvetiti svojoj djeci više pažnje nego što su oni sami dobili u djetinjstvu. Zapamtite da će znanje, ideje o svijetu, navike koje je stekla obitelj, ostati s osobom za cijeli život i na mnogo načina postat će odlučujući uvjeti za njegovo ponašanje i uspješan život.

Ministarstvo obrazovanja i znanosti

DONJECKA NARODNA REPUBLIKA

Obrazovna organizacija visokog stručnog obrazovanja

"Institut za strane jezike Gorlovsky"

Odsjek za pedagogiju i metode NASTAVE STRANIH JEZIKA

Tečajni rad

u pedagogiji

na temu: "Suvremeni problemi odgoja djece u obitelji i načini njihovog rješavanja"

Učenici IV godine 431 grupa

Smjer pripreme 45. 03. 01 "Strana filologija"

specijalitet njemački i književnost

Ponomareva A.A.

Znanstveni savjetnik: dr. sc. ped. znanosti, izvanredni profesor Rudkovskaya Inessa Valerievna

Gorlovka

UVOD

1 Aktualni problemi obiteljskog odgoja

2 Načina rješavanja problema obiteljskog odgoja

ZAKLJUČAK

APLIKACIJE

UVOD

Važnost obitelji kao primarne društvene institucije u životu djeteta ne može se precijeniti. U obitelji se dijete prvi put susreće s društvom, s njegovim zakonima, običajima i pravilima. Ovdje se po prvi put ostvaruje kao osoba, uči misliti, osjećati, izražavati se u svoj raznolikosti i beskonačnosti svojih ljudskih manifestacija.

Njegovi prvi i glavni učitelji, pomagači i vodiči u ovom životu su njegovi roditelji. Oni određuju njegove interese, hobije, sklonosti. Uloga roditelja u životu djeteta je nezamislivo velika. Od toga koliko će roditelji pravilno izgraditi svoje odgojno-obrazovne aktivnosti u odnosu na dijete, ovisit će njegov cjelokupni kasniji odnos prema svijetu, društvu i njegovoj ulozi u ovom društvu.

Obitelj u životu djeteta može biti i pozitivan i negativan čimbenik u odgoju ličnosti. Pozitivan utjecaj na osobnost djeteta leži u činjenici da nitko, osim njemu najbližih osoba u obitelji, ne može pokazati toliku količinu ljubavi, razumijevanja i brige prema djetetu tijekom njegovog prvog kontakta s društvom. A pritom, niti jedna druga društvena institucija ne može potencijalno prouzročiti toliko štete u odgoju djece kao što to može učiniti obitelj, budući da obitelj svoj utjecaj na dijete vrši u za njega najosjetljivijem razdoblju - tijekom njegovog moralnog, duhovni i fizički razvoj.

Obitelj je svojevrsna društvena jedinica koja igra najosnovnije, dugotrajnije i bitnu ulogu. Nemirne majke često odgajaju nemirnu djecu; pretjerano pretenciozni roditelji često toliko potiskuju svoju djecu da to kod njih dovodi do razvoja kompleksa inferiornosti; nagli i samovoljni otac koji izgubi živce na najmanju provokaciju, često, ne sluteći, oblikuje sličan tip ponašanja kod svoje djece itd.

U vezi s isključivom odgojnom ulogom obitelji postavlja se pitanje maksimiziranja pozitivnog i minimiziranja negativnih utjecaja obitelji za podizanje djeteta. Za to je svrsishodno precizna definicija unutarobiteljski socio-psihološki čimbenici koji imaju odgojnu vrijednost.

Glavna stvar u odgoju male osobe bila je i ostaje postizanje visoke duhovne povezanosti i jedinstva roditelja s djetetom. Roditelji ni u kom slučaju ne bi smjeli pustiti da proces odgoja teče svojim tijekom i u starijoj dobi, odraslo dijete ostaviti samo sa sobom.

U obitelji dijete stječe svoje prvo životno iskustvo, vrši prva zapažanja i uči kako se ponašati u raznim situacijama. Vrlo je važno podržati odgoj djeteta. konkretnim primjerima i životno iskustvo. To se mora učiniti tako da dijete vidi i shvati da kod odraslih teorija ne odstupa od prakse i da zahtjevi koje mu postavljate imaju zakonsku osnovu.

Svaki od roditelja želi u svojoj djeci vidjeti njihov nastavak, provedbu specifičnih stavova i moralnih ideala. Stoga mu je ponekad vrlo teško odstupiti od njih, čak i u slučaju kada su očito pogrešne ili potpuno nemoguće.

U tom slučaju može doći do konfliktne situacije između roditelja, zbog različitih pristupa odgoju djece.

Prvi zadatak roditelja je pronaći zajedničko, zajedničko rješenje, uvjeriti jedni druge. Ako morate činiti ustupke, onda je imperativ da se udovolje osnovnim zahtjevima stranaka. Kada jedan od roditelja donese odluku, mora zapamtiti poziciju drugog.

Drugi zadatak je osigurati da dijete ne vidi proturječnosti u pozicijama roditelja, t.j. raspravljati o tim pitanjima bolje je bez njega.

Kako bi se izbjegle sve vrste pogrešaka u suptilnom umijeću odgoja ljudske osobnosti, svaki roditelj mora imati jasnu predstavu o svrsi odgoja i problemima koji ga mogu čekati u ovoj teškoj stvari, te također imaju potrebna sredstva za rješavanje problema koji se pojavljuju.

Istraživanjem obiteljskog odgoja bavili su se mnogi domaći i strani učitelji, među kojima su radovi A.S. Makarenko "Knjiga za roditelje", V.A. Sukhomlinsky "Mudrost roditeljske ljubavi", S.T. Shatsky "Odabrani pedagoški radovi", Yu.P. Azarov "Obiteljska pedagogija", Domokosh Varga "Obiteljska pitanja", Benjamin Spock "O odgoju djece".

Aktuelnost problematike ovog rada je u svrsishodnosti detaljnijeg i dubljeg proučavanja suvremenih i najčešćih problema odgoja djece u obitelji i načina za prevladavanje, a po mogućnosti i sprječavanje ovih problema. Svaki budući roditelj svakako mora posjedovati potrebna teorijska znanja o odgoju djeteta u obitelji, s ciljem da ih primijeni u svojim praktičnim odgojno-obrazovnim aktivnostima. To je odredilo naš izbor teme. seminarski rad"Suvremeni problemi odgoja djece u obitelji i izlaz iz rješenja."

Predmet istraživanja: odgoj djece u obitelji.

Predmet proučavanja: suvremeni problemi odgoja djece u obitelji i načini njihovog rješavanja.

Svrha ovog rada ovog rada je dokazati važnost obitelji sa stajališta temeljne osnove primarne socijalizacije pojedinca.

Zadaci. Na temelju objekta, predmeta, ciljeva postavljeni su sljedeći istraživački zadaci:

definirati pojam "obitelj", njegovu klasifikaciju, otkriti najbitnije funkcije obitelji;

upoznati se s iskustvom prethodnika na obiteljskom odgoju;

identificirati probleme obiteljskog odgoja u sadašnjoj fazi;

ponuditi najučinkovitije sredstvo za rješavanje suvremenih problema obrazovanja.

Metode istraživanja: studij književni izvori, proučavanje naprednog pedagoškog iskustva.

Praktični značaj: u ovom radu analizirani su i razmotreni najčešći i najhitniji problemi odgoja djece u obitelji te predloženi načini njihovog rješavanja. Dobiveni rezultati mogu se koristiti na znanstvenim studentskim skupovima, znanstvenim problemskim skupinama, tijekom laboratorijske, praktične i seminarske nastave.

Provjera rezultata istraživanja: planira se sudjelovanje i objava na II međuregionalnom znanstveno-praktičnom skupu „Studentska čitanja“ (Gorlovka, travanj 2016.).

Logika studije odredila je strukturu rada: uvod, 2 poglavlja, zaključak, popis literature, uključujući 23 naslova, 1 dodatak. Ukupan obim rada je 40 stranica.

POGLAVLJE 1. OBITELJ KAO SOCIJALNA INSTITUCIJA

1.1 Definicija pojma "obitelj", njegova klasifikacija, funkcije

U Malom enciklopedijskom rječniku pojam obitelji tumači se kao “mala skupina temeljena na braku ili krvnom srodstvu, čije članove povezuje zajednički život, uzajamna pomoć, moralna i pravna odgovornost”.

M.I. Demkov napominje da je „obitelj mali svijet koji poziva sve snage na aktivnost, to je obiteljski dom koji prvi put ispunjava um, osjećaj i volju djeteta određenim sadržajem, informirajući njegovu dušu o određenom moralnom smjeru . U obitelji djeca uče svijet.

A. S. Makarenko u svojoj „Knjizi za roditelje“ daje sljedeću definiciju obitelji: „Obitelj je tim, odnosno skupina ljudi koju ujedinjuju zajednički interesi, zajednički život, zajednička radost, a ponekad i zajednička tuga. "

VA Sukhomlinsky je cijeli svoj svjesni život posvetio najplemenitijem cilju na Zemlji - obrazovanju čovjeka. U njegovoj knjizi Mudrost roditeljske ljubavi nalazimo sljedeću definiciju obitelji: „Obitelj u našem društvu je primarna stanica višestrukih ljudskim odnosima- ekonomski, moralni, duhovno-psihološki, estetski.

Zanimljivu definiciju obitelji nudi nam u svojoj knjizi “Obiteljska pitanja” mađarski književnik Domokos Varga: “Svaka obitelj, pa i ona najmanja, gusto je prepletanje skrivenih osjećaja, bolnih iskustava, vezanosti, individualnih težnji.”

A poznati američki pedijatar Benjamin Spock u svojoj knjizi “O odgoju djece” kaže ovo: “Obitelj je poput vrta koji se mora neprestano obrađivati ​​da bi urodio plodom.”

Između ostalog, obitelj je predmet proučavanja mnogih društvenih znanosti. Svaki od njih daje svoju definiciju ovog pojma.

Sociologija obitelj promatra kao društvenu instituciju, skupinu ljudi u krvnom i ženidbenom srodstvu.

Pravna znanost definira obitelj kao "krug osoba vezanih osobnim neimovinskim i imovinskim pravima i obvezama iz braka, srodstva, posvojenja ili drugog oblika posvajanja djece u obitelj".

Pedagogija je usmjerena na odgojnu ulogu starije generacije u razvoju mlađih.

Iz navedenog popisa raznih definicija obitelji logično se može zaključiti da ovaj koncept vrlo je svestran i dvosmislen. No, općenito se svaka definicija svodi na činjenicu da je obitelj jedinica društva, koju karakteriziraju određeni odnosi.

S tim u vezi postaje potrebno istaknuti najznačajnija razlikovna obilježja koja definiraju obitelj kao društvenu jedinicu. Među njima najznačajnije su sljedeće:

zajednica muškarca i žene koja ima zakonsku osnovu;

dobrovoljni brak;

brak ili krvno srodstvo između svih članova obitelji;

zajednica života i domaćinstva;

moralno, psihološko i moralno jedinstvo;

prisutnost bračnih odnosa;

težnja za rađanjem, odgojem i socijalizacijom djece;

zajednički život u istoj prostoriji.

Ništa manje važna je definicija klasifikacije moderne obitelji.

Što se tiče pitanja klasifikacije suvremene obitelji, treba napomenuti da u sociologiji postoji velika raznolikost tipova obiteljske organizacije. Izdvojimo najbitnije kriterije koji definiraju ove vrste: struktura obiteljske veze, oblik braka, način izbora obiteljskog partnera, kriterij obiteljske vlasti, mjesto stanovanja supružnika, broj djece u obitelji, mjesto osobe u obitelji.

Ovisno o strukturi obiteljskih veza, razlikuju se proširene i nuklearne obitelji.

Nuklearna obitelj (od latinskog "nucleus" - jezgra) - obitelj koja se sastoji od bračnog para i njihove djece, odnosno iz jedne generacije.

Prema B.M. Bim-Badu i S.N. Gavrov: "Danas je najčešći tip na području kršćanske/postkršćanske civilizacije jednostavna (nuklearna) obitelj, a to je bračni par s nevjenčanom djecom".

Šira obitelj je obitelj koju čine bračni par, djeca i njihova rodbina, odnosno iz više generacija.

Ovisno o obliku braka, razlikuju se monogamne i poligamne obitelji.

Monogamija (od grčkog "monogamija") je oblik obitelji u kojoj su samo jedan muškarac i jedna žena u bračnoj zajednici.

Poligamija (od grčkog "poligamija") je oblik obitelji u kojoj više partnera suprotnih spolova može istovremeno biti u bračnoj zajednici. Poligamija se, pak, dijeli na poliandriju (poliandriju) i poliginiju (poligamiju).

Ovisno o načinu odabira obiteljskog partnera, razlikuju se endogamne i egzogamne obitelji.

Endogamija (od grčkog “intrabrak”) je oblik obitelji koji se temelji na braku unutar iste društvene grupe, zajednice, klana.

Egzogamija (od grčkog “nelegitimnost”) je oblik obitelji koji se temelji na braku unutar različitih društvenih skupina, gdje brak između predstavnika uže skupine ljudi (krvni srodnici, članovi istog klana, zajednica) nije dopušten.

Izraze "endogamija" i "egzogamija" uveo je škotski istraživač braka obiteljski odnosi primitivno društvo J. McLennan u Primitivnom braku (1865).

Ovisno o kriteriju obiteljske moći, razlikuju se matrijarhalne, patrijarhalne i egalitarne obitelji.

Matrijarhat je oblik obitelji u kojem žena ima dominantnu ulogu.

Patrijarhat je oblik obitelji u kojoj muškarac preuzima vodeću ulogu.

Egalitarna obitelj je oblik obitelji u kojoj supružnici zauzimaju relativno jednake spolne položaje u braku.

Ovisno o mjestu stanovanja supružnika razlikuju se matrilokalne, patrilokalne i neolokalne obitelji.

Matrilokalna obitelj je oblik obitelji u kojoj supružnici žive sa ženinim roditeljima.

Patrilokalna obitelj je oblik obitelji u kojoj supružnici žive s roditeljima svoga muža.

Neolokalna obitelj je oblik obitelji u kojoj supružnici žive odvojeno od roditelja.

Ovisno o broju djece u obitelji, razlikuju se obitelji s malo djece, srednja djeca i velike obitelji.

Mala obitelj - 1-2 djece, nedovoljno za prirodni rast.

Prosječna obitelj - 3-4 djece, dovoljno za prirodni rast.

Velika obitelj - 5 ili više djece, više nego što je potrebno za smjenu generacija.

Ovisno o mjestu osobe u obitelji, razlikuju se roditeljske i reproduktivne obitelji.

Roditeljska obitelj – obitelj u kojoj je osoba rođena.

Reproduktivna obitelj je obitelj koju osoba sama stvara.

Uzimajući u obzir glavne vrste obiteljske organizacije, također je vrijedno usredotočiti se na definiciju funkcija moderne obitelji.

Funkcije obitelji su vanjske manifestacije svojstava subjekta u danom sustavu odnosa, određene radnje za ostvarivanje potreba. Funkcija odražava odnos obiteljske grupe prema društvu, kao i smjer njezinih aktivnosti. Međutim, neke funkcije su otporne na promjene, pa se u tom smislu mogu nazvati tradicionalnim.

Tradicionalne značajke uključuju:

1. Reproduktivna funkcija - rađanje;
2. Odgojno-obrazovna funkcija – utjecaj starije generacije na mlađu;
3. Gospodarska i ekonomska funkcija – život i proračun obitelji;
4. Rekreacijska funkcija - povezana s rekreacijom, slobodnim aktivnostima, brigom za zdravlje i dobrobit članova obitelji;
5. Regenerativna funkcija - nasljeđivanje statusa, prezimena, imovine, društvenog statusa;
6. Odgojno-obrazovna funkcija – zadovoljavanje potreba očinstva i majčinstva, kontakti s djecom, njihov odgoj, samoostvarenje kod djece;
7. Funkcija dokolice - organizacija racionalnog slobodnog vremena;
8. Funkcija socijalnog statusa - reguliranje ponašanja članova obitelji u različitim sferama života;
9. Emocionalna funkcija – zadovoljiti potrebe za emocionalnom podrškom;
10. Funkcija duhovne komunikacije je unutarnji razvoj članova obitelji, duhovno međusobno obogaćivanje.
11. Seksualno-erotska funkcija - kultura spolnog odnosa između supružnika.

Postoje mnoge definicije pojma "obitelj", čija ključna obilježja i dalje ostaju razmatranje obitelji sa stajališta primarne ćelije društva, primarne društvene institucije u životu djeteta, podložna određenim odnosima.

Postoje i različiti pogledi na klasifikaciju suvremenih obitelji po određenoj osnovi, od kojih smo glavnim smatrali sljedeće: strukturu obiteljskih veza, oblik braka, način izbora obiteljskog partnera, kriterij obiteljske moći, mjesto prebivališta supružnika, broj djece u obitelji, mjesto osobe u obitelji.

Na kraju smo se usredotočili na definiranje tradicionalnih funkcija unutar kojih se obitelj formira kao relativno autonomna udruga ljudskih pojedinaca. S tim u vezi, identificirali smo sljedeće funkcije: reproduktivnu, odgojnu, ekonomsku, rekreacijsku, regenerativnu, odgojnu, razonodu, socijalno statusno, emocionalnu, funkciju duhovne komunikacije, seksualnu i erotsku.

1.2 Istraživanje problematike obiteljskog odgoja u domaćoj i inozemnoj pedagogiji

Prvi put u ruskoj pedagogiji AS Makarenko dotaknuo se pitanja strukture obitelji. S golemim pedagoško iskustvo preodgoj djece i adolescenata u radnim kolonijama, Anton Semjonovič je tvrdio da je jedino dijete u obitelji teži predmet obrazovanja, bez obzira na materijalno bogatstvo, moralna uvjerenja i spremnost da odgajaju djecu od supružnika. Inzistirao je na sljedećem: “Čak i ako obitelj ima financijskih poteškoća, ne treba se ograničiti na jedno dijete. Jedino dijete vrlo brzo postaje središte obitelji. Brige oca i majke, koncentrirane na ovo dijete, obično prelaze normalnu normu. ... Vrlo često se jedino dijete navikne na svoj izuzetan položaj i postane pravi despot u obitelji. Roditeljima je jako teško usporiti ljubav prema njemu i brige, a htjeli-ne htjeli, odgajaju egoista.

Anton Semjonovič bio je pristaša velike ili velike obitelji, primjer toga nalazimo u njegovoj "Knjizi za roditelje", u osobi obitelji Vetkin. Ustvrdio je da se u takvoj obitelji ljubav i briga roditelja ravnomjerno i u odgovarajućoj mjeri raspoređuje na sve njene članove, za razliku od onih obitelji u kojima se odgaja samo jedno dijete, u čemu je bit. budući život njihove roditelje i njihovu starost, zbog čega roditeljska ljubav poprima “hiperbolizirani” oblik, pretvarajući roditelje u “sluge” djeteta.

Ističući iznimnu važnost velike obitelji, Makarenko je ustvrdio da „samo u obitelji s više djece, roditeljska skrb može biti normalno. ... U velikoj obitelji dijete se od malih nogu navikava na tim, stječe iskustvo međusobne povezanosti. … Život takve obitelji pruža djetetu priliku za vježbanje različite vrste ljudskim odnosima. Pred njim su tako vitalni zadaci koji su nedostupni jedinom djetetu...”.

Makarenko je u ovo pitanje uključio i takozvane nepotpune obitelji, u kojima jedan od roditelja (često otac) napušta svoju obitelj kako bi stvorio nove odnose.

Učitelj se po tom pitanju pridržavao prilično strogih i temeljnih odredbi, smatrajući takve postupke od strane čovjeka manifestacijom podlosti i kukavičluka u odnosu na djecu koju je napustio. Iznio je takav sud da je u takvim situacijama najispravnije ispoljavanje altruizma, pa čak i požrtvovnosti od strane roditelja, koji bi ipak na prvo mjesto trebali staviti potrebe svoje djece, a ne svoje vlastitim potrebama i željama: „Ako roditelji istinski vole svoju djecu i žele ih što bolje odgajati, nastojat će međusobne nesuglasice ne dovesti do prekida i time djecu ne dovesti u najtežu situaciju.

Još jedan izvanredni učitelj, V. A. Sukhomlinsky, u ovom je pitanju skrenuo pozornost, prije svega, na instituciju braka, naglašavajući njenu iznimnu važnost u pitanju izgradnje mlade obitelji i daljnjeg rađanja, odgoja i socijalizacije mlađe generacije u njoj. .

Vasilij Aleksandrovič skrenuo je pozornost na činjenicu da mlađa generacija sovjetskih građana nema dovoljno potrebnog znanja o ljudskim odnosima. Odgovornost za to stavio je na ramena učitelja, koji su trebali pružiti najučinkovitiju podršku u ovoj stvari, morali su naučiti razgovarati s mladima o ljubavi, braku, rađanju djece, ljudskoj vjernosti i drugim bitnim stvarima.

Sukhomlinsky je smatrao da učitelji prije svega trebaju nastojati prenijeti znanje koje će pridonijeti daljnjem skladnom razvoju pojedinca, pomoći u izgradnji ispravnih obiteljskih odnosa, jer će neznanje u ovom području na kraju utjecati na djecu odgojena u takvoj obitelji. U obitelji u kojoj roditelji nemaju pojma kako organizirati svoj obiteljski život, kako izgraditi odnos s partnerom i što je, u biti, sposobnost živjeti u braku, djeca su osuđena na tugu i suze, na gubitak sretno djetinjstvo i narušavanje njihova daljnjeg samostalnog života.

Odgovarajući na pitanje što je život u braku, Vasilij Aleksandrovič u svom djelu "Mudrost pedagoške ljubavi" daje sljedeću definiciju: "... živjeti u braku znači svaki sat doći u kontakt s mišlju, srcem, osjećajima s osobom, prvo s mužem sa ženom pa s djecom. Vrlo je teško i suptilno - razumom i srcem shvatiti, na prvi pogled, jednostavne životne stvari. Te stvari zahtijevaju veliku mudrost majke, oca, učitelja. A ako mladićima i djevojkama uistinu otvorimo mudrost i složenost života, to će im pomoći da postanu zreli, razboriti, neće biti neozbiljnosti koja je još uvijek prisutna u stavovima i postupcima mnogih mladih ljudi.

Kako bi riješio postavljeni problem, Vasilij Aleksandrovič, obnašajući dužnost direktora Pavlyshskaya Srednja škola, osnovao je takozvani "roditeljski institut" ili "školu za roditelje" pri školi.

Institut je obuhvaćao 7 grupa. Prva grupa stvorena je posebno za potrebe mladih roditelja koji još nisu imali djecu. U drugom, roditelji djece prije školske dobi, sve sljedeće grupe bile su posvećene djeci različitih dobnih kategorija.

Nastava u svakoj od grupa održavala se dva puta mjesečno po sat i pol. Ovu nastavu vodili su izravno ravnatelj škole, ravnatelji i najbolji učitelji. Čudno je da je upravo takav pedagoški rad Vasilij Aleksandrovič svrstao među najvažnije i potrebne među svim svojim drugim dužnostima.

Zahvaljujući stvaranju matičnog instituta, Sukhomlinsky je ukinuo zastarjeliji i zastarjeli oblik pedagoškog rada s roditeljima i mladim obiteljima - roditeljski sastanak.

Temeljna razlika između zavoda i roditeljskog sastanka bila je u tome što su si učitelji u tim satima zadali cilj posebno razumjeti što znači školovati djecu, adolescente, dječake i djevojčice. Ovdje se nisu proklamirali trivijalni slogani i apeli, na koje su se u pojedinim slučajevima sveli roditeljski sastanci, ovdje su dani praktični savjeti očevima i majkama, riješene su konfliktne situacije i problemi koji postoje u pojedinoj obitelji.

Dakle, u skupini mladenaca razgovaralo se uglavnom o kulturi međuljudskih odnosa, o sposobnosti kontroliranja svojih želja, sposobnosti da se međusobno voli i poštuje, da se osjeća osoba pored sebe.

Kultura ljudskih želja, prema Suhomlinskom, „je, prije svega, sposobnost vođenja, upravljanja svojim željama, sposobnost odricanja od dijela svojih želja u ime dobra obitelji, roditelja, djece, sposobnost ograničavanja svojih želja. U svijetu koji daje prostora za procvat ljudskih želja sretni su samo oni koji znaju biti gospodar svojih želja.... Prije svega, egoisti, individualisti, oni mladi ljudi kojima su osobne želje iznad svega, žuri se razvesti.

Doktor pedagoških znanosti, autor niza radova o problemima odgoja, Yu. P. Azarov, razmatrajući problematiku obitelji i obiteljskog odgoja, u svojoj knjizi "Obiteljska pedagogija" smatra najznačajnijim takvo obrazovanje koje treba temeljiti na individualne potrebe svakog djeteta, te nastojeći na taj način odgojiti skladno razvijenu, zdravu i, što je možda najvažnije, sretnu osobnost. Bio je čvrsto uvjeren da je "znanost o odgoju znanost o tome kako čovjeka učiniti sretnim".

Zanimljivo je u ovoj izjavi da je to logičan nastavak misli A.S. Makarenke, koji je kategoriju sreće smatrao najvišom moralnom dužnošću osobe, razriješenom na spoju pojedinca i tima.

Makarenko je bio prvi u ruskoj pedagogiji koji je iznio prilično hrabar i originalan sud da dijete trebaju odgajati takvi roditelji koji žive punim, zdravim i sretnim životom. To uopće ne znači da roditelji trebaju staviti svoje potrebe i interese na prvo mjesto, pokazujući time visok stupanj sebičnosti, pa čak i egocentričnosti u odnosu na potrebe svog djeteta. Htio je samo naglasiti da svaki roditelj treba biti takav uzor i uzor koji dijete treba nastojati naslijediti na temelju vlastite želje i živog interesa, bez prisile, nasilja i okrutnosti od strane odraslih. A takvu želju kod djeteta je moguće izazvati samo ako su roditelji, prije svega, sami sretni, skladno razvijeni, zdravi ljudi i ne prinose vlastiti život, da tako kažem, "žrtvu" za život dijete, kao što neki čine.parovi koji krivo shvaćaju značenje odgoja djece.

Život roditelja ne bi trebao biti "zamijenjen" životom djeteta, dijete bi trebalo biti samo jedna od njegovih glavnih sastavnica, biti njegov nastavak i razvoj, ali ga nikako ne isključivati: "Roditelji pred djecom trebaju živjeti puna radosni život a roditelji koji i sami hodaju otrcano, u iznošenim cipelama, uskraćuju si mogućnost odlaska u kazalište, dosađuju se, virtuozno se žrtvuju za djecu - to su najgori odgajatelji. Koliko god sam vidio dobre vesele obitelji, u kojima otac i majka vole živjeti, ne samo razvratiti ili se opijati, nego se vole i zabavljati, uvijek ima dobre djece.

Na temelju tih argumenata Yu. P. Azarov je zaključio jedan od svojih glavnih pedagoškim principima- princip odgoja "sretnog djeteta".

Implementacija ovaj princip u praksi sadrži mnoge aspekte, od kojih smo jedan već nazvali – sretni roditelji. Azarov je također izdvojio sljedeće komponente: jasno razumijevanje zahtjeva za dijete, poštivanje mjere praktičnosti i osjetljivosti u odgoju, snagu volje i ljubaznosti, sposobnost podnošenja poteškoća i duhovnu velikodušnost, pedagošku intuiciju, poučavanje djeteta dostojanstveno prevladati poteškoće i prepreke, pojavu u djetetovoj duši potrebe za korisnom aktivnošću, u osobi i samousavršavanju.

Najveća opasnost, prema Azarovu, koja je ispunjena takvim odgojem, je "lijenost duše" ili ravnodušnost, djetinjasta bezdušnost: "Naravno, dječja bezdušnost je najteža tuga. Njegovo porijeklo je da dijete, koje se nalazi u svojevrsnom sretnom „nepostojanju“, jednostavno ne želi primijetiti tugu, usamljenost ili druga složena iskustva odraslih. Okrutnost u djetinjstvu često je posljedica “viška zdrave psihe” koja ne želi doći u dodir s ljudskom boli. Ali ona, ova djetinjasta psiha, bit će uistinu zdrava kad je smekša sudjelovanje u tuđoj sudbini.

U rješavanju ovog problema Azarov inzistira na pravilan odgoj kod djeteta takvo svojstvo karaktera kao što je dobrota. No, naglašava da se ta kvaliteta ne smije u djetetovom umu povezivati ​​s pojmom "žrtvovanja". Za ispravan razvoj ove kvalitete, dijete mora naučiti shvaćati radost. plemenito djelo kao najviša mjera očitovanja ljudskog duha u cjelini. I tu Azarov dolazi do neočekivanog zaključka: "Ako naučite dijete da voli, naučit ćete ga svemu!" .

Također bih želio skrenuti pozornost na aktivnosti poznatog američkog pedijatra Benjamina Spocka, koji je prvi počeo proučavati psihoanalizu kako bi pokušao razumjeti potrebe djece u razvoju obiteljskih odnosa. Benjamin Spock u svojoj knjizi O odgoju djece iznosi mnogo nestandardnih, pa čak i "revolucionarnih" ideja i principa u pogledu obrazovanja djece.

Jedna od ključnih točaka u ovom radu je poziv da se prestane uspoređivati ​​jedno dijete s drugim, bilo u školi ili kod kuće, kako bi djeca postigla bolje rezultate. Ovo načelo je izravno povezano s odraslim, kapitalističkim društvom, prvenstveno američkim i europskim, glavnim obilježješto je, prema Spocku, žestoka konkurencija. Želio bih napomenuti da je sada ovaj problem postao relevantan za cijelu svjetsku zajednicu u cjelini, a ne samo za američku ili europsku.

Umjesto da djecu odgaja s ciljem stalnog vodstva i nadmoći kao najvažnijeg cilja, Spock predlaže motiviranje i nadahnuće djece duhovnim idealima kao što su uzajamna pomoć, suradnja, dobrota i ljubav. Djeca ne bi trebala ni na koji način težiti napredovanju, često potiskivanjem i ugnjetavanjem svih ostalih, da tako kažem, slabijih predstavnika čovječanstva. Spock poziva na odgoj djece kao jednu od vodećih vrijednosti - altruizam, koji je cijelom modernom društvu toliko potreban. Ova vrijednost se djeci može usaditi, prije svega, na osobnom primjeru roditelja koji trebaju nastojati odgajati djecu u ozračju ljubavi i dobrote, dokazujući im da pomaganje drugima nije samo potrebno za moralni razvoj. pojedinca, ali i sposoban pružiti istinsku radost, pa čak i zadovoljstvo onome tko je pruža.

Također, za provedbu ovog principa u praksi, Spock nudi prilično revolucionarnu metodu - potpuno ukidanje tradicionalnog ocjenjivanja u školi: „Ocjene postavljaju svakog učenika u odnosu na ostale. Odučavaju dijete razmišljati; umjesto toga, usađuje se vještina bezumnog pamćenja onoga što je učitelj rekao ili što je napisano u udžbeniku. Svrha svakog treninga je obrazovati osobu spremnu za radne, građanske, obiteljske aktivnosti. To se može postići poticanjem na razmišljanje, djelovanje, osjećaj, eksperimentiranje, odgovornost, inicijativu, rješavanje problema i stvaranje nečega.”

Pritom se Spock ne oslanja samo na vlastito razmišljanje, koje u praksi ničim nije potkrijepljeno. Učinkovitost ove metode dokazuje navodeći primjer iz svoje nastavne prakse u medicinski fakultet gdje nije bilo ocjena i obuka je bila uspješna.

Sažimamo rezultate svega navedenog.

KAO. Makarenko je platio veliku važnost struktura obitelji i uloga roditelja u odgoju mlađe generacije. V. A. Sukhomlinsky smatrao je da glavni problem nepravilnog odgoja leži u nespremnosti mladih roditelja za obiteljski život. Yu. P. Azarov izdvojio je vlastiti princip odgoja djece - princip „sretnog djeteta“, čije su glavne odredbe logičan nastavak misli A.S. Makarenka. Benjamin Spock je tvrdio da je jedna od ključnih točaka u odgoju djeteta odbijanje motivacije djece na beskrajno rivalstvo, budući da je žestoku konkurenciju smatrao jednim od glavnih korumpiranih temelja modernog društva.

Općenito, u ovom poglavlju razmatrali smo pitanja u vezi s definicijom pojma "obitelj", dali primjere klasifikacije modernih obitelji i definirali tradicionalne funkcije modernih obitelji.

U drugom odlomku proučavali smo dosadašnja iskustva domaćih i stranih učitelja o obiteljskom odgoju, proučavali radove A.S. Makarenka, V.A. Sukhomlinsky, Yu.P. Azarov, Benjamin Spock.

POGLAVLJE 2. SAVREMENI POGLED NA PROBLEM OBITELJSKOG ODGOJA

2.1. Aktualni problemi obiteljskog odgoja

„Početkom 21.st rusko društvo doživio je velike promjene. Riječ je o ubrzanom tempu života i nedostatku moralnih i etičkih načela u odnosima s odraslim osobama i niskoj socio-psihološkoj kulturi komunikacije. Dolazi do razaranja ustaljenih moralnih i etičkih normi i tradicija obiteljskog načina života.

U tom smislu postoje brojni hitni problemi odgoja djece, koji su sfera djelovanja pedagogije i psihologije. Za njihovo rješavanje održavaju se međunarodne konferencije, sastanci, simpoziji. Općom plodonosnom djelatnošću znanstvenika prevladani su mnogi ukorijenjeni stereotipi i zablude o pitanjima odgoja i obrazovanja, no nije pronađeno univerzalno sredstvo koje doprinosi skladnom i ispravnom oblikovanju djetetove osobnosti.

Kako primjećuje Novikova L.I., „svakodnevni život, unatoč svojoj prirodnosti i, čini se, elementarnoj prirodi, teško je podložan pedagoškoj refleksiji. Razlog tome dobrim dijelom leži u prezirnom odnosu klasične racionalne znanosti prema svakodnevnom životu, koji znanstvenici percipiraju kao derivat društvenog života. Donekle se tog stava drži i pedagogija, oslanjajući se na direktive, poučna učenja i samo u ekstremnim slučajevima okrećući se mikrokozmosu djeteta. I tek nedavno je takozvana postklasična znanost počela proučavati fenomen svakodnevnog života, odnosno svijeta ljudskog života. Pokušava se otkriti složeni mehanizam interakcije između ega i racionalnog okruženja. odnosi s javnošću» .

Razmatrajući ovaj problem s pedagoškog i psihološkog stajališta, pokušali smo zauzvrat identificirati najznačajnije probleme koji su karakteristični za suvremeni stupanj obrazovanja. Želio bih naglasiti da smo ovaj problem razmatrali sa stajališta roditeljskog autoriteta u obitelji, koji ima glavnu ulogu u formiranju buduće generacije.

S tim u vezi, identificirali smo najčešće i najraširenije modele odgoja djece u obitelji, temeljene na lažnim premisama. Nabrojimo ove modele: diktat, pedantnost, moralizam, liberalizam, sentimentalistički model, pretjerana zaštita, neintervencija.

Sada pogledajmo pobliže svaki od njih.

Diktat je jedan od najrazornijih i najštetnijih modela odgoja, često također pojačan ne toliko psihičkim nasiljem nad djetetovom osobnošću koliko fizičkim nasiljem. Ovaj model je najkarakterističniji za oca, iako u moderno društvo može se provoditi od strane majke, kao i s obje strane, iako je potonja opcija najrjeđa, jer zahtijeva koordiniranu aktivnost oba roditelja, koji su međusobno ravnopravni, što je praktički nemoguće pod uvjetima ovog modela.

Bit diktata leži u stalnom potiskivanju inicijative i osobnosti djeteta kako bi se razvila slijepa, ropska i bezuvjetna poslušnost. Takav teror, često od strane jednog od roditelja, cijelu obitelj drži u strahu, pretvarajući drugog supružnika, često i majku, također u nulto stvorenje koje može biti samo sluga.

“Svaka moć, pa tako i roditeljska, zadržava svoju draž samo ako se ne zlorabi, a u tom je smislu obiteljsko nasilje općenito neopravdano potpuna i preokrutna kontrola jednog člana obitelji nad ostalima.”

U najboljem slučaju, dijete razvija reakciju otpora, izraženu u okrutnosti i želji da se tijekom života osveti roditeljima za zlostavljano djetinjstvo. Često dijete odrasta kao slabovoljno i potišteno stvorenje, sklono razvoju brojnih fobija, sumnji u sebe, pasivnosti u odlučivanju itd.

V.A. Sukhomlinsky je ovu vrstu odgoja nazvao "despotskom ljubavlju". Evo što o njoj piše: „Podli despotizam neukih roditelja jedan je od razloga zašto dijete od malih nogu ima izopačenu ideju o dobrom početku u osobi, prestaje vjerovati u osobu i ljudskost . U atmosferi despotske tiranije, sitnih gnjida, stalnih prijekora mali čovjek stvrdne - to je, po mom mišljenju, nešto najstrašnije što se može dogoditi u duhovnom svijetu djeteta, tinejdžera. Tiranija tjera najvažniji duhovni pokret, koji je u normalnim obiteljima izvor dobrote, razumne suzdržanosti i pokornosti djece. Ovaj pokret duše je milovanje. Tko ne poznaje ljubav u djetinjstvu, postaje grub, bezdušan u godinama adolescencije i rane mladosti.

Pedantizam je stil roditeljstva u kojem roditelji posvećuju dovoljno vremena svom djetetu, nastoje ga pravilno odgajati, ali to čine kao birokrati, promatrajući samo vanjsku formu, a na štetu suštine stvari.

Uvjereni su da djeca moraju sa strepnjom slušati svaku roditeljsku riječ, doživljavati je kao svetinju. Oni daju svoje naredbe hladnim i strogim tonom, a nakon što se daju, to odmah postaje zakon.

Najviše se takvi roditelji boje ispasti slabi u očima svoje djece, priznati da nisu u pravu, baš kao i diktatori, usput. Ovi modeli roditeljstva imaju isti cilj – bespogovornu poslušnost, s jedinom razlikom što pedantni roditelji, u ogromnoj većini slučajeva, ne koriste nasilne metode utjecaja i ne nastoje svojoj djeci usaditi samopoštovanje temeljeno na strahu.

U takvoj obitelji dijete karakterizira razvoj takvih osobina karaktera kao što su plahost, strah, izoliranost, suhoća, hladnoća, ravnodušnost.

Moralizam je model odgoja koji je po svojoj biti vrlo blizak pedantnosti, ali se razlikuje po nizu karakterističnih obilježja.

Roditelji koji se u odgoju pridržavaju moralizma također nastoje u očima svoje djece izgledati kao "nepogrešivi pravednici", ali da bi postigli taj cilj, u svojim odgojno-obrazovnim aktivnostima ne koriste se beskrajnim sustavom zabrana i naredbi, već utječu na djetetov um ništa manje zamorna učenja i poučni razgovori. Sličnost s pedantnošću vidi se i u tome što su takvi roditelji skloni ukoriti svoje dijete i za najsitniji uvredu, kada je dovoljno djetetu reći koju riječ. Odnosno, moralisti na isti način gube iz vida bit problema, ne udubljuju se u njegovu bit, usredotočujući svoju pozornost samo na vanjsku stranu stvari.

Takvi roditelji doista vjeruju da je u učenju glavna pedagoška mudrost. Zaboravljaju da dijete nije odrasla osoba, da je život djeteta podložan određenim zakonima i pravilima koja se bitno razlikuju od normi ponašanja odraslih. Za dijete je prirodan postupni i prilično spori razvoj svih sfera života, uključujući mentalnu aktivnost. Stoga je pogrešno, pa čak i glupo zahtijevati od njega ponašanje karakteristično za odraslu osobu.

"Dijete ne apsorbira u potpunosti" moralni kodeks» svoje obitelji, on to prolazi osobno iskustvo te razvija vlastiti kodeks ponašanja, odnosa, aktivnosti i pridržava ga se zahvaljujući navikama, a s vremenom - zahvaljujući unutarnjoj potrebi. Psiholozi ovu metodu upoznavanja s društvenom stvarnošću nazivaju pojačanjem.

Za djecu odgojenu u duhu moralizma karakterističan je razvoj osobina kao što su razdražljivost, nervoza, agresivnost, tvrdoglavost, grubost i zajedljivost.

Liberalizam je model obrazovanja koji je suprotan diktatu, ali ništa manje destruktivan u smislu formiranja osobnosti. Karakterizira ga pretjerana usklađenost, nježnost i popuštanje roditelja. Ovaj obrazac je najtipičniji za majku, iako je čest i među samohranim očevima.

NA ovaj slučaj otac ili majka se ponašaju kao nekakvi “dobri anđeo”, djetetu sve dopuštaju, ne žale ništa za svoje dijete, nisu škrti. Za očuvanje mira u obitelji takvi su roditelji sposobni na svaku žrtvu, pa čak i povrijediti vlastito dostojanstvo.

“Dječja sreća je sama po sebi sebična. Dobro i dobro, stvoreno od roditelja, djeca doživljavaju kao nešto što se podrazumijeva. Sve dok dijete ne osjeti, iskusi iz vlastitog iskustva (a iskustvo samo po sebi, spontano nikada ne dolazi), da je glavni izvor njegove radosti rad odraslih, ono će biti uvjereno da otac i majka postoje samo za to. da ga usrećim."

Vrlo brzo u takvoj obitelji dijete jednostavno počinje zapovijedati roditeljima, iznoseći im svoje beskrajne zahtjeve, hirove, želje. Roditelji se pretvaraju u "sluge" djeteta i pridonose razvoju u njemu takvih pokvarenih osobina kao što su egocentričnost, bezdušnost, okrutnost, nekontroliranost, samovolja.

V.A. Sukhomlinsky, ovaj stil obrazovanja naziva se "ljubav prema nježnosti". Evo kako on karakterizira ovaj model: „Ljubav prema nježnosti kvari djetetovu dušu, prije svega, time što ne zna obuzdati svoje želje; Moto divljaka, nitkova i huligana postaje načelo njegova života: sve što radim, smijem, ne marim ni za koga, glavna stvar je moja želja. Dijete odgojeno u duhu nježnosti ne zna da u ljudskoj zajednici postoje pojmovi “moguće”, “nemoguće”, “mora”. Misli da može sve. Odrasta kao hirovito, često bolešljivo stvorenje, kojem i najmanji zahtjev života postaje nepodnošljiv teret. Odgojen u duhu nježnosti - egoist, kako kažu, do srži kostiju.

Sentimentalistički model ništa manje ne kvari dječju dušu, lažni model odgoja od liberalizma, iako se temelji na sofisticiranijim i genijalnijim metodama utjecaja na dijete.

Ovaj model se temelji na čvrstom uvjerenju roditelja da se djeca trebaju pokoravati volji svojih roditelja na temelju ljubavi prema njima. Zapravo, ova je premisa doista točna, ali njezina primjena u praksi u iskrivljenom obliku koji sugerira sentimentalistički model obrazovanja dovodi do vrlo žalosnih rezultata.

Kako bi zaslužili ljubav svoje djece, takvi roditelji smatraju potrebnim na svakom koraku svojoj djeci pokazati svoju roditeljsku naklonost, izraženu beskrajnim nježnim riječima, poljupcima, milovanjem, obilno obasipanom djecom. Roditelji ljubomorno prate izraz dječjih očiju i zahtijevaju recipročnu nježnost i ljubav svog djeteta, izraženu u istoj zamornoj i demonstrativnoj pozi.

Vrlo brzo dijete počinje primjećivati ​​da roditelje može prevariti na bilo koji način, samo da to čini s nježnim izrazom lica. Može ih i zastrašiti, treba se samo duriti i pretvarati se da ljubav počinje prolaziti. Od malih nogu počinje shvaćati da se ljudi mogu poigravati s najsebičnijim motivima. Tako se kod djeteta razvija prijevara, licemjerje, razboritost, prijevara, servilnost, sebičnost.

Hiperskrbništvo je model odgoja koji karakterizira činjenica da roditelji namjerno štite svoje dijete od vanjskog svijeta, opravdavajući to svojom brigom i ljubavlju, a djetetu osiguravaju sve potrebno.

Lišeno mogućnosti prirodnog razvoja i komunikacije s vršnjacima, koji, prema takvim roditeljima, predstavljaju jednu od glavnih prijetnji njihovom djetetu, takvo dijete odrasta infantilno, sebično i neprikladno za samostalan život. Također, dijete razvija hipohondrijske sklonosti, u kojima se počinje osjećati slabo u svim situacijama koje zahtijevaju samostalne odluke.

Neintervencija je takav model odgoja kada je dijete zapravo prepušteno samo sebi. Roditelji su, u ovom slučaju, ozbiljno uvjereni da njihovo aktivno sudjelovanje uopće nije potrebno za razvoj samostalnosti, odgovornosti i gomilanja iskustva kod djeteta. Dijete mora napraviti svoje greške i samo ih ispraviti.

Često ovakav stil roditeljstva prakticiraju zaposleni roditelji ili samohrani roditelji koji nemaju dovoljno vremena za odgoj djeteta.

Negativna strana ovog odgoja očituje se u otuđenosti djeteta od roditelja, izoliranosti u sebi, sumnjičavosti. Ne dobivši svoj dio roditeljske ljubavi i naklonosti, takvo dijete odrasta nepovjerljivo, bešćutno i ravnodušno prema tuđim problemima i tugama.

V. A. Sukhomlinsky tumači ovaj stav prema djeci na sljedeći način: “Moralno-emocionalna debelost, bezdušan odnos prema svojoj djeci daleko je od uvijek posljedica niska razina očevo obrazovanje. To je rezultat opakog pogleda na odgoj djece kao na nešto sasvim odvojeno, ogradom odvojeno od društvenih dužnosti. Ako u takvoj obitelji majka ne posvećuje dovoljno pažnje djeci, ako nije postala središte dječjeg duhovnog života, oni su okruženi ozračjem duhovne praznine i bijede. Žive među ljudima i ne poznaju ljude - to je ono što je najopasnije u takvim obiteljima: suptilni ljudski osjećaji potpuno su nepoznati i nedostupni njihovim srcima, prije svega naklonost, suosjećanje, suosjećanje, milosrđe. Oni mogu izrasti u emocionalno neznalice."

Razmotrivši najčešće modele nepravilnog odgoja u obitelji, koristili smo rezultate testiranja koje je provela Ryzhikova Lyudmila Nikolaevna, ravnateljica odgojno-obrazovni rad Obrazovni kompleks Lozovsky" Srednja škola I-III stepeni – predškolski obrazovna ustanova“, nastavnik najviše kategorije matematike i informatike. Svrha ovog testa bila je identificirati sve navedene tipove obiteljske organizacije u njihovom postotku, kao i one slučajeve u kojima se ti tipovi međusobno kombiniraju.

Da bi to učinio, učitelj je intervjuirao 40 učenika obrazovnog kompleksa Lozovsky "općenita škola I-III razina - predškolska obrazovna ustanova". Na testna pitanja odgovarala su djeca osnovnoškolske dobi, u dobi od 6 do 11 godina. Ovi učenici su dobili sljedeći test [Dodatak A].

Rezultati ispitivanja su pokazali da su u postotcima navedene vrste obiteljske organizacije prikazane u sljedećem obliku: despotizam - 30%, pedantizam - 15%, moralizam - 15%, liberalizam - 15%, neintervencija - 10%, pretjerana zaštita - 10%, sentimentalistički model - 5%.

Također, ovaj test je pokazao da se u nekim slučajevima prakticira i kombinacija nekoliko tipova obiteljske organizacije: despotizam/pedantizam, pedantizam/moralizam, liberalizam/sentimentalistički model, preprotektivnost/sentimentalistički model.

Sumirajmo sve navedeno.

Glavni problem suvremenog odgoja djece u obitelji je izbor namjerno pogrešnog modela obiteljske organizacije, među kojima su najčešći: diktat, pedantnost, moralizam, liberalizam, sentimentalistički model, prezaštićenost, neintervencija.

Uz pomoć našeg testiranja, bilo je moguće utvrditi da u sadašnjoj fazi većina obitelji doista koristi određene elemente predstavljenih modela u svojim obrazovnim aktivnostima. U pojedinim obiteljima očituje se čak i kombinacija više vrsta takve obiteljske organizacije, što nam se čini ozbiljnim problemom suvremenog društva i ukazuje na njegovu nedovoljnu pripremljenost i organiziranost u području odgoja i obrazovanja mlađe generacije.

2.2 Načini rješavanja problema obiteljskog odgoja

“Problem odgoja djeteta u obitelji oduvijek je zabrinjavao čovječanstvo. Ni danas nije izgubio na aktuelnosti. Glavni subjekti obrazovanja su roditelji, koji to moraju razumjeti Glavni cilj odgoj i obrazovanje trebaju biti formiranje visoko moralne, ugledne i poštene osobnosti. Dužnost roditelja nije samo davati život, nego i obrazovati dostojne ljude.

Koji su načini rješavanja problema? Postoji li optimalan tip organizacije obiteljskog odgoja, u kojem će se razviti visoko moralna, ugledna i poštena osobnost? Da, takva taktika odgoja doista postoji i zove se suradnja. Istaknimo njegove prepoznatljive značajke.

Suradnja je najprihvatljivija vrsta edukacije koju prepoznaju mnogi psiholozi i pedagozi.

Također je vrijedno napomenuti da je ovaj model odgoja i obrazovanja najteži za njegovu praktičnu provedbu, budući da zahtijeva zajedničke i mukotrpne napore i roditelja i djece, „traženje novih puteva kada stari oblici interakcije propadnu”.

U obitelji koja prakticira suradnju ne postoji koncept „ja“, odnosno struktura ega koja se temelji samo na zadovoljavanju osobnih interesa i ambicija. Ova struktura je potpuno istisnuta i zamijenjena konceptom "mi", prepoznajući želju za altruizmom, uzajamnom pomoći i uzajamnom podrškom kao svojim najvišim ciljem i dužnošću.

Također, jedan od supružnika ovdje ne može dominirati, potiskujući na taj način drugog i uživajući u njihovoj neograničenoj moći u obitelji. Posljedično, jedini mogući tip obiteljske organizacije, utemeljen na kriterijima obiteljske moći, u ovom slučaju može biti samo egalitarna obitelj, a ne matrijarhalna ili patrijarhalna, kao u velikoj većini slučajeva. To zahtijeva od partnera poštovanje, ljubav i povjerenje, prije svega, u odnosu jedno prema drugome, a potom i prema djeci.

Dijete odgojeno u atmosferi suradnje zadržava dovoljan stupanj inicijative i samostalnosti, ima potreban stupanj slobode donošenja odluka, a njegova mišljenja i stavove uvijek uzima u obzir starija generacija.

Također je izvanredno u ovom modelu obrazovanja to što su takve obitelji ujedinjene zajedničkim obiteljske vrijednosti i tradicije. Ovdje je uobičajeno provoditi slobodno vrijeme i raditi zajedno.

Ovdje će stati sljedeće pitanje: "Koja je bitna razlika između ovog modela i svih prethodno navedenih?" U modelu neinterveniranja također je uobičajeno dati djetetu visok stupanj samostalnosti, a za model prezaštićenosti tipično je zajedničko provođenje slobodnog vremena.

Najznačajnija razlika između suradnje i svih navedenih modela uglavnom je u tome što su roditelji jasno svjesni da je život odrasle osobe pun teških iskušenja i dramatičnih događaja kojima je svatko prije ili kasnije izložen.

Kako bi pridobili povjerenje i naklonost svoje djece, takvi roditelji ne štite svoje dijete od vanjskog svijeta, kao što je tipično za politiku pretjerane zaštite. Oni hrabro, odlučno i što ranije pomažu svojoj djeci da uđu u život, da ne ostanu pasivni promatrači okolnih događaja, već da postanu njihovi aktivni kreatori i sudionici.

Istodobno, roditelji koji prakticiraju ovaj model ne prepuštaju dijete na milost i nemilost sudbini, već mu uvijek, pod bilo kojim okolnostima, pružaju potrebnu pomoć i podršku, kako u obliku savjeta tako iu obliku konkretnih radnji, ne potiskujući, međutim, inicijativu samog djeteta. .

Suradnja podrazumijeva razvoj u djetetu najpozitivnijih osobina karaktera, kao što su ljubaznost, poštenje, odgovornost, altruizam, otvorenost, inicijativa.

No, ne treba zaključiti da je ovaj model obrazovanja univerzalno sredstvo za rješavanje svih problema vezanih uz obiteljski odgoj. Kao što je ranije spomenuto, u sadašnjoj fazi razvoja čovječanstvo još nije izmislilo takvo sredstvo obrazovanja koje bi postalo lijek za sve bolesti. Zapravo, takav alat ne može postojati. Kad bi se pronašao ovaj lijek, osobnost odgajatelja izgubila bi svaku vrijednost, a potom i ljudska osobnost u cjelini.

Stoga se mnogi učitelji slažu da je u pitanju odgoja primarnu ulogu osobnost samog odgajatelja, a ne sredstva i metode koje on koristi u odgojno-obrazovnom procesu.

To ne znači da odgajatelj ima pravo koristiti u svojim odgojno-obrazovnim aktivnostima takve tehnike koje će očito štetno utjecati na daljnji razvoj dijete.

Htjeli smo samo naglasiti da će osoba visokog moralnog karaktera moći odgojiti dostojnu osobnost, čak i uz minimalnu količinu potrebnih teorijsko znanje, vještine i sposobnosti o pitanjima pedagogije, uglavnom temeljene samo na vlastitom životnom iskustvu.

Djeca će sigurno svugdje i u svemu nastojati oponašati takvu osobu, naslijediti njene navike, osobine i najsitnije nijanse karaktera. Dok osoba koja nije uspjela pronaći duhovni sklad, zavoljeti život i ljude, steći potrebnu količinu svjetovnog iskustva, tone ponovno pročitane literature o odgoju djece neće biti dovoljne. Nikakva sredstva i metode neće mu pomoći da pronikne u srce i dušu djeteta, potakne povjerenje i otvorenost kod djeteta.

Takav problem je također prilično čest kada uopće ne postoji vrsta organizacije obiteljskih odnosa u obitelji.

Često se to događa kada roditelji ne mogu naći zajednički jezik u pitanjima međusobnog odgoja i dolazi do sukoba suprotstavljenih stavova i mišljenja, što ima najštetniji i najrazorniji učinak na razvoj djeteta.

Kako bi se roditelji trebali ponašati u takvoj situaciji? Prije svega, trebali bi misliti ne na sebe, već na svoje dijete i na to koliko mu svojim beskrajnim svađama i sukobima ozljeđujete i osakaćujete psihu.

Ne biste trebali voditi beskrajni rat među sobom, braneći samo svoju ispravnost i smatrajući samo svoje metode odgoja jedino ispravnim. Ako je ovo pitanje već izazvalo takvu gorčinu, onda to ni na koji način ne može ukazivati ​​na ispravnost vaših prosudbi.

Također je vrlo važno da roditelji shvate da njihovo dijete nije polje za sve vrste eksperimenata. Važno je da stav roditelja bude što dosljedniji, logičniji i uravnoteženiji.

Da biste to učinili, možete se, na primjer, okupiti za obiteljskim stolom, iznijeti svoj stav, svoja razmišljanja, slušati jedni druge. Potrebno je jasno shvatiti da je dijete osoba, zbog čega je jednostavno nezamislivo i neprihvatljivo pokušavati riješiti svoje probleme.

Bilo bi sjajno spomenuti poteškoće koje su vas osobno mučile u djetinjstvu, njihovu opću raspravu. Također možete raspravljati o knjigama o psihologiji i roditeljstvu, člancima iz tematskih časopisa, pronaći puno savjeta na raznim tematskim forumima, konferencijama i simpozijima na internetu posvećenim problemima odgoja djece i načinima za njihovo prevladavanje.

Nastavljajući razgovor o najčešćim roditeljskim zabludama i pogreškama u odgoju djece, želio bih se posebno zadržati na tom pitanju kulturno obrazovanje dijete. Mnogi roditelji vjeruju da bi njihova djeca trebala pokrenuti svoju kulturni razvoj već u školi, a prije toga ne treba dijete opterećivati ​​besmislenim, po takvim roditeljima, znanjima i vještinama, pustiti ga da živi za svoje zadovoljstvo, ne opterećujući se ničim prije škole.

Evo što A.S. kaže o ovom pitanju. Makarenko: „Ponekad treba promatrati takve obitelji koje posvećuju veliku pažnju djetetovoj prehrani, njegovoj odjeći, igri, a ujedno su sigurni da prije škole dijete treba raditi, dobiti snagu i zdravlje, a u školi će već dodiruju kulturu. Naime, obitelj ne samo da je dužna što ranije započeti kulturni odgoj, već za to ima na raspolaganju velike mogućnosti koje je dužna što bolje iskoristiti.

Pokazati krajnju nerazumnost i pogubnost stavova onih roditelja koji iz bilo kojeg razloga ne žele posvetiti dužnu pažnju kulturnom obrazovanju svoje djece u ranoj dobi, dat ćemo jednostavan, prilično uobičajen primjer u vezi s takvim društvenim fenomenom potpunog zanemarivanja djeteta kao što su "djeca Mowgli".

Znanost je odavno potvrdila da dijete u ranoj dobi, otprilike od 1 do 6 godina, lišeno mogućnosti normalan razvoj i komunikacija s ljudima, pretvara se u mentalno retardirano, nezrelo stvorenje koje se u svom razvoju približava životinji, a ne osobi.

Stanice njegova mozga, kojima je potreban intenzivan razvoj upravo na samom ranoj fazi formiranje osobnosti, bez dobivanja ovog razvoja, jednostavno atrofije, nakon čega se čini nemogućim vratiti njihovu normalnu, prirodnu aktivnost. Posljedica takvog zanemarivanja je potpuni gubitak ovog djeteta za društvo i sretan, ispunjen život.

Vratimo se sada onim roditeljima koji smatraju da dijete u ranoj fazi razvoja ne treba razvijati nikakva posebna znanja, vještine i sposobnosti vezane uz njegov kulturni odgoj. Ne stječete li dojam da zanemarivanje njihovog razvoja u ranoj dobi i kod normalne djece dovodi do rezultata koji podsjećaju na situaciju sličnu „djeci Mowgli“? Odgovor se nameće sam od sebe.

KAO. Makarenko se po tom pitanju držao sljedećeg stava: "Kulturni odgoj djeteta trebao bi započeti vrlo rano, kada je dijete još jako daleko od pismenosti, kada je tek naučilo dobro vidjeti, čuti i govoriti."

Brojna istraživanja iz područja dječje psihologije potvrđuju činjenicu da je već u vrlo ranoj dobi preporučljivo ne samo učiti dijete čitati i pisati, nego čak i učiti. strani jezici, budući da su dječja osjetljivost i sposobnost oponašanja u ovoj fazi nekoliko puta veća od sposobnosti i mogućnosti odrasle osobe.

Sumirajmo sve navedeno.

Pravi modeli obiteljske organizacije uključuju suradnju. Korištenje ovog modela ili njegovih elemenata u odgoju djece pomoglo bi izbjegavanju mnogih problema s kojima se roditelji susreću. Međutim, njegova provedba zahtijeva visoku razinu razvoja svih sfera života odgajatelja, kako duhovnog i moralnog, tako i mentalnog.

Ništa manje pogubna je i nemogućnost roditelja da izaberu bilo koji stil odgoja, što se odnosi i na stvarne probleme odgoja.

Posebnu pozornost zahtijeva i pitanje kulturološkog odgoja djece kojemu mnogi roditelji ne posvećuju dovoljno pažnje ili uopće ne shvaćaju njegovu prevashodnu važnost u oblikovanju osobnosti.

U drugom poglavlju identificirali smo i okarakterizirali najčešće modele obiteljske organizacije temeljene na lažnim premisama. Po našem mišljenju, upravo je pogrešan pristup pitanju obiteljskog odgoja jedan od vodećih problema našeg vremena.

Kao rješenje ovog problema predložili smo model suradnje čija je provedba, međutim, prilično složen i sveobuhvatan proces koji zahtijeva puno mukotrpnog rada i predanosti roditelja.

Između ostalog, uspjeli smo ustanoviti da izostanak bilo kakve odgojne taktike još štetnije utječe na razvoj djeteta, što je u ovom području potpuno neprihvatljivo.

Zasebno, razmatrali smo važnost razvoja kulturnih vještina djeteta u najranijoj fazi njegova formiranja. Prema našem mišljenju, većina roditelja se prema ovoj problematici odnosi krajnje omalovažavajuće, što izaziva novi niz problema i poteškoća u području obiteljskog odgoja.

ZAKLJUČAK

obiteljski odgoj moralni duhovni

Obitelj je kolijevka formiranja, formiranja i razvoja buduće osobnosti. To je obiteljski čimbenik koji igra odlučujuću ulogu u cjelokupnom daljnjem, svjesnom životu osobe.

U obitelji se postavljaju temelji duhovnog i moralnog razvoja osobe, formiraju se norme ponašanja, unutrašnji svijet i individualne osobine ličnosti. Obitelj doprinosi ne samo formiranju i razvoju osobnosti, već i samopotvrđivanju osobe, potiče njezinu društvenu, stvaralačku aktivnost, otkriva njezinu individualnost i originalnost.

Svrha ovog rada bila je dokazati da je obitelj, kao ćelija društva, temeljna osnova za primarnu socijalizaciju pojedinca i glavni uvjet za ostvarivanje sklonosti i sposobnosti svojstvenih osobi od rođenja.

Tijekom rada date su definicije obitelji, njezina klasifikacija, otkrivene su tradicionalne funkcije suvremene obitelji. Također, proučavani su radovi istaknutih sovjetskih i stranih učitelja i javnih osoba koji u svom djelovanju razmatraju pitanja obiteljskog odgoja. Konkretno, radovi A.S. Makarenka, V.A. Sukhomlinsky, Yu.P. Azarov, Benjamin Spock.

Utvrdili smo najčešće tipologije organizacije obitelji, čija je bit pogrešne pretpostavke roditelja o ciljevima i zadacima odgoja djece u suvremenom društvu. Prema našem mišljenju, upravo je ta zabluda jedan od vodećih problema u odgoju djece u obitelji.

Među tim modelima izdvojeni su: diktat, pedantnost, moralizam, liberalizam, sentimentalistički model, pretjerana zaštita, neintervencija. Za razliku od ovih modela, predložen je model suradnje na temelju kojeg nam se čini jedini mogući način za izgradnju najprikladnijeg sustava odgoja djeteta u obitelji.

Osim toga, pokazali smo da u sadašnjoj fazi mnogi roditelji vrlo često potpuno zanemaruju važnost provođenja bilo kakve taktike odgoja djece u obitelji, što dovodi do još težih posljedica od implementacije pogrešnog modela odgoja.

Na kraju smo dokazali da roditelji trebaju posvetiti puno više pažnje ne samo duhovnom i moralnom razvoju djetetove osobnosti, već i kulturnom razvoju. Jer zanemareno dijete je puno strašniji problem od onog koje je bilo izloženo pogrešnom odgoju.

Ovaj rad ne pretendira na cjelovito razotkrivanje teme, budući da postoje brojna pitanja i problemi koje treba razmotriti u zasebnim istraživačkim radovima.

POPIS KORIŠTENIH IZVORA

1. Azarov Yu.P. Obiteljska pedagogija. - 2. izd., prerađeno. i dodatni / Yu.P. Azarov - M.: Politizdat, 1985. - 238 str., ilustr.

2. Bim-Bad B.M., Gavrov S.N. Modernizacija obiteljske institucije: makrosociološka, ​​ekonomska i antropološko-pedagoška analiza. Monografija / B.M. Bim-Bad, S.N. Gavrov - M.: Intelektualna knjiga, Novi kronograf, 2010. - 337 str.

3. Demkov M.I. Tečaj pedagogije. Dio II. / M.I. Demkov - M., 1908. - 338 str.

Lesgaft P.F. Obiteljski odgoj djeteta i njegova važnost. / P.F. Lesgaft - M .: Pedagogija, 1991. - 176s.

Makarenko A.S. Knjiga za roditelje: Predavanja o roditeljstvu / A.S. Makarenko. - M.: Pravda, 1986. - 448 str., ilustr.

Sukhomlinsky V.A. Mudrost roditeljske ljubavi: Biblioteka za roditelje / V.A. Sukhomlinsky - M .: Mlada garda, 1988. - 304 str., ilustr.

Varga D. Obiteljski poslovi /D. Varga; po. iz Hunga. - M.: Pedagogija, 1986. - 160 str.

Spock B. O odgoju djece / B. Spock; po. s engleskog. - M.: AST, 1998. - 464 str.

Shatsky S.T. Odabrani ped. djela / S.T. Shatsky - M.: Uchpedgiz, 1958. - 431s.

10. Veliki pravni rječnik / Ur. A. Ya. Sukharev, V. E. Krutskikh, A. Ya. Suhareva. - M.: Infra-M. 2003. - 704 str.

11. Mala enciklopedijski rječnik Brockhaus i Efron. - M.: Izdavačka kuća AST doo; Izdavačka kuća doo Astrel, 2002.

Alekseeva A.S. Problemi zlostavljanja djece u obitelji / A.S. Aleksejeva // Pedagogija. - 2006. - Broj 5. - str. 43-52 (prikaz, stručni).

Ametova E.R. O značenju sim í̈ u oblikovanju djetetovih posebnosti / E.R. Ametova // Ped. i psihol. - 2006. - br. 2. - str. 36-44 (prikaz, stručni).

Beterska A.V. Mudrost obiteljske vihovannya / A.V. Beterska // Ped. maisterna. - 2013. - Broj 5. - str. 5-8 (prikaz, stručni).

Butenko O. Sim Ja sam božanski autoritet: povijest. aspekt / O. Butenko // Ridna škola. - 2009. - br. 1. - str. 73-76 (prikaz, stručni).

Dementjeva I. Zhorstke postavljanje djeteta kod kuće: bilješke za poseban razvoj / I. Dementieva // Prakt. psiholog. taj društveni robot - 2011. - Broj 6. - str. 17-20 (prikaz, stručni).

Ivantsova A. Proučavanje obilježja odgoja u obiteljima / A. Ivantsova // Vosp. škola - 2000. - Broj 9. - str. 16-19 (prikaz, stručni).

Ignatova I. Kako pomoći roditeljima u organizaciji konstruktivne interakcije s djetetom / I. Ignatova // Vosp. škola - 2008. - br. 1 - str. 22-28 (prikaz, stručni).

Novikova L.I. Svakodnevica i obitelj kao obrazovni prostor (filozof - ped. credo Rozanova V.V.) / L.I. Novikova // Pedagogija. - 2003. - br. 6. - str. 67.

Potapova O.V. Obiteljski odgoj kao vrijednost u pedagoškoj baštini M.I. Demkova / O.V. Potapova // Vosp. škola - 2011. - Broj 6. - str. 70-74 (prikaz, stručni).

Umrikhina V.N. Učinkovitost metoda uvjeravanja u obiteljskom odgoju / V.N. Umrikhin // Ped. znanosti. - 2011. - Broj 5. - str. 110-112 (prikaz, stručni).

Kholmatov E.S. Uloga obitelji u odgoju mladih / E.S. Kholmatov // Ped. znanosti. - 2011. - Broj 4. - str. 78-80 (prikaz, stručni).

Yanovich I.O. Očevi i djeca: načini međusobnog modaliteta / I.O. Yanovich // Prakt. psihologije i socijalne robot. - 2009. - Broj 3. - str. 49-53 (prikaz, stručni).

APLIKACIJE

Dodatak A

Dajte odgovore na predloženi test "da/ne":

Govore li ti roditelji da si loš/bezvrijedan? Obraćaju li vam se na pogrdan način? Stalna kritika?

Zabranjuju li ti roditelji da bilo što činiš bez obzira na tvoje mišljenje? Čine li to dovoljno često da zahtijevaju vašu bezuvjetnu poslušnost?

Kore li vas roditelji zbog bilo kakvog nedoličnog ponašanja, čak i najbeznačajnijeg? Traje li to dovoljno dugo da vas iznervira i umori?

Preuzimate li ulogu glave obitelji jer smatrate da su vaši roditelji previše mekani i nepraktični? Rade li vaši roditelji sve što tražite, čak i ako to u početku ne žele?

Prisiljavaju li vas roditelji da radite stvari samo iz ljubavi prema njima? Vrijeđaju li se na vas kada to odbijete učiniti, predbacujući vam što ih ne volite i ne cijenite ono što rade za vas?

I. Dementieva, N. Druzhinina, B. Nuskhaeva Također, moderni učitelji objavljuju knjige o odgoju djece u nepotpunoj majčinoj obitelji.

Pojam i vrste državnih naknada za građane s djecom

2 Aktualni problemi državnih naknada građanima s djecom i načini njihovog rješavanja.
Prirodno okruženje za njihov život bila je i ostala obitelj. Trenutno se 99,7% svih maloljetnika odgaja u obiteljima. Međutim, gotovo svaki...

Obrazuje se prije nego što se počne shvaćati kao samostalna osoba. Roditelji moraju uložiti puno fizičke i psihičke snage. Odgajanje djece u Moderna obitelj drugačije od metoda koje koriste naši roditelji. Uostalom, za njih važna točka bilo je da je dijete bilo odjeveno, nahranjeno i dobro učeno. Sve zato što nisu puno zahtijevali od ljudi, glavna stvar je poniznost i marljivost u svemu. Stoga su djeca mirno učila, a nakon nastave odmarala se kako im je volja.

Ako govorite o danas, onda je suvremeni odgoj djece skup određenih metoda. To pomaže usmjeriti dijete u pravom smjeru kako bi ono postalo uspješno, traženo, snažno i konkurentno. Štoviše, važno je to učiniti već od škole, inače je nemoguće postati osoba s velikim slovom. Zbog toga bi dijete koje dolazi u prvi razred već trebalo znati čitati, znati brojeve, kao i podatke o svojoj zemlji i roditeljima.

Moderno dijete je raznoliko, pa je teško odabrati najbolju opciju. Prema riječima stručnjaka, glavna stvar je jedinstvo politike roditelja i učitelja. U ekstremnim slučajevima, međusobno se nadopunjuju, a ne proturječe. Ako učitelji imaju moderan izgled za odgoj djece, onda dijete ima veliku sreću. Uostalom, takav stručnjak će moći ispravno prezentirati znanje u formatu koji mu odgovara.

Suvremene metode odgoja i obrazovanja

Odgoj djece u modernoj obitelji nužno mora započeti od roditelja, kao i od učitelja i odgajatelja. Sve zato što preuzimaju odgovornost usađivanja bilo kakvih kvaliteta u bebu. Štoviše, nemoguće ga je naučiti da bude ljubazan, pošten, velikodušan, pristojan, a da ne posjeduje takve kvalitete. Uostalom, djeca dobro osjećaju laži pa će lekcije biti besmislene.

Danas se djeca uče od rođenja. Okružen slikama i natpisima, stimulirajući intelekt. Zatim se dijete šalje u centar rani razvoj, gdje profesionalci, koristeći određenu tehniku, nastavljaju formirati malu osobnost. Osim toga, suvremeni pristupi odgoju djece mogu se podijeliti u četiri vrste.

Despotski stil roditeljstva

Ovdje se strogi roditelji postavljaju kao autoritet. I često postavljaju pretjerane zahtjeve. Ovdje je glavni problem nedostatak inicijative bebe, potiskivanje njegove volje, kao i isključenje mogućnosti da samostalno donosi odluke. Takva briga je puna nemogućnosti prevladavanja životnih prepreka.

liberalni stil roditeljstva

Suvremeno obrazovanje djece po liberalnoj metodi suprotno je despotizmu. Ovdje se kao osnova uzima načelo udovoljavanja željama potomstva. Ispada da djeca dobivaju veliku slobodu ako se ne svađaju i ne sukobljavaju s odraslima. Ova opcija može dovesti do najozbiljnijih posljedica. To je zato što liberalno roditeljstvo pomaže odgojiti sebičnu, ljutu i neodgovornu djecu. Takvi ljudi u životu postižu, vjerojatno, puno, ali u njima je malo istinski ljudskih kvaliteta.

Roditeljski stil – ravnodušnost

Vrlo je opasno odgajati dijete moderni svijet po metodi je vjerojatno najgore kad roditelji ne obraćaju pažnju na svoju bebu. Posljedice ravnodušnosti mogu biti nepredvidive. Stoga bi roditelji koji su zabrinuti za budućnost svog djeteta trebali zaboraviti na ovu tehniku.

Demokratski roditeljski stil

Odgoj djece u suvremenom društvu prema ovoj metodi omogućuje vam da istovremeno djeci pružite slobodu i istovremeno obrazujete. Ovdje roditelji imaju kontrolu nad djetetom, ali svoju moć koriste s krajnjim oprezom. Važno je biti fleksibilan i razmotriti svaku situaciju pojedinačno. Kao rezultat toga, dijete može dobiti životno znanje, objektivnije razumijevanje i zlo. Istovremeno, uvijek ima pravo izbora. Ispada da je suvremeni odgoj djece cijela znanost. Uz pravo znanje djetetu možete osigurati dobru budućnost. Bit će sretna, samostalna i samouvjerena osoba. Glavna stvar je biti u mogućnosti ne zloupotrijebiti prava roditelja, a još više to ne zanemariti. Osim toga, važno je znati pronaći kompromise kako ne bi bilo neprijateljstva u obitelji.

Problemi obrazovanja

Suvremena djeca usko su povezana s okolinom u kojoj se nalaze. Uostalom, dječja psiha podjednako brzo percipira dobre i loše informacije. Zapravo, za dijete je obitelj sredina u kojoj se odgaja. Ovdje puno uči i stječe znanja o životnim vrijednostima koje se formiraju na iskustvu mnogih generacija. Danas je život uređen tako da se roditelji moraju truditi, inače možete zaboraviti na pristojnu egzistenciju. Dakle, rodbina, ili su potpuno prepušteni sami sebi. Ispada da su suvremeni problemi koji se javljaju u odgoju djeteta društvo u cjelini.

Suvremeni problemi očeva i djece

Današnje će obitelji iskusiti mnoge izazove tijekom odgajanja djeteta. Javljaju se u određenom vremenskom razdoblju.

Dijete

Djeca mlađa od šest godina još nemaju formiran karakter. Međutim, oni se ponašaju u skladu sa svojim instinktima. Glavna želja osobe, čak i male. - ovo je sloboda. Stoga se beba svađa s roditeljima, čineći sve što mu je zabranjeno. Štoviše, mnoge djetetove šale nastaju u pozadini jednostavne radoznalosti.

U ovoj fazi, glavni problem roditelja je želja da preuzmu pokroviteljstvo. Klinac se, naprotiv, bori za svoju slobodu. Ova kontradikcija uzrokuje sukob. Stoga suvremeni odgoj djece podrazumijeva prisutnost taktike, fleksibilnosti i smirenosti u odnosu na postupke djeteta. Potrebno ga je nastojati zadržati u okvirima, ali mu istovremeno omogućiti da samostalno rješava neke probleme, bira u određenim situacijama, a također i pita za njegovo mišljenje kada su u pitanju obiteljska pitanja.

Mlađi razredi

Ovo razdoblje je najteže. Sve zato što dijete dobiva određenu slobodu djelovanja. Pokušava zauzeti svoje mjesto u društvu. Stoga se pojavljuju nova poznanstva, on igra svoju ulogu. S problemima se mora nositi sam. Naravno, to ga plaši – otuda svi hirovi i nezadovoljstvo koji se pojavljuju. Metode odgoja suvremenog djeteta u takvom razdoblju obično se biraju pažljivije. Štoviše, trebaju se temeljiti na povjerenju, ljubaznosti, brizi i razumijevanju. Trebali biste biti vjerniji svom djetetu, voditi računa o stresu koji ono doživljava.

Tinejdžerske godine

Kada dijete postane tinejdžer, počinje očajnički žudjeti za slobodom. Razdoblje se može usporediti s djetinjstvom, ali postoji razlika. Uostalom, sada već ima svoj karakter, pogled na život, a ima i prijatelje koji imaju određeni utjecaj na njega. Stoga je odgoj djece u suvremenom društvu u ovoj fazi najteži. Osoba koja još nije potpuno formirana brani svoj stav, ne shvaćajući da bi njezino mišljenje moglo biti pogrešno.

Ovdje je važno da roditelji ne unište uvjerenja koja su nastala u djetetu. Ispravnije bi bilo dati slobodu, ali je istovremeno držati pod neprimjetnom kontrolom. Svi savjeti i mišljenja moraju biti izraženi na blag način. Štoviše, također je potrebno pažljivo kritizirati, pokušavajući ne povrijediti dječji ponos. Glavna stvar je održati povjerljiv i topao odnos sa svojim djetetom.

punoljetnost

Tinejdžeru koji je prešao granicu odrasle dobi više ne treba moraliziranje roditelja. Sada želi sam donositi odluke i sam iskusiti sve što mu je prije bilo zabranjeno. To su svakakve zabave, alkohol i pušenje. Da, roditelji se boje čuti ovo, ali mnogi prolaze kroz to. Često dolazi do sukoba između roditelja i djece, nakon čega potpuno prestaju komunicirati. Važno je ne dovesti situaciju do takve točke, pokušati riješiti probleme kompromisima.

Naravno, rijetke su iznimke kada su odrasla djeca jako vezana za roditelje. Stoga je u njima osjećaj bunta izražen u manjoj mjeri. Međutim, roditelji se moraju pomiriti i pustiti svoje dijete u odraslu dob. Glavna stvar je pokušati održati topao odnos. Neka ima svoj život, ali će svoje radosti i probleme podijeliti s roditeljima. Uostalom, kada pokušavaju razumjeti svoje dijete, ono im odgovara isto. Pogotovo u odrasloj dobi, kada je pomoć i podrška njemu bliskih ljudi toliko potrebna.