X Fracture (1888-1891) "Boyar Morozova" était Le point le plus élevé La créativité de Sourikov. Après cela, un lent déclin commence.Il est difficile d'imaginer dans quelle direction la créativité serait allée après Morozova si un événement ne s'était pas produit dans sa vie qui a bouleversé l'ensemble.

Enfance Ivan Gontcharov est né le 6 (18) juin 1812 à Simbirsk. Son père Alexandre Ivanovitch (1754-1819) et sa mère Avdotya Matveevna (1785-1851) (née Shakhtorina) appartenaient à classe marchande. Dans la grande maison en pierre des Gontcharov, située en plein centre de la ville, avec une vaste cour, un jardin et de nombreux bâtiments, l'enfance du futur écrivain s'est passée. Quand Gontcharov avait neuf ans, son père est mort. Dans le destin ultérieur du garçon, dans son développement spirituel rôle important joué par son parrain Nikolai Nikolaevich Tregubov. C'était un marin à la retraite. Il était large d'esprit et critique de certains phénomènes. Vie moderne. "Bon marin" - Gontcharov a appelé avec tant de gratitude son tuteur, qui a en fait remplacé son propre père.

Éducation Éducation initiale Goncharov a reçu à la maison, sous la direction de Tregubov, puis dans une pension privée. À l'âge de dix ans, il est envoyé à Moscou pour étudier dans une école commerciale. Choix établissement d'enseignement a été faite sur l'insistance de la mère. Gontcharov a passé huit ans à l'école. Le reste du temps, j'étais malade. Ces années ont été difficiles et sans intérêt pour lui. Le développement spirituel et moral de Gontcharov s'est cependant poursuivi comme d'habitude. Il a beaucoup lu. Son véritable mentor était la littérature domestique. Entre-temps, étudier à l'école devenait complètement insupportable. Goncharov a réussi à en convaincre sa mère et elle a écrit une pétition pour le retirer de la liste des pensionnaires. Gontcharov a déjà passé dix-huit ans. Il est temps de penser à votre avenir. Même dans l'enfance, une passion pour l'écriture, un intérêt pour les sciences humaines, en particulier pour la littérature - tout cela a renforcé l'idée en lui de terminer ses études à la Faculté des langues de l'Université de Moscou. Un an plus tard, en août 1831, après avoir réussi les examens, il y est inscrit.

La vie après l'université Après avoir obtenu son diplôme universitaire à l'été 1834, Gontcharov se sent, de son propre aveu, un « citoyen libre », devant qui tous les chemins de la vie sont ouverts. Tout d'abord, il a décidé de visiter ses terres natales, où sa mère, ses sœurs, Tregubov l'attendaient. Simbirsk, dans lequel tout était si familier depuis l'enfance, a d'abord frappé le Gontcharov mûri et mûri, par le fait que rien n'avait changé. Tout ici ressemblait à un immense village endormi. C'est ainsi que Gontcharov a connu sa ville natale dans son enfance, puis dans jeunesse. Le gouverneur de Simbirsk a demandé avec insistance à Gontcharov de prendre le poste de son secrétaire. Après réflexion et hésitation, Gontcharov accepte cette proposition, mais l'affaire s'avère ennuyeuse et ingrate. Cependant, ces impressions vives du mécanisme du système bureaucratique se sont révélées plus tard utiles pour l'écrivain Gontcharov. Après onze mois à Simbirsk, il part pour Saint-Pétersbourg. Gontcharov a décidé de construire son avenir de ses propres mains, sans l'aide de personne. À son arrivée dans la capitale, il a postulé au Département du commerce extérieur du ministère des Finances, où on lui a proposé le poste de traducteur de la correspondance étrangère. Le service n'était pas très contraignant. Dans une certaine mesure, elle a fourni un soutien financier à Gontcharov et a laissé du temps pour des études littéraires indépendantes et la lecture.

Le début de la créativité Commence peu à peu le travail sérieux de l'écrivain. Il s'est formé sous l'influence de ces humeurs qui ont poussé le jeune auteur à traiter de plus en plus ironiquement le culte romantique de l'art qui régnait dans la maison des Maikov. Les années 40 - le début de l'épanouissement de l'œuvre de Gontcharov. Ce fut une période importante dans le développement de la littérature russe, ainsi que dans la vie de la société russe dans son ensemble. Gontcharov rencontre Belinsky, lui rend souvent visite sur la Perspective Nevski, dans la Maison des écrivains. Ici, en 1846, Gontcharov a lu la critique de son roman Une histoire ordinaire. La communication avec le grand critique avait importance pour le développement spirituel d'un jeune écrivain. Gontcharov lui-même a témoigné dans une de ses lettres du rôle que Belinsky a joué pour lui.

Voyage autour du monde et la frégate "Pallada" En octobre 1852 dans la vie de Gontcharov s'est passé un événement important: il a participé à un tour du monde sur un navire de guerre à voile - la frégate Pallada - en tant que secrétaire du chef de l'expédition, le vice-amiral Putyatin. Elle était équipée pour inspecter les possessions russes en Amérique du Nord - l'Alaska, qui appartenait à l'époque à la Russie, ainsi que pour établir des relations politiques et commerciales avec le Japon. Gontcharov imaginait de combien d'impressions il s'enrichirait et enrichirait son travail. Dès les premiers jours du voyage, il commence à tenir un journal de bord détaillé. Il a formé la base du futur livre "Pallada Frigate" Le voyage de Gontcharov ne peut être considéré dans le monde que de manière conditionnelle. Il retourna à Saint-Pétersbourg le 13 février 1855 et déjà dans le livre d'avril des Notes de la patrie, le premier essai parut. Des fragments ultérieurs ont été publiés dans la "Sea Collection" et divers magazines pendant trois ans, et en 1858, l'ensemble de l'ouvrage a été publié. édition séparée. Le cycle d'essais de voyage "Frégate Pallada" (1855-1857) est une sorte de "journal d'écrivain". Le livre est immédiatement devenu un événement littéraire majeur, frappant les lecteurs par la richesse et la variété de la matière factuelle et ses mérites littéraires.

La floraison de la créativité en 1859 pour la première fois en Russie a sonné le mot "Oblomovism". Dans le roman, le destin du protagoniste se révèle non seulement comme un phénomène social ("Oblomovisme"), mais aussi comme réflexion philosophique Caractère national russe, une voie morale particulière, s'opposant à la vanité du "progrès" dévorant. Gontcharov a fait une découverte artistique. Il a créé une œuvre d'un grand pouvoir de généralisation. La publication d'Oblomov et son énorme succès auprès des lecteurs ont cimenté la renommée de Gontcharov comme l'un des écrivains russes les plus éminents. Mais Gontcharov ne quitte pas son activité d'écriture et commence son nouveau travail - "Cliff". Cependant, l'écrivain devait non seulement écrire, mais aussi gagner de l'argent. Après avoir quitté le poste de censeur, il a vécu "de pain gratuit". Au milieu de 1862, il fut invité au poste de rédacteur en chef du journal nouvellement créé Severnaya Pochta, qui était un organe du ministère de l'Intérieur. Gontcharov a servi ici pendant environ un an. Puis il a été nommé à un nouveau poste - membre du Conseil de la presse - ses activités de censure ont repris.

ayant terminé la troisième partie de La Falaise, "je voulais quitter complètement le roman, sans le finir." Cependant, a-t-il ajouté. Gontcharov était conscient du travail de quelle ampleur et valeur artistique Il crée. Au prix d'efforts énormes, surmontant des maux physiques et moraux, il a mené son « enfant » jusqu'au bout. « Cliff » complète ainsi la trilogie. Chacun des romans de Gontcharov reflétait une certaine étape développement historique Russie. Pour l'un d'eux, Alexander Aduev est typique, pour un autre - Oblomov, pour le troisième - Raisky. Et toutes ces images étaient des éléments constitutifs d'une image holistique commune de l'ère du servage qui s'estompe. À milieu XIXe siècle commence la rivalité Empire russe et les États-Unis d'Amérique pour leur influence en Asie. Région Pacifique. Soit dit en passant, à cette époque en Russie, il était d'usage d'appeler les États-Unis non pas tels qu'ils sont aujourd'hui, mais un peu différemment - les États-Unis d'Amérique du Nord, en bref - les États-Unis.

Dernières années vie d'Ivan Gontcharov Les trois romans de Gontcharov étaient consacrés à l'image de la Russie d'avant la réforme, qu'il connaissait et comprenait bien. Ces processus qui ont eu lieu dans les années suivantes, selon l'aveu même de l'écrivain, il comprenait pire, et il n'avait pas assez de force physique ou morale pour se plonger dans leur étude. Mais Goncharov a continué à vivre dans une atmosphère d'intérêts littéraires, correspondant intensément avec certains écrivains, communiquant personnellement avec d'autres et ne laissant aucune activité créative. Il écrit plusieurs essais: "Soirée littéraire", "Serviteurs de la vieillesse", "Voyage le long de la Volga", "À travers la Sibérie orientale", "Mois de mai à Saint-Pétersbourg". Certains d'entre eux ont été publiés à titre posthume. Gontcharov resta complètement seul et le 12 (24) septembre 1891, il attrapa un rhume. La maladie se développe rapidement et dans la nuit du 15 septembre, il meurt d'une pneumonie à l'âge de quatre-vingt ans. Ivan Alexandrovitch a été enterré au cimetière New Nikolsky de la laure Alexandre Nevsky (réenterré en 1956, les cendres de l'écrivain ont été transférées au cimetière Volkovo). Une nécrologie publiée sur les pages de Vestnik Evropy notait: "Comme Tourgueniev, Herzen, Ostrovsky, Saltykov, Gontcharov occupera toujours l'une des places les plus importantes de notre littérature"

La vie et l'art

(1812–1891)

Ivan Aleksandrovitch Gontcharov (1812–1891)- un écrivain et critique russe de talent, activité créative qui a duré plusieurs décennies. Goncharov est l'auteur de trois romans: "Une histoire ordinaire", "Oblomov", "Cliff". Les critiques considèrent le roman "Oblomov" comme le meilleur roman.

Gontcharov est entré dans l'histoire de la littérature russe comme l'un des fondateurs du genre du roman socio-psychologique.

I. A. Goncharov est né en 1812 dans la famille d'un riche marchand sibérien. Son père est décédé prématurément, laissant à la famille une grande fortune. Mère, Avdotya Matveevna, aimait les enfants, mais, n'ayant pas une culture suffisante, elle confia l'éducation des quatre enfants à un ami de la famille, un officier de marine à la retraite N. N. Tregubov, qui était un noble, et introduisit la famille Goncharov dans le cercle des locaux. la noblesse. Et les enfants du marchand ont reçu une éducation typiquement propriétaire.

Une passion pour la lecture s'est éveillée tôt à Gontcharov. Enseignement primaire reçut dans un pensionnat privé le prêtre Troitsky et, en 1822, il entra à l'école commerciale de Moscou. Des ordres stricts d'Arakcheev régnaient ici, les élèves étaient espionnés et toute tentative de manifester des intérêts publics était étouffée. Le séjour de huit ans à l'école a donné au jeune homme peu de connaissances dans le domaine des sciences économiques et exactes, mais n'a pas endormi ses aspirations à la connaissance, a soulevé en lui une protestation contre l'humiliation de la personne humaine.

Gontcharov s'est engagé indépendamment de manière intensive dans la science, essayant d'obtenir une éducation en arts libéraux. En août 1831, il réussit les examens de la faculté de philologie de l'Université de Moscou, où Belinsky, Ogarev, Lermontov, Aksakov étudiaient à cette époque. Pendant ses études à l'université, Goncharov a vu Pouchkine, il s'est souvenu de cet événement toute sa vie; écouté les conférences des meilleurs professeurs.

Le jeune étudiant aimait le théâtre, dans les cercles étudiants il y avait des débats houleux sur des articles critiques. critiques contemporains, à cette époque Gontcharov a également publié dans le magazine Telescope une traduction de plusieurs chapitres du roman écrivain français E. Xu "Atar Gul".

En 1834, après avoir déménagé à Saint-Pétersbourg, il entre au service du ministère des Finances en tant que traducteur de la correspondance étrangère. A Pétersbourg, Gontcharov se prépare avec persistance à activité littéraire proche de la famille artiste célèbre Maykov, dont il a enseigné la littérature et le latin aux fils. L'almanach manuscrit "Snowdrop" a été publié dans cette maison, et c'est là que Gontcharov a fait ses débuts avec des poèmes romantiques. Le cercle de Maikov a été visité par Grigorovitch, Panaev, les frères Dostoïevski, Nekrasov, Tourgueniev et d'autres.Se préparant à l'écriture, Gontcharov écrit beaucoup. "Dès l'âge de 14-15 ans, j'ai écrit sans cesse", se souvient plus tard l'écrivain, "puis j'ai traduit Goethe, Schiller et d'autres." Seuls quelques contes et poèmes nous sont parvenus de cette période. En ce moment, il surveille de près activité critique Belinsky, il est passionné de journalisme, ses articles, feuilletons et notes sont publiés anonymement dans Sovremennik.

En 1849 dans " Collection littéraire Le magazine "Sovremennik" a publié un chapitre du futur roman - "Oblomov's Dream", qui a souffert du crayon d'un censeur. Cela a assombri l'humeur créative de Gontcharov, suspendu son travail sur le roman.

En 1852, Goncharov, en tant que secrétaire de l'amiral Putyatin, partit sur la frégate "Pallada" pour faire le tour du monde, il avait besoin de nouvelles impressions pour Travail littéraire. De retour d'un voyage, en 1855, Goncharov obtint un emploi - à la place d'un censeur principal, il plonge tête baissée dans la littérature, assiste au cercle Sovremennik, assiste souvent à des dîners éditoriaux organisés par Nekrasov, au cours desquels les œuvres d'écrivains étaient généralement lues et discutées , et musiciens et artistes. En 1852, le roman "Oblomov" a été publié, qui glorifiait le nom de Gontcharov. Pendant 5 ans, il a travaillé au Conseil de la Direction principale des affaires de presse et en 1868, il a pris sa retraite pour toujours, et en 1869 le roman Le Précipice a été publié, sur lequel Gontcharov a travaillé pendant 20 ans.

En 1891, Gontcharov brûla des autographes de ses œuvres, lettres, notes et légua pour l'enterrer dans la laure Alexandre Nevski, quelque part près de la falaise. Il est décédé à l'âge de 80 ans. Le cortège funèbre était accompagné d'une foule nombreuse, principalement des jeunes. Il fut inhumé au bord d'une rivière coulant près du cimetière.

Ainsi, en russe et littérature mondiale Gontcharov est entré avec trois romans: "Une histoire ordinaire", "Oblomov" et "Cliff", dont les noms commencent par "On ...".

Plan chronologique :

1812 - la date de naissance de l'écrivain. Né à Simbirsk dans une famille de marchands.

1821 - la mort de son père. N. N. Tregubov, un ancien officier de marine qui s'est installé dans la maison des Gontcharov, s'est occupé des enfants. Mère Avdotya Matveevna dirigeait les affaires de la famille.

1822–1830 - Les études de Gontcharov à l'école commerciale de Moscou. L'étude de huit ans a laissé une impression défavorable sur le jeune Gontcharov.

1831–1834 - étudiant de l'Université de Moscou du département verbal. Il s'intéresse aux questions d'histoire de la littérature, beaux-Arts, architecture. L'impression la plus vive est une visite à l'université par Pouchkine.

1835 - début du service à Saint-Pétersbourg en tant qu'interprète au ministère des Finances.

1844–1847 - Travail sur le roman "Histoire ordinaire".

1852–1854 - voyage autour du monde sur la frégate "Pallada" sous le commandement du vice-amiral E. V. Putyatin. (Pendant le voyage, Gontcharov a pris des notes, y décrivant tout ce qu'il a vu en Europe, en Afrique, en Asie. Le résultat est un livre en deux volumes «Pallada Frigate».)

1856–1860 - travailler comme censeur.

1859 - l'apparition du roman "Oblomov" en version imprimée. Succès exceptionnel !

1869 - la publication du roman "Cliff", sur lequel Gontcharov a travaillé pendant une vingtaine d'années. Le titre original du roman est L'artiste. Le travail n'a pas été un énorme succès.

1870–1891 - la vie fermée de Gontcharov à Saint-Pétersbourg. L'apparition dans la presse de petits articles et d'essais : « À l'université », « À la maison », « Mieux vaut tard que jamais », « Serviteurs de l'ancien temps ». Le meilleur article critique sur la comédie de Griboedov "Woe from Wit" - "A Million Tourments" (1872).

I. A. Goncharov est mort à Saint-Pétersbourg, a été enterré dans le cimetière de la laure Alexandre Nevski au bord d'une falaise.

CARACTÉRISTIQUES GÉNÉRALES DU ROMAN "OBLOMOV"

L'idée du roman "Oblomov" est née en 1847, mais l'écrivain n'a publié qu'un seul chapitre du roman "Le rêve d'Oblomov" dans la revue "Sovremennik" en 1849. Le voyage autour du monde et la création du livre d'essais "Frégate" Pallada "a longtemps interrompu le travail sur le roman" Oblomov ", qui n'a été publié qu'en 1859.

Avec ce roman, l'écrivain montre comment les conditions de vie de propriétaire et l'éducation noble engendrent l'apathie, le manque de volonté et l'indifférence chez le héros. L'écrivain a montré le chemin d'Oblomov vers la réalisation de son inutilité, de son insolvabilité, jusqu'à la désintégration de sa personnalité. sujet principal roman - le destin d'une génération qui cherche sa place dans la société, l'histoire, mais n'a pas réussi à trouver le bon chemin.

L'orientation idéologique du roman a été déterminée par l'écrivain lui-même: «J'ai essayé de montrer à Oblomov comment et pourquoi les gens de notre pays se transforment prématurément en ... kissel - climat, environnement reculé, vie somnolente et toujours privé, individuel pour chacun circonstance."

Goncharov soulève également des questions dans le roman sur la véritable amitié, l'amour, l'humanisme, l'égalité des femmes, le vrai bonheur et condamne le noble romantisme.

Il y a peu d'action dans la première partie du roman (Oblomov est allongé sur le canapé et refuse les visiteurs qui l'appellent à Peterhof). Mais l'auteur y a montré l'évolution d'Oblomov: enfance avec l'instillation de l'idée d'exclusivité, études dans un internat, mais il ne pouvait pas servir, il rêve de voyager. À Oblomov, un esprit vif, la pureté, la gentillesse, la sincérité, la douceur, l'humanité envers ceux d'en bas, une tendance à l'introspection et à l'autocritique, un sens de la justice ont été ruinés. Cependant, Oblomov ne ressent pas le besoin de les développer en lui-même. En témoigne son plan de réforme "mental" à Oblomov, exprimant l'infantilisme, l'archaïsme de sa vision de la vie. La situation est la suivante, maître Oblomov dépend de Zakhar plus que Zakhar et les autres serfs dépendent de lui. Contrairement à Stolz, animé par le désir de réussite personnelle par le travail, Oblomov, qui a déjà tout grâce à son origine et à sa position, exige avec insistance qu'on lui montre le sens du travail, le sens et les incitations à dépenser de l'énergie. Il considère l'idéal d'Oblomovka comme une norme inébranlable. Pour Stolz, la norme est la vie des affaires de Saint-Pétersbourg, il ne la critique donc pas et, comme tous les visiteurs, appelle Oblomov à Peterhof. A la fin de la première partie, Gontcharov pose la question: qu'est-ce qui va gagner à Oblomov - principes vitaux, actifs ou "Oblomovisme" somnolent?

La deuxième partie du roman décrit l'éducation russo-allemande de Stolz, sa personnalité forte et harmonieuse. Malgré toutes les différences mutuelles, Stolz est capable de comprendre Oblomov. Il essaie à plusieurs reprises de faire revivre Oblomov, de le ramener à vie active. Mais Oblomov a peur des changements dans la vie, peur du mouvement et de l'activité. Dans la lutte des motivations - s'unir à Olga et vivre une vie pleine de sens, ou s'éloigner d'Olga et trouver la paix souhaitée - cette dernière gagne. L'oblomovisme s'est avéré être plus fort que l'amour. Alors Oblomov trouve refuge dans la maison de la veuve Pshenitsyna. Peu à peu, l'énergie bouillonnante de Stolz se brise contre l'immobilité et l'indifférence d'Oblomov.

La quatrième partie du roman est consacrée à l'effacement de "l'oblomovisme de Vyborg". Oblomov, ayant épousé Pshenitsyna, descend encore plus, plonge dans l'hibernation, puis meurt physiquement.

À l'image d'Oblomov, Gontcharov a brillamment combiné la généralisation sociale avec l'image d'une personnalité individualisée. Oblomov est entré dans la galerie des meilleures images de la littérature mondiale et son nom est devenu un nom familier. Goncharovsky Oblomov ne ressemble pas aux propriétaires terriens dépeints par Gogol, Tourgueniev et d'autres, il n'y a en lui ni despotisme ni cruauté. Au contraire, il est doux, reconnaissant. L'écrivain n'est pas resté impartial : sympathique au héros, il l'a à la fois condamné, dénoncé, prononcé un verdict sur l'Oblomovisme.

Composition du roman"Oblomov" est parfaitement cohérent avec l'idée: montrer les conditions qui engendrent la paresse et l'apathie, retracer comment une personne s'éteint progressivement, se transformant en une âme morte. Toutes les actions se déroulent autour du personnage principal - Ilya Ilyich Oblomov. Il rassemble tout le monde autour de lui. acteurs. Il y a peu d'action dans le roman (surtout dans la première partie). Toute l'attention de l'écrivain est portée sur la plus belle décoration des personnages. La scène du roman est Saint-Pétersbourg (uniquement dans le chapitre IX «Le rêve d'Oblomov», l'action est transférée à Oblomovka).

exposition constituent la première partie du roman et les deux premiers chapitres de la seconde partie. Une telle exposition est nécessaire à l'écrivain afin de montrer plus en détail les conditions dans lesquelles Oblomov a été formé en tant que personne. Pour retracer son évolution.

Aux III et V ch. la deuxième partie est liée nœud d'événement- La connaissance d'Oblomov avec Olga, l'amour naissant est l'intrigue. Chapitres VI-XI de cette partie - développement d'actions. Le sentiment d'Oblomov pour Olga se renforce, mais il doute qu'il puisse renoncer à la paresse, ce que nous apprend sa lettre à Olga. Climax- Chapitre XII de la troisième partie. Ilya Ilyich a déclaré son amour à Olga. Mais il ne peut pas sacrifier sa paix, ce qui conduit à une pause rapide. Les chapitres XI-XII de la troisième partie y sont consacrés, qui constituent échange. Ils montrent l'insolvabilité et la faillite d'Oblomov.

Dans la quatrième partie - la poursuite de la décoloration du héros. Il trouve des conditions de vie idéales dans la maison de Pshenitsyna. Lui encore en robe de chambre est allongé sur le canapé toute la journée. Le héros subit un effondrement final. C'est postposition. En parallèle, la relation entre Olga et Stolz est montrée.

Dans l'épilogue (Ch. XI de la quatrième partie), Gontcharov parle de la mort d'Oblomov, du sort de Zakhar, Stolz, Olga. Ce chapitre explique la signification de "Oblomovisme". Ainsi, montrant le flétrissement progressif d'Oblomov, sa transformation en "âme morte", Gontcharov a montré le personnage principal dans des moments de hauts et de bas, révélant sa lutte avec lui-même. Et tout cela est donné images vives vie, le raisonnement de l'auteur est réduit au minimum.

L'intrigue du roman.

Il y a deux points de vue concernant l'intrigue. La première prétend qu'il y a deux histoires dans le roman : Olga Oblomov et Stolz - Olga. Olga relie les deux lignes ensemble, mais l'opposition idéologique des personnages demeure.

Le deuxième point de vue du professeur A. G. Zeitlin, qui estime qu'il n'y a qu'un scénario. Dans le roman, tous les événements sont subordonnés à un seul objectif - montrer la transformation progressive d'Oblomov en une "âme morte". Les chapitres, dans lesquels la relation entre Stolz et Olga sont recréées, sont destinés à déclencher le sort d'Oblomov.

Le langage du roman est léger et clair. L'auteur évite d'embellir les épithètes et les métaphores, le vocabulaire est dépourvu d'archaïsmes et de dialectismes, enrichi de mots scientifiques et journalistiques des années 40-50.

La langue de chaque personnage est unique. Oblomov, Olga et Stolz sont des gens instruits, ils parlent la langue littéraire correcte. Mais pour tout le monde, il est associé aux caractéristiques de l'apparence interne des personnages. Le langage utilisé dans la description des paysages est clair et expressif, mais l'écrivain s'y réfère rarement. (Summer Oblomovka, une description du parc où Oblomov et Olga se rencontrent, une évaluation des chutes de neige le jour où les héros se sont séparés). Le système extralinguistique du roman vise à résoudre la question : qu'est-ce que l'Oblomovisme ?

Le roman "Oblomov" a suscité de nombreuses réactions critiques lors de sa parution, a été très apprécié des contemporains. I. S. Turgenev, après avoir lu le roman, a fait remarquer: "Tant qu'il restera au moins un Russe, on se souviendra d'Oblomov jusque-là." Et c'est ainsi, parce que la vie et le destin du protagoniste vous font réfléchir aux problèmes les plus difficiles de la vie.

I. A. GONCHAROV. OBLOMOV

Création. Le roman a été publié en 1859, alors que la Russie était au bord des changements économiques causés par la nécessité d'abolir le servage. Le servage a entravé le développement du pays. L'une de ses créations était un phénomène appelé "Oblomovism". Dépeignant le destin de son héros, l'écrivain analyse les causes de ce phénomène social typique de la vie russe.

Image centrale. Ilya Ilyich Oblomov est une incarnation vivante et une conclusion logique de ces traits génériques de ses grands-pères et arrière-grands-pères, qui ont été cultivés de génération en génération. Son âme pure, à côté de la paresse et de l'inaction, est le caractère national russe, qui existera encore longtemps.

Composition et contenu. La composition du roman permet de retracer la vie d'Oblomov dans son développement et de comprendre erreur majeure héros - le désir de paix. Le roman consiste en quatre parties. La partie I raconte la vie du héros à Saint-Pétersbourg dans la perception d'Oblomov. Une description de "l'Oblomovisme" (impuissance totale dans les affaires quotidiennes) est donnée, une explication au chapitre IX (le rêve d'Oblomov) de cette impuissance et l'espoir d'un changement dans la vie du héros (Chapitre IX - l'arrivée de Stolz). Dans les parties II et III, Oblomov est comparé à Stolz (un noble et des raznochinets, manque de travail et d'activité vigoureuse) et à Olga Ilyinskaya (passive Ilya Ilyich et la nature active d'Olga). Dans la quatrième partie, Oblomov trouve l'amour tranquille d'une femme simple, Agafya Matveevna Pshenitsyna, et se retrouve dans une nouvelle Oblomovka, trouvant son idéal. Et pourtant Goncharov termine son travail avec la mort d'Oblomov - un résultat naturel d'une vie passée comme dans un rêve.

ILYA ILYICH OBLOMOV - LE PERSONNAGE PRINCIPAL DU ROMAN

Monsieur typique

Vient d'un riche famille noble, intelligent, personne instruite. Il vit comme il veut : mange, boit et dort. Son idéal est « la sérénité et la paix ». C'est plus agréable que de toujours filer comme Sudbinsky, traîner après des femmes comme le dandy Volkov, ou écrire des articles accusateurs sur les déchus, comme l'écrivain Penkin. Le héros n'est pas du tout attiré par les succès séculaires ou par une carrière: en eux, il ne voit que du bruit vide, et pour le bruit, vous ne devriez pas vous lever du canapé. (Une technique d'antithèse a été utilisée : le monde extérieur de la vanité et le monde immobile d'Oblomov, plongé dans la contemplation.)

Caractère russe typique

Le mignon "paresseux russe" évoque la sympathie de l'écrivain. C'est doux et une personne gentille avec coeur sensible. Il est impraticable et irrationnel, inadapté à la vie, impuissant face aux difficultés. Il est utilisé et trompé par tout le monde, même son serviteur. Mais Oblomov surpasse ceux qui l'entourent en qualités spirituelles (il croit qu'une personne déchue devrait donner un coup de main et non le dénoncer). Moralement, il se tient beaucoup plus haut que Stolz et Olga, qui eux-mêmes l'admettent. Devant nous se trouve une "âme de cristal". Mais la douce oisiveté ne passe pas sans laisser de trace: le héros sombre dans l'hibernation, ses merveilleuses qualités spirituelles sont déjà enterrées à Oblomovka, tuées par la paresse et la stagnation spirituelle. Oblomov lui-même se juge strictement pour sa passivité et compare son âme à un trésor jonché de toutes sortes de déchets. Devant lui, une douloureuse question se pose : « Pourquoi suis-je comme ça ? L'écrivain y répond dans le chapitre "Le rêve d'Oblomov".

Résumé de la vie

Rien ni personne ne pouvait changer le héros: ni la persuasion et l'amitié de Stolz, ni l'amour pour Olga Ilyinskaya, ni le danger d'une seconde apoplexie et de la mort ne l'obligeaient à retirer sa robe de chambre. Il rompt lentement et sûrement avec tout monde extérieur, ayant trouvé son Oblomovka rue Verkhlevskaïa avec la femme dont il avait toujours rêvé. Ilya Ilyich est mort tranquillement et imperceptiblement, "comme si une montre qu'on avait oublié de démarrer s'était arrêtée". Oblomov est mort sans jamais savoir s'il avait raison d'abandonner l'agitation de la vie. Son rêve d'une personne « entière », d'un « paradis perdu » ne laisse pas indifférents les lecteurs modernes. Chacun donne sa réponse à la question de savoir si Oblomov a raison ou non dans son choix.

Le rêve d'Oblomov. SA SIGNIFICATION DANS LE ROMAN

"Le rêve d'Oblomov" - Chapitre IX du roman. Le chapitre a été imprimé en 1849 et a été un grand succès. Tout le monde attendait que le roman paraisse dans son intégralité, mais il n'a été créé que 10 ans plus tard (1859). L'écrivain considérait le chapitre comme "une ouverture à tout le roman". "Dream" est le centre figuratif et sémantique du roman, la clé pour comprendre la nature d'Oblomov.

C'est - technique artistique. Un rêve nostalgique sur l'enfance d'Ilyusha Oblomov permet de retrouver les origines du personnage du héros, d'imaginer l'environnement, la vie et les coutumes qui l'ont façonné.

CONDITIONS SOCIALES DANS LESQUELLES LE HÉROS EST FORMÉ

Mercredi. "Paradis primordial"

Oblomovka est une région idyllique où Oblomov est né et a grandi. C'est une île de paix et d'harmonie, la terre promise. Il a grandi au sein d'une belle nature, entouré d'amour et de soins. La géographie de ce coin de la terre n'implique pas des mers et des montagnes - seulement des plaines et puis dans un espace confiné. Il n'y a pas d'heures et de minutes. Le temps est associé au concept de cercle, aux cycles de la nature (le printemps est la naissance d'une personne, l'été est un mariage, l'automne est la vieillesse, l'hiver est un enterrement).

Enseignement du folklore russe

Dans l'Oblomovka patriarcale, Ilyusha n'était même pas autorisé à s'habiller. Le travail était considéré comme une punition. Ils ont seulement veillé à ce que l'enfant mange bien et ne se surmène pas pendant ses études avec Stolz.

Les Oblomovites croient en tous les contes de fées et légendes. Ilyusha croyait également en son homonyme - Ilya Muromets, qui était allongé sur le poêle et gagnait sans difficulté, de manière magique. Les contes de fées ont pénétré profondément dans la conscience d'Oblomov et, en tant qu'adulte, il "se sent parfois triste, pourquoi un conte de fées n'est pas la vie, et la vie n'est pas un conte de fées" et ne veut pas supporter le tapage vrai vie. À Oblomov, somnolant sur le canapé, les traits d'un héros sont devinés - il a aussi un riche potentiel.

QU'EST-CE QUE "OBLOMOVCHINA" ?

Thème principal du roman

Gontcharov a décrit un processus au cours duquel les meilleures inclinations d'une personne «s'effondrent et se flétrissent».

Le phénomène de la vie russe

Ce sont des morales et des concepts fondés sur le travail gratuit des serfs et imprégnés de l'idéal de l'oisiveté, de la paix éternelle et de l'insouciance.

Définition de Stolz

C'est l'absence de travail (le travail détermine le but dans la vie d'une personne).

Le problème de la société russe

Le problème n'est pas une personne, mais la société, qui forme les caractères des gens. "Oblomovism" n'a pas permis le développement de nombreux bons débuts et talents, fixés par la nature dans l'âme d'Oblomov. Il ne pouvait pas se réaliser, ne donnait pas d'exutoire à la lumière qu'il croyait enfermée en lui. « Notre nom est légion », dira Oblomov. Et tous ces gens ne peuvent pas non plus se débarrasser de la robe d'Oblomovisme.

MANIFESTATION DE "OBLOMOVSHINA" À OBLOMOV

Un gentleman russe typique: il n'a jamais rien fait lui-même - pour cela, il a "Zakhar et trois cents autres Zakharov".

Contemplatif et rêveur : s'allonge sur le canapé et pense à quel point il arrangera merveilleusement tout dans son domaine. Mais il ne veut pas entrer en contact avec la réalité. La vie qui bouillonne n'est qu'une histoire pour lui, pour laquelle cela ne vaut pas la peine de se lever du canapé. Passe devant tous les problèmes de la vie : impuissant, apathique et paresseux. Rien ne peut le changer : ni la persuasion et l'amitié de Stolz, ni l'amour d'Olga Ilyinskaya, ni le danger d'un second coup et de la mort. Il rompt lentement et sûrement avec tout le monde extérieur.

RAISONS D'OBLOMOVCHINE

Société

"Oblomovshchina" est un phénomène social qui s'est développé dans la société russe. L'apparition d'Oblomov est un résultat naturel de la vie de la société, qui a joué un rôle énorme dans la formation de son personnage. Gontcharov cherche les raisons de "l'Oblomovisme" du héros, à partir de son enfance.

Éducation

Selon Gontcharov, la vie de toute personne dépend de son éducation et de son hérédité. Oblomov a été élevé dans une famille noble aux traditions patriarcales, dans les conditions de la vie locale russe, ce qui a permis au propriétaire terrien de ne pas se soucier du "pain quotidien". La vie à Oblomovka a fait de lui un paresseux, qui se fatigue tout le temps : d'abord de la vie sociale, du service, plus tard de l'amour, et, enfin, se lasse de vivre. "Oblomovism" est généré par le mode de vie patriarcal-noble.

russe caractère national

Les traits d'Oblomov sont caractéristiques non seulement de cette époque, mais aussi du caractère national russe. La paresse, l'étendue de la nature, la gentillesse, la complaisance - ce sont toutes les qualités historiquement établies d'une personne russe. L'active allemande Stolz ne prend pas racine en Russie, Oblomov est plus organique pour elle. Poétique, sincère, cordial, il est plus proche de nous que le rationaliste Stolz avec son pragmatisme. I. S. Tourgueniev a écrit: "Tant qu'il restera au moins un Russe, Oblomov restera dans les mémoires jusque-là."

"La maladie de la noblesse russe"

N. A. Dobrolyubov dans l'article "Qu'est-ce que l'oblomovisme?" appelé «Oblomovisme» une sorte de «maladie de la noblesse russe», consistant en l'oisiveté, la paresse irrésistible et l'incapacité de s'engager dans une activité sociale. Le critique considérait Oblomov comme le dernier maillon de la chaîne " personnes supplémentaires", faisant référence à Onegin, Pechorin, Rudin et d'autres, qui ne pouvaient pas trouver une utilité pour eux-mêmes dans la vie. Dobrolyubov a qualifié le roman de Gontcharov de "signe des temps", c'est-à-dire d'actualité, d'une grande importance sociale.

Informations similaires.