Svetlana Kiseleva
Essai "Amour, beauté et harmonie"

Quelle marque laisserez-vous dans la vie ?

Une trace pour essuyer le parquet ?

Et regardé de travers dans la piste?

Ou une trace solide invisible,

Dans l'âme de quelqu'un d'autre depuis de nombreuses années ?

En réfléchissant à la raison pour laquelle j'ai choisi le métier d'éducateur, je reviens mentalement à mon enfance. Ma grand-mère Maria Nikolaevna Zvezdina a travaillé toute sa vie comme bibliothécaire dans le village de Verkhne-Filotovo. Le monde des livres, le monde des lecteurs, le monde est grand familles:: enfants, petits-enfants, puis arrière-petits-enfants - le milieu dans lequel j'ai grandi, j'ai appris à aimer le livre, à aimer mes grands parents.

Par conséquent, dans années scolaires mes pensées étaient liées à l'activité pédagogique. Déjà, après avoir été diplômé de l'école, j'ai pensé à la façon dont mon professeur de classe a réussi à nous préparer pour la soirée de poésie, pour le concours de lecteurs, pour le bal du Nouvel An. Lors d'un concert pour les mères le 8 mars et pour les pères le 23 février, ils ont chanté, lu de la poésie et joué des sketches.

Et en seconde et en onzième, nous savions tout organiser nous-mêmes. C'est ce que signifie être un enseignant talentueux. Elle nous a transmis ses capacités.

Plus tard, je suis devenue épouse et mère. j'ai grand et Famille amicale. Diplômé du Collège Pédagogique. On m'a proposé le poste d'enseignant. Je suis reconnaissant aux personnes qui étaient là à ce moment-là d'avoir cru en moi et de m'avoir soutenu dans mes efforts.

Immersion dans le travail et la vie Jardin d'enfants, j'ai compris de plus en plus que c'est ma place, et je veux connecter ma vie avec l'éducation des enfants.

À mon avis, l'éducateur est un magicien qui peut faire un miracle.

Je veux vraiment les qualités dont une personne a besoin dans la vie ( curiosité, respect des aînés, attention, exactitude, honnêteté, respect des voisins) sont devenus inhérents à mes élèves actuels et futurs.

Mes professeurs géraient avec talent la classe dans laquelle ils étudiaient, oh, quels enfants difficiles !

Nous avons fait de la randonnée, sommes tombés amoureux de la nature qui nous entourait. La vue de la montagne était à couper le souffle. Le ruban sans fin de l'Irtysh, des étendues forestières sans fin, des arbres étonnants, des herbes, des fleurs, des oiseaux chantant dans les forêts !

Merci à mon excellents professeurs, j'ai appris à ressentir et à aimer la nature, à être avec elle dans harmonie. Et maintenant L'objectif principal dans ma vie et activité pédagogique apprendre à mes enfants et à mes élèves à aimer leur famille et leur terre natale, car je crois que la grande mission d'une femme, d'une mère et d'une enseignante est d'apporter au monde aimer, beauté et harmonie.

Qu'est-ce que je vise.

Avoir à l'esprit beau idéal, grand rêve et s'efforcer d'y parvenir. Soyez meilleur, en vous rappelant qu'il n'y a pas de limite à l'amélioration.

Évoluez professionnellement, tenez-vous au courant des dernières réalisations de la science pédagogique, ne vous arrêtez pas là.

Soyez toujours en équilibre, restreignez les émotions négatives.

Sortez des situations conflictuelles avec dignité et rhum.

Pardonnez, sympathisez, faites preuve d'empathie, soyez généreux et indulgent.

La vie est facile, simple et joyeuse. Voir le positif en tout.

Soyez toujours gentil. La convivialité est la base de votre santé.

Soyez gentil et honnête. Rappelez-vous que le bien que vous avez fait vous reviendra toujours multiplié.

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La beauté sauvera le monde, tout chez une personne doit être beau.... A l'âge de 16 ans, cette vérité a eu sur moi un effet magique. Assez généreusement dotée par la nature de la beauté du visage et du corps, je me suis délibérément lancée dans la gymnastique, l'acrobatie, la danse, pour ne pas perdre, mais pour augmenter ce qui m'a été donné dès la naissance. En tant qu'adulte, je me suis efforcé de m'entourer de belles choses, en prenant soin de la beauté de mon âme et de mon apparence.

Mais un jour j'ai réalisé qu'en plus de la beauté, le monde devrait être harmonieux, et il est important pour une personne d'être en harmonie avec ce monde. Il se trouve que j'ai voulu acheter de nouvelles chaises pour ne pas restaurer les anciennes. Dans un magasin de meubles, j'ai vu une grande chaise dans laquelle je voulais monter avec mes jambes et me sentir à l'aise. Sans hésiter, j'ai commandé deux chaises. Ils devaient m'être livrés dans une semaine. Joyeuse, je suis rentrée chez moi et j'ai tout de suite réalisé mon erreur : tous les meubles de la pièce étaient de petite taille, et deux vieilles chaises allemandes « coquillages » s'intégraient bien à l'intérieur. J'ai mentalement remplacé les chaises par de nouvelles et j'ai été horrifié. Toute la semaine je me suis inquiété : que vais-je faire des nouvelles grandes chaises ?

Quand une semaine plus tard, les déménageurs ont apporté les meubles commandés à la maison, j'ai presque sangloté. La disharmonie était monstrueuse, même si les choses étaient certainement belles. Mais soudain, j'ai réalisé qu'ils n'avaient pas apporté les chaises que j'avais vues dans le magasin. Au lieu de fauteuils ordinaires, il y avait deux fauteuils coulissants dans la pièce. Les déménageurs ne pouvaient pas comprendre comment ils avaient fait une telle erreur. Cela ne s'est jamais produit dans leur pratique. Les hommes se sont énervés et m'ont expliqué que, malheureusement, ils devraient repasser une commande. Et j'étais si heureuse ! Et j'ai réalisé que l'harmonie est au-dessus de la beauté. La vie a continué à m'enseigner la sagesse...

Un jour, par la volonté du destin, je me suis retrouvé dans un hôpital du service de traumatologie. J'ai été placée dans une salle où deux femmes d'environ le même âge (environ 40 ans) étaient déjà allongées. Leurs expressions faciales étaient remarquablement différentes les unes des autres. L'un (Lyuda) avait un beau visage, mais tendu, avec une sorte d'expression dégoûtée. L'autre (Nina) était moins attirante dans les traits du visage, mais avec un sourire amical et de la gentillesse dans les yeux. Le plus frappant est qu'après l'accident de voiture, Nina était toute enchaînée dans le plâtre, à l'exception de la tête et des mains, complètement immobilisée. Luda, d'autre part, avait une blessure à un pied et elle pouvait se déplacer.

L'énigme de ces différentes expressions faciales est devenue claire pour moi le lendemain. Pendant les heures de visite, les deux femmes ont reçu la visite de leurs maris. Luda l'a rencontrée nerveusement, elle était littéralement insatisfaite de tout, elle parlait si irritée que j'avais même honte d'elle. Et son mari flattait, la regardait dans les yeux, essayait de lui plaire en tout.En même temps, l'immuable Nina roucoulait avec son homme, qui lui caressait doucement la tête. Les yeux de la femme brillaient de bonheur.
J'ai été témoin d'un tel contraste dans la relation de deux couples que je me suis sentie gênée et j'ai tranquillement quitté la pièce. Sans aucun doute, j'ai reçu une leçon de choses pour la vie. Et maintenant, elle savait avec certitude qu'elle ne s'était jamais trompée, préférant l'amour dans les relations à toutes les bénédictions de la vie.

Plusieurs années plus tard. Divers événements ont eu lieu dans ma vie. Cependant, j'ai toujours su que les paroles de la Bible sur l'Amour de Dieu, de soi-même, du prochain sont sacrées.
Le monde sera sauvé par l'Amour !

mes hommes préférés
M'a quitté il y a longtemps
Pas parce qu'ils sont tombés amoureux
Et la vie s'est terminée, aimante.
Il y en avait beaucoup, peut-être peu.
Regarder avec quelle mesure vivre.
Et je remue toute ma vie depuis le début,
Pour comprendre comment procéder.
Ils sont partis et je suis resté
Et je pleure dans la solitude
Cette vie s'est précipitée comme l'éclair.
Je n'attrape que le tonnerre.
Dans d'autres mondes ou espaces
Leurs âmes vivent, aimant le monde.
Et dans les séances
Je ne m'inquiète jamais pour eux.
Des années ou des siècles passeront
Incarnons-nous à nouveau sur Terre.
Et peut-être dans les années de moments difficiles
L'un d'eux viendra vers moi.
Et le fil d'amour qui nous a tricotés,
Reviens à la vie, sauve-moi.
Pour que je ne souffre pas dans cette vie,
Mais elle a toujours aimé tout le monde.

La féminité, c'est la gentillesse et un cœur tendre.

La féminité est un don de Dieu...

La féminité est un amour inconditionnel calme et lumineux. La féminité est la légèreté et la douceur des mouvements. parole pure et bienveillante.

La féminité est un rayonnement intérieur.

Être en harmonie avec la Nature, avec le Monde permet à la féminité de s'ouvrir.

Une femme apporte l'HARMONIE.

Ainsi, là où une vraie femme apparaît, tout autour est pacifié. À l'intérieur d'une femme harmonieuse se trouve un fleuve tranquille, calme, sans hâte.
Les mouvements d'une femme harmonieuse sont calmes, fluides. À l'intérieur d'une telle femme, tout est harmonieux et remplit donc l'espace autour d'elle d'harmonie et d'amour.
Nos ancêtres l'appelaient pour créer LAD, ordre. D'où le mot "BON" - pour interagir harmonieusement.

La tâche d'une femme est d'apporter de la beauté au monde.

Par conséquent, la beauté a commencé avec l'apparence de la femme elle-même, ses soins personnels, ses soins à domicile, son soutien à la beauté intérieure.
Rempli de nature, de terre, d'eau, chargé uniquement d'amour et de gentillesse.
La vie personnelle d'une femme, de sa famille, de son mari et de ses enfants dépend de sa capacité à se remplir et à cultiver l'amour en soi.

Une femme est une INSPIRANTE

Une femme apporte inspiration, inspirante, comble énergétiquement, nourrit son homme pour qu'il atteigne les sommets. Fournit une protection énergétique pour la famille.
Lorsqu'une femme nettoie sa maison, elle enlève non seulement la saleté physique, mais aussi énergétique, en nettoyant sa maison. La femme contrôle toute la vie intérieure de la famille. Crée le confort, l'harmonie, le fond émotionnel de la famille.

La femme nourrit, donc le devoir est de préparer la nourriture. La nourriture transporte de l'information, nous mangeons de l'information, de l'énergie. Et la santé et l'état émotionnel de son ménage, les hommes, dépendent de la femme. Nos ancêtres avaient fait en sorte que chaque femme possédait de la magie domestique. Elle a su aider ses proches, les soigner.

Trois énergies personnifient la féminité :

Harmonie, beauté intérieure et extérieure, apaisement (crée la paix) inspiration.
- L'intuition, la lutte contre le mal, la saleté (ménage).
- Une femme apporte l'Amour à tous les plans de l'être.

Qu'est-ce qu'une femme donne à un homme :

Une femme soutient un homme, dirige, n'essaie pas de l'emporter sur lui, reconnaît sa primauté en tout, sa sagesse, sa signification. Elle peut lui donner des conseils, mais doucement pas sensiblement sans blesser sa dignité et en même temps rester dans l'ombre.

Le soleil donne de la lumière et de la chaleur à la terre, la terre grâce à cela donne vie à tout. Un homme ne pourra pas travailler avec inspiration s'il n'y a pas de femme à proximité.

"Derrière chaque homme qui réussit se cache une GRANDE âme de femme"

Une femme doit apaiser un homme.

Pour apporter de la joie, un fond émotionnel favorable. Le temps qu'il fait dans la maison dépend de l'humeur de la femme. Une femme le protège des effets énergétiques négatifs.

Quoi qu'une femme fasse, elle doit porter le principe de l'amour, le soin de la culture, le principe de la mère, la déesse de la vie, dans tous ses plans. C'est d'abord à la femme de créer famille heureuse. Et pour cela, il faut une activité féminine créative !

Et le respect de l'environnement en général. La non-violence est l'un des principes fondamentaux.

La non-violence

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La non-violence

L'idée de non-violence. Le mécanisme d'autodestruction de la personne qui a commis le meurtre. Pourquoi la punition est-elle bonne ? Le principe de non-violence dans les activités du dirigeant. Le principe de non-violence dans l'inaction. Élever les enfants sur le principe de la non-violence dans l'inaction. Le principe de non-violence dans la diffusion du vrai savoir. Le principe de la non-violence est la libération de l'envie. La nature de l'envie. Où est concentrée l'envie ? Qualités de la vraie connaissance. Le principe de non-violence envers soi-même. Pourquoi avez-vous besoin de vous lever tôt ? Comment distinguer le vrai ego du faux ? Le système de transmission du vrai savoir. Étapes du progrès spirituel. Le suicide est-il une manifestation de non-violence envers soi-même ? Qualités d'une personne sainte. Vraie et fausse charité. Conseils sur le chemin du développement spirituel. Qu'est-ce que l'amour? Questions et réponses. La manifestation de la sainteté dans les relations avec les gens. Tout acte qu'une personne commet, est-il déjà prédéterminé ? Comment se débarrasser de l'envie ? L'ignorance est-elle non-violence ? Comment sevrer un enfant pour qu'il mange de la viande ? Quelle est la différence entre l'imitation et le véritable amour de Dieu ?

Le principe universel d'Ahimsa

Il est maintenant temps de s'enquérir de la Vérité Absolue. Piété. Ahimsa est la non-violence. La colère est le résultat de l'ignorance. La loi universelle d'Ahimsa. l'égalité spirituelle. Bonheur. Conscience humaine. Le pouvoir de l'esprit. L'énergie mentale. Homme et femme. Cinq rôles d'une femme. Trois qualités masculines. Questions et réponses.

Goût supérieur et objectif supérieur. Famille basée sur des valeurs spirituelles.

Le chemin épineux vers Dieu. Si vous ressentez le Goût le Plus Élevé, même pour un instant, vous ne reviendrez pas en arrière. Ahimsa est la position de principe de la conscience. Compréhension pervertie de l'amour l'homme moderne. Une famille basée sur des attachements spirituels. But suprême et principes régulateurs. Réponses aux questions : Pourquoi une famille a-t-elle besoin de quelqu'un qui est déjà autonome ? Comment développer l'humilité et le respect de son mari ? Si une femme ne veut pas se marier. Comment passer au végétarisme à un âge avancé ?

Tuer une vache

"Il n'y a pas de mot tel que 'héros' dans la Conscience de Krishna. "Pour chaque action, il y a une réaction égale et opposée." "Vaches avec dévotion Sukriti". "Cette salle est destinée uniquement au plaisir de Krishna." Vaishnava Seva. "Une forme de service sans esprit de service, c'est comme tirer à blanc." Srinivas Acharya Prabhu, Dhananjaya Pandit et Gadadhar Das Prabhu.

Fondements de la société védique

Réponses aux questions. Comment donner de l'argent de la bonne manière. Médiation divine d'une personne sainte. Revue des conférences précédentes. Les histoires védiques se produisent dans la vie de chacun de nous. Le principe de non-violence dans le transfert des connaissances spirituelles. L'attachement est un attribut de l'âme. Trois niveaux de réalisation de Dieu - Brahman, Paramatma, Bhagavan. Niveaux de culte selon les Védas. Trois sortes d'injonctions dans les shastras. Niyama vidhi est un must, il n'y a pas d'alternative. Apurva est facultatif. Parisama - indulgence, concessions. Trois types d'organisations. Le premier est sans but. Le deuxième objectif est de survivre, de s'étendre, de se multiplier. Le troisième objectif est de satisfaire les besoins afin de prendre soin des personnes. Société spirituelle. Leader spirituel. Types d'activités pieuses. Le besoin de purifier les sens. Le but de l'activité divine est d'amener Dieu dans nos vies. Charité. Creusement de puits et réservoirs. Eclairage routier. Distribution de médicaments. Aide à la scolarisation. Nourrir les affamés.

À propos de la non-violence et de l'envie

Une histoire sur la violence, ses formes et ses manifestations, sur les causes qui la provoquent, sur la non-violence (ahimsa) et sa première étape - le rejet de la viande. Comment l'énergie de la violence de tuer des animaux nous affecte sur le plan physique et subtil. À propos de la fausse fierté, des personnalités démoniaques et divines, des voies démoniaques et divines du développement de la civilisation. O la société moderne et le développement de la matière, sur le véritable progrès. L'envie est un trait de caractère qui mène à la violence. Relation d'envie avec jalousie et trahison. L'auteur explique pourquoi il faut cultiver la non-envie, le désir du bonheur spirituel. Intelligence, noblesse du point de vue des Védas. Il est décrit que la punition n'est pas toujours de la violence. De nombreux aspects de la vie sont abordés en termes de non-violence et de développement de l'esprit, de recherche du bonheur spirituel plutôt que matériel.

Quels concepts, théories, méthodes les sciences pédagogiques et psychologiques modernes offrent-elles pour lancer des mécanismes dans le processus d'éducation et d'auto-éducation développement personnel spirituel personnalité? Ils disent que le nouveau est l'ancien bien oublié. Par conséquent, dans les concepts, théories et méthodes les plus avancés, on peut trouver des instructions anciennes sur le développement spirituel d'une personne traduites dans le langage et les concepts de la modernité, qui ont résisté à l'épreuve des millénaires.

Le plus prometteur et le plus profond programmes éducatifs développé par l'Institut européen d'éducation SAI - ESSE, qui en latin signifie "être". Le système d'enseignement gradué, développé par l'Institut, basé sur les cinq valeurs universelles, a trouvé sa diffusion dans de nombreux pays du monde, y compris la Russie. Des enseignants d'Autriche, du Danemark, des Pays-Bas, d'Allemagne et de Grèce, qui font partie de l'équipe pédagogique de cet institut, dispensent des cours sur le système "Educare" ("Identification"). "Educare" signifie "extraire de l'intérieur", "libérer", "laisser manifester". Les valeurs humaines universelles sont inhérentes à chaque personne, il est né avec elles, elles n'ont qu'à se manifester et se réaliser. Les valeurs humaines n'ont pas besoin d'être enseignées, elles doivent être extraites des enfants eux-mêmes en les identifiant, mais pour cela, l'enseignant lui-même doit déjà être avec des valeurs manifestées, et toute sa vie et activité professionnelle doit se fonder sur l'adhésion quotidienne en tout aux principes qui y sont proclamés.

Le concept "Educare" vise à développer tous les domaines de la personnalité de l'élève à l'aide de cinq méthodes, cinq valeurs universelles, à cinq niveaux d'enseignement.

Cinq valeurs humaines communes :

1. Vérité (véracité dans les pensées, les paroles, les actions)
2. Droiture (comportement véridique, unité de pensée, parole, action)
3. Paix (paix intérieure)
4. Amour (pour tous les êtres vivants)
5. Non-violence (pas de mal en pensée, en parole ou en action).

Les cinq méthodes d'enseignement comprennent:
1. Assis en silence (silence, préparation et mise en place de la leçon à venir)
2. Discussion de citations (dictons)
3. Chant de groupe (mélodie, rythme, contenu)
4. Discussion d'histoires, d'histoires (instructif)
5. Activité de groupe ( jeux de rôle, tests qui favorisent le développement de l'imagination, de la concentration)

Cinq niveaux d'enseignement : 1. Famille
2. Préscolaire
3. École
4. Université
5. Troisième cycle

Le but de l'éducation "Educare" est d'identifier, de consolider les hautes qualités spirituelles et morales de chaque personne.

Plus important encore, tous les programmes d'introduction à la spiritualité de l'ESSE sont élaborés sur la base de la connaissance de la vraie nature de l'homme, sur le modèle de "l'atelier de l'homme" conformément à la manière dont il a été donné par le fondateur de cet institut, Sri Sathya Sai Baba. En février 2000, Sri Sathya Sai Baba, dans ses discours Gaines du Vrai Soi, Comment transcender les cinq gaines, L'esprit est la cause, L'intellect est le conducteur de char, nous fait comprendre où et comment trouver la réponse à question éternelle personne : "Qui suis-je ?" Toutes les théories de la psychologie de la personnalité avancées et développées par les plus grands psychologues ont échoué à fournir une explication intégrée de la personnalité humaine dans toute sa diversité de manifestations. La raison en est qu'ils ne connaissaient pas la véritable essence de l'homme et sa destinée. Le recteur de l'Université de Puttaparthi (Inde) Sri Sathya Sai Baba, un scientifique et praticien exceptionnel, a donné une structure claire à la véritable essence de l'homme et à son rôle dans l'Univers. Il a développé cela dans ses travaux et de nombreuses conférences à des publics d'enseignants et d'étudiants: "Douches d'été à Brindavan", "Un cours de conférences pour les étudiants sur la spiritualité et la culture", lu chaque année depuis 1972.



L'auto-développement spirituel de l'individu doit être basé sur une base solide de matériel théorique et de pratiques spirituelles qui contribuent à l'identification dans le processus processus éducatif le fondement de la spiritualité incarnée dans la personnalité d'une personne - les valeurs universelles.

Valeurs humaines : Vérité, Droiture, Paix, Amour et Non-violence, qui sont l'essence d'une personne, ne dépendent pas de la nationalité, de la race, de l'habitat et de l'appartenance confessionnelle. Considérant les valeurs humaines universelles, il convient de noter qu'elles sont inséparables, interconnectées, interdépendantes et, se pénétrant, créent une base unique pour la spiritualité d'une personne et sa culture. La valeur d'une personne dépend de sa culture. La spiritualité est la compréhension et la découverte de ses capacités intérieures par la personne elle-même, à travers son "je", c'est le niveau d'un tel développement moral lorsque le sujet reste en toutes circonstances la plus haute manifestation de la vertu.

Comme mentionné ci-dessus, le caractère est la principale richesse d'une personne. C'est le caractère qui permet à la personnalité humaine d'atteindre une harmonie intérieure complète, d'atteindre la réalisation de soi. Pour y parvenir, une personne doit suivre les valeurs humaines universelles dans ses pensées, ses paroles et ses actions. Ils correspondent aux aspects suivants de la personnalité humaine :

la vérité est un aspect intellectuel,
comportement juste- l'aspect physique,
le monde est un aspect émotionnel,
l'amour est un aspect moral,
la non-violence est un aspect spirituel.

Ils forment la base du programme d'auto-développement spirituel de l'individu. Les aspects psychologiques de ce programme devraient conduire une personne à la nécessité non seulement d'acquérir des connaissances sur la SFV, mais aussi de contribuer à la mise en œuvre du programme pour les identifier, assurant ainsi leur croissance spirituelle et leur transition vers le niveau de conscience suivant, accompagné par la transformation spirituelle, mentale et corporelle. Dans le contexte de la compréhension du besoin d'auto-recherche, bien sûr grande importance joue le niveau d'éducation (dans son sens le plus large) et la culture humaine.

Examinons de plus près le VHC afin de mieux comprendre comment il affecte la formation de la personnalité.

I. Vérité

La recherche de la vérité est le reflet du désir d'une personne de se connaître et de connaître le monde qui l'entoure. "La racine de l'action réside dans la pensée", a déclaré Herbert Spencer. Derrière chaque action se cache une pensée, et il est très important qu'ils soient gentils. Il est nécessaire de développer le pouvoir de discrimination que possède l'intellect de l'homme. Apprenez à contrôler les pensées, les sentiments, les émotions, les désirs.

Le désir de connaître la vérité pousse une personne à se poser les questions : « Qui suis-je ? », « Quel est le but de ma vie ? », « Comment puis-je vivre vie pleine au moment présent ?", "Comment puis-je connaître mon "moi" intérieur ?".

Il est très important pour une personne de dire la vérité. La prononciation du mensonge conduit à une influence destructrice et négative sur une personne. (Une description détaillée des processus en cours au niveau moléculaire-cellulaire est publiée dans les travaux sur la génétique des ondes du professeur P.P. Garyaev). L'homme est doté d'un intellect qui lui permet de distinguer le bien du mal par la discrimination. Par conséquent, il est très important de développer la capacité de distinguer chez les enfants, en créant les conditions préalables au développement du niveau suivant - l'obtention d'informations fiables - l'intuition.

La vérité développe chez les enfants la curiosité, la reconnaissance, le sens de la justice, l'intrépidité, l'honnêteté, l'optimisme, le désir de savoir, la capacité d'analyse et de synthèse, l'unité de parole, de pensée et d'action.

Le but d'enseigner la manifestation de la vérité comme la qualité la plus importante d'une personne est de soutenir l'enfant dans la recherche de sa vraie nature et la prise de conscience que cette recherche est le but le plus important dans la vie, puisque la Vérité est la nature de l'homme. La réalisation de la Vérité ouvre la voie à un puissant flux d'énergie qui remplit espace intérieurêtre humain.

Des qualités de caractère telles que le contentement, l'humilité et l'impartialité conduisent sur le chemin de la Vérité.

Il existe deux niveaux de Vérité :
1. Absoluou vérité éternelle (constante et immuable).
La vérité est immuable dans le passé, le présent et le futur. La vérité est beaucoup plus profonde et implique plus que la communication correcte de ce qu'une personne perçoit à l'aide des cinq sens. Elle constitue l'unité de la triade pensée, parole, action.

2. RelatifLa vérité est sujette au changement et est un énoncé de faits qui ne sont vrais que pour ce moment, l'instant d'après ce n'est plus vrai. Tout ce qui change n'est pas la vérité. Une personne ne doute que lorsqu'elle ne connaît pas la vérité. Lorsqu'il réalise la Vérité, tous ses doutes disparaissent, se dissolvant à la lumière de la Vérité.

Sous-valeurs de la Vérité :

un) Croyances et Foi

Les croyances d'une personne prédéterminent sa Foi. Cela peut être la foi en Dieu, la foi en vous-même. La vraie foi réside dans le cœur d'une personne, et s'il écoute son cœur et suit le chemin de la Vérité, il vit en paix et en harmonie avec lui-même et avec le monde qui l'entoure.

b) Bon sens
Au cours du processus éducatif, parallèlement à la spécialisation, des connaissances générales doivent être acquises et le bon sens développé sur leur base.

dans) Honnêteté

Un mensonge, ayant surgi, doit être soutenu par cent autres mensonges, à un moment où la vérité est la ligne de conduite la plus facile et la plus sûre.

G) Sagesse

Le but de l'éducation est de faire rayonner la lumière de la sagesse. Il est nécessaire dans le processus éducatif d'obtenir un éclair de cette lumière intérieure et de préserver cette lumière. C'est la marque de fabrique personne instruite qui s'est rendu compte que l'Esprit n'est que l'ombre de son "Moi" supérieur.

e) Raisonnement, Analyse, Synthèse
Dès sa naissance, une personne est dotée de la capacité de raisonner, d'analyser et de synthétiser. Il est nécessaire d'utiliser pleinement cette capacité afin de découvrir le véritable moi supérieur d'une personne, qui est la Vérité qui englobe tout, puisque monde extérieur il n'y a que son Reflet. La vérité en tant que manifestation chez l'homme est l'honnêteté, c'est l'unité de la pensée, de la parole et de l'action. La Vérité Absolue est une Réalité éternelle et immuable, que chaque personne doit réaliser et manifester en elle-même comme sa véritable Essence, en la comprenant dans le processus de son auto-développement spirituel, de sa réalisation.

II. Conduite juste

Un comportement juste découle naturellement du fait de suivre la Vérité, dont le principe n'est pas de se faire du mal, ni aux autres, ni à la nature. Pour ce faire, il est nécessaire de connaître, de respecter et d'accomplir les lois de la Nature, de la morale et de l'État, d'accomplir son devoir et ses obligations vis-à-vis de ses parents, de sa famille, de la société, etc. Il est nécessaire d'analyser vos actions et, avant de les commettre, de vous tourner vers la voix de la conscience. Un comportement juste est le résultat d'une personne, guidée par la conscience, s'éloignant du mal et se dirigeant vers le bien.

Les objectifs du processus éducatif dans l'enseignement du comportement juste : éveiller la capacité inhérente à chaque personne de distinguer et d'entendre la voix de la conscience, de renforcer les pensées, les paroles et les actions qui sont développées et mises en œuvre dans Vie courante valeurs de comportement juste.

Sous-valeurs du comportement vertueux :
un) habitudes

Un comportement droit, basé sur la réalisation de sa vraie nature, devrait devenir la chose principale dans la vie d'une personne. Même les petites choses qui sont faites à plusieurs reprises et chaque semaine deviennent des habitudes fixes. Ces habitudes forment l'intellect et créent une norme de vision de la vie et du comportement humain correspondant à cette vision.

b) Gestion des désirs

Le désir motive une personne à agir et détermine son comportement dans la vie. Ignorant le but de leur existence, les gens passent toute leur vie à réaliser et satisfaire leurs désirs. Leur épanouissement devient l'essentiel dans la vie d'une personne, ils sont la cause de son anxiété et de son malheur. Les désirs peuvent devenir une véritable prison pour une personne. Ce n'est qu'en limitant les désirs qu'une personne peut devenir libre.

dans) La coopération

Pour apprendre à vivre et à suivre le chemin avec des personnes d'âges différents, de statuts sociaux et économiques différents, avec un bagage intellectuel et des caractéristiques émotionnelles différentes, les enfants et les jeunes doivent être élevés dans le processus d'apprentissage de les établissements d'enseignement. Ils y apprennent la discipline, le respect mutuel, le respect des aînés, la patience et, surtout, la coopération.

G) La discipline

La discipline est la base du succès activité humaine. Ce sentiment devrait être inculqué dans l'enfance. La discipline ne s'apprend que par la pratique. Le manque de discipline sème la confusion et l'anxiété, conduit à l'instabilité dans la famille et la société, ce qui est maintenant observé dans le monde. Il est nécessaire que chaque personne ait le sens de l'endurance, de la maîtrise de soi et de la discipline, et alors la culture sera la vie non seulement de notre société, de notre pays, mais du monde entier.

e) Devoir et Gratitude

Tout d'abord, une personne doit prendre soin de ses parents et de sa famille, à qui elle doit être reconnaissante de l'avoir élevé et éduqué. Chaque personne a un devoir envers toute la Nature, envers la Terre sur laquelle il vit, quant à l'état de son écologie, dans laquelle vivront ses descendants. Chaque personne a un devoir et des obligations envers sa famille, la société et le pays dans lequel elle vit. Sri Sathya Sai Baba dit :

Le devoir sans amour est triste -
Cela pèse sur la personne.
Le devoir est amoureusement désiré.
L'amour sans devoir est divin

e) Pensée juste

La pensée juste est la base d'un discours juste et d'un comportement juste, donc les pensées négatives doivent être évitées et évitées. On doit avoir des pensées pures et élevées qui conduisent à des actions justes. Un comportement et une action justes sont basés sur discours correct.

et) Discours correct

La langue est un indicateur d'une véritable éducation. Les mots d'un homme parlent de son éducation. Un discours fort, sans instruction, plein de colère et de haine - affecte négativement la santé humaine. Pas étonnant qu'ils disent: "Le silence est d'or." Cela ne crée pas d'ennemis pour une personne, bien que cela puisse ne pas aider à se faire des amis.

Un comportement juste est quelque chose qui naît dans le cœur et qui est ensuite exprimé sous forme de mots et pratiqué.

3) la bonne chose à faire
En plus d'un profond respect pour ses parents et ses aînés, on devrait profondément respecter ses propres actions. Les actions l'élèvent ou l'abaissent. L'enthousiasme ou le désespoir, le succès ou l'échec sont les conséquences des actions de l'homme.

Pensée juste, discours juste, action juste, habitudes et manières de se comporter correctement, coopération, discipline, devoir, gratitude, contrôle de ses pensées et de ses sentiments, maîtrise de soi, confiance en soi, unité de pensée, parole et action, tolérance, endurance , responsabilité.

Un comportement juste vise à développer chez les enfants :
- la capacité à s'aider c'est prendre soin de sa santé, nutrition adéquat, hygiène, sécurité de vos biens ;

- compétence sociale - comportement moral, bonnes manières, relations harmonieuses avec les autres, désir de prendre soin des autres et de les aider, épargne;

- compétences éthiques - sens du devoir, initiative, responsabilité, courage, gratitude, respect de chacun, etc.

III. Monde

Le monde est harmonie, équilibre, donnant à une personne la tranquillité d'esprit et la capacité de créer le monde qui l'entoure. Rempli de paix d'esprit, une personne éprouve de la joie et du bonheur, prend confiance en elle et vit en paix avec le monde entier.

Cet état se manifeste chez une personne qui a manifesté la vérité et un comportement juste dans ses pensées, ses paroles et ses actions. Une personne sourit quand elle est satisfaite et heureuse.

Le monde commence par un sourire

- dit la grande ascète Mère Teresa

Sri Sathya Sai Baba dans une conférence aux étudiants universitaires dit :

Quand il y a la paix dans l'âme d'une personne, alors la nation est remplie de paix. Si une nation est en paix, alors il y aura la paix sur toute la Terre

L'état d'harmonie et de paix peut être atteint si vous calmez et contrôlez votre esprit, qui cherche à augmenter les désirs d'une personne. La volonté devrait aider une personne à faire la distinction entre ce qu'elle veut avoir et ce dont elle a vraiment besoin. Ainsi, le contrôle du mental permet de plafonner les désirs. C'est l'insatisfaction dans la réalisation des désirs qui empoisonne l'esprit d'une personne avec des pensées négatives qui provoquent l'apparition d'émotions négatives et privent une personne de la paix intérieure et repos. Si l'esprit est rempli de bonnes pensées, alors les soucis et les angoisses disparaissent.

La "paix" chez une personne forme des qualités de caractère telles que la concentration, le calme, le contentement, l'harmonie intérieure, la confiance en soi, la discipline, l'autodiscipline, la modestie, la patience, le respect de soi, la gratitude et la compréhension.

Sous-valeurs du monde :

un) Calmes. Gestion des sentiments

La paix et le calme intérieur signifient qu'une personne ne doit pas réagir à ce que les autres lui disent, même si elle est insultée. Cela ne veut pas dire qu'il doit se taire. Cela implique la maîtrise des sentiments et des passions. La paix intérieure doit devenir la nature de l'homme.

b) Clarté et pureté d'esprit

L'état de paix et de tranquillité est important pour l'acuité de l'esprit. La haine et la préoccupation confondront l'esprit. La clarté et la pureté d'esprit sont nécessaires pour qu'une personne maintienne la paix en elle-même et vive en paix avec tout ce qui l'entoure.

dans) Harmonie

Les conflits ont englouti la communauté humaine. Ils sont dans la famille, à l'école, entre mari et femme, entre enseignant et élève, et dans toute la société.
L'homme doit être en harmonie et en paix avec lui-même.
Le calme, la paix et l'harmonie dans la famille entre tous ses membres sont la base de la paix sur terre.

G) Vertu

Lorsqu'une personne pense, parle et agit vertueusement, sa conscience sera claire, elle acquerra un état de paix et de tranquillité intérieures.

Ils disent que la connaissance est le pouvoir. Non, la Force est un personnage vertueux qui apporte paix et tranquillité. Sri Sathya Sai Baba dit à ses élèves :

S'il y a de la justice dans le coeur,
Il y aura de la beauté dans le caractère.
S'il y a de la beauté dans le caractère,
Il y aura de l'harmonie dans la maison.
Quand l'harmonie est dans la maison
Il y aura de l'ordre dans la nation.
Quand il y a de l'ordre dans la nation,
La paix sera partout dans le monde

IV. Aimer

L'amour est considéré comme une énergie qui transforme le cœur spirituel d'une personne. Lorsque le cœur est rempli d'amour, une personne accomplit des actes désintéressés, montre des qualités telles que la générosité, le pardon, la compassion, l'empathie, commence à voir la beauté qui l'entoure. C'est l'amour qui pousse une personne à souhaiter le bonheur à tout le monde et à se réjouir de son bien-être. L'énergie de l'amour guérit une personne, améliore la santé physiologique et psychologique. Lorsque le motif de l'action est l'amour, alors une telle action devient juste. Les mots contenant l'amour sont la Vérité elle-même. Quand les sentiments d'une personne sont remplis d'amour, elle éprouve la paix intérieure, la paix et le bonheur.

L'amour est le principe fondamental des cinq qualités : humanité, personnalité, patriotisme, divinité et unité. L'unité se réalise par l'amour. L'amour, comme un fil d'or, pénètre et maintient dans l'unité les diamants de la Vérité, de la Droiture, de la Paix et de la Non-violence.

Sri Sathya Sai Baba dit à ses étudiants :

Là où est l'Amour, là est la Paix,
Là où il y a la Paix, il y a l'Harmonie,
Là où est l'harmonie, il y a une compréhension mutuelle,
Là où il y a compréhension mutuelle, les problèmes cessent d'exister.

L'amour qu'une personne rayonne, donne, lui revient.

Valeurs de l'amour :
un) Joie. Bonheur. Harmonie

La vie est l'amour; L'amour c'est la vie.

Ce n'est qu'en faisant l'expérience du véritable amour et en le donnant aux autres qu'une personne est heureuse.

La joie et la paix ne sont pas inhérentes aux objets extérieurs, elles sont à l'intérieur de la personne elle-même. Avec chacun dans l'Univers, il est nécessaire de manifester cette parenté qui existe depuis le tout début, cet Amour - la base de la vie, et alors une personne vivra en harmonie avec elle-même et avec le monde entier qui l'entoure, éprouvant de la joie et bonheur.

b) Relation amicale

L'amitié est l'expression d'un Amour indestructible, libre de désirs égoïstes et plein de noblesse.

dans) Le pardon

La manifestation de l'ego dans une relation n'est pas l'amour. L'amour est désintéressé. L'amour donne et pardonne, l'ego reçoit et oublie. L'amour et la vengeance sont incompatibles, car l'amour pardonne tout.

G) Désintéressement

Le véritable amour est désintéressé. La cupidité est l'absence d'amour. L'amour est l'absence d'intérêt personnel. Ce genre d'amour ne fait que donner sans rien exiger en retour.

Donner de l'amour et recevoir de l'amour

- Sri Sathya Sai Baba instruit ses élèves

e) Révérence

1. En révérence pour les parents, pour le fait qu'ils ont donné naissance, élevé et élevé, ils ont montré l'amour humain;
2. Avec respect, une personne doit traiter tous les êtres vivants, à la nature, qui constitue son habitat.

e) Amour pour la patrie, paix
Commençant comme une expression de l'amour d'un enfant pour ses parents, il grandit pour inclure tout : la famille, les voisins, la communauté, le pays. Lorsqu'un enfant traite toutes les familles avec le sentiment d'amour qu'il ressent pour sa famille, son amour continue de s'étendre. Lorsqu'il est fier de toutes les nations comme son peuple, de tous les pays comme son pays, le cercle de son Amour s'élargit davantage.

L'amour, en tant que pensée, est la Vérité ;
L'Amour, en tant que sentiment, est la Paix ;
L'amour, en tant que compréhension, est la non-violence.

L'amour contient trois principes : réaction - écho - réflexion. Parlant de la valeur de l'amour, Sri Sathya Sai Baba dit à ses étudiants :

Commencez la journée avec amour
Passer la journée avec amour
Remplissez la journée d'amour
Finir la journée avec amour

C'est la pratique du véritable amour humain.

V. Non-violence

La non-violence est considérée comme la non-atteinte aux êtres vivants par la pensée, la parole ou l'action. Pour ce faire, il est nécessaire d'éduquer une vision du monde chez une personne, puis la compréhension et la prise de conscience de l'interconnexion de tous les existants dans l'univers viendront. Il y a deux aspects ici : psychologique et social.

Aspect psychologiqueest la compassion pour tous les êtres vivants.

Aspect social– acceptation de toutes les cultures et religions, souci de l'environnement.

Le signe d'une vie entière et équilibrée est de causer le moins de dommages possible aux autres personnes, aux animaux, aux plantes et à l'environnement. La non-violence permet à la personnalité humaine d'éprouver du respect pour le brillant miracle de la Création et de ressentir un sentiment d'unité universelle.

La valeur de la Non-violence est reconnue par de nombreuses confessions religieuses : dans le judaïsme, le jaïnisme, le bouddhisme, le christianisme et l'islam.

Des représentants de divers courants philosophiques et éthiques adhèrent à des points de vue similaires : M. Gandhi, Sri Aurobindo, M.L. King, LN Tolstoï, G. Thoreau, A. Schweitzer, Sri Sathya Sai Baba, E.I et N.K. Roerich et autres.

Le problème de la non-violence a été traité en détail dans les célèbres "Vedas" et autres littératures philosophiques et religieuses des anciens pays d'Orient.

La nature même des religions orientales, qui prêchaient la tolérance et se distinguaient par la tolérance, ont contribué à la formulation et à la solution du problème de la non-violence.

Principe Ahimsa(en sanskrit Ahimsa- littéralement refus de la violence) occupe une des premières places dans l'éthique du jaïnisme, du bouddhisme et de l'hindouisme, où la non-violence agit comme une valeur qui exprime la connaissance, et comme la nécessité pour chacun de se tourner vers l'Essence Divine Suprême.

Dans aucune autre religion le problème du bien et du mal n'a été posé aussi clairement que dans le christianisme. La non-violence agit comme une forme qui contribue à l'autodestruction du mal et en même temps comme une forme de renforcement de la spiritualité et de la foi, qui élève une personne.

La condition de la mise en œuvre de l'action non violente est la patience et l'humilité, auxquelles on attache une grande importance.

Il y a des mots dans le Coranverset:

Allah aime ceux qui font le bien, Allah est avec ceux qui endurent patiemment les épreuves ; ne faites pas de mal aux autres, et aucun mal ne vous sera fait, si vous faites du bien - vous faites du bien à votre propre âme, si vous faites du mal - vous vous le faites à vous-même

Dans les sciences pédagogiques et psychologiques russes, la non-violence est l'un des domaines de l'éducation qui a émergé à la fin du XXe siècle.

L'objectif de la pédagogie de la non-violence est d'éduquer la jeune génération sur une base non-violente, dans un esprit de paix, de respect des droits et de la dignité d'autrui, attitude prudenteà la nature, à tous les êtres vivants.

Le but de la psychologie de la non-violence est d'étudier les mécanismes d'interaction non-violente d'une personne avec d'autres personnes, avec la Nature, la société, le monde dans son ensemble.

La non-violence est le niveau le plus élevé des valeurs humaines universelles.

D'un point de vue substantiel, la non-violence exprime l'aspiration de l'humanité à la création, à la créativité et à la coopération. En tant que valeur humaine universelle, la Non-violence est inhérente à la nature même de l'homme, mais pour révéler cette qualité, il faut apprendre dès l'enfance, développer en soi des aspirations spirituelles à la Vérité, à la Droiture, à la Paix et à l'Amour.

La non-violence se caractérise par les qualités suivantes :

– psychologique- la miséricorde, la bienveillance, la compassion, la coopération, la capacité de pardonner, la réactivité.
– social– le respect des autres cultures et religions, le sens de la fraternité, de la citoyenneté, identité nationale et un sens de la justice sociale.

Le but d'identifier la valeur de la non-violence est la fusion de toutes les valeurs de l'individu.

Propriétés de la non-violence

La non-violence signifie s'abstenir de causer du tort en pensée, en parole et en action et est une conséquence de leur unité.
La non-violence s'exprime comme Amour pour tous et pour tout.
La non-violence est la réalisation de l'Unité de tous et de tout.
La non-violence inclut toutes les vertus et les renforce.
La non-violence signifie non seulement s'abstenir de faire du mal aux autres, mais aussi participer à soulager la souffrance des autres.

Sous-valeurs de la non-violence
un) Sécurité et aide

Ne pas causer de tort en pensées, en paroles et en actes, ni à soi ni au monde qui l'entoure, la capacité de prendre soin de ceux qui et de ce qui nous entoure. Il est toujours nécessaire d'aider et de ne pas causer de douleur à tous les êtres vivants sur terre, de ne pas détruire votre corps et vos pensées par la violence sous quelque forme que ce soit.

b) Respect. Révérence. Tolérance
Nous devons honorer notre patrie et langue maternelle. Mais en même temps, les autres régions, pays et leurs langues doivent également être respectés. Nous devons être fiers de notre culture, mais aussi respecter la culture des autres peuples et pays. Les langues dans lesquelles les pensées sont exprimées peuvent être différentes, mais les pensées, les émotions et les sentiments qu'elles expriment sont les mêmes. Le langage du cœur est le même pour tous, mais lorsqu'il prend la forme d'un mot, il prend des formes différentes.

dans) Esprit de coopération

Lorsqu'une personne veut interagir, coopérer avec d'autres individus et la société, elle doit être capable de faire des compromis, éprouver des sentiments de tolérance et d'amour. Ce n'est qu'en coopérant avec d'autres personnes qu'une personne peut atteindre des sommets spirituels et matériels, rendre sa vie heureuse et fructueuse. La non-violence est la base d'un comportement juste, qui se révèle et commence à se former même dans l'utérus et se poursuit dans la famille, où les premiers enseignants de la personnalité en développement sont les parents. Ils devraient, conscients de leur rôle et de leur responsabilité, instruire les enfants en combinant l'éducation scolaire et spirituelle. Il y a un devoir parental : physique, intellectuel, émotionnel et spirituel.

L'amour, qui est la base de toutes les valeurs, permet d'inculquer aux enfants le sens de l'amitié, de la loyauté, de la pureté, du sacrifice, de la chasteté, de la modestie, de la bienveillance, de l'intégrité, de la capacité à s'entendre avec les gens, de la droiture et de la douceur.

La responsabilité de façonner le caractère des enfants incombe principalement aux parents. Valeurs en la vie de famille distingué ainsi :

L'amour est l'amour parental
Un comportement juste est une structure relationnelle solide
Paix - convivialité et passe-temps familial
Non-violence - la capacité de communiquer, de respecter et d'aimer ses proches
La vérité est une recherche morale, des traditions, de la religion.

La valeur d'une personnalité est déterminée par son activité dans le processus de développement et la réalité environnante.

Du point de vue de la science psychologique et pédagogique, l'éducation spirituelle, morale et esthétique participe activement à la formation de la sphère émotionnelle et sensorielle d'une personne. Cependant écoles modernes dans leur masse souffrent de pauvreté mentale et spirituelle. Le manque le plus important en eux est l'amour pour l'étudiant, pour la profession, pour le processus éducatif, comme pour l'interaction des individus.

La richesse spirituelle n'est pas le résultat du bien-être matériel, bien qu'elle ne doive pas être sous-estimée. Le bien-être matériel peut créer des opportunités plus favorables pour un développement global, mais à une seule condition : lorsqu'il est un moyen et non une fin. À cet égard, l'exemple personnel des parents, des éducateurs et des enseignants est d'une importance décisive. Si les enseignants et les parents eux-mêmes mettaient en pratique ce qu'ils enseignent aux enfants, ils pourraient être le parfait exemple pour la société. L'enseignant doit d'abord lui-même allumer la lampe des valeurs humaines universelles dans son cœur afin d'allumer d'autres cœurs. Si, malgré leur grand professionnalisme, ils ne pratiquent pas eux-mêmes ce qu'ils enseignent, alors personne ne les suivra et ne les respectera.

Par conséquent, les enseignants qui cherchent à utiliser la méthodologie et les méthodes pratiques du programme des valeurs humaines universelles doivent eux-mêmes suivre une formation au cours de laquelle ils purifieront leur cœur des mauvaises herbes de l'égoïsme, de l'égoïsme, de l'orgueil, de la colère, de la jalousie, des attachements matériels et remplissez-les d'amour pur et désintéressé surnaturel et de qualités divines, guidés par les principes :

Aimez tout le monde, servez tout le monde

VI. Méthodes pratiques d'auto-développement spirituel d'une personne

La base de l'auto-développement spirituel de l'individu est l'adhésion pratique aux valeurs humaines universelles dans la vie quotidienne. Sans aucun doute, ce travail devrait commencer en petite enfance avec l'aide des parents, puis des éducateurs et des enseignants. Pour le développement spirituel des adultes, l'Institut européen ESSE (Copenhague, Danemark) a compilé un programme d'éducation étape par étape "Introduction à la spiritualité". Au début, le contenu de ce programme comprenait des matériaux sur la philosophie et la psychologie occidentales, mais l'expérience acquise par les enseignants de l'institut a montré avec une clarté croissante qu'il est nécessaire de baser l'ensemble du programme sur les travaux du recteur de l'Université de Puttaparthi (Inde), Sri Sathya Sai Baba. Ce programme, qui comprend des conférences et des séminaires, est utilisé dans de nombreux pays. Un cycle de conférences et de séminaires sur les valeurs universelles depuis 2000 est régulièrement organisé par l'Institut européen ESSE en Russie. Lors de ces séminaires, il donne des conférences et dirige ateliers la faculté de l'institut, dirigée par le recteur de l'Institut ESSE M. Meyer, le professeur récemment décédé Tobjorn Meyer, Anita Friedrich et une équipe internationale d'enseignants d'Autriche, d'Allemagne, de Grèce et d'autres pays.

Le programme "Introduction à la spiritualité" contribue à l'éveil des valeurs universelles chez les enfants et les adultes, qui, sous la direction d'enseignants expérimentés, suivent pas à pas ses recommandations pratiques et les mettent en œuvre dans la vie quotidienne. Dans le programme, la place principale est donnée à la compréhension par une personne de sa vraie nature, en tant qu'être à plusieurs niveaux, avec Description détaillée chaque niveau, les méthodes d'interaction avec eux et les moyens de passer d'un niveau à l'autre par la transformation spirituelle interne, sans laquelle l'évolution ultérieure de l'homme et de toute l'humanité est impossible. Les méthodes impliquent une triple transformation : spirituelle, sociale, individuelle. Dans un effort pour réaliser cette triple transformation, en tant que but de l'auto-développement spirituel de l'individu, une personne doit commencer à travailler sur elle-même. Ce travail consiste : à réduire les désirs personnels, à réduire les déchets au quotidien, à transformer ses émotions négatives. Il existe des directives claires à cet égard. Travaux pratiques par le biais du programme Wish Ceiling. Le but de ce programme est d'aider chaque individu, et donc chaque famille, à rendre sa vie plus heureuse, à se libérer de la pression de l'ego, qui dicte sans cesse ses désirs égoïstes, toujours basés sur la poursuite des plaisirs corporels. Malgré la simplicité de ce programme, sa spécificité, beaucoup le percevaient comme une menace au mode de vie établi. Mais en fonction de l'enthousiasme et de la diligence dont nous ferons preuve pour faire de ce programme la règle de nos vies, nous pourrons avancer exactement sur la voie de l'illumination spirituelle et de l'auto-développement spirituel de la société. Sinon, ce processus ne sera pas possible. Le but du programme Plafond des désirs est la discipline personnelle de la maîtrise de soi, en surmontant le gaspillage des ressources de la vie : argent, énergie, temps, nourriture, et en même temps en utilisant les ressources économisées pour aider ceux qui n'ont pas autant de chance en cette vie telle que nous sommes.

Le matériel du programme Plafond sur les désirs est le résultat de conversations personnelles de la célèbre psychologue, psychothérapeute Phyllis Crystal avec le recteur de l'Université de Puttaparthi, Sri Sathya Sai Baba en janvier 1983, qui étaient entièrement consacrées à ce sujet. Dans le processus de travail sur le programme Plafond des désirs, Phyllis Crystal a utilisé des matériaux de conférences données par Sri Sathya Sai Baba à Bombay (aujourd'hui Mumbai), Whitefield et Puttaparthi, de ses publications dans la revue Sanatana Sarathi (Eternal Charioteer) et d'autres matériaux . .

Les propositions pratiques pour le programme Plafond des désirs ont été publiées par Phyllis Crystal en juin 1986 et incorporées par la suite dans le cadre du programme d'études supérieures d'introduction à la spiritualité développé par l'Institut européen ESSE.

Dans les propositions du Plafond des désirs, chacun des chapitres est subdivisé selon les thèmes suivants :

1. Principe et actions spécifiques
2. Exemple et tâches pratiques(travail sur le plan extérieur)
3. Méditation (travail sur le plan intérieur)

Le dernier chapitre est consacré à une analyse généralisée des quatre ressources de la vie - l'argent, la nourriture, le temps et l'énergie et à la compréhension que ces ressources sont en étroite interaction et que chacune d'elles affecte les autres.

Par conséquent, il faut apprendre à penser en termes de cette interaction constante. Ce programme devrait devenir une pratique continue de la vie quotidienne.

Phyllis Crystal donne de nombreuses recommandations pratiques en tant que psychologue, psychothérapeute et personne hautement spirituelle dans ses merveilleux livres, dont le contenu est inspiré par ses plus de vingt ans de communication avec Sri Sathya Sai Baba. Ce sont les livres "Sathya Sai Baba - l'expérience la plus élevée", "Le plafond des désirs", "Comment freiner notre esprit de singe". Ayant vu le jour à différentes époques, elles représentent néanmoins un système cohérent de recommandations pratiques qui contribuent à l'épanouissement spirituel de l'individu. L'essentiel dans ces livres est d'éveiller chez une personne le désir de se connaître et de prendre conscience de soi, la compréhension de sa vraie nature et de son but dans la vie. Si dans le premier livre elle décrit sa quête spirituelle, qui l'a conduite à Sri Sathya Sai Baba, alors dans le "Plafond des désirs" et "Comment freiner notre esprit de singe" sont donnés conseils pratiques exercer un contrôle sur les désirs et leur véhicule, le mental. Ces recommandations sont reprises par l'institut européen ESSE dans les curricula et dans le contenu nouveau programme séminaires sur l'éducation Sathya Sai.

Le psychologue, psychothérapeute et psychiatre américain, médecin, professeur Samuel Saidweiss écrit dans son livre « Sathya Sai Baba le Saint et… Psychiatre » (Amrita-Rus, Moscou, 2003) : raison principale Ce qui m'a poussé à prendre le livre, c'est le désir de raconter mon expérience spirituelle, de partager ma découverte avec ceux qui recherchent la lumière. Le résultat de ses nombreuses années de voyages répétés en Inde et de communication avec Sri Sathya Sai Baba fut son livre intitulé Mind and Spirit.

Ainsi, à la disposition d'une personne qui cherche à suivre la voie de l'auto-développement spirituel de l'individu, il existe un programme clairement orienté de l'Institut international ESSE et de la littérature correspondante.

surtout importance ont des conférences données aux étudiants pendant les discours d'été à Bindavan par le recteur de l'Université de Puttaparthi Sathya Sai Baba et publiées avec traduction en russe à Saint-Pétersbourg et à Moscou. Les conférences sont consacrées à la spiritualité et à la culture, elles présentent les Connaissances Supérieures et les recommandations sous une forme accessible et compréhensible : comment les pratiquer au quotidien pour la réussite de l'évolution de l'homme et de toute l'humanité.

Comme le montre l'analyse de la crise économique mondiale, elle repose sur des raisons spirituelles et morales. C'est la crise évolutive de l'humanité. Il n'y a qu'un seul moyen de s'en sortir : qu'une personne change elle-même sur la base des valeurs humaines universelles. Et cela n'est possible que s'il existe un système d'éducation et d'éducation adéquat à cette tâche à l'échelle de chaque pays et de l'humanité tout entière. Et la figure principale de ce processus devrait être un enseignant-éducateur, un exemple personnel de haute spiritualité influençant la formation d'une personnalité humaine. Des exemples de tels systèmes d'éducation et d'éducation et d'enseignants correspondant à leurs tâches dans monde moderne a déjà.
http://sai.org.ua/ru/213.html