Lors de la lecture de publications papier ou en ligne, vous pouvez souvent tomber sur des mots dont le sens n'est pas clair. Embargo, mainstream, genre, effondrement, gadget, modèle, vente au détail, tête d'affiche, tendance, faux... Vous pouvez deviner ce que certains d'entre eux signifient à partir du sens général du texte, mais ce n'est pas toujours facile. La tâche est simplifiée lorsque le mot dans ce moment le temps est utilisé par les médias si souvent qu'il est fermement retenu, et le lecteur n'a d'autre choix que de découvrir ou de deviner le sens d'un terme particulier.

"Concepts incompréhensibles"

Le plus difficile, ce sont les mots qui ne sont pas utilisés quotidiennement dans le discours d'un grand nombre de journalistes. Ceux-ci incluent, par exemple, "offre" ou "marginal". Le sens d'un mot est parfois difficile à deviner à partir de sa prononciation. Et si le mot est étranger, alors la tâche devient presque impossible. Il faut se tourner vers des dictionnaires explicatifs pour établir l'origine d'un terme inhabituel pour l'oreille.

Qui est ce marginal ? Le sens du mot est particulièrement difficile à déterminer pour plusieurs raisons. Premièrement, tous les dictionnaires explicatifs ne donnent pas le nombre total de significations. Deuxièmement, le sens même de ce mot a subi plusieurs changements. changements fondamentaux, ce qui le rendait plutôt flou et flou. Ce n'est qu'en retraçant toute l'histoire que vous pourrez comprendre ce problème.

Tout d'abord, marginal n'est pas un concept mathématique, ni une plante ni un élément de garde-robe. C'est un homme. Mais quel genre de personne, ce qui le distingue de tous les autres et pourquoi il a reçu un statut distinct - toutes ces questions font l'objet d'une discussion détaillée.

Les parias du début du XXe siècle

Le terme lui-même a été formulé en 1928 par le sociologue américain Robert Park, depuis lors, sa signification a subi des changements importants. Initialement, R. Park, le fondateur de la psychologie du mode de vie urbain, croyait que le marginal est quelqu'un qui se trouve dans une position indéfinie entre le rural et l'urbain. Sa culture habituelle a été détruite et il ne s'est pas intégré à la nouvelle. Une telle personne peut être qualifiée de sauvage dans jungle de pierre, donc son comportement est inacceptable dans l'environnement social de la ville.

Le terme a été formé à partir du latin margo - "bord". Ainsi, les personnes marginales sont des personnes qui vivent à la frontière de divers éléments sociaux, mais qui ne correspondent aux normes d'aucun d'entre eux.

Personnalité marginale selon Robert Park

Le sens du mot dès le début était assez négatif. Comment répondre au mieux à la question de savoir si le professeur R. Park lui-même a défini ainsi les principaux traits de caractère d'une telle personne : anxiété, agressivité, ambition, ressentiment et égocentrisme. Habituellement, c'était le nom donné à divers types d'éléments asociaux : les migrants les plus pauvres, les vagabonds, les sans-abri, les ivrognes, les toxicomanes et les criminels. En général, les représentants du bas social. L'état limite dans lequel se trouvent ces personnes laisse une empreinte sur leur psychisme.

Chaque société a ses propres règles, coutumes et traditions écrites et non écrites. Le marginal rejette tout cela, ne sentant pas son devoir envers la société, ne partageant pas les normes qui y sont acceptées. Selon R. Park, ces personnes ont un fort besoin de solitude et un mode de vie solitaire.

Classification

Selon la classification sociologique moderne, il existe plusieurs groupes de personnes qui, selon un certain nombre de caractéristiques unificatrices, peuvent être qualifiées de parias.

Ces groupes comprennent :

• marginaux ethniques (descendants de mariages mixtes, migrants) ;
• les marginaux biologiques (personnes aux capacités physiques ou mentales limitées, privées de l'attention et des soins de la société) ;
• marginaux d'âge (une génération dont le lien avec la majorité de la société a été rompu);
• les marginaux sociaux (personnes qui ne rentrent pas dans une structure sociale particulière en raison de leur mode de vie, de leur vision du monde, de leur profession, etc.) ;
• les marginalisés économiques (les chômeurs et les segments les plus pauvres de la population) ;
• les parias politiques (ceux qui utilisent des méthodes de lutte politique qui ne sont pas acceptées dans une société donnée) ;
• les parias religieux (croyants qui n'adhèrent pas à une confession particulière);
• parias criminels (criminels, selon les normes de cette société).

Dans la société moderne

En raison de cette large classification et de l'élargissement progressif du sens du concept de "marginal", des exemples peuvent être trouvés dans les différentes régions la vie:

• un vagabond qui n'a ni logement ni travail ;
• une personne partie chercher le sens de la vie en Inde ou au Tibet ;
• hippie, niant la hiérarchie sociale;
• voyageur du monde vivant sur la route;
• drogué;
• ermite, personne asociale;
• freelance et tout « artiste indépendant » non lié par les conventions d'entreprise ;
• un braqueur de banque qui enfreint la loi et est contraint de se cacher;
• un multimillionnaire dont le style de vie est sensiblement différent de la grande majorité des représentants de la société.

En un mot, tous ceux qui ne correspondent pas au comportement social soi-disant "correct" peuvent être qualifiés de parias. Au fil du temps, le sens de ce terme a considérablement changé.

Du bas social au groupe spécial

Vers la fin du XXe siècle. le terme a perdu son sens originel, fortement négatif. Des expressions telles que « littérature marginale », « thème marginal », « culture marginale », « mouvement marginal », « vision du monde marginale » ont commencé à apparaître dans la presse écrite, la télévision et les médias en ligne. Dans ces combinaisons sémantiques très étranges à première vue, le sens changé du mot se manifeste.

Or, dans de nombreux cas, un marginal est une personne dont le mode de vie diffère de celui généralement accepté. De plus, cela peut être à la fois une différence avec un signe moins (sans-abri, ivrogne) et avec un signe plus (moine ermite, milliardaire).

Il est également devenu courant d'utiliser ce mot dans les sens : "appartenant à une minorité", "peu connu", "peu influent", "incompréhensible, pas proche de la majorité de la société".

En raison de la transformation du sens de ce terme, il devient de plus en plus difficile de répondre sans ambiguïté à la question de savoir qui est un marginal. Ce mot perd peu à peu sa connotation originelle, sans ambiguïté négative, se rapprochant d'un son neutre. Marginal - celui qui (volontairement ou non) ne rentre pas dans manière traditionnelle leur environnement social.

Propriétés marginales des éléments

Outre le sens lié à la personne humaine ou aux groupes sociaux, ce terme exprime certaines propriétés du monde matériel. Par exemple, dans dictionnaires explicatifs sont décrits les valeurs suivantes adjectif "marginal":

• sans importance, secondaire ;
• insignifiant, mineur ;
• écrits dans les marges (livres, manuscrits, etc.).

Des mots étrangers aux significations incompréhensibles nous entourent partout, mais ils aident à les comprendre. dictionnaires modernes. Il en est ainsi de la notion de "marginal", dont la signification est diverse et change souvent selon la situation d'utilisation.

Qui sont les marginaux ? Très souvent, nous rencontrons ce concept et, en règle générale, il a une connotation négative, à la limite de l'insulte. Alors qui sont les marginaux ? L'étymologie du terme vient du latin "marginalis", qui se traduit littéralement par "sur le bord". La sociologie moderne désigne par ce concept une personne (parfois un groupe de personnes) qui n'est pleinement intégrée à aucune société, mais qui se trouve à la frontière entre différentes couches socioculturelles.

À sens moderne ce terme est né dans les années 1920 chez des sociologues qui constataient les problèmes de socialisation des migrants tombés dans une nouvelle société pour eux-mêmes. Se trouvant dans un environnement socioculturel étranger, beaucoup d'entre eux ne pouvaient pas s'adapter à ses conditions - pour apprendre la langue, les normes de comportement, etc. Ces personnes se sont littéralement avérées exclues des processus sociaux et se trouvaient en marge de la société. L'exemple le plus clair des marginalisés du monde moderne sont les descendants de migrants dans la France d'aujourd'hui. Héritiers d'immigrés des pays du Maghreb (Tunisie, Algérie et Maroc), ils sont nés hors de la patrie de leurs ancêtres et ne parviennent plus à se socialiser correctement. Ils ne parlent pas bien l'arabe, ils ne sont jamais allés Pays musulmans. En même temps, la société française elle-même n'en accepte pas l'essentiel. Vivant en général dans la périphérie de Lyon, Marseille ou Paris, ces personnes se sont également retrouvées en marge des processus sociaux, sans parler des problèmes sociaux douloureux. Pour les descendants de migrants des deuxième et troisième générations, il existe même un terme spécial, on les appelle bers (beurs - un dérivé des arabes). Mais les marginalisés ne sont pas seulement les migrants et leurs héritiers. Une personne peut être en dehors de la société pour d'autres raisons - culturelles, sociales ou autres.

Qui sont les marginaux dans une société de consommation ?

La principale caractéristique de la société dite de consommation, dont on parle beaucoup aujourd'hui, est le fait que la principale valeur d'une personne aux yeux de la production n'est pas sa capacité à travailler et à créer des biens ou des services (comme autrefois être), mais un pouvoir d'achat qui permet au fabricant de vendre son produit. Un haut niveau de fabricabilité crée des conditions dans lesquelles il n'y a plus besoin d'un grand nombre de travailleurs, cependant, les biens produits en énormes volumes doivent être constamment vendus quelque part. D'où la mode, qui change à chaque saison pour littéralement tout, et la qualité délibérément médiocre des produits, et l'instillation d'un sentiment d'infériorité chez les propriétaires d'appareils quelque peu inappropriés. Ainsi, les marginaux dans la société moderne- ce sont les personnes qui ne peuvent ou ne veulent pas acheter en permanence. C'est ce qui réduit leur prestige social et les transforme en excentriques. En même temps, cela ne signifie pas qu'une personne n'a pas vraiment de pouvoir d'achat, elle peut avoir autant de biens qu'elle le souhaite, mais il est important qu'elle ne les vende pas si possible.

Qui sont les marginaux dans les autres sociétés ?

En même temps, l'histoire humaine connaît de nombreux exemples de valeurs sociales. Mais la marginalisation a toujours été déterminée par le manque d'opportunités ou le désir d'être utile de quelque manière que ce soit dans cette société.

Le mot d'origine latine "marginal" se traduit par "sur le bord". Il caractérise les individus qui, pour une raison quelconque, se sont retrouvés en dehors de la société.

Les raisons peuvent être très différentes. Incohérence de la vision personnelle du monde et du mode de vie avec les normes généralement acceptées. Ne pas accepter la religion et la culture de la société. Ces personnes sont dans la société, mais sont en dehors des classes et des groupes sociaux, ne soutiennent pas le système établi de lois et de morale.

Qui peut être marginalisé ?

Les individus marginaux ne sont pas nécessairement des individus asociaux qui ne sont pas engagés dans un travail utile. Ils sont peut-être très riches, mais à cause de la perte de leur ancien poste pas reconnu par la société. Ils tombent dans le groupe marginal après avoir quitté leur groupe social, mais n'en ont pas rejoint un autre.

ça peut être des gens rescapés de la guerre, réfugiés qui ne pouvaient pas accepter les nouvelles conditions sociales et les lois inhabituelles de la société moderne. Personnes handicapées, personnes vivant dans des mariages interethniques et interraciaux.

Toute l'humanité est divisée en divers groupes, chacun d'eux a ses caractéristiques culturelles, ses fondements, sa législation. Une personne qui ne rentre pas dans l'un de ces groupes devient marginalisée. Il n'est pas affecté par son revenu ou Capacité intellectuelle. Au cœur se trouve son rejet personnel.

Parmi les premiers représentants du type marginal, les historiens appellent Diogène, personnalité hors du commun, philosophe reconnu et sage de la Grèce. Sur un exemple personnel d'un mode de vie ascétique, il a essayé de transmettre aux gens la valeur des joies humaines ordinaires, la vie sans fioritures et la confusion des normes et conventions inutiles.

Parias russes différentes époques- P. Chaadaev, Sakharov, Brodsky, Stolypine.

Les parias de la Russie moderne

Le processus de marginalisation de la Russie s'est intensifié pendant la période de changement du système socio-économique. L'époque est caractérisée par des mouvements massifs de population à la recherche d'une infrastructure sociale adaptée, une baisse des niveaux de revenus, des changements dans les normes et valeurs traditionnelles.

Beaucoup de gens incapable d'accepter de nouvelles normes et les stéréotypes sociaux, formant une énorme masse marginale de la population. Les représentants de ce type ne peuvent déterminer leur appartenance à aucun des groupes existants - ouvriers, ouvriers agricoles, intellectuels, entrepreneurs.

La Russie moderne connaît processus de croissance marginalisation. Des changements s'opèrent dans sa structure sociale. La migration de la population rurale vers les villes à la recherche de travail, l'afflux de réfugiés des zones de conflits interethniques, l'augmentation de la part des chômeurs dans la population, la libération des condamnés des lieux de détention entraînent la désorganisation de la société .

Le pays augmente le nombre les statuts sociaux et les groupes sociaux. Le rôle du critère de la propriété personnelle et du niveau de revenu est croissant. Le lien entre le poids politique d'un individu et la taille de son capital s'en trouve renforcé.

Dans les couches supérieures de la société est clairement visible lien inextricable avec la délinquance et l'économie souterraine. L'écart entre le statut de la sous-élite et le niveau de vie des couches moyennes et inférieures se creuse.

Le développement de la marginalité sociale est dû à l'impossibilité d'obtenir un statut social élevé, l'obtention d'un poste prestigieux, des revenus stables.

Des individus et des populations entières sont en dehors de leur place dans le système. L'impossibilité de trouver un nouveau créneau d'existence et un sens aigu de l'instabilité conduisent le plus souvent à la migration. L'élargissement des frontières de la pauvreté parmi la partie la moins protégée socialement de la population conduit à une augmentation de la partie de la société qui est tombée dans l'exclusion sociale.

Pour les groupes à haut niveau social, le rôle du facteur professionnel et culturel s'est accru, sur fond de diminution de son importance pour l'essentiel de la population. Des changements importants dans la sphère matérielle, associés à la perte de la source habituelle de revenus, conduisent à la marginalité économique des couches moyennes et inférieures.

L'incapacité d'établir son propre bien-être s'accompagne souvent de l'alcoolisme et la toxicomanie, conduisant à la destruction de la personnalité. Contrairement à la partie défavorisée et au chômage de la population, les super-riches, qui mènent une vie isolée et coupée de la société, reçoivent également le statut de marginal économique.

La marginalisation est avantages et inconvénients de la société. La flexibilité et la pensée extraordinaire du marginal permettent d'introduire des idées nouvelles et progressistes dans la société. Côté négatif, il s'agit d'une baisse du niveau de vie, d'une approche radicale des changements dans la structure de la société, associée à des réformes et des révolutions, d'une baisse de la sécurité de la population.

Qui sont les marginaux, dans quel sens est-il permis d'utiliser ce terme - à ce sujet dans notre article.

La notion de marginalité est assez fréquente, mais peut être interprétée de différentes manières, portant souvent une connotation négative.

Marginal : définition

• Un marginal est une personne dont la vision du monde, dont les principes et le mode de vie ne correspondent pas aux ordres et aux normes acceptés dans la société.
• Les personnes marginales sont aussi appelées personnes qui, pour une raison ou une autre, ont perdu Fonctions sociales- nient les lois de la culture, de la religion, de la moralité de leur nation, pays ou communauté, mais en même temps ils ne sont pas adjacents à d'autres groupes sociaux, étant en dehors des classes et des associations de personnes.
• Parallèlement à cette définition, la « personnalité marginale » est aujourd'hui un concept à la mode qui touche à l'idée de liberté et d'indépendance, d'une personne en dehors du système, en dehors des lois imposées par la structure sociale établie.

Le terme "marginal" vient du latin "margo", qui signifie bord. Initialement, le mot "marginalia" signifiait des notes manuscrites dans les marges des livres liées au contenu. En 1928, le sociologue américain R. Park a introduit ce terme pour décrire le comportement d'un individu en dehors des groupes sociaux existants.

Parias - personnes qui évitent les contacts sociaux

La signification du mot marginal dans le dictionnaire explicatif

En sociologie : celui qui a perdu les anciennes normes sociales de comportement et ne s'est pas adapté aux nouvelles conditions de vie (généralement à propos des représentants des minorités nationales, des migrants, des gens du village). Dans un sens général : celui qui ne reconnaît pas les normes morales et les règles de conduite généralement acceptées.

Marginal : le sens du mot en mots simples

• Dans les années 1930, les parias étaient appelés les habitants des zones rurales qui venaient dans les grandes villes pour gagner de l'argent, mais n'avaient jamais trouvé de travail, les émigrants qui ne pouvaient pas s'enraciner dans nouvelle patrie, ainsi que des personnes laissées sans travail ni toit au-dessus de leur tête. Plus tard, le terme a pris un sens plus large.
• Les parias sont des personnes qui ont perdu le contact avec la société dans laquelle elles vivent. Les marginaux ne doivent pas être perçus comme des gens de seconde zone. C'est juste que leur comportement diffère nettement de la majorité stable, des traditions et coutumes acceptées.

Dans le dictionnaire, vous pouvez trouver une définition générale du terme "marginal"

Le mot marginal : exemples d'usage

En russe moderne, le mot marginal a les synonymes suivants : informel, paria, individuel. Voici quelques citations de l'utilisation du mot marginal dans la littérature :

Toute notre société est organisée de telle manière que les masses et les marginalisés se répartissent les devoirs entre eux et se complètent. La croyance en un miracle s'avère justifiée et plus prometteuse que l'incrédulité, qui pousse une personne à la marginalité, à l'ivresse, à la drogue.

Qui sont les marginaux ?

Certains psychologues et sociologues modernes pensent que le type marginal de personnalité est plus intelligent et développé, ouvert au changement, indépendant des facteurs limitants et des doubles normes de la société. Aux marginaux peut être attribué complètement personnes différentes avec dissemblable situation de vie qui, dans les circonstances, deviennent des parias de la société :

• Personnes avec tout handicap physique.
• Les personnes souffrant de maladie mentale.
• Représentants de mouvements religieux non traditionnels et de sectes.
• Les ermites qui opposent intentionnellement leurs croyances aux normes opinion publique.
• Des gens qui se retrouvent sous le seuil de pauvreté, qui en même temps ne cherchent pas à améliorer leur situation.
• Les personnes impliquées dans des activités criminelles.

Les traits de caractère distinctifs des marginaux sont :

• Attitude négative envers les autres
• Refus des contacts sociaux et désir de solitude
• Égocentrisme
• Ambition insatisfaite
• Anxiété et phobies

Apparence parias diffère souvent des normes acceptées

Types de marginaux

Parmi tous les types de parias de la société, on distingue 4 grands groupes de parias :

Économique

Ce type de marginalité dépend de changements dans la sphère matérielle - la perte d'un emploi, des sources habituelles de revenus, d'économies d'argent ou de propriété. Tous ces facteurs conduisent à une réévaluation des valeurs, à la recherche de nouvelles façons de gagner de l'argent, et souvent à la colère et à l'abandon du cercle social habituel. Le type de marginalité économique le plus grave est la baisse de l'estime de soi due à l'incapacité d'améliorer le bien-être, l'alcoolisme, la toxicomanie et la destruction de l'individu.

Social

La marginalité sociale est associée au désir d'atteindre un statut social plus élevé, d'entrer dans un autre groupe social - une transition vers un travail plus prestigieux ou un poste mieux rémunéré, un mariage rentable. Si une telle amélioration du statut social ne dure pas longtemps ou se solde par un échec, la personne perd les liens avec son ancien environnement et se retrouve en position de paria.

Politique

La marginalité politique se manifeste sur fond de crises politiques, de méfiance à l'égard des autorités et de déclin de la conscience civique. Ces personnes s'opposent délibérément à une société avec un système politique existant, s'opposent à l'opinion publique, aux normes et aux lois.

ethnique

Ce type comprend les personnes qui, pour une raison quelconque, ont changé de lieu de résidence et se sont retrouvées parmi des représentants d'une autre nationalité ou d'un autre groupe ethnique. Dans de tels cas, en plus de la barrière de la langue, les migrants ont des difficultés à percevoir la culture et les traditions étrangères. Ceci est particulièrement prononcé dans les cas où le nouvel environnement est très différent de l'habituel - religion, mode de vie, mentalité. La marginalité ethnique est la plus difficile à surmonter, car elle repose sur des facteurs qu'une personne ne peut pas changer - apparence, appartenance religieuse, coutumes et traditions.

La marginalité forcée est associée à l'exclusion de soi de la société existante.

Vidéo: Qui sont les marginaux ?

Le sens des mots « marginal » et « marginalité » dans monde moderne transformé au-delà de la reconnaissance. Cependant, ce n'est pas surprenant. Le monde change rapidement sous nos yeux et les vieux stéréotypes sont remplacés par de nouveaux concepts, souvent diamétralement opposés aux anciens.

Qu'est-ce que la marginalité et qui sont les marginaux ? Quelles nouvelles catégories de personnes ont commencé à être classées comme marginalisées dans le monde moderne. En quoi le marginal diffère de tous les autres représentants de la société et pourquoi il a un tel statut, vous en apprendrez plus sur l'article.

Alors, le marginal, c'est qui ? Ce terme est entré en usage dès 1928. Il a été formulé par le sociologue américain Robert Park. Il croyait qu'une personne marginale peut être appelée une personne qui occupe une position intermédiaire et indéfinie entre un citadin et un habitant de l'outback rural.

La culture d'un tel sujet n'est pas formée, il ne peut pas s'adapter aux conditions de vie inconnues dans un autre endroit. Ses comportements ne sont pas acceptés par la société et pour eux, il n'est rien de plus qu'un sauvage qui ne sait pas comment se comporter entre les gens.

Le terme lui-même provient du mot "margo", qui en latin signifie "bord". Par conséquent, les marginaux sont ceux qui vivent à la périphérie de la société et qui ne correspondent pas aux normes généralement acceptées d'interaction entre les personnes.

Qu'est-ce que la marginalité selon Robert Park ?

La marginalité est un concept sociologique. Cela signifie la position limite, intermédiaire des personnes entre les groupes sociaux. Cela affecte d'une certaine manière la psyché de ces personnes (les parias).

Auparavant, ce mot avait une connotation fortement négative dans la société. Robert Park considérait ces personnes comme extrêmement susceptibles, agressives et concentrées uniquement sur elles-mêmes. De plus, il incluait parmi eux ceux qui commettaient des crimes, n'avaient pas leur propre logement, étaient alcooliques et toxicomanes.

En un mot, c'étaient les gens des couches les plus pauvres et les plus basses de la société. Une caractéristique importante des marginaux était le déni de toutes les normes et règles de la société. Ils n'avaient aucune obligation, violaient les règles d'interaction entre les gens.

Park a déclaré que ces personnes sont souvent seules, ne veulent pas se faire des amis et de la famille.

Catégories de personnes marginalisées dans la société moderne

Dans le monde moderne, les concepts de «marginalité» et de «marginal» ont perdu leur sens originel fortement négatif. Les marginaux sont maintenant appelés les représentants de la société dont le mode de pensée et le mode de vie diffèrent considérablement du mode de vie de la masse principale des gens.

Progressivement le contenu sémantique ce terme beaucoup changé. Autrefois, ils étaient des représentants du bas de la société. Maintenant, tout est différent. Maintenant, dans le réseau et les médias, vous pouvez souvent trouver de nombreux articles consacrés au mot "marginal" dans son sens élitiste, par exemple, "culture marginale", "littérature marginale", "vision du monde marginale". Désormais, les chômeurs et les millionnaires peuvent être marginalisés.

Si parler en termes simples, alors les marginaux sont désormais appelés tous ceux qui ne correspondent pas au comportement socialement « correct ».

Les marginaux peuvent être appelés :

• un vagabond sans logement ni travail ;
• un voyageur parti chercher le sens de la vie en Thaïlande, en Inde, au Tibet ;
• un hippie qui nie la hiérarchie de la société ;
• indépendant et tout "artiste libre" qui n'est pas lié au travail et vit sur la route ;
• un ermite vivant loin de la société;
• un multimillionnaire dont le style de vie est très différent de la plupart des gens.

Classification des groupes marginaux en sociologie

En sociologie, les marginaux sont subdivisés en plusieurs groupes, ceux-ci comprennent:

• parias ethniques sont pour la plupart des migrants.
• Il y a des marginaux biologiques, ce sont ceux qui ont certaines capacités physiques ou mentales.
• Il y a des écarts d'âge, c'est la génération avec laquelle la communication dans la société est presque perdue.
• Il y a des parias sociaux, en règle générale, ce sont ceux qui ne rentrent pas dans la structure sociale en raison de leur mode de vie.
• Il y a aussi des marginaux économiques Soit ils sont les plus pauvres, soit ils n'ont pas d'emploi du tout.
• Il y a des politiques, ces personnes qui utilisent des méthodes de lutte politique non approuvées par la société.
• De plus, il y a des religieux, ce sont ceux qui ont une foi qui ne coïncide pas avec celle reconnue dans la société.
• Et le dernier - crimineléléments, criminels.

J'espère que l'article vous a aidé à découvrir qui est le marginal ? Comment le sens des mots « marginal » et « marginalité » a-t-il changé ? Et que signifient ces mots maintenant dans notre monde moderne.

Un exemple classique de marginal est Jeffrey Lebowski, le héros du film culte The Big Lebowski (1998)

Si vous voulez bien comprendre ce sujet, je vous conseille de revisiter le fameux film culte Frères Coen "The Big Lebowski" (1998). Personnage principal Ce film est une valeur aberrante classique. Le pacifiste préféré de tous, Jeffrey Lebowski, peut être qualifié de paria classique du monde moderne.

Voici la bande-annonce officielle de The Big Lebowski (1998) :

Je souhaite que chacun s'efforce d'être lui-même, de rester fidèle à ses rêves et de ne pas se faufiler dans les stéréotypes de la société, sans pour autant violer la liberté des autres !

A bientôt sur les pages du blog !