#Constantinescu #salvation_from_fear #end_of_the world #second_coming #miller #waiting_for_Christ

« Jean dit aux gens qui venaient se faire baptiser par lui : couvée de vipères ! qui t'a inspiré à fuir la colère future ? (Luc 3:7).

"Rejeton de vipères" ou "rejeton de serpents" (traduction de Koulakov, ndlr) est l'une des expressions les plus puissantes de la Bible. A qui Jean s'adresse-t-il avec une telle insulte ?

Au cœur de la formation de l'Église adventiste se trouve sa mission apocalyptique. Que dit-on dans les campagnes d'évangélisation d'aujourd'hui ? "Le jour du jugement approche, et si vous n'êtes pas prêt, alors l'effusion de fléaux, l'invasion de sauterelles, le décret du dimanche et d'autres troubles vous attendent. Le Seigneur viendra et détruira tout le monde, alors venez à nous et nous vous aiderons à éviter tout cela.

Mais Jean dit le contraire : « Sang de vipères ! qui vous a inspiré à fuir la colère future? Produisez des fruits dignes de la repentance, et ne pensez pas dire en vous-mêmes : « Nous avons Abraham pour père », car je vous dis que Dieu peut susciter des enfants à Abraham de ces pierres. »

Jean insiste ici sur deux idées : premièrement, il ne sert à rien de venir à Dieu par peur, seule une profonde renaissance spirituelle peut apporter de bons fruits. Et deuxièmement, Dieu peut élever des enfants à Abraham à partir de pierres, pas 144 000, pas votre secte à l'esprit étroit, mais imaginez un grand nombre de pierres qui nous entourent.

« Et le peuple lui a demandé : que ferons-nous ? Il répondit et leur dit : Celui qui a deux vêtements, donnez-le aux pauvres, et celui qui a de la nourriture, faites de même.

Jean propose une solution impopulaire, ce que nous appelons l'évangile social. Au lieu de parler aux gens de l'enfer, des bêtes apocalyptiques et des fléaux, il enseigne aux gens à donner leurs dernières choses, vêtements, nourriture. John était vraiment un homme libre, car ce n'est pas celui qui a des millions qui est libre, mais celui qui peut se débrouiller avec peu. Ioann était celui qui est montré aujourd'hui dans les émissions de télé-réalité, on les appelle les "derniers héros" survivant dans des conditions difficiles.

« Les publicains vinrent aussi se faire baptiser et lui dirent : Maître ! Que devrions nous faire? Il leur répondit : N'exigez rien de plus que ce qui est certain pour vous. Les soldats lui ont également demandé : que devons-nous faire ? Et il leur dit : n'offensez personne, ne calomniez pas et contentez-vous de votre salaire.

John n'est pas guidé par l'approche d'une fin du monde abstraite, il n'enseigne pas aux soldats à abandonner leurs devoirs militaires, il ne conseille pas d'aller au bataillon de construction ou en prison, juste de ne pas prendre les armes. Il apprend aux publicains et aux soldats à rester à leur poste, à juger équitablement et à se contenter de leurs salaires. Il enseigne aux gens comment vivre dans la justice aujourd'hui, comment vivre dans ce monde réel. Pas dans un monde où le Seigneur vient demain, et cela ne vaut pas la peine de poursuivre des études universitaires ou de construire une carrière. Où est-il préférable de "souffrir pour le Seigneur", cela peut même finir dans des lieux de privation de liberté, que de développer et de lire de la fiction. Tout cela est juste pour qu'il puisse trouver la foi sur terre quand il reviendra.

Il y a deux attitudes communes envers la seconde venue.

La première est l'image d'une personne malheureuse, complètement aliénée de ce monde. Son seul espoir est la venue du Seigneur. Il dit : « Je souhaite que le Seigneur vienne et détruise le péché et tous les pécheurs. Ces personnes doivent être traitées avec condescendance, elles doivent être comprises.

Et deuxièmement, c'est l'image de "rejeton de vipères" ou "rejeton de serpents" - ils fuient la colère future. La motivation d'une telle personne est égoïste, il croit que la fin viendra et il veut être sauvé. Nous reconnaissons une telle motivation comme correcte, et nous enseignons aux gens de cette façon : « Ne voulez-vous pas être parmi les sauvés ? Ou voulez-vous brûler dans le feu ? Obtenez l'image de la bête? Mais c'est la motivation de la couvée de serpents, qui a peur et fuit la future colère de Dieu. Jésus appelle à ne pas perdre la foi à ceux qui aspirent à la vérité et à la justice, qui aspirent au bien qui n'existe pas dans ce monde. John s'adresse également aux personnes qui veulent changer leur vie et leur conseille de commencer par elles-mêmes, non pas parce qu'elles craignent le jugement, mais parce qu'elles aiment la vérité.

A cette occasion, je voudrais rappeler un exemple de la vie du père de l'Adventisme, William Miller. Nous apprenons de la Grande Controverse que William Miller était un autodidacte. Il est devenu déiste (à la suite de son association avec les francs-maçons), puis il est devenu gravement déprimé parce qu'il ne voyait pas l'intérêt de la vie. Cela l'a incité à étudier les Écritures, les prophéties, et il est arrivé à la conclusion que Jésus reviendrait en 1844.

Il y a un défaut dans cette description car il manque un élément très important. En fait, William Miller a commencé à étudier les prophéties apocalyptiques parce qu'il était profondément déçu par le projet de la République américaine. Ses parents ont pris part à la guerre civile, il a participé en 1815 aux hostilités sous la direction du colonel Jackson, qui devint plus tard président, contre l'invasion britannique.

Après que Miller, avec le grade de capitaine, ait pris part à cette mission victorieuse à l'embouchure du fleuve Mississippi, il est devenu shérif et a occupé d'autres postes administratifs, puis sa biographie dit qu'il était profondément désabusé de ce qu'était devenue l'Amérique. L'espoir de ses parents que l'Amérique devienne une république, une forme de gouvernement dans laquelle tout le monde participe sur un pied d'égalité, est mort, l'Amérique est devenue un pays gouverné par des forces politiques et économiques, un pays où règne la mafia et où l'esclavage existe. Il était déprimé parce que sur le champ de bataille, il rencontrait un manque d'idéalisme, les gens se battaient pour le pouvoir et pour le profit. Alors qu'il était shérif, il s'est rendu compte que la justice ne pouvait pas être rendue ici non plus, il a perdu tout espoir de vérité dans ce monde. Alors il mit tout son espoir que le Seigneur viendrait et détruirait cette injustice. L'espoir de Miller est différent de l'espoir adventiste d'aujourd'hui, il n'était pas intéressé par sa propre sécurité, c'est la mentalité du rejeton du serpent, il avait aussi un idéal de vérité, de justice et de bonté, ce qui, à son avis, n'est pas possible dans ce monde.

Le problème auquel nous sommes confrontés aujourd'hui est le fait que la plupart des adventistes du septième jour n'attendent pas la seconde venue parce qu'ils désirent un avenir meilleur.

Le plus grand piège dans lequel les adventistes sont tombés est l'observance du sabbat, car cela leur donne la fausse assurance qu'ils seront sauvés en observant le septième jour. Après tout, nous avons une connaissance secrète que d'autres ne connaissent pas : le décret du dimanche. On sait quel jour est le premier, on peut compter jusqu'à sept : un, deux, trois... le problème est résolu, maintenant tu peux sauver ta peau quand la colère de Dieu viendra. Mais le sabbat est quelque chose de différent de ce que nous en avons fait. Je voudrais déclarer que je reste un gardien passionné du sabbat, mais il ne doit en aucun cas être considéré comme un sceau de justice ou comme une bouée de sauvetage.

Le motif de la véritable enceinte est un idéal élevé, qui n'a rien à voir avec l'égoïsme, la sécurité personnelle ou le bien-être, mais le désir d'atteindre la vérité, la justice, la bonté.

La vie éternelle sera donnée aux personnes qui ont des idéaux élevés. Le rejeton de serpent ne le recevra pas, ils n'ont pas besoin de la vie éternelle, leur vie est déjà trop longue.

Et quel compliment.

La deuxième fois, l'expression est utilisée par Jésus-Christ en relation avec les pharisiens. Un homme possédé a été amené à Jésus qui était aveugle et muet. Christ l'a guéri. Les pharisiens, voyant cela, lui reprochèrent cet acte. L'expression « élevage de vipères » se trouve dans le fragment suivant du discours de réponse du Sauveur :

La troisième fois, la phrase apparaît dans le chapitre 23 de l'Évangile de Matthieu, dans lequel Jésus-Christ dénonce les scribes et les pharisiens.

Dans l'Évangile de Luc, la phrase est mentionnée une fois, Jean-Baptiste l'utilise. La situation est à bien des égards similaire à celle décrite dans l'évangile de Matthieu (Jean se tourne vers ceux qui sont venus et demande : qui vous a incité à fuir la colère future ?). Le fait est que les évangiles de Matthieu et de Luc (ainsi que l'évangile de Marc) sont synoptiques et, à bien des égards, les intrigues se chevauchent.

Le sens de la phrase

Dans le cas où l'expression "élevage de vipères" est utilisée par Jean-Baptiste en relation avec les pharisiens venus au Jourdain, Jean Chrysostome explique qu'elle pourrait être utilisée non pas comme une accusation, mais comme une louange. Après tout, les pharisiens sont venus écouter son sermon, quittant leur ville et leurs maisons. Pourquoi exactement la progéniture des vipères? Peut-être parce que, tout comme un serpent perd sa peau lorsqu'il mue, les pharisiens perdent temporairement la peau de l'hypocrisie, de la dureté de cœur.

Cependant, les interprétations de ce passage varient considérablement. Certains théologiens sont enclins à la version selon laquelle Jean-Baptiste a spécifiquement condamné les Pharisiens, car, à leur avis, ils ne sont pas allés se repentir, mais sont simplement allés voir s'il y avait une menace dans le sermon du Baptiste.

Dans le cas où Jésus-Christ s'adresse aux pharisiens (qui ont osé reprocher aux démoniaques de guérir), les qualifiant de descendants de vipères, Jean Chrysostome explique que dans ce cas Jésus-Christ accuse précisément :

Le troisième cas d'utilisation de l'expression génération de vipères dans l'Évangile de Matthieu (lorsque Jésus-Christ dénonce les pharisiens) que Jean Chrysostome interprète également comme une accusation des pharisiens.

Dans la traduction synodale russe de la Bible, ainsi que dans le texte slave de l'Église, l'expression « progéniture de vipères » se trouve, par exemple, dans Matt. 12 :

Traductions russes du milieu du XX - début. Au 21e siècle, l'expression correspondante est généralement traduite par « frai de serpent ».

Remarques

Fondation Wikimédia. 2010 .

Voyez ce qu'est "Echidna (Bible)" dans d'autres dictionnaires :

Echidna : Wiktionnaire a une entrée pour "échidna" Echidna (mythologie) mi-femme, mi-serpent, personnage de la mythologie grecque. Echidna (Bible) en russe jusqu'au XIXe siècle, y compris dans la traduction synodale russe de la Bible : un serpent venimeux. Échidnés (lat. ... Wikipédia

Echidna, Echidna (autre grec Ἔχιδνα) dans la mythologie grecque antique, un gigantesque mi-femme mi-serpent. Fille de Forky et Keto, qui vivaient sous terre dans le Cilician Arima, ou fille de Tartarus et Gaia ... Wikipedia

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Basilic Basilic (du grec βασιλίσκος roi), cokatrice, regulus (du lat. petit roi) est une créature mythique avec la tête d'un coq, le torse et les yeux d'un crapaud et la queue d'un serpent. Il y a une crête rouge sur la tête du basilic, qui ressemble à une couronne (d'où ... ... Wikipedia

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- (Βελλεροφών, Βελλεροφόντης), dans la mythologie grecque, l'un des personnages principaux de l'ancienne génération, le fils du Corinthien (dans Homère II. VI 152 Corinthe suivant est identifié à la cité d'Ether) le roi Glaucus (option : le dieu Poséidon), petit-fils de Sisyphe. Initial… … Encyclopédie de la mythologie

Vous trouverez ci-dessous une liste des emprunts grecs au grec en russe. List Academy (Ακαδήμεια dérivé du nom du héros Ακάδημος) est le nom de nombreuses institutions scientifiques, sociétés et établissements d'enseignement. Acoustique (... Wikipédia

Genèse

Le premier livre de la Bible raconte les expériences génétiques qui ont abouti à la création d'Adam et s'appelle ainsi: "Genèse" au sens de "genèse", bien que dans les éditions russes, il soit traditionnellement traduit de manière incorrecte par "Genèse".
Dieu crée l'homme immédiatement bisexuel dans le premier chapitre de "Genesis" (le livre "Genesis"). Ce sont des gens normaux qui se multiplient librement et sans problèmes et habitent la Terre entière. La suite du récit à leur sujet est interrompue et la Bible passe immédiatement au deuxième acte de création.

En omettant les détails, je préciserai que ce n'est pas Dieu, mais un certain Seigneur Dieu qui crée un clone d'une personne dans un acte répété de création dans un laboratoire appelé Eden.
Et encore une fois, la traduction russe est rusée, car dans l'original, le Seigneur Dieu sonne au pluriel - Elohim (traduit par "Dieux"). C'est-à-dire qu'Adam a été créé à la suite d'un clonage génétique, et non par Dieu, mais par l'équipe créative des Elohim. Plus tard, Eve a été créée à partir du matériel génétique d'Adam. .

Qui étaient Adam et Eve créés dans l'expérience génétique ?
La Bible donne une réponse claire, noir sur blanc, si vous ne lisez que ce qui est écrit, et non des interprétations ridicules :

Adam et Eve étaient tous deux des NAG, c'est-à-dire des êtres avec une génétique hybride, humaine et de serpent.

La première femme d'Adam

Le fait que la première épouse d'Adam n'était pas du tout Eve, mais la serpentine Lilith est bien connu de la littérature et des images apocryphes. Michel-Ange, qui a représenté Moïse cornu, dans la scène de la chute du serpent représenté à deux queues sous la forme d'une jeune fille serpent (voir image ci-dessus). Il existe de nombreuses autres représentations de Lilith en tant que femme nue avec des signes évidents d'un bas du corps reptilien.

Apparemment, Adam n'a pas pu créer une progéniture viable avec Lilith en raison d'une incompatibilité génétique. La première expérience génétique a été un échec.

Cependant, Lilith n'a pas du tout disparu d'Eden et est devenue largement connue sous d'autres noms. Par exemple - Mélusine. Je vous conseille un super billet sur la légende de Mélusine, qui est devenue l'ancêtre des dynasties royales. Selon la légende, Mélusine était la nièce du roi Arthur.

Découverte du secret de Mélusine. Hillebert de Metz, v. 1410.
Bibliothèque nationale de France

Dans d'autres sources, Lilith-Melusina s'appelle Echidna, qui était représentée comme une femme avec un beau visage et un corps de serpent tacheté, alliant beauté et caractère féroce. Il existe d'autres noms pour ce genre de créatures : légendes folkloriques du sud de la France (Provence et Languedoc) parler d'un monstre effrayant revoir(ou serpent ardent) qui "De la taille vers le bas, l'image d'un homme est comme une fille, et de la taille vers le bas, l'image des crocodiles est immat"

Rappelons-nous deux choses à propos de Lilith :
- l'un de ses noms est Echidna, qui est représenté avec des seins nus prononcés et une partie inférieure serpentine;
- un autre de ses noms est Melusina, qui, selon la légende, était la nièce du roi Arthur.

Caractéristiques de la reproduction biblique

Dans la Bible, il y a plus d'une fois une mention directe qu'un homme a donné naissance à un homme.
Voici un exemple tiré du premier livre de l'Ancien Testament, la même Genèse :

Et voici le tout début du Nouveau Testament, l'évangile de Matthieu :

Toutes ces naissances masculines de mâles sont extrêmement gênantes pour les esprits purs qui lisent la Bible pour la première fois. Les interprètes ont leurs propres réponses, qui ne sont ni convaincantes ni transparentes.

Rappelez-vous, cependant, que tous les "hommes" répertoriés sont des descendants de ce naga Adam génétiquement élevé, avec un génotype reptilien mixte. Les reptiles ont une propriété unique - leur sexe change en fonction des conditions extérieures, par exemple la température.

Dans cette section, il devient tout à fait clair comment Abraham a pu donner naissance à Isaac, Isaac - Jacob, et cela - tout un ensemble de garçons. Seulement pas un "mais" - les reptiles pondent des œufs, à l'exception de quelques exceptions sous la forme de lézards vivipares.

Il est intéressant de noter que Jésus a plus d'une fois appelé ses proches des serpents et des descendants de vipères :

Autrement dit, si vous écoutez exactement les paroles de Jésus et les percevez telles qu'elles sont, il a ouvertement appelé les descendants d'Adam serpents et la progéniture de Lilith-Echidna. Jésus connaissait leur génétique, contrairement à nous.

Il y a un drôle d'animal, qui s'appelle aussi un échidné :

Échidné

Une caractéristique unique de cet animal, qui vit en Australie, en Tasmanie et en Nouvelle-Guinée, est que, étant un mammifère, il pond des œufs mous et coriaces, qu'il transporte ensuite dans un sac. ( dmitrijan Eh bien, qui aurait pensé! :) C'est-à-dire que l'animal, comme Lilith-Melusina-Echidna, combine la génétique intermédiaire d'un mammifère et d'une pondeuse.

Outre la génétique, que pouvait bien vouloir dire Jésus lorsqu'il appelait ses proches non seulement des vipères, mais des GÉNÉRATIONS de vipères ? Les interprétations des spécialistes de la Bible, dont Jean Chrysostome, ne résistent pas à un examen minutieux.

La Sainte Vierge

La Vierge Marie est toujours représentée en jupe longue, du moins sur de nombreuses toiles et sculptures que j'ai vues dans de nombreux musées au Portugal. Les collections de jupes étranges sont largement représentées à Assucareira, par exemple, au moins

Je n'ai aucune preuve claire, à l'exception de la conviction intime que la Vierge Marie était de la même tribu à queue que Lilith. Privée de la possibilité de produire elle-même une progéniture viable, elle a dû recourir à la procédure de FIV génétique, appelée "conception de l'esprit".

Apparemment, cette expérience a réussi et s'est dans une certaine mesure vengée de l'expérience infructueuse d'Eden. Jésus est devenu le premier résultat viable d'une expérience de croisement de créatures à la Lilith et du génotype humain. C'est pourquoi Jésus s'est souvent qualifié de "fils de l'homme".

Des représentants d'autres laboratoires ont fui vers les succès de la génétique biblique. Rien d'autre ne peut expliquer un tel intérêt pour le bébé. Voyez à quel point le résultat d'une expérience réussie est étudié. Et d'autres généticiens s'alignent sur les récipients pour le matériel génétique. Et n'assurez pas que ce sont de tels jouets pour un bébé ou des cadeaux précieux pour sa mère. Mieux vaut faire attention aux proportions du bas du corps de la mère de Jésus.

Dürer. Adoration des Mages.

À la suite de l'expérience, la possibilité d'un croisement naturel de la génétique des personnes primordiales et des hybrides du deuxième chapitre de "Genesis", les descendants d'Adam, a été obtenue. Toutes les familles nobles sont passées par une telle génétique, mythifiée à certains endroits, comme dans le cas du roi Arthur ou de Mélusine.

Alors, quel est le Saint Graal avec le sang de Jésus qui donne l'immortalité dans ce cas ? Il s'agit d'un vaisseau contenant du matériel génétique qui permet aux créatures ressemblant à Lilith d'avoir une progéniture viable dans les conditions terrestres. Appelez-les reptiliens, si vous voulez, bien que le terme soit déjà usé.
La naissance de Jésus à la suite d'une FIV a donné aux reptiliens la possibilité de donner naissance à une progéniture viable d'une femme, et non de se reproduire d'homme à homme, comme les lézards et les serpents ou la progéniture de vipères. N'est-ce pas l'histoire du roi Arthur, l'oncle de Melusina-Echidna, qui cherchait tant le Saint Graal ?

le fils de l'homme

Jésus, peut-être, est une image collective. Je n'aime pas penser que tout se résume à la seule génétique. Mais néanmoins, en conclusion, nous considérerons quelques autres peintures que j'ai vues avec Assucareira dans l'un des musées portugais peu connus, je ne me souviens même pas lequel.

Le tableau représente la capture de Jésus. La braguette du soldat de droite, un Romain, se détache vivement, comme si elle donnait un indice sur l'intention de l'artiste.
En plein milieu de la composition, un soldat fait un geste obscène, vérifiant si Jésus a un organe masculin. Cela ne ressemble pas à une moquerie, mais plutôt à une authentification avant la captivité, comme si par la présence d'un organe il était possible de déterminer de manière fiable qu'il s'agissait de Jésus. Autrement dit, il s'avère - avant Jésus, la reproduction des descendants d'Adam s'est déroulée d'une manière complètement différente, ce qui est impossible à imaginer aujourd'hui?

Peut-être, en fait, Jésus a-t-il révélé le Nouveau Testament, la Nouvelle Ere pour eux, les descendants d'Adam, hybrides croisés avec des gens, qui ont reçu l'opportunité de se multiplier et donc de prolonger leur race ? Peut-être que le Fils de l'Homme a semé une graine complètement différente, en tant que producteur « tribal » ?

Il connaît les détails de la génétique biblique, mais Jean le Christ est silencieux, tenant un récipient avec un serpent dans ses mains.

Comprendre qu'autour de nous se ressemblent des êtres internes complètement différents est l'étape la plus importante dans la protection de nos droits et intérêts primordiaux.