Ceux qui, pour la première fois de leur vie, participeront à l'un des sacrements chrétiens les plus importants, se demandent par quels mots commencer la confession devant le prêtre. Une personne qui veut se repentir et ne sait peut-être pas comment parler de ses péchés.

Une figure ecclésiastique bien connue de notre époque, l'archimandrite Jean (Krestyankin), a identifié deux options pour construire une confession :

• selon les dix commandements;
• selon les commandements du bonheur.

Dans son livre sur la confession, le hiérarque donne un exemple de la façon dont on peut prononcer la confession et se repentir de ses péchés. L'archimandrite analyse chacun des commandements et décrit les devoirs que les chrétiens devraient avoir devant Dieu selon ces commandements. John signale aux lecteurs des erreurs dans Vie courante qui conduisent à l'oubli de la foi.

Il analyse les béatitudes et signale ce que les gens négligent. Considérant la deuxième béatitude (« heureux ceux qui pleurent »), il demande au lecteur s'il a pleuré la profanation de l'image de Dieu en lui-même, sa vie non chrétienne, les élans d'orgueil et de colère. Il montre aux lecteurs à quel point ils se tiennent loin des marches de la perfection morale.

Ce livre est reconnu comme un bon manuel expliquant ce qui doit être considéré comme un péché dans vie humaine. Mais cela ne peut pas être une instruction sur ce qu'il faut dire. Le pénitent doit lui-même choisir les paroles qui sortiront de son cœur et désirer sincèrement se repentir.

Se préparer à la confession et la conduire

Une personne qui veut se confesser pour la première fois doit se souvenir soigneusement de tous les péchés qui ont été commis. Pour plus de commodité, il peut rédiger un résumé qui lui permettra de ne rien oublier pendant le sacrement. Il peut s'entretenir au préalable avec l'ecclésiastique, qui lui fixera un moment lors de la confession générale ou spécialement.

Les gens se confessent au clergé à leur tour. Le visiteur doit attendre son tour. Après cela, il, se tournant vers le public, leur demande pardon pour leurs péchés. Ils disent que Dieu pardonnera et lui pardonnera. Après cela, le confesseur se rend chez l'ecclésiastique.

Une personne s'approche du pupitre, se signe, fait une révérence, puis commence à avouer. S'approchant du prêtre, il doit se tourner vers Dieu et dire qu'il a péché devant lui. Au début, il peut se présenter au prêtre confessant, mais cela peut aussi se faire à la fin, lorsque le prêtre devra appeler son nom dans la prière. Vient ensuite le moment de l'énumération des péchés, dont l'histoire de chacun devrait commencer par le mot : « sinned / sinned ».

Aussi, en s'approchant du pupitre, le croyant peut dire « Le serviteur de Dieu (le serviteur de Dieu) se confesse » et donner le nom. Ensuite, dites « Je me repens de mes péchés » et commencez à les énumérer.

Lorsque le pénitent a fini d'énumérer ses péchés, il doit écouter la parole du prêtre, qui peut l'absoudre de ses péchés ou imposer une punition au laïc (pénitence). Après cela, la personne est rebaptisée, s'incline et vénère l'Evangile et la Croix.

La confession est l'un des sacrements les plus importants dans la vie d'un chrétien. Pour les nouveaux convertis et ceux qui sont arrivés tardivement à la foi, la question se pose souvent avec quels mots commencer la confession devant le prêtre. . Une personne doit montrer qu'elle a réalisé sa vie pécheresse et qu'elle veut changer.

Cette liste - la liste est conçue pour les personnes qui commencent la vie de l'église et celles qui veulent se repentir devant Dieu.

Lors de la préparation de la confession, écrivez les péchés qui révèlent votre conscience à partir de la liste. S'il y en a beaucoup, vous devez commencer par les mortels les plus difficiles.
La communion n'est possible qu'avec la bénédiction du prêtre. Le repentir DEVANT DIEU suppose une énumération indifférente de ses propres mauvaises actions, UNE SINCÈRE CONDAMNATION DE VOTRE PÉCHÉ ET LA DÉCISION DE LA CORRECTION !

Liste des péchés à confesser

J'ai (nom) péché (a) devant DIEU :

• foi faible (doute en son être).
• Je n'ai ni amour ni crainte propre pour Dieu, donc je me confesse rarement et communie (ce qui a amené mon âme à une insensibilité pétrifiée envers Dieu).
• Je vais rarement à l'église les dimanches et jours fériés (travail, commerce, divertissement ces jours-ci).
• Je ne sais pas comment me repentir, je ne vois pas les péchés.
• Je ne me souviens pas de la mort et je ne me prépare pas à me tenir au Jugement de Dieu (Le souvenir de la mort et du jugement futur aide à éviter le péché).

Péché :

• Je ne remercie PAS Dieu pour sa miséricorde.
• Pas l'obéissance à la volonté de Dieu (je veux que tout soit à moi). Par fierté, j'espère pour moi et pour les gens, et non pour Dieu. Attribuer le succès à vous-même, pas à Dieu.
• Peur de la souffrance, impatience des chagrins et des maladies (ils sont autorisés par Dieu à purifier l'âme du péché).
• Murmure à la croix de la vie (destin), aux gens.
• La lâcheté, le découragement, la tristesse, blâmer Dieu pour la cruauté, le désespoir du salut, un désir (tentative) de se suicider.

Péché :

• Être en retard et quitter l'église tôt.
• Inattention pendant le service (à lire et chanter, parler, rire, somnoler...). Se promener inutilement dans le temple, pousser et grossier.
• Par orgueil, il a quitté le sermon critiquant et condamnant le prêtre.
• Dans l'impureté féminine, elle a osé toucher le sanctuaire.

Péché :

• par paresse, je ne lis pas les prières du matin et du soir (entièrement du livre de prières), je les raccourcis. Je prie distraitement.
• Elle priait la tête découverte, ayant de l'hostilité envers son prochain. Image négligente du signe de la croix. Ne pas porter de croix pectorale.
• La vénération respectueuse de St. icônes et sanctuaires de l'Église.
• Au détriment de la prière, de la lecture de l'Evangile, du Psautier et de la littérature spirituelle, j'ai regardé (a) la télévision (Les combattants de Dieu à travers des films enseignent aux gens à violer le commandement de Dieu sur la chasteté avant le mariage, l'adultère, la cruauté, le sadisme, les dommages santé mentale jeunesse. Ils leur inculquent par "Harry Potter..." un intérêt malsain pour la magie, la sorcellerie et les entraînent imperceptiblement dans une communication désastreuse avec le diable. Dans les médias, cette anarchie devant Dieu est présentée comme quelque chose de positif, en couleur et de manière romanesque. Christian! Détournez-vous du péché et sauvez-vous ainsi que vos enfants pour l'éternité !!!).
• Silence lâche, quand ils ont blasphémé en ma présence, honte de se faire baptiser et de confesser le Seigneur en public (c'est un des types de renoncement au Christ). Blasphème contre Dieu et toute chose sainte.
• Porter des chaussures avec des croix sur la semelle. L'utilisation des journaux pour les besoins quotidiens ... où il est écrit sur Dieu ...
• Il a appelé (a) les animaux par les noms de personnes "Vaska", "Mashka". Il a parlé de Dieu sans respect et sans humilité.

Péché :

• a osé (a) communier sans préparation adéquate (sans lire les canons et les prières, dissimulant et minimisant les péchés dans la confession, dans l'inimitié, sans jeûne ni prières d'action de grâces ...).
• Je n'ai pas passé les jours de la Sainte Communion (en prière, en lisant l'Evangile... mais en me divertissant, en mangeant, en dormant, en bavardant...).

Péché :

• violation des jeûnes, ainsi que le mercredi et le vendredi (En jeûnant ces jours-ci, nous honorons les souffrances du Christ).
• Je ne prie pas (toujours) avant les repas, le travail et après (Après avoir mangé et travaillé, une prière d'action de grâce est lue).
• Satisfaction dans les aliments et les boissons, ivresse ivre.
• Alimentation secrète, gourmandise (addiction aux sucreries).
• A mangé (a) du sang d'animaux (sang sanglant...). (Interdit par Dieu Lévitique 7,2627; 17, 1314, Actes 15, 2021,29). Un jour de jeûne, la table de fête (funérailles) était modeste.
• Il a commémoré les morts avec de la vodka (c'est du paganisme et n'est pas d'accord avec le christianisme).

Péché :

• bavardage (bavardage vide de bruit mondain ...).
• Raconter et écouter des anecdotes vulgaires.
• Condamnation des gens, des prêtres et des moines (mais je ne vois pas mes péchés).
• Écouter et raconter des commérages et des anecdotes blasphématoires (sur Dieu, l'Église et le clergé). (Par cela, la tentation a été semée à travers MOI, et le nom de Dieu a été blasphémé parmi les gens).
• Se souvenir du nom de Dieu en vain (sans besoin, dans des propos vides, des blagues).
• Mensonges, tromperie, non-accomplissement des promesses faites à Dieu (peuple).
• Langage grossier, obscène (c'est un blasphème contre la Mère de Dieu) jurant avec une mention les mauvais esprits(Les démons maléfiques invoqués dans les conversations nous feront du mal).
• la calomnie, la propagation de mauvaises rumeurs et de commérages, la divulgation des péchés et des faiblesses d'autrui.
• Il a écouté la calomnie avec plaisir et consentement.
• Par orgueil, il a humilié (a) ses voisins avec des moqueries (blagues), des blagues stupides... Des rires immodérés, des rires. Il s'est moqué des mendiants, des estropiés, du chagrin des autres ... Bozhboy, un faux serment, un parjure au procès, l'acquittement de criminels et la condamnation d'innocents.

Péché :

• la paresse, le refus de travailler (la vie aux dépens des parents), la recherche de la paix corporelle, la langueur au lit, le désir de mener une vie pécheresse et luxueuse.
• Fumer (chez les Indiens d'Amérique, fumer du tabac avait une signification rituelle d'adoration des esprits des démons. Un chrétien fumeur est un traître à Dieu, un adorateur de démons et un suicide est préjudiciable à la santé). L'usage de drogues.
• Écouter de la musique pop et rock (chanter les passions humaines, excite les sentiments de base).
• Dépendant jeux d'argent et des spectacles (cartes, dominos, jeux informatiques, TV, cinémas, discothèques, cafés, bars, restaurants, casinos…). (Le symbolisme athée des cartes, lors du jeu ou de la divination, est conçu pour se moquer de manière blasphématoire de la souffrance du Christ Sauveur. Et les jeux détruisent la psyché des enfants. En tirant et en tuant, ils deviennent agressifs, sujets à la cruauté et au sadisme, avec toutes les conséquences qui en découlent pour les parents).

Péché :

• corrompu son âme en lisant et en regardant (dans des livres, des magazines, des films ...) l'impudeur érotique, le sadisme, les jeux impudiques, (Une personne corrompue par les vices reflète les qualités d'un démon, pas de Dieu), danse, danse ), ( Ils ont conduit au martyre de Jean-Baptiste, après quoi la danse pour les chrétiens est une parodie de la mémoire du Prophète).
• Le plaisir des rêves prodigues et le souvenir des péchés passés. Pas le retrait des rendez-vous pécheurs et de la tentation.
• Vue lubrique et liberté (impudeur, câlins, bisous, toucher impur du corps) avec des personnes du sexe opposé.
• Fornication (rapport sexuel avant le mariage). Perversions de fornication (masturbation, poses).
• Péchés de sodomie (homosexualité, lesbianisme, bestialité, inceste (fornication avec des proches).

Menant à la tentation des hommes, elle s'habille sans vergogne de jupes courtes et fendues, de pantalons, de shorts, de vêtements moulants et translucides, (cela viole le commandement de Dieu sur apparence femmes. Elle devrait s'habiller magnifiquement, mais dans le cadre de la honte et de la conscience chrétiennes.

Une femme chrétienne devrait être une image de Dieu, et non un combattant de Dieu, cisaillé nu repeint, avec une patte griffue au lieu d'une main humaine, l'image de Satan) elle a coupé ses cheveux, peint ... Sous cette forme, sans respectant le sanctuaire, elle osa entrer dans le temple de Dieu.

Participation à des concours de « beauté », modèles photo, mascarades (malanka, conduite de chèvre, fête d'Halloween…), ainsi qu'à des danses avec des actes prodigues.

Était (a) impudique dans les gestes, les mouvements du corps, la démarche.

Baignade, bronzage et exposition en présence de personnes du sexe opposé (contraire à la chasteté chrétienne).

Séduction au péché. Vendre son corps, proxénétisme, louer un lieu de fornication.

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Péché :

• adultère (adultère dans le mariage).
• Pas marié. Intempérance lubrique dans les relations conjugales (les jeûnes, les dimanches, les jours fériés, la grossesse, les jours d'impureté féminine).
• Perversions dans la vie conjugale (poses, fornication orale, anale).
• Voulant vivre pour son propre plaisir et évitant les difficultés de la vie, il se protégea de la conception d'enfants.
• L'utilisation de moyens "contraceptifs" (spirale, les pilules n'empêchent pas la conception, mais tuent l'enfant à un stade précoce). Tué (a) leurs enfants (avortements).
• En conseillant (en forçant) les autres à se faire avorter (les hommes, avec un consentement tacite, ou en forçant les épouses... à se faire avorter sont aussi des tueurs d'enfants. Les médecins de l'avortement sont des meurtriers, et les assistants sont des complices).

Péché :

• détruit l'âme des enfants, ne les préparant qu'à la vie terrestre (n'a pas enseigné (a) sur Dieu et la foi, ne leur a pas inculqué l'amour pour l'église et la prière à la maison, le jeûne, l'humilité, l'obéissance.
• N'a pas développé le sens du devoir, de l'honneur, de la responsabilité ...
• Je n'ai pas regardé ce qu'ils font, ce qu'ils lisent, avec qui ils sont amis, comment ils se comportent).
• Il les a punis (a) trop cruellement (évacuant la colère, et non pour la correction, insultés, maudits (a).
• Il a séduit (a) les enfants avec ses péchés (relations intimes avec eux, jurons, langage grossier, regarder des programmes télévisés immoraux).

Péché :

• prière commune ou transition vers un schisme (le Patriarcat de Kyiv, l'UAOC, les Vieux Croyants...), une union, une secte. (La prière avec les schismatiques et les hérétiques conduit à l'excommunication de l'Église : 10, 65, Canons apostoliques).
• Superstition (croyance aux rêves, aux signes...).
• Appel aux médiums, "grands-mères" (verser de la cire, balancer des œufs, drainer la peur...).
• Il s'est souillé avec une thérapie d'urine (dans les rituels des satanistes, l'utilisation de l'urine et des matières fécales a une signification blasphématoire. Un tel «traitement» est une souillure vile et une moquerie diabolique des chrétiens), l'utilisation de «calomnié» par les devins. .. Divination sur cartes, divination (pour quoi ?). J'avais plus peur des sorciers que de Dieu. Codage (à partir de quoi ?).

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Fascination pour les religions orientales, l'occultisme, le satanisme (précisez quoi). Assister à des réunions sectaires, occultes...

Faire du yoga, de la méditation, asperger selon Ivanov (ce n'est pas l'aspersion elle-même qui est condamnée, mais l'enseignement d'Ivanov, qui conduit à l'adoration de lui et de la nature, et non de Dieu). Arts martiaux orientaux (le culte de l'esprit du mal, des enseignants, et l'enseignement occulte sur la divulgation des "capacités internes" conduit à la communication avec les démons, la possession...).

Lecture et stockage de littérature occulte interdite par l'Église : magie, chiromancie, horoscopes, livres de rêve, prophéties de Nostradamus, littérature des religions de l'Orient, enseignements de Blavatsky et des Roerich, "Diagnostic du Karma" de Lazarev, "Rose d'Andreev du monde", Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh , Vereshchagin, Garafins Makovy, Asaulyak ...

(L'Église orthodoxe avertit que les écrits de ces auteurs et d'autres auteurs occultes n'ont rien de commun avec les enseignements du Christ Sauveur. Une personne, par l'occultisme, entrant en communication approfondie avec les démons, s'éloigne de Dieu et détruit son âme, et les troubles mentaux seront le châtiment dû à l'orgueil et au flirt arrogant avec les démons).

Contrainte (conseil) et autres à les contacter et à le faire.

Péché :

• vol, sacrilège (vol de biens d'église).
• Convoitise (dépendance à l'argent et à la richesse).
• Non-paiement des dettes (salaires).
• Avidité, avarice pour l'aumône et l'achat de livres spirituels ... (et je dépense de l'argent en caprices et en divertissements sans compter).
• La convoitise (utiliser celle d'autrui, vivre aux dépens d'autrui...). Voulant devenir riche, il a donné de l'argent à intérêt.
• Commerce de vodka, cigarettes, drogues, contraceptifs, vêtements impudiques, porno ... (cela a aidé le démon à se détruire et à détruire les gens, complice de leurs péchés). Épelé (a), pesé (a), donné (a) un mauvais produit pour un bon...

Péché :

• amour-propre, envie, flatterie, ruse, insincérité, hypocrisie, philanthropie, suspicion, malveillance.
• Forcer les autres à pécher (mentir, voler, espionner, écouter, informer, boire de l'alcool...).

Désir de gloire, respect, gratitude, louange, primauté... Faire le bien pour le spectacle. Vantardise et amour-propre. S'exhiber devant les gens (esprit, apparence, capacités, vêtements...).

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Péché :

• désobéissance aux parents, aux anciens et aux patrons, les insultant.
• Caprices, entêtement, contradiction, volonté propre, auto-justification.
• La paresse d'étudier.
• Soins négligents de parents âgés, de proches ... (laissé (a) sans surveillance, nourriture, argent, médicaments ..., remis (a) à une maison de retraite ...).

Péché :

• orgueil, ressentiment, rancœur, irascibilité, colère, vengeance, haine, inimitié irréconciliable.
• Insolence et insolence (monté (la) hors de son tour, poussé (las).
• Cruauté envers les animaux
• Insulté à la maison, a été (a) la cause de scandales familiaux.
• Ne pas effectuer de travail en commun sur l'éducation des enfants et l'entretien du ménage, le parasitisme, la consommation d'argent, la remise des enfants à un orphelinat ...
• Pratiquer des arts martiaux et des sports (les sports professionnels nuisent à la santé et développent l'orgueil, la vanité, le sentiment de supériorité, le mépris, la soif d'enrichissement...), pour la gloire, l'argent, le vol (racket).
• Traitement brutal des autres, leur causant du tort (quoi?).
• Intimidation, coups, meurtre.
• Ne pas protéger les faibles, les battues, les femmes de la violence...
• Enfreindre les règles Circulation, à cheval dans ivre... (mettant ainsi en danger la vie des gens).

Péché :

• attitude négligente au travail (position publique).
• Il a utilisé sa position sociale (talents ...) non pas pour la gloire de Dieu et le bénéfice des gens, mais pour un gain personnel.
• Harcèlement des subordonnés. Donner et accepter des pots-de-vin (extorsion) (ce qui pourrait causer des dommages à des tragédies publiques et privées).
• Il a pillé la propriété étatique et collective.
• Ayant une position de leader, il ne se souciait pas de la suppression de l'enseignement de matières immorales dans les écoles, des coutumes non chrétiennes (corrompant la moralité du peuple).
• N'a pas fourni d'aide à la propagation de l'orthodoxie et à la suppression de l'influence des sectes, des sorciers, des médiums ...
• Il a été séduit par leur argent et leur a loué des locaux (ce qui a contribué à la mort des âmes).
• Il n'a pas protégé les sanctuaires des églises, n'a pas fourni d'aide à la construction et à la réparation des temples et des monastères ...

paresse envers tout le monde bonne action(n'a pas visité les solitaires, les malades, les prisonniers…).

En matière de vie, il n'a pas consulté le prêtre et les anciens (ce qui a conduit à des erreurs irréparables).

A donné des conseils sans savoir s'il plaisait à Dieu. Avec un amour passionné pour les gens, les choses, les activités... Il a tenté (a) ceux qui l'entouraient avec ses péchés.

Je justifie mes péchés par des besoins mondains, la maladie, la faiblesse, et que personne ne nous ait enseigné la foi en Dieu (mais cela ne nous intéressait pas nous-mêmes).

Il a séduit les gens dans l'incrédulité. Assisté à un mausolée, à des événements athées…

Confession froide et insensible. Je pèche consciemment, piétinant une conscience convaincue. Il n'y a pas de ferme détermination à corriger votre vie pécheresse. Je me repens d'avoir offensé le Seigneur avec mes péchés, je le regrette sincèrement et je vais essayer de m'améliorer.

Indiquez les autres péchés avec lesquels il a péché (a).

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Noter! Quant à la possible tentation des péchés cités ici, il est vrai que la fornication est vile, et il faut en parler avec prudence.

L'Apôtre Paul dit: "la fornication et toute impureté et convoitise ne doivent même pas être nommées parmi vous" (Eph. 5:3). Cependant, à travers la télévision, les magazines, les publicités... elle est entrée dans la vie même des plus jeunes pour que la fornication ne soit pas considérée comme un péché par beaucoup. Par conséquent, il est nécessaire d'en parler lors de la confession et d'appeler tout le monde à la repentance et à la correction.

Dans lequel celui qui confesse sincèrement ses péchés, avec une expression visible de pardon du prêtre, est invisiblement résolu des péchés par Dieu lui-même. Le prêtre accepte la confession ou.

Pourquoi est-il nécessaire de se confesser en présence d'un prêtre, et pas seulement de demander pardon à Dieu ?

Le péché est une souillure, et ainsi, la confession est un bain qui nettoie l'âme de cette souillure spirituelle. Le péché est un poison pour l'âme - et ainsi, la confession est le traitement d'une âme empoisonnée, sa purification du poison du péché. Une personne ne prendra pas un bain au milieu de la rue, elle ne sera pas guérie d'un empoisonnement en déplacement: pour cela, des institutions appropriées sont nécessaires. À ce cas une telle institution établie par Dieu est la Sainte Église. Ils demanderont : « Mais pourquoi est-il nécessaire de se confesser précisément en présence d'un prêtre, dans l'atmosphère précisément du sacrement de l'église ? Dieu ne voit-il pas mon cœur ? Si j'ai mal agi, j'ai péché, mais je le vois, j'en ai honte, je demande pardon à Dieu - n'est-ce pas suffisant ? Mais, mon ami, si, par exemple, une personne tombe dans un marécage et, étant descendue sur le rivage, a honte d'être couverte de boue, est-ce suffisant pour devenir propre ? S'est-il déjà lavé avec un sentiment de dégoût ? Pour laver la saleté source externe eau pure, et l'eau de lavage propre pour l'âme est la grâce de Dieu, la source d'où jaillit l'eau est l'Église du Christ, le processus de lavage est le sacrement de la confession.

Une analogie similaire peut être établie si nous considérons le péché comme une maladie. Alors l'Église est un hôpital, et la confession est un remède contre une maladie. De plus, la confession elle-même dans cet exemple peut être considérée comme une opération pour enlever une tumeur (péché), et la communion subséquente des Saints Dons - le Corps et le Sang du Christ dans le sacrement de l'Eucharistie - comme une thérapie postopératoire pour la guérison et la restauration du corps (âme).

Comme il nous est facile de pardonner à un pénitent, comme il nous est nécessaire de nous repentir devant ceux que nous avons offensés !... Mais notre repentir devant Dieu, le Père céleste, n'est-il pas encore plus nécessaire ? Une telle mer de péchés, comme devant Lui, nous n'avons pas devant une seule personne.

Comment se déroule le sacrement de Pénitence, comment s'y préparer et comment procéder ?

Le rite de la confession : le début est habituel, des prières sacerdotales et un appel aux pénitents " Vois, mon enfant, le Christ se tient invisiblement, acceptant ta confession...», en fait un aveu. A la fin de la confession, le prêtre pose le tranchant sur la tête du pénitent et lit une prière permissive. Le pénitent embrasse l'Evangile et la croix posée sur le pupitre.

Il est d'usage de se confesser après la soirée ou le matin, juste avant, puisque les laïcs sont traditionnellement autorisés à recevoir la communion après la confession.

La préparation à la confession n'est pas extérieurement formelle. Contrairement à l'autre grand sacrement de l'Église - la confession peut être accomplie toujours et partout (s'il y a un interprète sacramentel légitime - Prêtre orthodoxe). Dans la préparation de la confession, la charte de l'église n'exige ni un jeûne spécial ni une règle de prière spéciale, mais seules la foi et la repentance sont nécessaires. C'est-à-dire que la personne qui confesse doit être un membre baptisé église orthodoxe, croyant consciemment (reconnaissant tous les fondements du dogme orthodoxe et se reconnaissant comme un enfant de l'Église orthodoxe) et se repentant de leurs péchés.

Les péchés doivent être compris à la fois dans un sens large - comme des passions inhérentes à la nature humaine déchue, et dans un sens plus concret - comme des cas réels de transgression des commandements de Dieu. Le mot slave « repentance » ne signifie pas tant « excuses » que « changement » – la détermination à ne pas permettre que les mêmes péchés soient commis à l'avenir. Ainsi, la repentance est un état d'auto-condamnation sans compromis pour ses péchés passés et le désir de continuer à lutter obstinément avec les passions.

Ainsi, se préparer à la confession signifie jeter un regard sur votre vie avec un regard repentant, analyser vos actes et vos pensées du point de vue des commandements de Dieu (si nécessaire, écrivez-le pour mémoire), priez le Seigneur pour le pardon des péchés et l'octroi de la vraie repentance. En règle générale, pour la période suivant la dernière confession. Mais vous pouvez aussi confesser des péchés passés - soit auparavant, à cause d'un oubli ou d'une fausse honte, non confessés, soit confessés sans repentance, mécaniquement. En même temps, vous devez savoir que les péchés sincèrement confessés sont toujours et irréversiblement pardonnés par le Seigneur (la saleté est lavée, la maladie est guérie, la malédiction est enlevée), cette immuabilité est le sens du sacrement. Cependant, cela ne signifie pas que le péché doit être oublié - non, il reste dans la mémoire pour l'humilité et la protection contre les chutes futures ; cela peut perturber l'âme pendant longtemps, tout comme une blessure cicatrisée peut perturber une personne - non plus mortelle, mais toujours palpable. Dans ce cas, il est possible de confesser à nouveau le péché (pour la pacification de l'âme), mais pas nécessairement, puisqu'il a déjà été pardonné.

Et - aller au temple de Dieu pour se confesser.

Bien que, comme déjà mentionné, on puisse se confesser dans n'importe quelle situation, la confession dans le temple est généralement acceptée - avant ou à un moment spécialement fixé par le prêtre (en occasions spéciales, par exemple, pour la confession d'un patient à domicile, vous devez vous mettre d'accord individuellement avec l'ecclésiastique).

L'heure habituelle pour la confession est avant. Ils se confessent généralement au service du soir, parfois ils fixent temps spécial. Il est conseillé de se renseigner à l'avance sur l'heure de la confession.

En règle générale, le prêtre se confesse devant le pupitre (Analoe est une table pour les livres d'église ou les icônes avec une surface supérieure inclinée). Ceux qui viennent se confesser se tiennent l'un après l'autre devant le lutrin, où le prêtre se confesse, mais à une certaine distance du lutrin, afin de ne pas gêner la confession d'autrui ; se tiennent tranquillement, écoutant les prières de l'église, se lamentant dans leur cœur à propos de leurs péchés. Quand vient leur tour, ils viennent se confesser.

En approchant du pupitre, inclinez la tête; en même temps, vous pouvez vous agenouiller (facultatif ; mais en les dimanches et grandes fêtes, ainsi que de Pâques au jour de la Sainte Trinité, l'agenouillement est annulé). Parfois, le prêtre couvre la tête du pénitent d'épitrachelion (l'épitrachelion est un détail du vêtement du prêtre - une bande verticale de tissu sur la poitrine), prie, demande le nom du confesseur et ce qu'il veut confesser devant Dieu. Ici, le pénitent doit avouer, d'une part, une conscience générale de son état de pécheur, en nommant spécifiquement les passions et les faiblesses qui le caractérisent le plus (par exemple : le manque de foi, l'avarice, la colère, etc.), et d'autre part, nommer les péchés spécifiques qu'il est pour lesquels il se voit, et surtout ceux qui reposent comme une pierre sur sa conscience, par exemple : l'avortement, l'insulte à ses parents ou à ses proches, le vol, la fornication, l'habitude de jurer et de blasphème, le non-respect des Les commandements de Dieu et les institutions de l'église, etc., etc.. n La section « Confession générale » vous aidera à trier vos péchés.

Le prêtre, après avoir écouté la confession, en tant que témoin et intercesseur devant Dieu, pose (s'il le juge nécessaire) des questions et donne des instructions, prie pour le pardon des péchés du pécheur repentant, et quand il voit le repentir sincère et la désir de correction, il lit une prière « permissive ».

Le sacrement du pardon des péchés lui-même n'est pas accompli au moment de la lecture de la prière "permissive", mais par l'intégralité des rites de confession, cependant, la prière "permissive" est en quelque sorte un sceau certifiant l'accomplissement de le Sacrement.

Donc - la confession est faite, avec un repentir sincère, le péché est pardonné par Dieu.

Le pécheur pardonné, se signant, embrasse la croix, l'Evangile et prend la bénédiction du prêtre.

Prendre une bénédiction, c'est demander au prêtre par son autorité sacerdotale de faire descendre sur lui-même et sur ses actes la grâce fortifiante et sanctifiante du Saint-Esprit. Pour ce faire, vous devez joindre vos mains avec vos paumes vers le haut (de droite à gauche), incliner la tête et dire: "Béni, père." Le prêtre baptise une personne avec le signe d'une bénédiction sacerdotale et pose sa main sur les paumes jointes de la personne bénie. On devrait baiser la main du prêtre avec sa bouche - non pas comme une main humaine, mais comme une image de la main droite bénissante du Donateur de toutes les bénédictions du Seigneur.

S'il se préparait à la communion, il demande : « Me bénir pour communier ? » - et avec une réponse positive, il va se préparer à la réception des Saints Mystères du Christ.

Tous les péchés sont-ils pardonnés dans le sacrement du repentir, ou seulement ceux qui ont été nommés ?

À quelle fréquence faut-il se confesser ?

Le minimum est avant chaque communion (selon les canons de l'église, les fidèles ne communient pas plus d'une fois par jour et au moins une fois toutes les 3 semaines), le nombre maximum de confessions n'est pas établi et est laissé à la discrétion du chrétien lui-même.

En même temps, il faut se rappeler que la repentance est un désir de renaître, elle ne commence pas par la confession et ne s'achève pas avec elle, c'est l'œuvre de toute une vie. Par conséquent, le sacrement est appelé le sacrement du repentir, et non le "sacrement de l'énumération des péchés". La repentance pour le péché consiste en trois étapes : Repentez-vous du péché dès qu'il est commis ; se souvenir de lui à la fin de la journée et demander à nouveau pardon à Dieu pour lui (voir la dernière prière des vêpres) ; confessez-le et recevez la permission des péchés dans le sacrement de la confession.

Comment voir vos péchés ?

Au début, ce n'est pas difficile, mais avec la Communion régulière, et, par conséquent, la confession, cela devient de plus en plus difficile. Vous devez demander cela à Dieu, car la vision de vos péchés est un don de Dieu. Mais nous devons être prêts aux tentations si le Seigneur exauce notre prière. En même temps, il est utile de lire la vie des saints et d'étudier.

Un prêtre peut-il refuser la confession ?

Canons apostoliques (52ème Canon)" Si quelqu'un, évêque ou prêtre, n'accepte pas celui qui se détourne du péché, qu'il soit déposé du saint ordre. Car [il] attriste le Christ, qui a dit : Il y a de la joie dans le ciel pour un seul pécheur repentant ()».

Vous pouvez refuser la confession si, en fait, il n'y en a pas. Si une personne ne se repent pas, ne se considère pas coupable de ses péchés, ne veut pas se réconcilier avec ses voisins. De plus, ceux qui ne sont pas baptisés et excommuniés de la communion ecclésiale ne peuvent pas recevoir la permission des péchés.

Puis-je avouer par téléphone ou par écrit ?

Dans l'orthodoxie, il n'y a pas de tradition de confession des péchés par téléphone ou via Internet, d'autant plus que cela viole le secret de la confession.
Il ne faut pas oublier non plus que les malades peuvent inviter un prêtre à leur domicile ou à l'hôpital.
Ceux qui sont partis pour des pays lointains ne peuvent s'en justifier, car l'abandon des Saints Sacrements de l'Église est leur choix, et il est inapproprié de profaner le Sacrement pour cela.

Quels droits un prêtre a-t-il d'imposer une pénitence à un pénitent ?

La confession est un événement important dans la vie de chaque croyant. Un sacrement honnête et sincère est un moyen pour un laïc qui va à l'église de communiquer avec le Seigneur par l'intermédiaire d'un confesseur. Les règles du repentir ne sont pas seulement les mots par lesquels commencer, quand vous pouvez passer par la cérémonie et quoi faire, mais aussi l'humilité obligatoire et l'approche consciencieuse de la préparation et de la procédure de confession.

Entraînement

Une personne qui décide de se confesser doit être baptisée. État important- croire sacrément et inconditionnellement en Dieu et accepter Sa Révélation. Vous devez connaître la Bible et comprendre la foi, ce qui peut vous aider à visiter la bibliothèque de l'église.

Il convient de s'en souvenir et de le garder à l'esprit, mais il est préférable d'écrire sur un morceau de papier tous les péchés commis par le confesseur à partir de l'âge de sept ans ou à partir du moment où la personne s'est convertie à l'orthodoxie. Vous ne devez pas cacher ou rappeler les méfaits des autres, blâmer les autres pour les vôtres.

Une personne doit dire au Seigneur qu'avec son aide, il éliminera le péché en lui-même et fera amende honorable pour les mauvaises actions.

Ensuite, vous devez vous préparer à la confession. Avant de servir, vous devez vous comporter comme un chrétien exemplaire :

• la veille, priez avec diligence et relisez la Bible;
• refuser les divertissements, les événements de divertissement ;
• lire le Canon pénitentiel.

Ce qu'il ne faut pas faire avant le repentir

Avant la repentance, le jeûne est facultatif et n'est effectué qu'à la demande d'une personne. Dans tous les cas, il ne doit pas être effectué par de jeunes enfants, des femmes enceintes et des personnes malades.

Avant le sacrement, le chrétien s'abstient des tentations physiques et spirituelles. Une interdiction de regarder des programmes de divertissement, de lire de la littérature de divertissement a été établie. Il est interdit de passer du temps devant l'ordinateur, de faire du sport ou d'être paresseux. Il vaut mieux ne pas assister à des réunions bruyantes et ne pas être dans des entreprises bondées, passer les jours avant la confession dans l'humilité et la prière.

Comment se déroule la cérémonie

L'heure à laquelle commence la confession dépend de l'église choisie, généralement elle a lieu le matin ou le soir. La procédure commence avant la Divine Liturgie, pendant et immédiatement après la Divine Liturgie du soir. Sous la condition d'être sous le patronage de son propre père spirituel, le croyant est autorisé à s'entendre avec lui sur une base individuelle lorsqu'il confessera une personne.

Avant qu'une ligne de paroissiens ne soit alignée sur le prêtre, une prière générale commune est lue. Dans son texte, il y a un moment où les fidèles appellent leur propre nom. Après cela, vous devez attendre votre tour.

Il n'est pas nécessaire d'utiliser des brochures avec une liste de péchés publiées dans les temples comme modèle pour construire votre propre confession. Vous ne devriez pas réécrire imprudemment des conseils à partir de là, de quoi vous repentir, il est important de le prendre comme un plan approximatif et généralisé.

Vous devez vous repentir honnêtement et sincèrement, en parlant d'une situation spécifique dans laquelle il y avait une place pour le péché. Lors de la lecture d'une liste standard, la procédure devient une formalité et n'a aucune valeur.

La confession se termine par la lecture par le confesseur de la prière finale. À la fin du discours, ils s'inclinent sous l'étole du prêtre, puis baisent l'Évangile et la croix. Il est conseillé de terminer la procédure en demandant une bénédiction au prêtre.

Comment se confesser correctement

Lors de la célébration de la Sainte-Cène, il est important de respecter les recommandations :

• Mentionnez sans dissimulation et repentez-vous de tout mal parfait. Il est inutile de communier si l'on n'est pas prêt à se débarrasser humblement des péchés. Même si la méchanceté a été commise il y a de nombreuses années, cela vaut la peine de se confesser au Seigneur.
• N'ayez pas peur de la condamnation du prêtre, puisque le communiant mène un dialogue non pas avec le ministre de l'église, mais avec Dieu. Le prêtre est obligé de garder le sacrement secret, donc ce qui a été dit lors du service restera caché aux oreilles indiscrètes. Pendant les années de service religieux, les prêtres abandonnent tous les péchés imaginables, et ils ne peuvent être bouleversés que par le manque de sincérité et le désir de cacher les mauvaises actions.
• Gardez les sentiments sous contrôle et exposez les péchés avec des mots."Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés" (Matthieu 5:4). Mais les larmes, derrière lesquelles il n'y a aucune conscience claire de leurs réalisations, ne sont pas heureuses. Les sentiments seuls ne suffisent pas, le plus souvent ceux qui communient pleurent d'apitoiement sur eux-mêmes et de ressentiment.

  Inutile est la confession à laquelle une personne est venue pour libérer des émotions, car de telles actions ne visent qu'à oublier, mais pas à corriger.

• Ne cachez pas votre refus d'admettre votre mal derrière des maladies de la mémoire. Avec la confession "Je me repens d'avoir péché en pensée, en parole et en action", ils ne sont généralement pas autorisés à la procédure. Vous pouvez obtenir le pardon s'il était complet et sincère. Vous avez besoin d'un désir passionné de passer par le processus de repentance.
• Après la rémission des péchés les plus graves, n'oubliez pas le reste. Après avoir avoué ses actes les plus pervers, une personne traverse le tout début du véritable chemin de l'apaisement de l'âme. Les péchés mortels sont rarement commis et sont souvent grandement regrettés, contrairement aux délits mineurs. Prêtant attention aux sentiments d'envie, d'orgueil ou de condamnation dans son âme, un chrétien devient de plus en plus pur, de plus en plus agréable au Seigneur. Le travail sur l'éradication des petites manifestations de lâcheté est plus difficile et plus long que sur l'expiation d'un grand mal. Par conséquent, il faut soigneusement préparer chaque confession, en particulier celle devant laquelle on ne peut pas se souvenir de ses péchés.
• Parler au début de la confession de ce qui est plus difficile à dire du reste. Vivant avec la conscience d'un acte pour lequel chaque jour une personne tourmente son âme, il peut être difficile de l'avouer à voix haute. Dans ce cas, il est important de se rappeler que le Seigneur voit et sait tout et n'attend que la repentance pour ce qu'il a fait. Cela signifie qu'au tout début d'un dialogue avec Dieu, il est important de se maîtriser et d'énoncer son terrible péché et de demander sincèrement pardon pour celui-ci.
• Plus la confession est significative et concise, mieux c'est.. Nous devons énoncer nos péchés brièvement, mais succinctement. C'est bien d'aller droit au but. Il est nécessaire que le prêtre comprenne immédiatement de quoi le visiteur veut se repentir. Il n'est pas nécessaire de mentionner les noms, les lieux et les dates - c'est redondant. Il est préférable de préparer votre histoire à la maison en l'écrivant, puis de supprimer tout ce qui est inutile et interfère avec la compréhension de l'essentiel.
• Ne jamais recourir à l'auto-justification. L'apitoiement sur soi fait languir l'âme et n'aide en rien le pécheur. Cacher le mal parfait dans une seule confession n'est pas la pire chose qu'un chrétien puisse faire. C'est bien pire si cette situation se répète. Il est important de se rappeler qu'en assistant à la Sainte-Cène, une personne cherche à se libérer des péchés. Mais il n'y parviendra pas s'il les laisse à lui-même, terminant chaque fois l'aveu par des paroles sur l'insignifiance de certains délits ou sur leur nécessité. Il est préférable d'exposer la situation dans vos propres mots sans excuses.
• Faire un effort. La repentance est un travail difficile qui demande de la force et du temps. La confession implique le dépassement quotidien de son propre être sur le chemin d'une meilleure personnalité. Le sacrement n'est pas la manière facile apaiser les sentiments. Ce n'est pas une occasion constante de demander de l'aide à une heure particulièrement difficile, de parler de choses douloureuses, de sortir avec une âme pure en tant que personne différente. Il est important de tirer des conclusions sur votre propre vie et vos actions.

Liste des péchés

Tous les péchés commis par une personne sont conditionnellement divisés en groupes, en fonction de leur contenu.

Par rapport à Dieu

• Douter de sa propre foi, de l'existence du Seigneur et de la véracité des Saintes Ecritures.
• Absence prolongée dans les églises saintes, les confessions et les communions.
• Manque de diligence dans la lecture des prières et des canons, distraction et oubli par rapport à ceux-ci.
• Le non-respect des promesses faites à Dieu.
• Blasphème.
• Intentions suicidaires.
• Mention dans l'assermentation des mauvais esprits.
• Manger et boire avant la communion.
• Post non-conformité.
• Travail pendant les vacances religieuses.

Par rapport au voisin

• Refus de croire et d'aider à sauver l'âme de quelqu'un d'autre.
• Manque de respect et manque de respect pour les parents et les aînés.
• Manque d'actes et de motifs pour aider les pauvres, les faibles, les endeuillés, les démunis.
• Méfiance envers les gens, jalousie, égoïsme ou méfiance.
• L'éducation des enfants n'est pas conforme à la foi chrétienne orthodoxe.
• Commettre un meurtre, y compris un avortement, ou s'automutiler.
• Cruauté ou amour passionné aux animaux.
• Appliquer une malédiction.
• Envie, calomnie ou mensonge.
• Le ressentiment ou l'insulte à la dignité d'autrui.
• Condamnation des actions ou des pensées d'autrui.
• séduction.

Par rapport à soi

• Ingratitude et insouciance envers ses propres talents et capacités, exprimées en perte de temps, paresse et rêves vides.
• Se dérober ou ignorer complètement ses propres obligations de routine.
• L'intérêt personnel, l'avarice, le désir de l'économie la plus stricte pour accumuler de l'argent, ou le gaspillage du budget.
• Vol ou mendicité.
• Fornication ou adultère.
• Inceste, homosexualité, bestialité et autres.
• La masturbation (comme on appelle mieux le péché de la masturbation) et la visualisation d'images, de disques et d'autres choses dépravées.
• Toutes sortes de flirt et de coquetterie dans le but de séduire ou séduire, impudique et négligeant la douceur.
• Toxicomanie, consommation d'alcool et tabagisme.
• Gourmandise ou auto-famine intentionnelle.
• Manger du sang animal.
• Négligence par rapport à sa santé ou souci excessif de celle-ci.

Pour femme

• Violation des règles de l'église.
• Attitude négligente à la lecture des prières.
• Trop manger, fumer, boire pour étouffer le ressentiment ou la colère.
• Peur de la vieillesse ou de la mort.
• Comportement impudique, débauche.
• Passion pour la divination.

Sacrement de pénitence et de communion

Dans l'Église orthodoxe russe, les processus de confession et de communion sont inextricablement liés. Bien que cette approche ne soit pas canonique, elle est néanmoins pratiquée dans tous les coins du pays. Avant qu'un chrétien puisse recevoir la communion, il passe par la procédure de confession. Cela est nécessaire pour que le prêtre comprenne que le sacrement est servi à un croyant adéquat qui a passé le jeûne avant le sacrement, a résisté à l'épreuve de la volonté et de la conscience et n'a pas commis de péchés graves.

Lorsqu'une personne a été libérée de ses mauvaises actions, un vide apparaît dans son âme qui doit être comblé par Dieu, cela peut être fait au sacrement.

Comment avouer à un enfant

Il n'y a pas de règles spéciales pour la confession des enfants, sauf lorsqu'ils atteignent l'âge de sept ans. Lorsque vous conduisez votre enfant à la Sainte-Cène pour la première fois, il est important de se rappeler certaines des nuances de votre propre comportement :

• Ne parlez pas à l'enfant de ses principaux péchés et n'écrivez pas une liste de ce qui doit être dit au prêtre. Il est important qu'il se prépare à la repentance.
• Il est interdit de s'immiscer dans les secrets de l'église. C'est-à-dire poser des questions à la progéniture: "comment confessez-vous", "qu'est-ce que le prêtre a dit", etc.
• Vous ne pouvez pas demander au confesseur Traitement spécialà votre enfant, pour l'interroger sur les réussites ou les moments délicats de la vie ecclésiale d'un fils ou d'une fille.
• Il est nécessaire d'amener les enfants à se confesser avant qu'ils n'atteignent moins fréquemment l'âge conscient, car la confession risque de passer d'un sacrement à une habitude routinière. Cela se traduira par la mémorisation d'une liste de vos péchés mineurs et leur lecture tous les dimanches au prêtre.

  La confession pour un enfant devrait être comparable à des vacances, afin qu'il y aille avec une compréhension du caractère sacré de ce qui se passe. Il est important de lui expliquer que le repentir n'est pas un compte rendu à un adulte, mais une reconnaissance volontaire du mal en soi et une volonté sincère de l'éradiquer.

• Vous ne devez pas refuser à votre progéniture le choix indépendant du confesseur. Dans une situation où il aimait un autre prêtre, il est important de lui permettre de se confesser avec ce ministre particulier. La sélection d'un mentor spirituel est une affaire délicate et intime avec laquelle il ne faut pas intervenir.
• Il est préférable qu'un adulte et un enfant visitent des paroisses différentes. Cela donnera à l'enfant la liberté de grandir de manière indépendante et consciente, sans tolérer le joug de soins parentaux excessifs. Lorsque la famille n'est pas sur la même ligne, la tentation d'écouter les aveux de l'enfant disparaît. Le moment où la progéniture devient capable de confession volontaire et sincère, devient le début du chemin de l'aliénation des parents vis-à-vis de lui.

Exemples de confession

aux femmes

Moi, la Marie ecclésiastique, je me repens de mes péchés. J'étais superstitieux, c'est pourquoi je fréquentais les diseuses de bonne aventure et croyais aux horoscopes. Elle avait du ressentiment et de la colère contre un être cher. Elle a trop exposé son corps, sortant dans la rue pour attirer l'attention de quelqu'un d'autre. J'espérais séduire des hommes que je ne connaissais pas, je pensais à des choses charnelles et obscènes.

Je me suis senti désolé pour moi-même, j'ai pensé à comment arrêter de vivre par moi-même. Elle était paresseuse et passait son temps dans des activités de divertissement stupides. Je ne supportais pas le poste. Elle priait et allait à l'église moins souvent que prévu. En lisant les canons, j'ai pensé au banal, et non à Dieu. Rapports sexuels autorisés avant le mariage. J'ai pensé à des choses sales et répandu des rumeurs et des commérages. J'ai pensé à l'inutilité dans la vie des services religieux, des prières et de la repentance. Pardonne-moi, Seigneur, pour tous les péchés dont je suis coupable et accepte la parole de correction et de chasteté.

Pour des hommes

Serviteur de Dieu Alexandre, je confesse à mon Dieu, Père, Fils et Saint-Esprit, mes mauvaises actions de la jeunesse à aujourd'hui commis consciemment et inconsciemment. Je me repens des pensées pécheresses concernant la femme de quelqu'un d'autre, incitant les autres à utiliser des substances intoxicantes et menant une vie oisive.

Il y a cinq ans, j'ai diligemment dévié du service militaire et participé au passage à tabac d'innocents. Il a ridiculisé les fondations des églises, les lois des saints jeûnes et des services divins. J'ai été cruel et grossier, ce que je regrette et demande au Seigneur de me pardonner.

Enfants

Moi, Vanya, j'ai péché et je suis venu demander pardon pour cela. Parfois, j'étais grossier avec mes parents, je ne tenais pas mes promesses et je m'énervais. J'ai longtemps joué à l'ordinateur et j'ai marché avec des amis au lieu de lire l'Evangile et les prières. Récemment peint sur mon bras et cassé quand Parrain demandé de laver ce que j'ai fait.

Une fois, j'étais en retard pour un service le dimanche, et après un mois, je ne suis pas allé à l'église. Une fois, il a essayé de fumer, à cause de quoi il s'est disputé avec ses parents. Il n'attachait pas l'importance nécessaire aux conseils du prêtre et des anciens, il le faisait délibérément à l'encontre de leurs paroles. J'offensais des personnes proches de moi et me réjouissais du chagrin. Pardonne-moi, Dieu, pour mes péchés, je vais essayer de ne pas permettre cela.

Peu de gens savent comment se confesser correctement et quoi dire au prêtre. Je vais vous dire et vous donner un exemple de discours de repentance, afin que le rite se déroule le plus confortablement possible pour vous et que vous puissiez recevoir une bénédiction. C'est effrayant de franchir cette étape seulement pour la première fois. Après avoir expérimenté tout le pouvoir sacré du rituel, les doutes disparaîtront et la foi en Dieu augmentera.

Qu'est-ce que l'aveu ?

Presque tout le monde a entendu parler de la confession, mais seuls quelques-uns savent comment se confesser correctement à l'église et ce qu'il faut dire au prêtre, ainsi que ce sens profond emprisonné dans ce rite sacré.

Le sens de la confession est dans la purification de l'âme, mais en même temps c'est une épreuve pour elle. Il aide une personne à enlever le fardeau de ses péchés, à recevoir le pardon et à se présenter devant Dieu parfaitement propre : pensées, actes, âme. La confession est aussi un merveilleux outil religieux pour ceux qui veulent surmonter leurs doutes intérieurs, apprendre à écouter leur intuition et se repentir des méfaits commis.

Il est important de savoir que si une personne a commis des péchés graves, le prêtre peut lui infliger une punition - la pénitence. Cela peut consister en de longues prières fastidieuses, un suivi strict ou l'abstention de toutes les choses du monde. La punition doit être acceptée humblement, en comprenant qu'elle aide votre âme à être purifiée.

On sait que toute violation des commandements de Dieu affecte négativement à la fois la santé physique d'une personne et l'état de son âme. C'est pourquoi la repentance est nécessaire - afin d'acquérir la force nécessaire pour résister aux tentations et aux tentations, pour arrêter de pécher.

Avant la confession, il est conseillé de faire à l'avance une liste de vos péchés, de les décrire selon les canons de l'église et de se préparer à une conversation avec le prêtre.

Que dire en confession à un prêtre : un exemple

Vous devez savoir que verser votre âme au prêtre et vous repentir de vos péchés dans les moindres détails n'est pas du tout nécessaire, voire indésirable. Jetez simplement un œil à cette liste de péchés et écrivez ceux qui sont les vôtres.

Il y a sept péchés mortels pour lesquels il faut se repentir :

1. Envie de succès et de réalisations, les avantages des autres.
2. La vanité, qui se manifeste par l'égoïsme, le narcissisme, l'estime de soi gonflée et le narcissisme.
3. Le découragement, avec lequel des concepts tels que la dépression, l'apathie, la paresse et le désespoir, le manque de confiance en ses propres forces sont également identifiés.
4. L'amour de l'argent, qui langue moderne nous appelons cupidité, avarice, fixation uniquement sur les biens matériels. Lorsqu'une personne se fixe des objectifs visant uniquement l'enrichissement, mais ne consacre pas une seule minute de temps au développement spirituel.
5. Colère dirigée contre les gens. Cela inclut également toutes les manifestations d'humeur, d'irritation, de vindicte et de vindicte.
6. Fornication - trahison de votre partenaire, changement fréquent de partenaires sexuels, infidélité envers votre bien-aimé dans les pensées, les paroles ou les actions (pas seulement un acte physique).
7. Gourmandise, gourmandise, amour excessif de la nourriture et absence de toute restriction alimentaire.

Ces péchés ne sont pas en vain appelés "mortels" - ils conduisent, sinon à la mort du corps physique d'une personne, du moins à la mort de son âme. Constamment, jour après jour, en commettant ces péchés, une personne s'éloigne de plus en plus de Dieu. Il cesse de ressentir sa protection, son soutien.

Seul un repentir sincère lors de la confession aidera à être purifié de tout cela. Nous devons comprendre que nous ne sommes pas tous sans péché. Et inutile de vous en vouloir si vous vous reconnaissez dans cette liste. Seul Dieu ne fait pas d'erreurs, et une personne ordinaire n'est pas toujours capable de résister aux tentations et aux tentations, de ne pas laisser le mal entrer dans son corps et son âme. Surtout si une période difficile survient dans sa vie.

Un exemple de ce qu'il faut dire : "Oh mon Dieu, j'ai péché contre toi." Et puis listez les péchés selon une liste pré-préparée. Par exemple : « J'ai commis l'adultère, j'étais cupide avec ma mère, je suis constamment en colère contre ma femme. Complétez le repentir avec la phrase: "Je me repens, Dieu, sauve et aie pitié de moi, un pécheur."

Après que le prêtre vous ait écouté, il peut vous donner des conseils et vous aider à comprendre comment vous devez agir dans telle ou telle situation conformément aux commandements de Dieu

Il peut être très difficile pour vous de confesser vos péchés. Une sensation de lourdeur, de dépression, une boule dans la gorge, une larme - toute réaction est tout à fait normale. Essayez de vous dépasser et de tout dire. Batiushka ne vous jugera jamais, car il est un guide de vous vers Dieu et n'a tout simplement pas le droit de porter des jugements de valeur.

Regardez une vidéo d'instruction sur la façon de commencer la confession devant un prêtre :

Comment se préparer à la confession

Il est préférable de se préparer au rite sacré à l'avance pour que tout se passe bien. Dans quelques jours, choisissez l'église où vous vous rendrez, étudiez ses horaires d'ouverture, voyez à quelle heure ont lieu les confessions. Le plus souvent, l'horaire pour cela indique les week-ends ou les jours fériés.

Souvent, à cette époque, il y a beaucoup de monde dans le temple et tout le monde ne peut pas ouvrir son cœur en public. Dans ce cas, vous devez contacter directement le prêtre et lui demander de vous fixer un moment où vous pourrez être seul.

Avant la confession, lisez le Canon pénitentiel, qui vous mettra dans le bon état et libérera vos pensées de tout ce qui est superflu. Aussi, écrivez une liste de péchés à l'avance sur une feuille de papier séparée, de sorte que le jour de la confession, vous n'oubliez rien de l'excitation.

En plus des sept péchés capitaux, la liste peut inclure :

• "Les péchés des femmes": refus de communiquer avec Dieu, lecture de prières "sur la machine" sans allumer l'âme, relations sexuelles avec des hommes avant le mariage, émotions négatives dans les pensées, recours aux magiciens, aux diseurs de bonne aventure et aux médiums, croyance aux présages et aux superstitions , peur de la vieillesse, avortement , tenue vestimentaire provocante, dépendance à l'alcool ou à la drogue, refus d'aider les personnes dans le besoin.
• « Péchés masculins » : paroles de colère contre Dieu, manque de foi en Dieu, en soi-même, en les autres, sentiment de supériorité sur les faibles, sarcasme et ridicule, évasion du service militaire, violence (morale et physique) contre les autres, mensonges et calomnies , tentations et tentations succombées, vol des biens d'autrui, grossièreté, grossièreté, cupidité, sentiment de mépris.

Pourquoi la confession est-elle si importante ? Nous nettoyons régulièrement notre corps de la saleté, mais nous oublions complètement qu'elle colle à l'âme tous les jours. Après avoir nettoyé l'âme, nous recevons non seulement le pardon de Dieu, mais devenons également plus purs, calmes, détendus, pleins de force et d'énergie.