Devoirsà la leçon

1. Lisez la deuxième partie du roman. Trouvez des pages consacrées à l'enfance et à l'éducation de Stolz, leur amitié avec Oblomov.
2. Pourquoi les gens sont-ils aussi différents que les amis d'Oblomov et de Stolz toute leur vie ?
3. Pourquoi Stolz se soucie-t-il du sort d'Oblomov ?

Dans les dernières pages de la première partie, Stolz apparaît dans l'appartement d'Oblomov. C'est ce personnage qui parvient à "déplacer" le gisant Ilya Ilyich. Le vrai conflit est déjà en vue.

L'actif allemand Stolz « inquiète » le maître russe Oblomov, lui impose, le plus souvent sans succès, ses idées, ses sentiments, ses actions. Stolz veut réveiller Oblomov de son hibernation (Maintenant ou jamais !).

Utilisez un extrait vidéo du film de Nikita Mikhalkov Quelques jours dans la vie d'Oblomov.

Question

Parlez-nous de l'enfance et de l'éducation de Stolz.

Réponse

Deuxième partie (I) С.171 – 173, 178*

« Stoltz n'était qu'à moitié allemand, selon son père : sa mère était russe ; il professait la foi orthodoxe ; son langage naturel était le russe : il l'a appris de sa mère et des livres, dans la classe universitaire et dans les jeux avec les garçons du village, dans les conversations avec leurs pères et dans les bazars de Moscou. Il a hérité la langue allemande de son père et des livres.

Dans le village de Verkhlev, où son père était gérant, Stolz a grandi et a grandi. Dès l'âge de huit ans, il s'est assis avec son père pendant carte géographique, a démantelé Herder, Wieland, des versets bibliques selon les entrepôts et a résumé les récits analphabètes des paysans, des bourgeois et des ouvriers d'usine, et avec sa mère, il a lu l'histoire sacrée, enseigné les fables de Krylov et démonté Télémaque selon les entrepôts. Etc.

Dès l'enfance, Stolz a élevé l'habitude du travail, l'indépendance, la volonté d'atteindre des objectifs, l'intrépidité face aux difficultés. Très tôt, il devient l'assistant indispensable de son père. Stolz est le fils d'un bourgeois, originaire de la classe bourgeoise. Mais sa mère était russe. Grâce à la rêverie, à la sincérité de cette femme, à son implication dans l'art et à l'étendue de la nature, Andrei a emprunté une telle route, "dont ni son grand-père, ni son père, ni lui-même n'ont rêvé".

Question

Pourquoi les gens sont-ils aussi différents que les amis d'Oblomov et de Stolz toute leur vie ?

Réponse

Partie II, chap. II, p.185

«Comment une telle personne pourrait-elle être proche d'Oblomov, en qui chaque trait, chaque pas, toute l'existence était une protestation flagrante contre la vie de Stolz? Il semble que la question soit déjà réglée, que les extrêmes opposés, s'ils ne servent pas de prétexte à la sympathie, comme on le pensait auparavant, ne l'empêchent en rien.

De plus, ils étaient liés par l'enfance et l'école - deux sources fortes, puis des caresses russes, gentilles et grasses, abondamment gaspillées dans la famille Oblomov sur un garçon allemand, puis le rôle d'un garçon fort, que Stoltz occupait sous Oblomov à la fois physiquement et moralement , et enfin, et plus encore, à la base de la nature d'Oblomov se trouvait un début pur, brillant et gentil, rempli d'une profonde sympathie pour tout ce qui est bon et qui ne s'ouvrait et ne répondait qu'à l'appel de ce simple, sans complication, éternellement cœur confiant.

Quiconque ne regardait qu'accidentellement et délibérément cette âme enfantine brillante - qu'elle soit sombre, en colère - il ne pouvait plus lui refuser la réciprocité ou, si les circonstances empêchaient le rapprochement, alors au moins un bon et durable souvenir.

Andrei, s'éloignant souvent des affaires ou de la foule laïque, le soir, du bal, allait s'asseoir sur le large canapé d'Oblomov et, dans une conversation paresseuse, emportait et calmait une âme anxieuse ou fatiguée, et faisait toujours l'expérience de cet apaisement sentiment qu'une personne éprouve en venant de salles magnifiques sous son propre abri modeste ou en revenant des beautés de la nature méridionale à bosquet de bouleaux, où il marchait enfant.

Question

Pourquoi Stoltz n'est-il pas indifférent au sort d'Oblomov ?

Réponse

Le cercle de connaissances de Stolz est varié : soit des barons, des princes et autres titrés, puis des banquiers, des orpailleurs, des actionnaires et des marchands, tous des gens entreprenants, débrouillards et sympathiques qui, comme Stolz, considèrent le "business" comme le but de la vie. Et pourquoi inclut-il soudain dans cette compagnie la figure ridicule d'Oblomov ?

Il y a une circonstance en raison de laquelle Stolz est attiré par Ilya Ilyich de toutes ses forces. Cette circonstance est Oblomovka et ses habitants. Tant que le "royaume endormi" existe, Stolz est en quelque sorte mal à l'aise, même à Paris, il ne dort pas bien. Il est tourmenté par le fait que les paysans d'Oblomov labourent leurs terres depuis des temps immémoriaux et en récoltent de riches récoltes, sans lire aucune brochure agronomique.

Et que leurs excédents de céréales sont retardés, et ne suivent pas rapidement par chemin de fer - du moins jusqu'au même Paris.

Mais Oblomov pensera-t-il un jour à de telles améliorations ?

Et tous ces efforts pour le meilleur arrangement d'Oblomovka doivent être endossés par Stolz. Le "royaume endormi" s'effondre non pas parce qu'Ilya Ilyich est trop paresseux, mais parce que son ami est incroyablement actif. Par la volonté de Stolz, le "royaume endormi" devrait se transformer en ... une station chemin de fer, et les paysans d'Oblomov iront travailler sur le talus.

Question

Qu'est-ce qui vous attire et qu'est-ce qui vous agace à Stolz ? Un homme d'affaires peut-il être une personne honnête ?

Réponse

Avec l'aide du "nouveau" dans le roman, l'impuissance de "l'ancien" est exposée. Mais en même temps, « l'ancien » remet en cause la viabilité morale du « nouveau ».

Le charme extérieur du roman Stolz ne doit pas nous induire en erreur. Ce personnage a été conçu par l'auteur de telle manière qu'à la surface de l'action, il resterait toujours une figure attrayante et gagnante, une sorte de bien «bien fait» partout.

Mais seulement en surface.

La capacité de Stolz à être omniprésent fait beaucoup réfléchir - c'est déjà une capacité presque inhumaine.

"J'ai vu la Russie de loin", témoigne Stolz, mais il est finalement tombé amoureux de la "côte sud de la Crimée" avant tout, où il a construit sa "petite maison", qui abrite un impressionnant bagage de meubles européens et vaisselle, ainsi qu'une collection d'oeuvres d'art.

Question

Pourquoi pensez-vous que Gontcharov devait faire de Stolz un Allemand ?

Réponse

Pour l'âme russe contemplative, les étrangers actifs ont toujours été incompréhensibles. L'activité pratique active, la sobriété et la prudence ont été héritées par Stolz de son père allemand. Bien que Gontcharov pensait que de nombreux Stoltsev "devraient apparaître sous des noms russes".

Question

Quel personnage de littérature étrangère vous rappelle Stolz?

Réponse

Peut-être y a-t-il à Stolz quelque chose du Méphistophélès de Goethe. Ce n'est pas seulement l'énergie, la mobilité et l'omniprésence de Stolz. Stolz commence vraiment à "sentir le soufre" quand Olga Ilyinskaya entre en scène.

Comme dans le Faust de Goethe, où Méphistophélès glisse l'innocente Gretchen sur Fausta, ainsi dans Oblomov, Stolz glisse littéralement Olga Ilyinskaya sur le protagoniste.

De plus, il le fait, après s'être préalablement mis d'accord avec elle sur les conditions du «tirage». Il n'est pas question d'amour au début. Il vous suffit de tirer la patate de canapé "dans la lumière", de "l'éclairer".

Question

Qui est nécessaire future Russie- Stolz "honnête Chichikov" ou Oblomov "paresseux endormi"?

Conclusion

Stolz sera toujours une "nouvelle" personne pour la Russie. Surtout aujourd'hui, alors que les qualités commerciales et entrepreneuriales ne sont plus déclarées intrinsèquement vicieuses. D'un autre côté, le Russe contemplatif ne perd-il pas quelque chose à devenir un « Allemand » très professionnel ? Comme I.A. lui-même l'a écrit Gontcharov : "L'esprit n'est un esprit vrai et élevé que lorsqu'il est à la fois l'esprit et le cœur."

travail créatif

Caractériser Stolz dans l'écriture du point de vue de notre contemporain.

Littérature

Igor Kouznetsov. Grand travailleur. // Gontcharov I.A. Oblomov / Un livre pour les étudiants et les enseignants. Moscou : Ast Olymp, 1997.

* Le texte est extrait du livre : Goncharov I.A. Oblomov / Un livre pour les étudiants et les enseignants. Moscou : Ast Olymp, 1997.

Les personnages des personnages principaux du roman "Oblomov" de Gontcharov sont exceptionnellement vrais et interprétés avec talent par l'auteur. Si la tâche de l'artiste est d'arracher et de capturer l'essence de la vie, inaccessible à la compréhension du profane, alors le grand écrivain russe s'en est brillamment débrouillé. Le sien personnage principal, par exemple, représente l'ensemble phénomène social, nommé en son honneur "Oblomovisme". Non moins digne d'attention est l'amitié phénoménale d'Oblomov et de Stolz, deux antipodes, qui, semble-t-il, devraient se disputer de manière irréconciliable ou même se mépriser, comme cela arrive souvent dans la communication complètement personnes différentes. Cependant, Gontcharov va à l'encontre des stéréotypes, liant les antagonistes par une forte amitié. Tout au long du roman, observer la relation entre Oblomov et Stolz est non seulement nécessaire, mais aussi intéressant pour le lecteur. Le choc de deux positions de vie, de deux visions du monde - c'est le principal conflit du roman Oblomov de Gontcharov.

Les différences entre Oblomov et Stolz ne sont pas difficiles à trouver. Tout d'abord, l'apparence est frappante : Ilya Ilyich est un gentleman corpulent aux traits doux, aux mains bouffies et aux gestes lents. Ses vêtements préférés sont une robe de chambre spacieuse qui ne limite pas les mouvements, comme pour protéger et réchauffer une personne. Stolz - en forme, mince. Une activité constante et un sens aigu des affaires caractérisent sa nature pratique, ses gestes sont donc audacieux, sa réaction est rapide. Il est toujours habillé de manière appropriée pour bouger dans la lumière et faire bonne impression.

Deuxièmement, ils ont des éducations différentes. Si le petit Ilyusha était chéri et chéri par les parents, les nounous et les autres habitants d'Oblomovka (il a grandi comme un garçon choyé), alors Andrei a été élevé dans la rigueur, son père lui a appris à gérer une entreprise, le laissant faire son propre chemin . Stoltz, finalement, n'avait pas assez d'affection parentale, ce qu'il cherchait dans la maison de son ami. Oblomov, au contraire, était trop affectueux, ses parents le gâtaient : il ne convenait ni au service ni au travail d'un propriétaire terrien (s'occuper du domaine et de sa rentabilité).

Troisièmement, leur attitude face à la vie diffère. Ilya Ilyich n'aime pas les histoires, ne gaspille pas ses efforts pour plaire à la société, ou du moins s'y enfoncer. Beaucoup le condamnent pour paresse, mais est-ce de la paresse ? Je ne pense pas : c'est un non-conformiste qui est honnête avec lui-même et avec les gens qui l'entourent. Un non-conformiste est une personne qui défend son droit de se comporter différemment de ce qui est coutumier dans sa société contemporaine. Oblomov a eu le courage et le courage d'adhérer silencieusement et calmement à sa position et de suivre son propre chemin, sans échanger des bagatelles. Dans sa manière de se porter, on devine une riche vie spirituelle, qu'il ne met pas sur une vitrine sociale. Stolz vit dans cette fenêtre, car le scintillement dans une bonne société profite toujours à l'homme d'affaires. On peut dire qu'Andrei n'avait pas d'autre choix, car il n'est pas un gentleman, son père a gagné du capital, mais personne ne lui laissera de villages par héritage. On lui a appris dès l'enfance qu'il devait lui-même gagner sa vie, alors Stoltz s'est adapté aux circonstances, développant des qualités héréditaires : persévérance, travail acharné, activité sociale. Mais s'il réussit si bien selon les normes modernes, pourquoi Stoltz a-t-il besoin d'Oblomov ? De son père, il a hérité de l'obsession des affaires, des limites d'une personne pratique, qu'il ressentait, et a donc inconsciemment tendu la main au riche spirituellement Oblomov.

Ils étaient attirés par le contraire, ressentant le manque de certaines propriétés de la nature, mais ne pouvaient pas apprendre les uns des autres. bonnes qualités. Aucun d'eux ne pouvait rendre Olga Ilyinskaya heureuse: avec l'un et l'autre, elle se sentait insatisfaite. Malheureusement, c'est la vérité de la vie : les gens changent rarement au nom de l'amour. Oblomov a essayé, mais est toujours resté fidèle à ses principes. Stolz était également suffisant pour faire la cour, et après cela, la routine de la vie ensemble a commencé. Ainsi, en amour, les similitudes entre Oblomov et Stolz se sont manifestées : ils n'ont pas réussi à construire le bonheur.

Dans ces deux images, Gontcharov reflète les tendances contradictoires de la société de l'époque. La noblesse est l'épine dorsale de l'État, mais certains de ses représentants ne peuvent prendre une part active à son sort, ne serait-ce que parce qu'elle est partie et qu'elle est mesquine pour eux. Ils sont progressivement remplacés par des personnes qui ont traversé une dure école de vie, des Stoltsy plus habiles et plus gourmands. Ils n'ont pas cette composante spirituelle qui est nécessaire pour tout travail utile en Russie. Mais même les propriétaires apathiques ne sauveront pas la situation. Apparemment, l'auteur pensait que la fusion de ces extrêmes, une sorte de juste milieu, était le seul moyen d'atteindre le bien-être de la Russie. Si l'on considère le roman sous cet angle, il s'avère que l'amitié d'Oblomov et de Stolz est un symbole de l'unification de diverses forces sociales pour un objectif commun.

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Le roman "Oblomov" de I. A. Gontcharov n'a pas perdu sa pertinence et sa signification objective à notre époque, car il contient un universel sens philosophique. Le principal conflit du roman - entre les modes de vie patriarcal et bourgeois de la Russie - l'écrivain le révèle sur l'opposition des gens, des sentiments et de la raison, de la paix et de l'action, de la vie et de la mort. À l'aide de l'antithèse, Gontcharov permet de comprendre l'idée du roman avec toute la profondeur, de pénétrer dans l'âme des personnages.

Ilya Oblomov et Andrei Stolz sont les personnages principaux de l'œuvre. Ce sont des gens de la même classe, société, époque. Il semblerait que les personnes du même environnement aient des caractères et des visions du monde similaires. Mais ils sont complètement opposés l'un à l'autre. Stolz, contrairement à Oblomov, est présenté par l'écrivain comme une personne active, chez qui la raison l'emporte sur le sentiment. Gontcharov tente de comprendre pourquoi ces personnes sont si différentes, et il en cherche les origines dans l'origine, l'éducation et l'éducation, car cela jette les bases des personnages.

Stolz a été élevé dans une famille pauvre. Son père était d'origine allemande et sa mère était une noble russe. On voit que la famille a passé toute la journée au travail. Quand Stolz a grandi, son père a commencé à l'emmener au champ, au marché, l'a forcé à travailler. En même temps, il lui enseigna les sciences, lui enseigna Allemand, c'est-à-dire qu'il a élevé chez son fils le respect du savoir, l'habitude de penser, de faire des affaires. Puis Stolz a commencé à envoyer son fils dans la ville avec des instructions, "et il n'est jamais arrivé qu'il ait oublié quelque chose, l'ait changé, l'ait négligé, ait fait une erreur". L'écrivain nous montre à quel point cette personne développe avec zèle et persévérance la ténacité économique d'Andrei, le besoin d'une activité constante. La mère a enseigné la littérature à son fils et a réussi à lui donner une excellente éducation spirituelle. Ainsi, Stolz a été formé comme un jeune homme fort et intelligent.

Mais qu'en est-il d'Oblomov ? Ses parents étaient nobles. Leur vie dans le village d'Oblomovka suivait ses propres lois spéciales. La famille Oblomov avait un culte de la nourriture. Toute la famille a décidé "quels plats seront pour le déjeuner ou le dîner". Et après le dîner, toute la maison s'endormit, plongée dans un long sommeil. Et ainsi se passait chaque jour dans cette famille : que du sommeil et de la nourriture. Quand Oblomov a grandi, il a été envoyé étudier au gymnase. Mais nous voyons que les parents d'Ilyusha n'étaient pas intéressés par les connaissances de leur fils. Ils ont eux-mêmes trouvé des prétextes pour libérer leur enfant adoré des études, ils rêvaient de recevoir un certificat prouvant qu'"Ilya a traversé toutes les sciences et tous les arts". Ils ne l'ont même pas laissé sortir à nouveau, parce qu'ils avaient peur qu'il soit paralysé, qu'il ne tombe pas malade. Par conséquent, Oblomov a grandi paresseux, apathique, n'a pas reçu une éducation appropriée.

Mais regardons plus en profondeur les personnages des personnages principaux. En repensant les pages que j'ai lues d'une nouvelle manière, j'ai réalisé qu'Andrei et Ilya avaient leur propre tragédie dans la vie.

Stolz est à première vue une personne nouvelle, progressiste, presque idéale. Le travail pour lui fait partie de la vie, du plaisir. Il ne fuit même pas le travail le plus subalterne, mène une vie active. A partir du moment où il a quitté la maison, il vit du travail, grâce auquel il est devenu riche et célèbre un large éventail de personnes. L'idéal de bonheur de Stolz est la richesse matérielle, le confort, le bien-être personnel. Et il atteint son objectif par un travail acharné. Sa vie est pleine d'action. Mais malgré le bien-être extérieur, c'est ennuyeux et monotone.

Contrairement à Oblomov, homme à l'âme subtile, Stolz apparaît au lecteur comme une sorte de machine : « Il était tout fait d'os, de muscles et de nerfs, comme un cheval anglais sanglant. Il est mince; il n'a presque pas de joues du tout, c'est-à-dire d'os et de muscles ... son teint est uniforme, basané et sans rougir. Stolz vit strictement selon le plan, sa vie est programmée à la minute, et il n'y a pas de surprises, de moments intéressants, il ne s'inquiète presque jamais, ne vit aucun événement particulièrement fort. Et nous voyons que la tragédie de cet homme réside précisément dans la monotonie de sa vie, dans l'unilatéralité de sa vision du monde.

Et maintenant, tournons-nous vers Oblomov. Le travail pour lui est un fardeau. C'était un gentleman, ce qui veut dire qu'il n'avait pas à consacrer une goutte de temps au travail. Et je ne parle pas de travail physique, car il était même trop paresseux pour se lever du canapé, quitter la pièce pour y être nettoyé. Il passe toute sa vie sur le canapé, à ne rien faire, ne s'intéressant à rien (il n'arrive pas à finir de lire le livre "Voyage à travers l'Afrique", même les pages de ce livre sont devenues jaunes). L'idéal de bonheur d'Oblomov est la paix totale et la bonne nourriture. Et il a atteint son idéal. Les serviteurs nettoyaient après lui et chez lui gros problèmes avec l'économie n'était pas. Et une autre tragédie se déroule devant nous - la mort morale héros. Sous nos yeux, le monde intérieur de cette personne s'appauvrit, d'une personne gentille et pure, Oblomov se transforme en infirme moral.

Mais malgré toutes les différences entre Stolz et Oblomov, ce sont des amis, des amis depuis l'enfance. Ils sont réunis par les plus beaux traits de caractère : honnêteté, gentillesse, décence.

L'essence du roman est que l'inaction peut détruire tous les meilleurs sentiments d'une personne, corroder son âme, détruire sa personnalité et le travail, le désir d'éducation apportera le bonheur, à condition que les riches monde intérieur la personne.

Dans le roman d'Ivan Alexandrovich Goncharov "Oblomov", les personnages de deux héros sont comparés - Ilya Ilyich Oblomov et Andrei Stolz. Je ne peux même pas croire que des gens de la même époque, des amis puissent être si différents. À première vue, il peut sembler qu'Ilya Ilyich ne sait pas pourquoi vivre, et Stolz a déjà trouvé la réponse à cette question. Mais ce n'est pas du tout le cas ! // Oblomov - propriétaire foncier russe. "C'était un homme d'environ trente-deux - trois ans, de taille moyenne, d'apparence agréable, aux yeux gris foncé, mais sans aucune idée précise... La pensée marchait comme un oiseau libre sur son visage, voletait à ses yeux... puis a complètement disparu." Il vit des revenus du domaine d'Oblomovka. Ilya Ilyich passe toutes ses journées dans l'oisiveté, allongé sur le canapé dans sa robe de chambre préférée. "C'était son état normal." Pourquoi exactement ?! "Un teint indifférent, des mouvements paresseux, des angoisses, s'estompant dans l'apathie ou la somnolence", convainc encore plus qu'Oblomov est une personne qui s'est complètement retirée de ce monde faux et dénué de sens dans lequel vivent toutes ses connaissances et amis, y compris et Stoltz lui-même. Oblomov passe des journées entières chez lui à réfléchir aux transformations nécessaires de son domaine. Les choses ne vont pas au-delà des rêves. // Andrey Stolz est l'exact opposé d'Oblomov. Si l'état naturel d'Oblomov est la paix, celui de Stolz est le mouvement, traversant la vie. Contrairement à son ami, Andrey regarde la vie avec sobriété. Son principe principal était "une vision simple, c'est-à-dire directe et réelle de la vie". "Il avait peur de n'importe quel rêve, ou s'il entrait dans sa zone, alors il entrait ... sachant l'heure et la minute où il partirait de là." Autrement dit, Stolz n'a pas succombé aux illusions, contrairement à Oblomov. DE petite enfance il a été élevé dans les conditions les plus dures. le rôle le plus important son père a joué dans son éducation, qui a inculqué à son fils la diligence, la détermination, la résistance aux difficultés et aux épreuves de la vie. Le père ne pouvait pas offrir à Andrei un autre but de la vie, dès que "prolonger la piste de son grand-père, comme sur une règle, jusqu'à son futur petit-fils". Oblomov a été constamment dit par ses parents qu'il était un gentleman, que pour réaliser l'un de ses désirs, il n'avait qu'à commander Zakharka ou Vanka, qui existent pour remplir son commandement. // Comment est-il possible qu'Andrei Stoltz soit si proche d'Oblomov, "dans lequel chaque trait, chaque pas, toute l'existence était une protestation flagrante contre la vie de Stolz?" Il est peu probable que l'enfance et l'école les aient autant rapprochés, ce n'est pas du tout nécessaire. À mon avis, Stolz lui-même répond à cette question: "Oblomov ne s'inclinera jamais devant l'idole du mensonge, son âme sera toujours pure, brillante, honnête ... C'est une âme cristalline et transparente; il y a peu de telles personnes; elles sont rare ; ce sont des perles dans la foule !" // Tout au long du roman, les deux personnages expriment leurs idées sur l'idéal de la vie, postes de vie auquel ils adhèrent. Goncharov montre que tous les rêves d'Oblomov sont voués à l'échec, car Ilya Ilyich n'a rien fait pour les réaliser. Très rôle important dans le roman a un chapitre "Oblomov's Dream". Ce rêve explique pourquoi le destin du protagoniste s'est déroulé comme il est décrit dans le roman. Si ce chapitre n'existait pas, personne, à mon avis, ne comprendrait pourquoi Ilya Oblomov passait des journées entières allongé sur le canapé, "en l'absence de toute idée précise, de toute concentration sur les traits du visage". L'éducation a laissé une très grande empreinte dans son esprit. Ses parents ne se souciaient pas particulièrement du monde spirituel d'Ilyusha. Leur tâche principale est de protéger le garçon de l'agitation de la vie. Le travail pour les Oblomovites est une punition qui leur est "envoyée d'en haut". "Le soin de la nourriture était la première et principale préoccupation de la vie à Oblomovka." // L'idée d'Oblomov du monde qui l'entoure s'est formée à partir de ces contes de fées que sa nounou lui a racontés. Beaucoup de ces histoires (sur les monstres, sur les morts) ont horrifié Ilyusha. Ils ont tellement influencé Oblomov que "l'imagination et l'esprit, imprégnés de fiction, sont restés dans son esclavage jusqu'à la vieillesse". Mais non seulement Oblmov avait une si forte croyance dans les créatures des contes de fées, dans les contes de fées, mais tous les habitants d'Oblomovka avaient la même idée de la vie: «La vie d'une personne de cette époque était terrible et infidèle; il était dangereux pour lui de franchir le seuil de la maison : la sienne, ça et regarde, la bête va poignarder, le voleur va égorger... "Mais la vie n'est pas du tout ce que les Oblomovites la considéraient comme étant. Ce n'est que dans les rêves qu'ils pouvaient vivre dans leur monde féérique. //L'impact sur Ilyusha de l'environnement d'Oblomov était si fort et profond qu'il ne pouvait plus être éradiqué. Et quand Oblomov a néanmoins rencontré le monde réel, il a continué à répandre Oblomovka à le monde. Par exemple, il avait l'impression (avant même le service) que le patron est "un second père qui ne respire que comment... récompenser ses subordonnés et s'occuper non seulement de leurs besoins, mais aussi des plaisirs". Oblomovka est resté l'idéal de toute sa vie en tant que symbole du paradis perdu, auquel, à son avis, tout le monde aspire en raison de sa vie. // Stolz vit "pour le travail lui-même, rien d'autre". Pour lui, le travail est « l'image, le contenu, l'élément et le but de la vie ». Même apparence Andrei décrit clairement et vivement son style de vie : "Il est composé d'os, de muscles et de nerfs, comme un cheval anglais sanglant." La vie de Stolz était comme un lacet. Il lui semblait que "c'est délicat et difficile de vivre facilement", que n'importe quel nœud de la dentelle (de la vie) peut être facilement dénoué. Mais une personne n'est pas capable de contrôler son propre destin, ce qui semblait possible à Stoltz. Le destin peut lier un "nœud" si insoluble dans la vie d'une personne que presque personne ne peut le défaire. // Oblomov a complètement chassé le travail de la vie. Il ne vivait que dans les rêves vie future . La réunion d'amis a été un tournant pour Oblomov. Stolz a mis Ilya Ilyich face à la réalité et Oblomov "a eu peur, s'est reconnu". Andrey a semblé installer un miroir pour Oblomov quand il a dit: "Là, tu as chassé le travail de la vie: à quoi ça ressemble? Je vais essayer de te soulever, peut-être pour la dernière fois. Si tu continues à t'asseoir ici après ça ... vous allez complètement disparaître, vous deviendrez un fardeau même pour vous-même. Maintenant ou jamais !" // Alors, quel était le but de la vie d'Oblomov ? Ilya Ilyich ne pouvait pas, ne voulait pas devenir un Stolz à succès, malgré le fait qu'il respectait ces personnes, appréciait leur travail acharné. L'objectif principal d'Ilya Ilyich Oblomov n'est pas le confort ni la recherche de nouveaux avantages, mais quelque chose de plus. Lui-même ne pouvait se fixer un objectif valable et décida de rester dans la position où la nature et le destin l'avaient placé. Aux yeux de Stolz, cela signifiait s'arrêter et couler inévitablement. Pourquoi Ilya Ilyich porte-t-il une robe de chambre et la chérit-elle? Un peignoir, c'est la liberté d'être soi-même, malgré le manque de liberté du monde qui l'entoure, vêtu de fracs et d'uniformes. En robe de chambre, Oblomov espère trouver refuge loin de la vie sociale. La rêverie poétique d'Ilya Ilyich ne reconnaît pas les chaînes de la prose. "À ce jour", note Gontcharov dans le chapitre "Le rêve d'Oblomov", "l'homme russe, parmi la stricte réalité qui l'entoure, dépourvu de fiction, aime croire les contes séduisants de l'Antiquité, et pendant longtemps, peut-être, il ne renoncera pas à cette foi." Oblomov estime qu'il y a quelque chose dans l'origine qui ne peut être échangé contre un profit, quelque chose de précieux, pas comme le bonheur mondain ou les progrès de Stoltsev. Il est précieux dans la liberté. Par conséquent, Oblomov apprécie tellement la paix qu'il s'isole de tout le monde avec apathie. Vêtu d'une robe, dans la solitude, Ilya Ilyich "vit dans le monde qu'il a créé". C'est un rêveur romantique, un artiste. Il dessine le schéma de sa vie, "l'interprète et le créateur de ses idées". // "Oui, tu es poète, Ilya !" - dit Stolz, qualifiant en outre Oblomov de philosophe et d'acteur. Oblomov dans ses pensées est généralement sérieux et significatif. Ses utopies ne sont pas du tout des bagatelles. Tout cela est une expression de "l'idéal de la vie, que la nature a désigné comme le but de l'homme". Le but de l'homme n'est pas de perdre cet idéal. // Le monde dans lequel Stolz essaie d'attirer Oblomov ne reconnaît pas un début supérieur à une personne, la valeur d'une personne, c'est pourquoi le vide et l'ennui règnent dans ce monde. "Où est l'homme ici ? Où est son intégrité ? demande Oblomov. Ce sont tous des morts, des endormis, pires que moi, ce sont des membres du monde et de la société !" Raison de plus pour Ilya Ilyich de se cacher du monde derrière sa robe de chambre, pour se lancer dans l'Oblomovisme. // Oblomov avoue à Stolz : "Je n'ai pas compris cette vie." Bien qu'Oblomov ait peut-être bien compris la vie, il ne s'est pas compris, n'a pas réalisé en lui-même une personne pour vivre et ne pas se figer devant la vie. L'omniscient Stolz a inventé un mot étrange - "Oblomovism", et Ilya Ilyich a reconnu le pouvoir de l'Oblomovism sur lui-même. Oblomov est mort sous le poids de la parole de quelqu'un d'autre, car il ne pouvait pas élaborer sa propre parole sur lui-même. // Il me semble que Gontcharov ne se donne pas pour tâche de révéler le sens de la vie humaine. Il ne montre que deux extrêmes : Oblomovs et Stolts.