Nagroda Państwowa RSFSR im. I. E. Repina () Prace w Wikimedia Commons

Wiaczesław Michajłowicz Klykov(19 października, wieś Marmyżi, obwód kurski - 2 czerwca, Moskwa) - rzeźbiarz sowiecki i rosyjski, prezes Międzynarodowego Funduszu Literatury i Kultury Słowiańskiej. Laureat Nagrody Państwowej ZSRR (). Przewodniczący odrodzonego Związku Narodu Rosyjskiego (2005-2006).

Biografia

Sława przyszła do Klykova po zaprojektowaniu Centralnego Dziecięcego Teatru Muzycznego () i stworzeniu rzeźby boga handlu Merkurego w World Trade Center () w Moskwie.

W drugiej połowie lat 80. w swojej twórczości sięgał po wątki prawosławno-patriotyczne. Wielkim wydarzeniem było powstanie pomnika św. Sergiusza z Radoneża. rozwiązanie figuratywne rzeźbiarz zainspirował się obrazem M. V. Niestierowa „Wizja młodości Bartłomieja”. Sam rzeźbiarz, przy wsparciu patriotycznej publiczności, zamierzał ją zainstalować jesienią 1987 roku. Jednak władze tego zabroniły. Zatopiony w samochodzie i kierujący się w stronę miejsca instalacji pomnik został „zaaresztowany” i odesłany z eskortą policyjną. O postawienie pomnika trwały miesiące. Z ogromnym zbiegiem ludności rosyjskiej i przedstawicieli wielu organizacje patriotyczne pomnik został otwarty 29 maja 1988 r. we wsi Gorodok (Radonezh) pod Ławra Trójcy Sergiusz.

Działalność publiczna i polityczna

W kwietniu 1995 roku został wybrany członkiem Komitetu Narodowego Ruchu Społeczno-Patriotycznego „Derżawa” Aleksandra Ruckiego. Opuścił Derżawę w sierpniu 1995 roku, za Wiktorem Aksuchicem.

Prace Klykova

Pomnik braci Kvantrishvili Cmentarz Wagankowski Moskwa

Nagrody i wyróżnienia

Za swoją pracę Klykov otrzymał wiele nagród i tytułów:

Pamięć

• Prospekt Wiaczesław Klikow w Kursku
• Pomnik W.M. Klykova w Kursku (otwarty w listopadzie 2007; sk. Klykov A.V.)
• Pomnik W. M. Klikowa na polu Prochorowskim.

Rodzina

Najstarszy syn Andrey, urodził się w 1962 roku. Członek Związku Artystów Plastyków. Pracuje w warsztacie, w którym pracował Wiaczesław Michajłowicz Klykow i którego imię nosi.

Jego córka Ljubow jest synową aktorki Jekateriny Wasiljewej i dramaturga Michaiła Rosczina.

Najmłodszy syn, Michael.

Wnuki: Proskoveya, Fedor, Agafya, Serafin, Dmitrij, Atanazy, Iwan, Tichon

Napisz recenzję artykułu „Klykov, Wiaczesław Michajłowicz”

Uwagi

Spinki do mankietów

• // Encyklopedia „Dookoła świata”.
• Rosbalt, 12.06.2008
• Warsztat je. V. M. Klykova: Rosja, Moskwa, ul. Bolszaja Ordynka, 33

Wywiad

• // Gazeta Niezawisimaja, 5 czerwca 2006
• // Gazeta „Duch Chrześcijanina” nr 11, 1 czerwca 2006

Fragment charakteryzujący Klikowa, Wiaczesława Michajłowicza

Jermołow zmrużył oczy i uśmiechnął się lekko, słysząc te słowa. Zdał sobie sprawę, że burza minęła po niego i Kutuzow ograniczy się do tej wskazówki.
— Bawi się moim kosztem — powiedział cicho Jermołow, popychając kolanem stojącego obok Raevsky'ego.
Wkrótce potem Jermołow podszedł do Kutuzowa i z szacunkiem doniósł:
„Czas nie został stracony, Wasza Miłość, wróg nie odszedł. Jeśli rozkażesz zaatakować? A wtedy strażnicy nie zobaczą dymu.
Kutuzow nic nie powiedział, ale kiedy poinformowano go, że wojska Murata wycofują się, zarządził ofensywę; ale co sto kroków zatrzymywał się na trzy kwadranse.
Cała bitwa polegała tylko na tym, co zrobili Kozacy Orłowa Denisowa; reszta oddziałów na próżno straciła tylko kilkaset osób.
W wyniku tej bitwy Kutuzow otrzymał diamentową odznakę, Bennigsen otrzymał również diamenty i sto tysięcy rubli, inni, według swoich rang, również otrzymali wiele przyjemnych rzeczy, a po tej bitwie w kwaterze głównej dokonano nowych zmian .
„Zawsze tak to robimy, wszystko jest do góry nogami!” - powiedzieli rosyjscy oficerowie i generałowie po bitwie pod Tarutino - tak jak teraz mówią, sprawiając wrażenie, że ktoś głupi robi to do góry nogami, ale my byśmy tego w ten sposób nie zrobili. Ale ludzie, którzy to mówią, albo nie znają branży, o której mówią, albo celowo się oszukują. Każda bitwa - Tarutino, Borodino, Austerlitz - nie wszystko odbywa się tak, jak zaplanowali to jej zarządcy. To jest warunek konieczny.
Niezliczona liczba wolnych sił (bo nigdzie człowiek nie jest bardziej wolny niż w bitwie, w której stawką jest życie i śmierć) wpływa na kierunek bitwy, a kierunek ten nigdy nie może być znany z góry i nigdy nie pokrywa się z kierunkiem jakiegokolwiek jedna siła.
Jeżeli na jakieś ciało działa wiele, równoczesnych i różnie skierowanych sił, to kierunek ruchu tego ciała nie może pokrywać się z żadną z sił; ale zawsze będzie średni, najkrótszy kierunek, który w mechanice wyraża się przekątną równoległoboku sił.
Jeżeli w opisach historyków, zwłaszcza francuskich, stwierdzamy, że ich wojny i bitwy toczą się według z góry ustalonego planu, to jedyny wniosek, jaki możemy z tego wyciągnąć jest taki, że opisy te nie są poprawne.
Bitwa pod Tarutino, oczywiście, nie osiągnęła celu, który miał na myśli Tol: sprowadzić wojska do akcji zgodnie z dyspozycją i taką, jaką mógł mieć hrabia Orłow; schwytać Murata, czyli cel natychmiastowej eksterminacji całego korpusu, który mógł mieć Benigsen i inne osoby, lub cele oficera, który chciał zająć się biznesem i wyróżnić się, lub kozaka, który chciał zdobyć więcej łupów niż on, itd. Ale jeśli celem było to, co faktycznie się wydarzyło, a co było wtedy wspólnym pragnieniem wszystkich Rosjan (wypędzenie Francuzów z Rosji i eksterminacja ich armii), to będzie zupełnie jasne, że bitwa pod Tarutino , właśnie ze względu na swoje niekonsekwencje, był właśnie tym, co było potrzebne w tamtym okresie kampanii. Trudno i niemożliwe jest wymyślenie lepszego wyniku tej bitwy niż ten, który miała. Przy najmniejszym wysiłku, przy największym zamieszaniu i przy najmniejszych stratach osiągnięto największe wyniki w całej kampanii, dokonano przejścia od odwrotu do ataku, ujawniono słabość Francuzów i nadano ten impet, który dopiero armia napoleońska oczekiwała rozpoczęcia lotu.

Napoleon wkracza do Moskwy po wspaniałym zwycięstwie de la Moskowa; nie ma wątpliwości co do zwycięstwa, ponieważ pole bitwy pozostaje dla Francuzów. Rosjanie wycofują się i oddają stolicę. Moskwa, wypełniona prowiantem, bronią, pociskami i niewypowiedzianymi bogactwami, jest w rękach Napoleona. Armia rosyjska, dwukrotnie słabsza od francuskiej, przez miesiąc nie podejmuje ani jednej próby ataku. Najbardziej błyskotliwa jest pozycja Napoleona. Aby z podwójną siłą napaść na resztki armii rosyjskiej i ją eksterminować, aby wynegocjować korzystny pokój lub, w przypadku odmowy, wykonać groźny ruch na Petersburg, aby nawet w razie niepowodzenia wrócić do Smoleńska lub Wilna, albo zostać w Moskwie – aby jednym słowem zachować genialną pozycję, w jakiej znajdowała się wówczas armia francuska, wydawałoby się, że nie jest potrzebny żaden szczególny geniusz. Aby to zrobić, trzeba było zrobić najprostszą i najłatwiejszą rzecz: zapobiec plądrowaniu wojsk, przygotować odzież zimową, która wystarczyłaby w Moskwie dla całej armii, i prawidłowo zebrać prowiant dla całej armii, która była w Moskwa od ponad sześciu miesięcy (według historyków francuskich). Napoleon, ten najgenialniejszy z geniuszy, który miał władzę, by kierować armią, mówią historycy, nie zrobił nic podobnego.
Nie tylko nic z tego nie zrobił, ale wręcz przeciwnie, użył swojej mocy, aby wybrać ze wszystkich przedstawionych mu ścieżek działania to, co było najgłupsze i najbardziej zgubne ze wszystkich. Ze wszystkiego, co Napoleon mógł zrobić: spędzić zimę w Moskwie, pojechać do Petersburga, pojechać do Niżny Nowogród, wróć, na północ lub południe, drogą, którą później poszedł Kutuzow - cóż, nieważne, co wymyślisz, jest to głupsze i bardziej zgubne niż to, co zrobił Napoleon, czyli pozostanie w Moskwie do października, pozostawiając wojska do rabowania miasto, to wahając się, opuść lub nie opuść garnizonu, opuść Moskwę, podejdź do Kutuzowa, nie rozpoczynaj bitwy, idź w prawo, dotrzyj do Małego Jarosławca, ponownie bez szansy na przebicie się, nie idź wzdłuż drogi, którą Kutuzow poszedł, ale wracaj do Możajska i wzdłuż zdewastowanej drogi smoleńskiej - nie można było wymyślić nic głupszego od tego, bardziej szkodliwego dla wojska, jak pokazały konsekwencje. Niech najzdolniejsi stratedzy wymyślą, wyobrażając sobie, że celem Napoleona jest zniszczenie jego armii, wymyślą kolejną serię działań, które z taką samą pewnością i niezależnością od wszystkiego, co podejmą wojska rosyjskie, całkowicie zniszczyłyby całą armię francuską. , jak to, co zrobił Napoleon.
Genialny Napoleon to zrobił. Ale powiedzieć, że Napoleon zniszczył swoją armię, ponieważ tego chciał, albo dlatego, że był bardzo głupi, byłoby tak samo niesprawiedliwe, jak stwierdzenie, że Napoleon sprowadził swoje wojska do Moskwy, ponieważ tego chciał, i dlatego, że był bardzo inteligentny i błyskotliwy.
W obu przypadkach jego osobista działalność, która nie miała większej mocy niż osobista działalność każdego żołnierza, pokrywała się jedynie z prawami, według których to zjawisko miało miejsce.
Zupełnie fałszywie (tylko dlatego, że konsekwencje nie usprawiedliwiały działań Napoleona) historycy przedstawiają nam siłę osłabionego Napoleona w Moskwie. On, tak jak poprzednio, jak i później, w 13 roku wykorzystał wszystkie swoje umiejętności i siły, aby zrobić wszystko, co najlepsze dla siebie i swojej armii. Działalność Napoleona w tym czasie jest nie mniej niesamowita niż w Egipcie, we Włoszech, w Austrii i Prusach. Nie wiemy dobrze, na ile geniusz Napoleona był prawdziwy w Egipcie, gdzie czterdzieści wieków patrzyło na jego wielkość, bo wszystkie te wielkie wyczyny opisują nam tylko Francuzi. Nie możemy poprawnie ocenić jego geniuszu w Austrii i Prusach, ponieważ informacje o jego działalności tam muszą pochodzić ze źródeł francuskich i niemieckich; a niezrozumiała kapitulacja korpusu bez bitew i twierdz bez oblężenia powinna skłonić Niemców do uznania geniuszu za jedyne wyjaśnienie wojny, która toczyła się w Niemczech. Ale nie ma powodu, abyśmy rozpoznali jego geniusz, aby ukryć nasz wstyd, dzięki Bogu. Zapłaciliśmy, aby mieć prawo do prostego i bezpośredniego spojrzenia na sprawę i nie scedujemy tego prawa.
Jego działalność w Moskwie jest równie niesamowita i pomysłowa jak gdzie indziej. Rozkazy za rozkazami i plany za planami pochodzą od niego od momentu wjazdu do Moskwy, aż do jej wyjazdu. Nie przeszkadza mu brak mieszkańców i deputacji oraz ogień samej Moskwy. Nie traci z oczu ani dobra swojej armii, ani działań wroga, ani dobra narodów Rosji, ani administracji dolin paryskich, ani dyplomatycznych rozważań o nadchodzących warunkach pokoju.

Pod względem wojskowym, zaraz po wkroczeniu do Moskwy, Napoleon ściśle nakazuje generałowi Sebastiani śledzić ruchy armii rosyjskiej, wysyła korpusy różnymi drogami, a Muratowi nakazuje odnalezienie Kutuzowa. Następnie pilnie nakazuje wzmocnienie Kremla; następnie opracowuje genialny plan przyszłej kampanii na całej mapie Rosji. W zakresie dyplomacji Napoleon nazywa się obrabowanym i obdartym kapitanem Jakowlewem, który nie wie, jak wydostać się z Moskwy, szczegółowo przedstawia mu całą swoją politykę i hojność oraz pisze list do cesarza Aleksandra, w którym uważa za swój obowiązek poinformować przyjaciela i brata, że ​​Rostopchin źle zamówił w Moskwie, wysyła Jakowlewa do Petersburga. Przedstawiwszy w tych samych szczegółach swoje poglądy i hojność przed Tutolminem, wysyła tego starca do Petersburga na negocjacje.
Co do prawa, zaraz po pożarach nakazano odszukanie sprawców i ich egzekucję. A złoczyńca Rostopchin zostaje ukarany rozkazem spalenia jego domów.
Jeśli chodzi o administrację, Moskwie przyznano konstytucję, utworzono gminę i ogłoszono:
„Obywatele Moskwy!
Twoje nieszczęścia są okrutne, ale Jego Królewska Mość cesarz i król chcą zatrzymać ich bieg. Okropne przykłady nauczyły cię, jak karze nieposłuszeństwo i zbrodnię. Podejmowane są rygorystyczne środki, aby powstrzymać zamieszanie i przywrócić ogólne bezpieczeństwo. Administracja ojcowska, wybrana spośród was, będzie waszym samorządem gminnym lub miejskim. Będzie dbał o Ciebie, o Twoje potrzeby, o Twoją korzyść. Jego członków wyróżnia czerwona wstążka, która będzie noszona na ramieniu, a głowa miasta będzie miała na sobie biały pas. Ale poza godziną urzędowania będą mieli tylko czerwoną wstążkę na lewym ramieniu.
Policja Miejska została powołana zgodnie z dawną sytuacją, a dzięki jej działalności istnieje lepszy porządek. Rząd mianował dwóch komisarzy generalnych, czyli szefów policji, oraz dwudziestu komisarzy, czyli prywatnych komorników, rozmieszczonych we wszystkich częściach miasta. Rozpoznasz ich po białej wstążce, którą będą nosić na lewym ramieniu. Niektóre kościoły różnych wyznań są otwarte, a nabożeństwa odbywają się bez przeszkód. Twoi współobywatele wracają codziennie do swoich mieszkań i wydano rozkazy, aby po nieszczęściu znaleźli w nich pomoc i ochronę. Są to środki, których rząd użył, aby przywrócić porządek i złagodzić twoją sytuację; ale aby to osiągnąć, konieczne jest połączenie z nim wysiłków, aby w miarę możliwości zapomnieć o swoich nieszczęściach, które przeszłaś, poddać się nadziei nie tak okrutnego losu, upewnić się, że nieunikniona i haniebna śmierć czeka tych, którzy odważą się na twoje osoby i pozostałą twoją własność, a ostatecznie nie wątpili, że zostaną zachowani, bo taka jest wola największych i najbardziej sprawiedliwych ze wszystkich monarchów. Żołnierze i mieszkańcy, bez względu na to, jakim jesteś narodem! Przywróć zaufanie publiczne, źródło szczęścia państwa, żyj jak bracia, udzielaj sobie wzajemnej pomocy i ochrony, łącz się, aby odeprzeć intencje nikczemnych ludzi, bądź posłuszny władzom wojskowym i cywilnym, a wkrótce twoje łzy przestaną płynący.
Jeśli chodzi o wyżywienie wojsk, Napoleon nakazał wszystkim żołnierzom udać się kolejno do Moskwy a la maraude [zdobycz], aby zaopatrzyć się w żywność, aby w ten sposób armia była zaopatrzona na przyszłość.
Ze strony religijnej Napoleon nakazał ramener les Popes [sprowadzić z powrotem księży] i wznowić nabożeństwo w kościołach.
Jeśli chodzi o handel i żywność dla wojska, wszędzie wywieszono:
Głoszenie
„Uspokajacie Moskali, rzemieślników i robotników, których nieszczęścia usunęły z miasta, i rozproszyliście rolników, których nieuzasadniony strach wciąż powstrzymuje na polach, słuchajcie! Cisza powraca do tej stolicy, a porządek zostaje w niej przywrócony. Wasi rodacy śmiało wychodzą ze swoich kryjówek, widząc, że są szanowani. Jakakolwiek przemoc wobec nich i ich własności jest natychmiast karana. Jego Wysokość Cesarz i Król patronuje im i nikogo z was nie uważa za swoich wrogów, z wyjątkiem tych, którzy nie przestrzegają jego poleceń. On chce zakończyć wasze nieszczęścia i zwrócić was na sądy i do waszych rodzin. Podążaj za jego dobroczynnymi intencjami i przyjdź do nas bez żadnego niebezpieczeństwa. Mieszkańcy! Wróć z ufnością do swoich mieszkań: wkrótce znajdziesz sposoby na zaspokojenie swoich potrzeb! Rzemieślnicy i pracowici rzemieślnicy! Wróć do robótek ręcznych: domy, sklepy, strażnicy czekają na Ciebie, a otrzymasz należną zapłatę za swoją pracę! A wy, chłopi, wreszcie opuszczacie lasy, w których ukrywaliście się przed przerażeniem, wracacie bez strachu do swoich chat, mając dokładną pewność, że znajdziecie ochronę. W mieście zakładane są szopy, do których chłopi mogą przywieźć nadmiar zapasów i roślin. Rząd podjął następujące działania, aby zapewnić ich wolną sprzedaż: 1) Licząc od tej liczby, chłopi, rolnicy i mieszkańcy okolic Moskwy mogą sprowadzać swoje zaopatrzenie do miasta, bez względu na rodzaj, bez żadnego niebezpieczeństwa, na pół wyznaczone magazyny, czyli na Mokhovaya i Okhotny Riad. 2) Te artykuły spożywcze będą od nich kupowane po takiej cenie, którą kupujący i sprzedający uzgodnią między sobą; ale jeśli sprzedawca nie otrzyma żądanej przez siebie uczciwej ceny, będzie mógł zabrać je z powrotem do swojej wioski, w której nikt nie może mu przeszkadzać pod żadnym pozorem. 3) Każda niedziela i środa są zaplanowane co tydzień dla dużych dni handlowych; dlaczego we wtorki i soboty na wszystkich głównych drogach, w takiej odległości od miasta, zostanie rozstawiona wystarczająca liczba wojsk, aby chronić te wozy. 4) Takie środki zostaną podjęte, aby chłopi z wozami i końmi nie byli krępowani w drodze powrotnej. 5) Natychmiast środki zostaną wykorzystane do przywrócenia normalnego handlu. Mieszkańcy miast i wsi oraz wy, robotnicy i rzemieślnicy, bez względu na to, jakim jesteście narodem! Jesteście wezwani do wypełniania ojcowskich intencji Jego Królewskiej Mości Cesarza i Króla oraz do przyczyniania się wraz z nim do ogólnego dobrobytu. Miej u jego stóp cześć i ufność i nie wahaj się zjednoczyć z nami!”

Biografia

WM Klykov urodził się 19 października 1939 r. we wsi Marmyzhi, obecnie sowieckiej dzielnicy obwodu kurskiego. Po ukończeniu szkoły średniej studiował w Kursk Construction College, w 1960 roku wstąpił na wydział sztuki i grafiki Kursk State Pedagogical Institute, gdzie studiował przez dwa lata.

W 1962 wstąpił na Wydział Rzeźby Moskiewskiego Państwowego Akademickiego Instytutu Sztuki im. V.I. Surikov, ukończył go w 1964 roku (promotor N.V. Tomsky).

Od 1969 jest członkiem Związku Artystów ZSRR, jego prace wystawiane były w Państwowej Galerii Trietiakowskiej i Państwowym Muzeum Rosyjskim.

Pierwsza sława przyniosła projekt Centralnego Dziecięcego Teatru Muzycznego (1979) z postacią boga handlu Merkurego w World Trade Center (1982) w Moskwie.

Warsztat je. W.M. Klykova: Rosja, Moskwa, ul. Bolszaja Ordynka, 33

Aktywność społeczna

W marcu 1990 r. kandydował do deputowanych ludowych RFSRR, ale przegrał z L. A. Ponomarevem. Od 1990 - Prezes Fundacji Międzynarodowej pismo słowiańskie i kultura (V.G. Rasputin, V.N. Krupin, S.I. Shurtakov i inni byli w zarządzie fundacji).

Na wybory prezydenckie 1996 poparł kandydaturę G. A. Zyuganova. Klykov wierzył, że Ziuganow i jego zwolennicy ostatecznie poprą ideę przywrócenia monarchii w Rosji.

7 sierpnia 1996 r. na zjeździe założycielskim Ludowego Związku Patriotycznego Rosji (NPSR) został wybrany członkiem jego rady koordynacyjnej i członkiem prezydium. W październiku 1996 stał na czele ogólnorosyjskiego ruchu soborowego. Był członkiem redakcji gazety The Day (1991-1993), gazety RAU Obozrevatel (1992), był redaktorem naczelnym pisma „Derżawa”.

W styczniu 2005 r. podpisał odwołanie do Prokuratury Generalnej z żądaniem zbadania żydowskich organizacji religijnych pod kątem łamania prawa o ekstremizmie – tzw. „List 5000”.

W dniu 21 listopada 2005 r. odbył zjazd rekonstrukcyjny Związku Narodu Rosyjskiego, został wybrany jego przewodniczącym.

NAGRODY I WYRÓŻNIENIA

Za swoją pracę Klykov otrzymał wiele nagród i tytułów:

• Nagroda Państwowa ZSRR (1982) - za udział w projektowaniu budynku Państwowego Teatru Akademickiego im. N.I. Satsa w Moskwie
• Nagroda Państwowa RSFSR im. I. E. Repina (1988) - za pomnik K. N. Batyushkova w Wołogdzie
• Złoty medal Akademii Sztuk Pięknych ZSRR (1989)
• Złoty medal (Grand Prix) na międzynarodowej wystawie Quadriennale w Lublanie (1973),
• Wdzięczność Prezydenta Federacja Rosyjska(14 sierpnia 1995) - za aktywny udział w przygotowaniu i przeprowadzeniu obchodów 50. rocznicy zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej 1941-1945
• Honorowy Robotnik Sztuki Federacji Rosyjskiej (20 października 1999) - za zasługi w dziedzinie sztuki
• Czczony Artysta Rosji
• Artysta Ludowy Federacji Rosyjskiej (20 października 1999) - za wspaniałe zasługi w dziedzinie sztuk pięknych

PAMIĘĆ

• Aleja Klykov w Kursku
• Pomnik W.M. Klykova w Kursku (otwarty w listopadzie 2007; sk. Klykov A.V.)
• Pomnik W. M. Klikowa na polu Prochorowskim.

Przez lata swojej twórczej działalności Wiaczesław Michajłowicz

stworzył ponad 200 rzeźb.

Pokazano tutaj niewielką część jego spuścizny, najbardziej znanego i znaczące prace mistrzowie.

Pposąg Merkurego, patron handlu w pobliżu World Trade Center. 1982

O jeden z kultowych pomników stworzonych przez V.M. Klykov, stał się dzwonnica na polu Prochorowskim, wzniesiony na pamiątkę bitwy pancernej na Wybrzeżu Kurskim i otwarty w 1995 roku w dniu 50. rocznicy zwycięstwa. Na polu Prochorowskim powstał Kompleks Zwycięstwa jako Trzecie Pole Wojskowe Rosji - na obraz i podobieństwo pól Kulikowa i Borodino. Na polu Borodino znajduje się obelisk z orłem i krzyżem, na polu Kulikovo kolumna Bryulłowa, na polu Prochorowskim dzwonnica. W pobliżu Prochorowki powstała osada, a w niej świątynia imienia apostołów Piotra i Pawła (architekt D.S. Sokołow).

Wysokość dzwonnicy to 50 metrów. Zwieńczony jest sześciometrową rzeźbą „Opieka Matki Bożej”, płaskorzeźby z czterech stron dochodzą do 30-metrowego znaku. Pierwszym, poświęconym początkom wojny, jest Sobór Wszystkich Świętych, który lśnił na ziemi rosyjskiej. Po zwycięskiej, po wschodniej stronie - św. Jerzy Zwycięski, po stronie południowej - wizerunek sanktuarium czczonego przez Rosjan Sobór, - Ikona Kurskiego Korzenia „Znak”. Czwarta strona zwieńczona jest wizerunkiem Trójcy Świętej.

Ppomnik N.M. Rubcow.
Otwarcie pomnika odbyło się w połowie września 1985 roku w obecności dużej liczby gości, pisarzy, poetów z Wołogdy, Moskwy, Leningradu i innych miast. Wiele powiedziano o życiu i twórczości poety, o oryginalności jego poetyckiego dziedzictwa. Gipsowy pomnik stał półtora miesiąca. Za radą rzeźbiarza V.M. Klykov, został usunięty przed nadejściem deszczowej pogody i mrozu, ponieważ mógł się zawalić po ich działaniu. Ponieważ podstawa pomnika wyszła poza platformę cokołu, konieczne było uzupełnienie cokołu i zmiana jego konturów. Dokonali tego konserwatorzy Totmy. Wyłożyli też cokół marmurowymi płytami z napisem:
„Za całe dobro zapłacimy dobrem,
Za wszelką miłość zapłacimy miłością.
N.Rubtsov
Pomnik z brązu został odlany w 1986 roku w Odlewni Artystycznej Mytiszczi z pomocą dostarczonego Totmie rzeźbiarza Wiaczesława Klikowa i umieszczonego na przygotowanym cokole.

Ppomnik Jerzego Zwycięskiego zainstalowany w Riazaniu w maju 2005 roku. Wysokość pomnika to 22 m. Pomnik uzupełniają 4 płaskorzeźby przedstawiające historię armii Riazań. Pierwsza przedstawia bohaterów Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, druga – świąteczny kartusz historyczny; po trzecie - pracownicy frontowi; czwartego - bohaterski czyn Evpaty Kolovrat.

Ppomnik K.N. Batiuszkow, rosyjski poeta, poprzednik Puszkina, został zainstalowany w 1987 r. z okazji 200. rocznicy urodzin poety w ramach Dni Literatury i Kultury Słowiańskiej. Zsiadły Batiuszkow trzyma konia, który pochylił głowę. Pomnik stanął na Placu Kremla w pobliżu cerkwi Aleksandra Newskiego. Batyushkov urodził się w Wołogdzie w 1787 roku i spędził ostatnie lata Mieszkańcy Wołogdy zakochali się w tym zabytku Wołogdy, od momentu jego pojawienia się przy pomniku zaczęli gromadzić się wieczorami młodzi ludzie. Na terenie przed pomnikiem odbywają się różne imprezy miejskie, wystawy, spotkania.

Ppomnik księcia Włodzimierza zainstalowany na skrzyżowaniu ulic Eroszenki, Starożytnego i Dmitrija Uljanowa w Sewastopolu (Chersonesos) 1993. Na pionowym, prostokątnym cokole z czerwonego granitu wznosi się brązowa figura równego Apostołom księcia Włodzimierza w pełna wysokość. Na głowie ma niski hełm, na ramionach pelerynę. W lewej ręce trzyma tarczę w kształcie migdała z ornamentem, prawa ręka podniesione. Po prawej stronie czteroramienny krzyż z trójkątną głowicą. Całkowita wysokość pomnika to 5,2 metra, rzeźb - 3,2 metra.

W 1995 w Orle został otwarty Pomnik Bunin. Rzeźba wznosi się na wysokim brzegu Orlika. Iwan Aleksiejewicz Bunin (1870-1953) - wybitny rosyjski poeta, prozaik, tłumacz i publicysta, dzieciństwo Bunina przeszło w prowincji Oryol na farmie Butyrka. Bunin zaczął pisać poezję w wieku 7-8 lat, szczególnie silny wpływ na nich mieli Puszkin i Lermontow. W latach 1889-1892 Bunin pracował w redakcji prowincjonalnej gazety Orłowski Vestnik. W 1891 r. w drukarni Oryola Vestnika ukazał się pierwszy zbiór jego wierszy, Wiersze 1887-1891.

H w przeddzień rocznicy chrztu Rosji w Zaporożu w pobliżu Soboru Andrejewskiego odsłonięto pomnik Kultura prawosławna- kompozycja rzeźbiarska Valaam Matka Boża. Autorami kompozycji są rzeźbiarze Wiaczesław i Andrey Klykov.

Jest to rzeźba z brązu o wysokości około trzech metrów, stojąca na granitowym cokole. Nieżyjący już artysta ludowy Rosji Wiaczesław Klikow rozpoczął pracę nad tą kompozycją pod koniec swego ziemskiego życia, a dokończył ją jego syn Andriej. W swoich głównych elementach pomnik odtwarza ikonę o tej samej nazwie, namalowaną w 1878 roku przez mieszkańca klasztoru Przemienienia Pańskiego Walaam Hieromonka Alimpiya.
Kompozycja rzeźbiarska Matki Bożej Wałaam znajduje się przy wejściu do katedry św. Andrzeja, która znajduje się w dzielnicy Szewczenki na Zaporożu. Prawosławni modlą się do Matki Bożej Wałaam o umocnienie wiary i męstwa w przestrzeganiu przykazań chrześcijańskich.

29 października 1996 roku mieszkańcy Lipy zebrali się na placu, który odtąd nosi imię Piotra Wielkiego. Zasłona powoli zsunęła się - i władca pojawił się przed oczami ludu Cesarz Piotr I szedł szerokim, pewnym krokiem, z płaszczem powiewającym na ramionach i zwojem w dłoni. Owalną kolumnę cokołu zdobi rosyjski herb i rostra w postaci syren. Z przodu, z tyłu cokołu niosącego kolumnę umieszczono kartusze z napisami-dedykacjami w wieńcach. Na szerokich bokach cokołu znajdują się dwie kute miedziane płaskorzeźby o wymiarach 1,6 x 3,2 m, przedstawiające Piotra I, który przybył do miasta i stanął przy stole ze swoimi współpracownikami w pobliżu rysunków. Płaskorzeźby wykonał rzeźbiarz Lipieck, Czczony Artysta Rosji A. Wagner. W formie stylizowanej fortyfikacji zaprojektowano podium z murami oporowymi wokół cokołu, ozdobione ogrodzeniem z łańcuchów kotwicznych, dużymi żeliwnymi kulami armatnimi i pięciorożnymi latarniami.
Trzy wieki później Piotr z brązu powrócił do Lipiecka - do miejsc, w których zaczęła się chwała i potęga Rosji.

Ppomnik wielkiej księżnej Elżbiety Fiodorownej Romanowej znajduje się na dziedzińcu klasztoru Marfo-Mariinsky, na terenie dzielnicy Yakimanka Centralnego Okręgu Administracyjnego Moskwy. Otwarte w 1990 roku przez Patriarchę Aleksego II. Pomnik to krucha postać kobieca w monastycznej szacie, która stoi na niskim postumencie. Na cokole jest napisane: „Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna ze skruchą”. Księżniczka E.F. Romanova kanonizowana na świętą, ponieważ po Rewolucja październikowa W 1917 została aresztowana (1918) i wraz z innymi Romanowami wywieziona do miasta Ałapajewsk, gdzie w nocy z 17 na 18 lipca 1918 została wrzucona żywcem do szybu kopalni. Ciało Elżbiety Fiodorownej zostało wywiezione i pochowane w Jerozolimie w 1921 roku.

W Samara, w ramach obchodów Ogólnorosyjskiego Dnia Pisma i Kultury Słowiańskiej 23 maja 2004 r. poświęcono pomnik założycielom pisma słowiańskiego Cyryla i Metodego.
Kompozycja pomnika nie powtarza żadnego z istniejących na świecie pomników świętych Cyryla i Metodego. Po bokach prawie sześciometrowego krzyża znajdują się dwie brązowe figury świętych o wysokości 3,5 metra. U stóp krzyża znajduje się otwarta księga ze słowami z Ewangelii Jana: „Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga, a Bogiem było Słowo”. Na postumencie zainstalowano rzeźbiarską kompozycję wyrzeźbioną z jednego kawałka granitu wydobywanego pod Petersburgiem. Blok granitowy waży ponad 32 tony. Do Samary została przywieziona z północnej stolicy specjalną przyczepą.

Ppomnik zwycięskiego wojownika jest centralną częścią ogromnego pomnika ku pamięci pracowników fabryki Motovilikha ( Region Perm), który nie wrócił z pól bitewnych Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Pomnik został otwarty w 1985 roku. Rzeźbiarz W.M. Klykov, architekt Yu.I. Semierdżijew.

P pomnik Aleksander Siergiejewicz Puszkin w Tyraspolu w pobliżu centralnej biblioteki miejskiej, obecnie noszącej jego imię. Zainstalowany 26 maja 1990 r.

P pomnik piosenkarz folkowy Nadieżda Wasiliewna Plewicka, znajduje się naprzeciwko jej dawnego domu, na fundamencie którego zbudowana jest szkoła. W dużej mierze dzięki Kuryanom, a przede wszystkim artysta ludowy Rosyjski rzeźbiarz Wiaczesław Klikow powrócił do Rosji jej imię, niegdyś skazane na zapomnienie. W ojczyźnie wielkiej śpiewaczki we wsi Winnikowo Wiaczesław Michajłowicz postawił pomnik Nadieżdy Wasiliewnej i krzyż na grobie jej rodziców. Nadieżda Wasiliewna Plewicka to prawdziwie legendarna osoba, która gloryfikowała nie tylko swoje rodzinne miasto Kursk, ale całą Rosję. Jej głos był znany w Europie i Ameryce, oklaskiwali ją Chaliapin, Kaczałow, Moskwin, Kuprin i ostatni car Rosji Mikołaj II. A w czasie I wojny światowej i wojny domowe, pracując jako sanitariuszka w szpitalach, odwiedzając okopy wojskowe i namioty, wspierała żołnierzy pieśniami. Teraz nasi ludzie słyszą dziesiątki piosenek, które kiedyś urodziła Plevitskaya.
Zwiedzanie kraju, N.V. Plevitskaya niezmiennie odwiedzała Kursk, przemawiając na Zgromadzeniu Szlachty. „Widziałem wiele miast, rozpieszczałem mnie w stolicach, ale nie doświadczyłem takiego podniecenia - jasnego, wdzięcznego, jak w moim rodzinnym Kursku. W pobliżu tak znajomych miejsc dzieciństwa doskonale rozumiałem, jaki cud mi się przydarzył.
Po wydarzeniach z 17. roku jej przeznaczeniem było spędzić resztę życia daleko poza granicami ojczyzny.
Ale dzięki staraniom rzeźbiarza V. Klykova wróciła jednak do swojej ojczyzny - do Vinnikova. 3 października 2009 we wsi Winnikowo otwarto muzeum poświęcone jej życiu. A kiedy profesjonalni i amatorscy artyści przychodzą na koncert śpiewu „Dieżkin Karagod”, jakby żywa, spotyka ich na szkolnym dziedzińcu.

P słynny pomnik Kursk Antonowka stoi w centrum miasta przy ul. Lenina. To właśnie ta odmiana jabłek od wielu lat jest symbolem Kurska. Dlatego też, gdy kilka lat temu w mieście zaczęto organizować publiczny konkurs „Człowiek Roku”, zwycięzcom wręczono w nagrodę małe, pozłacane jabłka. Pomnik okazał się więc podwójnie symboliczny. Kursk Antonovka została jedną z ostatnie prace W. Klikow. Mistrz ukończył go w 2004 roku. Na pomnik wykonany z blachy miedzianej metodą wykrawania (czyli jest w środku wydrążony) przez długi czas nie mogli znaleźć miejsca w mieście. Początkowo chcieli go zainstalować obok Kurska Uniwersytetu Państwowego, a następnie - obok Domu Wiedzy. I zainstalowali go na placu przed Kurskoprombankiem, który zresztą kupił rzeźbę-symbol od autora. Otwarcie pomnika zbiegło się w czasie z prawosławnym świętem Przemienienia Pańskiego, powszechnie znanym wśród ludu pod nazwą „Jabłkowy Zbawiciel”.

D Starsza wieś Gorodok, bardziej znana jako Radoneż, znajduje się kilka kilometrów od największego prawosławnego klasztoru w Rosji – Ławry Trójcy Sergiusz. W 1328 r. założyciel tego klasztoru Sergiusz z Radoneża przeniósł się na jakiś czas do Gorodoka i mieszkał tu aż do śmierci rodziców.
W 1988 roku na miejscu starożytnej cytadeli Radonezh wzniesiono pomnik. Święty Sergiusz w formie trzymetrowej postaci starca, pośrodku której wyrzeźbiony jest płaskorzeźbiony wizerunek chłopca z wizerunkiem Trójcy Świętej w dłoniach.

Bpomnik z brązu Wasilija Makarowicza Szukszyna otwarto 25 lipca 2004 r. na górze Piket w pobliżu wsi Srostki.
Wysokość pomnika to 8 metrów, a według niektórych źródeł waga wraz z cokołem to ponad 20 ton.
Mount Piket (lokalnie nazywany Biket) jest znany daleko poza wioską jako miejsce od 1976 roku dla Shukshin Readings, festiwalu literatury ludowej. To jedno z najatrakcyjniejszych miejsc we wsi. Rzeka Fedulovka, dopływ Katunia, wypływa ze wschodniej strony góry, a Katuń płynie wzdłuż strony południowej. Trakt Czujski biegnie wzdłuż północnego zbocza. Wysokość pikiety nad poziomem morza wynosi 294 m. Powierzchnia to ponad 140 hektarów.

Stąd, ze szczytu góry Piket, otwiera się panorama niezwykłej urody różnych krajobrazów zalewowych rzeki Katun i podnóża Ałtaju. Widoczna Monachowa Góra i Babyrgan. Te niezapomniane miejsca były wymieniane więcej niż raz w dzieła literackie W.M. Shukshin i jego filmy. Tutaj kręcono ostatni kadr filmu „Sklepy z piecami”.
Co roku w ostatnich dniach lipca na Górze Piket w pobliżu wsi Srostki odbywają się „Odczyty Szukszyna”, które ostatecznie przekształciły się w ogólnorosyjskie, a teraz jest świętem Szukszyna. Uczestniczą w nich pisarze, artyści, artyści, muzycy, grupy zawodowe i amatorskie, muzealnicy, krewni Szukszyna, współmieszkańcy ze Srostiny, tysiące miłośników kreatywności sławny pisarz i turyści z całej Rosji.
Pomnik powstał na koszt autora. Klykov podarował pomnik Srostkiemu - " mała ojczyzna"pisarz.
25 czerwca, w Dni Szukszyna, poświęcone 75. rocznicy urodzin pisarza, na górze Piket odsłonięto ośmiometrowy, 20-tonowy pomnik z brązu Wasilija Makarowicza Szukszyna.
W.M. Klykov: „Pomnik mu jest wdzięczny za to, co Wasilij Makarowicz zrobił dla narodu rosyjskiego swoimi dziełami, swoim istnieniem. Za to, że żył wśród nas, pracował, bronił interesów narodu rosyjskiego. Kochał ten naród do I kochał swoją ojczyznę Kiedyś dobrze o niej powiedział, stojąc na Górze Picket: „Wydaje mi się, że to jest pępek ziemi”.

P pomnik wybitnego dowódcy, pierwszego marszałka Związku Radzieckiego – „Marszałka Zwycięstwa” Georgy Konstantinovich Zhukov(1896-1974) zainstalowany przed budynkiem Muzeum Historyczne na Placu Czerwonym w 1995 roku na cześć obchodów 50. rocznicy zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej 1941–1945. Pięciometrowa rzeźba jeździecka z brązu jest zainstalowana na cokole z czerwonego granitu ważącego 100 ton. Żukow pojawia się przed widzem w zenicie swojej chwały - w momencie Parady Zwycięstwa 24 czerwca 1945 r., Kiedy wita wyzwolicieli na biały koń. Wizerunek zwycięskiego marszałka kojarzy się z wizerunkiem Jerzego Zwycięskiego, którego wizerunek znajduje się u podstawy pomnika. Jednocześnie zgodnie z tradycją świata monumentalna rzeźba, autorka wyróżniła w plastyczności uroczystej figury jeździeckiej jako główny temat ludzki charakter.
Jednym z ważnych atutów pomnika jest dokumentacja portretowa, trafne oddanie charakteru dowódcy. Naczelny dowódca amerykański, generał Dwight Eisenhower, będąc latem 1945 bezpośrednio po zwycięstwie w Moskwie, zeznał: „Nazwiska Żukowa i innych sowieckich dowódców będą w przyszłości uwielbione jako nazwiska wielkich mistrzów ich rękodzieło."

20 Sierpień 2000 we wsi Taininsky pod Moskwą, w miejscu królewskiego pałacu podróżniczego odsłonięto pomnik Cesarz Mikołaj II. Autor pomnika Wiaczesław Klikow wyznaczył termin ceremonii na dzień kanonizacji rodzina królewska. Pierwszy pomnik wzniesiono 26 maja 1996 r., w stulecie koronacji Mikołaja II. 1 kwietnia 1997 r. został wysadzony w powietrze przez członków rewolucyjnej organizacji RVS. W listopadzie 1998 roku w Podolsku odrestaurowano zabytek w tynku. Jednak zimą tego roku został wysadzony w powietrze.
Według Wiaczesława Klikowa trzeci pomnik został odrestaurowany na własny koszt i z niewielkich darowizn od przyjaciół. Wykuta z miedzi postać autokraty w płaszczu z gronostajów z berłem i kulą przedstawia go w momencie największego triumfu - wstąpienia na tron.

Ppomnik świętego szlachetnego księcia Dmitrija Donskoy .a, zainstalowany na placu, który nosi jego imię, w mieście Dzierżyński, obwód moskiewski, 1997. To właśnie w tych miejscach w 1380 r. Książę Dmitrij Iwanowicz Donskoj wyruszył ze swoją armią na bitwę z Mamajem, na bitwę pod Kulikowem. Tutaj wojsko zatrzymało się na noc, a rano wychodząc z namiotu książę zobaczył przed sobą ikonę św. Mikołaja na sośnie. I uznał, że to łaska Boża i powiedział te słowa: „To wszystko grzeszy moje serce!”
Od tego czasu miejsce to nosiło nazwę Ugresha, a po powrocie ze zwycięstwa po bitwie pod Kulikowem Dmitrij Donskoj ponownie zatrzymał się w Ugreszy. Odprawiono nabożeństwo modlitewne, a książę polecił wybudować w tym miejscu kościół ku czci św. Mikołaja Cudotwórcy. Później powstał tu klasztor - klasztor Nikolo-Ugreshsky.

Ppomnik Aleksandra Newskiego w Parku Pierwomajskim w Kursku. Został wzniesiony z inicjatywy weteranów Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i posiadaczy orderu wojskowego Aleksandra Newskiego. Otwarcie pomnika w październiku 2000 roku poprzedziło przemianowanie jednej z centralnych ulic i jednej szkoły w Kursku (w sierpniu 1999 i lutym 2000) na cześć Aleksandra Newskiego. Podarowany miastu i rodakom przez autora, rzeźbiarza Wiaczesława Klikowa.

PPomnik księcia Włodzimierza „Czerwone Słońce”
Został otwarty 4 sierpnia 1998 roku w Biełgorodzie na Charkowskiej Górze.
Pomnik jest symbolem jedności prawosławia i państwa, symbolem jednoczącej idei, braterstwa narodów słowiańskich. Powstanie potężnego i silnego państwa wiąże się z imieniem księcia Włodzimierza. Swój rozkwit zawdzięcza w dużej mierze jego mądrości politycznej, nieugiętej woli, sprawności militarnej i racjonalnej działalności gospodarczej.
Wzniesiony kosztem dobrowolnych datków i sponsorów. Autorem pomnika jest rzeźbiarz Wiaczesław Michajłowicz Klikow. Wysokość pomnika to 22,5 metra. Cokół ma 15 metrów, a sama rzeźba księcia Włodzimierza ma 7,5 metra. Pomnik wykonany jest z miedzi techniką nokautową w Fabryce Rzeźby Kaługa. Na budowę pomnika zużyto ponad 1,5 tony miedzi.

Ppomnik Dostojewskiego w Staraja Russa został otwarty 12 listopada 2001 roku z okazji 180. rocznicy urodzin pisarza. Wykonany z miedzi na cele charytatywne od Nowogrodu.

Ppomnik zwycięskiego wojownika jest centralną częścią obszernego pomnika ku pamięci robotników fabryki Motovilikha (terytorium Perm), którzy nie wrócili z pól bitew Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Pomnik został otwarty w 1985 roku. Rzeźbiarz W.M. Klykov, architekt Yu.I. Semierdżijew. Dawno, dawno temu, w miejscu pomnika znajdował się cmentarz we wsi Motowilikha. Później, pod rządami sowieckimi, istniał cyrk (spłonął w 1942 r.), a przed cyrkiem stał kolejny pomnik „Za potęgę Sowietów” (autor G.V. Neroda). Następnie pomnik rozebrano, a po pewnym czasie wzniesiono prawdziwy pomnik, którego elementami są dziś pomnik zwycięskiej wojny, dwie armaty i betonowa ściana pamięci, na której znajdują się tabliczki z nazwiskami pracowników Motowilikhy rośliny, które nie wróciły z pól bitewnych Wielkiej Wojny Ojczyźnianej są dołączone.

Pukośny krzyż zainstalowany na drodze w pobliżu wsi. Krasnaja Polana, rejon Czeremisinowski, obwód Kursk, lato 2002

To tam znajduje się miejsce historycznej bitwy milicji kurskich z hordą Nagajów Wielkiego Ulusa. Rzeźbiarz uznał tę bitwę za niezasłużenie zapomnianą.

Zświęta wiosna i rzeźba Serafina z Sarowa w pobliżu wsi Pokrovskoe Obwód Kurska.
W rejonie Czeremisinowskim we wsi Pokrowskoje, nad brzegiem rzeczki Tim, u źródła obok dawnej posiadłości Markowa zbudowano łaźnię, a obok niej świętą studnię, rzeźbę Serafina z Sarowa stoi nieco dalej na pagórku.

Ppomnik K.K. Rokossowski. Zainstalowany w 2005 roku w dniu obchodów 62-lecia Bitwa pod Kurskiem Na placu. Rokossowski. Plac nosi imię komendanta od 1971 roku.

12 Czerwiec 2008 na Placu Katedralnym w Permie dawny budynek Muzeum Regionalne w Permie odsłoniło pomnik Święty Mikołaj Cudotwórca. Prezes Międzynarodowej Fundacji Literatury i Kultury Słowiańskiej, prezes Słowiańskiej Unii Gospodarczej, laureat państwowych nagród ZSRR i RSFSR, rzeźbiarz V.M. Klykov na krótko przed śmiercią przekazał ziemi permskiej pomnik Mikołajowi Cudotwórcy. Aktu przeniesienia dokonał wiceprezes Międzynarodowego Funduszu Literatury i Kultury Słowiańskiej, przewodniczący moskiewskiego oddziału społeczności permskiej V.I. Meshchangin: „Tak jak w XVI wieku car Iwan Groźny podarował temu regionowi cudowną ikonę św. Mikołaja, aby chronić go przed wrogami, tak dziś pomnik tego świętego autorstwa słynnego rzeźbiarza ochroni Permów przed kłopotami”.

Będzie o rzeźbiarzu Klykovie. To jest ładne sławna osoba, który stworzył wiele unikalnych i pięknych kompozycji rzeźbiarskich. Porozmawiajmy szczegółowo o jego biografii, a także rozważmy aspekty jego pracy.

Czyn

Przyszły rzeźbiarz Wiaczesław Klykow pojawił się na tym świecie jesienią 1939 roku w obwodzie kurskim Rosji. Jest dość popularnym rzeźbiarzem w Rosji. Pełnił funkcję Prezesa Fundacji kultura słowiańska i pisanie. Zauważ, że jest to dość znaczący fundusz międzynarodowy. Mężczyzna jest laureatem Państwowej Nagrody ZSRR. W latach 2005-2006 był przewodniczącym Związku Narodu Rosyjskiego.

Dzieciństwo

Przyszły rzeźbiarz Wiaczesław Michajłowicz Klykov urodził się w zwykłym biedna rodzina, który nie różnił się od setek takich samych w całym kraju. Dorastał w prostej rodzinie kołchoźników. Wiadomo też, że jego ojciec był uczestnikiem wojny. Pragnienie rysowania przyszłego rzeźbiarza pojawiło się we wczesnym dzieciństwie.

Po ukończeniu przez chłopca szkoły Liceum wszedł do Kurska technikum budowlane, który z powodzeniem ukończył w 1959 roku. Zaraz potem dostał pracę w fabryce, właściwie myślał, że będzie to związane z jego przyszłe życie. Jednak rok później zdał egzaminy wstępne do instytutu pedagogicznego na kierunku plastyka i grafika. Tam studiuje przez 2 lata, po czym wstępuje do Moskiewskiego Państwowego Instytutu Sztuki im. Surikova bezpośrednio na wydział rzeźby. Po długiej i dość trudnej nauce w 1968 roku bohater naszego artykułu kończy studia i otrzymuje

Następnie zaczyna aktywnie pracować jako rzeźbiarz, aby jakoś stać się sławnym i zyskać reputację. Zaczyna brać udział w różnych wystawach o zasięgu miejskim, ogólnounijnym, republikańskim i międzynarodowym. Zwróć uwagę, że brał udział w wielu różnych wydarzeniach, które, jeśli nie przyniosły mu sławy, której tak tęsknił, to doskonale pomogły w doskonaleniu jego umiejętności.

Rzeźbiarz Wiaczesław Klikow, którego zdjęcie widzimy w artykule, wstąpił do Związku Artystów Związku Radzieckiego w 1969 roku. Oznacza to, że rok po ukończeniu studiów wstąpił do organizacji publicznej. Wiadomo też, że jego najlepsza praca wystawiany w Państwowym Muzeum Rosyjskim i Galerii Trietiakowskiej.

kreacja

Jako rzeźbiarz Wiaczesław Klikow zasłynął po tym, jak w 1979 roku bardzo pięknie i profesjonalnie ozdobił dziecięcy teatr muzyczny. Oznacza to, że pierwsza chwała przyszła mu 11 lat po ukończeniu studiów. instytucja edukacyjna. Nie zmarnował tego czasu. Jak wiemy, w miarę możliwości brał udział i starał się doskonalić swoje umiejętności. A teraz wreszcie został doceniony.

Umocnił również swoją pozycję po tym, jak stworzył rzeźbę boga Merkurego w World Trade Center w stolicy Rosji. Stało się to w 1982 roku. Ta praca również go uwielbiła, co zapewniło, że nazwisko rzeźbiarza usłyszało wielu zainteresowanych tym kierunkiem artystycznym.

Zmiana stylu

Mniej więcej w latach 80. prace rzeźbiarza Wiaczesława Klikowa zaczęły nabierać cech motywów prawosławno-patriotycznych. Tworzy więc rzeźbę Sergiusza z Radoneża. Jak później powiedział sam autor, do stworzenia tej kompozycji zainspirowała go książka M. Niestierowa „Wizja do młodości Bartłomieja”. Na budowę rzeźby mistrz wykorzystał własne pieniądze, pomagali mu też różni organizacje publiczne. Jesienią 1987 roku planowano postawić pomnik, niestety władze lokalne nie pochwaliły tego pomysłu. Tak więc gotowy pomnik, który został już załadowany do samochodu i przewieziony na miejsce instalacji, został nagle, że tak powiem, aresztowany. I został zabrany na komisariat. Dopiero kilka miesięcy później, na wiosnę 1988 roku, we wsi Gorodok, która wcześniej nazywała się Radoneżie, niedaleko Ławry Trójcy Sergiusz, wzniesiono wreszcie pomnik.

Również z inicjatywy samego rzeźbiarza Klykova w 1993 roku otwarto muzeum pamięci Igora Talkova.

Obrady

Odnotowujemy najbardziej Ciekawa praca wybitny rzeźbiarz. Należy zacząć od pomnika Archimandryty Ippolita, który jest zainstalowany na terenie parku sanatorium „Maryino”. Znajduje się w regionie Kursk. Pomnik stanął tam w 2005 roku. W tym samym roku autor stworzył trumnę w formie krzyża na grobie Starszego Ippolita w klasztorze św. Mikołaja w Rylskich. Nawiasem mówiąc, zauważamy, że rozważamy prace rzeźbiarza Wiaczesława Michajłowicza Klykowa nie w porządku chronologicznym, ale na podstawie profesjonalnej oceny przekazanej mistrzowi przez jego kolegów. Tak więc w tym samym roku zainstalowano nagrobek rodziny Talitskich, której grób znajduje się na cmentarzu Nowodziewiczy.

Jak już wiemy, w 1982 r. w Moskwie zainstalowano figurę boga Merkurego, aw 1986 r. autor stworzył pomnik słynnego rosyjskiego poety lirycznego Nikołaja Rubcowa. Pomnik wzniesiono w rosyjskim mieście Totma. W

W 1987 roku Klykov pracował nad pomnikiem Konstantina Batyushkova, który później został zainstalowany w Wołogdzie. To także utalentowany rosyjski poeta, który pochodził z rodzina szlachecka. Chciałabym porozmawiać o tym człowieku osobno, bo zrobił wiele, aby rosyjska mowa poetycka była taka, jaką znamy dzisiaj i którą cieszymy się z radością. To on uczynił ją bardziej plastyczną i melodyjną, dzięki czemu zwolennicy Batiushkowa mogli pisać wykwintne i majestatyczne linie.

W 1988 roku w rosyjskim regionie Tula wzniesiono pomnik Aleksandra Dargomyżskiego. Jak wiesz, Aleksandrze słynny kompozytor, jego działalność twórcza miał wielki wpływ na kształtowanie się i rozwój sztuki muzycznej w Rosji w XIX wieku. Również ta osoba jest uważana za twórcę realistycznego kierunku w muzyce, którego wyznawcami stało się wielu wybitnych muzyków.

Zauważamy również, że bohater naszego artykułu pracował nad pomnikiem Cyryla i Metodego, który później został zainstalowany w Moskwie. Również jego ręce należą do pomnika św. Włodzimierza w Chersonese.

W 1993 roku na cmentarzu Vagankovsky wzniesiono pomnik Igora Talkova. Rok później na tym samym cmentarzu, który należał do Otariego i Amirana Kvantrishvili, pojawił się nagrobek ręki rzeźbiarza Klykova. W 1995 roku w Orelu pojawił się pomnik Iwana Bunina. Klykov pracował także nad dzwonnicą świątyni, która została zbudowana na cześć bitwy pod Kurskiem.

Klykov pracował nad pomnikami marszałka Żukowa, Piotra Włodzimierza Wielkiego w Biełgorodzie, Ilji Muromca, Piotra Stołypina, Dmitrija Donskoja, Siergieja Buchwostowa, Światosława Igorewicza, Aleksandra Puszkina, Mikołaja Cudotwórcy, Serafina z Sarowa, Jerzego Zwycięskiego, Wasilija Szukszyna, Aleksandra Kołczaka , św. Sawwa, księżna Olga, bracia Bataszew, Fiodor Dostojewski, Aleksander Newski, marszałek Rokossowski.

Jak widać, lista prac tej osoby jest naprawdę imponująca, co świadczy o jego wysokich umiejętnościach i doskonałej znajomości jego biznesu. Rzeźbiarz Klykov, którego biografię omówiliśmy powyżej, był osobą, która dążyła do ciągłego rozwoju w swoim biznesie, o czym świadczy ogromna ilość powierzonej mu pracy i ich skala.

Praca publiczna i polityczna

W 1995 roku Klykov został członkiem Komitetu Narodowego „Derżawa”, na czele którego stanął Aleksander Rutskoj. Jednak już latem tego roku Wiaczesław opuścił społeczność. W 1990 r. kandydował nawet na deputowanych ludowych, ale przegrał w rankingu z Lwem Ponomariewem. Jak powiedzieliśmy na początku artykułu, od 1990 roku pełni funkcję prezesa Fundacji Kultury i Pisarstwa Słowiańskiego. Zauważ, że zawierał Valentin Rasputin i Siemion Shurtakov.

Jeśli chodzi o pozycję polityczną rzeźbiarza V. M. Klykova, w 1996 roku poparł Giennadija Ziuganowa. Jego zdaniem tylko on i jego zespół mogli przywrócić i ożywić ideę monarchii w kraju. W tym samym roku, jesienią, rzeźbiarz Klykov został szefem Wszechrosyjskiego Ruchu Katedralnego. Był członkiem kilku brygad redakcji.

Zimą 2005 roku zażądał, aby Prokuratura Generalna sprawdziła żydowskie wspólnoty religijne, aby sprawdzić, czy naruszają rosyjskie przepisy dotyczące ekstremizmu. Był to tzw. list 5000. To otwarty apel podpisany przez 5000 osób. Wysłano go do Prokuratora Generalnego kraju w związku z licznymi przypadkami niewłaściwego zachowania Żydów i ich społeczności. W 2005 roku była to rocznica powstania Związku Narodu Rosyjskiego, na cześć którego rzeźbiarz Klykov zorganizował kolejny kongres, na którym został wybrany przewodniczącym. Wiosną 2006 r. podpisał też pismo, w którym domaga się od władz pozbawienia naczelnego rabina żydowskiego Obywatelstwo rosyjskie.

Nagrody

Biografia rzeźbiarza Klykova wydaje się dość zwyczajna dla osoby oddanej swojej pracy, ale w rzeczywistości w jego życiu jest wiele interesujących i pełnych wydarzeń rzeczy. Sam fakt, że stworzył tak wiele rzeźb wybitnych ludzi, które miały niesamowicie ogromny i decydujący wpływ na wiele historycznych momentów. Za swoją pracę rzeźbiarz Klykov otrzymał różne nagrody, zamówienia i inne wyróżnienia. Nie wymienimy każdego z nich, ale powiemy, że jest właścicielem dwóch odznaczeń państwowych, ma 2 złote medale i osobistą wdzięczność od Prezydenta Federacji Rosyjskiej w 1995 roku. Jest także Honorowym Artystą Rosji, Honorowym Artystą Ludowym.

Pamięć wielkiego człowieka

Oczywiście twórczość rzeźbiarza Klykova wciąż imponuje ogromnej liczbie ludzi, wielu podziwia talent tego człowieka. Jest też naturalne, że nie mógł pozostać niezauważony w historii. Na jego cześć nazwano więc aleję w Kursku. Również w tym mieście w 2007 roku postawiono mu pomnik. Co ciekawe, on sam był rzeźbiarzem tego pomnika.

Jest też jego rzeźba na polu Prochorowskim. W ojczyźnie twórcy co roku odbywają się tzw. Czytania Klikowa.

Więzy rodzinne

Dzieło rzeźbiarza Klikowa nie zajmowało całego jego czas wolny, więc do pewnego stopnia prowadził najzwyklejszą rutynę życia. Tak więc w 1962 miał syna Andrieja, który później został nowym członkiem Związku Artystów. Wiadomo, że pracuje w tym samym warsztacie, w którym pracował jego ojciec. Również bohater naszego artykułu ma córkę Ljubow, synową słynnej rosyjskiej aktorki Jekateryny Wasiljewej i Michaiła Rosczina.

Rzeźbiarz ma młodszy syn Michał, o którym praktycznie nie ma informacji. Zauważ, że cała trójka dzieci nie pragnie specjalnej sławy i wolą ukrywać się przed prasą, aby przeżyć swoje życie, nie zważając na chwałę swojego ojca. Niemniej jednak bardzo go szanują i kochają, uważają za osobę utalentowaną i godną. Oczywiście dzieci są bardzo dumne ze swojego utalentowanego ojca.

Historia chrześcijańskiej śmierci rzeźbiarza Klykov

Bohater naszego artykułu zmarł 2 czerwca 2006 roku. Miał wtedy zaledwie 66 lat. Zmarł w domu, w Rosji. Wiadomo, że został pochowany w klasztorze Sretensky 4 czerwca. Pożegnała się z nim duża liczba osób i wielbicieli jego twórczości. Mężczyzna został pochowany w swojej rodzinnej wiosce Marmyzhi, która znajduje się w obwodzie kurskim.

Wiadomo też, że latem 2018 roku w kościele wstawienniczym w rodzinnej wsi bohatera naszego artykułu odprawiona została Boska Liturgia oraz nabożeństwo żałobne przy grobie rzeźbiarza. Sam arcypasterz wygłosił kazanie, w którym mówił o pamięci i twórczości rzeźbiarza Klikowa, którego biografię zbadaliśmy powyżej.

Trochę o widokach

Zacznijmy od tego, że Klykov miał własny system poglądów osoby twórczej. Polegał na tym, że wierzył, że dla kreatywności jakiejkolwiek osoby, czy to artysty, muzyka, pisarza itp., potrzebny jest pewien motyw. Dla niego motywem tym była szczególna i pełna czci miłość do historii Rosji. Wielokrotnie mówił, że bardzo kocha Rosję i jej ludzi, często też powtarzał, że sam jest Rosjaninem.

Całą swoją twórczość poświęcił narodowi rosyjskiemu, chciał go w ten sposób uwielbić. Był dość wrażliwy na różne zmiany zachodzące w społeczeństwie. Tak więc wraz ze swoimi towarzyszami Nikołajem Bogatiszczewem i Władimirem Charinem zbudował kościół wstawiennictwa Najświętszej Bogurodzicy w swojej rodzinnej wiosce. Ciekawe, że na tym terenie, na którym dziś stoi ta świątynia, w 1913 roku znajdowała się świątynia zbudowana z okazji 300-lecia rodziny Romanowów. Godny szacunku jest fakt, że udało mu się przeżyć podczas II wojny światowej, ale niestety został praktycznie zniszczony za panowania Nikity Chruszczowa. Sam Wiaczesław Michajłowicz wierzył, że jeśli klasztor zakonny zostanie reaktywowany, sama wieś zostanie przywrócona.

Wszystkie rzeźby i pomniki Klykova mają pewną edukacyjną i esencja obywatelska. Co ciekawe, w zdecydowanej większości miast, w których są zainstalowane, są one centralne i bardzo często gromadzi się tu większość ludzi. Zauważono też, że w pobliżu rzeźb Klikowa często odbywają się różne festyny ​​i parady.

Nakręcono film o Wiaczesławie, który opowiada o jego pomysłach i ścieżce życiowej. Pewnego razu w 1998 roku pewien człowiek powiedział, że Rosjanie mają zdolność kumulowania w sobie wielkiego potencjału, który prędzej czy później wyjdzie na jaw. To dzięki temu dokonuje się wielki skok kulturowy, który zwiększa świadomość i włączanie zwykłych ludzi w ich życie. Wierzył, że różne słowiańskie święta mogą go ożywić pamięć kulturowa i duma ze swoich ludzi.

Od pięciu lat nie ma z nami wielkiego rzeźbiarza i działacza publicznego Wiaczesława Michajłowicza Klikowa. To było niesamowita osoba, których czyny wystarczyłyby na kilka istnień. Odszedł wcześnie, w wieku 67 lat, w kwiecie swoich wszechstronnych talentów.

W.M. Klykov lubił to powtarzać „za każdego kreatywna praca- Mam na myśli działalność artystów różnych kierunków: pisarzy, muzyków, rzeźbiarzy itp. - Motyw jest wymagany. Dla mnie ten motyw jest mój pełna szacunku postawa do historii Rosji. Kocham naszą historię, kocham Rosję, naród rosyjski. Sam jestem Rosjaninem. Wszystko, co wiąże się z naszą Ojczyzną, jest mi bliskie i bliskie. Odbieram jej los jak własny... Znasz najłatwiejszy sposób na wydostanie się z bagna - przez punkty orientacyjne pozostawione dla Ciebie mili ludzie. Postawiłem więc na drodze Rosjan wizerunki wielkich przodków - aby nie zwodziły ich błotniste pokusy naszych czasów.

Bolało go, jako Rosjanina, patrzenie na wszystko, co działo się w Rosji. Wierzył, że d o trzeba wzmocnić swój dom i odpowiedzieć za każdy swój czyn przed potomstwem i przed Bogiem. Dlatego wraz ze swoimi przyjaciółmi Nikołajem Bogatiszczewem i Władimirem Charinem zbudował kościół na cześć wstawiennictwa Najświętszych Theotokos w ich ojczyźnie - w wiosce Marmyzhi w obwodzie kurskim. Na miejscu, w którym obecnie wznosi się świątynia, w 1913 r. wybudowano świątynię na cześć 300-lecia dynastii Romanowów, która przetrwała do Wielkiej Wojna Ojczyźniana, ale został zdemontowany w czasach Chruszczowa. „Świątynia powstanie - wieś odrodzi się” - wierzył Wiaczesław Michajłowicz.

W.M. Klykov pozostawił po sobie wiele dziesiątek zabytków artystycznych - pomników wielkich poetów, żołnierzy, mężowie stanu, święty. Oto tylko kilka z nich: dekoracja Dziecięcego Teatru Muzycznego w Moskwie, pomniki św. Stołypin w Saratowie, książę Włodzimierz w Biełgorodzie, książę Dmitrij Donskoj w Dzierżyńskim pod Moskwą, Ilja Muromec w Muromie, pomnik cesarza Mikołaja II we wsi Taininskoye w obwodzie moskiewskim, Konstantin Batyushkov w Wołogdzie, Nadieżda Plevitskaya we wsi Winnikowo w obwodzie kurskim, dzwonnica na polu Prochorowskim w obwodzie biełgordzkim, pomnik G.K. Żukow wł Plac Maneżnaja w Moskwie, pomniki równych Apostołom Cyryla i Metodego w Samarze oraz w Moskwie na Plac Słowiański, uosabiające święto - Dni Literatury i Kultury Słowiańskiej oraz wiele, wiele innych...

Zabytki te żywo i widocznie pokazują ich misję edukacyjną i obywatelską. W wielu miastach, wypaczonych nowoczesnymi budynkami, stały się centrum, dominantą, a ludzie napływają do nich: przyjeżdżają nowożeńcy, odbywają się tu parady.

Wiele już napisano o V.M. Klykovo, nakręcono film, jego imieniem nazwano aleję w Kursku, postawiono mu dwa pomniki. Ale co najważniejsze - jego pomysły ożywają. Udało mu się zobaczyć, jak Dzień Literatury i Kultury Słowiańskiej stał się świętem państwowym, jak zaczęto sprowadzać do Rosji Święty Ogień z Jerozolimy, z którego zapalają się teraz wszystkie lampki wielkanocne. I po raz pierwszy (po czasach sowieckich) Święty Ogień zapalił się u stóp pomnika Cyryla i Metodego na Placu Slavyanskaya w Moskwie. Święty Ogień, który zapala się w soboty w przeddzień prawosławnej Wielkanocy przy Grobie Świętym w Jerozolimie, był następnie przenoszony przez kraje słowiańskie niejako śladami Cyryla i Metodego oraz bezpośrednią duchową ścieżką prawosławia: Jerozolima , Konstantynopola, Moskwy, Ławra Trójcy Sergiusz i z powrotem do Moskwy - i został zainstalowany na cokole pomnika słoweńskich oświeconych na dawny plac Nogin, który został następnie przemianowany na Slavyanskaya.

W 1985 r. z komitetu organizacyjnego obchodów święta równych Apostołom Cyryla i Metodego utworzono Międzynarodowy Fundusz Publiczny na rzecz Literatury i Kultury Słowiańskiej (zarejestrowany w 1989 r.), który później V.M. Klykov ruszył, pozostając jego przywódcą do końca życia. Święto Cyryla i Metodego Równych Apostołom wyszło po raz pierwszy na ulice Murmańska w 1986 roku z inicjatywy metropolity Pitrima (Nieczajewa), który w tym czasie kierował Działem Wydawniczym Patriarchatu Moskiewskiego, jego asystent Archimandrite Innokenty (Prosvirin) , N.I. Tołstoj, rosyjscy pisarze W. Rasputin, W. Biełow, W. Masłow, S. Szurtakow i wielu innych. Po Murmańsku święta odbywały się w Wołogdzie, Nowogrodzie, Kijowie, Mińsku, Smoleńsku, Moskwie, na Krymie…

W 1998 roku w jednym z wywiadów V.M. Klykov powiedział: „Ale kumuluje się ogromny potencjał, który prędzej czy później da jakościowy skok w rosyjskiej, słowiańskiej świadomości. Być może nie widzimy jeszcze wyraźnych zewnętrznych przejawów tego, ale widzimy tylko porażki, zarówno w świecie słowiańskim, jak i rosyjskim, ale siły te kumulują się potajemnie. I to, jak sądzę, jest wielką zasługą ruchu za podniesienie tego święta”. Teraz Dzień Literatury i Kultury Słowiańskiej został ogłoszony świętem państwowym i widzimy, jak jest obchodzony na coraz większą skalę. Dzieło niesienia Świętego Ognia kontynuowała Fundacja św. Andrzeja Pierwszego Powołanego i z radością zapalamy znicze na nabożeństwie wielkanocnym od ognia przywiezionego z Jerozolimy.

Jeden z kultowych pomników stworzonych przez V.M. Klykov, to dzwonnica na polu Prochorowskim, wzniesiona na pamiątkę bitwy pancernej na Wybrzeżu Kurskim i otwarta w 1995 roku w dniu 50. rocznicy zwycięstwa. Na polu Prochorowskim powstał Kompleks Zwycięstwa jako Trzecie Pole Wojskowe Rosji - na obraz i podobieństwo pól Kulikowa i Borodino. Na polu Borodino znajduje się obelisk z orłem i krzyżem, na polu Kulikovo kolumna Bryulłowa, na polu Prochorowskim dzwonnica. W pobliżu Prochorowki powstała osada, a w niej świątynia imienia apostołów Piotra i Pawła (architekt D.S. Sokołow).

Wysokość dzwonnicy to 50 metrów. Zwieńczony jest sześciometrową rzeźbą „Opieka Matki Bożej”, płaskorzeźby z czterech stron dochodzą do 30-metrowego znaku. Pierwszym, poświęconym początkom wojny, jest Sobór Wszystkich Świętych, który lśnił na ziemi rosyjskiej. Po stronie zwycięskiej, po stronie wschodniej, znajduje się św. Jerzy Zwycięski, po stronie południowej wizerunek sanktuarium czczonego przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną, Kursk-Korzeń Ikona Znaku. Czwarta strona zwieńczona jest wizerunkiem Trójcy Świętej.

„Taka bitwa, jak na polu Prochorowskim, wymaga głębokiej refleksji” – był przekonany WM. Klikow. - Według zeznań chłopów mieszkających w okolicznych wsiach, po bitwie woda opuściła studnie. Od trzęsienia ziemi czy czegoś innego, ale woda odeszła i pojawiła się dopiero po kilku miesiącach. Kobiety, które grzebały zmarłych, opowiadały mi, że prawie wszyscy nasi żołnierze leżeli twarzą do góry, podczas gdy Niemcy leżeli twarzą do dołu. A jak można osiągnąć zwycięstwo bez wojska niebieskiego? Wszystko to powinno więc znaleźć odzwierciedlenie w pomniku. Oczywiście będą ulgi, które mówią o naszym zwycięstwie. To marszałek Żukow przejmujący paradę na Placu Czerwonym, to wyzwolenie narodów Europy, także w formie symbolicznej, to trudy wojny, aż po obraz kobiet ciągnących za sobą pług. Ta wysoka płaskorzeźba będzie jedną z centralnych, symbolicznych”.

Mało kto wie, że już w 1993 roku Fundacja Literatury i Kultury Słowiańskiej przygotowała szczegółowy opis Tło historyczne w swoim apelu do rządu proponował odnowienie ikon nad bramami na wieżach Kremla. Rzucone ziarno wykiełkowało, a w 2010 roku patriarcha Moskwy i Wszechrusi Cyryl dokonał obrzędu poświęcenia odrestaurowanych ikon.

Klykov był monarchistą. Na liczne ataki, że jego „monarchizm” miałby negatywny wpływ na twórczość, odpowiedział: „Życia żadnej osoby nie można rozbić na części składowe: co należy, a czego nie. Jak zdystansować się od problemów ekonomicznych, politycznych, kulturalnych i skupić się na kreatywności? Cóż więc może zrobić artysta, odcięty od życia swego ludu, nie znający, nie czujący jego kłopotów? Wszystko w naszym życiu przenika się i jest ze sobą powiązane. Tylko wróg ludu pomyślałby o wskazaniu „swojego miejsca” naukowcowi, wojskowemu, artyście ... ”

Klykov stał na fakcie, że jedyną uprawnioną władzą daną przez Boga jest autokracja. W najbardziej stresującym dla Rosji czasie suweren był zawsze wzywany przez główne zgromadzenie ludowe - Sobór Zemski, na czele którego byli oczywiście przedstawiciele tego samego narodu. Prawdę mówiąc, zgodnie z tradycją, prawem, z wyjątkiem soboru, nikt nigdy nie miał historycznego prawa do rozwiązania tego problemu. Klykov był realistą i w jednym z wywiadów - w 1997 r. - powiedział: „W obecnej sytuacji politycznej nie możemy zwołać ogólnorosyjskiego Soboru Ziemskiego, ale poprzez ruch Zemstvo możemy sprawdzić sytuację w regionach, utrzymać regionalną Spotkania ziemstw w celu podniesienia świadomości ludzi do poziomu prawidłowego zrozumienia tego problemu. Konieczne jest, aby ludzie realizowali swoje historyczne prawa i dopiero wtedy porozmawiamy o głównej decyzji losu i struktury naszego życia - o autokratycznych rządach w Rosji jako prawdzie historycznej, a więc o konieczności. Te prawa są pierwotne, mają tysiące lat”. Klykov, który kierował ruchem ziemstw, zorganizował pierwsze monarchiczne spotkanie w Biełgorodzie, a także regionalne rady ziemstw dońskiego, krymskiego, kurskiego i Newskiego.

Jeszcze przed kanonizacją rodziny królewskiej przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną w Ojczyźnie Kłykow dokładał wszelkich starań, aby poprzez sztukę uwielbić w świadomości społecznej imię ostatniego cara Rosji, cesarza Mikołaja II. Tak więc z okazji 100. rocznicy koronacji Mikołaja II, po konferencji „Romanowie i rosyjska państwowość” w klasztorze Ipatiev w Kostromie, który następnie gościł Dni Literatury i Kultury Słowiańskiej, po nabożeństwie modlitewnym procesja z transparentami i ikonami udała się do regionu moskiewskiego. Tutaj, we wsi Taininsky, 27 maja odbyło się otwarcie pomnika Mikołaja II. Cesarz dwukrotnie odwiedził Taininsky'ego - w 1893 i 1896 roku, przed koronacją, w drodze do Ławry Trójcy Sergiusz. Następnie pomnik został wysadzony w powietrze i odrestaurowany...

W.M. Klykov żywo odczuwał, co jest potrzebne, aby ocalić naszą Ojczyznę. Ratuj żyzne ziemie, ratuj chłopstwo. Zniszczenie życia chłopskiego to zniszczenie kraju - dobrze to rozumiał Klykov, który urodził się i wychował w małej wiosce, zagubionej w bezmiarze ziemi kurskiej.

Ziemia umiera w milczeniu, a wraz z nią cały żywy świat. Dlatego V.M. Klykov wpadł na pomysł organizowania regularnych spotkań publicznych, na których w jednolity sposób powinny być rozwiązywane zadania ochrony przyrody, rozwoju i wzmocnienia rosyjskiego regionu Czarnoziemu. Pod przewodnictwem V.M. Klykov, dwie pierwsze konferencje naukowo-praktyczne odbyły się w Kursku (1992) i na polu Prochorowskim (2000). Konferencje te trwają do dziś. Dzięki ogromnej pracy ustawodawstwo dotyczące ochrony środowisko, który rosyjska czarna ziemia została uznana za skarb narodowy.

Ale W.M. Klykov zawsze doskonale rozumiał, że ziemia to kategoria nie tylko ekonomiczna, ale także moralna. Tradycyjnie wywyższa się dwie postacie w popularna świadomość- oracz i wojownik. Oracz jest panem swojej ziemi, a handlarz ziemią zawsze był potępiany. Ziemia należy wyłącznie do Boga, a chłop musi być jej opiekunem. Klykov kochał Sztuka ludowa, śpiew ludowy: roczny festiwale muzyczne imion Nadieżdy Plewickiej w jej ojczyźnie we wsi Winnikowo, które były przedsięwzięciem Klykowa, również kontynuują swoje życie.

Sprawa V.M. Klykova nadal służy Rosji po swoim ziemskim życiu. Część projektów, których nie zrealizował, zrealizował Międzynarodowy Fundusz Literatury i Kultury Słowiańskiej wraz z pracownią artysty. W 2007 roku w Moskwie postawiono pomnik braciom Likhud, założycielom Akademii Słowiańsko-Grecko-Łacińskiej.

W 2008 roku na polu Prochorowskim stały popiersia księcia Dmitrija Donskoja, feldmarszałka Michaiła Kutuzowa i marszałka Gieorgija Żukowa, symbolizujące połączenie trzech pól wojskowych Rosji, a w 2009 roku pomnik Włodzimierza Chrobrego, brata Dmitrija Donskoja, który grał ważna rola w bitwie pod Kulikowem. Te dwa projekty zostały wykonane w pełnym rozmiarze przez najstarszego syna artysty Andrieja Klikowa.

W 2010 roku we wsi postawiono pomnik wielkiej księżnej Elżbiety Fiodorownej. Usovo, obwód moskiewski, w pobliżu kościoła Zbawiciela niewykonanego rękami.

Są też projekty, które wciąż czekają w skrzydłach na półkach warsztatu…

Drogi bagdasarov_lj Najwyraźniej w ogniu kontrowersji zauważył: Jeszcze 20 lat temu nie było ani plotki, ani ducha o tych „sanktuariach”, dopóki nie powstała ich fabryczna produkcja. Jedną z pierwszych słynnych rzeźb w tej dziedzinie był Wiaczesław Klikow, który replikował swoje betonowe krzyże na całej ziemi rosyjskiej, wykonane według średniowiecznego wzoru nowogrodzkiego. Rzadki obszar uniknął obecności tych arcydzieł.

Należy uczciwie powiedzieć, że krzyże kultu Klykova wciąż nieco różniły się od z grubsza poskładanych drewnianych konstrukcji, które teraz rosną jak grzyby. A krzyże Klykovo zainstalowano nie tylko w dowolnym miejscu, ale w niezapomniane miejsca. Tak, to był inny czas. Pomnik Sergiusza z Radoneża, wzniesiony przez Klykova w 1987 roku w mieście Radonezh, zniknął kilka godzin po otwarciu. Wysadzono w powietrze pomniki cesarza Mikołaja II w Podolsku i we wsi Taininsky. Krzyż pamiątkowy na cześć wyniku armii Wrangla krążył po Krymie przez sześć miesięcy, aż trafił do Kerczu. W tym czasie instalacja krzyży kultu nie była wcale spowodowana chęcią oznaczenia terytorium.

W ogóle wśród inteligencji często spotyka się postawę zdecydowanie lekceważącą wobec tego rzeźbiarza. Wszystko zaczęło się podobno od skandalu, który miał miejsce w 2005 roku w związku z wzniesieniem pomnika księcia kijowskiego Światosława w Biełgorodzie. Autorem pomnika był Wiaczesław Klikow. Federacja Gmin Żydowskich Rosji wyraziła oburzenie faktem, że na tarczy chazarskiego wojownika, który jest deptany pod kopytem konia Światosława, widnieje sześcioramienna gwiazda Dawida.
W rzeczywistości rzeźbiarz miał powody, aby przedstawiać tę gwiazdę, ponieważ wielu szlachetnych Chazarów wyznawało judaizm. Jednak wśród Chazarów było wielu chrześcijan i wyznawców islamu. Z takim samym sukcesem Klykov mógł zrobić krzyż na tarczy chazarskiego wojownika, jednak w tym przypadku byłoby jeszcze więcej wycia, zwłaszcza, że ​​​​nie było możliwości przedstawienia samego Światosława za pomocą krzyża - był poganinem. Tak czy inaczej, pomnik odpowiadał rzeczywistości historycznej.
Ale podczas otwarcia pomnika rzeźbiarz mówił o potrzebie „ogrzania milionów rosyjskich serc nadzieją i wiarą w wyzwolenie z ucisku obecnej syjonistycznej oligarchii”. Jasne jest, że po tych słowach Klykov, który stał na czele odnowionego Związku Narodu Rosyjskiego, został natychmiast oskarżony o przepastny antysemityzm i obskurantyzm.
Jako osoba, która znała Wiaczesława Michajłowicza z pierwszej ręki, mogę powiedzieć, że te oskarżenia nie były prawdziwe.

Na pierwszy rzut oka w głowie Klykova było naprawdę kompletne zamieszanie. Na przykład prawie jednocześnie i praktycznie w sąsiednich wioskach regionu Niżny Nowogród wzniósł pomniki nieprzejednanych przeciwników - patriarchy Nikona i arcykapłana staroobrzędowców Awwakuma. Można oczywiście założyć, że mnich Serafin z Sarowa i bóg handlu Merkury pokojowo współistnieli w warsztacie rzeźbiarza, ale Unter Żukow i admirał Kołczak z trudem mogli znaleźć wspólny język.. Co tłumaczy fakt, że Klykov był tak rozwiązły w doborze postaci do swoich rzeźb ? Może po prostu ścigał pieniądze? Nie, z rozkazu rzeźbiarz wyrzeźbił tylko Merkurego i nie był w życiu najemnikiem. Sekret jego preferencji tkwi w biografii.
Wiaczesław Michajłowicz Klikow urodził się 19 października 1939 r. We wsi Marmyżi w obwodzie kurskim. „Mieliśmy dużą rodzinę”, powiedział rzeźbiarz, „a władze sowieckie podzieliły ją na trzy. Trzech braci - trzech dziadków. Jeden był komunistą, ustanowił władzę sowiecką - to mój własny dziadek. Drugi to średni chłop, który został wywłaszczony przez brata, a trzeci został mnichem Ławry Kijowsko-Peczerskiej przez ojca Jana i został później kanonizowany. Wydawałoby się, że młody Sława Klykov miał pójść w ślady swojego dziadka, ale ten facet nie faworyzował sowieckiego reżimu i miał ku temu powody. „Przewodniczący naszej rady wiejskiej”, wspominał Klykov, „nie był ani kobietą, ani mężczyzną. Miała na sobie skórzaną kurtkę komisarza. Jej włosy zostały ścięte w misce. Mówiła hasłami i paliła Belomor. Nasi wieśniacy śmiali się z niej, ale współczuli jej - ani jej męża, ani jej dzieci. Sekretarz rady wiejskiej był głuchoniemym. I wreszcie detektyw NKWD był miejscowym głupcem.
Ale jak można uznać światożercę dziadka średniego chłopa, skoro wszystko świadczyło o czymś przeciwnym? „Od dzieciństwa widziałem”, powiedział rzeźbiarz, „gdzie dobry gospodarz, jest dobry dom, okna i drzwi nie są skośne, płot równy, żona zadbana, dzieci czyste. A w rogu ikona Matki Boskiej lub Mikołaja Cudotwórcy. Tam, gdzie właściciel jest zły, jest krzywy dom, zasmarkane dzieci, brudne podwórko, bezużyteczna żona.
Slava Klykov również nie wyrzucił z pamięci swojego trzeciego dziadka-mnicha, uważnie studiując wizerunki świętych na ikonach wiejski kościół pokrywa Święta Matka Boża. W połowie lat 50. ten kościół został wysadzony w powietrze, a mieszkańcy wsi Marmyzhi przenieśli się razem do miasta. Z 920 budynków mieszkalnych w tej wiosce wkrótce pozostało tylko 12. Slava Klykov również wyjechał do Kurska, kończąc najpierw technikum budowlane, a następnie instytut pedagogiczny.

Ogólnie biografia Klykowa zaskakująco współbrzmi z biografią Szukszyna, ale jeśli Szukszyn wstąpił do VGIK, to Klykow wolał szkołę Surikowa, ponieważ od najmłodszych lat wspaniale rysował i rzeźbił. Później rzeźbiarz przypomniał sobie, jak pogardliwie traktowali go moskiewscy koledzy, nazywając go tylko „granicą”. To prawda, za oczami, ponieważ wysoki i chudy Klykov miał niezwykłą siłę. W młodości był mistrzem regionu Kurska, najpierw w zapasach, a potem w boksie.
Oczywiste jest, że utalentowany rzeźbiarz po ukończeniu studiów zmuszony był do podjęcia wszelkich zleceń, aby wyżywić swoją rodzinę. Miał okazję podróżować po miastach i wsiach oraz nitować pomniki Lenina, a także bezimienne pomniki pamięci tych, którzy zginęli na wojnie, ale z tego nie korzystał. W jednym z wywiadów rzeźbiarz powiedział: „Nigdy w życiu nie stawiałem pomników przywódcom rewolucji. Po prostu Bóg się mną zaopiekował. Chociaż zapłacili za to dobre pieniądze w czasy sowieckie, a po studiach bardzo potrzebowałem. Ale mimo to nigdy się nie nudził. Co do pomników Lenina, to uważam, że nie da się wznieść pomników niszczycielom, niszczycielom Rosji.

Na początku lat 80. rzeźbiarz Wiaczesław Klikow był już całkiem udaną postacią kulturalną, laureatem nagrody państwowej ZSRR, chociaż nigdy nie wstąpił do partii, bez względu na to, jak się nazywał. Zasłynął dzięki dekoracji rzeźbiarskiej Centralnego Dziecięcego Teatru Muzycznego, którym w tym czasie kierowała Natalia Sats, postaci Merkurego w World Trade Center w Moskwie, pomnikom poetów Nikołaja Rubcowa w Totmie i Konstantina Batiuszkowa w Wołogdy. Ale niewiele osób wiedziało, że w warsztacie Klikowa w Zamoskworeczach czekają na skrzydłach pomniki Sergiusza z Radoneża i Serafina z Sarowa, książąt kijowskich Światosława i Włodzimierza, cesarza Mikołaja II i wielu innych osób, które odcisnęły piętno na historii Rosji . „Wiesz”, wyjaśnił później rzeźbiarz, „najłatwiejszym sposobem wydostania się z bagna są punkty orientacyjne pozostawione przez życzliwych ludzi. Postawiłem więc na drodze Rosjan wizerunki wielkich przodków, aby nie zwodziły ich błotniste pokusy naszych czasów.

Jednak instalując te kamienie milowe, Klykov przezwyciężył zaciekły opór władz. Rzeźbiarz przez kilka lat starał się o przeniesienie dawnego klasztoru Marfo-Mariinsky do kościoła i pozwolił mu wznieść pomnik założycielce tego klasztoru, wielkiej księżnej Elżbiecie Fiodorownej, którą bolszewicy zabili wrzucając do kopalni. Klasztor, który znajduje się niemal naprzeciw pracowni rzeźbiarskiej na Bolszaja Ordynka, nie został oddany, ale pozwolono na postawienie pomnika. W miejscu, gdzie nie widać go z ulicy i gdzie dźwig nie mógł podjechać. Odpowiedzialne osoby spodziewały się, że porzuci swój pomysł, ale Klykov i jego pomocnicy ręcznie zainstalowali wielotonowy granitowy pomnik. Teraz widać pęknięcie w podstawie pomnika – to wspomnienie poświęcenia rzeźbiarza.

Na drodze Wiaczesława Klikowa były inne przeszkody. W lipcu 1991 r., kiedy relikwie Serafina z Sarowa zostały przeniesione w procesji do klasztoru Diveyevo, rzeźbiarzowi zainspirował pomysł upamiętnienia tego wydarzenia pomnikiem z brązu i umieszczenia go w miejscu, w którym modlił się mnich 1000 dni i nocy. Ale to nie wyszło - najpierw musiałem zainstalować gipsową kopię, ponieważ cały brąz w kraju trafił do dzieł Zuraba Tsereteli. A Klykov dał też krzyże kultu z betonu, nie z dobrego życia. Nawiasem mówiąc, nie wszyscy wiedzą, że Klykov zainstalował również cudowny brązowy krzyż na grobie Igora Talkova. Byłem na tej ceremonii instalacji pomnika, było bardzo skromnie i swobodnie, bez pompatyczności, którą tak bardzo Tsereteli kocha.

Klykov spotkał tego nadwornego rzeźbiarza nie raz. W 2002 roku władze Pskowa postanowiły postawić pomnik księżnej Oldze. Tsereteli zgłosił się na ochotnika do stworzenia tego pomnika i zniknął na długi czas. Pskowici musieli zwrócić się do Klikowa. Kiedy jego pomnik był już wykonany z brązu, Cereteli wyglądał jak diabeł z tabakierki. Teraz w Pskowie znajdują się dwa pomniki księżnej Olgi. Na pierwszym, zainstalowanym na stacji, uzbrojona jest w miecz i inne akcesoria wojskowe. Na drugim, który znajduje się naprzeciwko Katedry Trójcy Świętej i Kremla, Olga jest przedstawiana jako kochająca babcia wychowująca wnuka, przyszłego baptystę Rosji, księcia Włodzimierza. Który z tych zabytków należy do Wiaczesława Klikowa, łatwo zgadnąć. Do tego trzeba dodać, że Cereteli wyrwał z Pskowa mnóstwo pieniędzy, a Klykov podarował miastu swój pomnik.

W ciągu 17 lat, które odmierzono rzeźbiarzowi za instalację jego historycznych kamieni milowych, Wiaczesław Klikow wzniósł dziesiątki pomników, nie tylko dla polityków z przeszłości, na przykład Piotra Stołypina, ale także dla pisarzy Iwana Bunina, Fiodora Dostojewskiego i , oczywiście, Wasilij Szukszyn. Przypuszczano nawet, że postawi 50-metrową figurę Chrystusa Zbawiciela w Sewastopolu, ale ten projekt nigdy nie został zrealizowany. Prace Klykova były generalnie wyjątkowo dobre, choć jak każdy artysta miał wzloty i upadki. Obok jego wspaniałego pomnika Cyryla i Metodego, ustawionego na Placu Slavyanskaya w Moskwie, wygląda wyjątkowo niewyraźnie statua jeździecka Marszałek Żukow.

Nie jest to jednak wina rzeźbiarza – chciał on wznieść pomnik na cześć historycznej Parady Zwycięstwa, a przysadzista, niezdarna postać marszałka Żukowa miała stanowić element eleganckiej, atletycznej sylwetki najlepszego dowódcy Druga wojna światowa, dowódca Parady Zwycięstwa, marszałek Rokossowski, ale odpowiedzialni towarzysze zostawili jednego Żukowa, wycinając z kompozycji nawet faszystowskie sztandary. Co więcej, pomnik wzniesiono nie na Placu Czerwonym, na którym odbywała się parada, ale na Manezhnaya.

Relacje Klikowa z rządem moskiewskim nie wyszły. Do otwartego konkursu na pomnik za Góra Poklonnaja rzeźbiarz przedstawił projekt preferowany przez wielu znawców. W centrum kompozycji Klykov zaproponował postawienie wysokiej białej dzwonnicy kaplicy, przypominającej swymi konturami perłę starożytnej architektury rosyjskiej - cerkiew wstawiennictwa na Nerl. Ale wkrótce konkurs został zamknięty, a potem bez pozwolenia wydano rozkaz Cereteliego, który wzniósł na Wzgórze Poklonnaya brzydki maszt z trąbiącymi amorkami na szczycie.

Ale tak było najlepiej. W 1995 roku Wiaczesław Klikow zainstalował śnieżnobiałą 50-metrową dzwonnicę na polu w pobliżu Prochorowki, gdzie w latach wojny rozegrała się wielka bitwa pancerna. Na skrzydłach kaplicy znajduje się kamienna kronika historii Rosji od czasów starożytnych po Paradę Zwycięstwa na Placu Czerwonym: dwadzieścia cztery ogromne wielofigurowe płaskorzeźby, liczące około 130 obrazów. Dzwonnica zwieńczona jest złotą kulą, na której wyryte są słowa Chrystusa: „Nikt inny nie ma tej miłości, tylko kto duszę swoją odda za przyjaciół”. Ale kula nie przedstawiała już bogini zwycięstwa z wieńcem laurowym w dłoniach, jak zakładano w projekcie Poklonnej Góry, ale figurę Matki Boskiej. Nawiasem mówiąc, pomnik odpowiada starożytnym rosyjskim tradycjom, aby na obrzeżach wiosek nie instalować wcale krzyży, jak to jest teraz, ale kaplice z wizerunkiem świętego - patrona tej wsi. Okazuje się, że Matka Boża, zainstalowana przez Klykowa na obrzeżach kraju, patronuje Rosji i osłania ją swoją osłoną.

Wiaczesław Klikow zmarł 2 czerwca 2006 r. Na miesiąc przed śmiercią udzielił wywiadu, w którym z goryczą powiedział: „Nie widzę tych zblazowanych biskupów, którzy budują dla siebie książęce komnaty. Pukasz tam, ale drzwi wydają się być opancerzone. Ale wierzę w zwycięstwo i wierzę, że mimo wszystko naród rosyjski jest silniejszy niż garstka ludzi, którzy przejęli władzę w naszym kraju. Od dawna nie ufałem ani naszemu rządowi, ani prezydentowi. To wszystko jest „Kremlowskim PR”. Cały kraj jest zdradzony i sprzedany. Ale Pan Bóg jest po naszej stronie, wierzę w to!
Cudowny rzeźbiarz został pochowany w swojej rodzinnej wiosce Marmyzhi w pobliżu murów kościoła wstawiennictwa Najświętszego Theotokos, który udało mu się przywrócić.