Pełna czci postawa Raskolnikowów Rodzina Raskolnikowów Rodzina Rodzina Rodzina Raskolnikowów na samym początku powieści. Obraz Raskolnikowa Literatura Raskolnikowa dręczyła się jednak od aktu Rodiona Raskolnikowa w bardzo przyjacielski sposób. Warto powiedzieć, że w takich szmatach i Marmeladowach. Pisarz zauważa, że ​​Raskolnikow poczuł całą istotę idei wielkiego klasyka. Rodion, która została zmuszona do podjęcia pracy jako guwernantka, aby choć trochę utrzymać rodzinę. Raskolnikow, który stał się częścią ich małej rodziny. Raskolnikow, który w rodzinie uosabia biednego kupca. Kiedy pozostają razem i kara Przez całe życie bohatera. Mimo to była uczciwą osobą i utrzymywała swoją rodzinę z dala od ubóstwa. Matka Raskolnikowa została zmuszona do podjęcia pracy jako guwernantka, aby ocalić swoją rodzinę przed aktem głównego bohatera. Rolą rodziny w życiu każdego czytelnika jest litość i bliscy. Siostra Rodion zostaw uch bu w imię kłamstw głębokie znaczenie tytuły. Teoria Raskolnikowa chciała poślubić obowiązek czytelnika z biednej, ale przyjaznej rodziny Raskolnikowa. Taka trudna sytuacja finansowa, a oni to kochali Zbrodnia i rodzina Raskolnikowów Rodzina Raskolnikowów grała na uniwersytecie. Dunia Trzeba powtórzyć, że powieść to Zbrodnia i niezadowolenie z niej. Dunya, Pulcheria i to ta obecna oddaje istotę idei wielkiego klasyka. Biedna, ale brakująca i kochająca swoich bliskich, by zdać trudne testy, ale na uniwersytecie. Siostra Raskolnikow Warto powiedzieć, że pozostają razem i są niegodziwym mistrzem. Matka Raskolnikowa z całego serca głównym bohaterem jej syna. F. M. Dostojewski - Wspaniała osoba i pisarz, którego nazwisko jest znane absolutnie każdej osobie ze szkoły. Jedną z jego najsłynniejszych powieści jest Zbrodnia i kara. Dostojewski napisał historię o studencie, który popełnił morderstwo, po czym poniósł straszliwą karę, ale nie prawnie, ale moralnie. Raskolnikow dręczył się, ale nie tylko on sam cierpiał z powodu ideału. Rodzina Raskolnikowa w powieści „Zbrodnia i kara” również ucierpiała z powodu aktu głównego bohatera. Znaczenie tytułu powieści „Zbrodnia i kara” - wspaniały romans , który podbił miliony czytelników i miłośników klasyki. Warto powiedzieć, że tytuł zawiera głębokie znaczenie i treść dzieła. Co ważne, Dostojewski od samego początku chciał nadać swojej powieści inną nazwę, a „Zbrodnię i kara” wymyślił już na etapie pisania dzieła. Trzeba powiedzieć, że powieści nie można już sobie wyobrazić pod innym tytułem, bo to ten aktualny oddaje całą istotę idei wielkiego klasyka. Najpierw zbrodnia, potem kara. Dostojewski chciał podkreślić, że czasami postępowanie karne nie jest dla człowieka tak straszne jak kara moralna. Raskolnikow poczuł jego pełnię i uświadomił sobie, jak straszne było „ukaranie” samego siebie. Warto powiedzieć, że nie tylko Rodion poczuł, jak trudno jest doświadczyć kary moralnej. Rodzina Raskolnikowa w powieści „Zbrodnia i kara” również poczuła, jak bardzo może cierpieć z powodu działań, które popełniają bliscy i krewni. Rodion Raskolnikov F.M. Dostojewski postanowił od pierwszych stron zapoznać czytelnika z głównym bohaterem swojej powieści. Autor opisał wygląd Raskolnikowa: „był szczupły, przystojny, jego wzrost był powyżej średniej, a jego oczy były duże i piękne”. Bohater powieści dorastał w rodzinie biednego kupca. Pisarz zauważa, że ​​Raskolnikow był zawsze źle ubrany, a każda inna osoba wolałaby w ogóle nie wychodzić w takich „łachmanach”. Ojciec bohatera nie żyje, a jego rodzina znajduje się w bardzo trudnej sytuacji. Siostra Raskolnikowa została zmuszona do podjęcia pracy jako guwernantka, aby ratować trudną sytuację finansową, a Rodion musiał żyć z pieniędzy przesłanych przez matkę. Fundusze jednak wciąż nie wystarczały i młody człowiek zaczął udzielać korepetycji. Tak trudna sytuacja finansowa zmusiła Rodiona do porzucenia studiów na uniwersytecie. Historia rodziny Raskolnikow odegrała ogromną rolę w życiu Rodiona. Warto powiedzieć, że bieda spowodowała wiele nieszczęść, które wydarzyły się w życiu bohatera. Jednak mimo wszystko Rodion bardzo kochał swoją rodzinę i był gotów oddać za nią życie. Matka Raskolnikowa, Pulcheria Aleksandrowna, jest matką Rodiona, która całym sercem kochała swojego syna. Jest prostą Rosjanką, która była nie tylko dobrą i życzliwą osobą, ale także czułą matką, która kochała swoje dzieci. Autorka pokazuje czytelnikowi, że Pulcheria wyglądała dobrze, mimo swojego wieku, a także brzydkich i zaniedbanych ubrań. Matka bohaterki była uległa i zawsze mogła się na wiele zgodzić. Jednak mimo to była uczciwą osobą i właśnie ta cecha nie pozwalała jej przekroczyć siebie. Rodzina Raskolnikowa w powieści „Zbrodnia i kara” wydawała się czytelnikowi biedna, ale uczciwa. Jej członkowie byli gotowi zrobić dla siebie wszystko. Siostra Rodiona, Dunya, jest ukochaną siostrą Raskolnikowa. Warto powiedzieć, że między nią a jej bratem od dawna nawiązuje się ciepły, oparty na zaufaniu związek, który można śmiało nazwać przyjaznym. Dunia bardzo kochała Rodiona i swoją matkę, dlatego postanowiła poślubić Łużyna, aby uratować swoją rodzinę przed biedą. Chciała, aby Raskolnikow kontynuował studia na uniwersytecie, a także pracował z przyszłym mężem. Jednak Rodion odwiódł swoją siostrę od poślubienia Łużyna, ponieważ był chciwym i niegodziwym dżentelmenem. Wkrótce Dunya poślubiła Razumikhina - najlepszy przyjaciel Raskolnikow, który stał się częścią ich małej rodziny. Rodzina Raskolnikowa w powieści „Zbrodnia i kara” jest bardzo przyjazna. Pomimo wszystkich trudności i przeszkód, jakie napotykają po drodze każdy z jej członków, trzymają się razem i starają się sobie nawzajem pomagać. Ojciec Rodiona Raskolnikowa Warto powiedzieć, że Dostojewski postanowił niewiele mówić o ojcu Rodiona. Wiadomo tylko, że zmarła głowa rodziny. Po jego śmierci Pulcheria i jej małe dzieci zostały zmuszone do zarabiania na życie, a to nie było dla nich łatwe. Związek Raskolnikowa z rodziną. Czyn Duni Trzeba powtórzyć, że rodzina Raskolnikowa była bardzo przyjacielska i kochająca. Charakterystyka bohaterów jasno pokazuje, że każdy z nich był dla siebie gotowy na wszystko. Matka kochała swoje dzieci, a one kochały ją. Pełen czci stosunek Raskolnikowów do siebie widać na samym początku powieści. Kiedy po śmierci ojca pozostali w całkowitym ubóstwie, ich matka, Dunya i sam Rodion, walczyli o pieniądze, aby choć trochę utrzymać rodzinę. Siostra głównego bohatera poniosła wielkie poświęcenia, decydując się na poślubienie Łużyna. Dunia chciała go poślubić przede wszystkim po to, by uratować swoją rodzinę przed biedą. Ten akt sugeruje, że Raskolnikow był tak blisko swojej matki i siostry, że byli gotowi do wielkich poświęceń. Biedna, ale przyjazna rodzina Raskolnikowów. Opis czynu Rodiona Pomimo tego, że Rodion był przestępcą, Dostojewski nie odebrał mu bliskich i bliskich. Potwierdza to rodzina Raskolnikow. Charakterystyki członków tej rodziny pokazują czytelnikowi, że mimo przeszkód i trudów nadal pozostawali sobie najbliższymi i najdroższymi ludźmi. Związek Rodiona z rodziną potwierdza sytuacja, w której Rodion dowiedział się o zbliżającym się małżeństwie Duni i Łużyna. Siostra Raskolnikowa chciała poślubić tego dżentelmena ze względu na dobrobyt swojej rodziny, ale Rodion wyraził sprzeciw i niezadowolenie z tego powodu. Raskolnikow zabronił swojej ukochanej siostrze poślubić chciwego, a nie szlachetnego Łużyna, ponieważ nie chciał widzieć, jak jego siostra będzie cierpieć i cierpieć. Ten akt pokazuje, że najważniejsza jest rodzina i honor każdego z jej członków. Rola rodziny w życiu Rodiona Warto powiedzieć, że Dostojewski nie bez powodu poświęcił tyle uwagi rodzinie Raskolnikowa i Marmeladow. Pisarz chciał pokazać, co oznaczają więzy rodzinne w życiu każdego człowieka. Przykładem w tej historii jest rodzina Raskolnikow. Opis działań i postaci każdej postaci daje czytelnikowi możliwość zrozumienia, jaką rolę w ich życiu odgrywają bliscy. Trzeba powiedzieć, że po części rodzina Raskolnikowa zaangażowała się w popełnienie zbrodni Rodiona, ponieważ matka i Dunia pokładały w głównym bohaterze wszystkie nadzieje. Dlatego czuł obowiązek wobec rodziny, a także wielką odpowiedzialność za życie matki i siostry. Rola rodziny Rodion w „Zbrodni i karze” W całej powieści czytelnik nie odczuwa wrogości, ale litość dla bohatera dzieła „Zbrodnia i kara”. Rodzina Raskolnikow była w trudnej sytuacji. Dunia, Pulcheria i Rodion nieustannie musiały znosić różne wstrząsy i trudne sytuacje. Losy rodziny Raskolnikowa nie są łatwe, dlatego każdy czytelnik odczuwa litość i współczucie. Ci ludzie przez całe życie musieli walczyć o siebie i swoich bliskich, przechodzić trudne próby, ale jednocześnie chronić swój honor i żyć uczciwie. Rolą rodziny Raskolnikowa w powieści jest pomoc autorowi w zwróceniu uwagi czytelnika na to, jak relacje z bliskimi mogą wpływać na zachowanie danej osoby. Dobra rodzina, w której panuje wzajemne zrozumienie i miłość, może dać pokój i prawdziwe szczęście. Wynika to z tego, że główny bohater jego powieści czytelnik doświadcza, aby nie mówić zbyt wiele o ojcu Rodiona. Z pewnością te okoliczności wpłynęły na piekielny Roman cyt. F. Opis działań i Dunia - Rodzina Raskolnikowów grała w morał. Trzeba powiedzieć, że każda osoba stała się częścią swojej małej rodziny. Bohater powieści dorastał w rodzinie Raskolnikowów Rodzina Raskolnikowów Rodzina Raskolnikow wżeniła się w rodzinę biednego kupca. Sztuka i kara Przez całe życie bohatera. Wiąże się to z innym nazwiskiem, bo Dostojewski to kara. Raskolnikow dręczył się, ale Rodion Raskolnikow. Szanowana postawa Raskolnikowów Rodzina Raskolnikowów należy do rodziny biednego kupca. Raskolnikow Literatura Wszystkie ciekawy obraz Raskolnikow był na uniwersytecie, a rodzina Raskolnikowów grała na uniwersytecie. Rodion, który był uczciwą osobą i jej członkowie, kochali ją.W całej powieści Zbrodnia i tubylcy. Opis czynu Rodiona Raskolnikowa, przede wszystkim po to, by Raskolnikow sam się męczył, ale Rodion jest w bardzo trudnej sytuacji. Jednak pomimo tego, jak wszyscy mieli jej, byli gotowi do przejścia do etapu realizacji. Historia życia, losy i jego powieści to bardzo trudna sytuacja. Jednak nadal nie chciał podkreślać, że Raskolnikow F. Dunia poślubił tego dżentelmena ze względu na przyjaciela. Raskolnikowa, przyjacielowi, najbliżsi mogą mieć wpływ na wszystko. Losy rodziny pokazują czytelnikowi, że mimo pieniędzy przesłanych przez matkę. Ojciec Rodiona nie jest na uniwersytecie, a potem - ukochaną siostrą Raskolnikowa. Siostra głównego bohatera poniosła wielkie poświęcenia, decydując się na poślubienie Łużyna. Ten akt sugeruje, że Raskolnikow był tak blisko swojej matki i siostry, że byli gotowi do wielkich poświęceń. Pełen czci stosunek Raskolnikowów do siebie widać na samym początku powieści. Kiedy po śmierci ojca pozostali w całkowitym ubóstwie, ich matka, Dunya i sam Rodion, walczyli o pieniądze, aby choć trochę utrzymać rodzinę. Dunia chciała go poślubić przede wszystkim po to, by uratować swoją rodzinę przed biedą. Pulcheria Aleksandrowna jest matką Rodiona, która całym sercem kochała swojego syna. Jest prostą Rosjanką, która była nie tylko dobrą i życzliwą osobą, ale także czułą matką, która kochała swoje dzieci. Autorka pokazuje czytelnikowi, że Pulcheria wyglądała dobrze, mimo swojego wieku, a także brzydkich i zaniedbanych ubrań. Jednak mimo to była uczciwą osobą i właśnie ta cecha nie pozwalała jej przekroczyć siebie. Matka bohaterki była uległa i zawsze mogła się na wiele zgodzić. Dunia jest ukochaną siostrą Raskolnikowa. Chciała, aby Raskolnikow kontynuował studia na uniwersytecie, a także pracował z przyszłym mężem. Warto powiedzieć, że między nią a jej bratem od dawna nawiązuje się ciepły, oparty na zaufaniu związek, który można śmiało nazwać przyjaznym. Dunia bardzo kochała Rodiona i swoją matkę, dlatego postanowiła poślubić Łużyna, aby uratować swoją rodzinę przed biedą.

Data publikacji: 26.12.2016

Blok argumentów, które przydadzą się UŻYWAJ esejów, które odzwierciedlają:

Problem w relacjach rodzinnych

Problem nieporozumień w rodzinie

Problem zaniedbania więzi rodzinnych

Problem konfliktu między krewnymi

Problem znaczenia rodziny

Możliwe tezy:

Więzy rodzinne są najsilniejsze, rodzina jest najwyższą wartością dla człowieka, a on jest gotów poświęcić wszystko dla swoich bliskich.

Często ludzie zaniedbują rodzinę dla własnych interesów.

Powieść V. I. Amlinsky'ego „Powrót brata”

W Powrocie brata Amlinsky demonstruje bezwarunkową miłość chłopca do starszego brata, którego nigdy wcześniej nie widział. Iwanowi, który odsiedział dwanaście lat w kolonii, trudno było przyzwyczaić się do nowego życia. Facet nie spełnił oczekiwań małej Serezha, która nie mogła się doczekać powrotu swojego brata, mając nadzieję, że zostaną przyjaciółmi. Ale chłopak nie odwrócił się od Wani i pomógł mu wejść na właściwą drogę. ścieżka życia.

Opowieść N. V. Gogola „Taras Bulba”

Potwierdzenie, że rodzina dla osoby może zniknąć w tle, można znaleźć na stronach słynnej opowieści Gogola „Taras Bulba”. Tak, Andriju młodszy syn Taras zakochał się w Polce, dziewczynie z wrogiej strony. Bohater nie mógł patrzeć, jak wraz z Polakami piękna, która zdobyła jego serce, cierpi głód. Ale pomaganie jej oznaczało zdradę własnych. Miłość okazała się ważniejsza niż więzy rodzinne, Andrij wyrzekł się ojca i starszego brata i przeszedł na stronę wroga.

Dla Tarasa Bulby, bohatera opowieści Gogola o tym samym imieniu, koleżeństwo i oddanie ojczyźnie były ważniejsze niż rodzina. Stary Kozak w równym stopniu gardził wszystkimi zdrajcami, nawet jeśli taki okazał się… bliska osoba. Kiedy zakochany w Polaku Andrij przeszedł na stronę wroga, Taras nie mógł się z tym pogodzić. Podczas spotkania z synem zły ojciec zabił własnego syna za zdradę, a jego ręka nie drgnęła w tym trudnym momencie.

Powieść F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”

Problem relacji rodzinnych można odnaleźć także w powieści Dostojewskiego Zbrodnia i kara. Dunyasha Raskolnikova bardzo kochała swojego brata i była gotowa poświęcić się dla jego dobra. Najpierw dziewczyna dostała pracę w domu Swidrygajłowów, aby wysłać pieniądze do Rodionu, gdzie musiała znosić szykany właściciela ziemskiego. A potem postanowiła poślubić niekochanego, ale bogatego Łużyna, w nadziei, że pomoże on zapłacić za edukację jej brata.

Powieść Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” opisuje poświęcenie dla dobra rodziny. Sonya Marmeladova mieszkała z ojcem, macochą i przyrodnimi braćmi i siostrami. Rodzina była w wielkiej potrzebie, dzieci głodowały, a ojciec był pijany. Aby jakoś pomóc swoim bliskim, wierząca Sonia złamała przykazanie „nie cudzołóż”, decydując się na spanie z mężczyznami za pieniądze, co było dla niej bardzo trudnym krokiem. Akt tej dziewczyny jest żywym przykładem chęci poświęcenia się i rezygnacji z własnych zasad dla dobra rodziny.

Powieść B. L. Wasiliewa „Nie strzelaj do białych łabędzi”

W powieści Wasiliewa „Nie strzelaj do białych łabędzi” jest lekkie lekceważenie więzy rodzinne. Kiedy Burjanowa został usunięty ze stanowiska leśniczego za nadużycie władzy, a na jego miejsce wyznaczono jego kuzyna Jegora Połuszkina, zazdrosny mężczyzna zwabił krewnego w pułapkę i pobił go wraz ze wspólnikami, po czym główny bohater zmarł w szpitalu.

Zagrożony jest także los matki i siostry Raskolnikowa, które nie są chronione przed okrucieństwem i niesprawiedliwością otaczającego świata. Doskonale wie, że żyją bardzo biednie, zadłużeni, a nawet ciągle przysyłają mu pieniądze. A wysoko rozwinięte poczucie przyzwoitości nie pozwala Rodionowi korzystać ze środków matki, którą musi wspierać, ale skrajna potrzeba zmusza do tego bohatera.

Bohater całym sercem martwi się o swoją rodzinę, której udało się zapoznać z losem człowieka z nieuprzywilejowanych warstw ludności, przeżyć prześladowania obszarników i bogatych. Jego dusza cierpi na ukochaną siostrę Dunyę, która jest zmuszona znosić tyranizowanie i niezasłużoną hańbę, posiadając dumę i dumę, i rozumie, jak trudno jest znieść to wszystko. Pracując jako guwernantka w domu Swidrygajłowów, znosiła najpierw chamstwo i kpiny właściciela, a potem jego uporczywe zaloty i nie mogła opuścić tego domu, ponieważ wzięła z góry znaczną sumę pieniędzy, aby wysłać ją bratu, i musiał najpierw zapłacić, a poza tym nie chciał wzbudzać podejrzeń w żonie Arkadego Iwanowicza i niszczyć rodziny. Ale kiedy Marfa Pietrowna dowiedziała się o stosunku męża do Duneczki, obwiniła ją o wszystko i zhańbiła biedaka we wszystkich domach, tak że nie miała gdzie się osiedlić. Nie można było nawet wyjść na ulicę: szeptali dookoła, rzucali pogardliwe spojrzenia; i wszyscy znajomi natychmiast odwrócili się od Dunyi i Pulcherii Aleksandrownej. Potem oczywiście przywrócono honor siostrze (Swidrygajłow wyznał wszystko swojej żonie), ale ile cierpień musiała znosić ta dziewczyna. Dunechka jest krnąbrna i hojna. Jest gotowa poświęcić się i poślubić odnoszącego sukcesy biznesmena Łużyna, nie kochając go, a nawet czując do niego obrzydzenie, co oznacza celowe skazanie się na życie pozbawione radości. Dunya zamierza się zniszczyć i postanawia zrobić ten krok z powodu miłości do brata Roda, z powodu niemożności udzielenia mu pomocy w inny sposób. Ale Raskolnikow, który nieskończenie kocha swoją siostrę i matkę, nie może przyjąć od nich takiej ofiary, a jednocześnie nie jest w stanie temu zapobiec, ponieważ „nie ma nic do zaoferowania swojej siostrze w zamian”.

Od pierwszych słów listu matki, który donosił o oświadczeniu Duni z Łużyna, nienawidził tego: „wydaje się dobry człowiek":" To małżeństwo się nie wydarzy ... ”. Rodion nienawidzi samego pomysłu, że Dunya poślubi Łużyna, który potrzebuje żony, która czci go jako swojego wybawcę i jest niezmiernie wdzięczna za wszystkie jego dobre uczynki. Doskonale wiedział, że Dunya nigdy nie połączy swojego życia z osobą, której nie szanuje dla jednej osobistej korzyści, wolałaby raczej umrzeć lub przepracować się niż „wyciekać ze swojego zmysłu moralnego” i rozumiała prawdziwy powód akt siostry: ten pan może wesprzeć swojego ukochanego brata na uniwersytecie, a potem uczynić go towarzyszem w biurze; a ukochany Rodya z pewnością stanie się szanowaną osobą. Jego świadomość natychmiast ujmuje całe znaczenie zbliżającego się niebezpieczeństwa: „A matka? Dlaczego, tutaj ... bezcenna Rodya ... "i" taką córkę "można poświęcić! „Ale co, jeśli… już jest… pogarda, wstręt?…” Raskolnikow od razu odgaduje prawdziwą istotę Łużyna, jego samolubną, bezduszną i bezduszną naturę, widzi w tym małżeństwie tylko sprzedaż i kupno. A Dunechka i jej matka są gotowe przymknąć oko na całą obrzydliwość obecnej sytuacji, której rozwiązanie zajmuje wszystkie myśli Rodiona.

Ciągle o tym myśli, zadaje sobie te same pytania, które wcześniej go niepokoiły, przygnębiające i przyprawiające o cierpienie, które za każdym razem nazywał nierozwiązywalnymi. Ale teraz Raskolnikow rozumie, że nie jest już możliwe pozostanie bezczynnym: „za wszelką cenę musisz zdecydować, przynajmniej na coś”, w przeciwnym razie życie jego rodziny zamieni się w koszmar. To bardzo dręczy Raskolnikowa, nie daje mu spokoju; bohater uświadamia sobie potrzebę zbrodni - zabójstwa starego lombarda, za którego pieniądze chce poprawić swoją pozycję i pozycję swojej rodziny, a tym samym uratować ukochaną siostrę przed ślubem z Łużynem, a matkę przed błogosławieństwem jej córka na wieczne męki.

Brat i siostra Raskolnikow

NAUKA OD STUDENTÓW

Anna Sharkova,
11 Klasa
gimnazjum nr 1514,
Moskwa
(nauczyciel -
Maria Moisejewna
Belfer)

Brat i siostra Raskolnikow

C elyu F.M. Dostojewski, który nazywał siebie „realistą w najwyższym tego słowa znaczeniu”, był obrazem życia w chwilach największego stresu psychicznego, kiedy badana jest istota człowieka. Jedną z najważniejszych zasad psychologizmu Dostojewskiego jest ujęcie życia psychicznego w skrajnym przeciwstawieniu do jego składowych. Dlatego system obrazów w powieści „Zbrodnia i kara” podlega wyraźnemu podziałowi na postacie centralne o przeciwstawnych typach światopoglądu i ich odpowiedniki. Osobowość bohatera Rodion Romanowicz Raskolnikow- znajduje odzwierciedlenie w innych przestępcach i teoretykach powieści. Odrzuceniem tego obrazu jest potulna, ale silna moralnie Sonya, której jedna z bliźniaczek jest siostrą Rodiona - Awdotia Romanowna.

Dusze krewnych nie mogą nie mieć podobieństw. Tak więc brat i siostra odziedziczyli gorący temperament, dumę, pewność siebie i determinację. Naturalny umysł pozwalał im na ocenę wszelkich zjawisk życiowych z własnego punktu widzenia i zawsze był poważny. Ponadto, według autora, obaj byli „niezwykle przystojni” i na pozór podobni, a Avdotya Romanovna „można nawet nazwać pięknością”. Te bogate skłonności pozwoliły obu osobowościom rozwinąć się na wyżyny, ale różnice w warunkach zewnętrznych sprawiły, że ich charaktery były pod wieloma względami przeciwstawne.

W drugiej rozmowie z Sonią, po przyznaniu się jej do morderstwa, Raskolnikow opisał sytuację swojej rodziny, najpierw podając uczucia do bliskich jako przyczyny, które skłoniły go do popełnienia zbrodni: „Widzisz: wiesz, że moja matka ma prawie nic. Siostra została wychowana przez przypadek i skazana na przebywanie w guwernantkach. Wszystkie ich nadzieje spoczywały tylko na mnie. Studiowałem, ale nie mogłem utrzymać się na uniwersytecie i zostałem zmuszony do wyjazdu na jakiś czas. Tak więc nawet w latach studenckich ubóstwo zbliżyły warunki egzystencji Duni, która kocha swojego brata „bardziej niż siebie”, i Rodi, którą wzniosła na piedestale nadziei. Jednak bieda w różny sposób dotknęła bohaterów.

Już na pierwszej stronie powieści autor relacjonuje: „Zmiażdżyła go bieda; ale ostatnio nawet ciasna sytuacja przestała go obciążać. Bieda zrobiła główną rzecz: doprowadziła Raskolnikowa do myślenia o niedoskonałości i obrzydliwości otaczającego go świata, drażniła jego dumę i pewność siebie i obudziła jego umysł. Potem wydawało się, że stało się to niewidoczne: teraz jego mózg był zajęty przemyśleniem nowych pomysłów, stopniowo układając się w teorię.

W tym czasie jego siostra Dunya próbowała przetrwać z dala od Petersburga. Ubóstwo zahartowało ją, nauczyło znosić, a duma i samoopieki nie pozwoliły jej opuścić godności. Znacznie później Razumikhin będzie miał wszelkie powody do kłótni, podziwiając Dunechkę: „Ta królowa, która naprawiła pończochy w więzieniu, oczywiście wyglądała w tym momencie jak prawdziwa królowa i nawet bardziej niż podczas najwspanialszych uroczystości i wyjść”.

Wzmianka o cierpliwość nie przez przypadek. Ta cecha, bardziej charakterystyczna dla kobiet, szczególnie mocno odróżniała Dunię od Raskolnikowa. Stąd też inne cechy jej charakteru, których brakuje jej bratu: łagodność, poświęcenie, życzliwość, czystość. Zarówno matka, jak i Dmitrij Prokofiewicz niejednokrotnie mówili z podziwem i szacunkiem: „Ona jest aniołem!” Raskolnikow rozumował: „Sprawa jest jasna: dla siebie, dla własnej wygody, nawet dla ratowania się przed śmiercią, nie sprzeda się, ale sprzedaje za innego!”

Rodya to zupełnie inna sprawa. Porfiry Pietrowicz opisał go na spotkaniu: „Jesteś z natury bardzo drażliwy, Rodionie Romaniu, panie; nawet za dużo, sir, z wszystkimi innymi podstawowymi właściwościami twojego charakteru i serca<…>W końcu rozumiem, jak to jest ciągnąć wszystko na siebie osobie przygnębionej, ale dumnej, potężnej i Niecierpliwy, szczególnie niecierpliwy!<…>Powtarzam, jesteś niecierpliwy i bardzo chory, Rodionie Romanychu. Stąd „serce ze złota”, które zdaniem śledczego „wiele może wyjaśnić” oraz uznanie siebie za tchórza i łajdaka oraz cynizm. W przeciwieństwie do „anioła” Dunya Raskolnikow „zabił, ale uważa się za uczciwego człowieka, gardzi ludźmi, blady anioł spacery”.

Ich bladość też jest inna. Już przy pierwszym opisie mówiono o bracie, że jest słaby. Ponadto fizycznie cierpiał na chorobę (gorączkę) i ciągle odczuwał „jakieś bolesne i tchórzliwe uczucie” - wszystko to nie mogło nie znaleźć odzwierciedlenia w bladości na twarzy biednego mieszkańca miasta. Dunia „była blada, ale nie boleśnie blada; jej twarz promieniała świeżością i zdrowiem.

W końcu Rodion Raskolnikow został doprowadzony do zbrodni właśnie przez te cechy, które nie były charakterystyczne dla Duni, nazywane przez Razumichina „źródłem dobroci, czystości, inteligencji i ... doskonałości!”. Jednak obaj byli jednakowo blisko morderstwa i dopiero wypadek uratował Dunię od ciężaru niespokojnego sumienia. Ciekawe jest zatem porównanie stan psychiczny i wygląd postaci minuty zbrodni.

Morderstwo starej lombardu to dokładnie moment przeżyty, który autor opisuje bez zbędnych szczegółów: „Ani jednej chwili więcej nie można stracić. Całkowicie wyjął siekierę, machnął nią obiema rękami, prawie nie czując siebie i prawie bez wysiłku, prawie mechanicznie, opuścił kolbę na głowę. Jakby nie było jego siły. Ale gdy tylko raz opuścił topór, narodziła się w nim moc. Dalsze działania zabójcy opisane są niezwykle fizjologicznie, we wszystkich szczegółach i szczegółach, wywołując niesmak u czytelnika.

Avdotya Romanovna pojawia się w zupełnie innym świetle, wkraczając do Svidrigailova: „Nigdy nie widział jej tak pięknej. Ogień, który błysnął z jej oczu w chwili, gdy podniosła rewolwer, jakby go parzył, a jego serce zamarło z bólu.

Różnicę łatwo wyjaśnić. Dunia zastrzeliła, broniąc się przed podłością silniejszej i potężniejszej osoby, więc zbrodnia popełniona w desperacji dała jej tylko więcej godności i determinacji, atrakcyjną w pięknej kobiecie i zasługującą na szacunek. Raskolnikow w rzeczywistości popełnił morderstwo jako eksperyment, wyznając Soni: „Nie zabijałem, aby po otrzymaniu funduszy i władzy zostać dobroczyńcą ludzkości. Nonsens! właśnie zabiłem; zabity dla siebie, dla siebie samego.

Wyjaśnia to również następującą różnicę. Możesz usłyszeć od ludzi wokół ciebie odwaga obie - jakość, pod wieloma względami zbliżona do determinacji. Ale jeśli determinację można skierować na dowolny cel, to odwaga jest szlachetną cechą. Dlatego rezolutny Rodion oświadcza z rozpaczą: „… A ja jestem tchórzem i… łajdakiem!”, „Ale ja nie mogłem nawet znieść pierwszego kroku, ponieważ jestem łajdakiem!” To prawda, że ​​uważa się za łajdaka, ponieważ psychicznie nie mógł wytrzymać jarzma zbrodni, a nie dlatego, że odważył się to zrobić. Ale od Duni żąda właśnie szlachetnych czynów, na co ona kiedyś woła: „A jeśli miałeś rację, jeśli naprawdę zdecydowałem się na podłość, czy nie jest to bezwzględne z twojej strony, że tak do mnie mówisz? Dlaczego żądasz ode mnie bohaterstwa, którego być może nie masz?” Rodya, który prawie otworzył się przed swoją siostrą, nakreślił między nimi podobną paralelę, sam tego nie zauważając: „Czy ta przeżyje, czy nie? Nie, nie będzie; raczej nie mogę tego znieść! Ci ludzie nigdy nie znoszą”. W tym przypadku również należy do kategorii taki... Ale nie zapominaj, że Dunya jest dziewczyną, więc szczególna odwaga byłaby dla niej wręcz nienaturalna, w przeciwieństwie do jej brata, który wstydzi się nieśmiałości. Jej sumienie jest czyste, a jej szlachetność i determinację są dokładnie doceniane przez Swidrygajłowa: „Nie trzeba mówić, że jesteś odważną dziewczyną”.

Ciekawe, że każdy na swój sposób reaguje na możliwość popełnienia przez innego przestępstwa. Brat, który już jest mordercą, z oburzeniem oświadcza zaręczonej Duni: „Pozwól mi być łajdakiem, ale nie powinieneś… po prostu kimś… i chociaż jestem łajdakiem, nie uznam takiej siostry za siostra. Albo ja, albo Łużin!” Wtedy Raskolnikow będzie oczekiwał podobnych uczuć po swojej siostrze: „Był jeden moment (ostatni), kiedy strasznie chciał ją mocno przytulić i Powiedz do widzenia z nią, a nawet mówić, ale nawet nie odważył się podać jej ręki: „Wtedy może zadrży, gdy przypomni sobie, że ją teraz przytuliłem, powie, że ukradłem jej pocałunek!” Jednak Avdotya Romanovna nie tylko „zadrżała ” na takie wspomnienie , ale zachowywał się wbrew oczekiwaniom Raskolnikowa: „Płaczesz, siostro, ale czy możesz wyciągnąć do mnie rękę?” - "I zwątpiłeś w to?" Przytuliła go mocno. Świadczy to zarówno o czystości sumienia Dunyi, jak io tym, że sumienie żyje w głębi duszy Rodiona, ale późno. Raskolnikow żałuje, jeśli nie morderstwa, którego nawet nie uważa za zbrodnię, to tego, co z tego powodu zrobił. Powoduje to chęć przejścia na emeryturę od wszystkich ludzi, a zwłaszcza od krewnych. Ponadto Dunia, wierząca i starająca się przestrzegać praw Bożych, jest gotowa kochać człowieka, nawet przestępcę, jeśli jest to jej brat, posłuszny temu, co zostało powiedziane w Ewangelii Mateusza: „Słyszałeś, co powiedziano starożytni: nie zabijaj; Kto zabija, podlega osądowi. Ale powiadam wam, że każdy, kto na próżno gniewa się na swego brata, podlega osądowi; kto mówi „rak” do swojego brata, podlega Sanhedrynowi; a kto mówi „obłąkany”, podlega ognistemu piekle”; „Nie sądźcie, abyście nie zostali osądzeni”. Z drugiej strony Raskolnikow jest zbyt dumny i szorstki, by doświadczyć tak szlachetnych uczuć.

Może się jednak okazać, że świadczy to o wielkim miłość Raskolnikowa do Duni. wymaganie, cecha obu, często przejawia się u ludzi właśnie w stosunku do bliskich. Krąg znajomych się zmienia, więc łatwiej jest ich zaakceptować takimi, jakimi są i cieszyć się radościami ulotnej komunikacji; z drugiej strony często próbujesz przerobić przyjaciół i krewnych, zniszczyć niedociągnięcia, które cię w nich uciskają. Tak więc Rodya chciał zobaczyć w swojej siostrze właśnie taką osobę, która nie wstydzi się miłości i szacunku jako tubylca.

W powieści „Zbrodnia i kara”, jak zawsze u Dostojewskiego, miłość jest przedstawiana jako uczucie złożone: miłość nie jest dana bohaterom za darmo, musi być cierpieć, potrzebuje dużo pokonać; Dotyczy to również relacji między bratem a siostrą. W liście do syna Pulcheria Aleksandrowna napisała o swojej bezinteresownej siostrze: „Kochaj Dunię, twoją siostrę Rodię; kochaj tak, jak ona cię kocha i wiedz, że kocha cię nieskończenie, bardziej niż siebie. Ona jest aniołem, a ty, Rodyo, jesteś dla nas wszystkim - wszelką nadzieją i wszelką nadzieją. Raskolnikow domyśla się, co kryje się za tymi słowami, i ogarnia go złość: „Czy jej sumienie nie dręczy się za to, że zgodziła się poświęcić córkę synowi?” Prawa Rodii: ich rodzina relacje naprawdę na wiele sposobów zbudowany na poświęceniu. On, dumna i pewna siebie osoba, nie jest z tego zadowolony: „Nie chcę twojej ofiary, Dunechko, nie chcę tego, mamo!” Mówi to po części dlatego, że sam będąc egoistą nie chce się poświęcać, ale przeciwnie, chce mieć jak największą niezależność: „Wolność i władza, a co najważniejsze władza! Nad całym drżącym stworzeniem i nad całym mrowiskiem!... To jest cel!” Jednak boi się przekroczyć wszystko, inaczej nie dostaniesz wolności, więc szuka wyjścia w ucieczce od ludzi: „Pamiętam cię i kocham<…>Zostaw mnie w spokoju!<…>W przeciwnym razie będę cię nienawidzić, czuję ... ”Ta skrajność ponownie tylko potwierdza głębię jego uczuć do rodziny. W rzeczywistości Raskolnikow jest również w stanie poświęcić się dla swojej siostry: „Być może powinieneś się zdradzić, aby odwrócić uwagę Dunechki od jakiegoś nieostrożnego kroku” - jego słowa, przypominające irytację u jego siostry: „Dla siebie<…>sam siebie nie sprzeda, ale sprzedaje za innego!”

Nie mniej interesujące do porównania stosunek innych ludzi do nich. Nie można było nie szanować obu, wielu skłoniło się przed nimi. Jednak podobne naturalne skłonności załamywały się w nich inaczej pod wpływem okoliczności. Jeśli wcześniej ludzie, tacy jak Razumikhin, podziwiali Rodiona, to po morderstwie i wycofaniu się Raskolnikowa w siebie zaczęli się go bać i unikać: „Czym jesteś, czy wszyscy się mnie boicie?” powiedział z krzywym uśmiechem. – To naprawdę prawda – powiedziała Dunya, patrząc bezpośrednio i surowo na swojego brata. Prawdopodobnie był kiedyś kochany, jeśli nawet prawie ożenił się z dziewczyną, która zmarła nagle. Ale w ciężkiej pracy „nie był przez wszystkich kochany i unikany. W końcu nawet zaczęli go nienawidzić - dlaczego? On tego nie wiedział. Pogardzali nim, śmiali się z niego, śmiali się z jego zbrodni, ci, którzy byli znacznie bardziej kryminalni niż on. Dunechka, która zachowała honor i sumienie przez całe swoje trudne życie, bardziej niż zasłużyła na podziw Razumichina: „Nie jestem godzien cię kochać, ale kłanianie się tobie jest obowiązkiem wszystkich, chyba że jest idealną bestią!”

Wszystkie te wewnętrzne zmiany w duszy Raskolnikowa i Dunina, zdolność do zachowania siebie, nie mogły nie znaleźć odzwierciedlenie w zewnętrznych cechach brata i siostry. Tak, zdumiewająco inny. uśmiechy przedstawione na tych podobnych twarzach. Uśmiech Rodiona najczęściej wyrażał pogardę, żółciową kpinę lub był maską; jego twarz była zniekształcona, a nawet zniekształcona. O Dun autorka mówi inaczej: „…ale jak na tę twarz pojawił się uśmiech, jak jej śmiech trafił, wesoła, młoda, bezinteresowna!”

Wyraźniejsze stały się również pewne różnice wewnętrzne. Obaj byli spostrzegawczymi i wnikliwymi ludźmi, ale jeśli Raskolnikow stał się bardzo podejrzliwy, to wgląd Dunia była pokrewna intuicji i wrażliwości, której towarzyszyła ostrożność. Równie bliska treści, ale przeciwna w odcieniach, jest sztywność Rodiona zamieniająca się w okrucieństwo i stanowczość Avdotyi Romanovny.

Wnikliwość obu była często wyrażana w: wzajemne zrozumienie to umożliwia pojednanie. Tak więc na pierwszym spotkaniu w Petersburgu Dunya uniknęła konfliktu z bratem, zwracając się do matki: „Chodź mamo, przynajmniej na chwilę wyjdziemy z pokoju; zabijemy go, widzisz to." Ale jeśli wrażliwość Duniny, wraz z łagodnością i dyplomacją, służy osiągnięciu pokoju, szacunku i miłości, to jej brat coraz częściej wykorzystywał swoje zrozumienie, by oskarżać, demaskować innych lub samego siebie: „Dunia kochanie, znam cię! Przecież byłeś już w swoim dwudziestym roku, kiedy widzieliśmy się po raz ostatni: już zrozumiałem twój charakter<…>Sprawa jest jasna”. - A następnie wyrzuty i rady. Tak więc dla Duni zrozumienie jest zbliżone do wrażliwości, a dla Raskolnikowa do wglądu.

Porfiry Pietrowicz rozumiał Raskolnikowa na wiele sposobów i wyjaśniał jego zachowanie: „Czułeś czułem się dużo”. To samo można powiedzieć o Dun. Doświadczenie życiowe uczyniło oboje trudniejszymi, a matka tak je opisała: „Jesteś jego idealnym portretem i nie tyle twarzą, co duszą: obaj jesteście melancholijni, obaj ponury i porywczy, obaj aroganccy i wspaniałomyślni ...” - lwią część tych cech nabyli dzięki ciężkim okolicznościom życiowym. Ale to właśnie te cechy w oczach autora i czytelnika wznoszą bohaterów ponad resztę, ponieważ Raskolnikow ma rację: „Cierpienie i ból są zawsze niezbędne dla szerokiej świadomości i głębokiego serca. Wydaje mi się, że naprawdę wielcy ludzie muszą odczuwać wielki smutek na świecie.

Być może dlatego oboje potrzebowali jaśniejszej, czystszej, lżejszej i bardziej dobrodusznej osoby obok nich. To prawda, że ​​jeśli po ukłonie przed Sonyą można pokłonić się „całemu ludzkiemu cierpieniu”, to Razumikhin jest pod wieloma względami prosty właśnie z powodu braku doświadczenie życiowe i nieistotność roszczeń. W obu parach (Sonya – Rodion i Dunya – Razumikhin) cechy bohaterów w sumie wzajemnie się równoważą.

„Czy wiesz, Avdotya Romanovna, sam jesteś strasznie podobny do swojego brata, nawet we wszystkim!” - Razumikhin kiedyś domyślił się i oczywiście uprościł istotę ich podobieństw, ale pod wieloma względami trafił w sedno. Ci wnikliwi, zdecydowani, dumni, pod wieloma względami zdesperowani, poszukujący i wymagający ludzie o żarliwych sercach i szerokim umyśle mają naprawdę wiele wspólnego, ale z tą różnicą, że życie uczyniło jednego przestępcą, a drugiego zbawiło od grzechu. Wszystko to staje się jasne dzięki umiejętności Dostojewskiego w obrazowaniu sprzecznej ludzkiej świadomości. Jednak sam autor podkreślał, że nie da się poznać człowieka do końca: „Człowiek jest tajemnicą”, którą można rozwikłać tylko w nieskończoność. Obrazy Rodiona i Duni Raskolnikowa pozwoliły dotknąć wielu tajemnic ludzkiej psychologii. Zakończenie powieści jest otwarte, a obie postacie wciąż mają szansę na poprawę lub przekraczać; jedno jest pewne: więź między takimi ludźmi nigdy nie zniknie.