Kiedy trzy lata temu wandale zaatakowali cmentarz, skończyła się cierpliwość nasza i mieszczan. Zamiast raz jeszcze tłumaczyć dziennikarzom, że burmistrz nie ma w budżecie środków na walkę z wandalizmem, postanowili sami walczyć ze złem. Na początek stworzyli siedzibę przedsiębiorczych i zdecydowanych przeciwników wandali. Znaleźliśmy podobnie myślących ludzi w stowarzyszeniach młodzieżowych, policji, FSB, oddziałach partii politycznych i radzie weteranów. Niektórzy z nich, weterani, sugerowali wykorzystanie doświadczenia z pierwszej linii w walce z wandalami. Jak wiecie, w początkowym okresie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej nasi żołnierze przeżywali ciężkie chwile. Brakowało broni i personelu. Żołnierze nadrabiali ten brak zaradności i pomysłowości. Na przykład często używano fałszywych wież z pluszakiem zamiast wartownika. Inny przykład. Gdy trzeba było dać przeciwnikowi wrażenie naszej przewagi liczebnej, jeden z bojowników potężnym głosem wykrzykiwał komendy typu „pierwszy batalion, obejdź w prawo, drugi batalion, szykuj się do ataku!”, choć nie było więcej niż firma na stanowiskach. Czasami ta sztuczka działała, pozwalała zyskać na czasie, a nawet całkowicie zadecydować o wyniku bitwy na korzyść naszych żołnierzy. Generalnie postanowiliśmy skorzystać z tej samej sztuczki, zgadzając się zachować nasze plany w tajemnicy, przede wszystkim przed prasą: niektórzy dziennikarze, jak wiecie, mogą zrujnować dobry uczynek w ciągu kilku godzin.
Najpierw co noc przebieraliśmy się na wypchanego wartownika, zmienialiśmy pozycję, miejsce na wieży. Ktoś zaproponował powieszenie szalika, który powiewał na wietrze, tworząc iluzję ruchu. Ogłoszono w prasie, że cmentarz jest teraz strzeżony, sprowadzono psy i rozesłano ogłoszenia. Zastosowaliśmy również efekt dźwiękowy. Przez głośnik zamontowany na słupie odtwarzana była taśma z nagraniem poleceń ostrzegawczych strażnika.
Efekt przerósł wszelkie oczekiwania. Wandale nie pojawili się ani w pierwszym tygodniu, ani w pierwszym miesiącu. Od trzech lat nie dochodzi do nadużyć pomników. Gdybyśmy mieli pieniądze, prawdopodobnie wybralibyśmy inną drogę, korzystając z zagranicznych doświadczeń. Tam cmentarze mają silne oświetlenie na całym terytorium i trwa nadzór wideo. W wielu krajach – Portugalii, Hiszpanii, Włoszech, Anglii – policja co godzinę objeżdża cały cmentarz w nocy. Wymagane wysokie ogrodzenie, automatycznie zamykające się bramy, głośny komunikat radiowy o zamknięciu cmentarza, spacery z psami. Oczywiście takie systemy bezpieczeństwa nie są wszędzie stosowane. W Niemczech, Finlandii, Szwecji są cmentarze, które nie są w ogóle strzeżone. Ale tam duże fundusze i wysiłki publiczne są kierowane na wyjaśnienie, dlaczego konieczne jest zachowanie i rozwój kultury cmentarnej. Niewątpliwie podejście edukacyjne jest bardziej cywilizowane. Na przykład wolę takie podejście, kiedy ludzie mówią o kulturze cmentarnej jako o narodowym dziedzictwie, dziedzictwie. Myślę, że słowo kluczowe tutaj - "DZIEDZICTWO".
W Rosji, najwyraźniej z powodu II wojny światowej, bolszewizmu i komunizmu, słowo „dziedzictwo” prawie nigdy nie było używane w tym kontekście. Przyzwyczailiśmy się do innego słowa – Pamięć. Pamięć o zabitych. I mniej - Pamięć czynów, dokonań, podbojów. Pojęcie kroniki praktycznie zniknęło. Istnieje wiele biografii, ale niewiele jest prawdziwych kronik historii nauki i techniki, prawie nie ma opisów postępu. Wydaje mi się, że nasi nauczyciele popełnili gdzieś błąd, stawiając na edukację i szkolenia w oparciu o heroiczne czyny i życie wybitnych sławni ludzie w duchu patriotyzmu. Wszystko to oczywiście powinno być obecne w pedagogice. Ale nasze życie mija w dobie postępu naukowego i technologicznego. Ludzie to robią
wiele z nich leży na cmentarzach. Młodzi ludzie powinni wiedzieć o tych twórcach iw tym nie mam wątpliwości, że każdy z moich kolegów będzie mnie wspierał. Na naszych cmentarzach znajduje się wiele pomników wybitnych chirurgów, znanych naukowców, znanych postaci kultury… Pomniki stoją samoistnie, tylko od czasu do czasu przykuwają uwagę przypadkowych gości. To nie jest właściwe. Na takie pochówki należy organizować wycieczki i wizyty zbiorowe w dni pamięci. Wymagane są profesjonalne opisy zabytków. Specjaliści w najlepszym razie przychodzą na cmentarz, aby wyjaśnić położenie pomnika, z czego jest zrobiony. Ludzie również potrzebują więcej informacji. Na cmentarzach w Rostowie znajduje się wiele grobów naszych wybitnych współczesnych. Ale ja, kierownik cmentarza, nie mam takich informacji. Kiedy przybywają delegacje, pokazuję cmentarz, ale nie zawsze potrafię odpowiedzieć na liczne pytania gości. Musimy ograniczyć się do opowiadania próżnych historii: tu jest pochowana matka pastora, on przychodzi regularnie. A to ojciec słynnego polityka. Całkowicie zapomniał o swoim ojcu. To prawda, że ​​dzwoni z Moskwy, prosząc o uporządkowanie grobu. Ale banda „chłopców złodziei”, wszystko jest jak selekcja. Często czuję się zawstydzony, że nie mam poważnych informacji.
Wiem na pewno, że moi koledzy za granicą czują się znacznie bardziej komfortowo. Bo na cmentarzach stale pracują historycy, którzy uzupełniają bagaż informacyjny specjalistów cmentarnych. Tam zwiedzanie cmentarzy - norma. Jest nawet konkurs - dziesięć najczęściej odwiedzanych cmentarzy. Kiedy go będziemy mieć?
Jestem pewien, że gdyby nasze dzieci w wieku szkolnym zabierano na wycieczki na cmentarze, zapoznając się z życiem i dokonaniami zmarłych rodaków, ci zwiedzający z trudem podnieśliby w przyszłości pomnik. W końcu każdy pomnik to nasze dziedzictwo.
W niektórych krajach cmentarze uzyskały status muzeów, w innych - cmentarze-rezerwatów. Są cmentarze-parki, po których spacerowano. Przyjeżdżają tam z dziećmi w wózkach, z przyjaciółmi, kolegami z klasy. Na cmentarzach znajdują się kioski i małe kawiarenki. Mają żywe cmentarze. Pomagają żywym. Sama droga cmentarza kształci młodych ludzi, uczy czcić pamięć zmarłych i pomaga znaleźć podstawy do dumy patriotycznej. Wydawane są tam broszury o cmentarzach, przewodniki, opracowane zostały trasy dla zwiedzających. Groby sławnych współobywateli są tym, z czego są dumni za granicą w każdym mieście, w każdej miejscowości. Mają własny, wypracowany na przestrzeni wieków wyobrażenie o tym, jak powinien wyglądać cmentarz. Dlatego tam tropiciele postawili sobie nieco inne zadania niż nasze. Chociaż cel strategiczny jest ten sam – wychowanie do patriotyzmu. Różnica polega na taktyce - doborze przykładów, którym może dorównać młodsze pokolenie. Jeśli mamy heroizm w obronie Ojczyzny, to mają twórczą aktywność jednostek, które gloryfikują wieś, miasto, kraj. Są dumni z takich rodaków, pamiętają o nich, szanują ich pamięć. Na tej podstawie wychowuje się patriotyzm.
Niestety, żaden kraj na świecie nie został oszczędzony przez cmentarny tajfun wandalizmu. Ten problem jest planetarny. Manifestacje wandalizmu zostały odnotowane na różnych kontynentach i w różnych krajach zarówno na Zachodzie, jak i na Wschodzie.
Doniesienia o aktach wandalizmu na cmentarzach co jakiś czas pojawiają się na łamach zagranicznych mediów. Na przykład w Europie doszło do sytuacji, w której prezydent Republiki Francuskiej został zmuszony do wysłania listu z przeprosinami do królowej Wielkiej Brytanii za akt wandalizmu na cmentarzu żołnierzy brytyjskich, którzy zginęli w północnej Francji podczas I wojny światowej, długo pamiętany. Jak czytamy w liście: „Te niedopuszczalne i haniebne działania są jednogłośnie potępione przez naród francuski. W imieniu Francji i własnym proszę o zaakceptowanie mojego najgłębszego żalu w związku z tym, co się stało.
Nie pamiętam, żeby władze rosyjskie zareagowały na przynajmniej jeden fakt wandalizmu cmentarnego odnotowany na terenie naszej Ojczyzny. O wiele częściej słychać protestujący głos Kościoła. Według arcybiskupa Jekaterynburga i Verkhoturye Vikenty, na ludzi, którzy decydują się na świętokradztwo profanacji grobów, nie tylko oni sami, ale także ich potomkowie, pada straszliwa klątwa.
Chciałem zakończyć artykuł tymi słowami o klątwie, ale przyszła mi do głowy myśl, żeby zajrzeć do słownika. Według definicji słownikowej wandalizm to bezsensowne niszczenie przedmiotów. Kultura materialna, dzieła sztuki, zabytki historyczne. W prawie karnym Federacja Rosyjska czyn ten kwalifikuje się jako przestępstwo przeciwko bezpieczeństwu publicznemu, polegające na bezczeszczeniu budynków lub innych budowli oraz niszczeniu mienia w miejscach publicznych. Na podstawie tej definicji
podział, to wandalizm cmentarny to nic innego jak profanacja lub niszczenie grobów i konstrukcji grobowych. Ale mój artykuł przekonuje mnie, że byłaby to zbyt wąska definicja wandalizmu na cmentarzu. To jest o nie tylko o zniszczeniu mechanicznym. Wandalizm na cmentarzu to zbezczeszczenie pamięci o zmarłych, zbezczeszczenie naszego duchowego dziedzictwa.
Nie trzeba dodawać, że miejsce ostatniego spoczynku zmarłych na ziemi jest godne naszej najszczerszej postawy. Przecież na cmentarzach chowamy naszych drogich rodziców, dzieci, krewnych, dobrodziejów, przyjaciół. Dlatego mimowolnie powinno powstać w nas uczucie miłości, szacunku, wdzięczności dla zmarłego. Śmierć nie zatrzymuje się, a jedynie zewnętrznie zmienia nasze bezpośrednie relacje z bliskimi i drogimi nam, którzy przeszli do innego świata. I czy można znaleźć usprawiedliwienie dla obojętnego lub niegodnego stosunku do grobów tych, którzy żyli przed nami?

Igor MORDUKHOVICH, dyrektor Miejskiego Jednolitego Przedsiębiorstwa Specjalistycznych Usług Publicznych, Rostów nad Donem

Człowiek jest pełen różnych wad, które stają się motywami jego destrukcyjnego zachowania. Wandalizm to destrukcyjny akt mający na celu zniszczenie lub zbezczeszczenie własności prywatnej lub publicznej. Przykładami są różne wydarzenia historyczne związane z rabunkami, zniszczeniami zabytki kultury i przedmioty religijne. W zależności od działań danej osoby istnieją rodzaje wandalizmu. Sama koncepcja wywodzi się z czasów starożytnych, kiedy zniszczenia, kradzieże i wojny były na porządku dziennym wśród ludzi.

Tak więc wandalizm to celowe niszczenie zabytków kultury, które mogą należeć do osoby prywatnej lub państwa. Strona internetowa magazynu przenosi czytelnika do pierwszego wieku, kiedy plemię państwa niemieckiego napadało na Rzym i dokonywało rabunków, porywając ludzi w celu ich dalszego okupu. W tym czasie plemię to nazywano Wandalami, mimo że ich celem nie było niszczenie miast i wiosek.

Po raz pierwszy terminu „wandalizm” użyła postać religijna, nazywając w ten sposób osoby, które: w inny sposób niszczenia zabytków i dokumentów religijnych. Dziś wandalizm przejawia się nie tylko w niszczeniu zabytków historycznych czy kulturowych, ale także w innych formach, co stanowi przestępstwo. W prawie prawnym istnieją normy określające, kim jest wandal i jak jego czyn powinien być ukarany.

Co to jest wandalizm?

To się nazywa wandalizm destrukcyjne zachowanie osoba, która niszczy, kala, psuje cudzą własność o znaczeniu publicznym lub prywatnym. Psychologowie definiują również wandalizm jako stan umysłu, kiedy człowiek chce zniszczyć, wyrządzić krzywdę, zepsuć jakąś własność.

Wandalizm niszczy tylko mienie. Może być publiczny, publiczny lub prywatny. Wandalizm to korupcja

1. zabytki kultury lub historii.
2. windy.
3. Ściany domów.
4. Rysowanie napisów na murach lub płotach.
5. Uszkodzenie pojemników na śmieci.
6. Uszkodzenie atrakcji dla dzieci.
7. Rysowanie napisów lub niszczenie siedzeń w transporcie publicznym.

Obejmuje to również niszczenie grobów lub ich profanację. Uszkodzenie własności prywatnej należy również wziąć pod uwagę, gdy osoba przebija opony lub umieszcza napisy na cudzym samochodzie, obrysowuje drzwi do cudzego domu itp.

Wandalizm jest często nieodłącznym elementem ludzi impulsywnych, infantylnych i nieodpowiedzialnych. Do tej pory powstaje wiele ruchów tzw. ekstremistów, które promują szczególny styl życia, wolność od różnych reguł i rewolucję w świadomości społecznej. Często takim ruchom towarzyszy niszczenie mienia publicznego w proteście przeciwko wszystkiemu, co nie jest zgodne z ich wiarą.

W rzeczywistości psychologowie zauważają inne motywy zachowania wandali we współczesnym społeczeństwie:

• Wewnętrzne niezadowolenie z życia.
• Nieodpowiedzialności, graniczącej z obwinianiem ludzi za ich kłopoty.
• Brak sensu życia.
• Niezrozumienie, jak nowe pomysły powinny być prezentowane opinii publicznej.
• Agresja wewnętrzna, która rozprzestrzenia się niszcząc mienie.

Każdy chce dla czegoś żyć. Dorastając, stara się znaleźć sens w życiu. Często to znaczenie nadają mu rodzice lub społeczeństwo. Często człowiek sam to odnajduje. Jeśli jednak człowiek nie ma sensu życia, to podlega różnym ruchom, które nadadzą mu to znaczenie.

Dzieci często padają ofiarą aktów wandalizmu. adolescencja którzy w ten sposób propagują niektóre ze swoich pomysłów. Jednym z obszarów wandalizmu jest graffiti – nakładanie różnych napisów lub rysunków na mury i ogrodzenia. Jeśli te napisy są destrukcyjne lub niemoralne, nazywa się je uszkodzeniem mienia.

Często w ludziach żyje agresja lub niezadowolenie z własnego życia. Jeśli ktoś nie może wyrzucić swoich emocji, znajduje sposób na zniszczenie mienia. Tak więc osoba może przewrócić kosz na śmieci, przechodząc obok niego. Ponadto osoba może wyrazić swoje myśli za pomocą napisów na ścianie domu, w którym mieszka jego sprawca.

Człowiek, choć jest istotą kulturalną i wykształconą, to jednak jego poziom nie sięga poziomu ogólnych wartości. Znajduje sposób, by dać upust swoim emocjom, niszcząc własność. I tutaj należy pamiętać, że czyn ten podlega karze karnej, jeśli zostanie udowodnione, jakie działanie popełniła dana osoba.

Wandalizm i chuligaństwo

Należy odróżnić wandalizm i chuligaństwo, mimo że oba mają na celu zniszczenie porządku społecznego ustanowionego przez społeczeństwo:

1. Wandalizm to niszczenie mienia.
2. Chuligaństwo jest pogwałceniem porządku, często w zakresie zachowań utrwalonych w społeczeństwie.

Tak więc chuligańskie akty nazywane są krzykami w środku nocy, atakiem na jedną osobę w ciemnej uliczce, nieprzyzwoitym zachowaniem w instytucji publicznej. Chuligani na ogół nie wyrządzają państwu szkód materialnych. Często wyrządzają szkodę jednostkom poprzez swoje zachowanie, zarówno na poziomie psychicznym, jak i materialnym.

Wandalizm ma na celu wyłącznie zniszczenie lub zniszczenie jakiejś struktury lub obiektu. Tutaj ten akt jest nie tylko emocjonalny, ale także celowy. Jeśli chuligani działają w tłumie, poddając się działaniu ogólnego nastroju, to człowiek może sam zaangażować się w wandalizm.

Jednak w zależności od powodowanych niedogodności zarówno wandalizm, jak i chuligaństwo podlegają karze. Pomiędzy pojęciami można wyróżnić następujące różnice:

• Chuligaństwo to ogólna koncepcja wandalizm jest formą chuligaństwa.
• Chuligani działają otwarcie, a nawet celowo zwracają na siebie uwagę. Wandalizm odbywa się korzystnie w cichy sposób, aby nikt nie widział.
• Chuligaństwo powstało w XVIII wieku, a wandalizm znany jest od czasów starożytnych.
• Chuligani krzywdzą głównie ludzi, a wandale szkodzą mieniu ludzi.

Osoby w wieku 14-16 lat podlegają karze karnej za spowodowanie aktów chuligana lub wandalizmu.

Rodzaje wandalizmu

Klasyfikacja wandalizmu jest inna. W zależności od tego, jaki obiekt jest skalany, rozróżnia się następujące typy:

1. Graffiti, bombardowania i tagowanie - jeśli rysunki na ścianach i ogrodzeniach mają charakter niemoralny i antyspołeczny. Graffiti jest obecnie bardzo popularne. Wiele nierozpoznani artyści demonstrować swoje talenty na ścianach domów i w miejscach publicznych. Jednak często jest to niemoralne. Tagowanie to szybkie zastosowanie Twojego podpisu przez autora, który nie zawiera żadnych ładunek semantyczny dla innych, ale tylko psuje wyglądściany.
2. Profanacja grobów.
3. Płonący kościół.
4. Uszkodzenie lub zbezczeszczenie obrazów i zabytków kultury.
5. Niszczenie skrzynek pocztowych i przewracanie pojemników na śmieci.
6. Tłuczenie szkła, butelek, lampionów i żarówek.
7. Palenie książek.
8. Uderzając w trawniki.
9. Malowanie siedzeń w komunikacji miejskiej.
10. Barwienie ścian w wejściach lub samochodach innych osób.

Eksperci nie są do końca pewni, co powoduje wandalizm. Jeśli jednak wcześniejsi ludzie zniszczone zabytki i Wartości kulturowe inne osady w celu ich zniszczenia, to dziś nie ma agresywnych działań. Wandalizm ma raczej charakter bezsensu i nieodpowiedzialności człowieka, braku wartości moralnych i poszanowania ładu społecznego.

Według E. Evmenovej wyróżnia się następujące rodzaje wandalizmu:

1. Ideologiczny.
2. Profanacja grobów.
3. Samolubny.
4. Wandalizm w zakresie obliczeń elektronicznych.
5. Uszkodzenia małych obiektów architektonicznych, takich jak trawniki.
6. Wandalizm fanów sportu i muzyki.
7. Ekologiczny.
8. Niszczenie zabytków i budowli kulturowych.

Oddzielnie istnieją rodzaje wandalizmu w zależności od treści kryminologicznych:

• Skandaliczne działania. Często popełniane przez młodzież i osoby poniżej 18 roku życia. Tutaj jest chęć zaistnienia i pokazania się silna w swoim zespole. Nastolatki bezczeszczą groby, uszkadzają windy, rysują na ścianach różne satanistyczne symbole, wybijają okna itp.
• Domowy. Oznacza to, że dana osoba szkodzi mieniu innej osoby, z którą się kłóci.
• Kryminalista. Wandalizm jest popełniany w celu ukrycia innego, poważniejszego przestępstwa, ukrycia dowodów.
• Terrorysta.
• Ideologiczny. wandalizm w ta sprawa popełnione przeciwko jakiejś idei, na przykład przeciwko pamięci tych, którzy zginęli w II wojnie światowej.
• Państwowy biurokrata.

Szczególną uwagę zwraca się na wandalizm cmentarny, kiedy to ludzie, często nastolatki, niszczą nagrobki, depczą kwiaty i inne nasadzenia wokół grobów, rozrywają je na strzępy, a nawet okradają zmarłych. Jaki jest powód takiego zachowania ludzi?

Eksperci zwracają uwagę na to, czym jest cmentarz dla każdego żyjącego człowieka. To jest miejsce, w którym znalazłeś swój Ostatnia deska ratunku zmarłych krewnych. Innymi słowy, wandale próbują zdewaluować, a nawet zbezcześcić wszelkie pokrewne wartości, pamięć przodków i wszystko, co z tym związane.

Niewątpliwie kodeks karny zawiera również artykuły o tym, jak dokładnie karani są ludzie, którzy niszczą cmentarz. Pierwszym krokiem jest udowodnienie, że dana osoba popełniła czyn bezprawny, a następnie ukaranie jej na podstawie artykułu, zgodnie z którym popełniła czyn przestępczy.

Wynik

Wandalizm nowoczesny mężczyzna- to raczej nieodpowiedzialne, agresywne i dziecinne zachowanie, które ma raczej powierzchowne i nieistotne motywy. Człowiek po prostu kieruje się swoimi emocjami, które mówią mu, że inni ludzie są winni jego kłopotów i nieszczęść.

O ile dawniej ludzie, którzy chcieli zdobyć i odebrać majątek, który miałby ich potem wyżywić, stali się wandalami, to dziś wandalizm staje się sposobem na emocjonalne odprężenie, a nawet moralną satysfakcję. Sugeruje to, że ludziom brakuje ludzkich wartości. Kierują nimi ich egoistyczne pragnienia i żale.

Wandalizm współczesnego człowieka można powstrzymać, jeśli prowadzone są prace profilaktyczne, które zaczynają się od młodym wieku w rodzinie, w której wychowuje się dziecko. Rodzice powinni wpajać mu wartości moralne i szacunek do wszystkiego, co go otacza. Konieczne jest wpojenie wartości kultury i historii, która doprowadziła człowieka do życia, w którym żyje teraz. Jeśli cenisz to, co ma dana osoba, nie będzie miał ochoty zepsuć własności. Przecież kiedyś też dorośnie i urodzi swoje dzieci, które wychowa w świecie, w którym żyje. A co człowiek pokaże swoim dzieciom - pomalowane ściany i brak kulturowego piękna, skoro sam wszystko zniszczył?

Jako kara za zbezczeszczenie ciał zmarłych, a także zniszczenie ich miejsc pochówku i budynków cmentarnych, część 1 artykułu 244 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej, przewidziana jest wysoka grzywna, obowiązkowa praca do 360 godzin , areszt na okres do 3 miesięcy lub praca poprawcza na okres do 1 roku .

Wandalizm na cmentarzu

Eksperci mają ambiwalentny stosunek do chęci ludzi do malowania na własności publicznej. Niektórzy postrzegają sztukę uliczną jako chęć pokazania się zdolności artystyczne którego nie da się wyrazić w żaden inny sposób. Inni wierzą, że w ten sposób „wandale” próbują stać się częścią społeczeństwa, podczas gdy sami są często ignorowani.

Wandale zbezcześcili Czerwony Cmentarz w Petersburgu

Przypadek wandalizmu miał miejsce na Czerwonym Cmentarzu w dzielnicy Kirovsky w Petersburgu. Zostało to odkryte przez lokalnego pracownika 26 stycznia. Dokonywał codziennego oględzin cmentarza i zauważył, że kilka nagrobków zostało zbezczeszczonych. Pięćdziesięcioośmioletni pracownik poszedł na policję. Prawdopodobnie profanacja grobów miała miejsce dzień wcześniej, 25 stycznia.

Odpowiedzialność karna za wandalizm – art. 214 kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej

Wandalizm jako przestępstwo nie istniał w rosyjskim prawie karnym aż do 1997 r., kiedy to poprzez nowelizację kodeksu wprowadzono odpowiedzialność za zniszczenie mienia w miejscach publicznych. Według statystyk ponad 4000 spraw o przestępstwa z art. 214 Kodeksu Karnego Federacji Rosyjskiej. Należy zauważyć, że takie liczby są podawane bez uwzględnienia nierozwiązanych i niezgłoszonych incydentów, które są w przybliżeniu takie same. Część ekspertów jest zdania, że ​​dość wysoki odsetek przestępczości utajonej w tym obszarze wiąże się z trudnością ustalenia znamion przestępstwa tak podobnego do innych czynów.

Zapomniany cmentarz

Oba incydenty miały miejsce w kwietniu, z różnicą zaledwie kilku dni. Najpierw wandale zbezcześcili cmentarz staroobrzędowców Gromowskich w obwodzie moskiewskim: podpalili wieńce i krzyże, zniszczyli nagrobki. W sumie, według pracownika nekropolii, uszkodzonych zostało sześć nagrobków. Gdy tylko stróże prawa zaczęli sprawdzać, nadszedł kolejny sygnał alarmowy. Grupa młodych ludzi zniszczyła ponad 30 pomników na smoleńskim cmentarzu, a po oględzinach okazało się, że połowa z nich została całkowicie zagubiona. Osiem wandali (w tym nieletnich i gości) zostało zatrzymanych niemal natychmiast, sprawa trafiła do sądu.

Wandalizm na cmentarzu

We wsi Pshekhskaya, obwód Belorechensky Terytorium Krasnodaru przygotowywany jest akt wandalizm ale. Jak poinformował wiceszef okręgu p. Verdiyev, 15 lutego o godz. masowe grobyżołnierzy, którzy zginęli w Cywilnym, Wielkim Wojna Ojczyźniana. Groby są wpisane do rejestru państwowego, ale już od kilku lat.

Kruszarki grobowców

Z ametim, obecna ustawa „O działalności pogrzebowej i pogrzebowej” nie określa statusu cmentarzy jako szczególnie ważnych obiektów, naszej wspólnej własności. „Miejsca pochówku mogą być obiektami o znaczeniu kulturowym i historycznym” – stanowi ostrożnie prawo, ale słowo „może” nie jest synonimem słowa „powinien”. Ponadto w tym akt normatywny nie ma ani słowa o utrzymaniu grobów i ich ochronie.

Wandale zniszczyli około pięćdziesięciu prywatnych grobów na cmentarzu w Petersburgu

Na cmentarzu kazańskim w Petersburgu doszło do masowego aktu wandalizmu. Około 50 nagrobków zostało uszkodzonych przez nieznane osoby. W wyniku incydentu organy ścigania wszczęły sprawę karną o akt wandalizmu. Według funkcjonariuszy organów ścigania przestępcom grozi grzywna w wysokości 40 tysięcy rubli lub przymusowa praca poprawcza przez okres od 360 godzin do jednego roku. Przestępcy mogą zostać skazani na karę pozbawienia wolności do trzech miesięcy.

Na cmentarzu Svobodny doszło do bezprecedensowego aktu wandalizmu

Około stu nagrobków z drogiego czarno-białego marmuru, rozłupanych, wytoczonych z ziemi, na niektórych grobach rodzinnych pomniki były doszczętnie zniszczone - to wszystko! Wydawało się, że nieludzie chodzą pasem, zmiatając wszystko na swojej drodze. Było jasne, że była to zaplanowana akcja, gdyż garstka narkomanów nie była w stanie zniszczyć tak dużej liczby zabytków. Nawet starożytne żelazne obeliski zostały przewrócone wraz z blokami zamarzniętej ziemi, jak w wyniku eksplozji, a pierwsi goście przybyli, aby posprzątać groby, przeżyli prawdziwy szok.

Wandale zorganizowali pogrom na cmentarzu w Petersburgu: fot.

Wandale zniszczyli ponad 30 nagrobków na cmentarzu w Petersburgu. ... Raport mówi, że w piątek 26 stycznia pracownik cmentarza, który znajduje się w dzielnicy Kirovsky, skontaktował się z policją. W przeddzień wandale brutalnie znęcali się nad grobami na „czerwonym” cmentarzu w dzielnicy Kirovsky w Petersburgu. Jak wcześniej informował Kanał Piąty, w wyniku incydentu złamano 32 nagrobki na grobach.

Rosyjski Kościół Prawosławny

W nocy 1 września na cmentarzu miejskim w Chabarowsku zbezczeszczono dziesiątki grobów. Odwrócone krzyże, łupane nagrobki, pomniki pokryte cynicznymi napisami i swastykami – taki obraz można oglądać niemal co tydzień w różne rogi kraj. Mimo, że w maju kara za te zbrodnie została zaostrzona, zdecydowana większość wandali cmentarnych unika jej, zauważa Michaił Pozdniajew w artykule opublikowanym 5 września w gazecie „Nowyje Izwiestia”.

Wandalizm na cmentarzu

Bombardowanie jest również uważane za rodzaj graffiti i polega na użyciu dość prostych czcionek lub, rzadziej, znaków podczas rysowania lub podpisywania na powierzchniach, zwykle składających się z jednego koloru używanego do wypełnienia, a drugiego do konturu.

Wandalizm na cmentarzach w Rydze: dlaczego umarli są niepokojeni

W 2015 roku policja dystryktu Kurzeme w Rydze zatrzymała grupę młodych ludzi, którzy rozkopywali groby na cmentarzu Lachupes. Według stróżów prawa wandale otworzyli miejsca pochówku staroobrzędowców, którzy zginęli w latach 1940-1941. Napastnicy zabrali z grobów czaszki zmarłych i odprawili z ich pomocą rytuały przywołania duchów.

Dziesiątki pomników zniszczonych na cmentarzach: wandalizm, a nie rytuał

Pierwszy w w sieciach społecznościowych, wtedy w gazetach pojawiły się informacje: wandale na cmentarzach w ciągu trzech dni rozbili 66 pomników. Według Arguments and Facts on the Ob, kierownik wydziału rynku konsumenckiego urzędu miasta Nowosybirsk, Witalij Wituchin, zasugerował, że mogą to być działania rytualne. Policjanci udali się do Kleshchikha z czekiem.

Na ten moment w Petersburgu znajdują się 73 cmentarze, na których znajdują się działki z pochówkami wojskowymi (jest to 46 działek w ramach cmentarzy i 27 odrębnych pomników). Od czasu do czasu na terenie tych niezapomniane miejsca(i ogólnie na cmentarzach miejskich) zdarzają się akty wandalizmu. Na przykład tylko w tym roku w północnej stolicy odnotowano dwa poważne przypadki: jeden na cmentarzu Gromowskim, drugi na smoleńskim prawosławnym. Jednocześnie na tym ostatnim wandale zbezcześcili od razu 39 grobów, po „najeździe” 14 konstrukcji grobowych nie może być odrestaurowanych. Zdaniem ekspertów, powodów chuligaństwa jest kilka.

Wszystkie narody świata czczą pamięć zmarłych krewnych i krewnych. Groby dla każdej osoby są miejscem kultu i pamięci. Przyjeżdżają tu bliscy i przyjaciele, składają kwiaty i wieńce, pilnie opiekują się miejscem pochówku, przyprowadzają dzieci i opowiadają o przodkach. Każda religia uważa wkraczanie na groby, krzyże i pomniki za świętokradztwo. Wszystkie cywilizowane kraje prawnie chronią resztę zmarłych. W Rosji miejsca pochówku są również chronione prawem. Nie da się jednak powstrzymać wandalizmu na cmentarzu.

Dlaczego groby są skalane?

Problemy z wandalizmem cmentarnym i profanacją grobów wiążą się z edukacją, utratą wartości moralnych. Czasami robią to osoby mocno odurzone lub narkomani, którzy utracili swój ludzki wygląd. Bawiąc się niszcząc krzyże i nagrobki, chuligani próbują wyrzucić nienawiść do fundamentów i tradycji przyzwoitych ludzi.

Czasami robią to nastolatki. Często nie potrafią nawet wyjaśnić swoich działań. Łamiąc i niszcząc pomniki i krzyże, nawet nie myślą o tym, że pewnego dnia sami mogą przyjść do grobu rodziców i zobaczyć przerażający dla każdej osoby obraz - zbezczeszczenie samego świętego. Młodzież często nie myśli o bólu, jaki ich działania przynoszą ludziom. Tutaj oczywiście winni są rodzice, którzy nie nauczyli swoich dzieci szacunku do przeszłości.

O wiele straszniejsze jest świadome podejmowanie takich działań. Na przykład, gdy skalanie ma miejsce z powodu nienawiści narodowej lub plemiennej. Aż trudno uwierzyć, że w naszych czasach, kiedy cywilizacja osiągnęła światowe wyżyny tworząc minikopię wszechświata – zderzacz androidów, ktoś próbuje podzielić ludzi według wiary, koloru skóry czy miejsca urodzenia. Szkoda, gdy nagrobki i pomniki poległych w czasie II wojny światowej są bezczeszczone. Jaka nienawiść kieruje wandali, którzy malują swastykę? Co czarny znak rzezi może oznaczać dla naszego pokolenia, które straciło w tej wojnie miliony dziadków?

Groby są często bezczeszczone z powodów religijnych. Niszczone są nagrobki Żydów, prawosławnych czy muzułmanów. Żadna religia nie zachęca do takich działań. Wręcz przeciwnie, jeśli spojrzysz na cmentarze w Moskwie i regionie moskiewskim, zobaczysz, jak miejsca chrześcijańskie, muzułmańskie i żydowskie były obok siebie od wieków. Ani jedna przyzwoita osoba, przechodząc obok grobów rodzinnych innej wiary, nie pozwoli sobie na uśmiech, niegrzeczne mówienie, ani w jakikolwiek sposób nie skrzywdzi cudzego pochówku. Co więcej, bez względu na to, kto zostanie pochowany, każdy z nas będzie współczuł gorzkim łzom bliskich, nie pytając, do jakiej narodowości czy wyznania należał zmarły.

Niestety rozłam, jaki miał miejsce na szczycie społeczeństwa w minionych latach, nietolerancja władz wobec sanktuariów i ich niszczenie w latach władzy sowieckiej odcisnęły brudny ślad na przyszłości. Już długie lata będziemy walczyć z ludźmi, którzy nie chcą czcić grobów naszych rodziców. Aby wykorzenić zło, każda rodzina musi wychować swoje dzieci w nowej wierze – w wierze, w której nie ma miejsca na uprzedzenia, gniew i nienawiść.

Kara za wandalizm

Do 1996 roku w Rosji profanacja i niszczenie grobów było klasyfikowane jako chuligan. Ze względu na dużą liczbę przestępstw wyodrębniono ich w osobnej grupie. W kodeksie karnym wandalizm (art. 214 kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej) to działania o ukrytym charakterze, które bezczeszczą budowle, budynki lub niszczą mienie z jakiegokolwiek ukrytego powodu - politycznego, ideologicznego lub innego. Przestępcy, których wina zostanie udowodniona, mogą zostać skazani za swoje czyny, począwszy od 14 roku życia. Kara kryminalna wynosi do trzech lat więzienia.

Główną cechą wandalizmu jest przestępstwo przeciwko normom moralnym. Oprócz tego przestępstwa mogą zostać skazani za chuligańskie działania na cmentarzu (w obecności świadków), zbezczeszczenie grobów, umyślne niszczenie zabytków kultury, niszczenie lub całkowite zniszczenie mienia.

W zeszłym tygodniu przestrzeń informacyjną Krymu poruszyła wiadomość o kolejnym popełnionym na cmentarzu muzułmańskim w obwodzie lenińskim. 15 nagrobków zostało uszkodzonych przez nieznanych ludzi. Następnego dnia władze szybko poinformowały o schwytaniu złoczyńców i, jak się wydaje, wszyscy się uspokoili. Jak mówią, jest objęte. Ale czy wszystko poszło tak gładko, jak próbują to przedstawić urzędnicy?

Tak więc wszystko zaczęło się od tego, że miejscowi Tatarzy krymscy, dowiedziawszy się o incydencie, zwrócili się na policję i zgłosili incydent władzom wioski. Informacje, poparte fotografiami rozbitych nagrobków, w ciągu kilku godzin rozprzestrzeniły się w sieciach społecznościowych, wywołując oburzenie na całym półwyspie. Zdając sobie sprawę, że sprawa może nabrać znacznego tempa, wiceszef administracji Kerczu natychmiast ogłosił, że sprawcy zostali wykryci i zostaną ukarani. Co więcej, zrobił to rano po incydencie, czyli niecały dzień później. Nawet z silnym pragnieniem trudno mi sobie wyobrazić, jak policja całą noc szuka bezwstydnych wandali. A jeśli pamiętasz co ostatnie lata w licznych podobne przypadki przestępców nigdy nie odnaleziono i generalnie nie szukano, wtedy historia staje się jeszcze bardziej fantastyczna. Ale teraz nie o to chodzi.

Wiceszef wyjaśnił, że wandale to nieletni, którzy wykorzystywali pomniki dla zabawy. Źródło bliskie śledztwu podało wiek chłopaków, z których najstarszy ma zaledwie 13 lat, najmłodszy ma 9.

Aby zrozumieć cały obraz tego, co się wydarzyło, trzeba podkreślić, że dosłownie rozbito 15 dość dużych i bardzo ciężkich nagrobków, a część z nich została zniszczona do tego stopnia, że ​​nie było mowy o jakiejkolwiek renowacji. Powstaje całkiem logiczne pytanie: jak te dzieci mogły powalać, a nawet wyrywać, niemal „korzeniowymi” granitowymi i marmurowymi płytami, których średnia waga to 100 kilogramów?

Jednocześnie rodzice młodocianych chuliganów w środowiskach lokalnych mówią, że ich dzieci nie mają nic wspólnego z tym, co się wydarzyło. Nie wiem, co oni sami lub ich dzieci zrobili źle, ale boją się to publicznie ogłosić.

Ale tak czy inaczej, jedno jest jasne: schwytane dzieci nie mogą zniszczyć nagrobków. A kto był zamiast nich lub razem z nimi, nie jest tak ważny. Teraz ważne jest to, że wersja niektórych Krymów o prowokacyjnym składniku tego, co się wydarzyło, nie wygląda tak bezpodstawnie. Całkiem możliwe, że celem takich wybryków jest zmuszenie Tatarów krymskich do podjęcia działań przeciwko domniemanym przestępcom. Lub zachęcać radykalne grupy religijne do odwetu na chrześcijańskich sanktuariach. Nawiasem mówiąc, nie pamiętam, kiedy ostatnio było to zgłoszone i czy w ogóle zgłoszono o zbezczeszczeniu chrześcijańskich miejsc kultu lub grobów na Krymie.

I choć wielu uważało, że incydent z rozbitymi nagrobkami ustał i bezpiecznie o nim zapomniano, ja chciałbym zwrócić uwagę na kontekst, jaki towarzyszył działaniom wandali. Jeśli zignorujemy konkretny przypadek z cmentarzem i przypomnimy sobie inne akty wandalizmu, w ten czy inny sposób popełnione wobec Tatarów krymskich, to możemy prześledzić bardzo wyraźny negatywny trend.

Weźmy niedawny incydent z meczetem w Karasubazarze (Belogorsk), zbudowanym kosztem znanego filantropa Resula Velilyaeva. Jej ogrodzenie pomalowano swastykami, a śnieżnobiałe ściany samego budynku oblano czarną farbą. Wszystko to poprzedziło zatrzymanie Wielilajewa i wysłanie go do moskiewskiego aresztu śledczego Lefortowo, rzekomo za przeterminowane produkty w sklepie jego sieci dystrybucyjnej. Wtedy wiadomość spotkała się z szerokim odzewem, także poza Krymem, ponieważ Resul Velilyaev znany jest jako filantrop, który wiele zrobił dla mieszkańców Karasubazaru (Belogorsk).

Albo liczne przypadki haniebnych rabunków i podpaleń meczetów w ciągu ostatnich kilku lat, które miały miejsce w przeddzień lub podczas świąt muzułmańskich, kiedy Tatarzy krymscy ponownie stali się tematem agendy w polu informacyjnym.

A co poprzedziło wandalizm na cmentarzu w Yedi-Kyuyu (Lenino)? Dosłownie tydzień przed incydentem OBWE poparła rezolucję Ukrainy w sprawie Krymu, która odnosi się do „naruszenia praw człowieka i podstawowych wolności” na półwyspie i Specjalna uwaga dane specjalnie Tatarom krymskim.

Okazuje się, że niemal wszystkie oburzenia następują po wielkich wybuchach informacji związanych z Tatarami krymskimi i ich życiem na półwyspie. Gdy tylko społeczności światowej przypomni się o małych, ale silnych duchowo ludziach io problemach, z jakimi borykają się w swojej ojczyźnie, nie trzeba długo czekać na odpowiedzi. Po raz kolejny pokazano rdzenną ludność, która ustala zasady gry.

Jak sobie z tym poradzić, to wybór każdego. Ale każdy powinien zrozumieć i uświadomić sobie, co kryje się między wierszami. Wszak to w szczególności determinuje kierunek rozwoju i dalsze zachowanie Tatarów krymskich we współczesnych warunkach.