Encyklopedyczny YouTube

1 / 5

D.S. Lichaczow Rosyjski Instytut Badawczy Dziedzictwa Kulturowego i Naturalnego

tkactwo w Instytucie Dziedzictwa Kulturowego i Przyrodniczego im. D.S. Lichaczowa

Orfińska O.V. - [#to_traditions] - Historia cięcia, część 1

Orfińska O.V. - [#to_traditions] - Historia cięcia, część 2

Siła faktu. Rzeki.

Napisy na filmie obcojęzycznym

Informacje ogólne

Forma organizacyjno-prawna

Forma organizacyjno-prawna - Federalna Państwowa Instytucja Badań Budżetowych przy Ministerstwie Kultury Federacji Rosyjskiej.

Instytut Dziedzictwa i Ministerstwo Kultury Federacji Rosyjskiej

Fabuła

Rosyjski Instytut Badawczy Dziedzictwa Kulturowego i Naturalnego został powołany dekretem rządu Federacji Rosyjskiej z 1992 roku.

Instytut Dziedzictwa został powołany w celu realizacji postanowień Konwencji UNESCO „O ochronie światowego dziedzictwa kulturalnego i naturalnego” oraz podjęcia skutecznych działań na rzecz zachowania, poprawy i rozwoju środowiska historycznego, kulturowego i przyrodniczego. W dekrecie rządowym cel stworzenia został określony jako naukowe wsparcie państwa polityka kulturalna oraz regionalne programy ochrony i wykorzystania dziedzictwa narodowego.

Tło Instytutu Dziedzictwa jest związane z kulturą sowiecką. Bazę kadrową instytutu tworzyli specjaliści, którzy uczestniczyli w pracach Rady ds. Ziem Unikatowych Funduszu. Podstawowe zasady działalności instytutu zostały wypracowane podczas pracy w Sowieckim Funduszu Kulturalnym, m.in wyprawy naukowe oraz badania nadzorowane przez D.S. Lichaczowa.

Idea fundamentalnej roli dziedzictwa w zachowaniu różnorodności kulturowej i przyrodniczej kraju oraz w jego zrównoważonym rozwoju jest kluczem do działalności instytutu. Instytut Dziedzictwa od początku interesował się metodologią i teorią ochrony dziedzictwa kulturowego i przyrodniczego, opracowywaniem zintegrowanych terytorialnych programów ochrony dziedzictwa, tworzeniem systemu obszarów szczególnie chronionych, kartograficznym wspomaganiem sfery ochrony dziedzictwa oraz badanie żywej kultury tradycyjnej.

Po śmierci D.S. Lichaczowa w 1999 r. Instytut Dziedzictwa został nazwany jego imieniem.

W 2013 roku uwagę opinii publicznej zwrócono na Instytut w związku z zachodzącymi w nim zmianami kadrowymi: pod naciskiem Ministerstwa Kultury Federacji Rosyjskiej założyciel Instytutu Jurij Wiedenin został zmuszony do oddania przywództwa Pawłowi Judin, którego poglądy na perspektywy rozwoju instytucji były wcześniej ostro krytykowane. Część ekspertów uznała za cyniczne zastąpienie Vedenina Judinem – „młodym człowiekiem z partii Jedna Rosja – nie naukowcem, bez dyplomu”. Postać Judina wiąże się również z planem połączenia z Instytutem innej instytucji badawczej - który powstał znacznie wcześniej, zatwierdzony, według inicjującego ten proces Ministerstwa Kultury Federacji Rosyjskiej, przez środowisko naukowe i przedstawicieli obu państw. instytucje. Jednak zdaniem wielu byłych pracowników RIC ich przeniesienie do Instytutu Dziedzictwa było wymuszone i absurdalne. Według byłego dyrektora RIC Kirill Razlogov, przystąpienie Instytutu Kulturoznawstwa do Instytutu dziedzictwo kulturowe ze względu na to, że „nasza kultura jest postrzegana jako rzecz należąca do przeszłości. Dlatego Instytut Dziedzictwa jest bardzo pożyteczny, a wszystko, co dotyczy teraźniejszości i przyszłości, przez wielu uważane jest za nieistotne, a nawet szkodliwe”; aprobata środowiska naukowego, uważa Razlogov, jest gwarantowana dla połączenia instytutów, ponieważ wszyscy jej przeciwnicy zostali już zwolnieni. Ostateczna decyzja o połączeniu obu instytucji zapadła 23 stycznia 2014 roku.

30 maja 2014 r. w ramach posiedzenia Rady Szefów Rządów państw członkowskich WNP podpisano decyzję o nadaniu Instytutowi Dziedzictwa statusu podstawowej organizacji państw członkowskich Wspólnoty Niepodległych Państw w dziedzinie ochrony światowego dziedzictwa.

Struktura i działania

Dyrektoriat

• Dyrektor Instytutu Dziedzictwa - Arsenij Stanisławowicz Mironow.
• Pierwszy zastępca dyrektora - Aleksander Wasiljewicz Okorokow, doktor nauk historycznych.
• Sekretarz naukowy Instytutu - Jurij Aleksandrowicz Zakunow, kandydat nauk filozoficznych.

Omówienie głównych kierunków i problemów działalność naukowa instytut, omówienie i zatwierdzenie badań doktorskich przez doktorantów i kandydatów, omówienie wyników prac badawczych sektorów i ośrodków instytutu na koniec roku.

Skład Rady:

• Arsenij Stanisławowicz Mironow – dyrektor Instytutu Dziedzictwa
• Evgeny Vladislavovich Bakhrevsky - Zastępca Dyrektora, Kierownik Centrum Państwowej Polityki Kulturalnej, Kandydat Nauk Filologicznych
• Tatyana Viktorovna Bespalova - wiodący badacz w Centrum Badań Interdyscyplinarnych, Monitorowania, Ekspertyz i Analiz Stosunków Międzyetnicznych i Międzywyznaniowych, doktor nauk filozoficznych
• Piotr Władimirowicz Bojarski - Zastępca Dyrektora Instytutu Dziedzictwa, Kierownik Centrum „Wyprawa Morskiego Kompleksu Arktycznego i Dziedzictwo Morskie Rosji”
• Irina Ivanovna Gorlova - dyrektor Oddziału Południowego, doktor filozofii, profesor
• Sergei Yuryevich Zhitenev - Doradca Dyrektora Instytutu, Kandydat Kulturoznawstwa
• Jurij Aleksandrowicz Zakunow - sekretarz akademicki, kandydat nauk filozoficznych
• Kapitolina Antonovna Koksheneva - Kierownik Departamentu Państwowej Polityki Kulturalnej, doktor filologii
• Natalya Vladimirovna Kuzina - kierownik Katedry Studiów Podyplomowych, kandydatka nauk filologicznych
• Alexander Vasilyevich Okorokov - pierwszy zastępca dyrektora, doktor nauk historycznych
• Tatiana Aleksandrowna Parkhomenko - Kierownik Departamentu Współpracy Kulturalnej Państwa, Religii i Społeczeństwa, doktor nauk historycznych
• Vladimir Ivanovich Pluzhnikov - Kierownik wydziału Dokumentacji Dziedzictwa i Informacji Technologie, Ph.D.
• Jurij Stiepanowicz Putrik - Kierownik Katedry Programów Społeczno-Kulturalnych i Turystycznych, Doktor Nauk Historycznych
• Irina Aleksandrovna Selezneva - Dyrektor Oddziału Syberyjskiego, Kandydatka Nauk Historycznych
• Dmitry Leonidovich Spivak - Kierownik Centrum Podstawowych Badań Socjokulturowych i Kulturowo-Psychologicznych, doktor filologii
• Jewgienij Pietrowicz Chelyshev - główny badacz Centrum badania podstawowe w dziedzinie kultury, akademik Akademia Rosyjska Nauki, doktor filozofii
• Ekaterina Nikolaevna Shapinskaya - Zastępca Kierownika Centrum Ekspercko-Analitycznego Rozwoju Systemów Edukacji w Sferze Kultury, doktor filozofii
• Tamara Yurievna Yureneva - wiodący badacz, laboratorium projektowania muzeum, doktor nauk historycznych

Działalność naukowa i praktyczna Instytutu

2006

2008

• Rosja: wyobraźnia przestrzeni / przestrzeń wyobraźni. Międzynarodowa Konferencja.

2012

• Doświadczenie krajowe i światowe w zakresie ochrony i wykorzystania dziedzictwa kulturowego i przyrodniczego. Międzynarodowa konferencja w ramach wydarzeń poświęconych 20-leciu Instytutu Dziedzictwa.

Seminarium „Zabytki światowego dziedzictwa kulturowego: zachowanie, użytkowanie, promocja”. Grudzień 2013

Seminarium „Zabytki światowego dziedzictwa kulturowego: zachowanie, użytkowanie, promocja”. maj 2014

Konferencja " Poprawa państwa obserwacje statystyczne w turystyce Federacja RosyjskaLipiec 2014

Bibliografia

Materiały Instytutu Dziedzictwa

Monografie zbiorowe

• Zintegrowane regionalne programy ochrony i wykorzystania dziedzictwa kulturowego i przyrodniczego (monografia zbiorowa). - M .: Rosyjski Instytut Badawczy Dziedzictwa Kulturowego i Naturalnego, 1994.
• Unikalne terytoria w dziedzictwie kulturowym i przyrodniczym regionów / wyd. wyd. J.L.Mazurow. - M .: Rosyjski Instytut Badawczy Dziedzictwa Kulturowego i Naturalnego, 1994. - 215 s.
• Vedenin Yu. A., Ostra A. A., Elchaninov A. I., Swiesznikow W.W. Dziedzictwo kulturowe i przyrodnicze Rosji (Koncepcja i program kompleksowego atlasu). - M .: Rosyjski Instytut Badawczy Dziedzictwa Kulturowego i Naturalnego, 1995.
• Analiza porównawcza praktyki gospodarowania krajobrazami kulturowymi. - M.: Instytut Dziedzictwa, 1999.
• Dziedzictwo kulturowe Rosji i turystyka (monografia zbiorowa). - M.: Instytut Dziedzictwa, 2005.
• Zamiatin D. N., Zamiatina N. Yu., Mitin I. I. Modelowanie obrazów terytorium historycznego i kulturowego: podejścia metodologiczne i teoretyczne / Otv. wyd. D.N. Zamiatin. - M.: Instytut Dziedzictwa, 2008. - 760 s. - ISBN 978-5-86443-133-7

Monografie

• Lavrenova O. A. Przestrzeń geograficzna w poezji rosyjskiej XVIII - początku XX wieku: aspekt geokulturowy. - M.: Instytut Dziedzictwa, 1998. - 95 s.
• Turovsky R. F. Krajobrazy kulturowe Rosji. - M.: Instytut Dziedzictwa, 1998. - 210 s.
• Lavrenova O. A. Przestrzenie i znaczenia: Semantyka krajobrazu kulturowego. - M.: Instytut Dziedzictwa, 2010. - 330 s.

Kompilacje poza systemem

• Ekologia kultury. - M.: Instytut Dziedzictwa, 2000.

Zbiór informacji „Dziedzictwo i nowoczesność”

Kolekcja „Archiwum Dziedzictwa”

• Archiwum dziedzictwa-1999 / Comp. i naukowy wyd. V. I. Pluzhnikov. - M.: Instytut Dziedzictwa.
• Archiwum Dziedzictwa-2000 / Comp. i naukowy wyd. V. I. Pluzhnikov. - M.: Instytut Dziedzictwa, 2001. - 336 s. - 600 egzemplarzy. - ISBN 5-86443-051-X
• Archiwum dziedzictwa-2001 / Comp. i naukowy wyd. V. I. Pluzhnikov. - M.: Instytut Dziedzictwa, 2002. - 388 s. - 600 egzemplarzy. - ISBN 5-86443-081-1
• Archiwum dziedzictwa-2002 / Comp. i naukowy wyd. V. I. Pluzhnikov. - M.: Instytut Dziedzictwa.
• Archiwum dziedzictwa-2003 / Comp. i naukowy wyd. V. I. Pluzhnikov. - M.: Instytut Dziedzictwa, 2005.
• Archiwum dziedzictwa-2004 / Comp. i naukowy wyd. V. I. Pluzhnikov. - M.: Instytut Dziedzictwa.
• Archiwum dziedzictwa-2005 / Comp. i naukowy wyd. V. I. Pluzhnikov. - M.: Instytut Dziedzictwa, 2007. - 448 s. - 500 egzemplarzy.
• Archiwum dziedzictwa-2006 / Comp. i naukowy wyd. V. I. Pluzhnikov. - M.: Instytut Dziedzictwa.
• Archiwum dziedzictwa-2007 / Comp. i naukowy wyd. V. I. Pluzhnikov. - M.: Instytut Dziedzictwa.
• Archiwum dziedzictwa-2008 / Comp. i naukowy wyd. V. I. Pluzhnikov. - M.: Instytut Dziedzictwa, 2010. - 371 s. - ISBN 978-5-86443-159-7

Almanach „Geografia Humanitarna” (2004-2010)

• / Comp., otv. wyd. D.N. Zamiatin; wyd. Baldin A., Galkina T., Zamiatin D. i inni - wydanie. 1. - M.: Instytut Dziedzictwa, 2004. - 431 s. - 500 egzemplarzy. - ISBN 5-86443-107-9.
• Geografia humanitarna: Naukowy i kulturalny almanach edukacyjny / Comp., otv. wyd. D.N. Zamiatin; wyd. Andreeva E., Belousov S., Galkina T. i wsp. - Wydanie. 2. - M.: Instytut Dziedzictwa, 2005. - 464 s. - 500 egzemplarzy. - ISBN 5-86443-107-9.
• Geografia humanitarna: Naukowy i kulturalny almanach edukacyjny / Comp., otv. wyd. D.N. Zamiatin; wyd. Abdulova I., Amogolonova D., Baldin A. i wsp. – tom. 3. - M.: Instytut Dziedzictwa, 2006. - 568 s. - 350 egzemplarzy. - ISBN 5-86443-107-9.
• Geografia humanitarna: Naukowy i kulturalny almanach edukacyjny / Comp., otv. wyd. D.N. Zamiatin; wyd. Abdulova I., Amogolonova D., Gerasimenko T. i inni - wydanie. 4. - M.: Instytut Dziedzictwa, 2007. - 464 pkt. - 350 egzemplarzy. - ISBN 5-86443-107-9.
• Geografia humanitarna: Naukowy i kulturalny almanach edukacyjny / Wyd. wyd. I. I. Mitin; komp. D.N. Zamiatin; wyd. Biełousow S., Wachruszew W.,

Pisarze rosyjscy jako zwierciadło rewolucji 1917 roku. (powieść A. Fadejewa „Pogrom”, powieść B. Pasternaka „Doktor Żywago”, opowiadanie A. Tołstoja „Żmija”)

Obraz rewolucji w literaturze

2017, rok 100. rocznicy rewolucji rosyjskiej. Ten wiek obfituje w ważne, brzemienne w skutki dla naszego kraju wydarzenia. Analizując teraz te wydarzenia, można zauważyć ich pozytywne i negatywne strony. Niewątpliwie negatyw to także bezcenne doświadczenie. Kraj musi przyznać się do błędów, a nie powtarzać, wyciągnąć wnioski z przeszłości.

Główne wydarzenia podany okres czas, który jest dziś główną i znaczącą lekcją dla naszego kraju, chcę zauważyć: rewolucje lutowe i październikowe, panowanie V.I. Lenina i W. Stalina.

Rewolucja z reguły dla każdego kraju, dla jego mieszkańców, to okres strasznych śnieżyc i czerwonych zachodów słońca. Pisarze urodzeni w trudnych czasach rewolucji i wojny domowej „potrzebują” wiernego i jasnego wyjaśnienia „czasu zmian”. „Niezbędne” dla potomnych, „konieczne” dla historii i świadomości ludzi. Nie wszyscy pisarze poradzili sobie z tym trudnym zadaniem. Wielu z nich nigdy nie udało się pokazać życia zwykłych ludzi w wulkanie rewolucji i ogniu wojny domowej. Ale nazwiska tych, którzy byli w stanie się pokazać - pozostały na zawsze w historii Rosji. Tacy autorzy jak Szołochow, Blok, Fadeev, Babel, Pasternak stali się śpiewakami rewolucyjnego kraju i potrafili dokładnie i wiarygodnie pokazać los, myśli, powołanie mieszkańców tego kraju.
Rewolucja 1917 r. i wojna domowa stały się bardzo ważnymi wydarzeniami w historii Rosji i losach narodu rosyjskiego. Życie zmieniło się dramatycznie, a zmianom towarzyszyła krew, śmierć, tysiące rozbitych istnień, emocjonalne tragedie ogromna liczba ludzi.

Ten straszny okres utrwaliło w swoich dziełach wielu pisarzy - współczesnych tamtych wydarzeń.

Tak więc A. Fadeev w swojej powieści „The Rout” jest bardziej obiektywny niż inni pisarze radzieccy z tego czasu obejmował wojnę domową. Sam Fadeev pisał o głównej idei swojej powieści: „W wojnie domowej ma miejsce selekcja materiału ludzkiego, wszystko, co wrogie, zostaje zmiecione przez rewolucję i wszystko, co powstało z prawdziwych korzeni rewolucji… rozwija się w tej walce. Następuje ogromna przemiana ludzi”.

To bardzo charakterystyczne, że pisarz, mówiąc o bohaterach „Pogromu”, nazywa ich „materiałem ludzkim”. Rewolucja i wojna domowa wymagały właśnie „materiału” do zwycięstwa i budowy nowego społeczeństwa. Życie ludzkie nie świetna cena, została łatwo poświęcona w imię zwycięstwa.

Widać to wyraźnie w „The Defeat”. Liczny oddział Levinsona otrzymuje zadanie partii: za wszelką cenę przedrzeć się do doliny Tudo-Wakskiej uwolnionej od wroga. Z dużym trudem (ściganie przeciwników, brak jedzenia itp.) oddział stara się to spełnić. Ale w drodze do doliny jest otoczony przez Kozaków. Tylko dziewiętnaście osób z półtorasetnego oddziału wychodzi z bitwy żywe.

Levinson, przedzierając się przez okrążenie, spogląda wstecz na oddział, „ale nie było oddziału: cała droga była zaśmiecona trupami koni i ludzi ...”. Materiał ludzki został eksterminowany, ale najważniejsze - zadanie - zostało wykonane. Bez wątpienia oddział Levinsona zostanie uzupełniony nowymi bojownikami, gotowymi (i nie do końca gotowymi) „złożyć życie na ołtarzu rewolucji”.

Ale niesprawiedliwe byłoby reprezentowanie wszystkich przywódców rewolucyjnych, członków partii jako ludzi cynicznych i bezdusznych, którzy nie mają żadnych ludzkich emocji. To była ich tragedia, że ​​ciągle stawali przed wyborem: zwycięstwo idei rewolucyjnej lub życie ludzkie, a czasem setki istnień.

W swojej powieści Fadeev przygląda się wydarzeniom rewolucji z pozycji „czerwonych”. Ale warto zauważyć, że wcale nie upiększa rewolucyjnego życia codziennego. Nawet jego bohaterowie, choć dość wyraźnie dzielą się na pozytywnych i negatywnych, nie mają jednostronnie wyraźnej kolorystyki.

B. Pasternak przedstawia rewolucyjne wydarzenia z nieco innej perspektywy. W swojej powieści „Doktor Żywago” pisarz podchodzi do rozumienia rewolucji i wojny domowej od filozoficznych, uniwersalnych wydarzeń. Pierwszy Wojna światowa, rewolucje, wojna domowa - to eksperymenty, które rozpoczęto w imię najczystszych, najszlachetniejszych ideałów. Ale w stosunku do zwykłego życie człowieka są sztuczne i wymyślone. Autor kojarzy je z grami – dorośli chłopcy dalej się bawią.

Ale gry dorosłych mają poważne konsekwencje. Świadczy o tym los Strelnikowa, herolda i aktywnego uczestnika rewolucji. Jego pomysły i działania są destrukcyjne. Odzwierciedlają nastrój epoki: lekceważenie osobowości człowieka, utratę znaczenia ideałów duchowych w imię wyimaginowanej równości, sztuczną jedność. Te gry przynoszą ludziom krew i śmierć, bez względu na to, po której stronie walczą. Projekty przerabiania świata zamieniły się w okrutne eksperymenty. Rezultatem jest straszna rzeczywistość, wrogą nie tylko życiu duchowemu, ale i samej ludzkiej egzystencji. To są wyniki zabawy z historią.

„Granie ludzi” jest nienaturalne – mówi Boris Pasternak. Nie zastąpi normalnego, zwyczajnego życia. Doktor Żywago znajduje ujście tylko w miłości do Lary.

JAKIŚ. Tołstoj w swoim opowiadaniu „Żmija” pokazuje, jak straszny czas wojny, „rewolucyjna” psychologia kaleczy ludzi, szpeci ich świadomość, sprawia, że ​​nie nadają się do normalnego życia.

Główną bohaterką opowieści, Olga Zotova, jest młoda dziewczyna. Ma dopiero dwadzieścia dwa lata, ale absolutnie nie umie żyć w spokojnej sytuacji, kiedy nie trzeba zabijać, walczyć, strzelać. I nie jest to zaskakujące: w jej wieku musi zacząć swoje trzecie życie! I to nie jest dla wszystkich.

Wcześniej wszystko było jasne: był cel - zniszczyć wroga, znane były środki - absolutnie dowolne. Teraz, gdy nie ma potrzeby iść na barykady, bohaterka czuje się zagubiona. Widzimy, że sąsiedzi boją się tej dziewczyny i pogardzają, bo zachowuje się tak, jakby wciąż walczyła o władzę radziecką, a w życiu cywilnym wygląda to śmiesznie. Taka „dezorientacja” Olgi doprowadza ją do tragedii – strzela do rywalki, nie wiedząc, jak inaczej radzi sobie z bólem, rozczarowaniem, rozpaczą.

Tak więc zarówno Fadeev, jak i Pasternak, i Tołstoj charakteryzują rewolucję i wojnę domową jako trudny, niespokojny, tragiczny czas, który łamie losy ludzi. Ludzie muszą dokonać strasznego wyboru, bez względu na to, po której stronie barykady się znajdą. A za swój wybór muszą w każdym razie zapłacić ogromną cenę.

Rewolucje 1917 roku i wojna domowa, która po nich nastąpiła, to krwawy i tragiczny czas w historii Rosji. Zginęły miliony ludzi, miliony zostały okaleczone, miliony zostały pozbawione ojczyzny lub wolności. „Rus zniknął w dwa dni” – pisał Rozanov. W jego miejsce pojawił się Związek Radziecki z zasadniczo odmienną ideologią i polityką.

Już na początku lat dwudziestych pojawiły się pierwsze powieści i opowiadania o wojnie secesyjnej. Autorzy tych prac z reguły byli albo aktywnymi uczestnikami, albo świadkami tamtych wydarzeń. Niektóre z nich miały wyraźne konotacje ideologiczne (jak przykładowe dzieła Fadejewa, Serafimowicza czy Furmanowa), ale niektórym pisarzom udało się uniknąć „wstydu” i stworzyć prawdziwe arcydzieła literatury rosyjskiej – nie tylko po to, by udokumentować to, co się dzieje, ale by zrozumieć krwawe zmiany, które zaszły w kraju.

Wybraliśmy siedem takich książek.

Cichy Don. Michaił Szołochow

Quiet Flows the Don to jedna z głównych rosyjskich powieści ubiegłego wieku. I jednym z głównych zagadki literackie. Pytanie, czy napisał to sam Szołochow, wciąż podnoszą badacze jego pracy. Za tę epopeję pisarz otrzymał literacką Nagrodę Nobla ze sformułowaniem „Za artystyczną moc i integralność eposu o Kozakach Dońskich w punkcie zwrotnym dla Rosji”. Powieść jest bezsprzecznie najbardziej słynna praca o wojnie domowej, a wizerunek głównego bohatera, Grigorija Mielechowa, stał się rodzajem symbolu tego krwawego i kontrowersyjnego okresu rosyjskiej historii.

Doktor Żywago. Borys Pasternak

Doktor Żywago to powieść o początku XX wieku, o rewolucji 1905-1907, po której nastąpiła I wojna światowa, rewolucje lutowe i październikowe. Powieść kończy się złowieszczym znakiem II wojny światowej i Gułagu, ale w centrum uwagi znajdują się brzemienne w skutki wydarzenia 1917 roku.

Kilka rodzin, kilka majątków i historia jednego utalentowana osoba, który odwiedzał zarówno białych, jak i czerwonych, stracił dwie ukochane kobiety i powoli oszalał wraz ze swoim krajem, zawieszony między przeszłością a przyszłością. „Doktor Żywago” jest metaforyczny i właśnie za to cierpiał Borys Pasternak, który nigdy nie zdołał w pełni wyzdrowieć z prześladowań, które rozpoczęły się po opublikowaniu dzieła za granicą i nagrodzeniu go nagroda Nobla w literaturze (z której pisarz był zmuszony porzucić).

Biała Gwardia. Michał Bułhakow

Pierwsza powieść Michaiła Bułhakowa i jedna z nielicznych prac, która dokładnie opisuje wydarzenia wojny domowej na Ukrainie. „Biała Gwardia” stała się requiem dla rosyjskiej inteligencji i sposobem życia, w którym żyła rodzina Bułhakowów i jego przyjaciele.

Prawie każda postać w tej książce ma prawdziwy prototyp. Nawet dom, w którym mieszkają Turbinowie, jest tym samym domem, w którym mieszkali Bułhakowowie do 1918 roku. Osobnym bohaterem jest tu na wpół mistyczny rewolucjonista Kijów, który w całej powieści nazywany jest po prostu „Miastem”.

Droga na Kalwarię . Aleksiej Tołstoj

Trylogia „Spacer przez męki” Aleksiej Nikołajewicz Tołstoj stworzył ponad 20 lat (od 1919 do 1941 r.). Rozpoczął pracę nad „Siostrami” na emigracji, „Osiemnastym rokiem” i „Ponurym porankiem”, które napisał po powrocie do ojczyzny.

Pierwsza księga odzwierciedlała życie rosyjskiej inteligencji Srebrny wiek: koła i salony literackie, spory pisarzy i poetów, życie codzienne Piotrogrodu, Moskwy, Samary i innych miast kraju w latach 1914-1917. Druga i trzecia powieść z cyklu poświęcone są wydarzeniom wojny secesyjnej. Wraz z bohaterami Tołstoja czytelnik wędruje po zakrwawionych przestrzeniach Rosji i Ukrainy, spotyka Nestora Machno i jego anarchistów, jest obok generała Korniłowa w dniu jego zamachu, obserwuje napaść na Jekaterynosława i staje się naocznym świadkiem wiele innych wydarzeń z tych strasznych lat.

Pisarzowi udało się stworzyć prawdziwie epicką panoramę życia kraju w jednym z najtrudniejszych okresów w historii Rosji.

Słońce umarłych. Iwan Szmelew

W centrum powieści słynnego rosyjskiego pisarza emigracyjnego, autora Modlącego się człowieka i Lata Pańskiego, znajduje się konfrontacja na Krymie. Jego „Słońce umarłych” jest nazywane jednym z najbardziej prawdziwych i przerażających dzieł o wojnie domowej w Rosji. Szmelew widział na własne oczy okrucieństwa popełnione przez bolszewików na pokonanych oddziałach generała Wrangla i okolicznych mieszkańców podczas Czerwonego Terroru. W tym samym czasie został zastrzelony 25-letni syn pisarza. Sam Iwan Siergiejewicz cudem zdołał uciec. Uciekł z półwyspu do Moskwy, aw 1924 opuścił kraj na zawsze.

Rosja obmyta krwią. Artem Vesely

Artem Vesely (prawdziwe nazwisko Nikolai Kochkurov) urodził się w tym samym roku co Olesha, Nabokov i Platonov. Pod względem stylu pracy był bliski Pilniakowi. Jego najbardziej znanym dziełem jest powieść „Rosja obmyta krwią”, której nazwa mówi sama za siebie. Vesely walczył na froncie Denikina, potem przez jakiś czas służył jako czekista, więc nie miał problemów z materiałem. Podczas Wielkiego Terroru pisarz został aresztowany i rozstrzelany. Jego najbliżsi krewni również byli represjonowani.

Czerwony koń. Aleksiej Czerkasow i Polina Moskwityna

„Czerwony koń” to druga część epickiej trylogii „Opowieści ludu tajgi”, napisanej przez Aleksieja Czerkasowa i Polinę Moskwitinę w 1972 roku. Książka jest bezpośrednią kontynuacją powieści Chmel, która opowiada o życiu syberyjskich staroobrzędowców w XIX i na początku XX wieku (do 1917).

„Czerwony koń” obejmuje wydarzenia, które miały miejsce na południu prowincji Jenisej podczas wojny domowej. Opisuje rewolucyjny Krasnojarsk i Minusinsk, rzeź kołczaków na kolejarzach, krwawą walkę chłopów z białymi Kozakami, terror i rabunki Korpusu Czechosłowackiego i wiele innych strasznych wydarzeń tamtych lat. Fabuła oparta jest na historii kozaka Tasztyp Noah Lebed, który stanął po stronie Czerwonych w bratobójczej wojnie.

1. Aleksander Rabinowicz „Bolszewicy dochodzą do władzy: rewolucja 1917 w Piotrogrodzie” Tutaj proces dochodzenia do władzy bolszewików jest analizowany przez amerykańskiego historyka, co już jest interesujące. Stara się też zrozumieć, co tak naprawdę można, a czego nie można zrobić w obecnej sytuacji społecznej. 2. Andrei Romanov „Dziennik wojskowy wielkiego księcia Andrieja Władimirowicza Romanowa (1914-1917)” Wszyscy Romanowowie uwielbiali prowadzić pamiętniki, ale większość z nich ...

1. Aleksander Rabinowicz „Bolszewicy dochodzą do władzy: rewolucja 1917 r. w Piotrogrodzie”

Tutaj proces dochodzenia do władzy bolszewików jest analizowany przez amerykańskiego historyka, co już jest interesujące. Stara się też zrozumieć, co tak naprawdę można, a czego nie można zrobić w obecnej sytuacji społecznej.

2. Andrei Romanov „Dziennik wojskowy wielkiego księcia Andrieja Władimirowicza Romanowa (1914–1917)”

Wszyscy Romanowowie uwielbiali prowadzić pamiętniki, ale większość z tych wpisów jest nieznośnie nudna do przeczytania. Ale nie w tym przypadku! Andrei Romanov to daleki krewny cesarza, któremu udało się z czasem wyemigrować. Nie przeszkodziło mu to w bardzo zabawnym opisaniu I wojny światowej i rewolucji, dodając też ciekawe plotki, do których miał dostęp ze względu na zajmowane stanowisko.

3. Władimir Lenin „Państwo i rewolucja”

Z powodu tej książki ucierpiało więcej niż jedno pokolenie sowieckich uczniów i studentów, ale to… główna książka o rewolucji XX wieku jako całości io rewolucji rosyjskiej. Formułowała główne stanowiska bolszewików, dzięki którym mogli i wojna domowa wygraj i zbuduj własne państwo.

4. Nikołaj Bierdiajew „Pochodzenie i znaczenie rosyjskiego komunizmu”

W książce Bierdiajewa rewolucja osadzona jest w kontekście kultury rosyjskiej. Autor stara się więc odkryć jego prawdziwe znaczenie, ukryte pod polityką i przemocą. Zaletą książki jest to, że nawet zupełnie nieprzygotowana osoba, która pragnie mądrej refleksji na temat rewolucji, może ją z przyjemnością przeczytać.

5. Iwan Bunin „Przeklęte dni”

Bunin widzi rewolucję oczami przegranej, dla niego jest to koniec cywilizacji w ogóle. Rewolucja odebrała mu wszystko (ale było coś!), więc wybiera inną drogę - broni swojej klasy, starego systemu i porządku rzeczy, ale z rewolucji wcale się nie cieszy. Zakopał nawet ten pamiętnik, bo bał się rewizji przez odeskich czekistów.

Więcej książek o rewolucji 1917 r. można znaleźć.

(Kompozycja. Klasa 7).
Zaledwie sto lat temu, w październiku 1917 roku, w Rosji miała miejsce rewolucja, która zmieniła bieg historii na całej planecie. Jak to się stało, że biednym, półpiśmiennym ludziom udało się przejąć władzę i utrzymać ją w jednej z najpotężniejszych potęg w Europie? Jak to się stało, że męskie-łykowe buty i głodni rzemieślnicy, jednym karabinem na trzy osoby, byli w stanie pokonać zawodowca Biała Armia oraz dobrze wyszkolone i uzbrojone oddziały 14 krajów interwencyjnych? Odpowiedzi na te pytania znajduję w książkach i filmach poświęconych wydarzeniom Rewolucji Październikowej, ale tylko w tych napisanych i stworzonych przez uczestników lub naocznych świadków tamtych wydarzeń...
Wspaniała trylogia filmowa o prostym pracującym człowieku Maximie - "Młodość Maxima", "Powrót Maxima" i "Strona Wyborga". Film opowiada nie tylko o przemianie półpiśmiennego robotnika w świadomego rewolucjonistę podziemnego, ale szczegółowo pokazuje całą historię ruchu rewolucyjnego w carska Rosja- od barykad na ulicach Piotrogrodu do zdobycia Zimowy pałac w październiku 1917 r. Świadomość ich całkowitego braku praw i biedy na tle bajecznego wzbogacenia się kapitalistów i obszarników carskiej Rosji, pogardliwy stosunek do potrzeb robotników i chłopów w Dumie Państwowej i wśród urzędników wszelkiego rodzaju, skłaniały pospólstwo do rozpacz. W tych warunkach pojawiają się ludzie, którzy dokładnie wiedzą, co należy zrobić, aby pozbyć się biedy ludzi pracy i ustanowić w kraju równe prawa dla wszystkich, a nie tylko dla nielicznych bogatych i arystokratów. Film o Maximie zaczyna się od jego spotkania z prostą dziewczyną Nataszą, która okazuje się być przekonanym i kompetentnym rewolucjonistą. Stopniowo i wytrwale Maxim zostaje wciągnięty w działalność rewolucyjną, zamieniając spontaniczną nienawiść do ciemiężców w systematyczną i świadomą walkę. Partia bolszewicka, którą na początku trylogii postrzegamy jako małą grupę doświadczającą aresztowań i niepowodzeń, z powodu wzrostu właśnie takich bojowników jak Maxim, do 1917 roku staje się potężną organizacją zdolną nie tylko do przeprowadzenia rewolucji, ale także tworzenie potężnej, zupełnie nowej na swój sposób istoty państwa. W XXI wieku często słyszymy, że bolszewicy oszukiwali lud, dusili go terrorem i represjami. Ale jak oszukani i zastraszeni ludzie mogli zwyciężyć w wojnie domowej? biały strażnik i profesjonalne oddziały krajów interwencyjnych, zbudować supermocarstwo - Związek Radziecki i pokonać hordy nazistowskie, które z łatwością podbiły wszystkie kraje Europy? Pomimo faktu, że trylogia Maxim jest Film fabularny, wszystkie jego ujęcia odbierane są jako dokumentalna prezentacja wydarzeń historycznych, fabuła jest wcześniej rzetelnie i rzetelnie skonstruowana.
Ale nasuwa się drugie pytanie - czy jest jasne, dlaczego do bolszewików przyjeżdżali ludzie, którzy przeszli "ciężką, porywającą i bezradną pracę", jak inteligentni ludzie, ze stosunkowo zamożnych rodzin, nawet nastolatki, prawie dzieci, trafiali do obozu leninistów? Odpowiedź na to pytanie daje historia Arkadego Gajdara „Szkoła”, Borys Gorikow nie głodował, uczył się w dość prestiżowej prawdziwej szkole, mimo że jego ojciec był zawodowym rewolucjonistą, sam miał bardzo niejasny pomysł rewolucji. Ale na swojej drodze spotkał bolszewika - nauczyciela Galkę, który nie odprawił chłopca, ale troskliwie i ostrożnie opiekował się nim, pomógł uwolnić głowę od zbędnych śmieci i skierował go na drogę walki z niesprawiedliwością i uciskiem. W przyszłości prace te kontynuował i uzupełniał żołnierz Armii Czerwonej Chubuk. Oznacza to, że siła bolszewików polegała na tym, że zwracali uwagę na każdego wątpiącego, przekonując go o słuszności swojego stanowiska nie fanatycznymi hasłami i pustymi obietnicami, ale matematyczną logiką opartą na nauce. Przed bolszewikami było w Rosji sporo osób, które szczerze walczyły o dobro całego narodu - Stepan Razin, Emelyan Pugachev, dekabryści, ale ich próby nie powiodły się i zakończyły się śmiercią bohaterów, ponieważ były spontaniczne, niezorganizowane i nie poparte wiedzą naukową.
Bolszewicy rozpoczęli wielki biznes, rozpoczęli budowę wielkiego i jasnego budynku. Co prawda obywatele Związku Radzieckiego pod koniec XX wieku zniszczyli ten budynek, ponieważ uznali, że ważniejsza jest chęć osobistego wzbogacenia się niż troska o dobro przyszłych pokoleń…