#Constantinescu #salvation_from_fear #end_of_the world #second_coming #miller #waiting_for_Christ

„Jan powiedział do ludzi, którzy przyszli przez niego ochrzcić: potomstwo żmij! kto natchnął cię do ucieczki przed przyszłym gniewem?” (Łk 3:7).

„Pomiot żmij” lub „pomiot węży” (tłumaczenie Kulakowa, przyp. red.) to jedno z najpotężniejszych wyrażeń w Biblii. Do kogo Jan zwraca się z taką zniewagą?

W sercu formacji Kościoła Adwentystów leży jego apokaliptyczna misja. Co mówi się na dzisiejszych kampaniach ewangelizacyjnych? „Zbliża się dzień sądu, a jeśli nie jesteście gotowi, czekają na was plagi, inwazja szarańczy, dekret niedzielny i inne kłopoty. Pan przyjdzie i zniszczy wszystkich, więc przyjdź do nas, a pomożemy ci tego wszystkiego uniknąć”.

Ale Jan mówi coś przeciwnego: „Krew żmij! kto zainspirował cię do ucieczki przed przyszłym gniewem? Wydajcie owoc godny pokuty i nie myślcie, by mówić w sobie: „Abrahama mamy za ojca”, bo powiadam wam, że Bóg może wzbudzić dzieci Abrahamowi z tych kamieni”.

Jan podkreśla tutaj dwie idee: po pierwsze, nie ma sensu przychodzić do Boga ze strachu, tylko głębokie duchowe odrodzenie może przynieść dobre owoce. Po drugie, Bóg może wychować dzieci Abrahamowi z kamieni, a nie z 144 000, nie z waszej ograniczonej sekty, ale wyobraźcie sobie ogromną liczbę otaczających nas kamieni.

A ludzie pytali go: co mamy robić? Odpowiedział im i rzekł: Kto ma dwie szaty, rozdaj ubogim, a kto ma jedzenie, tak samo czyń.

John oferuje niepopularne rozwiązanie, które nazywamy ewangelią społeczną. Zamiast opowiadać ludziom o piekle, apokaliptycznych bestiach i plagach, uczy ludzi oddawania ostatnich rzeczy, ubrań, jedzenia. John był naprawdę wolnym człowiekiem, ponieważ nie ten, który ma miliony, jest wolny, ale ten, który może sobie poradzić z niewielką ilością. Ioann był tym, który jest dziś pokazywany w reality show, nazywa się ich „ostatnimi bohaterami” żyjącymi w trudnych warunkach.

„Przyszli też celnicy, aby się ochrzcić i powiedzieli mu: Nauczycielu! co powinniśmy zrobić? Odpowiedział im: Nie żądajcie niczego więcej niż tego, co jest dla was pewne. Żołnierze pytali go też: co robić? I rzekł do nich: nie obrażajcie nikogo, nie oczerniajcie i zadowalajcie się swoją pensją.

John nie kieruje się zbliżaniem się jakiegoś abstrakcyjnego końca świata, nie uczy żołnierzy porzucania wojskowych obowiązków, nie radzi pójścia do batalionu budowlanego czy więzienia, po prostu nie chwyć za broń. Uczy celników i żołnierzy pozostania na swoich stanowiskach, sprawiedliwego sądzenia i zadowolenia z pensji. Uczy ludzi, jak żyć dzisiaj sprawiedliwie, jak żyć w tym realnym świecie. Nie w świecie, w którym jutro przyjdzie Pan i nie warto zdobywać dyplomu ani budować kariery. Gdzie lepiej „cierpieć dla Pana”, może nawet skończyć w miejscach pozbawienia wolności, niż rozwijać i czytać fikcję. Wszystko po to, aby mógł znaleźć wiarę na ziemi, kiedy powróci.

Istnieją dwie wspólne postawy wobec powtórnego przyjścia.

Pierwszy to obraz osoby nieszczęśliwej, całkowicie wyobcowanej z tego świata. Jego jedyną nadzieją jest przyjście Pana. Mówi: „Chciałbym, żeby Pan przyszedł i zniszczył grzech i wszystkich grzeszników”. Takich ludzi należy traktować protekcjonalnie, należy ich zrozumieć.

Po drugie, jest to obraz „pomiotu żmij” lub „pomiotu węży” - uciekają przed przyszłym gniewem. Motywacja takiej osoby jest egoistyczna, wierzy, że nadejdzie koniec i chce być zbawiony. Uznajemy taką motywację za słuszną i tak uczymy ludzi: „Nie chcesz być wśród zbawionych? A może chcesz spalić się w ogniu? Uzyskać wizerunek bestii? Ale to jest motywacja wężowego potomstwa, które boi się i ucieka przed przyszłym gniewem Bożym. Jezus apeluje, aby nie tracić wiary tym, którzy tęsknią za prawdą i sprawiedliwością, którzy tęsknią za Dobrem, którego nie ma na tym świecie. John rozmawia również z ludźmi, którzy chcą zmiany w swoim życiu i radzi im zacząć od siebie, nie dlatego, że boją się sądu, ale dlatego, że kochają prawdę.

Przy tej okazji chciałbym przywołać przykład z życia ojca adwentyzmu Williama Millera. Z Wielkiej Kontrowersji dowiadujemy się, że William Miller był samoukiem. Stał się deistą (w wyniku swojego związku z masonami), a potem wpadł w poważną depresję, ponieważ nie widział sensu życia. To skłoniło go do studiowania Pisma Świętego, proroctw i doszedł do wniosku, że Jezus powróci w 1844 roku.

W tym opisie jest wada, ponieważ brakuje w nim bardzo ważnego elementu. W rzeczywistości William Miller zaczął studiować przepowiednie dotyczące końca świata, ponieważ był głęboko rozczarowany projektem Republiki Amerykańskiej. Jego rodzice brali udział w wojnie domowej, w 1815 roku brał udział w działaniach wojennych pod dowództwem pułkownika Jacksona, późniejszego prezydenta, przeciwko brytyjskiej inwazji.

Po tym, jak Miller w randze kapitana wziął udział w tej zwycięskiej misji u ujścia rzeki Missisipi, został szeryfem i piastował inne stanowiska administracyjne, a potem jego biografia mówi, że był głęboko rozczarowany tym, czym stała się Ameryka. Nadzieja jego rodziców, że Ameryka stanie się republiką, formą rządu, w którym wszyscy uczestniczą na równych prawach, umarła, Ameryka stała się krajem rządzonym przez siły polityczne i gospodarcze, krajem, w którym rządzi mafia i istnieje niewolnictwo. Był przygnębiony, bo na polu bitwy napotkał brak idealizmu, ludzie walczyli o władzę i zysk. Pełniąc funkcję szeryfa, zdał sobie sprawę, że tu też nie można osiągnąć sprawiedliwości, stracił nadzieję na prawdę na tym świecie. Potem pokładał całą swoją nadzieję, że Pan przyjdzie i zniszczy tę niesprawiedliwość. Nadzieja Millera różni się od dzisiejszej nadziei adwentystów, nie interesowało go własne bezpieczeństwo, taka jest mentalność wężowego pomiotu, miał też ideał prawdy, sprawiedliwości i dobra, co jego zdaniem nie jest w tym możliwe. świat.

Problemem, przed którym stoimy dzisiaj, jest fakt, że większość Adwentystów Dnia Siódmego nie oczekuje Drugiego Przyjścia, ponieważ pragną lepszej przyszłości.

Największą pułapką, w jaką wpadli adwentyści, jest zachowywanie sabatu, ponieważ daje im fałszywą pewność, że będą zbawieni przez przestrzeganie siódmego dnia. W końcu mamy wiedzę tajemną, której inni nie znają: dekret niedzielny. Wiemy, który dzień jest pierwszy, możemy liczyć do siedmiu: jeden, dwa, trzy... problem rozwiązany, teraz możesz uratować swoją skórę, gdy nadejdzie gniew Boży. Ale szabat jest czymś innym niż to, co z niego zrobiliśmy. Chciałbym powiedzieć, że pozostaję żarliwym strażnikiem szabatu, ale w żadnym wypadku nie należy tego traktować jako pieczęć sprawiedliwości, ani jako koło ratunkowe.

Motywem prawdziwego oczekującego jest wzniosły ideał, który nie ma nic wspólnego z egoizmem, osobistym bezpieczeństwem czy dobrem, ale pragnieniem osiągnięcia prawdy, sprawiedliwości, dobroci.

Życie wieczne zostanie dane ludziom, którzy mają wzniosłe ideały. Wężowy pomiot nie otrzyma go, nie potrzebują życia wiecznego, ich życie jest już zbyt długie.

I co za komplement.

Po raz drugi wyrażenie to jest użyte przez Jezusa Chrystusa w odniesieniu do faryzeuszy. Opętany mężczyzna został przyprowadzony do Jezusa, który był ślepy i niemy. Chrystus go uzdrowił. Faryzeusze, obserwując to, robili Mu wyrzuty za ten czyn. Wyrażenie „hodowla żmij” znajduje się w następującym fragmencie mowy odpowiedzi Zbawiciela:

Po raz trzeci wyrażenie to pojawia się w 23. rozdziale Ewangelii Mateusza, w którym Jezus Chrystus potępia uczonych w Piśmie i faryzeuszy.

W Ewangelii Łukasza to zdanie jest raz wspomniane, używa go Jan Chrzciciel. Sytuacja jest pod wieloma względami podobna do tej opisanej w Ewangelii Mateusza (Jan zwraca się do tych, którzy przyszli i pyta: kto natchnął cię do ucieczki przed przyszłym gniewem?). Faktem jest, że Ewangelie Mateusza i Łukasza (wraz z Ewangelią Marka) są synoptyczne i pod wieloma względami wątki nakładają się na siebie.

Znaczenie wyrażenia

W przypadku, gdy sformułowanie „hodowla żmij” jest używane przez Jana Chrzciciela w odniesieniu do faryzeuszy, którzy przybyli nad Jordan, Jan Chryzostom wyjaśnia, że ​​można go użyć nie jako oskarżenia, ale jako pochwały. W końcu faryzeusze przybyli słuchać jego kazania, opuszczając swoje miasto i domy. Dlaczego właśnie potomstwo żmij? Być może dlatego, że tak jak wąż zrzuca skórę, kiedy linieje, tak faryzeusze tymczasowo zrzucają skórę obłudy i zatwardziałości.

Jednak interpretacje tego fragmentu znacznie się różnią. Niektórzy teologowie skłaniają się do wersji, w której Jan Chrzciciel wyraźnie potępił faryzeuszy, ponieważ ich zdaniem nie poszli oni pokutować, ale po prostu poszli sprawdzić, czy w kazaniu Chrzciciela jest jakieś zagrożenie.

W przypadku, gdy Jezus Chrystus zwraca się do faryzeuszy (którzy odważyli się zarzucać opętanemu demonowi uzdrowienia), nazywając ich pomiotami żmij, Jan Chryzostom wyjaśnia, że ​​w tym przypadku Jezus Chrystus konkretnie oskarża:

Trzeci przypadek użycia wyrażenia pokolenie żmij w Ewangelii Mateusza (kiedy Jezus Chrystus potępia faryzeuszy) Jan Chryzostom również interpretuje jako oskarżenie faryzeuszy.

W rosyjskim synodalnym tłumaczeniu Biblii, a także w cerkiewno-słowiańskim tekście, wyrażenie „potomstwo żmij” znajduje się na przykład w Mat. 12:

Rosyjskie tłumaczenia z połowy XX - wczesne. W XXI wieku odpowiednie wyrażenie jest zwykle tłumaczone jako „tarło węża”.

Uwagi

Fundacja Wikimedia. 2010 .

Zobacz, co „Echidna (Biblia)” znajduje się w innych słownikach:

Echidna: Wikisłownik zawiera hasło oznaczające "echidna" Echidna (mitologia) pół-kobieta, pół-wąż, postać z mitologii greckiej. Echidna (Biblia) w języku rosyjskim do XIX wieku, w tym w rosyjskim synodalnym tłumaczeniu Biblii: jadowity wąż. Kolczatki (łac. ... Wikipedia

Echidna, Echidna (inne greckie Ἔχιδνα) w starożytnej mitologii greckiej, gigantyczna pół-kobieta pół-wąż. Córka Forky i Keto, którzy mieszkali pod ziemią w cylicyjskiej Arima, czyli córka Tartara i Gai... Wikipedia

Echidna, Echidna (inne greckie Ἔχιδνα) w starożytnej mitologii greckiej, gigantyczna pół-kobieta pół-wąż. Córka Forky i Keto, którzy mieszkali pod ziemią w cylicyjskiej Arima, czyli córka Tartara i Gai... Wikipedia

Bazyliszek Bazyliszek (z greckiego βασιλίσκος), kokatrice, regulus (z łac. mały król) to mityczne stworzenie z głową koguta, tułowiem i oczami ropuchy oraz ogonem węża. Na głowie bazyliszka znajduje się czerwony grzebień, który wygląda jak korona (stąd ... ... Wikipedia

Bazyliszek Bazyliszek (z greckiego βασιλίσκος), kokatrice, regulus (z łac. mały król) to mityczne stworzenie z głową koguta, tułowiem i oczami ropuchy oraz ogonem węża. Na głowie bazyliszka znajduje się czerwony grzebień, który wygląda jak korona (stąd ... ... Wikipedia

Bazyliszek Bazyliszek (z greckiego βασιλίσκος), kokatrice, regulus (z łac. mały król) to mityczne stworzenie z głową koguta, tułowiem i oczami ropuchy oraz ogonem węża. Na głowie bazyliszka znajduje się czerwony grzebień, który wygląda jak korona (stąd ... ... Wikipedia

- (Βελλεροφών, Βελλεροφόντης), w mitologii greckiej jeden z głównych bohaterów starszego pokolenia, syn Koryntiana (w Homerze II. VI 152 następnie Korynt utożsamiany jest z miastem Eter) król Glaukos (opcja: bóg Posejdon), wnuk Syzyfa. Wstępny… … Encyklopedia mitologii

Poniżej znajduje się lista greckich zapożyczeń z języka greckiego w języku rosyjskim. Akademia List (Ακαδήμεια od imienia bohatera Ακάδημος) to nazwa wielu instytucji naukowych, towarzystw i instytucji edukacyjnych. Akustyka (... Wikipedia

Geneza

Pierwsza księga Biblii opowiada o eksperymentach genetycznych, które doprowadziły do ​​stworzenia Adama i nosi nazwę: "Genesis" w znaczeniu "Genesis", chociaż w rosyjskich wydaniach jest tradycyjnie błędnie tłumaczona jako "Genesis".
Bóg stwarza człowieka natychmiast biseksualny w pierwszym rozdziale „Księgi Rodzaju” (książka „Genesis”). To normalni ludzie, którzy swobodnie i bez problemów rozmnażają się i zamieszkują całą Ziemię. Dalsza narracja na ich temat zostaje przerwana i Biblia natychmiast przechodzi do drugiego aktu stworzenia.

Pomijając szczegóły, doprecyzuję, że nie Bóg, ale pewien Pan Bóg tworzy klon osoby w powtórnym akcie stworzenia w laboratorium zwanym Eden.
I znowu rosyjskie tłumaczenie jest przebiegłe, ponieważ w oryginale Pan Bóg brzmi w liczbie mnogiej - Elohim (przetłumaczone jako „Bogowie”). Oznacza to, że Adam został stworzony w wyniku klonowania genetycznego, a nie przez Boga, ale przez kreatywny zespół Elohim. Później Ewa została stworzona z materiału genetycznego Adama. .

Kim byli Adam i Ewa stworzeni w eksperymencie genetycznym?
Biblia daje jasną odpowiedź, czarno na białym, jeśli tylko czytasz to, co jest napisane, a nie śmieszne interpretacje:

Zarówno Adam, jak i Ewa byli NAG-ami, czyli istotami o genetyce hybrydowej, ludzkiej i wężowej.

Pierwsza żona Adama

To, że pierwszą żoną Adama wcale nie była Ewa, ale wężowata Lilith, jest dobrze znany z literatury i obrazów apokryficznych. Michał Anioł, który przedstawił Mojżesza z rogami, w scenie upadku węża przedstawionego z dwoma ogonami w postaci wężowej dziewicy (patrz obrazek powyżej). Istnieje wiele innych przedstawień Lilith jako nagiej kobiety z wyraźnymi oznakami dolnej części ciała gada.

Najwyraźniej Adam nie mógł stworzyć żywotnego potomstwa z Lilith z powodu niezgodności genetycznej. Pierwszy eksperyment genetyczny zakończył się fiaskiem.

Jednak Lilith wcale nie zniknęła z Edenu i stała się powszechnie znana pod innymi nazwami. Na przykład - Meluzyna. Polecam świetny post o legendzie o Meluzynie, która stała się przodkiem królewskich dynastii. Według legendy Melusina była siostrzenicą króla Artura.

Odkrycie tajemnicy Melusiny. Hillebert de Metz, ok. 1930 r. 1410.
Francuska Biblioteka Narodowa

W innych źródłach Lilith-Melusina nazywana jest Echidną, która była przedstawiana jako kobieta o pięknej twarzy i cętkowanym ciele węża, łącząca piękno i dziki charakter. Istnieją inne nazwy dla tego rodzaju stworzeń: legendy ludowe południowej Francji (Prowansja i Langwedocja) mówić o strasznym potworze wojewoda(lub ognisty wąż), który „od pasa w dół wizerunek mężczyzny jest jak dziewczyna, a od pasa w dół wizerunek krokodyli jest niewzruszony”

Pamiętajmy o dwóch rzeczach dotyczących Lilith:
- jedno z jej imion to Echidna, przedstawiana z wydatnymi nagimi piersiami i wężową dolną częścią;
- innym jej imieniem jest Melusina, która według legendy była siostrzenicą króla Artura.

Cechy reprodukcji biblijnej

W Biblii niejednokrotnie pojawia się bezpośrednia wzmianka, że ​​mężczyzna urodził mężczyznę.
Oto przykład z pierwszej księgi Starego Testamentu, tej samej Genesis:

A oto początek Nowego Testamentu, Ewangelia Mateusza:

Wszystkie te męskie narodziny mężczyzn są niezwykle żenujące dla czystych umysłów czytających Biblię po raz pierwszy. Tłumacze ustni mają własne odpowiedzi, które nie są ani przekonujące, ani przejrzyste.

Przypomnijmy jednak, że wszyscy wymienieni „mężczyźni” są potomkami tego genetycznie wyhodowanego nagi Adama, o mieszanym genotypie gadów. Gady mają wyjątkową właściwość – ich płeć zmienia się w zależności od warunków zewnętrznych, na przykład temperatury.

W tej części staje się całkiem jasne, w jaki sposób Abraham mógł urodzić Izaaka, Izaaka – Jakuba, a to – całą grupę chłopców. Tylko nie jedno „ale” - gady składają jaja, z wyjątkiem niektórych wyjątków w postaci żyworodnych jaszczurek.

Ciekawe, że Jezus niejednokrotnie nazywał swoich krewnych wężami i potomstwem żmij:

Oznacza to, że jeśli dokładnie słuchasz słów Jezusa i postrzegasz je takimi, jakimi są, otwarcie nazwał potomków Adama wężami i potomstwem Lilith-Echidna. Jezus wiedział o ich genetyce, w przeciwieństwie do nas.

Jest zabawne zwierzę, które nazywa się również kolczatką:

Kolczatka

Unikalną cechą tego zwierzęcia żyjącego w Australii, Tasmanii i Nowej Gwinei jest to, że będąc ssakiem składa miękkie, skórzaste jaja, które następnie przenosi w torbie. ( dmitrijan Cóż, kto by pomyślał! :) Oznacza to, że zwierzę, podobnie jak Lilith-Melusina-Echidna, łączy w sobie pośrednią genetykę ssaka i składającą jaja.

Co, poza genetyką, miał na myśli Jezus, kiedy nazywał swoich krewnych nie tylko żmijami, ale POKOLENIAMI żmij? Interpretacje biblistów, w tym Jana Chryzostoma, nie wytrzymują wnikliwej analizy.

Najświętsza Maryja Panna

Maryja Panna jest zawsze przedstawiana w długiej spódnicy, przynajmniej na licznych płótnach i rzeźbach, które widziałem w wielu muzeach w Portugalii. Na przykład kolekcje dziwnych spódnic są szeroko reprezentowane na przykład w Assucareira

Nie mam jasnych dowodów, z wyjątkiem wewnętrznego przekonania, że ​​Dziewica Maryja pochodziła z tego samego plemienia, co Lilith. Pozbawiona możliwości samodzielnego rodzenia zdolnego do życia potomstwa, musiała uciekać się do genetycznej procedury in vitro, którą nazwano „poczęciem z ducha”.

Najwyraźniej ten eksperyment się powiódł i do pewnego stopnia zemścił się na nieudanym eksperymencie w Edenie. Jezus stał się pierwszym realnym rezultatem eksperymentu krzyżowania stworzeń a la Lilith i ludzkiego genotypu. Dlatego Jezus często nazywał siebie „synem człowieczym”.

Przedstawiciele innych laboratoriów uciekli do sukcesów genetyki biblijnej. Nic innego nie może wyjaśnić takiego zainteresowania dzieckiem. Zobacz, jak dokładnie badany jest wynik udanego eksperymentu. A inni genetycy stoją w zgodzie z naczyniami na materiał genowy. I nie zapewniaj, że są to takie zabawki dla maluszka czy cenne prezenty dla jego mamy. Lepiej zwróć uwagę na proporcje dolnej części ciała matki Jezusa.

Durer. Adoracja Trzech Króli.

W wyniku eksperymentu uzyskano możliwość naturalnego krzyżowania genetyki pierwotnych ludzi i mieszańców z drugiego rozdziału „Genesis”, potomków Adama. Wszystkie rody szlacheckie przeszły przez taką genetykę, miejscami zmitologizowaną, jak w przypadku króla Artura czy Meluzyny.

Czym więc jest święty Graal z krwią Jezusa, który w tym przypadku daje nieśmiertelność? Jest to naczynie z materiałem genetycznym, który pozwala stworzeniom podobnym do Lilith mieć żywotne potomstwo w warunkach ziemskich. Nazwij ich gadami, jeśli chcesz, chociaż termin jest już zużyty.
Narodziny Jezusa w wyniku zapłodnienia in vitro dały gadom możliwość urodzenia żywotnego potomstwa od kobiety, a nie rozmnażania się z mężczyzny na mężczyznę, jak jaszczurki i węże lub potomstwo żmij. Czy nie jest to historia króla Artura, wuja Melusiny-Echidny, który tak bardzo szukał Świętego Graala?

syn mężczyzny

Być może Jezus jest obrazem zbiorowym. Nie lubię myśleć, że wszystko sprowadza się do samej genetyki. Ale na koniec rozważymy jeszcze kilka obrazów, które zdarzyło mi się zobaczyć razem z Assucareirą w jednym z mało znanych muzeów portugalskich, nawet nie pamiętam który.

Obraz przedstawia schwytanie Jezusa. Włoszak prawego żołnierza, Rzymianina, wybija się jasno, jakby dawał wskazówkę co do intencji artysty.
W samym środku utworu żołnierz wykonuje obsceniczny gest, sprawdzając, czy Jezus ma męski organ. Nie wygląda to na kpinę, ale raczej na uwierzytelnienie przed niewolą, jakby po obecności organu można było wiarygodnie ustalić, że to Jezus. Czyli okazuje się – przed Jezusem rozmnażanie się potomków Adama odbywało się w zupełnie inny sposób, którego dziś nie sposób sobie wyobrazić?

Być może w rzeczywistości Jezus objawił im Nowy Testament, Nową Erę, dla potomków Adama, mieszańców skrzyżowanych z ludźmi, którzy otrzymali możliwość rozmnażania się i przedłużania w ten sposób swojej rasy? Może Syn Człowieczy zasiał zupełnie inne ziarno, jako „plemienny” producent?

Zna szczegóły genetyki biblijnej, ale Jan Chrystus milczy, trzymając w rękach naczynie z wężem.

Zrozumienie, że wokół nas są tak samo wyglądające, ale zupełnie inne wewnętrzne istoty, jest najważniejszym krokiem w ochronie naszych pierwotnych praw i interesów.