Quelle est la nouveauté de la prose de Soljenitsyne. Originalité idéologique et artistique de Soljenitsyne

années 1990

Spécialité 10.01.01 - Littérature russe

mémoires pour un diplôme

candidat en sciences philologiques

Blagovechtchensk - 2010

Le travail a été effectué au Département de littérature de l'Université pédagogique d'État de Blagovechtchensk

conseiller scientifique: Docteur en philologie, professeur Urmanov Alexander Vasilyevich Docteur officiel en philologie, professeur Adversaires : Shchedrina Nelli Mikhailovna Université régionale d'État de Moscou Candidat en philologie, professeure agrégée Bogatyreva Natalia Yurievna Université pédagogique d'État de Moscou

Organisation chef de file: Université d'État de l'Amour

La soutenance de thèse aura lieu le 04 juin 2010 à 15h00 lors de la réunion du conseil de thèse D 212.203. à l'Université de l'Amitié des Peuples de Russie à l'adresse : 117198, Moscou, st. Miklukho-Maklaya, décédé 6, chambre. 436.

La thèse peut être consultée au Centre d'information pédagogique et scientifique (Bibliothèque scientifique) de l'Université de l'amitié des peuples de Russie à l'adresse: 117198, Moscou, st. Miklukho-Maklaya, décédé le 6.

Secrétaire scientifique du conseil de thèse, candidat des sciences philologiques, maître de conférences A.E. Bazanova

CARACTÉRISTIQUES GÉNÉRALES

Ce travail de thèse est consacré à une étude approfondie des fonctions de la parole artistique dans la prose d'A.I. Soljenitsyne dans les années 1990, agissant comme une forme d'expression des opinions esthétiques, historiosophiques, morales, éthiques, religieuses et socioculturelles de l'auteur.

Pertinence rechercher. La signification artistique des œuvres de l'écrivain exceptionnel du XXe siècle A. Soljenitsyne ne fait aucun doute. Cependant, certaines questions de la poétique de ses textes restent en suspens, ce qui, tout d'abord, renvoie aux œuvres des années 1990 : le deuxième "radeau" de miettes, des histoires en deux parties et une histoire d'un jour "Adlig Schwenkitten". Cela est dû à l'époque relativement récente de leur création, et à leur nouveauté qualitative, qui rend difficile la recherche d'approches scientifiques adéquates. Les universitaires et les critiques, qui ont examiné les œuvres ultérieures de l'écrivain, ont étudié les spécificités du genre, la structure de la composition, les complexes problématiques-thématiques, la structure narrative, les manières d'exprimer la position de l'auteur. Le problème de la parole artistique reste pratiquement intact jusqu'à présent. Sa solution permet d'identifier plus clairement les traits distinctifs de la prose tardive de Soljenitsyne.

Il n'y a pas de périodisation généralement acceptée du travail de l'écrivain dans les études de Soljenitsyne. Nous adhérons à la tradition établie de diviser ses œuvres en début et fin. Dans ce pas tout à fait clair et défini point scientifique En termes de séparation, peut-être l'œuvre principale de Soljenitsyne, l'épopée historique La roue rouge, occupe une place particulière, en raison de la longueur de son histoire créative. La poétique de l'épopée (en particulier "Mars..." et "17 avril") interagit surtout avec la structure artistique de la prose des années 1990. Cela est dû, entre autres, au temps approximatif de création des textes. La question des traits distinctifs de la poétique de la prose tardive est pertinente. Sa décision permettra de déterminer si les œuvres des années 1990 ont une nouveauté qualitative, qui, à son tour, peut servir de point de départ pour établir les périodes de créativité d'A. Soljenitsyne.

Dans la critique littéraire moderne, le problème de la signification esthétique du mot artistique, les techniques syntaxiques présentent un intérêt considérable.

Communications internes les sciences de la structure d'une œuvre littéraire avec d'autres disciplines, en particulier avec la linguistique, sont évidentes. Une analyse de la prose de Soljenitsyne à la lumière de cette interaction permet d'identifier les caractéristiques du fonctionnement esthétique des moyens de parole, leur rôle dans la formation d'une image artistique du monde.

La pertinence de l'étude est également due à l'intérêt accru de Soljenitsyne lui-même pour la langue russe. La langue en tant qu'expression des caractéristiques nationales, mentales, spirituelles, historiques et culturelles du peuple russe a fait l'objet de la réflexion artistique et journalistique de l'auteur tout au long de sa carrière. Dans ses œuvres, utilisant les moyens du discours artistique, l'écrivain a exprimé des vues esthétiques, historiosophiques, socioculturelles, morales et éthiques. Par conséquent, l'étude des fonctions du discours artistique est importante tant du point de vue de la théorie littéraire que du point de vue des études de Soljenitsyne. Ouvrages distincts consacrés à une analyse approfondie des dispositifs lexicaux et syntaxiques de la prose tardive en tant que forme d'expression de la vision du monde de l'écrivain, sur ce moment n'existe pas.

Cela renvoie tout d'abord à l'organisation syntaxique, ainsi qu'aux caractéristiques d'actualisation graphique. La solution de ces questions permet d'identifier des processus évolutifs dans le discours artistique, la poétique des œuvres, dans la vision du monde d'A. Soljenitsyne. Ainsi, la question du discours artistique comme forme d'expression des visions esthétiques, des positions de vision du monde de l'écrivain semble être très pertinente.

L'Archipel du Goulag, la poésie des années 1940 et les miettes des années 1950 et 1960, l'épopée historique La Roue rouge, ainsi que des essais littéraires et critiques qui composent la Collection littéraire, des ouvrages journalistiques et des entretiens. Sujet de recherche sont les fonctions du discours artistique de la prose tardive (en interaction avec d'autres aspects de la poétique des œuvres).

But et Tâches . Le contenu du travail de thèse est déterminé par l'objectif qui est d'analyser les traits essentiels du fonctionnement du discours artistique de la prose dans les années 1990, d'identifier le concept esthétique qui leur est associé et les principes de base de la vision du monde de l'auteur. Cela permettra de découvrir la nouveauté de la poétique de la prose tardive, de déterminer la place de cette prose dans le patrimoine créatif général de l'écrivain, de révéler une certaine évolution du style artistique d'A. Soljenitsyne.

Cet objectif a défini les tâches suivantes :

- découvrir les caractéristiques du fonctionnement esthétique de certains des mots les plus importants pour A. Soljenitsyne (vocabulaire polysémantique, occasionnalismes lexicaux, mots qui provoquent des associations historiques et culturelles), qui contribuent à l'expression des idées dominantes des œuvres ultérieures ;

- déterminer le sens de l'actualisation graphique de la parole artistique, associée à d'autres modes de mise en valeur ;

- d'établir les fonctions artistiques des dispositifs syntaxiques les plus fréquents dans l'œuvre de l'écrivain (ellipse, inversion, énumération, répétition), ainsi que la signification esthétique de la parole des personnages et le rôle du signe du tiret ;

- au cours de l'analyse des moyens spécifiques du discours artistique, déterminer leur signification dans l'expression des vues morales, éthiques, esthétiques et historiosophiques de l'auteur ;

- découvrir les caractéristiques de l'interaction des moyens de parole artistique avec d'autres aspects de la poétique (genre et spécificités compositionnelles, images artistiques dominantes, motifs principaux, thèmes, chronotopes des œuvres, attitudes de l'auteur, organisations rythmiques et narratives) ;

- d'établir les causes et le sens de l'évolution du style artistique ;

- révéler la prétendue nouveauté de la poétique de la prose tardive, ce qui permettra de la définir comme une période particulière, relativement indépendante, de l'œuvre d'A. Soljenitsyne.

La base méthodologique du travail comprend différentes manières d'étudier les caractéristiques du discours artistique, en interaction avec d'autres aspects de la poétique: la méthode d'observation, l'analyse de la structure du discours, la méthode herméneutique en combinaison avec la méthode typologique comparative, ainsi que des éléments de l'approche structurelle. La base théorique du travail était les travaux de M. Bakhtin, A. Veselovsky, V. Vinogradov, G. Vinokur, G. Gachev, V. Zhirmunsky, N. Kozhevnikova, B. Korman, A. Potebnya, N. Tamarchenko, B. Tomashevsky, V Khalizev, V. Shklovsky, M. Epstein, E. Etkind; philosophes : I. Ilyin, F. Nietzsche, P. Florensky ; principaux érudits de Soljenitsyne: M. Golubkov, Zh. Niva, P. Spivakovsky, A. Urmanov, N. Shchedrina et autres.

Nouveauté scientifique travail est que :

1. Pour la première fois sur le matériau de la prose des années 1990, les principes de la vision du monde, des visions esthétiques et historiosophiques de Soljenitsyne sont appréhendés à travers l'analyse des moyens de parole artistique ;

2. Pour la première fois, le discours artistique des œuvres de Soljenitsyne est analysé comme une structure intégrale sujette à évolution, reflétant les changements idéologiques et esthétiques du système artistique de l'écrivain ;

3. Pour la première fois, les caractéristiques du fonctionnement artistique des moyens syntaxiques et de ponctuation dans les œuvres ultérieures de Soljenitsyne (ellipse, énumération, répétition, inversion et ponctuation en tirets), qui contribuent à l'expression des principes de la vision du monde et des visions esthétiques de l'auteur, sont étudiés en détail;

4. Pour la première fois, l'analyse de certains éléments du discours artistique et des images et motifs qu'ils expriment est basée sur les œuvres des périodes antérieure et tardive de l'œuvre de l'auteur;

5. Pour la première fois, des histoires en deux parties, l'histoire "Adlig Schwenkitten" et les miettes des années 1990 sont considérées du point de vue des changements stylistiques.

Les méthodes présentées dans l'ouvrage pour étudier les fonctions de la parole artistique, en particulier les aspects liés à la détermination de la signification artistique des techniques syntaxiques dans le travail de l'écrivain, ont une portée théorique générale.

Importance pratique . Les résultats et les matériaux de la recherche de thèse peuvent être utilisés dans le cadre de l'étude de la littérature russe moderne, dans divers cours spéciaux et séminaires spéciaux consacrés à l'étude de la prose courte de la seconde moitié du XXe siècle, ainsi que dans l'étude plus approfondie de toute l'œuvre de Soljenitsyne et des œuvres d'autres écrivains contemporains.

Approbation de travail. Dispositions de base les thèses ont été discutées lors d'un séminaire de troisième cycle et lors de réunions du département de littérature de l'Université pédagogique d'État de Blagovechtchensk; aux conférences finales scientifiques et pratiques de la BSPU (2007, 2009) ; les résultats des travaux ont été testés lors de la VIIIe conférence scientifique et pratique interuniversitaire régionale "Jeunesse du XXIe siècle: un pas vers l'avenir" (2007), lors de la conférence scientifique et pratique régionale de l'Université d'État de l'Amour (2007). Le contenu de l'étude est reflété dans 8 publications.

Dispositions pour la défense:

1. La prose des années 1990 est une période particulière de l'I.A. Soljenitsyne. Cela s'exprime dans le genre, la composition, l'intrigue, l'originalité du discours, dans un degré élevé de généralisation du contenu des œuvres. Dans le même temps, la phase tardive s'inscrit dans la continuité des premiers travaux de l'écrivain. La relation des œuvres se trouve dans l'héritage de certains motifs, aspects du complexe problème-thématique, genre (petites pièces), moyens de parole.

2. Le fonctionnement artistique de certains éléments du discours dans les œuvres des années 1990 (les mots à l'intérieur, la stabilité, l'abîme) diffère dans une certaine mesure de leur utilisation dans la prose ancienne. Leur sens devient plus volumineux, synthétique. Ce vocabulaire, spécialement mis à jour par l'auteur, révèle la volonté d'A. Soljenitsyne d'identifier des catégories universelles, des valeurs ontologiques, vues à travers le prisme de l'âme d'un individu. Les occasionnalismes lexicaux et les mots artistiques précédemment utilisés (apportant les anciennes significations) sont les moyens de créer des images clés, exprimant les thèmes dominants et les principaux motifs des œuvres de la période tardive: "à l'intérieur" - âmes, "abîme", "partisans", Huns - une méta-image d'une «tribu puissante», «punition de la conscience», travail moral, courage spirituel et déshumanisation. Ils révèlent les principes les plus importants de la vision du monde et des vues historiosophiques de l'écrivain. Le sens artistique des moyens lexicaux tient à la polysémie, à l'actualisation contextuelle ; contribue au volume, révélant la profondeur sémantique du dépeint.

3. La méthode graphique de mise à jour des mots (partisans, les nôtres), l'éclectisme linguistique, reflété dans le discours des personnages, contribuent à l'expression de l'opposition sociale. Ces techniques soulignent l'absurdité et la tragédie de la désunion nationale, contribuent à l'incarnation de la confusion de la vision du monde inhérente à l'homme moderne. L'auteur révèle la valeur pernicieuse du piétinement et de l'appauvrissement des valeurs historiques, culturelles, nationales, orthodoxes, spirituelles.

4. Une combinaison de méthodes d'actualisation (graphique, intonation, morphologique, sémantique, syntaxique), combinant les voix de l'auteur et des héros en un seul mot, des associations réminiscentes - une nouvelle façon de mettre en évidence un mot significatif. Il est l'incarnation de l'esthétique de la « densité » inhérente à la conscience artistique de l'auteur. La "densité" est une expression naturelle de la vision du monde d'A. Soljenitsyne, l'incarnation de l'un des principaux principes de la vision du monde - "la maîtrise de soi". Une combinaison de techniques de surlignage (par exemple, lors de la mise à jour des mots partisans, Huns, les nôtres, Vendée) permet de recréer événements historiques, exprimant la désunion sociale, identifiant les points de vue de l'auteur et des personnages.

5. Dans l'histoire et les histoires, le tiret et les points de suspension permettent de souligner le contraire des personnages des personnages, les traits de leur vision du monde. Dans l'histoire "On the Edge", le signe aide à afficher la vision du monde contradictoire du héros. Ces fonctions de dispositifs syntaxiques contribuent à l'incarnation du système de valeurs de vie de Soljenitsyne. En petits tirets (souvent associés à des points de suspension), ainsi que des techniques d'énumération et d'inversion, ils ont une fonction actualisante, intonative et rythmique.

L'utilisation artistique des techniques syntaxiques contribue à rapprocher les plus petits du genre de la poésie en prose.

6. Dans l'histoire « Adlig Schwenkitten », la technique d'énumération est l'une des façons de créer un portrait bref et complet d'un personnage. Dans le récit, l'alternance de fragments, dont le discours artistique regorge d'énumérations volumineuses, et d'épisodes (divisés en petits paragraphes) contenant des constructions elliptiques et des exclamations, organise une trame rythmique tendue de l'œuvre, donne du dynamisme au récit.

La technique de la répétition dans la prose tardive de Soljenitsyne n'est pas seulement un moyen de mettre à jour un mot significatif, mais aussi un moyen d'afficher le point de vue de l'auteur : les vues historiosophiques et socioculturelles de l'écrivain. Dans certains cas, la répétition contribue à la manifestation active de la position de l'auteur. Avec la compréhension artistique des problèmes historiques, culturels, sociaux, moraux, la manière de raconter change. En miettes, cela est facilité par la présence d'appels au lecteur, d'exclamations rhétoriques, de questions, de généralisations finales. L'ensemble de fragments contenant des techniques de parole similaires forme une structure narrative particulière des miniatures tardives. Ceci est également facilité par la présence de fragments super-courts d'un genre différent (dans l'histoire et les nouvelles), qui agissent comme si le début de l'intrigue.

7. L'expression artistique des principes de la vision du monde de l'écrivain est facilitée par le choix et l'interrelation des moyens de parole. Le rapport entre le discours artistique et d'autres aspects de la poétique, la synthèse des techniques de discours et l'intention de l'auteur montre l'état d'esprit créatif de l'écrivain. Dans la prose des années 1990, l'attrait de Soljenitsyne pour la densité artistique trouve son incarnation pleine, englobante et la plus complète. La poétique des œuvres postérieures est portée au niveau du filigrane (soin particulier, alignement précis de tous les niveaux de la structure des œuvres), raffinement maximum. C'est la véritable synthèse de tous les moyens de parole utilisés qui permet à l'auteur d'incarner brièvement, mais aussi pleinement et profondément que possible, son intention artistique. L'évolution créative de l'auteur réside dans le désir d'atteindre la "densité" artistique ultime, la compacité à la fois au niveau de l'ensemble de l'œuvre dans son ensemble, et dans chacun de ses éléments structurels individuels, qui s'exprime dans les genres, la structure de composition, organisation du discours, etc. Cela nous permet d'identifier la nouveauté poétique de la prose tardive, de la définir comme une période particulière de la créativité.

Structure de travail. La thèse se compose d'une introduction, de deux chapitres, d'une conclusion et d'une liste de références, y compris les titres. Le volume de travail est de 211 pages.

CONTENU PRINCIPAL DE L'ŒUVRE

L'introduction établit l'objet et le sujet de la recherche, justifie la pertinence et la nouveauté scientifique du sujet, détermine le degré d'étude de la poétique de la prose tardive, identifie les buts et les objectifs, les principes méthodologiques pour analyser le discours littéraire des œuvres et met en évidence la principales dispositions soumises pour soutenance.

La première partie du chapitre "Fonctions esthétiques du mot artistique dans la prose d'A. Soljenitsyne des années 1990" examine le sens des mots polysémantiques précédemment utilisés par l'auteur. Dans le deuxième paragraphe, "Fonctions de création d'images et de modélisation du monde du mot" intérieur "dans les miettes et les histoires en deux parties", le mot artistique le plus important pour l'écrivain est mis en évidence.

Recréant les événements de l'histoire russe du début du XXe siècle, A. Soljenitsyne tente de trouver un point commun qui lie l'homme et la nature. L'artiste sélectionne de tels moyens de parole qui permettent, y compris symboliquement et métaphoriquement, de refléter la relation entre l'âme d'une personne et ses actions, l'histoire et le destin du peuple ; réaliser leurs idées sur l'ordre mondial. Par conséquent, ce n'est pas un hasard si l'écrivain se réfère à plusieurs reprises au mot à l'intérieur. Contextuellement, il élargit sa signification lexicale, objective des significations supplémentaires non seulement directes, mais aussi figuratives:

authentique, primordial, racine, profond, englobant tout, caché, intime, profondément personnel, base idéologique.

Se rencontrant d'œuvre en œuvre, accumulant des nuances sémantiques préalablement mises à jour, dans le petit "éclair" tardif, ce mot acquiert un sens plus généralisé, universel, profond; incarne l'image de l'âme. Cette image, dans un certain sens, est au centre de l'image que l'écrivain se fait du monde. Dans les premiers travaux (dans l'histoire "Matryonin Dvor") c'est l'original, "kondovaya" Russie, dans le dernier (dans l'épopée "Red Wheel", plus loin dans la prose des années 1990) - l'essence profonde de l'homme, capable de renouvellement spirituel. Le fonctionnement esthétique du mot dans différents contextes contribue à la perception holistique de nombreuses œuvres et à l'expression des intentions de l'auteur en elles.

Le mot stabilité artistique, ainsi que ses variations, que l'on retrouve dans de nombreuses autres œuvres d'A. Soljenitsyne, incarnent l'un des principaux motifs de son travail - le motif de la constance spirituelle. Ce motif a une autre expression (par exemple, dans le contexte de l'ensemble de l'œuvre).

Cependant, le plus souvent, il apparaît dans ce mot. Il est caractéristique que, pour la plupart, l'écrivain dote de stabilité les héros - les représentants du «peuple» ou ceux dont l'attitude est imprégnée de traditions nationales orthodoxes (par exemple, le général Samsonov dans le premier nœud du «Red La roue"). Dans le contexte du travail de l'auteur, le motif de résistance forme un complexe avec le motif de "recherche de Kitezh Rus". Selon l'écrivain, la force spirituelle est une qualité qui caractérise tout d'abord les représentants du passé, la Russie spirituellement saine. Il assurera la poursuite du développement du pays. Le motif de déshumanisation, les images de dégradation spirituelle, localisées dans les mots abyssaux, endurcis, bestiaux, ont aussi une expression contextuelle plus générale. Ces mots ont déjà été utilisés par l'auteur. En prose tardive, leur utilisation apporte les anciennes significations. Dans le monde artistique d'A. Soljenitsyne, le mot abîme exprime l'état spirituel, culturel, économique et la position du peuple. Dans les œuvres antérieures (en particulier, dans l'épopée), sa forme de mot est utilisée lâchement. Ce mot contribue à la reconstitution artistique des événements historiques du début du XXe siècle :

reflète l'état du pays, qui est au bord de la destruction. Dans les miettes des années 90, le mot abîme est utilisé. Il incarne l'« effondrement » culturel, économique et spirituel qui s'est produit. Dans l'épopée "Red Wheel" et les œuvres des années 1990, le motif de la déshumanisation forme un complexe avec N.M. Shchedrina avec le motif de "diabolique". Ceci est souligné, entre autres, par la caractérisation infernale des héros "brutalisés" - enquêteurs, soldats de l'Armée rouge, bolcheviks. Ce complexe de motifs, les mots durcis, brutalisés, contribuent à la création d'une méta-image de la «nouvelle tribu» - la jeunesse soviétique révolutionnaire, dépourvue de directives morales et spirituelles. En général, la signification des mots stabilité et abîme dans la prose ultérieure devient plus vaste, universelle, visant à la recréation artistique de l'image spirituelle d'un individu ou d'une nation entière.

Les mots créés selon le modèle de formation des mots précédemment utilisé : kara-conscience et care-examination revêtent une importance esthétique particulière. Dans l'œuvre de Soljenitsyne, ils expriment les thèmes de la conscience et du travail moral, ils désignent les qualités les plus importantes de l'existence humaine et de l'évolution spirituelle.

Dans la compréhension de l'écrivain, la conscience et le travail sont ces impératifs moraux qui déterminent le vecteur du développement humain. En travaux plus période au début il existe également des moyens de parole formés en ajoutant deux mots. Ainsi, dans l'histoire "Un jour d'Ivan Denisovich", le mot "hiver-été"

transmet le cours d'une année, le temps (composé de plusieurs années) que Choukhov doit servir dans le camp. Le mot artistique détermine la relation du héros au calendrier. Il divise l'année en parties qui sont importantes pour son existence :

lourd et surtout lourd. Dans l'histoire «La main droite», pour décrire une infirmière, le narrateur utilise également des mots artistiques similaires: «chaussure de nez», «rapidement et rapidement» (sur le comportement), «cruellement joyeux» (expression du visage). Les mots composés transmettent les caractéristiques de l'apparence et caractérisent l'infirmière des urgences, représentante typique d'une institution médicale des années soviétiques. L'utilisation d'une méthode de création de mots dans des œuvres de différentes périodes indique une certaine unité principes artistiquesécrivain, sur la relation des œuvres qui composent le patrimoine créatif commun. Cependant, dans la prose de la première période, les mots composés ont généralement une signification artistique locale, destinée, par exemple, comme dans ce cas, à transmettre les détails d'un portrait d'une héroïne mineure. Dans la prose des années 1990, ces mots ont, en règle générale, un sens ontologique, ils expriment des thèmes essentiels pour l'auteur : conscience, travail, perfection spirituelle.

L'ajout de mots, comme moyen de renforcer le sens de deux composants, permet à l'auteur de mettre à jour et de combiner en un seul ce qui est le plus important pour lui. Selon A. Soljenitsyne, l'efficacité de chaque concept éthique est renforcée par l'interaction (comme le soin et l'inspection) ou l'identification (la conscience et la punition). Les thèmes de la conscience, du travail (physique et moral) se révèlent dans de nombreux ouvrages de l'écrivain, y compris journalistiques. Le véritable sens des moyens artistiques envisagés se révèle dans le contexte de la quasi-totalité de l'œuvre de l'auteur et ne se limite pas aux miettes. La signification particulière de ces mots réside dans le fait qu'ils expriment les grands principes philosophiques de Soljenitsyne. Dans la prose des années 1990, l'auteur a utilisé de tels mots artistiques qui se sont avérés capables d'accumuler les idées clés des œuvres (petites pièces "Lightning" et "Dashing Potion"). Ils étaient une sorte de quintessence des vues de l'écrivain, exprimées dans ses premiers ouvrages, mais par d'autres moyens moins concis.

L'utilisation de mots significatifs témoigne de l'ampleur de la vision d'A. Soljenitsyne, de la sagesse d'une personne au sommet de son développement spirituel.

Dans la prose des années 1990, l'utilisation du marquage graphique permet à A. Soljenitsyne de désautomatiser la perception d'un mot littéraire, de révéler des nuances sémantiques cachées contenues dans l'œuvre (par exemple, l'attitude des paysans face aux événements en cours dans le mot partisans, hétérogénéité sociale dans le mot nôtre).

Dans différents textes des années 1990, on retrouve les mêmes méthodes de mise en évidence d'un mot (graphique, intonative, morphologique, sémantique), souvent le même mot est mis à jour (par exemple, partisans, Huns, les nôtres). Cela témoigne de l'interaction artistique, de la communauté idéologique des œuvres ultérieures et révèle des problèmes socio-historiques extrêmement importants pour l'auteur. Dépassant la norme habituelle d'usage et de perception du mot partisans, l'écrivain en modifie l'apparence morphologique et graphique. Ce changement focalise l'attention du lecteur sur le mot, le renvoie à la sphère d'utilisation du discours « populaire ».

Réunissant en un mot les voix de l'Armée rouge, d'Antonov, de paysans, de narrateur, Soljenitsyne révèle l'attitude des différentes couches de la société face au soulèvement de Tambov. L'utilisation du mot dans deux ouvrages (les histoires "Ego" et "On the Edge") contribue à créer un champ historique et événementiel dans deux textes, révélant le thème de la trahison avec différents côtés, reflétant les changements dans l'esprit des gens causés par la révolution et guerre civile. Le mot met l'accent sur la communauté mentale des parties belligérantes, ce qui améliore le drame des événements recréés. La sélection du mot Huns contribue à la reconstruction de l'une des méta-images significatives de l'image artistique du monde de l'écrivain - la "nouvelle tribu". Le mot a une signification tridimensionnelle non pas à cause de l'ambiguïté initiale, mais à cause des associations historiques et culturelles qu'il évoque. En l'utilisant, l'auteur actualise le contexte des significations et des usages précédents. Cela contribue à la création d'une image extrêmement vaste et expressive des "créateurs du nouveau monde", considérée par l'écrivain dans de nombreuses œuvres. La réalisation du volume de l'image est facilitée par la série synonyme du mot Huns, reflétée dans diverses œuvres: jeune pousse, puissante tribu sans précédent, criquet, horde. La sémantique de ces mots et expressions apporte des nuances sémantiques supplémentaires :

comparaison avec les animaux, avec une tribu primitive, qui se distingue par la rigidité des relations dans le collectif tribal, l'importance du caractère de masse et du pouvoir destructeur. Dans le cadre d'autres œuvres d'A. Soljenitsyne (l'histoire "Matryonin Dvor", le roman "Dans le premier cercle", les petits "Voyage le long de la rivière Oka", "Le clocher", "La cloche d'Uglich" , l'histoire en deux parties "Nastenka", l'épopée "Red Wheel"), opposant l'image des Huns aux images de personnes spirituellement stables et aux symboles de la culture orthodoxe nationale. La mise en valeur graphique bidimensionnelle du mot « notre » reflète l'antinomie de la spiritualité et de l'insouciance, l'opposition sociale des différentes couches de la société : les représentants contrôlé par le gouvernement, fonctionnaires, chefs militaires, enquêteurs du GPU, enseignants, ingénieurs, soldats et officiers, paysans et autres citoyens du pays. L'utilisation d'un mot par rapport aux personnes "professant"

différents systèmes de valeurs, renforce le drame de la situation sociale, conduisant à la destruction des fondements spirituels de l'État.

Dans les travaux ultérieurs, l'écrivain utilise les méthodes graphiques d'actualisation précédemment utilisées: italique, gras et caractères clairsemés. Cependant, l'auteur combine maintenant plusieurs méthodes pour mettre en évidence les mots Huns, partisans, nôtres. Une telle interaction contribue à l'expression de la signification multidimensionnelle du représenté.

Des mots actualisés révèlent les points de vue de l'auteur et des personnages, des contradictions sociales historiquement établies. La combinaison de différentes manières d'accentuer le mot: accentuation graphique, morphologique, intonative, l'utilisation de réminiscences faisant référence à l'œuvre de Blok, Bryusov, Mayakovsky, la combinaison des voix de l'auteur et des personnages en un seul mot contribue à un volumineux recréation d'événements historiques et de désunions populaires, révélant les vues historiosophiques de l'écrivain.

Dans le deuxième chapitre"Le rôle des dispositifs artistiques et syntaxiques dans la prose tardive d'A. Soljenitsyne" analyse les traits caractéristiques de l'organisation syntaxique du discours artistique, considère les fonctions esthétiques des dispositifs syntaxiques, le signe du tiret et la signification artistique du discours des personnages .

La technique des points de suspension est un trait caractéristique et organique du discours artistique de l'écrivain. Il est l'un des principaux représentants de l'esthétique de la "densité" inhérente à la conscience artistique de l'auteur.

Le désir de « condenser » le texte à tous les niveaux (y compris la parole) est dû au principe de « retenue » inhérent à la vision du monde de Soljenitsyne. En prose tardive, la technique correspond non seulement à l'attitude de l'écrivain, mais aussi à des tâches créatives, y compris de petits genres d'œuvres des années 1990. On peut affirmer que la forme de petit genre a largement influencé le choix des moyens artistiques, en particulier le vocabulaire polysémantique et les points de suspension, qui contribuent à une recréation concise et volumineuse de la réalité. Contrairement à la prose ancienne, dans les œuvres des années 1990, l'utilisation des points de suspension a augmenté en fréquence. Ce fait s'explique, entre autres, par la nature de genre des textes ultérieurs. À un stade précoce de son travail, l'écrivain a également créé des œuvres d'art volumineuses (en particulier, une épopée historique, sur laquelle il a travaillé tout au long de sa vie créative). Leur discours artistique se distingue par sa complétude et sa prévalence. Dans le même temps, l'utilisation fréquente des points de suspension est également due à la tendance d'A. Soljenitsyne à "condenser" et, dans une certaine mesure, à un changement de vision du monde.

Les fonctions de l'ellipse dans le discours artistique de la prose tardive sont diverses.

Il devient un élément de poétique, acquiert en quelque sorte une fonction de modelage du monde. Dans l'histoire « Adlig Schwenkitten » et les histoires en deux parties (« Nastenka », « C'est tout pareil », « Confiture d'abricot »), les points de suspension contribuent non seulement à exprimer la criticité de la situation, l'expression extrême, le dynamisme et le rythme du récit. La réception favorise image lumineuse des détails du portrait, des traits psychologiques, des caractéristiques comportementales des personnages, ainsi que des détails du quotidien. Le dispositif artistique et syntaxique permet de révéler les positions de vie des personnages (Nastenka, Filaret, l'Ecrivain), les principes opposés de la vision du monde des héros (Pozushchan et les combattants) ; par conséquent, l'expression du point de vue de l'écrivain.

Le modèle de ponctuation du texte dépend directement de l'organisation syntaxique du discours artistique. L'une des caractéristiques essentielles du discours en prose des années 1990 est le signe du tiret. On peut l'appeler le signe préféré de l'écrivain; en prose tardive, la fréquence de son utilisation augmente. Dans les œuvres de l'auteur, le tiret remplit diverses fonctions artistiques. Dans le récit (en unité synthétique avec ellipse, articulation fréquente des paragraphes et vocabulaire expressif), le signe contribue à l'expression du dynamisme, de l'émotivité extrême du récit. Le tiret aide à révéler l'attitude émotionnelle générale des différents héros (Kandalintsev et Gusev) face à la bataille soudainement commencée. Le signe aide à recréer artistiquement l'opposition idéologique de personnages apparemment similaires (Boev et Veresovoy), incarnant ainsi les principes de la vision du monde de l'auteur (persévérance, décence, effort d'amélioration de soi). Dans l'histoire en deux parties "On the Edge", le tiret aide à montrer l'incohérence de Joukov, la tragédie de ne pas comprendre le vrai sens des événements et la reconstruction d'événements historiques du point de vue du héros et de l'écrivain.

Dans le même temps, les points de suspension et les tirets contribuent à la formation d'un style narratif particulier des œuvres de Soljenitsyne des années 1990. Dans l'histoire "Nastenka" et l'histoire "Adlig Schwenkitten", il y a des fragments qui ont une fonction de composition, agissant, dans un certain sens, comme une intrigue. Ils manquent de formules de discours typiques, les frontières entre les plans des personnages et de l'auteur sont floues, le récit est extrêmement compressé (grâce au tiret et aux points de suspension). Ces fragments (corrélés dans le cadre d'œuvres ultérieures) déterminent ensemble les traits de l'organisation narrative de la prose des années 1990.

En miettes, le signe actualise des mots artistiques exprimant les intentions de l'auteur. En unité synthétique avec les points de suspension, l'inversion (comme moyen de rapprocher la parole prosaïque de la parole poétique), l'énumération et la répétition, le tiret crée une rythmique particulière des petits, contribue à la séparation intonative des discours idéologiques mots significatifs et expressions, contribue au rapprochement des miniatures avec le genre des poèmes en prose.

L'inversion est une technique caractéristique du discours artistique de nombreuses œuvres de l'écrivain, en particulier les plus petites. L'inversion, associée à la surbrillance graphique (marquage avec des signes de ponctuation), agit comme un moyen d'actualisation intonative des mots qui véhiculent le sens universel des œuvres. Dans la petite "Night Thoughts", l'inversion agit comme une technique de création d'une image artistique Vie moderne contribuant ainsi à l'expression du point de vue de l'auteur. Dans "Confiture d'abricot"

l'inversion, avec d'autres techniques, révèle l'incohérence du caractère moral de l'Écrivain (manque de pitié, sentiments devoir civique) à son talent. Dans cet ouvrage (ainsi que dans la conférence Nobel), l'auteur a exprimé sa compréhension du véritable objectif de l'artiste du mot.

À l'aide de l'énumération, Soljenitsyne atteint une "densité" artistique, car dans ses œuvres, cette technique diffère en ce que des éléments ayant des significations grammaticales différentes sont combinés sur une même ligne.

Dans le récit, l'énumération contribue à une recréation brève et complète de l'image du personnage (Major Boev) : détails du portrait, traits comportementaux, psychologie, détails du quotidien. Ainsi, il contribue à l'identification de la vision du monde du héros dans forme courte, en conséquence, le système de valeurs de vie de l'auteur. D'une toute petite manière, la technique aide à recréer l'apparence d'un coq, symbolisant une personne spirituellement forte. Des fragments de l'histoire "Adlig Schwenkitten", consistant en des énumérations et recréant l'apparence interne et externe des personnages, se distinguent par leur volume. Dans l'œuvre, ils alternent avec des fragments constitués de petits paragraphes, saturés de tirets et d'ellipses. Dans ces épisodes, les préparatifs de la bataille et une bataille féroce sont représentés, la criticité ultime de la situation est incarnée. Une telle alternance crée un rythme tendu de l'œuvre.

Un trait caractéristique du discours artistique de l'écrivain est la répétition. Il s'agit d'un cas unique de surlignage graphique, sémantique, syntaxique, intonatif d'un mot significatif. Avec son aide, A. Soljenitsyne parvient à une description concise qui met en œuvre la "loi de l'économie" des moyens artistiques. Ainsi, l'auteur, en utilisant une sorte de figure stylistique d'addition, atteint une "densité" artistique. Cette propriété de la technique est l'une des essentielles lors de la création d'une œuvre d'une forme de petit genre, comme, par exemple, une miette. miniatures plus tardives, la répétition n'est pas seulement une manière de mettre à jour un mot idéologiquement significatif, mais aussi par la méthode de création d'une image symbolique. Par exemple, la cloche sonne - un symbole de l'anxiété, de la volonté des gens;

conifère - un symbole de persévérance, de développement moral. Dans le récit, la répétition est aussi un moyen d'atteindre une émotivité particulière du récit. Dans les histoires - une manière d'exprimer les vues éthiques et historiosophiques de l'écrivain, le point de vue de l'auteur. L'interaction de la syntaxe et du vocabulaire était incarnée dans un seul mot dupliqué. En utilisant cette technique dans la prose de la période tardive, A. Soljenitsyne élargit sa signification fonctionnelle: du renforcement du sens d'un mot à la création d'une image symbolique et à l'expression de la position de l'auteur.À différentes périodes du travail de l'écrivain, le sens de la répétition est différent. Dans les premières miettes, par exemple, dans la miniature "Voyage le long de l'Oka", la répétition du mot "de loin" remplit une fonction artistique locale. Il attire l'attention du lecteur sur une caractéristique spécifique (en ce cas, sur la nature de l'emplacement des églises). Dans les miettes ultérieures, la répétition d'un mot réfléchi (par exemple, «lentement» - à propos de la sonnerie des cloches) révèle les vues culturelles et historiques de Soljenitsyne. Dans l'histoire en deux parties "Ego", la répétition du mot Vendée (accompagnée d'une description comparée des soulèvements de Tambov et de Vendée) contribue au renforcement du publicisme du récit.

Le discours des personnages, qui fait l'objet de l'image dans les œuvres de prose tardive, en particulier dans les récits en deux parties "C'est pareil" et "Zhelyabugskie Vyselki", se distingue par une composition lexicale éclectique (un mélange de vernaculaire et d'emprunts), ce qui crée un effet comique.

La bande dessinée révèle l'attitude ironique de l'écrivain, exprimée dans de nombreux entretiens, face à l'emprunt total de mots étrangers.

Dans les chantiers, fonctionnaires et paysans s'opposent. Ces derniers n'utilisent pratiquement pas d'emprunts, ils gardent la foi (comme Nikifor Zabolotnov). Les administrateurs de différents niveaux sont obligés de s'adapter aux interlocuteurs (direction ou villageois), de choisir les moyens de parole en fonction de la situation. Dans la prose des années 1990, A. Soljenitsyne crée l'image d'un nouveau leader qui parle volontiers de démocratie, tout en usant de mots obscurs. L'auteur montre que plus un fonctionnaire est éloigné du peuple, plus sa position sociale est élevée, moins son discours est clair. Les déclarations des administrateurs de bas niveau sont proches des gens. Cela indique la proximité de ces dirigeants avec les gens, qui se traduit par une attitude plus ou moins consciencieuse face aux problèmes. L'écrivain reflète le chaos idéologique inhérent à la conscience l'homme moderne en raison de la perte des lignes directrices morales, spirituelles et idéologiques.

Le discours des héros de la fin du XXe siècle diffère du discours éclectique des personnages de l'épopée historique "Red Wheel". Ces derniers ont surtout perdu leurs fondements religieux. Selon l'auteur, cela a conduit à une plus grande émasculation spirituelle des gens. La situation politique des années 1990 a contribué à la perte des repères idéologiques, et est devenue la cause d'une confusion qui règne dans les esprits et s'exprime dans la parole. Le discours représenté des personnages dans les œuvres ultérieures d'A. Soljenitsyne témoigne de la déformation et de la fragmentation de la conscience populaire; reflète les opinions socio-historiques, religieuses, morales et culturelles de l'écrivain.

La conclusion résume les résultats de l'étude. Le discours artistique en tant qu'expression du "contenu figuratif", les intentions de l'auteur est le côté le plus important du monde intérieur d'une œuvre littéraire. Une œuvre littéraire n'existe pas en dehors de l'incarnation verbale. Il reflète les caractéristiques de la personnalité, la vision du monde de l'écrivain, donc le principe de sélection des éléments de discours et les méthodes de leur organisation sont directement proportionnels à la vision du monde de l'auteur.

La phase tardive de l'œuvre de Soljenitsyne, à un certain égard, est une continuation des œuvres antérieures de l'écrivain. Par exemple, l'analyse de la structure spatio-temporelle de l'histoire en deux parties "Nastenka"

a révélé l'interaction de la poétique de l'œuvre avec certaines caractéristiques structurelles du roman "Dans le premier cercle", "L'archipel du Goulag" et l'épopée (aux niveaux chronotopique et problématique-thématique); a souligné la diversité des liens artistiques des œuvres de l'auteur, a contribué à la découverte des problèmes socioculturels et historiques les plus importants pour l'écrivain. La relation entre la prose de différentes périodes, y compris les textes des années 90 et l'épopée "Red Wheel", se manifeste dans différents niveaux: dans le point commun de certaines images (Huns, abîme), motifs (endurance spirituelle et recherche de "Kitezh Rus", déshumanisation et "diabolique"), aspects du complexe problématique-thématique, genre (petits), et aussi, en un certain sens, dans l'unité du système de la parole. L'auteur utilise des mots déjà rencontrés (dedans, stabilité, abîme, Huns). Ils désignent des catégories existentielles, des phénomènes socioculturels, historiques importants pour l'écrivain.

L'interaction lexicale d'œuvres de différentes époques révèle la signification particulière de certaines images et motifs pour pensée artistique Soljenitsyne.

Dans le même temps, les œuvres des années 1990 : le deuxième "radeau" de bébés, des histoires en deux parties, l'histoire "Aldig Schwenkitten", forment une période spéciale et tardive d'A.I. Soljenitsyne. Les fonctions esthétiques des mots intérieur, stabilité, abîme, gunns dans les œuvres des années 1990 sont quelque peu différentes de leur utilisation dans la prose ancienne. Leur signification devient plus flexible. Ce vocabulaire révèle la tendance de feu A. Soljenitsyne, tout d'abord, à identifier des catégories universelles. Les mots kara-conscience et care-inspection, créés selon le modèle précédemment utilisé, n'ont pas de sens artistique local, mais ontologique, ils expriment les sujets les plus importants pour l'auteur.

Dans la prose tardive, la combinaison de plusieurs façons d'actualiser un mot idéologiquement significatif souligne son rôle artistique. Ainsi, dans les travaux des années 90, A. Soljenitsyne a réussi à exprimer le problème de l'opposition sociale à l'aide d'un mot, soit en italique, soit en caractères clairsemés - nos pronoms.

La fréquence d'utilisation de dispositifs syntaxiques (points de suspension et tirets) dans la prose tardive a augmenté. Cela est dû en grande partie à la petite forme de genre des œuvres des années 1990, dans une certaine mesure, à la vision du monde de Soljenitsyne, qui cherche à mettre en évidence le plus important. L'auteur s'est tourné vers la création de prose tardive, ayant atteint un âge mûr, dans un certain sens, l'étendue et la profondeur de la perspicacité spirituelle. Il est finalement retourné en Russie. Parallèlement, l'écrivain connaît la déception du déclin politique, économique et culturel (y compris en littérature). Bien sûr, un changement d'attitude a influencé le choix, y compris les moyens de parole. À cet égard, dans un certain sens, l'ellipse remplit également une fonction de modélisation du monde, car elle contribue à l'expression de la vision du monde de l'auteur.

La technique de la répétition, que l'on retrouve également dans ses premières œuvres (dans lesquelles il actualise les mots ayant une signification artistique locale), attire l'attention des lecteurs sur des mots artistiques qui révèlent les vues de Soljenitsyne sur l'histoire et le développement social.

Le discours éclectique des héros des œuvres ultérieures diffère du discours mixte des personnages de l'épopée historique. Dans les nœuds, le discours des héros révèle l'absence de directives spirituelles, dans les histoires en deux parties - la perte de soutien idéologique.

Une analyse du discours artistique des bébés a révélé des éléments typiques :

généralisations finales, appels au lecteur, verbes de la 2e personne, réunissant l'auteur et le lecteur, soulignant l'universalité du sens des œuvres. Leur totalité révèle les points communs de la manière narrative des minuscules pièces de feu Soljenitsyne, les traits de l'organisation narrative de la prose des années 1990.

Les conclusions des petits, tirées sur une ligne à part, agissent comme un moyen d'exprimer explicitement le point de vue de l'auteur. L'attitude de l'écrivain se retrouve dans la compréhension symbolique et métaphorique d'une personne par rapport aux images d'arbres et d'un coq (dans "Lightning", "Larch", "Cock Song"). Cette approche a déjà été utilisée par l'auteur. Cependant, dans les travaux des années 1990, dans une bien moindre mesure, il y a un appel aux problèmes sociaux aigus; thèmes universels conscience, morale.

Dans la prose ultérieure, le point de vue de l'auteur s'exprime de deux manières. Certains chercheurs écrivent sur la manifestation cachée de la position de l'auteur dans des histoires en deux parties. En effet, lorsqu'il décrit les événements du point de vue du héros, le narrateur s'abstient d'exprimer directement ses appréciations. Les plans du héros et de l'auteur sont combinés (dans un mot à deux voix). La position de Soljenitsyne se situe dans le contexte de l'œuvre, parfois de l'œuvre entière (y compris le journalisme). Par exemple, dans l'histoire "Nastenka", le point de vue de l'auteur s'exprime dans une comparaison des attitudes de Filaret et de l'héroïne (notamment à l'aide de points de suspension), dans le contexte d'autres œuvres (dont L'Archipel du Goulag ). En se référant à des problèmes socioculturels, historiques et moraux aigus, la position de l'auteur a une expression claire (en un mot direct). Parfois (en cas similaires) la manière narrative se rapproche du journalistique (dans l'histoire "Ego"). En général, dans la prose des années 1990, les attitudes de l'auteur (par rapport aux premières œuvres) ont une expression plus cachée. Cela est dû à l'universalité des sujets considérés comme la conscience, le travail, l'amélioration de soi, la stabilité spirituelle.

Les éléments analysés du discours artistique contribuent à l'identification des principes de base de la vision du monde de Soljenitsyne : la conscience, le courage, la miséricorde, l'importance du travail moral et physique.

L'interaction du discours artistique avec d'autres aspects de la poétique montre la volonté de l'écrivain de « condenser » le texte (y compris au niveau de la parole artistique). L'interaction profonde de tous les moyens de parole utilisés permet à l'auteur d'incarner de manière concise, mais aussi complète que possible, l'idée de l'œuvre, son système de valeurs. L'évolution créative de l'auteur réside dans le désir de la plus grande brièveté du récit. L'analyse de divers éléments du discours artistique a permis de définir la prose tardive d'A. Soljenitsyne comme une période particulière de son œuvre.

Considérant les œuvres de l'écrivain dans l'unité, on peut noter qu'au début de son parcours créatif, il s'est tourné vers les genres de la "petite prose". Au stade final, l'auteur a également créé des œuvres de petites formes, mais maintenant sur un nouveau tour de vision du monde, vues esthétiques en général, la vie.

La "composition en anneau" de l'œuvre de Soljenitsyne met l'accent sur une certaine complétude substantielle, l'universalité du sens des œuvres ultérieures. Cependant, la poétique de la "petite prose" des années 1990 est nouvelle.

Par conséquent, certaines techniques de parole, motifs, images sont en corrélation avec la poétique des œuvres volumétriques antérieures.

Dans les revues correspondant à la "liste des principales revues et publications scientifiques publiées dans la Fédération de Russie, dans lesquelles les principaux résultats scientifiques des mémoires pour le diplôme de candidat en sciences doivent être publiés", 2 ouvrages sont publiés:

Khitraya, A.A. Actualisation graphique comme expression A. Soljenitsyne Bulletin de l'Université de Pomor. Série:

"Sciences humaines et sociales". - 2009. - N° 8. - S. 204-207.

Khitraya, A.A. La répétition du mot "Vendée" comme moyen d'exprimer les vues historiosophiques d'A. Soljenitsyne dans l'histoire en deux parties "Ego" // Bulletin de l'Université de Tambov. Série : "Humanités". - 2010. - Numéro 1 (81). – S. 256-259.

Ruse. A.A. L'image de la force spirituelle dans la parole artistique d'A. Soljenitsyne (Sur l'exemple de "Tiny" des années 1990) // La prose d'A. Soljenitsyne des années 1990 : Monde artistique. Poétique. Contexte culturel : Collection internationale d'articles scientifiques / Éd. éd.

UN V. Ourmanov. - Blagovechtchensk : Maison d'édition de BSPU, 2008. - S. 25-41.

Khitraya, A.A. La répétition comme moyen de mettre à jour les mots clés dans les miettes d'A. Soljenitsyne dans les années 1990 // Actes de la 59e conférence scientifique et pratique des enseignants et des étudiants : En 3 heures - Blagovechtchensk : Maison d'édition de l'Université pédagogique d'État biélorusse, 2009. - Partie II. - S. 181-184.

Khitraya, A.A. Techniques de mise à jour du mot artistique dans "Histoires en deux parties" // Prose d'A. Soljenitsyne dans les années 1990 :

Monde artistique. Poétique. Contexte culturel : Collection internationale d'articles scientifiques / Éd. éd. A. V. Urmanov. - Blagovechtchensk : Maison d'édition de BSPU, 2008. - S. 128-140.

Entrez dans le futur. Matériaux de la VIIIe Conférence scientifique et pratique interuniversitaire régionale. Livre. 4. - Blagovechtchensk : Maison d'édition de BSPU, 2007. - S. 178-179.

Khitraya, A.A. Façons de créer l'image d'une «nouvelle tribu» dans la prose d'A. Soljenitsyne dans les années 1990 (sur l'exemple des «petits» et des histoires en deux parties) // Actes de la 57e conférence scientifique et pratique des enseignants et des étudiants : En 3 parties - Blagoveshchensk : Izd. - in BSPU, 2007. - Partie II. - S. 152-160.

Khitraya, A.A. Ellipsis comme moyen d'atteindre une "densité" artistique dans les œuvres d'A.I. Soljenitsyne dans les années 1990 // Problèmes de modélisation du monde artistique dans la littérature russe : recueil d'articles scientifiques / Ed. SI. Krasovskaïa. - Numéro 9. - Blagovechtchensk :

Maison d'édition de BSPU, 2009. - S. 79-92.

Ce travail de thèse est consacré à une étude approfondie des fonctions de la parole artistique dans la prose d'A.I. Les années de Soljenitsyne, agissant comme une forme d'expression des vues esthétiques, historiosophiques, morales, éthiques, religieuses et socioculturelles de l'auteur des années 1990. L'analyse du discours artistique est associée à la prise en compte d'autres éléments de la structure des œuvres : images artistiques clés, motifs principaux, thèmes dominants, chronotopes, genres, organisations compositionnelles et narratives, manières d'exprimer la position de l'auteur. La nouveauté scientifique réside, entre autres, dans le fait que pour la première fois les fonctions artistiques des dispositifs syntaxiques dans les œuvres de l'écrivain sont étudiées en détail.

Ce travail de thèse est consacré à la recherche complexe des fonctions du discours artistique de la prose de A. Soljenitsyne des années 1990 en tant que forme d'expression des vues esthétiques, historiques, philosophiques, morales, religieuses, sociales et culturelles de l'auteur. la parole est liée à l'investigation d'autres éléments d'une structure d'œuvres : les images artistiques clés, les motifs de base, les thèmes dominants, les chronotopes, les genres, les organisations composites et narratives, les modes d'expression de la position d'un auteur. La nouveauté scientifique consiste dans le fait que pour la première fois les fonctions artistiques des dispositifs syntaxiques dans les œuvres de l'écrivain sont étudiées en détail.

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480 roubles. | 150 UAH | $7.5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Thèse - 480 roubles, expédition 10 minutes 24 heures sur 24, 7 jours sur 7 et jours fériés

Sly Anna Alexandrovna. Fonctions de la parole artistique dans la prose d'A.I. Soljenitsyne dans les années 1990 : thèse... candidate en sciences philologiques : 10.01.01 / Khitraya Anna Aleksandrovna ; [Lieu de protection : Ros. Université de l'Amitié des Peuples].- Blagovechtchensk, 2010.- 211 p. : ill. RSL OD, 61 10-10/1023

Introduction

Chapitre I Fonctions esthétiques du mot littéraire dans la prose d'A. Soljenitsyne dans les années 1990 16

1.1. Le sens du mot dans la structure de l'oeuvre 16

1.1.1. La parole artistique comme élément poétique. 16

1.1.2. Fonctions de création d'images et de modélisation du monde du mot "à l'intérieur" en miettes et deux histoires privées 21

1.1.3. Incarnation verbale des motifs de force spirituelle et de déshumanisation 44

1.1.4. Afficher/révéler les thèmes de la conscience et du travail dans les mots composés « punition-conscience » et « soin-examen » 62

1.2. Actualisation de la parole artistique comme mode d'expression des intentions de l'auteur 73

1.2.1. Méthodes graphiques et morphologiques de mise à jour du mot "partisans" dans les histoires "Ego" et "Sur les bords" 73

1.2.2. Façons d'actualiser le mot "Huns" - une méta-image de la jeunesse socialiste 82

1.2.3. La signification de la mise en évidence graphique du mot "notre" dans les histoires en deux parties 94

Chapitre II. Le rôle des dispositifs artistiques et syntaxiques dans la prose tardive d'A. Soljenitsyne 108

2.1. Quelques traits syntaxiques du discours artistique dans les œuvres des années 1990 108

2.1.1. Sens esthétique de la syntaxe 108

2.1.2. L'ellipse comme moyen d'atteindre une "densité" artistique dans les histoires en deux parties 110

2.1.3. Fonctions du tiret - un trait distinctif du style tardif d'A. Soljenitsyne 134

2.2.1. La répétition est une façon d'accentuer un mot idéologiquement significatif... 150

2.2.2. L'énumération et l'inversion comme modes de création d'une image artistique et d'organisation rythmique du récit 161

2.2.3. Reflet des changements socioculturels dans le discours du héros (dans l'histoire "Adlig Schwenkitten" et les histoires en deux parties) 174

conclusion 189

Liste des références 197

Introduction au travail

Le travail de thèse est consacré à l'étude des fonctions de la parole artistique dans la prose d'A.I. Soljenitsyne dans les années 1990, agissant comme une forme d'expression des opinions esthétiques, historiosophiques, morales, éthiques, religieuses et socioculturelles de l'auteur.

La pertinence de la recherche. La signification artistique des œuvres de l'écrivain exceptionnel du XXe siècle A. Soljenitsyne ne fait aucun doute. Presque tous les critiques et chercheurs de son travail en ont parlé. Cependant, certaines questions de poétique des œuvres de l'écrivain restent en suspens. Tout d'abord, cela fait référence à la période tardive de la créativité. "Tardif" est généralement appelé la prose d'A. Soljenitsyne des années 1990: le deuxième "radeau" de miettes, des histoires en deux parties et une histoire d'une journée "Adlig Schwenkitten".

Pour l'instant, les textes de cette période restent insuffisamment étudiés, pas entièrement compris. Cela est dû à l'époque relativement récente de leur création, et à leur nouveauté qualitative, qui rend difficile la recherche d'approches scientifiques adéquates. Les scientifiques et les critiques qui ont examiné la prose tardive ont étudié les spécificités du genre, la structure de la composition, l'originalité thématique du problème, la structure narrative et les formes d'expression de la position de l'auteur. Le problème du discours artistique en prose de cette période reste pratiquement inchangé. Sa solution permet d'identifier plus clairement les traits distinctifs de la prose tardive de Soljenitsyne.

5 « March ... » et « April the Seventeenth ») interagissent surtout avec la structure artistique de la prose des années 1990. Cela est dû, entre autres, au temps approximatif de création des textes. La question des changements dans la poétique de la prose tardive est pertinente. Sa décision permettra de déterminer si les œuvres des années 1990 ont une nouveauté qualitative, qui, à son tour, peut servir de point de départ pour établir les périodes de créativité d'A. Soljenitsyne.

Dans la critique littéraire moderne, le problème de la signification esthétique du mot artistique et de la syntaxe présente un intérêt considérable. Les liens internes de la science de la structure des œuvres littéraires avec d'autres disciplines, en particulier avec la linguistique, sont évidents. Une analyse de la prose de Soljenitsyne à la lumière de cette interaction permet d'identifier les caractéristiques du fonctionnement esthétique des moyens de parole, leur rôle dans la formation de la vision du monde artistique de l'auteur.

La pertinence de l'étude est également due à l'intérêt accru de Soljenitsyne lui-même pour la langue russe. La langue en tant qu'expression des caractéristiques nationales, mentales, spirituelles, historiques et culturelles du peuple russe a fait l'objet de la réflexion artistique et journalistique de l'auteur tout au long de sa carrière. Dans ses œuvres, utilisant les moyens du discours artistique, l'écrivain a exprimé des vues esthétiques, historiosophiques, socioculturelles, morales et éthiques. Par conséquent, l'étude des fonctions du discours artistique est importante tant du point de vue de la théorie littéraire que du point de vue des études de Soljenitsyne. Il n'existe actuellement aucun ouvrage séparé consacré à une analyse complète des dispositifs lexicaux et syntaxiques de la prose tardive en tant que forme d'expression de la vision du monde de l'écrivain.

Les érudits de Soljenitsyne (Zh. Niva, P. Spivakovsky, A. Urmanov) se sont tournés vers l'analyse du langage artistique des œuvres antérieures de l'écrivain. Ils ont exploré le rôle des moyens lexicaux, l'emphase graphique, l'organisation rythmique, noté l'originalité syntaxique du discours. Cependant, leur analyse n'a pratiquement pas touché au discours artistique de la prose des années 1990, tout d'abord, cela fait référence à l'organisation syntaxique. Les fonctionnalités de mise à jour graphique restent également inexplorées. La solution de ces questions permet d'identifier des processus évolutifs dans le discours artistique, la poétique des œuvres, dans la vision du monde d'A. Soljenitsyne. Ainsi, la question du discours artistique comme forme d'expression des visions esthétiques, des positions de vision du monde de l'écrivain semble être très pertinente.

Le degré d'étude de la poétique des œuvres des années 1990. En analysant la prose du stade tardif, de nombreux chercheurs notent la relation entre certains éléments de la structure des œuvres anciennes et tardives 1 . Dans le même temps, les chercheurs et critiques de l'œuvre de l'écrivain parlent de changements dans la poétique de la prose dans les années 1990. A. Arkhangelsky, parlant du «feu» Soljenitsyne, en particulier du symbolisme des histoires en deux parties, note: «C'était donc qu'il avait l'opportunité non seulement pour l'externe,« étendu », à travers une complète changement de genre, mais aussi pour l'intérieur, "intensif" supprimant les tensions symboliques excessives » 2 . Le critique note la nouveauté du genre (contrairement, par exemple, à l'histoire "Matryonin Dvor") et une certaine "simplicité" de présentation, la "libération" de la "tension symbolique" (qui, selon l'auteur, abondait premières histoires). Au contraire, note L. Kolobaeva : « Dans les petites histoires de ces derniers temps, le lien entre un petit détail spécifique, qui devient le cœur du récit, et le sens global généralisant, symbolique (ou allégorique), national - historique ou philosophique générale, s'y cache. Elle ne

Parmi eux: Guskov, V.V. La variété des liens entre l'histoire "Ego" et l'épopée historique "Red Wheel" // Prose d'A. Soljenitsyne dans les années 1990 : Le monde artistique. Poétique. Contexte culturel : Collection internationale d'articles scientifiques / Éd. éd. UN V. Ourmanov. Blagovechtchensk, 2008, p. 104-127 ; Kim Eup Hee. Formes de narration artistique dans la "petite prose" d'AI Soljenitsyne. Résumé dis. ... cand. philol. Les sciences. M., 2000. S. 19 ; Niva, Zh. Poétique de Soljenitsyne : entre "grandes" et "petites" formes // Étoile. 2003. N° 12. P. 144 ; Sptakovsky, P.E. Le phénomène de l'I.A. Soljenitsyne : un nouveau look : (Pour le 80e anniversaire de sa naissance). M., 1998. S. 69. 2 Arkhangelsky, A. Dis un mot sur le symbole des pauvres : la « petite » prose de Soljenitsyne : « poésie » et « vérité » // Revue littéraire. 1990. N° 9. S. 22.

Kolobaeva, L.A. "Tiny" // Revue littéraire. 1999. N° 1. S. 41.

7 refuse à l'auteur une compréhension symbolique-métaphorique de la réalité, note un symbolisme plus subtil, « parfait », comme moyen de refléter la perception universelle du monde. Parlant de différentes œuvres (par genre et complexe thématique-problème) appartenant à la même période, le critique et le chercheur arrivent à des conclusions opposées sur l'importance de la compréhension symbolique-métaphorique de la réalité dans le monde artistique de la fin de Soljenitsyne. L'écart entre leurs positions indique la multifonctionnalité des techniques artistiques utilisées par l'auteur, la multidimensionnalité du sens des œuvres, les difficultés à comprendre leur structure.

Passant en revue l'organisation narrative des histoires en deux parties, Kim Eun-hee déclare: «C'est dans les histoires des années 1990 qu'A.I. Soljenitsyne a apporté la perfection de la présentation du matériau à un point tel que la position de l'auteur se perd dans le "labyrinthe des miroirs" et ne peut être trouvée que dans le contexte général de l'œuvre" 4 . Le chercheur met en évidence le caractère implicite de l'expression de l'attitude de l'auteur. P. Spivakovsky, discutant de l'innovation de l'éducation de genre - une histoire en deux parties, note que l'auteur n'évalue pas ce qui se passe, "contrairement à l'opinion établie sur Soljenitsyne en tant que moralisateur" 5 , mais exprime la position du héros : "En se réincarnant dans un autre, en sentant "l'ego" de quelqu'un d'autre comme le sien, l'écrivain commet un acte éthiquement extrêmement important de maîtrise de soi personnelle, de maîtrise de soi [c'est nous qui soulignons. - A.Kh.] » 6 . Les chercheurs qui se sont tournés vers l'identification du point de vue de l'auteur dans la prose tardive notent sa dissimulation, qui est différente des premières attitudes explicites. I. Shpakovsky écrit à ce sujet, en particulier. Parlant des premières œuvres, il déclare : « Mais le plus souvent

Kim Eun Hee. Formes de narration artistique en "petite prose" par A.I. Soljenitsyne. Résumé dis. ... cand. philol. Les sciences. M., 2000. S. 17.

Krasovskal SI a également écrit sur la "présence du "je" de l'auteur" activement exprimée dans la première prose de l'écrivain. "Matryonin yard": auteur, narrateur, héros // "Matryonip yard" A.I. Soljenitsyne : Le monde artistique. Poétique. Contexte culturel : Recueil d'articles scientifiques / Éd. UN V. Ourmanov. Blagovechtchensk, 1999. P. 98. 6 Spivakovsky, P.E. Le phénomène de l'I.A. Soljenitsyne : un nouveau look : (Pour le 80e anniversaire de sa naissance). M., 1998. S. 74, 80.

8 au total la position de l'auteur dans la "petite prose" d'A.I. Soljenitsyne trouve son expression<.. .="">dans la structure même des descriptions, une déclaration publiciste directe, ou même un seul mot qui se distingue nettement par sa coloration expressive-évaluative. Dans le cycle "Bébé", "Cortège de Pâques"<...>l'écrivain en général accorde plus d'attention non à la description même des événements, mais à l'expression de son « attitude » à leur égard. Selon divers chercheurs, il n'y a pas d'évaluations directes de l'auteur dans les histoires en deux parties et le point de vue du narrateur est caché.

V. Kuzmin pointe du doigt « principe de base construction compositionnelle dans les "histoires en deux parties" - la réduction du matériel de vie utilisé. « Dans le phénomène d'une forme « déchirée », il voit cachées « les raisons d'un impact émotionnel inhabituellement fort [souligné par l'auteur. -

A.Kh.]" . M. Golubkov, parlant d'histoires en deux parties, note : « Leur principe de composition est l'opposé de deux parties, ce qui permet de comparer deux destins et personnages humains qui se sont manifestés différemment dans le contexte général des circonstances historiques » 9 . Les scientifiques évaluent différemment la composition des histoires : analysant, d'une part, la forme, d'autre part, le contenu. La différence d'interprétation de la formation du nouveau genre indique la connaissance insuffisante de ce problème, la complexité de sa solution. Dépeignant des événements privés "réduits" sous une "forme déchirée", l'écrivain compare les caractères des personnages, leur vision du monde. En « compactant » artistiquement le texte des histoires, Soljenitsyne recrée des situations de vie ayant une signification ontologique.

A. Vanyukov, analysant l'histoire "Adlig Schwenkitten", parle également de la nature cachée de la position de l'auteur, en interaction avec le point de vue

Shpakovsky, I.I. La position de l'auteur et les formes de son incarnation du discours dans la "petite prose" d'A.I. Soljenitsyne // Auteur comme problème de poétique théorique et historique: Collection de scientifiques. Art.: A 2 h Partie 2 / Rep. éd. CEUX. Evtoukhovitch. Minsk, 2007, p. 40.

Kuzmin, V.V. Histoires d'A.I. Soljenitsyne : problèmes de poétique. Résumé dis. ... cand. philol. Les sciences. Tver, 1997. S. 20.

Golubkov, M.M. Alexandre Soljenitsyne. Pour aider les enseignants, les lycéens et les candidats. M., 1999. S. 104.

9 personnages : « Soljenitsyne construit le récit sur le principe « à travers les yeux de l'auteur - à travers les yeux des personnages » et procède de « l'extérieur » vers « l'intérieur » » 10 . Il note la tendance du "feu" Soljenitsyne à afficher des catégories générales et universelles. Les conclusions des chercheurs révèlent la nouveauté à plusieurs niveaux de la poétique de la prose tardive : le genre, la composition, le récit, en général, la profondeur du sens. Peut-être que l'ensemble des changements détectés (ainsi que les transformations du discours identifiées) permettront de distinguer les œuvres des années 1990 comme une période particulière dans l'œuvre de l'écrivain.

Objet et sujet de recherche. L'objet de l'étude est la prose d'A.I. Soljenitsyne dans les années 1990: l'histoire "Adlig Schwenkitten", histoires en deux parties, miettes. Lors de la justification des principales dispositions de la thèse, d'autres œuvres littéraires de l'écrivain sont prises en compte: les histoires «Un jour dans la vie d'Ivan Denisovich», «Matryonin Dvor», «Quel dommage», «L'incident à la Kochetovka Station", "La main droite", "La procession de Pâques", un roman "Dans le premier cercle", l'histoire "Le service du cancer", "l'expérience de la recherche artistique" "L'archipel du Goulag", la poésie et les miettes des années 1950- années 60, l'épopée historique "Roue rouge", ainsi que des essais littéraires et critiques qui composent la "Collection littéraire", des ouvrages journalistiques et des interviews. L'objet de la recherche porte sur les fonctions du discours artistique de la prose tardive (en interaction avec d'autres aspects de la poétique des œuvres).

But et objectifs du travail de thèse. Le contenu du travail de thèse est déterminé par l'objectif qui est d'analyser les traits essentiels du fonctionnement du discours artistique de la prose dans les années 1990, d'identifier le concept esthétique qui leur est associé et les principes de base de la vision du monde de l'auteur. Cela permettra de découvrir la nouveauté de la poétique de la prose tardive, de déterminer la place de cette prose dans la création générale

Vanyukov, A.V. "Adlig Schwenkitten" par A. Soljenitsyne. Le concept de mémoire et la poétique du genre // Entre deux anniversaires (1998-2003) : Écrivains, critiques, critiques littéraires autour de l'œuvre d'A.I. Soljenitsyne : Almanach / Comp. SUR LE. Struve, V.A. Moscou. M., 2005. S. 502.

10 de l'héritage de l'écrivain, pour révéler une certaine évolution du style artistique d'A. Soljenitsyne. Cet objectif a déterminé les tâches suivantes : découvrir les caractéristiques du fonctionnement esthétique de certains des mots les plus importants pour A. Soljenitsyne (vocabulaire polysémantique, occasionnalismes lexicaux, mots qui provoquent des associations historiques et culturelles) qui contribuent à l'expression des idées dominantes des œuvres ultérieures ; déterminer le sens de l'actualisation graphique du mot artistique associé à d'autres méthodes de mise en valeur ; établir les fonctions artistiques des dispositifs syntaxiques les plus fréquents dans l'œuvre de l'écrivain (ellipse, inversion, énumération, répétition), ainsi que la signification esthétique de la parole des personnages et le rôle du signe du tiret ; au cours de l'analyse de moyens spécifiques de discours artistique, déterminer leur importance dans l'expression des vues morales, éthiques, esthétiques et historiosophiques de l'auteur; découvrir les caractéristiques de l'interaction des moyens de la parole artistique avec d'autres aspects de la poétique (genre et spécificités compositionnelles, images artistiques dominantes, motifs principaux, chronotopes des œuvres, attitudes de l'auteur, organisations rythmiques et narratives) ; déterminer les motifs du choix des moyens de parole artistique par l'auteur; établir les causes et la direction de l'évolution du style artistique d'A. Soljenitsyne; révéler la prétendue nouveauté de la poétique de la prose tardive, ce qui permettra de la définir comme une période particulière, relativement indépendante, de l'œuvre d'A. Soljenitsyne.

La base méthodologique du travail comprend différentes manières d'étudier les caractéristiques du discours artistique en interaction avec d'autres aspects de la poétique : la méthode d'observation, l'analyse de la structure du discours, la méthode herméneutique en combinaison avec la méthode typologique comparative, ainsi que des éléments de l'approche structurelle. La base théorique du travail était les travaux de M. Bakhtin, A. Veselovsky, V. Vinogradov, G. Vinokur, G. Gachev, V. Zhirmunsky, N. Kozhevnikova, B. Korman, A. Potebnya, N. Tamarchenko, B. Tomashevsky, V Khalizev, V. Shklovsky, M. Epstein, E. Etkind; philosophes : I. Ilyin, F. Nietzsche, P. Florensky ; menant Solzhenitsino Vedas: M. Golubkov, Zh. Niva, P. Spivakovsky, A. Urmanov, N. Shchedrina et autres.

La nouveauté scientifique de l'ouvrage réside, premièrement, dans le fait que les principes de la vision du monde, des visions esthétiques et historiosophiques de Soljenitsyne sont appréhendés à travers l'analyse des moyens de parole artistique en prose des années 1990 ; deuxièmement, le discours artistique des œuvres de Soljenitsyne est analysé comme une structure intégrale, sujette à évolution, reflétant les changements idéologiques et esthétiques du système artistique de l'écrivain ; troisièmement, dans une étude détaillée des caractéristiques du fonctionnement esthétique des moyens syntaxiques et de ponctuation dans les œuvres de Soljenitsyne (ellipse, énumération, répétition, inversion et signe de tiret) ; quatrièmement, dans l'analyse des éléments du discours artistique et des images et motifs qu'ils expriment, sur la base des œuvres des périodes antérieures et ultérieures de l'œuvre de l'auteur; cinquièmement, dans l'étude des histoires en deux parties, l'histoire "Adlig Schwenkitten" et les petits des années 990 en termes de changements stylistiques.

Importance pratique. Les résultats et les matériaux de la recherche de thèse peuvent être utilisés dans le cadre de la littérature russe moderne, dans divers cours spéciaux et séminaires spéciaux consacrés à l'étude de la prose courte de la seconde moitié du XXe siècle, ainsi que dans l'étude approfondie de Soljenitsyne l'œuvre entière et les œuvres d'autres écrivains contemporains.

Approbation du travail. Les principales dispositions de la thèse ont été discutées lors d'un séminaire de troisième cycle et lors de réunions du Département de littérature de l'Annonciation

12 Université Pédagogique d'Etat ; aux conférences finales scientifiques et pratiques de la BSPU (2007, 2009) ; les résultats des travaux ont été testés lors de la VIIIe conférence scientifique et pratique interuniversitaire régionale "Jeunesse du XXIe siècle: un pas vers l'avenir" (2007), lors de la conférence scientifique et pratique régionale de l'Université d'État de l'Amour (2007). Le contenu de l'étude est reflété dans 8 publications. Dispositions pour la défense

La prose des années 1990 est une période particulière de l'IA. Soljenitsyne. Cela s'exprime dans le genre, la composition, l'intrigue, l'originalité du discours, dans un degré élevé de généralisation du contenu des œuvres. Dans le même temps, la phase tardive s'inscrit dans la continuité des premiers travaux de l'écrivain. La relation des œuvres se trouve dans l'héritage de certains motifs, aspects du complexe problème-thématique, genre (petites pièces), moyens de parole.

Le fonctionnement artistique de certains éléments du discours dans les œuvres des années 1990 (les mots à l'intérieur, la stabilité, l'abîme) diffère dans une certaine mesure de leur utilisation dans la prose ancienne. Leur sens devient plus volumineux, synthétique. Ce vocabulaire, spécialement mis à jour par l'auteur, révèle la volonté de feu A. Soljenitsyne d'identifier des catégories universelles, des valeurs ontologiques, vues à travers le prisme de l'âme d'un individu. Les occasionnalismes lexicaux et les mots artistiques précédemment utilisés (apportant les anciennes significations) sont les moyens de créer des images clés, exprimant les thèmes dominants et les principaux motifs des œuvres de la période tardive: "à l'intérieur" - âmes, "abîme", "partisans", Huns - une méta-image d'une «tribu puissante», «punition de la conscience», travail moral, courage spirituel et déshumanisation. Ils révèlent les principes les plus importants de la vision du monde et des vues historiosophiques de l'écrivain. Le sens artistique des moyens lexicaux tient à la polysémie, à l'actualisation contextuelle ; contribue au volume, révélant la profondeur sémantique du dépeint.

3. La méthode graphique de mise à jour des mots (partisans, les nôtres), l'éclectisme linguistique, reflété dans le discours direct des personnages, contribuent à l'expression de l'opposition sociale. Ces techniques soulignent l'absurdité et la tragédie de la séparation des peuples, contribuent à l'incarnation de la confusion de la vision du monde inhérente à l'homme moderne. L'auteur révèle la valeur pernicieuse du piétinement et de l'appauvrissement des valeurs historiques, culturelles, nationales, orthodoxes et spirituelles.

4. Une combinaison de méthodes d'actualisation (graphique, intonative, morphologique, sémantique, syntaxique), combinant les voix de l'auteur et des héros en un seul mot, des associations réminiscentes - une nouvelle façon de mettre en évidence un mot significatif. Il est l'incarnation de l'esthétique de la « densité » inhérente à la conscience artistique de l'auteur. La "densité" est une expression naturelle de la vision du monde d'A. Soljenitsyne, l'incarnation de l'un des principaux principes de la vision du monde - "la maîtrise de soi". La combinaison de techniques de surlignage (par exemple, lors de la mise à jour des mots partisans, Huns, les nôtres, Vendée) permet de recréer des événements historiques, d'exprimer la désunion sociale et d'identifier les points de vue de l'auteur et des héros.

Dans l'histoire et l'histoire, le tiret et les points de suspension permettent de révéler le caractère opposé des personnages, les particularités de leur vision du monde. Dans l'histoire "On the Edge", le signe aide à afficher la vision du monde contradictoire du héros. Ces fonctions de dispositifs syntaxiques contribuent à l'incarnation du système de valeurs de vie de Soljenitsyne. En miettes, en tirets (souvent associés à des points de suspension), ainsi qu'en techniques d'énumération et d'inversion, ils remplissent une fonction d'actualisation, d'intonation et de formation du rythme. L'utilisation artistique des techniques syntaxiques contribue à rapprocher les plus petits du genre de la poésie en prose.

Dans l'histoire "Adlig Schwenkitten", la technique d'énumération est l'un des moyens de créer un portrait bref et complet d'un personnage. Dans le récit, l'alternance de fragments, dont le discours artistique est truffé d'énumérations volumineuses, et d'épisodes (divisés en petits paragraphes) contenant

14 constructions elliptiques, des exclamations, organisent un schéma rythmique tendu du récit, dynamisent le récit. La technique de la répétition dans la prose tardive de Soljenitsyne n'est pas seulement une manière d'actualiser un mot significatif, mais aussi un moyen d'exprimer le point de vue de l'auteur : les vues historiosophiques et socioculturelles de l'écrivain. Dans certains cas, la répétition contribue à la manifestation active de la position de l'auteur. Avec la compréhension artistique des problèmes historiques, culturels, sociaux, moraux, la manière de raconter change, souvent enrichie de techniques journalistiques. En miettes, cela est facilité par la présence d'appels au lecteur, d'exclamations rhétoriques, de questions, de généralisations finales. L'ensemble de fragments contenant des techniques de parole similaires forme une structure narrative particulière des miniatures tardives. Ceci est également facilité par la présence de fragments super-courts d'un genre différent (dans l'histoire et les nouvelles), qui agissent comme si le début de l'intrigue.

7. L'expression artistique des principes de la vision du monde de l'écrivain est facilitée par le choix et l'interrelation des moyens de parole. Le rapport entre le discours artistique et d'autres aspects de la poétique, la synthèse des techniques de discours et l'intention de l'auteur montrent l'état d'esprit créatif de l'écrivain. Dans la prose des années 1990, l'attrait de Soljenitsyne pour la densité artistique trouve son incarnation pleine, englobante et la plus complète. La poétique des œuvres postérieures est portée au niveau du filigrane (soin particulier, alignement précis de tous les niveaux de la structure des œuvres), raffinement maximum. C'est la véritable synthèse de tous les moyens de parole utilisés qui permet à l'auteur d'incarner brièvement, mais aussi pleinement et profondément que possible, son intention artistique. L'évolution créative de l'auteur réside dans le désir d'atteindre la "densité" artistique ultime, la compacité à la fois au niveau de l'ensemble de l'œuvre dans son ensemble, et dans chacun de ses éléments structurels individuels, qui s'exprime dans les genres, la structure de composition, organisation du discours, etc. Cela nous permet d'identifier la nouveauté poétique de la prose tardive, de la définir comme une période particulière de la créativité.

15 Structure du travail. La thèse se compose d'une introduction, de deux chapitres, d'une conclusion et d'une liste de références.

Fonctions de création d'images et de modélisation du monde du mot "à l'intérieur" en miettes et deux histoires privées

Le fonctionnement du mot expressif dans les œuvres d'A. Soljenitsyne fait l'objet d'articles critiques et d'œuvres de scientifiques représentant la critique littéraire nationale et étrangère; certains aspects du discours artistique de ses textes sont devenus l'objet de recherches linguistiques. L'intérêt croissant pour la parole de l'écrivain est dû à l'attention d'A.I. Soljenitsyne à l'état de la langue moderne, au discours artistique des œuvres de nombreux auteurs (I. Brodsky, E. Zamyatin, E. Nosov, B. Pilnyak, A. Platonov, P. Romanov, M. Tsvetaeva, A. Tchekhov, I. Shmelev, etc.). Les opinions de l'écrivain sur l'état de la langue littéraire sont exprimées dans de nombreuses interviews, travaux journalistiques (par exemple, dans les articles «Ne blanchissez pas la soupe avec du goudron, de la crème sure pour cela», «Quelques considérations grammaticales»), incarnées dans des œuvres de l'art, ainsi que dans le "Dictionnaire russe de l'expansion de la langue". ". Les vues linguistiques de l'écrivain constituaient un concept artistique et linguistique, considéré dans le travail de thèse de N.V. Korobkova. Le chercheur accumule les dispositions clés de ce concept : « 1. Le développement de la langue doit être basé sur le principe de l'expansion lexicale... . 2. La loi de l'économie doit être réalisée dans la langue. L'application artistique de ce système de vues contribue à l'enrichissement de la langue russe "du fait de l'implication du vocabulaire populaire" et à une augmentation de la "capacité figurative du mot", qui "génère la polysémie, la multifacette du mot au sein du contexte et la multidimensionnalité du sens du contexte lui-même »28. Le principe de "l'expansion lexicale" et la "loi d'économie" ne sont pas seulement réalisés dans la figuration et la métaphore du mot, mais sont également exprimés dans les caractéristiques de la formation des mots. Soljenitsyne crée de nouveaux mots selon des modèles de construction de mots qui existent déjà dans la langue, par exemple, «punition-conscience», «généreux», souvent dans ses œuvres, il réfléchit sur le sens, l'étymologie des mots.

Dans l'histoire en deux parties "Ego" (1994), le narrateur fait référence à l'étymologie non seulement du nouveau mot: "Il y avait aussi un chef Weidner - même Ektov pendant longtemps n'a pas pu comprendre ce que signifiait ce terrible mot: le chef du département politique de la province », mais aussi le patronyme : « Kotovsky ? ou Katovsky, de katsії Il était en travaux forcés - pour meurtre, et répété. Un homme terrible, regardez-le, il s'affaisse dans l'estomac »29 [soulignement ajouté par l'auteur. - A.Kh.]. Cette caractéristique a été notée par A.V. Ourmanov : A. Soljenitsyne attire constamment l'attention des lecteurs sur l'étymologie des mots, déchiffre le sens des noms de famille .... L'intérêt pour la signification étymologique des racines et les caractéristiques de la formation des mots peut être manifesté par une variété de personnages - à commencer par le professeur Ignatich de l'histoire "Matryonin Dvor", qui essaie de comprendre l'âme du peuple russe à travers le mot, et se terminant par l'héroïne de la "Red Wheel" Likoney, loin des problèmes de grammaire... . A. Soljenitsyne aimerait aussi voir son lecteur comme une personne ayant "soif de fraîcheur langue maternelle"... "30. Le concept linguistique de l'auteur, incarné dans le discours artistique, démontre le désir de l'écrivain d'une représentation complète et tridimensionnelle de la "vraie réalité" par les moyens artistiques les plus expressifs et les plus authentiques.

Selon Soljenitsyne, "la littérature, avec la langue, préserve l'âme nationale", elle remplit non seulement une fonction esthétique, mais est également destinée à contribuer à la formation d'une langue moderne et à la préservation de ses ressources. L'écrivain fait revivre de nombreux mots que "nous avons tous rejetés à tort en raison de la précipitation de notre siècle, en raison de la négligence de l'utilisation des mots et selon la coutume soviétique célibataire". V.V. a parlé de telles relations entre l'artiste et la langue. Vinogradov : « Les œuvres de fiction incarnent l'attitude de l'écrivain face au langage littéraire de son époque, aux manières de le comprendre, de le transformer et de l'utiliser poétiquement »33.

MM. Golubkov note qu'A.I. Soljenitsyne "s'efforce de réaliser les possibilités d'impact direct sur la société avec la parole de l'écrivain"34. Dans une interview télévisée avec N.A. Struve, l'auteur lui-même disait qu'« il est impossible de ne pas essayer d'influencer la conscience des contemporains » (P. II : 438). Le discours artistique de l'écrivain se distingue par l'énergie, la capacité, qui s'incarne également dans le vocabulaire.

Méthodes graphiques et morphologiques de mise à jour du mot "partisans" dans les histoires "Ego" et "On the Edge"

La relative nouveauté de la prose des années 1990 s'incarnait dans un langage artistique particulier. Comme indiqué précédemment, l'écrivain utilise souvent des mots et des expressions oubliés ou dialectaux, actualisant parfois certains d'entre eux. Souvent en prose tardive, le narrateur combine plusieurs manières de surligner un mot. Actualisation - "l'utilisation des moyens expressifs et picturaux du langage de telle sorte qu'ils soient perçus comme inhabituels, agissent en fonction de l'élimination, soient désautomatisés"94. Le concept d'actualisation de la parole artistique est associé aux enseignements du Cercle linguistique de Prague et au concept méthode formelle critique littéraire. Elles sont les suivantes : « la fonction esthétique est considérée comme l'orientation de l'énoncé linguistique « non vers le signifié, mais vers le langage lui-même », comme « une attitude envers l'expression », qui se manifeste dans l'actualisation maximale des moyens de parole , conduisant à dépasser la norme d'usage habituelle »95.

Ce poste était occupé par V.B. Chklovsky. Il a réfléchi que, en utilisant certains moyens de langage, nous ne pensons pas à ce que signifient les parties du mot, en général, sa forme. Une personne les prononce automatiquement, sans faire abstraction de la chose que les mots nomment. A cette occasion, le théoricien note ceci : « Cette perte de la forme du mot est un grand soulagement pour la pensée... mais l'art ne pouvait se contenter de ce mot patiné. » la création poétique de l'homme était la création des mots . Et plus loin : « Chaque mot à la base est un trope »97. La dernière affirmation est cohérente avec la théorie des tropes et des figures de B.V. Tomashevsky, qui a collaboré avec des représentants du Cercle linguistique de Prague. D.M. Potepnya, à la suite de M.M. Bakhtine, met en corrélation deux théories : « La doctrine des chemins... , par essence, sous-tend l'actualisation des moyens langagiers". Métaphore, métonymie, comparaison, personnification et autres tropes et techniques, par exemple, changer l'apparence morphologique et graphique d'un mot, conduisent certainement à une nouvelle perception, à repenser le sens du mot. Cependant, à côté de ces moyens de désautomatisation, il existe d'autres moyens de dépasser le standard habituel d'utilisation et de perception.

Le retrait d'un mot du cercle habituel de compréhension, en soulignant sa signification, est réalisé, entre autres, par un marquage graphique du mot. La surbrillance graphique est une manière très productive d'actualiser un mot littéraire sémantiquement significatif dans l'œuvre d'A. Soljenitsyne. Cela a donné à certains critiques et chercheurs une raison de corréler la méthode artistique de l'écrivain avec le modernisme et le postmodernisme. "Comme vous le savez, ces derniers refusent de formes traditionnelles images de la réalité et utilisent une palette variée de techniques artistiques pour atteindre la plus grande expressivité : lexicale, syntaxique, graphique, compositionnelle et bien d'autres. Cependant, Soljenitsyne, au contraire, aspire à une utilisation limitée de moyens supplémentaires, atteignant une expression complète de la pensée à travers la sémantique, la polysémie et l'ampleur de l'utilisation contextuelle du mot: «Non, avec les modernistes ... je fais pas hériter d'eux. Je comprends qu'il faut essayer de tout créer avec le moins de moyens possible, utiliser le moins de moyens possible » (77. II : 222). L'actualisation graphique des mots artistiquement significatifs est l'une des garanties de la recréation lapidaire réalité artistique, l'attribution identique ou différente de mots significatifs et proches dans le sens contribue à une perception holistique du texte littéraire.

Considérant les manières graphiques de surligner un mot, B. Tomashevsky a noté: "Changer les polices, la façon dont les mots sont écrits - tout cela peut jouer un rôle dans la perception du texte"1. Le rôle de la mise en évidence graphique du mot dans Soljenitsyne a été indiqué par des chercheurs de son travail tels que J. Niva, G. Semenova. A. Urmanov, considérant les méthodes d'actualisation dans les œuvres de Soljenitsyne, note que l'écrivain «utilise activement les possibilités du graphisme»: «varie les polices, met en évidence le mot en majuscules, l'accompagne de «radeaux» entiers d'exclamation et de points d'interrogation. L'italique, l'espacement, la "décomposition" d'un mot avec un trait d'union en ses éléments constitutifs, le plaçant sur une ligne séparée, le mettant en évidence en gros caractères, la répétition répétée et d'autres moyens formels améliorent considérablement les possibilités expressives et sémantiques d'un seul mot, saturent lui donner des significations supplémentaires, attirer l'attention du lecteur sur elle »101. Certaines des méthodes d'actualisation des mots répertoriées (italiques, détention, gras, placement sur une ligne séparée, accompagnées d'exclamation et de points d'interrogation) sont également utilisées par l'auteur dans des histoires en deux parties. Cependant, dans la prose d'A. Soljenitsyne des années 1990, l'utilisation de l'actualisation graphique diffère de son utilisation dans la prose d'une période antérieure.

Ellipsis comme moyen d'atteindre une "densité" artistique dans des histoires en deux parties

V.M. Zhirmunsky a écrit, "que les problèmes de stylistique peuvent être divisés en deux sections principales - Vocabulaire et Syntaxe, c'est-à-dire mot et phrase ou groupe de mots du point de vue de leur utilisation artistique »124. Parallèlement, selon le chercheur, « la stylistique littéraire étudie d'abord la fonction esthétique, artistique, de toutes les particularités du langage poétique »125.

Pour la réalisation intégrité artistique de nombreux aspects de la matière du discours « poétique », y compris des éléments d'organisation syntaxique. Tout d'abord, ils incluent certains types de phrases (elliptiques, exclamatives, interrogatives, etc.), l'ordre des mots dans une phrase, les appels rhétoriques, les répétitions et d'autres aspects de cette section de grammaire. Ces éléments sont expressifs et vont souvent au-delà des limites de l'usage des mots neutres. Les scientifiques (depuis la rhétorique antique) les combinent concept général"figures stylistiques". Ce sont "toutes les tournures de discours qui s'écartent d'une certaine .. norme de" naturalité "familière". Il s'agit notamment des figures d'addition (y compris répétition, énumération), de diminution (y compris ellipse), de déplacement (inversion, divers types de parallélisme, etc.).

Dans la lignée de cette tradition (l'étude de la syntaxe d'un langage artistique comme moyen d'expression), de nombreux chercheurs ont travaillé, dont B.V. Tomashevsky. Il a écrit que «la syntaxe poétique considère la manière dont les mots individuels sont combinés en phrases, c'est-à-dire les soi-disant tours de parole; en même temps, le sens expressif de ces phrases est pris en compte » [soulignement ajouté par l'auteur. - A.Kh.] Sh. Tomashevsky attachait une importance particulière à la structure syntaxique du discours : « Tout comme une sélection appropriée de mots peut rendre une expression tangible, la même chose peut être obtenue par une sélection appropriée de constructions syntaxiques, c'est-à-dire manières de combiner des mots en unités intégrales - expressions et phrases"128. V.M. Zhirmunsky129. Parlant de la « syntaxe des œuvres poétiques », il note que le poète (l'écrivain en général), appliquant certains éléments de syntaxe, « les utilise d'une manière spéciale, les organise d'une manière spéciale, les subordonne à sa tâche artistique, la tâche de créer une image poétique »130. L'académicien attachait une importance particulière à l'activité artistique et linguistique de l'auteur. Selon lui, le choix et l'organisation des techniques syntaxiques sont soumis aux particularités de la conscience linguistique, de l'attitude de l'auteur. Les positions de Zhirmunsky et de To-mashevsky sont corrélées. Considérant le sens de la syntaxe, ils ont noté le rôle clé de cet élément de style poétique, l'ont défini comme un moyen de créer une image "tangible", dépendante de la volonté esthétique de l'auteur. Lors de l'analyse des travaux d'A.I. Soljenitsyne, nous nous appuierons sur les recherches de ces scientifiques.

MM. Bakhtine a abordé différemment le problème de la syntaxe en tant qu'élément de la poétique. Il considère le sens de l'organisation syntaxique du texte à travers le prisme de la théorie du « dialogisme interne » de la parole. Le scientifique a fait valoir que souvent "la structure syntaxique est déterminée par" la collision et l'interruption de différents accents au sein d'un ensemble syntaxique, c'est-à-dire précisément par le fait que cet ensemble, étant un, contient les accents de deux voix ". Déclaration de M.M. Bakhtine est en corrélation avec le problème de l'étude du "discours étranger", dont la conception grammaticale est l'un des éléments de la syntaxe. «Pour transmettre le discours de quelqu'un d'autre dans les textes littéraires, trois formes principales sont utilisées: le discours direct, improprement direct, indirect (et sa variété - semi-direct). Ce sont eux qui sont généralement distingués et pris en compte à la fois lors de l'étude du discours de quelqu'un d'autre en tant que tel et lors de l'examen de son rôle dans la structure du texte. "Discours extraterrestre" - le discours du héros dans différentes variantes - incarne les caractéristiques linguistiques, les caractéristiques de la pensée, la mentalité, les principes de la vision du monde du personnage. C'est une caractéristique caractérologique essentielle d'un héros littéraire. Souvent, le "discours extraterrestre" agit non seulement comme un mot "représentant", mais aussi comme un mot "représenté". Les évaluations de l'auteur contenues dans le discours "représenté" du personnage incarnent le système de valeurs de la vie de l'écrivain.

Les méthodes d'organisation syntaxique du discours (ainsi que d'un mot littéraire) dépendent largement des principes de base de la vision du monde de l'auteur : esthétique, culturel, linguistique, national. Les techniques artistiques et syntaxiques contribuent à l'expression artistique de la vision du monde d'A. Soljenitsyne.

L'énumération et l'inversion comme modes de création d'une image artistique et d'organisation rythmique du récit

L'énumération est un élément de "renforcement" - une sorte de figure stylistique d'addition191. Le concept de "dénombrement" est formé à partir du verbe "liste" - "nommer, mentionner tout le monde, tout" (TSRYA. 512). La propriété du dispositif lexico-syntaxique consiste à «nommer», par exemple, les détails les plus significatifs de l'apparence, les traits de caractère, les événements importants de la vie du personnage. Chaque élément "renforçant" suivant, en interaction avec les précédents, contribue à la reconstruction de l'image artistique. L'usage de l'énumération dans les œuvres d'A. Soljenitsyne, qui aspire à la « densification » maximale du discours artistique, peut sembler illogique. L'écrivain, après avoir examiné la "manière dense d'énumérations - séries similaires de noms ou de noms" dans la dilogie de V. Grossman, a noté: "Parfois, afin de transmettre la densité condensée de ce qui se passe, cette technique peut être utile , mais pas avec une utilisation fréquente » [italique ajouté par l'auteur. - A.Kh.]192. Il a défini l'énumération comme un moyen de recréation « densifiée » de la réalité.

Dans l'histoire "Adlig Schvenkitten", A. Soljenitsyne utilise cette technique, décrivant la formation du major Pavel Afanasevich Boev, l'un des milliers d'officiers éminents décédés dans la Grande Guerre patriotique. Dans un fragment, l'auteur reconstitue les événements clés de la vie du héros qui déterminent les principes de sa vision du monde. "Dans l'armée, Pavel s'est rendu compte qu'il était un soldat indigène, que sa région natale était sa maison. Que des formations de combat, des tirs, des replis, des déplacements, des changements de cartes, de nouveaux ordres - c'est la vie. .. . La guerre, c'est comme le travail, pas de jours de congé, pas de vacances, pas d'yeux - dans un tube stéréo. La division est une famille, les officiers sont des frères, les soldats sont des fils, et chacun est son propre trésor. Habitué au tumulte constant de la vie, à l'instabilité du bonheur, aucune tournure des événements ne saurait surprendre ou effrayer. Complètement - j'ai oublié d'avoir peur. Et s'il était possible de demander une tâche supplémentaire ou une tâche plus dangereuse, il y allait toujours. Et sous les bombardements les plus brutaux et sous les bombardements intensifs, Boev ne s'est pas préparé à la mort, mais seulement - en tant qu'opération donnée pour mieux comprendre et mieux performer »[soulignement ajouté par l'auteur. - A.Kh.] (S.I : 497-498).

À l'aide d'énumérations d'expression grammaticale différente, le narrateur combine une brève description des caractéristiques du service militaire, de la vie dans l'armée, des relations entre soldats et officiers. Ces facteurs déterminent le développement des qualités intérieures du héros. Le fragment couvre les caractéristiques de la vie de Boev sous différents angles, créant une image tangible d'un officier - une personne sans prétention, sans peur, décente et responsable.

Son choix du service militaire comme profession a été déterminé par la pauvreté et la famine d'un village dépossédé détruit par la guerre civile. L'armée satisfait les besoins physiologiques nécessaires du héros, tout en l'éduquant. Dans ce passage, le narrateur montre comment service militaire en raison des circonstances socio-historiques (guerres alternées), c'est devenu une habitude, un mode de vie pour Boev. Ceci est souligné ensuite. Le motif de l'habitude se répète à plusieurs reprises dans l'histoire, par exemple lors de la recréation de l'image du lieutenant principal Kandalintsev. Il est clair que l'habitude est caractéristique un militaire faisant un travail (avec danger) pendant longtemps.

Dans l'histoire, l'auteur utilise à plusieurs reprises des énumérations pour expression artistique une image ou une autre, par exemple, le lieutenant principal Kandalintsev, le lieutenant Gusev, le major Baluev. À l'aide d'une technique - énumérant les événements les plus significatifs de la vie de différents personnages, l'auteur révèle l'effet général que la guerre a sur les personnes spirituellement stables - développe une habitude et renforce la force de l'esprit. La technique artistique contribue à une recréation détaillée des images des personnages dans une œuvre en petit volume, dont l'action se déroule en une journée. L'énumération, organiquement incluse dans le récit, contribue à la "sauvegarde" des moyens figuratifs et expressifs, évite de longues discussions sur la formation morale du héros.

Les fragments du récit, qui énumèrent les traits du personnage, les circonstances de la vie du personnage, représentent généralement des paragraphes volumineux. Dans l'histoire, ils alternent avec des épisodes décrivant les événements d'un déménagement nocturne et d'une bataille inattendue. Ces fragments se distinguent par une netteté et un dynamisme accrus, obtenus en utilisant des points de suspension, des tirets, des points d'exclamation, des points d'interrogation et en divisant le texte en petits paragraphes. La division fréquente des paragraphes a une fonction expressive - mettant en évidence des fragments importants du texte et créant une pause dans le discours. Une telle alternance forme un schéma rythmique tendu, un certain fond émotionnel de la narration. La synthèse des techniques de parole et du contenu assure l'intégrité de la perception de l'œuvre.

Cette technique est typique pour ce type de discours en tant que description. Comme T.Ya. Solganik, « le principal moyen d'imagerie [description. - A.Kh.] - transfert ". Dans de nombreux ouvrages de divers écrivains, la description d'un objet, d'un intérieur, d'un paysage, d'un personnage est une énumération d'un certain nombre de certaines caractéristiques lumineuses, caractéristiques qui caractérisent le sujet de la description avec la plus grande exhaustivité et sont importantes dans le tissu artistique de l'ensemble. travailler à ce moment particulier de la composition. Dans les travaux d'A.P. Tchekhov, par exemple, cette technique se produit à plusieurs reprises. Dans le récit Le gros et le maigre (1883), la description de deux fonctionnaires, amis d'enfance, consiste à énumérer les détails les plus frappants : « Le gros venait de dîner à la gare, et ses lèvres, couvertes d'huile, luisaient comme des cerises mûres. . Il sentait le sherry et la fleur d'oranger. Le maigre venait de sortir de la voiture et était chargé de valises, de ballots et de cartons. Il sentait le jambon et le marc de café. »194 En énumérant et en contrastant les détails des portraits des personnages, l'auteur crée deux images différentes et images expressives: un haut fonctionnaire couronné de succès et un employé malheureux accablé de soucis.

PREMIÈRE PROSE DES PETITES FORMES A.I. SOLZHENITSYN COMME CONTINUATION ET DÉVELOPPEMENT DES TRADITIONS DU RÉALISME RUSSE CLASSIQUE.

1.1. I.A. Soljenitsyne et les traditions de la littérature russe.

1.2. "Un jour d'Ivan Denisovitch". Historique de la publication et réaction critique.

1.3. Histoire " Cour Matrenin". "Minuscule".

1.4. Nouvelle étape dans l'évaluation du travail d'A.I. Soljenitsyne par la critique.

1.5. Conclusions.

CONTEXTE PHILOSOPHIQUE DU CONCEPT DE PERSONNALITÉ DANS L'ŒUVRE D'AI SOLJÉNITSYNE.

2.1. Concepts philosophiques du concept de personnalité.

2.1.1. Personnalité et indépendance.

2.1.2. La personnalité comme phénomène social.

2.1.3. La personnalité comme phénomène éthique.

2.1.4. Personnalité et liberté.

2.1.5. L'aspect moral de la personnalité.

2.1.6. Perfectionnement spirituel de la personnalité.

2.2. Personnalité et caractère national. :.

2.3. La philosophie chinoise et le concept de la "Voie".

2.4. La personnalité d'A. I. Soljenitsyne.

2.5. Les problèmes de créativité et de personnalité d'A.I.Solzhenitsyn.

2.6. Conclusions.

LE PROBLÈME DE LA PERSONNALITÉ ET LE SYSTÈME DES CARACTÈRES DANS LA PROSE ANCIENNE DES PETITES FORMES AI SOLJÉNITSYNE.

3.1. L'univers artistique d'une œuvre littéraire.

3.2. Caractères "éternels" et "temporaires" dans le concept d'I.A. Soljenitsyne.

3.3. Le problème de la personnalité dans le système de personnages de l'histoire "Un jour dans la vie d'Ivan Denisovich"

3.3.1. Ivan Denisovitch Choukhov.

3.3.2. Héros sans nom "Yu-81" et "X-123".

3.3.3. Andrey Prokofievich Tyurin.

3.3.4. Klevshin Senka.

3.3.5. Baptiste Aliocha.

3.3.6. Bouinovsky.

3.3.7. César Markovitch.

3.3.8. Der et Khromoy, Fetyukov, Volkovoy.

3.4. Le problème de la personnalité dans le système des personnages de l'histoire "Matryona Dvor".

3.4.1. Image de Matryona.

3.4.2. Ignace.

3.4.3. Thaddée.

3.5. Les personnages des histoires "Un jour dans la vie d'Ivan Denisovich" et "Matryona Dvor" à travers les yeux l'un de l'autre.

3.6. Conclusions.

LA PERSONNALITÉ DANS L'ESPACE ARTISTIQUE DE LA PROSE PREMIÈRE DES PETITES FORMES AI SOLJÉNITSYNE.

4.2. Caractéristiques personnelles des personnes dans les histoires d'AI Soljenitsyne et le problème de l'auteur.

4.3 Caractéristiques spatiales et temporelles.

4.4. Orientations de valeur des personnages principaux : travail, famille, nature.

4.5. Quelle est la clé du paysage russe apaisant ? (Le système d'images du cycle "Baby").

4.6. Archétypes sous-jacents aux images de héros.

4.7. Caractéristiques de la composition de la "petite" prose d'AI Soljenitsyne.

4.8. Caractéristiques de la langue de la "petite" prose d'AI Soljenitsyne.

4.9. Les concepts les plus importants de la "petite" prose A.Isolzhenitssha.

4.9.1. Notion de concept.

4.9.2. Le concept de "juste".

4.9.3. Concepts "maison", "cour", "chambre", "respirer", "souffle", "âme".

4.10. Conclusions.

Liste recommandée de thèses

Formes de narration artistique en "petite prose" par A. I. Soljenitsyne 2000, candidat des sciences philologiques Kim Eun-hee
Fonctions esthétiques du paysage dans la prose artistique d'A.I. Soljenitsyne 2006, candidate aux sciences philologiques Tyshchuk, Olga Anatolyevna
Le roman de A. I. Soljenitsyne "Dans le premier cercle": problématique et poétique 1996, candidate aux sciences philologiques Belopolskaya, Elena Vadimovna
Reflet de l'originalité lexicale de l'I.A. Soljenitsyne dans les traductions slovaques : basé sur l'histoire "Un jour dans la vie d'Ivan Denisovich" 2009, candidate en sciences philologiques Knyazkova, Victoria Sergeevna
L'étude du travail de A. I. Soljenitsyne dans les écoles nationales de la République du Tatarstan 1998, candidat des sciences pédagogiques Golikova, Guzyal Azgarovna

Introduction à la thèse (partie du résumé) sur le thème "Le problème de la personnalité dans la prose primitive de l'A.I. Soljenitsyne : petites formes"

Le nom de l'écrivain russe Alexandre Isaïevitch Soljenitsyne est entré dans l'histoire de la littérature mondiale en tant que symbole de notre époque, en tant que voix du peuple russe, qui a traversé la période la plus difficile de l'ère stalinienne, laissant sa terrible empreinte dans l'histoire.

AI Soljenitsyne est devenu un juge sévère du stalinisme, son verdict sur le régime totalitaire, la violence contre une personne est d'une grande importance internationale. Cela sonnait comme un avertissement, comme un appel à la "vigilance": nulle part et jamais sur terre ne devait se répéter l'époque où le pays devenait un archipel de camps, où la vie des gens était facilement assimilée à des "puces" et des rouages qu'on peut négliger dans le nom des autres, des objectifs élevés, mais pas très clairs. Cette idée seule dans l'œuvre de l'écrivain devrait susciter - et suscite encore - un grand intérêt chez les lecteurs étrangers, y compris ceux de la République de Chine à Taiwan.

Les dures années 30, 40 et 50 s'éloignent dans le temps. Beaucoup a été oublié, effacé de la mémoire des gens - même des pairs de cette époque. Cependant, sans mémoire historique il ne peut y avoir d'avenir. En ce sens, l'œuvre d'A. I. Soljenitsyne est d'une grande importance en tant que page dans les annales de la Russie, ce qui permet de mieux connaître ce pays. La première apparition de ses œuvres fut l'une des preuves du "dégel" idéologique, lorsqu'il y eut une compréhension des années passées, la condamnation du stalinisme, encourageant des germes de liberté apparurent, dont la liberté d'expression.

Dans une crise, le déclin de la demande publique pour les chefs spirituels et les maîtres de la pensée, un rôle similaire, dans une certaine mesure, est joué par A.I. Soljenitsyne - non pas parce qu'il a trouvé un nouveau paradigme de l'être et des aspirations de l'humanité, mais parce qu'il a accompli un exploit spirituel, montrant la crise des anciens idéaux et objectifs, un désir inépuisable d'affirmation de la vie. Par conséquent, à notre avis, il est naturel que les historiens, les sociologues (et pas seulement ceux qui étudient la Russie) se tournent vers les travaux d'AI Soljenitsyne. Pas un seul traité historique sur le stalinisme ne peut produire une impression aussi puissante sur le lecteur.

Représenté par A.I. Soljenitsyne - ainsi qu'une fois montré par A.S. Pouchkine et F.M. Dostoïevski, - n'était pas seulement une histoire sur la modernité et même pas une représentation de la réalité, mais une nouvelle "super-réalité" qui est entrée dans la vie, une manifestation d'une nouvelle conscience de soi, un nouvel état spirituel, une nouvelle expérience spirituelle. La nouvelle prose d'A.I. Soljenitsyne est née du besoin de vérité, du désir d'une preuve véridique de la vie. Le miroir qu'il dépeint devient soudain un miroir dans lequel les contemporains sont mal à l'aise.

L'écrivain a été l'un des premiers, ouvertement, vivement, sous une forme artistique, à parler des horreurs du totalitarisme et, avec ses œuvres, à prononcer une condamnation sévère de ce phénomène inhumain de l'histoire russe.

Le plus grand et le plus spacieux compréhension artistique l'arbitraire qui régnait pendant le culte de la personnalité de Staline, pendant le totalitarisme, et d'ailleurs, Ion Druce appelait « Un jour dans la vie d'Ivan Denisovitch » la compréhension de la mécanique même de l'arbitraire4. caractère national. C'est la dominante du travail de l'écrivain, et c'est elle qui, d'abord,

1 Voir : Borev Yu.B. Littérature et théorie littéraire du XXe siècle. Perspectives pour le nouveau siècle // Résultats théoriques et littéraires du XXe siècle. / Éd. Yu.B. Boreva, N.K. Geya, O.A. Ovcharenko et al.

2Allaback, Steven. Alexandre Soizhenitsyne. New-York, 1979 ; Barker, Farcis. Soljenitsyne : la politique une forme. Londres, 1977 ; Burg, David; Feifer, George. Soljenitsyne. New-York, 1972 ; Carter Stéphane. La politique de Soljenitsyne. New-York, 1977 ; Daïs, Pierre. La vie et le parcours créatif de l'écrivain russe A.I. Soljenitsyne. Paris, 1973 ; Ericson, Edward E. Soljenitsyne : La vision morale. Londres, 1980 ; Lukàcs, Gyorgy. Soljenitsyne / Transi, de l'Allemagne par Wiilian David Graf. Londres, 1970 ; Mjjdy, Christophe. Soljenitsyne : Un dossier documentaire. Londres, 1970 ; ScannellMichael. Soljenitsyne. Une biographie. New York, 1983.

4 Druce I. Du courage et de la dignité de l'homme // Amitié des peuples. 1963, n ° 1. S. 180. Détermine l'intérêt pour lui de tous ceux qui étudient la langue et la littérature russes.

Le succès de cette étude dépend en grande partie de la compréhension de l'identité nationale du peuple russe, porteur de culture et de langue. Ici, l'aspect linguistique est étroitement lié à l'aspect philosophique, puisqu'il s'agit de la connaissance de la personnalité linguistique russe et de sa profonde traits nationaux- idéaux, aspirations, croyances, philosophie de l'esprit - tout cela permet à un étranger de devenir un russiste travaillant avec succès. Ce sont les principaux motifs qui ont déterminé l'intérêt de l'auteur pour le travail d'AI Soljenitsyne.

Un sujet très important dans l'œuvre de l'écrivain est la critique du stalinisme et du totalitarisme en général. Il est révélé dans l'expérience bien connue de la recherche sur «l'archipel du Goulag»5, publiée pour la première fois à l'étranger, dans le récit «Un jour dans la vie d'Ivan Denisovitch» (dans la première publication, le genre «Un jour au Jour d'Ivan Denisovitch" a été défini comme une histoire - voir 4.7), dans un cycle d'histoires de camp et, en fait, dans toutes ses œuvres.

Le deuxième dominant est le Russe tel qu'il est, ouvert sur le monde, - imprègne tout le travail d'A. Soljenitsyne et se révèle de manière très brillante et expressive dans les histoires "Un jour dans la vie d'Ivan Denisovich" et "Matryona Dvor" ("Il n'y a pas de village sans homme juste"), dans un cycle d'histoires unies nom symbolique"Minuscule". Déjà sur le matériau de ces œuvres, il est possible de donner au lecteur chinois une image complète d'AI Soljenitsyne en tant qu'écrivain et citoyen.

Notre mémoire s'intitule "Le problème de la personnalité dans la prose ancienne d'AI Soljenitsyne (petites formes)". Tout est question de prose. Dans la littérature critique, la définition des "premiers travaux de Soljenitsyne" se trouve souvent en relation avec le premier de ses ouvrages publiés - les histoires "Un jour dans la vie d'Ivan Denisovitch" et "Matryona Dvor" ("Il n'y a pas de village sans un homme juste"), qui sont déjà devenus des classiques. Mais cette définition n'est pas tout à fait exacte.

5 Soljenitsyne A. L'archipel du Goulag : Dans 3 tg. M. : Éd. Art, 1990. puisque AI Soljenitsyne a écrit d'autres œuvres beaucoup plus tôt, qui peuvent donc être qualifiées de précoces. Ils ont été écrits au Goulag et en exil et n'ont pas été publiés à l'époque.

L'écrivain lui-même en parle dans ses célèbres mémoires « A Calf Butted an Oak ». Et en 1999, un merveilleux livre d'A.I. Soljenitsyne "Se frotter les yeux" a été publié, et il convient d'y prêter une attention très sérieuse. Il était composé des premières œuvres écrites par l'écrivain pendant les années de répression. Dans l'annotation préfacée par ces textes jusqu'alors inconnus, ils sont accompagnés de brèves explications6.

DOROJENKA. - Commencé en 1947 sur la sharashka de Marfino ; achevé en 1952 dans le camp d'Ekibastuz. Tout était composé oralement, de mémoire, sur papier, les passages de plus de 20-30 lignes n'étaient jamais écrits et, après mémorisation, ils étaient immédiatement brûlés. L'auteur a d'abord écrit le texte entier à l'automne 1953 en exil (Kok-Terek) et l'a enterré dans le sol avant de partir pour la clinique du cancer. Cet enregistrement a été brûlé par l'auteur en septembre 1965, après qu'une autre partie des archives ait été saisie par le KGB. Cependant, une réimpression dactylographiée de Dorozhenka était déjà conservée par des amis, et c'était la seule conservée (il y avait aussi un deuxième exemplaire de la réimpression, mais il a été brûlé par le gardien en octobre 1964, lors de la chute de Khrouchtchev).

POSTES DE CAMP. - Tous écrits oralement, en mémoire - de 1946 à 1952, et sortis du camp. En 1953, quelques versets supplémentaires ont été ajoutés à la référence. Tous ont été enregistrés à l'automne 1953 et enterrés dans le sol. Cet enregistrement devait également être gravé en septembre 1965, mais il y avait déjà des réimpressions. Le dernier poème est "La mort n'est pas comme un abîme". - écrit à Dzhambul, en décembre 1953, après un verdict médical. Depuis lors, l'auteur n'a pas écrit de poésie.

AIMEZ LA RÉVOLUTION. - Une histoire inachevée. Il a été conçu comme une continuation prosaïque de Dorozhenka. Il était censé se poursuivre sur une longue période - avec l'histoire de la création et de la vie au combat d'une "division de reconnaissance unique". Les chapitres 1 à 5 ont été écrits en 1948 sur la sharashka de Marfino. Au stade de Marfino en 1950

6 Soljenitsyne A. Se frottant les yeux. M., 1999. L'auteur a laissé ces feuilles à un employé de l'Institut Marfin A.V. Isaeva. De retour d'exil, je les ai reçus avec gratitude d'elle en 1956. À Riazan en 1958, les chapitres 1 à 5 ont été réécrits à nouveau, de petits extraits des chapitres 6 et 7 leur ont été ajoutés.

ESSUYEZ VOS YEUX. - L'essai a été écrit en 1955 (l'année de l'exil) à la clinique du cancer de Tachkent, où il était impossible de faire un travail secret. Jamais été modifié. Toute la composition du volume est imprimée pour la première fois."

Dans le livre "Se frotter les yeux" est publié (en fac-similé) l'appel de l'écrivain lui-même aux lecteurs : "

Ici sont placées mes œuvres des années de prison-camp-exilé. Ils étaient mon souffle et ma vie à l'époque. M'a aidé à survivre.

Ils ont pondu tranquillement et discrètement pendant 45 ans. Maintenant que j'ai plus de 80 ans, j'ai pensé qu'il était temps de les imprimer.1

La trilogie "1945" (pièces "Fête des vainqueurs", "Prisonniers" et "République du travail"), également écrite dans ces années-là, a déjà été publiée par moi vingt ans plus tôt et n'est pas incluse ici.

Cette collection des premières œuvres de Soljenitsyne témoigne une fois de plus de la versatilité de l'œuvre de l'écrivain.

La majeure partie de ce livre se compose de deux longs cycles de poésie, "Dorozhenka" et "Camp Poems". En plus d'eux, le livre comprend un essai documentaire "Rubbing Your Eyes" et une histoire inachevée "Love the Revolution". L'écrivain lui-même se souvient également des pièces, qui attendaient également depuis longtemps la publication. On peut aussi ajouter ici le scénario du film "Les chars connaissent la vérité", créé en 1959, mais publié bien plus tard9 et moins connu. Il est particulièrement intéressant que sa forme d'art soit une autre manifestation lumineuse manière "réaliste" de représentation dans la prose de Soljenitsyne. À

8 Idem. C.3.

9 En 1981, il est publié à l'étranger (Collected Works in 20 vol. T.8. Vermont, Paris). En Russie, publié dans le magazine "Friendship of Peoples". 1989. N° 11. p. 70-132. l'écriture triomphe d'une poignante conventionnalité tragique, reliant les moyens d'expression de différents types d'arts, de différentes tendances stylistiques.

De tout cela, on peut conclure que parmi les premières œuvres de Soljenitsyne, à part la première édition du roman "Dans le premier cercle" (1955-1958) et l'essai, il n'y a qu'une seule tentative de prose artistique - une inachevée histoire. Par conséquent, ce sont précisément les premières œuvres publiées de Soljenitsyne, ses chefs-d'œuvre reconnus Un jour dans la vie d'Ivan Denisovitch et Matrenin Dvor (Un village ne peut se passer d'un homme juste), qui donnent une idée de l'origine de son œuvre philosophiquement riche et filigrane. aiguisé "petite prose".

Le travail d'A.I. Soljenitsyne est consacré à un grand nombre d'œuvres russes et écrivains étrangers, critiques, publicistes. Les chercheurs ne sont pas toujours unanimes, mais s'accordent sur l'essentiel: A.I. Soljenitsyne est un véritable écrivain russe, dont l'œuvre appartient non seulement à la belle littérature, mais symbolise et reflète le pouvoir spirituel du peuple russe, restant dans toutes les conditions historiques "un humaniste des gens, un esprit fort et Soljenitsyne est l'un des écrivains qui ont participé à la création d'une littérature inégalée - une littérature "créée par l'énergie de la résistance créative et des gens avec un courage extraordinaire."10

Notre appel au travail d'A. I. Soljenitsyne est également dû à la résonance provoquée par la visite de l'écrivain à Taïwan en 1982 - à l'invitation officielle de la Wu San-Len Fiction Prize Foundation.

Le 23 octobre, il a prononcé un discours enflammé à Taipei - un appel au peuple taiwanais sous le slogan « Chine libre ». Ce discours fut aussitôt diffusé11, reçut un large écho dans la presse. Il a été noté que

10 Kozhinov V.V. Un problème essentiel, mais presque dénué de sens de la littérature russe du XXe siècle // Résultats théoriques et littéraires du XXe siècle / Éd. Yu.B.Boreva, N.K.Gey, O.A.Ovcharenko et autres.

11 ggSlJS^MBWlHlffl (La Voix de Soljenitsyne). Assis : YabVDAAFZI^, 1982.C.373. l'arrivée d'A.I. Soljenitsyne, son soutien à la République de Chine dans les aspirations internationales est devenu incarnation vivante les espoirs de notre peuple pour la solidarité avec eux de la partie progressiste de l'humanité.12

Dans son discours, AI Soljenitsyne a déclaré que Taïwan, "depuis un tiers de siècle maintenant, montre au monde à quel niveau élevé de développement toute la Chine aurait pu être si elle n'était pas tombée sous le communisme". Il a qualifié Taiwan de "bastion de la reconstruction nationale" et a appelé les peuples du monde à mépriser la confrontation politique et à restaurer le statut international de la République de Chine. L'écrivain considérait sa visite à Taïwan comme "la preuve de l'amitié et de la confiance mutuelles des peuples chinois et russe". I.A. Soljenitsyne a exprimé l'espoir que ces peuples préserveraient la "prudence nationale"

13 et ne permettra pas de « glisser dans le communisme », résistant à la pression de sa cruauté. Le discours du géant anticommuniste russe, comme l'appelait notre presse, a trouvé une réponse dans le cœur du peuple taiwanais, qui a depuis longtemps exprimé sa position dans l'évaluation de la liberté, de l'indépendance et du choix d'une voie.

Il n'était pas difficile de prévoir la réaction de Pékin à ces événements, qui ont suivi immédiatement. « Pour quelle raison A.I. Soljenitsyne s'est-il rendu à Taïwan ? - c'était le titre d'un des journaux communistes (daté du 29/10/1982). Selon le journal, la raison réside dans le fait que l'écrivain anticommuniste serait en mission pour interférer avec les négociations de la République de Chine avec le gouvernement de la Chine continentale communiste.14

Les Taïwanais auraient pu entendre parler d'AI Soljenitsyne bien avant l'arrivée de l'écrivain à Taïwan, en 1974, lorsque Soljenitsyne reçut le prix Nobel de littérature. Cet événement, bien sûr, a été couvert par les médias.15 Après cela, des documents sur la vie de

12 IsSJg^>ir^&i : (Soljenitsyne et sa visite à Taiwan-Republic of China)0 ^MOJ , Sk^jc , ^o : S^Sff , 19830 C. 240.

13 SB&JSiSiBiiS : teSfc^Ho Sit, 24/10, 1982 ; -Sjb, 18-26/10, 1982 ; So-Sjb, 18-26/10, 1982 ; Chine Post-Taipei, 18-26/10, 19820

Ifto : 4>a« fiatto 29.10. i982o

15 ^A^ifoSiS (Art for man "s sake) o Sit : MffifKtt, 19740 de l'écrivain16 et traductions d'œuvres individuelles de l'écrivain en anglais. Les traductions en chinois ne tardèrent pas à venir (bien que dans la plupart

1 7 propre - de l'anglais): "Discours au prix Nobel" (1974),

Archipel du Goulag" (1974 et 1976), "Red Wheel" - "August the Fourteenth", 19 "A calf abouted with oak" (1976 - traduit du russe

2o 22 langues), « Cancer Ward », « One Day in the Life of Ivan Denisovich », « The Incident at the Kochetovka Station », 23 « In the First Circle », « Stories » et « Baby », 24 réponses

25 pour la visite d'A.I. Soljenitsyne aux USA, pour la publication de La Roue rouge, pour le retour d'A.I. Soljenitsyne en Russie26, etc.

Mais le discours d'A. I. Soljenitsyne « La Chine libre », adressé personnellement au peuple taïwanais, a attiré une attention particulière. Lors du discours de Soljenitsyne aux Taïwanais, Wang Zhao-hui, professeur d'études russes à l'Université d'État de Zheng-chih, a servi d'interprète. Le professeur Wang Zhao-hui a enseigné l'histoire de la littérature russe au Département de langue russe pendant plus de 40 ans et s'est spécialisé dans l'histoire de la langue russe. littérature XIX siècle. Il - -appartient aux traductions du russe vers le chinois de livres de mémoires et d'essais vie littéraire

A.I. Soljenitsyne "Un veau buté contre un chêne" et articles sur l'écrivain et ses relations

28 de son travail avec les traditions de la littérature russe.

Les travaux du professeur Wang ont été la première étape du Soljenitsien de Taiwan. Actuellement, les bibliothèques de Taïwan ont

17 (L'art pour l'homme) 0 Sit:, 19740 1918-1956o - £: lb: ISHZHJY: 1974, (texte abrégé); YYSH ^ v,

20 21 22 23 um±o

ZOYIZHKYY: , 19760 (texte intégral).

1914 ^ 8Yao : SHMSYSHYYY : , 1975o 1976o

Hit: ZhSCHZhKFSh, 19810

J () o - t : 1b : ^Lshiyy, 19850

J&^YAMSHEZHO : , 1989o imm± %c

Otib : ftsnttffitt, 19750

-ёМЬ : FVV&K. 1994 ^ 3 L 1 Mais gzshv "-al-FINSHER ^ , 19760

28 Voir : Wang Zhao-hui. Soljenitsyne et la littérature russe du XIXe siècle // Collection d'œuvres du professeur. Université culture chinoise. Taipei, 1983. i Y&EZgY+L/SHYASHYYAZI-pH: LLYY, 1983 "littérature significative - les œuvres d'A.I. Soljenitsyne, des articles sur lui, des traductions de ses œuvres dans différentes langues (voir : Supplément).

Il n'est pas possible de couvrir l'œuvre d'A. I. Soljenitsyne dans une étude, en comprenant profondément et en révélant son essence, pour généraliser tout ce qui a été dit à son sujet, d'autant plus que le credo personnel de l'écrivain, avec toute l'apparente accessibilité de ses œuvres, apparaît dans un contexte philosophique complexe. Comme le notait avec précision le professeur Wang Zhao-hui dans l'article « Alexandre Soljenitsyne et sa Russie idéale », publié dans le journal « Tzi-li » (24 octobre 1982) en réponse à la visite de l'écrivain en République de Chine, « le trinité d'ol

Les croyances d'A. I. Soljenitsyne sont la religion, la terre, la patrie, la Russie. Sans comprendre le sens philosophique qu'Al Soljenitsyne a mis dans ces concepts, sans comprendre l'essence de son "je" civil, il est difficile de comprendre sa foi - et surtout pour un étranger - le sens et la portée historique de son travail.

La religion pour A.I. Soljenitsyne n'est pas seulement l'accomplissement de rites religieux, c'est la spiritualité orthodoxe du peuple russe, qui, comme le croyait l'écrivain, « est plus importante que la couverture de son territoire ou même la richesse économique ; le rétablissement et la prospérité de le peuple est incomparablement plus cher que n'importe quel extérieur

OL objectifs". Une telle compréhension de la religion en tant que spiritualité, la liberté intérieure d'une personne nous donne la clé pour comprendre le contenu idéologique des œuvres de l'écrivain - à commencer par les histoires "Un jour dans la vie d'Ivan Denisovich" (1962) et "Matryona Dvor" ("Le village ne se tient pas sans un homme juste") (1963).

La foi de l'écrivain dans la terre, qui, à son avis, "contient non seulement une signification économique, mais aussi morale"31 (souligné par nous. -Lee), aide à lire ses courtes histoires poétiques - "Tiny", aide à comprendre le personnage de Matryona, qui a surmonté l'affaiblissement du désir de terre, généré par les paysans par le régime soviétique. A. I. Soljenitsyne pensait que c'était l'affaiblissement de la poussée vers la terre qui représentait un grand danger pour

29 : ¡¡bSHIFSho, SHSHSH, 24/10/1982,

31 Idem. caractère folklorique.

Et, enfin, Motherland - tout ce qui est écrit par A.I. Soljenitsyne, est dédiée à la Russie, à son histoire (« Roue rouge », « 17 mars », « 14 août », etc.), à son peuple.

Une personne russe, présentée dans une image généralisée d'un intellectuel, d'un paysan, d'un prisonnier, d'un officier, etc. - en fait, l'aspect principal du travail d'AI Soljenitsyne. Un jour dans la vie d'Ivan Denisovich et Matrenin Dvor nous donnent une idée vivante du caractère national russe, des traits que l'écrivain chérit chez une personne. Ce sont les images de Shukhov et Matrena qui incarnent la philosophie de vie de l'auteur, le choix face à

32 personnes : qu'est-ce qui est le plus important - « être ou avoir » ?

A.I. Soljenitsyne affirme la philosophie de l'être naturel, la survie par l'affirmation de soi et non par l'instinct animal, qui dans la vie du camp a révélé des traits négatifs chez les gens, tels que la prédation, l'acquisition, la trahison - avant tout, en soi-même.

Les attitudes morales d'A. I. Soljenitsyne semblent être en phase avec la sagesse chinoise ancienne, qui affirmait également l'être naturel comme la valeur la plus élevée l'âme humaine comme l'idéal de la perspicacité. "Un homme qui a vu sa vue", a dit le philosophe Hong Tzu-cheng, "ne pense à rien, ne s'inquiète de rien." La valeur la plus élevée de la vie dans la philosophie bouddhiste réside dans la contemplation calme de sa vérité.

Dans les héros des premières œuvres d'A.I. Soljenitsyne, il y a des caractéristiques de sainteté inhérentes aux vagabonds glorifiés dans la littérature russe - chercheurs de vérité, saints imbéciles, justes caractéristiques de l'homme moderne, sans lesquelles il est impensable, à savoir l'idée de gratuit

32 C'est le titre d'une des sections du livre de L.Ya. Être ou avoir ? (Autour de l'histoire "Matryona Dvor") // De Gorki à Soljenitsyne. M., 1995. S. 85.

33 Aphorismes de la Chine ancienne // Comp. et trans. VV Malyavin. M., 1991. S. 61.

34 Analyse bonbon proposé dans : Le héros positif dans la littérature russe. États-Unis, Université de Stanford. Press, 1975. personnalités et l'idée de la vie en tant que victime", - ces concepts moraux sont devenus pour le héros un moyen de protection contre l'hypocrisie et la vulgarité de la vie.35

Ce qui a été dit, nous semble-t-il, s'applique pleinement aux héros d'A.I. Soljenitsyne - le prisonnier Shukhov et la paysanne Matryona. Par conséquent, notre attention dans cette étude est attirée sur ces personnages. Le SUJET de la recherche est la position morale de l'écrivain, sa philosophie de la vie reflétée dans les images des héros. Dans cette affaire, A.I. Soljenitsyne a atteint un haut niveau de généralisation : ses héros personnifient la personne russe en tant que personne dotée d'un caractère national particulier. A.I. Soljenitsyne est devenu le premier écrivain russe qui, d'une manière très particulière, a réalisé l'idée d'établir une personne russe sur l'exemple des histoires de vie d'un prisonnier et d'une paysanne. "Le ciel accorde la sagesse à une personne pour dissiper l'ignorance de toute la foule", dit le chinois

Sagesse T / G exprimée par Hong Tzu-chen, qui peut être dite à propos des héros d'A.I. Soljenitsyne. ■

LA PERTINENCE de l'étude est due au fait que le travail de A.I. Soljenitsyne est d'un grand intérêt pour l'étude, puisqu'il est un écrivain moderne et en même temps un classique qui a pris une place honorable dans l'histoire de la littérature mondiale (la chronique du livre enregistre la parution de plus d'une douzaine d'articles sur l'œuvre de l'écrivain chaque mois). Malgré l'énorme quantité de travail, un certain nombre de questions ne sont toujours pas suffisamment étudiées. Il s'agit tout d'abord de problèmes liés à la compréhension des changements survenus dans la littérature soviétique russe après la publication des premières œuvres de l'écrivain, ainsi que de problèmes liés aux méthodes et méthodes de création d'un texte.

35 Lai Yingquan. La tradition de la biographie des saints dans la littérature russe du XXe siècle (d'après le roman de B. Pasternak "Docteur Jivago") // Bulletin de la Faculté de langue et littérature russes. Publier. 1. Taipei : Université de la culture chinoise, 1998, p. 203.

36 Aphorismes de la Chine ancienne. // Comp. et trans. VV Malyavin. M., 1991. S. 61.

LA NOUVEAUTÉ SCIENTIFIQUE de l'ouvrage réside dans le fait qu'il tente de regarder l'œuvre d'AI Soljenitsyne d'un point de vue « étranger », et même pas d'un point de vue européen. D'une part, cela nous permet de comprendre l'œuvre de l'écrivain comme profondément nationale, de sentir clairement la continuité des traditions de la pensée philosophique russe et de la littérature russe, d'autre part, de voir sa signification universelle. Pour la première fois, la prose ancienne des petites formes est considérée de manière complexe : les interconnexions et les différences dans les concepts des philosophes russes sont soulignées.

Un appel au système de caractères de la "petite" prose de l'écrivain a permis de constater que ses personnages sont proches de l'archétype hagiographique caractéristique de la mentalité russe. L'intrigue de "Matryona's Yard" est construite selon les lois du genre hagiographique, qui à son tour est associé au titre original de l'histoire "Un village ne se tient pas sans un homme juste".

Le BUT de ce travail est d'étudier la prose ancienne des petites formes ("Un jour dans la vie d'Ivan Denisovich", "Matryona's Dvor" et le cycle "Tiny") d'A.I. Soljenitsyne. Pour atteindre l'objectif principal, il est supposé résoudre les TÂCHES suivantes : I

Revoir et systématiser la littérature sur AI Soljenitsyne à Taïwan, y compris son séjour en République de Chine en octobre 1982 ;

Décrivez l'exploit civil et littéraire d'A.I. Soljenitsyne et considérez comment la personnalité de l'écrivain a été réfractée dans sa "petite" prose;

Considérez les concepts de personnalité et de caractère national dans la philosophie russe des XIXe et XXe siècles;

Montrez le lien entre la vision du monde de l'écrivain et les concepts des philosophes russes des XIXe et XXe siècles. et ses particularités, son originalité. Faites attention à la corrélation du travail de A.I. Soljenitsyne, sa philosophie avec les traditions de la pensée philosophique chinoise en considérant le problème de l'homme;

Considérez le problème de la personnalité dans la prose ancienne des petites formes

AI Soljenitsyne, pour montrer son lien profond avec les traditions de la littérature classique russe ;

Déterminez les caractéristiques artistiques du travail de l'écrivain, les spécificités de la langue de l'écrivain et montrez son lien avec la position de l'auteur - un philosophe et une personne.

Le travail utilise des méthodes de recherche historiques-littéraires et comparatives-typologiques développées dans les travaux de M.P. Alekseev, V.M. Zhirmunsky, D.S. Likhachev, V.P. Toporov, V.E. Khalizev,

BV Kolesova. Également utilisé) est la méthode d'analyse stylistique du texte, qui s'est développée dans les travaux de L.S. Kovtun, B.A. Larin, D.M. Potsepni, O.N. Semenova, Yu.S.

LA SIGNIFICATION THÉORIQUE de l'œuvre réside dans la prise en compte de la prose primitive des petites formes de Soljenitsyne dans l'unité des approches typologiques et historiques de celle-ci, dans l'expérience de la corrélation du caractère national de A.I. son travail partout dans le monde.

L'INTÉRÊT PRATIQUE de l'œuvre réside dans le fait que cette étude conçu pour faciliter la compréhension de l'œuvre de l'écrivain russe par les lecteurs étrangers. Il peut également soutenir le travail des traducteurs.

DISPOSITIONS FONDAMENTALES DE LA THÈSE.

La haute valeur artistique de A.I. Soljenitsyne est associé aux caractéristiques du documentaire véridique. Document à la fois « historique » et « humain », ces œuvres « mènent » une conversation directe sur une personne.

Dans les concepts des premières œuvres petite forme AI Soljenitsyne manifeste clairement la mémoire étymologique du mot. Les significations bibliques coexistent avec les significations folkloriques. Tout cela confirme la thèse sur la proximité de l'écrivain avec les philosophes d'orientation nationale.

L'histoire «Matrenin Dvor» («Il n'y a pas de village sans homme juste») est construite sur le principe du genre hagiographique; dans les images de Shukhov et de Matrena, AI Soljenitsyne incarnait les meilleures caractéristiques du caractère national russe : patience, gentillesse, conscience, pureté, etc. Les traits qui sont importants pour l'écrivain sont particulièrement soulignés dans ses personnages en raison du contraste de leur caractère avec le caractère et la position de vie d'autres personnages montrés par Soljenitsyne et en aucun cas accidentels (Matryona - Thaddeus). Un tel contraste était caractéristique de la vie russe ancienne (I.P. Eremin).

La valeur des œuvres d'A.I. Soljenitsyne, y compris les histoires «Un jour dans la vie d'Ivan Denisovitch» et «Matrenin Dvor» («Un village ne se tient pas sans un homme juste»), pour un spécialiste chinois de la littérature russe et simple lecteur, c'est qu'elles sont étroitement associées à des réflexions sur les catégories philosophiques : morale, moralité, projetée sur la personnalité d'une personne qui se trouve dans l'espace de la vie nationale, croyances religieuses, traditions culturelles. Malgré les différences d'interprétation de la personnalité dans son mouvement vers la « perfection », la valeur durable de la personne en tant qu'individu reste commune aux Chinois et aux Russes, dont la moralité est déterminée non par le pouvoir, mais par la richesse spirituelle de l'individu. personnes.

La première des œuvres publiées de l'écrivain a servi de MATÉRIEL à l'étude: l'histoire "Un jour dans la vie d'Ivan Denisovich", avec laquelle il est entré dans la littérature, son œuvre suivante - l'histoire "Matryona Dvor" ("Il n'y a pas de village sans homme juste"), ainsi qu'un cycle de miniatures lyriques "Tiny". La valeur de ces œuvres d'A.I. Soljenitsyne réside dans le fait que c'est en elles que se sont développées les particularités de la poétique de sa prose et que s'est développé le style de narration d'un auteur unique. Pour un lecteur chinois et pour un spécialiste de la littérature russe, elles sont aussi intéressantes car étroitement liées à des sujets sérieux : réflexions sur les catégories philosophiques de la morale, morale, projetées sur la personnalité d'une personne qui se trouve dans l'espace de la vie nationale , croyances religieuses, les traditions culturelles. Malgré les différences d'interprétation de la personnalité dans son mouvement vers la perfection, la valeur durable d'une personne en tant qu'individu, dont la moralité dans la société est déterminée non par le pouvoir, mais par la richesse spirituelle historiquement développée du peuple, reste commune à la Chinois et Russes.

COMPOSITE, l'ouvrage se compose d'une Introduction, de quatre chapitres, d'une Conclusion, d'une Bibliographie et d'une Annexe. Ils généralisent systématiquement les pensées des chercheurs du travail d'AI Soljenitsyne, leurs évaluations, les faits saillants qui aident à choisir des lignes directrices dans la vision du matériel analysé; a commenté les principales dispositions de la philosophie de la personnalité, projetées sur des idées sur le caractère national russe - en relation avec les travaux d'AI Soljenitsyne; les œuvres que nous avons choisies sont analysées du point de vue du problème de la personnalité, de son reflet dans la structure artistique de la prose et de l'originalité de la solution du problème.

APPROBATION des matériaux de thèse sont des performances à l'interuniversitaire annuel et. conférences scientifiques internationales dans les universités de Taiwan, un rapport scientifique au deuxième congrès international des russistes (Moscou, 2004) "Portrait du discours des personnages d'A.I. I. Soljenitsyne (République tchèque).

Sur la base des résultats de l'étude, neuf articles scientifiques et une monographie "Le problème de la personnalité dans les premiers travaux d'AI Soljenitsyne" ont été publiés en russe (Taiwan, Taipei, 2005). Certaines dispositions de la thèse sont également couvertes dans la monographie de l'auteur « The early work of A.I. Soljenitsyne. Aspect littéraire et philosophique (Taiwan, Taipei, 1998).

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Conclusion de la thèse sur le thème "Littérature russe", Lee Hsi-mei

4.10. Conclusions.

1. Le problème de la personnalité est lié au problème de la relation entre l'auteur et les personnages d'une œuvre d'art. Toutes les caractéristiques personnelles des personnages sont le reflet, parfois très particulier, de la personnalité de l'auteur qui les a créés.

2. Dans la première prose d'A.I. Soljenitsyne, nous rencontrons différents cas de réalisation de l'image de l'auteur: dans "Un jour dans la vie d'Ivan Denisovich" - l'auteur correspond surtout au concept d '"ami de confiance ", dans " Matryona's Yard ", il est présenté comme un personnage, Ignatich, et dans " Tiny ", il " parle en son propre nom ". Mais dans tous les cas, la "personnalité spirituelle" de l'auteur reste la même, inchangée, elle est éclairée par son esprit intérieur, qui, à son tour, était le résultat de son expérience de vie. L'expérience empirique personnelle confère aux œuvres d'AI Soljenitsyne une propriété particulière - l'authenticité et la confession.

3. Avec ses premiers ouvrages publiés "Un jour dans la vie d'Ivan Denisovich" -i. "Matrenindyard" ! AI Soljenitsyne a produit une "explosion" esthétique, avant. les profondeurs de l'âme, les lecteurs choqués du monde entier. C'était une conséquence de la structure structurelle et du contenu de ses œuvres, une conséquence de l'influence du système artistique dans lequel s'incarnait l'intention de l'auteur - Dans la structure poétique des œuvres analysées, la réalisation du personnel !<""вч>en particulier, avec des solutions spécifiques à l'image de l'auteur, avec des caractéristiques spatio-temporelles, avec le choix des orientations de valeur de ses personnages, leurs archétypes, avec des traits de composition, sélection) 1>. des moyens linguistiques, avec les concepts les plus importants de prose ancienne. Thématique et; les éléments formels se motivent et se justifient, contribuant à la création d'un contenu esthétique complexe.

2001. S. 96-97.

À. . .11V. I-.O\u003e "J'essaime" 1.1

4. Dans les histoires analysées, le narrateur est présenté de différentes manières. Mais peu importe comment il s'exprime, son point de vue, ses caractéristiques personnelles sont toujours présentes dans le texte. Tout d'abord, l'auteur s'est montré dans les voies de construire un texte narratif, dans « l'approche générale » du matériau décrit, jusqu'à la sélection de ses éléments, personnages.

5. La position générale de l'auteur détermine et exprime cette position l'organisation temporelle et spatiale de la prose ancienne d'AI Soljenitsyne. La présence de différents types de chronotopes vise à créer des images associées au concept de vérités éternelles immuables développé par l'humanité au cours des millénaires* de son existence.

6. IA Soljenitsyne s'est manifesté dans le cycle d'histoires miniatures "Tiny", rempli du pouvoir d'affirmation de la vie. Observant le monde de la nature, propice à la réflexion, l'écrivain pense la vie en dehors des événements politiques, voit des images de la ■ nature personnifiée, capable, selon lui, d'évincer de la vie humaine les images du Goulag, de la ferme collective, du pouvoir comme bastion de la cruauté, de la violence. Toutes les histoires de la série Tiny sont instructives. L'écrivain s'intéresse ici aux questions de morale, il vit profondément, avec son héros lyrique, l'effondrement dans la réalité environnante des normes morales de la société : l'oubli de la foi, la perte de la mémoire des morts, la destruction de la nature, indifférence aux défenseurs de la Patrie tombés au combat.

Chaque histoire courte, écrit dans la tradition des poèmes en prose, recrée une "image ... de la nature, mais en harmonie avec l'humeur du héros lyrique. " Minuscule ", et significative et poétique, écrite dans un langage clair et figuratif, qui peut servir en réponse aux opposants d'A.I. Soljenitsyne, qui lui reprochaient de violer les normes de la langue russe.

Le cycle Tiny continue. la tradition des poèmes en prose d'I.S. h ■ V,1 ".1 ; merde ! !. "

7. Un rôle important dans les travaux est attribué à la nature - la nature en tant que partie de l'existence humaine, la nature en tant que. l'habitation de l'homme, qui forme son monde spirituel. Avec des couleurs moyennes mais expressives dans la description des peintures de la nature, l'écrivain renforce ses sentiments. Shukhova, avec des traits brillants, esquisse les paysages de la cour et du village natals de Matryona, harmonisant ses sentiments, supprimant l'amertume d'une vie humiliante - ce sont toutes des images de la "Russie intérieure", où l'auteur aimerait: et l'auteur " se perdre et se perdre" après le camp. Le rôle d'intrigue des images de la nature est également clairement ressenti - par exemple, le crépuscule et le silence inquiétants - comme un signe avant-coureur de la mort de Matryona.

8. Dans la composition des histoires d'A.I. Soljenitsyne, un documentaire aussi proche de la vérité se manifeste également! ¡ligne ;, prose : être à la fois « historique » et « humain ? » m document, > ces œuvres "mènent" une conversation directe sur une personne. La composition de la "petite" prose de l'écrivain est organisée de telle sorte que les positions de l'auteur, du narrateur et du protagoniste se croisent. Cela rend les œuvres "ouvertes" au lecteur, et l'impression d'authenticité de la vie montrée par l'auteur améliore considérablement sa sonorité.

9. Au niveau de l'archétype ; dans "petit> xprose; xA.I. Soljenitsyne fait référence au type de héros hagiographique-idyllique, ! qui est écrit par E.M. Meletinsky et V.E. Khalizev.

10. La langue des œuvres de l'écrivain est proche à bien des égards vernaculaire. Le thème même des œuvres - l'opposition du caractère national au régime totalitaire - a été déterminé< стиль ¡первых i шедевров"-рассказов писателя. При этом чужое слово (термин М.М.Бахтина), сказовая стилизация органически вплетается в авторский текст.

11. Photo de l'auteur *^ ; monde, ".¡reflété dans l'œuvre, est largement complété par une image conceptuelle) -¡signaux particuliers dans lesquels se manifeste la position de l'auteur,""son évaluation émotionnelle et esthétique" du phénomène. Ces concepts dans les travaux analysés comprennent

354 Parolek R. Evokace uméleckého,modeIu

CONCLUSION

1. IA Soljenitsyne appartient aux écrivains dont le travail n'est pas seulement lié aux faits de sa propre biographie, mais est basé sur l'expérience personnelle - quotidienne et spirituelle. Soljenitsyne a constamment construit la vie de ses héros en fonction des aspirations et des tâches qu'il s'est fixées en tant que personne. Les premières œuvres de la "petite" forme d'A.I. Soljenitsyne sont devenus la première revendication de l'écrivain pour une place d'honneur dans l'histoire de la fiction russe progressiste, qui a gagné la reconnaissance des lecteurs en raison de son contenu profond, de ses idées humanistes, de sa responsabilité envers l'humanité et tout d'abord - au peuple russe.

Personnalité du Russe i. écrivain sur Alexandre ■ Isaevich Soljenitsyne en tant qu'artiste de la parole et en tant que citoyen est énorme, planétaire. Son noyau est un véritable caractère national russe dans les meilleures caractéristiques de sa manifestation : dans sa juste intransigeance, le déni de la cruauté du peuple et du pouvoir, suivant les meilleures traditions : la culture russe.

L'œuvre de Soljenitsyne est pleine d'une profonde signification civique. AI Soljenitsyne - la conscience de la Russie, comme l'appellent de nombreux compatriotes, - a révélé au monde la vérité sur le totalitarisme, qui a frappé un grand pays pendant de nombreuses années. AI Soljenitsyne a rempli son devoir civique envers la Patrie avec une telle force de convictions personnelles !! et : :vérité, : qu'est-ce qu'il y a dedans ! ¡ les yeux des peuples du monde entier sont devenus un symbole de la lutte : pour ; à droite : une personne, o pour « dignité nationale, pour

355 vie digne. :G,:V

2. Œuvres d'A.I. Soljenitsyne, étant un artiste

355 La presse russe ("Izvestia", "Segodnya") a noté qu'à la veille d'A.I. Soljenitsyne, le 11 décembre 1998, les journaux ont reçu de nombreuses demandes de personnes souhaitant parler des futurs projets créatifs de l'écrivain. ; "" -.211 document de l'époque, "document. historique", étaient en même temps un "document humain" - ainsi le "document historique" acquit une humanité particulière.

Soljenitsyne "développe le lien, affaibli après la Révolution d'Octobre, entre la littérature classique russe du XIXe" - début du XXe siècle et la littérature progressiste de la modernité russe. C'est là le grand mérite de l'écrivain face à la culture mondiale, car la littérature classique russe en est l'atout inestimable. La continuité des traditions se manifeste notamment dans le fait que ses personnages sont colorés par le reflet des images du juste, une personne rayonnante de la lumière intérieure du gonflement, de la délicatesse, de la gentillesse.

3. L'œuvre d'AI Soljenitsyne doit être considérée dans un contexte philosophique. La position idéologique d'A.I. Soljenitsyne dans la création de l'image du ressortissant russe. longanimité, hauteur d'esprit, foi chrétienne intérieure et capacité génétique d'affirmation de la vie :. Cet aspect de l'œuvre d'A.I. Soljenitsyne est très intéressant pour les lecteurs de nationalité pluraliste et pour comparer le point de vue de l'écrivain sur une personne qui comprend la personnalité et le caractère national dans une philosophie différente et une morale populaire différente. La pensée philosophique qui sous-tend l'interprétation de la personnalité des héros par A.I. Soljenitsyne est très proche du lecteur chinois. malgré: différences oga; dans un idéal abstrait : selon la morale orthodoxe ! i-ev > Personnification « Riche » absolue de la personnalité divine ; conformément* au « Bouddhiste ! morale, professant le Tao comme voie d'autopropulsion de l'homme - dans l'idéal impersonnel de la vérité. Les concepts philosophiques chrétiens et bouddhistes de l'individu, qui déterminent le caractère national, s'accordent sur une chose: la valeur de «la personnalité d'une personne est dans la vie selon la conscience, dans la spiritualité et la volonté de faire / - choix moral dans les actions , dans la ligne de conduite. :je. . à propos de V. -.h. sur ¡chi.vych. et Al. Eun a. et j

Ainsi, la valeur des histoires de L.I. Soljenitsyne «Un jour dans la vie d'Ivan Denisovitch» et «Dvor de Matryona» pour le lecteur chinois réside dans le fait qu'elles sont étroitement liées à des sujets sérieux - réflexions sur les catégories philosophiques de la moralité, de la moralité, projeté sur la personnalité d'une personne, y compris - dans les conditions de la vie nationale, les opinions religieuses, les traditions culturelles. Malgré les différences d'interprétation de la personnalité dans le sens de son mouvement vers la perfection, la valeur durable d'une personne en tant qu'individu, dont la moralité en termes sociaux n'est pas déterminée par le pouvoir, mais par la richesse spirituelle historiquement développée du peuple, demeure commune aux Chinois et aux Russes. 1 ¿l

Pour l'expression; A. Soljenitsyne a choisi un héros pour ses vues morales et philosophiques, eh bien;: - lui.! Je suis connu grâce à mon expérience personnelle - le prisonnier Shukhov et sur l'exemple d'un jour de sa vie de camp - sans commentaires déclaratifs ni évaluations politiques - a fait preuve de contre nature, d'inhumanité ! et le destin inévitable des autorités, qui ont autorisé le ~goulag comme norme de vie, où ¡les gens se sont retrouvés au moindre mouvement spirituel de désaccord avec ce gouvernement.

4. Il est difficile de surestimer la valeur historiographique : des œuvres analysées, surtout pour le lecteur étranger. Mais si la connaissance de l'ère du totalitarisme ¡v1 Russie/! ©¡.la politique de terreur et de dépersonnalisation des personnes, tirée de ^ bibliothèque: sources,; sont trop secs, lointains et sans vie, alors la réflexion artistique de l'époque par l'écrivain non seulement enrichit le lecteur de connaissances, mais aussi : fait une impression beaucoup plus forte - incroyable ! parce que le; projette des problèmes à l'échelle nationale sur une "petite personne" et sur une personnalité qui souvent ne se reflète pas dans le miroir de l'histoire. : :

5. Dans les histoires "Un jour dans la vie d'Ivan Denisovich" et "Matrenin Dvor", A.I. Soljenitsyne donne: sérieux;! Critique destructrice du système soviétique. Ce sujet est couvert par 1 ¡exemple ? des images de prisonniers des camps de Staline et de personnes de l'arrière-pays - des travailleurs ruraux. L'appel à l'image d'un héros de camp est motivé par le destin de l'écrivain, et l'appel à l'image d'un travailleur rural est sa foi dans la communauté rurale, qui reflète le plus clairement la véritable identité russe et incarne le véritable national russe. personnage. A.I. Soljenitsyne voit un côté essentiel de ce personnage dans la vitalité de l'individu, non brisé par les difficultés de la vie de camp et de ferme collective. Dans les images d'Ivan Denisovich et de Matryona, une idée morale profonde s'est manifestée et un coup calme mais délibérément impitoyable au totalitarisme a été exprimé. Et le plus important - par le totalitarisme dans l'âme des gens.

Il est intéressant de noter que la position irréconciliable d'AI Soljenitsyne par rapport au mal et à la violence s'est exprimée non seulement en exposant le totalitarisme soviétique, mais aussi plus tard - en exposant les vices de l'Occident, où il a été exilé. C'est pourquoi / comme l'a noté le célèbre écrivain allemand Heinrich Bell, qui a rencontré l'exil - en L974 en Allemagne à la passerelle de l'avion, A.I. Soljenitsyne est international dans son travail, car "il a fait une révolution dans l'esprit des gens, a Et la réponse est dans toutes les parties du monde. "". oh! 6 c'est de la poussière ico, et,

6. L'attention des lecteurs sur le travail de iA-.I.Solzhenitsyn, bien sûr, est également déterminée par ses compétences en tant qu'écrivain. Dans tout le système de contenu structurel d'Un jour chez Ivan Denisovich, dans toute sa figurativité artistique, dans la vie quotidienne * "montré dans l'histoire de la dure vie du camp, dans les conversations des disputes des prisonniers, dans leur confrontation, l'écrivain nulle part fait des déclarations," de lui-même" "Mais en même temps, on sent l'énorme pouvoir d'influence de l'auteur sur le lecteur et une protestation farouche contre la violence contre une personne.

L'analyse psychologique artistique est donnée de manière très subtile et précise : une seule journée dans la vie d'un prisonnier est montrée ; et sous vos yeux toute la Russie, comme l'archipel du Goulag, couvert de camps - un nom devenu familier.

356 op. Extrait de : Littérature russe du XXe siècle : En 2 tomes - Tome 2 : 1940-1990 // Éd. L.P. Krementsova. M. : Académie, 2002. S. 259. .v . , >lds." .< , íi-.мкг и!Opíi\ . г i, , J"т " I

Il nous semble que les images de Matryona Grigoryevna et d'Ivan Denisovich Shukhov donnent déjà une idée suffisante du caractère national russe - une idée sans laquelle il est difficile de comprendre la Russie, de comprendre l'histoire de ce pays qui a survécu et vaincu le totalitarisme . Dans les remarques méchantes, les remarques, les actions d'Ivan Denisovich Shukhov, un extérieur sombre, mais profond -poste de vie, le désir de survivre spirituellement, de ne pas accepter le "jeu" des "crétins" - un jeu imposé règles générales dicté par la hiérarchie existant à la fois dans le camp et à l'extérieur de celui-ci. Nous voyons la même chose dans l'image de la paysanne Matrena, réduite à la pauvreté, qui n'a pas reçu un sou de la "ferme collective" pour ses quarante années de travail, mais a conservé sa force spirituelle et sa dignité pour vivre dans la justice ", selon à sa conscience.

En déployant deux images aussi différentes, mais à certains égards proches, l'artiste complète en quelque sorte la construction métaphorique circulaire : le prisonnier Ivan Denisovitch s'acharne dans le camp. vivre1 avec comme ■. "à l'état sauvage", mais la simple paysanne Matryona, dont le sort ! tout le! La nourriture suivante recrée la vie des gens "à l'état sauvage", - vit comme dans une prison. La boucle se referme en prison - comme en liberté, et en liberté - comme en prison. Dans ces conditions extrêmes, comme le montre l'écrivain, les traits originaux du caractère national russe se sont très clairement manifestés.

Vivre selon la conscience, ^ pas > imiter,; isolés des lois du pouvoir et accomplissant le travail humain quotidien - c'est de cela que ces héros d'A. Soljenitsyne tirent leur force. La force morale des héros d'AI Soljenitsyne, leur identité nationale déterminent l'intérêt indéfectible pour son œuvre de tous ceux qui étudient la Russie.

L'identité nationale de la Chile Matryona de Shukhov ne se manifeste pas trop clairement. Entre. que¡ces.héros, /.^soigneusement pensés par l'auteur, représentants des indigènes, selon A. Blagov, une race spéciale "continentale" du peuple russe, à l'exclusion de la chute - trahison, cris, "préservation de quelqu'un le sang d'autrui." Leur moralité est spontanée, naturelle mais forte.

Ainsi, le sens cognitif : et « esthétique de la créativité

Soljenitsyne comme chronique artistique de l'histoire de la Russie, en l'occurrence la période stalinienne, et comme affirmation des traits moraux du caractère folklorique russe - sans aucun doute. *"

7. A la suite de l'auteur du livre sur AI Soljenitsyne Zh. Niva, nous remarquons que l'auteur a essayé d'éviter "un mot idéologique, un discours avec un mensonge intégré" 357 . La langue de l'auteur est saturée de dialecte folklorique, de néologismes, elle est unique à la fois lexicalement et syntaxiquement. Mais « la force du talent artistique d'AI Soljenitsyne ne s'exprime pas seulement dans la véracité originale de la langue. L'attention est attirée sur l'habileté de l'écrivain à représenter les personnages et, en particulier, leurs caractéristiques de portrait, le contraste des personnages représentés. Shukhov et Matryona se révèlent plutôt contradictoires, comme toute personne vivante - ils coexistent avec l'humilité chrétienne et l'esprit rebelle, l'ingéniosité et la simplicité, la grande expérience de la vie et la pureté enfantine, la lutte quotidienne pour la survie physique - avec l'essentiel, qui se voit dans la préservation de la conscience, la sympathie pour le prochain, la spiritualité, la fidélité aux alliances ¡ancêtre avec le livre. JE! ■>

8. Tout ce qui a été créé par A.I. Soljenitsyne !, "- et" Un jour dans la vie d'Ivan Denisovich ", et" Matrenin Dvor "(" It Doesn't Stand Yuelo Without a Righteous One "), et ses autres histoires, et“ Tiny ”, et le scénario “The Tanks Know the Truth”, et les romans “In the First Circle”, “Cancer Ward” et -, .art canvas-research (“Red Wheel”, “March of the Seventeenth "; et "Août du 14") - tout est écrit sur la Russie et son histoire. . Analyse des spécificités de la langue, de la composition et autres caractéristiques artistiques La première prose de l'écrivain donne déjà une idée de la variété des formes structurelles et significatives d'expression de la profondeur de la spiritualité russe, qui s'est poursuivie dans ses travaux ultérieurs. .puis L i i "ChhA.-chshiim.

9. A.I. Soljenitshu | sans aucun doute, "¡ est entré dans l'histoire de la culture mondiale. L'un de ses principaux mérites est que, grâce à la créativité artistique

357 Niva J. Soljenitsyne. M. : Capuche. littérature19 §2.;, S.L34.^<л, ■ \!Г. (.4""" он раскрыл философское значение проблемы личности, ее жизнеутверждения и нравственного выбора вне зависимости от национального контекста. Но именно на трагическом опыте России в период тоталитарной истории он сумел показать миру античеловеческое лицо государственного террора, пытающегося уничтожить самое ценное в человеке - личность. Категория личности в трудах русских философов - классиков определяется как феномен поведения человека, имеющего всегда право сопротивляться власти, если она безнравственна и аморальна. У А.И.Солженицына эта идея проходит красной нитью через все творчество и художественно выражается в теме жизнеутверждения героя - заключенного и крестьянки/ПисательСиспытал"на своей судьбе горький опыт века - лагерь, тюрьму, гонения. Он передал этот опыт каждому из нас, предостерегая: никогда, ни при каких условиях не потерять в себе человека. На Западе о российском ГУЛАГе писали в сороковые, пятидесятые годы, но точный язык впервые был найден! А.И.Солженицыным.

Les chercheurs modernes soulignent la pertinence du travail de Soljenitsyne, y compris le son réel de sa première prose. "Le temps passe et le phénomène de Soljenitsyne commence à être perçu d'une manière nouvelle. La lecture primitivement politisée 1 de ses œuvres semble maintenant désespérément archaïque et inadéquate ; ou, peut-être, la profondeur intellectuelle et religieuse-éthique des textes de Soljenitsyne, parfois non remarqué, prend de plus en plus d'importance, et n'est pas compris dans le feu des passions politiques. -a .. "

Cependant, même maintenant, nous sommes "seulement : c) au tout début du chemin vers une véritable compréhension des idées créatives du grand écrivain. Ce chemin a un début,

358 mais tant que la littérature existera, elle n'aura pas de fin."

1I >.,.111 Lroch 1SSh1S. . „I et > :e 23h<:\1, 1

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L'écriture

Sur la question des problèmes moraux dans la prose de Soljenitsyne, je voudrais attirer l'attention sur l'histoire "Matryona Dvor", qui s'appelait à l'origine "Un village ne vaut rien sans un homme juste". Et cet homme juste est Matryona Vasilievna, une femme solitaire d'une soixantaine d'années, sans moyens de subsistance, mais infiniment gentille, prête à donner le peu qu'elle a. Et les gens autour d'elle le prennent avec empressement, et même condamnent Matryona pour sa réactivité gratuite - "stupide, a aidé des étrangers gratuitement". Soljenitsyne dessine une telle image de la véritable âme russe. Pendant ce temps, Matryona a eu une vie très difficile - son mari est parti à la guerre et n'est pas revenu, les six enfants sont morts - "ils n'ont pas vécu jusqu'à trois mois et n'étaient malades de rien". L'héroïne n'a pas d'argent, car elle ne reçoit pas de pension ; elle est malade, mais elle n'est pas considérée comme invalide, elle a travaillé toute sa vie dans une ferme collective, mais n'a rien gagné, sauf des "bâtons". Afin de recevoir sa maigre pension, Matryona doit collecter de nombreuses informations et visiter de nombreuses instances, pour lesquelles l'héroïne n'a tout simplement pas la force.

En conséquence, "de nombreuses injustices avec Matryona se sont accumulées". Mais elle ne s'est pas aigrie, n'a blâmé personne pour ses ennuis. Cette femme "avait un moyen sûr de retrouver sa bonne humeur : le travail", elle se consacra entièrement aux gens. Vraiment, le mot qui définit le personnage de cette héroïne est gentillesse, "bonne humeur", "gentil sourire".

Et quand la vie de Matryona a commencé à s'améliorer et qu'elle a commencé à recevoir une pension, ses concitoyens ont commencé à l'envier : « Et une pension ? L'état est momentané. Aujourd'hui, voyez-vous, ça a donné, et demain ça reprendra. Mais même la maladie n'a pas rendu visite à l'héroïne pendant un certain temps, Matryona a commencé à communiquer davantage avec ses sœurs, son amie.

Mais, probablement, il n'est pas donné à Matryona d'être heureuse. À l'Épiphanie, elle n'avait pas d'eau bénite - quelque part le chapeau melon de l'église était parti. Bien que l'héroïne ne puisse pas être qualifiée de fervente croyante, elle avait un coin saint dans sa hutte. En vacances, Matryona a allumé une lampe, "seulement elle avait moins de péchés qu'un chat branlant. Elle a étouffé des souris ... "A la suite de cela, le frère de son mari, toujours beau et majestueux Thaddeus, apparaît dans la maison de Matryona. Nous apprenons que pour égayer en quelque sorte une vie solitaire, l'héroïne a pris une fois la fille de Thaddeus, Kira. Matrena a toujours ressenti le besoin de déverser son amour sur quelqu'un, de donner du bien. Elle a donc élevé sa fille adoptive, qui est devenue la seule personne qui aimait sincèrement Matryona. L'héroïne donne la chambre haute à cette fille pour qu'elle et son mari puissent construire une maison. Et puis il s'avère que Thaddeus a également des vues sur la propriété de Matryona. La tragédie se produit lors du transport de grumes à travers un passage à niveau - le traîneau reste coincé et "Matryona y a également souffert, entre le tracteur et le traîneau". Elle ne pouvait tout simplement pas rester immobile, aider ses proches. Tous ont été renversés par une locomotive, "écrasés en viande".

Mais même après la mort de l'héroïne, les gens autour d'elle ne lâchent rien. Le principal problème pour eux reste la division de la propriété de Matryonin - qui a une hutte, qui a une chèvre, qui a une grange. Et la cordialité, la simplicité de Matryona sont rappelées avec un "regret méprisant": elle était sale et ne courait pas après l'ameublement, après les tenues. Quelle est la raison pour laquelle certains aspirent au bien-être extérieur, tandis que d'autres recherchent quelque chose de plus élevé, de plus spirituel? Matryona était différente de ses concitoyens villageois, elle était donc, pour ainsi dire, hors de la société et restait incomprise. Mais, malgré cela, sans des gens comme Matryona, l'humanité ne peut pas exister, c'est un véritable homme juste, sans qui "ni le village, ni la ville, ni toute notre terre ne subsistent".

Particularité créativité de l'I.A. Soljenitsyne, c'est qu'il explore le caractère russe. Dans l'histoire "Matrenin Dvor", l'objectif de l'auteur est réalisé dans le développement de l'image du personnage principal. Matrena Vasilievna est une vieille femme simple et solitaire. L'auteur ne nous en donne pas un portrait détaillé. Il est important pour lui de dépeindre non pas tant la beauté extérieure d'une simple paysanne russe que sa monde intérieur: "Ces gens ont toujours de bons visages qui sont en désaccord avec leur conscience." De nombreux troubles et souffrances sont arrivés à Matryona, avec elle "de nombreuses injustices ont été accumulées". Mais l'essentiel à l'image de l'héroïne est la gentillesse («bonne humeur», «gentil sourire»), qui surmonte toutes les difficultés et les soucis de l'âme.

L'héroïne est, pour ainsi dire, en dehors de la société, fusionnant avec la nature, préservant le mode de vie essentiellement russe. L'obscurité, l'ignorance, la superstition ("elle avait peur du feu", "la foudre", les mauvais présages, les "délégations étrangères", les "satellites artificiels") se conjuguent en elle à une religiosité sincère ("elle est allée à l'église à cinq milles", " chaque entreprise a commencé "avec Dieu").

À Matryona, il n'y a pas de soif de thésaurisation, d'arrachage d'argent, que possèdent ses belles-sœurs, ses voisins, ses proches. Elle ne semblait pas remarquer les troubles de la vie, mais ne prêtait pas attention aux insultes. L'héroïne, pour ainsi dire, se retrouve au centre de l'éternelle confrontation entre le bien et le mal, essayant de relier les bords de l'abîme. Ce n'est qu'après la mort de Matryona que les gens ont pu vraiment apprécier la beauté spirituelle de cette femme. Même après la terrible mort de son "visage est resté intact, calme, plus vivant que mort".

Ce n'est pas un hasard si Soljenitsyne a voulu intituler son histoire "Un village ne peut pas se tenir sans un homme juste", puisque c'est Matryona qui est le vrai homme juste : "... c'est le même homme juste sans qui le village ne peut supporter." L'authenticité réaliste des événements représentés laisse une empreinte particulière sur l'image de Matryona - sa vie n'est pas seulement un symbole de droiture, mais aussi une confirmation tangible de l'essence primordialement bonne du caractère national. C'est sur de telles personnes que repose toute la vie humaine.

Dans le 11e numéro du magazine Novy Mir de 1962, une histoire d'un auteur inconnu, Un jour dans la vie d'Ivan Denisovich, a été publiée. C'était ce cas rare en littérature où la publication d'une œuvre d'art en peu de temps devenait un événement social et politique.

"L'histoire" Un jour dans la vie d'Ivan Denisovich "n'a vécu dans notre littérature que pendant un an", a écrit le critique du "Nouveau Monde" V.Ya. Lakshin, - et a causé autant de disputes, d'appréciations, d'interprétations qu'aucun livre n'en a causé ces dernières années. Mais elle n'est pas menacée par le sort des voyages sensationnels d'une journée, qui seront discutés et oubliés. Non, plus ce livre vivra parmi les lecteurs, plus sa signification dans notre littérature deviendra claire, plus profondément nous réaliserons à quel point il était nécessaire qu'il apparaisse. L'histoire d'Ivan Denisovich Shukhov est destinée à une longue vie.

On sait que la signification d'une œuvre d'art est déterminée par le fait que son créateur a apporté une nouvelle contribution à l'histoire de la littérature. Aujourd'hui, nous allons répondre aux questions suivantes en classe :

- Qu'est-ce que l'histoire de Soljenitsyne a apporté de nouveau aux lecteurs ?

- Pourquoi "l'histoire d'Ivan Denisovich Shukhov est destinée à une longue vie"?

- Quel est le secret d'un tel succès ?

Archipel de Colomb

La nouveauté du sujet apparaît déjà dans le premier paragraphe: «À cinq heures, comme toujours, la montée a frappé - avec un marteau sur le rail de la caserne du quartier général. La sonnerie intermittente traversa faiblement les vitres gelées jusqu'à deux doigts et s'éteignit bientôt : il faisait froid et le gardien hésita longtemps à agiter la main. Jamais auparavant l'action ne s'était déroulée dans un camp.

Nous lisons les dernières lignes de l'histoire avec les mots: "Shukhov s'est endormi complètement satisfait ..." Qu'est-ce qui vous a le plus marqué dans l'histoire de Soljenitsyne ? La quotidienneté des événements décrits, le contraste entre le bien-être du héros et la perception du lecteur : le héros "satisfait", "presque un jour heureux" - l'horreur que le lecteur éprouve dans le processus de lecture.

Écoutons les impressions des premiers lecteurs. Parmi eux, le célèbre critique littéraire M. Chudakova: «Lentement, comme un cadavre bien enroulé dans une bâche, accidentellement ramassé par le câble d'un navire, un monde complètement inondé, jusqu'alors invisible pour quiconque, avec ses propres lois de moralité et la vie, avec ses règlements détaillés, flottait du fond du socialisme à la lumière de la littérature. comportement… Nous nous sommes retrouvés dans un pays terrible, mais finalement le nôtre, non fictif… »

La fissure légèrement ouverte dans le monde "top secret" de la chambre à gaz stalinienne a révélé l'un des secrets les plus terribles et les plus brûlants du siècle.

Chez vous, vous auriez dû trouver dans le texte la réponse à la question : « À quoi servent les héros de l'histoire ? En réponse à la question, présentez brièvement chacun des personnages. Sous-total: le simple fait d'énumérer les «crimes» commis par les héros en comparaison avec les termes reçus pour eux est une mise en accusation stupéfiante du système étatique, qui détruit impitoyablement son propre peuple.

La critique des années 60 a vu dans l'histoire de Soljenitsyne une dénonciation des violations individuelles de la loi à l'époque de Staline, qui a été annoncée publiquement depuis la tribune du XX Congrès du Parti N.S. Khrouchtchev. C'est la seule raison pour laquelle l'histoire a pu voir le jour. En cela, la position de l'auteur coïncidait avec l'idéologie du «dégel» de Khrouchtchev. Cependant, l'auteur était loin des idéaux socialistes et, ne pouvant affirmer ouvertement sa position, la révèle néanmoins par endroits. Dans le livre "Le veau buté avec le chêne" A.I. Soljenitsyne écrit : « J'ai été accepté avec éclat, alors que je n'étais, apparemment, que contre les abus de Staline, et ici toute la société était avec moi. Dans un premier temps, je me suis déguisé devant la censure policière - mais de cette manière aussi devant le public. Les étapes suivantes, je devais inévitablement m'ouvrir : il était temps de parler plus précisément et d'aller de plus en plus profondément.

Position de l'auteur et idéologie officielle

À Comment et dans quelles différences A.I. Soljenitsyne avec l'idéologie officielle des années 60 dans l'histoire "Un jour dans la vie d'Ivan Denisovitch"? Rapport de l'élève (devoir individuel).

L'élève prête attention aux épisodes dans lesquels ils sonnent :

- critique de tout le système législatif(Concernant la «meilleure opinion sur la législation soviétique» du capitaine Buinovsky: «Dudi-dudi, Shukhov se dit sans interférer, Senka Klevshin a vécu avec les Américains pendant deux jours, alors ils ont roulé son quart, et vous avez passé un mois à pendre sur leur bateau, alors combien de temps dois-je vous donner ?" ; "Kildigs lui-même en a reçu vingt-cinq. Cette période était si heureuse : ils ont donné à chacun un peigne pendant dix ans. Et à partir du quarante-neuvième, un tel groupe est allé - tout le monde à vingt-cinq ans, peu importe sans mourir, - enfin, vivre vingt-cinq ans ?!);

- l'incrédulité en la justice et la possibilité d'une vie libre dans le pays(Shukhov termine son mandat, mais ne croit pas à la possibilité d'une libération : « Vont-ils même les laisser partir ? Ne vont-ils pas en pendre des dizaines d'autres pour rien ? » Après tout, « personne n'a jamais mis fin à la terme dans ce camp." Si vous manquez de dix - ils diront que vous en avez un de plus");

- rejet radical de tout le système étatique(Le héros de Soljenitsyne ressent, sinon de l'hostilité, du moins une aliénation vis-à-vis du pouvoir soviétique : partout on voit l'utilisation des pronoms à la troisième personne "ils", "leurs", lorsqu'il s'agit d'ordres étatiques : "Le soleil obéit-il à leurs décrets ? », « Des millions ont déjà été jetés par le tuyau, alors ils pensent à rattraper les jetons » );

- opposition spirituelle de l'écrivain, fondement religieux de son attitude(les opinions de l'auteur croyant se manifestent non seulement par la sympathie pour Alioshka le Baptiste, qui purge sa peine pour sa foi, mais aussi par la remarque du brigadier Tyurin: «Tu es toujours là, Créateur, au ciel. longtemps, mais tu as battu douloureusement » ; et en guise de reproche à Ivan Denisovich, qui a effectué une recherche avec une scie à métaux et a oublié de prier avec gratitude, bien qu'à un moment difficile il se soit « hautainement » tourné vers Dieu avec une prière : « Seigneur ! Sauvez-moi, ne me donnez pas une cellule de punition !” Et dans l'orthographe elle-même (avec une majuscule, non seulement le nom de Dieu, mais aussi un pronom se référant à Lui) ;

- idéalisation de la vie pré-kolkhoze(«Dans les camps, Shukhov a rappelé plus d'une fois comment ils avaient l'habitude de manger dans les villages: pommes de terre - dans des casseroles entières, bouillie - dans des pots, et même plus tôt, sans fermes collectives, viande - en morceaux sains. Oui, ils ont soufflé du lait - laissez le ventre éclater. " Maintenant, il «languit de toute son âme sur une poignée d'avoine», qu'il a incommensurablement nourrie aux chevaux dès son plus jeune âge »).

Ainsi, nous pouvons affirmer que déjà le premier ouvrage imprimé de Soljenitsyne est une histoire non pas sur les «violations individuelles de la légalité socialiste», mais sur l'illégalité, plus précisément, le caractère non naturel du système étatique lui-même.

Pendant plusieurs décennies, la littérature soviétique a cherché à incarner l'image de l'homme nouveau. Le héros de la littérature soviétique était censé être un combattant inflexible et un constructeur actif du socialisme, un jeune de la "génération acier", un "vrai homme", un héros du travail socialiste. Le «dégel» des années 60 a contribué à l'émergence d'un nouveau héros - le porteur de la conscience de masse, la «simple personne soviétique».

- Qui est Ivan Denisovich Shukhov?

Quel genre de personne est-il et quelle impression vous a-t-il laissé ?

- Est-ce un nouveau héros pour la littérature soviétique ?

- Et pour le Russe ? Avec qui peut-il être comparé ?

Ivan Denisovich a beaucoup en commun avec un simple paysan russe des classiques du XIXe siècle, avec le même Platon Karataev, avec les héros de Leskov. Au cœur de ses idées morales se trouvent les valeurs chrétiennes traditionnelles. Nous voyons la gentillesse, la serviabilité, la ruse paysanne de Choukhov, sa capacité à s'adapter à des conditions insupportables et à se contenter de peu. La gentillesse et la pitié du protagoniste pour les autres, non seulement pour Alyoshka et le capitaine, mais aussi pour Fetyukov, qui a perdu son sens de la dignité humaine, la capacité de comprendre même ses gardes et ses gardes (personnes forcées) et de sympathiser avec eux - tous cela témoigne du retour de la littérature russe aux éternelles valeurs humanistes.

En la personne du calme et patient Ivan Denisovitch, Soljenitsyne a recréé une image du peuple russe, presque symbolique dans sa généralisation, capable d'endurer la souffrance, l'intimidation du régime communiste et l'anarchie des voleurs de l'Archipel et, malgré cela, d'endurer dans ce "dixième cercle de "l'enfer"", tout en conservant la bienveillance envers les gens, l'humanité, la condescendance envers les faiblesses humaines et l'intolérance envers la méchanceté.

La nouveauté du héros Soljenitsyne, qui ne correspondait pas bien aux idées généralement acceptées sur le "constructeur du communisme", n'a pas plu à tous les critiques soviétiques.
Lisons l'opinion du critique N. Sergovantsev: «L'auteur de l'histoire essaie de le présenter comme un exemple de courage spirituel. Et quelle persévérance quand le cercle d'intérêts du héros ne s'étend pas au-delà d'un bol supplémentaire de « baland » (revue d'octobre, 1963).

-Êtes-vous d'accord avec ce constat? Au cours des huit années de travaux forcés, Ivan Denisovich a appris la lutte quotidienne pour l'existence: cacher une truelle, arracher un plateau à un prisonnier d'un simple toucher, «tondre» quelques bols de bouillie, apprendre à garder des choses interdites : une aiguille dans un chapeau, un couteau dans une fente, de l'argent dans une doublure. Il a également compris la sagesse selon laquelle, pour survivre, un prisonnier doit quitter l'orgueil : « … gémir et pourrir. Et vous vous reposerez - vous vous briserez. Mais avec tout cela, Shukhov n'a pas perdu l'essentiel - le sens de la dignité humaine. Il sait avec certitude que pour une ration et pour une gorgée de shag, on ne peut pas ramper. "Ce n'était pas un chacal même après huit ans de dur labeur - et plus loin, plus solidement établi."

La force du héros de Soljenitsyne réside dans le fait que malgré toutes les pertes morales inévitables pour un condamné, il a réussi à garder une âme vivante. Des catégories morales telles que la conscience, la dignité humaine, la décence déterminent son comportement dans la vie. Ivan Denisovich n'a pas succombé au processus de déshumanisation même dans les camps, il est resté un homme. Ainsi, l'histoire des camps soviétiques grandit à l'échelle de l'histoire de la force éternelle de l'esprit humain.

Fondements spirituels de la confrontation

- Qu'est-ce qui sauve Choukhov ? Qu'est-ce qui, selon Soljenitsyne, retient une personne dans le camp ?

Il est difficile de sauver la vie en travaillant dur, mais il est encore plus difficile de sauver «l'âme vivante». Dans L'Archipel du Goulag, Soljenitsyne consacre un chapitre à part, L'âme et les barbelés, au problème du choix moral de quiconque se retrouve derrière des barbelés. L'écrivain nous fait passer du plan politique au plan spirituel : « Le résultat n'est pas important... mais l'ESPRIT !

Dans le camp, une personne fait face à un grand choix, si elle choisit la vie « à tout prix », alors en conséquence elle perd sa conscience : « C'est un grand carrefour de la vie du camp. De là - les routes iront à droite et à gauche; l'un montera, l'autre tombera. Si tu vas à droite, tu perdras ta vie ; si tu vas à gauche, tu perdras ta conscience. » Celui qui décide de survivre à tout prix se dégrade inévitablement : il devient un mouchard, un mendiant, un lécheur de vaisselle, un surveillant volontaire. Et nous voyons de nombreux exemples de ce type dans l'histoire de Soljenitsyne: le contremaître Der, le chacal Fetyukov, l'informateur Panteleev. Un autre chemin mène à l'ascension morale et à la liberté intérieure: «Cessé d'avoir peur des menaces et de ne pas courir après les récompenses, vous êtes devenu le type le plus dangereux de l'avis du hibou des propriétaires. Car comment puis-je vous emmener ?

- Donnez des exemples de telles âmes vivantes, non brisées par des conditions inhumaines. Trouvez et lisez la description du camping Yu-81. Que montre ce portrait ?

C'est le juste Alioshka le Baptiste, bénissant la prison, et le vieil homme nerveux X-123, dans une dispute avec César, exprimant le point de vue de l'auteur lui-même sur l'art: "Les génies n'adaptent pas l'interprétation au goût des tyrans" , "Non, au diable ton "comment", s'il n'éveille pas de bons sentiments en moi", et le résident du camp Yu-81. "Shukhov a appris à propos de ce vieil homme qu'il était assis dans d'innombrables camps et dans d'innombrables prisons, combien coûte le pouvoir soviétique, et pas une seule amnistie ne l'a touché, et à la fin d'une douzaine, ils lui en ont imposé une nouvelle."

Parmi les âmes non brisées par les conditions inhumaines du camp, il y a bien sûr personnage principal qui, à sa manière, a réussi à s'adapter à la vie dans une classe spéciale. Par conséquent, l'histoire du prisonnier, qui «ne pouvait pas se permettre» et «plus il s'affirmait, plus il s'affirmait», acquiert un sens global. Dans un pays où tout vise à la corruption des âmes, conserver « l'âme vivante » relève de la noblesse ! L'écrivain croit aux pouvoirs spirituels illimités de l'homme, à sa capacité à résister à la menace de la bestialité.

Caractéristiques de la manière linguistique de l'écrivain

- Quelle impression la langue de Soljenitsyne vous a-t-elle faite ? Donner des exemples d'argotismes, de vocabulaire familier. Leur utilisation est-elle justifiée ?

L'image d'une nouvelle réalité sans précédent a besoin de nouveaux moyens linguistiques. Pendant de nombreuses années, Soljenitsyne, un profond admirateur des personnages Vl.. La langue russe dans la prose de Soljenitsyne apparaît souvent en mouvement du livre au familier familier. L'écrivain de l'histoire «Un jour dans la vie d'Ivan Denisovich» crée son propre vocabulaire d'expansion du langage, révèle la connotation du mot en le déformant, en le réduisant, en le raccourcissant, en dotant la racine du mot de préfixes inattendus et suffixes.

- Donnez des exemples de tels mots créés par l'écrivain.

« Non fumé », « os croisés », « insupportable », « avec arrogance », « s'use », « attentivement », « ne perdant pas », « s'y habituer », « l'a vu », « timidement », « satisfait », etc.

- Qui raconte l'histoire d'un jour d'Ivan Denisovich ? Le discours de l'auteur est-il semblable au discours du héros ?

Voulant recréer le monde intérieur du héros, son discours intérieur, à travers lequel une certaine façon de penser est visible, Soljenitsyne utilise une forme particulière de narration - la soi-disant discours indirect. Il s'agit d'une narration de la part d'un narrateur neutre, mais soutenue entièrement à la manière de parler du héros. Chaque sentiment, regard, évaluation, le monde entier est véhiculé à travers la perception de l'ancien fermier collectif, et maintenant prisonnier, Ivan Denisovich Shukhov: «Seul les protéger est sur le sang de quelqu'un d'autre ... il est parti un peu ... où tu te réchauffes... va le sortir, ne le renverse pas ! .. tout le corps se sépare... les gens ont changé... »

Résultats

- Formulons des conclusions sur la signification de l'histoire de Soljenitsyne dans l'histoire de la littérature russe.

1. Soljenitsyne était Colomb, qui a ouvert la voie aux îles inconnues de l'archipel, a découvert et décrit la nation inconnue des prisonniers.
Suite aux travaux de Soljenitsyne sont apparus " Histoires de la Kolyma» V. Shalamov, «Immersion dans l'obscurité» de O. Volkov, «Fidèle Ruslan» de G. Vladimov et d'autres ouvrages sur ce sujet.

2. L'écrivain a découvert «l'homme soviétique simple», a créé une image du peuple russe, presque symbolique dans sa généralisation, capable d'endurer des souffrances sans précédent et de conserver une âme vivante.

3. L'histoire de Soljenitsyne a marqué un tournant vers les valeurs morales traditionnelles oubliées par la littérature soviétique. "Le talent et le courage d'A. Soljenitsyne se sont manifestés dans le fait qu'il a commencé à parler de la grande littérature, dont la principale différence avec la littérature insignifiante est qu'elle s'occupe des catégories du bien et du mal, de la vie et de la mort , le rapport entre l'homme et la société, le pouvoir et la personnalité »(A.Belinkov).

4. Soljenitsyne a donné une leçon de courage et de courage à tous les écrivains soviétiques. "Il a prouvé qu'on peut et qu'on doit écrire sans penser ni à la censure interne ni à la censure externe"(V.Kaverin). "Il n'est plus possible d'écrire comme ils écrivaient jusqu'à récemment"(G. Baklanov). "Lorsque Soljenitsyne est apparu et a sauvé l'honneur de la littérature russe, son apparition était comme un miracle"(A. Jacobson).

5. Pour la première fois dans la littérature soviétique, la critique de l'ensemble du système, de « l'idéologie avancée », a été exprimée. "Soljenitsyne nous a ouvert les yeux, étroitement câblés avec l'idéologie, insensibles à la terreur et aux mensonges"(J.Niva).

6. L'histoire a révélé l'opposition spirituelle de l'écrivain, un retour aux fondements religieux de la vision du monde. "Ce fut un tournant non seulement dans l'histoire de la littérature russe, mais aussi dans l'histoire du développement spirituel de chacun de nous"(M. Schneerson).

7. Soljenitsyne était un innovateur dans le domaine du langage. « L'événement était le langage lui-même ; ils s'y sont plongés tête baissée ... C'était cela grand et puissant, et, de plus, une langue libre, intelligible dès l'enfance ... La langue russe a martelé avec force, comme une clé, dès les premières lignes - en jouant et presque physiquement perceptiblement étancher la soif »(M. Chudakova).

Remarques

Lakshin V.Ya. Amis et ennemis d'Ivan Denisovich // Lakshin V.Ya. Chemins de journaux. M., 1990. S. 73.

Chudakova M.O. À travers les étoiles jusqu'aux épines // Chudakova M.O. Littérature du passé soviétique. M., 2001. S. 340, 365.

Littérature

1. Lakshin V.Ya. Amis et ennemis d'Ivan Denisovich // Lakshin V.Ya. Chemins de journaux. M., 1990.

2.Leiderman N., Lipovetsky M. Entre chaos et espace // Novy Mir. 1991. N° 7.

3. Niva J. Soljenitsyne. M., 1992.

4. Chudakova M.O.À travers les étoiles jusqu'aux épines : Changement de cycles littéraires // Chudakova M.O. Littérature du passé soviétique. M., 2001.

5.Schnerson M. Alexandre Soljenitsyne. Semis, 1984.

Portail des femmes Flero

CARACTÉRISTIQUES GÉNÉRALES

CONTENU PRINCIPAL DE L'ŒUVRE

Fonctions de création d'images et de modélisation du monde du mot "à l'intérieur" en miettes et deux histoires privées

Méthodes graphiques et morphologiques de mise à jour du mot "partisans" dans les histoires "Ego" et "On the Edge"

Ellipsis comme moyen d'atteindre une "densité" artistique dans des histoires en deux parties

L'énumération et l'inversion comme modes de création d'une image artistique et d'organisation rythmique du récit

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