Táto kapitola rozoberá predovšetkým históriu vzniku žánru príbehu, jeho črty, problémy, typológiu. Je rozdelená do dvoch odsekov: prvý odsek je venovaný priamo histórii žánru, druhý - typológii príbehu prvej tretiny 19. storočia.

Definícia žánru príbehu v modernej literárnej kritike

próza - jedna zo žánrových variet strednej epickej formy (spolu s poviedkou, poviedkou a novou, nekánonickou básňou), ktorá sa vyznačuje týmto systémom stálych štruktúrnych znakov: v dôsledku etickej voľby princíp reverznej („zrkadlovej“) symetrie v mieste najdôležitejších udalostí; 2) v štruktúre „samotnej udalosti príbehu“ – jej nereflektívny charakter, preferencia časového odstupu, hodnotiace zameranie rozprávania na etickú pozíciu hrdinu a možnosť smerodajnej sumárnej polohy, tendencia k premyslieť hlavnú udalosť a dať jej alegorický a zovšeobecnený význam (paralelne vložená zápletka alebo jej dodatočná analógia vo finále); 3) v aspekte „zóny budovania imidžu“ hrdinu – vážnosť, nerovnaká hodnota zobrazovaného sveta reality autora a čitateľa a zároveň potenciálna blízkosť horizontov postavy a. rozprávač (môže sa realizovať vo finále); korelácia hrdinu a jeho osudu so známymi vzormi správania v tradičných situáciách a následne interpretácia ústrednej udalosti ako „príkladu“ (často dočasná odchýlka od normy), ako aj extrahovanie životných lekcií z rozprávaného príbehu . Poetika: slovník aktuálnych pojmov a pojmov / Ch. vedecký poradca N. D. Tamarchenko / M., 2008.

Príbeh v modernej ruskej teórii literatúry je z hľadiska textu stredný resp zápletka epický prozaický žáner, medzistupeň medzi príbeh a román. Vo svetovej literatúre to najčastejšie nie je jasne rozlíšené. V starovekej ruskej literatúre príbeh nebol žánrom; toto slovo označovalo diela rôznych typov, vrátane kroník („Príbeh minulých rokov“). V 18. storočí sa objavili autorove poetické príbehy: I.F.Bogdanovič „Miláčik“ (1778) – „starodávny príbeh vo voľnom verši“, „Dobromysl“ (koniec 80. rokov 18. storočia) – „starý príbeh vo veršoch“. Satirický „Kaib“ (1792) od I. A. Krylova, pripomínajúci Voltairove „orientálne príbehy“, má podtitul „orientálny príbeh“. A.S. Pushkin použil vo svojich básňach slovo „príbeh“: „ Kaukazský väzeň" (1820-21), "Bronzový jazdec"(1833). Skoré príbehy N.V. Gogoľa sú kratšie ako nasledujúce a Taras Bulba (1835) je objemovo porovnateľný s niektorými románmi z 30. rokov 19. storočia. M. Gorkij dal svoju štvorzväzkovú kroniku "Život Klima Samgina." Štyridsať rokov" podtitul "príbeh", zrejme zdôrazňujúci predovšetkým to, že nejde o román, ale o rozprávanie vo všeobecnosti. V poslednej tretine 20. storočia boli spisovatelia, ktorí sa práve v príbehu prejavili, pretože stredný žáner bol kritizovaný menej ako ten veľký. Toto je zrelý Yu.V.

Pôvodný význam slova „príbeh“ v našom starovekom spise je veľmi blízky jeho etymológii: príbeh – to, čo sa rozpráva, predstavuje ucelený príbeh, preto sa používa voľne a široko. „Hagiografické, poviedkové, hagiografické či kronikárske diela sa teda často nazývali príbehom (napríklad „Príbeh života a čiastočne zázraky vyznania blahoslaveného Michala ...“, „Rozprávky múdrych manželiek“ resp. známe „Hľa príbeh minulých rokov“ atď..) A naopak, v názvoch starých príbehov možno nájsť výrazy „Rozprávka“, „Život“, „Skutky“, resp. Západ, latinsky „gesta“, „Slovo“, s moralizujúcim chápaním – často „podobenstvo“, neskôr „ Butt „(t. j. príklad)“. Vinogradov V . , Fav. spisy: O jazyku fikcia. [T. 5]. M., 1980. Napriek tomu je starý príbeh úzko spätý s väčšinou ostatných naratívnych žánrov. V nedostatočne diferencovanej, „synkretickej“ antickej spisbe je príbeh bežnou žánrovou formou, v ktorej sa prelínajú takmer všetky naratívne žánre: hagiografický, apokryfný, kronikársky, vojenský epos a pod.. Príbeh sa vyznačuje súvislým podaním nie jedného, ​​ale množstvo faktov, ktoré spája jedno jadro. Ústrednú líniu vo vývoji naratívnych žánrov udávajú svetské príbehy, ktoré obsahovali trend vo vývoji beletrie. Zároveň komparatívna jednoduchosť spoločenských vzťahov a ich každodenných prejavov a primitívnosť kognitívnych možností literatúry určovali dejovú jednolineárnosť, „jednorozmernosť“ antických diel, ktorá je charakteristická pre príbeh. Až v neskoršom období stredoveká literatúra Objavujú sa každodenné, dobrodružné, rozprávanie o „obyčajných“ ľuďoch a svetské príbehy postavené na fikcii. Toto obdobie je vývojovým štádiom ruskej literatúry, keď sa všeobecná masa naratívnych žánrov začína výraznejšie diferencovať, vyzdvihuje na jednej strane poviedku, na druhej strane román ako už jasne definované žánre. Diela tohto druhu ako „Rozprávka o Karpovi Sutulovovi“, „O Šemjakinovom dvore“ atď., terminologicky ešte nevyčlenené do samostatného žánru, sú v podstate typickými poviedkami. V prítomnosti takejto diferenciácie naratívnych foriem nadobúda pojem „príbeh“ nový a užší obsah, pričom zaujíma strednú polohu medzi románom a poviedkou. To je primárne určené mierou objemu a zložitosťou reality, ktorú dielo pokrýva. Veľkosť diela v tom však nehrá rozhodujúcu úlohu: malý príbeh môže byť kratší ako dlhý príbeh (napr. L. N. Tolstoj má príbeh „Zápisky značky“ a príbeh „Snehová búrka“), kým veľký môže byť dlhší ako malý román. V priemere je však príbeh dlhší ako poviedka a kratší ako román; veľkosť diela je odvodená od jeho vnútornej štruktúry. V porovnaní s príbehom je príbeh objemnejšou formou, takže číslo herci zvyčajne má viac ako len príbeh. V prvej tretine 19. storočia sa v dominantnom štýle, teda v štýle rôznych skupín šľachty, presadzovali najmä poetické príbehy a dramatické žánre. Neskôr, v 30. rokoch 20. storočia, keď próza začala rásť s extrémnou intenzitou, sa spolu s románom dostala do popredia poviedka. Takže Belinský v 30-tych rokoch. tvrdil: „Teraz sa všetka naša literatúra zmenila na román a príbeh“ („O ruskom príbehu a Gogoľových príbehoch“). Vývoj deja nepochybne súvisí s apelom literatúry na „prozaickú“, každodennú realitu (nie nadarmo stavia Belinskij príbeh a román do protikladu k „hrdinskej básni“ a óde klasicizmu), hoci táto realita samo o sebe môže byť autormi vnímané v romantickom aspekte (napr. petrohradské príbehy N.V. Gogoľa, množstvo poviedok V. Odoevského, Marlinského, také diela N. Polevoya ako „Blaženosť šialenstva“, „ Emma" atď.). Ale medzi príbehmi 30. rokov. takých, ktoré mali historickú tematiku, bolo nemálo (romantické príbehy Marlinského, príbehy Veltmana atď.). Ale skutočne typické pre éru, nové v porovnaní s predchádzajúcou etapou, sú príbehy s realistickou ašpiráciou, adresované modernému, každodennému životu (Belkinove rozprávky A. S. Puškina, meštiacky a malomeštiacky každodenný príbeh M. P. Pogodina, I. N. Pavlova, N. A. Polevoy a ďalší, medzi romantikmi - V. F. Odoevsky a A. A. Marlinsky). S ďalší vývoj V ruskej literatúre, v ktorej román začína hrať čoraz dôležitejšiu rolu, si príbeh stále zachováva pomerne výrazné miesto. Približne to isté špecifická hmotnosť zachraňuje príbeh v práci našich súčasných spisovateľov. Výnimočný príspevok k rozvoju príbehu mal M. Gorkij svojimi autobiografickými príbehmi („Detstvo“, „V ľuďoch“, „Moje univerzity“), ktorých štrukturálnym znakom je veľký význam postáv obklopujúcich hlavné charakter. Príbeh zaujal pevné miesto v tvorbe množstva ďalších súčasných spisovateľov. Takých stačí vymenovať najobľúbenejšie diela Sovietska literatúra, napríklad „Čapajev“ od D.A. Furmanova, „Taškent – ​​mesto chleba“ od S.I. Neverova a mnohé ďalšie. atď. Zároveň „jednolineárnosť“ príbehu, v literatúre známa jednoduchosť jeho štruktúry. socialistický realizmus, nejde na úkor hĺbky sociálneho chápania reflektovaných javov a estetickej hodnoty diela. Vinogradov VV Dej a štýl. Porovnávací historický výskum, M.: AN SSSR, 1963. - str.102

Poviedka a román patria spolu s románom k ​​hlavným prozaickým žánrom. fikcia. Majú spoločné žánrové črty aj určité charakteristické črty. Hranice medzi žánrami príbehu a príbehom sú však často nejasné, a preto často vznikajú ťažkosti s vymedzením žánru. A dokonca ani skúsení literárni kritici nie vždy okamžite zvládajú túto úlohu.

História vývoja príbehu ako žánru

Tento žáner pochádza zo starej ruskej kroniky a literatúry. Slovo „príbeh“ bolo použité vo význame „správa o nejakej udalosti“. Toto slovo označuje diela napísané v próze a nie v próze poetickú formu. Hovorili o udalostiach, ktoré sa vtedy odohrali. Boli to kroniky, životy, kroniky, vojenské príbehy. Výrečne to dokazujú názvy diel starej ruskej prózy: „Príbeh minulých rokov“, „Príbeh Igorovej kampane“, „Príbeh Batuovej invázie do Ryazanu“.

Neskôr, od sedemnásteho storočia, v reakcii na potreby doby, sa objavili príbehy o živote. Obyčajní ľudia, laici, - svetské príbehy.

Práve svetský príbeh bol základným základom žánru príbehu, ktorý sa rozvíjal v literatúre 19. – 20. storočia a v r. modernej prózy. Opisuje prirodzený beh života, často tvrdú realitu doby, v strede ktorej je osud hlavného hrdinu.

V devätnástom storočí sa príbeh stáva obľúbeným žánrom slávnych ruských spisovateľov. Obrátia sa k nej A. Pushkin („Prednostník“), N. Gogol („Plášť“). Neskôr žáner príbehu rozvinuli spisovatelia realistického smeru: F. Dostojevskij, N. Turgenev, A. Čechov, L. Tolstoj, I. Bunin. Neskôr, v Sovietsky čas, žáner sa rozvíja v dielach R. Pogodina, A. Gajdara, V. Astafieva. Je zaujímavé, že príbeh je majetkom ruskej literatúry. AT zahraničnej literatúry rozvíjajú sa žánre poviedky a románu, no príbeh ako žáner absentuje.

História vývoja príbehu ako žánru

Počiatky žánru príbehu vychádzajú z folklórnych diel – podobenstiev, rozprávok, ústnych prerozprávaní. Príbeh ako krátka práca o samostatnej udalosti, epizóde zo života hrdinu, sa sformovala oveľa neskôr ako príbeh, prešiel určitými fázami a vyvíjal sa paralelne s inými naratívnymi žánrami.

V procese formovania chýba prehľadnosť rozlišovania žánrov príbehu a príbehu. A. Puškin a N. Gogoľ teda dali prednosť názvu „príbeh“ pre tie diela, ktoré by sme mohli definovať ako príbeh.

Od päťdesiatych rokov 19. storočia sa v označení žánru príbehu prejavuje väčšia presnosť. V "Notes of a Marker" L. Tolstého autor nazval príbeh a "The Snowstorm" - príbeh, ktorý plne zodpovedá definícii žánru. V literatúre 19. a 20. storočia je príbeh podradený príbehu, ktorý je najpoužívanejší.

Charakteristika príbehu ako epického žánru

Príbeh je prozaický literárny žáner. Nemá stabilný objem. Jeho objem je väčší ako objem príbehu, no podstatne menší ako objem románu. Príbeh sa sústreďuje okolo niekoľkých dôležitých epizód v živote hlavnej postavy. Prítomnosť vedľajších postáv je povinná.

V kompozícii nie je nezvyčajné používať všetky druhy popisov (interiér, krajina), autorské odbočky, portrétne charakteristiky. Je možný rozvetvený pozemok, obsahujúci príp dejových línií. Obsah príbehu je založený na historickom materiáli, zaujímavých udalostiach ľudský život, menej často fikcia, fantasy.

Charakteristika príbehu ako epického žánru

Príbeh je malé epické dielo. Rozprávanie je dynamické, venuje sa dôležitému zaujímavé podujatie zo života autora alebo fiktívnej postavy. Kompozícia je napätá. V príbehu je len jedna dejová línia, nie sú tam žiadne ďalšie dejové línie.

Pri relatívne malom objeme je použitie zo strany autora obmedzené umeleckými prostriedkami. Preto veľkú úlohu zohrávajú výrazné umelecké detaily. Rozprávanie o udalostiach sa často prezentuje ako rozprávanie v prvej osobe. Môže byť buď protagonista alebo samotného autora.

Čo majú príbeh a príbeh spoločné?

• Oba žánre sú próza.
• V porovnaní s románom majú malý objem.
• Je tu hlavná postava, v blízkosti ktorej sa sústreďuje dianie.
• Príbeh aj príbeh môžu byť každodenné, fantastické, historické, dobrodružné.

Rozdiel medzi poviedkou a poviedkou

• Veľkosť príbehu nie je konštantná a môže dosiahnuť niekoľko stoviek strán a príbeh - desiatky strán.
• Príbeh sa vyznačuje nedostatkom intríg. Jeho obsah odhaľuje autentické obdobia hrdinovho života. A príbeh popisuje jeden alebo viacero prípadov zo života hlavnej postavy.
• Pre príbeh je charakteristická jasná, dynamická zápletka. Črtou príbehu je neunáhlené, plynulé rozprávanie.
• Dodatočné dejové línie prepletené s hlavnou sú črtou príbehu. V príbehu je len jedna dejová línia.
• Autor príbehu sa snaží o historickú a faktografickú pravdivosť. Príbeh je skutočnou fikciou.
• Príbeh sa vyznačuje technikami, ktoré spomaľujú akciu: opisy, portrétne náčrty, odbočky. V príbehu to absentuje a rolu zohráva výtvarný detail.
• Na rozdiel od príbehu v príbehu je jeden hrdina, nie je tam žiadne pozadie, ktoré by vám umožnilo sledovať vývoj postavy.
• V iných literatúrach neexistuje obdoba príbehu, príbeh má takéto analógie.

ROZPRÁVKA DO DOMÁCNOSTI, ako nová nezávislý žáner staroveká ruská literatúra príbeh domácnosti sa objavuje na 2. poschodí. 17 storočie Prvky tohto žánru sa vyskytovali už v hagiografických dielach 15. – 16. storočia, ako napríklad hagiografický „Príbeh o Petrovi a Fevronii“, „Príbeh Luka Koločského“. V 1. poschodí. 17 storočie život sa začína meniť na príbeh domácnosti. Takým je napríklad „Život Ulianie Osoriny“.
Komplexné sociálne vzťahy v spoločnosti sú zobrazené v "Legende o vzhľade Unzhenského kríža". Milujúce sestry Martu a Máriu oddeľuje od seba nepriateľstvo manželov: urodzeného a chudobného Ivana a bohatého, no nie ušľachtilého Logvina.
Najvýznamnejším každodenným príbehom je „Príbeh beda-nešťastia“. Na rozdiel od historického príbehu je jeho hrdina fiktívny, zovšeobecnený kolektívny obraz.
Nemenej zaujímavá a dôležitá je každodenná „Príbeh Savvu Grudtsyna“, ktorý vychádza zo západoeurópskeho faustovského motívu.
Zábavná zápletka každodenného príbehu, zobrazenie vnútorných zážitkov hrdinu to položilo na predvečer ruského románu.
Ak sa boj medzi „starým“ a „novým“ v príbehoch o Smútku-nešťastí a Savve Grudtsynovi skončí navonok víťazstvom „starého“ a hrdinovia utrpia v živote fiasko, potom v pikareskom románe „Príbeh Frola Skobeeva“ triumfuje nový hrdina- chudobný, šľachtický šľachtic, drobný úradník.
Každodenné príbehy reagovali na potreby 17. storočia. nový čitateľ z prostredia obchodníkov v meste, drobní zamestnanci. Autori každodenných príbehov odmietali etiketu, symbolickú a alegorickú obraznosť, ktorá je súčasťou stredovekej literatúry. Sú jasným dôkazom začiatku prestupového obdobia.

50. Problém „baroka“ v ruskej literatúre 17. storočia.

- Termín "B" - 18. storočie. Zástancovia klasicizmu: označenie umenia drsného, ​​nevkusného. Súvisí s architektúrou a zobrazuje. je tvoj. Neskôr sa termín rozšíril na liter

- Adyal, Morozov. Litre 2 poschodie 17 a 1 poschodie 18 - barok.

- Belkov - negácia podstatného mena. R. barokový. Virshi, dramaturgia - zrod klasicizmu

– Mathauserova: 2 druhy baroka: nat. R. a pôžičky. poľsko-ukrajinský

- Lichačev: len r. baroková mačka. boli pôžičky. z poľsko-ukrajinského litrov, potom nadobudol svoje špecifiká. zvláštnosti.

- Eremin o črtách riečneho baroka v poézii S. Polockého.

- Barokové znaky: 1) estetické. výrazy priuvil. pátos. 2) nádhera, obradnosť, vonkajšia. emocionalita, hromadenie štýlov, ornamentika.

- 2 aspekty baroka: 1) ako tenký. spôsob a štýl 2) ako typ tenká. tvorivosť.

– Vystúpenie v 2. pol. 17. storočie slúžilo nastupujúcemu osvietenskému absolutizmu. Aristokratický fenomén odporujúci demokratom. liter. Žiarivá postava.

- Spisovatelia nahliadli do svetského života, predložili požiadavky rozumného prístupu k realite, napriek uznaniu myšlienky osudu a myšlienky Boha v kombinácii s didaktizmom. Beletria bola postavená na tomto systéme pohľadov. Systém alegórií a symbolov, ako aj zložitá štruktúra diel

- Barokový sloh pripravil yavl. klasicizmu, sa najvýraznejšie zhmotnil v poézii a dramaturgii Virche.

51. Ideová a výtvarná originalita „Rozprávky o hore nešťastia“.

„Príbeh beda-nešťastia“ vznikol v kupeckom prostredí v druhej polovici 17. storočia. príbeh je písaný ľudovým veršom, na domácej zápletke, sprevádzaný lyrickým moralizovaním. Hrdina príbehu Výborne, nemá meno, neposlúchol svojich rodičov, ktorí povedali: „Nechoď, dieťa, na hody a bratstvá, neseď na väčšom mieste, nepi. , dieťa, dva kúzla na jedného!“, aby neboli žobráci. „Chcel žiť, ako sa mu páčilo“ a urobil pravý opak, a tak upadol „do nahoty a nesmiernej bosej nohy“. A príbeh je paralelou medzi podľahnutím pokušeniu Adama a Evy a Dobre hotovo. Je tu obraz hada-pokušiteľa, „pomenovaného brata“, ktorý ho opije a potom okradne. Paralela ďalej prechádza motívom vyhnanstva – Výborne „je hanba... zjaviť sa otcovi a matke“ a rozhodne sa odísť „do cudziny“. Tam ide na hostinu, kde ľuďom o všetkom porozpráva a požiada o pomoc. Pomáhajú mu, dávajú rady založené na morálke Domostroy. Vďaka nim Well Done „z veľkej mysle urobil brucho viac ako starec; staral sa o nevestu sám podľa zvyku. Beda-nešťastie sa o tom dozvedela a zjavila sa Dobrej vo sne, v predzvesti: "Budeš otrávený od nevesty... od zlata a striebra na zabitie." Ale Dobrý človek tomu snu neveril, vtedy sa mu vo sne zjavil Smútok v podobe archanjela Gabriela, ktorý povedal, že blaženosťou je byť chudobný a opitý. Potom sa Dobrý chlap riadi pokynmi Smútku, ale potom si uvedomí svoju chybu: „Pred problémom som mal bydlisko ja, kladivo. Smútok ho však nepúšťa, že nikam nepôjde.Výborne od neho. Keď márne zápasil so Smútkom, „dobrý chlap išiel do kláštora na tonzúru“, a to ho zachránilo. Hrdina príbehu je zdegenerovaný človek, no trápi ho to. Ide o prvý obraz tuláka v ruskej literatúre, s ktorým autor sympatizuje, no zároveň ho odsudzuje. Imidž Smútku je vybudovaný na folklórnych princípoch. Smútok núti človeka vybrať si zlú cestu, ale je aj odplatou za jeho chyby, keď hovorí: „A kto nepočúva svojich rodičov, aby dobre učili, tomu sa naučím, nešťastná beda. Toto dielo je žánrovo podobné podobenstvu alebo lekcii, pretože. presiaknutý morálkou konkrétny príklad. Príbeh je tiež veľmi blízko ľudové piesne o Gorovi sú niektoré miesta epické povahy (napr. príchod Mladíka na hostinu a jeho chvastanie). Dielo má blízko k folklóru, čo vidno v prirovnaniach: Well done - "sivá holubica", Beda - "Sivý jastrab" atď. Na základe toho môžeme povedať, že príbeh je fúziou folklóru a literatúry, ide ďalej žánrové systémy, ktorý spája mnoho žánrov a tradícií.

52. Ideologická a umelecká originalita „Príbehu Savvy Grudtsyna“.

"Príbeh Savvy Grudtsyn" - dielo vytvorené neznámym autorom v 60. rokoch. 17 storočie Práca sa odrazila historické udalosti prvá polovica storočia a mnohé každodenné črty tej doby.
Kombinácia v "Príbeh" na romantickú tému s podrobné popisyživot a zvyky Ruska v 17. storočí. dal mnohým bádateľom dôvod vidieť v tomto diele skúsenosti s tvorbou prvého ruského románu.
Príbeh rozpráva, ako obchodníkovho syna Savvu zo skutočne existujúcej bohatej kupeckej rodiny Grudtsyn-Usovcov, ktorý obchodoval v meste Orel (na rieke Kama neďaleko Solikamskej), zviedla manželka obchodníka Bazhen II. . Keď Savva opustil hriešne zamestnanie v deň svätého Nanebovstúpenia, vzbudil hnev svojej milenky a ona, keď opila mladého muža elixírom lásky, presvedčila svojho manžela, aby ho odmietol z domu. Savva, ktorý trpí neutíchajúcou vášňou, si myslí, že je pripravený slúžiť diablovi, aby vrátil svoju bývalú lásku, a démon v maske mladého muža sa okamžite objaví. Savva mu dáva svoj „rukopis“, v ktorom sa zrieka Krista (hoci kvôli negramotnosti písal pod diktátom démona „bez zostavovania“, teda bez čítania napísaného ako súvislého textu). V budúcnosti démon vystupuje v úlohe blízkej „kúzelnému pomocníkovi“ ľudovej rozprávky a pomáha hrdinovi nielen dosiahnuť lásku manželky Bazhena II., ale aj vykonávať vojenské činy počas obliehania Smolenska ruskými jednotkami.
Po návrate do Moskvy Savva vážne ochorel a rozhodol sa priznať. Démoni, ktorí sa objavili, sa mu v tom snažia zabrániť a ukazujú Savvovi jeho „Bohom označený list“. A po spovedi démoni naďalej hrdinu mučia, až kým sa mu nezjaví Božia Matka spolu s Jánom Teológom a Petrom Metropolitom, ktorí naznačujú cestu spásy: ako hrdina z Rozprávky o nešťastí a nešťastí.

“, ktorý sa stal závislým od nepriateľskej sily, Savva končí svoju cestu v kláštore.
The Tale má dva hlavné žánrové prototypy – náboženskú legendu a rozprávka na základe ktorej autor vytvoril zásadne nové dielo. Použitie dvoch žánrových prototypov umožňuje autorovi podľa A. M. Pančenka v priebehu rozprávania prechádzať od jednej dejovej schémy k druhej, čím vzniká „efekt oklamaného očakávania“, ktorý nie je typický pre starú ruskú literatúru.
Okrem toho autor napĺňa tradičné dejové schémy črtami živého života 1. poschodia. 17 storočie s popisom reálnych obchodných ciest, vyučovaním obchodu mladého kupeckého syna, verbovaním do vojenských plukov atď. Rozprávka odrážala tak skutočné démonologické predstavy 17. storočia, ako aj skutočné historické udalosti (Čas nepokojov, obliehanie Smolenska v r. 1632-1634 atď.). Z historických postáv autor okrem cára Michaila Fedoroviča spomína bojarov Šejna a Strešneva, správcu Voroncova-Velaminova, lukostreleckého stotníka Šilova.
Autor Rozprávky je podľa svojich názorov konzervatívec, stavia sa proti novým trendom, ktoré so sebou priniesla „rebelská doba“; všetko, čo porušuje tradičné normy správania, je pre neho „od diabla“. Ale sám autor sa mimovoľne podriaďuje duchu doby a ukazuje sa ako inovátor – tak v miešaní žánrových schém, ako aj v používaní prekvapenia ako výtvarná technika, a na obraz rozvinutých milostný vzťah a v jasných domácich náčrtoch.

53. Ideologická a umelecká originalita „Rozprávky o Karpovi Sutulovi“.

ROZPRÁVKA O KARPOVI SUTULOVOVI je stará ruská poviedka, ktorá sa objavila v Rusku na prelome 17. a 18. storočia. Čitateľov zaujala zábavnou zápletkou blízkou ľudovej rozprávke. Bohatý kupec Karp Sutulov, idúci za obchodom do litovskej zeme, požiadal svojho priateľa, bohatého obchodníka Afanasyho Berdova, aby poskytol svojej manželke Tatyane peniaze, ak nebude mať dosť pred príchodom svojho manžela. O tri roky neskôr sa Tatyana obrátila na Afanasy Berdov, ale ten porušil svoj sľub a súhlasil, že jej dá 100 rubľov iba výmenou za jej lásku. Taťána ide po radu za kňazom, spovedníkom a potom za arcibiskupom, no tí jej sľúbia peniaze za rovnakých podmienok ako obchodník. Taťána im jeden po druhom dohodne rande u seba doma a prefíkanosťou ich všetkých troch prinúti liezť do truhlíc, z dvoch vyzliecť vrchné šaty a oblečie arcibiskupa do dámskej košele, čo bolo podľa cirkevných pravidiel úplne neprípustné. Guvernér, ktorému Tatyana doručila truhlice, sa nešťastným milencom vysmial a udelil im pokutu, pričom peniaze rozdelil s Tatyanou.

V P. sa objavujú postavy, ktoré sú ruskému čitateľovi dobre známe: Tatyana, obyčajná svetská žena, obchodníci, duchovní, ktorí sa nelíšia v morálnom správaní. V niečom sú títo hrdinovia podobní aj postavám v preložených západných poviedkach ako Boccacciov Dekameron. Tatyana ukazuje vynaliezavosť, prefíkanosť, vie, ako obrátiť životné ťažkosti vo svoj prospech. P. označuje demokratické komiksové diela Staroveké Rusko. Mnohé z jej situácií sú komediálne – klamstvo, prezliekanie, skrývanie sa v truhliciach a napokon scéna objavenia sa nešťastných milencov na vojvodskom dvore. Skrytý smiech P. je aj v jej „inverzii“: nie kňazi vedú ženu na pravú cestu, ale ona ich učí pomocou výrokov blízkych textom Svätého písma. Možno sa humor skrýva vo význame mien.

Zručnosť autora P. naznačuje profesionálneho spisovateľa, aj keď sa nedá presne určiť, z akých spoločenských vrstiev pochádzal. Dobre ovládal knižné techniky a poznal zvláštnosti orálu ľudové umenie.

Ako poznamenali výskumníci, P. zápletka nie je pôvodná. Je široko používaný vo svetovej literatúre. Ruská verzia je najbližšie k rozprávkam, ktoré existujú v orientálnych literatúrach - staroindická, staroarabská, perzská, turecká, afganská atď. Bolo navrhnuté, že v Rusku bola táto zápletka prvýkrát distribuovaná vo forme ústnej rozprávky. V ruskom, ukrajinskom, bieloruskom folklóre však neexistuje jediné dielo, ktoré by obsahovalo všetky motívy P. Najbližšie k staroruskému sprisahaniu je rozprávka o detailoch A.K.

Jedným z najrozšírenejších, najstarších a najobľúbenejších literárnych žánrov bol a zostáva príbeh. Poviedka patrí do všeobecného prozaického žánru, ktorý nemá stabilné a jasne vymedzené objemové ohraničenie, a preto zaujíma medzipolohu medzi poviedkou a poviedkou na jednej strane a románom na strane druhej. Príbeh tiahne k zápletke opísanej v chronologickom poradí, zápletke, ktorá reprodukuje prirodzený priebeh udalostí. Takáto definícia príbehu ako literárneho žánru je najcharakteristickejšia pre tradície ruskej literárnej kritiky. V západnej literárnej kritike sú román a krátky román určujúce žánre príbehu.

Pôvod literárneho príbehu.

V domácej literárnej tradícii žánrové vymedzenie príbehu vychádza zo staroruského postoja samotného rozprávača – autora k udalostiam odohrávajúcim sa okolo neho. Pojem „príbeh“ pochádza zo staroruského slovesa „vedieť“ alebo „rozprávať“. Starý ruský význam frázy - „správy o udalosti“ - priamo naznačuje skutočnosť, že žáner príbehu absorboval legendy, eposy, informácie o udalostiach, ktoré sa raz stali, ktoré samotný rozprávač počul alebo videl na vlastné oči.

Pri písaní prvého staré ruské príbehy, rozprávači sa opierali predovšetkým o pre nich najdôležitejšie pramene – staroveké cirkevné letopisy. Najdôležitejším takýmto prameňom bola Rozprávka o minulých rokoch, ktorú vytvoril kronikár a mních Nestor. Po jej štúdiu potom mnohí autori napísali také diela ako: „Príbeh Batuovej invázie do Ryazane“, „Príbeh svätých Petra a Fevronie“, „Príbeh bitky pri Kalke“, ktorých nevyvrátiteľná autentickosť a hodnotovo-kultúrna dominanta nemohol vzbudzovať pochybnosti medzi súčasníkmi.

Dejová línia príbehu

Dej takmer každého príbehu sa sústreďuje okolo hlavných postáv, osobnosti a osudu každého z nich, ktoré sú odhalené v sérii početných opísaných udalostí. V príbehu spravidla chýbajú dejové línie, ktoré sú vedľajšie, čo je charakteristický znak príbehu od románu. Rozprávanie, ktoré sa odohráva v súlade s jasne vymedzeným chronologickým obdobím, sa sústreďuje na úzky výsek priestoru a času. Príbeh môže popisovať kolokáciu, život Iný ľudia, rôzne historické udalosti a pod.

Veľmi často je príbeh postavený na „témach dňa“. Sám autor, ktorý je súčasníkom a svedkom tejto „zloby“, môže naplno odhaliť jej podstatu a čiastočne vyjadriť svoj postoj k nej ústami a činmi svojho literárnych hrdinov. Názov príbehu sa veľmi často spája s menom a podobizňou herca v ňom: „The Stationmaster“ A.S. Puškin, "Muž v prípade" od A.P. Čechova, " Chudák Lisa» N.M. Karamzin atď.

» » rozprávka o tom, ako literárny žáner

Žánre literatúry- ide o historicky sa rozvíjajúce skupiny literárnych diel, ktoré spája súbor formálnych a významových vlastností založených na formálnych znakoch.

Bájka- poézia alebo próza literárne dielo moralizujúce, satirické. Na konci bájky je krátky moralizujúci záver – morálka tzv.

Balada- ide o lyricko-epické dielo, teda básnickou formou podaný príbeh historického, mýtického alebo hrdinského charakteru. Dej balady je zvyčajne vypožičaný z folklóru.

eposy- sú to hrdinsko-vlastenecké piesne-rozprávky, ktoré rozprávajú o vykorisťovaní hrdinov a odrážajú život starovekého Ruska v 9.-13. druh ústneho ľudového umenia, ktorý sa vyznačuje piesňovo-epickým spôsobom odrážania skutočnosti.

vízie- je žáner stredovekej literatúry, pre ktorý je na jednej strane charakteristická prítomnosť obrazu „jasnovidca“ v centre rozprávania a posmrtného života, nadpozemský, eschatologický obsah samotných vizuálnych obrazov, odhalených jasnovidec, na druhej strane.

detektív- Ide o prevažne literárny žáner, ktorého diela opisujú proces vyšetrovania záhadnej udalosti s cieľom objasniť jej okolnosti a vyriešiť hádanku.

Komédia- druh dramatického diela. Zobrazuje všetko škaredé a smiešne, vtipné aj trápne, zosmiešňuje neresti spoločnosti.

Komédia mravov(komédia postáv) je komédia, v ktorej je zdrojom vtipu vnútorná podstata postáv a mravov vysoká spoločnosť, vtipná a škaredá jednostrannosť, hypertrofovaná vlastnosť alebo vášeň (nevernosť, chyba). Veľmi často je komédia mravov satirická komédia, ktorá si robí srandu zo všetkých týchto ľudských vlastností.

lyrická báseň(v próze) - druh fikcie, emocionálne a poeticky vyjadrujúci pocity autora.

Melodráma- druh drámy, ktorej postavy sa ostro delia na pozitívne a negatívne.

Mýtus je rozprávanie, ktoré sprostredkúva predstavy ľudí o svete, mieste človeka v ňom, o pôvode všetkých vecí, o bohoch a hrdinoch.

Hlavný článok- najspoľahlivejší druh rozprávania, epická literatúra, zobrazujúca fakty zo skutočného života.

Pieseň, alebo pieseň- najstarší druh lyrickej poézie; báseň pozostávajúca z niekoľkých veršov a refrénu. Piesne sa delia na ľudové, hrdinské, historické, lyrické atď.

Sci-fi- žáner v literatúre a iných formách umenia, jedna z odrôd fantasy. Sci-fi je založená na fantastických predpokladoch (fikcia) v oblasti vedy, vrátane rôzne druhy vedy, ako sú: exaktné, prírodné a humanitné vedy.

Novela- ide o hlavný žáner krátkej výpravnej prózy, viac krátka forma fikcia ako poviedka alebo román. Autor príbehov sa zvyčajne nazýva romanopisec a súhrn príbehov sa nazýva poviedky.

Rozprávka- stredná forma; dielo, ktoré upozorňuje na sled udalostí v živote hlavného hrdinu.

Ó áno- žáner lyriky, čo je slávnostná báseň venovaná udalosti alebo hrdinovi, alebo samostatné dielo takéhoto žánru.

Báseň- druh lyricko-epického diela; poetické rozprávanie.

Správa(uh pištoľová literatúra) je literárny žáner, ktorý používa formu „listov“ alebo „správ“ (epistoly).

Príbeh — malá forma, dielo o jednej udalosti v živote postavy.

Príbeh- Toto žánru literárna tvorivosť, h Rozprávky obsahujú predovšetkým mágiu a rôzne neuveriteľné dobrodružstvá. .

Román- veľká forma; dielo, na udalostiach ktorého sa zvyčajne zúčastňuje mnoho postáv, ktorých osudy sú prepletené. Romány sú filozofické, dobrodružné, historické, rodinné a spoločenské.

Tragédia- druh dramatického diela, ktoré rozpráva o nešťastnom osude hlavného hrdinu, často odsúdeného na smrť.

Folklór- vyhliadka ľudové umenie, ktorý odráža všeobecné vzorce sociálneho vývoja národov. Vo folklóre existujú tri typy diel: epické, lyrické a dramatické. Zároveň epické žánre majú poetické a prozaická forma(v literatúre je epický žáner zastúpený len prozaickými dielami: poviedka, novela, román a pod.). Znakom folklóru je jeho tradicionalizmus a orientácia na ústny spôsob odovzdávania informácií. Nosičmi boli spravidla vidiecki obyvatelia (roľníci).

epický- dielo alebo cyklus diel zobrazujúcich význačný historickej éry alebo významnú historickú udalosť.

Elégia- lyrický žáner, ktorý vo voľnej básnickej forme obsahuje akúkoľvek sťažnosť, vyjadrenie smútku alebo emotívny výsledok filozofickej úvahy o zložitých problémoch života.

Epigram- Toto je malá satirická báseň, ktorá zosmiešňuje osobu alebo spoločenský jav.

epický je hrdinské rozprávanie o minulosti, ktoré obsahuje holistický obraz ľudový život a predstavujúci v harmonickej jednote akýsi epický svet hrdinov-hrdinov.

Esej je literárny žáner, prozaické dielo malého rozsahu a voľnej kompozície.