Srednjovjekovna europska književnost. Prosvjetiteljska književnost

Evo ih – vječne slike književnosti prosvjetiteljstva: Robinson Crusoe, koji je dvadeset i devet godina živio sam na pustom otoku i ostao živjeti suprotno svim pretpostavkama, zadržavši ne samo razum, već i dostojanstvo;

Evo ih - vječne slike književnosti prosvjetiteljstva: Candide, filozof, koji razmišlja o sudbini svijeta i mjestu čovjeka u njemu, putnik koji je vidio "što se zapravo događa na našoj tužnoj i smiješnoj kugli" , a čije su posljednje riječi bile: „Moramo obrađivati svoj vrt, jer naš je svijet lud i okrutan...postavimo granice svojih aktivnosti i pokušajmo svoj skromni posao obavljati najbolje što možemo”;

Evo ih – neprolazne slike književnosti prosvjetiteljstva: Figaro, sluga u grofovskoj kući, koji u svim situacijama kruži prstom svog gospodara, smije mu se, a s njim i cijelom posjedu feudalaca, pokazujući prednost njegovog posjeda, njegove snage, njegovog uma, njihove energije i odlučnosti;

Evo ih – vječne slike književnosti prosvjetiteljstva: Junak tragedije Faust povijesna je ličnost, živio je u 16. stoljeću, bio je poznat kao čarobnjak i vještac te je, odbacivši modernu znanost i religiju, prodao svoju dušu k vragu. O Doktoru Faustu su se pričale legende, on je bio lik kazališne predstave, mnogi su se autori u svojim knjigama bavili njegovom slikom. Ali pod perom Goethea, drama o Faustu, posvećena vječna tema znanja o životu, postala je vrhunac svjetske književnosti.

Svi likovi nastali u 18. stoljeću nose obilježja svoga vremena, govore o svojim suvremenicima, njihovim osjećajima i razmišljanjima, snovima i idealima. Autori ovih slika Defoe i Swift, Voltaire, Schiller i Goethe veliki su prosvjetitelji čija imena stoje uz njihove besmrtne junake.

Daniel Defoe () Nije čitao "Robinson Crusoe" od djetinjstva ... Da vidimo hoće li ga "Robinson Crusoe" sada zadiviti! W. Collins Dok je čitate postajete samo Čovjek. S. Coleridge

Prosvjetiteljski pokret nastao je u Engleskoj, nakon događaja buržoaske revolucije krajem 17. stoljeća. (1688). Njezin kompromisni karakter zadržao je mnoge ostatke feudalnog sustava, a engleski prosvjetitelji vidjeli su kao svoju dužnost učvrstiti pobjede koje je već postigla revolucija. Nastojali su preodgojiti osobu u duhu buržoaskih vrlina. Među njima D. Defoe. Daniel Defoe engleski pisac, začetnik europskog romana. Rođen je u Londonu u malograđanskoj obitelji, a nakon završetka puritanske teološke akademije, gdje je stekao izvrsno obrazovanje, počeo se baviti trgovinom.

Bio je pravi buržuj! Upoznajući se s njegovom biografijom, ostajete zadivljeni njegovom kipućom energijom, učinkovitošću, praktičnom oštroumnošću i nevjerojatnom marljivošću. Naknadno će Defoe dati ova svojstva svom omiljenom junaku, Robinsonu Crusoeu. Da, i život samog Defoea nalikuje životu Robinsona na pustom otoku. Baveći se trgovinom cijeli život, Defoe je bio uvjeren da su poduzeća koja je pokrenuo radi osobnog bogaćenja također korisna društvu.

Kad je knjiga objavljena, bila je potpuno neočekivani uspjeh. Brzo je preveden na glavne europske jezike. Čitatelji, ne želeći se rastati s junakom, zahtijevali su nastavak. Defoe je napisao još dva romana o Robinsonu, ali nijedan se po umjetničkoj snazi ne može usporediti s prvim. Unatoč ogromnom uspjehu njegovih suvremenika, prava ocjena romana došla je kasnije, nakon piščeve smrti. Književni znanstvenici tvrde da je, kao ogledalo svog vremena, roman "Robinson Crusoe" imao veliki utjecaj na javna misao i umjetničke kulture 18., 19. pa i 20. stoljeća.

Jonathan Swift () I bacio sam pogled na ljude, vidio sam njihove arogantne, niske, Okrutne, vjetrovite prijatelje, Budale, uvijek zle rođake ... A. S. Puškin Daj mi zadovoljstvo da o tebi govorim na isti način kao što će potomstvo govoriti . Voltaire u pismu Swiftu

D. Defoeov suvremenik i sunarodnjak bio je Jonathan Swift, sunarodnjak i suvremenik njihovih junaka Robinsona i Gullivera. Živjeli su u istoj zemlji Engleskoj, pod istim vladarima, čitali su jedni drugima djela, iako se nisu osobno poznavali. Bez sumnje, bilo je mnogo zajedničkog u njihovom radu, ali talent svakog od njih bio je jarko originalan, jedinstven, kao što su njihove osobnosti i sudbine jedinstvene. Jonathan Swift sebe je opisao kao "šaljivdžiju, ekstremnog šaljivdžiju" koji je tužan i ogorčen zbog svojih šala. Mnogi satiričari 18., 19. i 20.st nazivali svojim prethodnikom.

Rođeni Englez, Swift je rođen 1667. u Irskoj, u Dublinu, gdje se otac budućeg pisca preselio u potrazi za poslom. Nakon što je diplomirala na Sveučilištu u Dublinu 1789., Swift je dobila mjesto tajnice od utjecajnog plemića Williama Templea. Ova je služba teško opterećivala Swifta, ali ga je u Moore Parku zadržala ogromna hramska knjižnica i njezina mlada učenica, Esther Johnson, za koju je Swift bio nježno vezan cijeli život. Nakon Templeove smrti, Swift je otišao u irsko selo Laracore kako bi tamo postao svećenik. Stella, kako je Esther Johnson zvala Swift, krenula je za njim.

Swift se nije mogao ograničiti samo na skromni rad pastora. Još za Templeova života objavio je svoje prve pjesme i pamflete, ali se Swiftova knjiga “Priča o bačvi” može smatrati pravim početkom Swiftove književne djelatnosti. ("Tale of the barrel" je engleski narodni izraz koji znači "pričati gluposti", "pričati gluposti"). Temelji se na priči o tri brata, koja sadrži oštru satiru na tri glavna područja kršćanske religije: katoličku, protestantsku i anglikansku. "Priča o bačvi" donijela je veliku slavu u književnim i političkim krugovima Londona. Njegovo oštro pero cijenile su obje političke stranke: torijevci i vigovci.

Glavno djelo Swiftova života bio je njegov roman "Putovanje u neke daleke zemlje svijeta Lemuela Gullivera, prvo kirurga, a zatim kapetana nekoliko brodova" - tako zvuči njegov puni naslov. Swift je svoje djelo okružio iznimnom tajnovitošću, čak ni izdavač koji je 1726. od nepoznate osobe primio rukopis romana nije znao tko je njegov autor. Knjigu o Gulliveru čekala je sudbina slična knjizi o Robinsonu: ubrzo je postala svjetski poznata, omiljena knjiga i odraslih i djece.

Programski manifest satiričara Swifta "Gulliverova putovanja". U prvom dijelu čitatelj se smije smiješnoj umišljenosti Liliputanaca. U drugom, u zemlji divova, gledište se mijenja, te se ispostavlja da naša civilizacija zaslužuje isti podsmijeh. U trećem se ismijava znanost i ljudski um općenito. Konačno, u četvrtom se pojavljuju podli yehui (odvratna humanoidna stvorenja) kao koncentrat iskonske ljudske prirode, neoplemenjene duhovnošću. Swift, kao i obično, ne pribjegava moralizirajućim uputama, prepuštajući čitatelju da sam izvuče zaključke i izabere između Yahooa i njihova moralnog antipoda, maštovito odjevenog u konjsko obličje.

VOLTAIRE () Zazviždite me bez oklijevanja, isto ću vam odgovoriti, braćo moja. Voltaire Bio je više od čovjeka, bio je doba. V. Hugo

U svakoj je zemlji prosvjetni pokret imao svoje karakteristike. Francusko prosvjetiteljstvo išlo je prema revoluciji, pripremalo ju je. Prosvjetitelji su, negirajući postojeći poredak, tražili načine racionalnog uređenja društva. Njihove ideje, njihovi zahtjevi bili su utjelovljeni u sloganu Sloboda, jednakost i bratstvo svih ljudi. Tijekom druge polovice XVIII.st. Francuski prosvjetitelji bili su vladari misli cijele progresivne Europe. A prvi među prvima u njihovu redu bio je Voltaire.

Veliki pjesnik i dramatičar, filozof i znanstvenik, političar, Voltaire je bio simbol i prva ličnost ne samo u povijesti francuskog prosvjetiteljstva, već i prosvjetiteljskog pokreta diljem Europe. Bio je na čelu onih koji su Francusku pripremali za doček nadolazeće revolucije. Voltaireov glas se čuje kroz cijelo stoljeće. Rekao je odlučujuću riječ o najvažnijim problemima svoga vremena.

Važan dio Voltaireove umjetničke baštine su filozofske priče. Filozofska prica književna vrsta nastao u 18. stoljeću. Ocrtavanje filozofske ideje, problemima, polemizirajući o političkim i društvenim temama, autor priču oblači u umjetničku formu. Voltaire često pribjegava fantaziji, alegoriji, unosi egzotični okus, pozivajući se na malo proučavani Istok. U svom najpoznatijem filozofskom romanu Candide ili optimizam (1759.) Voltaire promišlja o vjeri, ratovima, sudbini svijeta i mjestu čovjeka u njemu.

Središte radnje priče je Njemačka. Radnja počinje u Vestfaliji, na imanju baruna Tunder der Troncka. Prusi se u romanu pojavljuju prerušeni u Bugare. Prisilno unovačen u bugarsku (prusku) vojsku, glavni junak priče, Candide, postaje svjedokom i sudionikom krvavog osvajačkog rata, masakra u kojem je Voltaire posebno šokiran zločinima nad civilima. On crta užasna slika smrt cjelokupnog stanovništva avarskog sela, spaljenog "na temelju međunarodnog prava".

Ali narativ nadilazi jedno stanje. U Candidi je dana panorama svjetskog poretka koji se mora ponovno izgraditi na temelju razuma i pravde. Pisac-filozof vodi čitatelja u Španjolsku i čini ga svjedokom suđenja inkviziciji i spaljivanja heretika; u Buenos Airesu mu prikazuje zloporabe kolonijalnih vlasti; u Paragvaju osuđuje državu koju su stvorili jezuiti. Posvuda bezakonje i prijevara idu rame uz rame s ubojstvom, razvratom, krađom i ponižavanjem čovjeka. Na svim stranama zemaljske kugle ljudi pate, nisu zaštićeni pod dominacijom feudalnih poredaka.

Voltaire ovom strašnom svijetu suprotstavlja svoj utopijski san o idealnoj zemlji El Doradu, u kojoj se nalazi junak. El Dorado na španjolskom znači "zlatan" ili "sretan". Državom upravlja pametan, obrazovan, prosvijećen kralj-filozof. Svi stanovnici rade, sretni su. Novac za njih nema vrijednost. Zlato se smatra samo zgodnim i lijepim materijalom. Čak su i seoske ceste popločane zlatom i drago kamenje. Narod Eldorada ne poznaje ugnjetavanje, u zemlji nema zatvora. Umjetnost igra veliku ulogu. Ona prožima i organizira cijeli život društva. Najveća i najljepša zgrada u gradu je Palača znanosti.

Međutim, sam pisac shvaća da je san o Eldoradu samo san. Voltaire odvaja Eldorado od cijeloga svijeta nepreglednim morima i neprohodnim planinskim lancima, a sve što su Candide i njegov drug uspjeli ponijeti iz te basnoslovno bogate zemlje nije moglo poslužiti obogaćenju i sreći junaka. Voltaire je doveo čitatelja do zaključka: sreću i blagostanje ljudi mogu postići samo njihovim vlastitim radom. Kraj priče je simboličan. Junaci, koji su prošli kroz mnoga iskušenja, susreću se u okolici Carigrada, gdje Candide kupuje malu farmu. Uzgajaju voće i žive mirnim, spokojnim životom. “Radit ćemo bez razmišljanja”, kaže jedan od njih, samo tako život može biti podnošljiv. "Moraš kultivirati svoj vrt", Candide pojašnjava ovu ideju. Rad kao temeljni princip života, koji nas može “sačuvati od tri velika zla: dosade, poroka i potrebe”, rad kao temelj stvaranja, praktična djelatnost istinski je čovjekov poziv. Ovo je posljednji Candideov poziv.

Johann Wolfgang Goethe () Tko, međutim, umije iskazati puninu zahvalnosti velikom pjesniku, najdragocjenijem biseru naroda! L. Beethoven o Goetheu

Kreativnost je imala svoje nacionalne značajke njemački prosvjetitelji. Glavni zadatak naprednih ljudi Njemačke u to vrijeme bio je zadatak ujedinjenja Njemačke, što znači buđenje osjećaja narodnog jedinstva, nacionalna svijest naroda, usađujući netrpeljivost prema despotizmu i nadu u moguće promjene. Vrhunac njemačkog prosvjetiteljstva pada na drugu polovicu 18. stoljeća. Ali već u prvoj polovici stoljeća, divovska figura I.S. Bacha, čije je djelo postavilo najvažnije temelje samosvijesti njemačkog naroda.

Sve najbolje što je postiglo njemačko prosvjetiteljstvo utjelovljeno je u djelu Johanna Wolfganga Goethea. Imao je 21. godinu kada je došao u Strasbourg kako bi nastavio školovanje. Iza djetinjstva provedenog u starom slobodnom gradu Frankfurtu na Majni u kući visoko obrazovanog građanina, tri godine studija na Sveučilištu u Leipzigu, gdje je Goethe studirao pravo. Strasbourg je običan njemački grad. Ležao je na glavnom putu iz srednje Europe u Pariz. Tu su se, takoreći, sukobili utjecaji francuske i njemačke kulture, a manje se osjećao provincijski način života.

Goetheovo životno djelo i filozofski rezultat europskog prosvjetiteljstva bio je Faust, djelo o veličini ljudskog uma, vjeri u neograničene mogućnosti čovjeka. Faust je monumentalna filozofska tragedija. Goethe ju je pisao cijeli život, šezdesetak godina, a dovršio ju je 1831., već u drugom razdoblju čije su se težnje i nade ogledale u njegovom besmrtnom stvaralaštvu.

Daniel Defoe () engleski pisac, začetnik europskog romana. Rođen je u Londonu u malograđanskoj obitelji, stekavši izvrsno obrazovanje, počeo se baviti trgovinom.

Jonathan Swift () engleski pisac, političar, filozof. Najviše poznata djela: "Priča o bačvi" (temelji se na priči o tri brata, koja sadrži oštru satiru na tri glavna područja kršćanske religije: katoličku, protestantsku i anglikansku); "Gulliverova putovanja".

VOLTAIRE () Veliki francuski pjesnik i dramatičar, filozof i znanstvenik, političar, bio je simbol i prva ličnost prosvjetiteljskog pokreta u cijeloj Europi. U svom najpoznatijem filozofskom romanu Candide ili optimizam (1759.) Voltaire promišlja o vjeri, ratovima, sudbini svijeta i mjestu čovjeka u njemu.

Johann Wolfgang Goethe () Sve najbolje što je postiglo njemačko prosvjetiteljstvo utjelovljeno je u djelu Johanna Wolfganga Goethea. Goetheovo životno djelo i filozofski rezultat europskog prosvjetiteljstva bio je Faust, djelo o veličini ljudskog uma, vjeri u neograničene mogućnosti čovjeka. Faust je monumentalna filozofska tragedija koja je napisana 60 godina.

Srednjovjekovna europska književnost je književnost doba feudalizma, koja je nastala u Europi u razdoblju odumiranja robovlasničkog načina života, propasti antičkih oblika državnosti i uzdizanja kršćanstva na rang državne religije. (III-IV stoljeća). Ovo razdoblje završava u XIV-XV stoljeću, pojavom kapitalističkih elemenata u gradskom gospodarstvu, formiranjem apsolutističkih nacionalnih država i uspostavom sekularne humanističke ideologije koja je slomila autoritet crkve.

U svom razvoju prolazi kroz dvije velike etape: rani srednji vijek (III-X st.) i zreli srednji vijek (XII-XIII st.). Također je moguće izdvojiti kasni srednji vijek (XIV-XV. st.), kada se u književnosti pojavljuju kvalitativno nove (ranorenesansne) pojave, a tradicionalno srednjovjekovni žanrovi (viteška romansa) su u zalazu.

Rani srednji vijek je prijelazno razdoblje. Feudalna se tvorevina u bilo kojem posebnom obliku oblikovala tek do 8.-9. stoljeća. Nekoliko stoljeća diljem Europe, gdje su valovi velike seobe naroda valjali jedan za drugim, vladala je zbrka i nestabilnost. Sve do pada u 5.st. Zapadno Rimsko Carstvo zadržalo je tlo za nastavak antičke kulturne i književne tradicije, ali tada monopol u kulturi prelazi na crkvu, književni život se smrzava. Samo u Bizantu nastavljaju živjeti tradicije helenske kulture, a na zapadnim periferijama Europe, u Irskoj i Britaniji, očuvano je latinsko obrazovanje. Međutim, do osmog stoljeća politička i gospodarska propast je prevladana, vlast, koju je preuzela čvrsta ruka cara Karla Velikog, pružila je materijalnu priliku za širenje znanja (osnivanje škola), te za razvoj književnosti. Carstvo se Karlovo nakon njegove smrti raspalo, akademija koju je on stvorio raspala se, ali su učinjeni prvi koraci prema stvaranju nove književnosti.

U XI stoljeću. rođena je i utemeljena književnost na narodnim – romanskim i germanskim jezicima. Latinska je tradicija još uvijek vrlo jaka i nastavlja istaknuti umjetnike i fenomene paneuropskog razmjera: ispovjedna proza Pierrea Abelarda (autobiografska "Povijest mojih katastrofa", 1132.-1136.), ekstatična religiozna lirika Hildegarde iz Bingen (1098.-1179.), svjetovna epska heroika Waltera od Châtillona (poema "Alexandreida", oko 1178.-1182.), smiješno slobodoumlje vaganata, putujućih svećenika koji su pjevali o tjelesnim radostima. No sa svakim novim stoljećem latinski se sve više udaljava od književnosti i sve više približava znanosti. Istodobno, treba imati na umu da su granice književnosti u srednjem vijeku bile shvaćene šire nego u naše vrijeme, te da su bile otvorene čak i za filozofske rasprave, a da ne spominjemo povijesni spisi. Oznakom književnog djela smatrao se ne njegov predmet, već njegov oblik, uglađeni stil.

Srednjovjekovna književnost postoji kao staleška književnost, i drugačije ne može biti u društvu s krutom društvenom hijerarhijom. Vjerska književnost zauzima srednjovjekovna kultura ogroman prostor s nejasnim granicama. Nije riječ samo o književnosti same crkve, nego prije svega o kompleksu liturgijske književnosti koji se razvijao stoljećima, a koji je uključivao kako tekstove pjesama, tako i prozu propovijedi, poslanica, živote svetaca i dramaturgiju obreda. akcije. To je i religiozni patos mnogih djela koja po svojoj općoj usmjerenosti nipošto nisu klerikalna (primjerice, francuski ep, osobito Pjesma o Rolandu, gdje su ideje obrane domovine i kršćanstva nerazdvojne). Naposljetku, temeljna je mogućnost podvrgnuti religioznom tumačenju svako djelo koje je svjetovno po sadržaju i formi, jer za srednjovjekovnu svijest svaki fenomen stvarnosti djeluje kao utjelovljenje “višeg”, religioznog značenja. Ponekad je religioznost s vremenom uvedena u izvorno svjetovni žanr - takva je sudbina francuske viteške romanse. Ali dogodilo se i obrnuto: Talijan Dante u Božanstvenoj komediji uspio je tradicionalnom religioznom žanru "vizije" ("vizija" je priča o nadnaravnom otkrivenju, o putovanju u zagrobni život) obdariti općim humanističkim patosom, a Englez W. Langland u “Viziji Pyotra Pakhara” - s demokratskim i buntovnim patosom. Kroz zreli srednji vijek svjetovni smjer u književnosti postupno raste i stupa u ne uvijek miroljubive odnose s religioznim smjerom.

Viteška književnost izravno povezana s vladajuća klasa feudalno društvo – najznačajniji dio srednjovjekovne književnosti. Imao je tri glavna dijela: junački ep, dvorsku (dvorsku) liriku i roman. Ep zrelog srednjeg vijeka prva je velika žanrovska manifestacija književnosti na novim jezicima i nova faza u povijesti žanra u usporedbi s drevnim epom Kelta i Skandinavaca. Njegovo povijesno tlo je doba državne i etničke konsolidacije, formiranja feudalnog odnosi s javnošću. Radnja se temelji na legendama o vremenu velike seobe naroda (njemačka "Nibelungenlied"), o pohodima Normana (njemačka "Kudruna"), o ratovima Karla Velikog, njegovih najbližih predaka i nasljednika ("Pjesma o Roland" i cijeli francuski ep "korpus", koji uključuje stotinjak spomenika), o borbi protiv arapskog osvajanja (španjolski "Song of my Side"). Nosioci epa bili su lutajući narodni pjevači (francuski "žongleri", njemački "spielmani", španjolski "huglari"). Njihov ep odmiče od folklora, iako ne prekida veze s njim, zaboravlja bajkovite teme radi povijesti, jasno razotkriva ideal podaničke, domoljubne i vjerske dužnosti. Ep se konačno oblikuje u X-XIII stoljeću, od XI stoljeća. počinje se bilježiti i unatoč značajnoj ulozi feudalno-viteškog elementa ne gubi izvornu narodno-herojsku osnovu.

Lirika koju stvaraju pjesnici-vitezovi, koje su u južnoj Francuskoj (Provansi) nazivali trubadurima, a u sjevernoj Francuskoj trouverima, minnesingerima u Njemačkoj, utire izravan put do Dantea, Petrarke i preko njih do sve nove europske lirike. . Nastao je u Provansi u 11. stoljeću. a zatim se proširila posvuda Zapadna Europa. U okviru te pjesničke tradicije razvija se ideologija udvornosti (od "dvorski" - "dvor") kao uzvišena norma društvenog ponašanja i duhovnog poretka - prva relativno svjetovna ideologija srednjovjekovne Europe. Uglavnom je to ljubavna poezija, ali poznaje i didaktiku, satiru i politički izraz. Njezina je inovacija kultna prekrasna dama(po uzoru na kult Majke Božje) i etika nesebičnog služenja s ljubavlju (po uzoru na etiku vazalne vjernosti). Dvorska poezija otkrila je ljubav kao samovrijedno psihološko stanje, učinivši najvažniji korak u shvaćanju unutarnjeg svijeta čovjeka.

U granicama iste dvorske ideologije nastala je i viteška romansa. Njegova domovina je Francuska 12. stoljeća, a jedan od tvoraca i ujedno najviši majstor je Chretien de Troyes. Roman je brzo osvojio Europu i već početkom 13.st. našao drugi dom u Njemačkoj (Wolfram von Eschenbach, Gottfried od Strasbourga i dr.). Ovaj roman spaja fascinantnost radnje (radnja se, u pravilu, odvija u bajkovitoj zemlji kralja Artura, gdje nema kraja čudima i pustolovinama) s formuliranjem ozbiljnih etičkih problema (odnos pojedinca i društvena, ljubavna i viteška dužnost). Viteška je romantika u epskom junaku otkrila novu stranu – dramatičnu duhovnost.

Treći niz srednjovjekovne književnosti je gradska književnost. Njoj, u pravilu, nedostaje idealizatorska patetika viteške književnosti, bliža je svakodnevnom životu i donekle realističnija. Ali u njemu je vrlo jak element moraliziranja i poučavanja, što dovodi do stvaranja širokih didaktičkih alegorija (Romanca o ruži Guillaumea de Lorrisa i Jeana de Meuna, oko 1230.-1280.). Raspon satiričnih žanrova urbane književnosti proteže se od monumentalnog "životinjskog" epa, gdje su likovi car - lav, feudalac - vuk, nadbiskup - magarac ("Romanca o lisici", XIII. st.). ), na kratku poetsku priču (franc. fablio, njem. schwank). Srednjovjekovna drama i srednjovjekovni teatar, ni na koji način povezani s antičkima, rođeni su u crkvi kao ostvarenje skrivenih dramskih mogućnosti bogoslužja, ali ih je hram vrlo brzo prenio u grad, građane i tipičan srednjovjekovni sustav. kazališnih žanrova nastali su: veliki višednevni misterij (dramatizacija cjelokupne svete povijesti, od stvaranja svijeta prije Posljednjeg suda), brza farsa (svakodnevna komična igra), staloženi moralitet (alegorijska igra o sukobu mane i vrline u ljudskoj duši). Srednjovjekovna drama bila je najbliži izvor dramaturgije Shakespearea, Lope de Vege, Calderona.

Srednjovjekovna književnost i srednji vijek u cjelini općenito se smatraju vremenom nedostatka kulture i vjerskog fanatizma. Ova karakteristika, rođena u renesansi i neodvojiva od procesa samopotvrđivanja svjetovnih kultura renesanse, klasicizma, prosvjetiteljstva, postala je svojevrsni pečat. Ali kultura srednjeg vijeka sastavni je stupanj svjetsko-povijesnog napretka. Čovjek srednjeg vijeka nije poznavao samo molitveni zanos, znao je uživati u životu i radovati mu se, znao je tu radost prenijeti u svoje kreacije. Srednji vijek ostavio nam je trajne umjetničke vrijednosti. Konkretno, izgubivši plastičnost i tjelesnost svojstvenu antičkoj viziji svijeta, srednji vijek otišao je daleko naprijed u shvaćanju duhovnog svijeta čovjeka. “Ne lutaj vani, nego idi u sebe”, napisao je Augustin, najveći kršćanski mislilac, u osvit ovoga doba. Srednjovjekovna književnost, sa svim svojim povijesnim specifičnostima i sa svim svojim neizbježnim proturječjima, korak je naprijed u umjetničkom razvoju čovječanstva.

Ako pronađete grešku, označite dio teksta i kliknite Ctrl+Enter.

Odsjek 1. Dječja književnost

Učenik mora znati:

Djela vodećih dječjih pisaca, ruskih i stranih, u okviru programa, uključujući poznavanje najmanje 25-30 djela napamet;

Glavne etape u povijesti dječje književnosti i suvremeni tokovi njezina razvoja;

Osnovni književni pojmovi;

Dječja periodika;

Glavni materijali časopisa "Dječja književnost".

Biti u mogućnosti:

Samostalno analizirati i vrednovati djela dječje književnosti različitih vrsta i žanrova;

Odaberite radove u skladu s dobi djece i zadacima rada;

Djela koristiti za razonodu, zabavu i odmor djece u predškolske ustanove i u obitelji.

Tema 1. Fenomen dječje književnosti u prostoru dječje subkulture

Dječja književnost kao umjetnička forma, dio dječje subkulture, sredstvo zadovoljavanja i razvoja estetskih i spoznajnih potreba djece.

Objektivni kriterij izdvajanja dječje književnosti iz općih granica književnosti. Suvremeni koncept dječje književnosti.

Povijest formiranja dječje književnosti kao znanosti. Glavne klasifikacije usvojene u dječjoj književnosti: znanstvena, žanrovska, funkcionalna, praktična.

Vrijednost dječje književnosti u stručnom usavršavanju odgojitelja.

Tema 2. Specifičnosti dječje književnosti

Specifičnost dječje književnosti, zbog dobnih karakteristika djece i stvaralačkih ideja književnika.

Umjetnički kriteriji dječje književnosti: slikovitost, emocionalnost, djelotvornost, bogatstvo i točnost jezika, istinitost fikcije, prisutnost podteksta, jasnoća etičkih smjernica.

Uloga ilustracija u dječjim knjigama.

Percepcija i razumijevanje književnog djela kao neophodan uvjet za razvoj djeteta predškolske dobi. Komponente procesa percepcije djela. Značajke percepcije djela i knjiga u različitim razdobljima predškolska dob. Glavni zadaci rada s knjigom u svakoj dobi.

Odsjek 2. Usmena narodna umjetnost

Tema 1. Folklor kao oblik umjetnosti, njegova uloga u oblikovanju osobnosti djeteta

Pojam folklora. Antički sinkretizam umjetničkih oblika. „Autorski“ starinski folklor. Usmena narodna umjetnost kao dio narodnog života. Funkcionalno značenje folklornih oblika. Razlika između folklora i fikcije.

Interakcija folklora i fantastike: narodne priče temelj su „autorskih“, književnih priča.

Uloga folklora u formiranju djetetove osobnosti. Zapovijedi pučke pedagogije u folklorna djela.

Tema 2. Dječji folklor

Struktura dječjeg folklora.

Sustav žanrova dječjeg folklora.

Umijeće oblikovanja dječjih knjiga. Ilustratori djela usmene narodne umjetnosti.

Tema 3. Mali oblici folklora naroda svijeta

(seminar)

Mali oblici dječjeg folklora, njihove značajke i funkcije.

“Poezija njegovanja” ili “majčina poezija”: uspavanke, pestice, šale, njihova uloga u psihičkom, tjelesnom i razvoj govora dijete.

"Pjesništvo paradoksa": Fabule-prekretnice, apsurdi, njihova uloga u razvoju dječjeg spoznajnog odnosa prema svijetu, djetetovo mišljenje i osjećaj za komično kao estetsku kategoriju. Uloga umjetničkog sredstva oksimorona u "poeziji paradoksa". K. Chukovsky o značenju "smjena" u radu s djecom predškolske dobi.

Rimovane rime: podrijetlo žanra, njegove značajke, priroda figurativnosti. Socijalno adaptivne i razvojne funkcije brojalice.

Patter kao sredstvo za razvoj artikulacije i trening govora. Specifične značajke brbljati.

Ruganje, zadirkivanje, rečenice, pjevanje, pjevanje: njihova zajednička i razlikovna obilježja, njihova uloga u subjektno-verbalnom razvoju svijeta oko sebe.

Zagonetke: tematsko bogatstvo i žanrovske značajke. Uloga zagonetki u razvoju djetetova metaforičkog mišljenja.

Poslovice i izreke: tematsko bogatstvo i žanrovske značajke. Uloga poslovica i izreka u početnoj nastavi zavičajnog jezika.

Horor priče: značajke žanra. E. Uspenskog o značaju horor priča u emocionalnom, moralnom i estetskom poimanju svijeta kod djeteta.

Samostalni rad učenika 1: Mali oblici folklora

(sastavljanje zbirke radova malih folklornih žanrova za predškolsku djecu na odabranu temu)

Tema 4. Veliki oblici folklora. ruske narodne priče

(seminar)

Umjetničke značajke i obrazovnu vrijednost glavnih oblika folklora.

Ruske narodne pjesme: njihova uloga u oblikovanju dječjeg sluha za glazbu, ukusa za poeziju, ljubavi prema prirodi. K. Ušinski o značenju Rusa folk pjesme u formiranju skladno razvijene osobnosti djeteta.

Epika: junački ep naroda. Kolektivna slika poznati epski junaci: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich. Umjetničke značajke epa: fantastična fikcija, zbilja antike, mitološke slike. Hiperbola kao jedan od vodećih načina epskog pripovijedanja. Književne prepriče epa prilagođene dječjoj percepciji. Odgojna vrijednost epike.

Bajke. Povijesno podrijetlo narodne priče. Odraz mudrosti i svjetonazora ljudi u bajkama. Opće značajke žanra bajke: borba dobra i zla i konačna pobjeda dobra, istine i pravde kao obilježja narodnih bajki. Lančana kompozicija bajke. Tradicionalne metode konstruiranja kompozicije bajke: početak, ponavljanja, završetak. Nagovještaj u bajci. Kontrast likova u bajci. Značajke jezika bajke: lakonizam, ekspresivnost, ritam. Odgojna vrijednost bajke: upoznavanje djece s nacionalnom kulturom, svjetonazorom ljudi, njihovim moralnim idealima.

Podjela bajki po temi i stilu.

Priče o životinjama. žanrovske značajke. Metoda antropomorfizma u izboru likova u bajci o životinjama. Načelo hijerarhije likova u bajci. Povezanost bajke o životinjama s žanrom basne. Odgojna vrijednost bajki.

Čarobne priče. žanrovske značajke. Borba za istinu, pravda kao vodeća karakteristika bajka. Moralni potencijal, humanističke ideje bajki. Elementi lirizma u bajci. Uloga životinja u priči Čudesna svojstva običnih stvari i predmeta u bajci. Stilska originalnost bajki. Odgojna vrijednost bajki.

Domaće (satirične) priče. žanrovske značajke. Odraz svakodnevnog života ljudi u bajci. Moralna maksima priče. "Obični" siromasi glavni su likovi priče. Životinje kao likovi u bajci. Apstraktni likovi: Istina, Laž, Jad i nesreća. satirična osuda ljudski poroci je glavna ideja priče. Glavne teme bajki. Jezik i stil satiričnih priča. Odgojna vrijednost bajki.

Utjecaj narodne priče na razvoj književnih vrsta.

Tema 5. Priče naroda svijeta

(seminar)

Upoznavanje sa zbirkama bajki naroda svijeta. Život i tradicija različitih naroda u vrstama i tematskoj raznolikosti folklornih priča svijeta. Originalnost svjetonazora i humora u bajkama. Općeljudske vrijednosti u bajkama.

Odjeljak 3. Pojava, formiranje i razvoj ruske dječje književnosti u različitim povijesnim razdobljima

Tema 1. Nastanak dječje književnosti

Svjetsko podrijetlo dječje književnosti. Mit o božanskom djetetu. Mitologija božanskog djeteta kao temelj dječje književnosti.

Stupnjevitost razvoja nacionalnih dječjih književnosti, uvjetovana fazama općeg razvoja kulture.

Tema 2. Dječja književnost srednjeg vijeka i prosvjetiteljstva

Formiranje kruga dječjeg čitanja u staroj Rusiji. Dijete u percepciji autora "Priče o Borisu i Glebu".

Uloga apokrifa, pučkih tisaka i popularne knjige u formiranju književnosti za djecu.

Povijesni preduvjeti nastanka književnosti za djecu. Obrazovna i spoznajna priroda prvih djela za djecu. "ABC" Ivana Fedorova.

Prvi dječji pisci: Dimitri Gerasimov, Savvatij, Simeon Polocki, Kareon Istomin.

Razvoj svjetovnog obrazovanja u doba Petra Velikog. Djelatnost Feofana Prokopoviča. "Iskreno ogledalo mladosti ili naznake za svakodnevno ponašanje."

Doba prosvjetiteljstva. Prvi dječji časopis "Dječje čitanje za srce i um" N.I. Novikova i njegovo značenje u povijesti ruske dječje književnosti. Sentimentalizam i književna i pedagoška djelatnost N.M. Karamzin. Utjecaj sentimentalizma na daljnji razvoj dječje književnosti.

Odjeljak 4. Ruska dječja književnost 19. stoljeća

Tema 1. Basna u dječjoj lektiri

Pojam basne i fabularni alegorizam. Basne I.A. Krilov u dječjoj lektiri: "Labud, štuka i rak", "Vilin konjic i mrav", "Vrana i lisica", "Vuk i janje" itd. Jedinstvo epa, drame i lirike u Krilovljevim basnama. Moral i satira. Tehnike stvaranja slika i obilježja razvoja sukoba. Značajke umjetničkog govora. Obrazovna vrijednost Krylovljevih basni. Članci Belinskog o Krilovljevim basnama.

Prozne basne L. Tolstoja u dječjoj lektiri.

Žanr basne u djelu K. Ushinskog ("Psi koji se igraju", "Dvije koze". "Konj i magarac"). Moralna maksima basni.

Tema 2. Poezija 19. stoljeća u dječjoj lektiri

(seminar)

Glavni pravci u razvoju dječje poezije u 19. stoljeću.

Uloga poezije u umjetničkom razumijevanju svijeta, u razvoju figurativnog govornog mišljenja djeteta predškolske dobi.

Zbirke poezije u izdanjima za djecu: F.I. Tyutchev, A.A. Fet, A.N. Maykov, A.N. Pleščejev, I.Z. Surikov, A.V. Koltsov, A.K. Tolstoj. Slike domaće prirode, godišnjih doba, seljačkog života i praznika.

Majstorstvo i inovativnost N. Nekrasova u dječjoj poeziji. Nacionalnost i državljanstvo pjesama, slike prirode, slike djece. Kolokvijalne i pjesničke intonacije, tehnike stvaranja slika u Nekrasovljevoj poeziji. Pjesme Nekrasova, uključene u krug dječje lektire: “General Toptygin”, “Školarac”, “Slavuji”, “Zeleni šum”, “Čovjek s nevenom”, “Seljačka djeca”, “Djed Mazai i zečevi”, itd. Zaplet i kompozicija pjesama "Djed Mazai i zečevi"; tehnike namijenjene dječjoj percepciji: slika protagonista, moralno opravdana radnja, jasnoća detalja, kolokvijalne i narativne intonacije, metar i rime.

Rad K.I. Čukovskog "Majstorstvo Nekrasova"

Tema 3. Književno poetska priča

(seminar)

Značajke poetike književna bajka, problem fantastike bajke. Povezanost autorske bajke s folklornim oblicima i književnim vrstama.

Formiranje i početni razvoj poetske bajke: V.A. Žukovski, A.S. Puškin, P.P. Eršov.

Pjesme A.S. Puškin u krugu dječjeg čitanja, mogućnost njihovog odabira.

Puškin i folklor. Analiza prologa pjesme "Ruslan i Ljudmila".

Bajke-pjesme i pripovijetke: izvori zapleta, problematike i poetike. Slike ljepote. Odnos junaka i autora prema čudima. Ideja Puškinovog ideala čovjeka i svijeta (prema bajkama). Značajke umjetničkog govora u bajkama.

Analiza "Priče o caru Saltanu ...": izvor zapleta, motivi za odvajanje i pronalaženje obitelji, uloga slika mora i otoka Buyan, narodna utopija sretnog kraljevstva, tehnike za stvarajući sliku princeze labudova. Zlo i dobro u bajci. Pripovjedna intonacija.

folklor i književni početak Puškinova priča o mrtvoj princezi i sedam bogataša. Ilustracije bajki.

"Priča o ribaru i ribici": značajke pjesničkog oblika i govora, uloga ponavljanja i proširenja, moral filozofsko značenje konačni. Ilustracije bajki.

Moralni i estetski utjecaj Puškinovih bajki na svjetonazor djece predškolske dobi.

P.P. Ershov kao nastavljač Puškinove tradicije u žanru poetske bajke. Trodijelna pjesma "Konjić grbavac": umjetnički prikaz ruskog kraljevstva, nacionalnog karaktera. Razlozi svenarodne popularnosti bajke.

Osobitosti poetike i jezika "Konja Grbavca", folklora s počecima u bajci. Čukovskog o "Grbavom konju" u krugu čitanja predškolske djece. Bajka u ilustracijama.

Tema 4. Folklorne tradicije književnih bajki zlatnog doba

Značajke poetike bajke u djelu V.I. Dahl. Zbirka bajki V. Dahla prema motivima i sižeima usmene narodne umjetnosti. Lubok varijanta radnje u Dahlovim bajkama. Dahlove priče za djecu: "Božićno drvce na selu", "Budala", "Dadiljina mladost". Umjetničke značajke bajki, tematika, problemi. Bajkoviti i realistični planovi u Dahlovim bajkama. Likovi iz bajke. Uloga pripovjedača u Dahlovim bajkama. Značajke jezika Dahlovih bajki: stilizacija govora junaka, poslovica i izreka.

Žanr bajke u djelu S. Aksakova. „Grimizni cvijet“ kao književna obrada narodne priče. Elementi narodne, bajke u "Grimiznom cvijetu". Čudesna transformacija "slabosti u snagu" glavna je tema priče. Junaci bajke, niz moralnih iskustava i iskušenja junaka bajke.

Folklorne tradicije u bajkama K.D. Ušinski. Bajke „Mačak pokvarenjak“, „Sivka-Burka“, „Mena“, „Kuhana sjekira“, „Ždral i čaplja“, „Kako se vrati, tako će se odazvati“, „Nikita Kožemjaka“, „The Zmija i Cigani”: Folklorni zapleti kao temelj bajke, tradicionalni početak bajke, slike junaka, osobine jezika. Edukativna vrijednost bajki Ušinskog, njihova važnost u suvremenom predškolskom čitanju.

Realizam i bogatstvo moralnog sadržaja u bajkama Mamin-Sibiryaka. Svijetla vjera u dobrotu i optimizam u "Alyonushkinim pričama" Mamin-Sibiryaka. Junaci Alyonushkinih priča. Tradicije narodnih priča o životinjama u "Priči o Komaru Komarovichu - Dugi nos i čupavi medvjed - kratak rep", u "Priči o hrabrom zecu duge uši - kose oči - kratak rep" i u bajci "Sivi vrat" . "Osobni" likovi junaka Mamin-Sibiryaka i generalizirano tipizirane karakteristike likova narodne priče. Reći kako svijetli uzorak stil dječjih bajki spisateljice. Običaji narodne uspavanke u izreci. Formiranje životna pozicija dijete pomoću bajki. Proturječja života i njihovo moralno prevladavanje kao temelj sadržaja bajki. Relevantnost bajki Mamina-Sibiryaka u krugu čitanja suvremenog predškolskog djeteta.

Samostalni rad učenika 2: Folklorne priče 19. stoljeća.

(izrada kataloga izložbe “Bajka za predškolce” i izrada metodičkih preporuka za roditelje)

Tema 5. Umjetničke i poučne književne priče

(predavanje i seminar)

Tema Garshinovih bajki, uključenih u krug dječje lektire: "Attalea princeps", "Ono čega nije bilo", "Priča o žabi i ruži", "Priča o ponosnom Hagaju", "Putnik" Žaba". Drevna indijska basna o kornjači i patkama kao temelj zapleta bajke "Žaba putnik". Sinteza komedije i drame u bajci. Prirodoslovni opis života životinja i uvjetna slika njihovi "likovi" u priči. Recepcija neprimjetno "uronjenje" čitatelja-djeteta iz stvarnog svijeta u svijet bajke uvjetno. Značenje završetka bajke za dječjeg čitatelja. Relevantnost Garshinovih bajki u krugu čitanja suvremenog predškolskog djeteta.

Zbirka "Priče o mačku koji prede" N.P. Wagner kao sinteza fantastike, filozofije i znanosti. Bajke "Sjajni", "Divni dječak", "Tata licitar": moralni ideali, dobro djelo, potraga za istinom, prevladavanje zla i lažnog srama; slike heroja; pedagoški značaj N.P. Wagner.

Pedagoške implikacije i umjetničke značajke V.F. Odojevski "Moroz Ivanovič", "Grad u burmutici", "Dječje priče djeda Irineja", "Dječje pjesme djeda Irineja". Filozofska i moralna orijentacija V.F. Odojevski. "Grad u burmutici" kao primjer umjetničko-edukativne bajke za djecu: prikaz znanstvene građe u zabavnoj formi bliskoj dječjoj psihologiji, učenje iz konkretnog iskustva, povezanost učenja sa stvarnošću. Likovi bajke, njihove karakteristike.

Tema 6. Autobiografska priča o djetinjstvu u krugu dječje lektire

Bajka-bajka Antonija Pogorelskog "Crna kokoš ili stanovnici podzemlja": elementi autobiografske priče o djetinjstvu, historicizam i fantazija, romantična dvojnost i slika djeteta. Umjetničke vrijednosti i pedagoška usmjerenost priče-bajke. Značenje priče-bajke Pogorelskog za formiranje jezika ruske dječje proze.

"Djetinjstvo Bagrova-unuka" S.T. Aksakov kao žanr autobiografske priče o djetinjstvu. Problem formiranja dječje duše i formiranje karaktera djeteta. Umjetničke značajke priče. Slika glavnog lika.

Tema 7. Priče i bajke L. Tolstoja za djecu

(seminar)

Pedagoška i književna djelatnost L.N. Tolstoj. Izrada knjiga za djecu: "ABC" i "Ruske knjige za čitanje". Zadaće, umjetnička načela knjiga za početni stupanj dječjeg čitanja.

"Djetinjstvo" i "Mladost" kao primjeri realistične priče o djetinjstvu. Umjetničko shvaćanje dječje psihologije u L.N. Tolstoj.

Priče za djecu: "Philippok", "Kavkaski zarobljenik", "Krava", "Lav i pas", "Bulka" i dr. "Odrasle" teme u pričama. Specifičnost oblika, jezika i pedagoškog oblikovanja. Raznolikost tema i realno pokriće fenomena. Psihološka uvjetovanost postupaka likova.

Žanrovski obrazovni i svakodnevna bajka u radu L.N. Tolstoj: "Zlatokosa princeza", "Sudoma", "Šat i Don". “Stara topola”, “Kako drveće hoda”, “Priča o jednom aeronautu”, “Kako nastaju baloni”, “Kako je čovjek dijelio guske”, “Kraljevsko bratstvo”, “Teška kazna”. Sinteza znanosti i umjetnosti u zapletu spoznajne bajke. Narodne tradicije i moralne maksime svakodnevnih bajki.

Relevantnost "dječje proze" L.N. Tolstoj za suvremenog predškolca.

Tema 8. Dječja realistična proza

"Dječja proza" F.M. Dostojevski. Tema djetinjstva u romanima i pričama Dostojevskog, uključena u krug dječje lektire: "Jadnici", "Poniženi i uvrijeđeni", "Netočka Nezvanova", "Mali heroj", "Kristov dječak na božićnom drvcu", "Čovjek Marey".

Tehnike sentimentalne i moralizatorske književnosti prosvjetiteljstva u "dječjoj prozi" Dostojevskog. Umjetničke značajke "dječje proze" Dostojevskog.

Povijest nastanka priče "Mali junak" ("Dječja priča"). Tema nesebične ljubavi, viteškog služenja Gospi glavna je tema u priči. Herojski i romantični motivi u priči. “Mali heroj” je “živa psihološka studija”, drama rastanka s “prvim djetinjstvom”. Likovi iz priče.

Povijest nastanka priče "Dječak kod Krista na božićnom drvcu". Biblijski motivi u priči. Tragedija stvarnosti glavni je problem priče. Usporedna analiza priče "Dječak za Kristovim božićnim drvcem" i Andersenove priče "Djevojčica sa šibicama": vremenski okvir radnje, problematika, slike djece.

Pojam djetinjstva u pričama A.P. Čehov: bolesti društva i obitelji i njihov utjecaj na dječji svijet ("Griša", "Svakodnevna sitnica", "Hoću spavati", "Vanjka"). Umjetnička i psihološka analiza dječjih likova ("Kuće", "Događaj", "Dječaci", "Djeca", "Bjegunica" i dr.).

Priče A.P. Čehov o životinjama "Kashtanka", "Bijelo lice": konvergencija dječje psihologije i zoopsihologije u slikama životinja, metode prenošenja unutarnjeg svijeta životinja.

Značaj djela Dostojevskog i Čehova u suvremenom dječjem čitanju.

Odjeljak 5. Moderna ruska dječja književnost

Tema 1. Dječja književnost srebrnog doba

Ažuriranje tema, razvoj žanrova. Krug dječjih pisaca. Klasici "srebrnog doba" - za djecu.

Motivi djetinjstva u stihovima I.A. Bunin ("Djetinjstvo", " Ljetna noć“,„ Lijepe plave oči ... “,„ Kći ”). Pejzažna lirika u krugu dječje lektire ("Šuplja voda bjesni ...", "Prvi snijeg", "Pun mjesec visoko sja ...", "Šuma je kao oslikana kula ..."). Grafičnost i senzualnost pjesničkih slika.

"Tiho" "Bajke" K.D. Balmont. Muzikalnost i plastičnost stihova i slika.

A.A. Blok o djeci i dječjoj književnosti ("Bilježnice", 1915.). Pjesme odabrane za dječja izdanja ("Verbochki", "Vrana", "Uspavanka", "Rošna koliba", "Zeko", "Ljetna večer", "Snijeg i snijeg", "Oluja je prošla ...", "Učitelj" ) . Realizam pjesničkih slika, intonacije i raspoloženja.

Pjesme S.A. Yesenin, uključen u krug čitanja male djece: "Breza", "Vrapci", "Prah", "Ptičja trešnja", "Bakine priče".

Bajke i pjesme za djecu Lydia Charskaya.

Tema 2. Tema djetinjstva u realističkoj prozi za djecu

(seminar)

Umjetničko shvaćanje dječje psihologije u realističkim pričama A. Kuprina, V. Koroljenka, N. Garin-Mikhailovskog, M. Gorkog, A.N. Tolstoj, A. Gajdar, V. Goljavkin, A. Aleksin, R. Pogodin, Y. Koval.

Prirodni ljudski osjećaji kao osnova Kuprinovog stvaralaštva. Tema teškog djetinjstva u priči "U utrobi zemlje": vanjsko okruženje, životni uvjeti djece, unutarnje stanje malih junaka. Svijet ljudi i životinja u Kuprinovim pričama: "Yu-yu", "Peregrine Falcon", "Mali", "Barbos i Zhulka", "Slon", "Bijela pudlica". Tehnike stvaranja slika životinja, moralni osjećaj zemljište.

Moralno načelo kao temelj filozofskih i umjetničkih traganja u djelu V. Koroljenka. Romantičarska, naturalistička i sentimentalno-didaktička obilježja u pričama "Slijepi svirač", "Djeca podzemlja", "Priče mog suvremenika". Čovjek kao središte svemira, priroda i čovjek glavne su teme piščevih djela.

Tradicije autobiografske priče u tetralogiji N.G. Garin-Mikhailovsky "Teme djetinjstva", "Gimnazijalci", "Studenti", "Inženjeri". Slika novog junaka u priči. Uloga autora u priči Značajke parcele. Obitelj, odgoj djece, odnos djece i roditelja u obitelji, utjecaj škole na moralni razvoj pojedinca glavne su teme piščeva stvaralaštva. "Korejske priče" u aranžmanu Garin-Mikhailovsky.

Uloga Maksima Gorkog u formiranju dječje književnosti Sovjetsko razdoblje. Djeca i kultura: “Čovjek kome su uši napunjene vatom”, “Književnost za djecu”, “O bajkama”, “O temama” itd. Autobiografska priča “Djetinjstvo”: problemi, slike junaka, moralni put postati osobnost, odrasli i djeca . Priče "Djed Arkhip i Lenka", "Shake", "Dječak": drama pripovijedanja, metode opisivanja stanja uma djeteta, slike glavnih likova, odraslih i djece.

Sjećanje na domovinu i djetinjstvo kao glavna tema priče A.N. Tolstoj "Nikitino djetinjstvo". Autobiografske značajke u priči. Motiv iščekivanja radosti i čuda kao temelj prave bajke o djetinjstvu. Stvarnost i fantazija. podtekst u priči. Glavni likovi priče.

Dramatične faze ruske povijesti u vojnim pričama i pričama za djecu A.P. Gajdar: "U danima poraza i pobjeda", "Vojna tajna", "Vasilij Krjukov", "Pohod", "Marusja", "Savjest", "Plave zvijezde", "Neka sija", trilogija o Timuru i drugi Gaidarov mit o građanskom ratu: "Priča o vojnoj tajni, o Malchish-Kibalchishu i njegovoj čvrstoj riječi." Žanr dječjeg pustolovnog romana u djelima Gaidara. Priče "Daleke zemlje", "Modra čaša", "Čuk i Gek": Gajdarova poetika strašnog i smiješnog, život i avanture, sustav slika, umjetnička obilježja.

Knjige za djecu V.V. Golyavkina: “Bilježnice na kiši”, “Naši razgovori s Vovkom”, “Igramo se na Antarktiku”, “Kako sam se upoznao Nova godina“,“ Moj dobri tata “,“ Pruge na prozorima “,“ Crteži na pločniku “,“ Grad u moru “,“ Ti nam dođi, dođi “,“ Gradovi i djeca. Teme i problematika djela, dramska i komična, odrasli i djeca, slike malih junaka. Romantizam Goljavkinove proze, zbog proturječja između izvorne neskladnosti svijeta i djetinjstva sna o harmoniji. Jezik djela. Pedagoški značaj V.V. Golyavkin.

Priče o djeci i za djecu A.G. Aleksina: "Kasno dijete", "Elvirine bilješke", "Sasha i Shura", "Neobične avanture Seve Kotlova", "Sedmi kat kaže", "Zatajenje srca", " Likovi i izvođači”, “Luda Evdokija”, “Zdrav i bolestan”, “Kolja piše Olji, Olja piše Kolji”, “U zemlji vječnog odmora” itd. Zapleti, likovi junaka i poetika djela A.G. Alexina. Moralni problemi u piščevim knjigama. Tehnike prikazivanja psihologije djece u vezi s određenim moralnim sukobom. Obitelj kao prirodna sredina egzistencije djeteta. Humor i ironija. Značajke jezika piščevih djela. Pedagoški značaj Aleksinova stvaralaštva.

Djela za djecu Yu.I. Koval: "Grimiz", "Čisti Dor", "Kušenica", "Šumski čovjek", "Pod borovima", "Drobilica lišća", "Staklena bara", "Stazama zeca", "Ždralovi" itd. Teme i zapleti , slike djece , odrasli likovi, svijet prirode u spisateljevim knjigama.

Tema 3. Folklorna tradicija dječjih književnih bajki

Zbirka bajki A.M. Remizov "Soljenje": putovanje kroz godišnja doba, kroz Sunce. Dječje igre, pjesme i snovi, rituali odraslih, znamenja i vjerovanja, zagonetke, poslovice i izreke kao temelj zapleta i slika bajke. Likovi iz bajke. Priče o djeci "Molilac", "Zmija", "Medvjed" kao žanr realističke memoarske proze. Ruski folklor kao osnova bajki-obrada iz zbirke "Dokuka i džoker". "Paunovo pero" - zbirka poučnih priča Istoka, stilizirana na ruski način. Junaci zbirke su tradicionalni junaci istočnjačkog epa.

"Svrakine priče" A.N. Tolstoj: folklorne teme i jezik bajki. "Priče sirena": čarobna mitološka radnja, žanr strašne ili smiješne priče u bajci. Junaci bajki su ljudi, životinje i biljke. Stilizacija narodne priče u Tolstojevoj autorskoj priči: ironičan izdanak, podrugljiv ton u tužnom kraju, psihološki bogat unutarnji govor likova. "Norma zdravih emocionalnih iskustava" Tolstoj. Bajke i priče za djecu "Polkan", "Sjekira", "Vrabac", "Žar ptica", "Proždrljiva cipela" i druge: njihove specifičnosti, motivi dječjih strahova, značajke sustava junaka.

Bajke za djecu Maksima Gorkog: "Vrabac", "O Ivanuški budali", "Slučaj s Evseikom", "Samovar". Autorova namjera i izvedba, tradicija usmene narodne umjetnosti, problemi, slike heroja. "Tales of Italy": tematska i žanrovska raznolikost, umjetničke značajke, metode prikazivanja likova bajki.

Priče V. Kataeva u dječjoj lektiri. Bajke V. Kataeva "Cvijet-sedam cvijeta", "Lula i vrč", "Panj", "Biser", "Golub": didaktičnost, alegorija, čarobno čudo, bajkovita fikcija. Junaci bajki.

Priče S.G. Pisakhov u dječjoj lektiri. Bajka "Ako vam se ne sviđa - ne slušajte": folklorne tradicije šale, bajke, šale. Slika Senya Malina: značajke lakrdijaša, pripovjedača-šaljivdžije i epskog junaka. Tema ljubavi prema domovini u bajkama. Načelo pučkog teatra kao temelj strukture bajke.

"Srebrno kopito" P.P. Bazhov: fantastična fikcija i stvarnost, slika pripovjedača i portreti heroja, kolokvijalne intonacije, kompozicija prostora, moralni prizvuci.

Uloga bajki Remizova, A.N. Tolstoj, Pisahov i drugi pisci u sintezi dječje kulture i bogatstva folklora.

Tema 4. Umjetnička i poučna dječja književnost

"Tri debela čovjeka" Y. Olesha: realizam i avangarda kao dva vodeća pravca u romanu, teme i problemi, likovi romana, sukob između "debeljaka" i "ekscentrika", simboli i metafore u romanu. roman.

Ideja osvajanja prirode u dječjoj književnosti. Pjevanje čovjeka - preobrazitelja prirode. Umjetničko poimanje priroda u djelima M. Prišvina, B. Žitkova, V. Bianchija, E. Charushina, K. Paustovskog, G. Snegireva. Značajke slike životinja i ptica u pričama i bajkama pisaca; priroda je slika domovine, odraz duhovne slike osobe u njihovim djelima. Sposobnost otkrivanja prekrasnog u svakodnevnom životu, prikazivanja izvanrednog u običnom.

Ljepota prirode, njezino bogatstvo i raznolikost glavne su teme stvaralaštva M. Prishvina. Zbirke "Zlatna livada", "Lisičji kruh" i dr. Prozne minijature, zapisi iz dnevnika: jedinstvo estetike i filozofije u prikazu "sitnica" prirode. Slika pripovjedača u djelima M. Prishvina. Lirizacija pripovijesti u pričama o prirodi. Bajka "Ostava sunca". Značenje imena, sukob, njegovo moralno i filozofsko značenje, struktura narodne priče kao temelj priče. Vrijednost djela M. Prishvina u oblikovanju percepcije prirode kod djeteta.

Enciklopedijsko znanje i bogat životno iskustvo B. Zhitkov, ogleda se u njegovim djelima. Moralni podtekst priča. Piščeva razmišljanja o izvorima duhovne snage čovjeka u članku "Hrabrost" i razvoj te teme u pričama za djecu ("Morske priče", "Pomoć stiže", "Što se dogodilo"). Znanstveno-edukativni ciklus "Kroz dim i plamen", "Kino u kutiji" itd. Priče o životinjama, njihova blizina djelima o životinjama L.N. Tolstoj. Enciklopedija za najmlađe "Što sam vidio?": značajke konstrukcije knjige, način izlaganja obrazovnog materijala, povezanost teksta s ilustracijama. Majstorstvo B. Žitkova u stvaranju likova djece i odraslih. Ovladavanje psihološkim karakteristikama u stvaranju slika djece: "Pudya", "Bijela kuća", "Kako sam uhvatio male ljude".

Priče V. Bianchija "Arishka kukavički", "Sinichkin kalendar", "U tragovima", "Kupanje mladunaca" itd. Obrazovanje promatranja i moralnog odnosa prema prirodi. "Šumske novine" - likovna enciklopedija priroda. Načela odabira i rasporeda građe. Struktura bilježaka i korespondencije. Prirodoslovne priče: “Šumske kuće”, “Kako je mrav žurio kući”, “Čiji je nos bolji?”, “Tko uz što pjeva?”, “Teremok” itd. Antropomorfizam i znanstvena autentičnost slika; otkrivanje obrazaca prirode, jasnoća i točnost jezika, korištenje tradicije folklornih bajki (dinamični razvoj radnje, ponavljanja, dijalog itd.).

E. Charushin - umjetnik i pisac: plastičnost vanjskog ponašanja i zoopsihologija u crtežima i pričama E. Charushin; intonacije pripovjedača, jedinstvo riječi i slike.

Priče o odnosu čovjeka i prirode u djelima K.G. Paustovski "Topli kruh", "Čelični prsten", "Gusti medvjed", "Raščupani vrabac", "Nosorog": stvarnost i fikcija, kognitivni i obrazovni principi.

Tema 5. Autobiografska priča o djetinjstvu

Umjetničko djelo kao sredstvo obrazovanja u prozi V. Katajeva, L. Pantelejeva, V. Oseeva. Moralno-etičko formiranje djeteta u autobiografskoj priči o djetinjstvu.

Priča V. Kataeva "Usamljeno jedro postaje bijelo": stvarnost revolucionarnih događaja i romantika avanture. Likovi priče.

Tema socijalnog i etičkog samoodređenja djece beskućnika u "Republiki Shkid" L. Panteleeva. Elementi memoara, eseja, priče, književnog portreta; princip ciklizacije u priči. Ideja prevladavanja, preodgoja, sociologizacije ličnosti u priči. Posebnost kompozicije knjige, kronološki slijed i "praznina" u biografskom vremenu, zaključci-pouke, sukobi osobnih sudbina, središnji likovi u priči. Tema djetinjstva kao glavna u stvaralaštvu pisca: "Karlushkin trik", "Portret", "Sat". Priče za najmlađe: “Vrtuljci”, “Veseli tramvaj”, “Zaušnjaci”, “Razbac”, “Kako je praščić naučio govoriti” i dr. Edukativni početak kao voditelj u pričama: “Priče o podvigu” , “Priče o djeci”, “Noć”, “Iskreno”, “U opkoljenom gradu” i dr. Tema dječjeg junaštva u pričama. Slike male djece u pričama "U šumi", "Na moru", "Španjolske kape", "Veliko pranje", "Pismo ti", "Nastjenka" i dr.: dramatične i komične, dječji svjetonazor. Pedagoška načela u knjizi za roditelje "Naša Maša". Autobiografski motivi djetinjstva u priči "Kuća kod Egipatskog mosta".

Rane priče V. Oseeva: "Baka", "Crveni mačak", "Volkin slobodan dan": umjetnička studija moralne norme i odstupanja od nje, glavni lik kao dijete koje je počinilo etičku pogrešku, pouke uvida , liječenje bolesne savjesti s ljubavlju. Žanr kratke poučne priče: Čarobna riječ”, “Na klizalištu”, “Tri druga”, “Kolačići”, “Modro lišće”, “Sinovi” itd.: jezik djela, točnost sukoba, likovi su djeca i odrasli. Vojna tematika priča: "Andrejka", "Očeva jakna", "Tatjana Petrovna", "Kocheryzhka": realističan prikaz narodnih likova, Veliki obračun, rat i mir, rat i djeca, međuljudski sukobi. Trilogija Oseeva "Vasek Trubačev i njegovi drugovi". Autobiografska dilogija: priče "Dinka", "Dinka se oprašta od djetinjstva".

Tema 6. Pustolovna i pustolovna dječja književnost

Priče N.N. Nosov ("Mishkina kaša", "Sanjari", "Putty", " živi šešir”,“ Koraci ” i dr.): komičan par junaka, komičnost situacija i dob junaka, vještina dijaloga, pripovijedanje u ime junaka, humor i moral.

"Deniskine priče" V.Yu. Dragunski ("Prijatelj djetinjstva", "Ono što volim", "Kotači tra-ta-ta pjevaju" itd.): lik Deniska Korableva, psihologizam u prikazu junaka, kombinacija komičnog i lirskog u pripovijedanju paleta komičnog - od humora do blage ironije i lake satire.

Priče V.V. Golyavkina ("Parobrod i konj", "Petnaest trećina", "Umotani dječak" itd.): kombinacija komičnog i dramatičnog u pripovijesti, moralni i psihološki sukob, slike djece.

Bajke-bajke “Krokodil Gena i njegovi prijatelji”, “Ujak Fjodor, pas i mačka”, “Garantni čovječuljci”, “Škola klaunova”, “25 zanimanja Maše Filippenko”, “Internat za krzno”, “Ujak Fjodorova tetka, ili Bijeg s Prostokvašine itd. E. Uspenski. Originalnost žanrova u spisateljskom djelu: detektivska priča, pustolovna priča, strip, dječja horor priča, urbana folklorna pjesma. Parodija kao jedan od glavnih načina pripovijedanja bajke E. Uspenskog: “Niz Čarobnu rijeku”, “Licitar prati trag” i dr. Sustav junaka: nesavršenost pozitivnih junaka, njihova osebujnost, fantastičnost i čudesnost, parodija kao jedna od glavnih metoda pripovijedanja bajke E. Uspenskog: “Niz čarobnu rijeku”, “Licitar prati trag” itd. samopoštovanje, predanost svom omiljenom poslu. "Dva svijeta" odraslih i djece. Značajke pedagogije Uspenskog: osobna sloboda i nemiješanje u život drugoga. Proturječnost između odgojnog sustava Uspenskog i općeprihvaćenog, parodija života i kulture u dječjim djelima.

Tema 7. Dječja dramaturgija

Uloga dječje drame u skladno razvijenoj osobnosti djeteta. Oslobađanje dječjeg kazališta od pseudopedagoške edifikacije i shematizma, stvaranje živih likova, ozbiljnost ideje – stvaranje velike drame za male.

Dramaturgija za djecu S. Mihalkov. "Zeko koji zna":

Zabavan zaplet, atraktivnost likova, jasnoća etičke ideje.

Dječja dramaturgija S.Ya. Marshak: "Mačja kuća", "Priča o jarcu", "Petruška", "Jao-nesreća" (jednočinke). Značajka drama: folklorna osnova, ponavljanje epizoda, kontinuitet u tijeku radnje, bizaran razvoj radnje. Višečinovna dramska djela „Dvanaest mjeseci“, „Strah od tuge – ne vidjeti sreću“, „Pametne stvari“. "Teremok": folklorni elementi, dramske okolnosti, sukob dobra i zla, zaplet i kompozicija, novi likovi i motivi, novo finale drame. Tradicije narodne satirične priče u "Mačkovoj kući". Motivi narodne priče o pastorkama u "Dvanaest mjeseci": folklorni likovi, značajke kompozicije (sinteza ruskog i zapadnog bajkovitog folklora).

Drame i scenariji E. Uspenskog na temelju prozna djela kao samostalne umjetničke pojave. Lutkarsko kazalište Uspenskog: značajke kreativnog mišljenja.

Samostalni rad učenika 3: Moderna dramaturgija

(pisanje recenzije na dječji nastup s repertoara kazališta u Krasnojarsku).

Tema 8. Dječja poezija 20. stoljeća

Kreativnost V. Mayakovsky za djecu. Agitacijski i propagandni patos, društveno-političke teme ("Priča o Petji, debelom djetetu, i mršavom Simu"). Likovne značajke: hiperbola, metafora, sistem slika, jezik. Načelo kontrasta. Slikovnice za djecu (“Što je dobro, a što loše?”, “Ova knjiga je moja o morima i o svjetioniku”).

Grupa "Oberiu". Kreativnost D. Kharmsa, A. Vvedenskog, Yu. Vladimirova. Recepcije dječje poezije, narodna igrana poezija. Igra i odmor. Logika i alogizam, osobitosti komedije.

Pjesme za djecu Sashe Cherny "Dječji otok": slike djece i životinja, lirski junak.

K. Čukovskog, njegove poglede na dječju psihologiju, dječji govor i zahtjeve za književnošću za djecu. Poetske bajke za djecu: junaci, sukobi, zapleti ("Tsokotuha Fly", "Moydodyr", "Phone", bajke o Aibolitu). Heroji K. Čukovskog u ilustracijama. Crtani filmovi prema bajkama Čukovskog.

S.Ya. Marshak kao dječji pjesnik. Tematska i žanrovska raznolikost. Tradicije usmene narodne poezije i ruske klasične lirike u djelima za djecu: "Djeca u kavezu", "Priča o blesavom mišu", "Priča o pametnom mišu", "Prtljaga", "Pošta", "Tako je odsutan duhom", "Vatra" . Tema rada: “Kako je tiskana vaša knjiga”, “Odakle stol”, “Kako je avion napravio avion” itd. Pjesme o djeci i za djecu. Sposobnost autora da shvati psihologiju djeteta, raznolikost zapleta, vedar, vedar ritam, lirizam, točnost i jezgrovitost stiha: "Djeca našeg dvorišta", "Dobar dan", "Cirkus", "Div" ”, “Vrtuljci”, “Brkati”, “Mačak i dokoličari”, “Prvi dan kalendara” itd. Poetska vizija prirode (“Šumska knjiga”, “ Tijekom cijele godine”, “Šarena knjiga”): stvaranje grafički jasnih slika, muzikalnost i liričnost pripovijedanja. „Veselo putovanje od A do Ž“ – poetska enciklopedija za djecu. Originalnost poetike S.Ya. Marshak u pjesmama za djecu: realizam i konkretnost pjesničke slike, dinamičnost pripovijedanja, vedrina ritma, raznolikost rima, vesele, razigrane intonacije.

Tradicije poetskog novinarstva u djelu A.L. Barto: izravni dijalog s djetetom, satirični motivi, značajke poetike ("Etiketa", "Točke", "Leshenka"). Socio-psihološki portret djeteta: "Ljubočka", "Brbljivica", "Helena s buketom", "Djedova unuka" itd. Lirski razgovor s djetetom: zbirka pjesama "Za cvijeće u zimska šuma". Originalnost knjige pjesama "Prijevodi iz djece". Socio-pedagoški i književni pogledi A.L. Barto.

Vještina pjesnika S.V. Mihalkov. Žanrovi i teme djela. Pozitivni junak ("Ujak Styopa", "Ujak Styopa je policajac", "Ujak Styopa i Egor", "Ujak Styopa je veteran"). Herojska i komična, realistična fikcija. Tipizacija dječjih likova („Crtež“, „Prijatelj i ja“, „A ti?“). Poetska publicistika ("Svetlana", "Promjena", "Mir", "Razgovor sa sinom" i dr.): prijelaz s običnog na društvena uopćavanja. Pjesme o dječjim nedostacima: "O mimozi", "O Fomi", "Konjanik", "Jedna rima", itd. Značajke pjesničkog rukopisa S. Mikhalkova: radnja djela, dinamizam stihova, tradicija folklora i knjižne poezije, verbalni točnost, optimistički patos .

Žanrovi poezije i tradicije narodne poezije u djelu E.A. Blaginina i I.P. Tokmakova. Slike lirskih junakinja, ženskog i dječjeg u lirskim intonacijama poezije. Teme i motivi, povezanost s narodnom lirikom. Ritmička konstrukcija, uloga ponavljanja, zvučni zapis. Pjesme E.A. Blaginina o majci, ciklus pjesama “Ne gnjavi me u poslu”, bajke, male forme, zbirka “Gori, gori jasno”, pjesma za djecu “Aljonuška”. Pjesme I.P. Tokmakova u zbirkama "Gdje riba spava", "Drveće", "Godišnja doba", "Vrtuljak", "Prstenovi". Emocionalni raspon u I.A. Tokmakova.

Igra i fantazija kao način njegovanja kreativne slobode kod djeteta: zbirke B.V. Zakhoder "Škola za piliće", "Moja mašta"; zbirke G.V. Sapgir "Čudesne šume", "Nova abeceda", "Šumska abeceda", "Ždralova knjiga"; Yu.P. Moritz "Velika tajna za malu tvrtku"; G. Kruzhkov "Oblak s trijemom". Igra riječi, tradicija ruske narodne poezije i poezije Oberiuta, spontanost kreativnog mišljenja.

Lirski dijalog s djetetom u Ya.L. Akim, V. Berestova (“Tri puta”, itd.), R.S. Sefa (zbirke "Ključ bajke", "Hrabri cvijet"), I.A. Maznina (zbirka “Nad cvijećem sam se saginjala...”), O.E. Grigorieva (zbirke "Gavran koji govori", "Vitaminski rast"), V.V. Lunin ("Ta-ra-ram", "Glazba", "Jutarnje raspoloženje"). Dijalektizam percepcije djece i odraslih, psihološko portretiranje, prednost stvarnog nad fikcijom, jednostavnost likovne forme, rješavanje etičkih sukoba lirskim izrazom.

Pjesme E. Uspenskog, sabrane u knjigama “Da sam djevojka” i “Šarena obitelj”: smiješna nestašluk, poruga, dobra šala.

Tema 9. Prijevodna dječja književnost

Prijevodi V.A. Žukovski u dječjoj lektiri: balade koje datiraju iz poezije njemačkog romantizma ("Ljudmila", "Svetlana", "Ivikov ždralovi", "Ribar", "Šalica", "Šumski kralj"), bajke ("Mačak u čizmama" Charlesa Perraulta, "Uspavana princeza" prema bajci "Princeza od brija" braće Grimm i "Ljepotica koja spava u šumi" Charlesa Perraulta), staroruska "Bajka o Igorovom pohodu", junačka ljubav spjevi "Nal i Damajanti", "Rustem i Zorab", ep Homerov spjev Odiseja. Očuvanje umjetničkog savršenstva izvornika glavna je prednost prijevoda Žukovskog.

Prijevodi i aranžmani za djecu K.I. Čukovski: velška bajka "Jack ubojica divova", "Pustolovina baruna Munchausena" E. Raspea, "Robinson Crusoe" D. Defoea, "Hrabri Perzej", bajke R. Kiplinga, engleske narodne pjesme .

Prijevodi A.L. Barto. "Prijevodi s dječjih": prijevodi pjesama djece s različite zemlječuvajući osobine dječjeg pjesničkog osjećanja. Ilustracije za zbirku.

Prijevodi B.V. Zakhoderove bajke A. Milnea " Winnie the Pooh i svi-svi-svi", P. Travers "Mary Poppins", J. Barry "Petar Pan, ili dječak koji nije htio odrasti", L. Carroll "Alice's Adventures in Wonderland", Braća Grimm " Odvažni mali krojač", "Baka mećava", "Bremenski glazbenici" i mnogi drugi. Slobodan tiraž s izvornicima u prijevodima.

Prijevodi V. Berestova: bajka “Golub i zrno pšenice” (lački pjesnik Nuratdin Yusupov), “Jesen u šumi” i druge pjesme (židovski pjesnik A. Gontar), pjesme turkmenskog Nurija Bayramova, uzbečkog Kuddusa Muhammadi, Belgijac Maurice Karem.

Prijevodi G. Sapgira: pjesme židovskog pjesnika Ovseya Driza, Engleza A. Milnea (zbirka "Winnie the Pooh i ja").

Prijevodi R.S. Sefa: slovački dječji pjesnici M. Valik ("Ključ bajke", "Majmuni"), K. Bendova, engleski pjesnik bajki J. Ciardi ("John Jay Plenty i Dan the Grasshopper").

Prijevodi S.Ya. Marshak: pjesme Rudyarda Kiplinga, Giannija Rodarija, A. Milnea, D. Keatsa, E. Leara.

Tema 10. Tradicije i perspektive najnovije dječje književnosti

Poziv suvremenih dječjih pisaca na tradiciju dječje književnosti 20-ih, strane klasike (E. Lear, L. Carroll, W. Saroyan i dr.).

Trendovi u razvoju poezije za djecu: oživljavanje estetike vedrog besmislica, tradicija Oberiuta, razigrani odnos prema Riječi, razigrani oblici diologa s čitateljem (pjesme Tima Sobakina, A. Usacheva, G. Kruzhkov, M. Borodicskaya, V. Druk, N. Lamm i drugi.).

Trendovi u razvoju proze za djecu: mješavina odraslog i dječjeg u podtekstu djela, elementi apsurda u pričama V. Ronshina, M. Moskvine, u bajci I. i L. Tyukhtyaeva „Zoki i Bada”.

Prodor igre u referentnu i obrazovnu literaturu (M. Moskvina “Olimpijski”, O. Kurguzov “Tragom Pochemochka”).

Tema 11. Dječji časopisi: povijest i suvremenost

Od prvog časopisa "Dječje lektira za srce i um" - preko časopisa za djecu različite dobi, za djevojčice i dječake, do specijaliziranih znanstveno-popularnih časopisa za djecu.

Uloga dječjih časopisa u formiranju kruga dječjih pisaca, u umjetničkom i društveni razvoj djece.

Povijest dječjih časopisa: "Murzilka", "Smiješne slike", "Misha", "Tramvaj".

Analiza suvremenih dječjih časopisa objavljenih u prošlim i sadašnjim godinama.

Samostalni rad učenika 4: Suvremeni dječji časopisi

(analiza suvremenog dječjeg časopisa).

Sekcija 6. Strana dječja književnost

Tema 1. Europska dječja književnost: od srednjeg do zlatnog vijeka

“Tragično” i “komično” kao kategorije estetike. Strašno i smiješno u percepciji djece.

Utjecaj folklora na razvoj francuske književne priče. Priče Ch.Perraulta u ruskim izdanjima za djecu. Svjetovno i narodno podrijetlo u bajkama Ch.Perraulta; slika pripovjedača, ironijski prizvuk. Ilustracije za bajke Ch.Perraulta.

Daniel Defoe kao utemeljitelj žanra pustolovne književnosti – robinzonade. "Robinson Crusoe": estetski, odgojni i moralno-odgojni motivi romana.

Jonathan Swift kao predstavnik obrazovnog pravca u dječjoj književnosti 17.-18. Gulliverova putovanja, aranžman T.G. Gabbe. realistična groteska i fantastični motivi u romanu D. Swifta.

Povijest pisanja priča o Munchausenu (R.E. Raspe, G.A. Burger). Slika "kralja lažljivaca", geografija putovanja, osobitosti komedije. Aranžman za djecu K.I. Čukovski.

Tema 2. Moderna dječja književnost na engleskom jeziku (Velika Britanija, SAD)

"Kralj gluposti" E. Lear i njegovi stihovi.

L. Carroll i njegove bajke: povijest nastanka bajki; slika Alice; heroji - oživljene metafore, alogizmi, frazeološki obrati. Poigravanje Riječju i logičkim pojmovima kao temelj autorove stvaralačke metode. Značenje bajki o Alisi u razvoju intelektualnog i figurativno-govornog mišljenja djece.

Utjecaj "nonsens" književnosti (nonsens i paradoks) na razvoj svjetske dječje književnosti.

Neoromantizam i djelo R. J. Kiplinga. Knjiga o džungli i novi mit o "prirodnom" čovjeku. Zbirka bajki "Samo tako": motivi primitivne prirode, čovjeka. Slika pripovjedača, apel djetetu-slušatelju. Pjesme R.J. Kiplinga upućenog djeci.

Pjesme i bajke A.A. Milna: "Winnie the Pooh", "Kuća u medvjeđem kutu".

Priče R.J. Kipling i A.A. Milna u ruskoj animaciji. Ilustracije za bajke.

Životinjske priče Beatrix Potter.

"Petar Pan" D.N. Barry.

"Kronike iz Narnije" K.S. Lewis.

Kreativnost za djecu D. Tolkien: “Hobit ili tamo i natrag”, “Kovač iz Big Woottona”, “Pisma Djeda Mraza”, “Gospodin Bliss”.

Američka dječja književnost. Mark Twain: "Avanture Toma Sawyera", "Avanture Huckleberryja Finna".

Tema 3. Moderna romanska dječja književnost (Francuska, Italija)

Bajka Antoinea de Saint-Exuperyja "Mali princ". Fantastični i realistični motivi u priči. Slika Malog princa. Bajkovite slike u priči: Lisica, omiljena lutka, bajkoviti zdenac itd. Povezanost čovjeka s čovjekom kao glavna vrijednost na zemlji.

Dječje priče Marcela Aiméa: "Priče o mački na selu" (u ruskom prijevodu - "Priče o mački koja prede"). Avanture junakinja bajki Delfini i Marinette. Humor i ironija u bajkama. Folklorni motivi u bajci. Junaci su bajni i stvarni u bajci.

"Avanture Pinocchia" Carla Collodija: fantastični i realistični motivi u bajci, slika Pinocchia, dječji likovi u bajci. Negativni likovi bajke. Komparativna analiza bajki C. Collodija "Avantura Pinokija" i A.N. Tolstoj "Zlatni ključ ili avantura Pinokija".

Kreativnost za djecu Gianni Rodari. "Chippolino": slike heroji iz bajki, socijalni motivi bajke, uspostava pravde kao glavni cilj dobrote bajke. "O svemu na svijetu" - ciklus pjesama o važnosti općekorisnog rada. "Zašto? Iz čega? Zašto?" - ciklus romana edukativnog karaktera za djecu.

Tema 4. Suvremena dječja književnost na njemačkom jeziku (Njemačka, Austrija)

Njemačka romantična bajka braće Grimm. Apel braće Grimm na blago njemačkog folklora. Načela obrade folklornih zapisa. Bajke uključene u krug čitanja predškolske dobi: "Slama, ugljen i grah", "Lonac kaše", "Gospođa Snježna oluja", "Hrabri krojač", "Zec i jež".

Značajke njemačkog romantizma E. Hoffmann. Tema odnosa umjetnosti i života, umjetnik-stvaralac i trgovac-filistar u Hoffmannovom djelu. Iracionalno i mistično u Hoffmannovom djelu. Stvarno i fantastično u Hoffmannovoj pripovijeci "Zlatni lonac". Hoffmannova simboličko-fantastična pripovijetka "Mali Tsakhes, zvani Zinnober". Satira u romanu. Romantična interpretacija borbe mračnih i svijetlih sila u Hoffmannovoj bajci "Orašar ili Kralj miševa".

V. Gauf i njegove bajke “Priča o malom brašnu”, “Patuljasti nos”, “Hladno srce” itd. Slika pripovjedača. Slike heroja, fantazija i ironija.

Bajke za djecu O. Preuslera, njihov pedagoški značaj: “Mala Baba Yaga”, “Mali vodenjak”, “ Mali duh”, “Veliki šešir Herbe”, “Patuljak i goblin Herbe”. Deheroizacija likova u dječjoj književnosti, pozitivni i negativni junaci bajki, dobro i zlo, priroda u bajkama O. Preuslera.

Knjige o prirodi i životinjama Mire Lobe i Franza Salesa Sklenickog: "Grad okolo i okolo", "Zmajevi se ne smiju", "Zmajevi nisu do straže".

Tema 5. Moderna dječja književnost u Skandinaviji (Danska, Švedska, Norveška, Finska)

H.-K. Andersen je "kralj bajki". "Priča o životu" H.-K. Andersena.

Promišljanje narodnih bajkovitih motiva u bajkama "Kremen", "Svinjar", "Divlji labudovi", "Ole Lukoye".

Značajke autorovih zapleta Andersenovih bajki: čudesno u stvarnosti, motivi putovanja, "izgubljene" sudbine i snage, problemi sreće i sudbine ("Postojani kositreni vojnik", " ružna patka“, “Kamilica”, “Pastirica i dimnjačar”, “Palčica”, “Snježna kraljica”).

Ilustracije za Andersenove bajke.

Andersenovo djelo u prijevodima i ocjenama ruskih pisaca.

Utjecaj Andersenova djela na razvoj svjetske dječje književnosti.

Priče P.K. Asbjornsen i J. Mu.

Teme i junaci knjiga A. Lindgren: "Pipi - duga čarapa", "Tri priče o Carlsonu, koji živi na krovu." Lindgrenova umjetnička otkrića na polju dječje psihologije. Carlsonov fenomen. Ilustratori djela A. Lindgren.

T.M. Janson je pisac i umjetnik. Priče o Mumi Trolu i drugim fantastičnim likovima. Spoj fantazije i humora. Tajna šarma heroja. Utopija Mummi Dola. Originalnost autorovih ilustracija.

Odjeljak 2. "Vježbajte izražajno čitanje"

Tematski plan akademska disciplina

№	Naziv odjeljka	Maks	Količina puno radno vrijeme			SRS	Količina Dopisivanje			SRS	vanjski student
№	Naziv odjeljka	Maks	Ukupno	Predavanja	Praktično	SRS	Ukupno	Predavanja	Praktično	SRS	vanjski student
1		44	38	-	38	6	7	-	7	37	2
2	Teorijske osnove rada na ekspresivnosti govora	2	2	-	2	-	-	-	1	1	-
3	izražajno sredstvo usmeni govor	4	4	-	4	-	-	-	1	3	-
4	Priprema odgajatelja za izvođenje literarnih radova	4	4	-	4	-	-	-	1	3	-
5	Značajke izvedbe književnih djela različitih žanrova	18	16	-	16	2	-	-	1	17	-
6	Formiranje izražajnog govora djece predškolske dobi	2	2	-	2	-	-	-	1	1	-
7	Uprizorenje umjetničkih djela	4	4	-	4	-	-	-	1	3	-
8	Kazališna djelatnost	10	6	-	6	4	-	-	1	9	-

slajd 2

…Daj svijetu, na koji utječeš, smjer dobrote… Ti si mu dao taj smjer, ako poučavanjem uzdigneš njegovo mišljenje do nužnog i vječnog.

F. Schiller

slajd 3

slajd 4

Evo ih - vječne slike književnosti prosvjetiteljstva: Lemuel Gulliver, voljeni junak iz djetinjstva, strastveni putnik koji je posjetio nevjerojatne zemlje- patuljci i divovi, na letećem otoku iu zemlji konja koji govore;

slajd 5

slajd 6

Slajd 7

Evo ih – vječne slike književnosti prosvjetiteljstva: Junak tragedije Faust povijesna je ličnost, živio je u 16. stoljeću, bio je poznat kao čarobnjak i vještac te je, odbacivši modernu znanost i religiju, prodao svoju dušu k vragu. O doktoru Faustu kolale su legende, bio je lik u kazališnim predstavama, mnogi su se autori u svojim knjigama okretali njegovoj slici. Ali pod perom Goethea, drama o Faustu, posvećena vječnoj temi spoznaje života, postala je vrhunac svjetske književnosti.

Slajd 8

Svi likovi nastali u 18. stoljeću nose obilježja svoga vremena, govore o svojim suvremenicima, njihovim osjećajima i razmišljanjima, snovima i idealima. Autori ovih slika - Defoe i Swift, Voltaire, Schiller i Goethe - veliki su prosvjetitelji, čija imena stoje uz njihove besmrtne junake.

Slajd 9

Daniel Defoe (1660.-1731.)

Daniel Defoe (1660-1731) Nije čitao Robinsona Crusoea od djetinjstva ... Da vidimo hoće li ga Robinson Crusoe sada impresionirati! Collins

Postaješ samo Čovjek dok to čitaš.S. Coleridge

Slajd 10

Daniel Defoe - engleski pisac, začetnik europskog romana. Rođen je u Londonu u malograđanskoj obitelji, a nakon završetka puritanske teološke akademije, gdje je stekao izvrsno obrazovanje, počeo se baviti trgovinom.

slajd 11

Bio je pravi buržuj! Upoznajući se s njegovom biografijom, ostajete zadivljeni njegovom kipućom energijom, učinkovitošću, praktičnom oštroumnošću i nevjerojatnom marljivošću. Naknadno će Defoe dati ova obilježja svom omiljenom junaku - Robinsonu Crusoeu. Da, i život samog Defoea nalikuje životu Robinsona na pustom otoku. Baveći se trgovinom cijeli život, Defoe je bio uvjeren da su poduzeća koja je pokrenuo radi osobnog bogaćenja također korisna društvu.

slajd 12

Unatoč ogromnom uspjehu njegovih suvremenika, prava ocjena romana došla je kasnije, nakon piščeve smrti. Književni znanstvenici tvrde da je roman "Robinson Crusoe", kao zrcalo svoga vremena, imao veliki utjecaj na društvenu misao i umjetničku kulturu 18., 19. pa i 20. stoljeća.

slajd 13

Jonathan Swift (1667.-1745.)

I gledao sam ljude
Vidio sam ih ohole, niske,
Okrutni, vjetroviti prijatelji,
Budale, uvijek zli rođaci ...

A. S. Puškin

Daj mi zadovoljstvo govoriti o tebi kao što će potomstvo govoriti.

Voltaire u pismu Swiftu

Slajd 14

Jonathan Swift sebe je opisao kao "šaljivdžiju, ekstremnog šaljivdžiju" koji je tužan i ogorčen zbog svojih šala. Mnogi satiričari 18., 19. i 20.st nazivali svojim prethodnikom.

slajd 15

Ova je služba teško opterećivala Swifta, ali ga je u Moore Parku zadržala ogromna hramska knjižnica i njezina mlada učenica, Esther Johnson, za koju je Swift bio nježno vezan cijeli život.

Nakon Templeove smrti, Swift je otišao u irsko selo Laracore kako bi tamo postao svećenik. Stella, kako je Esther Johnson zvala Swift, krenula je za njim.

slajd 16

Slajd 17

Knjigu o Gulliveru čekala je sudbina slična knjizi o Robinsonu: ubrzo je postala svjetski poznata, omiljena knjiga i odraslih i djece.

Slajd 18

"Gulliverova putovanja" - programski manifest satiričara Swifta. U prvom dijelu čitatelj se smije smiješnoj umišljenosti Liliputanaca. U drugom, u zemlji divova, gledište se mijenja, te se ispostavlja da naša civilizacija zaslužuje isti podsmijeh. U trećem se ismijava znanost i ljudski um općenito. Konačno, u četvrtom se pojavljuju podli yehui (odvratna humanoidna stvorenja) kao koncentrat iskonske ljudske prirode, neoplemenjene duhovnošću. Swift, kao i obično, ne pribjegava moralizirajućim uputama, prepuštajući čitatelju da sam donosi zaključke – da bira između Yahooa i njihova moralnog antipoda, maštovito odjevenog u konjsko obličje.

Slajd 19

VOLTAIRE (1694.-1778.)

Huh meni bez oklijevanja, isto ću vam odgovoriti, braćo moja.

Voltaire

Bio je više od čovjeka, bio je doba.

V. Hugo

Slajd 20

U svakoj je zemlji prosvjetni pokret imao svoje karakteristike. Francusko prosvjetiteljstvo išlo je prema revoluciji, pripremalo ju je. Prosvjetitelji su, negirajući postojeći poredak, tražili načine racionalnog uređenja društva. Njihove ideje, njihovi zahtjevi bili su utjelovljeni u sloganu – Sloboda, jednakost i bratstvo svih ljudi. Tijekom druge polovice XVIII.st. Francuski prosvjetitelji bili su vladari misli cijele progresivne Europe. A prvi među prvima u njihovu redu bio je Voltaire.

slajd 21

slajd 22

Važan dio Voltaireove umjetničke baštine su filozofske priče. Filozofska priča je književna vrsta nastala u 18. stoljeću. Ocrtavajući filozofske ideje, probleme, raspravljajući o političkim i društvenim temama, autor priču oblači u umjetničku formu. Voltaire često pribjegava fantaziji, alegoriji, unosi egzotični okus, pozivajući se na malo proučavani Istok.

U svom najpoznatijem filozofskom romanu Candide ili optimizam (1759.) Voltaire promišlja o vjeri, ratovima, sudbini svijeta i mjestu čovjeka u njemu.

slajd 23

Središte priče je Njemačka. Radnja počinje u Vestfaliji, na imanju baruna Tunder der Troncka. Prusi se u romanu pojavljuju prerušeni u Bugare. Prisilno unovačen u bugarsku (prusku) vojsku, glavni junak priče, Candide, postaje svjedokom i sudionikom krvavog osvajačkog rata – masakra u kojem je Voltaire posebno šokiran zločinima nad civilima. On slika strašnu sliku smrti cjelokupnog stanovništva avarskog sela, spaljenog "na temelju međunarodnog prava".

slajd 24

Ali narativ nadilazi jedno stanje. U Candidi je dana panorama svjetskog poretka koji se mora ponovno izgraditi na temelju razuma i pravde. Pisac-filozof vodi čitatelja u Španjolsku i čini ga svjedokom suđenja inkviziciji i spaljivanja heretika; u Buenos Airesu mu prikazuje zloporabe kolonijalnih vlasti; u Paragvaju – osuđuje državu koju su stvorili isusovci. Posvuda bezakonje i prijevara idu rame uz rame s ubojstvom, razvratom, krađom i ponižavanjem čovjeka. Na svim stranama zemaljske kugle ljudi pate, nisu zaštićeni pod dominacijom feudalnih poredaka.

Slajd 25

Voltaire ovom strašnom svijetu suprotstavlja svoj utopijski san o idealnoj zemlji El Doradu, u kojoj se nalazi junak. Eldorado na španjolskom znači "zlatan" ili "sretan". Državom upravlja pametan, obrazovan, prosvijećen kralj-filozof. Svi stanovnici rade, sretni su. Novac za njih nema vrijednost. Zlato se smatra samo zgodnim i lijepim materijalom. Čak su i seoski putevi popločani zlatom i dragim kamenjem. Narod Eldorada ne poznaje ugnjetavanje, u zemlji nema zatvora. Umjetnost igra veliku ulogu. Ona prožima i organizira cijeli život društva. Najveća i najljepša zgrada u gradu je Palača znanosti.

slajd 26

Međutim, sam pisac shvaća da je san o El Doradu samo san. Voltaire odvaja Eldorado od cijeloga svijeta nepreglednim morima i neprohodnim planinskim lancima, a sve što su Candide i njegov drug uspjeli ponijeti iz te basnoslovno bogate zemlje nije moglo poslužiti obogaćenju i sreći junaka. Voltaire je doveo čitatelja do zaključka: sreću i blagostanje ljudi mogu postići samo njihovim vlastitim radom. Kraj priče je simboličan. Junaci, koji su prošli kroz mnoga iskušenja, susreću se u okolici Carigrada, gdje Candide kupuje malu farmu. Uzgajaju voće i žive mirnim, spokojnim životom. “Radit ćemo bez razmišljanja”, kaže jedan od njih, “samo tako možemo život učiniti podnošljivim.” "Moraš kultivirati svoj vrt", Candide pojašnjava ovu ideju. Rad kao temeljni princip života, koji je kadar "sačuvati nas od tri velika zla: dosade, poroka i potrebe", rad kao osnova stvaranja, praktično djelovanje - to je pravi čovjekov poziv. Ovo je posljednji Candideov poziv.

Slajd 27

Tko je, međutim, u stanju iskazati svu puninu zahvalnosti velikom pjesniku, najdragocjenijem biseru naroda!

L. Beethoven o Goetheu

Slajd 28

Djelovanje njemačkog prosvjetiteljstva imalo je svoja nacionalna obilježja.

Glavna zadaća naprednih ljudi Njemačke toga doba bila je zadaća ujedinjenja Njemačke, što znači buđenje osjećaja nacionalnog jedinstva, nacionalne samosvijesti naroda, njegovanje netrpeljivosti prema despotizmu i nade u moguće promjene.

Vrhunac njemačkog prosvjetiteljstva pada na drugu polovicu 18. stoljeća. Ali već u prvoj polovici stoljeća, divovska figura I.S. Bacha, čije je djelo postavilo najvažnije temelje samosvijesti njemačkog naroda.

Slajd 29

slajd 30

Slajd 31

Goetheovo životno djelo i filozofski rezultat europskog prosvjetiteljstva bio je "Faust" - djelo o veličini ljudskog uma, vjeri u neograničene mogućnosti čovjeka. Faust je monumentalna filozofska tragedija. Goethe ju je pisao cijeli život, šezdesetak godina, a dovršio ju je 1831., već u drugom razdoblju čije su se težnje i nade ogledale u njegovom besmrtnom stvaralaštvu.

slajd 32

Zapisivanje u bilježnicu

Prosvjetiteljski pokret nastao je u Engleskoj, nakon događaja buržoaske revolucije krajem 17. stoljeća. (1688).

Nastojali su preodgojiti osobu u duhu buržoaskih vrlina.

Slajd 33

Daniel Defoe (1660.-1731.)

Engleski pisac, začetnik europskog romana. Rođen je u Londonu u malograđanskoj obitelji, stekavši izvrsno obrazovanje, počeo se baviti trgovinom.

slajd 34

"Robinson Crusoe"

Najviše poznati roman"Robinson Crusoe", čiji je junak živio na pustom otoku dvadeset i devet godina sam i ostao živjeti suprotno svim pretpostavkama, zadržavajući ne samo svoj um, već i samopoštovanje.

Slajd 37

Johann Wolfgang Goethe (1749.-1832.)

Sve najbolje što je postiglo njemačko prosvjetiteljstvo utjelovljeno je u djelu Johanna Wolfganga Goethea.

Pogledaj sve slajdove

slajd 1

slajd 2

…Daj svijetu, na koji utječeš, smjer dobrote… Ti si mu dao taj smjer, ako poučavanjem uzdigneš njegovo mišljenje do nužnog i vječnog. F. Schiller

slajd 3

slajd 4

Evo ih - vječne slike književnosti prosvjetiteljstva: Lemuel Gulliver, voljeni junak iz djetinjstva, strastveni putnik koji je posjetio nevjerojatne zemlje - patuljke i divove, na letećem otoku iu zemlji konja koji govore;

slajd 5

slajd 6

Slajd 7

Evo ih – vječne slike književnosti prosvjetiteljstva: Junak tragedije Faust povijesna je ličnost, živio je u 16. stoljeću, bio je poznat kao čarobnjak i vještac te je, odbacivši modernu znanost i religiju, prodao svoju dušu k vragu. O doktoru Faustu kolale su legende, bio je lik u kazališnim predstavama, mnogi su se autori u svojim knjigama okretali njegovoj slici. Ali pod perom Goethea, drama o Faustu, posvećena vječnoj temi spoznaje života, postala je vrhunac svjetske književnosti.

Slajd 8

Slajd 9

Daniel Defoe (1660.-1731.) Robinsona Crusoea nije čitao od djetinjstva... Da vidimo hoće li ga se Robinson Crusoe sada dojmiti! W. Collins Dok je čitate postajete samo Čovjek. S. Coleridge

slajd 10

Prosvjetiteljski pokret nastao je u Engleskoj, nakon događaja buržoaske revolucije krajem 17. stoljeća. (1688). Njezin kompromisni karakter zadržao je mnoge ostatke feudalnog sustava, a engleski prosvjetitelji vidjeli su kao svoju dužnost učvrstiti pobjede koje je već postigla revolucija. Nastojali su preodgojiti osobu u duhu buržoaskih vrlina. Među njima - D. Defoe. Daniel Defoe - engleski pisac, začetnik europskog romana. Rođen je u Londonu u malograđanskoj obitelji, a nakon završetka puritanske teološke akademije, gdje je stekao izvrsno obrazovanje, počeo se baviti trgovinom.

slajd 11

Bio je pravi buržuj! Upoznajući se s njegovom biografijom, ostajete zadivljeni njegovom kipućom energijom, učinkovitošću, praktičnom oštroumnošću i nevjerojatnom marljivošću. Naknadno će Defoe dati ova obilježja svom omiljenom junaku - Robinsonu Crusoeu. Da, i život samog Defoea nalikuje životu Robinsona na pustom otoku. Baveći se trgovinom cijeli život, Defoe je bio uvjeren da su poduzeća koja je pokrenuo radi osobnog bogaćenja također korisna društvu.

slajd 12

Kada je knjiga objavljena, doživjela je potpuno neočekivani uspjeh. Brzo je preveden na glavne europske jezike. Čitatelji, ne želeći se rastati s junakom, zahtijevali su nastavak. Defoe je napisao još dva romana o Robinsonu, ali nijedan se po umjetničkoj snazi ne može usporediti s prvim. Unatoč ogromnom uspjehu njegovih suvremenika, prava ocjena romana došla je kasnije, nakon piščeve smrti. Književni znanstvenici tvrde da je roman "Robinson Crusoe", kao zrcalo svoga vremena, imao veliki utjecaj na društvenu misao i umjetničku kulturu 18., 19. pa i 20. stoljeća.

slajd 13

Jonathan Swift (1667-1745) I bacio sam pogled na ljude, vidio sam njihove arogantne, niske, Okrutne, vjetrovite prijatelje, Budale, uvijek zle rođake ... A. S. Puškin Daj mi zadovoljstvo da o tebi govorim na isti način kao on će govoriti potomstvo. Voltaire u pismu Swiftu

slajd 14

D. Defoeov suvremenik i sunarodnjak bio je Jonathan Swift, sunarodnjak i suvremenik njihovih junaka Robinsona i Gullivera. Živjeli su u istoj zemlji – Engleskoj, pod istim vladarima, čitali su svoja djela, iako se nisu osobno poznavali. Bez sumnje, bilo je mnogo zajedničkog u njihovom radu, ali talent svakog od njih bio je jarko originalan, jedinstven, kao što su njihove osobnosti i sudbine jedinstvene. Jonathan Swift sebe je opisao kao "šaljivdžiju, ekstremnog šaljivdžiju" koji je tužan i ogorčen zbog svojih šala. Mnogi satiričari 18., 19. i 20.st nazivali svojim prethodnikom.

slajd 15

slajd 16

slajd 17

slajd 18

slajd 19

VOLTAIRE (1694.-1778.) Huknite mi bez oklijevanja, isto ću vam odgovoriti, braćo moja. Voltaire Bio je više od čovjeka, bio je doba. V. Hugo

slajd 20

U svakoj je zemlji prosvjetni pokret imao svoje karakteristike. Francusko prosvjetiteljstvo išlo je prema revoluciji, pripremalo ju je. Prosvjetitelji su, negirajući postojeći poredak, tražili načine racionalnog uređenja društva. Njihove ideje, njihovi zahtjevi bili su utjelovljeni u sloganu – Sloboda, jednakost i bratstvo svih ljudi. Tijekom druge polovice XVIII.st. Francuski prosvjetitelji bili su vladari misli cijele progresivne Europe. A prvi među prvima u njihovu redu bio je Voltaire.

slajd 21

slajd 22

slajd 23

slajd 24

Ali narativ nadilazi jedno stanje. U Candidi je dana panorama svjetskog poretka koji se mora ponovno izgraditi na temelju razuma i pravde. Pisac-filozof vodi čitatelja u Španjolsku i čini ga svjedokom suđenja inkviziciji i spaljivanja heretika; u Buenos Airesu mu prikazuje zloporabe kolonijalnih vlasti; u Paragvaju – osuđuje državu koju su stvorili isusovci. Posvuda bezakonje i prijevara idu rame uz rame s ubojstvom, razvratom, krađom i ponižavanjem čovjeka. Na svim stranama zemaljske kugle ljudi pate, nisu zaštićeni pod dominacijom feudalnih poredaka.

slajd 25

slajd 26

Međutim, sam pisac shvaća da je san o El Doradu samo san. Voltaire odvaja Eldorado od cijeloga svijeta nepreglednim morima i neprohodnim planinskim lancima, a sve što su Candide i njegov drug uspjeli ponijeti iz te basnoslovno bogate zemlje nije moglo poslužiti obogaćenju i sreći junaka. Voltaire je doveo čitatelja do zaključka: sreću i blagostanje ljudi mogu postići samo njihovim vlastitim radom. Kraj priče je simboličan. Junaci, koji su prošli kroz mnoge kušnje i nevolje, susreću se u okolici Carigrada, gdje Candide kupuje malu farmu. Uzgajaju voće i žive mirnim, spokojnim životom. “Radit ćemo bez razmišljanja”, kaže jedan od njih, “samo tako možemo život učiniti podnošljivim.” "Moraš kultivirati svoj vrt", Candide pojašnjava ovu ideju. Rad kao temeljni princip života, koji je kadar "sačuvati nas od tri velika zla: dosade, poroka i potrebe", rad kao osnova stvaranja, praktično djelovanje - to je pravi čovjekov poziv. Ovo je posljednji Candideov poziv.

slajd 27

Johann Wolfgang Goethe (1749.-1832.) Tko, međutim, umije izraziti puninu zahvalnosti velikom pjesniku, najdragocjenijem biseru naroda! L. Beethoven o Goetheu

slajd 28

Djelovanje njemačkog prosvjetiteljstva imalo je svoja nacionalna obilježja. Glavna zadaća naprednih ljudi Njemačke toga doba bila je zadaća ujedinjenja Njemačke, što znači buđenje osjećaja nacionalnog jedinstva, nacionalne samosvijesti naroda, njegovanje netrpeljivosti prema despotizmu i nade u moguće promjene. Vrhunac njemačkog prosvjetiteljstva pada na drugu polovicu 18. stoljeća. Ali već u prvoj polovici stoljeća, divovska figura I.S. Bacha, čije je djelo postavilo najvažnije temelje samosvijesti njemačkog naroda.

Ženski portal Flero

Odsjek 1. Dječja književnost

Odjeljak 2. "Vježbajte izražajno čitanje"

Daniel Defoe (1660.-1731.)

Jonathan Swift (1667.-1745.)

VOLTAIRE (1694.-1778.)

Zapisivanje u bilježnicu

Daniel Defoe (1660.-1731.)

"Robinson Crusoe"

Johann Wolfgang Goethe (1749.-1832.)

POVEZANI ČLANCI