Koje je značenje drame "Gromovina" velikog ruskog dramatičara A. Ostrovskog?

“Grmljavina” je, bez sumnje, najviše odlučujući rad Ostrovsky; međusobni odnosi tiranije i bezglasja u njemu su dovedeni do najtragičnijih posljedica... U Grmljavini ima čak nečeg osvježavajućeg i ohrabrujućeg.

N. A. Dobroljubov

A.N. Ostrovsky je već nakon pojave svoje prve velike drame dobio književno priznanje. Dramaturgija Ostrovskog postala je nezamjenjiv element kulture njegova vremena; on je zadržao poziciju najboljeg dramaturga tog doba, poglavara ruskog dramska škola, unatoč činjenici da su A.V. Sukhovo-Kobylin, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.F. Pisemsky, A.K. Tolstoj i L.N. Tolstoj. Najpopularniji kritičari smatrali su njegova djela pravim i dubokim odrazom moderne stvarnosti. U međuvremenu, Ostrovsky ide svojim putem na kreativan način, često je zbunjivao i kritičare i čitatelje.

Tako je predstava “Gruma” za mnoge iznenadila. LN Tolstoj nije prihvatio predstavu. Tragedija ovog djela natjerala je kritičare da preispitaju svoje stavove o dramaturgiji Ostrovskog. Ap. Grigorijev je napomenuo da je u "Gromovini" protest protiv "postojećih", što je strašno za njegove pristaše. Dobrolyubov je u članku “Zraka svjetla u mračnom kraljevstvu” naveo. da nam iz slike Katerine u "Grmljavini" "udahne novi život".

Možda su po prvi put s takvom slikovitom snagom prikazani prizori obiteljskog, “privatnog” života, te samovolje i bespravnosti koji su se dotad skrivali iza debelih vrata ljetnikovca i posjeda. A pritom, to nije bila samo skica kućanstva. Autor je pokazao nezavidan položaj Ruskinje u trgovačkoj obitelji. Veliku snagu tragediji dala je posebna istinitost, umješnost autora, kako je ispravno primijetio D. I. Pisarev: “Gromna oluja” je slika iz prirode, zato diše istinu.”

Radnja tragedije odvija se u gradu Kalinov, koji se prostire među zelenilom vrtova na strmoj obali Volge. “Pedeset godina svaki dan gledam dalje od Volge i ne vidim dovoljno svega. Pogled je izvanredan! Ljepota! Duša se raduje - divi se Kuligin. Čini se da bi život ljudi ovog grada trebao biti lijep i radostan. Međutim, život i običaji bogatih trgovaca stvorili su "svijet zatvora i grobne tišine". Savel Dikoy i Marfa Kabanova personifikacija su okrutnosti i tiranije. Narudžbe u trgovačka kuća temelje se na zastarjelim religioznim dogmama Domostroja. Dobrolyubov o Kabanikhi kaže da ona "griza svoju žrtvu ... dugo i nemilosrdno". Prisiljava snahu Katerinu da se pokloni mužu kad on odlazi, grdi je što nije "zavijala" u javnosti kad ispraća muža.

Kabanikha je vrlo bogata, to se može suditi po činjenici da interesi njezinih poslova nadilaze Kalinov, u njeno ime Tikhon putuje u Moskvu. Poštuje je Dikoy, kojemu je glavna stvar u životu novac. Ali trgovac razumije da moć daje i poniznost okoline. Ona nastoji ubiti kod kuće svaku manifestaciju otpora njezinoj moći. Vepar je licemjeran, samo se krije iza kreposti i pobožnosti, u obitelji je neljudski despot i tiranin. Tihon joj ni u čemu ne proturječi. Barbara je naučila lagati, skrivati ​​se i izmicati.

Obilježena je glavna junakinja predstave Katerina jak karakter, nije navikla na ponižavanja i vrijeđanja te se stoga sukobljava s okrutnom starom svekrvom. U kući svoje majke Katerina je živjela slobodno i lako. U Kući Kabanovih se osjeća kao ptica u kavezu. Brzo shvaća da ovdje ne može dugo živjeti.

Katerina se udala za Tikhona bez ljubavi. Sve u kući Kabanikha zadrhti od samog zapovjednog vapaja trgovčeve žene. Mladima je život u ovoj kući težak. A sada Katerina upoznaje sasvim drugu osobu i zaljubljuje se. Po prvi put u životu poznaje dubok osobni osjećaj. Jedne večeri ide na spoj s Borisom. Na kojoj je strani dramaturg? On je na strani Katerine, jer se ne mogu uništiti prirodne težnje osobe. Život u obitelji Kabanov je neprirodan. A Katerina ne prihvaća sklonosti onih ljudi kojima je pala. Čuvši Varvarinu ponudu da laže i pretvara se, Katerina odgovara: "Ne mogu prevariti, ne mogu ništa sakriti."

Katerinina izravnost i iskrenost izaziva poštovanje kod autora, čitatelja i gledatelja. Odlučuje da više ne može biti žrtva bezdušne svekrve, ne može čamiti zatvorena. Ona je slobodna! Ali izlaz je vidjela samo u svojoj smrti. I ovo bi se moglo raspravljati. Kritičari su se također razišli oko toga isplati li se Katerini platiti slobodu po cijenu života. Dakle, Pisarev, za razliku od Dobroljubova, Katerinin čin smatra besmislenim. Vjeruje da će se nakon Katerinina samoubojstva sve vratiti u normalu, život će ići uobičajeno, a "mračno kraljevstvo" nije vrijedno takve žrtve. Naravno, Kabanikha je dovela Katerinu u smrt. Zbog toga njezina kći Varvara bježi od kuće, a sin Tikhon žali što nije umro sa suprugom.

Zanimljivo je da je jedna od glavnih, aktivnih slika ove predstave slika same grmljavine. Simbolično izražavajući ideju djela, ova slika izravno sudjeluje u radnji drame kao pravog prirodnog fenomena, stupa u akciju u njezinim odlučujućim trenucima, uvelike određuje radnje junakinje. Ova je slika vrlo sadržajna, osvjetljava gotovo sve aspekte drame.

Tako se već u prvom činu nad gradom Kalinovom prolomila grmljavina. Puknuo je kao predznak tragedije. Katerina je već rekla: "Umrijet ću uskoro", priznala je Varvari u grešnoj ljubavi. Predviđanje jedne lude dame da grmljavina ne prolazi uzalud i osjećaj vlastitog grijeha uz pravi udar groma, već su se spojili u njezinoj mašti. Katerina žuri kući: "Ipak, bolje je, sve je mirnije, doma sam - na slike i moli se Bogu!".

Nakon toga oluja nakratko prestaje. Samo u gunđanju Kabanikhe čuju se njezini odjeci. Te noći nije bilo grmljavine, kada se Katerina prvi put nakon udaje osjećala slobodno i sretno.

No, četvrti, kulminirajući čin, počinje riječima: "Kiša je, ma kako se nevrijeme skuplja?". I nakon toga motiv grmljavine ne prestaje.

Zanimljiv je dijalog Kuligina i Dikyja. Kuligin govori o gromobranima („imamo česte grmljavine“) i izaziva bijes Dikyja: „Kakva je to struja? Pa zašto nisi razbojnik? Šalje nam se grmljavina za kaznu da osjetimo, a ti se hoćeš braniti motkama i nekakvim rogovima, Bože oprosti. Što si ti Tatar ili što? A na citat Deržavina, koji Kuligin citira u svoju obranu: „Tijelom se raspadam u pepelu, umom zapovijedam grmljavini“, trgovac uopće ne nalazi ništa za reći, osim: „A za ove riječi , pošalji te gradonačelniku, pa će ti reći pitaj!”.

Nesumnjivo, u predstavi dobiva sliku grmljavine posebno značenje: Ovo je osvježavajući, revolucionarni početak. Međutim, um je osuđen u mračnom kraljevstvu, naišao je na neprobojno neznanje, pojačano škrtošću. Ali svejedno, munja koja je presjekla nebo nad Volgom dirnula je Tihona, koji je dugo šutio, bljesnuo je nad sudbinama Varvare i Kudryasha. Oluja je sve potresla. Neljudskom moralu prije ili kasnije će doći kraj. Borba između novog i starog je počela i traje. To je smisao djela velikog ruskog dramatičara.

· Problem očeva i djece

· Problem samospoznaje

· Problem moći

· Problem ljubavi

· Sukob starog i novog

Problematika djela u književnoj kritici niz je problema koji se na neki način dotiču u tekstu. Ovo može biti jedan ili više aspekata na koje se autor usredotočuje.

Predstava je dobila različite kritike kritičara. Dobrolyubov je u Katerini vidio nadu za novi život, ap. Grigorijev je primijetio nastali protest protiv postojećeg poretka, a L. Tolstoj nije uopće prihvatio predstavu. Radnja "Oluja s grmljavinom", na prvi pogled, prilično je jednostavna: sve se temelji na ljubavnom sukobu. Katerina se potajno sastaje s mladićem, dok je njezin suprug poslom otišao u drugi grad. Ne mogavši ​​se nositi s grižnjom savjesti, djevojka priznaje izdaju, nakon čega juri u Volgu. Međutim, iza svega toga svakodnevnog, domaćeg, kriju se mnogo veće stvari koje prijete porastom do svemirskih razmjera. Dobrolyubov naziva “mračnim kraljevstvom” situaciju koja je opisana u tekstu. Atmosfera laži i izdaje. U Kalinovu su ljudi toliko navikli na moralnu prljavštinu da njihov neprijatan pristanak samo pogoršava situaciju. Postaje zastrašujuće od spoznaje da ovo mjesto nije učinilo ljude ovakvima, već su ljudi sami sebe pretvorili grad u svojevrsnu akumulaciju poroka. A sada "mračno kraljevstvo" počinje utjecati na stanovnike. Nakon detaljnog upoznavanja s tekstom, može se primijetiti koliko je naširoko razvijena problematika djela "Grom". Problemi u Ostrovskovoj “Grmljavini” su raznoliki, ali u isto vrijeme nemaju hijerarhiju. Svaki pojedinačni problem važan je sam za sebe.

Problem očeva i djece

Ovdje ne govorimo o nerazumijevanju, nego o totalnoj kontroli, o patrijarhalnim naredbama. Predstava prikazuje život obitelji Kabanov. Tada je mišljenje najstarijeg muškarca u obitelji bilo nepobitno, a supruge i kćeri praktički su bile lišene prava. Glava obitelji je Marfa Ignatievna, udovica. Ona je preuzela muške funkcije. Ovo je moćna i razborita žena. Kabanikha vjeruje da se brine o svojoj djeci, naređujući im da rade što ona želi. Ovo ponašanje dovelo je do sasvim logičnih posljedica. Njezin sin Tihon slab je i beskičmenjak. Majka ga je, čini se, htjela takvog vidjeti, jer je u ovom slučaju lakše kontrolirati osobu. Tihon se boji išta reći, izraziti svoje mišljenje; u jednoj od scena priznaje da uopće nema svoje stajalište. Tikhon ne može zaštititi ni sebe ni svoju ženu od bijesa i okrutnosti svoje majke. Kći Kabanikhi, Varvara, naprotiv, uspjela se prilagoditi ovom načinu života. Lako laže majci, djevojka je čak promijenila bravu na kapiji u vrtu kako bi slobodno izlazila na spojeve s Curlyjem. Tihon nije sposoban za bilo kakvu pobunu, dok Varvara u finalu predstave bježi iz roditeljske kuće sa svojim ljubavnikom.

Problem samospoznaje

Kada se govori o problemima "Gruma" ne može se ne spomenuti i ovaj aspekt. Problem je ostvaren na slici Kuligina. Ovaj samouki izumitelj sanja da napravi nešto korisno za sve stanovnike grada. Njegovi planovi uključuju sastavljanje perpetu mobilea, izgradnju gromobrana i dobivanje struje. Ali cijeli ovaj mračni, polupoganski svijet ne treba ni svjetlo ni prosvjetljenje. Dikoy se smije Kuliginovim planovima da pronađe pošten prihod, otvoreno mu se ruga. Boris, nakon razgovora s Kuliginom, shvaća da izumitelj nikada neće izmisliti niti jednu stvar. Možda i sam Kuligin to razumije. Netko bi ga mogao nazvati naivnim, ali on zna kakav moral vlada u Kalinovu, što se događa iza kulisa. iza zatvorenih vrata tko su oni u čijim je rukama koncentrirana moć. Kuligin je naučio živjeti u ovom svijetu, a da ne izgubi sebe. Ali on ne može tako oštro osjetiti sukob između stvarnosti i snova kao Katerina.

Problem moći

U gradu Kalinovu vlast nije u rukama nadležnih vlasti, već onih koji imaju novac. Dokaz tome je dijalog trgovca Wilda i gradonačelnika. Gradonačelnik kaže trgovcu da se protiv njega stižu žalbe. Na to Savl Prokofjevič odgovara grubo. Dikoi ne skriva činjenicu da vara obične seljake, o prijevari govori kao o normalnoj pojavi: ako trgovci kradu jedni od drugih, onda možete ukrasti i od običnih stanovnika. U Kalinovu nominalna moć ne odlučuje apsolutno ništa, a to je u osnovi pogrešno. Uostalom, ispada da je bez novca u takvom gradu jednostavno nemoguće živjeti. Dikoy zamišlja sebe gotovo kao oca-kralja, odlučujući kome će posuditi novac, a kome ne. “Zato znaj da si crv. Ako želim - imat ću milosti, ako želim - zgnječit ću ”- ovako odgovara Divlji Kuligin y.

Problem ljubavi

U "Oluji sa grmljavinom" ljubavni problem se ostvaruje u paru Katerina - Tikhon i Katerina - Boris. Djevojka je prisiljena živjeti sa svojim mužem, iako ne osjeća nikakve osjećaje osim sažaljenja prema njemu. Katya juri iz jedne krajnosti u drugu: razmišlja između opcije da ostane s mužem i nauči ga voljeti ili napustiti Tikhona. Katjini osjećaji prema Borisu odmah se rasplamsaju. Ova strast tjera djevojku na odlučan korak: Katya ide protiv zrna javno mišljenje i kršćanski moral. Njezini osjećaji bili su obostrani, ali Borisu je ova ljubav značila mnogo manje. Katya je vjerovala da Boris, baš kao i ona, nije sposoban živjeti u smrznutom gradu i lagati radi zarade. Katerina se često uspoređivala s pticom, htjela je odletjeti, pobjeći iz tog metaforičkog kaveza, a u Borisu je Katya vidjela taj zrak, tu slobodu koja joj je toliko nedostajala. Nažalost, djevojka je pogriješila u Borisu. Pokazalo se da je mladić isti kao i stanovnici Kalinova. Želio je poboljšati odnose s Wildom radi dobivanja novca, razgovarao je s Varvarom da je bolje što duže čuvati osjećaje prema Katji u tajnosti.

Moralni problemi u drami Ostrovskog "Oluja"

Ostrovskog su nekoć zvali "Kolumbo iz Zamoskvorečja", naglašavajući umjetničko otkrivanje svijeta trgovaca u dramaturškim dramama, ali danas takva djela kao što su "Miraz", "Naši ljudi - nastanit ćemo se", "Talenti i obožavatelji", "Šuma “ i druge predstave zanimljive su ne samo konkretno povijesne probleme, nego i moralne, univerzalne. Želio bih vam reći nešto više o predstavi “Grom”.

Simbolično je da se 1859., uoči bune javnosti koja bi 61. godine dovela do ukidanja kmetstva, pojavila predstava Grmljavina. Kao što je naziv predstave simboličan, tako je i njezin moralna pitanja, u čijem središtu su problemi vanjske i unutarnje slobode, ljubavi i sreće, problem moralni izbor i njegovu odgovornost.

Problem vanjske i unutarnje slobode postaje jedan od središnjih u predstavi. "Okrutan moral, gospodine, u našem gradu, okrutan", kaže Kuligin već na početku predstave.

Samo je jednoj osobi dano da se istakne na pozadini onih koji su ponižavajući i poniženi - Katerina. Već prvo pojavljivanje Katerine u njoj ne otkriva plašljivu snahu stroge svekrve, već osobu koja ima dostojanstvo i osjeća se kao osoba: “Lijepo je nešto uzalud trpjeti”, kaže Katerina kao odgovor na nepravedne riječi Kabanikhe. Katerina je duhovna, bistra, sanjiva osoba, ona, kao nitko drugi u predstavi, zna osjećati lijepo. Čak je i njezina religioznost također manifestacija duhovnosti. Crkvena služba za nju je ispunjena posebnim šarmom: u zrakama sunčeve svjetlosti vidjela je anđele, osjetila svoju uključenost u nešto više, nezemaljsko. Motiv svjetla postaje jedan od središnjih u Katerininoj karakterizaciji. "Ali čini se da svijetli s lica", Borisu je to bilo dovoljno da kaže, jer je Kudryash odmah shvatio da je riječ o Katerini. Govor joj je milozvučan, figurativan, podsjeća na ruske narodne pjesme: "Vjetre divlji, na njega prenosiš moju tugu i čežnju." Katerinu odlikuje unutarnja sloboda, strast prirode, nije slučajno da se u predstavi pojavljuje motiv ptice, leta. Zarobljeništvo veprove kuće tišti je, guši. “Čini se da je sve ispod tvog zarobljeništva. Potpuno sam uvenula s tobom - kaže Katerina, objašnjavajući Varvari zašto ne osjeća sreću u kući Kabanovih.

Još jedan moralni problem predstave vezan je uz sliku Katerine - ljudsko pravo na ljubav i sreću. Katerinin juriš Borisu je jurnjava radosti, bez koje čovjek ne može živjeti, jurnjava u sreću, koje joj je oduzeto u kući Kabanikh. Koliko god se Katerina trudila boriti protiv svoje ljubavi, ova je borba u početku bila osuđena na propast. U Katerininoj ljubavi, kao u grmljavini, bilo je nečeg spontanog, snažnog, slobodnog, ali i tragično osuđenog, nije slučajno da svoju ljubavnu priču započinje riječima: „Umrijet ću uskoro“. Već u ovom prvom razgovoru s Varvarom pojavljuje se slika ponora, litice: “Da bude kakav grijeh! Kakav strah na meni, takav strah! Kao da stojim iznad ponora, a netko me tamo gura, ali nemam za što da se držim.”

Najdramatičniji zvuk poprima naziv predstave kada osjetimo kako se u Katerininoj duši sprema "grmljavina". Središnjim moralnim problemom možemo nazvati igru problem moralnog izbora. Sraz dužnosti i osjećaja, poput grmljavine, uništio je onaj sklad u Katerininoj duši s kojim je živjela; više ne sanja, kao prije, o “zlatnim hramovima ili izvanrednim vrtovima”, više joj nije moguće olakšati dušu molitvom: “Počet ću razmišljati - neću nikako sabrati svoje misli, neću molite na bilo koji način.” Bez pristanka sama sa sobom, Katerina ne može živjeti, nikada se, poput Barbare, ne bi mogla zadovoljiti lopovskom, skrivenom ljubavlju. Svijest o njezinoj grešnosti opterećuje Katerinu, muči je više od svih Kabanikhinih prijekora. Junakinja Ostrovskog ne može živjeti u svijetu razdora - to objašnjava njezinu smrt. Ona je sama napravila izbor - i sama to plaća, ne optužujući nikoga: "Nitko nije kriv - ona je sama išla na to."

Može se zaključiti da je moralna problematika Ostrovskog drame "Grom" ono što ovo djelo i danas čini zanimljivim suvremenom čitatelju.

U središtu drame "Oluja s grmljavinom" je slika buđenja osjećaja osobnosti i novog stava prema svijetu.

Ostrovsky je pokazao da čak i u okoštalom malom svijetu Kalinova može nastati lik zapanjujuće ljepote i snage. Vrlo je važno da je Katerina rođena i formirana u istim uvjetima Kalinovskiy. U izlaganju predstave Katerina priča Varvari o svom djevojačkom životu. Glavni motiv njezine priče je sveprodorna međusobna ljubav i volja. Ali to je bila “volja” koja se nimalo nije kosila sa stoljetnim načinom zatvorenog života žene, čiji je čitav niz ideja ograničen. domaća zadaća i religiozni snovi.

Ovo je svijet u kojem čovjeku ne pada na pamet suprotstaviti se općem, budući da se još uvijek ne odvaja od ove zajednice, pa stoga ovdje nema nasilja ni prisile. No Katerina živi u vremenu kada je sam duh tog morala - sklad između pojedinca i ideja okoline - nestao, a okoštali oblik odnosa utemeljen na nasilju i prisili. To je uhvatila osjetljiva duša Katerine. “Da, ovdje se čini da je sve iz zarobljeništva.”

Vrlo je važno da se upravo ovdje, u Kalinovu, u duši junakinje rađa novi odnos prema svijetu, novi osjećaji koji su i samoj heroini još uvijek nejasni: „Nešto je tako neobično u meni. Kao da ponovno počinjem živjeti, ili... ne znam.”

Ovaj nejasan osjećaj je buđenje osjećaja osobnosti. U duši heroine utjelovljena je u ljubavi. U Katerini se rađa i raste strast. Probuđeni osjećaj ljubavi Katerina doživljava kao strašni grijeh, jer ljubav prema strancu za nju, udatu ženu, predstavlja kršenje njezine moralne dužnosti. Katerina ne sumnja u vjernost svojih moralnih ideja, samo vidi da nikome od onih oko nje nije stalo do prave biti tog morala.

Ona ne vidi izlaz iz svoje muke, osim smrti, a upravo je potpuni nedostatak nade u oprost ono što je tjera na samoubojstvo – što je s kršćanskog stajališta još teži grijeh. – Ionako sam izgubio dušu.

Glavni sukob u drami Ostrovskog "Grum" je sudar Katerine, glavnog lika, s " mračno kraljevstvo»okrutni despotizam i slijepo neznanje. To je dovodi do samoubojstva nakon mnogo muke i muke. Ali to nije uspjelo...

Neprijateljstvo među voljenima može biti posebno nepomirljivo P. Tacit Nema gore odmazde za ludilo i zabludu nego vidjeti kako vlastita djeca pate zbog njih W. Sumner Drama A.N. Ostrovskijev "Grum" govori o životu provincijskog...

Predstava A.N. Ostrovskog je "Gromna oluja" objavljena 1860. godine, uoči ukidanja kmetstva. U ovom teškom vremenu opaža se kulminacija revolucionarne situacije 60-ih u Rusiji. I tada su se temelji autokratsko-feudalnog sustava urušavali, ali ipak...

Koji su likovi drame Ostrovskog "Gromska oluja" Wild and Kabanikh? Prije svega, treba reći o njihovoj okrutnosti i bezdušnosti. Wild ne stavlja u ništa ne samo one oko sebe, već čak ni svoju rodbinu i prijatelje. Njegova obitelj živi u stalnom...

Katerina. Spor oko heroine "Gromove". Lik Katerine, prema Dobroljubovoj definiciji, "je korak naprijed ne samo u dramskoj djelatnosti Ostrovskog, nego i u cijeloj našoj književnosti". Prosvjed koji je izbio "najslabijih i najstrpljivijih" bio je za...

A.N. Ostrovsky nije samo pisac-dramatičar. S pravom se smatra ocem ruske drame. Uostalom, prije njega u književnosti 19.st kazališne umjetnosti razvijena vrlo slabo. Drame Ostrovskog bile su nove, svježe i zanimljive. Zahvaljujući ovoj autorici, ljudi su ponovno posegnuli za kazalištima. Jedan od naj poznatih drama- "Oluja sa grmljavinom".

Povijest stvaranja

A.N. Ostrovsky je poslan u posebnu misiju u središnja Rusija. Ovdje je pisac mogao vidjeti provincijski život u punom sjaju. Kao i svaki drugi pisac, Ostrovski je, prije svega, obratio pažnju na život i život ruskih trgovaca, malograđana, plemićkih ljudi u provinciji. Tražio je likove i zaplete. Kao rezultat putovanja nastala je predstava „Grom“. A malo kasnije u jednom od sličan slučaj. Ostrovsky je mogao predvidjeti događaje koji su se zbili u budućnosti. Karakterizacija drame „Oluja” kao cjelovitog djela pokazuje da autor nije samo pronicljiva osoba, već i talentirani pisac-dramatičar.

Umjetnička originalnost drame

Predstava ima broj umjetničke značajke. Treba reći da je Ostrovsky ujedno bio dramaturški romanopisac i podupirao je tradiciju. Za razumijevanje potrebno je analizirati žanr, glavne likove, sukob i značenje naslova drame "Grom".

Žanr

Postoje tri dramaturške tragedije i drame. Od njih najstarija - zatim slijedi komedija, no drama se kao žanr pojavljuje tek u 19. stoljeću. Njegov osnivač u Rusiji bio je A.N. Ostrovskog. Predstava "Oluja" u potpunosti je u skladu sa svojim kanonima. U središtu slike su obični ljudi, a ne povijesne ličnosti, ne ljudi s vlastitim nedostacima i vrlinama, u čijim se dušama razvijaju osjećaji, naklonosti, simpatije i nesklonosti. Situacija je također uobičajena. Međutim, u njemu postoji akutni životni sukob, najčešće nerazrješiv. Katerina (glavni lik drame) spada u takve životnu situaciju iz koje nema izlaza. Značenje naziva predstave "Oluja" je višestruko (o tome će biti riječi u nastavku), jedna od opcija tumačenja je neizbježnost nečega, predodređenost i tragedija situacije.

glavni likovi

Glavni likovi predstave: Kabanikha, njen sin Tikhon, Katerina (Kabanova snaha), Boris (njezin ljubavnik), Varvara (Tihonova sestra), Wild, Kuligin. Postoje i drugi znakovi, od kojih svaki ima svoje semantičko opterećenje.

Kabanikha i Wild personificiraju sve negativno što je u gradu Kalinov. zloba, tiranija, želja da se svakoga vodi, pohlepa. Tikhon Kabanov je primjer rezigniranog obožavanja svoje majke, beskičmenjak je i glup. Barbara nije takva. Ona razumije da njezina majka griješi u mnogočemu. I ona se želi osloboditi svog pritiska, i to čini na svoj način: jednostavno je vara. No takav je put Katerini nemoguć. Ne može lagati mužu, prevara za nju je veliki grijeh. Katerina, na pozadini drugih, izgleda više razmišljanja, osjećaja i življe. Samo jedan heroj stoji po strani - Kuligin. On igra ulogu junaka rasuđivanja, odnosno lika u čija usta autor stavlja svoj stav prema situaciji.

Značenje naslova predstave "Grum"

Simbolični naslov jedan je od načina izražavanja ideološke namjere djela. Sadržano u jednoj riječi velika vrijednost, višeslojna je.

Prvo, grmljavina se dva puta dogodila u gradu Kalinov. Svaki lik reagira drugačije. Kuligin, primjerice, u grmljavini vidi fizičke pojave, pa to kod njega ne izaziva veliki strah. Naravno, smisao naslova drame “Grum” nije samo u tome što je ta pojava prisutna u tekstu. Simbol grmljavine usko je povezan s glavni lik- Katerina. Prvi put ovaj prirodni fenomen zateče junakinju na ulici kada razgovara s Varvarom. Katerina je bila jako uplašena, ali ne od smrti. Svoj užas opravdava činjenicom da grom može iznenada ubiti, a ona će se iznenada pojaviti pred Bogom sa svim svojim grijesima. Ali ona ima jedan najteži grijeh - zaljubiti se u Borisa. Obrazovanje, savjest ne dopuštaju Katerini da se potpuno preda ovom osjećaju. Odlazeći na spoj, počinje doživljavati velike muke. Junakinja se također ispovijeda tijekom grmljavine. Čuvši grmljavinu, ne može to podnijeti.

Ovisi o razini interpretacije. Na formalnoj razini, ovo je početak i vrhunac drame. Ali na simboličkoj razini, to je strah od kazne Gospodnje, odmazde.

Možemo reći da je “grmljavina” nadvila sve stanovnike grada. Izvana su to napadi Kabanikha i Dikiya, ali na egzistencijalnoj razini to je strah od odgovora za svoje grijehe. Možda zato izaziva užas ne samo u Katerini. Čak se i riječ "grmljavina" u tekstu izgovara ne samo kao naziv prirodnog fenomena. Tihon odlazi od kuće, radujući se što mu majka više neće smetati, što mu više neće naređivati. Katerina nije u stanju pobjeći od ove “grmljavine”. Bila je stjerana u kut.

Slika Katerine

Junakinja počini samoubojstvo i zbog toga je njezina slika vrlo kontradiktorna. Ona je pobožna, boji se "gehene vatrene", ali u isto vrijeme čini tako težak grijeh. Zašto? Očigledno je moralna patnja, moralna muka jača od njezinih misli o paklu. Najvjerojatnije je jednostavno prestala razmišljati o samoubojstvu kao o grijehu, doživljavajući ga kao kaznu za svoj grijeh (izdaju muža). Neki od kritičara vide je isključivo jaka osobnost, koji je izazvao društvo, "mračno kraljevstvo" (Dobrolyubov). Drugi smatraju da dobrovoljna smrt nije izazov, već, naprotiv, znak slabosti.

Kako smatrati ovaj čin heroine, nemoguće je nedvosmisleno reći. Značenje naslova drame "Oluja" naglašava da u društvu koje se razvilo u Kalinovu ovakvi slučajevi ne čude, jer je to okoštali, zaostali grad, njime vladaju sitni tirani, kao što su Dikoi i Kabanikha. Kao rezultat toga, osjetljive prirode (Katerina) pate ne osjećaju ni od koga potporu.

Nalazi. Značajke i značenje naziva predstave "Grum" (ukratko)

1. Drama je postala živopisan primjer života provincijskih gradova, razotkrivajući jedan od glavnih problema Rusije - tiraniju.

2. Drama je u skladu s žanrovskim kanonima (postoji junak koji razmišlja, postoji negativni likovi), ali je istovremeno inovativna (simbolična).

3. “Gromovina” u naslovu predstave nije samo kompozicijski element, ona je simbol Božje kazne, pokajanja. Značenje naslova drame Ostrovskog "Gromovina" dovodi predstavu na simboličku razinu.