Fonvizinova komedija "Podrast" napisana je u najboljim tradicijama ruskog klasicizma. U skladu s klasičnim kanonima, likovi u djelu jasno su podijeljeni na pozitivne i negativne, a njihova imena i prezimena sažeto karakteriziraju i otkrivaju glavne značajke likova. No, za razliku od tradicionalnih slika klasičnih drama, junaci Podrasta lišeni su stereotipa, što je ono što privlači suvremene čitatelje i gledatelje.

Pozitivni akteri su Pravdin, Sofija, Starodum i Milon. Svaki od njih podržava ideje prosvjetiteljstva, smatrajući vrlinu, poštenje, ljubav prema domovini, visok moral i obrazovanje kao glavne ljudske vrijednosti. Njihova potpuna suprotnost prikazuje negativne likove - Prostakovi, Skotinin i Mitrofan. Oni su predstavnici "starog" plemstva, koje se svom snagom drži zastarjelih ideja kmetstva i feudalizma. Njihove temeljne vrijednosti su novac, položaj u društvenoj hijerarhiji i fizička snaga.

U Fonvizinovoj drami "Podrast" glavni su likovi podijeljeni u osebujne dvojne parove, u kojima autor prikazuje osobe sa sličnim društvenim ulogama, ali ih prikazuje u zrcalnoj distorziji. Dakle, osim par "djece" - Sofije i Mitrofana, mogu se izdvojiti "odgajatelji" - Starodum i Prostakov, "konjušari" - Milon i Skotinin, kao i "vlasnici" - Prostakov i Pravdin.

Mitrofan- podrast i glavni lik komedije - razmaženi glupi mladić od šesnaest godina, za kojeg su oduvijek sve radile majka, dadilja ili sluge. Pošto je od majke usvojio ljubav prema novcu, grubost i nepoštovanje prema rodbini (Prostakova je spremna prevariti brata kako bi riješila brak koji je za nju koristan), a od oca potpuni nedostatak volje, ponaša se kao malo dijete - ne želi učiti, dok mu je brak zabava zabava. Potpuna suprotnost Mitrofanu je Sofija. Ovo je obrazovana, inteligentna i ozbiljna djevojka s teškom sudbinom. Nakon što je u ranoj mladosti izgubila roditelje i živjela pod brigom Prostakovih, Sophia ne usvaja njihove vrijednosti, već, zapravo, postaje "crna ovca" u njihovom društvu (Prostakova čak zamjera što djevojčica zna čitati).

Prostakovčitateljima se s jedne strane pojavljuje kao neobrazovana, lukava žena koja je zbog zarade spremna na gotovo sve, a s druge strane kao praktična domaćica i majka puna ljubavi, kojoj je sreća i bezbrižna budućnost njezina sina iznad svega. Prostakova je odgajala Mitrofana onako kako je odgojena, te je stoga mogla vlastitim primjerom prenijeti i pokazati zastarjele, davno istekle ideje i vrijednosti.

Na Starodum potpuno drugačiji pristup odgoju - on se prema Sofiji ne odnosi kao prema malom djetetu, ravnopravno razgovara s njom, poučava je i savjetuje na temelju vlastitog iskustva. U pitanju braka, muškarac ne donosi konačnu odluku za djevojku, jer ne zna je li njeno srce slobodno. Na slici Staroduma, Fonvizin prikazuje svoj ideal roditelja i odgojitelja - autoritativne snažne ličnosti koja je i sama prošla dostojan put. Međutim, analizirajući karakterni sustav Podrasta sa stajališta suvremenog čitatelja, vrijedno je napomenuti da slika Staroduma kao odgojitelja također nije idealna. Sve vrijeme dok je bio odsutan, Sophia je bila lišena roditeljske skrbi i prepuštena samoj sebi. Činjenica da je djevojčica naučila čitati, cijeni moral i vrlinu prije je zasluga njezinih roditelja, koji su joj to usadili u mladosti.

Općenito, tema srodstva važna je kako za pozitivne likove drame "Podrast" tako i za one negativne. Sofija- kćer dostojnih ljudi, Milon- sin dobrog prijatelja Staroduma. Prostakova je ovo prezime dobila tek nakon udaje, zapravo je Skotinina. Brat i sestra su vrlo slični, oboje su vođeni pohlepom i lukavstvom, nisu obrazovani i okrutni. Mitrofan je prikazan kao pravi sin svojih roditelja i učenik svog strica, koji je naslijedio sve njihove negativne osobine, uključujući i ljubav prema svinjama.

Likovi čija se veza ne spominje u predstavi - Prostakov i Pravdin. Prostakov se bitno razlikuje od svoje supruge, u usporedbi s aktivnom i aktivnom Prostakovom, izgleda slabovoljno i pasivno. U situaciji u kojoj se mora pokazati kao vlasnik sela, muškarac se gubi u pozadini svoje žene. To dovodi do činjenice da aktivniji Pravdin, koji je uspio smiriti Prostakovu, postaje vlasnik parcele. Osim toga, Prostakov i Pravdin djeluju kao svojevrsni "revizori" onoga što se događa. Pravdin je glas zakona, Prostakov je mišljenje jednostavnog (zapamtite imena drame koja "govore") ljudi kojima se ne sviđa kako se ponaša "staro" plemstvo u osobi njegove žene i šogora , ali se boji njihovog bijesa, stoga govori samo sa strane i ne pristaje.

Zadnjih par likova su Skotinin i Milon. Muškarci predstavljaju stare i nove ideje o braku i obiteljskom životu. Milon poznaje Sofiju od djetinjstva, vole se, pa se stoga njihov odnos temelji na međusobnom poštovanju i prijateljstvu. Skotinin ni ne pokušava bolje upoznati djevojku, brine ga samo svoj miraz, a ne namjerava joj ni organizirati dobre uvjete nakon braka.

Osim glavnih likova, u predstavi su i sporedni likovi - učitelji i odgojitelji maloljetnog Mitrofana. Karakteristike junaka drugog plana - Eremejevna, Tsyfirkin, Kuteikina i Vralman- povezane s njihovom društvenom ulogom u predstavi. Dadilja je primjer kmeta koji cijeli život vjerno služi svojoj gospodarici, podnoseći batine i nepravdu. Na primjeru slika učitelja autor izlaže sve probleme školstva u Rusiji u 18. stoljeću, kada djecu podučavaju umirovljeni vojnici koji nisu završili sjemenište, pa čak ni mladoženja.

Za 18. stoljeće, Fonvizinova se inovativnost sastojala u tome što je autor portretirao likove u Podrastu bez pretjerane patetike i stereotipa svojstvenih mnogim djelima klasicizma. Svaki junak komedije nesumnjivo je složena slika, ali stvorena ne prema gotovoj "mabloni", već sa svojim vlastitim individualnim značajkama. Zato likovi djela "Podrast" i danas ostaju najsvjetlije slike ruske književnosti.

Test umjetnina

Klasicizam je književni pokret koji se razvio u osamnaestom stoljeću. Upečatljiv primjer za to je komedija "Podrast". Likovi u ovom djelu tema su članka.

Problemi

Kakva je priča o komediji "Podrast"? Likovi su tipični predstavnici društvenih slojeva u Rusiji osamnaestog stoljeća. Među njima su i državnici, i plemići, i sluge, i kmetovi, pa čak i samozvani učitelji. Društvena tematika se dotiče u komediji "Podrast". Likovi - Mitrofanuška i njegova majka. Gospođa Prostakova sve strogo kontrolira. Ne smatra nikoga, čak ni svog muža. Što se tiče problema, djela “Podrast” su jednostavna. Glumci u komediji su ili negativni ili pozitivni. Nema kompliciranih kontradiktornih slika.

Djelo se također dotiče društvenih i političkih pitanja. Ni danas, nakon više od dva stoljeća, ne gubi na svojoj aktuelnosti. Likovi u Fonvizinovoj komediji "Podrast" izgovaraju fraze koje su se doslovno raspršile u citate. Imena junaka ovog dramskog djela postala su opće imenice.

Povijest stvaranja

Prije opisivanja likova vrijedno je reći nekoliko riječi o tome kako je djelo nastalo. "Podrast" napisao je Fonvizin 1778. godine. U to vrijeme pisac je već posjetio Francusku. Više od godinu dana proveo je u Parizu, gdje je studirao jurisprudenciju, filozofiju, upoznao se s društvenim životom zemlje, koja je svijetu dala imena poput Voltairea, Diderota, Rousseaua. Posljedično, stavovi ruskog dramatičara su se donekle promijenili. Shvatio je zaostalost ruske veleposjedničke klase. Stoga je pisac smatrao potrebnim stvoriti djelo koje bi ismijavalo poroke njegovih suvremenika.

Fonvizin je radio na komediji više od tri godine. Početkom osamdesetih održana je premijera komedije "Podrast" u jednom od kazališta glavnog grada.

Popis glumaca

1. Prostakov.
2. Prostakov.
3. Mitrofanuška.
4. Sofija.
5. Milo.
6. Pravdin.
7. Starodum.
8. Skotinin.
9. Kuteikin.
10. Tsiferkin.
11. Vralman.
12. Trishka.

Sofya, Mitrofanushka, Prostakova su glavni likovi. Podrast je pojam koji označava mladog plemića koji nije stekao obrazovanje. Oni, kao što znate, u komediji je Mitrofan - jedan od glavnih likova. Ali drugi likovi u komediji ne mogu se nazvati sekundarnim. Svaki od njih igra određenu ulogu u radnji. Djela, kao i druga djela iz doba klasicizma, odražavaju događaje koji se odvijaju unutar jednog dana. Likovi u komediji "Podrast" obdareni su imenima. A to je još jedna tipična značajka djela klasicizma.

Zemljište

Fonvizinova komedija govori o okrutnim i glupim zemljoposjednicima, kojima se suprotstavljaju obrazovani aristokrati. U središtu radnje je priča o djevojci siročetu za koju se odjednom ispostavi da je nasljednica velikog bogatstva. u komediji pokušavaju zauzeti njezin miraz tako što je nasilno udaju. Pozitivni dolaze u pomoć, rješavajući se izdajničkih rođaka.

U kući Prostakovih

Detaljniji opis likova u "Podrastu" predstavljen je u nastavku. Ali, kao što je već spomenuto, gospođa Prostakova ima teško raspoloženje. Čitatelj se u to uvjerava već na prvim stranicama. Komedija počinje scenom u kojoj Mitrofanuškina majka u bijesu napada kmeta Trišku jer je svom voljenom sinu sašio kaftan, koji mu je premali. Ovaj i kasniji događaji karakteriziraju Prostakova kao osobu sklonu tiraniji i neočekivanim izljevima bijesa.

Sophia živi u kući Prostakovih. Otac joj je mrtav. Nedavno je s majkom živjela u Moskvi. Ali prošlo je nekoliko mjeseci prije nego što je ostala siroče. Prostakova ju je odvela k sebi.

bogata nasljednica

Na pozornici se pojavljuje Prostakovin brat Skotinin. Karakteristike likova u komediji "Podrast" - opis likova, koji se mogu podijeliti u dvije skupine. U prvu spadaju plemeniti, pošteni i obrazovani. Drugom - neznalica i nepristojna. Skotinina treba pripisati potonjem. Ovaj muškarac izražava želju da se oženi Sofijom. Ali on želi povezati svoj život s ovom djevojkom ne zato što mu se sviđa. Stvar je u tome što je on veliki lovac na svinje, o čemu rječito govori i njegovo prezime. A Sofija je naslijedila nekoliko sela, na čijim farmama ove životinje žive u velikom izobilju.

Prostakova u međuvremenu saznaje uzbudljive vijesti: Sophijin ujak je živ. Ljuti se Mitrofanova majka. Uostalom, vjerovala je da je Starodum odavno nestao sa svijeta. Ispostavilo se da je živ. Štoviše, svoju će nećakinju učiniti nasljednicom bogatstva koje je stekao u Sibiru. Prostakova optužuje Sophiju da od nje skriva vijest o bogatoj rodbini. Ali odjednom joj padne na pamet briljantna ideja. Odlučuje Sofiju udati za svog sina.

Pravda je trijumfirala

Selo posjećuje časnik Milon, kojeg je Sofija poznavala još u Moskvi. Vole se, ali su zbog životnih okolnosti morali otići. Milona, ​​nakon što je saznao za Sofijine zaruke, isprva muči ljubomora, ali kasnije saznaje što je Mitrofan i pomalo se smiri.

Prostakova jako voli svog sina. Ona za njega unajmljuje učitelje, ali u isto vrijeme, do šesnaeste godine, nije naučio ni čitati i pisati. Dječak se stalno žali svojoj majci da mu učenje donosi melankoliju. Na što Prostakova tješi sina, obećavajući da će se uskoro udati za njega.

Pojava Staroduma

Konačno u selo stiže stric Sophia. Starodum priča o svom životu o tome kako je bio prisiljen napustiti državnu službu, otišao u Sibir, a zatim se odlučio vratiti iz rodnog kraja. Starodum upoznaje Sofiju i obećava joj da će je spasiti od neugodnih rođaka i udati za dostojnog muškarca, za kojeg se ispostavi da je njezin voljeni Milon.

Opis glumaca

Maloljetnica, to jest Mitrofanuška, proučava, poštujući kraljev dekret, ali to čini s velikom nevoljkošću. Karakteristične značajke ovog junaka su glupost, neznanje, lijenost. Osim toga, okrutan je. Mitrofanuška ne poštuje svog oca i ruga se svojim učiteljima. Iskorištava to što ga majka nesebično voli.

Sophia daje dobar opis svog propalog zaručnika. Djevojka tvrdi da je, iako je Mitrofanushka imao samo šesnaest godina, dostigao vrhunac svog savršenstva i da se neće dalje razvijati. Ovi likovi Fonvizinove komedije prilično su neugodni. Kombinira osobine kao što su servilnost i sklonost tiraniji.

Na početku djela, Mitrofanushka se pojavljuje pred čitateljima u ulozi razmažene teške osobe. Ali kasnije, kada njegova majka ne uspije organizirati njegovo vjenčanje s bogatim rođakom, on radikalno mijenja svoje ponašanje, ponizno traži oprost od Sofije i pokazuje poniznost prema Starodumu. Mitrofanushka je predstavnik svijeta Prostakov-Skotinin, ljudi lišeni bilo kakvog koncepta morala. Podrast simbolizira degradaciju ruskog plemstva, a razlog tome leži u nepravilnom odgoju i nedostatku obrazovanja.

Prezime Prostakova simbolizira neznanje i neznanje. Glavna značajka ove heroine je slijepa ljubav prema sinu. Na kraju djela, Mitrofanuškina majka se spušta do te mjere da počinje napadati Skotinjina. Prostakov - kombinacija arogancije, mržnje, ljutnje i kukavičluka. Stvarajući ovaj književni lik, autorica je čitatelju htjela pokazati do čega vodi nedostatak obrazovanja. Prema Fonvizinu, neznanje je uzrok mnogih ljudskih poroka.

Sofija

Prostakova nećakinja predstavnica je plemićke obitelji. Ali, za razliku od svoje rodbine, obrazovana je, ima osjećaj časti. Sofija se smije Mitrofanuški i njegovoj majci. Ona ih prezire. Karakteristične značajke heroine su ljubaznost, ruganje, plemenitost.

Ostali pozitivni likovi

Starodum je obrazovan čovjek poodmaklih godina s velikim životnim iskustvom. Glavne značajke ovog heroja su poštenje, mudrost, ljubaznost i poštovanje prema drugim ljudima. Ovaj lik je suprotstavljen Prostakovi. I jedni i drugi žele najbolje za svoje učenike. Ali njihov je pristup obrazovanju potpuno drugačiji. Ako Prostakova u svom sinu vidi malo dijete koje zahtijeva stalnu brigu i prepušta mu se u svemu, tada Starodum smatra Sophiju zrelom osobom. On se brine o svojoj nećakinji, birajući dostojnog muškarca za njenog muža. O ovom liku treba reći nekoliko riječi.

Milon

Karakteristične značajke ovog junaka su iskrenost, plemenitost, razboritost. Ni u teškim situacijama ne gubi razum. Čuvši za Sofijine zaruke, predstavlja Mitrofana kao obrazovanog i dostojnog čovjeka. I tek kasnije se mijenja njegovo mišljenje o protivniku. Upravo taj junak u jednoj od posljednjih akcija pokušava pomiriti Prostakova s ​​bratom, podsjećajući ih da su bliski ljudi.

Fonvizinovi suvremenici visoko su cijenili "Podrast", on ih je oduševio ne samo svojim nevjerojatnim jezikom, jasnoćom građanske pozicije autora, inovativnošću oblika i sadržaja.

Značajke žanra

Po žanru, ovo je djelo klasična komedija, udovoljava zahtjevima "tri jedinstva" svojstvenih klasicizmu (mjesto, vrijeme, radnja), junaci su podijeljeni na pozitivne i negativne, svaki od junaka ima svoju ulogu ( "rezonator", "zlikovac" itd.), međutim, sadrži i odstupanja od zahtjeva klasične estetike, te ozbiljna odstupanja.Dakle, komedija je trebala samo zabaviti, nije se mogla dvosmisleno tumačiti, u njoj nije moglo biti dvosmislenosti - a ako se sjetimo "Podrasta", onda to ne možemo ne priznati, pokrećući najvažnija društvena pitanja svoga vremena u djelu ih autor rješava sredstvima, daleko od komičnog: na primjer, u finalu djela, kada je, čini se, "porok kažnjen", gledatelj ne može ne suosjećati s gospođom Prostakovom, koja je grubo i okrutno odbačena od nezahvalne Mitrofanuške, zaokupljene vlastitom sudbinom: "Da, riješi se, majko, kao nametnuto..." - i tragični element zapovjednički upada u komediju, što je bilo neprihvatljivo... Da, i s "jedinstvo radnje" sve također nije tako jednostavno u komediji, ima previše priča koje ni na koji način ne "rade" na rješavanju glavnog sukoba, ali stvaraju široku društvenu pozadinu koja određuje karaktere likova. Konačno, Fonvizinova inovacija utjecala je i na jezik komedije "Podrast", govor likova je vrlo individualiziran, sadrži folklorizme, narodni jezik i visoki stil (Starodum, Pravdin), što također krši klasične kanone stvaranja govora likova. karakteristike. Moguće je, sumirajući, zaključiti da je Fonvizinova komedija "Podrast" postala istinski inovativno djelo za svoje vrijeme, autor je pomaknuo granice estetike klasicizma, podredivši je rješenju zadatka koji mu je postavljen: ljutito ismijavati. poroke njegova suvremenog društva, kako bi se riješio "zlobe" sposobne uništiti i ljudsku dušu i javni moral.

Sustav slike

Analizirajmo sustav slika komedije "Podrast", koja, kako zahtijeva estetika klasicizma, predstavlja dva izravno suprotna "tabora" - pozitivne i negativne likove. Ovdje se također može primijetiti određeno odstupanje od kanona, ono se očituje u činjenici da nosi dvojnost, gotovo ih je nemoguće pripisati isključivo pozitivnim ili isključivo negativnim likovima. Sjetimo se jednog od Mitrofanuškinih učitelja - Kuteikina. S jedne strane trpi poniženje od gospođe Prostakove i njegovog učenika, s druge strane, ne libi se, ako mu se ukaže prilika, "zgrabiti svoj komad", zbog čega mu se ismijavaju. Ili Mitrofanova "majka" Eremeevna: domaćica je ocrnjuje i ponižava na sve moguće načine, poslušno podnosi, ali, zaboravljajući na sebe, žuri zaštititi Mitrofanushku od ujaka, a to čini ne samo iz straha od kazne ...

Slika Prostakove u komediji "Podrast"

Kao što je već navedeno, Fonvizin inovativno portretira svoj glavni lik, gospođu Prostakovu. Već od prvih prizora komedije pred sobom imamo despota koji ne želi ni s kim i ni s čim računati. Ona grubo nameće svoju volju svima, potiskuje i ponižava ne samo kmetove, već i svog muža (kako se ne prisjetiti Mitrofanovog "sna u ruci" o tome kako "majka" tuče "oca"? ..), ona tiranizira Sofiju , želi je natjerati da se prvo uda za njegovog brata Tarasa Skotinjina, a onda, kada se ispostavi da je Sofija sada bogata nevjesta, - za njegovog sina. Budući da je i sama neuka i nekulturna osoba (s kakvim ponosom izjavljuje: “Čitajte sami! Ne, gospođo, ja, hvala Bogu, nisam tako odgojen. Mogu primati pisma, ali uvijek naređujem drugome da ih pročita! ”), ona prezire obrazovanje, iako on pokušava poučiti sina, on to čini samo zato što želi osigurati svoju budućnost, a kolika je cijena Mitrofanova "školovanja" kako je predstavljeno u komediji? Istina, njegova majka je uvjerena: "Vjeruj mi, oče, da je to, naravno, glupost, koju Mitrofanuška ne zna" ...

Lukavstvo i snalažljivost svojstveni su gospođi Prostakovoj, tvrdoglavo stoji i uvjerena da ćemo "uzeti svoje" - i spremna je počiniti zločin, oteti Sofiju i, protiv njezine volje, udati se za muškarca iz "obitelji Skotinin ". Kada naiđe na odbijanje, istovremeno pokušava moliti za oprost i obećava kaznu onima iz svog naroda, zbog čijeg je previda propao "poduzeće", u čemu ju je Mitrofanuška spremna aktivno podržati: "Da bude uzeta za ljude? " Upečatljiva je "transformacija" gospođe Prostakove, koja je samo na koljenima ponizno molila da joj oprosti i, primivši molbu, "skočivši s koljena", žarko obećava: "Pa, sad ću osvanuti kanale moga naroda. "Sredit ću redom. Sad ću pokušati otkriti tko ju je ispustio iz ruku. Ne, prevaranti! Ne, lopovi! Neću oprostiti stoljeće, ja neće oprostiti ovo izrugivanje." Koliko je sladostrasnosti u ovom trostrukom "sada", i koliko zaista zastrašujuće postaje od njezina zahtjeva: "Daj mi rok od najmanje tri dana (Na stranu) dala bih si do znanja...".

Međutim, kao što je već navedeno, postoji određena dvojnost u slici Prostakove. Ona duboko i predano voli svog sina, spremna je na sve za njega. Je li kriva što svoju ljubav prema njemu uspoređuje s ljubavlju psa prema štencima "Jesi li čuo da je kuja dala svoje štence?"? Uostalom, ne smijemo zaboraviti da je ona iz obitelji Skotinin-Priplodin, gdje je takva poluživotinjska ljubav bila jedina moguća, kako bi drugačije? Tako ona svojom slijepom ljubavlju unakaži Mitrofanovu dušu, sin joj ugađa na sve moguće načine, a ona je sretna što je "voli"... Sve dok je ne odbaci od sebe, jer mu sada nije potrebna, pa čak i oni ljudi koji su upravo osudili gospođu Prostakovu suosjećaju s njom u njezinoj majčinskoj tuzi...

Slika Mitrofana

Slika Mitrofana koju je stvorio Fonvizin također nije sasvim tradicionalna. „Podrast“, koji voli biti „mali“, koji marljivo iskorištava mamin odnos prema sebi, nije tako jednostavan i glup kao što se na prvi pogled čini. Naučio je koristiti ljubav svojih roditelja prema sebi za vlastitu korist, dobro zna kako postići svoj cilj, uvjeren je da ima pravo na sve što želi. Mitrofanuškin egoizam pokretačka je snaga njegovih postupaka, ali junak ima i okrutnost (sjetite se njegove opaske o "ljudima"), i snalažljivost (koja je vrijedna njegovog razmišljanja o "vratima"), i gospodski prezir prema ljudima, uključujući njegovu majku , od kojeg povremeno traži pomoć i zaštitu. A njegov je odnos prema obrazovanju toliko preziran samo zato što od njega ne vidi nikakvu stvarnu korist. Vjerojatno će, kad bude "služio", - ako je isplativo - promijeniti svoj odnos prema obrazovanju, potencijalno je spreman na sve: "Po meni, gdje im se kaže." Slijedom toga, slika Mitrofana u komediji "Podrast" također ima određeni psihologizam, kao i slika Prostakove, što je Fonvizinov inovativni pristup stvaranju negativnih slika koje su trebale biti samo "zlikovci".

pozitivne slike

U stvaranju pozitivnih slika dramaturg je tradicionalniji. Svaki od njih je izraz određene ideje, a u sklopu odobravanja te ideje nastaje slika-lik. Praktično pozitivne slike su lišene pojedinačnih značajki, to su slike-ideje svojstvene klasicizmu; Sofija, Milon, Starodum, Pravdin nisu živi ljudi, već eksponenti "određenog tipa svijesti", oni predstavljaju za svoje vrijeme napredan sustav pogleda na odnose među supružnicima, društveno ustrojstvo, bit ljudske osobnosti i ljudsko dostojanstvo. .

Slika Staroduma

U vrijeme Fonvizina, slika Staroduma u komediji "Podrast" izazvala je posebnu simpatiju među publikom. Već u samom "govornom" imenu lika, autor je naglasio suprotnost "sadašnjeg stoljeća prema prošlom stoljeću": u Starodumu su vidjeli osobu iz doba Petra I, kada su "U tom stoljeću dvorjani bili ratnici, ali ratnici nisu bili dvorjani" Starodumova razmišljanja o obrazovanju, o načinima na koje čovjek može postići slavu i prosperitet, o tome kako suveren treba izazvati topao odgovor značajnog dijela publike, koja je dijelila napredna uvjerenja autora komedije, dok je osobitu simpatiju za sliku junaka izazvala činjenica da nije samo proklamirao te napredne ideje – prema drami se pokazalo da je vlastitim životom dokazao ispravnost i korisnost takvog ponašanja za osoba. Slika Staroduma bila je ideološko središte oko kojeg su se ujedinili pozitivni junaci komedije, koji su se suprotstavljali dominaciji morala Skotinjina-Prostakova.

Slika Pravdina

Pravdin, državni dužnosnik, utjelovljuje ideju državnosti, koja štiti interese obrazovanja, naroda, koji nastoji aktivno promijeniti život na bolje. Skrbništvo nad posjedom Prostakova, koje Pravdin postavlja caričinom voljom, ulijeva nadu da je vladar Rusije u stanju obraniti one svoje podanike kojima je ta zaštita najpotrebnija, a odlučnost s kojom Pravdin provodi preobrazbe trebala je uvjeriti gledatelja, da je vrhovna vlast zainteresirana za poboljšanje života naroda. Ali kako onda razumjeti Starodumove riječi kao odgovor na Pravdinov poziv da služi na sudu: "Uzalud je zvati liječnika bolesnima neizlječivo"? Vjerojatno je iza Pravdina stajao Sustav, koji je potvrdio njegovu nespremnost i nesposobnost da provede stvarne transformacije, a Starodum je u predstavi predstavljao sebe, pojedinca i objasnio zašto je sliku Staroduma publika doživljavala s puno više simpatija nego slika "idealnog službenika" .

Milon i Sofija

Ljubavna priča Milona i Sofije tipično je klasična ljubavna priča dvojice plemenitih junaka, od kojih se svaki odlikuje visokim moralnim kvalitetama, zbog čega njihov odnos izgleda tako umjetno, iako na pozadini "skotininskog" stava prema ista Sophia ("Ti si moja draga prijateljica! ako sada, a da ništa ne vidim, imam za svaku svinju poseban pek, onda ću naći upaljač za svoju ženu") ona je zaista primjer visokog moralnog osjećaja, obrazovani, vrijedni mladi ljudi, suprotstavljeni “plodnosti” negativnih heroja.

Značenje komedije "Podrast"

Puškin je Fonvizina nazvao "hrabrim vladarom satire", a komedija "Podrast", koju smo analizirali, u potpunosti potvrđuje ovu ocjenu spisateljskog rada. U njemu je autorski stav Fonvizina izražen prilično nedvosmisleno, pisac brani ideje prosvijećenog apsolutizma, čini to iznimno talentirano, stvarajući uvjerljive umjetničke slike, značajno proširujući opseg estetike klasicizma, inovativno se približavajući radnji djela. , stvaranju slika-likova, od kojih neki ne predstavljaju samo izraz određenih društveno-političkih ideja, već imaju izraženu psihološku individualnost, izražava nedosljednost ljudske prirode. Sve to objašnjava veliku važnost Fonvizinova djela i komedije "Podrast" za rusku književnost 18. stoljeća, uspjeh djela među suvremenicima i njegov značajan utjecaj na kasniji razvoj ruske drame.

Denis Ivanovič Fonvizin uvijek je vjerovao da plemstvo treba biti odgovorno za situaciju u zemlji. Ali vidio je da se većina predstavnika ovog posjeda ne može nositi s tom ulogom, a nisu je ni dostojni, budući da su bili neljudski, neuki i uopće nisu razmišljali o sudbini svoje domovine. U komediji "Podrast" autor prokazuje plemiće nedostojne nošenja te titule, a pokušava i otkriti razloge koji toliko unakazuju ljudsku osobnost.

Slika gospođe Prostakove

Gospodarica kuće, supruga, majka, sestra - u svakoj od ovih društvenih uloga, Prostakova se pojavljuje pred čitateljem na različite načine. Može biti gruba, neznalica, autokratska, ali za svog sina uvijek pronalazi ljubazne riječi i naklonost. Kad čitate dramu, zamišljate staru ženu, staricu, neku staru zlu staricu. Ali je li? Mitrofan, kao što znamo, ima samo šesnaest godina, a kako je u to vrijeme postojala tradicija ranih brakova, možemo pretpostaviti da gospođa Prostakova ima tridesetak godina! Zašto je čitatelj doživljava kao staricu? Možda zato što je ostali likovi u predstavi ne vole, a neki se boje.
Prostakova priznaje samo pravo jakih, stoga drži vlast u svojim rukama. Stalno se svađa sa svima, grdi i poučava. Možda pobijediti. Prostakova je potpuna neznalica, ona smatra Vralmana najboljim učiteljem za Mitrofanušku, uglavnom zato što ne preopterećuje sina, a budući da ona malo razumije iz govora Nijemca, ulijeva joj poštovanje. Ona uopće ne bi pozvala učitelje, ali je morala biti “ništa gora od drugih”, a morala je i poštivati ​​dekret Petra I. o plemenitoj djeci, koju je spomenula. Uredbom je utvrđen redoslijed po kojem je svaki sedmogodišnji plemeniti dječak bio dužan pojaviti se na odgovarajućem mjestu, gdje je morao reći najjednostavnije podatke o sebi i svojim roditeljima. Nakon toga, šiblje, tada su tako zvali takve dječake, otišlo je kući. Drugi put je bio tamo pet godina kasnije, a do tada je trebao biti sposoban čitati i pisati. Nakon ovog ispita dječak je poslan u vojnu ili državnu službu. Mogao bi ga ostaviti kod kuće ako bi se roditelji obvezali da će sina podučavati brojnim znanostima o kojima se raspravljalo. U dobi od petnaest godina dječak se ponovno pojavio na ispitu. Na temelju gore navedenog možemo zaključiti da, iako Prostakova "uči" svog sina, ona je iznutra uvjerena u uzaludnost, pa čak i štetnost ovog događaja.

Slika Prostakova

U komediji je Prostakov prikazan kao beskičmenica, glupa osoba koja u svemu sluša svoju ženu. Čak i kada je sama supruga tražila misli od njega, Prostakov je rekao da on misli isto kao i ona. Prostakov je negativni junak komedije. Pod slikom Prostakova, autor ismijava glupost, kukavičluk i beskičmenost.

Slika Skotinjina

Skotinin - jedan je od glavnih likova komedije i, nažalost, također negativan. To je osoba koja, bez obzira na sve, želi postići svoj sebični cilj. Skotininov cilj je oženiti Sofiju. Ali ne zbog ljubavi prema njoj i ne zbog sela koja pripadaju Sofiji, nego zbog svinja koje žive u tim selima. Skotinin je u komediji prikazan kao okrutan čovjek. Od svojih seljaka uzima sve što imaju kako bi platili dažbine. Iz djela se vidi da Fonvizin ne voli ljude poput Skotinjina.

Slika Mitrofanuške

Mitrofanuška je dječak od šesnaest godina, neuk i nemiran iznad svojih godina. Mame ga i maze majka i dadilja. Potpuno je nesposoban raditi stvari sam. Voli jesti i spavati, ali ne želi raditi. Mitrofan je kopija svoje majke. On je grub, okrutan, priznaje samo pravo jakih. Nezahvalan je sin, dok mu majka drži vlast, on je uz nju, čim ona izgubi ovu moć, sin se u teškim trenucima okreće od majke, izdaje je. Mitrofan, iako neznalica, daleko je od toga da bude budala. Kad treba, zna se zasladiti mami, na ispitu ne šuti, izmiče, iako ne zna predmete, tu mu se ne može uskratiti pamet. On oponaša svoju majku samo zato što shvaća da će mu to biti isplativije i prikladnije. Mitrofan je potpuni egoist, zanemaruje osjećaje drugih ljudi, ne zna voljeti, suosjećati, suosjećati.

Kao što je bilo uobičajeno u klasicizmu, junaci komedije "Podrast" jasno su podijeljeni na negativne i pozitivne. Međutim, najupečatljiviji, najživlji su i dalje negativni likovi, unatoč despotizmu i neznanju: gospođa Prostakova, njezin brat Taras Skotinin i sam Mitrofan. Zanimljivi su i dvosmisleni. Uz njih su povezane komične situacije, pune humora, svijetle živosti dijaloga.

Pozitivni likovi ne izazivaju tako žive emocije, iako su rezonatori, odražavajući autorov stav. Obrazovani, obdareni samo pozitivnim osobinama, idealni su - ne mogu činiti bezakonje, tuđi su laži i okrutnosti.

Heroji su negativni

gospođo Prostakova

Povijest odgoja i obrazovanja Odrastao u obitelji koju karakterizira krajnje neznanje. Nije stekao nikakvo obrazovanje. Od djetinjstva nisam naučio nikakva moralna pravila. U njenoj duši nema ništa dobro. Kmetstvo ima snažan utjecaj: njezin položaj suverene vlasnice kmetova.

Glavne osobine karaktera Grub, neobuzdan, neznalica. Ako ne naiđe na otpor, postaje arogantan. Ali ako naiđe na silu, postaje kukavica.

Odnos prema drugim ljudima U odnosu prema ljudima vodi se grubom računicom, osobnom dobiti. Nemilosrdna prema onima koji su u njenoj vlasti. Spremna je poniziti se pred onima o kojima ovisi, koji ispadnu jači od nje.

Odnos prema obrazovanju Obrazovanje je suvišno: "Bez znanosti ljudi žive i živjeli".

Prostakova, kao zemljoposjednik, uvjereni kmet-vlasnik, smatra kmetove svojim potpunim vlasništvom. Uvijek nezadovoljna svojim kmetovima. Ogorčena je čak i bolešću kmetske djevojke. Opljačkala je seljake: “Pošto smo seljacima oduzeli sve što su imali, ne možemo ništa otkinuti. Kakva katastrofa!

Odnos prema rodbini i bliskim ljudima Despotska i gruba prema mužu, ona ga gura okolo, ne stavlja ga ni u što.

Odnos prema sinu, Mitrofanuška ga voli, nježan je prema njemu. Briga za njegovu sreću i dobrobit sadržaj je njezina života. Slijepa, nerazumna, ružna ljubav prema sinu ni Mitrofanu ni Prostakovoj ne donosi ništa dobro.

Osobitosti govora o Trishki: "Prevarant, lopov, stoka, lopovska šalica, glupan"; okrećući se mužu: “Zašto se danas tako zavaravaš, oče moj?”, “Cijeli život, gospodine, hodaš nagnutih ušiju”; obraćajući se Mitrofanuški: „Mitrofanuška, prijatelju moj; moj prijatelj srca; sin".

Ona nema moralne koncepte: nedostaje joj osjećaj dužnosti, čovjekoljublja, osjećaj ljudskog dostojanstva.

Mitrofan

(prevedeno s grčkog "otkrivanje svoje majke")

O odgoju i obrazovanju navikao sam na nerad, naviknut na obilno i obilno jelo, slobodno vrijeme provodim na golubarniku.

Glavne osobine lika Razmažena "sissy", koja je odrasla i razvijala se u neukom okruženju feudalnog posjedničkog plemstva. Po prirodi nije lišen lukavosti i domišljatosti, ali je istodobno grub i hirovit.

Odnos prema drugim ljudima Ne poštuje druge ljude. Yeremeevna (dadilja) je naziva "starim gadom", prijeti joj teškim odmazdom; on ne razgovara s učiteljima, već "laje" (kako kaže Tsyfirkin).

Odnos prema obrazovanju Mentalni razvoj je izrazito nizak, doživljava nesavladivu averziju prema radu i učenju.

Odnos prema rodbini bliskim ljudimaMitrofan ne poznaje ljubav ni prema kome, čak ni prema najbližima - prema majci, ocu, dadilji.

Govorne značajke Izražava se jednosložnim slovima, u njegovom jeziku ima mnogo narodnih govora, riječi i fraza posuđenih iz dvorišta. Ton njegovog govora je hirovit, preziran, ponekad grub.

Ime Mitrofanuška postalo je poznato. Tako se zovu mladi ljudi koji ništa ne znaju i ne žele ništa znati.

Skotinin - brat Prostakova

O odgoju i obrazovanju Odrastao u obitelji koja je bila izrazito neprijateljski raspoložena prema obrazovanju: "Nemoj biti onaj Skotinin, koji želi nešto naučiti."

Glavne osobine karaktera Neupućen, mentalno nerazvijen, pohlepan.

Odnos prema drugim ljudima Ovo je svirepi feudalac koji zna "otrgnuti" kurban od svojih kmetova i za njega u tom zanimanju nema prepreka.

Glavni interes u životu je Životinjska farma, uzgoj svinja. Samo svinje u njemu izazivaju raspoloženje i tople osjećaje, samo prema njima pokazuje toplinu i brigu.

Odnos prema rođacima i bliskim ljudima Radi prilike da se isplati oženiti (saznaje za Sofijino stanje), spreman je uništiti svog suparnika - vlastitog nećaka Mitrofana.

Osobitosti govora Neizražajni govor neobrazovane osobe često koristi grube izraze, u govoru postoje riječi posuđene iz dvorišta.

Ovo je tipičan predstavnik malih zemljoposjednika-feudalaca sa svim njihovim nedostacima.

Učitelj ruskog i crkvenoslavenskog jezika. Poluobrazovani sjemeništarac „plašio se ponora mudrosti“. Na svoj način, lukav, pohlepan.

Nastavnica povijesti. Nijemac, bivši kočijaš. Postaje učitelj, jer nije uspio naći mjesto kao kočijaš. Neznalica koja ne može ništa naučiti svog učenika.

Učitelji se ne trude ništa naučiti Mitrofana. Češće se prepuštaju lijenosti svog učenika. Oni je donekle, koristeći neznanje i neobrazovanost gospođe Prostakove, varaju, shvaćajući da ona neće moći provjeriti rezultate njihova rada.

Eremeevna - Mitrofanova dadilja

Koje mjesto zauzima u kući Prostakova, njezine prepoznatljivosti. U kući Prostakov-Skotinovih služi više od 40 godina. Nesebično odana svojim gospodarima, ropski vezana za njihov dom.

Odnos prema Mitrofanu Štiti Mitrofana ne štedeći sebe: “Umrijet ću na mjestu, ali dijete ne dam. Sunsya, gospodine, samo se pokažite ako želite. Očešat ću te budale."

Ono što je Eremejevna postala tijekom dugih godina kmetske službe.Ima jako razvijen osjećaj dužnosti, ali nema osjećaja ljudskog dostojanstva. Ne samo da nema mržnje prema njihovim neljudskim tlačiteljima, nego čak nema ni protesta. Živi u stalnom strahu, drhti pred svojom ljubavnicom.

Jeremejevna zbog svoje odanosti i odanosti prima samo batine i čuje samo apele kao što su "zvijer", "pseća kći", "stara vještica", "stari gad". Sudbina Eremeevne je tragična, jer nikada neće biti cijenjena od strane svojih gospodara, nikada neće dobiti zahvalnost za svoju odanost.

Heroji su pozitivni

Starodum

O značenju imena Osoba koja razmišlja na stari način, dajući prednost prioritetima prethodne (Petrove) ere, čuvajući tradiciju i mudrost, akumulirano iskustvo.

Obrazovanje StarodumProsvijećena i progresivna osoba. Odgojen u duhu Petrova vremena, bliži su i prihvatljiviji razmišljanja, običaji i djelovanje ljudi toga doba.

Građanski položaj heroja Ovo je domoljub: za njega je poštena i korisna služba domovini prva i sveta dužnost plemića. Zahtjeva da se ograniči samovolja feudalnih zemljoposjednika: "Nezakonito je ropstvom tlačiti svoju vrstu."

Odnos prema drugim ljudima On promatra osobu prema njenoj službi domovini, prema dobrobitima koje osoba donosi u ovoj službi: „Računam stupanj plemenitosti prema broju djela koja je veliki gospodar učinio za domovinu.. .bez plemenitih djela, plemenita država je ništa.”

Koje se osobine časti kao ljudske vrline. Vatreni branitelj čovječnosti i prosvjetljenja.

Junakova razmišljanja o obrazovanju Moralni odgoj pridaje veću vrijednost od obrazovanja: “Um, ako je samo um, najsitnija je... Lijepo ponašanje daje izravnu cijenu umu. Bez toga, pametna osoba je čudovište. Znanost u pokvarenoj osobi je žestoko oružje za činjenje zla.

Koje osobine u ljudima izazivaju pravedno ogorčenje junaka Inertnost, divljaštvo, zlonamjernost, nečovječnost.

"Imati srce, imati dušu - i bit ćeš muškarac u svakom trenutku."

Pravdin, Milon, Sofija

Pravdin Pošten, besprijekoran službenik. Revizor, obdaren pravom da preuzme skrbništvo nad okrutnim posjednicima posjeda.

Milon Časnik odan svojoj dužnosti, domoljubno raspoložen.

Sofija Obrazovana, skromna, razborita djevojka. Odgojen u duhu poštovanja i poštovanja prema starijima.

Svrha ovih junaka u komediji je, s jedne strane, dokazati ispravnost Starodumovih stajališta, a s druge strane, potaknuti zlonamjernost i neobrazovanost takvih zemljoposjednika kao što su Prostakovi-Skotinini.