Melikhov G.V., Shmelev A.V. Documents d'émigration Extrême Orient dans les fonds du Musée de la culture russe du Centre russe de San Francisco // Rossika aux États-Unis : Collection d'articles (Matériaux sur l'histoire de l'émigration politique russe ; numéro 7) - M. : Institut d'analyse politique et militaire. - 2001. - S. 186-204

Documents d'émigration de l'Extrême-Orient dans les fonds du Musée de la culture russe du Centre russe à San Francisco

L'une des caractéristiques les plus importantes qui distinguent les communautés d'émigrés russes en différents pays la dispersion était le désir de créer des organisations qui fédèrent et contribuent à la préservation de leur communauté culturelle et ethnique. En Mandchourie, ce fut d'abord le Comité d'assistance aux réfugiés russes (Comité des réfugiés), puis l'Association de l'émigration extrême-orientale, dirigée par D.L. Horvat, plus tard le Bureau des émigrants russes. A Shanghai, le Comité pour la protection des droits et intérêts des émigrés russes. La même chose, mais en mettant davantage l'accent sur la culture, s'est produite aux États-Unis et en Australie, ainsi qu'en Israël.
Aujourd'hui, le plus grand centre d'association russe aux États-Unis est situé sur la côte ouest, à San Francisco c'est le Russian Center ; sous son patronage, le Musée de la culture russe est né ici (1).
Le Centre russe a été créé en 1939, son prédécesseur était le Club russe (depuis 1925). Le Musée de la culture russe de San Francisco (à l'origine le Musée-Archive de la culture russe) a été fondé en 1948 et est maintenant devenu une organisation indépendante, avec son propre conseil d'administration et un membre permanent de la Conférence des musées occidentaux, c'est-à-dire musées situés sur cette côte ouest des États-Unis. Le rôle et le mérite de ce centre et d'autres centres unificateurs dans la préservation de la communauté ethnique et culturelle de la colonie russe en Californie sont extrêmement grands (2).
Les objectifs du Musée, tels que définis actuellement par sa direction, sont :

A) Promouvoir la culture russe auprès des Américains d'origine russe, des Américains intéressés par l'histoire russe et du grand public en général ;
b) Recueillir et stocker toutes sortes de documents historiques, mémoires, livres, journaux, y compris les archives gouvernementales, publiques et privées, les bibliothèques contenant des informations sur les activités des émigrants russes dans le monde, sur leur vie avant la révolution de 1917 ;
c) Mettre ces matériaux à la disposition des personnes effectuant des recherches sur l'histoire et la culture russes ;
d) Organiser l'échange de matériel et la participation à des expositions communes, projets de recherche etc. avec des institutions éducatives et culturelles similaires ;
e) Maintenir la salle d'exposition du Musée ouverte pour un accès gratuit au grand public. Fournir des expositions avec des explications écrites en russe et en anglais (3).
Le musée comprend les départements suivants :

A) salle d'exposition
b) Une bibliothèque d'archives contenant environ 15 000 livres publiés dans la Russie pré-révolutionnaire et par des émigrants russes, principalement en russe, dont beaucoup sont des publications très rares ;
c) Département des publications en série avec une vaste collection de journaux russes et de magazines d'émigrés russes publiés dans le monde entier. Une partie de cette collection est sur microfilm ;
d) Les collections de documents d'archives comprennent :
Documents sur la révolution russe et la guerre civile, en particulier en Sibérie et en Extrême-Orient (4)
Documents sur la guerre russo-japonaise et la Première Guerre mondiale
Histoire de l'émigration russe (archives de diverses organisations et sociétés)
Archives personnelles d'éminents représentants de l'émigration
Souvenirs
Documents de la mission spirituelle russe à Pékin, Chine
Documents liés au chemin de fer chinois oriental en Mandchourie Documents liés à la vie des émigrants russes dans le monde (dans l'original, il y avait une erreur dans la numérotation des articles de G.M. et A.Sh.)
Documents sur la vie de la famille impériale Romanov, y compris leurs derniers jours en Sibérie
Matériaux reflétant la vie en Russie avant la révolution (5).

Les fonds les plus riches du Musée de la culture russe de San Francisco couvrent peut-être toutes les étapes les plus importantes de l'histoire russe moderne. Les documents et matériaux de l'émigration russe d'Extrême-Orient sont particulièrement largement représentés. Il y a une explication logique à cela. La dernière grande vague d'émigration russe vers l'Amérique a été associée à l'évacuation en 1948 de Qingdao et de Shanghai vers les Philippines (île de Tubabao (Samar)) d'un groupe important de réfugiés russes (pour plus de détails, voir le décret Melikhov G.V. cit., p. 116- 117), dont la plupart étaient d'anciens résidents de Harbin et de la Mandchourie dans son ensemble. Ces habitants de Harbin et de Shanghai, qui avaient de grandes compétences service publique dans diverses organisations russes et ont réussi à conserver leurs archives, et sont devenus des employés actifs du Centre russe et du Musée de la culture russe en Amérique.
Ainsi, bon nombre des 75 membres fondateurs du Centre russe étaient originaires de Chine et GK Bologov en est devenu le président; parmi les employés du Musée-Archive de la culture russe, il y avait aussi de nombreux Russes de Chine, et sur les cinq présidents du conseil d'administration du Musée, quatre étaient de Harbin : P.F. Konstantinov, agronome et spécialiste du soja ; A.S.Lukashkin est un éminent spécialiste de la flore et de la faune de Mandchourie, conservateur du Musée de la Société pour l'étude du territoire mandchou à Harbin : N.A.Slobodchikov est un ingénieur formé à l'Université de Liège en Belgique ; actuellement, le président est DG Browns, également un ancien de Harbin, le vice-président est également Harbiner GA Tarala. Brèves biographies ils ont d'abord été présentés par O.M. Bakich (6).
Toute la richesse des archives du Musée de la culture russe ne peut être pleinement imaginée que par un seul chiffre : leurs collections sont aujourd'hui rangées dans 4 000 boîtes ! Derrière la liste ci-dessus de ces collections se cachent des dizaines de milliers de documents, le plus souvent encore inconnus des chercheurs, d'une nature tout à fait unique. Cela nous permet d'appeler aujourd'hui le Musée l'une des plus grandes archives au monde, contenant un matériel historique exceptionnellement riche et précieux, y compris sur l'histoire et la culture de l'émigration russe dans les pays d'Extrême-Orient et aux États-Unis. ceci, en général, la branche orientale de l'émigration russe Les éléments 3 à 5 énumérés dans la liste des fonds sont particulièrement précieux.
Derrière une courte ligne 3. L'histoire de l'émigration russe cache les plus riches collections de documents d'archives de la Russie société historique en Amérique, la Société agricole russe, la Fédération des organisations caritatives russes, la Société des étudiants russes de l'Université de Californie à Berkeley, la Société d'aide et de patronage des enfants russes, le Mouvement scout aux États-Unis et bien d'autres.
Pas moins, et peut-être même plus riche, est le contenu des éléments 4. Archives personnelles d'éminents représentants de l'émigration et 5. Mémoires.
Ici sont exceptionnellement précieux et, il est important de noter, déjà décrits par A.V. Shmelev et partiellement par O.M. Bakich tels fonds personnels que (selon courte liste): journalistes et écrivains E.S. Isaenko, O.A. Morozova, B.N. Volkov, E.A. des personnalités culturelles chef du chœur des étudiants A.A. Arkhangelsky, du chœur des cosaques du Don N. Kostryukov, du chœur des cosaques du Kouban S. D. Ignatiev, d'autres; les scientifiques V.N.Ipatiev, V.Ya.Tolmachev, V.V.Ponosov, A.S.Lukashkin, G.K.Gins; militaire N.A. Orlov, A.G. Efimov, A.N. Vagin, autres; politiciens et diplomates D.L. Horvath (le fonds n'est pas décrit sur 2 000 documents), P.G. Vaskevich, A.T. Belchenko, I.K. Okulich, fille de P.A. clergé Père Alexander Samoïlovitch, P. David Chubov, P. Innocenty Seryshev; frères entrepreneurs Vorontsov, d'autres.
En plus de ceux-ci, des inventaires ont également été réalisés sur les fonds de l'éminent professeur russe NV Borzov et de la célèbre famille Harbin von Arnold (fondatrice Antonina Romanovna von Arnold). Comme tous les autres, ils ont été aimablement envoyés des USA et mis à notre disposition par Georgy Andreevich Tarala, pour lequel nous lui exprimons notre profonde gratitude. Et nous les publions ci-dessous.
Les chercheurs devraient accorder la plus grande attention à tous ces vastes fonds.
Le fait est que la plupart des collections du Musée, jusqu'à récemment, restaient difficiles d'accès pour les spécialistes en raison des difficultés organisationnelles et techniques rencontrées par le Musée, dont tous les employés travaillent exclusivement sur la base du bénévolat. Maintenant, en plus du microfilm d'une partie importante des journaux et magazines dans les années 1980 et environ 350 livres du Musée dans le cadre de son projet conjoint avec la bibliothèque de l'Université de Californie (qui les a largement mis à la disposition des scientifiques), en 1999-2001. La Hoover Institution a réalisé, conjointement avec le Musée, grâce à une importante subvention du National Endowment for the Development of the Humanities (États-Unis), un vaste projet de traitement et de microfilmage des collections les plus importantes du Musée, qui comprenait ces fonds énumérés ci-dessus. , qui est ainsi devenu également disponible pour les utilisateurs dans salle de lecture Archives Hoover (7).
De plus, leur publication ultérieure sur Internet est prévue, ce qui rendra cette partie importante des archives du Musée de la culture russe accessible à un cercle encore plus large de personnes de tous les pays du monde qui s'intéressent à l'histoire et culture de l'émigration russe.

REMARQUES

1. Gloire Louange Honneur. Collection anniversaire dédiée au 25e anniversaire de la fondation du Centre russe à San Francisco S.Sh.A. -San Francisco, /1964/. S.1-HP, 1-66 ; Slobodchikov N.A., rouge. Musée de la culture russe Dépôts de monuments culturels et historiques de la Russie étrangère. San Fransisco. Bg S.1-128 ; L'essai le plus complet sur son histoire appartient à Bakich O. Le Musée de la culture russe à San Francisco. Notre cinquantième anniversaire // Russes en Asie, Toronto. 1998, 5. pages 261-274. Réimpression séparée avec titre en anglais MUSEUM of Russian Culture INC. San Francisco, b.g. S. 1-P, 1-12 (ci-après MUSÉE); voir aussi Khisamutdinov A. Museum of Russian Culture in San Francisco: Materials of the Far Eastern Emigration. Archives domestiques. Moscou, 1999, 5. S.22-29.
2. Melikhov G.V. Communautés russes aux États-Unis. Australie, Chine. Général et spécial // Diasporas nationales en Russie et à l'étranger aux XIXe et XXe siècles. Recueil d'articles. M., 2001. S.113-122.
3. MUSÉE. P.1.
4. Revu par A.V. Popov. Voir Popov AV. Musée de la culture russe à San Francisco : documents sur l'histoire de l'armée russe et de la guerre civile // Armée et société. Documents de conférence. Tambov, 2000. S.
5. MUSÉE. P.II.
6. Ibid., p. 10-11.
7.Voir Hoover Institution : microfilmage et organisation d'un appareil de référence et de recherche pour les collections du Musée de la culture russe à San Francisco. 11 novembre 2000. /S.1-1U/.

INVENTAIRE DE LA FONDATION N.V. BORZOV AU MUSEE DE LA CULTURE RUSSE DE SAN FRANCISCO

Nikolai Viktorovich Borzov (Old Style 26, 1871, Glazov, Vyatka Province, 25 décembre 1955, Berkeley, USA), enseignant et personnalité publique.
Il est diplômé de la Faculté d'histoire et de philologie de l'Université de Saint-Pétersbourg (1895). Il a commencé sa carrière à Saint-Pétersbourg. En 1897-1904. enseignante du gymnase féminin Mariinsky, inspectrice de la première école commerciale sibérienne de Tomsk. Du 20 novembre 1905 à 1925, il fut directeur permanent des écoles commerciales exemplaires de Harbin du chemin de fer oriental chinois (hommes et femmes), chef du département éducatif du chemin de fer. Fondateur de la Société pédagogique mandchoue.
Lorsque le besoin s'est fait sentir de créer son propre établissement d'enseignement supérieur à Harbin, NV, le célèbre institut polytechnique de Harbin.
Membre et président du comité des affaires de l'Union chrétienne des jeunes de Harbin (KJML ou YMCA). Il a dirigé la section du développement culturel de la région au sein de la Société pour l'étude du territoire mandchou (OIMK).
En 1925, après le transfert du CER, qui était en charge du KhKU et du département pédagogique de toutes les écoles ferroviaires, à une administration conjointe soviéto-chinoise, il fut contraint de quitter ses deux postes sur la route. Les écoles commerciales de Harbin et le département éducatif du chemin de fer oriental chinois, parfaitement organisés par N.V. Borzov, avec toutes ses écoles de chemin de fer, sont ainsi passés entre les mains de l'administration soviétique et ont été perdus par l'émigration. Dans le même temps, leur travail est depuis devenu une source de conflit constant entre la partie soviétique de l'administration des routes et les autorités chinoises de la Région spéciale des provinces de l'Est (OSRP).
L'administration soviétique de la route a refusé de payer à Borzov la grosse somme d'argent qui lui était due (non-personnel), et il est parti aux États-Unis pour vivre avec son fils. Ici, N.V.Borzov a poursuivi son travail pédagogique en tant que président du conseil pédagogique, enseignant et président du comité des parents de l'école secondaire russe de San Francisco.
En 1929, après le déclenchement du conflit soviéto-chinois, l'ingénieur Fan Qiguang, directeur par intérim du chemin de fer oriental chinois, convoqua Borzov à Harbin, où il paya immédiatement les surnuméraires qui lui étaient dus. N.V.Borzov a pris le poste de directeur de la première école réelle russe de Harbin, la combinant avec un travail social actif et l'enseignement à l'Institut pédagogique et aux cours théologiques (1929-1931).
En 1931, N.V.Borzov retourna aux États-Unis, où il enseigna la langue et la littérature russes, présida la Société d'aide et de protection des enfants russes, d'autres organisations publiques et caritatives et la Fondation Kulaev. En 1934-1955. il est le rédacteur en chef de la Journée annuelle de l'enfant russe. Le fonds est également intéressant en ce qu'il contient des documents et du matériel liés aux activités d'autres membres de la famille Borzov, ses fils Viktor Nikolaevich, qui se sont activement montrés travaillant dans la Société des étudiants russes (Harbin), qui s'est progressivement déplacée vers l'extrême droite. flanc d'organisations politiques d'émigrants et travaille avec son père dans un certain nombre de sociétés caritatives américaines, et Boris Nikolaevich, fille d'Alexandra Nikolaevna et épouse de Sofia Alexandrovna.
Le Fonds est exceptionnellement intéressant et précieux en termes de problèmes lycée L'émigration russe et la formation universitaire des émigrants.

DESCRIPTION DE LA SÉRIE

Des boites, :
1 Matériel biographique
2 Correspondance, 1902-1975
3 Discours et écrits
4-12 Documents de la Société nationale des étudiants russes (RNSO), 1920-1978
Documents thématiques, 1918-1984
Documents imprimés, 1902-1969
Matériaux volumineux
Souvenirs, photographies

DESCRIPTION DES COFFRETS

Encadré 1 DOCUMENTS BIOGRAPHIQUES, 1920-1979

Dossiers 1-2 Adresses de salutation des étudiants de la 1ère école russe réelle de Harbin, 1930.Sm. Voir aussi Documents thématiques : 1ère HRRU
Cartes d'invitation. Certains incluent des appels à N.V. Borzov
Coupures de journaux sur NV Borzov.
Documents familiaux
Borzov, Boris Nikolaïevitch. Livre et matériel compilés à partir d'articles, de poèmes et de notes de Boris Borzov et intitulés "Boris Nikolaevich Borzov, 1910-1979
Coupures de journaux liées à des documents polémiques affectant B.N. Borzov

Borzov, Viktor Nikolaïevitch Correspondance générale et non identifiée, 1925-1926
Bebutova, Olga, b.d.
Documents liés à l'éducation. Comprend des lettres de recommandation de NV Borzov pour l'admission à l'Université de Californie, 1920
N.V.Borzov : Nécrologie rédigée par V.N.Borzov et publiée dans : Avtonomov N.P. Écoles commerciales de Harbin, San Francisco, 1956
Reçus et reçus
Horaires et enregistrements des réunions

CORRESPONDANCE, 1902-1975. Comprend la correspondance des membres de la famille Borzov. La correspondance officielle de Borzov en tant que directeur ou membre de diverses organisations russes se trouve dans: Documents thématiques, sous la rubrique Organisation
Dossier 1 Général, 1902-1975 et no.
2 Non identifié, 1939-1940
3 Union générale des cosaques de San Francisco, 1951-1953. Association américaine des professeurs de langues slaves et d'Europe orientale, 1945-1949. Voir les livres blancs.
Les dossiers 4 à 15 contiennent de la correspondance avec les personnes suivantes : Antonova, Elena, 1946-1947 ; Bilimovich, Alexander D., 1950-1954 ; Brazol, Boris A. Voir la société Pouchkine en Amérique ; Budberg, Alexey Pavlovich, 1932 et b.d. Voir aussi Dossiers de fond : coupures de presse de ses articles de journaux ; Budberg, Petr Alexeïevitch, 1946-1952 ; Damaskin, N. Voir Société. Pouchkine en Amérique ; Daniel Evgeny Vasilyevich, 1925-1929 et b.d. ; Dudorov, Boris P. et N. 1935-1954 ; Fedorov Mikhail M., 1937-1940 ; Gondatti, NL, 1929 ; Gins Georgy K., 1925-1952 et s.d. ; Ipatiev Vladimir N., 1946-1952 et b.d. ; Isaenko Evgenia Sergeevna, 1935-1950 et b.d. ; Karinskaya, Maria, b.d. ;
Dossier 16 Comité de Harbin pour l'assistance aux réfugiés russes, 1929-1939. Comprend des reçus et des coupures de journaux
Les dossiers 17-22 contiennent de la correspondance avec les personnes suivantes : Horvath, Dimitry Leonidovich, 1930-1931 ; Kostryukov, Nikolaï (Donskoï Chœur cosaque gène. Platov), ​​​​1949-1950; Kuchinskaya, E., 1947-1952 et b.d. ; Kulaev Innokenty Ivanovich, 1940-1941 et b.d. ; Kulaev Ivan Vasilyevich, 1925-1941 et s.d. ; Kulaev, Vladimir Petrovich et Maksimova-Kulaeva, Antonina Alexandrovna, 1949-1953. Comprend également la correspondance avec les Koulaev de tiers. Voir aussi Issue Papers: Society for Aid and Protection of Russian Children and the Kulaev Family, correspondance avec les Kulaev de tiers et documents biographiques par eux; Kulaeva, G., 1925-1926 et b.d. ; Laub, Anna Pavlovna, 1940-1946 et b.d. Comprend une photographie d'A.P. Laub, datée de 1918 ; Laub, Tamara Alekseevna, 1947-1950 et b.g. ; Lopatin Ivan A., 1933 et b.d. Demandes comprenant : notes de musique et une réimpression d'un article de Lopatin intitulé Legends of the Amur Basin The Journal of American Folk-Lore, 1933
Encadré 3.

Les dossiers 1 à 28 contiennent de la correspondance avec les organisations et personnes suivantes : Organisation nationale des officiers de renseignement russes, 1939-1941 Nikitin, Pavel. Voir lever de soleil ; Nikolashin, G.V., 1934-1955 et b.d. ; Noyes, George et Florence, 1928-1953. Ci-joint : une nécrologie de George Noyes, une lettre de recommandation à Borzov et un olographe de J. Noyes intitulé My Life at the Imperial St. Petersburg University, 1898-1900, s.d. Voir aussi Livres blancs American Association of Teachers of Slavonic and East European Languages; Société des anciens combattants russes grande guerre, 1932-1955; Okulich, Joseph, 1936 et s.d. ; Panina, Sophie, comtesse, 1951 ; Société. Pouchkine en Amérique, 1936-1954. Voir aussi Documents thématiques : Pushkin, Alexander Sergeevich ; Ryabushinsky V.P., 1952 ; Romanovsky, Sergei, prince, 1951; Sedykh, Mikhail D., 1940-1945; Semchevskaya, Elena Vasilievna, 1946-1954 et b.d. Y compris une photographie d'E.V. Semchevskaya ; Shapiro, Lazar Solomonovich et Nadezhda, 1925-1932 et b.d. ; Union slave en Californie, 1933-1934 ; Struve, Gleb Petrovitch, 1948-1949; Suvorov A.E., s.d. ; Syroboyarsky A., 1941 et b.d. ; Talberg Nikolay D., 1949; Tarsidzé, Alexandre, 1947-1952 ; Teffi N., 1951 et s.d. ; Tsurikov, N. A., 1937-1953 ; Tumanov, E., b.d. ; Sunrise (Pavel Nikitin), 1936-1950 et b.d. Comprend des applications et des photos ; Parti fasciste panrusse. Département de Californie, 1935-1938 et s.d. ; Zander, L.A., 1920-1947 ; Union étrangère des invalides militaires russes. Conseil principal, 1948 ; Zaveryalov, I., 1928-1975; Zhelten, Elena Andreevna, 1954 et b.d. Voir aussi Issue Papers: Society for Aid and Patronage to Russian Children, California Division; mélange, enveloppes vides, performances et œuvres, 1922-1944 et b.d.
Dossier 29 Lettre à l'éditeur de Russkaya Zhizn. bd texte imprimé
En mémoire d'un hiérarque exceptionnel, s.d. Texte imprimé Psychose 1905. Russie, s.d. texte imprimé; Manuel sur la langue russe, sans titre. Voir les articles thématiques : Société des professeurs de langue russe Lettres à l'éditeur Zarya (Harbin), /1922/. Manuscrit. Comprend du matériel lié à la reconstruction de l'opéra Life for the Tsar de Green Bazaar Glinka du district de Harbin. Russie 1936, 29 octobre. Copie imprimée Tatyana's Day à Saint-Pétersbourg. Vie russe, 1944, 22 janvier. Sceller. La Sibérie au XVIIe siècle. Russie, 1944, 9 mars. Journée d'impression de l'Université impériale de Saint-Pétersbourg. Russie, 1944, 11 mars. Copie imprimée.

Société nationale étudiante russe, 1920-1978. Cette série contient des documents du RNSO, qui était dirigé par le fils de Borzov, Viktor Nikolaevich, le président de cette organisation. La plupart des matériaux datent de la première moitié des années 1920.
Dossier 1 Correspondance entre Valentina Heyes et Alexandra Nikolaevna Borzova concernant le transfert de documents au Musée de la culture russe, 1978
2-3 Documents du secrétaire. Comprend les procès-verbaux des réunions, la correspondance, les demandes de prêt, les rapports et les déclarations, les demandes d'adhésion, les listes, les invitations et les notes diverses.
4 Décrets. Correspondance. Comprend la correspondance avec l'Association des organisations d'étudiants émigrés russes et la Société d'aide aux élèves et aux élèves des établissements d'enseignement supérieur et des documents connexes
5 Non daté
Dossiers 6-9 Organisations, 1921-1936

Étudiants (membres et non-membres)
Dossier 1 Non daté
Dossiers 2-6 De la période 1920 à mars-avril 1923
Encadré 6.
Dossiers 1-5 Les mêmes. De mai-juin 1923 à décembre 1924

Dossiers 1-8 Documents financiers, 1925-1939

Dossiers 1-6 Carnets de reçus, 1922-1925

Dossiers 1-2 Idem, 1926-1941. Déclarations
Dossier 3 Location. Dossiers des membres. Comprend des informations sur les membres et les membres potentiels (étudiants nouvellement arrivés)
Dossiers 4-6 Applications
Dossier 7 Documents sur le paiement des cotisations. Voir aussi Listes
Dossier 8 Informations sur les étudiants entrants en provenance de Chine
Dossier 9 Listes. Comprend des données sur le paiement des cotisations. Voir aussi Grands matériaux

Demandes d'adhésion. comptes rendus des réunions
Dossier 1 Non daté
Dossiers 2-5 Période 1921 à 1936
Publications. Bulletin RNSO
Dossier 6 Correspondance
Dossiers 7-8 Vues. Documents holographiques et dactylographiés; inclure des informations sur la vie étudiante dans diverses régions, des nouvelles et des poèmes

Dossier 1 Documents imprimés

Un ours russe
Dossier 2 Général. Correspondance et documents financiers
Dossiers 3-4 Vues
Dossier 5 Documents imprimés
Dossiers thématiques. Comprend des coupures de journaux, de la correspondance et d'autres documents relatifs aux étudiants russes en Chine, en Europe et aux États-Unis dans les années 1920 et 1930, ainsi que des annonces, de la correspondance, des documents financiers et d'autres affaires d'association.
Dossiers 6-7 Documents de bibliothèques et librairies. Comprend des catalogues, des listes de livres à vendre et des prix. Voir aussi les documents financiers Général

Documents du fonds d'entraide. Voir aussi le Dossier Documents Financiers 1 Général. Documents d'organisation et projets de résolutions
Questionnaires distribués aux membres du RNSO pour connaître leur adhésion au Fonds d'Entraide
Association des organisations d'étudiants émigrés russes, Prague, Tchécoslovaquie
4 Association chrétienne des étudiants russes, États-Unis
5 Russian Student Club, San Francisco, Californie Étudiants, Russes
6 Estonie
7 Harbin, Chine Soirées Tatiana
Dossiers 8-9 1929-1933

Dossiers 1-2 Les mêmes. 1934-1935
Dossier 3 Divers
Association américaine des professeurs de langues slaves et d'Europe de l'Est. Comprend les bulletins d'information et la correspondance générale
Budberg, Alexeï Pavlovitch. Extraits de ses articles de journaux. Voir aussi Correspondance : ses lettres à N. V. Borzov.
Bunin Ivan A. Coupures de journaux, correspondance, notes et programmes en rapport avec les célébrations en son honneur, organisées par NV Borzov.
Chemin de fer oriental chinois. Coupures de presse, reçus, divers documents et livres intitulés The Railwayman's Companion (Harbin, 1923)
Cosaques
Journée de l'enfant russe
Les documents généraux comprennent les adresses, les projets de programme, les invitations, les listes de donateurs et de participants, les notes commémoratives, les procès-verbaux des réunions, les notes, les rapports et autres documents
Les dossiers 9-11 du tiroir 13 et les dossiers 1-12 du tiroir 14 contiennent des documents consacrés à la célébration des Journées de l'enfant russe de 1932 à 1949-50.

Dossier 13 Annonces 14 Coupures de journaux, Comprend des articles et des lettres de Borzov à l'éditeur en rapport avec les Journées de la correspondance des enfants russes
15 Général, 1932-1951 et sans date
16 Alekseeva Elizaveta Vitalievna, 1932-1936
Documents financiers, 1932-1947 Dossiers 17-19 du tiroir 14 et dossiers 1-4 du tiroir 15.

Dossier 5 Programmes Publications Journée des enfants russes
Dossier 6 Général. Contenu, documents financiers et autres
7 Correspondance, 1930-1956 et sans date. Concerne principalement les questions de publication. Voir aussi Correspondance, Matériaux additionnels avec la mention de la Journée de l'enfant russe
Documents imprimés Boîte 15 dossier 8, Boîte 16 dossiers 1-5 et Boîte 17 dossiers 1-2 contiennent cette édition 1 (1934) à 22 (1955)
Oeuvres proposées à l'impression

Dossier 3 Osorgin Mikhail Monde vivant, b.d., dactylographié
4 Stolpe, Sven Nikolaï Berdiaev. b.d., tapuscrit
5 Album de coupures de journaux. Voir aussi Grands documents : Société pour la tutelle des enfants russes. Album
6 Divers. Y compris des annonces, des coupures de journaux, des programmes et d'autres documents liés à la célébration de la Journée de l'enfant russe à Harbin, en Chine et à New York
7 jours de culture russe

Paroisse de l'Église orthodoxe, San Francisco, Californie. Voir la cathédrale de la Sainte-Trinité
Dossier 1 Éducation. Réimpressions, rapports et documents imprimés sur divers aspects de l'éducation, instructions, protocoles du troisième congrès panrusse sur la pédagogie expérimentale à Petrograd, 1916, avec des notes de N.V. Borzov
2 Fédération des organisations caritatives russes. Bulletins et correspondance, 1951-1954. NV Borzov était à un moment donné le directeur de cette organisation 3 Georgy Grebenshchikov. Coupures de journaux
4 Cathédrale Holy Trinity, San Francisco, Californie. Comprend des coupures de journaux sur l'école paroissiale de la cathédrale et la charte et d'autres documents des paroissiens de la cathédrale
5 Institut de la société nippo-russe, Harbin, Chine. Documents liés aux cours de langue russe offerts par cet institut dans les années 1920, y compris le matériel de cours et les documents d'étudiants
6 Horvath, Dimitri Léonidovitch. Appels et déclarations de Horvath en 1918-1928. 7 Union chrétienne des jeunes, Harbin, Chine. Correspondance et autres documents liés principalement à la fondation de l'Université populaire de Harbin dans les années 1920 sous les auspices de cette organisation et avec la participation de N.V. Borzov
8 Commission de lutte contre la persécution religieuse et la destruction des temples en URSS. Y compris la correspondance et les articles de journaux de N.V. Borzov en tant que chef de cette organisation, des coupures de journaux, des bulletins, des notes de service et d'autres documents. L'album de coupures de journaux comprend des documents, des coupures de presse et des photographies sur les manifestations religieuses de l'émigration contre l'URSS en 1980, recueillies par A.N.Borzova.
Comité pour l'introduction de la langue russe en Amérique les établissements d'enseignement, Voir Société des professeurs de langue russe
9 Pen Workers' Circle, San Francisco, Californie
10 La famille Koulaev. Brochure intitulée Ivan Vasilyevich Kulaev, coupures de journaux, y compris avis de décès et lettres à A.A. Maksimova-Kulaeva
11 Cours de traduction, Harbin, Chine. Documents financiers et autres
12 Kutepov, A.P. Coupures de journaux
13 Lermontov Mikhaïl Yurievitch. Correspondance, programmes et autres documents,
lié à la célébration en son honneur en 1941, organisée par NV Borzov 14 Literary and Artistic Circle, San Francisco, Californie
15 Jeune parti russe. Programmes et Bulletin
15 Nikolaïev, Constantin Nikolaïevitch. Documents biographiques

Comité mixte des organisations nationales russes. Coupures de journaux, correspondance, déclarations financières et autres documents liés aux activités de N.V. Borzov en tant que directeur/président de cette organisation
Dossier 1 Général, 1926-1947
2 Coupures de journaux sur le Comité conjoint
3 Correspondance, 1928-1947 et b.d.
4 Documents sur la fondation de la Société pour la protection et l'illumination des enfants russes. Voir aussi la Journée de l'enfant russe - sur la participation de cette organisation à sa célébration. N.V. Borzov était le chef de cette société et le directeur et professeur de son école du soir
Matériaux généraux 5 Général. Comprend la correspondance, les états financiers, les mémos, les notes et d'autres documents
Gymnase du soir russe des 6 décrets
7-8 Matériel général

Dossiers 1-3 Documents généraux
4 coupures de journaux
Correspondance
5 Général
6 Lettres de parents, 1943 et s.d.
7 Matériel éducatif, y compris les cours d'histoire, de géographie et de littérature de Borzov

Dossiers 1-2 Matériel d'étude
3 livres blancs
4 Documents financiers. Reçus et carnets de reçus
5 documents de la bibliothèque
6 bulletins

Encadré 22
Dossiers 1 à 4 Travail des élèves
russe Jardin d'enfants
5 Général. Comprend des matériaux et des fragments d'œuvres sur l'histoire de l'école maternelle pendant plus de 20 ans de son existence (1925-1945)
6 Coupures de journaux, 1927-1947
7 Correspondance, 1927-1945 et s.d.

Dossier 1 Matériel
2 Documents financiers
3 Espèces
Société des professeurs de langue russe. Borzov était le fondateur et directeur de cette organisation
Général. Comprend la correspondance, les notes de service, les procès-verbaux de réunion, les notes Coupures de journaux
6 Manuel de langue russe compilé par N.V.Borzov, sans titre, n.d.
7 Société des vétérans russes de la Grande Guerre, San Francisco, Californie
8 Pasternak, Boris, articles sur lui
9 Institut pédagogique, Harbin, Chine. Correspondance, mémos, dépliants et autres documents
10-11 La première véritable école russe de Harbin. Coupures de journaux, correspondance, notes, programmes et autres documents liés principalement à la période où N.V. Borzov était à la tête de cette école, 1929-1931. Voir aussi Documents biographiques : Salutations à Borzov pour ses activités à ce titre et Memorabilia

Pouchkine, Alexandre Sergueïevitch. Documents liés aux festivités en son honneur, organisées par N.V. Borzov ou avec sa participation, en 1937 et 1949. Voir aussi Correspondance : Society im. Pouchkine en Amérique
Dossiers 1-2 Documents généraux
3 coupures de journaux
Correspondance
4 1935-1938
5 1947-1949
6 Documents financiers
7 Mélanger. Périodiques, programmes et autres imprimés

Dossier 1 Rakitin, Sergei S. Coupures de journaux
2 Réfugiés, Russes. Correspondance et bulletins concernant principalement les personnes déplacées, russes, en Europe et en Extrême-Orient après la Seconde Guerre mondiale.
Société d'aide aux enfants russes. NV Borzov était membre du département californien de cette organisation. Pour sa participation à la célébration de la Journée de l'Enfant Russe, voir aussi les documents : La Journée de l'Enfant Russe et Gros Matériel : La Société d'Aide aux Enfants Russes. Matériaux généraux
Dossiers 3-4 Rapports annuels
5 Appels
6 Brochure - Société d'aide aux enfants russes à l'étranger, 1926-1951 : un bref aperçu historique des activités de la société, New York, 1951
7 Décrets
8 Coupures de journaux. Albums de coupures de presse. Voir les gros matériaux
9 Divers
Division Californie
10 Matériaux généraux. Y compris notes, listes de noms, etc. Correspondance. Lettres adressées principalement à N.V. Borzov et A.A. Maksimova-Kulaeva et E.A. Zhelten, président et secrétaire du département de Californie de divers correspondants
11 Matériaux généraux, 1936-1946

Dossier 1 Lettres de personnes déplacées en Europe demandant de l'aide pour leurs enfants, 1947-1948.
2. Borzov, NV, 1945-1950. Voir aussi Journée de l'enfant russe, Correspondance : Alekseeva, Elizaveta Vitalievna, en tant que représentante de la Société, à propos de la célébration de la Journée de l'enfant russe
3 Maksimova-Kulaeva, Antonina Alexandrovna, 1946-1947. Voir aussi la famille Kulaev pour d'autres lettres à elle.
4.. Jelten (Djelten), Elena Andreevna, 1946
5 Documents financiers, 1936-1946
École publique russe et bibliothèque à Berkeley. NV Borzov était le directeur de l'école et un enseignant.
6-8 Matériaux généraux

Dossier 1 Fêtes scolaires de Noël, 1932-1933
2 Correspondance (officielle). Voir aussi Travaux d'étudiants, lettres d'étudiants à Borzov
Documents financiers
3-4 Général
5 Carnets de reçus
6 rapports
7 Travail des élèves. Comprend des lettres d'étudiants à N.V. Borzov
8 Maison de la miséricorde des femmes russes, San Francisco, Californie. Coupures de journaux et invitations
Russes en Chine. Matériaux généraux. Coupures de journaux.
Harbin. Voir aussi les livres blancs : China East Road
10 Matériaux généraux. Coupures de journaux et documents liés au fonctionnement du gouvernement de la ville russe ; Bulletins du Bureau des émigrants russes dans l'empire mandchou

Dossier 1 Matériel général
2 Éducation. Correspondance, rapports et autres documents des établissements d'enseignement russes à Harbin. Voir aussi l'Institut de la société nippo-russe, l'Union chrétienne des jeunes, l'Institut pédagogique et la 1ère Harbin Russian Real School
3 Pays étrangers. Coupures de journaux
4-6 États-Unis. Coupures de journaux, pamphlets, tracts, périodiques et photographies de manifestations anticommunistes. Voir aussi Église orthodoxe russe, États-Unis

Dossier 1 US, suite
2 Église orthodoxe russe des États-Unis. Bulletins, coupures de journaux et autres documents liés aux activités de l'Église en dehors de la Russie. Voir aussi : Commission de lutte contre la persécution religieuse et la destruction des temples en URSS ; pour des documents supplémentaires sur l'Église en URSS et à San Francisco, voir la cathédrale Holy Trinity et les documents imprimés, les journaux des églises individuelles et les bulletins religieux
3 Russian Club, San Francisco, Californie
4 Chœur d'hommes russes, San Francisco, Californie. Coupures de journaux et photographies
5 Centre russe, San Francisco, Californie. Documents généraux, correspondance, documents financiers, invitations
6 coupures de journaux
Club universitaire russe, San Francisco, Californie
7 Matériaux généraux
Correspondance
Documents de fondation
10 Documents sur les membres du Club
11 Divers. Documents liés à des événements spéciaux : reportages, concerts, etc.

Dossier 1 Union russo-américaine pour la défense et l'assistance aux Russes hors de Russie, New York. Coupures de journaux et dépliants
2 Société russo-américaine, San Francisco, Californie. Coupures de journaux, dépliants et notes
Église Saint-Jean-Baptiste, Berkeley, Californie
Principalement, les documents de N.V. Borzov, qui a travaillé au conseil paroissial
3 bulletins
4 Correspondance
5 Documents financiers 6 Listes des membres de la paroisse et d'autres Russes vivant à proximité
7 Procès-verbaux des réunions du conseil paroissial. Comprend des rapports d'activité, 1939-1940
8 Mélange, y compris les horaires des églises et les documents religieux imprimés
Union soviétique - histoire
9-10 1925-1953. Coupures de journaux et notes dactylographiées d'émissions interceptées de Khabarovsk, 1940
11 1953-1985. Coupures de journaux
12 Tolstoï, Lev Nikolaïevitch. Coupures de presse, correspondance, documents financiers, notes et autres documents liés aux célébrations en son honneur, 1935
13 Fondation Tolstoï, New York
Yashik 31 Guerre mondiale, 1914-1918Russie - anciens combattants
Dossier 1 Matériaux généraux. Correspondance, documents financiers, rapports et autres documents liés à la participation de N.V. Borzov à des activités caritatives pour aider les militaires russes invalides à l'étranger
2 coupures de journaux
3-5 Divers
Documents imprimés, 1902-1969. Comprend de rares périodiques russes pré-révolutionnaires tels que Libavskiye exchange news (Libava, 1910), Taganrog Vestnik (Taganrog, 1902), Student Bulletin (Vladivostok, 1917), ainsi que des périodiques publiés hors de Russie Nouvelle vie(Harbin, 1917) et Good Luck (Italie, 1950-1954). Les périodiques religieux émigrés sont également bien représentés.
6 Livres

Dossiers 1-5 Magazines

Dossiers 1-2 Journaux
3-5 programmes

Documents surdimensionnés, 1921-1973. Grands livres, albums, divers
Dossiers 1 à 4 Albums de coupures de journaux liés à la Société d'aide aux enfants russes
Société nationale des étudiants russes
5 registres
Documents relatifs à l'adhésion à la Société
7 Album
8 Divers

Dossiers 1-2 Souvenirs et objets, n.d. Tableau avec le nom et les schémas de la 1ère école russe réelle de Harbin
Photos, s.d.
3 Albums
4 cartes photos. Quinze photographies représentant un grand nombre de personnes, dont V.P. Kulaev et S.P. Kovaleva. /fin du descriptif/

Agronomes russes, ou gardiens du passé glorieux : Musée-archives de la culture russe

Au printemps 1938, plusieurs journaux américains publient un appel à la création d'une société agricole russe en Amérique du Nord. Bien que beaucoup moins de spécialistes aient répondu à l'appel que les initiateurs ne s'y attendaient, le 11 juin 1938, la Société a été fondée. Le centre était situé à San Francisco, où le comité des affaires de la société a été ouvert. L'un des fondateurs de la Société agricole russe était Peter Konstantinov. Avant d'arriver aux États-Unis en avril 1929, il a vécu à Harbin, où il est venu avec les Kappelites, et a travaillé comme assistant du chef du champ expérimental du CER à la station Echo, étudiant le soja. Ensuite, Konstantinov a été responsable du laboratoire agricole du chemin de fer oriental chinois à Harbin, a donné des conférences dans des établissements d'enseignement et a publié plusieurs articles scientifiques sur l'agriculture. Aux États-Unis, écouter formation en entreprise laitière à l'Université de Californie, il a travaillé dans le gouvernement de la ville de San Francisco et était passionné par la vie sociale de la communauté russe.

La Société agricole russe se composait de 50 à 75 membres à différentes époques et était une communauté de spécialistes russes de l'agriculture. Fondamentalement, ils ont consulté les agriculteurs russes en organisant un service de référence et d'information. La société a recueilli des informations sur les activités des agronomes et des scientifiques russes, avait bibliothèque scientifique. Les réunions ont eu lieu au Centre russe, où des rapports ont été lus et des discussions ont eu lieu. La principale réalisation de la Société doit être considérée comme la publication de la revue Izvestia de la Société agricole russe en Amérique du Nord. Ses publications reflétaient l'idée principale des passionnés: "[...] suivre la voie du travail créatif et acharné, y voyant une sorte de devoir, une sorte de justification morale de leur séjour à l'étranger." La revue a publié des documents analytiques sur la coopération, le développement de l'agriculture en Amérique et en URSS, des réimpressions d'ouvrages soviétiques et éditions américaines une attention particulière a été accordée aux jeunes.

La Seconde Guerre mondiale s'est reflétée dans les activités de cette Société : elle a été réduite au minimum, puis complètement écourtée. La plupart de ses dirigeants, ainsi que des membres de la Société historique russe, ont participé à la création du Musée-Archive de la culture russe à San Francisco.

Avec la fin de la Seconde Guerre mondiale, les émigrants ont été contraints d'admettre que la Russie de Staline avait résisté et qu'ils n'avaient aucune chance de retourner dans leur patrie. C'est alors qu'il fut décidé de rassembler en un seul endroit tous les documents et reliques sortis de la maison, d'autant plus que les pertes inévitables les mettaient avant la question : comment disposer au mieux de l'héritage. Le 7 mars 1948, lors de la première réunion d'organisation, P. F. Konstantinov fut élu président de la nouvelle association, sur les épaules de laquelle tombèrent tous les soucis de collecte de matériaux et de constitution des collections du musée. Grâce à l'initiative et à la diligence de cette personne remarquable, le Musée-Archive de la culture russe a commencé activité vigoureuse. Les objectifs suivants ont été proclamés : « 1. Collecte et stockage de toutes sortes de documents culturels et historiques sur notre patrie, la Russie ; 2. À propos de la vie et de l'histoire de l'émigration russe dans différents pays et du travail de personnalités de premier plan dans différentes régions spirituelle et culture matérielle; 3. De l'état véritable et moderne de notre patrie et de la vie de son peuple ; 4. À propos des moments marquants de la vie, de la culture et de l'histoire des États-Unis en tant que pays où une proportion importante de l'émigration russe a trouvé refuge, intéressants et importants du point de vue de la culture et de l'histoire russes.

À la suggestion de Konstantinov, sept départements principaux ont été formés dans le musée: connaissances scientifiques et appliquées, arts, un département historique, la vie des Russes à l'étranger, fiction, bibliothèque-archives et journal-magazine. Pour chaque direction, un conservateur a été nommé, dont les activités ont été coordonnées par le conseil. L'un des conservateurs était le colonel A. A. Martynov, qui a laissé une marque notable dans l'histoire de la diaspora russe. "Il a dit plus d'une fois", a rappelé P.F. Konstantinov, "que les archives du musée ne sont pas seulement notre centre, où nous devons transporter tous les documents sur le passé de notre pays, sur les mérites de notre peuple exceptionnel, que ce n'est pas seulement notre livre, magazine et journal Chambre, mais il est le dépositaire et le refuge de tout ce qui parle de la vie et de la vie de l'émigration. Bien avant sa mort, Martynov a fait don de ses propres archives au Musée.

Les fondateurs du Musée-Archives de la culture russe, soulignant l'importance de leur organisation, ont écrit : « 1. Il s'agit d'un nouveau référentiel public aux États-Unis de documents sur notre passé, sur la créativité spirituelle des meilleurs peuples de l'émigration et sur tout ce qui éclaire la vie privée et vie publique et la vie des Russes dispersés dans différents pays. Malgré toute sa pauvreté, dans toutes les autres conditions, il se renforce chaque année, il gagne de plus en plus d'attention et de soutien, et son conseil d'administration estime que le moment n'est pas loin où ce premier musée public russe en Amérique se transformera en un grand, dépositaire faisant autorité des trésors spirituels du peuple russe qui a perdu sa patrie.

Après la mort de Konstantinov en 1954, A. S. Lukashkin, également originaire d'Extrême-Orient, qui effectuait des recherches en Mandchourie et travaillait comme conservateur adjoint, puis conservateur du musée de la Société pour l'étude du territoire mandchou, est devenu le président des archives du musée. Il est arrivé à San Francisco en 1941, occupant un poste de biologiste marin à l'Académie des sciences de Californie. Loukachkine était un grand passionné de la collecte de documents sur l'histoire de l'émigration russe en Chine, a publié de nombreux articles sur ce sujet dans le journal Russkaya Zhizn et était considéré comme un expert reconnu des activités des émigrants russes en Asie. En outre, il a recueilli des documents biographiques des personnalités de la guerre civile V.P. Vologodsky, M.K. Diterikhs, V.O. Kappel, D.L. Horvath, A.V. Kolchak et d'autres fonds personnels.

Le travail de collecte de matériaux pour le Musée-Archive de la culture russe s'est poursuivi même lorsque le poste de président du conseil a été transféré à Nikolai Slobodchikov, membre de longue date du conseil. Il était une personne instruite encyclopédiquement, connaissait parfaitement tous les fonds d'archives et pouvait trouver n'importe quel document avec yeux fermés. Les visiteurs des archives ont été étonnés de la profondeur de ses connaissances, en particulier sur l'histoire de l'Extrême-Orient.

Les fondateurs du Musée, pour la plupart des gens d'Extrême-Orient, y ont déposé les sections suivantes : « Le Fonds d'Extrême-Orient, qui comprend des documents sur la guerre civile en Orient, de l'Oural au Kamtchatka ; À propos du chemin de fer chinois oriental en Mandchourie ; À propos du district de Zaamursky des gardes-frontières et de la brigade des chemins de fer de Zaamursky ; À propos de Zabaïkalski Armée cosaque; De la vie de l'émigration russe dans les pays d'Extrême-Orient et d'Australie, etc.

La formation des archives était principalement basée sur des collections personnelles et des personnalités. La collection de documents du diplomate et orientaliste A. T. Belchenko, qu'il a réussi à faire sortir de Chine, est d'un grand intérêt. Belchenko lui-même a commencé à transférer des matériaux au Musée de la culture russe et a continué après sa mort, la veuve et un certain nombre d'autres personnes. Le professeur de l'Université de Toronto, O. M. Bakich, qui a procédé à un inventaire secondaire des fonds, a écrit : « Les archives contiennent des journaux et des notes qu'A. T. Belchenko tenait chaque jour dans d'épais cahiers et dans lesquels il collait des coupures de journaux, des photographies, des cartes de visite, des documents , lettres, petites brochures et autres documents. D'autres cahiers épais sont entièrement constitués de coupures de journaux et de papiers collés, témoignant du travail acharné et du large éventail de préoccupations et d'intérêts du consul de Russie. Toute sa vie, il s'est intéressé à la Chine, a suivi de près les événements politiques en Chine, a rassemblé des matériaux, des coupures de presse, des documents et a pris des notes. Je connaissais personnellement beaucoup de gens intéressants. Pour autant que l'on sache, Belchenko a commencé à écrire le livre "Notes du Consul", mais n'a pas eu le temps de réaliser son intention. Une autre collection précieuse sur l'histoire de la diplomatie extrême-orientale est le fonds personnel de P. G. Vaskevich, qui contient ses manuscrits, des projets d'articles et des documents biographiques.

Une partie importante des archives se compose de documents sur la guerre civile en Extrême-Orient, principalement des mémoires et des documents biographiques de ses participants. À notre avis, le plus précieux est la collection de documents de l'ancien chef du CER et du chef des organisations d'émigrants, D. A Horvath. Le Musée-Archive contient environ 2 000 documents, avec un volume total de plus de 8 000 feuilles, relatifs à 1899-1921 : dossiers officiels, journaux intimes, rapports secrets, etc. Ce fonds comprend également les Bulletins du Corps expéditionnaire américain en Sibérie . Pour couvrir les principaux épisodes de la guerre civile grand intérêt présente la correspondance de Horvath avec le Premier ministre du gouvernement sibérien P. Ya. ), V. Nabokov (Londres), V. A. Maklakov (Rome), V. N. Krupensky (Tokyo) et NA. Kudashev (Pékin) donne une idée de l'état de la diplomatie russe de cette période. Avec l'aide de son secrétaire M. V. Kolobov, Horvat rédige des mémoires traduits en anglais. Selon certaines preuves, les documents sont OUI. Le Croate est entré dans le Musée-Archive de la culture russe par l'intermédiaire de son dernier secrétaire Dmitry Petrovich Panteleev. Le fonds contient également une collection personnelle de Panteleev lui-même, qui comprend des documents pour 1918-1942.

La collection du colonel A. G. Efimov, ancien commandant de la brigade de fusiliers Ijevsk-Votkinsk, est entièrement consacrée à la guerre civile. Il contient environ un millier de documents, manuscrits d'articles et d'ouvrages, notamment, sur les activités du gouvernement de l'Amour. Seule une partie de cette richesse a été utilisée par l'auteur pour la publication.Des documents sur la guerre fratricide en Extrême-Orient font également partie de la collection du général de division A.N. Vagin, chef d'état-major de l'armée d'Orenbourg en 1918-1919. En 1920, il émigre à Harbin puis vit aux États-Unis. Depuis 1935, Vagin a été président du Comité mixte des organisations nationales de San Francisco et, en 1940, il est devenu le premier président du Centre russe. Les archives de Vagin contiennent des informations intéressantes sur son travail journalistique en 1937-1955

Sur la base des matériaux de V. V. Fedulenko, on pourrait écrire plus d'un ouvrage sur la guerre civile et la vie des émigrants russes. Il n'a publié qu'un seul livre de son vivant, grâce à un programme de l'Université de Californie. Le livre Le rôle des anciens alliés de la Russie par rapport au mouvement blanc en Sibérie (1961) est resté dans le manuscrit. Après la mort de Fedulenko, N. A. Slobodchikov a publié un fragment d'une de ses œuvres. En parcourant les documents de Joseph Konstantinovich Okulich, on peut voir les événements de la guerre civile comme de l'extérieur. En Amérique, Okulich était un représentant des cercles d'émigrants blancs et du gouvernement provisoire de l'Amour. Dans sa collection de documents et de lettres, les chercheurs trouveront de nombreux faits totalement inconnus.

Le manuscrit de N. A. Kasyanov, directeur général et copropriétaire de la célèbre maison de commerce "Churin et K" N. A. Kasyanov "Actes sombres des sphères vénérables" (en deux volumes. 1 947 189 pages), est consacré aux pages inconnues du L'émigration russe en Chine, dans laquelle il a parlé des actes anarchiques commis par l'administration japonaise lorsqu'elle a nationalisé son entreprise.

Des documents sur l'émigration vers l'Amérique sont contenus dans la collection de V. V. Ponomarenko, figure du mouvement cosaque émigrant, élu en dernières années vie en tant que président de l'Union All-Cossack à San Francisco. Sa collection contient des manuscrits, des journaux d'un volume total de 3 à 4 000 feuilles, y compris des documents sur l'histoire des cosaques et les activités du village cosaque de San Francisco dans les années 1940-1960.

Bien que la branche extrême-orientale de l'émigration russe n'ait pas donné aux États-Unis beaucoup de chiffres brillants, de nombreux écrivains, journalistes et poètes originaux s'y sont installés. Cette liste était dirigée par Georgy Dmitrievich Grebenshchikov. Après la première publication en 1906 à Semipalatinsk, il a été publié dans les principaux journaux sibériens et a édité la Vie de l'Altaï. En exil, il a vécu en France et aux États-Unis, se montrant comme un écrivain prolifique qui a publié un grand nombre d'ouvrages, dont le plus important est l'épopée en plusieurs volumes "Churaeva". Le Musée-Archive de la culture russe conserve les manuscrits, la correspondance et les documents personnels de Grebenshchikov.

Le poète Boris Volkov n'était pas non plus dépourvu de talent. Le Musée-Archive de la culture russe contient des mémoires inédits "On Foreign Shores", des poèmes, de la correspondance et des documents personnels de Volkov. Des mémoires non publiées de l'écrivain se trouvent également à la Hoover Institution. La collection de l'artiste et réalisateur A. S. Orlov contient de nombreuses photographies intéressantes d'art étranger.

L'émigration russe comptait dans ses rangs des savants talentueux qui ont laissé derrière eux des travaux fondamentaux. Malheureusement, seules des informations éparses ont été conservées sur nombre d'entre eux. À propos de V. Ya. Tolmachev, par exemple, on sait seulement qu'à Harbin, il s'est révélé économiste, archéologue et historien local. Sa collection contient des carnets de voyage, des lettres, des croquis d'articles sur l'archéologie, la géologie et la faune de la Mandchourie. Probablement, l'un de ses proches qui a déménagé en Amérique a transféré ces matériaux au Musée-Archive. V. V. Ponosov, un dirigeant actif de l'organisation de jeunesse des chercheurs de Przheval en Chine, avait des intérêts similaires et il a également fait un grand nombre d'excursions et d'expéditions scientifiques. La liste de ses publications scientifiques semble impressionnante - plus de 30 ouvrages. Une analyse des matériaux du fonds personnel le plus riche de Ponosov a été faite par le professeur O. M. Bakich ..

Les émigrants russes d'Extrême-Orient n'ont jamais pu publier dictionnaire biographique les personnes les plus célèbres en exil. La première tentative de préservation pour la postérité des biographies des personnalités de l'émigration a été faite par l'écrivain O. A. Morozova, l'auteur du livre Fate, bien connu à cette époque. De retour en Chine, elle a travaillé sur la collecte de matériaux pour un dictionnaire. Elle a commencé à résumer les informations recueillies au camp de l'IRO (Organisation internationale de secours) sur l'île de Tubabao, où elle, avec d'autres immigrants de Russie qui ont quitté la Chine, a dû attendre un déménagement dans un autre pays. Le manuscrit de Morozova était intitulé "Camp IRO pour les réfugiés russes, 1949-1951". Elle, ainsi que le manuscrit du livre "Forces culturelles de l'émigration", l'écrivain transféré au Musée-Archive de la culture russe, avec ses mémoires et ses carnets de voyage. Dans sa collection, il y a une énorme correspondance liée à la recherche d'informations sur les biographies de personnalités célèbres de l'émigration, il y a aussi pas mal d'autobiographies.

Une grande place dans le Musée-Archive de la culture russe est occupée par des manuscrits et des lettres de tels émigrants célèbres, comme A. Amfiteatrov, L. Andreev, K. Balmont, I. Bunin, A. Kuprin, A. Remizov, I. Repin, N. Roerich, F. Sologub, N. Teffi, A. Tolstoy, A. Chirikov, F. Chaliapine, ainsi que des personnalités du mouvement blanc, - seulement une centaine de documents datés de différentes époques, à partir de 1860 et se terminant par la période d'émigration forcée. Les collections d'archives de diverses organisations ont également été transférées aux Archives du Musée de la culture russe : la Société historique russe américaine (1937-1948) ; partie des archives russes Mission orthodoxeà Pékin, qui comprend des rapports et de la correspondance pour 1925-1945. - environ 350 documents au total ; Société agricole russe; la Société des étudiants russes de l'Université de Californie à Berkeley, qui contient des documents sur le chemin de fer oriental chinois, l'armée cosaque de l'Amour, la Révolution et la guerre civile (six boîtes d'archives) ; Vityaz, où sont inclus des documents sur le mouvement scout ; Union monarchiste suprême; Association des travailleurs russes (1952-1957), Société pour la protection des enfants russes (1926-1969), Association des chauffeurs russes (environ 100 documents pour 1926-1943), Société des avocats (7 dossiers, environ 1200 feuilles, pour 1941 -1949. ) et d'autres syndicats d'émigrés.

Un matériau inestimable pour un chercheur d'histoire sont les journaux, qui sont extrêmement riches dans les fonds du Musée-Archive : Vestnik Manchuria, Zarya, News of Life, Russian Voice, Shanghai Dawn, mot russe», « New Life », « Asia », « Tianjin Dawn », « Renaissance of Asia », « Frontier », « Christmas Frontier », etc. La description et la mise en ordre de la collection du Musée-Archive de la culture russe continue grâce à l'enthousiasme d'une poignée de personnes qui temps libre donner généreusement à la préservation de documents inestimables.

La première paroisse orthodoxe de San Francisco a été fondée en décembre 1857. Jusqu'en 1868, les rites chrétiens étaient exécutés par des aumôniers de navires russes dans la baie de San Francisco. Puis un prêtre permanent a été envoyé d'Alaska. L'église a changé plusieurs fois de nom; aujourd'hui, elle est connue sous le nom de cathédrale de la Sainte Trinité. Le bâtiment de l'église sur Green Street a été construit en 1909 après l'effondrement de l'ancienne église lors du tremblement de terre de 1906. Sur le clocher de la cathédrale sont accrochées cinq cloches envoyées en cadeau par l'empereur Alexandre III en 1888

À quelques pâtés de maisons de la cathédrale Holy Trinity se trouve le quartier de Russian Hill. Pendant la « ruée vers l'or », les colons ont découvert un petit cimetière russe au sommet de la colline. Des employés de la société russo-américaine y ont été enterrés, dont beaucoup ont visité la ville au XIXe siècle. Par la suite, le cimetière a été fermé, mais le nom est resté. En 2005, l'organisation à but non lucratif United Humanitarian Mission a installé un panneau commémoratif en russe et en anglais sur la colline, racontant l'histoire du cimetière.

Aujourd'hui, la majeure partie de la communauté russophone de San Francisco vit dans la région de Richmond, qui abrite également la plus grande église orthodoxe russe de la côte ouest. La construction de la cathédrale Joy of All Who Sorrow sur le boulevard Giri a été achevée en 1965. Dans la rue Geary voisine, les immigrants russes ont ouvert de nombreux cafés et magasins.

Selon les historiens, la plus grande vague d'immigrants russes est venue d'Extrême-Orient et de Chine après 1922. Cette vague se composait de deux parties. Le premier est celui qui a combattu les communistes après la révolution et a été vaincu en Sibérie, et le second est les constructeurs du chemin de fer chinois oriental.

A cette époque, les Russes s'installent dans d'autres villes de la côte ouest, dont Seattle et Los Angeles. Mais San Francisco était particulièrement attrayant pour eux parce que le prêtre de la cathédrale Joy of All Who Sorrow, Vladimir Sakovich, aidait les visiteurs à s'installer et à trouver du travail.

En 1924, la première organisation d'émigrants russes a été fondée - la Société des anciens combattants de la Grande Guerre (Première Guerre mondiale). Dix ans plus tard, il possédait son propre immeuble rue Lyon. Il est devenu un club pour les membres de la Société et avait également plusieurs appartements à louer. En 1951, l'organisation a fusionné avec la Société des cadets russes et est devenue connue sous le nom de Société des cadets et vétérans russes de la Première Guerre mondiale. Aujourd'hui encore, les visiteurs sont autorisés à entrer dans le bâtiment de la Société, mais uniquement sur rendez-vous. La collection de la Société comprend uniforme militaire vieux de plusieurs siècles, albums d'unités militaires, photographies anciennes, récompenses, revolvers et enregistrements du nombre de corps de cadets en Russie et à l'étranger.

Le Russian Center de San Francisco sur Sutter Street a été construit en 1939, mais il n'a ouvert que le 24 mai 1940. "Le Centre russe est un immense bâtiment de quatre étages, peut-être le plus grand des centres russes aux États-Unis", explique Natalia Sabelnik, chef du Congrès des Russes américains. – Il abrite un jardin d'enfants « Teremok », une école de russe Danses folkloriques, le bureau principal de notre organisation, le Musée de la culture russe, la rédaction du journal "Vie russe", une bibliothèque et une école de gymnastique rythmique et de ballet. C'est pourquoi il n'est pas facile de calculer le nombre total de visiteurs. Lors de la célébration de Maslenitsa, environ 3 000 personnes visitent le centre en trois jours. En 2017, le Festival russe aura lieu pour la 29e fois.

Le Musée de la culture russe est situé au troisième étage. Il a été ouvert en 1948 pour remplacer les archives des immigrants, qui se trouvaient auparavant à Prague, mais ont été transférées en Union soviétique. L'historien Piotr Konstantinov, chef de la Société historique russe, a exhorté tous les immigrants russes à envoyer des documents d'archives à San Francisco, où ils seraient à l'abri des bolcheviks.

"Nous avons 1 020 paquets de documents provenant de 27 pays, dont l'Argentine, l'Australie, l'Allemagne et la Chine", explique Margarita Menyailenko, archiviste en chef du musée. – Il s'agit de la plus grande archive indépendante au monde sur l'immigration russe, qui fonctionne grâce à des dons et n'est associée à aucune organisation. Toutes les autres archives existent dans les universités, telles que la Hoover Institution de l'Université de Stanford, le Holy Trinity Orthodox Seminary de Jordanville et les archives Bakhmetiev de l'Université de Columbia.

L'espace du musée est petit et à première vue la collection semble chaotique, mais elle a ses propres joyaux. L'exposition, composée de documents et d'effets d'immigrants russes de Sibérie, de Chine et d'Extrême-Orient, ainsi que de cosaques du Baïkal et d'anciens combattants de la révolution, comprend des journaux, des livres, des journaux intimes, des lettres, des photographies et des bannières d'unités militaires. Il a un signe du bâtiment du consulat Empire russeà San Francisco avec les attributs du pouvoir royal grossièrement peints - un sceptre, un orbe et une couronne. Elle a été retrouvée lors d'une braderie.

D'autres sites d'intérêt incluent la librairie Globus Slavonic sur la rue Balboa, l'ONG russo-américaine qui distribue de la nourriture russe aux personnes âgées, et les scouts russes, qui accueillent l'hiver et camps d'été loisirs près de Laytonville.

«Je peux recommander deux restaurants russes dans la ville - Katya's et Renaissance», déclare Natalya Sabelnik. – Également sur Balboa Street se trouve l'historique Cinderella Home Confectionery. Il a ouvert ses portes en 1953 et vend toujours délicieuses tartes et un gâteau Napoléon.

Les tâches du musée à l'heure actuelle:

Soutenez la culture russe et recueillez des preuves de son influence sur la culture américaine.

Rassemblez et stockez tous les types de documents historiques, livres, journaux, magazines et autres, y compris les archives et bibliothèques publiques et privées contenant des informations sur les activités de l'émigration russe dans le monde et sur leur vie avant la révolution de 1917.

Collectez et conservez des documents sur les Américains d'origine russe qui ont apporté une contribution exceptionnelle à la culture, à la science et à la technologie américaines.

Rassemblez et stockez des documents sur l'histoire et les activités de la société russe et de diverses organisations russo-américaines dans la région de San Francisco, la baie et toute la côte ouest.

Mettre ces matériaux à la disposition des personnes effectuant des recherches sur l'histoire et la culture russes.

Organiser l'échange de matériel et la participation à des expositions conjointes, des projets de recherche, etc. avec des institutions éducatives et culturelles similaires.

Depuis 1953, le Musée-Archive est enregistré en tant qu'organisation à but non lucratif, exonérée d'impôts en vertu des lois de l'État de Californie et des États-Unis d'Amérique.

Le président du Musée-Archives est Nikolai Koretsky.

Buts et objectifs du musée à l'époque de 1959 :

MUSÉE DE LA CULTURE RUSSE à San Francisco.

L'objectif principal du musée est la collecte et le stockage de toutes sortes de valeurs culturelles liées à la vie et à la créativité de l'émigration russe, ainsi que toutes sortes de documents sur l'histoire et la culture de la Russie.

Immédiatement après l'ouverture, le Musée a attiré l'attention de nos personnalités exceptionnelles de la science, de l'art, de la vie sociale et ecclésiale, qui l'ont soutenu non seulement moralement, mais aussi avec leur participation active, en envoyant du matériel de musée et d'archives.

Le musée n'est la propriété d'aucun groupe ; elle appartient à toute l'émigration russe, puisque ce n'est que sur la base de la participation sacrificielle et du soutien de toute l'émigration que son existence et son développement sont possibles. En fait, c'est comme ça : les matériaux proviennent de tous les lieux de dispersion russe à travers le monde : le Musée a reçu de 25 pays différents.

Actuellement, le Musée possède un grand nombre de documents précieux, souvent uniques, répartis en 7 départements. Ces départements sont : historique, scientifique, arts, vie à l'étranger, journaux et magazines, dépôt de livres et archives.

Le musée accepte comme cadeau ou pour stockage temporaire : livres, brochures, manuscrits, magazines, lettres et biographies de personnalités russes éminentes, peintures, sculptures, projets architecturaux, cartes postales artistiques et historiques, photographies, plans, billets de banque et postaux, pièces de monnaie, médailles, insignes, articles ménagers, échantillons d'artisanat, travaux d'aiguille artistiques; et assume tous les frais d'envoi du matériel muséal envoyé, en cas de difficulté financière du donateur.

Le musée garantit à toute l'émigration russe que tous les objets de valeur et les matériaux qu'il contient ne peuvent en aucun cas être transférés au gouvernement soviétique, mais seront conservés pour être transférés au gouvernement national légalement élu de la future Russie revivifiée.

Il arrive souvent dans notre vie d'émigrés que des objets et des matériaux rares et précieux d'un point de vue social reposent pliés dans de vieilles valises ou boîtes quelque part dans des réserves, dans des greniers ou dans des sous-sols. Tout concourt à leur destruction et même à leur perte : changement de résidence, situation familiale, difficultés matérielles et décès. D'une manière ou d'une autre, ils disparaissent pour la société, bien qu'ils aient une valeur culturelle. Souvent ils sont chers aux propriétaires et il leur est difficile de s'en séparer, mais Acte noble envoyé pour stockage au Musée apportera une satisfaction morale aux propriétaires, que ce cadeau devienne utile à la société russe et à la future Russie.

Le Musée appelle toutes les personnes russes à l'esprit national à ne pas être gênées par la quantité ou la qualité des matériaux qui peuvent être transférés au Musée, car le cadeau le plus modeste en combinaison avec d'autres a une valeur et une signification complètement différentes.

En invitant vos amis et connaissances à participer au soutien du Musée, vous devenez un mécène idéologique et actif, vrai ami et en tant qu'assistant du Musée, sachant qu'en aidant le Musée, vous rendez service au nom russe, à l'idée nationale-patriotique russe et à la culture russe à l'étranger.

Conseil du musée

Slobodchikov, Nikolaï Alexandrovitch(15 décembre 1911, Samara - 4 octobre 1991, San Francisco). Diplômé du Gymnase russe. FM Dostoïevski à Harbin, Université de Liège en Belgique, Healds College à San Francisco. À Harbin et à Shanghai, il a participé aux travaux d'organisations scientifiques. Après avoir déménagé aux États-Unis (1948), il a travaillé comme designer et ingénieur. Président du conseil d'administration et responsable des archives du Musée de la culture russe (1965-1991).

données du livre -

La famille Slobodchikov. A.Ya. Slobodchikov, E.N. Vedenyapina - grand-mère (au centre), A.A. Slobodchikov ;
Enfants : Nikolai, Vladimir, Leo

Vladimir Slobodchikov - et son livre : "A propos du triste sort des exilés... Harbin. Shanghai"

Vladimir Alexandrovitch Slobodchikov est né en 1913 en Russie dans une famille noble et a traversé les épreuves de 20 ans d'émigration à Harbin et Shanghai. Le chemin vers sa patrie s'est avéré très particulier pour lui. Enlèvement en Chine, livraison illégale à Moscou. Loubianka, Butyrka... Et devant Chita, Saratov, Moscou. Aujourd'hui vivant, Vladimir Aleksandrovich, qui aimait la poésie, la musique, l'entomologie, a servi dans la police française, a vu beaucoup de choses, par exemple, Chaliapine et Vertinsky, sur son chemin, sont devenus une figure éminente de l'éducation soviétique et russe - un chercheur, créateur de manuels scolaires de français. Le livre de mémoires "Sur le triste sort des exilés", couvrant près d'un siècle, est un document historique aux multiples facettes qui contient la vie dans toute sa plénitude et sa réalité - sans noms ni faits fictifs.

"…..Ici, je suis devenu ami avec mon frère Kolya. Une chose étonnante : pour l'ensemble longue route- à Oufa, à Omsk, dans le train - je n'ai pas du tout senti la présence des frères, même quand à Tcheliabinsk nous nous sommes promenés dans la ville sous la direction du frère aîné "sage" Leo. Et ici, Kolya est devenue une partie intégrante de mon existence. J'étais avec lui tout le temps.

Tous nos intérêts se sont avérés communs. Nous sommes montés tous les deux dans la montagne à la recherche de balles japonaises qui s'y trouvaient depuis la guerre. Ensemble, nous avons attrapé de grands machaons noirs et irisés que, pour une raison quelconque, les enfants de Vladivostok, et nous aussi, appelions des poulets. Ensemble, nous avons fouillé le sol à la recherche des trésors laissés par nos ancêtres éloignés; Bien sûr, nous n'avons pas trouvé de trésors, car il n'y a pas de trésors là-bas, naturellement ce n'était pas le cas. Nous avons prié ensemble et parlé comme des enfants de notre vie, de notre chère mère, qui nous semblait un ange gardien…"http://esj.ru/2005/01/03/bezhenstvo/

Slobodchikov Vladimir Aleksandrovitch (1913, Samara). Des années 1920 à 1953, il a vécu à Harbin et à Shanghai. Participé à l'association littéraire "Churaevka". Il a été publié dans le journal "Churaevka", dans la collection "Ridge", dans les magazines "Sail", "Pensée et créativité". De retour en URSS, il a vécu à Saratov, de là il a déménagé à Moscou. Auteur de plusieurs articles scientifiques et de manuels scolaires de français.

En parlant du Musée de la culture russe à San Francisco, on ne peut manquer de mentionner Nikolaï Alexandrovitch Slobodchikov, de longues années qui était membre du conseil d'administration, puis est devenu après A.S. Loukachkine en tant que directeur du musée. Encyclopédique personne instruite qui savait très bien Histoire russe et tous les fonds conservés dans le musée, il a fait un excellent travail de collecte de matériaux auprès des émigrants russes.

Centre russe (Musée de la culture russe) (San Francisco)

En 1948, le Musée russe a été fondé à San Francisco - sept départements principaux : 1) connaissances scientifiques et appliquées ; 2) arts ; 3) historique ; 4) la vie des Russes à l'étranger ; 5) fiction ; 6) bibliothèque et archives et 7) journal et magazine.

En 1965, le Centre russe a été fondé sur la base du musée.Bibliothèque - 15 000 volumes.

1. fondateur et directeur du musée : Petr Filarit. Konstantinov, agronome du département américain de l'agriculture (1948-54) (09/08/1890 - 24/01/1954, San Francisco), fils d'un juge de paix. Il est diplômé de la vraie école de Kazan et du département agronomique de l'Institut agricole de Moscou. Membre de la guerre civile, choqué par les obus lors d'une bataille sur la rivière. Blanc. Depuis 1920, en exil en Chine. Il a vécu à la station Echo, où il a travaillé comme adjoint au chef du champ expérimental du CER (1921-24). En 1924-29 a vécu et travaillé à Harbin. Il était le chef du laboratoire agricole du CER, chargé de cours dans les établissements d'enseignement locaux. A publié plusieurs articles scientifiques sur l'agriculture. En 1929, il s'installe à San Francisco. Diplômé de l'Université de Californie.

2. président du centre (directeur du Musée russe): ingénieur Nikolai Aleksan. Slobodchikov (depuis 1991).

3. directeur du musée : (né en 1902) (1954-66), biologiste marin.

Dimitri Géor. marrons

4. directeur honoraire du musée :

5. vice-président : N.D. Slobodchikov (1966-91).

6. vice-président : N.Yu. Afanassiev. Femme, fille.

7. employé du musée : O.M. Bakic

8. employé du musée : A.A. Karamzine

9. Nicolas Pierre. Lapikyan

la source: http://whiterussia1.narod.ru/EMI/SOCUSA.htm

1982 - article du directeur du musée, Nikolai Aleksandrovich Slobodchikov

MUSEE DE LA CULTURE RUSSE.

Le musée est l'une des précieuses acquisitions du public russe à San Francisco et est maintenant devenu une grande organisation connue non seulement en Amérique mais aussi à l'étranger. L'idée du Musée est apparue il y a longtemps. Dans les journaux russes, cette idée commence à glisser à partir des années 30 et de plus en plus de voix se font entendre pour la nécessité de créer une organisation qui préserverait les valeurs russes. Mais le public russe des années 30, comme toute l'Amérique, a souffert de dépression et, bien que l'idée de préserver les monuments de la culture russe fût chère au cœur russe, être occupé à se procurer le pain quotidien ne permettait pas d'entamer ce difficile exploit. Au cours de ces années, le public russe de San Francisco commençait à peine à se rassembler et à s'organiser.

Vers la fin des années 1930, lorsque la dépression commence à s'atténuer, apparaît un grand groupe comme le Centre russe qui, dans les années 1940, rachète le bâtiment de l'actuel Centre russe. Le Centre et le journal russe déménagent tous deux dans un nouveau bâtiment, où il y a beaucoup d'espace et on peut penser au Musée. A cette époque, la Société historique russe, dirigée par M. Farafontov, existe déjà, elle vise à " collecter et stocker les valeurs culturelles et historiques russes."

Mais la Société historique russe était principalement engagée à Fort Ross et a obtenu un grand succès dans cette affaire. M. Sedykh trouve une cloche qui se trouvait dans l'église de Fort Ross, les membres de la société sont engagés dans la visualisation de documents locaux, la collecte et la publication de documents détaillés sur Fort Ross de la période 1812-41. Cette société aurait probablement repris son objectif initial - le stockage des valeurs culturelles russes, mais la Seconde Guerre mondiale commence, qui arrache les Russes au travail culturel. Certains Russes vont à l'armée, d'autres dans des usines et des chantiers de construction. Du-mère à propos de ramasser des Russes bien culturel une fois et avant la fin de la guerre, cette pensée a été abandonnée, mais pas oubliée.

En 1945, avec la fin de cette guerre destructrice, des informations ont commencé à arriver du monde entier sur les valeurs matérielles et spirituelles russes mortes. Là, la bibliothèque a brûlé, elle a été capturée par les Soviétiques. Les archives de Prague ont été emmenées en URSS, la bibliothèque du nom de l'empereur Nicolas II à Belgrade est également allée aux Soviétiques. La bibliothèque Tourgueniev à Paris a été partiellement détruite.

Tout cela a incité le public russe à commencer à jouer.

En 1947, Pyotr Filaretovich Konstantinov, après avoir consulté le conseil d'administration du Centre russe et les membres de la Société historique russe, décida de relancer l'idée du Musée des archives russes et d'envoyer des lettres à tous les Russes célèbres, ainsi qu'à à l'ensemble du public russe à San Francisco et en Californie, en leur demandant de soutenir. Il a été décidé d'organiser le Musée-Archive de la culture russe.

En 1947, la Société historique russe déjà existante a convoqué une réunion, mais en raison du petit nombre de ses membres, elle a décidé de se liquider ; ses membres sont entrés dans le nouveau musée-archive. La 48e année, le musée commence à fonctionner. Le conseil d'administration du Centre russe donne au musée le dernier étage. Bientôt, un flot d'objets, de documents et d'autres objets de valeur commence à arriver aux demandes et aux lettres de Konstantinov. Dans le même temps, un appel a été envoyé à toutes les régions du monde, invitant tous les Russes à faire don de valeurs historiques au Musée. Dix épais volumes de registres de recettes témoignent de la réponse à la demande du Musée. Peu de temps après le développement de l'affaire, il a été décidé de renforcer en quelque sorte l'organisation du Musée. Il a été rédigé et approuvé par l'assemblée générale "Poste temporaire du Musée-Archive de la culture russe". Après la mort du général Vagin, le principal mécène du musée, les relations du musée avec le conseil d'administration du Centre russe devinrent plutôt "cool". Cela venait du désir du Conseil de rendre le Musée absolument dépendant du Centre russe, ce qui n'était pas très agréable au Conseil du Musée dirigé par P.F. Constantinov. En fait, la rupture définitive n'a jamais eu lieu, mais le conseil d'administration du Centre russe n'a pas pu donner au musée ce qu'il voulait, à savoir l'indépendance d'action dans la détermination de l'orientation politique, donc en 1953. il a été décidé d'incorporer le musée et il a été enregistré dans l'État de Californie en tant qu'organisation indépendante avec sa propre charte. Il en est ainsi à ce jour.

La première étape du travail du musée, la collecte des objets de valeur russes, s'est déroulée assez rapidement et les volontaires-travailleurs n'ont pas été en mesure de mettre en ordre tout ce qui leur a été remis, et les objets de valeur sont devenus très volumineux. Ainsi, par exemple, des lettres de la grande-duchesse Maria Alexandrovna à son père, Alexandre 2 et d'autres personnalités de haut rang ont été reçues de Pologne, des lettres d'écrivains et de poètes russes célèbres - Nekrasov, Maykov, Aksakov, Goncharov et d'autres, ainsi qu'une masse de livres précieux et de portraits. Tout cela s'est fait en très peu de temps et, bien sûr, avec un petit nombre de volontaires, il était difficile de maîtriser tout cela d'un coup. La deuxième période commence dans les années 1960, lorsque l'afflux d'objets de valeur devient plus ou moins régulier. Pendant cette période, les employés du Musée ont commencé à trier les valeurs existantes, mais cela s'est fait lentement, car il y avait peu de passionnés de l'affaire, et il y avait beaucoup de travail, qui, cependant. reste à ce jour. Dans les années 70, commence la 3ème période de croissance du Musée - à l'échelle américaine. Nous avons aménagé un musée au 3ème étage du Centre russe et avons commencé à payer un petit loyer pour les locaux. C'est seulement 75 $ par mois, mais au départ, même 900 $ par année étaient très durs pour le Musée.

Avec l'organisation de la partie exposition du Musée, nous avons augmenté l'afflux de visiteurs américains et russes et suscité l'intérêt du public américain. Nous nous sommes inscrits auprès de l'Association of American Museums et puis il y a eu un intérêt pour le Musée de la part de scientifiques américains et dans un nombre relativement court terme presque tous les professeurs renommés travaillant sur les questions russes sont restés avec nous. Puis les universités et les organisations scientifiques d'Amérique se sont intéressées à nous. L'Institut Kennan nous a envoyé un jeune collaborateur pour transcrire les documents et manuscrits intéressants dont nous disposons. À la suite des travaux de ce scientifique américain, l'Institut Kennan a publié dans ses bulletins nos valeurs. Ces bulletins furent envoyés à toutes les universités et le Musée se fit connaître dans le monde entier. Nous recevons des demandes du monde entier et cela crée une autre difficulté pour les employés des musées, qui non seulement font leur travail de démontage des matériaux reçus, mais doivent également faire des excursions avec des écoliers, des étudiants et aider les professeurs à trouver les matériaux dont ils ont besoin. répondre aux lettres. Cette année, l'Université de Californie a décidé de microfilmer certaines de nos archives et est susceptible de recevoir un financement gouvernemental pour cela. Il y a beaucoup de travail au Musée maintenant, la seule chose qui manque, ce sont les fonds. Les membres du musée ne paient que 6 dollars par an, soit 50 cents par mois, ce qui n'est même pas suffisant pour couvrir le loyer du Centre russe. Le musée existe principalement grâce à des dons et des legs. Le manque de fonds empêche le Musée de réaliser son rêve d'avoir son propre bâtiment. Malheureusement, cela est actuellement totalement impossible. Nous avons besoin de bénévoles, nous les accueillerons à bras ouverts, nous invitons tous ceux qui veulent venir travailler avec nous.

N. Slobodchikov

24.06.2002 21:46 | Diaspora russe

Melikhov G.V., Shmelev A.V. Documents d'émigration de l'Extrême-Orient dans les fonds du Musée de la culture russe du Centre russe de San Francisco // Rossika aux États-Unis: Collection d'articles (Matériaux sur l'histoire de l'émigration politique russe; numéro 7) - M.: Institut d'analyse politique et militaire. - 2001. - S. 186-204

Documents d'émigration de l'Extrême-Orient dans les fonds du Musée de la culture russe du Centre russe à San Francisco

L'une des caractéristiques les plus importantes qui distinguaient les communautés d'émigrés russes dans différents pays de dispersion était le désir de créer des organisations-centres qui uniraient et contribueraient à la préservation de leur communauté culturelle et ethnique. En Mandchourie, ce fut d'abord le Comité d'assistance aux réfugiés russes (Comité des réfugiés), puis l'Association de l'émigration extrême-orientale, dirigée par D.L. Horvat, plus tard le Bureau des émigrants russes. A Shanghai, le Comité pour la protection des droits et intérêts des émigrés russes. La même chose, mais en mettant davantage l'accent sur la culture, s'est produite aux États-Unis et en Australie, ainsi qu'en Israël.
Aujourd'hui, le plus grand centre d'association russe aux États-Unis est situé sur la côte ouest, à San Francisco c'est le Russian Center ; sous son patronage, le Musée de la culture russe est né ici (1).

son prédécesseur était le Club russe (depuis 1925). Le Musée de la culture russe de San Francisco (à l'origine le Musée-Archive de la culture russe) a été fondé en 1948 et est maintenant devenu une organisation indépendante, avec son propre conseil d'administration et un membre permanent de la Conférence des musées occidentaux, c'est-à-dire musées situés sur cette côte ouest des États-Unis. Le rôle et le mérite de ce centre et d'autres centres unificateurs dans la préservation de la communauté ethnique et culturelle de la colonie russe en Californie sont extrêmement grands (2).
Les objectifs du Musée, tels que définis actuellement par sa direction, sont :

a) Promouvoir la diffusion de la culture russe parmi les Américains d'origine russe, les Américains intéressés par l'histoire russe et le grand public en général ;
b) Recueillir et stocker toutes sortes de documents historiques, mémoires, livres, journaux, y compris les archives gouvernementales, publiques et privées, les bibliothèques contenant des informations sur les activités des émigrants russes dans le monde, sur leur vie avant la révolution de 1917 ;
c) Mettre ces matériaux à la disposition des personnes effectuant des recherches sur l'histoire et la culture russes ;
d) Organiser l'échange de matériel et la participation à des expositions conjointes, des projets de recherche, etc. avec des institutions éducatives et culturelles similaires ;
e) Maintenir la salle d'exposition du Musée ouverte pour un accès gratuit au grand public. Fournir des expositions avec des explications écrites en russe et en anglais (3).
Le musée comprend les départements suivants :

a) Salle d'exposition ;
b) Une bibliothèque d'archives contenant environ 15 000 livres publiés dans la Russie pré-révolutionnaire et par des émigrants russes, principalement en russe, dont beaucoup sont des publications très rares ;
c) Département des publications en série avec une vaste collection de journaux russes et de magazines d'émigrés russes publiés dans le monde entier. Une partie de cette collection est sur microfilm ;
d) Les collections de documents d'archives comprennent :
Documents sur la révolution russe et la guerre civile, en particulier en Sibérie et en Extrême-Orient (4)
Documents sur la guerre russo-japonaise et la Première Guerre mondiale
Histoire de l'émigration russe (archives de diverses organisations et sociétés)
Archives personnelles d'éminents représentants de l'émigration
Souvenirs
Documents de la mission spirituelle russe à Pékin, Chine
Documents liés au chemin de fer chinois oriental en Mandchourie Documents liés à la vie des émigrants russes dans le monde (dans l'original, il y avait une erreur dans la numérotation des articles de G.M. et A.Sh.)

Documents sur la vie de la famille impériale Romanov, y compris leurs derniers jours en Sibérie
Matériaux reflétant la vie en Russie avant la révolution (5).

Les fonds les plus riches du Musée de la culture russe de San Francisco couvrent peut-être toutes les étapes les plus importantes de l'histoire russe moderne. Les documents et matériaux de l'émigration russe d'Extrême-Orient sont particulièrement largement représentés. Il y a une explication logique à cela. La dernière grande vague d'émigration russe vers l'Amérique a été associée à l'évacuation en 1948 de Qingdao et de Shanghai vers les Philippines (île de Tubabao (Samar)) d'un groupe important de réfugiés russes (pour plus de détails, voir le décret Melikhov G.V. cit., p. 116- 117), dont la plupart étaient d'anciens résidents de Harbin et de Mandchourie dans son ensemble. Centre russe et le Musée de la culture russe.
Ainsi, bon nombre des 75 membres fondateurs du Centre russe étaient originaires de Chine et GK Bologov en est devenu le président; parmi les employés du Musée-Archive de la culture russe, il y avait aussi de nombreux Russes de Chine, et sur les cinq présidents du conseil d'administration du Musée, quatre étaient de Harbin : P.F. Konstantinov, agronome et spécialiste du soja ; A.S.Lukashkin est un éminent spécialiste de la flore et de la faune de Mandchourie, conservateur du Musée de la Société pour l'étude du territoire mandchou à Harbin : N.A.Slobodchikov est un ingénieur formé à l'Université de Liège en Belgique ; actuellement, le président est DG Browns, également un ancien de Harbin, le vice-président est également Harbiner GA Tarala. De brèves biographies d'eux ont d'abord été données par O.M. Bakich (6).
Toute la richesse des archives du Musée de la culture russe ne peut être pleinement imaginée que par un seul chiffre : leurs collections sont aujourd'hui rangées dans 4 000 boîtes ! Derrière la liste ci-dessus de ces collections se cachent des dizaines de milliers de documents, le plus souvent encore inconnus des chercheurs, d'une nature tout à fait unique. Cela nous permet d'appeler aujourd'hui le Musée l'une des plus grandes archives au monde, contenant un matériel historique exceptionnellement riche et précieux, y compris sur l'histoire et la culture de l'émigration russe dans les pays d'Extrême-Orient et aux États-Unis. ceci, en général, la branche orientale de l'émigration russe Les éléments 3 à 5 énumérés dans la liste des fonds sont particulièrement précieux.
Derrière une courte ligne 3. L'histoire de l'émigration russe cache les plus riches collections de documents d'archives de la Société historique russe en Amérique, de la Société agricole russe, de la Fédération des organisations caritatives russes, de la Société des étudiants russes de l'Université de Californie à Berkeley, la Société d'aide et de patronage des enfants russes, le mouvement scout aux États-Unis et bien d'autres.
Pas moins, et peut-être même plus riche, est le contenu des éléments 4. Archives personnelles d'éminents représentants de l'émigration et 5. Mémoires.
Ici sont exceptionnellement précieux et, ce qu'il est important de noter, déjà décrits par A.V. Shmelev et partiellement par O.M. Bakich, des fonds personnels tels que (selon une courte liste): journalistes et écrivains E.S. .N.Volkov, E.A.Gumenskaya, G.D.Grebeshchikov (le fonds n'a pas encore été décrit); des personnalités culturelles chef du chœur des étudiants A.A. Arkhangelsky, du chœur des cosaques du Don N. Kostryukov, du chœur des cosaques du Kouban S. D. Ignatiev, d'autres; les scientifiques V.N.Ipatiev, V.Ya.Tolmachev, V.V.Ponosov, A.S.Lukashkin, G.K.Gins; militaire N.A. Orlov, A.G. Efimov, A.N. Vagin, autres; politiciens et diplomates D.L. Horvath (le fonds n'est pas décrit sur 2 000 documents), P.G. Vaskevich, A.T. Belchenko, I.K. Okulich, fille de P.A. clergé Père Alexander Samoïlovitch, P. David Chubov, P. Innocenty Seryshev; frères entrepreneurs Vorontsov, d'autres.
En plus de ceux-ci, des inventaires ont également été réalisés sur les fonds de l'éminent professeur russe NV Borzov et de la célèbre famille Harbin von Arnold (fondatrice Antonina Romanovna von Arnold). Comme tous les autres, ils ont été aimablement envoyés des USA et mis à notre disposition par Georgy Andreevich Tarala, pour lequel nous lui exprimons notre profonde gratitude. Et nous les publions ci-dessous.
Les chercheurs devraient accorder la plus grande attention à tous ces vastes fonds.
Le fait est que la plupart des collections du Musée, jusqu'à récemment, restaient difficiles d'accès pour les spécialistes en raison des difficultés organisationnelles et techniques rencontrées par le Musée, dont tous les employés travaillent exclusivement sur la base du bénévolat. Maintenant, en plus du microfilm d'une partie importante des journaux et magazines dans les années 1980 et environ 350 livres du Musée dans le cadre de son projet conjoint avec la bibliothèque de l'Université de Californie (qui les a largement mis à la disposition des scientifiques), en 1999-2001. La Hoover Institution a réalisé, conjointement avec le Musée, grâce à une importante subvention du National Endowment for the Advancement of the Humanities (USA), un vaste projet de traitement et de microfilmage des collections les plus importantes du Musée, qui comprenait ces fonds énumérés ci-dessus , qui sont ainsi devenus également accessibles aux utilisateurs dans la salle de lecture des Archives Hoover (7).
De plus, leur publication ultérieure sur Internet est prévue, ce qui rendra cette partie importante des archives du Musée de la culture russe accessible à encore plus un large éventail personnes de tous les pays du monde qui s'intéressent à l'histoire et à la culture de l'émigration russe.

REMARQUES

1. Gloire Louange Honneur. Collection anniversaire dédiée au 25e anniversaire de la fondation du Centre russe à San Francisco S.Sh.A. -San Francisco, /1964/. S.1-HP, 1-66 ; Slobodchikov N.A., rouge. Musée de la culture russe Dépôts de monuments culturels et historiques de la Russie étrangère. San Fransisco. Bg S.1-128 ; L'essai le plus complet sur son histoire appartient à Bakich O. Le Musée de la culture russe à San Francisco. Notre cinquantième anniversaire // Russes en Asie, Toronto. 1998, 5. pages 261-274. Réimpression séparée avec titre en anglais MUSEUM of Russian Culture INC. San Francisco, b.g. S. 1-P, 1-12 (ci-après MUSÉE); voir aussi Khisamutdinov A. Museum of Russian Culture in San Francisco: Materials of the Far Eastern Emigration. Archives domestiques. Moscou, 1999, 5. S.22-29.
2. Melikhov G.V. Communautés russes aux États-Unis. Australie, Chine. Général et spécial // Diasporas nationales en Russie et à l'étranger aux XIXe et XXe siècles. Recueil d'articles. M., 2001. S.113-122.
3. MUSÉE. P.1.
4. Revu par A.V. Popov. Voir Popov AV. Musée de la culture russe à San Francisco : documents sur l'histoire de l'armée russe et de la guerre civile // Armée et société. Documents de conférence. Tambov, 2000. S.
5. MUSÉE. P.II.
6. Ibid., p. 10-11.
7.Voir Hoover Institution : microfilmage et organisation d'un appareil de référence et de recherche pour les collections du Musée de la culture russe à San Francisco. 11 novembre 2000. /S.1-1U/.

Le Musée-Archive de la culture russe a été fondé par ceux qui ont quitté la Russie à la suite de Guerre civile 1917-1922.

Le Musée-Archives de la culture russe est ouvert les mercredis et samedis de 10h30 à 14h30.

Il est situé au troisième étage du bâtiment du Centre russe

Le Musée-Archive de la culture russe au Centre russe de San Francisco a été organisé en 1948 dans le but de collecte systématique et le sauvetage de précieux documents sur l'histoire de la Russie et l'histoire de l'émigration.

Fondée en 1923 et dirigée collecte systématique matériaux provenant à la fois des branches européennes et extrême-orientales de l'émigration, les archives historiques étrangères russes de Prague ont été transférées en URSS en 1945. Pour l'émigration russe, ce fut une perte irréparable. Les temps difficiles de la guerre ont entraîné la mort de nombreuses autres bibliothèques, collections et archives privées et publiques. La réinstallation des émigrants russes des deux branches vers l'Australie, le Nord et Amérique du Sud conduit à plus de pertes.

Les États-Unis étaient un endroit fiable pour créer une archive similaire. À San Francisco, déjà dans les années 1920, une diaspora russe post-octobre très soudée s'est formée, qui a maintenu des liens étroits avec les diasporas russes d'Europe et d'Asie. San Francisco a même pris l'initiative de collecter des aides pour l'Union étrangère des militaires russes handicapés en Europe. Et la Société historique russe de Prague, après sa fermeture par les nazis, a été recréée à San Francisco sur la base du Comité du Fort Ross. A favorisé la création d'archives à San Francisco et l'acquisition par le public russe du bâtiment du Centre russe en 1939.

Depuis 1947, membre de la Société historique russe en Amérique, P.F. Konstantinov a lancé une longue correspondance. De nombreuses personnalités de l'émigration russe lui ont répondu, parmi lesquelles l'académicien V.N. Ipatiev, professeur I.A. Ilyin, PA Sorokin, A.D. Bilimovich, P.E. Kovalevsky, personnalité publique A.L. Tolstoï - fille de L. Tolstoï, recteur de l'Université d'État de Moscou en 1919-1920. MM. Novikov, membre du gouvernement anti-bolchevique de D.L. Horvat, le général V.E. Flug, directeur de la bibliothèque, des archives et du musée de la Société des officiers de la marine impériale russe en Amérique Art. lieutenant de flotte S.V. Lisse, écrivain G.D. Grebenshchikov, président de la Société. Pouchkine B.L. Brazol, rédacteur en chef du journal "Russe en Angleterre" A.V. Baïkalov, le secrétaire personnel du patriarche serbe Barnabé et l'auteur de l'ouvrage fondamental «Les Russes en Yougoslavie» V.A. Maevsky et d'autres.

Le 7 mars 1948, avec la bénédiction du métropolite Théophile d'Amérique et du Canada, une assemblée générale d'organisation a eu lieu. Le premier président des Archives du Musée fut P.F. Constantinov. Autorisé par le Musée-Archive pour la collection de matériaux couverts jusqu'à 27 pays.

À New York, au cours de ces années, la collecte de documents d'émigrants a également été entreprise pour les archives de l'histoire et de la culture russes et d'Europe de l'Est, enregistrées en 1951. La responsabilité d'assurer la sécurité des matériaux a été assumée par B.A. Fondation humanitaire russe Bakhmetev, et le recteur de l'Université de Columbia a été élu à la tête des archives.

Au milieu des années 1970, les Archives de l'histoire et de la culture russes et d'Europe de l'Est ont perdu leur autonomie. Le Musée de la culture russe de San Francisco a réussi à conserver son indépendance grâce au soutien financier du Centre russe, la Fondation pour l'éducation. I.V. Kulaev, diverses organisations d'émigrants et individus, ainsi que grâce au travail systématique de passionnés conscients de la nécessité de préserver et de reconstituer les fonds et les collections. Le Musée-Archive de la culture russe à San Francisco est actuellement la plus grande archive d'émigrés.

Présidents du Musée-Archives de la culture russe à San Francisco :

Konstantinov Piotr Filaretovitch (1948-1954)
Loukachkine Anatoly Stefanovitch (1954-1966)
Slobodchikov Nikolai Alexandrovitch (1966-1999)
Brauns Dmitri Georgievitch (1999-2007)
Koretsky Nikolai Alekseevich (2008 - présent)

Mission:

Soutenez la culture russe et recueillez des preuves de son influence sur la culture américaine.
Rassemblez et stockez tous les types de documents historiques (journaux, magazines, livres, objets, documents) contenant des informations sur les activités de l'émigration russe à travers le monde et sur la vie avant la révolution de 1917.
Collectez et conservez des documents sur les Américains d'origine russe qui ont apporté une contribution exceptionnelle à la culture, à la science et à la technologie américaines.
Rassemblez et stockez des documents sur l'histoire et les activités de la société russe et de diverses organisations russo-américaines dans la région de San Francisco, la baie et toute la côte ouest.
Mettre ces matériaux à la disposition des personnes effectuant des recherches sur l'histoire et la culture russes.
Organiser l'échange de matériel et la participation à des expositions conjointes, des projets de recherche, etc. avec des institutions éducatives et culturelles similaires.
Maintenir la salle d'exposition du Musée ouverte en libre accès au grand public. Fournir des expositions avec des explications écrites en russe et en anglais.

Depuis 1953, le Musée-Archive est enregistré en tant qu'organisation à but non lucratif, exonérée d'impôts en vertu des lois de l'État de Californie et des États-Unis d'Amérique.