Georgy Markovich Naumenko est né à Moscou en 1945. Il a une formation musicale et pédagogique. Membre de l'Union des Compositeurs de Russie. Tout activité créative dédié à la collecte et à l'étude du folklore musical et poétique russe. Les plus actifs ont participé à des expéditions créatives dans diverses régions et régions de Russie et ont enregistré des œuvres art folklorique de 1967 à 1994. G. M. Naumenko est connu comme folkloriste-musicologue, ethnographe et écrivain. Il a publié plus d'une centaine de livres et recueils de musique. Ils ont publié plusieurs milliers d'ouvrages folkloriques. Est grand intérêt travail d'auteur de Naumenko.

Ses nombreuses histoires de style folklorique sont appréciées des jeunes lecteurs : contes de fées, histoires d'horreur, poèmes pour enfants. Il est également l'auteur d'ouvrages fondamentaux de vulgarisation scientifique, philosophique, religieuse et ésotérique : « Secrets de la Conscience » ; "Aliens et terriens" ; "Tout sur les ovnis" ; « Le secret est évident. La science de la naissance, des actes, de la résurrection du Christ » ; « Le grand mystère de l'être » ; "Les extraterrestres du passé"...

Dans le folklore russe, G.M. Naumenko se voit confier un rôle particulier - un collectionneur, chercheur et vulgarisateur du folklore musical et poétique pour enfants. Naumenko a montré dans ses publications et études toute la richesse et la diversité folklore pour enfants. Il a découvert des genres jusqu'alors inconnus de musique folklorique pour enfants et de folklore pour enfants. Pour la première fois, chants de maternité et de baptême, pilons et comptines, contes de fées avec airs, virelangues mélodiques, charmes et divination pour enfants, onomatopées de voix d'oiseaux et chants sur les animaux, rituel pour enfants, musique instrumentale et chorégraphique ont été publiés pour la première fois. temps.

Dans les publications de folklore musical, la voix d'enfants arts performants, qui diffère à bien des égards de la version adulte chansons folkloriques. Il est devenu un phénomène indépendant dans la culture du chant folklorique. Dans toute sa plénitude et sa beauté, la créativité des adultes pour les enfants s'est révélée, un phénomène d'une grande importance, toute une couche de folklore. Sa fonction principale est l'éducation et le développement de l'enfant - physique, artistique, esthétique. Naumenko utilisait souvent des transporteurs traditions folkloriques en tant que co-auteurs de leurs livres. Leurs histoires vraies sur les rites, les coutumes, les jeux, l'éducation et les échantillons de chansons eux-mêmes, associés à l'enfance, remplis de l'extraordinaire beauté de leur langue maternelle, se trouvaient sur les pages du livre. Par exemple, dans œuvre célèbre"L'ethnographie de l'enfance".

Naumenko a fait des découvertes théoriques concernant l'intonation musicale des enfants, c'est-à-dire la manière dont les enfants interprètent des œuvres de leur propre répertoire folklorique. La structure de la mélodie des airs des chansons entonnées par les enfants et les chœurs de chansons de jeu, leur relation avec les caractéristiques appareil vocal les enfants, les opportunités créatives et musicales, ainsi que l'âge des interprètes. Fort de son expérience et de ses connaissances dans ce domaine, d'une riche documentation factuelle, il a publié "Folklore ABC" - Boîte à outils enseigner le chant folklorique aux enfants. La méthode de collecte du folklore développée par Naumenko est particulière. Elle a permis de trouver une approche des enfants, de les libérer psychologiquement, de révéler monde intérieur, individuel nature créative et le potentiel de chacun jeune interprète, identifier un répertoire de chansons et de jeux riche et varié et l'enregistrer.

Pluie, pluie, stop ! La créativité musicale des enfants folkloriques russes

Soleil-seau. Folklore musical pour enfants de la région d'Arkhangelsk

Chansons de Velizh. Folklore musical de la région de Smolensk

Naumenko G.M. Contes folkloriques russes, virelangues et énigmes avec des airs

Maison d'édition de toute l'Union "Compositeur soviétique". - M., 1977, - 104 p. Tirage 10000.

Les contes de fées sont les seules œuvres du folklore dans lesquelles les textes en prose sont entrelacés avec des inserts de chansons, où la parole et le chant coexistent. L'intonation des inserts de chansons est inhabituellement variée, plastique et expressive. En utilisant la palette d'intonation, les nuances dynamiques, les couleurs de timbre, l'interprète avec sa voix transmet de manière exhaustive l'image et le caractère du personnage du conte de fées et de ses actions. Une telle performance peut être définie comme dramatique, elle n'est propre qu'à ce genre.

Cette collection est la première édition russe de genres en prose avec mélodies. Il comprend contes populaires avec des airs, enregistrés dans la région de Smolensk, seulement cinquante échantillons. (N° 1-50). Parmi eux se trouvent des contes de fées magiques et quotidiens, des contes de fées sur les animaux. Un certain nombre d'histoires de "bouffons", ainsi que des histoires sur les fêtes folkloriques, les rituels et les saisons, sont intéressantes. Virelangues avec mélodies - n° 51-58 ; essais - n° 59-100. Devinettes avec airs - n° 101-106 ; textes n° 107-167.

Naumenko G.M. Zhavoronushki : chansons russes, blagues, virelangues, comptines, contes de fées, jeux

Enregistrement, notation et compilation par G.M. Naumenko. Édition générale S.I. Pouchkine. Maison d'édition de toute l'Union "Compositeur soviétique". - M. Issue. I.-1977; Publier. II. - 1981; Publier. III. - 1984; Publier. IV. - 1986; Publier. V.-1988.

Chaque collection de la série "Larks" présente aux lecteurs de nouveaux matériaux sur la musique folklorique traditionnelle pour les enfants et les enfants eux-mêmes. Le premier numéro de "Larks" a absorbé les principaux genres du folklore musical pour enfants. Le second lui a fait découvrir des chansons parfois uniques, des chants, des phrases, des jeux pour enfants dédiés aux différentes saisons, ainsi que des échantillons de mélodies sur divers instruments folkloriques. Le troisième est principalement basé sur le matériel enregistré du talentueux interprète Kostroma de chansons folkloriques pour enfants K.A. Orfelinova. Le quatrième numéro est, pour ainsi dire, une anthologie du folklore musical pour enfants, compilée à partir de collections imprimées des XIXe et XXe siècles (commençant par les premières publications uniques du milieu du XIXe siècle et se terminant par des collections de folklore moderne). Le cinquième numéro de "Larks" dépasse les limites du seul folklore russe. Ses pages présentent des chansons folkloriques traditionnelles pour enfants et des jeux de cinquante-cinq peuples de l'Union soviétique.

Alouettes-I - Partie 1 (ADULTES POUR ENFANTS) : Berceuses et refrains (n° 1-32) ; comptines (n° 33-91) ; blagues (n° 92-103) ; contes de fées (n° 104-119). Partie 2 (CRÉATIVITÉ DES ENFANTS) : chansons calendaires (n° 120-140) ; peines (n° 141-183) ; chants ouvriers et chœurs (n° 184-189) ; chants de danse et chœurs (n° 190-196) ; virelangues (n° 197-208); comptines (n° 209-219); teasers (n° 220-245) ; jeux (n° 246-294). Informations sur les exécuteurs testamentaires.

Alouettes-II - Partie 1 (ADULTES POUR ENFANTS) : jeux de chansons et blagues (n° 1-29) ; contes de fées (n° 30-36). Partie 2 (CRÉATIVITÉ DES ENFANTS) : calendrier musical folklorique - saisons (n° 37-122) ; bandes-annonces (#123-138); blagues (n° 139-170) ; énigmes (n° 171-186) ; chansonnettes (n ° 187-190); airs instrumentaux (n° 191-204). Informations sur les exécuteurs testamentaires. Vocabulaire. Section de recommandation (bibliographie).

Larks-III - Part 1. CHANSONS POUR ENFANTS K.A. ORFELINOVOY : berceuses, pilons, comptines (n° 1-30) ; blagues, jeux et chansons de danse (n° 31-79); chansons de calendrier, chants, phrases (n ° 80-98); comptines, accroches, virelangues (n° 99-120). Partie 2. JEUX ET CONTES : Jeux et refrains de jeu(n° 121-161) ; contes de fées (n° 162-181). ANNEXE: "Barin et Foma" Représentation théâtrale nationale. (S. 88-91). Vocabulaire. Informations sur les exécuteurs testamentaires.

Alouettes-IV - Avant-propos. Berceuses, pilons, comptines (n° 1-42) ; chansons de jeux, blagues, fables (n° 43-92) ; contes de fées (n° 93-103) ; chansons de calendrier, chants, phrases (n ° 104-181); comptines, accroches, virelangues (n° 182-213) ; jeux (214-241). Notes (index des sources). Vocabulaire.

Larks-V - Avant-propos. Berceuses (No. 1-25); pilons, comptines (n° 26-51) ; blagues, fables (n° 52-91) ; jeu, chansons de danse (n° 92-113) ; chansons de calendrier - hiver, printemps, été, automne (n ° 114-164); invocations (n° 165-198) ; peines (n° 199-229) ; teasers (n° 230-244) ; comptines (n° 245-277); jeux (n° 278-304). Vocabulaire. Informations sur les exécuteurs testamentaires. Sources musicales.

Naumenko G.M. Une magnifique boîte. Chansons folkloriques russes, contes de fées, jeux, devinettes

Compilation, enregistrement et traitement par G.M. Naumenko. Dessins de L.N. Korchemkine. Maison d'édition "Littérature jeunesse". - M., 1988, - 208 p. : ill. Tirage 100 000.

Le livre contient des œuvres de tous les genres de la créativité des enfants. Ils ont été enregistrés par des enfants et des adultes dans des villages et des villages de Kalinin, Vladimir, Volgograd, Bryansk, Arkhangelsk, Vologda, Smolensk, Kaluga et d'autres régions.

SOMMAIRE - Avant-propos. Il y a un rêve aux fenêtres (Berceuses, pilons, comptines. S. 9-24). Ceci, mes frères, n'est-ce pas un miracle ? (Plaisanteries et fables. S. 25-50). Grain doré (Contes, contes ennuyeux. S. 51-68). Fils d'argent (Riddles. S. 69-94). Le printemps est rouge, pourquoi es-tu venu ? (Chants du calendrier. S. 95-116). Brûle, soleil, plus lumineux! (Récusations et condamnations. S. 117-134). Hé les gars, prenez-le ensemble! (Chansons laborieuses et chœurs. S. 135-140). Oh, cercle plus large ! (Jeu, ronde, chants de danse, chansonnettes. S. 141-156). Amis premiers-nés (Comptage, virelangues, amuse-gueules. S. 157-186). Un lièvre court et saute (Jeux. S. 187-200). Explication et dictionnaire. Que peut-on lire dans le folklore des enfants. (S. 201-205).

Naumenko G.M. Pluie, pluie, stop ! La créativité musicale des enfants folkloriques russes

Enregistrement, notation, compilation et notes par G.M. Naumenko ; article introductif de G.M. Naumenko, G. T. Yakunina ; photos par A.V. Purtova. Maison d'édition "Compositeur soviétique". - M., 1988, - 192 p. : ill. Tirage 20000.

La publication contient environ 200 échantillons de musique folklorique traditionnelle pour enfants. Ses différents genres sont pour la première fois pleinement représentés dans les disques des enfants eux-mêmes. La collection se compose de trois sections. La première section est le folklore calendaire (chants de rites et de fêtes anciens - chants de Noël, mardi gras, mouches à pierre, Egorievsk, traînage, Semitsk, etc.: invocations et phrases). La deuxième section est un folklore amusant (blagues drôles, fables drôles, énigmes malicieuses). La troisième section est le folklore du jeu (rimes entonnées et refrains de jeu exécutés dans les jeux).

Contenu de la collection - CALENDAR FOLKLORE : chansons calendaires (n° 1-38) ; invocations (n° 39-61) ; peines (n° 62-99). FOLKLORE DRÔLE : blagues, fables (n° 100-120) ; teasers (n° 121-150). JEU FOLKLORE : rimes (n° 151-172) ; jeux (n° 173-190) ; jeux avec une poupée (n° 191-194). Dans la conclusion de la collection sont placés: des notes (informations sur les interprètes); bibliographie.

Naumenko G.M. Chat chaton. Chansons folkloriques russes pour enfants

Collecté et traité par G.M. Naumenko. Dessins de G. Skotina. Maison d'édition "Dom". - M., 1990, - 112 p. : ill. Tirage 100 000.

Le livre "Chaton-Chaton" vous invite dans le monde de l'enfance, dans le monde avec lequel chaque personne entre en contact dès les premiers jours de sa vie. Il présente des chansons et des jeux pour enfants créés par les gens pour que leurs adultes les interprètent pour les jeunes enfants. Ils ont été recueillis par l'auteur du livre lors des expéditions folkloriques de 1965-1988 à Kostroma, Ivanovo, Nijni Novgorod, Smolensk, Koursk, Bryansk et d'autres régions. Ces travaux ont grande valeur pour élever un enfant. Ce furent les toutes premières créations musicales et poétiques entendues par l'enfant, elles furent mémorisées par lui, à travers elles il apprit langue maternelle, motifs indigènes, physiquement développés dans les jeux, à travers eux, il s'est familiarisé avec le monde extérieur. Le livre se compose de quatre sections.

Naumenko G.M. Faucille dorée. Contes folkloriques russes

Recueilli et raconté par G.M. Naumenko. Dessins de N. Trepenok. Maison d'édition "Kid". - M., 1994, - 80 p. : ill. Tirage 100 000.

Livre de contes de fées sur les animaux. Ils ont été enregistrés par l'auteur lors de nombreuses expéditions folkloriques dans les villages et villages de Russie. Pour la première fois, il était possible d'enregistrer des intrigues de contes de fées jusque-là inconnues, par exemple: "Pike and Ruff", "Like a Wolf Lived with a Man", "About the Capercaillie", etc. Tous les contes de fées sont donnés en traitement littéraire et sont destinés aux enfants d'âge préscolaire.

SOMMAIRE - Faucille d'or (5), Comme un loup vivait avec un homme (9), Homme et ours (13), Brochet et grémille (17), Castors et arbres (21), Œuf grêlé (23), Grenouille et bécasseau ( 29) , Comment un bélier et un cochon allaient commercer (33), A propos d'une chèvre (35), Navire (39), Comment les souris partageaient la farine (43), Renard, loup et ours (45), A propos d'une souris (49 ), Givre et un lièvre (53 ), Animaux et un abreuvoir (55), A propos d'un grand tétras (59), Pourquoi un hibou attrape des souris (61), Un lièvre et un castor (65), Un ruisseau et une pierre (69 ), Chuvilyushka (71). Dictionnaire (78).

Naumenko G.M., Yakunina G.T. Soleil-seau. Folklore musical pour enfants de la région d'Arkhangelsk

Enregistrement, notation et compilation par G.M. Naumenko, G. T. Yakunina. Photos de M. Lugovsky. Maison d'édition "Belaya Gornitsa". - Arkhangelsk, 1994, - 144 p. : ill. Tirage 5000.

Le livre "Sun-bucket" est une tentative de rassembler des grains de sagesse folklorique, de chaleur folklorique, qui étaient destinés à l'enfant dès sa naissance, allaitant (la première partie du livre) jusqu'au moment où les enfants eux-mêmes commencer à exécuter des phrases, des chants, des comptines, des refrains de jeu (deuxième partie du livre). Voici le monde de l'enfance oublié et cher, reconnaissable et méconnu. L'art populaire musical et poétique du Nord de la Russie est généreux et riche. Le folklore musical pour enfants est collecté dans les villages et les villages de plusieurs districts de la région d'Arkhangelsk - Leshukonsky, Primorsky, Onega et Kargapolsky.

Naumenko G.M. alphabet folklorique

Centre d'édition "Académie". - M., 1996, - 136 p. Tirage 10000.

Le livre a été créé comme guide du cours "Introduction à l'ethnologie", développé pour l'école primaire. L'auteur présente le concept d'une méthodologie d'enseignement du chant folklorique aux enfants, prenant en compte de nouvelles informations sur les capacités de chant des enfants et leur intonation musicale (méthode d'enseignement des compétences vocales et chorales les plus importantes: chant polyphonique, chant sans accompagnement, développement de l'ouïe, de la voix, de la respiration, de la diction).

SOMMAIRE - Introduction (5). Périodisation des âges de l'enfance (9). L'intonation musicale des enfants (10). Caractéristiques physiologiques et vocales de la voix des enfants (32). Prérequis et conditions du développement musical (39). Folklore musical pour enfants (50). Art choral et chanson folklorique (57). Chœur folklorique d'enfants (61). Répertoire (65). Œuvre vocale et chorale (86). Enseignement de l'art du chant polyphonique (94). folklore musicalà la maternelle et à l'école (108). Expérience dans l'enseignement du chant folklorique aux enfants (115). Liste de la littérature utilisée (130). Ajout : Musique instrumentale pour enfants (131).

Naumenko G.M. Chansons de Velizh. Folklore musical de la région de Smolensk

Enregistrement, notation et compilation par G.M. Naumenko. Maison d'édition "Guslyar". - M., 1997, - 60 p. Édition 50.

La collection comprend une centaine de chansons folkloriques recueillies et notées par G.M. Naumenko. Les enregistrements ont été réalisés en 1966-1973 dans la région de Velizh. Cette zone est située dans la partie nord-ouest de la région de Smolensk. Au nord, il borde la région de Pskov et à l'est, la région de Tver ; à l'ouest, il est entouré de terres biélorusses. Voisinage avec ces régions, leurs environnement culturel ont sans aucun doute influencé le contenu musical et poétique des chansons de Velizh, dont beaucoup remontent à l'Antiquité.
Les chansons de Velizh présentent un grand intérêt artistique et scientifique. Ils sont publiés pour la première fois, car si certains textes ont des variantes proches, alors les airs sont originaux et sont inconnus dans les publications du folklore de la chanson.

Les chansons du recueil sont classées par genre : les premières sont des chansons lyriques (n° 1-26) ; puis chants des fêtes calendaires et des rituels : hiver, printemps-été, automne (n° 27-80) ; et se termine par Wedding Songs (nos 81-100).
À la fin de la collection, des informations sur les interprètes des chansons de Velizh et une brève bibliographie des publications de matériaux folkloriques de G.M. Naumenko.

(La collection "Velizh Songs" diffère des autres publiées par G.M. Naumenko en ce qu'il s'agit de la seule collection folklorique de son activité créative dédiée au folklore musical adulte. Elle a été publiée en petite édition et distribuée par le biais du Fonds du livre uniquement aux bibliothèques).

Naumenko G.M. Histoires d'horreur pour enfants russes

Raconté et peint par G.M. Naumenko. Maison d'édition "Classiques plus". - M., 1997, - 128 p. : ill. Tirage 10000.

Lors d'expéditions folkloriques dans diverses parties de la Russie, la collecte chansons folkloriques et des contes de fées, G.M. Naumenko a entendu diverses histoires effrayantes, bylichki, des histoires d'enfants et d'artistes adultes.

Naumenko G.M. Ethnographie de l'enfance

Enregistrement, compilation, notations, photographies par G.M. Naumenko. Dessins de G. Skotina. Maison d'édition "Belovodie". - M., 1998, - 400 p. : ill. Tirage 3500.

Le livre "Ethnographie de l'enfance" était composé d'histoires authentiques de paysans russes - les gardiens de la culture populaire la plus originale, de la langue, des airs, des rituels - dédiés à la conception et à la naissance, au baptême et à l'éducation, au traitement, à l'alimentation et à l'éducation d'un enfant. Les Cosaques et Doukhobors du Kouban du sud de la Russie, les Pomors d'Arkhangelsk et les auteurs-compositeurs Ust-Tsilm Komi, les conteurs de Nizhny Novgorod et les brins Sekiren de la région de Riazan, les Vieux Croyants d'Uralsk et les Semey Transbaikalia de Sibérie, et bien d'autres raconté des histoires. Les enregistrements ont été réalisés de 1970 à 1993.

Le livre "Ethnographie de l'enfance" se compose de treize sections.

SOMMAIRE - Introduction "Les enfants gentils sont la couronne de la maison" (P. 3 / Écrit par le candidat en sciences philologiques M.Yu. Novitskaya). Préface (7), I. AU CHARGE - Les enfants sont la grâce de Dieu (13). Pour chaque nuit - un fils et une fille (15). Rêves de rossignol (19). En temps saint (23). II. PATRIE - Comme l'eau s'écoule d'un œuf (27). Faites vos affaires (29). Pendant l'accouchement (38). Comme la chaleur d'un radiateur (47). Né en chemise (54). Je l'ai pris dans le monde (57). Babi Jour (66). Dans les patries (72). III. BAPTÊME - Proche Dimanche (73). Appel aux parrains (75). Immersion dans la police (80). Table de baptême (85). Bouillie Babin (91). Chants de baptême (98). Flou des mains (103). IV. NAME DAYS - Naissance spirituelle (107). Gâteau d'anniversaire (109). V. ORPHELINAT ET MORT - De cour en cour (114). Vers l'au-delà (116). Conducteurs (124). Aux funérailles (130). VI. BERCEAU - Sous la mère sur l'oeillet (131). Mal des transports (140). VII. ALLAITEMENT - Il fait chaud sous le soleil, mais bon sous la mère (151). Première dent (161). VIII. JOUETS - Sciure, col de cygne et moulin à vent (173). IX. SORTS - Dont l'esprit tombera amoureux (183). Mauvais œil (185). Flash et veilleuse (201). Hernie (214). Moisissures et soies (221). Pas d'un noyau à un fruit (228). Tricoter des nœuds (234). Minerai, uraz, brûlure (237). Eau rosée, perce-oreille et jeune (242). Crush packs (247). Sur une brique chaude (252). Vieillesse des parents et des chiens (254). X. NUTRITION - Corne et Glaçon (261). Vous ne nourrirez pas les petits, vous ne verrez pas les vieux (267). XI. VÊTEMENTS ET Ustensiles - Emmaillotage et enrouleur (276). Nettoyeurs (279). Sidushka, debout, marcheur (284). XII. ROYS - Pousseurs-cerfs (291). galettes, galettes (317). XIII. Éducation - Nous avons couru à Karagod (326). Avec une belle vie (326). Il a su mettre au monde un enfant, savoir enseigner (333).
REMARQUES (343). DICTIONNAIRE (365). INFORMATIONS SUR LES INTERPRÈTES (371). LISTE DES MATERIELS ET ETUDES (385). À PROPOS DE L'AUTEUR (387).

Naumenko G.M. Jeux et refrains de jeux

En sam : Un, deux, trois, quatre, cinq, on va jouer avec toi. Folklore russe des jeux d'enfants. Un livre pour les enseignants et les étudiants. Photos par A.V. Purtova. Maison d'édition "Lumières". - M., 1995. S. 93-193. À partir de notes. Tirage 30000.

La rubrique "Jeux et refrains de jeux" contient plus de 120 jeux pour enfants, danses rondes et leurs variantes avec airs. Ils ont été enregistrés dans de nombreuses expéditions folkloriques de G.M. Naumenko dans les villages et villages de Russie, dans la période de 1970 à 1993.

SOMMAIRE - I. Blind Man's Buff. Moulin. Dans le saut. Dans la glace. Dans le ballon. En podkidy. Cache-cache. Tempête De Neige. Le long de la tige. En chaîne. Aux coins. Le bateau bascule. Dans les oreilles. Tsapki. L'océan tremble. Eau. Douze bâtons. Fais-le tourner, rose. Dans les platines. Churilka. Dans des cruches. Bain-grand-mère. Faites rouler la caravane. Bâton de corde. Lapin. Navet bouilli. Plongée. Yula (S. 93-115). II. En ours. En peinture. Fontanelle. Les tours volent. Dans un anneau. Dans un cerf-volant. Dans un corbeau. Brûleurs. Chou. Loup et mouton. Baba Yaga. les abeilles. Porte dorée. Au pic. Zarya-Zarya. Oies-oies. Yerykalishe. Fille et ours. Grand-père Mazai. Voleur de moineau. En pots. Dans un hibou. Silencieux. Lièvre et loup. Les poches. Les aleurodes avalent. La chèvre a traversé la forêt. Montagne fraîche. Oies et loup. Au tambourin Des oiseaux. Baies. Chat et souris. Comestible et non comestible. Renard renard. Vas-tu au bal ? Au jardinier. Komarik. Dans les couvercles. Punaise d'araignée. Aux noix (pp. 115-152). III. Qui est avec nous. Lézard. Lenok. Moineau. Pommier. Cerf - cornes d'or. Boyards. Uténa. Laboureurs et moissonneurs. Paresse. Un radis. Chèvre. Dans les coquelicots. En boule. Couronne. Zainka. Petits pois. Bouleau. Kozynka. Saut. Navette. En navet. Les rubans s'étirent. Verbochka. En claquettes. Vania le Cosaque. Aiguille et fil. Peuplier. Moineau. Cachez la couronne. Drake et canard. Chêne. Marchand de sable. Porte de bouleau. Kostroma. Silencieux. (S. 152-193).
REMARQUES. Informations sur les interprètes (p. 217-222).

Dans les fonds des Archives historiques militaires d'État russes à Moscou et des Archives d'État Territoire de Krasnodar des documents sont conservés sur la vie et l'œuvre du célèbre général de l'armée impériale russe Vyacheslav Grigoryevich Naumenko (1883-1979). Des documents historiques le décrivent comme un brillant officier et célèbre général militaire pendant la Première Guerre mondiale.

VG Naumenko est issu de la famille d'un contremaître militaire du village de la région de Petrovskaya Kuban; noble, diplômé du corps de cadets de Voronezh, puis de l'école de cavalerie Nikolaev à Saint-Pétersbourg. En 1903, il fut envoyé pour servir dans le 1er régiment de cosaques de Poltava, en 1911, il entra à l'Académie militaire, après quoi il fut envoyé à l'état-major général. Au début de la Première Guerre mondiale, il a servi dans la 1ère division cosaque du Kouban, a participé aux batailles d'août 1914 à janvier 1917, a reçu des ordres militaires et des armes de Saint-Georges.

En novembre 1917, il arrive dans la ville d'Ekaterinodar et est nommé chef d'état-major, puis commandant des troupes de la région du Kouban ; participant des 1ère et 2ème campagnes du Kouban. L'honneur de libérer Yekaterinodar le 2 août 1918 des bolcheviks appartient à V.G. Naumenko et son régiment de cavalerie Kornilov.

Le brillant service de Naumenko dans les unités de combat, le vaillant commandement d'un régiment, d'une brigade et d'un corps, son activité réussie en tant que chef d'état-major, commandant des troupes de la région du Kouban, membre du gouvernement régional du Kouban et ataman en marche de l'armée cosaque du Kouban l'ont naturellement nommé Dans les années guerre civile dans un certain nombre de figures majeures du mouvement blanc.

La source la plus précieuse sur l'histoire de la guerre civile dans le sud de la Russie est le journal du général Naumenko, qu'il a tenu de 1918 à 1953. Journaux en 2000 remis au stockage dans Archives d'État La fille du général Natalia Vyacheslavovna Nazarenko du territoire de Krasnodar.1 Natalia Vyacheslavovna est née en août 1919 dans la ville d'Ekaterinodar, elle vit maintenant dans le monastère russe Novoe Diveevo, dans l'État de New York (États-Unis).

Au total, la collection de journaux de V.G. Naumenko se compose de 42 cahiers. Thématiquement, le contenu des journaux peut être conditionnellement divisé en 4 sections. Les premiers journaux remontent à la période de la guerre civile et de l'évacuation vers la Crimée en 1918-1920. Ils ont été écrits pour la plupart au crayon, dans des conditions de terrain, le texte sur de nombreuses pages est déjà en train de s'estomper. Parmi les opérations de combat de l'armée des volontaires, les batailles d'Ekaterinodar en août 1918, le débarquement d'Ulagaï en août 1920 et l'opération de Zadneprovsk à l'automne 1920 sont décrites.

La deuxième section est consacrée à la vie et à l'œuvre dans les années 1920-1930 en exil - P. Lemnos, Serbie. La troisième section - 1941-1949 Les événements de la Seconde Guerre mondiale, le sauvetage de la Regalia de l'armée cosaque du Kouban, l'organisation du mouvement des cosaques d'Europe vers les États-Unis, l'Australie et d'autres pays sont décrits. Les journaux de la quatrième section contiennent des descriptions de l'organisation de la vie et des activités des cosaques du Kouban aux États-Unis.

Dans des journaux intimes relatifs à la période de la guerre civile, Naumenko analyse les échecs de la défaite de l'armée blanche, les relations entre les individus. Des extraits de ces journaux ont été partiellement publiés par lui en Serbie en 1924 sous le pseudonyme de V. Melnikovsky.2

C'est le nom de jeune fille de sa mère, la fille d'un juge militaire de l'armée cosaque du Kouban. Une place spéciale dans les journaux de 1920 est accordée aux relations des cosaques du Kouban et personnellement du général Naumenko avec le commandant en chef de la République socialiste de toute l'Union, le général P.N. Wrangel. Chaque cahier de journaux commence par l'épigraphe : "Ce que mes yeux ont vu et ce que mes oreilles ont entendu."

Le général Wrangel est arrivé à Ekaterinodar le 25 août 1918. Dans ses mémoires, il décrit la situation dans la ville, au quartier général du commandant de l'armée, le général A.I. Denikin, sa nomination au commandement de la 1re division de cavalerie et la première rencontre avec Naumenko dans la bataille près du village de Temirgoevskaya, Maikop Département le 29 août.

Voici ce qu'écrit Wrangel : « Des deux commandants de brigade, j'avais un excellent adjoint en la personne du commandant de la 1re brigade de l'état-major général, le colonel Naumenko, un officier courageux et capable. »3

Wrangel, décrivant les batailles et la défaite de l'Armée rouge dans le Kouban, mentionne à plusieurs reprises les mérites du général Naumenko, son talent et son courage, l'appelant "l'officier le plus digne et le plus brillant", qu'il a présenté pour la production au major général.4 Pendant cette période, le général Naumenko mène un vaste travail d'organisation sur la création de l'armée du Kouban, qui n'a pas trouvé le soutien du commandant en chef, le général Denikin.5

À en juger par les journaux de Naumenko, Wrangel avait une attitude négative envers l'idée d'autonomie des cosaques du Kouban et la création de l'armée du Kouban. En avril 1920, il commet une erreur majeure lorsque, à la demande d'Ataman N.A. Bukretov, il ordonne le rappel des généraux militaires Ulagay, Shkuro, Babiyev et Naumenko des postes de commandement supérieurs de l'armée du Kouban.

C'est ainsi que cette situation est décrite dans le journal de Naumenko : « Le 10 avril 1920, il a été chargé d'arriver à Sotchi, où le général Ulagai et l'ataman Terek sont arrivés. Ici, Ulagay et Shkuro ont parlé de l'état des choses. Atamans Donskoy et Tersky ont décidé de transporter leurs cosaques en Crimée. Ulagai a insisté sur le transfert du Kouban, mais Bukretov s'y est catégoriquement opposé, affirmant que pas un seul Kouban ne suivrait en Crimée. Ensuite, Ulagay a refusé de commander l'armée et l'a confiée à Bukretov, qui a déclaré que l'armée du Kouban était prête au combat, parfaitement organisée et prête à se battre, mais Shkuro, Babiyev, Naumenko, dont la présence dans l'armée n'était pas souhaitable, étaient entraver le tout. En conséquence, le général Wrangel donna l'ordre de nous rappeler à sa disposition. De plus, Ulagay a ajouté que Bukretov veut que nous partions avant son arrivée à Sotchi. Donc, nous, les Cosaques - Ulagay, Shkuro, Babiev et moi, sommes sans travail, et nous avons été remplacés - Bukretov, Morozov.

Pour les généraux rappelés par Wrangel en Crimée, ainsi que pour toute l'armée, ce fut une surprise totale. L'armée a été décapitée.

V.G. Naumenko s'est rendu à Sébastopol sur un navire anglais. « Nous sommes arrivés à Yalta », écrit Vyacheslav Grigorievich dans son journal, « le 14 avril au soir. Nous avons passé la nuit en mer. Le soir, ils ont apporté un gramophone sur le pont, qui a joué des danses étranges, et les Anglais ont dansé. Nous avons dîné à 23 heures, mais nos officiers n'étaient pas invités à ce dîner. Mon impression de ce voyage est la plus désagréable. Nous, les Russes, sommes ignorés par les Britanniques. Je ne sais pas comment je me sentirai à l'étranger, mais je devrai y aller.

A Yalta, je me suis arrêté au 6, rue Bulvarnaya. J'ai peu vu Yalta, mais j'ai fait bonne impression. Le 17 à 8h30 nous arrivons à Sébastopol. La première personne que j'ai rencontrée était le général Shatalov. Il a parlé de l'état des choses et, entre autres, a déclaré qu'après la mort de Romanovsky, des copies de lettres qui m'étaient adressées avaient été trouvées parmi les papiers, et il en a montré une. Donc, il y avait de la surveillance… De toutes les conversations, j'ai conclu qu'il n'y avait pas d'unanimité à l'état-major et qu'il n'y avait pas non plus de certitude que la Crimée serait conservée. Je suis convaincu que l'aide des alliés donne peu. Il y a beaucoup de navires neutres dans la baie, mais ils sont tous plus curieux. »7

À Sébastopol, après avoir rencontré les généraux Shkuro, Babiyev et Tobin, un officier de son quartier général, Naumenko a appris les événements du 17 au 19 avril à Adler et la reddition de l'armée du Kouban par Ataman Bukretov et le général Morozov pour un montant de 34 mille Cosaques aux bolcheviks. Bukretov lui-même s'est enfui en Géorgie, remettant la masse de l'ataman au président du gouvernement régional VN Ivanis. « À la surprise de tous », écrivait Naumenko, « le général Wrangel reçut très gentiment Ivanis en Crimée. »8

D'après le journal de Naumenko: «Tobin a déclaré qu'après la reddition, les rouges ont immédiatement séparé les cosaques des officiers, leur ont ordonné de déposer leurs armes, puis ont commencé à voler tout le monde. Les cosaques étaient indignés, un combat a commencé, en conséquence, une partie des cosaques a monté à cheval et est partie. Bukretov et les rouges ont tenté de cacher l'arrivée des transports aux cosaques, à la suite de quoi beaucoup de ceux qui souhaitaient plonger sont restés. Le plus scandaleux de tous s'est comporté Morozov, qui est allé négocier avec les bolcheviks avec un arc rouge sur la poitrine. Ainsi se termina la lutte du Kouban dans le Caucase. Les cosaques ont été vendus par Bukretov, Morozov, et maintenant on sait ce que le commandant en chef a fait grosse erreur, succombant aux ruses de Bukretov. Dès que nous sommes partis, les négociations de paix ont commencé, et il n'y avait personne pour soutenir les cosaques désorientés.

Dans les entrées du journal des 17 et 18 avril 1920, les réunions de Naumenko sont décrites, à la fois avec les officiers d'état-major du Kouban et de Wrangel, des témoignages oculaires de la mort tragique de l'armée du Kouban sont enregistrés. La première rencontre avec Wrangel, qui a eu lieu le 18 avril, est décrite : « Le soir j'étais chez Wrangel, mais il m'a demandé de venir demain à 19 heures, car la conversation va être longue, et son temps est compté. programmé à l'heure. Il m'a demandé si j'avais reçu sa lettre m'informant de son départ à l'étranger. Non reçu. Évidemment, comme la dernière lettre de Chatilov, elle a été interceptée par les agents de Romanovsky. Après Wrangel, j'étais avec le colonel Danilov, qui m'a dit que nous étions rappelés au commandement du commandant en chef et qu'en même temps un ordre avait été donné par l'ataman d'interdire à tout membre de l'armée de partir avec nous. Cela fit une impression déprimante, car de nombreux officiers et cosaques allaient partir avec nous pour la Crimée. »10

Le lendemain, une conversation détaillée entre Wrangel et Naumenko a eu lieu : « Je viens de rentrer du général Wrangel dans la soirée du 19 avril. Il m'a proposé un poste d'état-major, mais j'ai demandé à pouvoir visiter la maison. Quand j'ai dit qu'en cas de situation difficile pour la famille, j'avais l'intention de la transporter ici, il a dit que c'était dangereux. Quant aux Koubans, sa proposition était de les transférer ici, de les organiser et de les transférer dans la péninsule de Taman en deux mois. Le général Wrangel croit en un soulèvement dans le Kouban, mais je crois que maintenant c'est impossible. La représentation est possible en juillet ou en août, c'est-à-dire. après avoir récolté le grain que les bolcheviks souhaitent socialiser. Wrangel m'a raconté ses conversations avec Bukretov, il s'est constamment plaint des généraux du Kouban que nous étions un obstacle à tout. Wrangel trouve que le moment est venu de jeter Bukretov hors de la tutelle et d'accepter ce poste pour moi. J'ai catégoriquement refusé. »11

Le soir du 22 avril, le général Babiev est arrivé à Sébastopol, qui a décrit en détail les événements de la reddition de l'armée du Kouban: «Avec cette information», poursuit Naumenko, «nous trois, Bogaevsky, Babiev et moi, sommes allés à Wrangel. Il nous a reçus immédiatement et a dit qu'il avait reçu des informations à ce sujet des Britanniques et que la situation était loin d'être si mauvaise, que les meilleures unités, dont 9 000 personnes, naviguaient vers Feodosia, une partie des Cosaques était partie en Géorgie , une partie dans les montagnes et Krasnaya Polyana, et seule une partie insignifiante s'est rendue aux bolcheviks (34 000) - c'est une partie insignifiante! Ici, nous avons discuté de la question de savoir quoi faire ensuite et avons décidé, peut-être, d'organiser le Kouban dès que possible. »12

À l'été 1920, Naumenko participa en tant que commandant du 2e corps au débarquement infructueux du général Ulagai sur le Kouban. Extrait du journal : « Nous avons quitté le Kouban le 24 août à 18 heures, emportant tout ce que nous pouvions. Ils ont laissé plusieurs centaines de wagons et jusqu'à 100 chevaux, pour lesquels il n'y avait pas de place sur les navires. Nous avons perdu environ 3 000 personnes (700 tués, le reste blessé). Ils sont venus du Kouban avec plus qu'ils n'en ont laissé. Il y avait 14 000 personnes, il est devenu 17 000. Il y avait 4 000 chevaux, il y en avait environ 7. Il y avait 28 canons, il y en avait 36. D'Achuev, les troupes ont été transportées à Kertch, Babiev a été envoyé au nord de Tavria, le gouvernement de Kouban à Feodosia . Filimonov est immédiatement parti pour la Bulgarie. Le 27 août a quitté Kertch pour Sébastopol. Le matin, j'étais chez Wrangel. Reçu gentiment, mais avec un regard préoccupé. Il attribue la principale raison de l'échec du Kouban aux mauvaises actions d'Ulagay. Je n'étais pas d'accord avec lui et j'ai souligné que raison principale Je considère la formation insatisfaisante de la part du quartier général du commandant en chef. »13

De nombreux exemples sont donnés dans les entrées du journal qui témoignent de l'ambition de Wrangel et de son manque de sincérité à la fois par rapport au général Naumenko et en général aux cosaques du Kouban. Ainsi, en septembre 1920, Naumenko écrivit avec beaucoup de déception et d'amertume à propos de la politique de Wrangel: «Après avoir examiné la situation de la question du Kouban et l'attitude du commandement principal à son égard, je suis arrivé à la conclusion qu'Ivanis est bénéfique pour le commandement principal, avec lui, ils espèrent prendre les cosaques en main. Faites attention aux détails: Couché à l'ombre, Tkachev en tant que chef est considéré comme totalement impossible. Ils ne me laissent pas m'impliquer dans les affaires de l'organisation. »14

En novembre 1920, V.G. Naumenko, blessé lors des dernières batailles sur le Dniepr, est évacué vers la Serbie. Pendant ce temps, le 19 novembre, sur l'île de Lemnos, où jusqu'à 18 000 cosaques étaient concentrés, tous les membres disponibles de la Rada se sont réunis et le général Naumenko a été élu ataman du Kouban. Cela lui a été télégraphié par un membre de la Lemnos Rada D.E.Skobtsov. Entrée de journal : « Aujourd'hui, j'ai reçu un télégramme de Skobtsov concernant mon élection au poste de chef. Nous devrons être d'accord, car dans une période aussi difficile, il est impossible de refuser. Le peuple Kouban est complètement dans l'enclos. »15

En janvier 1921, 10 réunions entre le général Wrangel et Naumenko eurent lieu, au cours desquelles Wrangel proposa de telles options pour organiser les troupes cosaques, qui, du point de vue de Naumenko, ne pouvaient que disperser les cosaques. Chaque réunion à Wrangel s'est terminée par une demande d'introduire dans la déclaration proposée par Naumenko sur l'Union des trois troupes cosaques - Don, Kuban et Terek, le rôle principal du commandant en chef. V.G. Naumenko a noté dans son journal "que, étant un commandant talentueux, il est étonnamment frivole à d'autres égards". Lors d'une des réunions à Constantinople en janvier 1921, discutant des échecs du débarquement sur le Kouban, Wrangel a déclaré: «C'est pour le mieux, après cet échec, les cosaques doivent comprendre qu'ils ne peuvent rien faire. Il préparera le prochain débarquement différemment et avec plus d'unités non cosaques. »16

En 1921, plus de 12 000 cosaques du Kouban ont été transportés de l'île de Lemnos en Yougoslavie, et de là, ils se sont installés dans de nombreux pays.

En 1923, il y eut une rupture définitive entre Naumenko et Wrangel. Naumenko a écrit les paroles de Wrangel sur les relations avec les cosaques du Kouban : « Dans cette affaire, que l'histoire nous juge. »17

Selon les mémoires de la fille de V.G. Naumenko, il était en 1923-1924. a mené une correspondance avec P.N. Wrangel, dans laquelle les problèmes des échecs et des défaites pendant la guerre civile, le sort des cosaques en exil ont été discutés. Les lettres de 1979 ont été transférées par Natalia Vyacheslavovna pour être stockées au musée militaire de Kuban, situé dans l'État du New Jersey. Malheureusement, l'auteur n'a pas pu les trouver. Apparemment, les lettres n'ont pas été conservées au musée. Selon les mémoires de Natalia Vyacheslavovna, Naumenko, alors qu'il était encore en Russie, s'est vivement opposé à l'idée de Wrangel de laisser la plupart des cosaques dans le Kouban en 1920 pour organiser la résistance et les soulèvements. En exil, Naumenko s'est également prononcé contre l'envoi de diplômés militaires en Russie soviétique. les établissements d'enseignement où ils sont presque tous morts.

Le général Naumenko et sa famille ont porté le nom d'un citoyen russe avec honneur et dignité tout au long des années d'émigration, tant en Serbie qu'aux États-Unis. Naumenko n'a pas accepté la citoyenneté des États dans lesquels il vivait en exil, bien qu'on le lui ait proposé à plusieurs reprises. La réponse était toujours la même - "Je suis né et j'ai servi la Russie, et je mourrai citoyen russe." En exil, le chef était non seulement un personnage public bien connu, écrivain, a publié la collection littéraire et historique du Kouban, mais a également créé des musées cosaques à Belgrade et à New York, où étaient conservés les insignes cosaques et les reliques.

Les chercheurs, historiens, biographes et contemporains notent l'énorme rôle de Naumenko dans la préservation des traditions historiques militaires russes par les cosaques du Kouban en exil. Documents des archives de l'émigration russe, à l'étranger et en Fédération Russe, témoignent que V.G. Naumenko a toujours été un partisan d'une Russie unie et indivisible et a mené une lutte sans compromis contre le mouvement indépendant en exil.

Les pages de journaux intimes et de mémoires ont laissé l'amertume de la défaite, la tristesse de la Russie abandonnée, les différends et les désaccords entre ces deux généraux de l'armée russe, qui n'ont jamais pu conjuguer leurs efforts dans la lutte contre les bolcheviks.

Naumenko Georgy Markovich (1945, Moscou) - folkloriste-musicologue, ethnographe, écrivain.

Il a une formation musicale et pédagogique. Membre de l'Union des Compositeurs de Russie. Il consacra toute son activité créatrice à la collecte et à l'étude du folklore musical et poétique russe. La plupart ont activement participé à des expéditions créatives dans diverses régions et régions de Russie et ont enregistré des œuvres d'art populaire.

Il a publié plus d'une centaine de livres et recueils de musique. Ils ont publié plusieurs milliers d'ouvrages folkloriques. Le travail de l'auteur de Naumenko est d'un grand intérêt.

Ses nombreuses histoires de style folklorique sont appréciées des jeunes lecteurs : contes de fées, histoires d'horreur, poèmes pour enfants. Il est également l'auteur d'ouvrages fondamentaux de vulgarisation scientifique, philosophique, religieuse et ésotérique : « Secrets de la Conscience » ; "Aliens et terriens" ; "Tout sur les ovnis" ; « Le secret est évident. La science de la naissance, des actes, de la résurrection du Christ » ; « Le grand mystère de l'être » ; "Les extraterrestres du passé"

Cette page tragique de la vie des Cosaques et de tous ceux « dans la dispersion des êtres » restera à jamais un péché grave sur la conscience de l'Occident « culturel ».

La plupart de ces personnes, à partir de 1917, ont mené une lutte armée contre le communisme. Certains ont été contraints d'émigrer de Russie en 1920 et ont poursuivi leur participation à la campagne contre les bolcheviks avec le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale en Europe.

D'autres, qui ont connu la décossackisation et la famine en URSS, les "tableaux noirs" et les répressions des années 20 et 30, avec l'arrivée des Allemands en terres cosaques en 1942, ont résisté aux autorités soviétiques et se sont retirés avec les troupes allemandes en 1943 , laissant des dizaines de milliers de personnes à leurs familles , comprenant bien ce qui les attend à la suite de la « libération ».

Au fur et à mesure que l'Armée rouge avançait en Europe, les Cosaques se déplaçaient de plus en plus vers l'Ouest, espérant qu'ils finiraient par tomber sur le territoire occupé par les troupes des États-Unis et d'Angleterre, dont les gouvernements les abriteraient en tant que réfugiés politiques. Cependant, les espoirs étaient vains.

Les bolcheviks considéraient les cosaques comme les ennemis les plus dangereux pour eux-mêmes, les compromettaient de toutes les manières possibles, cherchant l'extradition totale des alliés.

À la fin de la Seconde Guerre mondiale en Allemagne et en Autriche, et aussi, partiellement, en France, en Italie, en Tchécoslovaquie et dans certains autres États Europe de l'Ouest, selon la Direction générale Troupes cosaques(GUKV), il y avait jusqu'à 110 000 cosaques.

Parmi eux, plus de 20 000, dont des personnes âgées, des femmes et des enfants - dans le camp cosaque du camping Ataman T. I. Domanov, dans le sud de l'Autriche, sur les rives de la rivière Drava près de Lienz.

Jusqu'à 45 000 personnes constituaient le 15e corps de cavalerie cosaque (15e KKK) sous le commandement du lieutenant-général Helmut von Pannwitz, concentré dans le sud de l'Autriche, au nord de la ville de Klagenfurt.

De nombreux cosaques sous la forme de centaines, d'escadrons, de compagnies, de pelotons et d'équipes séparés se trouvaient dans différentes unités allemandes, et étaient également dispersés dans toute l'Allemagne et l'Autriche, dans des institutions militaires allemandes, dans des usines, dans «l'organisation Todt», au travail avec des paysans , etc. d.

En outre, ils faisaient partie du régiment cosaque et à eux seuls dans certaines parties du corps russe et des milliers dans l'Armée de libération russe (ROA) du général AA Vlasov, non affectés à des unités cosaques distinctes.

Presque tous les cosaques ont été livrés - pour tourment et mort. Le symbole de la tragédie était la ville autrichienne de Lienz derniers jours Mai - début juin 1945.

Au cours des dix dernières années, un certain nombre d'ouvrages sur ce sujet ont été publiés dans notre pays (cela a été fait à l'étranger beaucoup plus tôt, comme nous le verrons ci-dessous).

Mais peu de gens savent que le premier livre publié en russe sur la tragédie de Lienz et tout ce qui s'y rapporte était l'œuvre de l'état-major du général de division V. G. Naumenko "The Great Betrayal", publié à New York (1- ème volume - 1962, 2ème - 1970). Il a commencé à rassembler des matériaux pour ce livre sous la forme de témoignages de participants directs et de victimes de l'action conjointe des Alliés et des Soviétiques à partir de juillet 1945.

Les publier au fur et à mesure dans "Informations" sur un rotateur dans les camps de Kempten, Füssen et Memmingen (zone d'occupation américaine en Allemagne), puis sous forme de "Recueils périodiques sur l'extradition forcée des Cosaques à Lienz et d'autres endroits », le général Naumenko a accompli son travail pendant 15 ans, brisant le voile du mensonge. Ces matériaux sont devenus la base et un regard de l'intérieur sur les événements - le principal avantage de ce travail.

La première partie du livre raconte l'extradition des habitants du camp cosaque vers les bolcheviks, terrible dans sa cruauté. Les cosaques ont parcouru des milliers de kilomètres - des rives du Don, du Kouban et du Terek aux Alpes - à cheval, en chariots et à pied, depuis le lieu de naissance du camp cosaque, un camp militaire du village de Grechany (à six kilomètres de la ville de Proskurov) - à leur Golgotha ​​​​sur les rives de la Drava.

Plus de 2 200 officiers ont été délivrés au commandement rouge du seul camp cosaque, invités "à la conférence" le 28 mai 1945. Les vieillards, femmes et enfants restants, sans défense et sans armes, ont été violés par des soldats britanniques armés.

Les cosaques n'étaient pas aussi forts qu'il y a un quart de siècle. Extermination physique et morale, un long séjour dans des prisons et des camps en URSS (comme l'a dit l'un de ceux qui ont été distribués: «J'ai vécu 25 ans aux Soviets, dix d'entre eux étaient en prison et quinze étaient recherchés, alors je le fais absolument ne les crois pas ») a sapé leur ancien pouvoir. Mais même décapités, sans leurs officiers et combattants cosaques, ils opposent une résistance opiniâtre : ils sont tués et blessés par les soldats anglais, écrasés par les chars, se pendent dans la forêt et se noient dans la rivière.

La deuxième partie contient une suite de documents sur la trahison des Alliés sur la rivière Drava, dans d'autres endroits - en Italie, en France et en Angleterre, sur l'extradition forcée des rangs du 15e corps de cavalerie cosaque, le général Pannwitz, qui est resté volontairement avec ses cosaques.

Le même sort est arrivé aux montagnards du Caucase du Nord, dont le camp était situé près du camp cosaque.

Des cas d'extradition de certains groupes et personnes qui n'appartiennent pas aux Cosaques sont cités. Celles-ci comprenaient des actions violentes contre les Chetniks serbes menées par les généraux Mushitsky et Rupnik et les envoyant aux partisans de Tito.

Il existe des cas typiques d'extradition «technique» de personnes, par exemple le régiment Varyag sous le commandement du colonel M. A. Semenov en Italie. Il y avait aussi des cosaques dans les rangs de ce régiment.

Étant l'un des quatre membres du GUKV depuis sa création en mars 1944, remplaçant parfois le chef de la direction du général de cavalerie P. N. Krasnov, V. G. Naumenko disposait d'informations suffisantes et était l'un des principaux acteurs ces événements.

Ils ont identifié les premières victimes du drame. Il a parlé de l'arrestation sanglante du colonel de l'armée Terek, membre du GUKV N. L. Kulakov, des actions contre les cosaques avant même qu'ils ne soient envoyés dans les camps de concentration soviétiques: selon les témoignages des Autrichiens, la banlieue ouvrière de Judenburg, en juin-juillet 1945 dans une immense aciérie, démantelée et vide, des exécutions ont lieu jour et nuit ; puis soudain de la fumée s'échappait de ses cheminées. L'usine a "travaillé" pendant cinq jours et demi ...

Dans toutes les restitutions, les Rouges étaient des ennemis conscients du gouvernement soviétique, qui, en rentrant "chez eux", attendaient des camps de concentration disséminés dans tout le pays, il y a trente ans et n'existaient pas sur la carte Empire russe. Les camps étaient également attendus par des millions de prisonniers de guerre, qui n'ont jamais existé et n'ont pu exister dans l'histoire de l'armée russe.

L'un des plus anciens généraux du volontariat, l'ataman de l'armée du Kouban de 1920 à 1958, V. G. Naumenko a correspondu avec de nombreuses personnes - d'un cosaque ordinaire au Premier ministre britannique W. Churchill.

Le paradoxe de l'histoire (probablement "anglais"), mais Churchill, étant un allié des armées blanches dans la lutte contre les bolcheviks dans la guerre civile en Russie, un quart de siècle plus tard, en signant les accords de Yalta, est devenu le coupable d'extradition aux conseils de millions de personnes, dont des dizaines de milliers de guerriers blancs :

"... Sur un compte sanglant de plusieurs millions de dollars qui a commencé par un meurtre ignoble famille royale, le poison incommensurable de Yalta est également introduit - des rapatriements forcés sans fin.

Par tous les moyens, déformant les points de l'accord de Yalta, utilisant astucieusement et astucieusement l'ignorance des alliés, les bolcheviks ont résumé ce récit des anciens opposants - participants au mouvement blanc - à une conclusion sanglante.

Ces ennemis étaient anciens, persécutés depuis près de trois décennies, nécessaires à la rétribution, qui avaient auparavant échappé aux mains des " acclamations ". Les ennemis étaient des contre-révolutionnaires aguerris et irréconciliables de 1917-1922. Gardes blancs de tous bords, toutes armées blanches. Il y avait Denikin, Mamontov, Krasnov, Shkurin, Koltchak, Hetman, Petliur, Makhnovist, Kutepovites - tous ceux qui avaient traversé le chemin difficile de l'émigration à travers les îles des Princes de la mort, Lemnos, Chypre. Ils sont tous passés et ont emporté avec eux intransigeance. Expérimenté la caresse et l'amertume des États étrangers accueillants, des royaumes, la chaleur des îles coloniales et le froid des dominions du nord. Tous avaient traversé une école... d'une vie dure dans des pays étrangers, et ils aimaient tous leur patrie, comme ils haïssaient ces esclaves temporaires, avec qui maintenant, à l'article de la mort, ils devaient se retrouver, mais pas en bataille ouverte, mais sans défense, trahi par l'injustice flagrante de Yalta... »