"Diable intelligent" Nikolai Gumilyov

Mon vieil ami, mon diable fidèle,
M'a chanté une chanson :
« Toute la nuit, le marin a nagé dans l'abîme,
Et à l'aube, il est allé au fond.

Des vagues se sont élevées tout autour,
Ils sont tombés, ils ont encore écumé,
Devant lui se précipita, plus blanc que l'écume,
Son grand amour.

Il entendit l'appel alors qu'il nageait :
"Oh, fais-moi confiance, je ne te tromperai pas"...
Mais rappelez-vous, - dit le diable intelligent, -
Il est allé au fond à l'aube."

Analyse du poème de Gumilyov "Smart Devil"

Le motif de la mort surgit naturellement dans le système poétique de Gumilyov : son brave sujet lyrique est habitué à se balancer au bord du danger. Aux reflets multiples dernières minutes vie, l'image de Lucifer surgit, qui représente le côté obscur de la personnalité d'un romantique courageux. L'expression « mon ami », qui définit la relation entre le héros et le prince des ténèbres, n'est pas dépourvue d'une pointe de démesure. L'apparition du début sombre est intéressante pour le chercheur intrépide, qui est en même temps conscient de la probabilité de tromperie venant de l'essence infernale.

Le texte poétique de The Clever Devil, créé au tournant de 1905-1906, commence par des définitions qui mêlent choquant et oxymore. Lucifer n'est pas seulement un "ancien" mais aussi un ami "fidèle" du héros. Satan, qui communique avec le sujet lyrique sur un pied d'égalité, raconte une parabole sur un marin.

L'image courageuse d'un marin d'une chanson parabolique est similaire aux héros de Gumilev - chasseurs, guerriers et conquérants. Le personnage a lutté avec la mer déchaînée, décrite comme des "murs de vagues", jusqu'à l'aube. Dans le bruit des éléments, un marin, se souvenant de son amour, entendit la voix d'un amoureux qui appelait à la foi. À l'aube, les forces se sont épuisées et le navigateur "est allé au fond".

Satan dépeint ironiquement l'amour humain. L'épithète "grand" et la comparaison "plus blanc que l'écume", appliquées à un sentiment élevé, "cassent" la triste fin de la parabole. La conclusion à laquelle le diable amène l'interlocuteur nie le pouvoir salvifique de l'amour et remet en cause le concept de fidélité féminine.

Le prince des ténèbres du texte de Gumilev est malhonnête devant son camarade, omettant délibérément de mentionner une circonstance importante: un marin fier et honnête, comptant sur sa propre force, n'a pas compromis sa foi et a demandé un marché au diable. Le marin a perdu son corps, mais a sauvé son âme. Le fait que le personnage soit décédé à l'aube du soleil renforce l'idée de salut. Il a réalisé le droit le plus important d'une personne courageuse "de choisir lui-même la mort", que le poète a formulé dans le poème "Choix" trois ans plus tard.

Les contemporains de Gumilyov ont vu une similitude entre "The Clever Devil" et la création de Sologub "Quand j'ai nagé dans une mer orageuse ..." Dans le dernier des poèmes, l'image d'un "père"-diable apparaît, qui fait une bonne action - sauve un héros qui se noie. Acte noble ne change pas la nature sombre du pouvoir de Satan, et le sujet lyrique est obligé de traîner une "vie malade et mauvaise", glorifiant son maître.

"Diable intelligent" Nikolai Gumilyov

Mon vieil ami, mon diable fidèle,

M'a chanté une chanson :

« Toute la nuit, le marin a nagé dans l'abîme,

Et à l'aube, il est allé au fond.

Des vagues se sont élevées tout autour,

Ils sont tombés, ils ont encore écumé,

Devant lui se précipita, plus blanc que l'écume,

Son grand amour.

Il entendit l'appel alors qu'il nageait :

Mais rappelez-vous, - dit le diable intelligent, -

Il est allé au fond à l'aube."

Analyse du poème de Gumilyov "Smart Devil"

Le motif de la mort surgit naturellement dans le système poétique de Gumilyov : son brave sujet lyrique est habitué à se balancer au bord du danger. Dans les reflets multiformes des dernières minutes de la vie, l'image de Lucifer apparaît, qui représente le côté obscur de la personnalité d'un romantique courageux. L'expression « mon ami », qui définit la relation entre le héros et le prince des ténèbres, n'est pas dépourvue d'une pointe de démesure. L'apparition du début sombre est intéressante pour le chercheur intrépide, qui est en même temps conscient de la probabilité de tromperie venant de l'essence infernale.

Le texte poétique de The Clever Devil, créé au tournant de 1905-1906, commence par des définitions qui mêlent choquant et oxymore. Lucifer n'est pas seulement un "ancien" mais aussi un ami "fidèle" du héros. Satan, qui communique avec le sujet lyrique sur un pied d'égalité, raconte une parabole sur un marin.

L'image courageuse d'un marin d'une chanson parabolique est similaire aux héros de Gumilev - chasseurs, guerriers et conquérants. Le personnage a lutté avec la mer déchaînée, décrite comme des "murs de vagues", jusqu'à l'aube. Dans le bruit des éléments, un marin, se souvenant de son amour, entendit la voix d'un amoureux qui appelait à la foi. À l'aube, les forces se sont épuisées et le navigateur "est allé au fond".

Satan dépeint ironiquement l'amour humain. L'épithète "grand" et la comparaison "plus blanc que l'écume", appliquées à un sentiment élevé, "cassent" la triste fin de la parabole. La conclusion à laquelle le diable amène l'interlocuteur nie le pouvoir salvifique de l'amour et remet en cause le concept de fidélité féminine.

Le prince des ténèbres du texte de Gumilev est malhonnête devant son camarade, omettant délibérément de mentionner une circonstance importante: un marin fier et honnête, comptant sur sa propre force, n'a pas compromis sa foi et a demandé un marché au diable. Le marin a perdu son corps, mais a sauvé son âme. Le fait que le personnage soit décédé à l'aube du soleil renforce l'idée de salut. Il a réalisé le droit le plus important d'une personne courageuse "de choisir lui-même la mort", que le poète a formulé dans le poème "Choix" trois ans plus tard.

Les contemporains de Gumilyov ont vu une similitude entre "The Clever Devil" et la création de Sologub "Quand j'ai nagé dans une mer orageuse ..." Dans le dernier des poèmes, l'image d'un "père"-diable apparaît, qui fait une bonne action - sauve un héros qui se noie. Un acte noble ne change pas la nature sombre du pouvoir de Satan, et le sujet lyrique est obligé de traîner une "vie malade et mauvaise", glorifiant son maître.

Nikolai Stepanovich Gumilyov

Mon vieil ami, mon diable fidèle,
M'a chanté une chanson :
« Toute la nuit, le marin a nagé dans l'abîme,
Et à l'aube, il est allé au fond.

Des vagues se sont élevées tout autour,
Ils sont tombés, ils ont encore écumé,
Devant lui se précipita, plus blanc que l'écume,
Son grand amour.

Il entendit l'appel alors qu'il nageait :
"Oh, fais-moi confiance, je ne te tromperai pas"...
Mais rappelez-vous, - dit le diable intelligent, -
Il est allé au fond à l'aube."

Le motif de la mort surgit naturellement dans le système poétique de Gumilyov : son brave sujet lyrique est habitué à se balancer au bord du danger. Dans les reflets multiformes des dernières minutes de la vie, l'image de Lucifer apparaît, qui représente le côté obscur de la personnalité d'un romantique courageux. L'expression « mon ami », qui définit la relation entre le héros et le prince des ténèbres, n'est pas dépourvue d'une pointe de démesure. L'apparition du début sombre est intéressante pour le chercheur intrépide, qui est en même temps conscient de la probabilité de tromperie venant de l'essence infernale.

Le texte poétique de The Clever Devil, créé au tournant de 1905-1906, commence par des définitions qui mêlent choquant et oxymore. Lucifer n'est pas seulement un "ancien" mais aussi un ami "fidèle" du héros. Satan, qui communique avec le sujet lyrique sur un pied d'égalité, raconte une parabole sur un marin.

L'image courageuse d'un marin d'une chanson parabolique est similaire aux héros de Gumilev - chasseurs, guerriers et conquérants. Le personnage a lutté avec la mer déchaînée, décrite comme des "murs de vagues", jusqu'à l'aube. Dans le bruit des éléments, un marin, se souvenant de son amour, entendit la voix d'un amoureux qui appelait à la foi. À l'aube, les forces se sont épuisées et le navigateur "est allé au fond".

Satan dépeint ironiquement l'amour humain. L'épithète "grand" et la comparaison "plus blanc que l'écume", appliquées à un sentiment élevé, "cassent" la triste fin de la parabole. La conclusion à laquelle le diable amène l'interlocuteur nie le pouvoir salvifique de l'amour et remet en cause le concept de fidélité féminine.

Le prince des ténèbres du texte de Gumilev est malhonnête devant son camarade, omettant délibérément de mentionner une circonstance importante: un marin fier et honnête, comptant sur sa propre force, n'a pas compromis sa foi et a demandé un marché au diable. Le marin a perdu son corps, mais a sauvé son âme. Le fait que le personnage soit décédé à l'aube du soleil renforce l'idée de salut. Il a réalisé le droit le plus important d'une personne courageuse "de choisir lui-même la mort", que le poète a formulé dans le poème "Choix" trois ans plus tard.

Les contemporains de Gumilyov ont vu une similitude entre "The Clever Devil" et la création de Sologub "Quand j'ai nagé dans une mer orageuse ...". Dans le dernier des poèmes, l'image du "père" - le diable, qui fait une bonne action - sauve le héros qui se noie, apparaît. Un acte noble ne change pas la nature sombre du pouvoir de Satan, et le sujet lyrique est obligé de traîner une "vie malade et mauvaise", glorifiant son maître.