Kluczowe pytania Jakie wydarzenia z życia Leskowa pomogły mu zostać autorem opowieści? Czym różni się opowieść od bajki? Jakie elementy dzieła folklorystyczne zauważyłeś? Jak myślisz, kim może być narrator? Historia i fikcja. Znajdź niespójności w tekście Historia i fikcja. Znajdź niespójności w tekście. Kto jest łącznikiem wszystkich wydarzeń z tej opowieści?

Działalność badawcza studentów Krytycy literaccy. Czym różni się opowieść od bajki? Jaka legenda leży u podstaw opowieści o N.S. Leskovie? Prezentacja historyka Kiedy i gdzie rozgrywa się akcja opowieści? ludzie państwowi: zbierz materiały historyczne na ich temat. Znajdź niespójności w tekście. Prezentacja Prezentacja Lingwiści Jak nowe, niezwykłe słowa powiedział? Jaka jest rola takich słów? Prezentacja

Podstawowe koncepcje. Skaz to gatunek eposu, oparty na ludowych tradycjach i legendach, narracja prowadzona w imieniu narratora. Charakteryzuje się połączeniem dokładnych szkiców życia i obyczajów ludowych z bajecznie fantastycznym światem folkloru. Narrator w opowieści nie jest prawdziwą osobą, ale obraz artystyczny posiadanie wszystkich funkcji prawdziwa osoba. Narracja prowadzona jest w imieniu narratora, osoby o szczególnym charakterze i stylu wypowiedzi. Ironia jest wyrazem kpiny.

„Lefty” Tale of the Tula ukośny leworęczny i około pchła stalowa Jakie wydarzenia z życia Leskowa pomogły mu zostać autorem opowieści? Jakie elementy folkloru zauważasz? Początek, powtórzenia, zakończenie opowieści zawiera podbudowanie.Jak myślisz, kto mógłby być narratorem, narratorem? Narrator to prosty człowiek, rzemieślnik, rzemieślnik. W jego mowie jest wiele nieprawidłowości, wernakularnych, inwersji charakterystycznych dla twórczości ludowej, postacie historyczne – Aleksander I i Płatow – ukazane są z punktu widzenia pospólstwa.

Fabuła pracy. Aleksander I otrzymał w prezencie od Brytyjczyków mikroskopijną stalową pchłę, przyniósł ją do domu i zapomniał. Mikołaj Znalazłem pchłę i poleciłem Atamanowi Płatowowi przenieść ją do Tuły, a tulskim rzemieślnikom, żeby się nad tym zastanowili. Lud Tula podkuwał pchłę, wzbudzając zdziwienie i podziw wśród angielskich mistrzów.

Mężowie stanu 1. Znajdź cytaty charakteryzujące Aleksandra I i Płatowa. Aleksander Pawłowicz: - uczucie; – sympatia dla industrialnego Zachodu; - nieufność do własnego narodu. Platov: ostrość, nie dyplomacja; konfrontacja Kultura Zachodu; wiara w Rosjan. Platov MI Aleksander I „Podróżował po całym kraju i wszędzie dzięki swojej czułości prowadził mordercze rozmowy z różnymi ludźmi”; „My, Rosjanie, jesteśmy do niczego z całą naszą wiedzą” „A gdy tylko Płatow zauważy, że suweren jest zainteresowany czymś obcym, wszyscy milczą, a Płatow powie teraz: tak a tak, a my mamy własny dom nie gorzej” ; „A Płatow nadal jest zdenerwowany, że wszystko nic dla niego nie znaczy”

Jak Platov jest przedstawiony na rysunkach Kuzmina N.? Rysunek przedstawia Płatowa, który w gabinecie osobliwości przed cesarzem i angielskimi generałami wyjmuje ze spodni śrubokręt karabinowy i otwiera zamek pistoletu. Trzech zaskoczonych Anglików w galowych mundurach zebrało się wokół Platowa, a Aleksander Pierwszy stał i uśmiechał się słodko po prawej stronie. Artysta N. Kuzmin Platov na rysunku to poważny, ponury siwowłosy staruszek w zakonie, jego twarz jest prostsza i bardziej surowa niż twarze władcy i zdziwionych Anglików. Artysta przedstawia tę scenę w sposób satyryczny.

Rozdział trzeci Efekt baśniowości potęguje sama natura narracji. Zobacz, jak Aleksander I ukrywa pchłę. „Zanurzył pchłę w nakrętce… i żeby nie zgubić samego orzecha, zanurzył go w swojej złotej tabakierce i kazał włożyć ją do podróżnego pudełka. Przypomina bajeczne opisy ukrytej śmierci Kashcheeva: igła w jajku, jajko w kaczce, kaczka w klatce piersiowej itp.

Jak powstają nowe, niezwykłe słowa? „Melkoskop” - mikroskop; „dolbitsa” - stół, „Abolon polvedersky - Apollo Belvedere; „ceramidy” - piramidy; "podwójny podwójny; "matka perłowa" - masa perłowa. Jaka jest rola takich słów? Takie „ludowe” słowa dają efekt humorystyczny.Kiedy narrator używa nietypowych słów? Narrator używa nowych słów i wyrażeń, gdy napotyka słowa, których nie ma w mowie zwykłych ludzi lub gdy musi opowiedzieć o tym, co bohaterowie widzieli za granicą. Gra słowna to także donos: „oszczerstwo” (bo felietony gazetowe często zawierają oszczerstwa); „Oświadczenia publiczne” (słyszysz „publiczne” i „policja”).

Podsumowanie Opowieść „Lefty” należy do najlepszych przykładów tego gatunku. Narrator przekazuje nie tylko punkt widzenia jednostki, ale uosabia popularną opinię. Wypowiedź narratora jest złożona, czasem niepoprawna. Mała pchła staje się dla bohaterów sprawdzianem - ich uczucie miłości do ojczyzny jest testowane. Ataman Płatow pełni funkcję obrońcy narodu podczas zagranicznych wypraw cara.

Źródła Wielka encyklopedia Cyryla i Metodego

„Lefty” to poruszająca opowieść o mistrzu, który całe życie poświęcił na pracę dla dobra ojczyzny. Leskov tworzy wiele obrazy literackieżyjąc i działając w atmosferze minionych dni.

W 1881 r. w czasopiśmie „Rus” ukazała się „Opowieść o Tula Lefty i o stalowej pchle. Później autor włączy utwór do zbioru „Sprawiedliwi”.

Fikcja i rzeczywistość przeplatają się w jednej całości. Fabuła oparta jest na prawdziwych wydarzeniach, które pozwalają na adekwatne postrzeganie postaci opisanych w dziele.

Tak więc cesarz Aleksander I w towarzystwie kozaka Matwieja Płatowa naprawdę odwiedził Anglię. Zgodnie ze swoją rangą otrzymał należne wyróżnienia.

Prawdziwa historia Lefty'ego ujawniła się w 1785 roku, kiedy dwóch rusznikarzy Tula, Surnin i Leontiev, zostali wysłani do Anglii na rozkaz cesarza, aby zapoznać się z przemysłem zbrojeniowym. Surnin jest niestrudzony w zdobywaniu nowej wiedzy, podczas gdy Leontiev „pogrąża się” w nieuporządkowanym życiu i „gubi się” w obcej krainie. Siedem lat później pierwszy mistrz wraca do domu, do Rosji i wprowadza innowacje usprawniające produkcję broni.

Uważa się, że mistrz Surnin jest prototypem bohatera dzieła.

Leskov szeroko posługuje się warstwą folklorystyczną. Tak więc felieton o mistrzu cudów Ilji Yunicynie, który tworzy maleńkie loki, nie większe niż rozmiar pcheł, jest podstawą wizerunku Lefty'ego.

Prawdziwy materiał historyczny jest harmonijnie wkomponowany w narrację.

Gatunek, kierunek

Istnieją różnice pod względem gatunku. Niektórzy autorzy wolą opowieść, inni wolą opowieść. Jeśli chodzi o N.S. Leskov, nalega on, aby dzieło to było zdefiniowane jako opowieść.

„Lefty” jest również określany jako legenda „broni” lub „sklepu”, która rozwinęła się wśród ludzi tego zawodu.

Według Nikołaja Semenowicza źródłem tej opowieści jest „bajka”, którą usłyszał w 1878 r. od pewnego rusznikarza w Sestroretsku. Legenda stała się punktem wyjścia, który stał się podstawą idei książki.

Miłość pisarza do ludzi, podziw dla jego talentów, pomysłowość znalazły swoje ucieleśnienie w postaci reliefowych. Praca jest pełna elementów bajka, skrzydlate słowa i wyrażenia, satyra ludowa.

istota

Fabuła książki skłania do zastanowienia się, czy Rosja naprawdę potrafi docenić swoje talenty. Główne wydarzenia dzieła wyraźnie wskazują, że zarówno władza, jak i motłoch są jednakowo ślepi i obojętni na mistrzów swojego rzemiosła. Cesarz Aleksander I odwiedza Anglię. Pokazuje mu niesamowite dzieło angielskich rzemieślników - tańczącą metalową pchłę. Nabiera „ciekawości” i sprowadza ją do Rosji. Na chwilę zapomniano o „nymfosorii”. Wtedy „arcydziełem” Brytyjczyków zainteresował się cesarz Mikołaj I, który wysłał generała Płatowa do rusznikarzy w Tule.

W Tule „odważny starzec” nakazuje trzem rzemieślnikom zrobienie czegoś bardziej umiejętnego niż „angielska” pchła. Rzemieślnicy dziękują mu za zaufanie władcy i zabrali się do pracy.

Dwa tygodnie później Platov, który przybył po gotowy produkt, nie rozumiejąc, co dokładnie zrobili rusznikarze, chwyta Lefty'ego i zabiera go do pałacu do króla. Pojawiając się przed Nikołajem Pawłowiczem, Lefty pokazuje, jaką pracę wykonali. Okazało się, że rusznikarze podkuli „angielską” pchłę. Cesarz cieszy się, że Rosjanie go nie zawiedli.

Następnie następuje rozkaz suwerena, aby odesłać pchłę z powrotem do Anglii, aby zademonstrować umiejętności rosyjskich rusznikarzy. Leworęczny towarzyszy „nimfosorii”. Brytyjczycy witają go ciepło. Zainteresowani jego talentem robią wszystko, co możliwe, aby rosyjski rzemieślnik pozostał na obcej ziemi. Ale Lefty odmawia. Tęskni za domem i prosi o odesłanie go do domu. Brytyjczycy są przykro, że pozwalają mu odejść, ale nie możesz go zatrzymać siłą.

Na statku kapitan spotyka półszypra, który mówi po rosyjsku. Znajomość kończy się piciem. W Petersburgu pół-szyper zostaje wysłany do szpitala dla cudzoziemców, a Lefty, który jest chory, zostaje uwięziony w „zimnej dzielnicy” i obrabowany. Później sprowadza się ich na śmierć w szpitalu dla zwykłych ludzi w Obuchowie. Leworęczny, dożywając swoich ostatnich godzin, prosi dr Martyna-Solsky'ego o przekazanie suwerenowi ważnych informacji. Ale nie dociera do Mikołaja I, ponieważ hrabia Czernyszew nie chce o tym słyszeć. Oto, co mówi ten kawałek.

Główni bohaterowie i ich charakterystyka

1. Cesarz Aleksander I- „wróg pracy”. Różni się ciekawością, bardzo wrażliwa osoba. Cierpi na melancholię. Kłania się obcym cudom, wierząc, że tylko Brytyjczycy mogą je stworzyć. Współczujący i współczujący, budujący politykę z Brytyjczykami, starannie wygładzający ostre zakręty.
2. Cesarz Nikołaj Pawłowicz- ambitny „soldafon”. Ma doskonałą pamięć. Nie lubi w niczym ustępować obcokrajowcom. Wierzy w profesjonalizm swoich poddanych, udowadnia porażkę zagranicznych mistrzów. Jednak zwykły człowiek go nie interesuje. Nigdy nie myśli o tym, jak trudno jest osiągnąć tę umiejętność.
3. Platov Matvei Ivanovich- Don Kozak, hrabio. Z jego postaci emanuje heroizm i zamaszysta waleczność. Prawdziwie legendarna osoba, która jest żywym ucieleśnieniem odwagi i odwagi. Ma wielką wytrzymałość, siłę woli. Niezwykle kocha swoją ojczyznę. Człowiek rodziny, w obcym kraju tęskni za rodzinnym domem. Niewrażliwy na obce twory. Wierzy, że Rosjanie będą w stanie zrobić wszystko, bez względu na to, na co spojrzą. Niecierpliwy. Bez zrozumienia może pokonać pospolitego człowieka. Jeśli się myli, z pewnością poprosi o przebaczenie, ponieważ za wizerunkiem twardego i niezwyciężonego wodza kryje się wspaniałomyślne serce.
4. Mistrzowie Tula jest nadzieją narodu. Są dobrze zorientowani w „branży metalowej”. Mają odważną wyobraźnię. Znakomici rusznikarze, którzy wierzą w cuda. Prawosławni są pełni kościelnej pobożności. Liczą na Bożą pomoc w rozwiązywaniu trudnych problemów. Szanują łaskawe słowo władcy. Dziękuję za okazane im zaufanie. Uosabiają naród rosyjski i ich dobre cechy które są szczegółowo opisane tutaj.
5. ukośna południowa łapa- Wykwalifikowany rusznikarz Na policzku - piętno. Nosi starego „ozyamchika” z haczykami. W skromnym wyglądzie świetnego pracownika kryje się bystry umysł i dobra dusza. Przed podjęciem jakichkolwiek ważnych spraw idzie do kościoła, aby otrzymać błogosławieństwo. Charakterystyka i opis Lefty'ego są szczegółowo opisane w ten esej. Cierpliwie znosi zastraszanie Płatowa, chociaż nie zrobił nic złego. Później wybacza staremu Kozakowi, nie żywiąc urazy w sercu. Leworęczny jest szczery, mówi prosto, bez pochlebstw i przebiegłości. Niezwykle kocha ojczyznę, nigdy nie godzi się na zamianę ojczyzny na dobrobyt i wygodę w Anglii. Trudno znieść rozłąkę z ich rodzinnymi miejscami.
6. pół szyper- znajomy Levsha, który mówi po rosyjsku. Spotkaliśmy się na statku płynącym do Rosji. Dużo razem piliśmy. Po przybyciu do Petersburga opiekuje się rusznikarzem, próbując uratować go ze strasznych warunków szpitala Obuchowa i znaleźć osobę, która przekaże ważną wiadomość od mistrza do władcy.
7. dr Martyn-Solsky- prawdziwy profesjonalista w swojej dziedzinie. Próbuje pomóc Lefty'emu w przezwyciężeniu choroby, ale nie ma czasu. Staje się tym powiernikiem, któremu Lefty zdradza sekret przeznaczony dla władcy.
8. Hrabia Czernyszew- ciasny minister wojny, z wielką zarozumiałością. Gardzi zwykłymi ludźmi. Ma małe zainteresowanie broń palna. Z powodu swojej ciasnoty, ciasnoty myślenia zastępuje armię rosyjską w bitwach z wrogiem w wojnie krymskiej.

Tematy i problemy

1. Temat rosyjskich talentów przebiega jak czerwona nić przez całą pracę Leskova. Leworęczny, bez żadnych szklanych powiększalników, był w stanie zrobić małe ćwieki do przybijania podków do metalowej pchły. Jego wyobraźnia nie ma granic. Ale nie chodzi tylko o talent. Rusznikarze Tula to ciężko pracujący, którzy nie wiedzą, jak odpocząć. Dzięki swojej staranności tworzą nie tylko dziwaczne produkty, ale także unikalny narodowy kod przekazywany z pokolenia na pokolenie.
2. Temat patriotyzmu głęboko zmartwiony Leskov. Umierając na zimnej podłodze w szpitalnym korytarzu, Lefty myśli o swojej ojczyźnie. Prosi lekarza, aby znalazł sposobność poinformowania suwerena, że ​​nie można wyczyścić broni cegłami, ponieważ spowoduje to ich nieprzydatność. Martyn-Solsky próbuje przekazać ministrowi wojny Czernyszewowi, ta informacja, ale wszystko okazuje się bezowocne. Słowa mistrza nie docierają do władcy, ale czyszczenie broni trwa do samej kampanii krymskiej. Oburzające jest to niewybaczalne lekceważenie carskich urzędników dla ludu i dla jego ojczyzny!
3. Tragiczny los Lefty jest odzwierciedleniem problemu niesprawiedliwości społecznej w Rosji. Opowieść Leskowa jest jednocześnie wesoła i smutna. Urzeka opowieść o tym, jak rzemieślnicy Tula podkuwają pchłę, wykazując się bezinteresownym podejściem do pracy. Równolegle z tym rozbrzmiewają poważne refleksje autora o trudnym losie genialnych ludzi z ludu. Pisarz niepokoi problem stosunku do rzemieślników ludowych w kraju i na obczyźnie. W Anglii Lefty jest szanowany, oferują mu doskonałe warunki pracy, a także starają się zainteresować go różnymi ciekawostkami. W Rosji spotyka się z obojętnością i okrucieństwem.
4. Problem miłości do rodzinnych miejsc, do rodzimej natury. Rodzimy zakątek ziemi jest szczególnie drogi człowiekowi. Wspomnienia o nim urzekają duszę i dają energię do tworzenia czegoś pięknego. Wielu, jak Lefty, przyciąga ich ojczyzna, ponieważ żadne obce błogosławieństwa nie zastąpią miłości rodzicielskiej, atmosfery ich domu i szczerości wiernych towarzyszy.
5. Problem z zachowaniem utalentowani ludzie pracować. Mistrzowie mają obsesję na punkcie znajdowania nowych pomysłów. Są to pracownicy, którzy z fanatyczną pasją podchodzą do swojej pracy. Wielu z nich „wypala się” w pracy, bo bez śladu oddają się realizacji swoich planów.
6. Kwestie władzy. Jaka jest prawdziwa siła osoby? Przedstawiciele władz pozwalają sobie na zwykli ludzie wyjdź poza „dozwolone”, krzycz na nich, używaj pięści. rzemieślnicy ze spokojną godnością wytrzymać taką postawę mistrzów. Prawdziwa siła osoby tkwi w równowadze i niezłomności charakteru, a nie w przejawach nietrzymania moczu i duchowego zubożenia. Leskow nie może trzymać się z daleka od problemu bezdusznego stosunku do ludzi, ich braku praw i ucisku. Dlaczego tak dużo okrucieństwa stosuje się wobec ludzi? Czy nie zasługuje na humanitarne traktowanie? Biedny Lefty zostaje obojętny na śmierć na zimnej szpitalnej podłodze, nie robiąc nic, co mogłoby pomóc mu wydostać się z silnych więzów choroby.

główny pomysł

Lefty jest symbolem talentu narodu rosyjskiego. Kolejny jasny obraz z galerii „sprawiedliwych ludzi” Leskowa. Bez względu na to, jak ciężko jest, sprawiedliwy zawsze spełnia obietnicę, oddaje się ojczyźnie do ostatniej kropli, nie żądając niczego w zamian. Miłość do ojczyzny, do władcy czyni cuda i sprawia, że ​​wierzysz w niemożliwe. Sprawiedliwi wznoszą się ponad linię prostej moralności i bezinteresownie czynią dobro - to jest ich idea moralna, ich główna idea.

Wiele mężowie stanu nie jest to doceniane, ale w pamięci ludzi zawsze pozostają przykłady bezinteresownego zachowania i szczerych, bezinteresownych czynów tych ludzi, którzy żyli nie dla siebie, ale dla chwały i dobrobytu swojej Ojczyzny. Sens ich życia leży w dobrobycie Ojczyzny.

Osobliwości

Po połączeniu jasnych przebłysków ludowego humoru i ludowej mądrości, twórca „Opowieści” napisał dzieło sztuki odzwierciedla całą erę rosyjskiego życia.

W miejscach w „Lefty” trudno określić, gdzie kończy się dobro, a zaczyna zło. To pokazuje „spryt” stylu pisarza. Tworzy postacie, czasem sprzeczne, niosące pozytywne i cechy negatywne. Tak więc odważny staruszek Platow, będąc bohaterską naturą, nigdy nie mógł podnieść ręki przeciwko „małej” osobie.

„Czarodziej słowa” – tak Gorki zadzwonił do Leskowa po przeczytaniu książki. język miejscowy bohaterowie dzieła - ich jasny i dokładny opis. Mowa każdej postaci jest figuratywna i oryginalna. Istnieje w zgodzie z jego charakterem, pomagając zrozumieć charakter, jego działania. Rosjanin charakteryzuje się pomysłowością, więc wymyśla niezwykłe neologizmy w duchu „etymologii ludowej”: „drobiazg”, „pogromcy”, „stukanie”, „wałdakhin”, „melkoskop”, „nimfosoria” itp.

Czego uczy?

N. S. Leskov uczy uczciwego stosunku do ludzi. Wszyscy są równi przed Bogiem. Każdą osobę należy osądzać nie według jej przynależności społecznej, ale według czynów chrześcijańskich i cech duchowych.

Tylko wtedy można znaleźć diament, który świeci sprawiedliwymi promieniami ciepła i szczerości.

Ciekawe? Zapisz to na swojej ścianie!

Leskov N.S.

Esej na temat pracy na temat: Tradycje folklorystyczne w twórczości jednego z rosyjskich pisarzy XIX wieku. (N. S. Leskov. „Lefty”).

Niewielu pisarzy dziewiętnastowiecznych tak szeroko wykorzystywało folklor i tradycje ludowe w swojej kreatywności. Głęboko wierząc w duchową siłę ludu, jest jednak daleki od jego idealizacji, od tworzenia bożków, od „liturgii bożków dla chłopa”, by użyć sformułowania Gorkiego. Pisarz tłumaczył swoje stanowisko tym, że „badał ludzi nie z rozmów z dorożkami petersburskimi”, ale „dorastał wśród ludu” i „nie powinien podnosić ludzi na szczudłach, ani kłaść ich pod nogi”. ”.
Potwierdzeniem obiektywizmu pisarza może być „Opowieść o skośnym lewicy z Tula i stalowej pchle”, ocenianej niegdyś przez krytyków jako „zestaw błazeńskich wyrażeń w stylu brzydkiej głupoty” (A. Wołyński). W przeciwieństwie do innych bajek Leskowa, narrator ze środowiska ludowego nie ma szczególnych cech. Ta anonimowa osoba działa w imieniu nieokreślonego tłumu, jako jego oryginalny rzecznik. Wśród ludzi zawsze krążą różne pogłoski, przekazywane z ust do ust i narastające w trakcie takiego przekazu wszelkiego rodzaju domysłami, przypuszczeniami, nowymi szczegółami. Legenda jest tworzona przez ludzi i jest to swobodnie tworzona, uosabiająca „głos ludu”, który pojawia się w „Lefty”.
Co ciekawe, w pierwszych drukowanych wydaniach Leskow poprzedził historię następującą przedmową: „Tę legendę spisałem w Sestroretsk według miejscowej opowieści starego rusznikarza, pochodzącego z Tuły, który za panowania przeniósł się nad rzekę Sestra cesarza Aleksandra Pierwszego. Narrator dwa lata temu był jeszcze w dobrym nastroju i świeżej pamięci; chętnie wspominał dawne czasy, wielce uhonorował suwerennego Mikołaja Pawłowicza, żył „według stara wiara„czytaj boskie księgi i wyhoduj kanarki”. Mnogość „rzetelnych” szczegółów nie pozostawiała wątpliwości, ale wszystko się ułożyło. literacka mistyfikacja, którą sam autor wkrótce zdemaskował: „… Całą tę historię skomponowałem w maju ubiegłego roku, a Lefty to osoba, którą wymyśliłem”. Leskow niejednokrotnie powróci do kwestii wynalazku Lefty'ego, a za życia zebrane prace całkowicie usunie „przedmowę”. Samo to oszustwo było konieczne dla Leskowa, aby stworzyć iluzję, że autor nie był zaangażowany w treść opowieści.
Jednak przy całej zewnętrznej prostocie narracji ta historia Leskova ma również „podwójne dno”. Urzeczywistniając ludowe wyobrażenia o rosyjskich autokratach, przywódcach wojskowych, o ludziach innego narodu, o sobie, narrator o prostocie serca nie wie nic o tym, co myśli o tym samym autor, który go stworzył. Ale „tajne pisanie” Leskowa pozwala wyraźnie usłyszeć głos autora. I ten głos powie, że władcy są wyobcowani od ludu, zaniedbują swój obowiązek wobec nich, że ci władcy są przyzwyczajeni do władzy, której nie trzeba usprawiedliwiać obecnością poczucie własnej wartościże to nie najwyższa władza troszczy się o honor i los narodu, ale zwykłych chłopów Tula. To oni chronią honor i chwałę Rosji i stanowią jej nadzieję.
Autor nie ukryje jednak faktu, że tulscy rzemieślnicy, którym udało się podkuć angielską pchłę, w rzeczywistości zepsuli mechaniczną zabawkę, bo „nie dostali się do nauk”, że „pozbawieni sposobności” tworzyć historię, tworzyć żarty”.
Anglia i Rosja (Orłowszczyna, Tuła, Sankt Petersburg, Penza), Revel i Merrekul, ukraińska wieś Peregudy - taka jest „geografia” opowiadań i opowiadań Leskowa w jednej książce. Ludzie z różnych narodów wchodzą tutaj w najbardziej nieoczekiwane powiązania i relacje. „Prawdziwie Rosjanin” albo zawstydza obcokrajowców, albo okazuje się uzależniony od ich „systemu”. Znalezienie wspólnego człowieczeństwa w życiu różnych narodów i dążenie do zrozumienia teraźniejszości i przyszłości Rosji w związku z kursem procesy historyczne w Europie Leskow w tym samym czasie wyraźnie zdawał sobie sprawę z wyjątkowości swojego kraju. Jednocześnie nie popadał w skrajności okcydentalizmu i słowianofilstwa, lecz trzymał się pozycji obiektywnych poszukiwań artystycznych. W jaki sposób pisarz „przez rosyjski” i człowiek, który namiętnie kochał Rosję i swój naród, zdołał znaleźć miarę takiego obiektywizmu? Odpowiedź tkwi w samej pracy Leskova.
http://www.

01.02.2012 18952 1785

Lekcja 25 N. S. Leskov - wybitny rosyjski pisarz, koneser i koneser życie ludowe I popularne słowo. opowieść „Lewica”

Cele: przekazać uczniom podsumowanie Informacje biograficzne o Leskowie; zapoznanie się z historią powstania „Lefty”, rozpoczęcie pracy nad opowieścią.

Podczas zajęć

I. Nauka nowego materiału.

1. Wystąpienie wprowadzające nauczyciela o N. S. Leskovie i jego pracy.

Dzieciństwo Nikołaja Semenowicza Leskowa (1831-1895) minęło, jak stale podkreślał pisarz, „... wśród samych ludzi” w małej posiadłości Panino w regionie Oryol.

Na ekranie - „Notatka autobiograficzna” N. S. Leskova; czytanie jest kontynuowane przez nauczyciela lub specjalnie przeszkolonych uczniów.

<…>„Z pochodzenia należę do dziedzicznej szlachty prowincji Oryol, ale nasza szlachta jest młoda i nieznaczna, została nabyta przez mojego ojca w randze asesora kolegialnego (w carskiej Rosji, ranga cywilna 8 ten klasa). Nasza rodzina właściwie wywodzi się z duchowieństwa, a tu za nią jest swego rodzaju linia honorowa. Mój dziadek, ksiądz Dmitrij Leskow i jego ojciec, dziadek i pradziadek byli księżmi we wsi Leski, która znajduje się w okręgu Karaczajewskim lub Trubnewskim w obwodzie orłyńskim. Z tej wsi Leski wzięło się nasze nazwisko - Leskovy ...

Mój ojciec, Siemion Dmitriewicz Leskow, „nie poszedł do kapłaństwa”, ale przerwał karierę duchową natychmiast po ukończeniu kursu nauk w seminarium w Sewsku. Mówili, że to bardzo zdenerwowało dziadka i prawie doprowadziło go do grobu ...

Wygnany z domu przez dziadka za odmowę pójścia do kleru, mój ojciec uciekł do Oryola z czterdziestoma kopiejkami miedzi, które jego zmarła matka dała mu „przez tylną bramę”…

Z czterdziestoma kopiejkami ojciec przyjechał do Oryola i „z powodu chleba” został zabrany do domu miejscowego właściciela ziemskiego Chłopowa, od którego uczył dzieci, i musiał odnieść sukces, ponieważ został „kłusowany” z Chłopowa przez właściciela ziemskiego Michaiła Andreevich Strakhov, który następnie służył marszałkowi okręgu Oryol szlachty ...

Na miejscu nauczyciela w domu Strachowa jego ojciec zwracał na siebie uwagę doskonałym umysłem i uczciwością, która była znakomitą cechą całego jego cierpliwego życia…

Urodziłem się 4 lutego 1831 r. W okręgu Oryol we wsi Gorokhovo, gdzie mieszkała moja babcia, z którą w tym czasie odwiedzała moja matka ...

Mieszkaliśmy w maleńkim domku, który składał się z jednego dużego chłopskiego domu z bali, otynkowanego wewnątrz i pokrytego słomą...

Na wsi żyłem w całkowitej wolności, z której korzystałem, jak chciałem. Chłopskie dzieci były moimi rówieśnikami, z którymi żyłem i żyłem duszą do duszy. Znałem życie zwykłych ludzi w najdrobniejszym szczególe, a do najmniejszych niuansów rozumiałem, jak je traktują z dużego dworu, z naszego „małego kurnika”, z karczmy i z Popovki ...

M. A. Strakhov był żonaty z siostrą mojej matki, Natalią Pietrowną, wielką pięknością ...

Owocem małżeństwa Strachowa i mojej ciotki było sześć głów dzieci - trzy córki i trzech synów, z których dwóch było trochę starszych ode mnie, a trzeci był w tym samym wieku. A ponieważ w domu byli nauczyciele rosyjscy i niemieccy oraz Francuzka dla ich wychowania, a moi rodzice nie mogli dla mnie czegoś takiego zatrzymać, mieszkałem u Strachów do prawie ośmiu lat i to mi służyło: byłem powściągliwy, wtedy umiał przyzwoicie zachowywać się w społeczeństwie, nie stronił od ludzi i miał przyzwoite maniery - odpowiadał grzecznie, kłaniał się przyzwoicie i wcześnie gawędził po francusku.

Ale z drugiej strony, wraz z tymi korzystnymi dla mojego wychowania rzeczami, pewne niekorzystne rzeczy wkradły się również do mojej duszy: wcześnie poczułem ukłucia miłości własnej i dumy, w których wyraziłem wielkie podobieństwo do mojego ojca. Byłem niewątpliwie obdarzony większymi zdolnościami niż moi kuzyni, a to, co dostali w nauce z trudnościami, nie obchodziło mnie. Kolberg, nauczyciel języka niemieckiego, był na tyle nieroztropny, że ujawnił to mojej ciotce, a ja zacząłem zauważać, że moje postępy są dla niej nieprzyjemne.

Faktem jest, że według relacji nieostrożnego, ale uczciwego Kohlberga, chcieli mnie „zachęcić” do dobrych manier i sukcesu. Aby to zrobić, raz wieczorem zebrali wszystkie dzieci w salonie. To było jakieś święto, a w domu było wielu gości z dziećmi prawie w tym samym wieku ...

Kazano mi podejść do stołu i odebrać nagrodę przyznaną mi przez radę rodzinną, co zrobiłam bardzo zawstydzona, zwłaszcza że zauważyłam pełne dezaprobaty uśmiechy starszych, a także niektórych dzieci, które oczywiście były świadom złego spisku przeciwko mnie żart.

Zamiast arkusza z wyróżnieniami dali mi reklamę opedeldoc * , co zauważyłem dopiero, gdy rozłożyłem arkusz i upuściłem go wśród ogólnego śmiechu.

Ten żart oburzył moją dziecięcą duszę i nie spałem całą noc, co minutę podskakiwałem i pytałem: „Dlaczego, dlaczego mnie obrazili?”.

Od tego czasu nie chciałem za nic zostać u Strachowów i poprosiłem babcię, aby napisała do ojca, aby mnie zabrał. I tak się stało i zacząłem mieszkać w naszej biednej chacie, uważając się za niezwykle szczęśliwego, że uciekłem z wielkiego domu, w którym bez żadnej winy byłem obrażony.

Ale z drugiej strony nie miałem gdzie się uczyć, a teraz znowu wracam do tego, że zostałem zabrany do gimnazjum Oryol ...

Strasznie tęskniłem, ale dobrze się uczyłem, chociaż gimnazjum… było prowadzone bardzo źle, źle…

Wracałam do domu trzy razy w roku: na wakacje, na Boże Narodzenie i na Wielki Tydzień z Wielkanocą. Podczas tej ostatniej wizyty, mój ojciec i ja zawsze chodziliśmy razem na post - co sprawiło mi szczególną przyjemność, ponieważ w tej chwili jest odwilż i do kościoła jeździliśmy konno.

Pytanie:

- Jak myślisz, co znaczą słowa i wyrażenia: „z powodu chleba” został zabrany do domu, „przyzwoite maniery”, „ukłucia próżności”, „cnota”, „miał przemówienie”?

Do wrażeń z dzieciństwa Leskowa dołącza się doświadczenie lat gimnazjalnych w Orelu, a także niezapomniane lata kijowskie. Ale najważniejszym krokiem w kierunku jego prawdziwego powołania była służba prywatna: przez trzy lata przyszły pisarz podróżuje po Rosji, towarzysząc partiom osadników chłopskich. Dlatego Leskow dobrze znał ludzi. Wrażenia z tamtych lat stanowiły wyjątkową spiżarnię jego pamięci.

Przyszły pisarz przychodzi do literatury jako 35-latek, mając za sobą najbogatszych ścieżka życia. „Podjął się pracy pisarza jako człowiek dojrzały, znakomicie uzbrojony nie w książkową, ale w autentyczną wiedzę o życiu” (M. Gorky). Całe dotychczasowe życie przygotowywało go do pracy literackiej i realizacji zadania, jakie historycznie przypadło mu jako artyście.

Siłą talentu N. S. Leskov można zrównać z I. S. Turgieniewem, F. M. Dostojewskim, L. N. Tołstojem, M. E. Saltykovem-Szczedrinem, A. P. Czechowem.

Stworzył takie arcydzieła jak „Zaczarowany wędrowiec”, „Zapieczętowany anioł”, „Głupi artysta” i wiele innych.

„Opowieść o skośnym leworęcznym Tula i stalowej pchle” należy do arcydzieł twórczości Leska” (Ju. Nagibin).

Leskow w pierwszych drukowanych wydaniach (1881) poprzedził tę historię następującą „przedmową”: „Tę legendę spisałem w Sestroretsk według miejscowej opowieści starego rusznikarza, pochodzącego z Tuły, który przeniósł się nad rzekę Sister w panowanie cesarza Aleksandra I. Narrator dwa lata temu był jeszcze w dobrym nastroju i świeżej pamięci; chętnie wspominał dawne czasy, wielce szanował cara Nikołaja Pawłowicza, żył „według ścisłej wiary”, czytał boskie księgi i hodował kanarki. Ludzie traktowali go z szacunkiem”. Ale wkrótce sam autor „odsłonił się”: „... Całą tę historię skomponowałem w maju zeszłego roku; a osoba leworęczna to twarz, którą wymyśliłem.

Leskow niejednokrotnie będzie powracał do kwestii wynalazku leworęcznego, a za życia zebrane prace całkowicie usunie „przedmowę”. Cała ta fikcyjna historia była potrzebna Leskovowi, aby stworzyć iluzję, że autor nie był zaangażowany w treść opowieści.

2. Pracuj z podręcznikiem.

- Co to jest „historia”? (s. 306 podręcznika).

skaz - gatunek eposu, oparty na ludowych tradycjach i legendach. Narracja prowadzona jest w imieniu narratora, osoby o szczególnym charakterze, stylu wypowiedzi.

3. Czytanie przez nauczyciela pierwszych trzech rozdziałów"Powiedzenie..."

4. Analiza czytania.

– Kiedy i gdzie odbywa się akcja?

- Zaznacz i przeczytaj cytaty charakteryzujące cara Aleksandra Pawłowicza, a następnie Płatowa.

Pisanie cytatów w zeszytach.

Aleksander Pawłowicz:

„Podróżował po wszystkich krajach i wszędzie, dzięki swojej czułości, prowadził najbardziej mordercze rozmowy z różnymi ludźmi”.

„My, Rosjanie, nie jesteśmy dobrzy w naszym znaczeniu”.

„Władca raduje się tym wszystkim”.

„Suweren spojrzał na pistolet i nie mógł się nim nacieszyć”.

„Dlaczego bardzo ich zawstydziłeś, teraz bardzo mi ich żal”.

„Proszę, nie psuj mi polityki”.

„Jesteście pierwszymi panami na całym świecie, a mój lud nie może nic przeciwko tobie zrobić”.

„Suweren myślał, aby Brytyjczycy nie mieli sobie równych w sztuce”.

Płatow:

„Platow… nie podobała się ta deklinacja… A jak tylko Płatow zauważy, że władcy bardzo interesuje się czymś obcym, to wszystkie eskorty milczą, a Płatow powie teraz: tak a tak, a my mamy własny dom nie gorzej i niż… zabierze cię gdzieś”.

„… a Płatow podtrzymuje swoje oczekiwania, że ​​wszystko nic dla niego nie znaczy”.

„Platow pokazuje suwerenowi psa, a tam, na samym zakręcie, pisany jest rosyjski napis: „Iwan Moskwin w mieście Tuła”.

„... a Platov twierdził, że nasz spojrzy na coś - każdy może to zrobić, ale tylko oni nie mają przydatnych nauk ... angielscy mistrzowie mają zupełnie inne zasady dotyczące życia, nauki i jedzenia ...”.

II. Podsumowując lekcję.

2) zaznacz (i zapisz) cytaty charakteryzujące cara Mikołaja Pawłowicza, Platowa, leworęcznego;

3) przygotować opowieść artystyczną jednego z rozdziałów;

Pobierz materiał

Zobacz plik do pobrania, aby zobaczyć pełny tekst.
Strona zawiera tylko fragment materiału.

Uświadomienie sobie miejsca i znaczenia N.S. Leskov w procesie literackim zawsze zauważamy, że jest to zaskakująco oryginalny pisarz. Zewnętrzna odmienność jego poprzedników i współczesnych zmuszała go nieraz do dostrzegania w nim zupełnie nowego zjawiska, które nie miało analogii w literaturze rosyjskiej. Leskov jest niezwykle oryginalny, a jednocześnie można się od niego wiele nauczyć. Jest niesamowitym eksperymentatorem, który dał początek całej fali poszukiwań artystycznych w literaturze rosyjskiej; jest wesołym, psotnym eksperymentatorem, a jednocześnie niezwykle poważnym i głębokim, wyznaczającym sobie wielkie cele edukacyjne.

Twórczość Leskow, można powiedzieć, nie zna granic społecznych. Pokazuje w swoich pracach ludzie z różnych klas i środowisk: i obszarników - od bogatych do pół-biednych i urzędników wszelkiego rodzaju - od ministra do dzielnicy i duchowieństwa - zakonnego i parafialnego - od metropolity do diakona i wojska różnych stopni i typów broń, chłopi i ludzie z chłopstwa - żołnierze, rzemieślnicy i ludzie pracy. Leskow chętnie pokazuje różnych przedstawicieli narodowości ówczesnej Rosji: Ukraińcy, Jakuci, Żydzi, Cyganie, Polacy… Wszechstronność wiedzy o życiu każdej klasy, majątku, narodowości Leskowa jest niesamowita. Wyjątkowe doświadczenie życiowe Leskowa, jego czujność, pamięć, instynkt językowy były potrzebne, aby tak dokładnie opisać życie ludzi, z taką wiedzą o życiu, strukturze ekonomicznej, stosunkach rodzinnych, sztuce ludowej, języku ludowym.

Przy całej rozciągłości życia rosyjskiego w twórczości Leskowa istnieje sfera, do której należą jego najbardziej znaczące i znane dzieła: jest to sfera życia ludu.

Kim są bohaterowie najbardziej lubianych przez naszych czytelników dzieł Leskowa?

Bohaterowie” Zapieczętowany anioł- murarze "Leworęczny„- kowal, rusznikarz Tula” Artysta Tupeya"-poddany fryzjer i wizażysta teatralny

Aby umieścić bohatera z ludzi w centrum historii, należy: przede wszystkim opanować jego język być w stanie odtworzyć mowę różnych warstw ludzi, różne zawody, losy, wieki Zadanie odtworzenia żywego języka ludu w dziele literackim wymagało szczególnej sztuki, gdy Leskow posługiwał się formą opowieści.

Opowieść w literaturze rosyjskiej pochodzi z Gogola, ale w szczególności została umiejętnie rozwinięta przez Leskowa i gloryfikowała go jako artystę. Istotą tego sposobu jest to, że narracja prowadzona jest niejako nie w imieniu neutralnego, obiektywnego autora; narrację prowadzi narrator, najczęściej uczestnik relacjonowanych wydarzeń. Mowa dzieła sztuki imituje żywą mowę opowiadania ustnego. Jednocześnie w opowieści narratorem jest zwykle osoba z innego kręgu społecznego i warstwy kulturowej, do której należy pisarz i zamierzony czytelnik dzieła. Opowieść Leskowa prowadzi albo kupiec, albo mnich, albo rzemieślnik, albo emerytowany burmistrz, albo były żołnierz. . Każdy narrator mówi zgodnie ze swoim wykształceniem i wychowaniem, swoim wiekiem i zawodem, swoim wyobrażeniem o sobie, swoim pragnieniem i umiejętnością wywierania wrażenia na słuchaczach.

Ten sposób nadaje opowieści Leskowa szczególną żywotność. Język jego dzieł, niezwykle bogaty i różnorodny, pogłębia społeczne i indywidualne cechy bohaterów, staje się dla pisarza środkiem precyzyjnej oceny ludzi i wydarzeń. Gorki pisał o opowieści Leskowskiego: "... Ludzie z jego opowieści często mówią o sobie, ale ich mowa jest tak niesamowicie żywa, tak prawdomówna i przekonująca, że ​​stoją przed tobą jako tajemniczo namacalna, fizycznie przejrzysta, jak ludzie z książek L. Tołstoja i innych , inaczej powiedzmy, Leskov osiąga ten sam wynik, ale inną metodą umiejętności.

Aby zilustrować bajkowy sposób Leskowa, weźmy jakąś tyradę od Lefty'ego. Oto jak narrator, bazując na wrażeniach Lefty'ego, opisuje warunki życia i pracy angielskich robotników : „Każdy pracownik jest ich cały czas pełen, ubrany nie w strzępy, ale na każdą sprawną kamizelkę tunikową, w grubych kostkach z żelaznymi gałkami, żeby nigdzie nie skaleczyły nogi; pracuje nie z kulkami, ale z treningiem i ma siebie Na oczach wszystkich wisi tabliczka mnożenia, a pod ręką jest ścieralna tabliczka: wszystko, co robi mistrz, patrzy na klocek i sprawdza z koncepcją, a potem pisze jedną rzecz na tabliczce, wymazuje drugie i zgrabnie redukuje: to, co jest napisane na liczbach, to naprawdę wychodzi."

Narrator nie widział angielskich robotników. Ubiera je według własnej wyobraźni, łącząc marynarkę z kamizelką. Wie, że pracują tam „zgodnie z nauką”, sam słyszał tylko o „kołku mnożenia” w tej części, co oznacza, że ​​mistrz, który pracuje nie „z widzenia”, ale z pomocą „cyfirów”, powinien porównaj z nim jego produkty. Narratorowi oczywiście brakuje znanych słów, zniekształca nieznane słowa lub używa ich niewłaściwie.. "Buty" stają się "butami" - prawdopodobnie przez skojarzenie z rozmachem. Tabliczka mnożenia zamienia się w "dolbitsę" - oczywiście dlatego, że uczniowie ją "wydrążają". Chcąc wyznaczyć jakiś rodzaj rozszerzenia na butach, narrator nazywa to pokrętłem, przenosząc na niego nazwę rozszerzenia na patyku.

Narratorzy ze środowiska ludowego często zamieniają obco brzmiące obce słowa na rosyjski., które po takiej przeróbce otrzymują nowe lub dodatkowe wartości; Leskow szczególnie chętnie naśladuje tę tak zwaną „etymologię ludową”. ". Tak więc w "Lefty" barometr zamienia się w "buremetr", "mikroskop" - w "melkoskop", "budyń" - w "studing " itp. Leskow, który namiętnie kochał kalambury, kalambury, dowcipy, dowcipy, zapełnił „Lefty” ciekawostkami językowymi. Ale ich zestaw nie budzi wrażenia przesady, bo ogromna jasność wzorów słownych jest w duchu ludowej bufonady. I czasami gra słów nie tylko bawi, ale za tym kryje się satyryczny donos.

Narrator w opowieści zwykle odnosi się do jakiegoś rozmówcy lub grupy rozmówców., narracja zaczyna się i rozwija w odpowiedzi na ich pytania i uwagi. U źródła "Czukany artysta„- historia starej niani do jej ucznia, dziewięcioletniego chłopca. Ta niania to była aktorka teatru twierdzy Oryol hrabiego Kamenskiego. To ten sam teatr, który jest opisany w opowiadaniu Hercena „Sroka złodziejka " pod nazwą teatru księcia Skalińskiego. Ale bohaterką opowieści Hercena jest nie tylko bardzo utalentowana, ale ze względu na wyjątkowe okoliczności życiowe wykształcona aktorka... Luba Leskowa to niewykształcona pańszczyźniana, z wrodzonym talentem zdolna śpiewu, tańca i odgrywania ról w spektaklach „obserwować” (czyli pogłoski, podążać za innymi aktorkami). , rozmowy mistrza z bratem), dlatego nie cała historia jest opowiadana w imieniu niani, część wydarzeń przedstawia autor z uwzględnieniem fragmentów i drobnych cytatów z opowieści opiekunki.

W samym popularna praca Leskowa - "Leworęczny" spotykamy się z opowieścią innego rodzaju. Nie ma autora, publiczności, narratora. Mówiąc dokładniej, głos autora słychać po raz pierwszy po zakończeniu opowieści: w ostatnim rozdziale pisarz charakteryzuje opowiadaną historię jako „bajeczną legendę”, „epos” mistrzów, „mit uosobiony przez lud Fantazja".

(*10) Narrator w „Lefty” istnieje tylko jako głos, który nie należy do konkretnej, nazwanej osoby. To niejako głos ludu – twórcy „legendy rusznikarza”.

"Leworęczny"- nie opowieść domowa, w której narrator opowiada o wydarzeniach, których doświadczył lub osobiście mu znany; tutaj przytacza legendę stworzoną przez lud, jak narratorzy ludowi wykonują eposy lub pieśni historyczne.Jak w epopei ludowej, w „Lefty” istnieje wiele postaci historycznych: dwaj królowie - Aleksander I i Mikołaj I, ministrowie Czernyszew, Nesselrode (Kiselvrode), Kleinmikhel, ataman armii Kozaków Dońskich Płatow, komendant twierdzy Piotra i Pawła Skobelew i inni.

Współcześni nie doceniali ani talentu „Lefty”, ani ogólnie Leskova.Uważali, że Leskow jest we wszystkim przesadzony: zbyt grubo nakłada jasne kolory, stawia swoich bohaterów w zbyt nietypowych pozycjach, zmusza ich do przemawiania przesadnie charakterystycznym językiem, ciągnie za dużo odcinków na jedną nitkę itp.

Najbardziej kojarzony z pracą ludu „Lefty”. U podstaw jej fabuły leży komiczne przysłowie, w którym ludzie wyrażali podziw dla sztuki mistrzów Tula: „Ludzie Tula podkuli pchłę". Leskov używał i chodził wśród ludzi legendy o umiejętnościach rusznikarzy Tula. Także w początek XIX wieku opublikowano anegdotę o tym, jak ważny rosyjski dżentelmen pokazał drogi angielski pistolet rzemieślnikowi z fabryki broni w Tula, a on, biorąc pistolet, „odkręcił spust i pokazał swoje nazwisko pod śrubą”. W „Lefty” Płatow organizuje tę samą demonstrację, aby udowodnić carowi Aleksandrowi, że „nie mamy własnego domu gorszego”. W angielskiej „zbrojowni osobliwości” (*12) po podniesieniu szczególnie reklamowanego „pistoletu” Płatow odkręca zamek i pokazuje carowi napis: „Iwan Moskwin w mieście Tuła”.

Jak widać, miłość do ludu, chęć odkrycia i pokazania najlepszych stron rosyjskiego charakteru narodowego nie uczyniły z Leskowa panegirysty, nie przeszkodziły mu w dostrzeżeniu cech niewolnictwa i ignorancji, które jego historia narzuciła narodowi . Leskov nie ukrywa tych cech w bohaterze swojego mitu o genialnym rzemieślniku.Legendarnemu Lefty'emu z dwoma towarzyszami udało się wykuć i przyczepić podkowy do łap stalowej pchły wyprodukowanej w Anglii z goździkami. Na każdej podkowie wyświetlane jest „nazwisko mistrza: który rosyjski mistrz wykonał tę podkowę”. Napisy te można zobaczyć tylko w „mikroskopie, który powiększa pięć milionów”. Ale rzemieślnicy nie mieli żadnych mikroskopów, a jedynie „strzelanie w oko”.

To oczywiście bajeczna przesada, ale ma prawdziwe podstawy. Rzemieślnicy Tula zawsze byli szczególnie sławni i nadal słyną z miniaturowych produktów, które można zobaczyć tylko przez mocną lupę.

Podziwiając geniusz Lefty'ego, Leskow daleki jest jednak od idealizowania ludzi takimi, jakimi byli w ówczesnych warunkach historycznych. Leworęczny jest ignorantem, a to może tylko wpłynąć na jego pracę. Sztuka angielskich mistrzów przejawiała się nie tyle w tym, że rzucili pchłę ze stali, ile w tym, że pchła tańczyła, nakręcana specjalnym kluczem. Uziemiona, przestała tańczyć. I angielscy mistrzowie, serdecznie przyjmujący tego wysłanego do Anglii z bystrą pchłą, Lefty wskazują, że przeszkadza mu brak wiedzy: „...Wtedy można by się domyślić, że w każdej maszynie jest kalkulacja siły, w przeciwnym razie bardzo sprawnie trzymasz się w rękach, a nie zdawałeś sobie sprawy, że tak mała maszyna, jak w nimfosorii, jest przeznaczona do najdokładniejsza dokładność i jej podkowy nie są. Z tego powodu nimfozoria nie skacze, a taniec nie tańczy. „Leskow przywiązywał wielką wagę do tego momentu. W artykule poświęconym historii Levszy, Leskow przeciwstawia geniuszowi Levszy jego ignorancję, a jego (żarliwy patriotyzm) brak troski o ludzi i ojczyznę w rządzącej kliki. ” stoi, należy czytać „Rosjanie”.

Lefty kocha swoją Rosję miłością prostoduszną i niewyszukaną. Nie może być kuszony przez łatwe życie w obcym kraju. Pędzi do domu, bo ma zadanie, które Rosja musi wykonać; w ten sposób stała się celem jego życia. W Anglii Lefty dowiedział się, że lufy pistoletów należy smarować, a nie czyścić tłuczoną cegłą, jak to było wówczas w armii rosyjskiej zwyczajem, dlatego „wiszą w nich kule” i broń „Boże uchowaj wojnę, (.. .) nie nadają się do strzelania”. Z tym spieszy do domu. Przyjeżdża chory, władze nie zawracały sobie głowy wystawieniem mu dokumentu, policja doszczętnie go okradła, po czym zaczęli go wywozić do szpitali, ale nigdzie go nie zabrali bez „ostrości”, porzucili cierpliwy na podłodze, a w końcu „rozerwanie karku parata” . Umierając Lefty myślał tylko o tym, jak przekazać swoje odkrycie królowi, a mimo to zdołał poinformować o tym lekarza. Zgłosił się do ministra wojny, ale w odpowiedzi otrzymał tylko niegrzeczny okrzyk: „Poznaj (…) swoje wymiotne i przeczyszczające i nie mieszaj się we własne sprawy: w Rosji są od tego generałowie”.

W historii" „Głupi artysta” pisarz pokazuje bogatą hrabiego z „nieznaczną twarzą”, odsłaniając nieistotną duszę. To zły tyran i dręczyciel: ludzie, którzy mu się sprzeciwiają, są rozrywani na strzępy przez psy myśliwskie, kaci zadręczają ich niesamowitymi torturami.Tak więc Leskow przeciwstawia się naprawdę odważnym ludziom z ludu „panów”, wściekłych z niezmierzonych władzę nad ludźmi i wyobrażanie sobie, że są odważni, bo zawsze gotowi są dręczyć i niszczyć ludzi według własnego kaprysu lub kaprysu - oczywiście przez pełnomocnika. silni świata ten." Obraz jednego ze sług mistrza jest żywo przedstawiony w "The Toupee Artist". To jest pop. Arkady, nie przestraszony torturami, które mu zagrażają, być może śmiertelny, próbuje uratować swoją ukochaną dziewczynę przed nadużyciem (*19) jej przez zdeprawowanego pana. Ksiądz obiecuje ich poślubić i ukryć na noc, po czym oboje mają nadzieję dostać się do „tureckiego Chruszczuka”. Ale ksiądz, wcześniej obrabowany Arkady, zdradza zbiegów ludziom hrabiego wysłanym na poszukiwanie zbiegów, za co otrzymuje zasłużone plucie w twarz.

"Leworęczny"

SPECYFIKA NARRACJI. FUNKCJE JĘZYKOWE. Mówiąc o gatunkowej oryginalności opowieści, nie mówiliśmy nic o takiej definicji gatunku, jak „skaz”. I to nie przypadek. Opowieść jako gatunek prozy ustnej zakłada skupienie się na mowie ustnej, narracji w imieniu uczestnika wydarzenia.. W tym sensie „Lefty” nie jest tradycyjną opowieścią. Jednocześnie skaz można nazwać też takim sposobem narracji, która polega na „oddzieleniu” narracji od uczestnika wydarzeń. W „Leftach” taki proces zachodzi, zwłaszcza że w opowiadaniu użyto słowa „bajka”, sugerującego skazowy charakter narracji. Narrator, nie będąc ani świadkiem, ani uczestnikiem wydarzeń, w różnych formach aktywnie wyraża swój stosunek do tego, co się dzieje. Jednocześnie w samej opowieści można dostrzec oryginalność pozycji zarówno narratora, jak i autora.

W całej historii zmienia się styl opowieści.. Jeśli na początku pierwszego rozdziału narrator zewnętrznie naiwnie nakreśla okoliczności przybycia cesarza do Anglii, to kolejno opowiada o zachodzących wydarzeniach, posługując się wernakularne, przestarzałe i zniekształcone formy słów, różne typy neologizmów itd., to już w rozdziale szóstym (w opowieści o mistrzach Tula) narracja staje się inna. Nie traci jednak całkowicie charakteru konwersacyjnego staje się bardziej neutralny, praktycznie nie ma zniekształconych form słów, stosuje się neologizmy . Zmieniając sposób narracji, autorka chce pokazać powagę opisywanej sytuacji.. To nie przypadek, że tak się dzieje nawet wysokie słownictwo, kiedy narrator charakteryzuje „ludzi zdolnych, na których teraz spoczęła nadzieja narodu”. Ten sam rodzaj narracji znajdujemy w ostatnim, dwudziestym rozdziale, który oczywiście, podsumowując, zawiera punkt widzenia autora, a więc różni się stylem od większości rozdziałów.

W spokojnej i pozornie beznamiętnej mowie narratora często wprowadza się wyraziście pokolorowane słowa(np. Aleksander Pawłowicz postanowił „jeździć po Europie”), co staje się jedną z form ekspresji stanowisko autora głęboko ukryte w tekście.

Sama historia umiejętnie podkreśla cechy intonacyjne mowy postaci(por. np. wypowiedzi Aleksandra I i Płatowa).

Według I.V. Stolarowa, Leskow „kieruje zainteresowanie czytelników na same wydarzenia””, co ułatwia specjalna logiczna struktura tekstu: większość rozdziałów ma zakończenie, a niektóre mają osobliwy początek, co pozwala wyraźnie oddzielić jedno wydarzenie od drugiego. Ta zasada daje efekt fantastycznej maniery. Można również zauważyć, że w wielu rozdziałach narrator wyraża stanowisko autora na końcu: „A dworzanie, którzy stoją na schodach, wszyscy odwracają się od niego, myślą: „Płatow został złapany i teraz będą wypędź go z pałacu, bo nie mogli go znieść dla odwagi” (koniec rozdziału 12).

Należy zwrócić uwagę na stosowanie różnych technik, które charakteryzują cechy nie tylko Mowa ustna, ale także ludowa twórczość poetycka w ogóle: tautologie(„podkuty w podkowy” itp.), osobliwy formy czasownika z przedrostkiem(„podziwiany”, „wyślij”, „slap” itp.), słowa z zdrobnienie przyrostków(„palma”, „bańka” itp.). Warto zwrócić uwagę na wprowadzone mówiąc tekst(„poranek jest mądrzejszy niż noc”, „śnieg na głowie”). Czasami Leskov może je modyfikować.

O o mieszaniu się różnych sposobów narracji świadczy natura neologizmów. Mogą wejść w szczegóły opisz obiekt i jego funkcję(podwójny wózek) scena(popiersia - łącząc słowa popiersia i żyrandole, pisarz w jednym słowie podaje pełniejszy opis pomieszczenia), akcja(gwizdki - gwizdki i posłańcy towarzyszący Płatowowi), wyznaczony zagraniczne ciekawostki(.merblue mantons - płaszcze wielbłąda itp.), stan bohaterów (czekanie - czekanie i wzburzenie, irytujące ugryzienie, na którym długie lataświecki Platov, charakteryzujący nie tylko bezczynność bohatera, ale także jego zranioną dumę). Pojawienie się neologizmów w Leskowie w wielu przypadkach jest spowodowane zabawą literacką.

„Tak więc baśń Leskowa jako rodzaj narracji nie tylko przekształciła, wzbogaciła, ale też posłużyła do stworzenia nowej odmiany gatunkowej: baśni baśniowej. Baśń wyróżnia się dużą głębią ujmowania rzeczywistości, zbliżając się w tym sensie do formy powieściowej. To bajka Leskowa przyczyniła się do pojawienia się nowego typu poszukiwacza prawdy, którego można postawić na równi z bohaterami Puszkina, Gogola, Tołstoja, Dostojewskiego ”(Mushchenko E.G., Skobelev V.P., Kroichik L.E.S. 115). Oryginalność artystyczna „Lefty” polega na znalezieniu specjalnych form wyrażenia stanowiska autora w celu podkreślenia siły charakteru narodowego.