Ovo poglavlje uglavnom govori o povijesti nastanka žanra priče, njegovim značajkama, problemima, tipologiji. Podijeljen je u dva odlomka: prvi odlomak posvećen je izravno povijesti žanra, drugi - tipologiji priče prve trećine 19. stoljeća.

Definicija žanra priče u modernoj književnoj kritici

prozna priča - jedna od žanrovskih varijanti srednje epske forme (uz pripovijetku, pripovijetku i novu, nekanonsku pjesmu), koju odlikuje sljedeći sustav stalnih strukturnih obilježja: kao rezultat etičkog izbora, princip obrnute ("zrcalne") simetrije u mjestu najvažnijih događaja; 2) u strukturi "događaja same priče" - njegov nereflektivni karakter, sklonost vremenskoj udaljenosti, evaluativna usmjerenost pripovijesti na etičku poziciju junaka i mogućnost autoritativnog sumarnog stava, sklonost ka preispitati glavni događaj i dati mu alegorijsko i generalizirano značenje (paralelno umetnuta radnja ili njezin dodatni analog u finalu); 3) u aspektu "zone građenja slike" junaka - ozbiljnost, nejednaka vrijednost prikazanog svijeta stvarnosti autora i čitatelja, a ujedno i potencijalna blizina horizonata lika i pripovjedač (može se realizirati u finalu); korelacija junaka i njegove sudbine s poznatim obrascima ponašanja u tradicionalnim situacijama i, posljedično, tumačenje središnjeg događaja kao "primjera" (često privremeno odstupanje od norme), kao i izvlačenje životnih lekcija iz ispričane priče . Poetika: rječnik aktualnih pojmova i pojmova / Pogl. znanstveni savjetnik N. D. Tamarchenko / M., 2008.

Priča je u suvremenoj ruskoj teoriji književnosti srednja u tekstu odn zemljište epski prozni žanr, posred priča I roman. U svjetskoj književnosti najčešće se ne razlikuje jasno. U staroruskoj književnosti priča nije bila žanr; ovom je riječju označavana djela raznih vrsta, uključujući kronike ("Priča o prošlim godinama"). U 18. stoljeću pojavljuju se autorske pjesničke priče: "Draga" I.F. Bogdanovicha (1778.) - "stara priča u slobodnom stihu", "Dobromysl" (kraj 1780-ih) - "stara priča u stihovima". Satirični "Kaib" (1792.) I. A. Krilova, koji podsjeća na Voltaireove "orijentalne priče", nosi podnaslov "orijentalna priča". A.S. Puškin koristio je riječ "priča" u svojim pjesmama: " Kavkaski zatvorenik" (1820-21), "Brončani konjanik" (1833.). Rane priče N.V. Gogolja kraće su od kasnijih, a Taras Bulba (1835.) po volumenu je usporediv s nekim romanima iz 1830-ih. M. Gorky je dao svoju četverosvečnu kroniku "Život Klima Samgina. Četrdeset godina" podnaslov "priča", očito, naglašavajući prije svega da ovo nije roman, nego pripovijest općenito. U posljednjoj trećini 20. stoljeća bilo je pisaca koji su se pokazali upravo u priči jer je srednji žanr bio kritiziran manje od velikog.Ovo je zreli Yu.V. .

Izvorno značenje riječi "priča" u našem antičkom spisu vrlo je blisko njenoj etimologiji: priča - ono što se pripovijeda predstavlja cjelovitu pripovijest, stoga se slobodno i široko koristi. „Tako su se pričama često nazivala hagiografska, pripovijetna, hagiografska ili kronička djela (npr. „Priča o životu i dijelom čuda ispovijedi bl. Mihaela...“, „Priče o mudrim ženama“ ili dobro poznata “Gle, priča o prošlim godinama” itd.). I obrnuto, u naslovima starih priča mogu se naći pojmovi “Priča”, “Život”, “Djela”, redom, uobičajeni u Zapad, latinski "gesta", "Riječ", s moralizirajućim shvaćanjem - često "Parabola", kasnije " Butt" (tj. primjer)". Vinogradov V V . , Fav. spisi: O jeziku fikcija. [T. pet]. M., 1980. Ipak, stara je priča usko isprepletena s većinom drugih narativnih žanrova. U nedovoljno diferenciranom, "sinkretičkom" antičkom spisu priča je uobičajena žanrovska forma u kojoj se isprepliću gotovo svi pripovjedni žanrovi: hagiografski, apokrifni, kronički, vojnički ep i dr. Priču karakterizira koherentan prikaz ne jednog, već niz činjenica, ujedinjenih jednom jezgrom. Središnju liniju u razvoju narativnih žanrova daju svjetovne priče, koje su sadržavale trend u razvoju fikcije. Istovremeno, komparativna jednostavnost društvenih odnosa i njihovih svakodnevnih manifestacija te primitivnost spoznajnih mogućnosti književnosti odredila je jednolinearnost radnje, „jednodimenzionalnost“ antičkih djela, što je karakteristično za priču. Tek u kasnijem razdoblju srednjovjekovne književnosti pojavljuju se svakodnevne, pustolovne, govorenje o "običnim" ljudima i svjetovne priče izgrađene na fikciji. Ovo razdoblje je faza u razvoju ruske književnosti, kada se opća masa narativnih žanrova počinje jasnije razlikovati, ističući, s jedne strane, pripovijetku, s druge strane, roman kao već jasno definirane žanrove. Djela ove vrste, poput "Priče o Karpu Sutulovu", "O dvoru Šemjakinu" itd., terminološki još nerazdvojena u zaseban žanr, u biti su tipične novele. U prisutnosti takve diferencijacije narativnih oblika, pojam "priče" dobiva novi i uži sadržaj, zauzimajući srednju poziciju između romana i pripovijetke. To je prvenstveno određeno razmjerom obujma i složenošću stvarnosti koju pokriva djelo. No veličina djela ne igra presudnu ulogu u tome: mala priča može biti kraća od duge priče (npr. LN Tolstoj ima priču "Bilješke markera" i priču "Snježna oluja"), dok veliki može ispasti duži od malog romana. Međutim, u prosjeku je priča duža od kratke priče i kraća od romana; veličina djela proizlazi iz njegove unutarnje strukture. U usporedbi s pričom, priča je prostranije forme, dakle broj glumci obično ima više od priče. U prvoj trećini 19. stoljeća, dominantnim stilom, odnosno stilom raznih plemićkih skupina, postavljaju se uglavnom pjesničke priče i dramski žanrovi. Kasnije, tridesetih godina 20. stoljeća, kada je proza ​​počela rasti ekstremnim intenzitetom, kratka priča, uz roman, dolazi do izražaja. Dakle, Belinski je 30-ih godina. ustvrdio: "Sada se sva naša književnost pretvorila u roman i priču" ("O ruskoj priči i Gogoljevim pričama"). Razvoj priče nedvojbeno je povezan s pozivanjem književnosti na "prozaičnu", svakodnevnu stvarnost (nije uzalud Belinski suprotstavlja priču i roman "junačkoj pjesmi" i odi klasicizma), iako je ta stvarnost samu sebe autori mogu percipirati u romantičnom aspektu (na primjer, peterburške priče NV Gogolja, niz priča V. Odojevskog, Marlinskog, djela N. Polevoya kao što su "Blaženstvo ludila", " Ema" itd.). Ali među pričama iz 30-ih. bilo je dosta onih koji su imali povijesnu tematiku (romantične priče Marlinskog, priče Veltmana itd.). Ali istinski tipične za doba, nove u odnosu na prethodnu fazu, jesu priče s realističnom težnjom, upućene modernom, svakodnevnom životu (Belkinove priče A. S. Puškina, građanska i malograđanska svakodnevna priča M. P. Pogodina, I. N. Pavlova, NA Polevoy i drugi, među romantičarima - VF Odoevsky i AA Marlinsky). IZ daljnji razvoj Ruska književnost, u kojoj roman počinje igrati sve važniju ulogu, priča i dalje zadržava prilično istaknuto mjesto. Otprilike isto specifična gravitacija spašava priču u radu našeg suvremeni pisci. Izniman doprinos razvoju priče dao je M. Gorky svojim autobiografskim pričama ("Djetinjstvo", "U ljudima", "Moja sveučilišta"), čija je strukturna značajka velika važnost likova koji okružuju glavne lik. Priča je zauzela čvrsto mjesto u djelu niza drugih suvremenih pisaca. Dovoljno je imenovati takve najpopularnijih djela Sovjetska književnost, kao što su "Chapaev" D.A. Furmanova, "Taškent - grad kruha" S.I. Neverova i mnogi drugi. itd. Istovremeno, "jednolinearnost" priče, dobro poznata jednostavnost njezine strukture u literaturi socijalistički realizam, ne ide na uštrb dubine društvenog shvaćanja reflektiranih pojava i estetske vrijednosti djela. Vinogradov VV Radnja i stil. Komparativna povijesna istraživanja, M.: AN SSSR, 1963. - str.102

Novela i roman, uz roman, pripadaju glavnim proznim žanrovima. fikcija. Imaju i zajednička žanrovska obilježja i određene karakteristične značajke. Ipak, često su granice između žanrova priče i priče nejasne, pa se često javljaju poteškoće s definicijom žanra. Čak se ni iskusni književni kritičari ne nose uvijek odmah s tim zadatkom.

Povijest razvoja priče kao žanra

Ovaj žanr potječe iz drevne ruske kronike i književnosti. Riječ "priča" korištena je u značenju "poruka o nekom događaju". Ova riječ označava djela napisana u prozi, a ne u pjesnički oblik. Razgovarali su o događajima koji su se dogodili u to vrijeme. Bile su to kronike, životi, kronike, vojne priče. O tome rječito svjedoče naslovi djela drevne ruske proze: "Priča o prošlim godinama", "Priča o Igorovom pohodu", "Priča o Batuovoj invaziji na Rjazan".

Kasnije, od sedamnaestog stoljeća, odgovarajući na potrebe vremena, pojavljuju se priče o životu. obični ljudi, laici, - svjetovne priče.

Upravo je svjetovna priča bila temeljna osnova žanra priče koji se razvijao u književnosti 19.-20. moderna proza. Opisuje prirodni tijek života, često surovu stvarnost vremena, u čijem je središtu sudbina glavnog junaka.

U devetnaestom stoljeću priča postaje omiljeni žanr poznatih ruskih pisaca. Okreću joj se A. Puškin (“Načelnik stanice”), N. Gogol (“Šinjel”). Kasnije su žanr priče razvili pisci realističkog smjera: F. Dostojevski, N. Turgenjev, A. Čehov, L. Tolstoj, I. Bunin. Kasnije, u sovjetsko vrijeme, žanr se razvija u djelima R. Pogodina, A. Gaidara, V. Astafieva. Zanimljivo je da je priča vlasništvo ruske književnosti. U strana književnostžanrovi kratke priče i romana se razvijaju, ali priča kao žanr izostaje.

Povijest razvoja priče kao žanra

Podrijetlo žanra priče proizlazi iz folklornih djela – prispodobe, bajke, usmene priče. Priča kako kratak rad o zasebnom događaju, epizodi iz života junaka, nastala je mnogo kasnije od priče, prošavši određene faze i razvijajući se paralelno s drugim narativnim žanrovima.

U procesu formiranja nedostaje jasnoća u razlikovanju žanrova priče i priče. Dakle, A. Puškin i N. Gogol preferirali su naziv "priča" za ona svoja djela koja bismo mogli definirati kao priču.

Od pedesetih godina 19. stoljeća uočena je veća točnost u određivanju žanra priče. U "Bilješkama markera" L. Tolstoja autor je nazvao priču, a "Snježna oluja" - pričom, što u potpunosti odgovara žanrovskoj definiciji. U književnosti 19. i 20. stoljeća priča je inferiorna u odnosu na priču koja se najviše koristi.

Obilježja priče kao epskog žanra

Priča je prozna književna vrsta. Nema stabilan volumen. Njegov je volumen veći od volumena priče, ali znatno manji od volumena romana. Narativ je usredotočen na nekoliko važnih epizoda u životu glavnog lika. Prisutnost sporednih likova je obavezna.

U kompoziciji nije neuobičajeno korištenje svih vrsta opisa (interijera, krajolika), digresija o autorskim pravima, portretne karakteristike. Moguća je razgranata parcela koja sadrži dodatne priče. Sadržaj priče temelji se na povijesnoj građi, zanimljivim događajima ljudski život, rjeđe fikcija, fantazija.

Obilježja priče kao epskog žanra

Priča je malo epsko djelo. Narativ je dinamičan, posvećen važnom zanimljiv događaj iz života autora ili izmišljenog lika. Kompozicija je napeta. U priči je samo jedna priča, nema dodatnih priča.

Uz relativno mali volumen, autorova je upotreba ograničena umjetničkim sredstvima. Stoga se velika uloga pridaje izražajnim likovnim detaljima. Pripovijedanje o događajima često se predstavlja kao narativ u prvom licu. Moglo bi biti i jedno i drugo glavni lik ili samog autora.

Što priča i priča imaju zajedničko?

• Oba žanra su prozni.
• U usporedbi s romanom, imaju mali volumen.
• Postoji glavni lik, u blizini kojeg je koncentrirana radnja.
• I priča i priča mogu biti svakodnevne, fantastične, povijesne, avanturističke.

Razlika između priče i kratke priče

• Veličina priče nije konstantna i može doseći nekoliko stotina stranica, a priča - desetke stranica.
• Priču karakterizira nedostatak intrige. Njegov sadržaj otkriva autentična razdoblja junakova života. A priča opisuje jedan ili više slučajeva iz života glavnog lika.
• Jasan, dinamičan zaplet karakterističan je za priču. Neužurbano, glatko pripovijedanje obilježje je priče.
• Dodatne priče isprepletene s glavnom obilježje su priče. U priči je samo jedna priča.
• Autor priče teži povijesnoj i činjeničnoj istinitosti. Priča je prava fikcija.
• Priču karakteriziraju tehnike koje usporavaju radnju: opisi, portretne skice, digresije. U priči toga nema, a umjetnički detalj igra ulogu.
• Za razliku od priče u priči postoji jedan heroj, nema pozadine koja vam omogućuje praćenje razvoja lika.
• Nema analogije priče u drugim književnostima, priča ima takvih analogija.

PRIČA KUĆANSTVA, kao nova nezavisni žanr staroruska književnost kućanska priča pojavljuje se u 2. katu. 17. stoljeće Elementi ovog žanra bili su prisutni već u hagiografskim djelima 15.-16. stoljeća, kao što su hagiografska "Priča o Petru i Fevroniji", "Priča o Luki Koločkom". U 1. katu. 17. stoljeće život se počinje pretvarati u kućnu priču. Takav je, na primjer, “Život Ulianije Osorine”.
Složeni društveni odnosi u društvu prikazani su u "Legendi o pojavi Unženskog križa". Ljubavne sestre Martu i Mariju međusobno razdvaja neprijateljstvo supružnika: dobrorođenog i siromašnog Ivana i bogatog, ali ne plemenitog Logvina.
Najznačajnija svakodnevna priča je "Priča o jadu-nesreći". Za razliku od povijesne priče, njezin junak je izmišljena, generalizirana kolektivna slika.
Ništa manje zanimljiva i važna je svakodnevna "Priča o Savvi Grudtsynu", koja se temelji na zapadnoeuropskom faustovskom motivu.
Zabavna radnja svakodnevne priče, prikaz unutarnjih doživljaja junaka stavili su ga u predvečerje ruskog romana.
Ako se borba između "starog" i "novog" u pričama o Tuzi-Nesreći i Savvi Grudtsynu završi izvana pobjedom "starih" i junaci dožive fijasko u životu, onda u pikaresknom romanu "Priča Frola Skobejeva” trijumfira novi heroj- siromašan, zamagljen plemić, sitni činovnik.
Svakodnevne priče odgovarale su potrebama 17. stoljeća. novi čitatelj iz gradskog trgovačkog okruženja, sitni zaposlenici. Autori svakodnevnih priča odbili su bonton, simboličke i alegorijske slike, svojstvene srednjovjekovnoj književnosti. Oni su jasan dokaz početka prijelaznog roka.

50. Problem "baroka" u ruskoj književnosti 17. stoljeća.

- Pojam "B" - 18. stoljeće. Zagovornici klasicizma: oznaka umjetnosti grube, neukusne. Povezan s arhitekturom i prikazom. je li tvoj. Kasnije je pojam proširen na litru

- Adyal, Morozov. Litre 2 kat 17 i 1 kat 18 - Barok.

- Belkov - negacija imenice. R. barokni. Virshi, dramaturgija - rađanje klasicizma

– Mathauserova: 2 vrste baroka: nac. R. i zajmovi. poljsko-ukrajinski

- Lihačov: samo r. barokna mačka. bilo je kredita. od poljsko-ukrajinskog litara, tada je stekao svoj specifičan. osobitosti.

- Eremin o značajkama riječnog baroka u poeziji S. Polotskog.

- Barokna obilježja: 1) estetska. izrazi priuvil. patos. 2) sjaj, ceremonijalnost, vanjski. emocionalnost, gomilanje stilova, ornamentika.

- 2 aspekta baroka: 1) kao tanak. metoda i stila 2) kao vrsta tankih. kreativnost.

– Nastup u 2. poluvremenu. 17. stoljeće služilo je nastajućem prosvijećenom apsolutizmu. Aristokratski fenomen koji se suprotstavlja demokratima. litra. Sjajni karakter.

– Pisci su zavirili u svjetovni život, postavili zahtjeve razumnog pristupa stvarnosti, unatoč prepoznavanju ideje sudbine i ideje Boga, u kombinaciji s didakticizmom. Na tom je sustavu pogleda izgrađena fikcija. Sustav alegorija i simbola, kao i složena struktura djela

- Barokni stil pripremio je yavl. klasicizma, najslikovitije se utjelovio u Vircheovoj poeziji i dramaturgiji.

51. Idejna i likovna originalnost "Priče o gori nesreći".

„Priča o jadu-nesreći“ nastala je u trgovačkom okruženju u drugoj polovici 17. stoljeća. priča je napisana u narodnom stihu, na kućnom zapletu, popraćena lirskim moraliziranjem. Junak priče, Bravo, nema ime, nije poslušao roditelje, koji su govorili: „Ne idi, dijete, na gozbe i bratstva, ne sjedaj na veće mjesto, nemoj piti. , dijete, dvije čari za jednu!”, da ne budemo prosjaci. On je "htio živjeti kako mu se sviđa", a radio je suprotno, pa je pao "u golotinju i golemu bos". A priča teče paralelom između podlegli iskušenju Adama i Eve i Bravo. Postoji slika zmije-napasnika, "prozvanog brata", koji ga opija, a zatim opljačka. Nadalje, paralela se provlači kroz motiv progonstva - Bravo "sramotno je... ukazati se ocu i majci" i on odlučuje otići "u stranu zemlju". Tamo odlazi na gozbu, gdje priča ljudima o svemu i traži pomoć. Pomažu mu, daju savjete temeljene na Domostroy moralu. Zahvaljujući njima, Bravo „od velike pameti, napravio je trbuh više od starca; pazio na mladu za sebe prema običaju. Jao-Nesreća je saznala za to i ukazala se Dobro obavljenom u snu, nagovještavajući: "Otrovat ćeš se od nevjeste ... od zlata i srebra da te ubije." Ali Dobri momak nije vjerovao u san, tada mu se Tuga u snu pojavila u obliku arhanđela Gabrijela, rekavši da je blaženstvo biti siromašan i pijan. Nakon toga, Good Guy slijedi upute Grief-a, ali tada shvaća svoju pogrešku: “prije nevolje sam ja, čekić, bio domicil.” Ali Tuga ga ne pušta rekavši da neće nikuda.Bravo od njega. Uzalud se boreći s Tugom, "dobri je otišao u samostan da se postriže" i to ga je spasilo. Junak priče je degenerirana osoba, ali brine zbog toga. Ovo je prva slika skitnice u ruskoj književnosti s kojom autor suosjeća, ali istovremeno i osuđuje. Slika Žalosti izgrađena je na folklornim načelima. Tuga tjera čovjeka da izabere pogrešan put, ali je i odmazda za njegove pogreške, kada kaže: “A tko ne sluša roditelje svoje za dobru pouku, ja ću to naučiti, jao nesretni.” Ovo djelo je žanrovski slično prispodobi ili lekciji, jer. prožet moralom konkretan primjer. Priča je također vrlo bliska folk pjesme o Goru su neka mjesta epske naravi (npr. dolazak Mladića na gozbu i njegovo hvalisanje). Djelo je blisko folkloru, što se vidi u usporedbama: Bravo – „siva golubica“, Jao – „Sivi soko“ itd. Na temelju toga možemo reći da je priča spoj folklora i književnosti, ona nadilazi žanrovski sustavi, kombinirajući mnoge žanrove i tradicije.

52. Idejna i umjetnička originalnost "Priče o Savvi Grudtsynu".

"Priča o Savvi Grudtsynu" - djelo nepoznatog autora 60-ih godina. 17. stoljeće Rad se odrazio povijesni događaji prva polovica stoljeća i mnoga svakodnevna obilježja toga vremena.
Kombinacija u "Priči" romantične teme s detaljni opisiživot i običaji Rusije u 17. stoljeću. dalo povoda nizu istraživača da u ovom djelu vide iskustvo stvaranja prvog ruskog romana.
Priča govori o tome kako je trgovčev sin Savva iz stvarno postojeće bogate trgovačke obitelji Grudtsyn-Usov, koji je trgovao u gradu Orelu (na rijeci Kami, blizu Solikamske), zavela žena trgovca Bazhena II. . Napustivši grješno zanimanje na dan svetog Uzašašća, Savva je izazvao gnjev svoje ljubavnice, a ona je, napivši mladića ljubavnim ljubavnim napitkom, nagovorila svog muža da ga odbije iz kuće. Pateći od neugašene strasti, Savva misli da je spreman služiti đavlu kako bi uzvratio nekadašnju ljubavnu vezu, a demon pod krinkom mladića se odmah pojavljuje. Savva mu daje svoj "rukopis", u kojem se odriče Krista (iako je, zbog nepismenosti, pisao pod diktatom demona "bez sastavljanja", odnosno ne čitajući napisano kao koherentan tekst). U budućnosti, demon djeluje u ulozi bliskoj "čarobnom pomoćniku" narodne priče, pomažući junaku ne samo da postigne ljubav supruge Bazhena II, već i izvrši vojne pothvate tijekom opsade Smolenska od strane ruskih trupa.
Vrativši se u Moskvu, Savva se teško razbolio i odlučio priznati. Demoni koji su se pojavili pokušavaju ga spriječiti u tome i pokažu Savvi njegovo "Bogom obilježeno pismo". I nakon ispovijedi, demoni nastavljaju mučiti junaka sve dok mu se ne ukaže Majka Božja, zajedno s Ivanom Bogoslovom i Petrom Mitropolitom, koji ukazuju na put spasenja: poput junaka "Priče o jadu-nesreći".

“, koji je postao ovisan o neprijateljskoj sili, Savva završava svoj put u samostanu.
Priča ima dva glavna žanrovska prototipa - religioznu legendu i bajka na temelju kojih je autor stvorio bitno novo djelo. Korištenje dvaju žanrovskih prototipa omogućuje autoru, prema A. M. Pančenku, da se kreće s jedne sheme radnje na drugu tijekom pripovijedanja, što stvara “efekt prevarenog očekivanja”, što nije tipično za drevnu rusku književnost.
Osim toga, autor tradicionalne sheme zapleta ispunjava obilježjima životnog života 1. kata. 17. stoljeće s opisom stvarnih trgovačkih putova, poučavanjem posla mladog trgovčevog sina, novačenjem u vojničke pukovnije itd. Priča je odražavala kako stvarne demonološke ideje 17. stoljeća, tako i stvarne povijesne događaje (Vrijeme smutnje, opsada Smolenska god. 1632-1634, itd.). Od povijesnih osoba, osim cara Mihaila Fedoroviča, autor spominje bojare Šeina i Strešnjeva, upravitelja Voroncova-Veljaminova, streličarskog centuriona Šilova.
Prema svojim stavovima, autor Priče je konzervativac, protivi se novim trendovima koje je sa sobom donijelo "buntovno doba"; sve što krši tradicionalne norme ponašanja za njega je "od vraga". No, sam se autor nehotice pokorava duhu vremena i ispada inovator - kako u miješanju žanrovskih shema tako i u korištenju iznenađenja kao umjetnička tehnika, a na sliku razvijenih ljubavna afera, te u svijetlim kućanskim skicama.

53. Idejna i umjetnička originalnost "Priče o Karpu Sutulovu".

PRIČA O KARPU SUTULOVU stara je ruska pripovijetka nastala u Rusiji na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće. Čitatelje je privuklo zabavnom radnjom bliskom narodnoj priči. Bogati trgovac Karp Sutulov, odlazeći poslom u litvansku zemlju, zamolio je svog prijatelja, bogatog trgovca Afanasija Berdova, da svojoj ženi Tatjani osigura novac ako ne bude imala dovoljno prije dolaska muža. Tri godine kasnije, Tatyana se obratila Afanasyju Berdovu, ali on je prekršio obećanje i pristao joj dati 100 rubalja samo u zamjenu za njezinu ljubav. Tatjana odlazi svećeniku, svom ispovjedniku, a potom i nadbiskupu po savjet, ali oni joj obećavaju novac pod istim uvjetima kao i trgovcu. Tatjana im jednog po jednog odredi spoj u svom domu i lukavstvom ih sve troje natjera da se popnu u škrinje, s dvoje skidaju gornju odjeću, a nadbiskupa oblače u žensku košulju, što je po crkvenim pravilima bilo potpuno nedopustivo. Guverner, kojemu je Tatjana isporučila škrinje, nasmijao se nesretnim ljubavnicima i kaznio ih, podijelivši novac s Tatjanom.

U P. se iznose likovi koji su dobro poznati ruskom čitatelju: Tatjana, obična svjetovna žena, trgovci, klerici, koji se ne razlikuju u moralnom ponašanju. Na neki su način ovi junaci također slični likovima u prevedenim zapadnjačkim kratkim pričama kao što je Boccacciov Dekameron. Tatjana pokazuje domišljatost, lukavost, zna preokrenuti životne poteškoće u svoju korist. P. se odnosi na demokratska strip djela Drevna Rusija. Mnoge njezine situacije su komične – prijevara, dotjerivanje, skrivanje u škrinjama, i na kraju, prizori pojave nesretnih ljubavnika u vojvodskom dvorištu. P.-ov skriveni smijeh je i u njezinoj “inverziji”: nisu svećenici ti koji ženu vode na pravi put, nego ih ona poučava uz pomoć izreka bliskih tekstovima Svetog pisma. Možda se humor krije u značenju imena.

Vještina autora P. ukazuje na profesionalnog književnika, iako se ne može točno utvrditi iz kojih društvenih slojeva potječe. Dobro je vladao knjižnim tehnikama i bio je upoznat s osobitostima usmenog narodna umjetnost.

Kao što su primijetili istraživači, P.-ova zaplet nije originalna. Široko se koristi u svjetskoj književnosti. Ruska verzija najbliža je bajkama koje postoje u orijentalnim književnostima - staroindijskoj, staroarapskoj, perzijskoj, turskoj, afganistanskoj itd. Predloženo je da je u Rusiji ova radnja prvi put distribuirana u obliku usmene bajke. Međutim, u ruskom, ukrajinskom, bjeloruskom folkloru ne postoji niti jedno djelo koje sadrži sve motive P. Najbliža staroruskoj radnji je priča o detaljima A.K.

Jedna od najraširenijih, drevnih i najomiljenijih književnih vrsta bila je i ostala priča. Priča pripada općem proznom žanru, koji nema stabilnu i jasno definiranu volumnu granicu, te stoga zauzima međupoziciju između pripovijetke i pripovijetke s jedne strane i romana s druge strane. Priča gravitira prema zapletu opisanom kronološkim redom, radnji koja reproducira prirodni tijek događaja. Takva definicija priče kao književne vrste najkarakterističnija je za tradiciju ruske književne kritike. U zapadnoj književnoj kritici roman i kratki roman djeluju kao određujući žanrovi priče.

Počeci književne priče.

U domaćoj književnoj tradiciji žanrovsko određenje priče potječe iz staroruskog odnosa samog pripovjedača – autora prema događajima koji se odvijaju oko njega. Izraz "priča" potječe od staroruskog glagola "znati" ili "pričati". Starorusko značenje izraza - "vijest o događaju" - izravno ukazuje na činjenicu da je žanr priče upio legende, epove, informacije o događajima koji su se jednom dogodili, a koje je sam pripovjedač čuo ili vidio vlastitim očima.

Prilikom pisanja prvog stare ruske priče, pripovjedači su se prvenstveno oslanjali na za njih najvažnije izvore - drevne crkvene ljetopise. Najvažniji takav izvor bila je Priča o davnim godinama, koju je stvorio kroničar i redovnik Nestor. Proučavajući ga, naknadno su mnogi autori napisali djela kao što su: "Priča o Batuovoj invaziji na Rjazan", "Priča o svetim Petru i Fevroniji", "Priča o bici na Kalki", čija je nepobitna autentičnost i vrijednosno-kulturna dominanta nije mogao izazvati sumnje među suvremenicima.

Linija radnje priče

Radnja u gotovo svakoj priči usredotočena je na glavne likove, osobnost i sudbinu svakog od njih, koji se otkrivaju u nizu brojnih opisanih događaja. U priči u pravilu izostaju sporedne priče, što je odlika priče od romana. Pripovijedanje, vođeno u skladu s jasno definiranim kronološkim razdobljem, koncentrirano je na uski segment prostora i vremena. Priča može opisivati ​​kolokaciju, život razliciti ljudi, razni povijesni događaji itd.

Vrlo često se priča gradi oko "tema dana". Sam autor, koji je suvremenik i svjedok te “zlobe”, može u cijelosti otkriti njenu bit i djelomično izraziti svoj stav prema njoj kroz usta i postupke svojih književni junaci. Naslov priče vrlo je često povezan s imenom i slikom osobe koja u njoj glumi: “The Stationmaster” A.S. Puškin, "Čovjek u slučaju" A.P. Čehova, " Jadna Lisa» N.M. Karamzin itd.

» » priča o tome kako književna vrsta

Književni žanrovi- to su povijesno razvijajuće skupine književnih djela, koje objedinjuje skup formalnih i smislenih svojstava temeljenih na formalnim značajkama.

Basna- poezija ili proza književno djelo moralizirajući, satiričan. Na kraju basne nalazi se kratki moralizatorski zaključak – moral tzv.

Balada- ovo je lirsko-epsko djelo, odnosno priča iznesena u pjesničkom obliku, povijesne, mitske ili herojske naravi. Radnja balade obično je posuđena iz folklora.

epike- to su herojsko-domoljubne pjesme-priče koje govore o podvizima heroja i odražavaju život Drevne Rusije u 9.-13. stoljeću; vrsta usmene narodne umjetnosti koju karakterizira pjesmički epski način odraza stvarnosti.

vizije- žanr je srednjovjekovne književnosti koju karakterizira, s jedne strane, prisutnost slike "vidovnjaka" u središtu narativa i zagrobnog života, onostranog, eshatološkog sadržaja samih vizualnih slika, koji se otkriva vidovnjak, s druge strane.

Detektiv- Riječ je o pretežno književnom žanru, čija djela opisuju proces istraživanja tajanstvenog događaja kako bi se razjasnile njegove okolnosti i riješila zagonetka.

Komedija- vrsta dramskog djela. Prikazuje sve ružno i smiješno, smiješno i nespretno, ismijava poroke društva.

Komedija ponašanja(komedija likova) je komedija u kojoj je izvor smiješnog unutarnja bit likova i običaja visoko društvo, smiješna i ružna jednostranost, hipertrofirana osobina ili strast (porok, mana). Vrlo često je komedija ponašanja satirična komedija koja ismijava sve te ljudske kvalitete.

lirska pjesma(u prozi) - vrsta fikcije koja emocionalno i poetski izražava osjećaje autora.

Melodrama- vrsta drame, čiji su likovi oštro podijeljeni na pozitivne i negativne.

Mit je narativ koji prenosi ideje ljudi o svijetu, čovjekovom mjestu u njemu, o nastanku svih stvari, o bogovima i herojima.

Značajni članak- najpouzdanija vrsta narativne, epske književnosti, koja prikazuje činjenice iz stvarnog života.

Pjesma, ili pjesma- najstarija vrsta lirske poezije; pjesma koja se sastoji od nekoliko stihova i pripjeva. Pjesme se dijele na narodne, herojske, povijesne, lirske itd.

Znanstvena fantastika- žanr u književnosti i drugim oblicima umjetnosti, jedna od varijanti fantazije. Znanstvena fantastika temelji se na fantastičnim pretpostavkama (fikciji) u području znanosti, uključujući različite vrste znanosti, kao što su: egzaktne, prirodne i humanističke znanosti.

Novela- ovo je glavni žanr kratke narativne proze, više kratki oblik fikcija nego kratka priča ili roman. Autora priča obično se naziva romanopiscem, a sveukupnost priča novelama.

Priča- srednji oblik; djelo koje ističe niz događaja u životu glavnog junaka.

o da- žanr lirike, što je svečana pjesma posvećena događaju ili junaku, ili zasebno djelo takvog žanra.

Pjesma- vrsta lirsko-epskog djela; poetsko pripovijedanje.

Poruka(uh književnost o pištolju) je književni žanr koji koristi oblik "pisma" ili "poruka" (epistol).

Priča — mala forma, djelo o jednom događaju u životu jednog lika.

Bajka- ovo žanr književno stvaralaštvo, h Najviše od svega, bajke sadrže čaroliju i razne nevjerojatne avanture. .

roman- velika forma; djelo, u čijim događajima obično sudjeluju mnogi likovi, čije su sudbine isprepletene. Romani su filozofski, pustolovni, povijesni, obiteljski i društveni.

Tragedija- vrsta dramskog djela koje govori o nesretnoj sudbini protagonista, često osuđenog na smrt.

Folklor- pogled narodna umjetnost, koji odražava opće obrasce društvenog razvoja naroda. U folkloru postoje tri vrste djela: epska, lirska i dramska. Istovremeno, epski žanrovi imaju poetsku i prozni oblik(u književnosti epski žanr predstavljaju samo prozna djela: priča, novela, roman itd.). Značajka folklora je njegova tradicionalizam i usmjerenost na usmeni način prenošenja informacija. Nosioci su obično bili seoski stanovnici (seljaci).

ep- djelo ili ciklus djela koji prikazuje značajno povijesno doba ili veliki povijesni događaj.

Elegija- lirski žanr koji u slobodnoj pjesničkoj formi sadrži svaku pritužbu, izraz tuge ili emocionalni rezultat filozofskog promišljanja složenih životnih problema.

Epigram- Ovo je mala satirična pjesma koja ismijava osobu ili društvenu pojavu.

ep je herojska pripovijest o prošlosti, koja sadrži cjelovitu sliku narodni život i predstavljajući u skladnom jedinstvu svojevrsni epski svijet junaka-junaka.

Esej je književna vrsta, prozno djelo malog obima i slobodne kompozicije.