Domaća zadaća na lekciju

1. Pročitaj drugi dio romana. Pronađite stranice posvećene Stolzovu djetinjstvu i odrastanju, njihovom prijateljstvu s Oblomovom.
2. Zašto su ljudi različiti kao prijatelji Oblomov i Stolz cijeli život?
3. Zašto je Stolzu stalo do Oblomovljeve sudbine?

Na posljednjim stranicama prvog dijela Stolz se pojavljuje u Oblomovljevom stanu. Upravo taj lik uspijeva "pomaknuti" ležećeg Ilju Iljiča. Pravi sukob se već nazire.

Aktivni Nijemac Stolz tjera ruskog majstora Oblomova na „brinu“, nameće mu, najčešće neuspješno, svoje ideje, osjećaje, postupke. Stolz želi probuditi Oblomova iz hibernacije (Sada ili nikad!).

Iskoristite videoisječak iz filma Nikite Mihalkova Nekoliko dana iz života Oblomova.

Pitanje

Pričajte nam o Stolzovom djetinjstvu i odrastanju.

Odgovor

Drugi dio (I) S.171 – 173, 178*

“Stoltz je bio samo napola Nijemac, prema ocu: majka mu je bila Ruskinja; ispovijedao je pravoslavnu vjeru; njegov prirodni govor bio je ruski: učio ga je od majke i iz knjiga, u sveučilišnoj učionici i u igrama sa seoskim dječacima, u razgovorima s njihovim očevima i na moskovskim bazarima. Njemački jezik naslijedio je od oca i iz knjiga.

U selu Verkhlev, gdje je njegov otac bio upravitelj, Stolz je odrastao i odrastao. Od osme godine sjedio je s ocem za geografska karta, demontirao Herdera, Wielanda, biblijske stihove po skladištima i sažimao nepismene račune seljaka, građanki i tvorničkih radnika, a s majkom je čitao Svetu povijest, učio Krilovljeve basne i rastavljao Telemaha prema skladištima. itd.

Stolz je od djetinjstva odgajao naviku rada, samostalnost, volju za postizanjem ciljeva, neustrašivost pred poteškoćama. Rano postaje nezamjenjiv pomoćnik svom ocu. Stolz je sin građanina, rodom iz građanske klase. Ali majka mu je bila Ruskinja. Zahvaljujući sanjivosti, iskrenosti ove žene, uključenosti u umjetnost i širini prirode, Andrej je krenuo takvim putem, "o kojem ni njegov djed, ni otac, ni on nije sanjao".

Pitanje

Zašto su ljudi različiti kao prijatelji Oblomov i Stolz cijeli život?

Odgovor

II dio, pogl. II, str.185

“Kako je takva osoba mogla biti bliska Oblomovu, u kojemu je svaka crta, svaki korak, čitavo postojanje bio eklatantan protest protiv Stolzova života? Čini se da je pitanje već riješeno, da suprotne krajnosti, ako ne služe kao izgovor za suosjećanje, kako se prije mislilo, onda to nikako ne sprječavaju.

Štoviše, povezivali su ih djetinjstvo i škola - dva snažna izvora, zatim ruska, ljubazna, debela milovanja, obilno potrošena u obitelji Oblomov na njemačkog dječaka, zatim uloga snažnog, koju je Stoltz zauzeo pod Oblomovom i fizički i moralno , i konačno, i više od svega, u osnovi Oblomovljeve prirode ležao je čist, svijetao i ljubazan početak, ispunjen dubokim suosjećanjem za sve što je dobro i što se samo otvorilo i odazvalo se pozivu ovog jednostavnog, nekompliciranog, vječno povjerljivo srce.

Onaj tko je samo slučajno i namjerno pogledao u ovu svijetlu, djetinjastu dušu - bila ona tmurna, ljuta - više mu nije mogao odbiti reciprocitet ili, ako su okolnosti spriječile zbližavanje, onda barem dobru i trajnu uspomenu.

Andrej je često, otrgnuvši se od posla ili od svjetovne gomile, navečer, s bala, odlazio sjesti na široku sofu Oblomova i, u lijenom razgovoru, odvoditi i smirivati ​​tjeskobnu ili umornu dušu, i uvijek je doživljavao to smirenje osjećaj koji čovjek doživljava kada dolazi iz veličanstvenih dvorana pod vlastiti skromni zaklon ili se vraća iz ljepota južne prirode u brezov gaj, gdje je hodao kao dijete.

Pitanje

Zašto Stoltz nije ravnodušan prema sudbini Oblomova?

Odgovor

Stolzov krug poznanika je šarolik: ili neki baruni, prinčevi i druge titulane osobe, zatim bankari, rudari zlata, dioničari i trgovci, svi poduzetni, snalažljivi i simpatični ljudi koji, poput Stolza, "posao" smatraju ciljem života. I zašto odjednom u ovo društvo uključuje smiješnu figuru Oblomova?

Postoji jedna okolnost zbog koje je Stolz svom snagom privučen Ilji Iljiču. Ova okolnost je Oblomovka i njeni stanovnici. Dokle god postoji "uspavano kraljevstvo", Stolzu je nekako neugodno, čak ni u Parizu ne spava dobro. Muči ga što su seljaci Oblomov od pamtivijeka orali svoju zemlju i s nje ubirali bogate žetve, a da nisu čitali nikakve agronomske brošure.

I da njihovi viškovi žita kasne, a ne slijede brzo željeznicom - barem u isti Pariz.

Ali hoće li Oblomov ikada pomisliti na takva poboljšanja?

A sve te nevolje za što bolje uređenje Oblomovke mora snositi Stolz. "Pospano kraljevstvo" se ruši ne zato što je Ilja Iljič previše lijen, već zato što je njegov prijatelj nevjerojatno aktivan. Voljom Stolza, "uspavano kraljevstvo" trebalo bi se pretvoriti u ... stanicu željeznička pruga, a seljaci Oblomov će ići raditi na nasip.

Pitanje

Što vas privlači, a što nervira u Stolzu? Može li poslovni čovjek biti pristojna osoba?

Odgovor

Uz pomoć “novog” u romanu se razotkriva nemoć “starog”. Ali u isto vrijeme, “staro” dovodi u pitanje moralnu održivost “novog”.

Vanjski šarm romana Stolz ne bi nas trebao dovesti u zabludu. Ovaj lik autor je koncipirao na način da na površini radnje uvijek ostane pobjednički atraktivna figura, svojevrsni korektni "bravo" odasvud.

Ali samo na površini.

Stolzova sposobnost da bude sveprisutan tjera čovjeka na puno razmišljanja – to je već gotovo neljudska sposobnost.

“Vidio sam Rusiju nadaleko”, svjedoči Stolz, ali se na kraju najviše zaljubio u “južnu obalu Krima” gdje gradi svoju “kućicu” u kojoj se nalazi impresivna prtljaga europskog namještaja i jela, kao i zbirka umjetnina.

Pitanje

Što mislite zašto je Gončarov trebao Stolza učiniti Nijemcem?

Odgovor

Za kontemplativnu rusku dušu aktivni stranci uvijek su bili neshvatljivi. Aktivnu praktičnu djelatnost, prisebnost i razboritost Stolz je naslijedio od oca Nijemca. Iako je Gončarov vjerovao da bi se mnogi Stoltsev "trebali pojaviti pod ruskim imenima".

Pitanje

Od kojeg lika strana književnost podsjeća na Stolza?

Odgovor

Možda u Stolzu ima nešto iz Goetheova Mefistofela. To nije samo energija, mobilnost i sveprisutnost Stolza. Stolz stvarno počinje "mirisati na sumpor" kada Olga Ilyinskaya stupi na pozornicu.

Kao i u Goetheovom Faustu, gdje Mefistofeles nedužnu Gretchen sklizne na Faustu, tako i u Oblomovu Stolz doslovce ubaci Olgu Iljinsku na protagonisticu.

Štoviše, on to čini, nakon što se prethodno s njom dogovorio o uvjetima "izvlačenja". Ni o kakvoj ljubavi u početku nema govora. Kauč ​​krumpir jednostavno trebate izvući "na svjetlo", "prosvijetliti".

Pitanje

Tko je potreban buduća Rusija- "pošteni Čičikov" Stolz ili "pospani lijenčina" Oblomov?

Zaključak

Stolz će uvijek biti "nova" osoba za Rusiju. Pogotovo danas, kada se poslovne i poduzetničke kvalitete više ne proglašavaju inherentno opakim. S druge strane, ne gubi li kontemplativni Rus nešto time što postaje vrlo poslovni "Njemac"? Kako je sam I.A. napisao Gončarov: "Um je istinski i uzvišen um samo kada su i um i srce zajedno."

kreativni rad

Okarakterizirati Stolza u pisanju sa stajališta našeg suvremenika.

Književnost

Igor Kuznjecov. Veliki radnik. // Goncharov I.A. Oblomov / Knjiga za učenike i nastavnike. Moskva: Ast Olimp, 1997.

* Tekst je citiran iz knjige: Goncharov I.A. Oblomov / Knjiga za učenike i nastavnike. Moskva: Ast Olimp, 1997.

Likovi glavnih likova u Gončarovljevom romanu "Oblomov" iznimno su istiniti i talentirano prikazani od strane autora. Ako je umjetnikova zadaća ugrabiti i uhvatiti bit života, nedostupnu laičkom shvaćanju, onda se veliki ruski pisac sjajno nosio s tim. Njegovo glavni lik, na primjer, predstavlja cjelinu društveni fenomen, nazvan njemu u čast "Oblomovizam". Ništa manje vrijedno pažnje nije ni fenomenalno prijateljstvo Oblomova i Stolza, dva antipoda, koji bi se, čini se, trebali nepomirljivo raspravljati jedni s drugima ili čak prezirati jedni druge, što se često događa u komunikaciji u potpunosti razliciti ljudi. Međutim, Gončarov se protivi stereotipima, povezujući antagoniste s jakim prijateljstvom. U cijelom romanu promatranje odnosa Oblomova i Stolza nije samo potrebno, već i zanimljivo čitatelju. Sukob dviju životnih pozicija, dva svjetonazora - to je glavni sukob Gončarovljevog romana Oblomov.

Razlike između Oblomova i Stolza nije teško pronaći. Prvo, izgled je upečatljiv: Ilya Ilyich je snažan gospodin mekih crta lica, natečenih ruku, sporih gesta. Njegova omiljena odjeća je prostrani kućni ogrtač koji ne ograničava kretanje, kao da štiti i grije osobu. Stolz - pristao, vitak. Konstantna aktivnost i poslovna sposobnost karakteriziraju njegovu praktičnu narav, pa su njegove geste hrabre, a reakcija brza. Uvijek je prikladno odjeven da se kreće na svjetlu i ostavlja pravi dojam.

Drugo, različitog su odgoja. Ako su malog Iljušu njegovali i njegovali roditelji, dadilje i drugi stanovnici Oblomovke (odrastao je kao razmaženi dječak), onda je Andreja odgajao u strogosti, otac ga je naučio kako voditi posao, ostavljajući ga da se probija po svome . Stoltz, na kraju, nije imao dovoljno roditeljske naklonosti, koju je tražio u kući svog prijatelja. Oblomov je, naprotiv, bio previše privržen, roditelji su ga razmazili: nije bio prikladan ni za službu ni za rad zemljoposjednika (briga o imanju i njegovoj isplativosti).

Treće, njihov stav prema životu se razlikuje. Ilya Ilyich ne voli gužvu, ne gubi napore da ugodi društvu ili se barem u njega ugura. Mnogi ga osuđuju zbog lijenosti, ali je li to lijenost? Mislim da nije: on je nekonformist koji je pošten prema sebi i ljudima oko sebe. Nekonformist je osoba koja brani svoje pravo da se ponaša drugačije od onoga što je uobičajeno u njegovom suvremenom društvu. Oblomov je imao hrabrosti i hrabrosti da se tiho, mirno pridržava svoje pozicije i ide svojim putem, ne mijenjajući se za sitnice. U njegovom načinu nošenja naslućuje se bogat duhovni život, koji ne stavlja u društveni izlog. Stolz živi u ovom prozoru, jer treperenje u dobrom društvu uvijek ide na korist poslovnom čovjeku. Može se reći da Andrej nije imao drugog izbora, jer nije majstor, otac je zaradio kapital, ali nitko mu neće ostaviti sela u nasljeđe. Od djetinjstva su ga učili da sam treba zarađivati ​​za život, pa se Stoltz prilagođavao okolnostima, razvijajući nasljedne kvalitete: ustrajnost, marljiv rad, društvenu aktivnost. Ali ako je tako uspješan prema modernim standardima, zašto je Stoltz trebao Oblomov? Od oca je naslijedio opsjednutost poslom, ograničenost praktične osobe, koju je osjećao, te je stoga podsvjesno posegnuo za duhovno bogatim Oblomovom.

Privuklo ih je suprotno, osjećajući nedostatak određenih svojstava prirode, ali nisu mogli učiti jedni od drugih. dobre osobine. Nitko od njih nije mogao usrećiti Olgu Iljinsku: s jednim i s drugim osjećala se nezadovoljno. Nažalost, ovo je životna istina: ljudi se rijetko mijenjaju u ime ljubavi. Oblomov je pokušao, ali je ipak ostao vjeran svojim principima. Stolz je također bio dovoljan samo za udvaranje, a nakon toga je počela rutina zajedničkog života. Tako se u ljubavi očitovala sličnost Oblomova i Stolza: oboje nisu uspjeli izgraditi sreću.

Na ove dvije slike Gončarov je odražavao sukobljene trendove u društvu tog vremena. Plemstvo je okosnica države, ali neki od njegovih predstavnika ne mogu aktivno sudjelovati u njezinoj sudbini, makar samo zato što je otišlo i za njih je sitno. Postupno ih zamjenjuju ljudi koji su prošli surovu životnu školu, vještiji i pohlepniji Stoltsy. Oni nemaju onu duhovnu komponentu koja je potrebna za bilo kakav koristan rad u Rusiji. Ali čak ni apatični zemljoposjednici neće spasiti situaciju. Očigledno je autor vjerovao da je spajanje ovih krajnosti, svojevrsna zlatna sredina, jedini način da se postigne dobrobit Rusije. Promatramo li roman iz ovog kuta, ispada da je prijateljstvo Oblomova i Stolza simbol ujedinjenja raznih društvenih snaga radi zajedničkog cilja.

Zanimljiv? Sačuvajte ga na svom zidu!

Roman "Oblomov" I. A. Gončarova nije izgubio svoju relevantnost i objektivno značenje u našem vremenu, jer sadrži univerzalni filozofsko značenje. Glavni sukob romana - između patrijarhalnog i buržoaskog načina ruskog života - pisac otkriva na suprotnosti ljudi, osjećaja i razuma, mira i djelovanja, života i smrti. Uz pomoć antiteze, Goncharov omogućuje razumijevanje ideje romana sa svom dubinom, prodiranje u duše likova.

Ilya Oblomov i Andrei Stolz glavni su likovi djela. To su ljudi iste klase, društva, vremena. Čini se da ljudi istog okruženja imaju slične karaktere i svjetonazore. Ali oni su potpuno suprotni jedno drugome. Stolza, za razliku od Oblomova, pisac prikazuje kao djelatnu osobu, u kojoj razum prevladava nad osjećajem. Gončarov pokušava razumjeti zašto su ti ljudi toliko različiti, a porijeklo toga traži u podrijetlu, odgoju i obrazovanju, budući da se time postavljaju temelji karaktera.

Stolz je odgajan u siromašnoj obitelji. Otac mu je porijeklom bio Nijemac, a majka ruska plemkinja. Vidimo da je obitelj cijeli dan provela na poslu. Kad je Stolz odrastao, otac ga je počeo voditi u polje, na tržnicu, tjerao ga na rad. Istovremeno ga je podučavao znanostima, podučavao njemački, odnosno odgojio je u svom sinu poštovanje prema znanju, naviku razmišljanja, poslovanja. Tada je Stoltz počeo slati sina u grad s uputama, “i nikad se nije dogodilo da nešto zaboravi, promijeni, previdi, pogriješi.” Pisac nam pokazuje kako ova osoba revno, ustrajno razvija ekonomsku upornost u Andreju, potrebu za stalnom aktivnošću. Majka je sina podučavala književnosti i uspjela mu dati izvrsno duhovno obrazovanje. Dakle, Stolz je formiran kao snažan, inteligentan mladić.

Ali što je s Oblomovom? Roditelji su mu bili plemići. Njihov život u selu Oblomovka slijedio je svoje posebne zakone. Obitelj Oblomov imala je kult hrane. Cijela je obitelj odlučivala "koja će jela biti za ručak ili večeru". I nakon večere, cijela je kuća zaspala, utonula u dug san. I tako je prošao svaki dan u ovoj obitelji: samo san i hrana. Kada je Oblomov odrastao, poslan je na školovanje u gimnaziju. Ali vidimo da Ilyushine roditelje nije zanimalo znanje njihovog sina. Oni su sami smislili izgovore kako bi svoje obožavano dijete oslobodili studija, sanjali su da dobiju potvrdu koja dokazuje da je "Ilya prošao sve znanosti i umjetnosti". Opet ga nisu pustili ni van, jer su se bojali da ne osakati, da se ne razboli. Stoga je Oblomov odrastao lijen, apatičan, nije dobio odgovarajuće obrazovanje.

No, pogledajmo dublje u likove glavnih likova. Promišljajući na novi način pročitane stranice, shvatio sam da i Andrej i Ilja imaju svoju tragediju u životu.

Stolz je na prvi pogled nova, progresivna, gotovo idealna osoba. Posao je za njega dio života, zadovoljstvo. Ne izbjegava čak ni najslabiji posao, vodi aktivan život. Od trenutka kada je otišao od kuće živi od posla, zahvaljujući kojem se obogatio i proslavio širok raspon od ljudi. Stolzov ideal sreće je materijalno bogatstvo, udobnost, osobno blagostanje. A svoj cilj postiže mukotrpnim radom. Njegov je život pun akcije. No, unatoč vanjskom blagostanju, dosadno je i monotono.

Za razliku od Oblomova, čovjeka suptilne duše, Stolz se čitatelju pojavljuje kao neka vrsta stroja: “Sav je bio sastavljen od kostiju, mišića i živaca, poput krvavog engleskog konja. On je mršav; obraza gotovo uopće nema, odnosno kosti i mišića... ten mu je ujednačen, tamnocrven i bez rumenila. Stolz živi strogo po planu, život mu je raspoređen u minutu, i u njemu nema iznenađenja, zanimljivih trenutaka, gotovo se nikad ne brine, niti jedan događaj ne doživljava posebno snažno. A vidimo da je tragedija ovog čovjeka upravo u monotoniji njegova života, u jednostranosti njegova svjetonazora.

A sada se okrenimo Oblomovu. Posao za njega predstavlja teret. Bio je džentlmen, što znači da nije morao ni kap vremena posvetiti poslu. I ne govorim o fizičkom radu, jer je čak bio i lijen ustati s trosjeda, otići iz sobe da se tamo počisti. Cijeli život provodi na kauču, ne radi ništa, ništa ga ne zanima (ne može se natjerati da pročita knjigu "Putovanje Afrikom", čak su i stranice ove knjige požutjele). Oblomovov ideal sreće je potpuni mir i dobra hrana. I dostigao je svoj ideal. Sluge su čistile za njim i u njegovoj kući velikih problema s gospodarstvom nije bilo. I još jedna tragedija se odvija pred nama - moralna smrt junak. Pred našim očima unutarnji svijet ove osobe postaje sve siromašniji, od ljubazne, čiste osobe, Oblomov se pretvara u moralnog bogalja.

No, unatoč svim razlikama između Stolza i Oblomova, oni su prijatelji, prijatelji od djetinjstva. Spajaju ih najljepše karakterne osobine: poštenje, dobrota, pristojnost.

Suština romana je da nerad može uništiti sve najbolje osjećaje osobe, nagrizati njegovu dušu, uništiti njegovu osobnost, a rad, želja za obrazovanjem donijeti će sreću, pod uvjetom da bogati unutarnji mir osoba.

U romanu Ivana Aleksandroviča Gončarova "Oblomov" uspoređuju se likovi dvaju junaka - Ilje Iljiča Oblomova i Andreja Stolza. Ne mogu ni vjerovati da ljudi iz istog vremena, prijatelji mogu biti toliko različiti. Na prvi pogled može se činiti da Ilya Ilyich ne zna za što živjeti, a Stolz je već pronašao odgovor na ovo pitanje. Ali to uopće nije slučaj! // Oblomov - ruski zemljoposjednik. “Bio je to čovjek od trideset dvije – tri godine, srednjeg rasta, ugodnog izgleda, tamnosivih očiju, ali bez ikakve određene ideje... Misao mu je poput slobodne ptice hodala licem, lepršala u njegovim očima... a zatim potpuno nestao." Živi od prihoda dobivenih od imanja Oblomovka. Ilya Ilyich sve svoje dane provodi u besposlici, ležeći na sofi u svom omiljenom kućnom ogrtaču. – To je bilo njegovo normalno stanje. Zašto točno?! "Ravnodušan ten, lijeni pokreti, tjeskobe, blijeđenje u apatiji ili pospanosti", još više uvjeravaju da je Oblomov osoba koja se potpuno povukla iz tog lažnog i besmislenog svijeta u kojem žive svi njegovi poznanici i prijatelji, uključujući i samog Stoltza. Oblomov provodi cijele dane kod kuće, razmišljajući o potrebnim preobrazbama u svom imanju. Stvari ne idu dalje od snova. // Andrey Stolz je sušta suprotnost Oblomovu. Ako je Oblomovljevo prirodno stanje mir, onda je Stolzovo kretanje, trčanje kroz život. Za razliku od svog prijatelja, Andrey na život gleda trezveno. Njegov glavni princip bio je "jednostavan, odnosno izravan, pravi pogled na život". "Bojao se bilo kakvog sna, ili ako je ušao u njezin prostor, onda je ušao... znajući sat i minutu kada će otići odande." Odnosno, Stolz nije podlegao iluzijama, za razliku od Oblomova. IZ rano djetinjstvo odgajan je u najtežim uvjetima. najvažniju ulogu u njegovom odgoju igrao je otac koji je sinu usadio marljivost, odlučnost, otpor prema teškoćama i nedaćama života. Otac nije mogao Andreju ponuditi još jedan životni cilj, čim "proširi stazu od svog djeda, kao na ravnalu, do svog budućeg unuka". Roditelji su Oblomovu stalno govorili da je džentlmen, da za ispunjenje bilo koje njegove želje treba samo naručiti Zaharku ili Vanku, koji postoje da bi ispunili njegovu zapovijed. // Kako je moguće da je Andrej Stoltz mogao biti tako blizak Oblomovu, "u kojemu je svaka značajka, svaki korak, cjelokupno postojanje bio eklatantan protest protiv Stolzova života?" Malo je vjerojatno da su ih djetinjstvo i škola toliko spojili, to uopće nije potrebno. Po mom mišljenju, sam Stolz odgovara na ovo pitanje: "Oblomov se nikada neće pokloniti idolu laži, njegova će duša uvijek biti čista, svijetla, poštena ... Ovo je kristalna, prozirna duša; malo je takvih ljudi; oni su rijetki; ovo su biseri u gomili!" // Kroz roman oba lika izražavaju svoje ideje o životnom idealu, životne pozicije kojih se pridržavaju. Gončarov pokazuje da su svi Oblomovljevi snovi osuđeni na propast, jer Ilja Iljič nije učinio ništa da ih ostvari. Visoko važna uloga u romanu ima poglavlje "Oblomov san". Ovaj san objašnjava zašto je sudbina protagonista ispala onako kako je opisana u romanu. Da ovo poglavlje ne postoji, tada nitko, po mom mišljenju, ne bi razumio zašto je Ilya Oblomov cijele dane provodio ležeći na sofi, "bez bilo kakve određene ideje, ikakve koncentracije u crtama lica". Obrazovanje je ostavilo veliki trag u njegovom umu. Njegovi roditelji nisu posebno marili za duhovni svijet Iljuše. Njihov glavni zadatak je zaštititi dječaka od životne vreve. Rad za Oblomovce je kazna koja im je "poslana odozgo". – Briga o hrani bila je prva i glavna briga života u Oblomovki. // Oblomovljeva ideja o svijetu oko njega nastala je iz onih bajki koje mu je pričala njegova dadilja. Mnoge od tih priča (o čudovištima, o mrtvima) užasnule su Iljušu. Oni su tako snažno utjecali na Oblomova da su "mašta i um, prožeti fikcijom, ostali u njegovom ropstvu do starosti". Ali nije samo Oblmov imao tako snažno vjerovanje u bajkovita bića, u bajke, nego su svi stanovnici Oblomovke imali istu ideju o životu: „Život osobe tog vremena bio je strašan i nevjeran; opasno mu je bilo ići preko kućnog praga: njegovo, to i gle, zvijer će ubosti, razbojnik će zaklati... „Ali život nije uopće onakav kakvim su ga smatrali Oblomovi. Samo u snovima mogli su živjeti u svojim vilinski svijet. // Utjecaj okoline Oblomova na Iljušu bio je toliko jak i dubok da se više nije mogao iskorijeniti. A kad je Oblomov ipak naišao na stvarni svijet, nastavio je širiti Oblomovku svijet. Primjerice, imao je dojam (još prije službe) da je šef "drugi otac koji samo diše kako ... nagraditi svoje podređene i brinuti se ne samo za njihove potrebe, već i za užitke". Oblomovka je ostala ideal cijelog njegova života kao simbol izgubljenog raja, kojemu, po njegovom mišljenju, svi ljudi teže kao rezultat bacanja kroz život. // Stolz živi "za sam rad, ništa drugo". Za njega je rad "slika, sadržaj, element i svrha života". Čak izgled Andrej jasno i slikovito opisuje svoj način života: "Sav je sastavljen od kostiju, mišića i živaca, poput krvavog engleskog konja." Stolzov život bio je poput vezice. Činilo mu se da je "zamršeno i teško živjeti lako", da se svaki čvor čipke (života) može lako odvezati. Ali osoba nije u stanju kontrolirati vlastitu sudbinu, što se Stolzu činilo mogućim. Sudbina može vezati tako nerazrješivi "čvor" u čovjekovom životu da ga rijetko tko može razvezati. // Oblomov je potpuno izbacio rad iz života. Živio je samo u snovima budući život . Susret prijatelja bio je prekretnica za Oblomova. Stolz je Ilju Iljiča stavio licem u stvarnost, a Oblomov se "plašio, prepoznavši sebe". Činilo se da je Andrej postavio ogledalo Oblomovu kada je rekao: "Evo ti si otjerao trudove iz života: kako to izgleda? Pokušat ću te podići, možda posljednji put. Ako nastaviš sjediti ovdje nakon toga ... potpuno ćeš nestati postat ćeš teret čak i sebi.Sad ili nikad!” // Dakle, koja je bila svrha Oblomova života? Ilya Ilyich nije mogao, nije želio postati uspješan Stolz, unatoč činjenici da je poštovao takve ljude, cijenio njihov naporan rad. Glavni cilj Ilya Ilyich Oblomova nije udobnost i ne potraga za novim pogodnostima, već nešto više. Ni sam sebi nije mogao postaviti dostojan cilj i odlučio je ostati na položaju u koji su ga priroda i sudbina postavile. U Stolzovim očima to je značilo zaustavljanje i neizbježno potonuće. Zašto Ilya Ilyich nosi kućni ogrtač i njeguje ga? Haljin je sloboda da budete svoj, unatoč neslobodi okolnog svijeta, odjeveni u frakove i uniforme. U svom kućnom ogrtaču Oblomov se nada da će pronaći utočište od društvenog života. Pjesnička sanjivost Ilje Iljiča ne prepoznaje okove proze. „Do danas“, bilježi Gončarov u poglavlju „San Oblomova“, „Ruski čovjek, među strogom stvarnošću koja ga okružuje, lišen fikcije, voli vjerovati zavodljivim pričama iz davnine i dugo vremena, možda, neće se odreći ove vjere." Oblomov osjeća da postoji nešto u podrijetlu što se ne može zamijeniti za profit, nešto vrijedno, ne poput svjetske sreće ili Stoltsevljevog napretka. U slobodi je vrijedno. Stoga Oblomov toliko cijeni mir, apatijom se ograđuje od svih. Odjeven u ogrtač, u samoći, Ilja Iljič "živi u svijetu koji je stvorio". On je romantični sanjar, umjetnik. On crta obrazac svog života, "izvođač i kreator svojih ideja". // "Da, ti si pjesnik, Ilja!" - kaže Stolz, nadalje nazivajući Oblomova filozofom i glumcem. Oblomov je u svojim mislima općenito ozbiljan i značajan. Njegove utopije uopće nisu sitnice. Sve je to izraz “ideala života, koji je priroda istaknula kao cilj čovjeka”. Svrha čovjeka nije da izgubi ovaj ideal. // Svijet u koji Stolz pokušava uvući Oblomova ne prepoznaje u čovjeku viši početak, vrijednost osobe, zbog čega u ovom svijetu vladaju praznina i dosada. "Gdje je čovjek ovdje? Gdje je njegov integritet?", pita Oblomov. "Sve su to mrtvi ljudi, usnuli ljudi, gori od mene, to su članovi svijeta i društva!" Razlog više da se Ilja Iljič sakrije od svijeta iza svog kućnog ogrtača, da ode u oblomovizam. // Oblomov priznaje Stolzu: "Nisam razumio ovaj život." Iako je Oblomov, možda, ispravno shvatio život, nije razumio sebe, nije u sebi shvatio osobu da bi živio, a ne da bi se smrzavao pred životom. Sveznajući Stolz skovao je čudnu riječ - "oblomovizam", a Ilja Iljič je prepoznao moć oblomovizma nad sobom. Oblomov je umro pod teretom tuđe riječi, jer nije mogao odraditi svoju riječ o sebi. // Čini mi se da Gončarov ne postavlja sebi zadatak da otkrije smisao ljudskog života. On pokazuje samo dvije krajnosti: Oblomovs i Stolts.