Subkultúry mládeže nie sú novým fenoménom, ale napodiv sú pre Rusko netypické. To k nám prišlo zo Západu po tom, čo v krajine prebehli určité zmeny, vrátane pádu „železnej opony“ (prečítajte si viac o tom a o tom, čo sú subkultúry). Dnes existuje veľa subkultúr a ich zoznam sa pravidelne aktualizuje.

Štúdium typov mládežníckych subkultúr sa začalo v 70-tych rokoch XX storočia. Navrhujem zoznámiť sa s niektorými modernými typológiami.

Na princípe asociácie

Najpopulárnejšia klasifikácia navrhnutá L. V. Kozilovou:

1. Politické neformálne združenia.
2. Náboženské spolky.
3. Profesijné a kvázi profesijné združenia (spoločná vec a záujmy).
4. Športové a herné asociácie.
5. Kultúrne združenia (tvorivosť, vedomosti, analýza).
6. Rodové asociácie (rod, iné demografické charakteristiky).
7. Etnické združenia a bratstvá (spoločný pôvod alebo napodobňovanie).
8. Criminal (spoločenstvo trestných záujmov).
9. mládež.
10. Subkultúrne (príslušnosť k subkultúrnemu prostrediu).

Podľa typov spoločenstiev ich nositeľov

V. Sokolov a Yu. Osokin rozlišujú tieto subkultúry:

• pohlavie a vek,
• socio-profesionálny,
• profesionálna spoločnosť,
• voľný čas,
• náboženský,
• etnický,
• územný,
• miestne.

Podľa času výskytu

T. V. Latysheva identifikovala tieto subkultúry:

• minulosť (frajeri, medvedí chlapci);
• reanimovaný (hippies, gothi);
• moderné (hráči rolí, otaku).

Na základe formality

Existujú formálne a neformálne skupiny mládeže.

Medzi formálne patria oficiálne registrované mládežnícke združenia v súdnych inštitúciách:

• politické mládežnícke združenia (parlament mládeže pri Štátnej dume Federálneho zhromaždenia Ruskej federácie, Ľudový demokratický zväz mládeže (NDSM), hnutie „NASHI“, „STAL“ atď.); celoruské verejné nepolitické mládežnícke združenia („Ruský zväz mládeže“, „Študentská samospráva“, „Ruské študentské tímy“, „Small World“ atď.);
• združenia ľudí so zdravotným postihnutím („Perspektíva“, „Nové príležitosti“, „Prvý ruský internetový portál pre zdravotne postihnutých“ atď.);
• mládežnícke združenia pre ľudské práva (Equilibrium, New Perspectives Foundation atď.);
• environmentálne mládežnícke združenia (“ zelená plachta““, „Les a my“, „Priatelia Baltu“ atď.);
• náboženské mládežnícke združenia („Spoločná vec“).

Neformálne skupiny mládeže zahŕňajú skupiny, ktoré nie sú legálne registrované alebo zakázané zákonom:

• extrémisti (nacionalisti, vandali, náboženskí extrémisti atď.);
• agresívne hnutia (gopniks, punks atď.);
• sociálne nebezpečné a kriminálne formácie (ilegálne blízkonáboženské formácie (sekty), „čierni pátrači“, deštruktívni mimikranti).

Podľa princípu DIY

DV Volf klasifikuje subkultúry podľa princípu zapojenia účastníkov do rozvoja ich subkultúry.

Pasívne

Napríklad otaku, furries, metalisti, gothici. Predstavitelia pasívnych skupín nevytvárajú niečo nové, ale napodobňujú to existujúce, niekedy to povyšujú na kult. Častejšie rozprávame sa o nejakom umeleckom diele, o niečom kreatívnom, alebo o konkrétnom žánri, štýle umenia. Členovia pasívnej subkultúrnej skupiny slepo napodobňujú svoj „idol“ v správaní, reči, oblečení a pod.

Tieto skupiny nemajú sociálny a politický charakter. Nemajú vlastnú filozofiu. Existuje len túžba niečo alebo niekoho zopakovať. Tieto sú sebavyjadrené. Predstaviteľmi takýchto skupín sú:

• poslucháči,
• spotrebiteľov
• diváci,
• Fanúšikovia
• Fanúšikovia.

Aktívne

K aktívnym subkultúram patria tie, ktorých predstavitelia vytvárajú a rozvíjajú vlastnú kultúru, podieľajú sa na nej a aktívne ovplyvňujú spoločnosť. Okrem toho možno aktívne skupiny rozdeliť:

• fyzicky aktívni (korčuliari, snowboardisti, surferi, korčuliari, trialoví jazdci, parkúroví jazdci, motorkári, ako aj všetky extrémne skupiny mládeže);
• duševne aktívni (beatníci a členovia literárnych spolkov).

Aktívne skupiny možno rozdeliť na:

• na reprodukčné (hráči rolí a reenactors, milovníci hudby);
• produktívne (hippies, punks, metalheads, rockeri, indie, graffiti, litho).

Vo vzťahu k spoločnosti

G. A. Nigmatulina vyčlenil tolerantné subkultúry (bikeri, breakeri, rapperi), nihilistické (major, beatnici), negatívne naladené skupiny (hippies, punkeri), agresívne (skinheadi).

• Zástupcovia tolerantných skupín sa od nich snažia čo najviac dištancovať vonkajší svet a nevyjadrovať svoj postoj k nemu.
• Nihilisti ukazujú svoj životný štýl a hodnoty, ale nestavajú sa proti všeobecne uznávaným normám, ale poskytujú ho ako alternatívu.
• Negatívne zmýšľajúca mládež vyjadruje nespokojnosť a znechutenie so všeobecne akceptovanou kultúrou, no nesnaží sa ju zničiť.
• Predstavitelia agresívnych skupín priamo propagujú odmietanie hlavnej kultúry spoločnosti a svoj postoj vyjadrujú otvorenými protestmi.

Ako spôsob, ako sa vyjadriť

I. Yu Sundieva považuje akúkoľvek subkultúru za iniciatívu (kultúrnu, politickú, sociálnu) a za spôsob sebavyjadrenia. A zdôrazňuje agresívnu subkultúru, poburujúcu, alternatívnu, sociálnu a politickú.

• Agresívna subkultúra má kult fyzickej sily (tvrdá konfrontácia medzi nami a nimi) a vnútornú hierarchiu.
• Poburujúca subkultúra zahŕňa sebavyjadrenie prostredníctvom vzhľadu, výzvu voči zavedeným normám a pravidlám.
• Alternatívna kultúra je rozvoj správania, voľnočasových aktivít, spôsobu života, ktorý je odlišný od všeobecne uznávaných.
• Sociálna kultúra má cieľ v podobe riešenia konkrétnych sociálnych problémov (environmentálne, etnokultúrne a charitatívne hnutia).
• Politická subkultúra má svoje predstavy a je zameraná na zmenu sociálnej situácie v krajine podľa týchto predstáv.

Podľa typu záujmov (Yu. V. Monko a K. M. Oganyan)

• Muzikál (raveri, rockeri, breakeri, Beatles, metalisti, rapperi).
• Intelektuál (Tolkienisti, archeológovia, Rusi).
• Náboženskí a filozofickí (neokresťania, puškinisti, budhisti).
• Šport (fanúšikovia, valce, motorkári).
• Počítač (hackeri, správcovia).
• Kontrakultúrne (hippies, pankáči, frajeri).
• Deštruktívne (luberi, gopnici, skinheadi, fašisti).

Podľa princípu inklúzie jednotlivca

Svoju klasifikáciu subkultúr mládeže navrhujem podľa princípu zapojenia mladého človeka do subkultúry a miery jej vplyvu na život jednotlivca.

Povrchové subkultúry

Charakteristické je vonkajšie poburujúce, výlučne vonkajšie sebavyjadrenie. Predstavitelia nemajú vyhranenú filozofiu, pravidlá, postoje a hodnoty. Takéto subkultúry spravidla nie sú nebezpečné. Tie obsahujú:

• šialenci,
• hipsteri,
• cosplayerov.

Subkultúry presviedčania

Subkultúry presvedčenia neovplyvňujú vzhľad človeka, ale majú veľký vplyv na jeho svetonázor a správanie. Môžu mať svoje pravidlá, zásady, postoje. Takéto subkultúry sú schopné vytvárať pre spoločnosť hrozby a problémy. Tie obsahujú:

• hackeri a crackeri;
• hráči;
• pohanov a novopohanov.

Subkultúry hlbokej inklúzie

Subkultúry hlbokého zapojenia jednotlivca majú špecifická filozofia, svetonázor, idey, snažia sa ich dosiahnuť (legálnymi a/alebo nelegálnymi prostriedkami). Zároveň majú vonkajšie znaky príslušnosti k určitému hnutiu. Môže prejsť do subkultúr uctievania. Tie obsahujú:

• hippie,
• pankáči,
• gotici,
• rastamans.

Subkultúry uctievania

Je bežné, že subkultúry uctievania (fanatizmus) úplne pokrývajú všetky sféry života jednotlivca, formujú jeho názory, potreby a správanie. Najčastejšie sa objavujú zvonka. Sú nebezpeční pre spoločnosť. Tie obsahujú:

• futbaloví fanúšikovia,
• nacisti,
• skinheadi,
• satanisti.

V praxi je klasifikácia subkultúr a určenie, či jednotlivec patrí do určitej skupiny mládeže, zložitejšie z dvoch dôvodov:

• Po prvé, tú istú subkultúru možno charakterizovať z rôznych uhlov a patrí k rôznym typom.
• Po druhé, subkultúry sa často vzájomne ovplyvňujú, požičiavajú si niečo z iných kultúr, menia sa, „umierajú“ a znovu sa rodia, rozvíjajú sa. Táto špecifickosť môže skomplikovať výber prostriedkov a metód interakcie so skupinami.

subkultúrne hodnoty

Hodnoty mládežníckych subkultúr ešte nie sú úplne preskúmané. Možno je to spôsobené ich dynamikou, transformáciou a tendenciou požičiavať si.

Hodnoty subkultúr sú priority a potreby diktované subkultúrou vo všetkých sférach života jednotlivca (sociálna, duchovná, materiálna).

• Hodnoty mládežníckych subkultúr spravidla nie sú úplne v rozpore so všeobecne uznávanými vzormi. Častejšie môžu spolunažívať pokojne alebo sú predmetom kritiky. určité aspektyživota spoločnosti. Skupiny, ktorých hodnoty sú úplne opačné ako všeobecne akceptované, sa nazývajú kontrakultúry.
• V kultúre ruskej mládeže sú prvky kontrakultúr a subkultúr. V subkultúre mládeže je najdôležitejšou oblasťou voľný čas. Z toho vyplývajú mnohé črty zábavy a svetonázoru mladých ľudí.

Pre niektoré subkultúry, ako sú bagristi a tolkienisti, je hlavnou hodnotou riziko, hľadanie dobrodružstva, testovanie seba samého, hľadanie nových a nezvyčajných vnemov, zmyslu života. Rovnaká túžba po riziku poháňa členov subkultúr spojených s nebezpečnými športmi.

Možno rozlíšiť niekoľko skupín subkultúr, ktoré ich klasifikujú podľa hodnôt.

Podľa smeru hodnôt

• Hudobné smerovanie (rockeri, rapperi, metalisti atď.).
• Športové a extrémne (parkour, korčuliari, motorkári, motocyklisti, cyklisti, workout).
• Subkultúry virtuálneho priestoru (hráči, hackeri, iné internetové subkultúry).
• Módno-spotrebiteľské skupiny (bokovky, frajeri atď.).
• Outrageous-ecapist (emo, goths, hippies).
• Športoví fanúšikovia (futbaloví fanúšikovia, ultras).
• Tanečné skupiny (breakdance, hip-hop atď.).
• Kreatívna réžia (graffiti).
• Kreatívne zanietení (anime ľudia) a kreatívni imitátori (reenactors, tolkienisti).

Podľa typu asociácie hodnôt

1. Podľa druhu zábavy (fanúšikovia hudby a športu, metalisti, amatéri, nacisti). Hodnotou je pre nich formovanie duchovnej, morálnej a občianskej zodpovednosti, participácia na riešení politických problémov, záchrana a obnova kultúrnych a historických pamiatok, zveľaďovanie životné prostredie akúkoľvek spoločenskú a politickú činnosť.
2. Spôsobom života (ľudia, chlpáči, náboženské organizácie, „systemisti“ a akékoľvek ich odnože). Podporujte a sledujte myšlienku hodnoty ľudskej komunikácie, mieru a lásky. Predstaviteľov takýchto skupín spája hľadanie bez ekonomických a sociálnych problémov, rozporov, vojen, každodenných problémov a iných otrasov. Ľudia veľmi často, ani keď dospejú, neopúšťajú tieto subkultúry, pretože to pre nich nie je spôsob trávenia voľného času, ale život samotný.
3. O alternatívnom umení (neoficiálne uznávaní umelci, sochári, hudobníci, graffiti umelci). Na prvom mieste je kreatívna sebarealizácia. Kreslia, píšu poéziu, hudbu, no ich tvorba presahuje všeobecne uznávané, preto nie je oficiálne uznaná.

Podľa úrovne postupnosti a hodnoty povrchovo aktívnych látok

• Skupiny s negatívnym postojom (neonacisti, šovinisti, hnutie straight edge).
• „Rizikové skupiny“ (rastamani, hippies, punkeri, raveri, rapperi, emo, gotici, motorkári).
• Skupiny s neutrálnym postojom (anime, naturisti, nudisti, role-playeri, tolkienisti).

Vzťah hodnôt k všeobecne akceptovaným spôsobom ich dosahovania

• Konformisti. Hodnoty skupiny sa zhodujú so spoločenskými hodnotami a dosahujú sa zákonnými prostriedkami.
• Ustupujúci. Hodnoty skupiny sa zhodujú s verejnosťou, ale dosahujú sa akýmkoľvek spôsobom, vrátane nezákonných.
• Ritualisti. Sociálne hodnoty sú popierané, ale hodnoty subkultúry sa dosahujú iba legálnymi prostriedkami.
• Inovátori. Neuznávajú sa ani hodnoty, ani prostriedky na ich získanie. Účastníci navrhujú alternatívne metódy na dosiahnutie cieľov.
• rebeli. Hodnoty a metódy sa neuznávajú, predkladajú sa alternatívy. Na ich dosiahnutie sa volia akékoľvek metódy.

Podľa rodových hodnôt

• Androgýnia (nedostatok rozdielov medzi pohlaviami a oddelenie sociálne roly). Trend je badateľný napríklad medzi emo, glam rockermi, freakmi, gothikmi, anime ľuďmi, hippies.
• Mužskosť (kult fyzickej sily, brutality a maskulinity). Charakteristické pre futbalových fanúšikov, motorkárov, metalistov, skinheadov, gopnikov.
• V niektorých subkultúrach sa zachovala rodová identifikácia a rozdelenie rolí (glamour, rolové hráčky, hip-hop).
• Rodovo indiferentné, teda neutrálne skupiny (punk, rasta, rave, alternative, rollery, skateri, snowboardisti, hackeri, rastamani).

Problematika kauzálnych vzťahov medzi hodnotovými orientáciami subkultúr a charakteristikami modernej mládeže je kontroverzná:

• na jednej strane mladí ľudia sami vytvárajú a rozvíjajú subkultúry, čo znamená, že investujú určité hodnoty;
• na druhej strane subkultúry interagujú navzájom, s spoločná kultúra, s kultúrou iných krajín, čo znamená, že do nich prenikajú nové (možno pre niekoho prospešné) inštalácie.

Hodnoty subkultúr spravidla výrazne ovplyvňujú formovanie osobnosti a navždy zanechávajú svoju stopu. Dokonca aj po sebaurčení človeka v spoločnosti a odchode zo subkultúry mu niektoré subkultúrne hodnoty zostanú navždy. Hodnoty a trendy prostredia mládeže, ktoré dnes pozorujeme, sa môžu zakoreniť a stať sa určujúcim faktorom pri formovaní budúcnosti krajiny, spoločnosti, svetovej kultúry.

Na záver navrhujem zoznámiť sa s novým a nebezpečným hnutím mládeže „Mládežnícka hliadka“. Toto je živý príklad deštruktívnej a asociálnej subkultúry mládeže. Je toto svet, v ktorom chceme žiť?

Spoločnosť sa skladá z Iný ľudia z rôznych etnických, náboženských a národných kultúr. Okrem toho existuje množstvo subkultúr, o ktorých mnohí z nás ani nepočuli. Samozrejme, všetci poznáme tínedžerov, ktorí sa radi obliekajú do čiernej a hovoria si „goth“ alebo „emo“. Okrem nich vieme o takých známych a etablovaných subkultúrach a organizáciách ako Hell's Angels, ktorí cestujú po Spojených štátoch na motorkách oblečených v koži.

Všetky subkultúry spája túžba odkloniť sa od normy a stanoviť si to, čo považujú za svoju normu. Zástupcovia týchto subkultúr majú svoj vlastný kódex viery, ktorý sa nápadne líši od princípov väčšiny ostatných ľudí, ktorí sú predstaviteľmi všeobecne akceptovanej spoločnosti a kultúry. Zatiaľ čo niektorí ľudia sa stávajú členmi konkrétnej subkultúry za výslovným účelom presadzovania svojej individuality, presvedčenie iných je v súlade s kódexom tejto konkrétnej subkultúry. Tí ľudia, ktorí sa riadia rámcom spoločenských noriem, môžu byť prekvapení existenciou určitých zvláštnych subkultúr. Nižšie si povieme o desiatich najzvláštnejších subkultúrach na svete a zistíme, ktoré to sú.

10. Internetová subkultúra podporujúca anorexiu

Členstvo v jednej z najnebezpečnejších môže byť príliš drahé, hoci cena nie je vyjadrená v peniazoch. Väčšina ľudí si dobre uvedomuje, že anorexia môže spôsobiť mnohé zdravotné problémy a nevyhnutne vedie k smrti. Existuje však obrovské množstvo webových stránok, ktoré anorexiu podporujú, ako aj kopa fór, ktoré propagujú túto chorobu ako pozitívny životný štýl. Zúfalá túžba mnohých žien (a dokonca aj mužov) a tínedžerov byť veľmi štíhla ich vedie k tomu, aby o anorexii uvažovali v pozitívnom zmysle, a nie ako o chorobe. Internet je plný webových stránok a fór, ktoré hovoria o výhodách anorexie a o tom, ako môže človek dosiahnuť tento život ohrozujúci titul.

Zdroj 9Mexická subkultúra nosiaca obuv s dlhými, úzkymi prstami


Mexické mesto Matehula je miestom, kde prekvitá móda nosenia obrovských, farebných a až lesklých topánok s dlhými úzkymi ponožkami. Tieto topánky veľmi pripomínajú topánky, ktoré nosili dvorní šašovia v stredoveku a nosili ich milenci. tradičnej hudby. Populárna hudba v tejto oblasti spája španielčinu a africké tradície a povzbudzuje ľudí, aby tancovali na ulici. Predtým, ako sa veľké čižmy s dlhými a úzkymi špičkami stali normou, ľudia medzi sebou súťažili, kto má najostrejšiu špičku. Nakoniec sa títo tanečníci v uliciach Matehualy prehnali a začali každý deň nosiť nezvyčajné topánky s dlhými úzkymi špičkami.

8. Japonská subkultúra Gyaru (Gyaru)


V snahe žiť život neporovnateľnej krásy a vyzerať nezvyčajne moderne si mladé ženy z Japonska vytvorili vlastnú subkultúru, ktorá sa výrazne líši od staroveká kultúra gejše. Väčšina dievčat, ktoré sú vyznávačkami subkultúry Gyaro, si dala za cieľ vyzerať takmer rovnako. Vytvárajú si pre seba obraz, ktorý im umožňuje zároveň vyčnievať z davu, no vyzerať ako jedna osoba vo svojej skupine. Nosia nadupané parochne, topánky na najvyššej platforme, aké nájdu, najkratšie sukne a mejkap, aby si namaľovali obrovské výrazné oči. To všetko sa deje preto, aby nikto nemal pochybnosti o tom, do ktorej subkultúry patrí. Niektoré z nich dokonca zachádzajú do extrémnych dĺžok v snahe dosiahnuť nezvyčajne svetlé tóny pleti.

7. Subkultúra povstania Elvisa Presleyho

Samotný Elvis Presley pochádzal z amerického juhu, no subkultúra rebelských fanúšikov Elvisa prekvitá v rôznych častiach Švajčiarska. Subkultúra rebelujúcich fanúšikov Elvisa Presleyho sa objavila v 50. rokoch 20. storočia, v rovnakom čase, keď sa preslávil Elvis Presley a ďalší „rebelovia“, ako napríklad James Dean. Švajčiarski vyznávači tejto subkultúry napodobňujú vzhľad a módu svojich amerických idolov. Rebelské fanúšičky Elvisa Presleyho charakterizujú obtiahnuté džínsy, kožené bundy, krikľavé šperky na oblečení a neúprosná túžba odlíšiť sa. Táto subkultúra existuje dodnes, napriek tomu, že človek, ktorý bol inšpiráciou pre vytvorenie jej kódu a názvu, už nežije.

6. Subkultúra iných alebo Azerkinov (Otherkin)


Každý z nás sa v určitom okamihu svojho života môže cítiť mimo alebo z tohto sveta, ako keby nebol súčasťou spoločnosti. Subkultúra Iní však zašla oveľa ďalej. Ide o skupinu ľudí, ktorí sa našli na internete. Majú pocit, akoby to neboli ľudia, ale nejaké iné stvorenia. Iní veria, že sú výsledkom reinkarnácie a že v minulom živote boli mystickými bytosťami alebo dokonca mimozemšťanmi. Medzi bytosti, za ktoré sa Ostatní považujú, často patria anjeli, diabli, víly a upíri.

5 Nórska subkultúra black metalu


Kým subkultúra udržiavania anorexie je proti zdraviu, nórska black metalová subkultúra je proti zákonu. Táto subkultúra sa sformovala na začiatku 90. rokov 20. storočia a od svojho vzniku sa postavila proti kresťanstvu tými najstrašnejšími a najnásilnejšími metódami, často sa uchyľovali k podpaľačstvu a dokonca k vraždám. Táto skupina zločincov odmieta všetko, čo charakterizuje kresťanstvo a chce sa vrátiť k uctievaniu škandinávskych bohov, ktorých Vikingovia uctievali pred storočiami. Nosia death metalové oblečenie a zvyšok spoločnosti ich neberie do úvahy, pretože predstavujú nebezpečnú subkultúru, ktorá je prítomná v mnohých častiach Nórska.

4. Lolitská subkultúra

Subkultúra Lolita, ktorá vznikla v 90. rokoch minulého storočia v Japonsku, sa nedávno rozšírila do celého sveta. Jej nasledovníčky sú veľmi ženské dievčatá s hravým správaním. Dievčatá sa obliekajú do šiat s volánmi, no ich vzhľad často skrýva niečo pochmúrne. Volániky a volány sú často čierne, rovnako ako saténové stuhy uviazané do vlasov. Niektoré skupiny Lolita dokonca nosia tradičné kimoná, aby podporili svoj očarujúci imidž. Iné skupiny Lolita uprednostňujú staromódny štýl, doplnený o doplnky, ako sú čepce, spodničky, dáždniky a podkolienky. Slovo Lolita sa stalo známym v roku 1955 vďaka rovnomennému románu.

3. Subkultúra venezuelskej slečny Barbie (Miss Barbie Venezuela)


Živé ženy na súťažiach krásy vyzerajú umelo, ako keby boli z plastu, no vo Venezuele existuje subkultúra, ktorá je v skutočnosti založená na plastových bábikách. Bábiky Barbie sa dostávajú do centra pozornosti každoročnej súťaže krásy, kde sa cez pódium preháňajú módne 29 cm bábiky s pomocou svojich ľudských majiteľov. Majitelia týchto bábik berú túto subkultúru vážne ako každú skutočnú súťaž krásy a dokonca sa počas časti súťaže, kde musia odpovedať na otázky, správajú ako svoje bábiky. Aby bábiky vyhrali túto vyšperkovanú súťaž krásy preplnenú hračkami, musia mať na sebe tie najlepšie večerné róby a plavky. Okrem toho musia preukázať dokonalé vlasy a make-up.

2. Subkultúra výťahov

Pre mnohých ľudí nie je jazda vo výťahu ničím iným ako každodennou nevyhnutnosťou, preto jej nevenujú žiadnu pozornosť. Niektoré budovy majú príliš veľa schodov alebo schody možno použiť len v núdzových prípadoch. Pre iných sa jazda vo výťahu stáva fóbiou. Pre výťahovú subkultúru sú však posadnutosťou aj formou umenia. Títo ľudia sa vozia vo výťahoch nová úroveň, a ich cieľom je jazdiť vo výťahoch po celom svete a dokumentovať svoje dobrodružstvá pre divákov na YouTube.

1. Komunita elegantných ľudí (SAPE, Société des Ambianceurs et des Personnes Élégantes)


Zabudnite na New York a Paríž a choďte do Afriky, konkrétne do Konga, ak chcete vidieť

Každá civilizovaná spoločnosť predpokladá existenciu, realizáciu a organizáciu spoločných aktivít ľuďmi. Spôsoby jej organizácie môžu byť formálne aj neformálne, nenahrádzajú sa a postupujú podľa výrazne odlišných zákonov.

Napríklad vo formálnych skupinách sú vzťahy akoby neosobné: ľudia konajú podľa predpísaných zákonov alebo pravidiel. IN neformálne vzťahy, ľudí alebo skupín ľudí, dochádza ku komunikácii a komunikácii prostredníctvom verejnej mienky alebo systému medziľudských vzťahov.

Inými slovami, „formálni“ sú členovia spoločnosti, ktorí dodržiavajú normy a zákony tejto spoločnosti, a „neformálni“ tieto normy nedodržiavajú, „prekračujú“ sociálne stereotypy a vzorce.

Tínedžeri sú neformálni

Základom každého neformálneho hnutia je myšlienka slobodného spoločenstva rovnako zmýšľajúcich ľudí, ktorí si zachovávajú emocionálne teplo a zároveň poskytujú každému členovi určitú individuálnu slobodu.

Neformálni sú tí, ktorí sa vymykajú z formalizovaných štruktúr nášho života. Nezapadajú do zaužívaných pravidiel správania. Ničí všetky vzorce a stereotypy nielen vo vzhľade, ale aj vo vzťahoch. Usilujú sa žiť v súlade so svojimi vlastnými záujmami, a nie so záujmami iných, nanútenými zvonku.

V 80. rokoch s prvými impulzmi slobody naberal na sile takzvaný „Systém“ – mládežnícke združenie najmä punkrockerov a hippies. Existoval ako protest alebo vzbura proti komunistickému systému.

Neformálna mládežnícka subkultúra a jej hnutie Sistema sa zrútili spolu s rozpadom ZSSR, no nový spôsob života ľudí, túžba po lepšom živote a postupná dezilúzia vytvorili veľké množstvo ďalších neformálnych skupín mládeže a adolescentov.

Vlastnosti subkultúry mládeže

V modernom svete, či si to všimneme alebo nie, sa už vytvorila pomerne stabilná subkultúra mládeže. Má svoje vnútorné a vonkajšie vlastnosti. Po prvé, ide o spoločný záujem a jeden ideologický program pre všetkých účastníkov neformálnej mládežníckej organizácie. Po druhé, skutočnosť, že neformálne osoby majú túžbu presadiť sa, spolu s konkurenciou v skupine tých istých.

Zároveň má každá neformálna mládežnícka skupina slabo vyjadrenú vnútornú štruktúru a vnútorné prepojenia.

Moderné subkultúry mládeže

Ďalšou dôležitou črtou a črtou všetkých mládežníckych hnutí sú ich vonkajšie rozlišovacie znaky. Každá skupina má svoj názov, svoj neformálny status a takzvaný dress-code (kód oblečenia). Tie. forma oblečenia alebo atribút, ktorý naznačuje, že tínedžer alebo mladý muž patrí k jednému alebo druhému neformálnemu modelu subkultúry mládeže.

Poďme pochopiť klasifikáciu moderných subkultúr mládeže

Na začiatok sú teda všetky neformálne združenia rozdelené do skupín a tie zasa na mikroskupiny. Pri delení sa riadia čisto podľa sympatií a antipatií.

Existujú tiež výlučne neformálne tínedžerské hnutia, neformálna mládež a zmiešané skupiny. Sú tam antisociálni neformálni a pozitívne zmýšľajúci.

Všeobecná klasifikácia neformálnych mládežníckych organizácií a typov mládežníckych subkultúr

Neformálky zamerané na šport

Ide o takzvaných športových fanúšikov. Ich pohyb sa vyznačuje jasnou disciplínou a organizovanosťou. Mladí ľudia a tínedžeri, ktorí sa dobre orientujú v určitom športe, poznajú jeho históriu. Podporujte zdravý životný štýl. Ich vzhľad je rozpoznateľný - športové šály, šiltovky, tričká atď.

Politicky orientované subkultúry mládeže

Sociálne najviac orientovaná mládežnícka subkultúra a neformálne zoskupenie. Vyznačujú sa spoločenskou aktivitou, účasťou na rôznych zhromaždeniach a majú jasné politické postavenie. Patria sem: pacifisti, nacisti (skinheadi), pankáči atď.

• mládežnícka subkultúra pacifistov, ktorí sú proti vojne a schvaľujú boj za mier.
• mládežnícka subkultúra „skinheads“ (z angl. Skin – skin, Head – head) spontánne vznikla okrajová organizácia, ktorá sa vyznačuje nacionalistickými názormi a ochotou ich brániť. Kože sa dajú ľahko odlíšiť od ostatných: vyholené, čierne a zelené bundy, nacionalistické tričká, džínsy s trakmi.
• mládežnícka subkultúra punkov je v podstate extrémistickým neformálnym tínedžerským hnutím, ktorého správanie sa vyznačuje šokujúcou a nespútanou túžbou upútať pozornosť ostatných.

Filozofovanie mládežníckych subkultúr

Medzi nimi vyniká taká mládežnícka subkultúra ako hippies. Nedbalé oblečenie, modré džínsy, vyšívané košele, tričká s nápismi a symbolmi, amulety, náramky, retiazky sú charakteristické znaky hippies. Neformálna mládež je vo večnom hľadaní zmyslu života, poznania seba a sveta okolo seba.

Hudobne riadený neformálny pohyb

Mládežnícka subkultúra rapperov, rockerov, breakerov, parkour (pouličná akrobacia) atď. Neformálov tejto mládežníckej subkultúry spája stály záujem o hudbu či tanec. A tento záujem sa najčastejšie pretaví do životného štýlu.

Iné moderné mládežnícke subkultúry

• Góti (všemožne popularizujú kult smrti, vyzerajú veľmi podobne ako upíri);
• emo (skratka pre slovo „emócie“). Ich mládežnícka subkultúra je založená na myšlienke, že život tínedžera je veľmi ťažkou skúškou, a preto je emo neformálny človek smutný a smutný. Svedčí o tom čierna farba v oblečení tínedžera v kombinácii s ružovou, ktorá je symbolom lásky a priateľstva.
• Mládežnícka subkultúra anarchistov sa vyznačuje demonštratívnou priamočiarosťou v názoroch a agresívnym správaním. Čierna farba v oblečení a povinný kovový doplnok.

Psychológia neformálnosti

Neformálni adolescenti majú svoje psychologické charakteristiky, predovšetkým túžbu a tendenciu napodobňovať. Je to pochopiteľné, keďže tínedžeri „ešte nevedia, ako“ byť sami sebou, hľadajú význam „ja“ a svoj zmysel života. Ďalšou charakteristikou akejkoľvek neformálnej subkultúry mládeže je túžba vyniknúť, túžba po autonómii a nezávislosti.

Uskutočnenie tejto túžby je celkom reálne v skupine ľudí, ako je on. Ale v skutočnosti sa teenager rozpustí v dave svojho druhu. „Prevažná väčšina neformálnych zoskupení mládežníckej subkultúry nie je založená na vedomej jednote, ktorá sa medzi dospievajúcimi vyskytuje len zriedka, ale na rovnakej osamelosti jej členov.

Jednou z podmienok existencie tínedžerských neformálnych skupín je prítomnosť alebo vytváranie oponentov, neprajníkov a pod. Nepriateľom číslo jeden sa najčastejšie stáva svet dospelých. Neformálny teenager vyjadruje nesúhlas, nespokojnosť so systémom a rozširuje tento protest na všetkých neformálnych osôb v skupine.

Subkultúra sú vzorce správania, životného štýlu, konkrétne hodnoty a ich symbolické vyjadrenie akejkoľvek sociálnej skupiny.

Nielen vekové kohorty a špeciálne sekcie mládeže, ale aj profesijné skupiny majú svoje subkultúry. Subkultúry Majú to lekári, astronauti, herci, televízni ľudia, učitelia ... Zvyčajné učiteľské slová „okno“, „hodiny“, „rusichka“, „predĺžiť“ nie sú ani zďaleka jasné všetkým predstaviteľom iných profesií. A skúste rozlúštiť slang televíznych novinárov: „tehla“, „konzervy“, „živé“, „pravítko“, „parkety“ ...

subkultúra mládeže – sú to vzorce správania, štýly obliekania, hudobné preferencie, jazyk (slang), špecifické hodnoty a ich symbolické prejavy, typické pre skupiny mladých ľudí (12-25 rokov).

Subkultúry mládeže existujú už dlho, minimálne od druhej polovice dvadsiateho storočia. U nás pútali pozornosť spoločnosti a médií v r 80. roky 20. storočia. V tých rokoch sa nositelia takýchto zvláštnych kultúrnych praktík zvyčajne nazývali členmi neformálnych mládežníckych spolkov. Najznámejšie príklady sú hippies, punkeri, rockeri, metalisti.

Hlavnou sociálno-psychologickou črtou neformálnych mládežníckych združení je symbolizácia vzhľadu, životného štýlu, správania, najmä oblečenia, štýlu rozprávania. Napríklad, dlhé vlasy hippies nie sú len dlhé vlasy, ale aj symbol slobody; anglickojazyčná vrstva hippies slangu je orientáciou na západné vzorce správania; byt, kde sa stretávajú neformálni, nie je len miestnosť, ale byt, kde je každý svoj, spája ho nenáročný štýl každodenného života.

Typy subkultúr

Alternatívy - tvorili v prvom polčase 90-te roky. Jeho súčasťou boli zástupcovia rapperov, metalistov a punkerov. Zo všetkých mládežníckych hudobných smerov vynikajú priateľskosťou k predstaviteľom akýchkoľvek subkultúr. Na rozdiel od všetkých hudobné pohyby, Alternatíva kombinovala niekoľko štýlov naraz, čo umožnilo vytvoriť úplne samostatnú subkultúru. Na základe štýlu tvrdé jadro, sa neskôr zapojili grunge A Priemyselný.

Bližšie k prelomu roku 2000, nový štýl zasiahnuť dovnútra hlavného prúdu a začali sa masívne rozširovať po celom svete. Obrovský impulz v rozvoji jeho popularity poskytli také skupiny ako: Linkin Park,Korn, Limp Bizkit.

Vzhľad Alternatív okamžite upúta, tie. Je ľahké ich odlíšiť od predstaviteľov iných subkultúr. Nosia široké oblečenie a piercing. Táto subkultúra nemala špeciálnu ideológiu, všetko spočívalo na hudobnom experimente, ktorý radikálne zmenil vývoj svetovej hudby.

anime ľudia- prišiel z Japonský seriál Anime, ktorý sa začal vo veľkom nakrúcať v dvadsiatom storočí. Nasledovníkov a prívržencov je ľahké identifikovať podľa jasných vecí, symboliky. Anime ľudia to spravidla neskrývajú, ale naopak dávajú na odiv. Čo sa týka ideológie a filozofie, tá v rámci tejto subkultúry úplne absentuje. Toto hnutie je dobre rozvinuté vo veľkých mestách, čo sa nedá povedať o osadách s malým počtom ľudí.

Zo všetkých existujúcich, moderných mládežníckych subkultúr je toto meno najneškodnejšie a nepredstavuje žiadne nebezpečenstvo pre spoločnosť ani pre jej nasledovníkov. Hlavná vec, ktorú ľudia z Anime robia, je sledovať Anime vo veľkom množstve a diskutovať o ňom vo svojom kruhu.

Motorkári- subkultúra siaha ďaleko ku koreňom v asi 60-70 rokov Vtedy sa tento smer začal formovať. Členmi tejto triedy sú zvyčajne muži vo veku 30 rokov, ktorí si nevedia predstaviť život bez nasledujúcich vecí: motorkárska, pivná a rocková hudba. Všetky tieto tri prvky sú neoddeliteľne spojené.

Charakteristické rysy motorkári je z iných typov subkultúr - toto motorka, dlhé vlasy, pokožka, fúzy a pivné brucho. Spravidla cestujú v skupinách, málokedy ich stretnete osamote. Členom klubu je každý motorkár, ktorý si váži seba. Podľa pruhov na jeho oblečení zistíte, v ktorej. Toto je hlavný znak toho, ako sa predstavitelia tejto triedy navzájom odlišujú.

Od ostatných predstaviteľov rôznych subkultúr sa vyznačujú viac-menej pokojnou povahou (relatívne), sú prví, ktorí sa nezapájajú do bitiek, žijú si po svojom, no ak sa dotknete motorkára, ktorý je v motorkárskom klube , nič dobré z toho nebude.

Dnes sa pridalo aj motorkárske hnutie skútre. Spravidla na nich jazdí len mladšia generácia, ktorá nemá peniaze na kúpu dobrej motorky. Teraz sú už prijímaní do klubov, navyše je v jednotlivých kluboch samostatný pohyb.

Vanilla Girls alebo Vanillas- toto nová subkultúra, ktorá vznikla pomerne nedávno (v porovnaní so všetkými mládežníckymi subkultúrami len pred pár rokmi). Navyše tento smer pokrýval iba dievčatá. Domov punc z iných mládežníckych hnutí je so sebou neustále fotoaparát, (pri veľkom zrkadle), na všetkých miestach. Takéto dievčatá sa tiež vyznačujú zvýšenou emocionalitou a zmyselnosťou. Pomocou kamery Vanillas sprostredkúvajú svoje emocionálne rozpoloženie a to je jediný spôsob, ako to dokážu.

Glamour - je jednou z najmladších subkultúr našej doby. Vznikla na základe klubový život a svetské večierky. Najdôležitejšou vlastnosťou, ktorá odlišuje Glamour od iných subkultúr, je nespochybniteľné dodržiavanie najnovších módnych trendov. Míňate veľa peňazí na svoj vzhľad. Čo nosia glamour ľudia? sú svetové značky Adidas a ďalšie. Do tejto subkultúry sa navyše môže dostať žena aj muž. Každé pohlavie má svoj vlastný dress code.

Gopnik - subkultúra vznikla v r posledné roky existenciu ZSSR. Svojou ideológiou a správaním majú mimoriadne blízko k chuligánom. Z ostatných mládežníckych subkultúr vyčnieva Gopnik väzenský slang, zvýšené násilie a nízke IQ. Samotný výraz Gopnik vznikol zo slova "GOP stop"- náhla lúpež. Postoj k iným subkultúram je agresívny, t.j. dlhé vlasy robia gopnika agresívnym. Majú na sebe teplákové súpravy a krátke vlasy.

Goths- ako každý moderný trend mladosť pochádza z hudby. Vo svojom vzhľade sa vyznačujú prevahou (monotónna) čierna v oblečení a kozmetike(ak hovoríme o dievčatách), a tiež symboly súvisiace so smrťou – zuby, kríže, obrátené kríže, pentagramy a pod. Počas celej existencie tejto subkultúry Gotha si jej prívrženci nevyvinuli vlastnú ideológiu, ktorú by mali nasledovať. Jediná vec, ktorá zostáva nezmenená a večná medzi predstaviteľmi tohto hnutia, je zachmúrený pohľad a prevaha dekadencie v nálade.

Podľa ustálených tradícií je obľúbeným miestom, kde sa zhromažďujú ľudia, ktorí vyznávajú túto subkultúru cintorínov(mestské, vidiecke, prímestské atď.).

Taktiež po roku 2000 sa od gothajskej subkultúry oddelila ďalšia, modernejšia – Cyber ​​​​Goth.

grungerov- jedna z najstarších subkultúr, vznikli pod vplyvom hudobného smerovania grunge, odkiaľ vlastne vystupovali ako samostatná kultúra v cca 1990-1991. Jej predkovia skupina Nirvana ktorí dokázali presadiť nielen svoj štýl medzi masy, ale dali vzniknúť celej generácii svojich nasledovníkov. Vo vzhľade sa Grangerovci dajú ľahko odlíšiť od predstaviteľov iných subkultúr, spravidla sa obliekajú ako ich idol. Kurt Cobain, tie. károvaná košeľa, tenisky a dlhé vlasy- tieto tri prvky úplne tvoria obraz a obraz. Okrem toho sa uprednostňuje opotrebované oblečenie. Často sa takéto veci kupujú v second handoch, aby vytvorili imidž, štýl a imidž.

Pre ostatných sú úplne neškodné. Subkultúra grunge sa vyznačuje aj konzervativizmom, neochotou meniť základy života, normy, filozofiu či hodnotový systém. Čo sa týka veku, neexistujú žiadne obmedzenia. Medzi grungermi sa môžete stretnúť vo veku 15 rokov (mládež) a plne formovaných a etablovaných ľudí (25 - 30 rokov). Ako už bolo spomenuté vyššie, ide o najbezpečnejšie a najneagresívnejšie sociálne hnutie našej doby.

grafiti - vzišiel zo street artu graffiti, na koniec 60. roky 20. storočia. V tom čase sa tomuto smeru hovorilo moderná avantgarda. Neskôr od USA graffiti sa začali rozširovať do celého sveta. Spravidla sa do tohto hnutia zapájajú mladí, t.j. pomerne zriedkavo môžete stretnúť dospelých so sprejom na farbu. Vyberte si rôzne miesta pre graffiti. Graffiti umelci ochotne kreslia nielen na opustené budovy, ale aj na vagóny metra súčasných umelcov možno nájsť na centrálnych uliciach veľkých miest.

Cyber ​​​​Goth - je najmladšou a najviac sa rozvíjajúcou subkultúrou. Predbežne, počiatky narodenia spadajú do roku 1990. Samotné počiatky boli prevzaté práve z gotického hnutia, ale v r krátkodobý boli úplne presmerované. Ako väčšina subkultúr, aj Cyber ​​​​Goths vznikli vďaka hudobným trendom v konkrétnom štýle. Hluk a priemysel, ktorý bol radikálne odlišný od iných existujúcich štýlov toho obdobia.

Ako hlavné účesy sa používajú: dredy, vlasy farbené v rôznych farbách, nie je nezvyčajné medzi predstaviteľmi tohto hnutia a Iroquois, ale s punkovou subkultúrou nemajú nič spoločné. Rozsah farieb sa pohybuje od zelená až čierna, ale prevažne sa používajú svetlé. Slovo Cyber, sa používa z nejakého dôvodu. Ak sa bližšie pozriete na ich vzhľad, uvidíte mikročipy, zapojený ako prvok módneho návrhárstva, t.j. vlastný štýl.

Keďže ide o najmodernejšiu subkultúru, vášeň pre počítače sa tu berie do úvahy štandardne. 90% predstaviteľov tohto neformálneho smeru sa dobre orientuje v dnešných počítačových technológiách.

Obrábači kovov- subkultúra vznikla na začiatku60. roky 20. storočia. Tento smer sa zrodilhudobný štýl metal, alebo presnejšie povedané, štýlHeavy metal. Termín obrábači kovov označuje všetkých prívržencovťažká rocková hudbaa všetky druhy kovov, od klasickýchOd heavy metalu po thrash metaliné náročnejšie oblasti. Z tejto subkultúry sa následne oddelila ďalšia -satanisti , ktorá sa úplne oddelila a stala sa absolútne samostatným prúdom. Moderní metalisti však rovnako ako zakladatelia smeru milujú slobodný život, žijúci pre svoje potešenie. V týchto kruhoch je bežné piť alkohol a navštevovať ťažké rockové koncerty, čo sa drog týka, to sa neakceptuje, aj keď existujú individuálne prípady. Hlavnou zložkou tejto subkultúry sú tínedžeri vo veku 16 až 20 rokov, ako aj „starí“ (starí) predstavitelia tohto trendu, častokrát natrafia na metalistov vo veku 45 a viac rokov.

Z obrázku klampiar možno rozlíšiť nasledovné: kožené oblečenie(väčšinou čierne) veľa kovu na tele(reťaze, hroty, náramky atď.), veľké čižmy, piercing(zvyčajne v ľavom uchu), šatky. Zo symboliky, často nájdenej lebky. Prívrženci tohto smeru zaviedli do používania najobľúbenejšie neformálne gesto, tzv "Koza".

Nový vek -jeho podstata spočíva v duchovnom sebazdokonaľovaní. Tučítať knihy, a má sa za tovyššia intelektuálna a duchovná úroveň človeka, tým vyšší je jeho status v rámci danej subkultúry. Rozdiely od bežných ľudí nespočívajú len v tom, dotklo sa to aj náboženstva. Štandardné náboženstvá, islam, kresťanstvo či budhizmus sú nimi úplne odmietané. Na základe svetového učenia si každý člen New Age vytvára svoj vlastný prúd, zasahuje do učenia mystických nerestí obradmi manizmu, novopohanstva či okultných prúdov.

Punkáči- ako sa opäť začala formovať samostatná subkultúra 1930, v tom čase ešte neexistovala rocková hudba, no práve vtedy sa začal uberať životný štýl a vzhľad vyznávačov tohto smeru. Miesto výskytu Panks (vlasť) je Anglicko. Prvými punkermi boli ľudia z chudobných oblastí mesta Wales. Ich zábava bola lúpeže, chuligáni, bitky, zhýralosť. Vtedy v týchto kruhoch tzv Black Jazz.Čo sa týka ich ideológie, takmer všetky idey a svetonázory klesajú na obyčajnú anarchiu, t.j. existenciu ľudí bez zákonov a štátnej kontroly.

Iroquois- symbol punkového hnutia, kožené bundy na nahom tele či roztrhané tričká, masívne piercingy v tvári a zanedbávanie vane a sprchy- to všetko sú charakteristické znaky tejto subkultúry.

Na rockových koncertoch pôsobia Punks agresívne, aranžérsky Slam pitie alkoholu vo veľkých množstvách.

Pedovki (alebo iný názov pre Pendovka) sa objavil veľmi nedávno, o 2008 - 2009 roku sa tento termín pevne začlenil do neformálnych stretnutí. Volajú fagany dievčatá(spravidla mládežnícky vek do 20 rokov, presnejšie od 12-17 rokov- toto je vrchol veku, v ktorom sa prináša vlna tohto mládežníckeho hnutia). Svojím vzhľadom, vystupovaním sa snažia skĺbiť napríklad „pozitívne“ aspekty rôznych subkultúr ready, emo, punk, a ďalšie. Najmä si vytvárajú imidž očarujúce dievča, snažia sa upútať čo najviac pozornosti svojim vzhľadom. Zo všetkých subkultúr mládeže sú jednou z najmladších a najviac opovrhovaných.

Vo vzhľade je ľahké ich odlíšiť od predstaviteľov iných smerov, napríklad nosia moderné oblečenie 12 mesiacov v roku. skate topánky a oblečenie zo špecializovaných predajní (board shopy), preferované sú značky Padnutý. Ramená sú ovešané rôznymi lacnými náramkami zakúpenými v McDonaldze, Euroset alebo Svyaznoy, ako aj veľké množstvo ikony. Aj kreslenie na vlastné telo, čiernou fixkou, rôzne výrazy či „obrázky“. Medzi toto hnutie je aktívne distribuované piercing, a všetko, čo sa dá, je prepichnuté.

rastafáni- subkultúra vznikla okolo 20. roky 20. storočia. Samotná kultúra sa začala šíriť od r africké územia, neskôr zakrytie karibskej oblasti. ideológia je postavená okolo kult kanabisu(konope), nadmerná konzumácia tohto prírodného produktu a počúvanie skladieb nahratých v štýle reggae.

Vzhľad je veľmi jednoduchý, no zároveň veľmi chytľavý, t.j. obyčajný Tričká a obrázok či symbolika konope, manuálne prepojené čiapky alebo mikiny s kapucňou, dredy. Farebná schéma oblečenia, príslušenstva a symbolov pozostáva z troch farieb: červená, žltá, zelená. Často tkané do vlasov rôzne položky: guličky, nite atď. Väčšina Rastamani, nosí dlhé dredy zdôrazňujúc ich postoj k svojej subkultúre. Význam Rassmanovej subkultúry je nasledovný: fajčite marihuanu, rozšírte svoje vedomie, pochopte zmysel života, neubližujte iným, propagujte reggae medzi masy.

Ravers - subkultúra je nekonečná nočné párty na ktorom vystupujú top djs a z reproduktorov vychádza elektronickej tanečnej hudby. Ravers - subkultúra návštevníkov večierkov. Zdrojom priorít mládeže je tanečná hudba a ich spôsob života vychádza z idolov – hudobníkov. "rave" v preklade masová diskotéka, na ktorej vystupujú DJ-i.

rockeri- subkultúra sa objavila v 60. roky 20. storočia rok na území Anglicko. Pôvodne sa aplikoval na mladých ľudí, ktorí jazdili na motorkách.

Imidž rockerskej subkultúry je praktický, v zásade pretrval dodnes. Majú na sebe kožené bundy (kožené bundy) zdobené rôznymi prúžkami, železnými gombíkmi a iným príslušenstvom. Zo všetkých subkultúr sa rockeri vyznačujú láskavým prístupom k ostatným a úplnou absenciou agresie voči predstaviteľom iných mládežníckych trendov. Jedinou negatívnou črtou rockerov je silná záľuba v drogy, alkohol a nakatina(cigarety). V našej dobe táto subkultúra prakticky zanikla, keďže ju nahradili iné hudobné smery a subkultúry, ako napr. alternatívy A obrábačov kovov.

rapperov- najrozšírenejší zo všetkých existujúcich mládežníckych smerov v Rusku. Masová móda, ktorá prišla zo Spojených štátov, je u nás pevne zakorenená.

Vzhľadom na to je celkom jednoduché identifikovať rapperov, majú na sebe oblečenie o niekoľko veľkostí väčšie, t.j. ona len visí. Akceptované v rapových kruhoch pátos, t.j. čím je človek patetickejší, tým chladnejšie sa k nemu správa okolie. Moderný rap diktuje pravidlá pre svojich vyznávačov – hlavný dôraz je kladený na sex, násilie a tvrdosť.

Medzi týmto mládežníckym hnutím je rozšírené basketbal, beatbox, graffiti, break dance a ďalšie oblasti.

skinheadi- sú jedným z najmladších smerov. Dostali svoje meno vďaka svojmu vzhľadu - plešatý hlas(oholený). Navyše prví nasledovníci nepochádzali z nacistické Nemecko, ako je teraz akceptované. Aktívne začala vznikať v Nemecku v r 1960. Skinheadi sa začali aktívne šíriť po celom svete v roku 2000 a úplne si podmanili celý svet.

Samostatne treba spomenúť, že vo všeobecnosti je zameraná subkultúra skinheadov zachovanie národa a moderný politický systém sa snaží zmiešať všetky národy a národy. To je hlavný dôvod, prečo skinheadi tak tvrdo bojujú za čistotu krvi svojich ľudí. Svastika sa začala používať až po ére Adolf Hitler, ako symbol hnutia ich ideológie. Začiatkom osemdesiatych rokov si členovia tohto hnutia často zdobili svoje telá tetovaním s hákovým krížom.

frajeri- bol považovaný za sovietske hnutie druhej polovice 40. – 50. roky rokov. V tomto čase bolo na rušných uliciach miest vidieť mladých ľudí oblečených neslušne vo vyzývavých šatách. Stúpenci hnutia tej doby sa vyznačovali cynizmom vo svojich úsudkoch a ľahostajnosťou k sovietskym normám správania a morálky.

Chlapi zo subkultúry- je to akosi protest proti štandardným stereotypom správania, uniformite v obliekaní a štýle. Po dvoch desaťročiach odcudzenia ZSSR od Západu sa v 40. rokoch „okno“ v r. Nový svet konečne otvorili. Z Európy sa začali privážať módne časopisy, jazzové platne, v kinách sa premietali prvé filmy. zahraničné filmy. Preto sa kontrast odrážajúci „západný spôsob života“ vo filmoch stal vzorom správania pre povojnovú mládež.

O tom, odkiaľ sa vzalo vtedajšie novodobé slovo "Frajer" teraz je to tazke pochopit. Podľa jednej verzie sa "narodil" na stránkach populárnych časopis "Krokodíl"(1949). Falletonisti v ňom tzv frajeri "počúvajú jazz a vysedávajú v reštauráciách." O niekoľko rokov neskôr sa začalo používať slovo „dandies“ a v skutočnosti sa stalo názvom nového mládežníckeho hnutia.

Štýl formovaný 50. rokmi bol výrazne odlišný od komunistickej ideológie. muži nosili úzke nohavice(známe "fajky"), dlhé dvojradové saká, pestrofarebné košele v kombinácii s farebnými kravatami, špicaté čižmy a slnečné okuliare . Pre dievčatá to bolo typické: šité mašle a prevaha veľkého množstva drobností. Svetlé kostýmy dopĺňali všemožné doplnky (paličky či opasky). Zvlášť preferované boli farby v klietke, hrášok alebo veľké pruhy.

priamy vek(sXe) - vytvorený zo subkultúry Punk, postupne sa oddeľujúce ako samostatný smer v priebehu času. Skratka pre straight edge, hláskované a znie ako sXe. Ideológia tejto subkultúry mládeže je veľmi jednoduchá - výslovná, nie skrytá výzva k zdravému životnému štýlu, odmietaniu mäsa a alkoholu, teda k zachovaniu si zdravia nielen fyzického, ale aj duchovného. Za dátum vzniku (vzniku) sa považuje 80-te roky.

« Jedlo namiesto bômb“, tak sa vyznávači straight edge interpretovali až do roku 2000, no po tomto míľniku sa ich ideály príliš nezmenili, až na to, že bola daná iná hudobná preferencia ako obyčajný punk či hardcore.

Od oblečenia a symbolov sa odlišujú iba od ostatných predstaviteľov rôznych subkultúr Kríž (X) alebo použite skratku ( sXe). Neskôr sa symbolika stala predmetom tetovania.

tolkienistov- smer sa objavil o 1960, jej nápad, je plne povinný spisovateľ D. Tolkien. Prvé zdroje boli vytvorené v Spojených štátoch. Všetky diela a hnutie tolkienistov sú spravidla vedeckými a výskumnými prácami, v ktorých Študujú sa jazyky vytvoreného fantasy sveta, zložitosť písania série kníh a kontroverzné momenty v zápletkách, ktoré sa objavili tak, ako boli napísané. Bolo to od tolkienistov, ktorí vydali nový smer - rolových hráčov(hranie rolí, nezamieňať so sexuálnym výrazom). Úplne napodobnili svojim vzhľadom obraz svojej fantastickej postavy - orkovia, elfovia, hobiti a ďalší obyvatelia Stredozemného mora. Úplne si zvykli na svoj imidž a niekedy až do takej miery, že prakticky stratili kontakt s reálnym svetom.

Hlavnou črtou, ktorá ich odlišuje od iných subkultúr, je vášeň pre literatúru, a to sa prejavuje nielen v čítaní, ale aj v písanie vlastných kníh venovaný témam svojho legendárneho spisovateľa.

Odpadkové modely- vidí cieľ boja proti glamour. Vďaka svojmu vzhľadu majú odpadkové dievčatá tendenciu zasypávať očarujúci štýl, ktorý je dnes v móde, aby vytvorili ironická a krutá karikatúra. Aby vynikli z davu, mladí tohto trendu urobia všetko, čo je v ich silách - skombinujú absolútne nezlučiteľné veci: leopardí vzor s kreslenými tričkami, čipkou a armádou, kárami a pruhmi, kamienkami a hrotmi, strašidelné lebky a roztomilé kvety, ako aj motýle, diadémy, anarchistická a satanská symbolika ...

Tiež široko a univerzálne používané tetovanie, piercing(počítajúc do toho, " tunely"- široké diery v ušiach a nielen v nich), "hadia reč". Okrem toho svetlý make-up, umelé mihalnice, maľované obočie(alebo ich úplná absencia) glamour svet trash modeliek je napadnutý nerovnomerné asymetrické účesy(ala "spadol som zo sklápača..."). Zároveň je túžba prekonať dúhu jasne vyjadrená vo farbe vlasov. V rámci tohto trendu sú obľúbené ako tradičné farby (kyslá ružová, fialová, žltá, arktická biela), tak aj navzájom zmiešané, ako aj „chvost mývala“ a „chvost exotického mývala“ (čiernobiele alebo iné farebné pruhované vlasy). . Pre úplný chaos sa k tomu všetkému niekedy pridáva dredy alebo afro vrkôčiky.

Ich obľúbenou zábavou je fotiť sa z veľmi blízkej vzdialenosti, aby sa ukázali v celej svojej šokujúcej kráse. Hlavným pravidlom hnutia odpadkov je absencia akýchkoľvek pravidiel. Nevháňajú sa do rámca žiadnej konkrétnej subkultúry. Je to skôr životný štýl.

Šialenci(Freak) - subkultúra vytvorená v r XX storočia, v rámci územia Severná Amerika. Až doteraz sa jej nasledovníci držia jednej hlavnej myšlienky – vyčnievať z davu ľudí naokolo. Využívajú na to nielen oblečenie, ale využívajú aj iné správanie a filozofiu. Samotný pojem Freak vznikol z anglické slovo čudák,čo znamená - cudzí muž. Každý prívrženec tohto smeru si vytvára svoj vlastný obraz a v žiadnom prípade sa nedrží spoločenských noriem.

Do tejto subkultúry často vstupujú kreatívni ľudia hudobníci, herci, výtvarníci, spisovatelia a ďalší predstavitelia tvorivých profesií.

Fanúšikovia(alebo futbalových fanúšikov) - subkultúra vznikla na začiatku 30. roky 20. storočia, po Futbal sa stala populárnou hrou po celom svete, počet vyznávačov tohto smeru sa exponenciálne zvýšil. Stalo sa, že každý futbalový klub mal svoj vlastný tím fanúšikov, ktorí podporovali svoj obľúbený tím na hrách a turnajoch. Hlavná prednosťčo odlišuje túto subkultúru od ostatných je minimálny idealizmus - každý sa môže stať fanúšikom futbalu a nevyžaduje sa od neho žiadne výrazné úsilie.

Fanúšikovia sú aktívni najmä po majore futbalové zápasy keď sa v najbližších priestoroch štadióna v doslovnom zmysle slova nesie takmer všetko. Toto hnutie vytvorilo sieť pivné bary zameraná konkrétne na určitú skupinu. Následne sa stali akýmsi sídlom a miestom stretnutia pravidelných fanúšikov.

hackermi- je jedným z najmladších smerov nášho tisícročia. Spravidla ide o osoby (mladí muži a osoby do 30 rokov), ktoré zdatný v počítačoch. Podľa vzhľadu ich na ulici ťažko rozoznáte. Väčšina z nich radšej sedí doma pri počítači, než by trávila čas v spoločnosti svojich rovesníkov na ulici alebo v zábavných podnikoch. V prvom rade sú to ľudia, ktorí môžu hackovacie programy alebo celé webové stránky, dokážu jednoducho obísť akékoľvek bezpečnostné systémy. Nezamieňajte hackera s programátor. Tieto dve oblasti sa od seba výrazne líšia, hoci majú navzájom veľa spoločného, ​​ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Hneď treba povedať, že možno nie každý programátor Hacker. Spravidla nie všetci odhalia svoju identitu. Na nete sa skrývajú fiktívne a mená nazývané Nicks.

Hippie- subkultúra, ktorá vznikla na území Amerika počas obdobia 60. roky 20. storočia rokov. Vo všeobecnosti to bolo integrálne mládežnícke hnutie bielych ľudí. Jeho hlavným rozdielom bolo samostatné poňatie spoločnosti a sociálnych základov. Boli aj vyznamenaní mierová pozícia(pacifisti), nenávideli jadrové zbrane a iné sila na ľudí. Paralelne s politickým kontextom Hippie výrazne prispeli k rozvoju menšie náboženstvá, ktoré ich prostredníctvom svojho hnutia propagujú medzi masy. Okrem toho zaznamenali obrovský rozvoj v distribúcii drog medzi mladými ľuďmi, čo motivovalo ako rozšírenie vedomia. Medzi drogami bolo bežné užívanie marihuany (konope) a LSD, spravidla sa to robilo na meditáciu. Vzhľad subkultúry Hippie vynikal voľné oblečenie, veľa čačky na rukách a dlhé vlasy.

Hipsteri - hlavný kontingent prívržencov tohto smeru bol prevzatý z publika jazzová hudba . Rozsah bol neskôr rozšírený o indie štýly, alternatívna hudba, filmy tohto žánru dom umenia a modernej literatúry. Hipsterský vek sa pohybuje od 16-25 rokov, sú to najmä predstavitelia strednej triedy, ktorí hľadajú nové formy a spôsoby sociálneho sebavyjadrenia.

Na ulici takých ľudí celkom ľahko spoznáte, majú na sebe Tričká s potlačou(v dnešnej dobe veľmi bežné) tenisky, notebook, zrkadlovka,iPhone (alebo tabletový počítač).

Sú pasívni voči politike, nepokojom, protestom alebo iným formám prejavov mládeže. Úplná apatia voči celému sociálnemu svetu je nemenným znakom tejto subkultúry vrstvy. Radi robia veľa fotografií, väčšinou ich zverejňujú na sociálne siete, aby si ich mohli pozrieť. Radi si vedú online denníky na takých populárnych blogových službách, ako sú LiveJournal(LJ), Blogy Mail, Twitter.

Emo chlapci- najkrajší predstavitelia mužskej polovice poškodzujú všetkých prívržencov skál. Mnoho dievčat priťahuje svetlé obtiahnuté tričká, roztrhané, šikmé ofiny a čierne očné linky. Dnes už nie je nezvyčajné stretnúť na ulici emo chlapca s čierno nalakovanými nechtami. Prílišná úhľadnosť v oblečení a upravený vzhľad (čo je medzi bežnými tínedžermi dosť zriedkavé) priťahuje pozornosť dievčat. Emo chlapci sú rovnako ako dievčatá viesť zdravý životný štýl. V súčasnosti ich je po svete veľa emo kapely. Mnohí si lásku svojich fanúšikov získali nielen textom, ale aj krásou hlasu.

Stredná škola Chkalovskaya č. 1

Región severného Kazachstanu

Yaroshinskaya Svetlana Edmundovna

Učiteľ dejepisu a spoločenských vied

"Vplyv subkultúr na duchovný a morálny rozvoj mládeže"

Obsah:

2.Črty mládežníckych subkultúr, konflikty mládežníckych subkultúr.

3. Vplyv subkultúr na duchovný a morálny rozvoj mládeže.

6. Rozhovor s predstaviteľmi mládežníckych subkultúr, odborníkom na záležitosti mládeže.

Zoznam použitýchliteratúre.

1. Čo je to subkultúra mládeže? Hlavné rysy.

Zvýšená úloha mládežníckych subkultúr v moderná spoločnosť možno vysvetliť pochopením toho, akú úlohu hrá subkultúra.

subkultúra mládeže - je to kultúra určitej mladej generácie, ktorá má spoločný životný štýl, správanie, skupinové normy, hodnoty a stereotypy. Subkultúry mládeže možno definovať ako systém významov, výrazových prostriedkov, životných štýlov. Subkultúry, ktoré vytvárajú skupiny mladých ľudí, odrážajú pokusy vyriešiť rozpory spojené so širším spoločenským kontextom. Subkultúry nie sú nejaké cudzie formácie, naopak, sú hlboko akcelerované, vo všeobecnom sociokultúrnom kontexte. V období dospievania sa jedinec odsťahuje od rodiny, hľadá novú spoločnosť, ktorá mu umožní podstúpiť socializáciu. Oficiálne mládežnícke organizácie združujú dospievajúcich v rovnakom veku, no často si nárokujú len „spoločenský (verejný) život“, bez toho, aby to ovplyvnilo ich osobný život. Preto mladí ľudia preferujú nie oficiálnu štruktúru, ale mládežnícku subkultúru, kde majú možnosť realizovať sa na úrovni sociálnych komunikácií vo svojom sociálnom prostredí. Účasť v subkultúre je„hra dospelosti“, kde mladí ľudia konštruujú akési životné situácie a naučiť sa v nich správať.

Subkultúra - systém hodnôt, vzorcov správania, životného štýlu sociálnej skupiny, ktorá je samostatnou holistickou formáciou v rámci dominantnej kultúry.

Subkultúry sa tak rýchlo menia a sú také rozmanité v jednom jedinom časovom úseku v rámci jedného veľkého priestoru, že niekedy ich ani nie je možné pomenovať.

V skutočnosti je hlavnou vecou v koncepte subkultúry predpona sub-, označujúca holú štrukturálnu opozíciu namierenú proti fenoménom veľkej kultúry.

Predstavitelia subkultúry majú svoju vlastnú kultúru, svoju natoľko vlastnú, že majú spoločný hovorový jazyk s veľkou kultúrou, vkladajú do tých istých slov iné vnemy, iné pojmy, za tým všetkým je zásadne odlišná symbolika.

Pod subkultúry treba rozumieť hlavné charakteristiky sociálnych hodnôt, noriem a preferencií adolescentov, ktoré sa odrážajú v sociálnom postavení a v iných formách sebarealizácie jednotlivca. Teda akékoľvek subkultúry je spôsob vyjadrenia individuality mladých ľudí.

Podľa moderná pointa vízie subkultúra je špeciálna sféra kultúry . Povedzme, že áno vzdelávanie v rámci kultúry ktorý sa vyznačuje vlastnými hodnotami a zvykmi. Ide o kultúru istej mladej generácie, ktorá má spoločný životný štýl, správanie, skupinové normy. Ak má mladý človek nezvyčajný štýl oblečenia, správania, výrokov – to všetko môžu byť znaky zapojenia sa do určitej subkultúry. Samozrejme, každá subkultúra si uchováva svoje „tajomstvo“, skryté, určené výhradne pre zasvätencov. V mnohých svojich črtách subkultúra mládeže jednoducho opakuje televíznu subkultúru, ktorá pre seba formuje pohodlného diváka.

2.Črty mládežníckych subkultúr, konflikty medzi nimi.

Existujú znaky, ktoré charakterizujú subkultúru mládeže ako celok. Jeden z týchto znakov charakterizujú vedci ako odcudzenie od staršej generácie, jeho kultúrny majetok, ideály. Nevzniklo to dnes a vyzerá to ako nedostatok zmyslu života. Na tomto pozadí sa subkultúra mládeže čoraz viac stáva kontrakultúrou s vlastnými ideálmi, módou, jazykom a umením.

Voľný čas sa čoraz viac stávajú hlavnou oblasťou života mladých ľudí. Skutočný život pre ňu začína mimo školy. Mladí ľudia idú do voľného času ako do ochrannej ulity, kde sú skutočne slobodní. Hlavnými prvkami voľného času sú: odpočinok, aktívna pohybová aktivita, zábava, sebavzdelávanie, tvorivosť, reflexia, dovolenka. Najplnšie sa realizujú komunikačné, estetické, emocionálne, kognitívne, zábavné funkcie kultúry a voľného času.

Jednou zo špecifických čŕt subkultúry mládeže je „ Westernizácia (amerikanizácia) kultúrnych potrieb a záujmov. Hodnoty národnej kultúry sú nahradené vzormi západnej masovej kultúry. V súlade s tým sa mení aj hodnotová paleta dospievajúceho vedomia, kde hlavnú úlohu zohráva pragmatizmus, krutosť a nemierna túžba po materiálnom úspechu. V súlade s tým sú z hodnotového súboru mladých ľudí vytláčané vysoko uznávané hodnoty, ako je zdvorilosť, úcta k druhým. Pri výbere kultúrnych idolov sa dnešná mládež často riadi skôr požiadavkami skupinového prostredia (flákanie sa) a módnymi trendmi, než vlastným výberom či radami rodičov. Tí, ktorí nesúhlasia so skupinou, riskujú, že sa pridajú k „vyvrhnutým“, „nezaujímavým“, „nie prestížnym“ ľuďom.
Touto cestou, subkultúra mládeže- je to kultúra určitej mladej generácie, ktorá má spoločný životný štýl, správanie, skupinové normy, hodnoty a stereotypy.

Subkultúra, ku ktorej patria najmä mladí ľudia, je určitým výberom toho, aké oblečenie nosiť, akú hudbu počúvať, akým hodnotám veriť a predovšetkým, do ktorej skupiny sa zaradiť. IN veľké mesto mladí ľudia si môžu vybrať z ktorejkoľvek z množstva takýchto skupín. Vznikajú aj v rámci národných spoločenstiev.
Obrovská rozmanitosť mládežníckych združení so sebou prináša určité konflikty, ktoré sú prevažne osobného charakteru a vedú ku konfrontácii medzi mladými ľuďmi, ktorí sa považujú za členov rôznych subkultúrnych združení.
Akákoľvek mládežnícka subkultúra má určité pravidlá, niekedy „nepísané“ tradície, hodnoty, dokonca aj názory na rovnaké situácie či incidenty vo viacerých subkultúrach sa môžu radikálne líšiť a každá subkultúra považuje svoj názor za najsprávnejší, najpresnejší a najrelevantnejší. Hlavný rozdiel medzi konfliktmi medzi mládežníckymi subkultúrami a konfliktmi medzi dospelými je v tom, že staršia generácia dokáže byť tolerantnejšia a korektnejšia k vonkajším názorom, alebo aspoň verbálne reagovať na identifikovanie akýchkoľvek zjavných rozporov či rozdielov v názoroch. (debata a kompromis). Mladí ľudia zas reagujú na takéto prejavy „inakosti“ niekoho priamo k svojej sociálnej skupine temperamentnejšie a zo všetkých síl sa to snažia zmeniť, no narážajúc na odpor a neochotu opačnej strany poslúchať sa snažia , opäť vďaka mladíckemu egocentrizmu, riešiť takýto problém fyzickou silou. Práve z takýchto situácií vyplývajú konflikty mládeže, medziskupinové vyjasňovanie vzťahov, definícia správneho, nesprávneho, vinného a poškodeného.
Konflikt v kultúre má vždy podriadené miesto, pretože ničí tradičné mechanizmy jej sebazáchovy a trvalo udržateľného rozvoja. Je tu možný aj konflikt kultúrnych a civilizačných základov spoločnosti, reprezentovaných rôznymi sociálnymi skupinami. Najmä medzi rôznymi subkultúrami.
3. Vplyv subkultúr na duchovný a morálny rozvoj mládeže.

Dospievanie, najmä od 13-15 rokov, je vekom formovania morálnych presvedčení, princípov, ktorými sa tínedžer začína riadiť vo svojom správaní. V tomto veku je záujem o svetonázorové otázky, ako je vznik života na Zemi, vznik človeka, zmysel života. Formovanie správneho postoja tínedžera k realite, stabilné presvedčenia musí mať prvoradý význam, pretože. práve v tomto veku sa kladú základy uvedomelého, zásadového správania v spoločnosti, ktoré sa prejaví v budúcnosti.

Morálne presvedčenie tínedžera sa formuje pod vplyvom okolitej reality. Môžu byť chybné, nesprávne, skreslené. K tomu dochádza, keď sú vytvorené pod vplyvom náhodných okolností, zlý vplyv ulice, neslušné činy.

V úzkej súvislosti s formovaním morálneho presvedčenia mladých ľudí sa formujú ich morálne ideály. V tomto sa výrazne odlišujú od mladších ročníkov. Štúdie ukázali, že ideály u dospievajúcich sa prejavujú v dvoch hlavných formách. tínedžer mladší vek ideálom je obraz konkrétneho človeka, v ktorom vidí stelesnenie ním vysoko cenených vlastností. S vekom je u mladého človeka badateľný „pohyb“ od obrazov blízkych ľudí k obrazom ľudí, s ktorými priamo nekomunikuje. Starší tínedžeri začínajú klásť vyššie nároky na svoj ideál. V tomto smere si začínajú uvedomovať, že ľudia okolo nich, dokonca aj tí, ktorých veľmi milujú a rešpektujú, sú väčšinou Obyčajní ľudia, dobré a hodné rešpektu, ale nie sú ideálnym stelesnením ľudskej osoby.

Vo vývoji poznávania okolitej reality mladými ľuďmi nastáva moment, kedy sa objektom poznania stáva človek, jeho vnútorný svet. Presne o dospievania zameriava sa na poznanie a hodnotenie morálnych a psychologických kvalít iných.

Spolu s rastom takéhoto záujmu o iných ľudí sa u dospievajúcich začína formovať a rozvíjať sebauvedomenie, potreba uvedomenia si a hodnotenia svojich osobných kvalít.

Analýzou môžeme zhrnúť a identifikovať nasledujúce vekové vlastnosti charakteristika dospievania:

Potreba vybíjania energie;

Potreba sebavzdelávania; aktívne hľadanie ideálu;

Nedostatok emocionálnej adaptácie;

Náchylnosť k emocionálnej nákaze;

kritickosť;

Nekompromisný;

Potreba autonómie;

Nechuť k opatrovateľstvu;

Význam nezávislosti ako takej;

Ostré výkyvy v povahe a úrovni sebaúcty;

Záujem o osobnostné črty;

Potrebuje byť;

Potreba niečo znamenať;

Potreba popularity.

Adolescenti majú túžbu študovať svoje „ja“, pochopiť, čoho sú schopní. V tomto období sa snažia presadiť, najmä v očiach svojich rovesníkov, dostať sa preč od všetkého detského. Čoraz menej sa sústreďujte na rodinu a obracajte sa na ňu. Dospievajúci, ktorí stratili orientáciu, ktorí nemajú oporu medzi dospelými, sa snažia nájsť ideál alebo vzor. Tínedžeri sa tak pripájajú k jednej alebo druhej neformálnej organizácii. Charakteristickou črtou neformálnych združení je dobrovoľnosť vstúpiť do nich a stály záujem o konkrétny cieľ, myšlienku. Druhým znakom týchto skupín je rivalita, ktorá vychádza z potreby sebapotvrdenia. Mladý muž sa snaží robiť niečo lepšie ako ostatní, nejakým spôsobom predbehnúť aj svojich najbližších. To vedie k tomu, že v rámci mládežníckych skupín sú heterogénne, pozostávajú z veľkého počtu mikroskupín, ktoré sa spájajú na základe sympatií a antipatií. Práve v priestore neformálnej komunikácie je možný primárny, nezávislý výber tínedžera jeho sociálneho prostredia a partnera. Všeobecne sa uznáva, že hlavnou vecou pre dospievajúcich v neformálnych skupinách je možnosť relaxovať, stráviť voľný čas. Zo sociologického hľadiska je to nesprávne: „nezmysly“ sú jedným z posledných miest v rebríčku toho, čo mladých ľudí láka na neformálne združenia – hovorí to len o niečo viac ako 7 %. Približne 5 % nájde príležitosť komunikovať s podobne zmýšľajúcimi ľuďmi v neformálnom prostredí. Pre 11 % sú najdôležitejšie podmienky pre rozvoj ich schopností, ktoré vznikajú v neformálnych zoskupeniach.

4. Oboznámenie sa s typmi subkultúr.

Štúdium subkultúr mládeže je už dlho dôležitým smerom v sociológii mládeže. Mládežnícke hnutia možno rozdeliť do nasledujúcich skupín:
- Spojený s hudbou, hudobnými fanúšikmi, vyznávačmi kultúry hudobných štýlov: rockeri, metalisti, punkeri, gothici, rapperi, trance kultúra.
- Odlišnosť v určitom svetonázore a spôsobe života: gotici, hippies, indiánci, punkáči, rastamani.
- Súvisiace so športom: športoví fanúšikovia, korčuliari, korčuliari, pouliční cyklisti, motorkári.
- V spojení s hrami, prechod do inej reality: hráči rolí, tolkienisti, hráči.
- Súvisí s počítačovou technológiou: hackeri, používatelia, tí istí hráči.
- Nepriateľské alebo antisociálne skupiny: pankáči, skinheadi, RNU, gopnici, luberi, nacisti, pravidelne: futbaloví fanúšikovia a metalisti.
- Náboženské spolky: satanisti, sekty, Hare Krišna, indiánci.
- Skupiny súčasné umenie: grafiti, tanečníci break dance, promoderní umelci, sochári, hudobné skupiny.
- Elita: Majori, Ravers.
- Antikvariátne subkultúry: beatnici, rockabilly.
- Subkultúra más alebo kontrakultúra: gopniks, rednecks.
- Spoločensky aktívne: spoločnosti na ochranu histórie a životného prostredia, pacifisti.

1
.Emo.V poslednej dobe sa medzi mladými ľuďmi stáva veľmi populárny smer emo. Ale nie každý vie, čo to je! Ak hovoríme o emo ako o koncepte, potom môžeme povedať, že emo nie je len smer, ale špeciálny obrázokživot a myslenie ľudí. Slovo emo pochádza zo slova emócia. Emo ľudia žijú iba emóciami, či už sú pozitívne alebo negatívne. Pre ľudí tejto kategórie nie je prejav pocitov prostredníctvom emócií prejavom slabosti, ale úplne prirodzeným stavom. Emo deti v dave sa dajú ľahko rozlíšiť a sú pripravené. Aby plne vyjadrili svoje emócie a pocity, emo deti píšu básne a piesne, milujú fotografovanie a kreslenie. Kto je toto emo dieťa? Ak doslovne preložíte každé slovo, ukáže sa, že emo sú emócie a dieťa je dieťa. Spolu získame emocionálne dieťa. Ale v ich smere je to tak
Hovorí sa, že každý z nás zostáva srdcom dieťaťom. Emo deti, ako deti vnímajú svet. Radosť nachádzajú v niektorých maličkostiach a aj najmenšia prehra či neúspech ich dokáže veľmi rozladiť. Existuje však aj iný druh emo-detí. E potom tí, ktorí neskrývajú emócie a vnímajú svet osobitým spôsobom len preto, že sa chcú len tak zaradiť do spoločnosti emo ľudí. Takáto zvláštna škrupina je len obraz, alebo len prázdny obraz, za ktorým nič nie je. V podstate emo šialenstvo pre emo deti prechádza veľmi rýchlo. Neboja sa názorov iných a ľahko prejavujú svoje pocity. Emo deti sa často ponáhľajú z jedného emocionálneho extrému do druhého: od smútku k šťastiu, od smútku k radosti atď. Práve tieto vlastnosti odlišujú emo od iných subkultúr. Existuje stereotyp emo ako ufňukaných chlapcov a dievčat. Po prvé, pre predstaviteľov tejto subkultúry sú hlavnými hodnotami: myseľ, pocity, emócie. Schopnosť kombinovať tieto 3 zložky je podstatou emo. Emo kid je zraniteľná depresívna osoba, ktorá v skutočnosti sníva o čistote šťastná láska. Zástupcovia tohto trendu spravidla nosia čierne alebo ružové vlasy, šikmá ofina zakrývajúca polovicu tváre (symbol, že emo dieťa je svetu otvorené len napoly) a krátke vlasy trčiace vzadu rôzne strany. Dievčatá môžu mať detské, vtipné účesy - dva malé chvosty, svetlé sponky do vlasov po stranách, mašle a srdcia. Čierne a ružové oblečenie znamená zmes pocitov (t. j. čierne znamená depresiu a ružové znamená radosť a iné pozitívne emócie.) Taktiež emo deti si oči silno lemujú čiernou ceruzkou a lakujú si nechty čiernym lakom bez ohľadu na pohlavie. Ďalšou charakteristickou črtou predstaviteľa emo je piercing, čo znamená absenciu strachu z bolesti. Robí sa hlavne na tvári. Tiež prítomnosť jasných odznakov a viacfarebných náramkov a korálkov. Topánky typické pre emo sú tenisky. Emo - hudba sa objavila v 80. rokoch dvadsiateho storočia v USA - ako jedna z odnoží hard rocku. Láska a smrť je obľúbeným scenárom emo hudobníkov, ktorých charakterizuje aj romantizmus, rafinovanosť uvstvo a čisté, detské vnímanie sveta.

2. Góti.

Napriek tomu existuje taký smer ako Góti. V roku 1979 nahradili punks vo Veľkej Británii. Táto subkultúra prežila mnoho svojich rovesníkov a naďalej sa vyvíja. Jej obrazový systém a kultúrne preferencie jasne demonštrujú spätosť s ideálmi literatúry. gotický štýl pochádzajúce z devätnásteho storočia.

G Je bežné, že otcovia nosia čierne oblečenie, ako aj farbu vlasov a make-up. Štýl oblečenia sa môže pohybovať od punku po stredovek. Okrem toho tu nájdete outfity z viktoriánskej éry. Dievčatá nosia korzety, kožené sukne alebo dlhé šaty, zatiaľ čo gotickí muži uprednostňujú čierne plášte alebo košieľky s čiernym golierom vyhrnutým. Všeobecným trendom sú smutné, niekedy až smútočné, mystické motívy a vzhľad. Góti majú zvláštnu príťažlivosť ku všetkému temnému a tajomnému. Ich štýl sa vyznačuje tmavými farbami, smútkom, niekedy kombinovaným s erotizmom. Na obrázku typického gotika sú čierne vlasy, čierne nechty, svetlé očné linky s čiernou ceruzkou. Účes hrá obrovskú úlohu. V podstate sú to dlhé rovné vlasy, prípadne veľký drdol nadvihnutý gélom. Góti preferujú šperky zo striebra, v podobe rôznych symbolov smrti. Ozdoby s lebkami, rakvami, krížmi atď. Medzi Gótmi je aj láska k cintorínom, náhrobkom a kryptám. Medzi čisto gotické symboly patria netopiere, upíri a podobné obrázky.

3. Rockeri.

E ešte jeden zástupca čiernej farby - rockeri. Slovo rockeri sa pôvodne používalo na definovanie britskej mládeže v Británii v šesťdesiatych rokoch minulého storočia. Cesty si dovolili prerezávať na motorkách dosť neúctivo. Ich kurz sa objavil v päťdesiatych rokoch, v ére rokenrolu. Prvých rockerov však spája len jeden princíp – spôsob jazdy na motorke a až potom sa objavilo niečo ako štýl. Títo chlapíci mohli jazdiť rýchlosťou 160 kilometrov za hodinu po londýnskych okruhoch.

Rockerský štýl viedol k nevyhnutnosti a praktickosti. Rockeri nosia motorkárske kožené bundy zdobené gombíkmi, nášivkami, nášivkami a špendlíkmi. Rockerský účes môže v zásade závisieť od osobných preferencií, často sa však označuje ako sploštený alebo naopak vylepšený účes pompadour, ktorý charakterizuje predstaviteľov rokenrolu 50. rokov.

Hudba sa stala hlavným segmentom rockerskej subkultúry v ZSSR. Rocková kultúra má však okrem pozitívneho vzťahu k hudbe aj druhú stránku. Ide o zneužívanie drog, alkoholu, cigariet. Na rozdiel od iných subkultúr má práve táto tendenciu podporovať zdraviu škodlivé veci. V ideálnom prípade je rocker dobre čitateľný človek, ktorý rozumie spoločenskej situácii, vie samostatne myslieť a vyvodzovať závery, ktoré uvádza do vhodných zhudobnených textov. S takýmito legendami rocku spájame Viktora Tsoiho, Vjačeslava Butusova, Andreja Makareviča a ďalších. Ruský rock je samostatný pojem, ktorý nemá obdoby, no vo zvyšku sveta je veľmi rešpektovaný.

4. Skinheadi.

Tiež by som vám rád povedal o subkultúre skinheadov, ktorá sa za posledné desaťročie rozšírila po celej Európe, Severnej Amerike a iných kontinentoch. Skinheadi dostali svoje meno podľa svojho vzhľadu: menovite guľovité a oholené hlavy. Ide o predstaviteľov robotníckej triedy, ktorej subkultúra bola založená v Spojenom kráľovstve v šesťdesiatych rokoch minulého storočia.

Hlavným vonkajším znakom skinheadov je ich účes. Vlasy sú ostrihané veľmi nakrátko, prípadne sú niektoré časti hlavy oholené. Skinheadi sú oblečení v hrubých kožených bundách čiernej alebo zelenej farby. Na nohách má ťažké topánky pripomínajúce armádne, často s titánovými platňami. Zástupcovia tohto trendu majú tetovanie v prémii. Ako všetky subkultúry, aj skinheadi majú svoju hudbu, napríklad ska, reggae.

5. Gopniks. Gopnik je predstaviteľom subkultúry, ktorá vznikla v dôsledku infiltrácie kriminálnej estetiky do pracovného prostredia. Priblížte sa k násilníkom. Gopnikov sa vyznačuje používaním zlodejského žargónu, veľmi nízky level intelektuálny a duchovný rozvoj, sklon k násiliu, pohŕdavý postoj k právnemu štátu vo všeobecnosti, ako aj k polícii a občanom, ktorí dodržiavajú zákony. Na rozdiel od väčšiny neformálnych a mládežníckych združení, gopnici nepriraďovali žiadne mená k zvyšku obyvateľstva a nerozlišovali sa ako samostatná skupina vo vzťahu k celému obyvateľstvu. Gopniki sa teda neuvedomujú ako subkultúra. Samotní gopnici sa nenazývajú gopnikmi, hovoria si „chlapci“. Väčšinu času trávia na ulici, medzi svojimi obľúbenými miestami - parky, námestia, autobusové zastávky, garáže a dvory pri materských školách. Gopniks sú spravidla deti z dysfunkčných rodín. Taktiež pestovanie gopnikov uľahčuje náš štát, médiá a Masová kultúra všeobecne. Napríklad sledovanie televíznych seriálov o gangstroch, filmy s násilím a krutosťou a oveľa, oveľa viac. Zvyčajne sú oblečení v teplákových súpravách, šiltovke alebo baseballovej čiapke a lacných bežeckých topánkach.

Rozlišujú sa nasledujúce hlavné črty subkultúr

1) Neformálne skupiny nemajú oficiálny štatút.

2) Slabo vyjadrená vnútorná štruktúra.

3) Väčšina združení má slabé vyjadrenie záujmov.

4) Slabá interná komunikácia.

5) Je veľmi ťažké vybrať lídra.

6) Nemajú program aktivít.

7) Konať z iniciatívy malej skupiny zvonku.

8) Predstavovať alternatívu k štátnym štruktúram.

9) Je veľmi ťažké klasifikovať usporiadaným spôsobom.

Ako dôvody „odchodu do podzemia“ mladí ľudia uvádzajú:

1) Výzva spoločnosti, protest.

2) Výzva voči rodine, nedorozumenie v rodine.

3) Neochota byť ako všetci ostatní.

4) Túžba bude založená v novom prostredí.

5) Upútajte na seba pozornosť.

6) Nerozvinutá sféra organizovania voľnočasových aktivít pre mladých ľudí v krajine.

7) Kopírovanie západných štruktúr, trendov, kultúry.

8) Náboženské ideologické presvedčenie.

9) Hold móde.

10) Nedostatok zmyslu života.

11) Vplyv zločineckých štruktúr, chuligánstvo.

12) Vek koníčky.

V priebehu práce na projekte sme našli materiál, ktorý dáva nevyhnutné podmienky pre úspešnosť sociálnej a pedagogickej pomoci starším študentom - predstaviteľom neoficiálnych subkultúr mládeže Charakter interakcie medzi učiteľom a stredoškolákom; konštruktívny dialóg zahŕňa:

- existencia zmluvy ako kultúrneho mechanizmu, ktorý upravuje vzťahy medzi učiteľom a stredoškolákom,

- komunikácia je postavená na bezpodmienečnom prijatí žiaka bez ohľadu na to, aké myšlienky zdieľa a presadzuje,

- poradenstvo žiakovi o možnostiach sociálneho prostredia, inštitúcií pri riešení problémov socializácie;

- emocionálnu podporu ako pre samotný akt, tak pre princíp slobody voľby.

- vybavenie žiakov chýbajúcimi prostriedkami sebapochopenia.

Dôležitou podmienkou efektívnosti sociálno-pedagogickej pomoci stredoškolákom – predstaviteľom mládežníckych subkultúr je vytvorenie klubovej komunity založenej na subkultúrnych praktikách mládeže, ktorá prispieva k:

- emancipácia, prijatie žiakom samého seba,

- študentské majstrovstvo rôzne možnosti sebaprezentácia v spoločensky prijateľných formách,

- osvojenie si spôsobov riešenia komunikačných problémov žiakom (vrátane konštruktívneho dialógu s dospelými, s predstaviteľmi iných subkultúr).

Organizácia experimentovania a sebavyjadrenia v oblasti subkultúry mládeže sa uskutočňuje budovaním akýchsi „karnevalových“ miest, kde počas rôznych druhov zábavy, hier, súťaží, sprievodov môžu účastníci experimentovať so svojím vzhľadom, vyskúšať si atribúty predstaviteľov konkrétnej subkultúry. Na fašiangových miestach zohráva významnú úlohu sociálno-psychologická atmosféra uvoľnenosti, ktorú zabezpečuje ochrana školákov pred sankciami zo strany subjektov sociálnej výchovy a agentov subkultúr. Pre plnohodnotné experimentovanie, sebavyjadrenie žiakov v oblasti subkultúry mládeže musí pedagóg prijať štýl subkultúry ako vzor sebarealizácie študentov.

Spôsob poskytovania sociálnej a pedagogickej pomoci stredoškolákom – predstaviteľom mládežníckych subkultúr si vyžaduje kombináciu skupinovej a individuálnej formy práce.

Vzhľad učiteľa by mal zodpovedať hlavným módnym trendom, aby žiakov zaujal a získal, prvky odevu by však nemali vyjadrovať preferovaný postoj k niektorej zo subkultúr. Schopnosť prispôsobiť osobu sebe slovami a činmi je dôležitou súčasťou obrazu.

Činnosť učiteľa pri poskytovaní sociálnej a pedagogickej pomoci pri skupinovej práci je možné zverejniť prostredníctvom zoznamu pedagogických úloh zameraných na:

- vytváranie pozitívnej emocionálnej klímy v skupine;

- získanie skúseností z konštruktívnej interakcie s ostatnými tínedžermi;

- rozširovanie vedomostí o spôsoboch a možnostiach vyjadrovania, prezentovania sa druhým;

- získavanie skúseností so sebavyjadrením v tejto skupine;

- osvojenie si spôsobov diskusie, chápania a chápania významov symbolov a významov, ktoré sú vlastné rôznym subkultúram, uvedomenie si ich individuálnych charakteristík.

Vytváranie pozitívnej emocionálnej klímy v skupine je dôležité, aby sa žiaci cítili príjemne, boli k sebe tolerantní, nebáli sa o sebe rozprávať, neostýchali sa experimentovať.

Mladý človek potrebuje určiť hranice svojich reálnych možností, zistiť, čoho je schopný, presadiť sa v spoločnosti. Potvrdzuje to aj nasledujúci citát od Ericksona: „Mladý muž musí ako akrobat na hrazde jedným silným pohybom spustiť brvno detstva, preskočiť a chytiť sa ďalšieho brvna zrelosti. Musí to urobiť vo veľmi krátkom čase, spoliehajúc sa na spoľahlivosť tých, ktorých musí pustiť, a tých, ktorí ho prijmú na opačnej strane.

6. Rozhovor s predstaviteľmi mládežníckych subkultúr, špecialistom na mládežnícku politiku.

Rozhovory s predstaviteľmi mládežníckej subkultúry „emo“.

Samigatova Galiya:
„Volám sa Samigatova Galiya. Som v 9. „A“ triede. Keď som sa začal zaujímať o subkultúru „Emo“, mal som 14 rokov.

V tejto subkultúre sa mi najviac páčil jas a štýl oblečenia. Sú veľmi emotívni, no utajení, niekde sami. Len ma omrzela táto monotónnosť, chcel som niečo zmeniť. A zrazu sa z môjho priateľa stal emo. Toto ma prinútilo stať sa emo.

Samozrejme, každá subkultúra ovplyvňuje morálne hodnoty každá osoba.

Najprv som ani nevyzeral ako emo, potom som začal ťahať ďalej. V lete, keď som išiel do Astany, chodieval som na zhromaždenia a dokonca som sa v ničom nelíšil.

Potom som bol smutnejší, myšlienky temnejšie. Cítil som sa sám. Neustále ma prenasledoval pocit, že život sa čoskoro skončí. Začal som nadávať sprostými jazykmi, chcel som zomrieť. Aj teraz v živote existujú také chvíle, ale stále to tak nie je.

Najviac ma momentálne láka subkultúra „Anime“. Pozerám kreslené filmy ako Vampik, Death Note a iné.

Mordas Alina:

"Volám sa Alina Mordas." Študujem v triede 9 "A" v Chkalovskej stredná školač. 1. Stal som sa emo vo veku 13 rokov.

Lákala ma táto subkultúra: štýl oblečenia, izolácia, ružové a čierne farby.

V "Emo" som sa presťahoval kvôli životným okolnostiam. Problémy ma obklopovali v každej oblasti môjho života. Neustále hádky s kamarátmi, s rodičmi. Štúdium v ​​tom čase ma tiež nebavilo. Chcel som sa pred všetkými uzavrieť, stiahnuť sa do seba, ale neobmedzovať svoje emócie. Chcel som si vytvoriť svoj vlastný malý vesmír, kde by do mňa nikto nezasahoval. Len som sa chcel pred všetkými skryť vo svojom vnútornom, duchovnom kúte a neopustiť ho, keďže moje krištáľové, ružové sny sa rozbíjali o liatinové čelo reality.

Subkultúra „Emo“ priťahuje moju pozornosť už dlho. Nemohla som sa do toho vrhnúť s hlavou ako: „Emo nie sú len svetlé šaty, slzy a strapaté vlasy. Emo je stav mysle.

Keď som sa stal predstaviteľom tejto subkultúry, môj priateľ ma nasledoval. Toto ma nahnevalo. Stále mám voči nej zášť. Bolelo ma to. Akoby bez môjho súhlasu vtrhla do môjho malého sveta, ktorý som si vymyslel len pre seba.

"Emo" ma určite ovplyvnilo. Stal som sa uzavretým. Prenasledovali ma zvláštne myšlienky, ktoré si nechcem pamätať. Pokazil som to. Ľutujem, že som bol - emo ... Možno do istej miery "áno." No subkultúra má na človeka nielen negatívny, ale aj pozitívny vplyv. Ako sa hovorí: "Učím sa na vlastných chybách!". Naučil som sa vážiť si všetko, čo mám, každého, kto je so mnou. Zistil som, kto je môj pravý priateľ a naučil sa vážiť si život.

Teraz som predstaviteľom subkultúry Ulzzang. Táto japonská subkultúra víta pozitívne vibrácie, úklony a ružové líca.

Tu je môj malý príbeh o tom, ako som bol Emo."

Rozhovor s Gótom (nechcel uviesť meno):

-Kedy ste sa rozhodli stať sa gotikom? V akom veku a prečo?

Začalo to pre mňa v 7. ročníku, teraz mám 11. Naozaj milujem čiernu farbu, milujem niečo výnimočné a film “ otcove dcéry"! V tomto filme sa mojím idolom stala Nastya Sivaeva, ktorá hrala úlohu Darie. V tom som sa videl, povahovo sme si trochu podobní. A rozhodla som sa byť ako ona. Začal som veľa čítať o Gótoch, zmenil som šatník.

-Aký druh hudby najradšej počúvaš?

- Gotika, gotický metal, klasika. Konkrétne: "Lacrimosa", "To Die For", "Hviezdy smrti", "The 69 Eyes"Aveľainé.

-Aké sú vaše ideály duchovnej morálky?

Mnohí veria, že Góti sú „neľudia“. Že milujeme smrť a pod. Podstatou našej ideológie je vychutnávanie si bolesti a utrpenia, takže smrť treba stále pretrpieť. Pre Góta je príjemné vyžívať sa vo svojom nešťastí, či už skutočnom alebo vymyslenom. Považujem sa za obyčajných gotikov, ktorí sa na život pozerajú jednoducho (všetci sme smrteľní), nepozerajú sa do minulosti, milujú tmavé tóny v oblečení. Milujem aj svoju rodinu, prajem im šťastie. Chcem len, aby ma prijali takého, aký som.

- Schádzajú sa často gotici?

V bežnom živote - nie, častejšie v chatovacích miestnostiach. Vo všeobecnosti sú Góti samotári.

- Prečo by vôbec randili v reálnom živote?

Góti sú rovnakí obyčajní ľudia a ako všetci ostatní potrebujú komunikáciu (aspoň občas). A hľadajú „svojho druhu“.

Rozhovor so špecialistkou na mládežnícku politiku Satymgalieva Almagul Islambekovna:

Charakter nášho výskumu určil spôsob skúmania problému, vyspovedali sme špecialistu z odboru mládežníckej politiky

- Ako hodnotíte všeobecný kultúrny rozvoj našej mládeže?

- Podľa mňa naša úroveň kultúrny rozvoj veľmi nízky. Chcem okamžite uviesť štatistiku: väčšina dospievajúcich je starších školského veku považovať všetky druhy zlých návykov za prijateľné av kombinácii so športom. V našej dobe sa stalo populárnym vziať si ako príklad hlavné postavy série: „Brigáda“, „Boomer“, nastaviť si ich ako ideály a pokúsiť sa ich napodobniť. Mnoho mladých ľudí má tiež sklony k tomuto názoru: „Všetko sa rozhodne za nás a zaobídu sa aj bez nášho názoru.“ Rád by som vysvetlil. To znamená, že moderný tínedžer je pasívny a takýto názor zastáva, pretože je presvedčený, že jeho pohľad na akýkoľvek problém či úlohu nikoho nezaujíma a je absolútne na nezaplatenie. Takto uvažujú všetci, v dôsledku čoho sa naši mladí prakticky vôbec nezúčastňujú života v meste.

-Aké sú hlavné ciele mládežníckej politiky v obci Čkalovo?

V prvom rade je to:

Zlepšenie právneho rámca v oblasti politiky mládeže;

Vytváranie podmienok pre efektívne zapájanie mladých ľudí do sociálno-ekonomického a sociálno-politického rozvoja mesta, regiónu a krajiny ako celku;

vzdelávanie mladých ľudí o ideáloch občianstva a vlastenectva;

Prevencia sociálne negatívnych javov a vytváranie podmienok pre úspešnú sociálnu adaptáciu mládeže.

Formácia v prostredí mládeže rešpektujúci postoj k tradičným rodinné hodnoty, podpora pre mladú rodinu.

V tejto práci som teda skúmal pojem subkultúra mládeže, históriu samotného pojmu a konceptu, ako aj pôvod subkultúr mládeže a význam pre moderné fungovanie spoločnosti. Vo všeobecnosti je fenomén subkultúr v súčasnosti pevne zavedený každodenný život. Vzhľadom na osobitosti telekomunikácií v súčasnosti vytvára stratifikáciu našej spoločnosti podľa záujmov.

Študenti obce Chkalovo väčšinou považujú dnešnú mládež za milých, sympatických a pozitívnych ľudí. Títo mladí ľudia veria, že milosrdenstvo, spiritualita, láska k príbuzným a priateľom majú ústredné miesto v ich dušiach. Hlavné dôvody pre vstup do skupín- to je osamelosť a nepochopenie rodičov, ako aj nepriame: izolácia, napodobňovanie, zoskupovanie, sloboda, emocionálna saturácia komunikácie, túžba kompenzovať nedostatky v rodine a škole. Vlastnosti, ktoré sa im páčia u tínedžerov je schopnosť postaviť sa za seba, odvaha a nezávislosť.

Dnes treba pomáhať ľuďom, ktorí sa snažia, aj keď nezvyčajným spôsobom, prejaviť svoj občiansky postoj, prejaviť svoj vlastný názor. Aby bolo možné posúdiť, či skupina alebo združenie koná v prospech alebo v neprospech svojich členov a spoločnosti ako celku, je potrebné naštudovať si ich činnosť, nadviazať s nimi kontakt.

Zoznam použitej literatúry

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. "Stratégia života". M., 1996.

2. Gatskova E. I. Mládež a modernita. M. "Infra". 2001.

3. Levíková, S. I. Subkultúra mládeže: učebnica. príspevok / S. I. Levíková. - Moskva: Grand: Fair-press, 2004

4. Olshansky D.V. „Neformál: skupinový portrét v interiéri“ - M: Pedagogika, 1990.

5. Rakovskaja O.A. Sociálne orientácie mládeže: trendy, problémy, perspektívy / M.: "Nauka". - 1993.

6. Nikolsky D. Sociológia mládeže (extrémizmus mládeže a subkultúra mládeže) / http://www.romic.ru/referats/0703.htm
7. Yaroshevsky M.G. „sociálna výchova“. M. 1997.

Elektronický zdroj

Elektronický zdroj

PRÍLOHA 1.

Dotazník pre prieskum mládeže a študentov.

Téma: "Postoj mládeže a študentov k mládežníckym subkultúram, vrátane neformálnych"

Drahí priatelia!

Tento sociologický dotazník je venovaný skúmaniu postojov a informovanosti mladých ľudí o rôznych subkultúrach mládeže. Vaše odpovede pomôžu identifikovať možné riziká pri vstupe do rôznych mládežníckych organizácií, určiť dôvody, ktoré povzbudzujú mladých ľudí k tomu, aby sa pridali k prívržencom neformálnych hnutí.

poschodie:  M

 F

2. Podľa vášho názoru je subkultúra mládeže ( 1 možnosť odpovede):

 forma voľného času;

 dočasné hobby;

 životný štýl modernej mládeže.

3. Čo je podľa vás neformálne mládežnícke združenie? ( 1 možnosť odpovede)

 skupina ľudí, ktorí porušujú verejný poriadok, žijú v rozpore s pravidlami správania a morálkou akceptovanými v spoločnosti;

 skupina mladých ľudí, ktorých spájajú spoločné neštandardné záľuby a záujmy;

 skupina mladých ľudí protestujúcich proti spoločnosti svojim nezvyčajným správaním, vzhľadom a špecifickým pohľadom na život;

4. Máte nejaké skúsenosti s komunikáciou s predstaviteľmi neformálnych subkultúr?

 Áno

 Nie

5. Ako vnímate rôzne mládežnícke subkultúry?

 negatívny;

 Je mi to jedno, nikdy som o tom nepremýšľal;

 je pozitívny.

6. Súhlasíte s tým, že existencia mládežníckych subkultúr je hrozbou pre verejnosť?

 áno;

 Verím tomu NIE všetky subkultúry mládeže predstavujú nebezpečenstvo pre spoločnosť;

 nie.

7. Zaujímajú vás niektoré oblasti subkultúr mládeže?

 Nie;

 Je mi to jedno;

 Áno;

 Nič o nich neviem.

8. Existujú nejaké mládežnícke hnutia, ktorých názory, nápady a záľuby sa vám páčia?

 Nie;

 Áno.

9. Čo podľa vás motivuje mladých ľudí, aby sa zapájali do rôznych mládežníckych organizácií? ( 1 možnosť odpovede)

 túžba vystúpiť z davu a vyjadriť svoj protest proti prevládajúcim základom a príkazom;

 bežné neštandardné záujmy a názory;

 túžba po sebarealizácii.

10. Myslíte si, že vstup do mládežníckych organizácií je spojený s negatívnymi dôsledkami?

 priebeh (drogy, fyzické zranenia, psychické problémy);

 Nemyslím si, že všetky mládežnícke združenia sú také nebezpečné;

Nie, som si istý, že je úplne neškodný.

11. Ako by ste reagovali na to, že sa niekto z vašich príbuzných (príbuzných, priateľov) pridá k predstaviteľom subkultúry mládeže?

 výrazne negatívny;

 Nemám nič proti mládežníckym združeniam, ale nebol by som rád, keby sa k nim pridávali moji blízki;

 Myslím si, že všetko závisí od toho, do ktorého mládežníckeho hnutia sa rozhodnú vstúpiť;

 Je mi to jedno, to je ich vec;

 je pozitívny.

12. Mal by štát nejakým spôsobom kontrolovať mládežnícke organizácie a hnutia?

Dodatok 3