"Čerešňový sad“predstavuje jednu z najjasnejších a najznámejších dramatické diela dvadsiate storočie. Hneď po jej napísaní Antona Pavloviča, ktorého vám predstavíme, bola uvedená v moskovskom Umelecké divadlo. Dodnes táto hra neopúšťa ruské scény.
Dej hry je založený na skutočnosti, že Lyubov Ranevskaya sa spolu so svojou dcérou Annou vracia z Paríža, aby predali rodinný majetok. Navyše hrdinka a jej brat Gaev vyrastali na tomto mieste a nechcú veriť v potrebu rozlúčiť sa s ním.
Ich známy, obchodník Lopakhin, sa snaží ponúknuť ziskový podnik na vyrúbanie záhrady a prenájom oblasti na letné chaty, o ktorých Ranevskaya a Gaev nechcú počuť. Lyubov Andreevna prechováva iluzórne nádeje, že panstvo možno ešte zachrániť. Kým celý život vyhadzovala peniaze, čerešňový sad sa jej zdá mať vyššiu hodnotu. Zachrániť ho však nie je možné, keďže dlhy nie je z čoho zaplatiť. Ranevskaja uviazla na plytčine a Gaev „zožral panstvo na sladkostiach“. Lopakhin preto na dražbe kúpi čerešňový sad a v opojení svojimi schopnosťami o ňom vykrikuje na rodinnom plese. Ľutuje však Ranevskú, ktorú správa o predaji majetku privedie k slzám.
Potom sa začína výrub čerešňového sadu a hrdinovia sa lúčia medzi sebou aj so starým životom.
Priniesli sme sem hlavnú dejovú líniu a hlavný konflikt tejto hry: „starú“ generáciu, ktorá sa nechce rozlúčiť s čerešňovým sadom, no zároveň mu nemôže nič dať, a „novú“ generáciu , plný radikálnych myšlienok. Navyše, samotné panstvo tu zosobňuje Rusko a Čechov napísal Višňový sad práve preto, aby zobrazil krajinu svojej doby. Zhrnutie tejto práce by malo ukázať, že čas zemskej moci plynie a nedá sa s tým nič robiť. Existuje však aj náhrada. Prichádza „nová doba“ – a nevie sa, či bude lepšia alebo horšia ako tá predošlá. Autor necháva koniec otvorený a aký osud panstvo čaká, nevieme.
Dielo využíva aj autorove ťahy umožňujúce hlbšie pochopiť atmosféru vtedajšieho Ruska, ako ho videl Čechov. čo dáva predstavu o hlavných problémoch hry, je to spočiatku čistá komédia, no ku koncu sa v nej objavujú prvky tragédie.
Aj v hre je atmosféra „univerzálnej hluchoty“, ktorú ešte zvýrazňuje fyzická hluchota Gaeva a Firsa. Postavy hovoria za seba a za seba, nepočúvajú ostatných. Poznámky preto často môžu vyznieť nie ako odpoveď na otázku, ale ako postava premýšľajúca nahlas, čo najplnšie demonštruje vlastnosti, ktorými ho Čechov obdaril. Čerešňový sad, ktorý bol opakovane analyzovaný, je tiež hlboko symbolický a každý hrdina nie je konkrétna osoba, ale zovšeobecnený charakteristický typ predstaviteľov éry.
Pre pochopenie tejto práce je dôležité pozrieť sa na ňu hlbšie, než len na postupnosť akcií. Len tak možno počuť, čo chcel Čechov povedať. „Višňový sad“, jeho súhrn, zápletka a symbolika úžasne ilustrujú autorov pohľad na premeny vtedajšieho Ruska.
Hra „Višňový sad“ je posledným dramatickým dielom, v ktorom Anton Pavlovič Čechov vzdáva hold svojej dobe, šľachticom a takému rozsiahlemu pojmu, akým je „majetok“, ktorý si autor vždy váži.
Žáner "čerešňový sad" vždy slúžila ako zámienka na polemiku a klebety. Sám Čechov chcel hru priradiť k žánru komédie, čím išiel proti kritikom a znalcom literatúry, ktorí všetkých nahlas presviedčali, že dielo patrí do tragikomédie a drámy. Anton Pavlovich tak dal čitateľom možnosť sami posúdiť jeho tvorbu, pozorovať a zažiť rozmanitosť žánrov prezentovaných na stránkach knihy.
Hlavná myšlienka všetkých scén v hre slúži čerešňový sad, pretože nie je len pozadím, na ktorom sa odohráva celý rad udalostí, ale aj symbolom chodu života na sídlisku. Autor počas svojej kariéry inklinoval k symbolizmu, pričom ho neobetoval ani v tejto hre. Na pozadí čerešňového sadu sa vyvíjajú vonkajšie aj vnútorné konflikty.
Čitateľ (alebo divák) vidí postupných vlastníkov domu, ako aj predaj nehnuteľnosti za dlhy. Pri zbežnom čítaní je zrejmé, že v hre sú zastúpené všetky protichodné sily: mládež, ruská šľachta a začínajúci podnikatelia. Samozrejme, sociálna konfrontácia, často braná ako hlavná línia konfliktu, je zrejmá. Pozornejší čitatelia si však môžu všimnúť, že kľúčovým dôvodom stretu vôbec nie je sociálna konfrontácia, ale konflikt kľúčových postáv s prostredím a realitou.
"Podvodný" tok hry nemenej zaujímavý ako jeho hlavný dej. Čechov stavia svoje rozprávanie na poltónoch, kde sa medzi jednoznačnými a nespochybniteľnými udalosťami, vnímanými ako fakt a samozrejmosť, z času na čas objavia existenciálne otázky, ktoré sa v hre vynárajú. "Kto som a čo chcem?" Pýtajú sa sami seba Firs, Epikhodov, Charlotte Ivanovna a mnohí ďalší hrdinovia. Je teda zrejmé, že hlavným motívom Višňového sadu vôbec nie je konfrontácia medzi spoločenskými vrstvami, ale osamelosť, ktorá každého hrdinu prenasleduje po celý život.
Teffy opísal „The Cherry Orchard“ iba jedným výrokom: „Smiech cez slzy“, pričom analyzoval toto nesmrteľné dielo. Čítanie je zábavné aj smutné, uvedomujúc si, že oba konflikty, ktoré autor nastolil, sú aktuálne dodnes.
************************************************
podtéma sa dá rozdeliť na minulosť, to je Gaev a Ranevskaja, ktorí sa absolútne nevedia v živote točiť, súčasnosť je Yermolai Lopakhin, obchodník, vie, čo treba, robí všetko rozvážne a budúcnosť je Anya a Petya Trofimov, "ľudstvo smeruje k najvyššej pravde a ja som v prvých radoch" je jeho citát. Rusko je naša záhrada..a na konci "počuť len ako klopú sekerou na stromy.." čiže záhrada bola zničená a nikto ju nevedel poriadne zlikvidovať.
*******************************************
Čerešňový sad 1903 Zhrnutie komédie
Majetok majiteľa pôdy Lyubov Andreevna Ranevskaya. Jar, čerešňové kvety. Krásnu záhradu má ale čoskoro predať pre dlhy. Posledných päť rokov žili Ranevskaya a jej sedemnásťročná dcéra Anya v zahraničí. Ranevskej brat Leonid Andreevich Gaev a jej adoptívna dcéra, dvadsaťštyriročná Varya, zostali na panstve. Záležitosti Ranevskej sú zlé, nezostali takmer žiadne prostriedky. Lyubov Andreevna bola vždy plná peňazí. Pred šiestimi rokmi jej manžel zomrel na alkoholizmus. Ranevskaya sa zamilovala do inej osoby, vyrovnala sa s ním. Ale čoskoro tragicky zomrel, utopil sa v rieke, ona malého syna Grisha. Lyubov Andreevna, ktorá nedokázala zniesť svoj smútok, utiekla do zahraničia. Milenec ju nasledoval. Keď ochorel, Ranevskaja ho musela usadiť vo svojej dači neďaleko Mentonu a tri roky sa o neho starať. A potom, keď musel predať daču pre dlhy a presťahovať sa do Paríža, okradol a opustil Ranevskú.
Gaev a Varya sa na stanici stretávajú s Lyubovom Andreevnou a Anyou. Doma na nich čaká slúžka Dunyasha a známy obchodník Yermolai Alekseevič Lopakhin. Lopakhinov otec bol nevolníkom Ranevských, sám zbohatol, no hovorí o sebe, že zostal „mužom“. Prichádza úradník Epikhodov, muž, s ktorým sa neustále niečo deje a ktorému sa hovorí „dvadsaťdva nešťastí“.
Konečne prichádzajú kočíky. Dom je plný ľudí, všetko v príjemnom vzrušení. Každý hovorí o svojom. Lyubov Andreevna sa rozhliada po izbách a cez slzy radosti spomína na minulosť. Slúžka Dunyasha sa už nevie dočkať, kedy povie mladej dáme, že ju Epichodov požiadal o ruku. Anya sama radí Varyovi, aby sa vydala za Lopakhina, a Varya sníva o tom, že sa Anya vydá za bohatého muža. Guvernantka Charlotte Ivanovna, zvláštna a výstredná osoba, sa chváli svojím úžasným psom, sused veľkostatkár Simeonov-Pishchik žiada o pôžičku. Takmer nič nepočuje a celý čas niečo mrmle starý verný sluha Firs.
Lopakhin pripomína Ranevskej, že majetok by sa mal čoskoro predať v aukcii, jediným východiskom je rozdeliť pozemok na parcely a prenajať ich letným obyvateľom. Lopakhinov návrh prekvapuje Ranevskú: ako môžete vyrúbať jej obľúbený nádherný čerešňový sad! Lopakhin chce zostať dlhšie s Ranevskou, ktorú miluje „viac ako svoju vlastnú“, ale je čas, aby odišiel. Gaev prednesie uvítaciu reč k sto rokov starej „váženej“ skrini, no potom v rozpakoch opäť začne nezmyselne vyslovovať svoje obľúbené biliardové slová.
Ranevskaya nepoznala Petyu Trofimova okamžite: zmenil sa, stal sa škaredším, „drahý študent“ sa zmenil na „večného študenta“. Lyubov Andreevna plače, keď si spomína na svojho malého utopeného syna Grisha, ktorého učiteľom bol Trofimov.
Gaev, ktorý zostal sám s Varyou, sa snaží hovoriť o podnikaní. V Jaroslavli je bohatá teta, ktorá ich však nemiluje: Lyubov Andreevna sa napokon nevydala za šľachtica a nesprávala sa „veľmi cnostne“. Gaev miluje svoju sestru, ale stále ju nazýva "zlomyseľnou", čo spôsobuje Aninu nespokojnosť. Gaev pokračuje v budovaní projektov: jeho sestra požiada Lopakhina o peniaze, Anya pôjde do Jaroslavli - jedným slovom nedovolia, aby sa majetok predal, Gaev to dokonca prisahá. Grumpy Firs konečne vezme pána, ako dieťa, spať. Anya je pokojná a šťastná: jej strýko všetko zariadi.
Lopakhin neprestáva presviedčať Ranevskaja a Gaeva, aby prijali jeho plán. Všetci traja sa v meste naobedovali a vracajúc sa zastavili na poli pri kaplnke. Práve tu, na tej istej lavičke, sa Epichodov pokúšal vysvetliť Dunyashovi, ale ona už pred ním uprednostnila mladého cynického sluhu Yasha. Zdá sa, že Ranevskaya a Gaev nepočujú Lopakhina a hovoria o úplne iných veciach. Takže bez toho, aby o čomkoľvek presvedčil „frivolných, nepodnikateľských, zvláštnych“ ľudí, chce Lopakhin odísť. Ranevskaja ho žiada, aby zostal: s ním "je to ešte väčšia zábava."
Prichádzajú Anya, Varya a Petya Trofimov. Ranevskaya začne hovoriť o „hrdom mužovi“. Podľa Trofimova nemá zmysel pýcha: hrubý, nešťastný človek by sa nemal obdivovať, ale pracovať. Peťa odsudzuje inteligenciu, ktorá je práceneschopná, ľudí, ktorí dôležito filozofujú a správajú sa k roľníkom ako k zvieratám. Do rozhovoru vstupuje Lopakhin: pracuje len „od rána do večera“, zaoberá sa veľkým kapitálom, no stále viac sa presviedča o tom, ako málo slušných ľudí je okolo. Lopakhin nezakončuje, vyrušuje ho Ranevskaja. Vo všeobecnosti sa tu všetci nechcú a nevedia navzájom počúvať. Nastáva ticho, v ktorom sa ozýva vzdialený smutný zvuk prasknutej struny.
Čoskoro sa všetci rozchádzajú. Anya a Trofimov, ktorí zostali sami, sú radi, že majú príležitosť hovoriť spolu, bez Varyi. Trofimov presviedča Anyu, že človek musí byť „nad láskou“, že hlavnou vecou je sloboda: „celé Rusko je naša záhrada“, ale aby sme mohli žiť v prítomnosti, musíme najprv vykúpiť minulosť utrpením a prácou. Šťastie je blízko: ak nie oni, ostatní to určite uvidia.
Prichádza dvadsiateho druhého augusta, deň obchodovania. Práve v tento večer, celkom nevhodne, sa v usadlosti koná ples, je pozvaný židovský orchester. Kedysi tu tancovali generáli a baróni a teraz, ako sa Firs sťažuje, poštový úradník aj prednosta stanice „nechodia dobrovoľne“. Charlotte Ivanovna zabáva hostí svojimi trikmi. Ranevskaya netrpezlivo očakáva návrat svojho brata. Jaroslavľská teta napriek tomu poslala pätnásťtisíc, no na kúpu panstva nestačia.
Petya Trofimov „upokojuje“ Ranevskaya: nejde o záhradu, je to už dávno, musíme čeliť pravde. Lyubov Andreevna žiada, aby ju neodsúdil, aby ju ľutoval: koniec koncov, bez čerešňového sadu jej život stráca zmysel. Ranevskaya dostáva každý deň telegramy z Paríža. Najprv ich hneď roztrhala, potom - po prvom prečítaní, teraz už nezvracia. "Toto divoch“, ktorého stále miluje, prosí ju, aby prišla. Peťa odsudzuje Ranevskú za jej lásku k „drobnému darebákovi, k ničomu“. Nahnevaná Ranevskaja, ktorá sa nedokáže ovládnuť, sa pomstí Trofimovovi a nazve ho „zábavným excentrikom“, „čudákom“, „čistým“: „Musíte sa milovať ... musíte sa zamilovať! Petya sa v hrôze pokúsi odísť, ale potom zostane a tancuje s Ranevskou, ktorá ho požiadala o odpustenie.
Nakoniec sa objaví zahanbený, radostný Lopakhin a unavený Gaev, ktorý bez toho, aby čokoľvek povedal, okamžite odišiel do svojej izby. Čerešňový sad bol predaný a Lopakhin ho kúpil. „Nový vlastník pôdy“ je šťastný: v aukcii sa mu podarilo poraziť bohatého Deriganova, pričom dal deväťdesiattisíc viac ako dlh. Lopakhin zdvihne kľúče, ktoré na podlahu hodila hrdá Varya. Nech hrá hudba, nech každý vidí, ako si Yermolai Lopakhin „vystačí so sekerou v čerešňovom sade“!
Anya utešuje plačúcu matku: záhrada je predaná, ale pred ňou je celý život. Bude nová záhrada, luxusnejšia ako táto, čaká ich "tichá hlboká radosť" ...
Dom je prázdny. Jeho obyvatelia, ktorí sa navzájom rozlúčili, sa rozchádzajú. Lopakhin ide na zimu do Charkova, Trofimov sa vracia do Moskvy, na univerzitu. Lopakhin a Petya si vymieňajú ostne. Hoci Trofimov nazýva Lopakhina „dravou šelmou“, nevyhnutnou „v zmysle metabolizmu“, stále v ňom miluje „nežnú, jemnú dušu“. Lopakhin ponúka Trofimovovi peniaze na cestu. Odmieta: nad „slobodným človekom“, „v popredí idúcim“ k „vyššiemu šťastiu“, by nemal mať nikto moc.
Ranevskaya a Gaev dokonca rozveselili po predaji čerešňového sadu. Predtým sa trápili, trpeli, no teraz sa upokojili. Ranevskaja bude zatiaľ žiť v Paríži z peňazí, ktoré poslala jej teta. Anya je inšpirovaná: začína nový život – dokončí gymnázium, bude pracovať, čítať knihy, otvorí sa pred ňou „nový úžasný svet“. Zrazu sa zadýchaný objaví Simeonov-Pishchik a namiesto toho, aby si pýtal peniaze, naopak, rozdáva dlhy. Ukázalo sa, že Angličania našli na jeho pozemku bielu hlinu.
Každý sa usadil inak. Gaev hovorí, že teraz je bankovým sluhom. Lopakhin sľúbi, že pre Charlotte nájde nové miesto, Varya sa zamestnala ako gazdiná u Ragulinovcov, Epikhodov, ktorého najal Lopakhin, zostáva na panstve, Firsa by mali poslať do nemocnice. Ale napriek tomu Gaev smutne hovorí: "Všetci nás opúšťajú ... zrazu sme sa stali nepotrebnými."
Medzi Varyou a Lopakhinom musí konečne dôjsť k vysvetleniu. Varyu už dlho dráždila „madame Lopakhina“. Varya má rád Yermolai Alekseevich, ale ona sama nemôže navrhnúť. Lopakhin, ktorý dobre hovorí aj o Vare, súhlasí s "okamžitým ukončením" tejto záležitosti. Ale keď Ranevskaya dohodne ich stretnutie, Lopakhin bez rozhodnutia opustí Variu, pričom použije prvú zámienku.
"Čas ísť! Na ceste! - s týmito slovami odchádzajú z domu a zamykajú všetky dvere. Zostal len starý Firs, o ktorého sa, zdalo sa, všetci starali, no ktorého zabudli poslať do nemocnice. Jedľa, povzdychnúc si, že Leonid Andreevich išiel v kabáte, a nie v kožuchu, si ľahne na odpočinok a nehybne leží. Ozve sa rovnaký zvuk prasknutej struny. "Je ticho a len jeden počuje, ako ďaleko v záhrade klopú sekerou na drevo."
prerozprával . Zdroj: Všetky majstrovské diela svetovej literatúry v skratke. Zápletky a postavy. ruský literatúra XIX storočia / Ed. a komp. V. I. Novikov. - M. : Olimp: ACT, 1996. - 832 s. Na obale:
******************************************************************************
„Višňový sad“ je posledným dielom A.P. Čechova. Spisovateľ bol smrteľne chorý, keď písal túto hru. Uvedomil si, že čoskoro zomrie, a pravdepodobne preto je celá hra naplnená akýmsi tichým smútkom a nehou. Toto je rozlúčka veľkého spisovateľa so všetkým, čo mu bolo drahé: s ľudom, s Ruskom, ktorého osud ho znepokojoval až do r. na poslednú chvíľu. Pravdepodobne v takom okamihu človek premýšľa o všetkom: o minulosti - pamätá si všetko najdôležitejšie a zhŕňa - ako aj o súčasnosti a budúcnosti tých, ktorých necháva na tejto zemi. V hre „Višňový sad“ akoby došlo k stretnutiu minulosti, prítomnosti a budúcnosti. Zdá sa, že hrdinovia hry patria do troch rôznych období: niektorí žijú včerajškom a sú pohltení spomienkami na zašlé časy, iní sú zaneprázdnení chvíľkovými záležitosťami a snažia sa vyťažiť zo všetkého, čo majú. tento moment a ďalší obracajú oči ďaleko dopredu, pričom neberú do úvahy skutočné udalosti.
Minulosť, prítomnosť a budúcnosť teda nesplývajú do jedného celku: existujú po kúskoch a zisťujú vzťah medzi nimi.
Vynikajúci predstavitelia minulosťou sú Gaev a Ranevskaya. Čechov vzdáva hold vzdelanosti a zušľachťovaniu ruskej šľachty. Gaev aj Ranevskaya vedia oceniť krásu. Nachádzajú tie najpoetickejšie slová, ktorými vyjadrujú svoje pocity vo vzťahu ku všetkému, čo ich obklopuje – nech je starý dom, obľúbená záhrada, slovom všetko, čo je im drahé
od detstva. Skriňu dokonca oslovujú, akoby boli starým priateľom: „Drahá, vážená skriňa! Vítam vašu existenciu, ktorá už viac ako sto rokov smeruje k jasným ideálom dobra a spravodlivosti ... “Ranevskaja, raz doma po päťročnom odlúčení, je pripravená pobozkať každú vec, ktorá jej ju pripomína. detstvo a mladosť. Domov je pre ňu živá osoba, svedok všetkých jej radostí i strastí. Ranevskaya má absolútne špeciálne zaobchádzanie do záhrady - zdá sa, že zosobňuje všetko najlepšie a najjasnejšie, čo bolo v jej živote, je súčasťou jej duše. Pri pohľade na záhradu cez okno zvolá: „Ó moje detstvo, moja čistota! Spala som v tejto škôlke, pozerala odtiaľto do záhrady, každé ráno sa so mnou prebúdzalo šťastie a potom to bolo presne tak, nič sa nezmenilo. Život Ranevskej nebol ľahký: čoskoro stratila manžela a čoskoro potom zomrel jej sedemročný syn. Osoba, s ktorou sa snažila spojiť svoj život, sa ukázala ako nehodná - podviedol ju a premrhal peniaze. Ale návrat domov je pre ňu ako pád do životodarného zdroja: opäť sa cíti mladá a šťastná. Všetka bolesť, ktorá vrela v jej duši, a radosť zo stretnutia sú vyjadrené v jej príhovore do záhrady: „Ó moja záhrada! Po tmavej daždivej jeseni a studená zima opäť si mladý, plný šťastia, anjeli ťa neopustili ... “Záhrada pre Ranevskú je úzko spätá s obrazom zosnulej matky - priamo vidí svoju matku v bielych šatách kráčať záhradou.
Ani Gaev, ani Ranevskaya nemôžu dovoliť, aby bol ich majetok prenajatý letným obyvateľom. Tento nápad považujú za vulgárny, no zároveň sa nechcú stretnúť s realitou: blíži sa deň dražby a majetok sa predá pod príklepom. Gaev v tejto veci prejavuje úplný infantilizmus (poznámka „Dá si lízanku do úst“ to zrejme potvrdzuje): „Zaplatíme úrok, som presvedčený...“ Odkiaľ berie také presvedčenie? S kým ráta? Očividne nie pre seba. Keďže na to nemá dôvod, prisahá Varyovi: „Prisahám na svoju česť, čokoľvek chceš, prisahám, že panstvo nebude predané! ... prisahám na svoje šťastie! Tu je moja ruka, nazvite ma smerákom nečestný človek ak sa priznám k aukcii! Prisahám celou svojou bytosťou!" Krásne, ale prázdne slová. Lopakhin je iná vec. Tento muž neberie slová. Úprimne sa snaží vysvetliť Ranevskej a Gaevovi, že z tejto situácie existuje skutočné východisko: „Každý deň hovorím to isté. Čerešňový sad aj pozemok treba dať do prenájmu, urobte to hneď, čím skôr - aukcia je na spadnutie! Rozumieť! Keď sa konečne rozhodnete, že existujú dače, dajú vám toľko peňazí, koľko chcete, a potom budete zachránení.“ Takýmto volaním sa „prítomnosť“ obracia do „minulosti“, ale „minulosť“ neberie ohľad. „Konečné rozhodnutie“ je pre ľudí tohto typu nemožná úloha. Je pre nich jednoduchšie zostať vo svete ilúzií. Ale Lopakhin nestráca čas. Jednoducho kúpi toto panstvo a raduje sa v prítomnosti nešťastnej a chudobnej Ranevskej. Kúpa nehnuteľnosti pre neho má zvláštny význam: "Kúpil som panstvo, kde bol môj starý otec a otec otrokmi, kde ich ani nepustili do kuchyne." To je pýcha plebejca, ktorý si „utrel nos“ do aristokratov. Mrzí ho len to, že jeho triumf nevidia otec a starý otec. Keďže vedel, čo čerešňový sad znamenal v živote Ranevskej, doslova tancuje na jej kostiach: „Hej, hudobníci, hrajte, chcem vás počúvať! Príďte sa všetci pozrieť, ako Yermolai Lopakhin udrie sekerou do čerešňového sadu, ako budú stromy padať na zem!“ A potom súcití so vzlykajúcou Ranevskou: „Ach, keby toto všetko prešlo, keby sa náš trápny, nešťastný život nejako zmenil. Ale toto je chvíľková slabosť, pretože prežíva svoju najlepšiu hodinu. Lopakhin je človekom súčasnosti, pánom života, ale je za ním budúcnosť?
Možno je mužom budúcnosti Petya Trofimov? Je hľadačom pravdy („Neklam sa, musíš sa aspoň raz v živote pozrieť pravde priamo do očí“). Nemá záujem o svoj vlastný vzhľad („Nechcem byť pekný“). Lásku zrejme považuje za relikt minulosti („Sme nad láskou“). Neláka ho ani všetko materiálne. Je pripravený zničiť minulosť aj súčasnosť „do zeme a potom...“ A čo potom? Je možné pestovať záhradu bez toho, aby ste vedeli oceniť krásu? Petya pôsobí dojmom frivolného a povrchného človeka. Čechov zjavne nie je vôbec spokojný s vyhliadkou na takúto budúcnosť Ruska.
Ostatné postavy v hre sú tiež predstaviteľmi týchto troch rôznych epoch. Napríklad starý sluha Firs je celý z minulosti. Všetky jeho ideály sú spojené so vzdialenými časmi. Reformu z roku 1861 považuje za začiatok všetkých problémov. Nepotrebuje „vôľu“, pretože celý jeho život je venovaný pánom. Firs je veľmi integrálna povaha, je jediným hrdinom hry, ktorý má takú kvalitu, ako je oddanosť.
Lackey Yasha je podobný Lopakhinovi - nie menej podnikavý, ale o to viac bezduchý človek. Ktovie, možno sa čoskoro stane pánom života?
Posledná strana hry je prečítaná, ale neexistuje odpoveď na otázku: „S kým teda spisovateľ spája svoje nádeje? nový život?“ Existuje určitý zmätok a úzkosť: kto rozhodne o osude Ruska? Kto môže zachrániť krásu?
Dielo Antona Pavloviča Čechova „Višňový sad“ vzniklo pred viac ako storočím v roku 1903. Ale až doteraz táto hra nestratila svoj význam. Číta sa s radosťou a dáva na scénu najviac slávnych divadiel. Odráža problémy vznešenej triedy predrevolučného Ruska a ašpirácie Obyčajní ľudia vtedy.
Treba povedať, že toto je jeden z najnovšie diela skvelý spisovateľ. Rok po jej napísaní Čechov zomrel na chorobu.
V kontakte s
Spolužiaci
Hrdinovia hry
Vedľajšie postavy
Dej hry sa odohráva v panstve Ranevskaya Lyubov Andreevna. Do vlasti sa vracia z Francúzska, kde dlho žila so svojou malou dcérkou Anyou. Stretávajú sa s nimi príbuzní a blízki ľudia, medzi nimi aj Gaev, brat hostesky, a jej adoptívna dcéra Varya. Celý ten čas žili na sídlisku a snažili sa ho udržiavať v poriadku.
Samotná Ranevskaja sa nevyznačuje schopnosťou zabezpečiť jej pohodlnú existenciu. V čase cestovania a nečinnosti sa rodinný majetok roztopil ako sneh a treba sa o niečom rozhodnúť, aby ste splatili dlhy a našli peniaze do neskoršieho života.
To dobre chápe obchodník Lopakhin, ktorý jej ponúka predaj panstva, aby mohol vyrúbať záhradu a vybudovať na nej domy pre letných obyvateľov. Táto možnosť môže zachrániť majiteľa pôdy a priniesť veľké zisky samotnému Lopakhinovi.
Ale Lyubov Andreevna je veľmi pripútaná k domu svojho otca. Koniec koncov, práve tu prešlo jej detstvo a mladosť a zomrel jej milovaný Grisha, jej syn. Brat a adoptovaná dcéra sa snažia všetkými prostriedkami zachrániť situáciu, no nič z toho nie je.
Paralelne s touto akciou hra rozvíja filozofickú a milostnú líniu:
V treťom dejstve idú Gaev a Lopakhin na aukciu a na panstve sa konajú tance. Uprostred zábavy sa Gaev vracia a oznamuje predaj panstva Lopakhinovi. Obchodník je, samozrejme, šťastím bez seba a vyžaduje od hudobníkov veselú hudbu. Zruinovaných majiteľov mu nie je ľúto.
Vo finále Ranevskaja a jej rodina opúšťajú predaný majetok, aby začali nový život. Lopakhin triumfuje a len starý lokaj Firs za zvuku sekery vysloví svoj smutný monológ - rúbu čerešňový sad.
Kritická reakcia
Po vydaní Višňového sadu sa zistilo, že dielo odráža stav šľachtickej triedy na začiatku minulého storočia. Takmer pred našimi očami sa odohráva smrť celej triedy. Toto je hlavná vec a nie ekonomická otázka, ktorá znepokojuje čitateľov. Ranevskaya chápe, že jej život sa skončil a nesnaží sa ťažiť z toho, čo sa deje.
Umelecký základ
Hra bola koncipovaná ako komédia, no po dočítaní do konca začínate chápať, že ide skôr o tragikomédiu či dokonca drámu.
Hlavnou črtou diela je symbolika, ktorá je charakteristická len pre Čechova. Dokonca aj dialógy v hre sú nezvyčajné, pretože repliky vo väčšine prípadov nie sú odpoveďou na položené otázky. Čechov sa snažil napísať a ukázať, že postavy sa jednoducho nesnažia pochopiť. Nepočúvajú nikoho okrem seba.
Samotná záhrada je tu ústredným „hrdinom“, ktorý symbolizuje kolaps života šľachty v Rusku.
Takéto krátke prerozprávanie hru „Višňový sad“, ktorej plán pozostáva zo štyroch dejstiev. Plnú verziu diela si možno prečítať online alebo si objednať tlačenú verziu knihy.
Inovácia A.P. Čechov ako dramatik spočíva v tom, že dej jeho hier sa nevyvíja okolo jediného konfliktu, v ktorom proti sebe stoja dve hlavné polárne postavy. A.P. Čechov súčasne rozvíja niekoľko dejových línií, vzťahy jeho postáv sú zložité a rovnomerné sekundárne postavy majú svoju históriu a skúsenosti.
Atmosféru zmätku a nerozhodnosti vytvárajú ľudia, ktorí z rôznych dôvodov nemajú vôbec jasný cieľ. Najmladšia dcéra Ranevskaya Anya a lokaj Firs nemajú cieľ, čo možno vysvetliť ich vekom. Anya ešte nemá svoj vlastný životná skúsenosť, asimiluje nápady iných ľudí (Trofimov), bez toho, aby ich podroboval kritickému posúdeniu, pričom netuší, ako ich realizovať. Pre Firsa „život plynul, ako keby nikdy nežil“. Na konci hry si ľahne na pohovku a nie je potrebné, aby vstával, pretože odišli tí, o ktorých sa dá postarať. Guvernérka Charlotte nevie, kto boli jej rodičia, kým je a prečo existuje.
Gazdovia Gaev a Simeonov-Pishchik by s potešením nemali žiadny cieľ, všetko im vyhovuje a iba krajná núdza ich núti niečo urobiť.
Gaev napíše list bohatej tete-grófke so žiadosťou o peniaze, dostane prácu v banke. Simeonov-Pishchik žiada všetkých, aby požičali peniaze, kým ho Briti nenájdu pozemok cennú bielu hlinu, ktorá bola štedro zaplatená za právo ťažby. Lokaj Yasha je tiež zvyknutý na prosperujúcu existenciu s bohatou milenkou v Paríži. Jeho jedinou a splnenou túžbou bolo ísť opäť do zahraničia, preč od „nevedomosti“. Týchto hrdinov, tak rozdielnych v sociálnom postavení, spája zvyk žiť na úkor iných.
Úradník Epikhodov trpí neopätovanou láskou k slúžke Dunyashovi a tá sa márne zamilovala do sluhu Yasha. Ciele týchto postáv sú diktované ich pocitmi, ale nejdú k ničomu. Po predaji čerešňového sadu sa Ranevskaja vracia k svojmu milencovi, ktorý mu odpustil zradu, aby sa o neho postaral, keď je chorý. Ranevskaya je poháňaná láskou a súcitom. Ranevskaja najstaršia dcéra Varya by súhlasila s tým, že sa vydá za obchodníka Lopakhina, len keby sa rozhodol navrhnúť jej ruku. Milostné zážitky vymenovaných postáv nevedú k žiadnym zmenám.
Nakoniec najzaujímavejšie, najmä v porovnaní so sebou, sú postavy Lopakhina a Trofimova. Jeden má konkrétny cieľ a konkrétne spôsoby, ako ho dosiahnuť, druhý má abstraktný cieľ a plány, ktoré pozná len on sám.
Obchodník Lopakhin trávi svoje dni neúnavnou prácou, neznesie nečinnosť, obdivuje nesmiernosť a bohatstvo svojej vlasti. Vadí mu vlastná negramotnosť a nedostatočný počet čestných, slušných ľudí. Výsledok svojej činnosti meria v číslach: koľko maku zasiali, koľko tisíc rubľov za to dostali, aký by mohol byť príjem od letných obyvateľov-nájomníkov. Lopakhin je úspešný podnikateľ, no navštevujú ho myšlienky, že potrebuje mať iný cieľ ako honbu za ziskom. Priznáva: „Keď pracujem dlho, bez toho, aby som sa unavoval, moje myšlienky sú ľahšie a zdá sa, že aj ja viem, prečo existujem.“
Študent Trofimov verí, že je potrebné „pracovať, pomáhať zo všetkých síl tým, ktorí hľadajú pravdu“, zdieľa s Anyou nevysvetliteľnú predtuchu budúceho šťastia. Ranevskaya verí, že Trofimov sa tak odvážne teší, pretože ešte nemal čas „vytrpieť“ ani jednu zo svojich otázok. Anye však povie, že bol na mnohých miestach, dokázal vydržať hlad, choroby a chudobu.
Vo štvrtom dejstve ponúka Lopakhin Trofimovovi pôžičku, ale Trofimov odmieta s tým, že slobodný človek s inými hodnotami. Trofimov verí, že „ľudstvo smeruje k najvyššej pravde, k najvyššiemu šťastiu“. Aké šťastie mal Trofimov na mysli, akými cestami sa k nemu chystal - hra na tieto otázky nedáva odpovede.
Analýza výpovedí a činov postáv čerešňový sad„z hľadiska prítomnosti cieľa a prostriedkov na jeho dosiahnutie vedie k záveru, že všetci, s výnimkou Lopakhina, nepoznajú konkrétne prostriedky a ich ciele, ak vôbec existujú, sú nie veľmi výrazné a vznikli pod vplyvom okolností. Toľko "bezmocných" herci bolo potrebné pre A.P. Čechova predstaviť divákovi blednúcu spoločnosť nečinných snílkov, ktorú symbolizuje čerešňový sad.