Úvod.
"Vojna a mier" je román, ktorý sa vyznačuje rôznorodosťou motívov a zložitosťou žánrovej štruktúry. Nie náhodou sa dielu hovorí epický román. Zároveň zobrazuje osudy ľudí a jednotlivca, ktorí sú v blízkom vzťahu. Román je komplexnou filozofickou a historickou syntézou. Úloha každého hrdinu v diele je určená nielen jeho osobným osudom, vzťahmi v rodine a spoločnosti; táto úloha je oveľa komplikovanejšia: hodnotenie osobnosti sa neuskutočňuje ani tak na každodennej úrovni, ako na historickej úrovni, nie sú ovplyvnené materiálne, ale duchovné vrstvy ľudského vedomia.
Dielo nastoľuje zložitú filozofickú otázku o úlohe jednotlivca v dejinách, o prepojení ľudských citov a materiálnosti sveta a zároveň o vplyve historické udalosti o osude národa a každého človeka jednotlivo.
S cieľom čo najúplnejšie odhaliť charakter hrdinu, jeho vnútorný svet, ukázať vývoj človeka, ktorý neustále hľadá pravdu a snaží sa pochopiť svoje miesto a účel v živote, sa Tolstoy obracia k historickej zápletke. Román opisuje vojenské udalosti v rokoch 1805-1807, ako aj vlasteneckú vojnu v roku 1812. Dá sa povedať, že vojna ako akási objektívna realita sa stáva hlavnou dejovou líniou románu, a preto treba osudy postáv posudzovať v rovnakom kontexte s touto ľudsky „nepriateľskou“ udalosťou. No zároveň má vojna v románe hlbšie pochopenie. Ide o súboj dvoch princípov (agresívneho a harmonického), dvoch svetov (prírodného a umelého), o stret dvoch životných postojov (pravdy a lži).
Vojna sa však tak či onak stáva osudom mnohých hrdinov a práve z tejto pozície treba uvažovať o vývoji hlavného hrdinu románu Andreja Bolkonského. Nie je náhoda, že princ Andrei nazýva vojnu „najväčšou vojnou“. Veď tu, vo vojne, prichádza v jeho mysli zlom; hľadajúc pravdu, vstupuje na „cestu cti“, na cestu morálneho hľadania.
1. Zoznámenie sa s Andrey.
Vo veľkom epose Tolstého je niekoľko hrdinov, ktorých osud odhaľuje s osobitnou pozornosťou. Medzi nich patrí predovšetkým Andrej Bolkonskij. Predstavujeme čitateľom Andreja Bolkonského, Tolstoj kreslí portrét svojho hrdinu. Princ Andrej Bolkonskij bol malého vzrastu, veľmi pekný s jasnými a suchými črtami. V Schererovom salóne, kde ho prvýkrát stretneme, má unavený, znudený pohľad, často ho „pokazí grimasa Nádherná tvár". Ale keď sa k nemu Pierre priblížil, Bolkonsky sa „usmial neočakávane milým a príjemným úsmevom“. Počas rozhovoru s Pierrom sa „jeho suchá tvár stále triasla nervóznou animáciou každého svalu; oči, v ktorých sa predtým zdalo, že oheň života zhasol, teraz žiarili žiarivým jasným leskom. A tak všade a vždy: suchý, hrdý a chladný s každým, kto je mu nepríjemný (a on je nepríjemný ku karieristom, bezduchým egoistom, byrokratom, duševným a morálnym hlúpostiam), princ Andrei je milý, jednoduchý, úprimný, úprimný. Rešpektuje a oceňuje tých, v ktorých vidí vážny vnútorný obsah. Princ Andrei je bohato nadaný človek. Má mimoriadnu myseľ, vyznačuje sa záľubou v serióznom, hlbokom myslení a introspekcii, pričom je mu úplne cudzie snívanie a s ním spojené „hmlisté filozofovanie.“ Nie je to však suchopárny, racionálny človek. Má bohatý duchovný život, hlboké city. Princ Andrei je muž pevnej vôle, aktívnej, tvorivej povahy, usiluje sa o široké verejné a štátne aktivity. Túto potrebu v ňom podporuje jeho vrodená ctižiadostivosť, túžba po sláve a moci. Treba však povedať, že princ Andrej nie je schopný vyjednávať so svojím svedomím. Je čestný a túžba po sláve sa v ňom spája so smädom po nezištných skutkoch.
Dozvedáme sa, že na žiadosť svojho otca, starého váženého generála, začal Bolkonskij vojenská služba z nižších radov, že úcta k armáde a obyčajnému vojakovi sa preňho stala zásadou života. Vieme, že jeho otec žije históriou ruskej armády a založil cenu pre toho, kto píše dejiny Suvorovových vojen. Preto je rozhodnutie princa Andreja, ktorý opustil svoju tehotnú manželku, ísť do vojny, zdokonaliť svoju misiu vyššieho dôstojníka, talent a schopnosti stratéga, celkom logické a pochopiteľné. Vzhľadom na svoje postavenie a konexie končí ako pobočník v Kutuzovovom ústredí, no treba hneď povedať, že to pre neho nie je pohodlné, bezpečné miesto, nie dobrá príležitosť urobiť kariéru a získať ocenenie, ale skvelé príležitosti ukázať sa, priestor pre svoj rozvíjajúci sa talent vojenského vodcu a veliteľa.
Starý princ, ktorý posiela list so svojím synom Michailovi Illarionovichovi, priateľovi a bývalému kolegovi, píše, že „používal svojho syna na dobrých miestach a nenechal si ho dlho ako pobočníka: zlé postavenie“. Zároveň tvrdí ako neotrasiteľné pravidlo: „Syn Nikolaja Andrejeviča Bolkonského z milosti nikomu nebude slúžiť.“ Toto je na pozadí zhonu iných osôb z vysokej spoločnosti, ktoré zbierajú odporúčacie listy a podvodom, žiadosti a ponižovania, pripájajú svojich synov k pobočníkom! Otcovo slovo na rozlúčku je zarážajúce, navždy sa zaryje do pamäti a srdca a synova hodná odpoveď:
“- Pamätaj si jednu vec, princ Andrei: ak ťa zabijú, bude to bolieť mňa, starého muža... - Zrazu stíchol a zrazu pokračoval hlučným hlasom: - A ak zistia, že si sa nesprával ako syn Nikolaja Bolkonského, budem sa... hanbiť! skríkol. „To si mi nemohol povedať, otec,“ povedal syn s úsmevom.
Pravdepodobne s touto „hanbou“ súvisí aj jediná žiadosť princa Andreja adresovaná jeho otcovi - ak je zabitý, aby nedal syna svojej manželke -, pretože vo vysokej spoločnosti, v úzkom kruhu svojej manželky, chlapec nedostane takú výchovu ako v dome Bolkonského. Lev Tolstoj nám neukazuje len princa Andreja v akcii. Do najmenších detailov sledujeme správanie princa pri rozhovoroch, jeho schopnosť odraziť trúfalého drzého človeka, pred všetkými ochrániť nespravodlivo zabudnutého človeka, pokojne, rozumne poradiť a nedopustiť, aby sa rozpútala hádka. Vidíme nie okázalú, ale skutočnú odvahu a šľachtu, skutočné pochopenie vojenskej disciplíny a služby vlasti.
Komplexná a hlboká príroda, Princ Andrei žije v období verejného vzrušenia, ktoré zachvátilo vzdelané kruhy šľachty počas vlasteneckej vojny, v atmosfére, v ktorej sa formovali budúci decembristi. V takomto prostredí je hlboká, triezva myseľ princa Andreja, obohatená o množstvo vedomostí, kritická k okolitej realite a hľadá zmysel života v činnostiach, ktoré by mu priniesli morálne uspokojenie. Vojna v ňom prebudila ambície. Závratná kariéra Napoleon núti ho snívať o svojom "Toulone", ale myslí si, že ho nezvíťazí tým, že sa vyhne nebezpečenstvu na veliteľstve, ale v boji svojou odvahou.
1.1. Bitka Shengraben a bojisko pri Slavkove.
Andrei Bolkonsky počas svojho života sníva o „svojom Toulone“. Sníva o dosiahnutí úspechu pred všetkými, aby dokázal svoju silu a nebojácnosť, ponoril sa do sveta slávy a stal sa celebritou. "Pošlú ma tam," pomyslel si, "s brigádou alebo divíziou a tam, s transparentom v ruke, pôjdem vpred a rozbijem všetko, čo je predo mnou." Na prvý pohľad pôsobí toto rozhodnutie celkom vznešene, dokazuje odvahu a odhodlanie princa Andreja. Jediná odpudivá vec je, že nie je zameraný na Kutuzova, ale na Napoleona. Ale bitka o Shengraben, konkrétne stretnutie s kapitánom Tushinom, sa stáva prvou trhlinou v hrdinovom systéme názorov.
Počas bitky o Shengraben princ Andrey, jediný zo štábnych dôstojníkov vyslaných s rozkazom, dosiahne batériu kapitána Tushina a nielenže vydá rozkaz na ústup, ale aj osobne pomôže pod guľkami, v prachu odstráňte a evakuujte zbrane, to znamená, že bude pôsobiť ako súdruh a spojenec ako skutočný muž. Bez toho, aby si pripisoval zásluhy za tento čin (ako by to urobili mnohí štábni dôstojníci), princ Andrei to povie na rade, len aby si všimol zásluhy kapitána Tushina, nadšeného, že tento muž je nezaslúžene karhaný: „... Dlhujeme Úspech tohto dňa, predovšetkým účinok tejto batérie a hrdinská výdrž kapitána Tushina s jeho rotou. Sám, stojac vedľa neho pod guľkami, ho ani nenapadne zaradiť sa medzi hrdinov! Navyše nám L. Tolstoj ukáže zrážku v duši princa Andreja vytúženého so skutočným, keď „bol smutný a tvrdý“, pretože to, čo videl vo vojne, „bolo také zvláštne, že to nebolo také, aké dúfal." Bolkonskij je pobúrený postojom mnohých vyšších dôstojníkov k vojne, ich túžbou nepomôcť armáde, ale predovšetkým sa zachrániť, pričom dostanú vyznamenanie a povýšenie. Preto tak nahnevane karhá pobočníka Žerkova, ktorý sa mu za chrbtom odvážil vysmiať generálovi Mackovi, veliteľovi porazenej spojeneckej armády. Koľko zdržanlivého hnevu a odsúdenia v slovách Bolkonského: „Buď sme dôstojníci, ktorí slúžia nášmu cárovi a vlasti a radujeme sa zo spoločného úspechu a smútime zo spoločného zlyhania, alebo sme lokajmi, ktorí sa nestarajú o pánove záležitosti.
Keď sa princ Bolkonskij oddelil od týchto „chlapcov“, týchto štábnych lokajov, nedovolí nikomu beztrestne uraziť česť štábneho dôstojníka. A to nie je abstraktné chápanie cti uniformy, to je úcta k skutočným veliteľom a schopnosť chrániť si vlastnú dôstojnosť. Na nevhodnú poznámku o „personálnych násilníkoch“ odpovedá Nikolajovi Rostovovi pokojne a hrdo, no zároveň hovorí, že teraz „musíme byť všetci vo veľkom, vážnejšom súboji“, kde budú mať spoločného rivala.
Shengraben nepochybne zohral pozitívnu úlohu v živote princa Andreja. Bolkonskij vďaka Tushinovi mení pohľad na vojnu. Ukazuje sa, že vojna nie je prostriedok na dosiahnutie kariéry, ale špinavá, tvrdá práca, kde sa vykonáva protiľudský čin. Definitívne si to uvedomil princ Andrej na slavkovskom poli. Chce dosiahnuť výkon a dosiahne ho. V rozhodujúcej chvíli Bolkonskij berie transparent a kričí "Hurá!" vedie vojakov - vpred, k výkonu a sláve. Ale podľa vôle osudu jedna zblúdená guľka nedovolí princovi Andreiovi dokončiť svoj triumfálny sprievod. Padá na zem. Neskôr si však spomína nie na svoj triumf, keď s transparentom v rukách utiekol k Francúzom, ale na vysokú oblohu Slavkova. Andrei vidí oblohu tak, ako ju už asi nikto nikdy neuvidí. „Ako som mohol predtým nevidieť túto vznešenú oblohu? A aká som šťastná, že som ho konečne spoznala. Áno! všetko je prázdne, všetko je lož, okrem tejto nekonečnej oblohy. Nič, nič len on. Ale ani to tam nie je, nie je tam nič iné ako ticho, kľud. A vďaka Bohu!..."
Transparent a obloha sú dôležitými symbolmi v románe. Transparenty sa v diele objavujú niekoľkokrát, no stále nejde ani tak o symbol, ako skôr o jednoduchý znak, ktorý si nezaslúži seriózny postoj. Banner zosobňuje moc, slávu, určitú materiálnu silu, ktorú Tolstoy, ktorý uprednostňuje duchovné hodnoty človeka, v žiadnom prípade nevíta. Preto nie je náhoda, že v románe Tushin zakopne o palicu transparentu, nie je náhoda, že princ Andrei spomína nie na seba s transparentom v rukách, ale na vysoké, večné nebo. Austerlitz je druhou trhlinou v názoroch princa Andreja na život a vojnu. Hrdina prežíva hlbokú morálnu krízu. Je rozčarovaný z Napoleona, bývalých hodnôt, chápe skutočný, protiľudský zmysel vojny, „bábkovej komédie“, ktorú hrá cisár. Odteraz sa nebo, nekonečno a výška stávajú pre princa Andreja ideálom: „Zistil, že je to Napoleon – jeho hrdina, no Napoleon sa mu v tom momente zdal taký malý, bezvýznamný človek v porovnaní s tým, čo sa teraz dialo medzi jeho duša a táto vysoká, nekonečná obloha s mrakmi, ktoré cez ňu bežia.
Je tiež symbolické, že princ Andrei je zranený v hlave. To hovorí o nadradenosti duchovného princípu nad intelektuálnym, aristokratickým, o správnosti cesty, ktorú si hrdina zvolil. Povedomie hroziacej smrti dáva princovi Andrejovi silu prežiť, oživuje ho k novému životu. Austerlitz mal veľký vplyv na formovanie názorov Andreja Bolkonského, pomohol určiť skutočné hodnoty života hrdinu a po bitke pri Slavkove sa princ Andrej učí žiť podľa týchto nových, predtým neznámych. zákonov.
1.2. Návrat princa Andreja domov.
Princ Andrei po návrate domov sníva o tom, že začne nový život už nie s „malou princeznou“ s „výrazom veveričky“ na tvári, ale so ženou, s ktorou dúfa, že konečne vytvorí jedinú rodinu.
Ale návrat Andreja Bolkonského domov nebol radostný. Narodenie dieťaťa a zároveň smrť manželky, pred ktorou cítil morálnu vinu, prehĺbili jeho duchovnú krízu. Bolkonskij žije bez prestávky na vidieku, stará sa o domácnosť a vychováva syna Nikolenku. Zdá sa mu, že jeho život sa už skončil. Po opustení ideálu slávy a veľkosti, ktorý dal zmysel jeho životu, je princ Andrei zbavený radosti z existencie. Pierre, ktorý stretol svojho priateľa, bol zasiahnutý zmenou, ktorá sa v ňom udiala. Sláva ako cieľ života bola falošná. Andrej Bolkonskij sa o tom presvedčil z vlastnej skúsenosti. Čo mu chýbalo, sa ukáže v spore s Pierrom, ktorý priviedol princa Andreja späť k životu.
"Žijem a nie je to moja chyba, preto je potrebné nejako lepšie, bez zasahovania do niekoho, žiť až do smrti," hovorí princ Andrei. "Musíme žiť, musíme milovať, musíme veriť," presviedča ho Pierre. Svojho priateľa presvedčil, že žiť len pre seba sa nedá, že tu „žil pre seba a zničil si život“. Princ Andrei žil pre chválu druhých, a nie pre iných, ako hovorí. Koniec koncov, kvôli chvále bol pripravený obetovať životy aj najbližších ľudí.
Neskôr prešli od pôvodnej spornej otázky k iným predmetom. Ukázalo sa, že odpoveď na problém: žiť pre seba alebo pre ľudí závisí od riešenia iných zásadných problémov. A v procese diskusie sa hrdinovia zhodli na jednom: robiť dobro ľuďom je možné len pod podmienkou existencie Boha a večného života. „Ak existuje Boh a existuje budúci život, potom existuje pravda, existuje cnosť; a najvyššie šťastie človeka spočíva v snahe ich dosiahnuť. Princ odpovedal na Pierrov vášnivý prejav nie popretím, ale slovami pochybností a nádeje: "Áno, keby to tak bolo!"
Zdá sa, že nakoniec v spore vyšiel ako víťaz princ Andrej. Slovami dával najavo svoju skepsu a neveru, no v skutočnosti v tej chvíli prežíval niečo iné: vieru a teda radosť. Pierre svojho priateľa nepresvedčil, nenaučil sa od neho nič nové, predtým neznáme. Pierre prebudil v duši princa Andreja, čo v nej bolo. A to je lepšie a nespochybniteľnejšie ako akékoľvek nápady.
Princ Andrei spochybňuje Pierrovu myšlienku o potrebe prinášať ľuďom dobro, ale čo slúži ako jej základ - spochybňuje večný život Boha, ale nepopiera ho. Existenciu Boha je, samozrejme, nemožné dokázať, ale teda ani vyvrátiť. Princ Andrei pochybuje, ale túži, vášnivo chce mať Boha a mať večný život. A tento smäd, prebudený Pierrom, sa stáva život meniacou silou Bolkonského, ktorá premieňa seba samého. Pod vplyvom Pierra sa začalo duchovné oživenie princa Andreiho.
Po výlete do svojich ryazanských majetkov sa „princ Andrej rozhodol ísť do Petrohradu a prišiel s rôznymi dôvodmi tohto rozhodnutia. Na jeho služby bolo pripravených množstvo rozumných logických argumentov, prečo potrebuje ísť do Petrohradu a dokonca slúžiť každú minútu. Najprv som sa rozhodol ísť a potom som prišiel na dôvody. Toto rozhodnutie dozrievalo v duši hrdinu rok: toľko uplynulo od rozhovoru medzi princom Andreim a Pierrom na trajekte.
Počas tejto doby urobil princ Andrei veľa. Uskutočnil „všetky tie podniky na majetkoch, ktoré Pierre začal u neho a nepriniesli žiadny výsledok“. Princ Andrei sa rozhodol ísť do Petrohradu, aby sa aktívne zúčastnil premien, ktoré boli plánované na začiatku vlády Alexandra I.
Ale všimnite si, že autor referuje o Bolkonského reformách len tak mimochodom, pričom im venuje len pár riadkov. Podrobne však rozpráva o ceste princa Andreja do Otradnoye - panstva Rostovovcov. Tu hrdina rozvíja nové chápanie života.
2. Andrej a Nataša.
„V Otradnoye sa princ Andrei prvýkrát stretáva s Natašou Rostovou. Na ceste k Rostovom, prechádzajúc hájom, si všimol, že breza, vtáčia čerešňa a jelša, ktoré cítia jar, sú pokryté zelenými listami. A len starý dub "človek nechcel poslúchnuť čaro jari a nechcel vidieť ani jar, ani slnko." Princ Andrei, inšpiratívna príroda, hľadajúc v nej súlad so svojou náladou, si pomyslel: „Áno, má pravdu, tento dub má tisíckrát pravdu, nech iní, mladí, opäť podľahnú tomuto klamu, ale my poznáme život, svoj život je koniec!" Bol smutný a zaujatý blížiacim sa k domu Rostovcov. Napravo spoza stromu začul veselý krik ženy a videl pobehujúci zástup dievčat. Bežiaca dievčina vpredu niečo kričala, ale keď spoznala neznámeho, bez toho, aby sa naňho pozrela, utiekla späť. Princ Andrei zrazu pocítil bolesť z niečoho. Bolelo ho to, pretože „toto útle a pekné dievča nevedelo a nechcelo vedieť o jeho existencii“. Pocit, ktorý princ Andrei zažil pri pohľade na Natashu, je udalosť. Princ Andrei zostane cez noc u Rostovovcov, ukáže sa, že jeho izba je pod izbami Natashy a Sonyy a mimovoľne odpočúva ich rozhovor. A opäť sa rozčúli. Chce, aby o ňom niečo povedali. Ale vracajúc sa z Otradnoye, išiel znova do toho istého brezového hája. "Áno, tu, v tomto lese, bol tento dub, s ktorým sme súhlasili," pomyslel si princ Andrei. - Áno, kde je? "Starý dub, celý premenený, rozprestretý ako stan šťavnatej tmavej zelene, bol nadšený, trochu sa hojdal v lúčoch večerného slnka" ... "Áno, toto je ten istý dub," pomyslel si Princ Andrei a zrazu sa ho zmocnil neprimeraný jarný pocit radosti a obnovy... „Nie, v tridsiatom jednom sa život nekončí, zrazu, konečne, bezo zmien, rozhodol sa princ Andrej. - Nielenže viem všetko, čo je vo mne, je potrebné, aby to každý vedel: Pierre aj toto dievča, ktoré chcelo letieť do neba, je potrebné ... aby môj život nešiel len pre mňa. aby to bolo pre všetkých odrazené a aby všetci spolu so mnou žili! A tu prichádza konečné a neodvolateľné rozhodnutie princa Andreja vrátiť sa aktívny život. Bolo to spôsobené priamo bezpríčinným pocitom jarnej radosti prírodnými silami podobnými tým, ktoré premenili starý strom. Napriek tomu sa to javilo ako posledný článok v reťazci udalostí, ktoré boli princovi Andrejovi okamžite odhalené v ich jasnom a nepochybnom spojení. "Všetky najlepšie chvíle jeho života sa mu zrazu pripomenuli v rovnakom čase." Najlepšie chvíle nemusia byť nevyhnutne tie najšťastnejšie. Najlepšie sú najvýznamnejšie a najdôležitejšie minúty hrdinovho života.
V Petrohrade sa princ Andrej aktívne podieľal na príprave reforiem. Najbližšími pomocníkmi kráľa boli v tom čase Speranskij v civilnej časti a Arakčeev v armáde. Po stretnutí v Petrohrade s ministrom vojny grófom Arakčejevom si Bolkonskij uvedomil, že despotizmus, svojvôľa a hlúpa ignorancia pochádzajú od ministra vojny. Speranskij najskôr v princovi Andrejovi vyvolal „vášnivý pocit obdivu, podobný tomu, ktorý kedysi zažil k Bonapartovi“. Princ Andrei sa v snahe o užitočnú činnosť rozhodol pracovať v komisii na navrhovanie nových zákonov. Viedol oddelenie „Práva jednotlivcov.“ Čoskoro však musel byť zo Speranského az práce, ktorú vykonal, sklamaný. Bolkonsky si uvedomil, že v podmienkach palácového byrokratického prostredia je užitočná spoločenská činnosť nemožná.
Neskôr sa princ Andrei stretáva s Natašou na jej prvom plese. Gróf Bezukhov žiada Andreja Bolkonského, aby pozval Rostova, čím sa Andrej a Nataša zblížia. Keď princ Andrei tancoval s Natašou „jeden z veselých kotiliónov pred večerou“, pripomenul jej ich stretnutie v Otradnom. Je v tom určitá symbolika. V Otradnoye sa uskutočnilo prvé stretnutie princa Andreja a Nataši, ich formálne zoznámenie a na plese - ich vnútorné zblíženie. „Rád by som si oddýchol a posadil sa s tebou, som unavený; ale vidíš, ako si ma vyberajú, a som z toho rád, a som šťastný a milujem všetkých a ty a ja to všetko chápeme, “Natašin úsmev povedal veľa princovi Andreiovi.
Tolstoy, samozrejme, zdôrazňuje každodennosť stavu hrdinu, ktorý si ešte neuvedomil plnú dôležitosť toho, čo sa stalo. Kúzlo Natashy, jej vplyv začína ovplyvňovať osud princa Andreja. Hrdina má Nový vzhľad svetu, ktorý všetko mení: to, čo sa zdalo byť najdôležitejším zmyslom života, sa znehodnocuje. Láska k Natashe ukazuje, dáva princovi Andrejovi nový rozmer pravdy v živote. Pred novým pocitom hrdinu bledne jeho život, ktorého zmyslom boli politické záujmy premien. A Pierre, pod vplyvom citov princa Andreiho k Natashe, bol vo svojom živote sklamaný. "A to bývalý život zrazu sa s nečakanou ohavnosťou predstavila Pierrovi. Všetko, v čom nachádzal uspokojenie a radosť, zrazu v jeho očiach stratilo zmysel.
Takže v duši princa Andreja sa zrazili dve sily, dva spoločné a osobné záujmy. A generál vybledol, ukázal sa byť bezvýznamný.
V rodine Rostovovcov si nikto nebol úplne istý pravosťou vzťahu medzi Natalyou a Andreim. Andrey bol stále vnímaný ako cudzinec, aj keď ho srdečne privítali, charakteristický pre Rostovovcov. Preto, keď Andrey požiadal Natalyu o ruku od jej matky, so zmiešaným pocitom odcudzenia a nežnosti, nakoniec Andreyho pobozkala, chcela ho milovať ako svojho syna, no v hĺbke duše cítila jeho cudzosť.
Samotná Natalya bola po prestávke v Andreyho návštevách u Rostovovcov zo začiatku veľmi sklamaná a rozrušená, no potom vraj jedného dňa prestala čakať a venovala sa svojej zvyčajnej práci, ktorá po slávnom plese zanikla. Zdá sa, že Natáliin život sa vrátil do starých koľají. Všetko, čo sa stane Natalyi, je vnímané s úľavou, pretože je to lepšie pre ňu a pre celú rodinu Rostovovcov. Do rodiny sa opäť vrátila harmónia a pokoj, kedysi narušený vzťahom medzi Natáliou a Andreym, ktorý sa náhle začal.
A zrazu, práve v tejto chvíli, sa uskutoční rozhodujúca návšteva princa Andreja. Natalya je nadšená: teraz sa rozhodne o jej osude a ráno sa zdalo, že všetko zapadlo na miesto. Všetko, čo sa deje, vyvoláva v jej duši strach, no zároveň prirodzenou ženskou túžbou je byť milovaná mužom, ktorého ona sama, zdá sa, miluje, a stať sa jeho manželkou. Natalya je zaujatá svojimi vlastnými pocitmi, je ohromená neočakávaným zvratom udalostí a dokonca nepočuje Andreiho hovoriť o potrebe čakať rok pred svadbou. Celý svet pre ňu existuje tu a teraz a zrazu je celý jej osud posunutý o jeden rok späť!
Konečné vzkriesenie Andrey k životu je spôsobené jeho stretnutím s Natašou Rostovou. Láska Rostovej a Bolkonského je najkrajším citom v románe. Poézia, šarm dýcha opisom mesačná noc a Natašin prvý ples. Zdá sa, že je to láska na prvý pohľad. Ale boli navzájom predstavení. Presnejšie by to bolo nazvať akousi náhlou jednotou citov a myšlienok dvoch neznámych ľudí. Zrazu si porozumeli, z polovičného pohľadu cítili, že ich oboch niečo spája, ich duše sa spojili. Komunikácia s ňou otvára Andreymu novú sféru života - lásku, krásu, poéziu. Andrei po boku Natashe omladol. Stal sa vedľa nej pokojným a prirodzeným. Ale z mnohých epizód románu je jasné, že Bolkonsky mohol zostať sám sebou len s veľmi málo ľuďmi. Ale práve s Natašou nie je predurčený byť šťastný, pretože medzi nimi neexistuje úplné porozumenie. Natasha miluje Andreja, ale nerozumie mu a nepozná ho. A aj ona pre neho zostáva záhadou s vlastným, zvláštnym vnútorným svetom. Ak Natasha žije každú chvíľu, nemôže čakať a odložiť okamih šťastia na určitý čas, potom je Andrei schopný milovať na diaľku a nájsť zvláštne čaro v očakávaní nadchádzajúcej svadby so svojou priateľkou. Odlúčenie sa ukázalo byť pre Natashu príliš náročnou skúškou, pretože na rozdiel od Andrei nie je schopná myslieť na niečo iné, venovať sa nejakému biznisu. Príbeh Anatola Kuragina ničí možné šťastie týchto hrdinov. Teraz si chcem položiť otázku. Prečo sa Natasha, hlboko milujúca Andrei, zrazu zamiluje do Anatola? Podľa môjho názoru je to pomerne jednoduchá otázka a nechcem Natashu prísne súdiť. Má premenlivú povahu. Ona je skutočná osoba ktorému nie je cudzie všetko svetské. Jej srdce sa vyznačuje jednoduchosťou, otvorenosťou, láskavosťou, dôverčivosťou. Natasha bola sama pre seba záhadou. Niekedy nerozmýšľala nad tým, čo robí, ale otvorila sa citom a otvorila svoju nahú dušu.
Princ sa drží pod kontrolou, keď sa dozvedel o Natashovom nesprávnom kroku, nechce sa o tom ani porozprávať so svojím najlepším priateľom. "Povedal som, že padlej žene by sa malo odpustiť, ale nepovedal som, že môžem odpustiť, nemôžem," povedal Andrei Pierrovi. Bolkonsky hľadá osobné stretnutie s Anatolijom Kuraginom, aby našiel dôvod na hádku a vyzval ho na súboj, bez toho, aby zasahoval do tohto príbehu Natashe, a aj teraz sa k dievčaťu správa opatrne ako rytier. Vojna z roku 1812, všeobecné nebezpečenstvo hroziace nad krajinou, skutočne privedie princa Andreja späť k životu. Teraz ho už nepoháňa túžba ukázať svoj dôstojnícky talent, nájsť „svojho Toulona“, ale ľudský pocit nevôle, hnev na útočníkov rodnej zeme, túžba po pomste. Francúzsku ofenzívu vníma ako osobný smútok. „Mal som to potešenie nielen zúčastniť sa ústrania, ale aj stratiť na ňom všetko, čo mi bolo drahé, nehovoriac o panstvách a Domov... otec, ktorý zomrel od žiaľu. Som zo Smolenska, “odpovedá princ na otázku o jeho účasti na nepriateľských akciách. A poznamenávame, že odpovedá neznámemu dôstojníkovi v ruštine a jednoduchý vojak by o sebe mohol povedať: „Som zo Smolenska“.
Ale pravá láska stále zvíťazila, prebudila sa v Natašinej duši o niečo neskôr. Uvedomila si, že ten, koho zbožňovala, koho obdivovala, ktorý jej bol drahý, žil celý ten čas v jej srdci. Ale hrdý a hrdý Andrey nie je schopný odpustiť Natashe jej chybu. A ona, ktorá prežíva bolestivé výčitky, sa považuje za nehodnú takého ušľachtilého, ideálneho človeka. Osud oddeľuje milujúcich ľudí a v ich dušiach zanecháva horkosť a bolesť zo sklamania. Tá ich však pred Andreiovou smrťou spojí, pretože vlastenecká vojna v roku 1812 v ich charakteroch veľa zmení.
2.1. Vlastenecká vojna z roku 1812.
Lev Tolstoj začína príbeh vojny z roku 1812 tvrdými a slávnostnými slovami: „Dňa 12. júna prekročili sily západnej Európy hranice Ruska a začala vojna, teda udalosť odporujúca ľudskému rozumu a celej ľudskej prirodzenosti. uskutočnilo sa." Tolstoy oslavuje veľký čin ruského ľudu, ukazuje plnú silu ich vlastenectva. Hovorí, že v Vlastenecká vojna 1812 "cieľ ľudí bol jediný: vyčistiť svoju zem od invázie." Myšlienky všetkých skutočných vlastencov smerovali k realizácii tohto cieľa - od hlavného veliteľa Kutuzova až po obyčajného vojaka.
O rovnaký cieľ sa usilujú aj hlavní hrdinovia románu Andrej Bolkonskij a Pierre Bezukhov. Za tento veľký cieľ dáva mladý Petya Rostov svoj život. Natasha Rostova a Marya Bolkonskaya vášnivo túžia po víťazstve nad nepriateľom.
Princ Andrey našiel správu o invázii nepriateľských vojsk do Ruska v moldavskej armáde. Okamžite požiadal poľného maršala Kutuzova, aby ho prevelil do západnej armády. Tu mu ponúkli zostať s osobou panovníka, ten však odmietol a požadoval pridelenie k pluku, ktorý sa „navždy stratil vo svete dvora“. Princa Andreja to však netrápilo. Dokonca aj jeho osobné skúsenosti - Natašina zrada a rozchod s ňou - ustúpili do pozadia: "Nový pocit hnevu voči nepriateľovi ho prinútil zabudnúť na smútok." Pocit nenávisti k nepriateľovi sa v ňom spojil s iným - „príjemným, upokojujúcim pocitom“ blízkosti skutočných hrdinov - vojakov a vojenských veliteľov. "V pluku ho nazývali naším princom, boli na neho hrdí a milovali ho." Teda v duchovnej obnove princa Andreja hlavna rola hrali obyčajní ruskí vojaci.
Ako je typické pre každého človeka, pred takou významnou a rozhodujúcou udalosťou, akou je bitka, princ Andrei cítil „vzrušenie a podráždenie“. Pre neho to bola ďalšia bitka, od ktorej očakával obrovské straty a v ktorej sa musel správať maximálne dôstojne ako veliteľ svojho pluku, za každého vojaka, ktorého zodpovedal...
„Princ Andrej, rovnako ako všetci ľudia z pluku, zamračený a bledý, kráčal hore-dole po lúke blízko ovseného poľa od jednej hranice k druhej, s rukami zopätými a hlavou sklonenou. Nemal čo robiť ani nič nariaďovať. Všetko sa robilo samo. Mŕtvi boli odvlečení za front, zranení boli odvedení, rady uzavreté ... “- Tu je chladný opis bitky zarážajúci. - „... Najprv princ Andrei, ktorý považoval za svoju povinnosť inšpirovať vojakov a ísť im príkladom, kráčal po radoch; ale potom sa presvedčil, že ich nemá čo a čomu naučiť. Všetka sila jeho duše, rovnako ako sila každého vojaka, nevedome smerovala k tomu, aby neuvažoval o hrôze situácie, v ktorej sa nachádzali. Chodil po lúke, ťahal nohy, škrabal trávu a pozoroval prach, ktorý pokrýval jeho čižmy; potom kráčal dlhými krokmi, snažil sa dostať do koľají, ktoré na lúke zanechali kosačky, potom počítajúc kroky, kalkuloval, koľkokrát musel prejsť od hranice k hranici, aby urobil verstu, potom prehľadal kvety paliny rastúce na hranici, pretrel si tieto kvety v dlaniach a zacítil voňavú, horkú, silnú vôňu... „Nuž, je v tejto pasáži aspoň kvapka reality, ktorú sa princ Andrej chystá tvár? Nechce a ani nemôže myslieť na obete o „pískaní letov“, o „rachote výstrelov“, pretože to odporuje jeho, aj keď tvrdej, zdržanlivej, ale ľudskej povahe. Súčasnosť si však vyberá svoju daň: „Tu je... tento je späť k nám! pomyslel si a počúval blížiace sa hvízdanie niečoho z uzavretého priestoru dymu. - Jeden, druhý! Viac! Hrozné...“ Zastavil sa a pozrel na rad. "Nie, pohlo sa to." A je to tu." A znova začal kráčať a snažil sa urobiť dlhé kroky, aby dosiahol hranicu v šestnástich krokoch ... “
Možno je to kvôli prílišnej hrdosti alebo odvahe, ale vo vojne človek nechce veriť, že ten najstrašnejší osud, ktorý práve postihol jeho kamaráta, postihne aj jeho. Princ Andrei zjavne patril k takýmto ľuďom, ale vojna je nemilosrdná: každý verí vo svoju jedinečnosť vo vojne a ona ho bez rozdielu zasiahne ...
„Toto je smrť? - pomyslel si princ Andrei a hľadel úplne novým, závistlivým pohľadom na trávu, palinu a obláčik dymu, ktorý sa valil z rotujúcej čiernej gule. „Nemôžem, nechcem zomrieť, milujem tento život, milujem túto trávu, zem, vzduch...“ Myslel si to a zároveň si spomenul, že sa naňho pozerajú.
Hanba vám, dôstojník! povedal pobočníkovi. - Čo... - nedokončil. Zároveň bolo počuť výbuch, píšťalku úlomkov zlomeného rámu, akoby to bol dusný zápach strelného prachu - a princ Andrei sa ponáhľal na stranu a zdvihol ruku a padol na hruď ... “
V osudnom okamihu smrteľnej rany princ Andrei zažije posledný, vášnivý a bolestivý impulz k pozemskému životu: „s úplne novým, závistlivým pohľadom“ sa pozrie „na trávu a palinu“. A potom, už na nosidlách, si pomyslí: „Prečo mi bolo tak ľúto rozlúčiť sa so svojím životom? V tomto živote bolo niečo, čomu som nerozumel a čomu nerozumiem. Človek cíti blížiaci sa koniec, chce prežiť celý svoj život v okamihu, chce vedieť, čo ho tam čaká, na jeho konci, lebo času zostáva tak málo...
Teraz máme úplne iného princa Andreja a v zostávajúcom čase, ktorý je mu pridelený, bude musieť prejsť celú cestu, akoby sa znovuzrodil.
2.2. Ondrej po zranení.
To, čo prežíva Bolkonsky po zranení a všetko, čo sa deje v skutočnosti, akosi do seba nezapadá. Doktor sa okolo neho hemží, no jemu to ako keby bolo jedno, akoby tam už nebol, akoby už nebolo treba bojovať a nie je za čo. „Na úplne prvé vzdialené detstvo si princ Andrei spomenul, keď si záchranár s narýchlo vyhrnutými rukávmi rozopol gombíky a vyzliekol si šaty... Po utrpení pocítil princ Andrei blaženosť, akú už dlho nezažil. čas. Všetko najlepšie, najšťastnejšie chvíle v jeho živote, najmä to najvzdialenejšie detstvo, keď ho vyzliekali a ukladali do postele, keď nad ním sestrička spievala, uspávala ho, keď zaboril hlavu do vankúšov a cítil sa šťastný s jedným vedomím života - predstavil sa predstavivosti, dokonca nie ako minulosť, ale ako skutočnosť. Zažil najkrajšie chvíle svojho života a čo môže byť lepšie ako spomienky z detstva!
Neďaleko princ Andrei uvidel muža, ktorý sa mu zdal veľmi povedomý. Keď Bolkonsky počúval jeho stonanie, chcelo sa mu plakať. Je to preto, že umieral bez slávy, pretože mu bola škoda rozlúčiť sa so svojím životom, alebo kvôli týmto nenávratným spomienkam na detstvo, alebo preto, že trpel, trpeli iní a tento muž pred ním tak žalostne stonal, ale chcelo sa mu plakať detinské, láskavé, takmer radostné slzy ... “
Z tohto srdečného úryvku cítiť, aká silná sa láska ku všetkému okolo princa Andreja stala viac ako boj o život. Všetko krásne, všetky spomienky boli pre neho, ako vzduch, na existenciu v živom svete, na zemi... V tej známej osobe Bolkonsky spoznal Anatola Kuragina – svojho nepriateľa. Ale aj tu vidíme znovuzrodenie princa Andreja: „Áno, toto je on; áno, táto osoba je so mnou nejako úzko a silne prepojená, “pomyslel si Bolkonsky, ktorý ešte jasne nerozumel tomu, čo bolo pred ním. "Aké je spojenie tejto osoby s mojím detstvom, s mojím životom?" pýtal sa sám seba a nenašiel odpoveď. A zrazu sa princovi Andrejovi naskytla nová, nečakaná spomienka zo sveta detstva, čistá a láskavá. Pamätal si Natashu, keď ju prvýkrát videl na plese v roku 1810, s tenkým krkom a tenkými rukami, s vystrašenou, šťastnou tvárou pripravenou na potešenie, s láskou a nehou k nej, ešte živšia a silnejšia než kedykoľvek predtým. , prebudil sa v mysli. Teraz si spomenul na spojenie, ktoré existovalo medzi ním a týmto mužom, cez slzy, ktoré naplnili jeho opuchnuté oči, keď sa naňho tupo díval. Princ Andrei si na všetko spomenul a nadšená ľútosť a láska k tomuto mužovi naplnili jeho šťastné srdce ... „Natasha Rostova je ďalšia“ niť „spájajúca Bolkonského s vonkajším svetom, pre toto musí stále žiť. A načo nenávisť, smútok a utrpenie, keď je tu také krásne stvorenie, keď za toto už môžeš žiť a byť šťastný, lebo láska je úžasne liečivý pocit. V umierajúcom princovi Andrejovi teraz proti sebe bojuje nebo a zem, smrť a život so striedavou prevahou. Tento boj sa prejavuje v dvoch formách lásky: jednou je pozemská, chvejúca sa a vrúcna láska k Natashe, k samotnej Natashe. A len čo sa v ňom prebudí takáto láska, vzbĺkne nenávisť k rivalovi Anatolovi a princ Andrei má pocit, že mu nedokáže odpustiť. Tá druhá je ideálna láska pre všetkých ľudí, mrazivá a nadpozemská. Len čo ho táto láska prenikne, princ pociťuje odtrhnutie od života, oslobodenie a odtrhnutie od neho.
Preto nemôžeme predpovedať, kam sa myšlienky princa Andreja v najbližšom okamihu rozletia: či bude „pozemsky“ smútiť za svojim vyhasínajúcim životom, alebo bude preniknutý „nadšenou, ale nie pozemskou“ láskou k druhým.
„Princ Andrei už nedokázal odolávať a plakal nežnými, láskyplnými slzami nad ľuďmi, nad sebou a nad nimi a nad svojimi klamnými predstavami ... „Súcit, láska k bratom, k tým, ktorí milujú, láska k tým, ktorí nás nenávidia, láska k nepriateľom - áno, tá láska, ktorú Boh kázal na zemi, ktorú ma naučila princezná Marya a ktorej som nerozumel. Preto mi bolo ľúto života, to mi ešte zostávalo, keby som žil. Teraz je však už neskoro. Viem to!" Aký úžasný, čistý a inšpiratívny pocit musel zažiť princ Andrei! Nezabúdajme však, že takýto „raj“ v duši nie je pre človeka vôbec jednoduchý: len tým, že cíti hranicu medzi životom a smrťou, iba tým, že si život skutočne vážime, kým sa s ním rozlúčime, sa môže povzniesť do takých výšin o ktorých sme my, obyčajní smrteľníci, ani nesnívali.
Teraz sa princ Andrei zmenil, čo znamená, že sa zmenil aj jeho postoj k ľuďom. A ako sa zmenil jeho postoj k najobľúbenejšej žene na zemi? ..
2.3. Posledné stretnutie princa s Natašou.
Keď sa Nataša dozvedela, že zranený Bolkonskij je veľmi blízko, využila túto chvíľu a ponáhľala sa k nemu. Ako píše Tolstoj, „prepadla ju hrôza z toho, čo uvidí“. Nevedela si ani len predstaviť, aká zmena ju stretne v celom princovi Andrejovi; hlavná vec pre ňu v tej chvíli bolo len vidieť ho, uistiť sa, že je nažive ...
„Bol rovnaký ako vždy; no zapálená pleť na tvári, žiariace oči na ňu upreté nadšene a najmä nežný detský krk vyčnievajúci z položeného goliera košele mu dodávali zvláštny, nevinný, detinský pohľad, ktorý však nikdy nemala. vidieť u princa Andreja. Podišla k nemu a rýchlym, pružným, mladým pohybom si kľakla... Usmial sa a natiahol k nej ruku...“
dám si pauzu. Všetky tieto vnútorné a vonkajšie zmeny ma nútia myslieť si, že človek, ktorý nadobudol takéto duchovné hodnoty a pozerá sa na svet inými očami, potrebuje nejaké ďalšie pomocné, výživné sily. „Spomenul si, že teraz má nové šťastie a že toto šťastie má niečo spoločné s evanjeliom. Preto prosil o evanjelium.“ Princ Andrei bol akoby pod ulitou z vonkajšieho sveta a sledoval ho preč od všetkých a zároveň jeho myšlienky a city ostali takpovediac nepoškodené vonkajšími vplyvmi. Teraz bol svojim vlastným anjelom strážnym, pokojným, nie vášnivo hrdým, ale múdrym nad svoje roky. „Áno, otvorilo sa mi nové šťastie, človeku neodňateľné,“ pomyslel si, ležiac v polotmavej, tichej chatrči a horúčkovito otvorenými, zastavenými očami hľadel pred seba. Šťastie, ktoré je mimo materiálnych síl, mimo materiálnych vonkajších vplyvov na človeka, šťastie jednej duše, šťastie lásky! .. “A podľa mňa to bola Natasha, ktorá svojím vzhľadom a starostlivosťou čiastočne tlačila aby si uvedomil svoje vnútorné bohatstvo. Poznala ho ako nikoho iného (hoci teraz menej) a bez toho, aby si to sama všimla, mu dala silu existovať na zemi. Ak sa k pozemskej láske pridala božská láska, princ Andrei pravdepodobne začal milovať Natashu nejako inak, konkrétne silnejšie. Bola pre neho spojivom, pomohla zmierniť „boj“ jeho dvoch začiatkov...
Prepáč! povedala šeptom, zdvihla hlavu a pozrela na neho. - Odpusť mi!
Milujem ťa, - povedal princ Andrei.
Prepáč…
Čo odpustiť? spýtal sa princ Andrew.
Odpusť mi, čo som urobila, - povedala Natasha sotva počuteľným, prerušovaným šepotom a začala jej častejšie bozkávať ruku, mierne sa dotýkajúc jej pier.
Milujem ťa viac, lepšie ako predtým, - povedal princ Andrei a zdvihol jej tvár rukou, aby sa jej mohol pozrieť do očí ...
Ani na Natašinej zrade s Anatolom Kuraginom teraz nezáležalo: milovať, milovať ju viac ako predtým – to bola liečivá sila princa Andreja. „Zažil som ten pocit lásky,“ hovorí, „ktorý je samotnou podstatou duše a na ktorý nie je potrebný žiadny predmet. Stále mám ten slastný pocit. Milujte svojich blížnych, milujte svojich nepriateľov. Milovať všetko znamená milovať Boha vo všetkých prejavoch. Milého človeka môžeš milovať ľudskou láskou; ale iba nepriateľ môže byť milovaný božskou láskou. A z toho som zažil takú radosť, keď som cítil, že toho človeka milujem [Anatole Kuragin]. A čo on? Je nažive... Milovaním ľudskou láskou sa dá prejsť od lásky k nenávisti; ale božská láska sa nemôže zmeniť. Nič, ani smrť, nič to nemôže zničiť...“
Láska princa Andreja a Natashy bola podrobená mnohým životným skúškam, ale odolala, odolala, zachovala si všetku hĺbku a nežnosť.
Zdá sa mi, že ak zabudneme na fyzickú bolesť zo zranenia, vďaka Natashe sa „choroba“ princa Andreja zmenila takmer na raj, prinajmenšom, pretože časť Bolkonského duše už „nebola s nami“. “. Teraz si našiel novú výšku, ktorú však nechcel nikomu prezradiť. Ako s tým bude žiť?
2.4. Posledné dni Andreja Bolkonského.
"Bol príliš dobrý pre tento svet."
Nataša Rostová
Keď sa zdalo, že zdravie princa Andreja sa zotavuje, lekár z toho nebol nadšený, pretože veril, že Bolkonsky buď zomrie teraz (čo je pre neho lepšie), alebo o mesiac neskôr (čo by bolo oveľa ťažšie). Napriek všetkým týmto predpovediam princ Andrei stále bledol, ale iným spôsobom, takže si to nikto nevšimol; možno sa jeho zdravotný stav navonok zlepšoval – vo vnútri cítil v sebe nekonečný boj. A dokonca aj „keď priviedli Nikolushku [syna] k princovi Andrejovi, ktorý sa vystrašene pozrel na svojho otca, ale neplakal, pretože nikto neplakal, princ Andrei ... nevedel, čo mu má povedať.
„Nielenže vedel, že zomrie, ale cítil, že umiera, že je už napoly mŕtvy. Zažil vedomie odcudzenia všetkému pozemskému a radostnú a zvláštnu ľahkosť bytia. Bez zhonu a bez úzkosti čakal na to, čo ho čakalo. Tá impozantná, večná, neznáma, vzdialená, ktorej prítomnosť neprestával pociťovať po celý svoj život, bola mu teraz blízka a – tou zvláštnou ľahkosťou bytia, ktorú zažíval – takmer pochopiteľná a cítil…“
Princ Andrei sa spočiatku bál smrti. Teraz však nerozumel ani strachu zo smrti, pretože keď prežil po zranení, uvedomil si, že na svete nie je nič strašné; začal si uvedomovať, že zomrieť znamená prejsť z jedného „priestoru“ do druhého, navyše bez straty, no získať niečo viac, a teraz sa hranica medzi týmito dvoma priestormi začala postupne stierať. Fyzicky sa zotavujúci, ale vnútorne „blednúci“ princ Andrej premýšľal o smrti oveľa jednoduchšie ako ostatní; zdalo sa im, že ho už netrápi, že jeho syn zostane bez otca, že jeho blízki prídu o milovanú osobu. Možno je to tak, ale Bolkonskij sa v tej chvíli obával niečoho úplne iného: ako sa udržať v dosiahnutej výške až do konca života? A ak mu čo i len trochu závidíme v jeho duchovnom dosiahnutí, ako potom môže princ Andrei v sebe spojiť dva princípy? Princ Andrei zjavne nevedel, ako to urobiť, a ani nechcel. Preto začal uprednostňovať božský začiatok... „Čím ďalej, v tých hodinách utrpenej samoty a poloklamu, ktoré trávil po svojej rane, premýšľal nad novým začiatkom večnej lásky, ktorý sa mu otvoril, tým viac on, bez toho, aby to cítil, sa zriekol pozemského života. Všetko, milovať každého, vždy sa obetovať pre lásku, znamenalo nemilovať nikoho, znamenalo nežiť tento pozemský život.
Andrej Bolkonskij má sen. S najväčšou pravdepodobnosťou to bol on, kto sa stal vrcholom jeho duchovného putovania. Vo sne „to“, teda smrť, nedovolí princovi Andrejovi zavrieť za sebou dvere a zomiera... „Ale v tom istom momente, keď zomrel, si spomenul, že spí a V tom istom momente, keď zomrel, sa princ Andrei po tom, čo na sebe vynaložil úsilie, prebudil... „Áno, bola to smrť. Zomrel som - zobudil som sa. Áno, smrť je prebudenie,“ jeho duša sa zrazu rozjasnila a pred jeho duchovným pohľadom sa zdvihol závoj, ktorý doteraz skrýval nepoznané. Cítil, ako sa v ňom uvoľnila predtým viazaná sila a tá zvláštna ľahkosť, ktorá ho odvtedy neopustila ... “A teraz sa boj končí víťazstvom ideálnej lásky - princ Andrei zomiera. To znamená, že „beztiažová“ oddanosť smrti sa mu ukázala oveľa jednoduchšia ako spojenie dvoch princípov. Prebudilo sa v ňom sebavedomie, zostal mimo sveta. Možno nie je náhoda, že samotnej smrti ako fenoménu sa román takmer vôbec nevenuje: pre princa Andreja smrť neprišla nečakane, nepriplazila sa - bol to on, kto na ňu dlho čakal. , pripravuje sa na to. Krajina, ku ktorej sa princ Andrei v osudnú chvíľu vášnivo natiahol, sa mu nikdy nedostala do rúk, neodplávala a zanechala v jeho duši pocit úzkostného zmätku, nevyriešené tajomstvo.
„Nataša a princezná Marya teraz tiež plakali, ale neplakali zo svojho osobného smútku; plakali od úctivej nehy, ktorá sa zmocnila ich duší pred vedomím jednoduchého a vážneho tajomstva smrti, ktoré sa pred nimi odohralo.
Záver.
Môžem skonštatovať, že duchovné pátranie kniežaťa Andreja Bolkonského malo výsledok, ktorý Tolstoj dokonale vybral: jeden z jeho obľúbených hrdinov bol ocenený takým vnútorným bohatstvom, že neexistuje iný spôsob, ako s ním žiť, ako zvoliť si smrť (ochranu) a nenachádzať ju. Autor nezmazal princa Andreja z povrchu zemského, to nie! Svojmu hrdinovi dal požehnanie, ktoré nemohol odmietnuť; Na oplátku princ Andrei zanechal svetu stále hrejivé svetlo svojej lásky.
Andrej Bolkonskij je jediným z hrdinov Vojny a mieru, ktorého cesta bude pokračovať aj po jeho smrti. Obraz literárneho hrdinu, ako to bolo, pokračuje vo svojom vývoji a prichádza k logickému záveru. Ak by princ Andrei zostal nažive, jeho miesto by bolo v radoch Decembristov, vedľa jeho priateľa Pierra, so svojím synom - "pred obrovskou armádou" rovnako zmýšľajúcich ľudí. A syn Nikolinky, ktorá si na svojho otca, ktorý ho poznal skôr z rozprávania, si v podstate málo pamätá, sa rovnako ako on snaží byť najlepší, byť pre ľudí užitočný. Aké podobné sú myšlienky jeho syna so slovami princa Andreja: „Prosím Boha len o jedno: aby to, čo sa stalo ľudu Plutarcha, bolo so mnou a ja urobím to isté. urobím lepšie. Každý to bude vedieť, každý ma bude milovať, každý ma bude obdivovať. Vyrastá ďalší človek, ktorý pôjde po „ceste cti“, pre ktorého je žiť len pre seba „duchovnou podlosťou“.
Bibliografia.
● Smirnova L. A. Ruská literatúra, sovietska literatúra, referenčné materiály. Moskva, "Osvietenie", 1989.
● G. Ordynského. Život a dielo L. N. Tolstého. "školská výstava" Moskva, "Detská literatúra", 1978.
● Sacharov V.I., Zinin S.A. Literatúra. 10. ročník: Učebnica pre vzdelávacie inštitúcie, 2. časť. Moskva, "Ruské slovo", 2008.
● Tolstoj L. N. Vojna a mier. Moskva, "Fiction", 1978.
● Andreeva E. P. Problém dobrota v diele L. Tolstého. 1979
Úvod. jeden
1. Zoznámenie sa s Andrey. 2
1.1. Bitka Shengraben a bojisko pri Slavkove. 4
1.2. Návrat princa Andreja domov. 6
2. Andrej a Nataša. 7
2.1. Vlastenecká vojna z roku 1812. jedenásť
2.2. Ondrej po zranení. trinásť
2.3. Posledné stretnutie princa s Natašou. pätnásť
Životná zmena, ani nie taká ako...
Odpovede na skúšobné otázky z literatúry 11. ročník 2005
Cheat sheet >> Literatúra a ruský jazyk... "Vojna a mier". 41. Duchovná cesta Andrew Bolkonského a Pierre Bezukhov v románe L. N. ... v opozícii voči dvom spoločenským silám, vitálny spôsoby, svetonázory: staré, feudálne, ... prírodné a mravné a filozofické vyhľadávanie. Ale texty posledných rokov...
snímky Bolkonského a Bezukhov v románe LN Tolstého Vojna a mier
Test >> Literatúra a ruský jazykOBRÁZOK ANDREYA BOLKONSKÝ V ROMÁNE L. N. TOLSTOYA "VOJNA A MIER" "V tomto ... človek niečo cíti. Toto niečo je vitálny impulz. biologický začiatok. Túžba žiť...?" A chápeme, že obdobie formácie a vyhľadávania ukončený. Nastal čas na skutočné duchovné...
Pominuteľné a večné v umeleckom svete Turgeneva
Zloženie >> Cudzí jazykTolstého epos, „ľudové myslenie“, duchovné vyhľadávanie Andrew Bolkonského Pierre Bezukhov. V "Otcoch a synoch" ... v šťastných chvíľach ich plného rozkvetu vitálny sily. Ale tieto minúty sa ukážu byť... samé. Je tam taký prebytok vitálny silu, ktorú nedostáva...
Život každého človeka je plný udalostí, niekedy tragických, niekedy znepokojujúcich, niekedy smutných, niekedy radostných. Sú chvíle inšpirácie a skľúčenosti, vzletu a duchovnej slabosti, nádejí a sklamaní, radosti a smútku. Ktoré z nich sú považované za najlepšie? Najjednoduchšia odpoveď je šťastná. Ale je to vždy takto?
Pripomeňme si slávnu, vždy vzrušujúcu scénu novým spôsobom z Vojny a mieru. Princ Andrei, ktorý stratil vieru v život, opustil sen o sláve, bolestne prežívajúc svoju vinu pred svojou mŕtvou manželkou, zastavil sa pri pretvorenom jarnom dube, zasiahnutý silou a vitalitou stromu. A „naraz sa mu spomenuli na všetky najlepšie chvíle jeho života: Austerlitz s vysokým nebom a mŕtva, vyčítavá tvár jeho manželky a Pierre na trajekte a toto dievča, vzrušené krásou noci, a túto noc a mesiac ... “.
Bolkonskij spomína na najtragickejšie a vôbec nie radostné chvíle svojho života (nepočítajúc noc v Otradnoye) a nazýva ich „najlepšie“. prečo? Pretože podľa Tolstého skutočný mužžije v neúnavnom hľadaní myšlienok, v neustálej nespokojnosti so sebou a túžbe po obnove. Vieme, že princ Andrei išiel do vojny, pretože život vo veľkom svete sa mu zdal nezmyselný. Sníval o „ľudskej láske“, o sláve, ktorú si vybojuje na bojisku. A teraz, po vykonaní úspechu, leží vážne zranený Andrej Bolkonskij na hore Pratsenskaya. Vidí svoj idol - Napoleona, počuje jeho slová o sebe: "Aká nádherná smrť!". Ale v tejto chvíli sa mu Napoleon javí ako malý sivý muž a jeho vlastné sny o sláve - malicherné a bezvýznamné. Tu, pod vysokým slavkovským nebom, sa mu zdá, že princ Andrej objavuje novú pravdu: človek musí žiť pre seba, pre svoju rodinu, pre svojho budúceho syna.
Keď zázračne prežil, vracia sa domov obnovený s nádejou na šťastný osobný život. A tu - nová rana: počas pôrodu malá princezná zomiera a vyčítavý výraz jej mŕtvej tváre bude princa Andreja prenasledovať ešte veľmi dlho.
„Žiť, vyhýbať sa iba týmto dvom zlám – výčitkám svedomia a chorobe – to je teraz všetka moja múdrosť,“ povie Pierrovi počas ich pamätného stretnutia na trajekte. Kríza spôsobená účasťou vo vojne a smrťou manželky sa napokon ukázala ako veľmi ťažká a zdĺhavá. Ale princíp „žiť pre seba“ nemohol uspokojiť takú osobu, ako je Andrei Bolkonsky.
Zdá sa mi, že v spore s Pierrom princ Andrei, bez toho, aby si to priznal, chce počuť argumenty proti takýmto životná pozícia. Nesúhlasí s priateľom (napokon ťažkých ľudí- otec a syn Bolkonskij!), no v jeho duši sa niečo zmenilo, akoby sa ľady prelomili. „Stretnutie s Pierrom bolo pre princa Andreja obdobím, z ktorého sa začalo, hoci na pohľad to bolo rovnaké, ale v r. vnútorný svet jeho nový život».
Ale tento pevný a odvážny človek sa okamžite nevzdáva. A zdá sa, že stretnutie s dubom jarným na ceste do Otradnoje jeho pochmúrne myšlienky potvrdzuje. Tento starý hrčovitý dub, stojaci ako „nahnevaný čudák“, „medzi usmievavými brezami“, akoby nechcel zakvitnúť a zasypať sa novými listami. A Bolkonsky s ním smutne súhlasí: „Áno, má pravdu, tento dub má tisíckrát pravdu ... nech iní, mladí ľudia opäť podľahnú tomuto podvodu, a my vieme, že život je u konca!“.
Andrej Bolkonskij má 31 rokov a je stále vpredu, no je úprimne presvedčený, že „netreba nič začínať... že by mal dožiť svoj život bez páchania zla, bez starostí a nič nechcenia“. Avšak princ Andrei, bez toho, aby to sám vedel, bol už pripravený vzkriesiť svoju dušu. A stretnutie s Natašou ho akoby obnovilo, pokropilo živou vodou. Po nezabudnuteľnej noci v Otradnoye sa Bolkonskij obzerá okolo seba inými očami – a starý dub mu hovorí niečo úplne iné. Teraz, keď „žiadne nemotorné prsty, žiadne vredy, žiadny starý smútok a nedôvera - nič nebolo vidieť“, Bolkonsky, obdivujúci dub, prichádza k myšlienkam, ktoré mu Pierre, ako sa zdá, neúspešne vnukol na trajekte: „Je to tak potrebné, aby všetko, čo ma poznali, aby môj život nešiel ďalej len pre mňa...aby sa to odzrkadlilo na všetkých a aby so mnou žili všetci spolu. Akoby sa vracali sny o sláve, ale (tu je „dialektika duše“!) Nie o sláve pre seba, ale o spoločensky užitočnej činnosti. Ako energický a rozhodný človek chodí do Petrohradu, aby bol ľuďom užitočný.
Tam ho čakajú nové sklamania: Arakčejevovo hlúpe nepochopenie jeho vojenských predpisov, neprirodzenosť Speranského, v ktorej princ Andrei očakával, že nájde „úplnú dokonalosť ľudských cností“. V tomto čase vstupuje do jeho osudu Natasha as ňou aj nové nádeje na šťastie. Pravdepodobne tie chvíle, keď sa Pierrovi prizná: „Nikdy som nič také nezažil... predtým som nežil. Teraz žijem len ja, ale nemôžem žiť bez nej, “najlepšie by mohol nazvať aj princ Andrey. A všetko sa znova zrúti: a dúfa reformné aktivity, a láska. Opäť zúfalstvo. Už niet viery v život, v ľudí, v lásku. Nezdá sa, že by sa zotavoval.
Začína sa však vlastenecká vojna a Bolkonsky si uvedomuje, že nad ním a jeho ľuďmi visí spoločné nešťastie. Nastal azda najkrajší okamih jeho života: chápe, že jeho vlasť, ľudia sú potrební, že jeho miesto je u nich. Myslí a cíti to isté ako „Timochin a celá armáda“. A Tolstoy nepovažuje svoju smrteľnú ranu na poli Borodino, svoju smrť za nezmyselnú: princ Andrei dal svoj život za svoju vlasť. On so svojím zmyslom pre česť nemohol inak, nemohol sa skryť pred nebezpečenstvom. Zrejme aj Bolkonskij by považoval svoje posledné minúty na ihrisku Borodino za najlepšie: teraz, na rozdiel od Slavkova, vedel, za čo bojuje, za čo dáva život.
Tak počas celého vedomého života bije nepokojná myšlienka skutočného človeka, ktorý chcel len jedno: „byť celkom dobrý“, žiť v súlade so svojím svedomím. „Dialektika duše“ ho vedie po ceste sebazdokonaľovania a princ považuje za najlepšie momenty tejto cesty tie, ktoré mu otvárajú nové možnosti v ňom samom, nové, širšie obzory. Radosť je často klamlivá a „hľadanie myšlienok“ opäť pokračuje, opäť prichádzajú chvíle, ktoré sa zdajú byť najlepšie. „Duša musí pracovať...“
Andrej Bolkonskij, jedna z hlavných postáv románu Leva Tolstého Vojna a mier, púta našu pozornosť a vyvoláva sympatie už od prvého stretnutia s ním. Je to výnimočné mysliaci človek ktorý neustále hľadá odpovede na večné otázky o zmysle života, mieste v ňom každého jednotlivca, teda aj jeho samého.
V ťažkom živote Andreja Bolkonského, ako každého z nás, bolo veľa šťastných a dojímavých momentov. Ktoré momenty svojho života teda definuje ako najlepšie? Ukazuje sa, že nie najšťastnejší, ale tí, ktorí sa stali bodmi náhľadu na pravdu v jeho živote, ktorí ho vnútorne zmenili, zmenili jeho svetonázor. Stalo sa, že tieto chvíle boli tragickým odhalením v prítomnosti, ktoré mu prinieslo pokoj a vieru v jeho silu do budúcnosti.
Princ Andrei odchádzal do vojny a snažil sa uniknúť z neuspokojivého, zdanlivo nezmyselného života sveta. Čo chcel, o aké ideály sa usiloval, aké ciele si dal? „Chcem slávu, chcem byť slávni ľudia, Chcem, aby ma milovali." A teraz sa mu splní jeho sen: urobil kúsok a získal uznanie svojho idolu a idolu Napoleona. Sám Andrej, ťažko zranený, však teraz leží na vrchu Pracenskaya a vidí vysoká obloha Slavkova nad ním. Práve v tomto V okamihu si zrazu uvedomí nezmyselnosť svojich ambicióznych túžob, ktoré ho prinútili hľadať v živote falošné pravdy, uctievať falošných hrdinov. To, čo bolo kedysi významné, sa ukazuje ako malichernosť a bezvýznamné.Odhalenie prebúdza v srdci myšlienku, že musíte žiť pre seba, svoju rodinu.
Zmenený, s novými nádejami na šťastie v budúcom živote, sa uzdravený princ Andrei vracia domov. Ale je tu nový test: jeho manželka Lisa, „malá princezná“, zomiera pri pôrode. Láska k tejto žene v srdci princa Andreja sa už dlho zmenila na sklamanie, ale keď zomrela, v Bolkonského duši pred ňou vznikol pocit viny, pretože keď sa vzdialil od nemilovaného, opustil ju v ťažkej chvíli a zabudol. o povinnostiach manžela a otca.
Vážna duchovná kríza prinúti princa Andreja stiahnuť sa do seba. Preto Pierre Bezukhov počas ich stretnutia na trajekte poznamenáva, že Bolkonského slová „boli láskavé, na perách a tvári mal úsmev“, ale jeho pohľad „bol vyhynutý, mŕtvy“. Sám Bolkonskij, ktorý obhajuje svoje zásady v spore s priateľom: žiť pre seba, neubližovať iným, vnútorne cíti, že už nedokážu uspokojiť jeho aktívnu povahu. Pierre trvá na potrebe žiť pre druhých a aktívne im prinášať dobro. Takže „stretnutie s Pierrom bolo pre princa Andreja epochou, ktorá sa začala, hoci na pohľad je to rovnaké, ale vo vnútornom svete jeho nový život“.
Soulová dráma Bolkonskij ešte neokúsil, no prichádza na Rostovskú usadlosť Otradnoje. Tam sa po prvý raz stretáva s Natašou a žasne nad jej schopnosťou byť vždy šťastná a radostná. Svetlo poetický svet dievčatá, pomáha princovi Andrejovi zažiť život novým spôsobom. Bol hlboko dojatý čarom rozprávkovej noci v Otradnoye, ktorá sa v jeho srdci spájala s obrazom Nataši Rostovej. Bol to ďalší krok k vzkrieseniu jeho duše.
Pri pohľade späť na starý dub uprostred jarného lesa si princ Andrej nevšimne jeho nemotorné vredy, ktoré ho viedli k smutným úvahám na ceste do Otradnoye. Teraz sa obnovený princ pozerá na mohutný strom inými očami a mimovoľne prichádza k myšlienkam, ktoré ho pri poslednom stretnutí inšpiroval Pierre Bezukhov: „Je potrebné, aby ma každý poznal, aby môj život nešiel len za mnou, aby odzrkadľuje sa to na všetkých a na tom, že všetci žijú so mnou spolu!"
Tu sú tie minúty, ktoré teraz sám Andrej Bolkonskij, stojac pri dube, ocenil ako najlepšie vo svojom živote. Jeho život sa však neskončil a pred ním je ešte veľa chvíľ, šťastných i tragických, ktoré by však nepochybne uznal za najlepšie. Toto je čas nádejí na spoločné šťastie s Natashou a jeho účasť vo vlasteneckej vojne, keď sa mu podarilo úplne venovať službe svojmu ľudu, a dokonca aj umierajúce minúty po zranení, keď pravda o bezpodmienečnej láske ku všetkým ľuďom sa mu zjavuje – aj nepriateľov.
Chcem sa však rozlúčiť s Andrejom Bolkonským, neukázať minútu jeho smrti, ale nechať ho, po šťastnej noci v Otradnoye, vrátený do života, plný nádeje v lese, pri dube.
Diela o literatúre: Šťastné minúty v živote Andreja Bolkonského.
Každý človek má v živote chvíle radosti a smútku, vzostupy a pády. A každý z nás to prežíva po svojom: raduje sa zo svojich úspechov alebo dostáva krutú ranu osudu. Takže v románe "Vojna a mier" vidíme šťastné a smutné chvíle jednej z hlavných postáv Andreja Bolkonského. Žije svojimi myšlienkami, predstavami, cieľmi a má svojský pohľad na svet.
Na začiatku románu vidíme Andreja pokojne žiť so svojou mladou manželkou, ako sa na vtedajšiu spoločnosť patrí. Ale v myšlienkach taký život vôbec nemá, vôbec nesníva o útulnosti a pohodlí. Bolkonsky jasne pozná svoj cieľ a snaží sa oň, vynakladajúc naň všetku svoju silu. V Andreyho snoch je len sláva, výkon a víťazstvo ruskej armády, ale predovšetkým jeho vlastný triumf a myšlienka na výkon, ktorý ho vynesie na pódium.
Na ihrisku Slavkova sa prakticky tešil, Andrej veril v úspech Rusov a vo svoj vlastný úspech. Už bol blízko k uskutočneniu svojho sna, no porážka Ruska zničila všetky sny a vrátila ho späť do reality.
Na začiatku románu bol idolom princa Andreja Napoleon, Bolkonskij sa snažil byť ako on. Ale keď Andrei uvidel oblohu Slavkova, v jeho duši a myšlienkach sa odohrala revolúcia, uvedomil si, že šťastie nie je v sláve, ale v dome, v rodine, v deťoch ... A práve v tom okamihu si Bolkonsky uvedomil aký bol Napoleon obmedzený, aký bol bezvýznamný a „malý“ v porovnaní so šťastím, ktoré pre seba objavil Andrej. Ale nádeje opäť neboli opodstatnené a opäť nemohol nájsť svoje šťastie. Manželka náhle zomiera pri pôrode a v jeho náručí zostane osirelý syn. Bolkonsky sa cíti osamelý, nešťastný, pretože si myslí, že jeho život sa v tridsiatichjeden rokoch skončil. Časom mu príde na pomoc kamarát Pierre, má výrazný vplyv na Andreyine názory. Stretnutie s Bezukhovom spolu s májovou nocou v Otradnoye, keď sa prvýkrát stretol s Natašou, oživuje a obnovuje Andreja. Zrazu si pri pohľade na zelený, svieži a krásny dub, ktorý bol donedávna nahý a nemotorný, uvedomí, že jeho život sa ešte neskončil, že o jeho šťastie je potrebné bojovať. A Andrei nájde nové zamestnanie pre seba a novú osobu, ktorú opäť zbožňuje - to je Speransky s jeho vývojom na zrušení nevoľníctva. Bolkonskij si myslel, že šťastie je práca pre ľudí, pre ich dobro. Ale po stretnutí s Natašou si uvedomuje, aké „falošné“ boli všetky hodnoty jeho života až do tohto bodu. Princ Andrei si uvedomuje skutočné pozemské šťastie. Ale ani tu si to Bolkonsky nestihne užiť naplno, keďže svadbu o rok odkladá a odchádza do zahraničia. Tam cíti úplnú slobodu myslenia. A práve v Európe si Andrei uvedomuje, že medzi ním a Rostovou je úplné nedorozumenie. Tu mu šťastie opäť opúšťa ruky, hoci ho už držal. S Natašinou zradou sa opäť menia pohľady, predstavy a myšlienky princa Andreja. Pred bitkou pri Borodine pochopí, že víťazstvo či porážka nezávisí od veliteľstva, ale od nálady ľudí, vojakov.
Keď bol Bolkonsky zranený, uvedomil si, že sa nechce rozlúčiť so svojím životom, pretože ešte niečomu nerozumel. Pravdepodobne cítil pozemské šťastie, ktoré mu neustále unikalo, čo sa Andrei nikdy nepodarilo pocítiť od začiatku do konca.
Podľa niektorých odhadov je v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“ viac ako päťsto herci. No napriek tomu sa autorovi darí na stránkach svojej knihy odkrývať nielen charakter postáv, ale aj ich cestu k formovaniu osobnosti. V priebehu života, morálny a duchovný vývoj nútia jeho postavy neustále prehodnocovať a spochybňovať svoje vlastné názory a presvedčenia. Najvýraznejším príkladom neustáleho hľadania je jedna z hlavných postáv epického románu - princ Andrei Bolkonsky.
Život Andreja Bolkonského možno rozdeliť do šiestich etáp. Na začiatku diela sa čitateľovi javí ako ješitný a ambiciózny mladý muž. Je zaťažený rodinným a spoločenským životom. Sníva o vykorisťovaní a sláve. Bolkonsky je posadnutý svojimi ambicióznymi ašpiráciami. Rozhodne sa nechať svoju tehotnú manželku v opatere svojho otca, aby išiel do vojny. Účasť v bitke pri Slavkove však princovi prináša len sklamanie, krach ideálov, ako aj nové chápanie života. Hrozné zranenie vás prinúti prehodnotiť svoje hodnoty. To, čo sa mu ešte nedávno zdalo také veľké a žiaduce, sa stalo bezvýznamným a bezvýznamným. Teraz princa potešila tá najobyčajnejšia tráva pod nohami a nebo nad hlavou. Nemá túžbu zomrieť. Bolkonsky pochopil, že miluje život a túži po ňom. A pre neho to bol len nezmyselný masaker.
Od chvíle, keď bol Bolkonsky zranený pri Slavkove, sa začína druhá etapa jeho života. Na svoje panstvo sa vracia až po dlhodobá liečba a zajatí. V tom istom čase sa mu narodil syn Nikolai. Takáto radostná udalosť je však zatienená obrovskou stratou. Pri pôrode zomiera milovaná manželka princa. Na jej posledný pohľad s výčitkami nikdy nezabudne. Oči so zamrznutou otázkou v nich neskorší život bude prenasledovať, trápiť a zaťažovať.
Po pohrebe svojej manželky sa princ Bolkonskij rozhodne usadiť v Bogucharove a postarať sa o svojho syna. Zameriava sa na každodenné práce Dedinský život. A ide mu to s nimi celkom dobre. Princ Andrei realizuje pokrokové nápady, ktoré boli pre jeho súčasníkov nemysliteľné alebo zostali iba snom. Niektorých svojich roľníkov prepustí na slobodu a obdaruje ich pôdou. A davu nahrádza quitrent inými. Ani takýto spôsob života však Bolkonského šťastným nerobí. Princa nič nepoteší. Jeho pohľad sa stáva pomalým a vyhasnutým.
Tretia etapa života nášho hrdinu sa začala od chvíle, keď stretol Speranského. Bolkonskij po dlhšom ústraní odišiel do Petrohradu. Tam sa stretávali a stretávali. Speransky bol jedným z najvplyvnejších mužov v Rusku. Logické myslenie a triezva vypočítavosť ho priaznivo odlišovali od ostatných krajanov. Osud takmer celej krajiny sa sústredil v rukách Speranského. Bolkonskij ho považoval za rozumného človeka, za dokonalé stelesnenie človeka, po ktorom sám túžil. Princovi sa však podarilo včas rozpoznať všetky iluzórne a falošné rozsudky Speranského, ako aj úplnú absenciu duchovných hodnôt v jeho svetonázore.
Po ďalšom sklamaní dokázala v Andrejovi Bolkonskom zapáliť životnú iskru len mladučká Natalja Rostová. Prebúdzala v ňom city a emócie, ktoré, ako sa mu zdalo, už dávno v jeho srdci ubudli. Vďaka nej sa dostal z morálnej a fyzickej apatie. Otvorila mu špeciálny svet plný radosti a snov. Bolkonskij už začal snívať o šťastnej budúcnosti, pretože ho čakala zrada a krach nádejí.
Napriek predchádzajúcemu rozhodnutiu rozchod s Natashou Rostovou, ako aj nová invázia Napoleona určili túžbu princa vstúpiť do armády. Odmietol ponuku zostať v sídle panovníka. Bolkonskij bol presvedčený, že iba službou v armáde bude užitočný pre ľudí. A v tejto piatej etape života zohrali hlavnú úlohu v duchovnej obnove princa obyčajní vojaci. Dostal velenie nad plukom, kde Bolkonskij získal univerzálnu lásku a dôveru. Na poli Borodino však princ Andrei utrpel vážnu ranu, ktorá spôsobila jeho ukončenie energická aktivita. Ale aj počas choroby, počas hodín fyzického utrpenia a poloklamov, pokračuje v meditácii. Princ Andrei bolestne premýšľa o skutočnej, všetko odpúšťajúcej láske. Po ceste dlhých hľadaní a utrpenia prichádza k pochopeniu jednoduchých kresťanských právd.
Počas hodín vážnej choroby bola Natalya Rostová vedľa Bolkonského. Nezištne sa oňho starala. Princ sa však z choroby nedostal. Mal sen, v ktorom bojoval o život, no smrť bola silnejšia. Táto vízia bola pre nášho hrdinu zlomová. Vzdal sa a zomrel. Bolkonsky sa však počas svojho života snažil byť užitočný pre ľudí. Zvedavá a triezva myseľ bola vždy vlastná jeho osobnosti, duchovnému vzhľadu. Celý svoj život zasvätil boju o šťastie, no tragická smrť prerušila tieto dlhé pátrania.