Ako sa nesprávať v ťažkej situácii ako zbabelec? K čomu môže viesť zbabelosť? Tieto otázky vyzerajú na prvý pohľad jednoducho. Pre niektorých ľudí to nie sú otázky, nestoja pred nimi. Odpovede na ne sa im zdajú samozrejmé.

Tento text je o probléme ľudská zbabelosť. A aký môže byť výsledok, ak človek počúva túto slabú stránku svojej osobnosti.

Autor odhaľuje problém, ktorý predstavuje príklad Pontského Piláta a Ješuu Ha-Notsriho. Prokurátor Judey, ktorý sa bojí Caesara a nechce obetovať svoje postavenie a postavenie, odsúdi na smrť nevinného človeka. Ale hegemóna trápi jeho svedomie, vo sne vidí Ješuu, ktorý hovorí: "Zbabelosť je nepochybne jednou z najstrašnejších nerestí." Pontský Pilát, žiaľ, až teraz pochopil, že teraz "urobí všetko pre to, aby zachránil rozhodne nevinného šialeného snílka a lekára pred popravou!"

Prílišná zbabelosť nikdy nepovedie k ničomu dobrému.

Mnoho klasikov ruskej literatúry nastoľuje vo svojich dielach problém zbabelosti. A. S. Puškin, ktorý napísal román vo veršoch „Eugene Onegin“, nebol výnimkou. V románe je veľmi objavná epizóda, kde Onegin zo strachu pred odsúdením sekulárnou spoločnosťou ide do súboja so svojím blízkym priateľom Vladimírom Lenským. V dôsledku toho ho zabije a celý život si preklína za jeho zbabelosť.

Tento problém znepokojoval aj takých ruských spisovateľov ako M.E. Saltykov-Shchedrin. Vo svojej rozprávke „Múdry Gudgeon“ rozpráva, ako môže neustála zbabelosť ovplyvniť život. Minnowovi rodičia mu odkázali žiť pri pohľade na oboch.

Minnow si uvedomil, že problémy mu hrozia odvšadiaľ. Vyhĺbil dieru, do ktorej sa zmestil iba on, a celý život tam strávil strachom a chvením. Neskoro si uvedomil, že keby všetci žili ako on, čučoriedky by zmizli a že nie je vôbec múdry, ale, ako hovoria ryby, hulvát, ktorý nič neje a všetkého sa bojí. Nakoniec mizne zmizne nikto nevie kam: veď nikto nepotrebuje, aby zomrel, a ešte múdrejší. Celý život sa bál a triasol vo svojej diere, v dôsledku toho žil zbytočným životom a nikomu z neho nie je teplo ani zima.

Môžem teda dospieť k záveru, že zbabelosť je zlou vlastnosťou človeka, ktorá môže často spôsobiť nežiaduce následky. Musíte sa zbaviť zbabelosti tým, že ju v sebe vykoreníte. Z takého nedostatku nepochádza nič dobré.

Aké sú dôsledky zbabelosti?

Strach... Tento pojem pozná každý z nás. Všetci ľudia majú tendenciu sa báť, to je prirodzený pocit. Niekedy sa však strach rozvinie do zbabelosti – duševnej slabosti, neschopnosti urobiť rozhodné kroky. Táto vlastnosť môže viesť k negatívnym dôsledkom: morálnemu aj fyzickému utrpeniu, dokonca aj smrti.

Téma zbabelosti je odhalená v mnohých umeleckých dielach, napríklad v románe M.A. Bulgakova „Majster a Margarita“. Autor ukazuje, ako bol potulný filozof Yeshua Ha-Nozri privedený k prokurátorovi Judey Pontskému Pilátovi. Pilát pochopil, že muž pred ním je nevinný a rád by ho prepustil. Prokurátor, vybavený právomocou na popravu a milosť, to mohol urobiť, ale vyniesol nad obvineným rozsudok smrti. Prečo to urobil? Poháňal ho strach a sám to priznal: „Myslíš si, nešťastník, že rímsky prokurátor prepustí človeka, ktorý povedal, čo si povedal? Ach bohovia, bohovia! Alebo si myslíš, že som pripravený zaujať tvoje miesto?" Prokurátor prejavil zbabelosť a odsúdil nevinného človeka na smrť. Na poslednú chvíľu ešte mohol všetko napraviť, pretože jeden zo zločincov odsúdených na smrť by sa mohol dostať na slobodu. Ani toto však prokurátor neurobil. Aké boli dôsledky zbabelosti? Výsledkom bola poprava Ješuu a večné muky svedomia pre Pontského Piláta. Možno konštatovať, že zbabelosť sa môže zmeniť na tragické následky pre človeka, ktorý túto vlastnosť prejavil, ako aj pre ostatných ľudí, ktorí sa stanú obeťami jeho strachu.

Ďalším príkladom na podporu tejto myšlienky môže byť príbeh V. Bykova "Sotnikov". Hovorí o dvoch partizánoch, ktorí sa dostali do zajatia. Jeden z nich, Rybak, prejavuje zbabelosť – tak sa bojí smrti, že zabúda na svoju povinnosť obrancu vlasti a myslí len na záchranu za každú cenu. Zbabelosť ho tlačí k hrozným činom: bol pripravený zradiť umiestnenie partizánskeho oddelenia, súhlasil so službou v polícii a dokonca sa zúčastnil na poprave svojho kamaráta Sotnikova. Spisovateľ ukazuje, k akým dôsledkom to viedlo: Sotnikov zomrel rukou Rybaka a v určitom okamihu si uvedomil, že po tomto čine už nemá cestu späť. Podpísal svoj vlastný verdikt. Je zrejmé, že zbabelosť sa zmenila na fyzickú smrť pre dôstojného človeka a morálnu smrť pre zbabelého.

Na záver môžeme konštatovať: zbabelosť nikdy nevedie k ničomu dobrému, práve naopak, má tie najsmutnejšie následky. Niet divu, že Bulgakov ústami svojho hrdinu povedal: "Zbabelosť je nepochybne jednou z najstrašnejších nerestí."

Dá sa prekonať zbabelosť?

Všetci poznáme ten pocit strachu. A niekedy sa to stane prekážkou na našej strane životná cesta, sa vyvinie do zbabelosti, duševnej slabosti, paralyzuje vôľu a sťažuje pokojný život. Je možné túto negatívnu vlastnosť v sebe prekonať a naučiť sa odvahe? Podľa mňa nič nie je nemožné. Hlavná vec je urobiť prvý krok. Navyše je to možné nielen pre dospelého, ale aj pre dieťa. Dovoľte mi uviesť niekoľko príkladov na podporu mojej myšlienky.

Takže v príbehu V.P. Aksenova „Raňajky štyridsiateho tretieho roku“ autor ukazuje malého chlapca, ktorého terorizovali starší a silnejší spolužiaci. Zobrali jemu a celej triede žemle, ktoré sa dávali v škole, no nielen žemle, ale aj to, čo mali radi. Na dlhý čas sa hrdina pokorne a pokorne rozlúčil so svojimi vecami. Nemal odvahu postaviť sa páchateľom. Hrdina však nakoniec našiel silu prekonať zbabelosť a odraziť chuligánov. A napriek tomu, že boli fyzicky silnejší a samozrejme ho aj bili, bol odhodlaný nevzdať sa a naďalej brániť svoje raňajky a hlavne dôstojnosť: „Čo sa deje. Nech ma porazia, budem to robiť každý deň.“ Dá sa usúdiť, že človek v sebe dokáže prekonať zbabelosť a bojovať s tým, čo v ňom vyvoláva strach.

Ďalším príkladom môže byť príbeh Y. Kazakova „Tiché ráno“. Dvaja mladí hrdinovia išli na ryby. Zrazu prišlo nešťastie: jeden z nich spadol do rieky a začal sa topiť. Jeho kamarát Yashka bol vystrašený a opustil svojho priateľa a utiekol. Ukázal zbabelosť. O pár chvíľ sa však spamätal a uvedomil si, že nikto nemôže pomôcť Voloďovi, iba on sám. A potom sa Yashka vrátil a prekonal svoj strach a ponoril sa do vody. Podarilo sa mu zachrániť Voloďu. Vidíme, že aj v takejto extrémnej situácii dokáže človek prekonať zbabelosť a spáchať odvážny čin.

Zhrnutím toho, čo bolo povedané, by som chcel vyzvať všetkých ľudí, aby bojovali so svojimi strachmi a nenechali sa zbabelosťou, aby nás premohla. Koniec koncov, skutočne odvážni ľudia nie sú tí, ktorí sa ničoho neboja, ale tí, ktorí prekonajú svoju slabosť.

Aký je najodvážnejší čin?

Odvážny čin ... Takže môžete volať najviac rôzne akcieľudí, či už ide o parašutizmus alebo výstup na Everest. Odvaha vždy zahŕňa riziko, nebezpečenstvo. Veľmi dôležitý je však podľa mňa motív činu: či človek robí niečo pre svoje sebapotvrdenie alebo pre pomoc druhým. Z môjho pohľadu je skutočne odvážny čin spáchaný s ohrozením života v prospech iných ľudí. Dovoľte mi uviesť príklady.

Takže v príbehu V. Bogomolova „Let Lastochky“ je opísaný čin odvážnych riečnych vodcov, ktorí pod nepriateľskou paľbou prepravovali muníciu z jedného brehu Volhy na druhý. Keď mína zasiahla čln a začal oheň, nemohli pochopiť, že krabice s nábojmi môžu každú chvíľu explodovať. Napriek smrteľnému nebezpečenstvu sa však neponáhľali zachraňovať svoje životy, ale začali hasiť. Munícia bola vynesená na breh. Autor ukazuje odvahu ľudí, ktorí bez toho, aby mysleli na seba, riskovali svoje životy, aby splnili svoju povinnosť. Urobili to pre svoju vlasť, pre víťazstvo, a teda pre všetkých. Preto možno ich čin nazvať odvážnym.

Úvod: Tvárou v tvár nebezpečenstvu človeka často prepadne pocit strachu. A nie každý to dokáže potlačiť. Strach je taký silný, že núti ľudí robiť úplne nepredvídateľné činy. Strach je nepriateľom človeka. A musíte bojovať so svojimi nepriateľmi. Ale nemyslite si, že strach je údelom slabých.

Každý z nás aspoň raz v živote zažil tento hrozný pocit sprevádzaný chvením v kolenách a zrýchleným tepom srdca. Môže to byť úplne bežná situácia, napríklad vzrušenie z odpovede pri tabuli, obavy milovaný alebo niečo vážnejšie.

V žiadnom z týchto prípadov strach v žiadnom prípade nebol pomocníkom človeka - skôr naopak, bránil mu zhromaždiť svoje myšlienky, aby prevzal kontrolu nad situáciou a všetko napravil. A ak je pre nás strach úplne obyčajným pocitom, ktorý zažívame niekoľkokrát denne (rovnako ako pri radosti či smútku), tak prejav duchovnej slabosti v kritickej situácii, takzvaná zbabelosť, je jedným z najstrašnejších ľudských životov. kvality pre nás.

Zbabelosť robí človeka v našich očiach slabým, slabým, takým, ktorý je schopný ľutovať sa len sám nad sebou a nekonať pre dobro iných. Nemožno však nazvať ničomníka, ktorý sa zo strachu ľutuje – je bojazlivý a bezmocný, ale nie krutý. Darebák je ten, kto zo zbabelosti ubližuje iným. Takýto zbabelec sa bojí, ale svoj strach neprijíma, neznáša porážku, ale snaží sa jej zbaviť akýmkoľvek spôsobom, aby bol opäť v bezpečí. Takýto zbabelec prekoná aj zraneného, ​​ktorý potrebuje jeho pomoc. Takýto zbabelec je sám nepriateľom spoločnosti.

Argumenty: V ruskej literatúre je veľa príkladov toho, ako zbabelosť dohnala hrdinov k činom, ktoré ublížili všetkým ľuďom okolo nich. Napríklad v práci Alexandra Sergejeviča Puškina “ Kapitánova dcéra„Počas obliehania pevnosti Pugačevom jeden z hrdinov, Alexej Shvabrin, zradí svoju vlasť a postaví sa na stranu nepriateľa. Shvabrin kladie svoj život a vlastné blaho nad povinnosť. Takáto črta ako zbabelosť núti hrdinu spáchať trestuhodný čin.

Ďalším príkladom duchovnej slabosti v literatúre je čin Pontského Piláta, hrdinu románu Majster a Margarita, ktorý napísal Michail Afanasjevič Bulgakov. Napriek tomu, že prokurátor cítil ľútosť nad Ješuom, neodvážil sa postaviť Sanhedrinu. Pontský Pilát bol príliš zbabelý, aby obetoval svoju moc za život vznešeného muža.

Záver: Keď to zhrnieme, ešte raz môžeme povedať, že zbabelí ľudia sú nepriatelia spoločnosti. Svojou zbabelosťou škodia nielen sebe, ale aj celému svojmu okoliu. Zbabelí ľudia nikdy nebudú môcť spáchať ušľachtilý a odvážny čin v mene spoločnosti, vždy im pôjde len o jedno – o vlastnú bezpečnosť. Neboja sa zradiť, odísť alebo – čo je najhoršie – vziať niekomu život. Zdá sa, že im je cudzia jedna z najdôležitejších vlastností človeka – schopnosť sympatizovať. Preto je pre nich také ľahké oklamať, pretože pocity iného človeka, aj toho najbližšieho, pre nich nič nehovoria. Zbabelosť je jedna z najhorších nerestí.

Pontský Pilát je zbabelý človek. A práve za zbabelosť bol potrestaný. Prokurátor mohol zachrániť Yeshua Ha-Notsri pred popravou, ale podpísal rozsudok smrti. Pontský Pilát sa obával nedotknuteľnosti svojej moci. Nešiel proti Sanhedrinu a zabezpečil si mier za cenu života inej osoby. A to všetko napriek tomu, že Ješua bol s prokurátorom naklonený. Zbabelosť zabránila záchrane človeka. Zbabelosť je jedným z najvážnejších hriechov (na motívy románu Majster a Margarita).

A.S. Puškin "Eugene Onegin"

Vladimír Lenskij vyzval Eugena Onegina na súboj. Mohol zrušiť bitku, ale vyhol sa. Zbabelosť sa prejavila v tom, že hrdina počítal s názorom spoločnosti. Eugen Onegin myslel len na to, čo by o ňom povedali ľudia. Výsledok bol smutný: Vladimír Lenskij zomrel. Keby sa jeho priateľ nebál, ale uprednostňoval morálne zásady verejný názor tragickým následkom sa dalo predísť.

A.S. Puškin "Kapitánova dcéra"

Obliehanie Belogorská pevnosť jednotky podvodníka Pugačeva ukázali, koho považovať za hrdinu, koho za zbabelca. Aleksey Ivanovič Shvabrin, ktorý si zachránil život, pri prvej príležitosti zradil svoju vlasť a prešiel na stranu nepriateľa. Synonymom je v tomto prípade zbabelosť

K čomu vedie zbabelosť? Réžia: Lojalita a zbabelosť (2017)

K čomu vedie zbabelosť? Žiaľ, vedie to len k nečestným, nízkym skutkom. Každý zažíva strach v rôznych obdobiach svojho života, ale musíte byť schopní ho prekonať. A na to musíte pochopiť príčinu svojho strachu a jeho dôsledky. Zbabelý, zbabelý človek sám nevie, ako sa v konkrétnej situácii zachová a ostatní ľudia ešte viac. Na takého človeka sa nemôžete spoliehať. Kvôli zbabelosti môže ísť do podlosti, zrady. Veľmi často ani nevieme, či sme zbabelí? Ale každá neštandardná nebezpečná situácia nás stavia pred voľbu: urobiť odvážny čin alebo byť zbabelec. Ale aj keď ste sa v niektorých zbavili životná situácia Keď si to uvedomíme, veľa sa dá napraviť. Skúsim si spomenúť umelecké práce kde postavy zažívajú strach a prejavujú zbabelosť.

S príkladom zbabelosti sa stretávame v príbehu modernej spisovateľky Ludmily Ulitskej „Dcéra Bukhary“. Mladý kapitán Dmitrij, vracajúci sa z vojny, priniesol do domu svojho otca-lekára „krásavku“ z Východnej Buchary. Porodila mu dcérku Milu. Dieťa bolo choré. Bukhara sa rozhodne dievča opustiť a zasvätí jej život. A Dmitrij opúšťa rodinu, nedokáže obstáť v skúške a snaží sa vyhnúť nepríjemným povestiam ľudí. Ukázal zbabelosť. Kto sme, aby sme ho súdili. Čaká ho hroznejší súd – súd svedomia.

Ale ďalší hrdina, ktorý sa tiež bojí opustiť svoje miesto, sa bojí trestu, ktorý bude nevyhnutne nasledovať. Toto je hrdina príbehu N.S. Leskova „Na hodinách“ od Postnikova. Stojí na stráži a pred jeho očami sa topí muž. Postnikov sa trápi, čaká, kedy srdcervúce výkriky o pomoc prestanú. Nevie, čo má robiť. Ako človek chce pomáhať, no brzdí ho strach z charty. Cítime, aký je tento boj neznesiteľný. Muž vyhrá, Postnikov sa vrhne na ľad a riskujúc svoj život zachráni topiaceho sa muža. Porazil svoj strach. Teraz je mu jedno, že bude potrestaný a ako. Urobil to hlavné: zachránil človeka. A je to silnejšie ako strach z trestu. Hrdinovi sa uľaví, pretože má čisté svedomie. A čo by sa s ním stalo, keby si splnil svoju úradnú povinnosť, no nesplnil tú ľudskú?

Zbabelosť teda vedie k nízkym, podlým činom, za ktoré sa bude človek hanbiť celý život. zbabelý človek nebezpečné, pretože neviete, čo od neho v ťažkej chvíli očakávať, ako sa zachová. Preto, samozrejme, so zbabelosťou treba bojovať, treba ju v sebe poraziť. Aby vo chvíli ťažkej voľby nevyhrala.