So začiatkom stredoveku sa v Číne rozšíril budhizmus. V VI storočí. stáva sa štátnym náboženstvom. Práve raný stredovek sa stal obdobím etablovania budhizmu, ktorý mal obrovský vplyv na rozvoj čínskej filozofie, literatúry a umenia, budhizmus absorboval miestne rituály a kult predkov: miestni mudrci a hrdinovia boli zaraďovaní medzi tzv. svätých.

Budhizmus mal najviac priaznivcov medzi šľachtou, kým medzi obyčajnými ľuďmi bol bežný taoizmus. Táto doktrína zachovávala myšlienky rovnosti a odsudzovala bohatstvo. Od 7. stor Začala sa formovať taoistická cirkevná organizácia. Následne vládnuca elita výrazne modifikovala taoizmus vo svoj prospech.

Shijiata Pagoda chrámu Fogongxi v Yingxiang. 1056

Medzi taoizmom a budhizmom pokračoval boj o vplyv v čínskej spoločnosti. Obe náboženstvá však nemohli konfucianizmu konkurovať – základ morálky, vzdelania, politického systému, legislatívy. Konfucianizmus učil uctievať cisára, biť spravodlivo a čestne, milovať rodičov, správať sa k ľuďom s úctou, najmä rešpektovať starších a starať sa o mladších. V duchu konfucianizmu bol vypracovaný systém povinných štátnych skúšok, ktoré funkcionári absolvovali na získanie funkcie.

Charakteristickým znakom čínskej spoločnosti v ranom stredoveku bolo spolužitie viacerých náboženstiev. 13 XI-XTI storočia. Konfucianizmus začal zavádzať prvky taoizmu a budhizmu. Práve tento modifikovaný konfucianizmus sa stal novou mocnou politickou a kultúrnou silou v Číne. A hoci nový, konfucianizmus nenahradil ani taoizmus, ani budhizmus, na konci XIV. zaujímalo dominantné postavenie v krajine.

Čínska kultúra stredoveku dosiahla nebývalé výšky. Od staroveku Číňania ovládali hieroglyfické písanie. Toto priviedlo k životu zvláštny druh umenia - kaligrafie. Zvlášť medzi úradníkmi sa hľadali ľudia obdarení talentom krásne písať. Vzdelaní ľudia venovali umeniu kaligrafie veľa času a úsilia, pretože ho považovali za spôsob duchovného rozvoja.

Štát podporoval rozvoj školstva. Vzhľadom na nárast počtu počiatočných a vysokých škôl mnohí gramotní a znalí ľudia. Je pravda, že počas dynastie Song sa vzdelaní ľudia stali vzácnosťou. V období mongolskej nadvlády sa výchove vlastných Číňanov nevenovala žiadna pozornosť. Preto nie je prekvapujúce, že zakladateľ dynastie Ming, cisár Zhu Yuanzhang, bol negramotný.

Vo vede sa udiali veľké zmeny. V 8. stor V Číne bola otvorená Všeobecná akadémia vied (Vedecká komora). Zvlášť rozvinutá matematika, astronómia, prírodné vedy. Boli tam aj práce o rôznych odvetviach medicíny. Čínska medicína bola známa výskumom liečivých vlastností rastlín. Inžinierske a matematické poznatky sa využívali pri stavbe miest, hradieb pevností, zložitých zavlažovacích systémov. Boli to Číňania, ktorí vynašli papier, porcelán, kompas a pušný prach. Tieto objavy mali obrovský význam pre celé ľudstvo.

V XV storočí. Čínski vedci vytvorili viaczväzkové encyklopédie o histórii, geografii, medicíne, umení atď. Distribúcia vedecké poznatky urýchlil vynález tlače. Boli to Číňania v 7. storočí. vynašiel jej najjednoduchšiu formu drevoryt. Na drevených doskách sa vyrezali hieroglyfy, naniesli sa na ne farby a následne sa text pretlačil na papier. Čína bola známa svojimi veľkými knižnicami. Začiatkom 8. stor V krajine začali vychádzať oficiálne vládne noviny „Capital Bulletin“, ktoré existovali až do 20. storočia. Počas dynastie Song boli prvýkrát vydané bankovky.

Čínska poézia dosiahla vysoký rozvoj. jej " Zlatý vek” pripadá na storočia VIII-XIII. V tomto období napr vynikajúcich majstrov poetické slovo, Li Bo, Du Fu, Yuan Zhen, Su Shi, talentovaná poetka Qingzhao a i.. Ich diela boli hlboko lyrické, ospevovali krásu prírody. Autori boli presiaknutí osudom svojej vlasti a utrpením prostého ľudu. V XIV storočí. zrodil sa žáner historický román("Tri vládne", "Rieky stojaté vody"). Spravidla bol založený na tragických udalostiach v živote čínskeho ľudu. Materiál zo stránky

Čínska architektúra a výtvarné umenie sa rozvíjali pod vplyvom budhizmu. Svedčia o tom najmä viacposchodové kamenné stavby pagody, sochárske diela a maľby budhistických jaskynných chrámov. Pagoda získala svoju obvyklú siluetu počas vlády dynastie Tang, keď sa rímsy na každom poschodí stávajú nádherne zakrivenými. Jedinečný je Chrám jaskyne tisíce Budhov. Bolo v nej takmer 500 jaskýň, bola vyzdobená umelecká maľba v dĺžke takmer 25 km.

Vo všeobecnosti čínske stavby – paláce, chrámy, obydlia bohatých občanov alebo šľachty, mestské brány, veže, mosty – mali ľahké, sofistikované formy. Boli postavené z kameňa alebo mramoru, ako aj z dreva alebo dokonca kovu. Strechy budov mali rohy zahnuté nahor. Zhora boli cisárske paláce alebo domy šľachty často pokryté špeciálnymi zlatými plechmi. V Pekingu v XIV-XV storočí. bol postavený obrovský komplex cisárskych palácov, obklopený vodnou priekopou a obohnaný múrmi, Purpurové mesto.

V X storočí. Bola založená Akadémia umení, kde umelci študovali a vystavovali svoje obrazy. Čínski umelci maľovali atramentom na hodvábnu látku alebo tenký papier. Obľúbenou témou je krajina, ktorá sa nazývala „hory a vody“. Obrazy sa zachovali po stáročia vďaka tomu, že neboli zavesené na stenách. Plátno bolo zrolované, úhľadne zabalené do hodvábu a vložené do špeciálnych škatúľ. Obrazy sa vyberali a rozkladali len preto, aby hostia mohli oceniť ich krásu, alebo keď ich chceli obdivovať samotní majitelia.

V dôsledku toho čínske vynálezy, bohaté a jedinečná kultúra sa stal majetkom svetovej civilizácie.

Nenašli ste, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie

Na tejto stránke sú materiály k témam:

• stredoveké čínske náboženstvo
• náboženský život v Číne na konci 18. storočia

Čína alebo Ríša stredu, ako ju Číňania od nepamäti nazývajú, je krajina rozprestierajúca sa na obrovských územiach východnej a strednej Ázie. Tu, asi pred 6 tisíc rokmi, jeden z staroveké civilizácie, ktorý ovplyvnil vývoj všetkých národov obývajúcich krajinu Ďaleký východ. Čínske písmo sa stalo základom písania Kórejčanov, Vietnamcov a Japoncov. Mnohé vynálezy Číňanov, ako napríklad hodváb, pušný prach, kompas, seizmograf, čerpadlo na zdvíhanie vody, mechanické motory, ktoré využívajú silu padajúcej vody, sú majetkom celého ľudstva. Práve v Číne sa prvýkrát objavil porcelán, ktorého tajomstvo výroby až do 18. storočia hľadali všetci európski alchymisti, rovnako ako papier, štetce, atrament, typografia a umenie kaligrafie. Čínski matematici vedeli desatinné miesta a prvýkrát v histórii zaviedol koncept záporných čísel; astronómovia dokázali vypočítať zatmenie Mesiaca a predpovedať zatmenie Slnka; na základe stáročných pozorovaní bol vylepšený lunisolárny kalendár a existencia slnečných škvŕn bola zaznamenaná už v roku 28 pred Kristom. (vedec Zhang Heng postavil nebeský glóbus, opísal 2500 hviezd a spojil ich do 320 súhvezdí). Kultúra Číny sa vyznačovala nielen svojou rozmanitosťou, ale aj veľkou vitalitou. Medzidruhové vojny, roľnícke povstania a ničivé nájazdy dobyvateľov nezabránili Číne prejsť niekoľkými dôležitými etapami svojho historického vývoja, ktoré sú spoločné s vývojom iných krajín. Od 5. tisícročia pred Kr Až do 19. storočia Čína prežívala primitívne komunálne, otrokárske a feudálne epochy, zachovávajúc kontinuitu tradícií a transformujúce vonkajšie kultúrne vplyvy.

Historici umenia rozlišujú nasledujúce obdobia v staroveku a stredoveké dejinyČína:

• Staroveké obdobie (Yangshao, neolit) V - III tisícročie;
• obdobie Shang-Yin (XVI. - XI. storočia pred Kristom);
• obdobie Zhou (XI. - V. storočie pred naším letopočtom) a Zhangguo (V - III storočia pred Kristom);
• obdobie Qin a Han (od 3. storočia pred Kristom do 3. storočia nášho letopočtu);
• Severný Wei (4. – 6. storočie);
• Tang and Song (7.-10. storočie, 10.-13. storočie);
• Yuan (XIII - XIV storočia);
• Ming a Qing (XIV - XIX storočia).

Extrémne dlhé obdobie staroveku zanechalo dôležitú stopu v duchovnom živote krajiny. Práve v tomto období bol položený základ celej jej ďalšej kultúry.

Obrátime sa na podrobnejšiu úvahu o obdobiach starovekej a stredovekej Číny.

Najstaršie kmene, ktoré sa usadili v údoliach veľkých čínskych riek v 5. - 3. tisícročí pred Kristom, vytvorili osady z malých nepálených chatrčí zapustených do zeme. Obrábali polia, chovali domáce zvieratá, poznali mnohé remeslá. Keramika tej doby objavená v Číne - nádoby z bledožltej a červenohnedej vypálenej hliny dostala na mieste prvých vykopávok názov Yangshao, odtiaľ názov prvého obdobia. V týchto nádobách sa skladovalo víno a olej, varilo sa jedlo a veľké nádoby slúžili ako pohrebné urny. Hlinené výrobky - vázy, misy, misy, misy, modelované najskôr ručne, neskôr pomocou hrnčiarskeho kruhu, sa vyznačovali nezvyčajnou pravidelnosťou foriem. Boli vypálené pri teplote asi 1500 °C a následne vyleštené kančím zubom, vďaka čomu sa stali hladkými a lesklými. Horná časť nádob bola pokrytá zložitými geometrickými vzormi - špirálami, ako aj obrázkami zvierat. (reprodukcia "Nádoby z Yangshao").

Ďalšie obdobie v dejinách starovekej Číny bolo tzv Shang-Yin (XVI - XI storočia pred naším letopočtom) pomenované podľa kmeňa, ktorý sa usadil v údolí Žltej rieky v 2. tisícročí pred Kristom. Vtedy vznikol prvý čínsky štát na čele s vládcom – Wangom, ktorý bol zároveň veľkňazom. V tejto dobe sa formuje myšlienka starých Číňanov o vesmíre. Vo všetkých prírodných javoch starí Číňania videli vôľu duchov a bohov. Zbožštili oblaky a dážď, vietor a hromy, ktoré si predstavovali v podobe drakov, vtákov a zvierat. Človek však potreboval spoľahlivých obrancov, a tak vzniklo ďalšie presvedčenie – kult predkov. Verilo sa, že duchovia predkov sa starajú o potomkov. Na druhej strane boli obsluhované aj duše zosnulých – starali sa o hrob, prinášali obete. Aby duša predka nič nepotrebovala, do hrobu sa ukladali rôzne remeselné výrobky - zbrane, bronzové nádoby, vyrezávané kamene, šperky.

Keď sa vytvoril štát, existovala aj predstava o oblohe ako o mocnom najvyššom božstve vesmíru. Zem je podľa predstáv starých Číňanov štvorcová, v jej strede je ich vlastná vlasť a obloha nad ňou má tvar kruhu. Preto svoju krajinu nazývali Zhongguo (Ríša stredu) alebo Tianxia (Nebeská). V rôznych obdobiach roka sa do neba a zeme prinášali hojné obete. Na to boli mimo mesta postavené špeciálne oltáre: okrúhle pre nebo, hranaté pre zem. V každodennom živote boli široko používané rôzne plavidlá. Na čo slúžili, zistíme vypočutím správy.

MAGICKÉ NÁDOBY.

Ťažké monolitické bronzové nádoby, vytvorené v období Shan-Yin, slúžili na obete duchom prírody a duchom - patrónom kmeňa. V nich sa akoby spájali všetky predstavy o svete, ktoré sa dovtedy vyvinuli. Nádoby, odliate s veľkou zručnosťou zo zliatiny medi a cínu, boli pokryté reliéfom. Hlavné miesto v ňom dostali obrazy vtákov a drakov, ktoré stelesňovali živly a vodu, cikády, ktoré predznamenali dobrú úrodu, býky a barany, sľubujúce ľuďom sýtosť a prosperitu. niekedy zobrazovaný kolektívny obrazšelma - strážca človeka, ktorý spájal vlastnosti tigra, draka a barana. Nádoby boli tvarovo rôznorodé. V obdĺžnikových obrovských kadiach na štyroch nohách s dvoma rúčkami „fan-din“ pripravovali obetné mäso. Vysoký, štíhly, dole a hore rozširujúci sa pohár „gu“ bol určený na obetné víno. Zvyčajne sa na povrch týchto nádob nanášal tenký špirálovitý lineárny „hromový vzor“ („eli-wen“), proti ktorému boli hlavné obrázky vytvorené reliéfnou technikou. Objemové zvieracie náhubky akoby vyrástli z bronzu. Tieto nádoby mali chrániť ľudí a chrániť úrodu pred zlými silami, preto samy mali často tvar zvierat a vtákov a ich povrch bol celý vyplnený výčnelkami a rytinami. Rozmarný a fantastický tvar staročínskych bronzových nádob s drakmi nariadili štyri vertikálne konvexné rebrá umiestnené po stranách. Tieto rebrá orientovali cievy na svetové strany, čím zdôrazňovali ich rituálny charakter.

V XI storočí. BC. Štát Shang-Yin dobyl kmeň Zhou. Dobyvatelia, ktorí založili dynastiu Zhou, si rýchlo osvojili mnohé technické a kultúrne zručnosti porazených. Počas obdobia Zhou bolo rozšírené vytváranie rituálnych nádob vo forme zvierat alebo vtákov - takzvané amulety, strážcovia krajín sveta: tiger - západ, fénix - juh, drak - Východ, korytnačka - Sever. Tieto obrazy boli identifikované nielen so svetovými stranami, ale aj s piatimi prvkami, ktoré tvoria základ sveta – oheň, kov, drevo, voda a zem. Ich symbolika sa prelínala s kultom plodnosti nebeských telies, akoby spájala ľudské osudy s vesmírom ( "Okrídlený drak"). Štát Zhou existoval mnoho storočí, jeho prosperita však trvala krátko. Na politickej scéne sa objavilo mnoho nových štátov a Čína už v 8. storočí. BC. vstúpil do bratovražedných vojen. Obdobie od 5. do 3. storočia. BC. v čínskej histórii sa nazývalo Zhangguo („Bojové kráľovstvá“). Toto obdobie je zaujímavé, pretože práve toto obdobie je bohaté na filozofické štúdie o vzťahu medzi životom prírody a ľudská spoločnosť. Medzi filozofickými učeniami, ktoré ovplyvnili formovanie všetkých oblastí čínskej kultúry, sa stal najdôležitejším konfucianizmus a taoizmus, z ktorých každý pokrýval svoju vlastnú sféru problémov.

Konfucianizmus a taoizmus

Konfucianizmus, snažiaci sa udržať poriadok a rovnováhu v štáte, sa obrátil k tradíciám minulosti. Zakladateľ doktríny Konfucius (približne 551 - 479 pred Kr.) považoval večný poriadok vzťahov ustanovených Nebom v rodine a spoločnosti, medzi panovníkom a poddanými, medzi otcom a synom. Keďže sa považoval za strážcu a vykladača múdrosti staroveku, ktorý slúžil ako vzor, ​​vyvinul celý systém pravidiel a noriem ľudského správania - Rituál. Podľa Rituálu si treba ctiť predkov, rešpektovať starších a snažiť sa o vnútornú dokonalosť. Vytvoril tiež pravidlá pre všetky duchovné prejavy života, schválil prísne zákony v hudbe, literatúre a maliarstve.
Na rozdiel od konfucianizmu sa taoizmus zameriaval na základné zákony vesmíru. Hlavné miesto v tomto učení zaujímala teória Tao - Cesta vesmírom, alebo večná premenlivosť sveta, podliehajúca prirodzenej nevyhnutnosti samotnej prírody, ktorej rovnováha je možná vďaka interakcii muža a ženské princípy – jang a jin. Zakladateľ učenia Laozi veril, že ľudské správanie by sa malo riadiť prírodnými zákonmi vesmíru, ktoré sa nesmú porušovať, inak by bola narušená harmónia vo svete. Poetický prístup k svetu, stanovený v učení Laozi, sa prejavil vo všetkých oblastiach umeleckého života starovekej Číny.

Celkom správne, pretože Laozi povedali: „Človek sa riadi zákonmi zeme. Zem sa riadi nebeskými zákonmi. Nebo sa riadi zákonmi Tao a Tao nasleduje samo seba. Kto poruší zákony Tao, zomrie skôr, ako príde čas." V III storočí. BC. po dlhých vojnách a občianskych sporoch sa malé kráľovstvá zjednotili do jedinej mocnej ríše, na čele ktorej stála dynastia Qin a potom dynastia Han. Vládca a absolútny vládca ríše Qin Qi Shi Huang bol krátko čínskym cisárom, podarilo sa mu však posilniť centralizovanú moc. Zničil hranice nezávislých kráľovstiev a rozdelil krajinu na 36 provincií, z ktorých každá vymenovala hlavného úradníka. Bol vytvorený jediný skript, ktorý umožnil ľuďom rôznych oblastiach komunikovať medzi sebou, napriek rozdielom v dialektoch.

Skvelé Čínsky múr”.

Na príkaz cisára vzniklo na severe krajiny zo zvyškov obranných štruktúr jednotlivých kráľovstiev najmocnejšie opevnenie tých čias, Veľký čínsky múr. Rozprestieral sa v dĺžke 750 km a chránil Čínu pred nomádmi. Za niekoľko storočí výstavby dosiahla dĺžka tohto jediného plotu na svete okolo celej krajiny takmer 3000 km s výškou 10 m a šírkou 8 m Čínska kultúra zo severských „barbarov“.

Skvelá hodnota pre rozvoj Číny majú dve udalosti, ktoré historici pripisujú obdobiu Han. Sú to: vynález papiera v 1. storočí nášho letopočtu. a nadviazanie obchodných spojení karaván medzi Čínou a Stredná Ázia. Pozdĺž Veľkej hodvábnej cesty, ktorá vedie cez hory a púšte, Číňania priniesli na západ hodváb a najlepšie ručne vyrábané výšivky, ktoré boli známe po celom svete. Písomné pramene obsahujú informácie o čulom obchode Hanskej ríše s Indiou a dokonca aj so vzdialeným Rímom, v ktorom sa Čína nazývala Krajinou hodvábu.

Takže staroveké obdobie, ktoré sa skončilo pádom Hanskej ríše v 3. storočí, zmietnuté povstaním otrokov, slúžilo ako základ pre rozkvet umenia v stredoveku. Práve v staroveku sa zrodili tradície čínskeho umenia, ktoré do značnej miery určovali jeho ďalšie spôsoby. Stredovek v Číne trval oveľa dlhšie ako v európskych krajinách. Zahŕňalo obdobie od konca III storočia. predtým polovice devätnásteho v. Stredovek je časom duchovného rozmachu Číny, časom výstavby veľkých miest, veľkolepých záhradných a parkových súborov. Stredovek sa v Číne preslávil množstvom objavov: bol vynájdený porcelán, tlač, objavila sa krajinomaľba, ale aj kaligrafia – umenie umeleckého písania. Po rozpade Hanskej ríše bola krajina opäť rozdrobená na malé kráľovstvá. Základ nového združenia položilo vytvorenie štátu Northern Wei v severnej Číne. Cisári kráľovstva Wei, ktorí pochádzali z radov kočovníkov, sa ocitli pod mocným vplyvom čínskej kultúry, snažili sa asimilovať čínske písmo a dodržiavali čínske zvyky. Zakázali kmeňové obrady, oblečenie, jazyk. V tomto období sa v Číne rozšírilo nové náboženstvo - budhizmus (do krajiny prenikol z Indie cez Stredná Ázia). V kultúrnych a politický životČína dôležitá úloha Budhistické kláštory začali hrať. Po celej krajine sa začali stavať grandiózne kláštorné komplexy, rúbané v hrúbke skál ako tie indické, ale aj staroveké budhistické chrámy a vysoké viacstupňové veže-pagody, v ktorých sa uchovávali budhistické relikvie. Najstarším skalným kláštorom je Chrám zamračených výšin - Yungang (“ Yungang").

Yungang má viac ako 20 jaskýň s výškou od 2 do 20 m, vytesaných do piesočnatých skál. Sú plné mnohých sochárskych obrazov budhistických svätcov a reliéfov na témy budhistických legiend. 15 metrová socha Budhu - svetlý vzor miestne umenie: hranatosť zovšeobecnených tvarov tela a tváre so špicatým nosom a malými ústami pootvorenými v úsmeve, prísne rovnobežné záhyby odevu zakrývajúce ploché telo atď. Avšak vznešený stav pokoja, sebapohltenia a fyzickej krásy, ktorý je povinný pre obraz Budhu, sa prenáša „32 znakmi dokonalosti“, z ktorých hlavným sú predĺžené ušné laloky (znak ušľachtilého narodenia), ushnisha - výčnelok na temene hlavy (symbol božskej múdrosti), mandľové oči atď. d.

Znaky stredovekého umenia Číny sa najplnšie a najživšie prejavili počas existencie dvoch mocných štátov Tang (7.-9. storočie) a Song (10.-13. storočie). umenie pre vzdelaných ľudí Vtedy sa to zdalo ako prirodzené uplatnenie sily a vedomostí spoločenská aktivita. Napríklad úradníci, ktorí žili počas dynastie Tang a Sung, boli básnici, umelci, teoretici umenia a vynikajúci kaligrafi. Mnohí z nich boli členmi cisárskej maliarskej akadémie, ktorá bola otvorená v 10. storočí.

Majestátne tehlové budhistické pagody boli postavené v mestách aj mimo nich. Pagody Tang mali nevyhnutne nepárny (šťastný) počet poschodí - 3, 5, 7 alebo viac a tiež sa vyznačovali prísnosťou a úžasnou harmóniou proporcií. Najznámejší z nich je 60-metrový 7-poschodový pagoda Dayanta(Veľká pagoda divé husi), postavený v roku 652 v Changyang. Vznešená jednoduchosť jeho foriem svedčí o majestátnom duchu vtedajšej architektúry. Nie je náhoda, že básnici Tang Tseng Shen a Gao Shi, fascinovaní vzletnou siluetou pagody, zložili na jej počesť básne:

Ako mohutná jar vyvierajúca spod pôdy,
Veža stojí osamotene, týči sa do horských siení.
Ak vystúpite na vežu, navždy sa zrieknete ... V 7. – 8. stor. Hlavné miesto medzi ostatnými druhmi umenia zaujímala maľba. Jemné pochopenie prírody pomohlo umelcom vyvinúť maliarske techniky, ktoré zovšeobecňujú jej zákony. V procese ďalších rešerší umelci určili zvláštnu formu zvitkových malieb, ktoré pomohli ukázať svet v celej jeho rozmanitosti. Zvitky neboli trvalou ozdobou miestnosti. Uchovávali sa v vzácnych rakvách a vynášali sa len pri slávnostných príležitostiach. Horizontálne zvitky sa museli odvíjať v rukách ako stuha, aby sa mohli ponoriť do ich obsahu. Takéto zvitky-rozprávky boli niekedy popretkávané krásnymi kaligrafickými textovými vložkami, ktoré odhaľovali a dopĺňali význam maľby. Vertikálne zvitky boli zavesené na prezeranie na stene, aby ich oko mohlo zakryť. Už v 8. storočí začali čínski maliari popri transparentných minerálnych farbách používať čierny atrament bohatý na odtiene. Súčasne sa vyvinuli aj rôzne spôsoby písania: dôkladná „gun-bi“ („pilný štetec“), ktorá fixuje všetky detaily a ukazuje divákovi najmenšie detaily obrazu; druhý je voľným a akoby nedokončeným „sho-i“ („maľba nápadu“), ktorá divákovi umožňuje na príkaz svojej fantázie domýšľať, čo pred ním umelec zatajil. Žánre maliarstva boli prvýkrát vytvorené v Číne:

1. „Maľovanie postáv“, „zhenu“ – ľudia;
2. „Kvety a vtáky“, „hua-niao“;
3. „Hory a vody“, „šan šuej“.

Žáner „ľudia“ alebo „živé postavy“ zahŕňal všetko, čo súvisí s obrazom človeka: portrét, historické a mýtické predmety, scény života na nádvorí. Slávni maliari tohto žánru v období Tang boli Yan Liben a Zhou Fang. Z početných diel Yana Libena sa zachoval iba jeden zvitok s obrazom 30 cisárov. Reprodukoval reťazec obrazov vládcov, ktorí žili dávno pred jeho dobou. Pri všetkých konvenciách typov, póz a tvárí je nápadné, s akou voľnosťou má umelec flexibilnú líniu obkresľujúcu záhyby oblečenia, kontúry tváre, účesy.

Je ťažké pomenovať takú oblasť vedy, literatúry či umenia, v ktorej sa stredovek Čína by výrazne neprispeli. Jeho úžasné vynálezy a úspechy obohatili celé ľudstvo.

Boli to Číňania, ktorí ako prví vynašli tlač. Pravda, množstvo hieroglyfov – v čínštine ich sú desaťtisíce – obmedzovalo jeho možnosti. Mimo Číny zostala tlač neznáma a Gutenberg ju znovu objavil. Číňania vynašli pušný prach a strelné zbrane, papierové peniaze a kompas. Čínski astronómovia zostavili prekvapivo presný kalendár (s chybou len 27 sekúnd za rok), poznali príčiny zatmení Slnka a Mesiaca a dokázali ich predpovedať.

Číňania mali hlboké znalosti medicíny, histórie a geografie. AT 15. storočia ich flotila podnikla veľkolepú plavbu na východné pobrežie Afriky.

dosiahol svoj vrchol v Číne fikcia. Zlatý vek čínskej poézie sa nazýva éra Tang, keď takí úžasní majstri ako Li Bo a Li Fu. Rozvinul sa aj žáner románu.

Pagoda šiestich harmónií. X-XII storočia

Budha. 5. storočie (vyššie) a 7. stor. (dole)

vták na konári

Čínske umenie sa rozvíjalo v úzkej interakcii s umením susedných krajín. Spolu s budhizmom prišli z Indie tradície chrámovej architektúry, sochárstva a maliarstva, ktoré boli predtým v Číne neznáme. Začala sa výstavba jaskynných kláštorov s gigantickými (až 15-17 m) sochami Budhu.

Medzi nimi sú „Jaskyne tisícky Budhov“ pri meste Dunhuang, ktoré sa nachádza na Veľkej hodvábnej ceste. Od 4. do 14. storočia boli vyrúbané nové jaskyne, vymaľované a zdobené sochami Budhu. Teraz je tu asi 480 jaskýň, ktoré poskytujú najvzácnejšiu príležitosť sledovať vývoj umenia na jednom mieste za viac ako tisícročie.

Na počesť budhistických svätých boli postavené vysoké viacúrovňové veže - pagody. Jemné pochopenie prírody pomáhalo Číňanom stavať budovy na tých najmalebnejších miestach.

Umenie keramiky, drevorezby, kameňa a slonoviny dosiahlo v Číne najvyššiu úroveň. Známy bol najmä čínsky porcelán, vynájdený v ére Tang.

V Číne povedali, že porcelán by mal byť „tenký ako papier, zvoniaci ako gong, hladký a žiariaci ako jazero za slnečného dňa“. Číňania žiarlivo strážili tajomstvá výroby porcelánu a v Európe sa ho naučili vyrábať až v 18. storočí.Materiál zo stránky

Cestovatelia v horách. Li Zhaodao. 7.-8. storočie

Počas dynastie Tang sa maľba stala hlavnou formou umenia v Číne. Zvyčajne maľované na dlhých zvitkoch, najčastejšie rozložených vodorovne. Táto forma pomohla ukázať svet v celej jeho rozmanitosti. Zvitky často obsahovali aj poetické texty, predstavujúce jednotu maľby, poézie a najvyššieho umenia kaligrafie.

Čínski umelci mali veľmi radi krajina- obrázky prírody. Každý obrázok zahŕňal celý svet, krásny a harmonický. Krajinný žáner sa nazýval v Číne „hory a vody“, a to nielen preto, že boli vždy prítomné na zvitkoch. Hora zosobňovala jasné, aktívne, odvážne sily prírody, zatiaľ čo voda bola spojená s temným, pasívnym, ženským začiatkom. Takže v mene krajiny boli stelesnené čínske predstavy o svete.

Kultúra stredovekej Číny mala obrovský vplyv na všetky krajiny susediace s Čínou: Japonsko, Kóreu, Mongolsko a ďalšie.

Na tejto stránke sú materiály k témam:

• Správa o kultúre stredovekej Číny

• Správa k prezentácii Číny stredoveku

• Správa o kultúre stredovekej Číny

• Čína, ako aj rozkvet čínskej stredovekej spoločnosti vôbec, spadá do obdobia vlády dynastií Tang a Song. Práve v tom čase Číňania vynašli porcelán, pušný prach, kompas. Čínski vedci dosiahli úžasné úspechy v oblasti astronómie a medicíny, najmä v akupunktúre, ktorá sa v lekárskej praxi aktívne využíva dodnes.

  Dynastia Tang mala silný kultúrny vplyv na Japonsko, Kóreu a Strednú Áziu. Samotná Nebeská ríša v tom čase pohostinne otvorila svoje brány nestoriánskym kresťanom a budhistom. V Číne bezprecedentne prekvitá budhistické umenie, najmä sochárstvo, ktorého nádherné príklady zdobia jaskynné chrámy Longmen a Dunhuang.

  7.-9. storočie nazývaný „zlatý vek“ čínskej poézie. Svet prírody ústredná téma kreativita veľkého čínskeho básnika Li Bo. Dielo ďalšieho čínskeho básnika - Du Fu - sa nazýva „etická história“, pretože významné miesto v jeho poézii zaujímajú civilné motívy.

  Najdôležitejšou formou umenia v stredovekej Číne bola maľba. Umelci maľovali obrazy farbami alebo atramentom na dlhé hodvábne alebo papierové zvitky. Najbežnejšími žánrami maľby boli krajiny, obrazy zvierat a vtákov. Najjemnejšie odtiene atramentu umožnili stredovekým umelcom vybudovať hlbokú perspektívu a zároveň zjednotiť časti obrazu jedným farebným tónom. Čínska maľba sa vyznačovala hlbokou filozofiou a historizmom.

  História existencie Číny má viac ako 3600 rokov a zrod štátu sa datuje do 16. storočia pred naším letopočtom. Počas takého významného obdobia si Čína vytvorila bohatú a bohatú kultúru a tradície, svoj vlastný náboženský systém názorov a hodnôt, ktoré si čínsky ľud ctí dodnes. Nemenej zaujímavé Úspechy Číny vo vede, umení, technike, medicíne a kultúre. Stránky čínskej histórie sú plné kurióznych faktov o objavoch a o niektorých z nich sa stále uvažuje najväčšie úspechy ktorá sa navždy obrátila ľudská reprezentácia o svete a otvorili nové možnosti.

  Štyri najvýznamnejšie objavy Číny sú darom pre svet

  V stredoveku sa v Číne objavil dovtedy neznámy papier, kompas a pušný prach a zrodila sa kníhtlač. Tieto štyri úspechy sa stali zlomovým bodom vo vývoji štátu a to, čo si predtým mohli dovoliť len bohatí obyvatelia, sa stalo v dosahu každého človeka.

  

  Autorstvo technológie výroby papiera patrí Cai Lunovi, ktorý bol eunuchom na cisárskom dvore počas dynastie Han v roku 105 nášho letopočtu. Pred príchodom papiera ho bolo potrebné nahradiť materiálmi vyrobenými z bambusu a vzácneho hodvábu, ako aj tabuľkami, ktoré sa vyrábali z dreva alebo hliny. Do 3. storočia nášho letopočtu papier bol široko používaný a náhradou drahších predchodcov.

  Kuriózne je, že podľa vtedajšej technológie receptúry sa papier pripravoval varením celého zoznamu ingrediencií: kôry moruše, kúskov látky a konope (vlákna stebiel konope). Uvarená hmota sa dôkladne pomlela, pridala sa voda tak, aby začala pripomínať cestoviny. Zmes sa nabrala dreveným sitom, aby mohla uniknúť prebytočná tekutina a na jej povrchu zostala len rovnomerná a hustá sieť vlákien. Posledným krokom bolo prenesenie buničiny na dosky s jemný povrch, ktoré boli naskladané a umiestnené pod lis, aby vysušili a vytvrdli.

  

  Nástup papiera umožnil nielen podrobne zdokumentovať jeho históriu a kultúrnych tradícií storočia, ale zrodil aj nový veľký vynález Číňanov.

  Za najstaršiu tlačenú knihu sa považuje Diamantová sútra, ktorá vznikla za vlády dynastie Tang (618-907 pred Kristom).

  Skutočný rozvoj tohto podnikania bol spôsobený štátnik Shen Kuo, keď v roku 1088 urobil podrobný písomný popis celého procesu tlače pomocou tvorby písaných symbolov z pálenej hliny a sadzbu.

  Písanie na stroji prinieslo zmenu vo väzbe listov, ktorá bola dovtedy tradične vo forme zvitku a potom sa zmenila na zviazaný stoh potlačených listov. Počas vlády dynastie Song (960-1279) bola vytvorená väzba "motýľ" (skladanie listov v strede) a počas dynastie Yuan (1271-1368) sa objavil chrbát knihy.

  

  Pušný prach vznikol v 10. storočí na použitie ako náplň do zápalných projektilov. Prvé zbrane vyrobené z bambusovej trubice a pušného prachu na zapálenie boli použité v bitkách v roku 1132 a o niečo neskôr bola vyvinutá bambusová zbraň s guľkami.

  Pušný prach nebol len vojenským vynálezom, ale často sa používal v domácnostiach ako silný dezinfekčný prostriedok a insekticíd. Rovnaký úspech umožnil Číňanom vynájsť ohňostroje, ktoré neslúžili ani tak ako ozdoba, ale ako spôsob boja zlí duchovia. Jasné svetlá a rachot ich podľa legendy pomohli vystrašiť.

  

  Úplne prvá verzia kompasu pochádza z čias dynastie Han (202 pred Kristom – 220 po Kr.), keď sa Čína dozvedela o vlastnostiach magnetickej železnej rudy. Ale tento kompas sa v žiadnom prípade nepoužíval na určenie severu, ale pri veštení. Šípka navonok pripomínala lyžicu, ktorá úzkym koncom smerovala na juh. Kompas, doložený až v roku 1044, sa začal používať v r moderný význam. Jeho dizajn vylepšil Shen Ko, ktorý vo svojich spisoch načrtol štruktúru magnetického zariadenia s ihlou a vysvetlil jeho magnetickú odchýlku od skutočného severu.

  Príklady ďalších úspechov Číny v rôznych sférach ľudskej činnosti

  Čína dala svetu veľké množstvo objavov a vynálezov, ktoré postupne úspešne migrovali na Západ a stali sa nielen dočasne módnymi, ale tam navždy zakotvili. Tu sú niektoré z tých pamätných príkladov.

  Veda a kultúra

  • Astronómia: vývoj vedy bol vedený vierou, že cisár je Syn neba a všetok súhlas a trest prichádza z neba. Predpokladá sa, že vďaka rozvoju astronómie Číňania dospeli k vytvoreniu kalendárneho roka v 3. storočí (najskôr 360 dní a potom 365).
  • Potravinové tyčinky: niekedy sa im hovorí piaty veľký úspech Číny a objavili sa pred viac ako 3 000 rokmi. Predpokladá sa, že spočiatku bolo zvykom používať paličky iba na vytiahnutie jedla z nádoby. Paličky nie sú o nič horšie ako vidlička, pretože ich v každodennom živote používa približne 30 % ľudí na celom svete.
  • Feng shui: umenie dosiahnuť harmóniu (energia neba a zeme) si získalo celosvetové postavenie vďaka svojej praktickosti a nevšednosti starovekých čínskych tradícií a presvedčení a Konfucius je považovaný za jeho zakladateľa.
  • Kefa: Nie je nič prekvapujúce na tom, že Číňania vytvorili štetec asi pred 3 000 rokmi, pretože pomocou tohto nástroja dokázali dosiahnuť rozvoj umenia kaligrafie a maľby.
  • Dáždnik: Číňania vyrobili prvé dáždniky z ryžového papiera, aby sa skryli pred slnečnými lúčmi. V móde boli viacvrstvové maľované dáždniky, ktoré naznačovali sociálne postavenie človeka.

  Vojenské a bojové umenie

  • bojové umenie wushu: kedysi magická kultúra, ktorá spájala duchovné praktiky a legendárny vojenský výcvik, wushu patrí k najstaršiemu dedičstvu Číny a začalo sa formovať už v 11. – 3. storočí pred Kristom. Rozvoj náboženských foriem umožnil obohatiť tradície wushu a viedol k vzniku nových smerov a škôl bojových umení.
  • Kuša: dizajn tejto zbrane vyvinuli Číňania v 5. storočí pred Kristom. Do dynastie Han bola najpoužívanejšia a bojovníci, ktorí z nich strieľali, museli absolvovať výcvik, aby v boji predviedli tak často používanú techniku ​​hromadnej streľby z kuší.

  Medicína a zdravie

  • Qigong gymnastika: technika zlepšujúca zdravie, ktorá vznikla pred viac ako 7 000 rokmi a je zameraná na "zapnutie" samoliečebného procesu tela prostredníctvom plynulých fyzických cvičení a dychových cvičení.
  • Akupunktúra: spôsob liečby, ktorý vznikol v Číne pred viac ako 5 tisíc rokmi ako filozofický koncept Jin a Jang (energetická rovnováha). Akupunktúrne sedenia sú zamerané na vytvorenie rovnováhy v tele, čo pomáha predchádzať rozvoju chorôb a zlepšovať zdravie. Účinnosť tejto metódy bola opakovane preukázaná WHO.
  • zubná kefka: Vzhľad prvej bambusovej kefky s kančími štetinami v Číne sa datuje do roku 1498, zatiaľ čo zubné kefky sa do Európy dostali až v 17. storočí.
  • Diéta a liečebný pôst: už v 4. storočí pred Kristom. na dvore cisára bolo miesto výživového poradcu. Prvú zdravotnú diétu vytvoril a zapísal Zhang Zhongjing (žil v rokoch 150-219 nášho letopočtu). Liečbu beriberi pomocou diéty začali Číňania počas dynastie Yuan (1271-1368) a ich účinnosť bola vedecky potvrdená začiatkom 20. storočia.