David Copperfield je obchodník so zázrakmi. Prechod cez Veľký čínsky múr

Zbojník Kudeyar je jednou z najobľúbenejších postáv folklóru.

Legendy o ňom sú zaznamenané vo všetkých južných a stredných provinciách Ruska - od Smolenska po Saratov:

„A potom tu bol Kudeyar – tento nikde nelúpil! A v Kaluge, v Tule a v Rjazane prišiel, a do Jeletov, do Voroneža a do Smolenska - všade chodil, všade rozložil tábory a zahrabal do zeme veľa pokladov, ale všetko s kliatbami: bol strašný čarodejník. A akou špinavou silou vládol: rozložil by sa na brehoch rieky, jazera, tak, bez ohľadu na to, aký potok, roztiahol baranicu alebo družinu a ľahol si spať; jedným okom spí, druhým stráži: je niekde honička; pravé oko zaspalo - ľavé stráže, a tam - ľavé spí, pravé stráže - tak striedavo; a keď vidí, kde sú detektívi, vyskočí na nohy, hodí do vody krátky kožuch, na ktorom spal, a z toho krátkeho kožuchu sa nestane krátky kožuch, ale čln s veslami; Kudeyar bude sedieť v tej lodi - pamätajte si svoje meno ...

Takže zomrel svojou smrťou - nemohli ho chytiť žiadnym spôsobom, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažili.

Toto je len jedna z krátkych biografií Kudeyara, ktoré existovali medzi ľuďmi. Aká je skutočná historická postava za týmto názvom? V tejto súvislosti už bolo vyslovených veľa hypotéz, ale, žiaľ, žiadna z nich neosvetlila záhadu Kudeyara.

Kedy žil Kudeyar? Tu sa názory v podstate zhodujú: v polovici 16. stor. Bol súčasníkom Ivana Hrozného. Toto je čiastočne zdokumentované. Takže v roku 1640, v reakcii na žiadosť z Moskvy, guvernér Tuly napísal, že o Kudeyarovi mu hovorili „starí ľudia už dlho, asi pred štyridsiatimi rokmi“.

Kto je Kudeyar?

Väčšina historikov súhlasí s tým, že meno Kudeyar (Khudoyar) má tatársky pôvod: Kudeyar (turecký perzský Xudāyār „bohom milovaný“). Mnohí výskumníci však nesúhlasia s tureckým pôvodom mena Kudeyar a poukazujú na to, že meno Kudeyar bolo v západnej a strednej časti Ruska celkom bežné a znamenalo „najsilnejší z čarodejníkov“.

Podľa populárnej legendy je Kudeyar synom Vasilija III. a jeho manželky Solomonie, ktorá sa narodila potom, čo bola pre neplodnosť vyhnaná do kláštora. Tak sa ukáže, že je starším bratom Ivana Hrozného a jeho skutočné meno je princ Georgy Vasilyevič. Bola násilne uväznená v kláštore pod menom Sophia, aby sa Vasilij III. mohol oženiť s Elenou Glinskou. Solomonia porodila Kudeyara v kláštore a bol odvezený do Kerzhenských lesov a tajne vychovaný v lesných sketech.

Podľa inej legendy je Kudeyar synom Zsigmonda Bathoryho, ktorý sa narodil ešte predtým, ako sa jeho príbuzný Stefan Bathory (Zsigmond bol Stefanov synovec) stal kráľom poľského štátu. Po hádke so svojím otcom, ktorý už bol v tom čase starý, utiekol ku kozákom na Dnepra. Potom odchádza do služieb ruského cára. Patrí teda medzi gardistov Hrozného cára Ivana Hrozného a jeho skutočné meno je princ Gabor-Georgy v ruskej verzii Žigmundoviča.

Iná verzia hovorí, že by to mohol byť Kudeyar Tishenkov (XVI. storočie) - syn bojara, pôvodom z mesta Belev. Súčasník Ivana Hrozného. V máji 1571 ukázal hordám krymského chána Devleta I Giraya cestu, ako sa priblížiť k Moskve. Ustúpil spolu s krymskými Tatármi, opustil moskovský štát a zostal na Kryme. Potom sa to spomína v listoch zajatého Vasilija Gryazného z Krymu kráľovi. Po nejakom čase sa Tišenkov obracia na Ivana IV. so žiadosťou o milosť a povolenie vrátiť sa do Moskvy. Povolenie bolo udelené. Ďalšie stopy historického Kudejara Tišenkova sa strácajú. Neexistujú žiadne dôkazy o tom, že lupič Kudeyar, ktorý žil v rovnakej dobe a ako sa hovorí, pochádzal z Beleva, a Tišenkov sú jedna a tá istá osoba, nie. O tom, že Kudeyar patril do ich rodiny, hovorili aj v Kurskej rodine Markovcov.

Podľa predchádzajúcej verzie patril Kudeyar rodine Bathory, bol poslaný ku kozákom na Dnepri, potom slúžil ako Ivan IV ako strážca a po kráľovskej hanbe utiekol a okradol, pričom mal tábor neďaleko dediny Bozhedarovka, moderný Shchorsk.

Keďže oblasť distribúcie legiend je veľmi široká, vedci ponúkajú verziu, podľa ktorej by sa meno Kudeyar mohlo stať domácim menom a niekoľko náčelníkov ho používalo.

Medzi Kudeyarovými spoločníkmi sa nazýva lupič Anna, Boldyr a ním prekliata dcéra Lyubasha (jej duch bol zobrazený neďaleko Optiny Hermitage).

Jeho hrob je umiestnený neďaleko Tuly za Šikmou horou alebo v jednej z kopcov provincie Saratov (podľa legiend o Volge).

Legenda o jaskyni Kudeyarova a jej pokladoch

Veľmi často sa objavujú príbehy o početných pokladoch ukrytých lupičom, po ktorých sa v 19. storočí aktívne pátralo. na základe sfalšovaných písmen a popisov. Takých kudejarovských miest, kde sú podľa legendy zakopané lúpežnícke poklady, je v južnom Rusku asi sto. Najmä veľa z týchto miest sa nachádzalo v provincii Voronež. V Bryanských lesoch pomenovali miesta, kde boli skryté poklady, ktoré zakopal Kudeyar. Hovorilo sa, že nad kameňmi, ktoré prikrývajú tieto poklady, blikajú svetielka a dvakrát do týždňa o 12. hodine sa ozýva žalostný plač dieťaťa.

Tu je jedna z legiend o poklade Kudeyar.

Kudeyar zhromaždil druhov a okradol s nimi obchodníkov a bojarov. Nahromadili bohatú pokladnicu: veľa zlata, sudy striebra a drahokamy. Časť bohatstva rozdal chudobným, zvyšok dal do jaskyne. Kudeyar žil vo svojej hore, v ktorej boli bohato zdobené miestnosti a uchovávali poklady získané počas nájazdov. Pred horou tiekla bystrá a jasná rieka Sokolka a všade naokolo sa dvíhali hory, pokryté ako Kudeyarova hustým starým lesom, tiahnucim sa ďaleko na sever a na juh. Vedľa Kudejarovej sa týči vrch Karaulnaja - vysoký kužeľ, v tom čase porastený borovicami.

Tábor Kudejarových vojsk bol vykopaný s priekopou a valom. Kudeyar vyslal svoje stráže na Strážny vrch. Na konci údolia Sokolka, v súčasnom „Pushki“ trakte, boli kudeyarské vyhne, kde sa vyrábali zbrane a delá. Keď sa Kudeyar vydal so svojou armádou na nájazd, zamkol svoj žalár s obrovskými hradmi, veľkými ako prasa, a zablokoval vchod, aby ho nikto nenašiel.

Kudeyar uchovával svoje poklady v skladoch vo vnútri hory za železnými dverami. Úzka, kľukatá a nízka podzemná chodba viedla dovnútra hory zo stredu pomerne strmej strany hory, ktorá sa tiahla 100 sazhnov dovnútra a pokrytá kameňom.

Mal spoločníka Shema alebo Simona; keď sa pohádali o sile a obratnosti svojich koní, rozhodli sa pre experiment skočiť z Merkulovej Gory do Kudejarovej cez Mayrov Dol, kadiaľ tečie Sokolka. Kudeyar vyskočil na koňa, ale Sim sa odtrhol a spadol do údolia. V mieste, kde s koňom spadol do zeme, zasiahla pružina, ktorá dodnes nesie jeho meno.

Kudejarova manželka, milovaná Nasťa, bez akéhokoľvek dôvodu ochorela a cez noc zomrela. Pochovali ju v dubovej truhle, obliekli do brokátu a zamatu s perlami a drahokamami, pochovali s ňou do hrobu všetky šaty a šperky, ktoré patrili zosnulej, a nasypali na ňu mohylu.

Kudeyar pochoval svojho verného priateľa aj milovanú manželku súčasne, bolo mu zle z bieleho svetla. Kudeyar si spomenul, že je kresťan a zložil sľub – odčiniť ťažké hriechy. Prepustil všetkých svojich druhov a zostal sám. Zablokoval všetky priechody do svojho podzemného príbytku a začal žiť sám pod horou, aby pred Pánom odčinil svoje i ľudské hriechy.

Verí sa, že Kudeyar je stále nažive a stráži svoje poklady v Kudeyarovej Gore v zemľanke. Cez deň je táto zemľanka neviditeľná, no v noci tam priletí obrovský vták a vrazí Kudeyarovi hlavu do mozgu a za úsvitu odletí. Je odsúdený na dve storočia strážiť svoje poklady v smútku a nesie Boží trest za lúpež. V zemľanku leží bochník chleba, ktorý sa nikdy nezmenšuje.

Podľa iných zdrojov Kudeyar zložil zástavu na všetky svoje poklady na 200 rokov. Tento termín už uplynul. Robotníci musia kopať v nepárnom počte. Zlatý kľúč od železných dverí leží v Simovskom prameni a môže ho získať len ten, kto tento prameň naberie alebo načerpá vodu z Večerného jazierka. Kde to je, Večerné jazero, nikto nevie.

ľudová pesnička

ZBOJNÍKOV BOLO DVANÁSŤ

Slová N. A. Nekrasova

Účinkuje F. Chaliapin so zborovým sprievodom (nahrávka 1932):

Zbojníkov bolo dvanásť
Bol tam Kudeyar ataman.
Veľa lupičov prepadne
Krv poctivých kresťanov!

Modlime sa k Pánu Bohu
oznámme starodávny príbeh!

mních čestný Pitirim.

Bolo ukradnutých veľa dobrých vecí
Žili v hustom lese.
Samotný Kudeyar z blízkosti Kyjeva
Vezmite krásne dievča von.

Modlime sa k Pánu Bohu
oznámme starodávny príbeh!
Tak nám v Solovkách povedal
mních čestný Pitirim.

Popoludní so svojou milenkou zabávanou,
Robil nájazdy v noci.
Zrazu na zúrivého lupiča
Pán prebudil svedomie.

Modlime sa k Pánu Bohu
oznámme starodávny príbeh!
Tak nám v Solovkách povedal
mních čestný Pitirim.

Opustil svojich kamarátov
Hádzajte nájazdy na vytvorenie;
Sám Kudeyar odišiel do kláštora
Slúžte Bohu a ľuďom!

Modlime sa k Pánu Bohu
oznámme starodávny príbeh!
Tak nám v Solovkách povedal
Samotný Kudeyar - Pitirim!

Piesňová úprava rozprávky „O dvoch veľkých hriešnikoch“ (1876) z nedokončenej básne Nikolaja Nekrasova „Komu sa má v Rusi dobre žiť“ (1863 – 1877) (rozprávka je uvedená na konci strany). Príbeh je založený na folklórnych legendách o Kudeyar-atamanovi. Význam Nekrasovovej básne ani pôvodná legenda nie je v piesni zachovaná. V legende aj v Nekrasovovom diele hrdina pôsobí ako ľudový pomstiteľ: po opustení lúpeže sa stáva pútnikom a pustovníkom, žije sám v lese (a nechodí do kláštora), ale modlitby mu nepomáhajú. . Odčinenie za hriechy prichádza hneď, ako Kudeyar svojim starým zbojníckym nožom zabije majiteľa pôdy, ktorý „mučí, mučí a vešia nevoľníkov“. V origináli Nekrasov sa tiež nikde nespomína, že mních Pitirim a Kudeyar sú tá istá osoba. Je pravdepodobné, že táto pieseň nie je spontánnou ľudovou úpravou, ale výsledkom činnosti nejakého autora z cirkevného prostredia.

Legendy o Kudeyar-ataman sú spojené s regiónom Volga. V pohorí Zhiguli je Kudejarova Gora, ako aj ďalšie mená zdedené na pamiatku povolžských lupičov - dedina Otvazhnoye, dedina Obsharovka, Molodetsky Kurgan, trakt Voevodino, osada zlodejov atď. Ale všeobecne , legenda o dvoch veľkých hriešnikoch je veľmi rozšírená medzi rôznymi národmi, je obľúbená najmä u východných Slovanov; v tento prípad hrdina sa volá Kudeyar, ale to nie je potrebné. Namiesto statkára môže konať dozorca, kupec, kňaz atď.. Najčastejšie na odpustenie hriechov musí bývalý zbojník polievať zuhoľnatené ohnisko, kým nevyklíči (Nekrasov hrdina rúbe dub), ale potom hrdina stretne a zabije ešte väčšieho hriešnika, trýzniteľa ľudí, a vyklíči oheň.

MOŽNOSŤ 1

Zbojníkov bolo dvanásť

Slová N. A. Nekrasova (v ľudovej úprave)

„Modlime sa k Pánu Bohu!
Oznámime starodávny príbeh, -
Tak nám v Solovkách povedal
Mních čestný Pitirim.

Bol tam Kudejar-ataman.
Veľa lupičov prepadne
Krv poctivých kresťanov.

Veľa bohatstva bolo ukradnuté
Žili v hustom lese.
Samotný Kudeyar z blízkosti Kyjeva
Vezmite krásne dievča von.

Robil nájazdy v noci.
Zrazu na zúrivého lupiča
Pán prebudil svedomie.

Opustil svojich kamarátov
Vzdal sa nájazdov, aby vytvoril.
Sám odišiel do kláštora
Slúžte Bohu a ľuďom.

„Modlime sa k Pánu Bohu!
Oznámime starodávny príbeh, -
Tak nám v Solovkách povedal
Samotný Kudeyar-Pitirim.

MOŽNOSŤ 2

Žilo dvanásť zlodejov

Zhanna Bichevskaya - "Balada o dvanástich zlodejoch"

Žilo dvanásť zlodejov
Žil Kudeyar ataman.
Veľa lupičov prepadne
Krv poctivých kresťanov!
Veľa lupičov prepadne
Krv poctivých kresťanov!

Veľa bohatstva bolo ukradnuté
Žili v hustom lese.
Vodca Kudejar z blízkeho Kyjeva
Ukradol krásne dievča.

Cez deň sa bavil so svojou milenkou,
Robil nájazdy v noci.
Zrazu na zúrivého lupiča
Pán prebudil svedomie.

Opustil svojich kamarátov
Vzdal sa nájazdov, aby vytvoril.
Sám Kudeyar odišiel do kláštora
Slúžte Bohu a ľuďom!

Modlí sa k Pánu Bohu
Bude mu slúžiť.
Všetci budeme za Kudeyara
Ďakujem Pánovi.
Všetci budeme za Kudeyara
Ďakujem Pánovi.

Prepis fonogramu Zhanny Bichevskej, album „Staré ruské ľudové dedinské a mestské piesne a balady“, 2. časť, ZeKo Records, 1996 (nahrané v roku 1994)

ORIGINÁLNA BÁSŇA

O dvoch veľkých hriešnikoch
<Из поэмы «Кому на Руси жить хорошо»>

N. A. Nekrasov

Modlime sa k Pánu Bohu
Oznámime dávny príbeh,
Povedal mi to v Solovkách
Mních, otec Pitirim.

Zbojníkov bolo dvanásť
Bol tam Kudejar-ataman,
Veľa lupičov prepadne
Krv čestných kresťanov,

Veľa bohatstva bolo ukradnuté
Žil v hustom lese
Vodca Kudejar z blízkeho Kyjeva
Vezmite krásne dievča von.

Popoludní so svojou milenkou sa zabával,
Robil nájazdy v noci,
Zrazu na zúrivého lupiča
Pán prebudil svedomie.

Sen odletel; znechutený
Opilstvo, vražda, lúpež,
Tiene zabitých sú,
Celá armáda - nemôžete počítať!

Dlho bojoval, odolával
Pane zviera-človek,
Hlava odfúkla jeho milenku
A Yesaula zbadala.

Svedomie darebáka ovládlo
Rozpustil svoju kapelu
Rozdelil majetok cirkvi,
Zakopal nôž pod vŕbou.

A odpúšťať hriechy
Ide k Pánovmu hrobu
Putovanie, modlitba, pokánie,
Ľahšie to preňho nebude.

Starý muž v kláštorných šatách,
Hriešnik prišiel domov
Žil pod baldachýnom najstarších
Duba, v lesnom slume.

Deň a noc Najvyššieho
Modlite sa: odpúšťajte hriechy!
Nechajte svoje telo mučiť
Dovoľte mi zachrániť svoju dušu!

Boh sa zľutoval a ku spaseniu
Plánovač ukázal cestu:
Starý muž v modlitebnom bdení
Zjavil sa nejaký svätec

Rivers: „Nie bez Božej prozreteľnosti
Vybrali ste si starý dub,
S tým istým nožom, ktorý lúpil
Odrežte to rovnakou rukou!

Bude tam skvelá práca
Za prácu bude odmena,
Strom sa práve zrútil
Reťaze hriechu padnú."

Pustovník zmeral monštrum:
Dub - tri obvody okolo!
Išiel som do práce s modlitbou
Reže damaškovým nožom

Reže tvrdé drevo
Spievajte slávu Pánovi
Roky plynú - dopredu
Pomaly biznis vpred.

Čo robiť s obrom
Krehký, chorý človek?
Tu potrebujeme železnú silu,
Nepotrebujeme starobu!

Do srdca sa vkráda pochybnosť
Reže a počuje slová:
"Hej starec, čo to robíš?"
Prekrížené ako prvé,

Pozrel som sa - a Pan Glukhovsky
Vidí na chrtom koňovi,
Pan bohatý, ušľachtilý,
Prvý v tomto smere.

Veľa krutého, strašidelného
Starý pán počul o panvici
A ako poučenie pre hriešnika
Povedal svoje tajomstvo.

Pan sa zachichotal: „Spása
Čaj som už dlho nepila
Na svete ctím len ženu,
Zlato, česť a víno.

Musíš žiť, starec, podľa mňa:
Koľko otrokov zničím
Mučím, mučím a vešiam,
A chcel by som vidieť, ako spím!

Stal sa zázrak s pustovníkom:
Cítil hnev,
Ponáhľal sa k Panovi Glukhovskému,
Do srdca mu vnikol nôž!

Len panvica krvavá
Spadol hlavou na sedlo
Obrovský strom sa zrútil
Ozvena otriasla celým lesom.

Strom sa zrútil, zvalil sa
Od mnícha bremeno hriechov! ..
Sláva Stvoriteľovi všadeprítomnému
Dnes a navždy! (1876)

N. A. Nekrasov. Plný Sobr. op. a listy v 15 zväzkoch. V. 5. - L., "Nauka", 1982 (vytlačené podľa typografickej tlače z roku 1876 s reštaurovaním fragmentov upravených Nekrasovom do tlače podľa sadzobného rukopisu)

V niektorých vydaniach posledná sloha:

Strom sa zrútil, zvalil sa
Od mnícha bremeno hriechov! ..
Modlime sa k Pánu Bohu:
Zmiluj sa nad nami, temní otroci!

Rozdiel v textoch sa vysvetľuje skutočnosťou, že je známych niekoľko verzií kapitoly „Sviatok pre celý svet“ básne „Kto žije dobre v Rusku“:

Nekrasovov sadzobný rukopis z roku 1876 pre časopis „Notes of the Fatherland“ za november 1876,
- typografická tlač z roku 1876 vyhotovená na jej základe (s úpravami z cenzúrnych dôvodov),
- nelegálne vydanie Petrohradskej slobodnej tlačiarne z roku 1879,
- publikácia v Otechestvennye Zapiski za február 1881 (v oklieštenej a skomolenej podobe; pravdepodobne veľa úprav redakcia).

Za „správnu“ autorskú verziu sa považuje text Petrohradskej slobodnej tlačiarne – reprodukuje text tlače z roku 1876 s reštaurovaním upravených fragmentov podľa autorovho sadzobného rukopisu. V tejto podobe je text zahrnutý do Kompletných diel Nekrasova (1982).

Príbeh o Kudejar-atamanovi je obsiahnutý v kapitole „Sviatok pre celý svet“ básne „Kto žije dobre v Rusku“. Nekrasov zomrel 8. januára (podľa nového štýlu) 1878, pričom báseň zostala nedokončená. Autor nevedel, aké má byť finále, a nevedel nájsť odpoveď na otázku, kto je dobrý v Rusi.

Prototyp Pana Glukhovského by mohol byť skutočným smolenským statkárom z polovice 19. storočia Glukhovským, ktorý na smrť zbadal sedliaka, ako uvádza Herzenov zvon z 1. októbra 1859.

Vážne chorý Nekrasov sa pokúsil publikovať kapitolu „Sviatok pre celý svet“ v „Poznámkach vlasti“ v novembri 1876 a potom v januári 1877, ale v oboch prípadoch mu bola odmietnutá cenzúra. Kapitola vyšla posmrtne v ilegálnom vydaní Petrohradskej slobodnej tlačiarne v roku 1879. V roku 1881 bola vo februárovom čísle Otechestvennye Zapiski uverejnená skomolená a skrátená verzia.

Výstup hlavy sa zhodoval s vrcholom teroru Narodnaja Volja, ktorý vyvrcholil v marci 1881 atentátom na Alexandra II. (

Už takmer päť storočí sa v dedinách roztrúsených na brehoch Donu a Voronežu hovorí o legendárnom zbojníkovi Kudejarovi a jeho nespočetných pokladoch zakopaných v zemi alebo ukrytých v jaskyniach. Píšu sa o ňom legendy, spievajú sa o ňom piesne:
Žilo dvanásť zlodejov
Žil Kudeyar-ataman.
Veľa lupičov prepadne
Krv poctivých kresťanov.

Aký bol však slávny ataman za človeka, si ľudia pevne nepamätali. V niektorých legendách vystupuje ako zbojník; v iných zneuctený bojar skrývajúci sa pred hnevom impozantného cára; v treťom podvodník vystupujúci ako kráľovský príbuzný, či dokonca brat Ivana Hrozného.

Podľa dokumentov zo 16. storočia je známy šľachtic Kudejar Prokofievič Tišenkov - zradca, ktorý v roku 1571 pomohol krymskému chánovi Devlet-Gireymu tajne obísť ruské predsunuté miesta pri Oke a vypáliť Moskvu. V roku 1574 Vasilij Gryaznoy, blízky cárovi z krymského zajatia, o ňom napísal, že všetci zradcovia boli rozptýlení a „zostal iba jeden pes - Kudeyar“. Možno to boli jeho lúpežné činy, ktoré tvorili základ mnohých legiend o Kudeyarovi.

Čo sa s ním stalo potom, ťažko povedať. Jeden príbeh zaznamenaný etnografmi tvrdí, že úrady nemohli chytiť Kudeyara: „Kde, kde Kudeyar nelúpil! A prišiel do Kalugy, do Tuly a do Rjazane, do Jeletov, do Voronežu a do Smolenska - všade rozložil svoje tábory a zakopal mnoho pokladov do zeme, ale všetko s kliatbami: bol to hrozný čarodej . A akou špinavou silou vládol: na breh rieky rozprestrel baranicu a ľahol si spať; jedným okom spí, druhým stráži: je tu honička; pravé oko zaspalo - ľavé stráže, a tam spí ľavé, pravé stráže; a keď vidí detektívov, vyskočí na nohy, hodí do vody krátky kožuch, na ktorom spal, a z toho krátkeho kožuchu sa stane čln s veslami; Kudeyar bude sedieť v tej lodi - pamätajte na svoje meno ... Takže zomrel svojou smrťou - nemohli ho chytiť žiadnym spôsobom, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažili.

Tradície, hypotézy a fakty

Turkické meno Kudeyar je odvodené z perzského Khudoyar – „bohom milovaný“. Karamzin spomína Krymčana Murzu Kudojara, ktorý sa v roku 1509 hrubo správal k ruskému veľvyslancovi Morozovovi a nazval ho „nevoľníkom“. Krymskí a astrachánski veľvyslanci sú známi pod rovnakým menom. V 16. storočí bolo meno Kudejar v Rusku už bežné, nosili ho také slávne historické osobnosti ako knieža Meshchersky a veľvyslanec Mudyurinov. "Kudeyar" sa stretol ako vlastné meno v provinciách Voronež, Tambov, Saratov, Charkov, Kursk, Oryol, Tula, Kaluga. Od neho vzniklo priezvisko Kudeyarov.

Podľa legiend zaznamenaných v Saratovskej a Voronežskej provincii bol Kudejar Baskak – chánov vyberač daní, muž veľkej postavy. Po vydrancovaní dedín pri Moskve sa vrátil do Hordy s veľkým bohatstvom, ale cestou sa rozhodol skryť hold, ktorý vzal chánovi, a usadil sa v krajinách Voronež, kde začal obchodovať s lúpežami. Tu sa oženil s ruskou dievčinou – vzácnou kráskou, ktorú mu násilím odobral.

Podľa legendy zaznamenanej v dedine Lokh v roku 1919 bol Kudeyar z kráľovskej rodiny a bol mladším bratom Ivana Hrozného. Kráľ sa vraj od niekoho dopočul, že keď vyrastie, jeho vlastný brat ho pripraví o trón, a preto sa rozhodol dieťa zabiť. Jeho služobníci Sim a Ivan však neposlúchli kráľovský príkaz a spolu s princom utiekli k tureckému sultánovi. Tu bol brat Ivana Hrozného pomenovaný Kudeyar a konvertoval na islam.
Podľa inej verzie je Kudeyar synom Solomonia, prvej manželky Vasilija III., otca Ivana Hrozného. Bola násilne uväznená v kláštore pod menom Sophia, aby sa Vasilij III. mohol oženiť s Elenou Glinskou. Solomoniya porodila Kudeyara v kláštore, bol odvezený do Kerzhenských lesov a tajne vychovaný v lesných pustovniach.

Podľa inej všeobecnej legendy je Kudeyar synom Zygmonta Bothoryho, ktorý sa narodil skôr, ako sa jeho strýko Stefan Batory stal poľským kráľom. Po hádke so svojím otcom Zhigmont utiekol ku kozákom na Dnepri. Potom odišiel do služieb Ivana Hrozného pod menom princ Gabor-George Sigismundovič. Bol strážcom, ale po kráľovskej hanbe utiekol a okradol, pričom mal tábor pri dedine Bozhedarovka, moderný Shchorsk.

V Rjazani a niektorých oblastiach Voronežskej provincie sa hovorilo, že Kudejar bol hanebným oprichnikom, ktorý odbíjal dobytok od miestnych obyvateľov, okrádal a zabíjal moskovských obchodníkov. V okrese Sevsky v provincii Oryol sa Kudeyar vo všeobecnosti nepovažoval za osobu, ale za nečistého ducha - „sklad“, ktorý stráži očarované poklady.

Názov mnohých malých geografických bodov je spojený s menom Kudeyar. Kudejarských miest, kde sú podľa legendy zakopané lúpežnícke poklady, je v južnom Rusku známych asi sto. V okrese Zadonsk bolo poukázané na odľahlé miesto s názvom Kudejarov Log. V regióne Lipetsk, na Done, oproti dedine Dolgogo, sa týči hora nazývaná Cherny Yar alebo Gorodok. Na ňom leží veľmi veľký kameň modrastej farby. Podľa legendy sa tu nachádzala pevnosť Kudeyarov.

V Bryanských lesoch pomenovali miesta, kde boli skryté poklady, ktoré zakopal Kudeyar. Hovorilo sa, že nad kameňmi, ktoré zakrývajú tieto poklady, blikajú svetielka a dvakrát do týždňa o 12. hodine sa ozýva žalostný plač dieťaťa.

Medzi Kudeyarovými spolupracovníkmi sa nazývajú lupiči Anna a Boldyr. Hovorí sa, že Kudeyar sa spolu s nimi uchýlil do donských lesov a okrádal karavány obchodníkov idúcich po Donu. Don Cossacks sa chopil zbraní proti Kudejarovi. Najprv porazili veliteľstvo Boldyra a Anny, potom sa dostali do úkrytu Kudeyar. Jeho pevnosť nebolo možné dobyť ani útokom, ani obliehaním. Potom ho kozáci obkolesili drevinami a podpálili zo všetkých strán. Kudeyar zakopal všetky svoje poklady do zeme, položil nad ne svojho milovaného koňa, premenil ho na kameň, aby nezhorel, a sám utiekol do lesa. Ale kozáci ho prenasledovali, vzali ho do zajatia, pripútali ho reťazami a hodili z Černojského Jaru na Don.

Nekrasovova báseň „Kto žije dobre v Rusku“ obsahuje Ionushkov príbeh „O dvoch veľkých hriešnikoch“, ktorý hovorí, že v starobe sa Kudeyar stal mníchom, aby odčinil svoje hriechy. Dostal príkaz prepíliť nožom dub a potom ich prepustia. Strávil nad tým veľa rokov. Ale nejaká poľská šľachta sa mu začala chváliť, ako zabíja a týra svojich nevoľníkov. Starec to nevydržal a vrazil nôž do srdca panvice – a v tom momente sa dub sám od seba zrútil.

Pieseň „12 zlodejov“ bola napísaná na Nekrasovových veršoch, ktoré boli zahrnuté najmä v Chaliapinovom repertoári.

http://sergeytsvetkov.livejournal.com/521837.html#comments

(Nezabudnite si vypočuť túto baladu v podaní Chaliapina, a len jeho!!!)

O DVOCH VEĽKÝCH Hriešnikoch

Modlime sa k Pánu Bohu
Oznámime dávny príbeh,
Povedal mi to v Solovkách
Mních, otec Pitirim.

Zbojníkov bolo dvanásť
Bol tam Kudejar-ataman,
Veľa zbojníkov prol resp
Krv čestných kresťanov,

Veľa bohatstva bolo ukradnuté
Žil v hustom lese
Vodca Kudejar z blízkeho Kyjeva
Vezmite krásne dievča von.

Popoludní so svojou milenkou sa zabával,
Robil nájazdy v noci,
Zrazu na zúrivého lupiča
Pán prebudil svedomie.

Sen odletel; znechutený
Opilstvo, vražda, lúpež,
Tiene zabitých sú,
Celá armáda - nemôžete počítať!

Dlho bojoval, odolával
Boh je zviera-človek.
Hlava odfúkla jeho milenku
A Yesaula zbadala.

Svedomie darebáka ovládlo
Rozpustil svoju kapelu
Rozdelil majetok cirkvi,
Zakopal nôž pod vŕbou.

A odpúšťať hriechy
Ide k Pánovmu hrobu
Putovanie, modlitba, pokánie,
Ľahšie to preňho nebude.

Starý muž v kláštorných šatách,
Hriešnik prišiel domov
Žil pod baldachýnom najstarších
Duba, v lesnom slume.

Deň a noc Najvyššieho
Modlite sa: odpúšťajte hriechy!
Nechajte svoje telo mučiť.
Dovoľte mi zachrániť svoju dušu!

Boh sa zľutoval a ku spaseniu
Plánovač ukázal cestu:
Starý muž v modlitebnom bdení
Zjavil sa nejaký svätec

Rivers: „Nie bez Božej prozreteľnosti
Vybrali ste si starý dub,
S tým istým nožom, ktorý lúpil
Odrežte to rovnakou rukou!

Bude tam skvelá práca
Za prácu bude odmena;
Strom sa práve zrútil
Reťaze hriechu padnú."

Pustovník zmeral monštrum:
Dub - tri obvody okolo!
Išiel som do práce s modlitbou
Reže damaškovým nožom.

Reže tvrdé drevo
Spievajte slávu Pánovi
Roky idú - ide sa ďalej
Pomaly biznis vpred.

Čo robiť s obrom
Krehký, chorý človek?
Tu potrebujeme železnú silu,
Nepotrebujeme starobu!

Do srdca sa vkráda pochybnosť
Reže a počuje slová:
"Hej starec, čo to robíš?"
Najprv prekrížené.

Pozrel som sa - a Pan Glukhovsky
Vidí na chrtom koňovi,
Bohatý, ušľachtilý,
Prvý v tomto smere.

Veľa krutého, strašidelného
Starý pán počul o panvici
A ako poučenie pre hriešnika
Povedal svoje tajomstvo.

Pan sa zachichotal: „Spása
Čaj som už dlho nepila
Na svete ctím len ženu,
Zlato, česť a víno.

Musíš žiť, starec, podľa mňa:
Koľko otrokov zničím
Mučím, mučím a vešiam,
A chcel by som vidieť, ako spím!

Stal sa zázrak s pustovníkom:
Cítil hnev,
Ponáhľal sa k Panovi Glukhovskému,
Do srdca mu vnikol nôž!

Len panvica krvavá
Spadol hlavou na sedlo
Obrovský strom sa zrútil
Ozvena otriasla celým lesom.

Strom sa zrútil, zvalil sa
Od mnícha bremeno hriechov! ..
Modlime sa k Pánu Bohu:
Zmiluj sa nad nami, temní otroci!
/Možnosť:
Strom sa zrútil, zvalil sa
Od mnícha bremeno hriechov! ..
Sláva Stvoriteľovi všadeprítomnému
Dnes a navždy!

Nekrasov "Kto by mal dobre žiť v Rusku"
Mnohí píšu, že ide o ľudovú pieseň – a skutočne existuje niekoľko možností. Ale táto konkrétna balada od Nekrasova. Osobne som ju počul v podaní Chaliapina na platni ešte na škole – a odvtedy sa mi akékoľvek iné vystúpenie zdá, mierne povedané, nedostatočné.

Prototyp Pana Glukhovského by mohol byť skutočným smolenským statkárom z polovice 19. storočia Glukhovským, ktorý na smrť zbadal sedliaka, ako uvádza Herzenov zvon z 1. októbra 1859.

Výstup hlavy sa zhodoval s vrcholom teroru Narodnaja Volja, ktorý vyvrcholil v marci 1881 atentátom na Alexandra II.

ZLATO KUDEYAR

V jeden z pokojných aprílových dní roku 1881 v Petrohrade na Liteiny Prospekt zarachotil zvonček nad dverami klenotníctva.

V ústrety návšteve vyšiel kyprý majiteľ obchodu s klinovou sivou bradou.

Vo dverách stál hrubý muž s čiernymi fúzmi, zjavne provinciál, s malým uzlíkom v rukách.
- Čo chceš? - spýtal sa klenotník.
"Počul som, že kupujete starožitné šperky," povedal neisto prišelec.
- Chceš mi niečo ponúknuť?
- Áno... Tu, ak chcete, pozrite sa.

Návštevník položil balík na pult a rozložil ho. Klenotník zalapal po dychu. Na pulte ležala masívna zlatá naberačka stará práca, zdobené polodrahokamami, a niekoľkými zlatými a striebornými prsteňmi so smaltom, rubínmi a tyrkysom.

To sú veľmi starodávne veci, - povedal klenotník napoly spýtavo, napoly súhlasne, hľadiac na návštevníka cez okuliare svojej pinzety.

Áno. Toto sú veci z pokladu, ktorý sa našiel na mojom pozemku. Som statkár provincia Kursk, Mám tam malé dačo, vyše dvesto árov. Hovoria, že je to Kudeyarovo zlato...

Kudeyarovo zlato... Naozaj, zo všetkých legiend o „začarovaných pokladoch“ je toto najviac veľká záhada, stále nevyriešené. Všetko je tu nejasné. Kto je Kudeyar? Kedy a kde žil? Koľko pokladov mal a kde sú?

Kde a ako ukončil svoj lúpežnícky život? Neexistuje jediný spoľahlivý dôkaz, ani jeden spoľahlivý dokument, nič.

Len legendy a početné, roztrúsené od Dnepra po Volgu Kudeyarov "mestá", rokliny, mohyly, kamene, lesy, trakty ... A - poklady.

Poklady plné nespočetných pokladov, ktoré sú dodnes ukryté kdesi v celej rozlohe bývalého Divokého poľa...

Kudeyar si spomenul, že je kresťan a zložil sľub – odčiniť ťažké hriechy. Prepustil všetkých svojich druhov a zostal sám. Zablokoval všetky priechody do svojho podzemného príbytku a začal žiť sám pod horou, aby pred Pánom odčinil svoje i ľudské hriechy.

verí sa, že Kudeyar je stále nažive a stráži svoje poklady v Kudeyarovej Gore v zemľanke. Cez deň je táto zemľanka neviditeľná, no v noci tam priletí obrovský vták a vrazí Kudeyarovi hlavu do mozgu a za úsvitu odletí. Je odsúdený na dve storočia strážiť svoje poklady v smútku a nesie Boží trest za lúpež. V zemľanku leží bochník chleba, ktorý sa nikdy nezmenšuje.

Zbojník Kudeyar patrí k jedným z najobľúbenejších postáv folklóru. Legendy o ňom sú zaznamenané vo všetkých južných a stredných provinciách Ruska - od Smolenska po Saratov:

„A potom tu bol Kudeyar – tento nikde nelúpil! A v Kaluge, v Tule a v Rjazane prišiel, a do Jeletov, do Voroneža a do Smolenska - všade chodil, všade rozložil tábory a zahrabal do zeme veľa pokladov, ale všetko s kliatbami: bol strašný čarodejník. A akou špinavou silou vládol: rozložil by sa na brehoch rieky, jazera, tak, bez ohľadu na to, aký potok, roztiahol baranicu alebo družinu a ľahol si spať; jedným okom spí, druhým stráži: je niekde honička; pravé oko zaspalo - ľavé stráži, a tam - ľavé spí, pravé stráži - tak v poradí; a keď vidí, kde sú detektívi, vyskočí na nohy, hodí do vody krátky kožuch, na ktorom spal, a z toho krátkeho kožuchu sa nestane krátky kožuch, ale čln s veslami; Kudeyar bude sedieť v tej lodi - pamätajte si svoje meno ...

Takže zomrel svojou smrťou - nemohli ho chytiť žiadnym spôsobom, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažili.

O ČOM HOVORIA TRADÍCIE...

Väčšina historikov súhlasí s tým, že meno Kudeyar (Khudoyar) má tatársky pôvod.

Karamzin spomína Krymčana Murzu Kudojara, ktorý sa v roku 1509 správal k ruskému veľvyslancovi Morozovovi veľmi hrubo a nazval ho „nevoľníkom“. Krymskí a astrachánski veľvyslanci sú známi pod rovnakým menom. Ale ako sa to v minulosti často stávalo, od Tatárov si toto meno mohli osvojiť aj Rusi.

Mnohé legendy nazývajú Kudeyara priamo Tatárom. Podľa legiend zaznamenaných v Saratovskej a Voronežskej provincii bol Kudejar Tatár znalý ruského jazyka, muž veľkej postavy.

Bol to Baskak – chánov vyberač daní. Po vydrancovaní dedín pri Moskve a návrate s veľkým bohatstvom do Hordy, do Saratovských stepí, sa Kudeyar na ceste rozhodol skryť hold, ktorý vzal chánovi, a usadil sa v krajinách Voronež, kde začal obchodovať s lúpežami. Tu sa oženil s ruskou dievčinou – vzácnou kráskou, ktorú mu násilím odobral.

V Rjazani a niektorých oblastiach Voronežskej provincie sa hovorilo, že Kudejar bol hanebným oprichnikom, ktorý odbíjal dobytok od miestnych obyvateľov, okrádal a zabíjal moskovských obchodníkov. A v okrese Sevsky v provincii Oryol sa Kudeyar vo všeobecnosti nepovažoval za osobu, ale za nečistého ducha - „sklad“, ktorý stráži očarované poklady.

V historických dokumentoch z čias Ivana Hrozného sa spomína syn bojara z mesta Belev Kudejar Tišenkov – zradca, ktorý prebehol ku Krymskému chánovi a pomohol mu v roku 1571 dobyť Moskvu.

Potom odišiel Kudejar Tišenkov s Tatármi na Krym. Pri rozhovore s krymským veľvyslancom o dva roky neskôr Ivan Hrozný sťažoval, že chánovi sa podarilo dobyť Moskvu pomocou zradcovských bojarov a „lupiča Kudejara Tišenkova“, ktorý priviedol Tatárov do Moskvy. Nič však nenasvedčuje tomu, že Kudeyar Tishenkov je legendárny lupič Kudeyar.

Veľmi populárna je fascinujúca hypotéza, že Kudeyar nie je nikto iný ako starší brat Ivana Hrozného, uchádzača o ruský trón. Nasledujúce historické udalosti slúžili ako základ pre takéto vyhlásenia.

Prvá manželka veľkovojvodu Vasilija Ivanoviča, otca Ivana Hrozného, Solomon Saburov, bola bezdetná. Po dlhých očakávaniach vyšlo najavo, že princ nebude mať dedičov. Potom bola Solomonia Saburova, v rozpore so všetkými cirkevnými kánonmi, násilne tonsurovaná do kláštora a princ sa znovu oženil s Elenou Glinskaya, ktorá mu porodila dvoch synov - Ivana a George (Yuri).

Medzitým mníška Šalamúnia Saburová, uväznená v kláštore... mala tiež syna! Novorodenec čoskoro zomrel a bol pochovaný v kláštore príhovoru v Suzdale. Vykopávky jeho hrobu v roku 1934 však ukázali, že bola pochovaná bábika v oblečení chlapca. Existuje predpoklad, že dieťa bolo skryté, zo strachu pred vrahmi, ktorých poslala jeho druhá manželka Elena Glinskaya, a tajne previezli do Krymského chána. Tam vyrastal a Tatárske meno Kudejar sa v Rusi objavil ako uchádzač o trón. Kudeyar, ktorý nedosiahol úspech, sa pustil do lúpeže.

Ako vidíte, takmer všetky vyššie uvedené hypotézy spájajú Kudeyar s krymským chanátom. A miesta, kde podľa legendy Kudeyar lúpil, napriek ich geografickému rozptylu, spája jedna spoločná črta: prechádzali tadiaľto starodávne obchodné cesty a cesty veľvyslanectiev z Krymu na Moskovskú Rus. Na týchto cestách lupiči vystopovali bohatú korisť a potom ju ukryli na tajných miestach, v blízkosti svojich táborov a osád.

Kudejarských miest, kde sú podľa legendy zakopané lúpežnícke poklady, je v južnom Rusku známych asi sto. Najmä mnohé z týchto miest sa nachádzali v provincii Voronež. Takže v tŕňovom lese pri dedine Livenki v Pavlovskom okrese sa nachádzali pozostatky Kudeyarovho „brlohu“, ktorý zahŕňal dom, sklady a stajne. K tomuto miestu sa viaže mnoho legiend o lúpeži strašného náčelníka.

V okrese Zadonsk bolo poukázané na odľahlé miesto zvané Kudeyarov Log - nachádza sa šesť míľ od obce Belokolodsky, na ceste do Lipecka. Táto hlboká roklina je obklopená strmými, takmer strmými svahmi, čo z nej robí bezpečné útočisko.

V okrese Bobrovsky bola známa mohyla starovekého osídlenia, zjavne vytvorená ľudskou rukou, nazývaná väznica Kudejarov. Starobylé sídlisko v podobe veľkého štvoruholníka, vyhĺbeného valmi a vodnou priekopou, je zo všetkých strán obklopené močiarmi a krovinami. Tu, ako hovoria legendy, bolo prvé sídlo Kudeyar.

V regióne Lipetsk, na Done, oproti dedine Dolgogo, sa týči hora nazývaná Cherny Yar alebo Gorodok. Na ňom leží veľmi veľký kameň modrastej farby. Podľa legendy sa tu nachádzala pevnosť Kudeyarov. Kameň ležiaci na hore bol považovaný za začarovaného, skameneného koňa Kudeyar, ktorý dostal modrastú farbu, pretože bol spálený ohňom. Hovorí sa, že Kudeyar spolu so svojimi spoločníkmi Boldyrom a zbojníčkou Annou, ktorí sa ukrývali v donských lesoch, okradli karavány obchodníkov idúcich po Donu. Donskí kozáci, ktorí sa zaujímali o bezpečnosť cesty, sa chopili zbraní proti Kudejarovi. Najprv porazili veliteľstvo Boldyra a Anny, potom sa dostali do úkrytu Kudeyar.

Dlho obliehali pevnosť Kudeyara, potom uhádli, že ju obkolesia drevinami a zapália zo všetkých strán. Potom Kudeyar zakopal všetky svoje poklady do zeme, položil nad ne svojho milovaného koňa, premenil ho na kameň, aby nezhorel, a sám utiekol do lesa. Ale kozáci ho prenasledovali, prefíkanosťou ho zajali, spútali reťazami a hodili z Černojského Jaru na Don.

PREČO TO HOVORÍME? (Petrohradská ľudová tradícia)
... a slávneho atamana Kudeyara hodili do väzenského hradu Crosses, aby tam čakal na kráľovské represálie a iné vyšetrovacie akcie. A v tých Krížoch veliteľ-vojvoda, žoldnierska duša, len premýšľa, ako položiť svoju hrabiacu labu na skryté kudejarské poklady.

Kým tam bol kráľovský dvor a podnik panovníka, začal atamana mučiť

- Odpovedz, - kričí - syn nepriateľa, kde si zakopal korisť?!!!

- A hu-hu nie ho-ho? - povedal iba Kudeyar a ukázal spútanými rukami.

Vojvod sa rozzúril, vytiahol šabľu a jedným ťahom odťal atamanovi hlavu.

A zrazu počuje kráľovských vtákov plakať pri bránach krížov:

- Darebák Kudeyar-ataman dostal príkaz predstaviť sa pred jasnými očami Jeho Veličenstva !!!

Veliteľ-vojvoda bol vystrašený a nič sa nedá opraviť, ani pochovať alebo skryť. Jediné, čo mal, bolo chytiť hlavu atamana za Rusov a hodiť ju cez múry väznice do najbližšej buriny.

A posol je už na prahu:

- No, kde je väzeň vášho panovníka mimoriadne dôležitý?

- Vojvoda... - zaváhal guvernér, - ako ti mám povedať....

Váhal, ale neodvážil sa klamať kráľovskému vyslancovi:

- Hruď je v krížoch a hlava je v kríkoch. (Pochybná a vtipná verzia)

Neďaleko, v bývalom Pronskom okrese, pri obciach Chulkovo a Abakumovo, sa nachádza trakt Kamenných krížov. Podľa legendy sa tu nachádzalo jedno z hlavných sídiel Kudeyar. Hovorí sa, že v 18. storočí tu bol nájdený kameň s menom Kudeyar.

Na rieke Neruch v provincii Oryol, tri versty od dediny Calm, sú dve „jamy Kudeyar“ – hlboké tri sazheny, spojené podzemnou chodbou s riekou Neruch. Tu, ako sa hovorí, sa skrýval Kudeyar. Mnohé poklady Kudeyar sú spojené s lesmi Bryansk a vo všeobecnosti s celou lesnou časťou bývalej provincie Oryol.

http://new-burassity.3dn.ru/publ/1-1-0-3

KUDEYAROVO GORODISCHE

V provinciách Tula a Kaluga sa legendy rozprávajú o pokladoch Kudejaru zakopaných v rôznych „studniach“, „vršoch“, „dvoroch“ a na niektorých miestach sa nachádzali aj „záznamy o skladoch“ pokladov Kudeyar.

Jeden z týchto záznamov koncom minulého storočia vlastnil mních Optina Pustyn, po ktorého smrti rukopis skončil v kláštornej knižnici. Obsahoval rozsiahle informácie o pokladoch, ktoré Kudeyar zakopal v okolí Kozelska a Likhvinu (dnes Chekalin).

Jedným z miest, kde boli ukryté Kudejarove poklady, bol rukopis s názvom Chertovo Gorodishche alebo Shutov Gora, ktorý je 18 verst od kláštora Optina Pustyn, neďaleko starej cesty z Kozelska do Likhvinu, po ktorej sa dalo tak pohodlne okradnúť okoloidúcich obchodníkov.

Na vysokom kopci porastenom lesom, dominujúcim okoliu, sa takmer na jeho samom vrchole v troch strmých stenách týči zo zeme obrovský blok sivastého pieskovca, rozbrázdený puklinami a obrastený machom. Kvôli týmto jasným hraniciam sa Diablov vrch niekedy nazýval aj Babský vrch. Štvrtá strana Sídliska, schátraná časom a zarastená trávou, sa takmer vyrovnávala s plošinou na vrchole kopy a tvorila „nádvorie“.

Podľa legendy tu bol pre neho postavený „hrad“ Kudeyar zlý duch. Akoby démoni za jednu noc postavili na mieste Osady dvojposchodový kamenný dom, bránu, vykopali jazierko... Stavbu však nestihli dokončiť do svitania - zaspieval kohút, a zlý duch utiekol. A podľa rozprávania svedkov až po dlhom čase, až začiatkom XIX storočia bolo na Gorodische vidieť nedokončenú stavbu – „pamätník démonickej architektúry“, ktorá sa potom začala rýchlo rúcať.

Stopy po rybníku vyhĺbenom „démonmi“ boli badateľné už v 80. rokoch minulého storočia; početné kamenné úlomky roztrúsené po Sídlisku, akoby svedčili o niektorých stavbách, ktoré tu kedysi boli.

A na jednom z kameňov ležiacich na úpätí osady bola pred sto rokmi zreteľne viditeľná stopa po „labke“ nečistého. V hrúbke pieskovca, z ktorého je osada vybudovaná, je ukrytých niekoľko jaskýň. Hlavná jaskyňa, nazývaná „vchod spodného poschodia“, mohla bez problémov ubytovať niekoľko ľudí. Z nej idú dva úzke prielezy hlboko do hory...

Hovorí sa, že zlý duch, ktorý postavil hrad, teraz zachraňuje poklady Kudeyar zakopané v Gorodische, v okolitých roklinách a lesných cestách. No v noci sa na Gorodische zjaví duch Kudejarovej dcéry Lyubushi, prekliaty jej otcom a navždy uväznený v hlbinách Diablovej Gorodische. Akoby išla do hory, sadla si na kamene, plakala a pýtala sa: „Je mi ťažko! Daj mi kríž! Za starých čias mnísi z Optiny Ermitáž dvakrát postavili kríž na Gorodische. Neďaleko Gorodishche je studňa Kudeyarov, v ktorej sa podľa legendy skrýva „12 sudov zlata“.

Veľmi zaujímavý dôkaz Kudeyarov Gorodok na hore Bogatyrka (Krutse), v provincii Saratov. Tu, v ruinách zemľanky, v ktorej sa podľa legendy , Kudeyar žil, našli sa ľudské kosti, dýky, kopijníky, trstina, úlomky reťazovej pošty, tatárske mince, prstene, prstene atď.. Takéto nálezy vždy vzbudzovali záujem o legendárne poklady Kudeyaru a našlo sa mnoho lovcov. oni...

Kudeyarovo Gorodishche, ktoré sa nachádza v divočine usmanského lesa, bolo mimoriadne zaujímavé pre lovcov pokladov. Obkolesuje ho vysoký val so stopami brány a prekopaný širokou priekopou. Raz, v 40. rokoch minulého storočia, mala jedna z roľníčok v dedine Studenki šťastie, že tu našla masívny zlatý starodávny prsteň.

Odvtedy sa každú jar do usmanského lesa nahrnuli húfy hľadačov pokladov zo všetkých okolitých miest, vykopali les s jamami a zákopmi. Hovorilo sa, že poklady sú ukryté na dne neďalekého Priezračného jazera. Jeden majiteľ pozemku sa dokonca pokúsil vypustiť jazero cez špeciálne vykopaný kanál, no nevyšlo to. Veľa sa hovorilo o truhlici údajne nájdenej v lese, ktorá „išla do zeme“ a našla sa každá maličkosť, no hlavné poklady Kudeyaru ešte neboli objavené.

No na iných miestach mali viac šťastia hľadači pokladov. Nedá sa povedať, že by nálezy pokladov boli masívne, ale sú známe minimálne štyri prípady, kedy sa poklady strieborných mincí a niekoľko zlatých predmetov našli práve v Kudejarových traktoch.

Patrili tieto poklady legendárnemu zbojníkovi? Neznámy. A vo všeobecnosti je ťažké uveriť, že jeden človek by mohol „zaľudniť“ obrovské rozlohy stepi. Dávno sa vyslovil názor, že pod menom Kudeyar niekoľko Iný ľudia- ako pod menami Tsarevich Dmitrij alebo Peter III. Alebo možno z osobného mena nejakého obzvlášť odvážneho ruského alebo tatárskeho zbojníka sa meno Kudeyar zmenilo na bežné meno ktoréhokoľvek vodcu zbojníckej družiny a stalo sa synonymom slova „zbojník“?

Preto sa verzie o pôvode, živote a smrti Kudeyara veľmi líšia. Preto máme toľko kudejarov – v čom, v čom a o zbojníkov v Rusi od nepamäti nebola núdza. A už v koniec XVIII storočia sa začali vytvárať legendy o tom, ako „v starých, starých rokoch žilo sedem bratov kudeyar na Spasských miestach ...“

http://www.vokrugsveta.com/S4/proshloe/kudiyar.htm

O minulosti nášho regiónu sa zachovalo množstvo zaujímavých legiend. A najčastejšie sú spojené s lupičom Kudeyarom. Jeho meno sa zachovalo v zemepisných názvoch lesov, osád, močiarov, hôr a to všetko sa nejako spája s legendami o nespočetných pokladoch.

Pred mnohými rokmi to viedlo skupinu členov krúžku Lgovského domu pionierov pri hľadaní údajne existujúcej jaskyne Kudeyarova pri obci Pogorelovka. A tak tucet a pol školákov, medzi ktorými boli Nikolaj Kaplin, Gennadij Gončarov, Boris Rudenko, Maria Gusenková, Oleg Sergejev a ďalší, ako aj autor týchto riadkov, začali zbierať materiály a pripravovať sa na kampaň.

(Foto S. Lagutich).

V prvom rade sa viacero ľudí vybralo do Pogorelovky porozprávať sa so starobincami. A šťastie sa na nás usmialo do tváre Nikanora Dmitrieviča Simonova. Povedal, že predtým bolo všetko okolo pokryté lesom. Obývala ho banda lupičov vedená Kudeyarom. V lese a na hore bolo niekoľko jaskýň. Vtedy bola Pogorelovka malá dedinka. Malo len niekoľko dvorov Simonovcov a Malenkinovcov. Oproti hore je dedina. Raz sa to volalo Tyutchevo, potom Tyutchevo-Býci a ešte neskôr jednoducho Býci. Hora Chernetskaya sa tiahne pozdĺž rieky Seim v dĺžke štyroch kilometrov a je rozdelená na Lysaya, Kudeyarova a Chubatuya.

Samotný Nikanor Dmitrievich so svojím priateľom Ivanom Knyazevom sa v detstve pokúsil dostať do jaskyne viac ako raz. Vchod zasypali, zvieracie diery rozšírili a dostali sa cez ne dovnútra. Podľa jeho slov prešli 20-30 metrov a narazili na dubové dvere. Snažili sa to vybiť, no potom sa strop začal rúcať a bezhlavo vybehli hore. Dospelí iba zavrhli svoje príbehy. Potom o tom N. D. Simonov ako dospelý povedal komisárovi NKVD, no ten mu pod hrozbou zatknutia zakázal čokoľvek robiť sám. Viac Simonov nepočul, že by sa v okolí nachádzali nejaké cenné veci alebo že by sa do jaskyne pokúšal dostať niekto iný.

Rozhovor prebehol koncom jesene a dohodli sme sa, že na jar ukáže miesto, kde sa dostal do jaskyne. Ale v marci Nikanor Dmitrievich zomrel a nikto nevedel nič konkrétnejšie. Hoci miestni tvrdili, že začiatkom 20. rokov poznal vchod Mogilev Moses Stepanovič, Kňazev Ivan Jakovlevič, Kňazev Petr Ivanovič.

Domácim sa však podarilo zaznamenať zaujímavú legendu. Spája sa s cestou na juh krajiny Kataríny II. Podľa tejto verzie bol Kudeyar synom vlastníka pôdy, jeho príbeh sa podobá príbehu A.S. Puškin o Dubrovskom. Tento gang pôsobil na našich miestach, nezachovalo sa skutočné meno vodcu, ale iba prebratá prezývka - Kudeyar. Ich tábor bol v jaskyni na vysokom brehu Seim oproti dedine Byki. Neďaleko týchto miest sa na noc zastavil sprievod Kataríny Druhej a v noci ho prepadli lupiči. Samozrejme, stráže boli dobré, útok rýchlo odrazili, no Kudeyarovi sa podarilo ukradnúť zlatý kočiar s kráľovskými klenotmi. Pri úteku pred prenasledovaním boli tieto poklady ukryté v jaskyni a vchod bol zasypaný. O niekoľko dní neskôr boli všetci obkľúčení a zabití.

Samozrejme, ide len o legendu, v histórii sa o tom nezachoval žiadny dôkaz. A cesta, po ktorej putovala cisárovná, utekala z Pogorelovky. Ale legendy nevyžadujú potvrdenie.

Náš výlet sa uskutočnil. Chodili sme v horúčave a všetko niesli na sebe. Hora bola strmý zarastený svah s bielymi roklinami z potokov. Všetko sa nám zdalo oveľa viac, ako sa očakávalo: hora, stromy a ... ticho okolo. Neďaleko pobite kľúčom najčistejšiu pramenitú vodu. Niekoľko dní sme objavovali hory. Naozaj bola posiata veľkými dierami, ale nikto sa neodvážil do nich vliezť. Snažili sa ich vyhrabať, ale tiež nič nenašli. Pravda, na samom vrchole bola objavená diera hlboká tri metre, na jej stenách sa zachovali stopy sadzí. Vznikla myšlienka, že ide o komín z jaskyne, no bolo zbytočné ho vykopávať bez špeciálneho náradia.

To bol koniec tejto kampane, ktorá zanechala spomienku na úžasné detské dobrodružstvá.

Tak kto je ten Kudeyar? Známy kurský historik Yu.Lipking veril, že nie nadarmo sú všetky tieto názvy nejako spojené s dávnymi osadami či osadami. Rovnaká hora pri Pogorelovce je hradisko s obrannými valmi a priekopami. Podľa J. Lipkinga možno predpokladať, že pred 2500 rokmi na týchto miestach žili kmene s vlastným zvláštnym jazykom, zvykmi a bohmi. Zaoberali sa lovom a chovom dobytka. Neboli to Slovania. V starovekých písomných prameňoch boli označovaní ako „chud“ (úžasné, na rozdiel od nich). Postupne bol tento názov nahradený „kud“, ktorý sa začal nazývať staroveké neslovanské osady. Odtiaľ pochádza názov početných lupičských gangov, ktoré pozostávali z roľníkov na úteku, Kudeyarov, ktorí žili spravidla na miestach starých táborov.

Existujú však aj iné verzie historikov, ktoré spájajú Kudeyara s konkrétnym historická postava. Jeden z nich patrí A. D. Varganovovi, bývalému riaditeľovi suzdalského historického múzea. Bol vymenovaný za riaditeľa múzea, ktoré sa nachádza v slávnom suzdalskom kláštore, keď tam ešte žili mníšky. Samotný kláštor založila manželka Vasilija - Tretia Solomonia Saburova. Vasily žil so Solomonia mnoho rokov, ale nemali deti. Neprítomnosť dediča viedla po smrti kráľa k zmätku. Vasily sa rozhodol násilne uniesť Solomonia ako mníšku a vyhnať ho do Suzdalu a oženiť sa so samotnou mladou kráskou Elenou Glinskaya. Čo sa stalo v roku 1526. A teraz, keď sa už narodil dedič, budúci cár Ivan Hrozný, Vasilij sa dozvie, že aj Solomonia mala v kláštore syna. A to opäť viedlo k zmätku. Kráľ posiela do kláštora dôveryhodných ľudí s príkazom zabiť chlapca. Vyslanci zistili, že dieťa zomrelo už pred rokom, všetky rehoľné sestry to potvrdili a ukázali miesto pochovania. V tomto sa všetko upokojilo.

V kláštore Varganov našiel dokumenty potvrdzujúce, že chlapec je stále nažive. Mníšky ukázali Varganovovi aj hrob. Na vykonanie pitvy bola zriadená komisia. A ako sa všetci čudovali, keď v drevenej palube našli rozpadnutú bábiku v šatách chlapca. To všetko bolo odoslané do Moskvy reštaurátorovi Historické múzeum E. Vidonovej. Časť oblečenia sa neskôr vrátila do Suzdalu.

Potvrdila sa teda legenda? Ďalší výskum Varganova zistil, že Saburova žila v kláštore ďalších dvadsať rokov. A chlapca poslali preč z kráľovského oka na juh Ruska. Tam ho zajali Turci, kde dostal meno Kudeyar, čo v perzštine znamená „Boží pomocník“. Utiekol pred Turkami a skončil u Tatárov. V roku 1571 sa zúčastnil ťaženia Devlat-Girey proti Moskve. Keď však videl skazu, ktorú na Rus priniesli Tatári, sám proti nim vyvolal vzburu, čo urýchlilo porážku. Pokúsil sa stretnúť so svojím bratom - Ivanom Hrozným, ale niekde zomrel, zachoval sa len v pamäti ľudí.

Táto verzia je uvedená slávny spisovateľ V. Soloukhin v knihe "Vladimirské vidiecke cesty". A veľký historik Kostomarov napísal príbeh Kudejar ešte pred revolúciou.

čítam zaujímavá kniha"Native Nests", vydané v roku 1962 v San Franciscu emigrantom prvej vlny Kuryanom Anatolijom Markovom, kde uvádza, že Kildejar Ivanovič, syn bojara Marka Tolmacha, bol v jeho rodine. Tu je, keď utiekol pred prenasledovaním Ivana Hrozného a stal sa slávnym lupičom Kudeyarom, ktorý lovil až do smrti nenávideného kráľa. Potom, podľa rodinnej tradície, vzal závoj ako mních a ukončil svoj život vo veku 80 rokov pod menom Pitirim v Solovetskom kláštore.

Takže Markov píše, že v rodinný archív zachoval sa polorozpadnutý, veľmi starý pergamen, napísaný rukou Kudeyara, podľa legendy, kde boli hlásené znaky miesta zakopaného suda s drahokamami „päťdesiat krokov od dubu“ v trakte na rieke Reut. Ale toto znamenie je také primitívne, že nikto miesto ani nehľadal.

Rozhodne môžeme povedať len toľko, že väčšina zbojníkov minulosti, ktorí u nás poľovali, dostala prezývku Kudeyar. A môžeme predpokladať, že ide o bežné podstatné meno: lupič znamená Kudeyar.

Pokračovanie...

OBSAH

Zbojník Kudeyar je jednou z najobľúbenejších postáv folklóru.

Legendy o ňom sú zaznamenané vo všetkých južných a stredných provinciách Ruska - od Smolenska po Saratov:

Takže zomrel svojou smrťou - nemohli ho chytiť žiadnym spôsobom, bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažili.

Kto je Kudeyar?

Podľa populárnej legendy je Kudeyar synom Vasilija III. a jeho manželky Solomonie, ktorá sa narodila potom, čo bola pre neplodnosť vyhnaná do kláštora. Tak sa ukáže, že je starším bratom Ivana Hrozného a jeho skutočné meno je princ Georgy Vasilyevič. Bola násilne uväznená v kláštore pod menom Sophia, aby sa Vasilij III. mohol oženiť s Elenou Glinskou. Solomonia porodila Kudeyara v kláštore a bol odvezený do Kerzhenských lesov a tajne vychovaný v lesných sketech.

Podľa inej legendy je Kudeyar synom Zsigmonda Bathoryho, ktorý sa narodil ešte predtým, ako sa jeho príbuzný Stefan Bathory (Zsigmond bol Stefanov synovec) stal kráľom poľského štátu. Po hádke so svojím otcom, ktorý už bol v tom čase starý, utiekol ku kozákom na Dnepra. Potom odchádza do služieb ruského cára. Patrí teda medzi gardistov Hrozného cára Ivana Hrozného a jeho skutočné meno je princ Gabor-Georgy v ruskej verzii Žigmundoviča.

Iná verzia hovorí, že by to mohol byť Kudeyar Tishenkov (XVI. storočie) - syn bojara, pôvodom z mesta Belev. Súčasník Ivana Hrozného. V máji 1571 ukázal hordám krymského chána Devleta I Giraya cestu, ako sa priblížiť k Moskve. Ustúpil spolu s krymskými Tatármi, opustil moskovský štát a zostal na Kryme. Potom sa to spomína v listoch zajatého Vasilija Gryazného z Krymu kráľovi. Po nejakom čase sa Tišenkov obracia na Ivana IV. so žiadosťou o milosť a povolenie vrátiť sa do Moskvy. Povolenie bolo udelené. Ďalšie stopy historického Kudejara Tišenkova sa strácajú. Neexistujú žiadne dôkazy o tom, že lupič Kudeyar, ktorý žil v rovnakej dobe a ako sa hovorí, pochádzal z Beleva, a Tišenkov sú jedna a tá istá osoba, nie. O tom, že Kudeyar patril do ich rodiny, hovorili aj v Kurskej rodine Markovcov.

Podľa predchádzajúcej verzie patril Kudeyar rodine Bathory, bol poslaný ku kozákom na Dnepri, potom slúžil ako Ivan IV ako strážca a po kráľovskej hanbe utiekol a okradol, pričom mal tábor neďaleko dediny Bozhedarovka, moderný Shchorsk.

Keďže oblasť distribúcie legiend je veľmi široká, vedci ponúkajú verziu, podľa ktorej by sa meno Kudeyar mohlo stať domácim menom a niekoľko náčelníkov ho používalo.

Medzi Kudeyarovými spoločníkmi sa nazýva lupič Anna, Boldyr a ním prekliata dcéra Lyubasha (jej duch bol zobrazený neďaleko Optiny Hermitage).

Jeho hrob je umiestnený neďaleko Tuly za Šikmou horou alebo v jednej z kopcov provincie Saratov (podľa legiend o Volge).

Legenda o jaskyni Kudeyarova a jej pokladoch

Tu je jedna z legiend o poklade Kudeyar.

ľudová pesnička

ZBOJNÍKOV BOLO DVANÁSŤ

Slová N. A. Nekrasova

Účinkuje F. Chaliapin so zborovým sprievodom (nahrávka 1932):

Zbojníkov bolo dvanásť
Bol tam Kudeyar ataman.
Veľa lupičov prepadne
Krv poctivých kresťanov!

Modlime sa k Pánu Bohu
oznámme starodávny príbeh!
mních čestný Pitirim.

Bolo ukradnutých veľa dobrých vecí
Žili v hustom lese.
Samotný Kudeyar z blízkosti Kyjeva
Vezmite krásne dievča von.

Modlime sa k Pánu Bohu
oznámme starodávny príbeh!
Tak nám v Solovkách povedal
mních čestný Pitirim.

Popoludní so svojou milenkou zabávanou,
Robil nájazdy v noci.
Zrazu na zúrivého lupiča
Pán prebudil svedomie.

Modlime sa k Pánu Bohu
oznámme starodávny príbeh!
Tak nám v Solovkách povedal
mních čestný Pitirim.

Opustil svojich kamarátov
Hádzajte nájazdy na vytvorenie;
Sám Kudeyar odišiel do kláštora
Slúžte Bohu a ľuďom!

Modlime sa k Pánu Bohu
oznámme starodávny príbeh!
Tak nám v Solovkách povedal
Samotný Kudeyar - Pitirim!

Legendy o Kudeyar-ataman sú spojené s regiónom Volga. V pohorí Zhiguli je Kudejarova Gora, ako aj ďalšie mená zdedené na pamiatku povolžských lupičov - dedina Otvazhnoye, dedina Obsharovka, Molodetsky Kurgan, trakt Voevodino, osada zlodejov atď. Ale všeobecne , legenda o dvoch veľkých hriešnikoch je veľmi rozšírená medzi rôznymi národmi, je obľúbená najmä u východných Slovanov; v tomto prípade sa hrdina volá Kudeyar, ale nie je to potrebné. Namiesto statkára môže konať dozorca, kupec, kňaz atď.. Najčastejšie na odpustenie hriechov musí bývalý zbojník polievať zuhoľnatené ohnisko, kým nevyklíči (Nekrasov hrdina rúbe dub), ale potom hrdina stretne a zabije ešte väčšieho hriešnika, trýzniteľa ľudí, a vyklíči oheň.

MOŽNOSŤ 1

Zbojníkov bolo dvanásť

Slová N. A. Nekrasova (v ľudovej úprave)

„Modlime sa k Pánu Bohu!
Oznámime starodávny príbeh, -
Tak nám v Solovkách povedal
Mních čestný Pitirim.

Zbojníkov bolo dvanásť
Bol tam Kudejar-ataman.
Veľa lupičov prepadne
Krv poctivých kresťanov.

Veľa bohatstva bolo ukradnuté
Žili v hustom lese.
Samotný Kudeyar z blízkosti Kyjeva
Vezmite krásne dievča von.

Popoludní so svojou milenkou sa zabával,
Robil nájazdy v noci.
Zrazu na zúrivého lupiča
Pán prebudil svedomie.