Je suis né dans une famille ouvrière simple. À l'âge de sept ans, il perd ses parents. Le père a été condamné "pour naufrage". Mère s'est noyée dans le fleuve Ienisseï. Pendant un certain temps, Vitya a été élevée par sa grand-mère, Katerina Petrovna. Elle est devenue son ange gardien. Grand-mère a remarqué les capacités d'écriture du garçon, son imagination débordante et l'a appelé "menteur". Ce fut une période brillante et heureuse dans l'enfance de V. Astafyev, qu'il a décrite dans son récit autobiographique "The Last Bow".

En 1936, le père tombe gravement malade, la belle-mère ne s'occupe pas de son beau-fils. Le garçon se sentit abandonné et commença à errer. En 1937, il est envoyé dans un orphelinat.

Au pensionnat, l'enseignant Ignatiy Dmitrievich Rozhdestvensky a remarqué les capacités littéraires de Viktor et a aidé à les développer. Un essai sur un lac préféré écrit par Astafiev a été publié dans un magazine scolaire. Il a formé la base de la première histoire "Lac Vasyutkino".
I. Rozhdestvensky a écrit sur l'enfance et l'adolescence de V. Astafyev: "... c'était un adolescent espiègle et téméraire, il aimait lire des livres, chanter, discuter, inventer, rire et skier."

Parents

Père - Petr Pavlovitch Astafiev

Mère - Lydia Ilyinichna Potylitsyna

Grand-père (par mère) - Ilya Evgrafovich

Grand-mère (par mère) - Ekaterina Petrovna

Éducation

Il a fait ses études initiales de six ans dans la ville d'Igarka, où il vivait avec son père et sa belle-mère. A étudié dans un internat. À Krasnoïarsk, il est diplômé de l'école de formation en usine. Il a travaillé à la gare comme compilateur de trains.

V. Astafiev n'a pas reçu d'éducation littéraire. Mais tout au long de sa vie, il a amélioré son professionnalisme en étudiant aux cours littéraires supérieurs de Moscou. Victor Astafiev est considéré comme un écrivain autodidacte.

Famille

Épouse - Koryakina Maria Semyonovna

V. Astafiev a rencontré sa future épouse au front en 1943. Elle était infirmière. Ensemble, ils ont survécu à toutes les épreuves de la vie militaire. Ils se sont mariés après la guerre, en 1945, et ne se sont pas séparés pendant 57 ans.

Enfants : filles - Lydia et Irina, fils - Andrey. La première fille est morte en bas âge. La deuxième fille est décédée subitement en 1987, laissant les petits-enfants Vitya et Polya. Les petits-enfants ont ensuite été élevés par la grand-mère Maria et le grand-père Vitya.

Activité

En 1942, V. Astafiev se rend volontairement au front. C'était un simple soldat ordinaire. En 1943, il reçoit la médaille "Pour le courage". Au combat sous le feu de l'artillerie lourde, il rétablit les communications téléphoniques à quatre reprises.

À années d'après-guerre s'est retrouvé à Chusovoy Territoire de Perm. Là, il a participé à un cercle littéraire au journal Chusovskoy Rabochiy. Une fois, dans une crise d'inspiration, il a écrit la nouvelle "Un homme civil" en une nuit. C'est comme ça que ça a commencé Travail littéraire dans le journal.
À la fin des années 50, le premier livre de contes pour enfants est publié. Des essais et des histoires ont commencé à être publiés dans des almanachs et des magazines. En 1954, l'histoire préférée de l'écrivain, Le berger et la bergère, est publiée. Cette période a été marquée comme l'apogée prose lyrique dans le travail de V. Astafiev et le début de sa renommée et de sa popularité.

Dans les années 1960, la famille Astafiev a déménagé à Perm, puis à Vologda. Ces années furent particulièrement fructueuses pour l'écrivain. En 1965, le cycle Zatesi est formé - des miniatures lyriques, des réflexions sur la vie, qui sont unies par une pensée de l'auteur - "pour convaincre le lecteur d'entendre la douleur de chacun". Les romans sont en cours d'écriture : « The Pass », « Starodub », « Theft », « The Last Bow ».

Dans les années 70, l'écrivain se tourne de plus en plus vers les souvenirs d'enfance. Publie les histoires "Un festin après la victoire", "La mort de Crucian", "Sans abri", "Brûlez, brûlez clairement", etc. Commence à travailler sur l'histoire "Bâton voyant". Au cours de cette période, V. Astafiev a créé des œuvres lumineuses: les histoires "Ode au jardin russe" et "Tsar-Fish".

Le caractère unique de l'histoire "Tsar-fish" a choqué les critiques de l'époque avec la profondeur des problèmes environnementaux posés dans l'œuvre. En 1973, le magazine Our Contemporary a commencé à publier des histoires individuelles et des chapitres de Tsar-Fish, mais avec de sévères restrictions sur le texte. Une censure rigide a déformé l'intention initiale de l'auteur, ce qui a bouleversé V. Astafiev. L'écrivain a mis l'histoire de côté pendant de nombreuses années. Ce n'est qu'en 1977 que "Tsar-fish" a été publié par la maison d'édition "Young Guard" dans l'édition complète de l'auteur.

En 1980, V. Astafiev décide de retourner dans son pays natal dans la ville de Krasnoïarsk.

Dans les années 80 et 90, étant dans des lieux chers au cœur, V. Astafiev a créé avec beaucoup d'enthousiasme. De nombreuses nouvelles histoires sur l'enfance ont été créées: "Cook's Joy", "Pestruha", "Zaberega", etc. Les travaux se poursuivent sur l'histoire "The Sighted Staff", publiée pour la première fois en 1988 et récompensée par le prix d'État de l'URSS en 1991.

Des chapitres de l'histoire de l'enfance "The Last Bow" sont en cours d'écriture, et dans deux livres, il est publié par la maison d'édition Sovremennik. En 1989, l'histoire, complétée par de nouveaux chapitres, est publiée par la maison d'édition Young Guard en trois livres.

En 1985 - 1989 le plan du roman "The Sad Detective" et des histoires telles que "Bear's Blood", "Life to Live", "The Blind Fisherman", "Smile of the Wolf" et bien d'autres sont réalisés.

En 1991 - 19994 travaux en cours sur le roman Cursed and Murdered. Montrant la brutalité insensée du système répressif en temps de guerre, ce roman évoque une violente explosion émotionnelle chez les lecteurs. Le courage et le réalisme de V. Astafiev surprennent la société, mais en même temps reconnaissent sa sincérité. Pour le roman, l'écrivain reçoit un prix bien mérité - le Prix d'État de la Russie en 1994.

En 1997 - 1998 il existe une édition des Œuvres complètes de V. Astafiev en 15 volumes.

• V. Astafiev et sa femme Maria Semyonovna ont regardé la vie de manière complètement différente. Il adorait la vie à la campagne, mais pas elle. Il a créé la prose à partir de son âme, et elle à partir d'un sentiment d'affirmation de soi. Il aimait boire et n'était pas indifférent aux autres femmes, elle ne le comprenait pas et était jalouse. Elle voulait son dévouement à la famille, et il l'a quittée. Il est revenu, et elle a pardonné, parce qu'elle a aimé fidèlement.
• en 2004 sur l'autoroute "Krasnoïarsk-Abakan", près du village. Sliznevo, territoire de Krasnoïarsk, sur la terrasse d'observation près de la rivière Ienisseï, une sculpture d'un puissant esturgeon a été érigée au sommet d'une falaise. Ce monument s'appelle "King-fish" en l'honneur de l'histoire du même nom de V. Astafyev.
• V. Astafiev a inventé une nouvelle forme littéraire: "zatesi" - une sorte de nouvelles.
• en 2009, il a été décidé de décerner à titre posthume à V. Astafiev le prix Alexandre Soljenitsyne. L'événement a eu lieu à Moscou dans le fonds de la bibliothèque " Russe à l'étranger". Le prix s'élevait à 25 mille dollars. Le critique littéraire Pavel Basinsky a déclaré que le diplôme et l'argent seraient remis à la veuve de l'écrivain lors des lectures d'Astafyev à l'occasion du 85e anniversaire de V. Astafyev. Le libellé du prix est intéressant : "A Viktor Petrovich Astafiev, un écrivain de classe mondiale, un soldat intrépide de la littérature, qui a cherché la lumière et la bonté dans les destins mutilés de la nature et de l'homme."

Un fait malheureux de la vie de l'écrivain

En 2001, V. Astafiev est tombé gravement malade et a passé beaucoup de temps dans les hôpitaux de Krasnoïarsk. Il fallait beaucoup d'argent pour se faire soigner à l'étranger. Les amis et camarades de l'écrivain se sont tournés vers le Conseil régional des députés de Krasnoïarsk pour obtenir de l'aide. En réponse, ils ont reçu un refus d'allouer des fonds et des accusations injustes contre l'écrivain de trahison et de distorsion Histoire russe dans ses oeuvres. Tout cela a aggravé l'état de santé de V. Astafiev. L'écrivain est décédé le 29 novembre 2001.

Dictons célèbres sur Viktor Astafiev

"Il n'écrit que ce qu'il vit lui-même, quelle est sa journée et sa vie, son amour et sa haine, son propre cœur."(V. Kurbatov)

"Vous ne pouvez pas trouver une compréhension aussi brillante et claire des normes morales nationales que celle d'Astafiev, qui ne devient jamais obsolète, pénètre dans notre âme, la façonne, nous apprend à apprécier les valeurs absolues."(VM Yaroshevskaya)

"Astafiev est un écrivain aux tons les plus purs de la vérité, aussi dérangeante et même terrible soit-elle." (A.Kondratovitch)

La raison de la renommée de Viktor Astafiev

Dans les travaux de V. Astafiev, la nature globale des problèmes de la société et de l'humanité dans son ensemble était clairement entendue. Les événements de la guerre ont été reflétés de manière véridique et réaliste. La présentation littéraire de l'écrivain prenait pour l'âme les gens ordinaires et même des critiques.

Prix ​​de littérature

1975 - Prix d'État de la RSFSR nommé d'après. M. Gorki pour les histoires "La passe", "Le vol", "Le dernier arc", "Le berger et la bergère"

1978 - Prix d'État de l'URSS pour l'histoire "Tsar-fish"

1991 - Prix d'État de l'URSS pour le roman "Sighted Staff"

1994 - Prix Triomphe

1995 - Prix d'État de la Fédération de Russie pour le roman "Maudit et tué"

1997 - Prix Pouchkine de la Fondation Hambourg Alfred Toepfer pour l'ensemble des mérites littéraires

2009 - Prix Alexandre Soljenitsyne /à titre posthume/

Viktor Petrovitch Astafiev(01/05/1924 - 29/11/2001) - un remarquable soviétique et écrivain russe. Héros du travail socialiste, lauréat du prix d'État de l'URSS (1978, 1991), du prix Triumph, du prix d'État de Russie (1995, 2003 (à titre posthume)), du prix Pouchkine de la Fondation Alfred Toepfer (Allemagne; 1997) .
Il a reçu l'Ordre de l'Etoile Rouge, les médailles "Pour le Courage", "Pour la Libération de Varsovie", "Pour la Victoire sur l'Allemagne".

Créativité Astafiev appartient également aux deux domaines de la littérature moderne, déclarés dans les années 1960-1970. D'une part, l'œuvre d'Astafiev marque le début de la prose dite rurale, qui a peu à peu révélé le véritable tableau de la collectivisation et de ses résultats longs, cohérents et ruineux. D'autre part, la guerre vue à travers les yeux d'un villageois russe. Dans le roman Cursed and Killed (1994), la vie du régiment d'entraînement rappelle beaucoup celle d'une prison. Les histoires «Le berger et la bergère» (1971) et «Alors je veux vivre» (1995) montrent clairement l'évaluation aiguë qu'Astafiev a donnée de la victoire dans l'un des articles: «... nous les avons juste ratés (le Allemands. - Éd approx.) avec leurs cadavres et noyés dans notre propre sang. Attitude ambiguë envers le Grand Guerre patriotique s'est manifesté dans nombre de ses discours publicitaires.

http://chtoby-pomnili.com/page.php?id=1183- ici, il est très détaillé et intéressant de raconter la vie de Viktor Petrovich. Je n'ai pas trouvé mieux sur Internet.

Complexe commémoratif Astafiev à Ovsyanka a été ouvert le 1er mai 2004. Il s'agit d'une succursale du Musée régional des traditions locales de Krasnoïarsk.

Le complexe comprend: un musée de l'histoire "The Last Bow" (mieux connue sous le nom de Maison de la grand-mère E.P. Potylitsyna), l'église Saint-Innocent d'Irkoutsk, la bibliothèque-musée de V.P. Astafiev et la maison-musée de V.P. Astafiev.

Bibliothèque-musée de V.P. Astafiev.
Construit en 1975 selon le projet de l'architecte A.S. Demirkhanov sur l'argent de Viktor Petrovich.
Le fonds personnel de l'écrivain y est stocké : manuscrits, livres avec autographes, photos, vidéos et autres documents. Le fonds de livres de la bibliothèque compte plus de 33 000 volumes, sa fierté est collection unique Artiste et bibliophile de Divnogorsk V.I. Nabokov, y compris des livres rares sur l'art et des autographes d'écrivains du XXe siècle. Depuis 1999 la bibliothèque mène des travaux scientifiques sur l'étude et la préservation de l'histoire du village d'Ovsyanka.

Maison Musée de V.P. Astafiev.
La maison de l'écrivain, où il a vécu de 1980 à 2001, se dresse sur rue étroite Shchetinkin. Chambre haute, bureau, petit jardin. Pour une personne gâtée par la vie citadine, de telles conditions sembleront inconfortables, mais cette petite maison confirme une fois de plus qu'une personne vraiment formidable est modeste. Viktor Petrovich vivait dans cette maison chaque été (le reste du temps, Viktor Petrovich et Maria Semyonovna vivaient dans leur appartement à Akadmgorodok). Ici ont été écrits: "The Sad Detective" (1987), "Sighted Staff" (1988), "Cursed and Killed" (1993-1994), "So I Want to Live" (1995), de nombreuses histoires, "Merry Soldier" , "Oberton". Au total, il a créé 373 œuvres. Cette petite maison a vu passer de nombreux invités. Les présidents Gorbatchev, Eltsine, les écrivains Soljenitsyne et Raspoutine, le réalisateur Mikhalkov et de nombreuses autres personnalités ont bu du thé ici.

Dans la cour, entourée de cèdres et de pommiers plantés par Viktor Petrovich, un bronze composition sculpturale(auteurs - sculpteur V. Zelenov et artiste V. Girich): l'écrivain est assis avec sa femme et amie Maria Semyonovna sur un banc en bronze devant la maison. Maria Semyonovna regarde son mari avec enthousiasme - étant dans l'ombre d'un mari brillant, elle a écrit ses livres. Le maître lui-même est souriant, ouvert, large, accessible et simple, réfléchi de l'extérieur - comme ses amis le connaissaient.
Près de la sculpture, il y a un grand cèdre, que l'écrivain a planté et entretenu de tout son cœur. Viktor Petrovich est décédé dans les derniers jours de novembre et le printemps suivant, le cèdre planté par ses mains est tombé malade. Peu importe à quel point les gardiens de la maison ont essayé, ils n'ont pas pu sauver l'arbre du désir jusqu'à ce qu'un petit monument en bronze de Viktor Petrovich et Maria Semyonovna apparaisse à côté. Et le cèdre revint à la vie, reverdit, commença à porter des fruits.

Dans la maison d'Astafiev, le bureau et la chambre haute de l'écrivain ont été soigneusement recréés. Le mobilier d'origine et les effets personnels de l'écrivain y sont conservés.

Maison d'hôtes (une seule petite pièce, mais très lumineuse et cosy) :

Au 90e anniversaire de la naissance d'Astafyev, au printemps 2014, une autre reconstruction a été achevée dans le complexe commémoratif: deux bâtiments supplémentaires ont été ouverts, qui abritaient une exposition et salle avec une plate-forme pour les spectacles, une aire de jeux et une aire de loisirs avec des gazebos (c'est là que se tenait le festival que j'ai visité)

Maison de la grand-mère E.P.Potylitsyna
L'écrivain n'avait pas encore sept ans lorsque sa grand-mère a pris son éducation - la «générale», comme on l'appelait dans le village, Ekaterina Petrovna Potylitsyna. Le livre le plus brillant d'Astafiev, The Last Bow, est dédié aux souvenirs d'enfance. Grand-mère a appris à Vitya à travailler: ils ont cultivé un immense jardin de soutien de famille, que Viktor Petrovich a immortalisé dans «Ode au jardin russe». Comme Viktor Petrovich a décrit ce jardin, ils en prennent soin: deux ou trois crêtes pour les oignons, la crête la plus proche à traiter pour les enfants - carottes, un carré de tomates à l'endroit le plus ensoleillé et un carré de concombres pour une raison quelconque plus près de la porte.

Lorsque l'idée est née de faire de la maison de la grand-mère un musée, il s'est avéré qu'elle ne pouvait pas être restaurée. Il fut décidé de le démolir et de reconstruire un domaine typique des années 1920-1930. Le domaine a été restauré dans les moindres détails selon les souvenirs des témoins oculaires et les écrits de l'écrivain. La maison de Baba Katya a duré 200 ans, le bois était pourri jusqu'à la moelle. Les constructeurs ont construit une copie exacte de l'ancienne maison selon les technologies anciennes: comme prévu, les quatre premières couronnes ont été coupées en mélèze de Sibérie, le reste en pin.
Bien qu'il n'y ait pratiquement pas d'objets authentiques appartenant à la famille Potylitsyn, le mobilier de la maison a été restauré sur la base de l'histoire "The Last Bow" de Viktor Astafyev. Il y a exactement 28 marches dans les escaliers menant au sous-sol - d'une manière ou d'une autre, Vitya en a eu assez de cueillir des pommes de terre ici et a compté les marches par mélancolie.

Maison de grand-mère: (sur les photographies - dans la rue et dans la grange - des tables sont dressées pour les participants du festival)

Et en montant dans la chambre, je frissonnai déjà : l'atmosphère de la pièce me semblait si familière et proche. Exactement la même machine à écrire "Singer" était ma grand-mère. Et les cantonnières, taies d'oreillers, couettes en patchwork, broderies et chemins tissés soi-même semblent être revenus de mon enfance (tout cela était dans la maison de mes grands-parents)

Il y a une cabane d'hiver dans la cour, des troupeaux pour le bétail, des hangars et un grand hangar. A gauche du portail se trouve une cave :

De nombreux outils et articles ménagers de paysans du siècle dernier sont rassemblés sous un auvent. La plupart de ces choses sont encore utilisées dans les villages :

Pour la première fois (!) j'ai vu un traîneau de village

et le chariot n'a pas vu autant de fois dans ma vie

Le complexe du musée est dirigé par la cousine de Viktor Petrovich, Galina Nikolaevna Krasnobrovkina (née Potylitsyna). J'ai eu l'occasion de rencontrer et de parler avec cette femme incroyable, la véritable gardienne de l'héritage d'Astafiev.

Il est généralement admis que l'œuvre de Viktor Astafiev est autobiographique. Il y a certainement une raison à cela. Toute œuvre, par essence, est impensable en dehors des circonstances et événements de la vie de son auteur, même si elle est consacrée à un thème historique. Mais il serait plus qu'étrange de considérer l'image du petit-fils de Bagrov ou Vitya Potylitsyn comme une copie exacte d'un personnage - l'écrivain lui-même qui les a créés. Et les histoires où ces personnages agissent diffèrent les unes des autres, et les personnages eux-mêmes, n'incarnant pas les mêmes objectifs d'auteur, sont différents et s'ils se ressemblent en quoi que ce soit, alors seulement dans leur lyrisme.

Les héros d'Astafiev sont majoritairement ses contemporains. Leur croissance spirituelle, leurs expériences et leurs bouleversements ont bien sûr correspondu à l'expérience de vie de leur créateur, mais ils ne se sont jamais limités à cette expérience, ne l'ont pas épuisée, puisque ces héros sont entrés dans la littérature à différentes étapes de notre histoire et dans différentes périodes vie d'écrivain

Les manières de la littérature russe sont d'écrire les personnages et les circonstances de la vie, et non de broyer des intrigues choquantes et «postmodernes» à partir de rien, à partir de la lumière souvent réfléchie, dans les salons littéraires.

L'appel au travail de V.P. Astafiev est dû à l'originalité de la personnalité de l'écrivain lui-même, ainsi qu'à l'intérêt accru ces derniers temps pour ses œuvres, qui nous enseignent la sagesse, la compréhension mutuelle et le pardon.

Chapitre 1

Dans les récits d'écrivains russes sur l'enfance, le livre de V.P. Astafiev "The Last Bow" occupe une place digne. Absorbant organiquement les réalisations de la prose russe d'Aksakov à Shmelev, c'est en même temps un spectacle spécial et unique monde poétique. Dans Le dernier arc, la dialectique de l'âme de Tolstoï et la "pureté du sentiment moral", le réalisme "cruel" de Gorki, le lyrisme subtil de Bunin et la spiritualité des objets et des détails de la vie quotidienne de Shmelev sont perceptibles. Mais la structure de l'intrigue et de la composition du livre, l'étendue et la profondeur de la couverture du matériel vital témoignent du phénomène artistique original.

En retournant à l'enfance, en touchant l'âme de l'enfant, sympathique, confiant et ouvert sur le monde, qui le perçoit comme quelque chose d'inhabituel, de fabuleux, voit en Astafyev la meilleure et, peut-être, la seule opportunité de devenir humain.

L'image la plus charmante, la plus significative, la plus convaincante et la plus attachante qui traverse toute l'histoire "The Last Bow" est, bien sûr, l'image de la grand-mère Ekaterina Petrovna. Il est extrêmement multiforme dans le contour de V. Astafiev, volumineux et plastique.

Ekaterina Petrovna, comme son petit-fils l'a découvert, "est une personne très respectée dans le village". Bruyante, chamailleuse, à sa manière une militante sociale villageoise unique, Ekaterina Petrovna, dure quand il le faut, sévère et décisive, mais toujours pleine de gentillesse et d'un optimisme inépuisable

Dans l'histoire "Le cheval à la crinière rose", après avoir déshonoré sa grand-mère par tromperie (le cas des fraises), Vitka attend une juste punition. Et en effet, Ekaterina Petrovna, justifiant le surnom de "général", gronde désespérément Vitka. Le petit-fils honteux et offensé éprouve des remords.

Mais quelle surprenante surprise a été pour lui un merveilleux image fabuleuse: "Un cheval blanc à la crinière rose montait sur des sabots roses sur une table de cuisine grattée, comme sur un vaste terrain, avec des terres arables, des prairies et des routes."

Le pain d'épice avec un rêve promis par ma grand-mère pour les fraises, dont Vitka, pour des raisons évidentes, a déjà dit au revoir. Si nous traduisons le comportement de la grand-mère (le pain d'épice donne toujours) dans le langage de la "pédagogie non officielle", comme le fait A. Lanshchikov, alors la grand-mère punit son petit-fils avec gentillesse. En effet, Vitka apprend une leçon de "haute éthique". Et il ne s'agit pas seulement de comprendre que vous ne pouvez pas tromper et trahir vos proches, mais de réaliser la nécessité de pardonner. Et grand-mère pardonne à Vitya à la fois par sa gentillesse et sa pitié naturelles, et par la capacité d'une compréhension sensible et subtile de l'âme orpheline d'un enfant. Parce que quelque chose : « Combien d'années ont passé ! Combien d'événements sont passés. Mon grand-père n'est plus en vie, ma grand-mère n'est plus et ma vie décline, mais je ne peux toujours pas oublier le pain d'épice de ma grand-mère - ce merveilleux cheval à la crinière rose ”

Afin de mieux connaître la sensibilisation des élèves de notre école sur la question des associations associées au mot « grand-mère », nous avons mené une enquête. En conséquence, un portrait généralisé a été créé. Alors, grand-mère - gentillesse, soins, vieillesse, précision, sagesse, connaissance des herbes médicinales, rides, dans une écharpe, tartes, affectueuse, juste, avec des lunettes, prière, cheveux gris, bonnes mains ridées, surmenées, contes de fées, berceuse , mitaines, bottes de feutre, bas de laine.

Corrélons les associations avec l'image spécifique de l'héroïne (portrait extérieur, qualités intérieures, attitude d'auteur).

La grand-mère Astafieva Ekaterina Petrovna combine bon nombre de ces qualités, apparaît dans les histoires "Les vacances de la grand-mère", "La photographie où je ne suis pas", "Le cheval à la crinière rose" en tant que gardienne de la sagesse populaire. Rappelons-nous comment elle a traité le garçon, comment elle l'a fait planer dans le bain (association "soins"). Grand-mère connaissait de nombreux remèdes contre diverses maladies (association "sagesse"). « À la maison, ma grand-mère m'a donné une cuillerée de vodka désagréable infusée avec un lutteur pour réchauffer l'intérieur, et des airelles trempées »

A noter que la grand-mère, revenant de la ville, a néanmoins donné au garçon le précieux cheval à la crinière rose (l'association "sagesse"). Rappelons-nous comment elle accueillait les invités (association "les soins"), grand-mère avec une grande diligence "les petits pains tricotés, les noix coupées" (association "les tartes").

Tout est cher à Viktor Petrovich chez sa grand-mère, c'est pourquoi il «construit» son image avec tant de diligence, avec tant de soin, petit à petit.

V. Astafiev peut soudainement concentrer toute la beauté simple et majestueuse dans un petit épisode " grand coeur» Ekaterina Petrovna - dans un épisode qui fait organiquement écho au chapitre - une introduction, où l'on parle ouvertement du but de l'art et du caractère sacré d'un grand sentiment pour la patrie. Ici - dans le chapitre "Les vacances de grand-mère" - à peu près la même chose, mais passée par l'âme de la grand-mère:

« La chanson du fleuve est longue, majestueuse. Grand-mère la fait sortir de plus en plus avec confiance, ce qui la rend plus pratique à ramasser. Et dans la chanson, elle fait en sorte que les enfants se sentent bien, que tout leur convienne, et que la chanson réveille un souvenir indélébile de leur maison, du nid d'où ils se sont envolés, mais qui n'est pas et ne sera pas mieux.

L'habileté de l'écrivain à révéler les ressorts cachés des actions et des actes des nombreux héros de l'histoire est révélée dans tous les épisodes internes terminés, mais peut-être plus complètement, où nous parlons des chansons qui ont été interprétées pendant les vacances.

Les chansons perçues par le garçon sont si physiquement tangibles qu'elles ne peuvent que nous être transmises, et son mode poétique lui-même parle à la fois de l'émotivité du garçon et de la véritable place de l'art de la chanson dans le milieu paysan :

«Pour une raison quelconque, mon dos a immédiatement commencé à se déformer et un froid a parcouru tout mon corps avec une dispersion d'épines à cause de l'enthousiasme qui s'est manifesté autour de moi. Plus la grand-mère rapprochait le chant de la voix générale, plus sa voix devenait intense et plus son visage était pâle, plus les aiguilles me transperçaient, il semblait que le sang s'épaississait et s'arrêtait dans les veines.

Nous avons également remarqué une particularité : l'auteur décrit très bien les pots de fleurs de grand-mère. Ekaterina Petrovna aime la beauté, les fleurs lui apportent de la joie: "Les fleurs ont saupoudré les fenêtres, l'ampoule a plié des gramophones sombres, a laissé tomber des pétales secs sur la fenêtre, a attendu dans les coulisses pour plaire aux gens."

Voici l'opinion de V. Kurbatov par rapport à l'image d'Ekaterina Petrovna: "Le personnage principal de" Bow "est la grand-mère de Vitka, Ekaterina

Petrovna, pour cette raison même, deviendra notre grand-mère russe commune, qui rassemblera en elle-même, dans une rare plénitude vivante, tout ce qui reste encore dans sa terre natale d'un fort, héréditaire, primordialement indigène, que nous nous reconnaissons avec une sorte d'instinct extra-verbal comme le nôtre, comme si nous étions tous lumineux et donnés d'avance et pour toujours. Il n'embellira rien dedans, laissant à la fois un orage de caractère et de grincheux, et un désir indispensable d'être le premier à tout signaler et à tout disposer dans le village (un mot - général). Et elle se bat, elle souffre pour ses petits-enfants,

10 éclate en colère et en larmes, et commence à parler de la vie, et maintenant, il s'avère qu'il n'y a pas de difficultés pour ma grand-mère »

Derrière les esquisses éthiques, si naïvement charmantes, se dégage une profonde philosophie. Le monde des choses (merveilleux pain d'épice ou nouveau pantalon en "justaucorps"), ainsi que les images poétiques de la nature, n'ont pas de valeur en soi pour l'auteur. Ils agissent comme une sorte de médiateurs de la communication humaine chaleureuse, du contact spirituel des gens, introduisant l'enfant à vraies valeursêtre. Et, étant spiritualisée dans ce processus, la chose acquiert déjà une certaine signification morale, étant stockée dans la mémoire pendant longtemps.

Chapitre 2

La patrie est chère au cœur non pas pour ses beautés locales, ni pour le ciel clair, ni pour le climat agréable, mais pour les souvenirs captivants qui entourent, pour ainsi dire, le matin et le berceau de l'humanité.

N. Karamzine

On sait que parfois les œuvres d'art fournissent plus de matière, des facteurs de réflexion, de compréhension. période historique que d'autres études scientifiques. The Last Bow est l'un de ces livres. C'est une sorte d'encyclopédie du village sibérien des années trente de ce siècle. Presque toute la gamme des problèmes auxquels le paysan sibérien a dû faire face au cours de ces années est couverte.

Il y a un visage lumineux dans notre âme, qui attire toujours, toujours infiniment cher. Pour l'écrivain, cette lumière était la grand-mère. Il la considère comme son principal professeur. L'image d'Ekaterina Petrovna traverse tout le livre, en est le noyau. Tout est touchant chez cette femme : une diligence rare, un tempérament doux, une bonté sans bornes, une haute justice, des larmes de tendresse et l'espoir d'une récompense dans l'au-delà, d'un tourment terrestre. Et le plus important - l'amour actif indestructible pour l'orphelin - le petit-fils. Presque tout dans le livre est originaire d'Ovsyanka, son peuple, la terre des pères et des grands-pères de l'écrivain. Une grande partie de ce qu'il a vu et entendu de la part de ses compatriotes, il l'a visiblement transféré de manière reconnaissable à The Last Bow.

Peut-être ne vaudrait-il pas la peine de s'attarder aussi en détail sur la signification des dictons folkloriques, s'ils n'étaient pas aussi organiquement liés à l'image générale de la grand-mère dans les histoires de V.P. Astafyev.

Complétude éthique, la plénitude des histoires "repose" sur la beauté du personnage de la grand-mère - cela est incontestable, mais aussi sur le charme du narrateur lui-même, qui est présent partout, participe aux événements ou les vit avec acuité. Conquiert la mémoire du narrateur et la vigilance aux détails.

Dix ans après l'apparition de l'histoire "Grandma's Holiday", l'auteur y est revenu sous forme imprimée - non, il ne l'a pas réécrit, mais l'a édité, obtenant ainsi une grande expressivité. Rien n'a fondamentalement changé, mais quelque chose a été supprimé ou ajouté, et l'image est devenue différente dans l'éclairage, dans le tempo, en fusion avec tout ce qui se trouvait auparavant.

Les héros de l'histoire parlaient plus souvent qu'auparavant avec des dictons, des proverbes, des dictons, des aphorismes ou ornaient leur discours de figures verbales bizarres.

L'artiste exigeant n'est pas revenu en vain sur le texte vieux de dix ans : une retouche peu visible à première vue a enrichi l'histoire, l'a rendue plus parfaite dans sa forme et plus profonde.

Le discours de grand-mère est expressif dans toutes les histoires. Par exemple, les dictons "il regarde la forêt - la forêt se fanera", "le nombril est un nœud, les jambes sont rondes, l'esprit du pain - il y aura un laboureur, un laboureur!", "Le mari et la femme sont un seul Satan » (« Fête de grand-mère »). Mots dialectaux communs déformés, expressions folkloriques particulières, signes, dictons: "rematisme" (rhumatisme), "joli" (mieux), "tutoka" (ici, ici), "andels"

(anges), « ne soyez pas studi » (n'attrapez pas froid), « be quiet » (se taire), « robyonok » (enfant), « baushka » (grand-mère) ; "l'ek l'a accroché avec un crochet", "la mousse aspire l'humidité", "le charbon ne gèle pas les vitres" ("Une photographie dans laquelle je ne suis pas présent"); « eroplan » (avion), « want » (si vous voulez), « headquarters » (to), « cultural » (culturel), « now » (now) (« Cheval à crinière rose »).

Après avoir voyagé au Festival du printemps d'Astafiev - 2008, 2009, 2010, nous avons interrogé les employés de la bibliothèque - musée du V.P. Astafiev à Ovsyanka, les habitants du village lui-même sur le rôle des dictons populaires en tant que moyens artistiques et expressifs qui composent le image d'une grand-mère dans les contes "Les vacances de grand-mère", "Une photographie dans laquelle je ne suis pas", "Un cheval à la crinière rose". Tous sont unanimes pour dire que l'image de la grand-mère est l'image principale des histoires "Les vacances de grand-mère", "La photographie dans laquelle je ne suis pas", "Le cheval à la crinière rose". Après avoir visité la maison-musée de la grand-mère d'Ekaterina Petrovna et discuté avec cousineécrivain Krasnobrovkina G. N., nous semblions sentir la présence de l'hôtesse de la maison avec ses ordres, ses alliances, alors nous voulions voir nos grands-mères avec leurs blagues, leurs enseignements, dont nous nous offusquons parfois sans raison. C'est dommage que ma grand-mère ne soit plus là, mais en lisant les histoires de V.P. Astafiev, j'imagine ses yeux, des rires aux coins de sa bouche en me lisant des contes de fées avant d'aller me coucher.

Conclusion

Après avoir étudié le matériel sur le travail de V.P. Astafiev, il convient de noter que:

Dans les œuvres de l'écrivain "Grandma's Holiday", "The Photograph Where I'm Not", "The Horse with a Pink Mane", l'image de la grand-mère est l'une des images phares;

La langue particulière de la grand-mère, remplie de dictons, de proverbes, de dictons, d'aphorismes ou de figures verbales fantaisistes qui ont orné la parole, nous révèle, lecteurs, la beauté et la langue particulière de la Sibérie.

Viktor Petrovich Astafiev a représenté sa grand-mère dans ses œuvres comme l'un des personnages principaux de ses histoires. Il semble que la mémoire même qui l'a tant gâté, si tenace et si vaste, se soit réveillée précisément après la mort de sa mère, alors qu'il s'appelait déjà à Ovsyanka «Vitka Katerinin».

L'image de la grand-mère, qui a traversé la prose de V.P. Astafiev, ne laisse personne indifférent, et dans l'esprit des lecteurs apparaît une jolie image de la grand-mère de leur enfance. Ainsi, les histoires de l'écrivain ont une orientation pratique, éveillant dans le cœur de chaque lecteur un sentiment de profond respect et d'admiration pour la femme la plus importante - la grand-mère, qui est capable de pardonner tous les péchés, de reprocher la désobéissance et de caresser et de réchauffer immédiatement avec un mot affectueux.

Le texte de l'œuvre est placé sans images ni formules.
Version complète l'oeuvre est disponible dans l'onglet "Fichiers de l'oeuvre" au format PDF

Chacun de nous dans la vie a une personne qui se soucie le plus de nous, s'inquiète, essaie de plaire, se nourrit de diverses friandises et donne également des conseils avisés. Cette personne est une grand-mère. Et, probablement, personne ne niera qu'il y a des grand-mères dans chaque famille, et qu'elles y occupent une place très importante. Ce sont les grands-mères, grâce à leur sagesse, leur amour, leur tendresse et leur compréhension, qui sont souvent le secret du bien-être familial.

Le rôle de la grand-mère est très grand, puisque c'est la grand-mère qui est capable d'éduquer

spirituellement personne développée pour lui transmettre son expérience de vie et sa sagesse. Personnellement, je crois qu'une grand-mère est le fondement spirituel d'une famille moderne.

Mais combien de fois les adolescents sous-estiment les grands-mères, ils pensent que leurs opinions sont dépassées et ne correspondent pas au rythme de vie moderne. Au 21e siècle, une grand-mère n'est plus un exemple pour les jeunes. Les jeunes modernes ont des autorités complètement différentes, d'autres héros, souvent négatifs.

1. Pertinence du sujet choisi

Le problème des relations et des valeurs spirituelles dans environnement jeunesse, le déclin du rôle de la famille (et en particulier du rôle de la grand-mère) dans l'éducation des enfants est un problème commun à tous Société russe. Et donc mes recherches sont tout à fait pertinentes aujourd'hui.

Je mets la suite devant moi but :

déterminer quel est le rôle de la grand-mère dans le développement et la formation de la personnalité, en suivant cet exemple œuvres d'art et des conversations avec des camarades de classe.

Pour atteindre cet objectif, vous devez résoudre les problèmes suivants Tâches:

Mener une enquête pour identifier le rôle d'une grand-mère dans la vie d'une personne.

Étudiez la biographie des écrivains et des poètes et découvrez quel est le rôle de la grand-mère dans leur vie.

Étudier et analyser des œuvres d'art

littérature consacrée à la grand-mère.

Expliquez que le rôle d'une grand-mère dans la vie d'une personne est très important.

Objet d'étude :

le processus d'influence des grands-mères sur la formation de la personnalité de l'enfant.

Sujet d'étude:

Biographie écrivains célèbres, travaux sur les grands-mères, entretiens avec des camarades de classe.

Hypothèse de recherche :

prouver que le rôle de la grand-mère dans la formation de la personnalité de la jeune génération est très important.

1. Étapes de la recherche

Sélection de littérature scientifique et de fiction, son étude et son analyse.

L'étude des sites Internet sur le sujet.

Réalisation d'une enquête, traitement des résultats.

Rédaction de projet.

1.3.Méthodes et méthodes de travail

Pour atteindre cet objectif, nous avons utilisé les éléments suivants méthodes :

méthode de collecte d'informations (étude de la vulgarisation scientifique et de la fiction, observation);

méthode d'analyse statistique et de diagnostic des données obtenues (calculs, diagrammes);

méthode descriptive;

méthode comparative;

interrogatoire.

Les résultats de l'étude peuvent être utilisés dans les cours de littérature lors de l'étude du sujet concerné, pendant les heures de classe.

2. Corps principal

2.1. Le concept de "grand-mère"

J'ai commencé mes recherches en décidant de savoir d'où venait le mot « grand-mère » ? J'ai consulté plusieurs dictionnaires explicatifs ("Nouveau dictionnaire. Explicatif et dérivationnel "T.N. Efremova, "Dictionnaire explicatif de la langue russe" S.I. Ozhegova, "Le grand dictionnaire explicatif de la langue russe moderne" par D.N. Ushakova) et voici ce que j'ai découvert :

Dans tous les dictionnaires, ce mot signifie "vieille femme" ou "mère d'un père ou d'une mère par rapport à leur enfant".

Il est intéressant de savoir ce que l'on peut dire sur l'origine de ce mot en russe. Le dictionnaire étymologique est muet à ce sujet. Certains sont d'avis que lorsque Petit enfant commence à parler, il lui est plus facile de prononcer : « ma-ma », « ba-ba », « de-da ». Une telle explication ne peut éclairer l'étymologie du mot. La question reste ouverte. Il s'avère que dans différents pays le mot "grand-mère" est non seulement prononcé différemment, mais occupe également une position sociale différente par rapport aux petits-enfants.

Par example, américain les grands-mères ne vivent pas sous le même toit que leurs petits-enfants, elles ont leur vie à elles. Ils viennent visiter, donner des cadeaux. Dans France personne ne considère les grands-mères comme des grands-mères, elles sont très actives, elles aiment s'habiller intelligemment, organiser des réunions et des soirées entre amis. À Espagne les grands-mères ne s'assoient pas du tout avec les enfants. Jamais! femme tout temps libre donne à lui-même. Par conséquent, les nounous privées sont principalement engagées avec de petits Espagnols. Et seulement dans Russie il est difficile d'imaginer une famille russe sans grand-mère. La grand-mère russe participe activement à la vie de ses enfants et petits-enfants. Elle participe à toutes les activités familiales, du petit-déjeuner à la vérification des devoirs.

Oui, le mot "grand-mère" est dans toutes les langues, mais seulement en russe, il est rempli de sens spécial. Les grands-mères russes les plus attentives : elles nous enseignent, préparent de délicieuses tartes, ce sont les éducatrices les plus aimées et les plus gentilles pour les enfants. Et peu importe que cette grand-mère soit moderne ou non. Après tout, les grands-mères sont un sentiment enfance heureuse!

2.2. L'image d'une grand-mère dans les contes de fées

L'image d'une grand-mère, son rôle dans l'éducation des enfants a longtemps fait l'objet d'une grande attention, car ce n'est pas pour rien que le peuple en a fait les héroïnes de nombreux travaux littéraires. Dès la petite enfance, on entend, puis on lit nous-mêmes, le russe contes populaires: "Kolobok", "Snow Maiden", "Turnip", "Masha et l'ours", "Grand-mère, petite-fille et poulet", "Grand-mère et l'ours" et bien d'autres, dans lesquels l'un des personnages est une grand-mère. Mais pas seulement dans notre pays, les contes de fées sur les grands-mères ont été pliés. Ils ont également été cités par des écrivains-conteurs étrangers : « Le Petit Chaperon Rouge » de C. Perrault, « Madame Tempête de Neige » des Frères Grimm, « La reine des Neiges"et" grand-mère "G.H. Andersen. Dans chaque conte de fées, la grand-mère est différente : parfois elle est âgée, portant des lunettes et des pantoufles, lisant des contes de fées à ses petits-enfants le soir ; puis c'est moche, à première vue, strict, femme âgée; parfois faire quelque chose autour de la maison, mais toutes ces grands-mères ont une chose en commun - un amour sans bornes pour leurs petits-enfants, la sagesse, le souci constant de quelqu'un.

En relisant plusieurs fois ces contes de fées, nous tombons de plus en plus amoureux de leurs personnages - les grands-mères. Et à chaque fois on sent une chaleur incompréhensible qui émane d'eux.

2.3 L'image d'une grand-mère dans les œuvres d'art

En étudiant l'image d'une grand-mère, je ne me suis pas arrêté uniquement à l'étude des contes de fées. Après avoir pris connaissance des cours de littérature avec l'histoire de V. Astafyev "Le cheval à la crinière rose", dans laquelle l'un des personnages principaux était également une grand-mère, j'ai supposé que de nombreux écrivains se tournaient vers cette image. Intrigué, j'ai lu deux autres histoires de V. Astafyev: "Les vacances de grand-mère" et "Une photo dans laquelle je ne suis pas".

Ces histoires sont autobiographiques. L'image d'Astafiev d'une grand-mère est la personnification de l'enfance. Vous pouvez l'admirer, vous pouvez apprendre beaucoup d'elle. Sa rigueur, son irascibilité, ses grognements constants effraient parfois son petit-fils (et pas seulement son petit-fils), la font même se cacher et ne pas attirer son attention : « grand-mère nous a trouvés avec Sanka sur la colline dans le noir, elle nous a fouettés tous les deux avec une verge ", "m'ayant trouvé dans le noir, j'ai d'abord craqué." Cependant, malgré cela, dans toutes ses actions, il y a une immense préoccupation pour les parents et les amis (surtout pour son petit-fils): la grand-mère a soigné le garçon, lui a longuement frotté les jambes avec de l'ammoniac, les a séchées, puis les a enveloppées dans un vieux châle duveteux, comme si elle les avait recouverts de pâte chaude, oui elle a mis un court manteau de fourrure par-dessus et a essuyé les larmes du visage de son petit-fils avec une paume pétillante d'alcool; le matin, la grand-mère a emmené le garçon aux bains publics - lui-même ne pouvait plus marcher, s'est longtemps frotté les jambes avec un balai de bouleau cuit à la vapeur, les a réchauffées au-dessus de la vapeur des pierres chauffées au rouge, a plané à travers un chiffon partout lui, trempant le balai dans pain kvas, et en conclusion, à nouveau frotté avec de l'ammoniac.

La grand-mère d'Astafyev est associée à la sagesse: de retour de la ville, elle a néanmoins donné à son petit-fils le cheval précieux à la crinière rose, afin que l'enfant se souvienne correctement de cette histoire avec tromperie, et bien sûr, après cela, il est peu probable que le garçon trompe non seulement sa grand-mère, mais aussi quelqu'un d'autre.

Dans toutes ses histoires, elle a tellement de connaissances qu'elle transmet discrètement à ses petits-enfants : "à la maison, ma grand-mère m'a donné une cuillerée de vodka désagréable infusée avec un lutteur pour réchauffer l'intérieur, et des airelles trempées, après tout cela, elle m'a donné du lait bouilli avec des têtes de pavot » ; «Dans la pièce entre les cadres, la grand-mère a mis du coton avec un rouleau et a jeté trois ou quatre rosettes de rowan avec des feuilles sur le blanc - et c'est tout. Au milieu et dans le kuti, la grand-mère mettait de la mousse entre les cadres entrecoupée d'airelles. Sur la mousse, il y a plusieurs charbons de bouleau, entre les charbons un tas de sorbier - et déjà sans feuilles. Grand-mère expliquait ainsi cette bizarrerie : - La mousse aspire l'humidité. La braise ne gèle pas le verre, et le sorbier par intoxication. Il y a un poêle ici, avec kuti chid.

L'image d'une grand-mère est l'image d'une merveilleuse femme au foyer: sa chambre est toujours propre, le linge est lavé et le repas est cuit, "grand-mère avec une grande diligence" petits pains tricotés, noix coupées "", et pour l'arrivée de ses proches pour les vacances qu'elle a commencé à préparer pendant six mois : elle a ramassé des œufs, engraissé un taureau ou une génisse pour la viande, baraté du beurre. Elle-même est allée de l'autre côté de la rivière jusqu'à la ville - pour vendre des baies et acheter de la nourriture avec le produit. Je n'ai pas « dépensé » d'argent nulle part, je n'ai pas beaucoup prêté pour qu'ils puissent le rembourser.

Et si des invités allaient à la maison, alors la grand-mère était la meilleure chanteuse, "... et dans la chanson elle s'assure que les enfants vont bien... et la chanson réveillerait un souvenir indélébile de leur maison, de le nid d'où ils se sont envolés, mais mieux ce qui n'est pas et ne sera pas

L'image de la grand-mère est complétée par des dictons folkloriques particuliers. Son discours est expressif dans toutes les histoires. Par exemple, les dictons "il regarde la forêt - la forêt se fanera", "le nombril est un nœud, les jambes sont rondes", "le mari et la femme sont un seul Satan". Des mots communs, dialectaux déformés, des phrases folkloriques enrichissent l'image d'une grand-mère: «rhématisme» (rhumatisme), «joli» (mieux), «tutoka» (ici, ici), «andels» (anges), «ne te fais pas froid » (ne pas attraper froid), « robenok » (enfant), « baushka » (grand-mère), ek l'a accroché avec un crochet », « aeroplane » (avion), « want » (si tu veux), « quartier général » (vers), « maintenant » (maintenant).

Cette grand-mère, le personnage principal des histoires de V. Astafiev, est devenue notre grand-mère russe commune, qui a rassemblé en elle-même, dans une rare plénitude vivante, tout ce qui reste encore dans sa terre natale d'un fort, héréditaire, primordialement indigène, que nous nous-mêmes avec une sorte d'instinct extra-verbal que nous reconnaissons comme le nôtre, comme s'il brillait pour nous tous et était donné d'avance et pour toujours.

2.4. Le rôle des grands-mères dans l'éducation des écrivains célèbres

La grand-mère est une personne importante dans la vie de chacun. Cela devient particulièrement pertinent lorsque la grand-mère doit remplacer une personne importante dans la vie de l'enfant. Rappelons-nous Elizaveta Alekseevna Arsenyeva, la grand-mère de Mikhail Yuryevich Lermontov.

Elizaveta Stolypina est née dans une famille noble riche et bien connue en Russie. Elle était la fille aînée d'Alexei Emelyanovich Stolypin, un homme riche et économique. Elizabeth, qui a hérité de toutes les meilleures qualités de ses parents, a grandi comme une femme raisonnable et entreprenante, avec un caractère intransigeant et ferme.Mais le destin lui avait préparé le traditionnel rôle féminin- mères et épouses. Ayant perdu sa fille tôt, son petit-fils est resté dans ses bras - Misha, le futur poète Mikhail Lermontov. Elizaveta Alekseevna a tout donné pour élever son petit-fils: elle a emmené Misha, qui était en mauvaise santé, dans des centres de villégiature, a embauché les meilleurs professeurs pour lui, ne lui a rien refusé et a économisé pour sa vie future, et dans sa vie d'adulte plus d'une fois , utilisant sa position influente, elle l'a sauvé de l'arrestation et des travaux forcés. Et ayant appris en 1841 la mort de Mikhail, sa santé s'affaiblit finalement, cesse de voir le sens et le but de sa vie future, et en 1845 il meurt.

Fig.2 E.A. Arseniev

Fig.1 M.Yu. Lermontov

Victor Petrovich Astafiev, qui s'est retrouvé sans mère (noyé) ni père (arrêté), reste également sous la garde de sa grand-mère Ekaterina Petrovna Potylitsyna. Comme l'a dit plus tard l'auteur, les années passées avec sa grand-mère ont été les meilleures de sa vie. Et il doit beaucoup de ses qualités morales à sa grand-mère, qui a élevé en lui l'amour, le respect, la patience,

Fig..3 V.P. Astafiev

gentillesse, honnêteté, réactivité, qui lui ont appris à garder les traditions, à honorer les anciens, à éprouver la joie de travailler pour son bien et celui des autres. C'est à la grand-mère que le petit-fils-écrivain reconnaissant dédie un cycle de ses histoires. "Grand-mère! Grand-mère! Coupable devant toi, j'essaie de te ressusciter en mémoire, de parler de toi.

Fig.4. E.P.Potylitsyna

Un autre écrivain célèbre Maxim Gorky (Alyosha Peshkov) dans son histoire biographique parle de sa grand-mère. Si Gorki doit son génie à l'un de ses ancêtres, c'est uniquement à sa grand-mère Akulina Ivanovna Kashirina. Vivre longtemps corps et âme au plus proche

Fig.5 M. Gorki

contact avec la grand-mère Akulina, Gorki a aspiré en lui le jus du génie de son peuple, qui a formé la base de son travail brillant.

Fig.6 I.A. Kashirina

Dans la vie d'Alexander Sergeevich Pushkin, deux grands-mères ont participé à son éducation. Grand-mère maternelle - Maria Alekseevna Gannibal. Elle a entouré son petit-fils bien-aimé d'une attention maternelle et a été son premier mentor en russe (le français était la langue parlée à la maison). Pouchkine écoutait ses histoires sur l'homme noir de Pierre le Grand, son grand-père, Rzhevsky, pour

Fig.7 A.S. Pouchkine

à laquelle le tsar Pierre s'est rendu, à propos de l'antiquité récente ... ". Pour l'A.S. Pouchkine, elle était la personne la plus proche. De son avenir grand poète J'ai entendu des traditions familiales, qui se sont ensuite reflétées dans son travail: le roman inachevé «Arap de Pierre le Grand», «Plans pour une histoire sur un archer», dans le poème «Yezersky», dans «Ma généalogie».

Fig.8 M.A. Hannibal

grand-mère - Yakovleva Arina Rodionovna - nounou A.S. Pouchkine. C'est d'elle que Pouchkine a entendu parler pour la première fois de la hutte sur les cuisses de poulet et de l'histoire de princesse morte et sept héros, et c'est à elle qu'il a dédié ses poèmes.

Les grands-mères "littéraires" ont eu une grande influence sur l'éducation de leurs petits-enfants et, je pense, ont joué un rôle dans leur développement en tant que personnes décentes et gentilles. Et nous, les lecteurs, avec les personnages principaux, admirons les grands-mères, apprenons d'elles la sagesse, la patience, l'amour.

Fig. 9 A. R. Yakovleva

recherche sociologique

1. Mener une enquête

En explorant ce sujet, j'ai décidé de connaître l'opinion des camarades de classe sur le rôle des grands-mères dans l'éducation. Je leur ai posé les questions suivantes :

A quelle fréquence voyez-vous votre grand-mère ?

Qu'aimez-vous faire avec votre grand-mère pendant votre temps libre ?

Qu'est-ce que ta grand-mère t'a appris ?

Quelle devrait être une grand-mère?

Quelle est votre grand-mère : gentille ou stricte ?

Quelles histoires de grands-mères as-tu lu ?

Dans la vie de quels écrivains et poètes célèbres leurs grands-mères ont-elles joué un rôle énorme ? Nommez les écrivains et les grands-mères.

1. Résultats du sondage

Il s'est avéré des informations très intéressantes pour moi. L'analyse des résultats de l'enquête menée dans notre classe a montré que

que près de 50 % des enfants voient leur grand-mère le week-end, 20 % ne la voient que pendant les vacances, car leurs grands-mères habitent loin d'eux. Et 30 % voient leur grand-mère tous les jours.

De plus, les questions suivantes ont été répondues :

2. Qu'aimes-tu faire avec ta grand-mère pendant ton temps libre ? Il s'avère que vous pouvez faire ce que vous voulez avec votre grand-mère ! Boire du thé, discuter, marcher, jouer, visiter, lire, faire du shopping. Et vous pouvez aussi broder, tricoter et étudier les planètes ! Et beaucoup plus 3. Qu'est-ce que ta grand-mère t'a appris ? Il y avait beaucoup de réponses différentes et intéressantes à cette question. Grand-mère a appris à quelqu'un à lire, à quelqu'un à faire ses devoirs, à quelqu'un à chanter, à coudre. Et quelqu'un creuse des pommes de terre dans le jardin et cueille des baies avec sa grand-mère. Et c'est super ! 4. Que devrait être une grand-mère ? Seuls les mots les plus chaleureux lui ont été dits, tels que: sage, beau, gentil et affectueux, joyeux, mystérieux, moderne et imprévisible.

5. Quelle est votre grand-mère : gentille ou stricte ?

A cette question, presque tout le monde a répondu qu'il avait le plus gentille grand-mère dans le monde!

Quelles histoires de grands-mères as-tu lu ?

80% des étudiants ont répondu à cette question - V. Astafiev "Un cheval à la crinière rose"

50% se sont souvenus du conte de fées "Pain chaud" de K. Paustovsky et le même nombre d'étudiants ont nommé le conte de fées d'Andersen "La reine des neiges"

40% ont nommé le conte de Ch. Perrault "Le Petit Chaperon Rouge"

Et presque tous les étudiants ont nommé des contes folkloriques russes, tels que "Turnip", "Snow Maiden" et d'autres.

Dans la vie de quels écrivains et poètes célèbres leurs grands-mères ont-elles joué un rôle énorme ? Nommez les écrivains et les grands-mères.

Il s'est avéré que tous les élèves de notre classe se souviennent de la nounou A.S. Pouchkine, qui lui raconte des histoires au coucher et s'occupe de son éducation, mais seulement 60% se souviennent qu'elle s'appelait Arina Rodionovna.

70% se souvenaient de grand-mère M.Yu. Lermontov, mais seulement 40% pouvaient dire son nom

50% ont nommé V.P. Astafiev, qui a écrit des histoires biographiques sur sa grand-mère ; seulement 10% pouvaient se souvenir de son nom.

Pendant recherche sociologique J'ai découvert que pour chaque élève de notre classe, la grand-mère est l'un des membres les plus aimés de la famille, elle joue un rôle énorme dans la vie de ses petits-enfants : elle prend soin d'eux, les éduque et leur apprend beaucoup. Nos grands-mères sont les plus belles, les plus sages, les plus généreuses, les plus affectueuses et nous nous intéressons beaucoup à elles. Les élèves de sixième connaissent des écrivains et des poètes célèbres, les grands-mères ont joué un grand rôle dans leur développement. Ils lisent et connaissent des ouvrages sur les grands-mères, évaluent de manière réaliste leurs actions et, avec les personnages, tirent des conclusions importantes pour eux-mêmes.

Conclusion

Au cours de mes recherches, j'ai découvert que le mot "grand-mère" est dans toutes les langues, mais seulement en russe, il est rempli d'une signification particulière. Seules les grands-mères russes sont les plus attentives, gentilles et sages.

J'ai appris que la formation de nombreux écrivains et poètes célèbres en tant que personnalités créatives a été grandement influencée par leurs grands-mères ; que c'est à eux qu'ils dédient certaines de leurs histoires, contes de fées, poèmes, par la lecture desquels nous avons aussi l'occasion de recevoir quelques leçons de morale.

Je me suis fermement établi dans l'hypothèse que le rôle de la grand-mère dans la formation de la personnalité de la jeune génération est très important. Les grands-mères prennent soin de nous pendant que nos parents sont au travail, prennent soin de nous pendant les maladies, s'assoient avec nous lorsque nos parents nous rendent visite le soir, facilitant ainsi dans une certaine mesure leur travail pour les parents, les aidant à soulager le stress et la surcharge. Les grands-mères élargissent les horizons sociaux de l'enfant qui, grâce à elles, dépasse le cadre familial étroit et acquiert une expérience directe de la communication avec les personnes âgées.Beaucoup d'adolescents pensent qu'une grand-mère est une personne âgée qui ne comprend rien, mais en fait , une grand-mère comprend toujours tous les goûts de son bébé , qu'elle connaît depuis le berceau. Grand-mère sait toujours comment aider et quel est le bon conseil à donner à son petit-fils, car dans sa longue et peut-être mystérieuse vie pour certains, elle a beaucoup vu.

Et donc, nous, enfants, mais aussi adultes, devons prendre soin de nos grands-mères, car c'est un morceau de notre âme... de notre présent et de notre passé. Après tout, les grands-mères sont un sentiment d'enfance heureuse ! L'amour de grand-mère donne confiance en soi pour la vie !

Littérature utilisée et sources Internet

Astafiev V.P. "Les vacances de grand-mère"

Astafiev V.P. "Cheval à crinière rose"

Astafiev V.P. "Une photo sans moi"

Efremova T.N. « Nouveau dictionnaire explicatif. Explicatif et dérivationnel "

Ozhegov S.I. "Dictionnaire explicatif de la langue russe"

Savkina I. "Nous n'aurons jamais ces grands-mères" ? Littéraire aujourd'hui // Questions de Littérature, 2011. - N° 2

Ouchakov D.N. "Grand dictionnaire explicatif de la langue russe moderne"

Tsiavlovsky M.A. Chronique de la vie et de l'oeuvre d'A.S. Pouchkine. 1799-1826. L. 1991.

http://shkolazhizni.ru/family/articles/44089/

https://yandex.ru/images/search?text

Annexe 1.

Photo 1. Tombe de Kashirina A.I.

Beaucoup d'entre nous se souviennent des œuvres de Viktor Petrovich Astafiev programme scolaire. Ce sont des histoires sur la guerre, et des histoires sur la dure vie dans le village d'un paysan russe, et des réflexions sur les événements qui se sont déroulés avant et après la guerre dans le pays. Viktor Petrovich Astafiev était vraiment un écrivain national ! Sa biographie est un exemple frappant de la souffrance et de l'existence misérable d'une personne ordinaire à l'ère du stalinisme. Dans ses œuvres, le peuple russe n'apparaît pas sous la forme d'un tout-puissant Héro national qui peut gérer toutes les difficultés et les pertes, comme il était de coutume de le décrire à cette époque. L'auteur a montré à quel point le fardeau de la guerre et du régime totalitaire qui dominait le pays à cette époque était lourd pour un simple paysan russe.

Viktor Astafiev: biographie

L'auteur est né le 1er mai 1924 dans le village d'Ovsyanka, district soviétique. L'enfance de l'écrivain s'est également passée ici. Le père du garçon, Pyotr Pavlovich Astafyev, et sa mère, Lidia Ilyinichna Potylitsyna, étaient des paysans et avaient une économie forte. Mais lors de la collectivisation, la famille a été dépossédée. Les deux filles aînées de Pyotr Pavlovich et Lidia Ilyinichna sont mortes en bas âge. Victor s'est retrouvé sans parents très tôt.

Son père a été emprisonné pour "démolition". Et la mère s'est noyée dans le Yenisei quand le garçon avait 7 ans. C'était un accident. Le bateau, sur lequel Lidia Ilyinichna, entre autres, a traversé la rivière pour rencontrer son mari en prison, a chaviré. Tombant à l'eau, la femme a attrapé sa faux sur la bona et s'est noyée. Après la mort de ses parents, le garçon a été élevé dans la famille de ses grands-parents. L'envie d'écrire chez l'enfant est apparue très tôt. Plus tard, devenant écrivain, Astafiev a rappelé comment sa grand-mère Katerina l'appelait un "menteur" pour son imagination infatigable. La vie des personnes âgées ressemblait à un conte de fées pour le garçon. Elle est devenue le seul souvenir brillant de son enfance. Après l'incident à l'école, Viktor a été envoyé dans un pensionnat du village d'Igarka. Il a eu du mal là-bas. Le garçon était souvent sans abri. L'enseignant de l'internat Ignaty Rozhdestvensky a remarqué chez l'élève une envie de lire. Il a essayé de le développer. L'essai du garçon sur son lac préféré s'appellera plus tard son œuvre immortelle "Vasyutkino Lake" lorsqu'il deviendra après la fin de la sixième année lycée Victor entre à l'école des chemins de fer FZO. Il l'achève en 1942.

L'âge adulte

Après cela, le jeune homme a travaillé pendant un certain temps dans une gare près de la ville de Krasnoïarsk. La guerre a fait ses propres ajustements à sa vie. A l'automne de la même année 1942, il se porte volontaire pour le front. Ici, il était à la fois officier de reconnaissance d'artillerie, chauffeur et signaleur. Victor Astafiev a participé aux batailles pour la Pologne, l'Ukraine, a combattu dans la bataille.Pendant les combats, il a été grièvement blessé et choqué par les obus. Ses exploits militaires ont été marqués par des médailles «Pour le courage», «Pour la libération de la Pologne», «Pour la victoire sur l'Allemagne» et Après la démobilisation en 1945, Viktor Petrovich Astafiev s'installe dans la ville de Chusovoy dans l'Oural. Sa biographie ici fait nouveau tour. Une vie différente et paisible commence. Ici, il amène également sa femme, qui est devenue plus tard célèbre en tant qu'écrivain - M. S. Koryakina. Ils étaient complètement personnes différentes. Il y avait toujours des femmes autour de Victor. Il était très personne intéressante. Il est connu pour avoir deux filles illégitimes. Sa femme Maria était jalouse de lui. Elle rêvait que son mari était fidèle à la famille. Ici, à Chusovoy, Victor accepte n'importe quel travail pour nourrir les enfants. En mariage, il en a eu trois. Maria et Victor ont perdu la fille aînée. Elle n'avait que quelques mois lorsqu'elle est décédée à l'hôpital d'une grave dyspepsie. C'est arrivé en 1947. Et en 1948, les Astafyev ont eu une deuxième fille, qui s'appelait Ira. Après 2 ans, le fils Andrei est apparu dans la famille.

Les enfants de Viktor Petrovich Astafiev ont grandi dans des conditions difficiles. En raison de l'état de santé, mis à mal par la guerre, le futur écrivain n'a pas pu revenir à sa spécialité, reçue au FZO. À Chusovoy, il a réussi à travailler comme serrurier, chargeur, fondeur dans une usine locale, laveur de carcasses dans une fabrique de saucisses et charpentier dans un dépôt de wagons.

Le début du parcours créatif

Le métier d'écrivain attire toujours le futur maître de la parole. Ici, à Chusovoy, il fréquente un cercle littéraire. C'est ainsi que Viktor Petrovich Astafiev le rappelle lui-même. Sa biographie est peu connue, donc toutes les petites choses liées à sa vie ou à son travail sont importantes pour ses lecteurs. « J'ai développé très tôt une passion pour l'écriture. Je me souviens très bien qu'à l'époque où j'assistais à un cercle littéraire, l'un des élèves lut son histoire qu'il venait d'écrire. L'œuvre m'a frappé par son caractère farfelu, contre nature. J'ai pris et écrit l'histoire. C'était ma première création. J'y ai parlé de mon ami de première ligne », a déclaré l'auteur à propos de ses débuts. Le titre de ce premier ouvrage est "Civil Man". En 1951, il a été publié dans le journal Chusovoy Rabochiy. L'histoire a été un succès. Pendant les quatre années suivantes, l'écrivain est un collaborateur littéraire de cette publication. En 1953, son premier recueil de nouvelles intitulé "Jusqu'au prochain printemps" est publié dans la ville de Perm. Et en 1958, Astafiev a écrit le roman Snow Melt, dans lequel il a mis en évidence les problèmes de la vie rurale collective. Bientôt, le deuxième recueil d'histoires courtes intitulé "Lights" a été publié par Viktor Astafiev. "Histoires pour enfants" - c'est ainsi qu'il a décrit sa création.

L'histoire "Starodub". Un tournant dans l'œuvre de l'écrivain

Viktor Astafiev est considéré comme un autodidacte. Il n'a pas reçu d'éducation en tant que telle, mais il a toujours essayé d'améliorer son professionnalisme. À cette fin, l'écrivain a étudié aux cours littéraires supérieurs de Moscou en 1959-1961. Viktor Petrovich Astafiev publie périodiquement ses travaux dans des magazines de l'Oural, dont la biographie est présentée ici.

En eux, il soulève les problèmes aigus de la formation de la personnalité humaine, grandissant dans les conditions difficiles des années 30 et 40. Ce sont des histoires telles que "Theft", "The Last Bow", "Somewhere War Thunders" et d'autres. Il convient de noter que beaucoup d'entre eux sont de nature autobiographique. Voici des scènes de la vie d'orphelinat, présentées dans toute sa cruauté, et la dépossession des paysans, et bien plus encore. Le tournant dans l'œuvre d'Astafiev fut son histoire "Starodub", écrite en 1959. L'action se déroule dans une ancienne colonie sibérienne. Les idées et les traditions des vieux croyants n'ont pas suscité de sympathie chez Victor. Les lois de la taïga, la «foi naturelle», selon l'auteur, ne sauvent pas du tout une personne de la solitude et de la résolution de problèmes urgents. Le point culminant de l'œuvre est la mort du protagoniste. Dans les mains du défunt, au lieu d'une bougie, il y a une vieille fleur de chêne.

Astafiev à propos de l'histoire "Le soldat et la mère"

Lorsque la série d'ouvrages de l'auteur sur "le russe caractère national" ? Selon la plupart des critiques littéraires, de l'histoire d'Astafiev "Le soldat et la mère". À personnage principal la création n'a pas de nom. Elle personnifie toutes les femmes russes, à travers le cœur desquelles la "lourde roue de fer de la guerre" est passée. Ici, l'écrivain crée de tels types humains qui étonnent par leur réalité, leur authenticité, leur «vérité de caractère».

Il est également surprenant de voir comment le maître expose avec audace les douloureux problèmes du développement social dans ses créations. La principale source d'inspiration de Viktor Petrovich Astafyev est une biographie. Une version courte de celui-ci est peu susceptible d'éveiller un sentiment réciproque dans le cœur du lecteur. Par conséquent, la vie difficile de l'écrivain est considérée ici avec tant de détails.

Le thème de la guerre dans les œuvres de l'écrivain

En 1954, "l'idée originale préférée" de l'auteur est sortie. Il s'agit de sur l'histoire "Le berger et la bergère". En seulement 3 jours, le maître a rédigé un brouillon de 120 pages. Plus tard, il n'a fait que peaufiner le texte. Ils ne voulaient pas imprimer l'histoire, ils en découpaient constamment des fragments entiers, ce que la censure ne permettait pas. Seulement 15 ans plus tard, l'auteur a pu le publier dans sa version originale. Au centre de l'histoire se trouve l'histoire d'un jeune commandant de peloton, Boris Kostyaev, qui survit à toutes les horreurs de la guerre, mais meurt toujours de blessures et d'épuisement dans le train qui le transporte à l'arrière. L'amour d'une femme ne sauve pas le protagoniste. Dans l'histoire, l'auteur dresse devant le lecteur un tableau terrible de la guerre et de la mort qu'elle entraîne. Il n'est pas si difficile de deviner pourquoi l'œuvre n'a pas voulu être publiée. Les gens qui ont combattu et gagné cette guerre étaient généralement décrits comme puissants, forts, inflexibles. Selon les récits du maître, il est non seulement plié, mais également détruit. De plus, les gens souffrent de la mort et des privations non seulement par la faute des envahisseurs fascistes qui sont venus sur leur terre, mais aussi par la volonté du système totalitaire qui domine le pays. Le travail de Victor Astafiev a été reconstitué avec d'autres œuvres brillantes, telles que "Sashka Lebedev", "Anxious Dream", "Wife's Hands", "India", "Blue Twilight", "Russian Diamond", "Is It a Clear Day" et d'autres.

L'histoire "Ode au jardin russe" - un hymne à l'assiduité paysanne

En 1972, Astafiev Viktor Petrovich a publié son prochain travail. La biographie, dont une version succincte est présentée ici, est très intéressante. L'écrivain a grandi à la campagne. Il la voyait à l'envers. Il n'est pas étranger aux souffrances et aux épreuves des personnes engagées dans le surmenage, qui lui sont familières depuis l'enfance. L'histoire "Ode au jardin russe" est une œuvre qui est une sorte d'hymne au travail paysan. L'écrivain E. Nosov a dit ceci à son sujet: "Ce n'est pas dit, mais chanté ..." Pour un simple garçon du village, un jardin n'est pas seulement un endroit où vous pouvez "remplir votre ventre", mais tout un monde plein de mystères et secrets. C'est pour lui à la fois l'école de la vie et l'académie beaux-Arts. Lors de la lecture de «l'Ode», le sentiment de tristesse face à l'harmonie perdue du travail agricole ne part pas, ce qui permet à une personne de ressentir un lien vital avec mère nature.

L'histoire "The Last Bow" sur la vie au village

L'écrivain Viktor Astafiev développe le thème paysan dans ses autres ouvrages. L'un d'eux est un cycle d'histoires appelé "The Last Bow".

L'histoire est racontée à la première personne. Au centre de cette création de l'auteur se trouve le sort des enfants du village, dont l'enfance est tombée dans les années 30, lorsque la collectivisation a commencé dans le pays, et la jeunesse - dans les années 40 "ardentes". Il convient de noter que ce cycle d'histoires a été créé pendant deux décennies (de 1958 à 1978). Les premières histoires se distinguent par une présentation un peu lyrique, un humour subtil. Et dans les récits finaux, on voit clairement la volonté de l'auteur de dénoncer durement le système qui détruit les fondements nationaux de la vie. Ils sonnent l'amertume et la moquerie ouverte.

L'histoire "Tsar-fish" - un voyage dans leurs lieux d'origine

Dans ses œuvres, l'écrivain développe le thème de la conservation traditions nationales. Son histoire intitulée "Le King-fish", publiée en 1976, est proche dans l'esprit du cycle des histoires sur la vie du village. En 2004, un monument a été érigé à Krasnoïarsk en l'honneur du 80e anniversaire de l'écrivain. Aujourd'hui, c'est l'un des symboles de la ville.

Au moment où le livre est publié, Viktor Astafiev devient un auteur déjà reconnaissable et populaire. Sa photo fait la une des magazines littéraires. Que peut-on dire du livre ? Manière intéressante de présenter le matériel dans ce travail. L'auteur fait des dessins nature viergeépargné par la civilisation, la vie folklorique dans l'arrière-pays sibérien. Les gens dont les normes morales ont été perdues, dans les rangs desquels l'ivresse, le braconnage, le vol et le courage fleurissent, sont un spectacle pitoyable.

Le roman sur la guerre "Maudit et tué" - critique du stalinisme

En 1980, Viktor Astafiev a déménagé dans son pays natal - à Krasnoïarsk. Sa biographie ici ne change pas pour le mieux. Quelques années après le déménagement, la fille de l'écrivain Irina décède subitement. Viktor Petrovich et Maria Semyonovna emmènent chez eux ses enfants, leurs petits-enfants Polina et Vitya. En revanche, c'est ici, chez lui, que le maître a un essor créatif. Il écrit des œuvres telles que "Zaberega", "Pestrukha", "Premonition of ice drift", "Death", les derniers chapitres de "The Last Bow" et d'autres. Ici, il a créé son livre principal sur la guerre - le roman "Cursed and Killed". Cette création de l'écrivain se distingue par sa netteté, son caractère catégorique, sa passion. Pour avoir écrit le roman, Astafiev a reçu le prix d'État de Russie.

2001 fut une année fatale pour l'auteur d'histoires immortelles. Il passe beaucoup de temps à l'hôpital. Deux coups ne laissaient aucun espoir de guérison. Ses amis ont demandé au Conseil régional des députés de Krasnoïarsk d'allouer des fonds pour le traitement de l'écrivain à l'étranger. L'examen de cette question s'est transformé en un procès de l'auteur. Aucun argent n'a été alloué. Les médecins, écartant les mains, renvoyèrent le patient mourir chez lui. Le 29 novembre 2001, Viktor Astafyev est décédé. Les films basés sur ses œuvres sont toujours très intéressants pour le public aujourd'hui.