Création de l'Association russe des écrivains prolétariens. Association russe des écrivains prolétariens

Proletculte

Organisation littéraire, artistique, culturelle et éducative née à la veille de la Grande Révolution socialiste d'Octobre et développée activité vigoureuse en 1917-20.

Il proclamait la tâche de former une culture prolétarienne à travers le développement de l'activité créative amateur du prolétariat, unissait les travailleurs qui aspiraient à la créativité artistique et à la culture. En 1920, les organisations de P. comptaient jusqu'à 400 000 membres et 80 000 personnes étaient engagées dans des studios et des clubs d'art. Environ 20 magazines P. ont été publiés (Gorn à Moscou, Future à Petrograd, Zaryevo Zavodov à Samara, etc.).

Les organisations P. sont apparues au début des années 1920. en Grande-Bretagne, en Allemagne, etc., mais s'est avéré non viable, l'activité des poètes est liée à P.: M. P. Gerasimov, V. D. Aleksandrovsky, V. T. Kirillov, S. A. Obradovich, A. Mashirov-Samobytnik, N. G. Poletaeva, V. V. Kazina et autres.

Leur œuvre, empreinte de pathos romantique révolutionnaire, est influencée par la poésie symboliste et populiste. En 1920, les poètes Aleksandrovsky, Kazin, Obradovich et Poletaev ont quitté P. et ont formé le groupe Kuznitsa.

Activité P. marquée par de sérieuses contradictions. Les théoriciens de P. ont promu des principes esthétiques étrangers au léninisme. Ils sont plus amplement exposés dans les travaux de A. A. Bogdanov, qui a parlé dans la revue Proletarian Culture. Le concept d'une culture prolétarienne "pure" apparue dans les années pré-révolutionnaires, créée uniquement par les prolétaires eux-mêmes, a pratiquement conduit à la négation du lien entre la culture socialiste et la culture du passé, à l'isolement du prolétariat dans le domaine de la construction culturelle de la paysannerie et de l'intelligentsia.

Dans une certaine mesure, les opinions de Bogdanov étaient partagées par d'autres dirigeants P. I. Lebedev-Polyansky, P. M. Kerzhentsev, V. F. Pletnev, F. I. Kalinin et P. K. Bessalko. Les tendances de Petrograd vers le séparatisme et l'autonomie allaient à l'encontre des principes léninistes de construction d'une société socialiste. La question de l'indépendance de la Pologne vis-à-vis de l'État et du parti a fait l'objet de sérieuses discussions dans la presse.

Le 8 octobre 1920, dans le cadre du congrès de Pologne, au cours duquel la nécessité de l'autonomie de la Pologne a de nouveau été soulignée, V. I. Lénine a préparé un projet de résolution «Sur la culture prolétarienne». À la suggestion du Politburo du Comité central du RCP (b), le congrès de P. a adopté une résolution selon laquelle P. était membre du Commissariat du peuple à l'éducation au poste de son département, guidé par direction dicté au Commissariat du peuple à l'éducation du PCR (b).

Dans la lettre du Comité central du RCP (b) "Sur les proletcultes", publiée dans la Pravda le 1er décembre 1920, l'attitude du parti envers P. était expliquée et les vues théoriques de ses dirigeants critiquées. Cependant, la direction de P. se tenait sur les mêmes positions, comme en témoigne l'art. Sur le front idéologique de V. Pletnev (Pravda, 27 septembre 1922), qui provoqua de vives critiques de Lénine (voir Poln. sobr. soch., 5e éd., vol. 54, p. 291).

Le Parti communiste a résolument condamné et rejeté l'attitude nihiliste des idéologues polonais envers la culture progressiste du passé, qui était d'une grande importance pour la formation d'une nouvelle culture socialiste.

Dans les années 20. P. était principalement engagé dans le travail théâtral et de club. Le phénomène le plus notable est le 1er théâtre de travail de Petrograd, où, en particulier, S. M. Eisenstein, V. S. Smyshlyaev, I. A. Pyriev, M. M. Shtraukh, E. P. Garin, Yu. S. Glizer et d'autres. En 1925, P. a rejoint les syndicats et en 1932 a cessé d'exister.

Lit.: Lénine V.I., Sur la littérature et l'art. Sam. Art., M., 1969; Bugaenko P. A., A. V. Lunacharsky et le mouvement littéraire des années 20, Saratov, 1967 ; Smirnov I., Le concept de Lénine de la révolution culturelle et la critique du Proletculte, in Sat : La science historique et quelques problèmes de notre temps, M., 1969 ; Gorbunov V., Lénine et la culture socialiste, M., 1972 ; son, V. I. Lénine et Proletkult, M., 1974; Margolin S., Le premier théâtre de travail de Proletkult, M., 1930

RAPP

Association russe des écrivains prolétariens, organisation littéraire soviétique. Elle prend forme en janvier 1925 comme détachement principal de l'Association pansyndicale des écrivains prolétariens (VAPP), qui existe depuis 1924 et dont l'organe théorique est la revue On Post.

Le RAPP était la plus massive des organisations littéraires de la seconde moitié des années 1920, qui comprenait des correspondants ouvriers et des membres du cercle Lit. D. A. Furmanov, Yu. N. Libedinsky, V. M. Kirshon, A. A. Fadeev, V. P. Stavsky, critiques L. L. Averbakh, V. V. Ermilov, A. P. Selivanovsky et autres.

Le parti soutenait les organisations littéraires prolétariennes, les considérant comme l'un des instruments de la révolution culturelle, mais déjà dans les premières années de l'existence de l'UAPP les critiquait pour le sectarisme, le "commitmentisme", les restes d'idées Proletculte , l'intolérance envers les écrivains soviétiques de l'intelligentsia, le désir d'assurer l'hégémonie de la littérature prolétarienne par des moyens administratifs. Tous ces phénomènes ont été critiqués dans la Résolution du Comité central du RCP (b) du 18 juin 1925 « Sur la politique du parti dans le domaine de fiction".

Le RAPP adopta la Résolution comme document de programme : il condamna l'attitude nihiliste envers le patrimoine culturel, proposa le slogan « apprendre des classiques » et rassembla les forces de la littérature et de la critique prolétariennes.

Dans les discussions littéraires de la fin des années 20. avec un groupe "Passer" ; avec l'école de V. F. Pereverzev et d'autres critiques de Rappov (dans la revue "A un poste littéraire" et d'autres publications) s'opposaient à la minimisation du rôle de la vision du monde dans la créativité artistique, mais en même temps autorisaient la simplification, en collant des étiquettes politiques.

Litt. : LEF, dans le livre : L'art soviétique depuis 15 ans. Matériaux et documentation, M.-L., 1933, p. 291-95 ; Pertsov V. O., Mayakovsky dans le magazine "Lef", dans son livre: Mayakovsky. Life and work, vol. 2 (1917-1924), M., 1971; Surma Yu., Word in battle. L'esthétique et la lutte littéraire de Mayakovsky des années 20, L., 1963; Metchenko A ., Mayakovsky. Esquisse de créativité, M., 1964; "LEF", "Nouveau LEF", dans le livre: Essais sur l'histoire du journalisme soviétique russe. 1917-1932, M., 1966.

« Passer»

Lgroupe d'itérations. Il est né à la fin de 1923 sous la première revue littéraire-artistique et scientifique-journalistique "épaisse" soviétique Krasnaya Nov (publiée à Moscou en 1921-42); rédacteur en chef (jusqu'en 1927) A.K. Voronsky, le premier rédacteur en chef du département littéraire et artistique M. Gorky; les soi-disant compagnons de route ("sympathisants" du régime soviétique) étaient regroupés autour du magazine. Le nom est probablement lié à l'article de Voronsky "Onpasser”, publié dans la revue Krasnaya Nov (1923, Ї 6). Au départ un petit groupePasser» réunissait de jeunes écrivains des groupes littéraires « Octobre » et « Jeune Garde ».

Dans les recueils Passer"(Ї 1-6, 1924-28) a participé A. Vesely, M. Golodny, M.A. Svetlov, A. Yasny et d'autres Lorsque le groupe a grandi, le manifeste "passer», signé par 56 écrivains (dont M.M. Prishvin, E.G. Bagritsky, N. Ognev, I.I. Kataev, A.A. Karavaeva, D. Kedrin, A.G. Malyshkin, J. Altauzen et autres.), qui s'est prononcé contre "la vie quotidienne sans ailes" dans la littérature, pour la préservation "d'un lien successif avec la maîtrise artistique de la littérature classique russe et mondiale".

La plate-forme esthétique du « Pass » mise en avant, à l'opposé du rationalisme du LEF etconstructivistes, les principes de "sincérité" et d'intuitionnisme - "Mozartianisme" de la créativité. Fin 20-X- début des années 30. Bagritsky, Prishvin et d'autres ont quitté le "Pass". RAPPovskaïaLa critique considérait "Pass" comme un groupement hostile à la littérature soviétique. "Pass" a cessé d'exister en 1932

syndicatécrivains de la SSR

Créé par une résolution du Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union du 23 avril 1932 "Sur la restructuration des organisations littéraires et artistiques", le 1er Congrès de toute l'Union des écrivains soviétiques (août 1934) adopta la charte de l'Union des écrivains de l'URSS, dans laquelle il a donné la définition réalisme socialiste comme principale méthode de littérature et de critique soviétiques "... une organisation créative publique volontaire réunissant des écrivains professionnels de l'Union soviétique syndicat participer avec leur créativité à la lutte pour l'édification du communisme, pour le progrès social, pour la paix et l'amitié entre les peuples » [Charte syndicat écrivains URSS, voir "Bulletin d'information du Secrétariat du Conseil de l'Union des écrivains de l'URSS", 1971, n° 7(55), p. neuf]. Avant la création de la coentreprise de l'URSS, les hiboux. les écrivains étaient membres de diverses organisations littéraires:

RAPP , LEF , "Passer" , syndicat paysan écrivains et d'autres. Le 23 avril 1932, le Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union décida "... d'unir tous écrivains soutenant la plate-forme du pouvoir soviétique et s'efforçant de participer à l'édification socialiste, en une seule syndicat soviétique écrivains avec la faction communiste en elle "(" Sur le parti et la presse soviétique. Collection de documents, 1954, p. 431). Le 1er Congrès pan-union des écrivains soviétiques (août 1934) a adopté la charte de l'Union des écrivains URSS, dans laquelle socialiste païsme comme méthode principale des hiboux. Littérature et critique littéraire.

A toutes les étapes de l'histoire Hiboux. les pays de l'entreprise commune de l'URSS sous la direction du PCUS ont pris une part active à la lutte pour la création d'une nouvelle société. Pendant les années du Grand Guerre patriotique des centaines d'écrivains sont volontairement allés au front, ont combattu dans les rangs du Sov. Armée et marine, a travaillé comme correspondants de guerre pour les journaux divisionnaires, de l'armée, du front et de la marine; 962 écrivains ont reçu des ordres militaires et des médailles, 417 sont morts de la mort des braves.

En 1934, le SP de l'URSS comptait 2 500 écrivains, aujourd'hui (au 1er mars 1976) - 7 833, écrivant en 76 langues ; parmi eux 1097 femmes. dont 2839 prosateurs, 2661 poètes, 425 dramaturges et cinéastes, 1072 critiques et critiques littéraires, 463 traducteurs, 253 écrivains pour enfants, 104 essayistes, 16 folkloristes.

L'organe suprême de l'Union des écrivains de l'URSS est le Congrès pan-syndical des écrivains (2e congrès en 1954, 3e en 1959, 4e en 1967,5ème en 1971) - élit Conseil d'administration, qui forme secrétariat former pour résoudre les problèmes quotidiens le bureau secrétariat.

Le conseil d'administration de l'Union des écrivains de l'URSS en 1934-1936 était dirigé par M. Gorky, qui a joué un rôle exceptionnel dans sa création et son renforcement idéologique et organisationnel, puis à différents moments V. P. Stavsky A. A. Fadeev, A. A. Surkov maintenant - K. A. Fedin (président du Conseil, depuis 1971), G. M. Markov (1er secrétaire, depuis 1971).

Sous le conseil d'administration, il y a des conseils pour la littérature des républiques de l'Union, pour la critique littéraire, pour les essais et le journalisme, pour le théâtre et le théâtre, pour la littérature pour enfants et adolescents, pour la traduction littéraire, pour les relations internationales les relations de ces écrivains, etc.

Structure similaireLes syndicatsécrivains du sud et des républiques autonomes; Dans la RSFSR et dans certaines autres républiques de l'Union, il existe des organisations régionales et régionales d'écrivains.

Depuis 1963 Conseil d'administration et succursale de Moscou syndicatécrivainsRSFSR publie l'hebdomadaire « Russie littéraire ». En 1974, la RSFSR a publié 4 940 revues, bulletins, notes savantes et autres publications de revues en russe, 71 publications dans d'autres langues des peuples de l'URSS et 142 publications dans les langues des peuples de pays étrangers. Des revues littéraires, artistiques et socio-politiques sont publiées : Moskva (depuis 1957), Neva (Leningrad, depuis 1955), Far East (Khabarovsk, depuis 1946), Don (Rostov-on-Don, depuis 1957). ), "Rise " (Voronej, depuis 1957), "Volga" (Saratov, depuis 1966), etc.

Dans le système de l'Union des écrivains de l'URSS, 15 journaux littéraires sont publiés dans 14 langues des peuples de l'URSS et 86 revues littéraires, artistiques et sociopolitiques dans 45 langues des peuples de l'URSS et 5 langues étrangères, y compris les organes de l'Union des écrivains de l'URSS: "Literaturnaya Gazeta", les magazines "Nouveau Monde", "Znamya", "Amitié des peuples", "Questions de littérature", "Revue littéraire", "Littérature pour enfants", " Littérature étrangère", "Jeunesse", "Littérature soviétique" (publiée en langues étrangères), "Théâtre", "Mère patrie soviétique" (publiée en hébreu), "Star", "Bonfire".

Sous la juridiction du conseil d'administration de l'Union des écrivains de l'URSS se trouvent la maison d'édition "Soviet Writer",eux. M. Gorky, Consultation littéraire pour auteurs débutants, Fonds littéraire URSS, All-Union Bureau of Fiction Propaganda, Central maison des écrivains eux. A. A. Fadeev à Moscou et autres.

Orientant l'activité des écrivains vers la création d'œuvres d'un haut niveau idéologique et artistique, l'Union des écrivains de l'URSS leur apporte une aide globale : elle organise des voyages d'affaires créatifs, des débats, des séminaires, etc., et protège l'économie et les intérêts juridiques des écrivains. L'Union des écrivains de l'URSS développe et renforce les liens créatifs avec les écrivains étrangers, représente Sov. littérature dans les organisations internationales d'écrivains. Récompensé par l'Ordre Lénine (1967).

Litt. ; Gorky M., Sur la littérature, M., 1961 : Fadeev A., Depuis trente ans, M., Les syndicats créatifs en URSS. (Problèmes organisationnels et juridiques), M., 1970

Matériel fourni par le projet Rubrique

1934 - 1936 - Président du Conseil SP URSS Gorki 1934 - 1936 - 1er secrétaire de l'Union des écrivains de l'URSS - Shcherbakov Alexander Sergeevich 1934 - 1957 - Secrétaire de l'Union des écrivains de l'URSS -Lahuti 1934 - 1938 - Membre du conseil d'administration de l'Union des écrivains de l'URSS - Oyunsky 1934 - 1969 - Membre du conseil d'administration de l'Union des écrivains de l'URSSZaryan 1934 - 1984 - Membre du conseil d'administration de l'Union des écrivains de l'URSS Cholokhov 1934 - 1937 - Membre du conseil d'administration de l'Union des écrivains de l'URSS Eideman 1936 - 1941 - Général secrétaire SP URSS - Stavsky, mort en 1943 1939 - 1944 - Secrétaire de l'Union des écrivains de l'URSSFadeïev 1944 - 1979 - Secrétaire de l'Union des écrivains de l'URSS - Tikhonov 1946 - 1954 - Général secrétaire SP URSSFadeïev 1948 - 1953 - secrétaire du PS de l'URSS -Sofronov 1949 - secrétaireSP URSS Kozhevnikov 1950 - 1954 - Secrétaire de l'Union des écrivains de l'URSSTvardovsky 1953 - 1959 - 1er secrétaire SP URSS - Sourkov 1954 - 1956 - Secrétaire de l'Union des écrivains de l'URSSFadeïev 1954 - 1959 - Secrétaire de l'Union des écrivains de l'URSS Simonov 1954 - 1971 - Secrétaire de l'Union des écrivains de l'URSSSmuul 1954 - 1959 - secrétaireSP URSS Smirnov 1956 - 1977 - Secrétaire de l'Union des écrivains de l'URSSMarkov 1959 - 197 7 - 1ère secrétaire, PrésidentSP URSS - Fedin 1959 - 1991 - Secrétaire de l'Union des écrivains de l'URSSSalynski 1959 - 1971 - Secrétaire de l'Union des écrivains de l'URSSLux 1959 - 1991 - Secrétaire de l'Union des écrivains de l'URSSMezhelaïtis 1959 - 1991 - Secrétaire de l'Union des écrivains de l'URSS

L'implication de Kurt Tucholsky dans le mouvement ouvrier révolutionnaire témoigne de la tendance générale du développement de la littérature socialiste. À cette époque, il avait atteint un niveau où il commençait à représenter non seulement un intérêt politique, mais aussi professionnel pour les écrivains bourgeois.

Le mouvement littéraire prolétarien-révolutionnaire de la fin des années 1920 a été un facteur important dans la vie culturelle du pays. Les conditions socio-historiques de cet essor culturel étaient déterminées par les intérêts politiques de l'aile progressiste de la classe ouvrière allemande, que le KPD s'était ralliée. Cependant, en eux-mêmes, ces besoins spontanés d'art n'auraient guère pu aboutir à un résultat tangible : à une nouvelle étape de l'histoire de la littérature socialiste allemande, la lutte pour la culture révolutionnaire à l'échelle nationale et internationale s'est déroulée de manière plus organisée et résolue. manière.

Déjà en 1924, lors du Ve Congrès mondial du Komintern, tenu à Moscou, la question de la création d'une Association internationale des écrivains révolutionnaires (MORP) a été soulevée. En 1927, la première Conférence internationale des écrivains prolétariens et révolutionnaires a eu lieu à Moscou, à laquelle ont également participé des délégués d'Allemagne (Johannes R. Becher, Berta Lask, le Hongrois Andor Gabor). En 1928, sous l'influence d'une initiative du KPD, l'Union des écrivains prolétariens-révolutionnaires d'Allemagne (SPRPD) est fondée à Berlin. Il dirigeait un mouvement littéraire qui, d'une part, se dissociait - déjà par son nom - des soi-disant "poètes ouvriers" jouxtant la social-démocratie, d'autre part, il était solidaire de tous les écrivains qui "voulaient refléter le monde du point de vue du prolétariat révolutionnaire". ".

En 1930, seulement quarante pour cent des membres de l'Union étaient membres du KKE. L'Union des écrivains prolétariens-révolutionnaires d'Allemagne avait son propre organe théorique - le journal "Linkskurve" ("Tourner à gauche"). Johannes R. Becher était le président de cette association d'écrivains, qui comptait environ 500 membres. L'Union voyait sa tâche première dans «l'unification des écrivains prêts à créer dans un esprit prolétarien-révolutionnaire» 84. À première vue, il semblait que la tâche était de nature purement organisationnelle, mais sa solution devenait déjà un mérite historique: à cette époque, un noyau stable d'écrivains s'est formé, qui devait déterminer la direction du développement du socialisme Littérature allemande depuis plus de trois décennies.

L'Union cherchait d'abord à identifier les talents du milieu prolétarien, les "travailleurs de l'écriture" qui, en tant que correspondants de la presse communiste, essayaient souvent de faire leurs preuves dans le journalisme. Le mineur Hans Marchwitz, le métallurgiste Willy Bredel, le ferblantier Otto Gottsche, l'outilleur Jan Petersen, Max Zimmering, Elfriede Brüning, Bertha Waterstradt, Hedda Zinner et d'autres, seulement dans les rangs de l'Union des écrivains révolutionnaires prolétariens, ont eu l'occasion de maîtriser le art d'écrire. Ici, ils ont pu reprendre l'expérience artistique et théorique de ces écrivains qui, comme J. R. Becher, ont déjà lié il y a quelques années leur destin au mouvement ouvrier révolutionnaire. La crise du système capitaliste mondial à la fin des années 1920 a ramené les écrivains d'origine bourgeoise du côté du parti communiste ; ils ont immédiatement - comme, par exemple, Ludwig Rennes ou Anna Segers - participé activement aux travaux de l'Union. En outre, l'Union comprenait également des écrivains germanophones d'autres nationalités : les théoriciens György Lukács et Andor Gabor étaient hongrois. Egon Erwin Kisch et Franz Karl Weiskopf sont originaires de Tchécoslovaquie. C'est la variété des positions de départ, expérience de la vie, tempérament politique, direction du talent ont déterminé l'efficacité de l'Union.

De plus, les œuvres de la littérature socialiste de la seconde moitié des années 1920 ont été créées par des écrivains progressistes non membres de l'Union. Ainsi, le célèbre auteur de romans prolétariens Adam Scharrer (1889-1948) était à cette époque membre du parti de la gauche radicale. Bertolt Brecht, la figure de théâtre Erwin Piscator, le compositeur Hans Eisler, le graphiste John Heartfield, le critique littéraire Walter Benjamin s'attellent à développer la théorie et la pratique d'un tel art, qui procèdera dans ses innovations techniques formelles du désir de transformer la société. Dans des expériences, ils s'appuyèrent sur les masses prolétariennes capables de percevoir l'art, que le KKE fédéra autour de lui. Le mouvement culturel prolétarien-révolutionnaire prend encore plus d'ampleur avec la création de la Société pour la culture ouvrière, fondée à l'initiative du KKE.

La première tâche de l'Union des écrivains prolétariens-révolutionnaires était « d'élaborer sur une base dialectique et matérialiste » une théorie de la littérature prolétarienne-révolutionnaire, « qui a encore des lacunes ». Jusqu'au milieu des années 1930, dans son développement, il a connu une phase prolétarienne-révolutionnaire, qui s'est traduite par un changement radical de ses tâches et une recherche active de moyens d'incarnation artistique. Contrairement à d'autres domaines, la littérature socialiste se caractérisait, d'une part, par une forte insistance sur l'originalité, d'autre part, par une orientation vers les tâches d'agitation et de propagande de l'art, ce qui était clairement formulé dans l'article manifeste de Friedrich Wolf " L'art est une arme » (1928). Il procède de l'engagement politique de la littérature dont l'essence est « d'être la conscience de l'époque, d'allumer le feu des questions brûlantes de la vie quotidienne et de porter haut son flambeau ».

Le slogan de Wolf résumait la pratique littéraire existante et servait d'impulsion à sa la poursuite du développement. Maxim Valentin crée en 1925 le premier groupe « agitprop art » de l'Union de la jeunesse communiste. À l'avenir, cette direction a acquis une large portée. Des ensembles très dynamiques et opérationnels ont vu le jour, utilisant des formes telles que croquis courts, récitation chorale, pantomime, chanson, caricature picturale. Réunis en un tout, ces outils ressemblaient à une variété de revues. L'art de l'agitprop a été conçu pour avoir un impact direct sur le public, que ce soit lors d'une réunion ou dans la rue. Dans de tels cas, l'arrière d'un camion pourrait servir de scène impromptue. L'art de l'agitprop a atténué non seulement la différence entre les genres individuels, mais aussi entre art professionnel et amateur. Acteur professionnel, parolier, participant performances amateursétaient membres d'un collectif dont la tâche n'était pas le succès commercial.

La limitation de la fonction "propagande" de l'art s'est fait sentir le plus concrètement lorsque l'intensification de la lutte des classes au début des années 1930 a rendu nécessaire d'évaluer les œuvres littéraires en fonction de leur impact réel. L'art de l'agitation avait son public (et ses acteurs amateurs) principalement dans la partie politiquement mature de la classe ouvrière. Ainsi, ils n'ont pas pris en compte différents niveaux les besoins culturels du prolétariat (l'art de l'agitprop n'a pas du tout été conçu pour les couches petites-bourgeoises et bourgeoises du public). De plus, la vive opposition de la littérature prolétarienne-révolutionnaire à la littérature « bourgeoise » est devenue un frein à l'unification des forces antifascistes sur une plate-forme créative, et pendant la période de l'apparition du fascisme, un tel ralliement a acquis une importance vitale. importance. L'Union des écrivains prolétariens-révolutionnaires risquait de « devenir une secte petite-bourgeoise ».

L'Union appelait à la création d'œuvres proches des masses populaires, significatives en termes de couverture des phénomènes représentés, capables de montrer "la vie quotidienne prolétarienne dans son interaction avec la vie des autres classes" si profondément et si complètement que le lecteur peut tirer une conclusion sur les « principales forces motrices du développement social ». Style littérature moderne doit devenir « un réalisme audacieux et complet » 91.

Dans les discussions de l'Union des écrivains prolétariens-révolutionnaires d'Allemagne, pour la première fois (depuis les déclarations fondamentales de Marx et Engels), la question des tâches, de la forme et de la méthode de la littérature socialiste moderne a été soulevée et une telle idée de ​Le réalisme a été formé, qui dans son contenu a coïncidé avec le concept de réalisme socialiste, formulé un peu plus tard en Union soviétique. Pendant leur exil, la majorité des écrivains prolétariens-révolutionnaires se sont battus pour la compréhension théorique de ce concept et sa mise en pratique.

Union des écrivains prolétariens-révolutionnaires d'Allemagne

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"(1925-1932), auparavant l'orgue du groupe d'Octobre. Dans le même temps, le slogan de "culture prolétarienne" a été remplacé par le slogan de "apprendre des classiques". L. L. Averbakh est devenu le secrétaire général du RAPP. Les principaux militants et idéologues du RAPP étaient les écrivains D. A. Furmanov, Yu. N. Libedinsky, V. M. Kirshon, A. A. Fadeev, V. P. Stavsky et le critique V. V. Ermilov. Dans le magazine, ils mettent en avant le concept de développement de la littérature « alliée ou ennemie », de répulsion des écrivains « compagnons de route », de « vêtir » la poésie et « d'appeler les travailleurs de choc à la littérature ». Le RAPP, en tant qu'organisation d'écrivains prolétariens, reflétait le développement de la lutte du parti contre le trotskysme. Sur le plan littéraire, il s'agit avant tout d'une lutte contre la théorie « liquidationniste » de Trotsky-Voronsky, qui niait la possibilité de créer une culture et une littérature prolétariennes. Les Rappovites ont reconnu le psychologisme, une «personne vivante», une analyse psychologique des personnages représentés comme la direction principale de la littérature. Le RAPP était composé de plus de 4 000 personnes.

Dans l'histoire de la littérature, l'association est surtout connue pour ses attaques contre des écrivains qui, du point de vue des Rappiens, ne répondaient pas aux critères d'un véritable écrivain soviétique. Des pressions sous le slogan de la « littérature de parti » ont été exercées sur ces différents écrivains, comme M. A. Boulgakov, V. V. Mayakovsky, Maxim Gorki, A. N. Tolstoï et d'autres. Tous ces phénomènes ont été critiqués dans la Résolution du Politburo du Comité central du RCP (b) du 18 juin 1925 « Sur la politique du parti dans le domaine de la fiction ».

En 1930, tous les autres groupes littéraires sont pratiquement écrasés et le RAPP accentue son ton directif. Par exemple, la résolution du 4 mai 1931 appelait tous les écrivains prolétariens à "s'engager dans l'étalage artistique des héros du plan quinquennal" et à rendre compte de l'exécution de cet ordre d'appel dans un délai de deux semaines. Au sein du RAPP, la lutte pour le pouvoir s'est intensifiée et les divergences idéologiques se sont intensifiées, et bientôt cette situation a cessé de convenir à la direction du parti.

Le RAPP, ainsi que le VOAPP, ainsi qu'un certain nombre d'autres organisations d'écrivains, ont été dissous par le décret du Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union "Sur la restructuration des organisations littéraires et artistiques" du 23 avril. , qui a introduit une organisation unique, l'Union des écrivains de l'URSS. Cependant, les dirigeants du RAPP ont pris des positions élevées dans la nouvelle joint-venture. La plupart des membres du RAPP ont rejoint l'Union des écrivains.

voir également

Littérature

  • Voies créatives de la littérature prolétarienne, vol.1-2, M.-L., 1928-29.
  • Lutte pour la méthode, M.-L., 1931.
  • Sur le parti et la presse soviétique. Recueil de documents, M., 1954.
  • Essais sur l'histoire du journalisme soviétique russe, tome 1, M., 1966.
  • De l'histoire de la pensée esthétique soviétique, M., 1967.
  • Sheshukov C. Fanatiques furieux. De l'histoire de la lutte littéraire des années 20, M., 1970.
  • Gromov Evgueni. Staline. Pouvoir et art. M. : Respublika, 1998. ISBN 5-250-02598-6. Page 70-85.

Liens

Remarques


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    Association russe des écrivains prolétariens- RAPP ASSOCIATION RUSSE DES ÉCRIVAINS PROLÉTARIENS (RAPP, 1925 32). Utilisant le slogan de l'esprit de parti dans la littérature, les Rappovites se sont efforcés de diriger administrativement l'ensemble du processus littéraire; La critique rappienne se caractérise par un sociologisme vulgaire... Dictionnaire encyclopédique illustré

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Association russe des écrivains prolétariens

RAPP est une association littéraire de l'URSS des temps post-révolutionnaires. Formé en 1925 lors de la 1ère Conférence pansyndicale des écrivains prolétariens. L. L. Averbakh est devenu le secrétaire général du RAPP. Les principaux militants et idéologues du RAPP étaient les écrivains D. A. Furmanov, Yu. N. Libedinsky, V. M. Kirshon, A. A. Fadeev, V. P. Stavsky et le critique V. V. Ermilov.

L'émergence d'une organisation indépendante d'écrivains prolétariens a été historiquement conditionnée par la nécessité pour le prolétariat de conquérir un rôle moteur sur le front de la construction culturelle et littéraire.

Dans la première période de la NEP et au début de la reconstruction de l'économie nationale, des pressions ont été exercées sur les écrivains par des éléments bourgeois, qui se sont traduites par l'hésitation d'un certain nombre d'écrivains vers la droite. La nécessité d'une organisation militante et de classe sur le front littéraire et culturel général était évidente. RAPP et était un militant et en même temps une organisation de masse qui a répondu de manière vivante et a participé activement à un certain nombre de discussions de l'époque, défendant les principes de l'esprit de parti prolétarien en matière de comment créativité artistique, et développement général révolution culturelle.

L'idéologie du RAPP s'exprime dans la revue « Au poste littéraire » (1925-1932, ancien organe de presse du groupe « Octobre »). Dans le même temps, le slogan de "culture prolétarienne" a été remplacé par le slogan de "apprendre des classiques".

Les Rappovites ont reconnu le psychologisme, une «personne vivante», une analyse psychologique des personnages représentés comme la direction principale de la littérature.

Dans l'histoire de la littérature, l'association est surtout connue pour ses attaques contre des écrivains qui, du point de vue des Rappovites eux-mêmes, ne répondaient pas aux critères d'un véritable écrivain soviétique. Des pressions sous le slogan de la "littérature de parti" ont été exercées sur des écrivains aussi différents que M. A. Boulgakov, V. V. Maïakovski, Maxime Gorki, A. N. Tolstoï et d'autres.

La RAPP était une sorte d'école d'éducation et de formation des écrivains prolétariens qui, ayant une expérience de participation pratique à la lutte de la classe ouvrière, étaient encore mal préparés aux activités spécifiquement littéraires et artistiques. Des questions d'étude, l'autodétermination créative ont été données sens spécial dans le travail de l'organisation.

En s'efforçant d'accomplir les tâches fixées par le parti, le RAPP n'a pas été exempt d'un certain nombre d'erreurs littéraires et politiques grossières. Groupisme, éléments de sectarisme et d'isolement, une idée exagérée de son rôle, la scolastique dans la définition d'un certain nombre de slogans pour l'étude et la créativité, une séparation bien connue de la pratique de la construction sociale - ce sont un certain nombre d'erreurs qui se sont faites ressentie avec plus ou moins d'acuité tout au long de l'activité du RAPP. À dernières années en relation avec les succès généraux de la construction socialiste et le virage de larges sections de l'intelligentsia du côté du prolétariat provoqué par elle, la nécessité d'une organisation spéciale d'écrivains prolétariens a disparu, d'autant plus que les erreurs du RAPP constituaient un obstacle sérieux au développement de la littérature soviétique. Par le décret du Comité central du Parti communiste des bolcheviks de toute l'Union «Sur la restructuration des organisations littéraires et artistiques» du 23 avril 1932, le RAPP a été liquidé.

Le même décret introduit organisation unique- Union des écrivains de l'URSS. De nombreux dirigeants du RAPP (A. A. Fadeev, V. P. Stavsky) ont occupé des postes élevés dans la nouvelle coentreprise, mais d'autres ont été accusés d'activités trotskystes à la fin des années 1930, réprimés et même fusillés (comme L. L. Averbakh et V. P. Kirshon). La plupart des membres du RAPP ont rejoint l'Union des écrivains.

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Le groupe uni des écrivains prolétariens des montagnes. Moscou lors d'une réunion le 14 mai en présence d'environ 25 personnes. décrit la Charte de l'Union des écrivains prolétariens de Moscou, dans laquelle le développement des buts et objectifs de l'Union, conformément à la résolution adoptée lors de la Conférence panrusse du vol. écrivains le 13 mai, a chargé le Conseil.

Camarades élus au Conseil : M. Gerasimov, V. Kirillov, S. Obradovic, M. Sivachev, N. Lyatko, V. Aleksandrovsky et M. Volkov. Les candidats sont cooptés par le Conseil.

Le comité d'audit comprenait. E. Nechaev, F. Shkulev et Shershnev.

Informations dans le sous-département de la littérature prolétarienne de Lito Narkompros (Tverskaya, M. Gnezdnikovsky p., d. N 9, tél. 197-97).

Chernozem, collection littéraire. Numéro deux. Edition du Cercle Littéraire et Musical Surikov. M. 1919, 48 pages.Prix non précisé.

"L'écrivain fait pipi, le lecteur lit", disait-on autrefois. Mais nous avons survécu à cela, nous ne lisons plus, mais lisons, et donc nous exigeons de l'écrivain (s'il s'appelle ainsi) pas de gribouillage, mais un travail sérieux et réfléchi dans le domaine de l'art, pas d'abus sur l'imprimerie, mais une créativité sincère .

Le cercle Surikov a publié le deuxième recueil d'histoires et de poèmes. La première, en 1919, passa sans laisser de trace, sans attention, comme de nombreuses "œuvres" du cercle Surikov, car l'ensemble des travaux de ses membres ne dépassait pas une collecte impersonnelle par an.

Il y a peu à dire sur cette deuxième collection de "Tchernozem".

Qu'est-ce qu'il a?..

De vieilles vérités usées, parfois imprégnées d'un sens de la vie non prolétarien, des images étrangères à l'esprit du collectivisme, des tambours de mots vides et le regard trouble d'un vieil homme sur un nouveau jour.

Maintenant, beaucoup est écrit et débattu sur la créativité prolétarienne, la poésie prolétarienne. Beaucoup de ceux qui écrivaient des hymnes aux cigarettes et aux gants pour enfants s'imaginaient être des poètes et des écrivains prolétariens. Plus d'une fois, oralement et par écrit, le cercle des écrivains populistes Surikov a apposé son cachet de "prolétaire" sur l'œuvre ...

Tout se retrouve dans la deuxième collection, mais pas prolétaire.

Vlasov-Oksky parodie Severyanin : bourrasque rouge

Paillettes ludiques La terre est enchantée... Dites adieu aux ennuis Les gens d'automne. Dans le tinami océanique Le printemps a été choisi...

Le poème d'A. Smirnov "La chanson du poète prolétaire" est la chanson du poète... Balmont.

Pleurnicherie intelligente, pessimisme gris émane des poèmes d'Iv. Morozov. Voici des asters, et des linceuls sur les arbres, et la mort avec une faux, et une chanson funèbre et un dicton usé d'un individualiste :

"Comme le printemps est bon et l'automne triste... Quelle tristesse sur terre...

S. Drozhzhin ne quitte pas l'ancienne route et rêve toujours comme un vieil homme:

"Oh, si j'étais libre Était le même oiseau Chaque fois que la vie est oisive J'ai vécu et oublié. Je chanterais exactement la même chose A propos du bonheur des gens Et puis dans le serpent de l'âme, Oui, seulement du chagrin en elle.

Nefedov écrit à propos de la ville :

"Asphalte et poussière, fer et brouillard, La puanteur du jour sans un sourire ensoleillé, Contentement, tromperie enchanteresse de luxe Et une respiration sifflante noire changeante et instable ... Tout, tout en toi maudit et vide... ...Dans le Moloch sans âme, le Vampire implacable"...

"L'heure viendra - par décret du destin Tu périras, damné, comme l'antique Gomorrhe"...

Non, nous les travailleurs ne regardons pas la ville avec de tels yeux. Le poète prolétaire, qui a réalisé le pouvoir et la signification du travail, ne devrait pas avoir un manque de volonté servile, une obéissance servile à la ville, à la création de ses propres mains.

"Ce n'est possible qu'en ville Et le mouvement et la lutte. Et les plaines sont sans espoir - Tel est le sort des plaines... Plus loin, plus loin des plaines. Au royaume des usines et des machines. La ville est bruyante et dure, Où sont les débuts d'une nouvelle vie !

Ainsi disait en 1914 le poète prolétaire, ouvrier de Saint-Pétersbourg, I. Loginov.

La ville est une source ardente du Nouveau Monde, un phare de la science et de l'art : elle contient la cohésion des forces, elle contient la naissance du Grand Collectif... « C'est une gigantesque forge où se forge une nouvelle vie joyeuse, c'est une puissante symphonie de travail, de fer et d'acier !.." (Kirillov).

La poésie de Nefedov vit dans le passé, mais il n'y a pas de place pour le passé dans le présent.

Il y a aussi des poèmes révolutionnaires dans la collection. Voici la fin du verset. « Cœurs de travailleurs » R. Sword :

... "Le monde entier est devant nous. Maintenant il nous appartient Les ouvriers de tout l'univers. Nous nous tenons avec une force formidable Et maintenant désarmons Nous sommes notre camp militaire. Puissant est maintenant le camp de travail. Nous avons besoin de la liberté de tous les pays Et le soleil de l'illumination. Dans un battement des prunes du coeur, En avant vers la victoire jusqu'à la fin Allons sans reculer...

Nous avons déjà oublié les annonces dans les vers de "Oncle Mikhey" sur les cigarettes Duchess, et R. Mech avec son "travail" nous le rappelle.

Il y a aussi des paroles dans le recueil : M. Tolstaya, le poème "Dandelion".

"Parmi l'herbe non coupée, Parmi les fleurs parfumées de mai, Le pissenlit a poussé sans soucis, Secouant doucement la tête...

Quelle étrange coïncidence d'un nom de famille et d'un poème : même du banc de l'école, je me souviens de ce cher Al. Tolstoï "Mes cloches"

Les vers de I. Golikov, A. Suslov, S. Ganshin et Senichev sont ressassés par Nikitin, Nadson, vieux papiers du mot.

Pas d'image brillante, pas d'allitération agréable, pas d'humeur sincère - mots torturés, rimes éculées, principalement verbales (déversements, sourires), prolongateur et manque fréquent de contrôle sur la taille du verset.

Dans le département de la prose, à l'exception de l'histoire vivement écrite de I. Yurtsev "Slander", qui dessine une page Vie moderne, - le reste est "des nickels usés qui marchent".

La parure de la collection est constituée de deux ou trois poèmes tombés accidentellement sur des poètes prolétaires qui se sont révélés et d'un poème figuratif du poète décédé S. Koshkarov.

De nombreux participants à la collection devraient souhaiter non pas une presse à imprimer, mais un travail long et intensif sur eux-mêmes, sur leur vision du monde. Il ne faut pas "faire pipi", il faut s'abandonner jusqu'au bout travail créatif, être un ascète de l'art. Brûler pour toujours dans le feu de la créativité, avec une pensée inexorable, à la recherche de nouveaux mots, de nouvelles images dans la vie professionnelle aux multiples facettes.

En balayant tout ce qui est inutile, décrépit, tous les décombres des vieilles vérités et concepts, construisez la Grande Forge-Atelier, où la forge des Efforts Collectifs devrait brûler vivement, la forge amicale des Mots enflammés ne devrait pas s'affaiblir !..

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