L'un des problèmes les plus importants du roman "Guerre et Paix" est le problème du caractère national. Dans l'incendie de la guerre patriotique de 1812, le peuple russe a montré, selon Tolstoï, toutes ses caractéristiques les plus importantes. L'écrivain considère que la principale d'entre elles est la "chaleur cachée du patriotisme", qui a conduit au ralliement de la nation entière dans la lutte contre les envahisseurs français. Le "club de la guerre populaire", qui a capturé non seulement l'armée, mais a également soulevé les couches les plus larges du peuple, unies en détachements partisans, a révélé chez la personne russe les traits d'un personnage brillant, actif, actif, prêt à prendre vengeance sur les ennemis jusqu'au bout. Un tel héros est Tikhon Shcherbaty. C'est l'homme partisan "le plus utile et le plus courageux" du détachement de Denisov. Il se caractérise par l'ingéniosité et l'audace, la débrouillardise et la détermination. Une hache à la main, il va à l'ennemi, car le sentiment patriotique naturel le conduit, comme des milliers d'autres paysans russes ordinaires, à la lutte contre les envahisseurs. Dans les mots de ses camarades du détachement on peut ressentir admiration et respect : « Eh bien, malin », « Quelle bête ». Il est vraiment tout en mouvement, pressé d'agir : « a sauté rapidement et facilement », « a couru plus loin ». Il a également une sorte d'humour grossier, qui lui permet de maintenir la gaieté et l'optimisme, si inhérents au caractère national, dans les conditions les plus difficiles. Comme ils l'ont dit à propos de Tikhon, il était "le bouffon de tous les cosaques, hussards, et lui-même a succombé volontairement à ce rang".

Mais il y a des caractéristiques de Tikhon Shcherbat qui nous dérangent. Après tout, dans sa vengeance sur ses ennemis, il devient parfois cruel, inhumain. Alors il tue le Français capturé parce qu'il avait "complètement tort". Dans le même temps, Tolstoï fait une remarque caractéristique selon laquelle Petya Rostov est gêné d'écouter Tikhon, qui, au cours de cette conversation, "tout son visage s'est étiré en un sourire stupide et rayonnant".

Et pourtant, Tolstoï estime que la guerre n'a pas détruit les meilleurs fondements humains du caractère du peuple. Le peuple dans son ensemble est une grande famille, dans laquelle il y a des gens comme Tikhon et des gens comme Platon Karataev. C'est «la personnification de l'esprit de simplicité et de vérité», comme le dit à son sujet Pierre Bezukhov, qui a été capturé avec Platon. C'est lui qui devient pour Pierre pour longtemps un guide moral. Comme Tikhon, Platon est travailleur, robuste, sociable, mais en même temps il est de caractère opposé au vengeur du peuple. Si Tikhon est actif et compte sur lui-même en tout, alors Platon reflète la foi et la soumission au destin vivant parmi le peuple. Pas étonnant qu'il utilise si souvent des proverbes et des aphorismes : "Pas par notre esprit, mais par le jugement de Dieu", "Pour endurer une heure, mais pour vivre un siècle." Tikhon est grossier et extrêmement cruel, tandis que Platon est beau et gentil avec tout le monde : avec ses camarades qui sont capturés, avec un chien perdu, et même avec les Français qui l'ont capturé puis abattu. Si Tikhon est un « homme de guerre », alors Platon apporte la paix avec lui même en temps de guerre. Non sans raison, et extérieurement, il est « rond », semblable à une « goutte », mais il parle avec une « douce caresse mélodieuse ». C'est en lui que s'est incarnée l'idée de Tolstoï du principe d'essaim comme base de la vie populaire. Elle est proche de l'esprit de la communauté paysanne, mais Tolstoï l'élève au rang d'une philosophie de vie particulière. C'est cette philosophie Karataev qui a permis à Pierre Bezukhov de sortir de la crise spirituelle et de trouver son propre chemin dans la vie. Mais en général, l'idée de se rallier - "Ils veulent s'empiler sur tout le monde !" - et il y a ce principe unificateur qui a permis à la Russie de gagner la guerre, combinant tout ce qu'il y avait de mieux dans le peuple russe.

Les personnages principaux du roman "Guerre et Paix" de Léon Tolstoï sont des représentants de la noblesse. Cependant, l'auteur cherche à brosser un tableau de la vie russe dans son intégralité, par conséquent, des personnages du peuple apparaissent dans le récit - Tikhon Shcherbaty et Platon Karataev. Les deux héros, en tant que types nationaux russes et représentants de l'essence spirituelle du caractère russe, sont chers à Tolstoï, chacun à sa manière.
À l'image de Shcherbaty, le début actif de l'esprit russe est exprimé, la capacité du peuple à lutter sans crainte contre les envahisseurs est montrée. Tikhon est l'incarnation d'un peuple héroïque qui s'est levé pour défendre la Patrie.
Karataev, en revanche, incarne l'idée proche de l'écrivain de « la non-résistance au mal par la violence ». L'écrivain apprécie chez ce héros la manifestation de « tout ce qui est russe, bon et rond », toutes ces qualités qui, selon Tolstoï, constituaient la base morale du peuple russe, de la paysannerie russe. Le patriarcat, la douceur, l'humilité et la religiosité sont des caractéristiques sans lesquelles, selon Tolstoï, l'entrepôt spirituel du paysan russe est impensable.
Tikhon Shcherbaty personnifie dans la romance ce "club de la guerre populaire", qui s'est levé et "a cloué les Français avec une force terrible jusqu'à ce que toute l'invasion meure". La « non-résistance » Platon Karataev est un autre type de personnage national, l'envers de la « pensée populaire ».
Tikhon est «l'homme le plus utile et le plus courageux» du détachement partisan de Denisov: «Personne d'autre n'a découvert des cas d'attaques, personne d'autre ne l'a pris et battu les Français». Shcherbaty occupait une place spéciale et exceptionnelle dans le détachement de Denisov: "Quand il fallait faire quelque chose de particulièrement difficile ... tout le monde pointait en riant Tikhon." La nuit, il a quitté le détachement et a obtenu tout ce qui était nécessaire pour ses camarades, pour une cause commune : des armes, des vêtements, et quand il a reçu l'ordre, il a délivré des prisonniers. Tikhon n'avait peur d'aucun travail. Il a bien manié une hache ("comme un loup possède des dents"), adroitement, de toutes ses forces, fendu des bûches. Si nécessaire, la hache entre ses mains s'est transformée en une arme redoutable. Ce personnage incarne les forces héroïques du peuple, son ingéniosité, sa camaraderie et ses prouesses.
Une caractéristique importante de Tikhon est la capacité de ne pas perdre courage, de ne pas perdre courage en aucune circonstance, un sens de l'humour indestructible. Cette caractéristique fait de Shcherbatov un favori universel dans le détachement: "... il était le bouffon de tous les cosaques, hussards", et "il a lui-même volontairement succombé à cette puce". Probablement, certaines caractéristiques de Tikhon (par exemple, sa cruauté) pourraient être condamnées par l'écrivain s'il s'agissait de
temps. Mais à un moment critique de l'histoire, alors que se décide la question de l'avenir de la Russie, du sort de tout le peuple russe (la guerre patriotique de 1812), l'activité de personnes comme Shcherbaty sauve à la fois le pays et le peuple .
Chacun des héros de Tolstoï donnera un portrait vivant et des caractéristiques de discours. De toute l'apparence de Tikhon, il y a la dextérité, la confiance, la force. Une caractéristique amusante et expressive de son apparence est l'absence de dent (car ce Tikhon était surnommé Shcherbaty). Son langage est truffé d'humour, de plaisanterie grossière. L'apparence de Platon est également particulière. Il a plus de cinquante ans, mais tout dans son apparence a été préservé intact: pas un seul cheveu gris n'était dans sa barbe et ses cheveux, tout était rond - à la fois son visage, ses épaules, son dos et son ventre. Tout avait l'air d'une sorte de somnolence, de douceur.
Si Tikhon est impitoyable envers l'ennemi, alors Karataev aime tout le monde, y compris les Français. D'autres caractéristiques importantes de Karataev sont l'esprit de recherche de la vérité, la clarté spirituelle, l'amour du travail: "Il savait tout faire, pas très bien, mais pas mal non plus."
Platon est un représentant vivant de la philosophie de la patience, caractéristique de la paysannerie russe et conditionnée par le caractère unique de l'histoire et de la culture russes. Cette philosophie de vie se reflétait également dans la sagesse proverbiale qui résonne souvent dans le discours mélodieux de Platon : « Le rocher cherche la tête », « Une heure à endurer, mais un siècle à vivre ». Parfois, il semble qu'il dissimule son impuissance, son incapacité à résister activement aux circonstances, avec la philosophie de la patience. Karataev semble être complètement dépourvu de conscience individuelle, à tout moment il s'appuie sur les stéréotypes de vision du monde qui se sont développés au fil des siècles dans l'environnement des gens: "Là où il y a un tribunal, il y a un mensonge", "N'abandonnez jamais le sac et le prison”, “Pas avec notre esprit, mais avec le tribunal de Dieu” .
Contrairement à Karataev, Shcherbaty ne se souvient pas de Dieu, ne comptant que sur lui-même - sur sa force, son ingéniosité, sa vigueur mentale. Shcherbaty est vif, et si les circonstances l'exigent - et cruel. Dans ces caractéristiques, il diffère de Platon, qui s'efforce de voir la « bonté solennelle » en tout. Shcherbaty, éprouvant un sentiment patriotique et de haine pour les envahisseurs, les attaque avec une hache. Platon est prêt à « souffrir innocemment en vain » plutôt que de verser le sang humain, même s'il s'agit du sang d'un ennemi.
Karataev et Shcherbaty sont deux hypostases d'un même tout. Le salut pour la Russie consiste, selon Tolstoï, dans la synthèse de ces deux principes - douceur, humilité et tranquillité, d'une part, et énergie, volonté, capacité d'action active, d'autre part. Ayant appris la vérité sur Karataev, Pierre dans l'épilogue du roman va exactement dans ce sens.

Les images de Platon Karataev et Tikhon Shcherbatov dans le roman "Guerre et Paix" (2e version)

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Dans le roman "Guerre et Paix" de Léon Tolstoï, dans la plupart des cas, les personnages de l'histoire sont des représentants d'origine aristocratique. Il n'y a que quelques personnages d'origine paysanne dans le roman, malgré le grand nombre et la variété des images. L'accent principal est mis sur les images de l'armée ayant une origine simple : Platon Karataev et Tikhon Shcherbaty.

Alors que l'image de Platon Karataev a une signification profonde et une polyvalence de caractéristiques, l'image de Tikhon Shcherbaty n'est en fait considérée que dans le contexte de la sphère d'influence militaire et n'a pas un tel impact sur les autres personnages.

Qui est Tikhon Shcherbaty

Tikhon Shcherbaty a une origine simple, c'est un paysan qui n'a aucun privilège. On ne sait rien de son passé civil. Le seul message de sa vie passée est la mention de sa petite patrie - le village de Pokrovskoye dans la région de Smolensk. Nous ne connaissons ce personnage que dans le contexte de la sphère militaire.

Le rôle de Tikhon Shcherbaty au front

Au front, Tikhon Shcherbaty a servi dans le détachement partisan de Denisov en 1812. Tikhon lui-même a exprimé le désir de participer à des événements militaires. Au début, il ne jouait pas le rôle le plus important - il nettoyait les chevaux, faisait et entretenait des feux, de temps en temps Tikhon Shcherbaty se rendait au camp ennemi et revenait toujours avec des trophées importants - vêtements, nourriture, armes.

Ensuite, son action est devenue plus significative, Tikhon est monté au rang - il est classé parmi le détachement cosaque et maintenant ses fonctions incluent des sorties dans le camp ennemi pour les prisonniers qui pourraient donner les informations nécessaires, permettant aux partisans et à l'armée régulière d'être dans un position gagnante par rapport à l'ennemi. Tikhon a fait un excellent travail avec ce travail. Des collègues ont noté qu'il avait une intuition très développée. Shcherbaty a toujours amené les personnes "nécessaires", appelées "langues" dans le roman.

Apparition de Tikhon Shcherbaty

Son surnom est lié à l'apparition de Tikhon Shcherbaty. Tikhon n'avait pas une seule dent de devant, et donc le surnom de "Shcherbaty" lui collait fermement.

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Tikhon Shcherbaty n'avait pas une apparence agréable, au contraire, son apparence provoquait de l'hostilité et même du dégoût. Tout d'abord, cela était dû au fait que Tikhon Shcherbaty avait été atteint de la variole et que son visage était donc mutilé avec des cicatrices spécifiques. Apparemment, Tikhon Shcherbaty était un homme d'âge, car un réseau de rides était très visible sur son visage. Tikhon avait de petits yeux étroits, il souriait souvent d'un sourire stupide.

Il est probable que Tikhon Shcherbaty était grand, Tolstoï le décrit comme un homme aux longues jambes et aux longs bras. L'auteur, tout en décrivant son apparence, dit que Tikhon a les pieds plats, probablement que Tolstoï voulait dire les pieds plats.

Dans le texte, en relation avec Tikhon Shcherbaty, on trouve souvent un mot tel que hongre. Nos ancêtres utilisaient ce mot en relation avec des personnes qui se distinguaient par un physique fort.
Sa voix peut être décrite comme une basse avec un enrouement. Ce timbre de voix était un bon complément à son image.

Caractéristiques de la personnalité de Tikhon Shcherbaty

Alors que Platon Karataev est décrit comme un homme économique - un touche-à-tout, Tikhon Shcherbaty est un militaire idéal.

Il se distingue par son courage et sa dextérité - c'est grâce à ces qualités que Tikhon a pu gagner le respect et le respect des chefs du détachement, en particulier Denisov. Tolstoï parle de lui comme d'une personne nécessaire et importante dans le mouvement partisan.

La deuxième qualité non moins importante qui a permis à Tikhon de se distinguer favorablement de la foule des partisans était sa ruse. Tikhon pouvait toujours proposer quelque chose d'inhabituel qui traduirait au mieux l'ordre en action.

Tikhon ne monte jamais à cheval. Tolstoï n'explique pas ce phénomène, l'auteur se concentre donc uniquement sur les capacités physiques de cette personne, ajoutant après cette information que Tikhon parcourt facilement une distance de 50 km en une journée, alors qu'il n'est en aucun cas en retard sur la cavalerie.

Tikhon est toujours prêt à faire le travail le plus difficile, sale et sans prétention, celui que tout le monde essaie d'esquiver. Par exemple, tirez un cheval d'un marais par la queue.

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En plus de toutes les bizarreries, Tikhon Shcherbaty a une disposition joyeuse. Il raconte souvent des histoires drôles à ses collègues, provoquant un plaisir général avec son histoire et ses bouffonneries.

De cela, nous pouvons conclure que l'image de Tikhon Shcherbaty est dans une certaine mesure incomplète - le lecteur n'est fourni pour examen que cette partie de la vie associée au mouvement partisan et aux opérations militaires, ce qui ne permet pas une caractérisation complète et multiforme de ce image.

Tikhon Shcherbaty est un paysan russe ordinaire qui a rejoint le détachement Denisov pour se battre pour la patrie. Il a reçu son surnom parce qu'il lui manquait une dent de devant et lui-même avait l'air un peu effrayant. Dans le détachement, Tikhon était indispensable, car il était le plus habile et pouvait facilement faire face aux travaux les plus sales et les plus difficiles. Au début, il s'occupait simplement des chevaux, faisait des feux et, à sa demande, se rendait au camp des Français, d'où il revenait toujours avec des trophées : il apportait des armes et des vêtements. Puis il fut promu cosaque et commença à être envoyé à l'ennemi pour prendre des langues. Il avait une sorte d'instinct et il amenait toujours les bons officiers. Par nature, Tikhon est très bon enfant, mais ses ennemis ne sont pas des gens et il est cruel avec eux. Tikhon est présenté comme un vengeur du peuple qui défend sa terre, où il vivait et travaillait. Les camarades d'armes le respectent, admirent son courage et sa débrouillardise, ils sont heureux que dans leur équipe il y ait une personne aussi simple, forte et courageuse. Tikhon considérait une hache et une pique comme la meilleure arme, car il les maîtrisait parfaitement, et il portait un tromblon comme ça et peut-être même ne l'utilisait-il jamais.

À l'image de Tikhon Shcherbaty, Tolstoï a tenté de nous montrer qu'avec le déclenchement de la guerre, les masses ne se sont pas écartées, les gens ordinaires s'inquiétaient également de l'avenir du pays et se sont levés pour sa défense.

Une image complète de la vie dans le roman

Parmi les représentants de la noblesse, l'image de Platon Karataev dans "Guerre et paix" de Tolstoï se distingue de manière particulièrement brillante et convexe. En créant son œuvre, l'écrivain a cherché à refléter au mieux l'image de son époque contemporaine. De nombreux visages, des personnages divers défilent devant nous dans le roman. On fait connaissance avec les empereurs, le maréchal, les généraux. Nous étudions la vie de la société laïque, la vie de la noblesse locale. Un rôle tout aussi important pour comprendre le contenu idéologique de l'œuvre est joué par les héros du peuple. Léon Nikolaïevitch Tolstoï, qui connaissait bien les conditions de vie des gens de la classe inférieure, le montre habilement dans son roman. Les images mémorables de Platon Karataev, Tikhon Shcherbaty, Anisya, le chasseur Danila ont été créées par l'écrivain avec un sentiment particulièrement chaleureux. Grâce à cela, nous avons une image réaliste et objective de la vie des gens dans la première moitié du XIXe siècle.

Le doux visage de Platon

Le personnage le plus important du peuple est bien sûr Platon Karataev. C'est dans sa bouche que la conception de l'auteur de la vie commune et du sens de l'existence humaine sur terre est mise. Le lecteur voit Platon à travers les yeux de Pierre Bezukhov, capturé par les Français. C'est là qu'ils se retrouvent. Sous l'influence de cet homme simple, l'instruit Pierre change sa vision du monde et trouve le bon chemin dans la vie. À l'aide d'une description de l'apparence et des caractéristiques de la parole, l'auteur parvient à créer une image unique. L'apparence ronde et douce du héros, les mouvements non pressés mais habiles, les expressions faciales affectueuses et amicales rayonnent de sagesse et de gentillesse. Platon traite ses camarades d'infortune, ses ennemis et un chien errant avec la même participation et le même amour. Il est la personnification des meilleures qualités du peuple russe : la paix, la gentillesse, la sincérité. Le discours du héros, saturé de dictons, de dictons, d'aphorismes, coule de manière mesurée et fluide. Il raconte lentement son destin simple, raconte des contes de fées, chante des chansons. De sages expressions sortent facilement de sa langue, comme des oiseaux : « Endurer une heure, mais vivre un siècle », « Là où est le tribunal, il y a du mensonge », « Non par notre esprit, mais par le jugement de Dieu ».

Constamment occupé par un travail utile, Platon ne s'ennuie pas, ne parle pas de la vie, ne fait pas de projets. Il vit aujourd'hui, s'appuyant en tout sur la volonté de Dieu. Ayant rencontré cet homme, Pierre a compris une vérité simple et sage : « Sa vie, telle qu'il la considérait lui-même, n'avait pas de sens en tant que vie à part. Cela avait du sens en tant que particule du tout, ce qu'il ressentait constamment.

Platon Karataev et Tikhon Shcherbaty. Caractéristiques comparatives

La vision du monde et le style de vie de Platon Karataev sont les plus proches et les plus chers à l'écrivain, mais pour être objectif et honnête dans la représentation de la réalité, il utilise une comparaison de Platon Karataev et Tikhon Shcherbaty dans le roman.

Nous rencontrons Tikhon Shcherbaty dans le détachement partisan de Vasily Denisov. Cet homme du peuple s'oppose dans ses qualités à Platon Karataev. Contrairement à Platon, qui aime la paix et qui pardonne tout, le héros est plein de haine pour l'ennemi. Un homme ne compte pas sur Dieu et le destin, mais préfère agir. Un partisan actif et avisé est un favori général dans le détachement. Lorsque cela est nécessaire, il est cruel et impitoyable et laisse rarement l'ennemi en vie. L'idée de "non-résistance au mal par la violence" est étrangère et incompréhensible pour Shcherbaty. Il est "l'homme le plus utile et le plus courageux de l'équipe".

Donnant une description de Platon Karataev et de Tikhon Shcherbaty, Tolstoï compare leurs caractéristiques externes, leurs traits de caractère et leur position de vie. Tikhon est travailleur et joyeux à la manière d'un paysan. Il ne perd jamais courage. Son discours rugueux est rempli de blagues et de blagues. La force, la dextérité, la confiance en soi le distinguent du Platon doux et tranquille. Les deux personnages sont bien mémorisés, grâce à une description détaillée. Platon Karataev est frais et soigné, sans cheveux gris. Tikhon Shcherbaty souligne le manque de dent, c'est pourquoi son surnom est parti.

Tikhon Shcherbaty est un personnage dans lequel l'image du peuple russe est personnifiée - un héros qui a défendu sa patrie. L'intrépidité, la force et la cruauté de ces partisans ont semé la terreur dans le cœur de l'ennemi. Grâce à de tels héros, le peuple russe a réussi à gagner. Lev Nikolaevich Tolstoï comprend la nécessité d'un tel comportement de son héros et le justifie partiellement à nos yeux.

Platon Karataev est un représentant de l'autre moitié du peuple russe qui croit en Dieu, qui sait endurer, aimer et pardonner. Ils, comme les moitiés d'un tout, sont nécessaires pour une image complète du caractère du paysan russe.

L'image de Platon chère à l'auteur

Les sympathies de Léon Nikolaïevitch Tolstoï, bien sûr, sont du côté de Platon Karataev. L'écrivain humaniste s'oppose toute sa vie consciente à la guerre, l'événement le plus inhumain et le plus cruel, selon lui, dans la vie de la société. Avec son travail, il prêche les idées de moralité, de paix, d'amour, de miséricorde et de guerre apporte la mort et le malheur aux gens. Des images terribles de la bataille de Borodino, la mort du jeune Petya, la mort douloureuse d'Andrei Bolkonsky font frissonner le lecteur d'horreur et de douleur que toute guerre entraîne. Par conséquent, l'importance de l'image de Platon dans le roman "Guerre et Paix" ne peut guère être surestimée. Cette personne est l'incarnation de l'idée principale de l'auteur d'une vie harmonieuse en harmonie avec soi-même. L'écrivain sympathise avec des gens comme Platon Karataev. L'auteur, par exemple, approuve l'acte de Petit, a pitié du garçon captif français, comprend les sentiments de Vasily Denisov, qui ne veut pas tirer sur les Français capturés. Tolstoï n'accepte pas le manque de cœur de Dolokhov et la cruauté excessive de Tikhon Shcherbaty, estimant que le mal engendre le mal. Réalisant que la guerre est impossible sans sang et sans violence, l'écrivain croit en la victoire de la raison et de l'humanité.