Les sous-cultures des jeunes ne sont pas un phénomène nouveau, mais, curieusement, elles ne sont pas caractéristiques de la Russie. Cela nous est venu de l'Occident, après certains changements survenus dans le pays, notamment l'effondrement du rideau de fer (en savoir plus à ce sujet et sur les sous-cultures). Aujourd'hui, il existe de nombreuses sous-cultures et leur liste est régulièrement mise à jour.

L'étude des types de sous-cultures de jeunes a commencé dans les années 70 du XXe siècle. Je vous propose de vous familiariser avec quelques typologies modernes.

Sur le principe de l'association

La classification la plus populaire proposée par L. V. Kozilova :

1. Associations politiques informelles.
2. Associations religieuses.
3. Associations professionnelles et quasi-professionnelles (cause et intérêts communs).
4. Associations sportives et de jeux.
5. Associations culturelles (créativité, savoir, analyse).
6. Associations de genre (sexe, autres caractéristiques démographiques).
7. Associations ethniques et fraternités (origine commune ou imitation de celles-ci).
8. Criminel (communauté d'intérêts criminels).
9. Jeunesse.
10. Sous-culturel (appartenance à un environnement sous-culturel).

Selon les types de communautés de leurs porteurs

V. Sokolov et Yu. Osokin distinguent les sous-cultures suivantes :

• le sexe et l'âge,
• socioprofessionnel,
• entreprise professionnelle,
• loisirs,
• religieux,
• ethnique,
• territorial,
• local.

Au moment de l'événement

T. V. Latysheva a identifié les sous-cultures suivantes :

• passé (mecs, garçons en peluche);
• réanimés (hippies, goths);
• moderne (acteurs, otaku).

Sur la base de la formalité

Il existe des groupes de jeunes formels et informels.

Les associations formelles comprennent les associations de jeunes officiellement enregistrées dans les institutions judiciaires :

• les associations politiques de jeunesse (parlement des jeunes sous la Douma d'État de l'Assemblée fédérale de la Fédération de Russie, l'Union démocratique populaire de la jeunesse (NDSM), le mouvement "NASHI", "STAL", etc.); les associations de jeunesse publiques apolitiques de toute la Russie («Union russe de la jeunesse», «Auto-gouvernement étudiant», «Équipes d'étudiants russes», «Petit monde», etc.);
• associations de personnes handicapées ("Perspektiva", "Nouvelles opportunités", "Le premier portail Internet russe pour les handicapés", etc.);
• les associations de jeunesse de défense des droits de l'homme (Equilibrium, New Perspectives Foundation, etc.) ;
• associations de jeunes écologistes (« voile verte», « La forêt et nous », « Les amis de la Baltique », etc.) ;
• les associations religieuses de jeunesse (« Cause commune »).

Les groupes de jeunes informels comprennent ceux qui ne sont pas légalement enregistrés ou interdits par la loi :

• extrémistes (nationalistes, vandales, extrémistes religieux, etc.) ;
• mouvements agressifs (gopniks, punks, etc.);
• formations socialement dangereuses et criminelles (formations quasi-religieuses illégales (sectes), "éclaireurs noirs", mimicrants destructeurs).

Par le principe du bricolage

DV Volf classe les sous-cultures selon le principe de l'implication des participants dans le développement de leur sous-culture.

Passif

Par exemple, otaku, furries, métalleux, goths. Les représentants des groupes passifs ne créent pas quelque chose de nouveau, mais imitent l'existant, l'élevant parfois au rang de culte. Le plus souvent nous parlonsà propos d'une œuvre d'art, de quelque chose de créatif ou d'un genre ou d'un style d'art spécifique. Les membres d'un groupe sous-culturel passif imitent aveuglément leur "idole" dans le comportement, la parole, les vêtements, etc.

Ces groupes n'ont pas de caractère social et politique. Ils n'ont pas leur propre philosophie. Il n'y a qu'un désir de répéter quelque chose ou quelqu'un. Ceux-ci sont auto-expressifs. Les représentants de ces groupes sont :

• les auditeurs,
• consommateurs
• spectateurs,
• Ventilateurs
• Ventilateurs.

Actif

Les sous-cultures actives incluent celles dont les représentants eux-mêmes créent et développent leur propre culture, y participent et influencent activement la société. De plus, à leur tour, les groupes actifs peuvent être divisés :

• physiquement actifs (skateurs, snowboardeurs, surfeurs, rollers, trialistes, parkour, cyclistes, ainsi que tous les groupes de jeunes extrêmes) ;
• actifs mentalement (beatniks et membres d'associations littéraires).

Les groupes actifs peuvent être divisés en :

• sur la reproduction (joueurs de rôles et reenactors, mélomanes);
• productif (hippies, punks, metalheads, rockers, indie, graffiti, litho).

Par rapport à la société

G. A. Nigmatulina a pointé du doigt les sous-cultures tolérantes (bikers, breakers, rappeurs), nihilistes (majors, beatniks), les groupes à tendance négative (hippies, punks), agressifs (skinheads).

• Les représentants des groupes tolérants essaient de se distancer le plus possible des monde extérieur et ne pas exprimer votre attitude envers lui.
• Les nihilistes montrent leur style de vie et leurs valeurs, mais ne les opposent pas aux normes généralement acceptées, mais les proposent comme une alternative.
• Les jeunes à l'esprit négatif expriment leur insatisfaction et leur dégoût à l'égard de la culture généralement acceptée, mais n'essaient pas de la détruire.
• Les représentants des groupes agressifs propagent directement le rejet de la principale culture de la société et expriment leur attitude par des protestations ouvertes.

Comme moyen de s'exprimer

I. Yu. Sundieva considère toute sous-culture comme une initiative (culturelle, politique, sociale) et un moyen d'expression de soi. Et met en lumière une sous-culture agressive, scandaleuse, alternative, sociale et politique.

• Une sous-culture agressive a un culte de la force physique (une confrontation difficile entre nous et eux) et une hiérarchie interne.
• La sous-culture scandaleuse implique l'expression de soi à travers l'apparence, un défi aux normes et règles établies.
• Une culture alternative est le développement de comportements, de loisirs, d'un mode de vie différent de ceux généralement acceptés.
• La culture sociale a un objectif sous la forme de résolution de problèmes sociaux spécifiques (mouvements environnementaux, ethnoculturels et caritatifs).
• La sous-culture politique a ses propres idées et vise à changer les situations sociales dans le pays en fonction de ces idées.

Par type d'intérêts (Yu. V. Monko et K. M. Oganyan)

• Musical (ravers, rockers, breakers, Beatles, métalleux, rappeurs).
• Intellectuel (Tolkienistes, archéologues, Russes).
• Religieux et philosophiques (néo-chrétiens, pouchkinistes, bouddhistes).
• Sportifs (amateurs, rollers, motards).
• Ordinateur (hackers, administrateurs).
• Contre-culture (hippies, punks, mecs).
• Destructeurs (lubers, gopniks, skinheads, fascistes).

Selon le principe d'inclusion de l'individu

Je propose ma classification des sous-cultures juvéniles selon le principe de l'implication d'un jeune dans une sous-culture et l'étendue de son influence sur la vie d'un individu.

Sous-cultures de surface

L'expression de soi externe scandaleuse, exclusivement externe est caractéristique. Les représentants n'ont pas de philosophie, de règles, d'attitudes et de valeurs spécifiques. En règle générale, ces sous-cultures ne sont pas dangereuses. Ceux-ci inclus:

• monstres,
• les hipsters,
• cosplayeurs.

Sous-cultures de persuasion

Les sous-cultures de conviction n'affectent pas l'apparence d'une personne, mais ont une grande influence sur sa vision du monde et son comportement. Ils peuvent avoir leurs propres règles, principes, attitudes. Ces sous-cultures sont capables de créer des menaces et des problèmes pour la société. Ceux-ci inclus:

• pirates et crackers ;
• joueurs ;
• païens et néo-païens.

Sous-cultures d'inclusion profonde

Les sous-cultures d'implication profonde de l'individu ont philosophie spécifique, vision du monde, idées, essayer de les réaliser (par des moyens légaux et/ou illégaux). En même temps, ils ont des signes extérieurs d'appartenance à un mouvement particulier. Peut évoluer vers des sous-cultures de culte. Ceux-ci inclus:

• hippie,
• les punks,
• gothiques,
• rastamans.

Sous-cultures de culte

Il est courant que les sous-cultures de culte (fanatisme) couvrent complètement toutes les sphères de la vie d'un individu, pour former ses opinions, ses besoins et son comportement. Le plus souvent, ils apparaissent à l'extérieur. Ils sont dangereux pour la société. Ceux-ci inclus:

• Fans de football,
• nazis,
• skinheads,
• satanistes.

En pratique, classer les sous-cultures et déterminer si un individu appartient à un groupe de jeunes particulier est plus difficile pour deux raisons :

• Premièrement, une même sous-culture peut être caractérisée sous des angles différents et appartenir à des types différents.
• Deuxièmement, les sous-cultures interagissent souvent les unes avec les autres, empruntent quelque chose aux autres cultures, changent, « meurent » et renaissent, se développent. Cette spécificité peut compliquer le choix des moyens et méthodes d'interaction avec les groupes.

valeurs de la sous-culture

Les valeurs des sous-cultures des jeunes n'ont pas encore été pleinement explorées. Cela est peut-être dû à leur dynamisme, à leur transformation et à leur tendance à emprunter.

Les valeurs des sous-cultures sont les priorités et les besoins dictés par la sous-culture dans toutes les sphères de la vie d'un individu (sociale, spirituelle, matérielle).

• En règle générale, les valeurs des sous-cultures des jeunes ne contredisent pas complètement les modèles généralement acceptés. Le plus souvent, ils peuvent coexister pacifiquement ou font l'objet de critiques. Certain aspects la vie de la société. Les groupes dont les valeurs sont absolument opposées à celles généralement acceptées sont appelés contre-cultures.
• Dans la culture de la jeunesse russe, il y a des éléments de contre-cultures et de sous-cultures. Dans la sous-culture des jeunes, le domaine le plus important est celui des loisirs. De nombreuses caractéristiques du passe-temps et de la vision du monde des jeunes en découlent.

Pour certaines sous-cultures, comme les diggers et les tolkienistes, la valeur principale est le risque, la recherche d'aventure, le test de soi, la recherche de sensations nouvelles et inhabituelles, le sens de la vie. Le même désir de risque anime les membres des sous-cultures associées aux sports dangereux.

Plusieurs groupes de sous-cultures peuvent être distingués, en les classant selon des valeurs.

Selon le sens des valeurs

• Direction musicale (rockers, rappeurs, métalleux, etc.).
• Sports et extrêmes (parkour, patineurs, motards, motards, cyclistes, entraînement).
• Sous-cultures de l'espace virtuel (joueurs, hackers, autres sous-cultures Internet).
• Groupes de consommateurs de mode (hipsters, mecs, etc.).
• Outrageous-évasion (emo, goths, hippies).
• Amateurs de sport (fans de football, ultras).
• Groupes de danse (breakdance, hip-hop, etc.).
• Réalisation créative (graffiti).
• Enthousiasmes créatifs (gens de l'anime) et imitateurs créatifs (reenactors, Tolkienists).

Par type d'association de valeurs

1. Par type de passe-temps (amateurs de musique et de sport, métalleux, amateurs, nazis). Pour eux, la valeur est la formation de la responsabilité spirituelle, morale et civique, la participation à la résolution des problèmes politiques, la préservation et la restauration des monuments culturels et historiques, l'amélioration environnement, toute activité sociale et politique.
2. Par mode de vie (personnes, hairasts, organisations religieuses, "systématistes" et l'une de leurs ramifications). Promouvoir et suivre l'idée de la valeur de la communication humaine, de la paix et de l'amour. Les représentants de ces groupes sont unis par la recherche d'être sans problèmes économiques et sociaux, contradictions, guerres, troubles quotidiens et autres bouleversements. Très souvent, même après avoir mûri, les gens ne quittent pas ces sous-cultures, car pour eux ce n'est pas une façon de passer du temps libre, mais la vie elle-même.
3. Sur l'art alternatif (artistes non reconnus, sculpteurs, musiciens, graffeurs). La première place est occupée par la réalisation de soi créative. Ils dessinent, écrivent de la poésie, de la musique, mais leur travail va au-delà de ce qui est généralement accepté, il n'est donc pas officiellement reconnu.

Par le niveau de succession et la valeur des tensioactifs

• Groupes à l'attitude négative (néo-nazis, chauvins, mouvement straight edge).
• "Groupes à risque" (rastamans, hippies, punks, ravers, rappeurs, emo, goths, motards).
• Groupes avec une attitude neutre (animés, naturistes, nudistes, rôlistes, tolkienistes).

Relation des valeurs aux moyens généralement acceptés pour les atteindre

• Conformistes. Les valeurs du groupe coïncident avec les valeurs sociales et sont atteintes par des moyens légaux.
• Retraités. Les valeurs du groupe coïncident avec le public, mais sont atteintes de quelque manière que ce soit, y compris illégales.
• Les ritualistes. Les valeurs sociales sont niées, mais les valeurs de la sous-culture ne sont atteintes que par des moyens légaux.
• Innovateurs. Ni les valeurs ni les moyens de les obtenir ne sont reconnus. Les participants suggèrent des méthodes alternatives pour atteindre les objectifs.
• Rebelles. Les valeurs et les méthodes ne sont pas reconnues, des alternatives sont proposées. Pour les atteindre, toutes les méthodes sont choisies.

Selon les valeurs de genre

• Androgynie (absence de différence sexuelle et de séparation rôles sociaux). La tendance est perceptible, par exemple, parmi les emo, les glam rockers, les freaks, les goths, les anime people, les hippies.
• La masculinité (le culte de la force physique, de la brutalité et de la masculinité). Caractéristique pour les fans de football, les motards, les métalleux, les skinheads, les gopniks.
• Dans certaines sous-cultures, l'identification du genre et la répartition des rôles (glamour, acteurs, hip-hop) ont été préservées.
• Genre indifférent, c'est-à-dire groupes neutres (punk, rasta, rave, alternatif, rollers, skaters, snowboarders, hackers, rastamans).

La question des relations causales entre les orientations de valeur des sous-cultures et les caractéristiques de la jeunesse moderne est controversée :

• d'une part, les jeunes eux-mêmes créent et développent des sous-cultures, ce qui signifie qu'ils investissent certaines valeurs ;
• d'autre part, les sous-cultures interagissent entre elles, avec culture commune, avec la culture d'autres pays, ce qui signifie que de nouvelles installations (peut-être bénéfiques pour quelqu'un) y pénètrent.

En règle générale, les valeurs des sous-cultures influencent grandement la formation de la personnalité et laissent leur marque pour toujours. Même après l'autodétermination d'une personne dans la société et son départ de la sous-culture, certaines valeurs sous-culturelles restent avec lui pour toujours. Les valeurs et les tendances du milieu des jeunes, observées aujourd'hui, peuvent s'enraciner et devenir un facteur déterminant pour façonner l'avenir du pays, de la société, de la culture mondiale.

Enfin, je vous propose de faire connaissance avec le nouveau et dangereux mouvement de jeunesse "Youth Patrol". C'est un exemple frappant d'une sous-culture de jeunes destructrice et asociale. Est-ce le genre de monde dans lequel nous voulons vivre ?

La société est composée de personnes différentes de diverses cultures ethniques, religieuses et nationales. De plus, il existe un certain nombre de sous-cultures dont beaucoup d'entre nous n'ont même pas entendu parler. Bien sûr, nous connaissons tous des adolescents qui aiment s'habiller en noir et se disent "goth" ou "emo". En plus d'eux, nous connaissons des sous-cultures et des organisations aussi connues et bien établies que les Hell's Angels, qui parcourent les États-Unis sur des motos habillées de cuir.

Toutes les sous-cultures sont unies par le désir de s'écarter de la norme et d'établir ce qu'elles considèrent comme leur norme. Les représentants de ces sous-cultures ont leur propre code de croyances, qui est étonnamment différent des principes de la plupart des autres personnes qui sont des représentants d'une société et d'une culture généralement acceptées. Alors que certaines personnes deviennent membres d'une sous-culture particulière dans le but exprès d'affirmer leur individualité, les croyances d'autres se conforment au code de cette sous-culture. Ceux qui sont guidés par le cadre des normes sociales peuvent être surpris par l'existence de certaines sous-cultures étranges. Ci-dessous, nous parlerons de dix des sous-cultures les plus étranges au monde et découvrirons ce qu'elles sont.

10. Sous-culture Internet soutenant l'anorexie

L'adhésion à l'un des plus dangereux peut être trop chère, bien que le prix ne soit pas exprimé en argent. La plupart des gens sont bien conscients que l'anorexie peut causer de nombreux problèmes de santé et entraîner inévitablement la mort. Cependant, il existe un grand nombre de sites Web qui soutiennent l'anorexie, ainsi qu'un tas de forums qui promeuvent cette maladie comme un mode de vie positif. Le désir désespéré de beaucoup de femmes (et même d'hommes) et d'adolescents d'être très minces les amène à penser l'anorexie de manière positive, et non comme une maladie. Internet regorge de sites Web et de forums traitant des avantages de l'anorexie et de la manière dont une personne peut atteindre ce titre potentiellement mortel.

Source 9Sous-culture mexicaine portant des chaussures avec des orteils longs et étroits


La ville mexicaine de Matehula est un endroit où fleurit la mode de porter des chaussures énormes, colorées et même brillantes avec de longues chaussettes étroites. Ces chaussures rappellent beaucoup les chaussures portées par les bouffons de la cour au Moyen Âge, et portées par leurs amants. musique traditionnelle. La musique populaire de cette région combine l'espagnol et Traditions africaines et encourage les gens à danser dans la rue. Avant que les grosses bottes avec des orteils longs et étroits ne deviennent la norme, les gens s'affrontaient pour voir qui avait la botte la plus pointue. À la fin, ces danseurs des rues de Matehuala sont allés au-delà et ont commencé à porter chaque jour des chaussures inhabituelles aux orteils longs et étroits.

8. Sous-culture japonaise Gyaru (Gyaru)


Dans une tentative de vivre une vie d'une beauté incomparable et d'avoir l'air inhabituellement moderne, les jeunes femmes japonaises ont créé leur propre sous-culture, qui est radicalement différente de culture ancienne geishas. La plupart des filles qui sont des adeptes de la sous-culture Gyaro se sont fixé pour objectif de se ressembler presque. Ils se créent une image qui leur permet de se démarquer de la foule en même temps, mais de ressembler à une personne de leur groupe. Ils portent des perruques bouffantes, les chaussures à plateforme les plus hautes qu'ils puissent trouver, les jupes les plus courtes et le maquillage pour se peindre des yeux énormes et expressifs. Tout cela est fait pour que personne n'ait de doute sur la sous-culture à laquelle il appartient. Certains d'entre eux vont même jusqu'à des longueurs extrêmes pour tenter d'obtenir des tons de peau inhabituellement clairs.

7. Sous-culture de la rébellion d'Elvis Presley

Elvis Presley lui-même était originaire du sud des États-Unis, cependant, la sous-culture des fans rebelles d'Elvis fleurit dans diverses régions de Suisse. La sous-culture des fans rebelles d'Elvis Presley a émergé dans les années 1950, en même temps qu'Elvis Presley et d'autres "rebelles" tels que James Dean sont devenus célèbres. Les adeptes suisses de cette sous-culture imitent l'apparence et la mode de leurs idoles américaines. Les fans rebelles d'Elvis Presley se caractérisent par des jeans serrés, des vestes en cuir, des bijoux flashy sur les vêtements et un désir inexorable d'être différent. Cette sous-culture existe à ce jour, malgré le fait que la personne qui a servi d'inspiration pour créer son code et son nom n'est plus en vie.

6. Sous-culture des autres ou Azerkins (Otherkin)


Chacun de nous, à un moment donné de sa vie, peut se sentir déplacé ou hors de ce monde, comme s'il ne faisait pas partie de la société. Cependant, la sous-culture des Autres est allée beaucoup plus loin. Il s'agit d'un groupe de personnes qui se sont rencontrées sur Internet. Ils se sentent comme s'ils n'étaient pas des gens, mais d'autres créatures. D'autres pensent qu'ils sont le résultat d'une réincarnation et que dans une vie passée, ils étaient des êtres mystiques ou même des extraterrestres. Les êtres que les Autres se perçoivent comprennent souvent des anges, des démons, des fées et des vampires.

5 Sous-culture norvégienne du black metal


Alors que la sous-culture du maintien de l'anorexie est contraire à la santé, la sous-culture norvégienne du Black Metal est contraire à la loi. Cette sous-culture s'est formée au début des années 1990 et, depuis sa création, s'est opposée au christianisme avec les méthodes les plus terribles et les plus violentes, recourant souvent à l'incendie criminel et même au meurtre. Ce groupe de criminels rejette tout ce qui caractérise le christianisme et veut revenir au culte des dieux scandinaves que les Vikings adoraient il y a des siècles. Ils portent des vêtements de death metal et ne sont pas considérés par le reste de la société, représentant une sous-culture dangereuse présente dans de nombreuses régions de Norvège.

4. Sous-culture Lolita

La sous-culture Lolita, née au Japon dans les années 1990, s'est récemment répandue dans le monde entier. Ses adeptes sont des filles très féminines au comportement ludique. Les filles portent des robes à volants, mais leur apparence cache souvent quelque chose de sombre. Les volants et les volants sont souvent noirs, tout comme les rubans de satin noués dans leurs cheveux. Certains groupes Lolita portent même des kimonos traditionnels pour soutenir leur image charmante. D'autres groupes Lolita privilégient un style à l'ancienne, avec des accessoires tels que des bonnets, des jupons, des parapluies et des chaussettes hautes. Le mot Lolita est devenu un nom familier en 1955 grâce au roman du même nom.

3. La sous-culture de la Miss Barbie vénézuélienne (Miss Barbie Venezuela)


Les femmes vivantes dans les concours de beauté ont l'air artificielles, comme si elles étaient en plastique, mais il existe une sous-culture au Venezuela qui est en fait basée sur les poupées en plastique. Les poupées Barbie occupent le devant de la scène lors du concours de beauté annuel, où des poupées à la mode de 29 cm se pavanent sur scène avec l'aide de leurs propriétaires humains. Les propriétaires de ces poupées prennent cette sous-culture aussi au sérieux que n'importe quel véritable concours de beauté et se comportent même comme leurs propres poupées pendant la partie du concours où ils doivent répondre aux questions. Afin de gagner ce concours de beauté orné de jouets, les poupées doivent porter les meilleures robes de soirée et maillots de bain. De plus, ils doivent démontrer une coiffure et un maquillage parfaits.

2. Sous-culture des ascenseurs

Pour beaucoup de gens, un trajet en ascenseur n'est rien de plus qu'une nécessité quotidienne, ils n'y prêtent donc aucune attention. Certains bâtiments ont trop d'escaliers, ou les escaliers ne peuvent être utilisés qu'en cas d'urgence. Pour d'autres, monter dans un ascenseur devient une phobie. Pour la sous-culture des ascenseurs, cependant, ils sont à la fois une obsession et une forme d'art. Ces personnes prennent les ascenseurs pour nouveau niveau, et leur objectif est de monter dans les ascenseurs du monde entier et de documenter leurs aventures pour les spectateurs sur YouTube.

1. Communauté des personnes élégantes (SAPE, Société des Ambianceurs et des Personnes Élégantes)


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Toute société civilisée présuppose l'existence, la mise en œuvre et l'organisation d'activités communes par les personnes. Les modes d'organisation peuvent être à la fois formels et informels, ils ne se remplacent pas et procèdent selon des lois sensiblement différentes.

Par exemple, dans les groupes formels, les relations sont pour ainsi dire impersonnelles : les gens agissent selon des lois ou des règles prescrites. À relations informelles, personnes ou groupes de personnes, il y a communication et communication par l'opinion publique ou un système de relations interpersonnelles.

En d'autres termes, les « formels » sont des membres de la société qui adhèrent aux normes et aux lois de cette société, et les « non-formels » ne se conforment pas à ces normes, « vont au-delà » des stéréotypes et des modèles sociaux.

Les adolescents sont informels

Au cœur de tout mouvement informel se trouve l'idée d'une communauté libre de personnes partageant les mêmes idées, préservant la chaleur émotionnelle et offrant en même temps à chaque membre une certaine liberté individuelle.

Les informels sont ceux qui sortent des structures formalisées de nos vies. Ils ne rentrent pas dans les règles de conduite habituelles. Détruit tous les modèles et stéréotypes, non seulement en apparence, mais aussi dans les relations. Ils s'efforcent de vivre selon leurs propres intérêts, et non ceux des autres, imposés de l'extérieur.

Dans les années 1980, avec les premiers élans de liberté, le soi-disant "System" a pris de l'ampleur - une association de jeunes principalement composée de punk rockers et de hippies. Il existait comme une protestation ou une rébellion contre le système communiste.

La sous-culture informelle des jeunes et son mouvement Sistema se sont effondrés avec l'effondrement de l'URSS, mais un nouveau mode de vie pour les gens, le désir d'une vie meilleure et une désillusion progressive ont formé un grand nombre d'autres groupes informels de jeunes et d'adolescents.

Caractéristiques de la sous-culture des jeunes

Dans le monde moderne, que nous le remarquions ou non, une sous-culture de jeunes assez stable s'est déjà formée. Il a son propre intérieur et caractéristiques externes. Premièrement, il s'agit d'un intérêt commun et d'un programme idéologique pour tous les participants d'une organisation de jeunesse informelle. Deuxièmement, le fait que les non-formels ont un désir de s'affirmer, ainsi que la concurrence dans un groupe de même.

Dans le même temps, chaque groupe informel de jeunes a une structure interne et des connexions internes faiblement exprimées.

Sous-cultures modernes de la jeunesse

Une autre caractéristique et caractéristique importante de tous les mouvements de jeunesse est leurs caractéristiques distinctives externes. Chaque groupe a son propre nom, son propre statut informel et le soi-disant dress-code (code vestimentaire). Ceux. une forme de vêtement ou un attribut qui indique qu'un adolescent ou un jeune homme appartient à l'un ou l'autre modèle informel de la sous-culture des jeunes.

Comprenons la classification des sous-cultures modernes des jeunes

Ainsi, pour commencer, toutes les associations informelles sont divisées en groupes, et ceux-ci, à leur tour, en micro-groupes. Lors de la division, ils sont guidés uniquement par les goûts et les aversions.

Il existe aussi des mouvements d'adolescents exclusivement informels, des jeunes informels et des groupes mixtes. Il y a des informels antisociaux et des esprits positifs.

Classification générale des organisations de jeunesse informelles et types de sous-cultures de jeunes

Informels dirigés par le sport

Ce sont les soi-disant fans de sport. Leur mouvement est caractérisé par une discipline et une organisation claires. Les jeunes et les adolescents qui connaissent bien un sport en particulier connaissent son histoire. Promouvoir un mode de vie sain. Leur apparence est reconnaissable - foulards de sport, casquettes, t-shirts, etc.

Sous-cultures de jeunes à orientation politique

La sous-culture des jeunes la plus socialement orientée et le groupement informel. Ils se distinguent par leur activité sociale, leur participation à divers rassemblements et ont une position politique claire. Ceux-ci incluent : les pacifistes, les nazis (skinheads), les punks, etc.

• une sous-culture de jeunes pacifistes qui s'opposent à la guerre et approuvent la lutte pour la paix.
• la sous-culture des jeunes "skinheads" (de l'anglais. Skin - skin, Head - head) a spontanément émergé une organisation marginale, caractérisée par des opinions nationalistes et la volonté de les défendre. Les skins se distinguent facilement des autres : crâne rasé, vestes noires et vertes, tee-shirts nationalistes, jeans à bretelles.
• la sous-culture des jeunes punks est essentiellement un mouvement adolescent informel extrémiste, dont le comportement se distingue par un désir choquant et effréné d'attirer l'attention des autres.

Philosopher les sous-cultures des jeunes

Parmi eux, une sous-culture de jeunesse telle que les hippies se démarque. Vêtements négligés, jeans bleus, chemises brodées, T-shirts avec inscriptions et symboles, amulettes, bracelets, chaînes sont les caractéristiques des hippies. La jeunesse informelle est dans l'éternelle recherche du sens de la vie, de la connaissance d'elle-même et du monde qui l'entoure.

Mouvement informel dirigé musicalement

La sous-culture des jeunes des rappeurs, rockers, breakers, parkour (acrobaties de rue), etc. Les informels de cette sous-culture des jeunes sont unis par un intérêt constant pour la musique ou la danse. Et cet intérêt se transforme le plus souvent en mode de vie.

Autres sous-cultures modernes de la jeunesse

• Goths (ils popularisent le culte de la mort de toutes les manières possibles, ils ressemblent beaucoup aux vampires);
• emo (abréviation du mot "émotions"). Leur sous-culture de jeunesse est basée sur l'idée que la vie d'un adolescent est un test très sévère, et donc une personne emo informelle est triste et triste. En témoigne la couleur noire des vêtements d'un adolescent, associée au rose, symbole d'amour et d'amitié.
• La sous-culture des jeunes anarchistes se distingue par leur franchise démonstrative dans leurs opinions et leur comportement agressif. Couleur noire dans les vêtements et accessoire métallique obligatoire.

Psychologie de l'informalité

Les adolescents informels ont leurs propres caractéristiques psychologiques, principalement un désir et une tendance à imiter. C'est compréhensible, puisque les adolescents « ne savent pas encore comment » être eux-mêmes, ils sont à la recherche du sens du « je » et de leur but dans la vie. Une autre caractéristique de toute sous-culture informelle des jeunes est le désir de se démarquer, le besoin d'autonomie et d'indépendance.

La réalisation de cette aspiration est bien réelle dans un groupe de personnes comme lui. Mais en fait, un adolescent se dissout dans une foule de son espèce. "La grande majorité des groupements informels de la sous-culture des jeunes ne sont pas basés sur l'unité consciente, ce qui arrive rarement chez les adolescents, mais sur la similitude de la solitude de ses membres."

L'une des conditions d'existence des groupes informels d'adolescents est la présence ou la création d'opposants, de malfaiteurs, etc. Le plus souvent, le monde des adultes devient l'ennemi numéro un. Un adolescent informel exprime son désaccord, son insatisfaction vis-à-vis du système et étend cette protestation à tous les informels du groupe.

Sous-culture sont des modèles de comportement, des modes de vie, valeurs spécifiques et leur expression symbolique de tout groupe social.

Non seulement les cohortes d'âge et les sections spéciales de la jeunesse, mais aussi les groupes professionnels ont leurs propres sous-cultures. Sous-cultures Les médecins, les astronautes, les acteurs, les téléspectateurs, les enseignants en ont ... Les mots habituels des enseignants «fenêtre», «heures», «rusichka», «prolonger» sont loin d'être clairs pour tous les représentants des autres professions. Et essayez de déchiffrer l'argot des journalistes télé : "brick", "conserve", "live", "ruler", "parquet"...

sous-culture des jeunes – ce sont les comportements, les styles vestimentaires, les préférences musicales, la langue (argot), les valeurs spécifiques et leurs expressions symboliques, typiques des groupes de jeunes (12-25 ans).

Les sous-cultures des jeunes existent depuis longtemps, au moins depuis la seconde moitié du XXe siècle. Dans notre pays, ils ont attiré l'attention de la société et des médias en années 1980. A cette époque, les porteurs de ces pratiques culturelles particulières étaient généralement appelés membres d'associations informelles de jeunesse. Les exemples les plus connus sont hippies, punks, rockers, métalleux.

La principale caractéristique socio-psychologique des associations de jeunes informelles est la symbolisation de l'apparence, du mode de vie, du comportement, en particulier des vêtements, du style de parole. Par exemple, cheveux longs les hippies ne sont pas seulement des cheveux longs, mais aussi un symbole de liberté ; la couche de langue anglaise de l'argot hippie est une orientation vers les modèles de comportement occidentaux; un appartement où les informels se rassemblent n'est pas seulement une chambre, mais un appartement, où chacun est à soi, uni par un style de vie sans prétention.

Types de sous-cultures

Alternatives - formé en première mi-temps années 90. Il comprenait des représentants rappeurs, métalleux et punks. De toutes les directions musicales de la jeunesse, ils se distinguent par leur convivialité envers les représentants de toutes les sous-cultures. Contrairement à tous mouvements musicaux, Alternative a combiné plusieurs styles à la fois, ce qui a permis de créer une sous-culture complètement distincte. Basé sur le style noyau dur, ont ensuite été impliqués Grunge et Industriel.

Plus près du tournant de 2000, nouveau style frapper à l'intérieur courant dominant et a commencé à se répandre massivement dans le monde. Une énorme impulsion dans le développement de sa popularité a été donnée par des groupes tels que: Linkin Park,Korn, Limp Bizkit.

L'apparition d'Alternatives attire immédiatement l'attention, celles-là. Ils sont faciles à distinguer des représentants d'autres sous-cultures. Ils portent des vêtements larges et des piercings. Cette sous-culture n'avait pas d'idéologie particulière, tout reposait sur une expérimentation musicale qui a radicalement changé le développement des musiques du monde.

les gens de l'anime- vient de Série japonaise Animé, qui a commencé à être filmé à grande échelle au XXe siècle. Les adeptes et les adhérents sont faciles à identifier par des choses lumineuses, le symbolisme. En règle générale, les gens d'Anime ne le cachent pas, mais au contraire l'affichent. Quant à l'idéologie et la philosophie, dans le cadre de cette sous-culture, elle est totalement absente. Ce mouvement est bien développé dans les grandes villes, ce qui ne peut pas être dit des colonies avec un petit nombre de personnes.

De toutes les sous-cultures de jeunes modernes existantes, ce nom est le plus inoffensif, ne comportant aucun danger, tant pour la société que pour ses adeptes. La principale chose que les gens d'Anime font est de regarder l'Anime en grande quantité et d'en discuter dans leur cercle.

Motards- la sous-culture va loin aux racines dans environ 60-70 C'est alors que cette direction a commencé à prendre forme. Les membres de cette classe sont généralement des hommes dans la trentaine qui ne peuvent pas imaginer la vie sans les choses suivantes : moto, bière et musique rock. Ces trois éléments sont inextricablement liés.

Caractéristiques distinctives motards provient d'autres types de sous-cultures - cela moto, cheveux longs, peau, barbe et panse de bière. En règle générale, ils voyagent en groupe, il est rare de les rencontrer seuls. Tout motard qui se respecte est membre du club. Vous pouvez déterminer dans lequel par les rayures sur ses vêtements. C'est le signe principal de la façon dont les représentants de cette classe se distinguent les uns des autres.

D'autres représentants de diverses sous-cultures, ils se distinguent par un caractère plus ou moins calme (relativement), ils sont les premiers à ne pas s'impliquer dans des bagarres, ils vivent seuls, mais si vous touchez un motard qui est dans un club de motards , rien de bon n'en sortira.

Aujourd'hui, le mouvement motard a également ajouté trottinettes. En règle générale, ils ne sont conduits que par la jeune génération, qui n'a pas l'argent pour acheter une bonne moto. Maintenant, ils sont déjà acceptés dans les clubs. De plus, il existe un mouvement distinct dans les clubs individuels.

Vanilla Girls ou Vanilles- c'est nouvelle sous-culture, dont l'origine est assez récente (par rapport à toutes les sous-cultures des jeunes, il y a quelques années à peine). De plus, cette direction ne concernait que les filles. Maison poinçonner d'autres mouvements de jeunesse est portant toujours un appareil photo, (en gros miroir), dans tous les lieux. En outre, ces filles se distinguent par une émotivité et une sensualité accrues. À l'aide d'une caméra, Vanillas transmet son humeur émotionnelle, et c'est la seule façon de le faire.

Glamour - est l'une des sous-cultures les plus jeunes de notre époque. Il a été formé sur la base vie de club et soirées laïques. La caractéristique la plus importante qui distingue Glamour des autres sous-cultures est adhésion inconditionnelle aux dernières tendances de la mode. Vous dépensez beaucoup d'argent pour votre apparence. Que portent les gens glamour ? sont des marques mondiales Adidas et d'autres. De plus, une femme et un homme peuvent entrer dans cette sous-culture. Chaque sexe a son propre code vestimentaire.

Gopnik - sous-culture originaire de dernières années l'existence de l'URSS. Dans leur idéologie et leur comportement, ils sont extrêmement proches des hooligans. Des autres sous-cultures de jeunes, Gopnik se démarque argot de la prison, violence accrue et faible QI. Le terme Gopnik lui-même provient du mot "GOP stop"- vol soudain. L'attitude envers les autres sous-cultures est agressive, c'est-à-dire les cheveux longs rendent le gopnik agressif. Ils portent survêtements et cheveux courts.

Goths- comme n'importe quel tendance moderne la jeunesse vient de la musique. Dans leur apparence, ils se distinguent par la prédominance (monotone) noir dans les vêtements et les cosmétiques(si on parle de filles), et aussi symboles liés à la mort - dents, croix, croix inversées, pentagrammes, etc. Tout au long de l'existence de cette sous-culture de Gotha, ses adhérents n'ont pas développé leur propre idéologie, qui devrait être suivie. La seule chose qui reste inchangée et éternelle parmi les représentants de ce mouvement est un regard sombre et une prédominance de décadence dans l'ambiance.

Selon les traditions établies, un lieu de prédilection où se rassemblent les personnes qui adhèrent à cette sous-culture est cimetières(urbain, rural, suburbain, etc.).

Aussi, après 2000, une autre, plus moderne, séparée de la sous-culture Gotha - Cyber ​​Gothique.

les grungers- l'une des plus anciennes sous-cultures, elles sont nées sous l'influence de la direction musicale grunge, d'où ils se sont démarqués en tant que culture distincte dans environ 1990-1991. Ses ancêtres groupe Nirvâna qui ont pu promouvoir non seulement leur style auprès des masses, mais aussi donner naissance à toute une génération de leurs adeptes. En apparence, les Grangers sont faciles à distinguer des représentants des autres sous-cultures, en règle générale, ils s'habillent comme leur idole. Kurt Cobain, ceux. chemise à carreaux, baskets et cheveux longs- ces trois éléments forment complètement l'image et l'image. De plus, la préférence est donnée aux vêtements usés. Souvent, de telles choses sont achetées dans des magasins d'occasion pour former une image, un style et une image.

Ils sont totalement inoffensifs pour les autres. La sous-culture grunge se distingue également par son conservatisme, sa réticence à changer ses fondements de vie, ses normes, sa philosophie ou son système de valeurs. Quant à l'âge, il n'y a pas de restrictions. Parmi les grungers, vous pouvez rencontrer à la fois à l'âge de 15 ans (jeunes) et des personnes pleinement formées et établies (depuis 25-30 ans). Comme mentionné ci-dessus, il s'agit du mouvement social le plus sûr et le moins agressif de notre époque.

graffeurs - issu du street art graffiti, à la fin années 1960. A cette époque, cette direction s'appelait l'avant-garde moderne. Plus tard de Graffitis aux États-Unis a commencé à se répandre rapidement dans le monde entier. En règle générale, les jeunes sont impliqués dans ce mouvement, c'est-à-dire très rarement, vous pouvez rencontrer des adultes avec une bombe aérosol de peinture. Choisissez différents endroits pour les graffitis. Les graffeurs dessinent volontiers à la fois sur des bâtiments abandonnés et sur des wagons de métro, ce qui n'est pas rare artistes contemporains se trouvent dans les rues centrales des grandes villes.

Cyber ​​Goth - est la sous-culture la plus jeune et la plus en développement. Provisoirement, les origines de la naissance tombent sur la 1990e année. Les origines elles-mêmes ont été prises précisément du mouvement gothique, mais dans court terme ont été complètement redirigés. Comme la plupart des sous-cultures, les Cyber ​​​​Goths se sont formés en raison de tendances musicales dans un style particulier. Bruit et industriel, qui était radicalement différent des autres styles existants de cette période.

Comme les principales coiffures sont utilisées: des dreadlocks, des cheveux teints de différentes couleurs, pas rare parmi les représentants de ce mouvement et Iroquois, mais avec la sous-culture punk, ils n'ont rien à voir. La gamme de couleurs va de vert à noir, mais les brillants sont principalement utilisés. Mot Cyber, est utilisé pour une raison. Si vous regardez de plus près leur apparence, vous pouvez voir micropuces, impliqué en tant qu'élément du design de mode, c'est-à-dire propre style.

Puisqu'il s'agit de la sous-culture la plus moderne, la passion pour les ordinateurs est considérée ici par défaut. 90% des représentants de cette direction informelle connaissent bien les technologies informatiques d'aujourd'hui.

Métallurgistes- la sous-culture s'est formée au débutannées 1960. Cette direction est néemétal de style musical, ou pour être plus précis, le styleHeavy métal. Le terme de métallurgistes désigne tous les adhérentsmusique rock lourdeet toutes sortes de métaux, allant du classiqueDu heavy metal au thrash metald'autres domaines plus difficiles. De cette sous-culture, une autre s'est ensuite séparée -satanistes , qui s'est complètement séparé et est devenu un courant absolument indépendant. Les métalleux modernes, cependant, comme les fondateurs de la direction, aiment une vie libre, vivant pour leur propre plaisir. Dans ces milieux, il est courant de boire de l'alcool et d'assister à des concerts de rock lourd, en ce qui concerne la drogue, ce n'est pas accepté, bien qu'il existe des cas individuels. La principale composante de cette sous-culture est constituée d'adolescents, âgés de 16 à 20 ans, ainsi que de "vieux" (vieux) représentants de cette tendance, souvent des métalleux âgés de 45 ans ou plus.

De l'image ouvrier métallurgiste on peut distinguer : vêtements en cuir(surtout noir) beaucoup de métal sur le corps(chaînes, clous, bracelets, etc.), grosses bottes, piercing(généralement dans l'oreille gauche), bandanas. Du symbolisme, souvent trouvé crânes. Les adeptes de cette direction ont introduit dans l'usage, le geste informel le plus populaire, appelé "Chèvre".

Nouvel Age -son essence réside dans l'auto-amélioration spirituelle. Icilire des livres, et on considère queniveau intellectuel et spirituel supérieur d'une personne, plus son statut est élevé au sein de la sous-culture donnée. Les différences avec les gens ordinaires ne résident pas seulement là-dedans, cela touche aussi à la religion. Les religions standards, islam, christianisme ou bouddhisme sont complètement rejetées par eux. Sur la base des enseignements du monde, chaque membre du New Age crée son propre courant, interférant avec les enseignements des vices mystiques avec les rites du manisme, du néo-paganisme ou des courants occultes.

Punks- comment une sous-culture distincte a commencé à se former en 1930, à cette époque, la musique rock n'existait pas, mais c'est alors que le style de vie et l'apparence des adeptes de cette direction ont commencé à devenir. Le lieu d'occurrence de Panks (patrie) est Angleterre. Les premiers punks étaient des gens des quartiers pauvres de la ville de Wales. Leur divertissement était vols, hooligans, bagarres, débauche. A cette époque, dans ces cercles, les soi-disant Jazz noir. Quant à leur idéologie, presque toutes les idées et visions du monde se résument à l'anarchie ordinaire, c'est-à-dire l'existence de personnes sans lois ni contrôle de l'État.

Iroquois- un symbole du mouvement punk, vestes en cuir sur le corps nu ou T-shirts déchirés, piercings faciaux massifs et négligence du bain et de la douche- tout cela sont les caractéristiques de cette sous-culture.

Aux concerts de rock, les punks agissent de manière agressive, organisant claquer boire de l'alcool en grande quantité.

Pedovki (ou un autre nom pour Pendovka) paru très récemment, à propos 2008 - 2009 année, ce terme a été fermement inclus dans les lieux de rencontre informels. Ils appellent les fagots les filles(en règle générale, les jeunes ont jusqu'à 20 ans, pour être plus précis, à partir de 12-17 ans- c'est le pic de l'âge auquel la vague de ce mouvement de jeunesse est amenée). Dans leur apparence, leur comportement, ils essaient de combiner les aspects «positifs» de différentes sous-cultures, par exemple prêt, emo, punk, et d'autres. En particulier, ils se créent une image fille glamour, en essayant d'attirer le plus d'attention possible avec leur apparence. De toutes les sous-cultures des jeunes, ils sont l'un des plus jeunes et des plus méprisés.

En apparence, il est facile de les distinguer des représentants d'autres mouvements de directions, par exemple, ils portent des vêtements modernes 12 mois par an. chaussures de skate et vêtements de magasins spécialisés (board shops), les marques sont préférées Déchu. Les bras sont suspendus avec divers bracelets bon marché achetés en McDonaldze, Euroset ou Svyaznoy, ainsi qu'une grande abondance Icônes. Dessinez également sur votre propre corps, avec un feutre noir, diverses expressions ou « images ». Parmi ce mouvement est activement distribué perçant, et tout ce qui est possible est percé.

Rastafans- la sous-culture s'est formée autour années 1920. La culture elle-même a commencé à se répandre à partir de Territoires africains, couvrant plus tard Caraïbes. l'idéologie se construit autour culte du cannabis(cannabis), consommation excessive de ce produit naturel et écoute de chansons enregistrées dans le style reggae.

L'apparence est très simple, mais en même temps très accrocheuse, c'est-à-dire ordinaire T-shirts et l'image ou le symbolisme du chanvre, lié manuellement chapeaux ou sweats à capuche, dreadlocks. La palette de couleurs des vêtements, des accessoires et des symboles se compose de trois couleurs : rouge, jaune, vert. Souvent tissé dans les cheveux Objets divers: balles, fil etc. Majorité Rastamans, porte longues dreadlocks mettant l'accent sur leur attitude envers leur sous-culture. La signification de la sous-culture Rassman est la suivante : fumer de la marijuana, développer votre conscience, comprendre le sens de la vie, ne pas nuire aux autres, promouvoir le reggae auprès des masses.

Ravers - la sous-culture est une fin soiréesà laquelle ils exécutent meilleurs DJ, et des haut-parleurs sort Musique de danse électronique. Ravers - sous-culture des fêtards. La source des priorités des jeunes est la musique de danse, et leur mode de vie provient des idoles - les musiciens. "Délirer" se traduit par une discothèque de masse où les DJ se produisent.

bascules- la sous-culture est apparue dans années 1960 année sur le territoire Angleterre. Il était à l'origine appliqué aux jeunes qui conduisaient des motos.

L'image de la sous-culture rocker est pratique, en principe elle a survécu jusqu'à ce jour. Ils portent vestes en cuir (vestes en cuir), décorées de diverses rayures, boutons de fer et autres accessoires. De toutes les sous-cultures, les rockers se distinguent par leur attitude bienveillante envers les autres et l'absence totale d'agressivité envers les représentants des autres tendances de la jeunesse. Le seul trait négatif des rockers est une forte dépendance à drogues, alcool et nakatina(cigarettes). À notre époque, cette sous-culture a pratiquement cessé d'exister, car d'autres directions musicales et sous-cultures ont remplacé, comme alternatives et métallurgistes.

rappeurs- la plus commune de toutes les zones de jeunesse existantes en Russie. La mode de masse, venue des États-Unis, est solidement ancrée dans notre pays.

En apparence, il est assez simple d'identifier les rappeurs, ils portent des vêtements sur plusieurs tailles plus grandes, c'est-à-dire elle vient de s'accrocher. Accepté dans les cercles de rap pathétique, c'est à dire. plus une personne est prétentieuse, plus son environnement le traite. Le rap moderne dicte les règles à ses adeptes - l'accent est mis sur le sexe, la violence et la ténacité.

Parmi ce mouvement de jeunesse est répandu basket-ball, beatbox, graffiti, break dance et autres domaines.

Skinheads- sont l'une des directions les plus jeunes. Ils ont obtenu leur nom en raison de leur apparence - voix chauve(rasé). De plus, les premiers adeptes ne venaient pas de Allemagne nazie, comme c'est maintenant accepté. Il a commencé à émerger activement en Allemagne en 1960. Les skinheads ont commencé à se répandre activement dans le monde entier, en l'an 2000, capturant complètement le monde entier.

Par ailleurs, il convient de mentionner qu'en général, la sous-culture skinhead vise à préservation de la nation, et le système politique moderne essaie de mélanger tous les peuples et toutes les nations. C'est la principale raison pour laquelle les skinheads se battent si fort pour la pureté du sang de leur peuple. La croix gammée a commencé à être utilisée après l'ère Adolf Hitler, comme symbole du mouvement de leur idéologie. Au début des années 1980, les membres de ce mouvement ornaient fréquemment leur corps de tatouages ​​​​à croix gammée.

mecs- était considéré comme le mouvement soviétique de la seconde moitié 40 à 50 ans années. A cette époque, dans les rues animées des villes, on pouvait voir des jeunes vêtus de manière obscène de vêtements provocants. Les partisans du mouvement de l'époque se distinguaient par le cynisme dans leurs jugements et l'indifférence aux normes soviétiques de comportement et de moralité.

Mecs de la sous-culture- il est une sorte de protester contre les stéréotypes standard de comportement, l'uniformité vestimentaire et de style. Après deux décennies d'aliénation de l'URSS à l'Occident, dans les années 1940, la « fenêtre » de nouveau monde enfin ouvert. Des magazines de mode et des disques de jazz ont commencé à être importés d'Europe et les premiers films ont été projetés dans les cinémas. films étrangers. Par conséquent, le contraste reflétant le «mode de vie occidental» dans les films est devenu un modèle de comportement pour la jeunesse d'après-guerre.

À propos de l'origine du nouveau mot à l'époque "mec" c'est difficile à comprendre maintenant. Selon une version, il est "né" sur les pages du populaire revue "Crocodiles"(1949). Dans ce document, les falletonistes soi-disant les habillés mecs "écouter du jazz et traîner dans les restaurants." Quelques années plus tard, le mot "mecs" est entré en usage et, en fait, est devenu le nom d'un nouveau mouvement de jeunesse.

Le style formé par les années 50 était très différent de l'idéologie communiste. les hommes portaient pantalons serrés(fameux "tuyaux"), vestes longues à double boutonnage, chemises aux couleurs vives associées à des cravates colorées, bottes pointues et des lunettes de soleil . Pour les filles c'était typique : nœuds cousus et la prédominance d'un grand nombre de bibelots. Les costumes légers étaient complétés par toutes sortes d'accessoires (bâtons ou ceintures). Une préférence particulière a été donnée aux couleurs en cage, pois ou larges rayures.

âge droit(sXe) - formé à partir d'une sous-culture Punk, se séparant progressivement dans une direction distincte au fil du temps. Abréviation de straight edge, orthographié et ressemble à sXe. L'idéologie de cette sous-culture des jeunes est très simple - un appel explicite et non caché à un mode de vie sain, le rejet de la viande et de l'alcool, c'est-à-dire la préservation de sa santé, non seulement physique, mais aussi spirituelle. La date d'origine (formation) est considérée comme années 80.

« De la nourriture au lieu de bombes", ainsi les adeptes du straight edge se sont interprétés jusqu'en 2000, cependant, après cette étape importante, leurs idéaux n'ont pas beaucoup changé, sauf qu'une préférence musicale différente a été donnée au punk ou au hardcore ordinaire.

Des vêtements et des symboles, ils ne se distinguent des autres représentants de diverses sous-cultures que Croix (X) ou utilisez l'abréviation abrégée ( sXe). Plus tard, le symbolisme est devenu le sujet des tatouages.

Tolkiénistes- la direction est apparue vers 1960, son idée, il est pleinement obligé écrivain D. Tolkien. Les premières sources ont été formées aux États-Unis. En règle générale, toutes les œuvres et le mouvement des tolkienistes sont des œuvres scientifiques et de recherche, dans lesquelles les langues du monde fantastique créé, les subtilités de l'écriture d'une série de livres et les moments controversés des intrigues apparues au fur et à mesure de leur écriture sont étudiés. C'est des Tolkienistes qu'une nouvelle direction est allée - joueurs de rôle(jeu de rôle, à ne pas confondre avec un terme sexuel). Ils ont complètement imité avec leur apparence l'image de leur personnage fantastique - orcs, elfes, hobbits et autres habitants de la Méditerranée. Ils se sont complètement habitués à leur image, et parfois à tel point qu'ils ont pratiquement perdu contact avec le monde réel.

La principale caractéristique qui les distingue des autres sous-cultures est passionné de littérature, et cela se manifeste non seulement dans la lecture, mais aussi dans écrire mes propres livres dédié aux thèmes de son écrivain légendaire.

Modèles de poubelle- voit le but du combat contre le glamour. Ainsi, les filles poubelles, de par leur apparence, ont tendance à polluer le style glamour qui est à la mode aujourd'hui, à créer caricature ironique et cruelle. Afin de se démarquer de la foule, les jeunes de cette tendance feront tout leur possible - ils combineront des choses absolument incompatibles: imprimé léopard avec des T-shirts de dessins animés, de la dentelle et des militaires, des carreaux et des rayures, des strass et des pointes, des crânes effrayants et mignons fleurs, mais aussi papillons, diadèmes, symbolisme anarchiste et satanique...

Aussi largement et universellement utilisé tatouages, piercing(y compris, " tunnels"- de larges trous dans les oreilles et pas seulement dans celles-ci), "langage du serpent". En dehors de maquillage lumineux, faux cils, sourcils peints(ou leur absence totale) le monde glamour des mannequins trash est remis en question par coiffures asymétriques inégales(ala "je suis tombé d'un camion benne..."). Dans le même temps, le désir de surpasser l'arc-en-ciel s'exprime clairement dans la couleur des cheveux. Parmi cette tendance, les couleurs traditionnelles (rose acide, violet, jaune, blanc arctique) ou mélangées entre elles, ainsi que la "queue de raton laveur" et la "queue de raton laveur exotique" (noir et blanc ou toute autre couleur de cheveux rayés) sont populaires. . Pour le chaos complet, parfois ajouté à tout ça dreadlocks ou tresses afro.

Leur passe-temps favori est de se prendre en photo de très près afin d'apparaître dans toute leur beauté choquante. La règle principale du mouvement poubelle est l'absence de toute règle. Ils ne s'insèrent pas dans le cadre d'une sous-culture particulière. C'est plus un mode de vie.

Monstres(Freak) - une sous-culture formée en XXe siècle, sur le territoire de Amérique du Nord. Jusqu'à présent, ses partisans adhèrent à une idée principale - se démarquer de la foule des gens autour. Pour ce faire, ils utilisent non seulement des vêtements, mais aussi un comportement et une philosophie différents. Le terme Freak lui-même provient de mot anglais Freak, ce qui signifie - un homme étrange. Chaque adepte de cette direction crée sa propre image et n'adhère en aucun cas aux normes sociales.

Souvent, les créatifs entrent dans cette sous-culture musiciens, acteurs, artistes, écrivains et autres représentants des professions créatives.

Ventilateurs(ou Fans de football) - la sous-culture s'est formée au début années 1930, après Football est devenu un jeu populaire dans le monde entier, le nombre d'adeptes de cette direction a augmenté de façon exponentielle. Il se trouve que chaque club de football avait son propre personnel de supporters qui soutenaient leur équipe préférée lors de matchs et de tournois. Caractéristique principale qui distingue cette sous-culture des autres est un idéalisme minimal - tout le monde peut devenir fan de football, et aucun effort significatif ne lui est demandé.

Les fans sont particulièrement actifs après les grands parties de football quand dans les zones les plus proches du stade, au sens littéral, presque tout est transporté. Ce mouvement a engendré un réseau bars à bière axé spécifiquement sur un groupe particulier. Par la suite, ils sont devenus une sorte de quartier général et un lieu de rassemblement pour les fans réguliers.

les pirates- est l'une des directions les plus jeunes de notre millénaire. En règle générale, il s'agit de personnes (jeunes hommes et personnes de moins de 30 ans) qui compétent en informatique. De par leur apparence, il est difficile de les identifier dans la rue. La plupart d'entre eux préfèrent rester assis à la maison devant l'ordinateur plutôt que de passer du temps en compagnie de leurs pairs dans la rue ou dans des lieux de divertissement. Tout d'abord, ce sont les personnes qui peuvent pirater des programmes ou des sites Web entiers, ils peuvent facilement contourner tous les systèmes de sécurité. Ne confondez pas hacker avec programmeur. Ces deux directions diffèrent considérablement l'une de l'autre, bien qu'elles aient beaucoup en commun l'une avec l'autre qu'il n'y paraît à première vue. Il faut dire tout de suite que tous les programmeurs, peut-être Pirate. En règle générale, tous ne révèlent pas leur identité. Sur le net ils se cachent derrière fictifs et noms appelés Nicks.

Hippie- une sous-culture originaire du territoire Amérique pendant la période années 1960 années. En général, c'était un mouvement de jeunesse intégral de Blancs. Sa principale différence était un concept distinct de société et de fondements sociaux. Ils se sont aussi distingués poste de maintien de la paix(pacifistes), ils détestaient les armes nucléaires et tout forcer les gens. Parallèlement au contexte politique, Hippie apporté une grande contribution au développement religions mineures, en les promouvant auprès des masses à travers leur mouvement. De plus, ils ont eu un énorme développement dans la distribution de drogues parmi les jeunes, motivant cela comme une expansion de la conscience. Parmi les drogues, il était courant d'utiliser de la marijuana (cannabis) et du LSD, en règle générale, cela était fait pour la méditation. Apparence sous-culture Le hippie s'est démarqué vêtements amples, beaucoup de babioles sur les mains et les cheveux longs.

Hipsters - le principal contingent d'adhérents de cette direction a été retiré du public jazz . La portée a ensuite été élargie pour inclure styles indépendants, musique alternative, films de genre maison d'art et la littérature moderne. L'âge des hipsters varie de 16-25 ans, ce sont pour la plupart des représentants de la classe moyenne qui recherchent de nouvelles formes et moyens d'expression sociale.

Il est assez facile de reconnaître de telles personnes dans la rue, elles portent T-shirts avec imprimés(très courant de nos jours) baskets, ordinateur portable, appareil photo reflex,iPhone (ou ordinateur tablette).

Ils sont passifs vis-à-vis de la politique, des émeutes, des protestations ou d'autres formes d'expression des jeunes. L'apathie complète envers l'ensemble du monde social est une caractéristique invariable de cette sous-culture de la strate. Ils aiment prendre beaucoup de photos, les postant dans la plupart des cas sur les réseaux sociaux, pour un visionnage général. Ils aiment tenir des journaux en ligne, sur des services de blog populaires tels que Journal en direct(LJ), Courrier des blogs, Twitter.

Garçons émo- les plus beaux représentants de la moitié masculine nuisent à tous les adeptes du rock. Beaucoup de filles sont attirées par les brillants T-shirts serrés, franges déchirées et tombantes et eye-liner noir. Aujourd'hui, il n'est pas rare de rencontrer un emo boy dans la rue avec des ongles vernis noirs. La propreté excessive des vêtements et une apparence soignée (ce qui est assez rare chez les adolescentes ordinaires) attirent l'attention des filles. Les garçons emo comme les filles mener une vie saine. À l'heure actuelle, il y en a beaucoup dans le monde bandes emo. Beaucoup ont gagné l'amour de leurs fans non seulement avec les paroles, mais aussi avec la beauté de leur voix.

École secondaire Chkalovskaya n ° 1

Région du nord du Kazakhstan

Iarochinskaïa Svetlana Edmundovna

Professeur d'histoire et de sciences sociales

"L'influence des sous-cultures sur le développement spirituel et moral des jeunes"

Contenu:

2.Caractéristiques des sous-cultures des jeunes, conflit des sous-cultures des jeunes.

3. L'influence des sous-cultures sur le développement spirituel et moral des jeunes.

6. Entretien avec des représentants des sous-cultures des jeunes, spécialiste des affaires de la jeunesse.

Liste des utilisésLittérature.

1. Qu'est-ce qu'une sous-culture des jeunes ? Caractéristiques principales.

Le rôle accru des sous-cultures des jeunes dans la société moderne peut être expliqué en comprenant quel rôle joue la sous-culture.

sous-culture des jeunes - c'est la culture d'une certaine jeune génération qui a un style de vie, un comportement, des normes de groupe, des valeurs et des stéréotypes communs. Les sous-cultures des jeunes peuvent être définies comme un système de significations, de moyens d'expression, de modes de vie. Créées par des groupes de jeunes, les sous-cultures reflètent des tentatives de résoudre des contradictions associées à un contexte social plus large. Les sous-cultures ne sont pas une sorte de formation étrangère, au contraire, elles sont profondément accélérées, dans un contexte socioculturel général. Entrant dans l'adolescence, l'individu s'éloigne de la famille, à la recherche d'une nouvelle entreprise qui lui permette de se socialiser. Les organisations officielles de jeunesse regroupent des adolescents du même âge, mais ne revendiquent souvent que la "vie sociale (publique)", sans affecter leur vie personnelle. C'est pourquoi les jeunes préfèrent non pas la structure officielle, mais la sous-culture des jeunes, où ils ont la possibilité de se réaliser au niveau des communications sociales dans leur environnement social. La participation à une sous-culture est"jeu de l'âge adulte", où les jeunes construisent une sorte de situation de vie et apprendre à se comporter en eux.

Sous-culture - un système de valeurs, de comportements, de style de vie d'un groupe social, qui est une formation holistique indépendante dans le cadre de la culture dominante.

Les sous-cultures changent si rapidement et sont si diverses en une seule période de temps dans un grand espace qu'il n'est parfois même pas possible de les nommer.

En fait, l'essentiel dans le concept de sous-culture est le préfixe sub-, désignant une simple opposition structurelle dirigée contre les phénomènes d'une grande culture.

Les représentants d'une sous-culture ont leur propre culture, la leur à tel point que, ayant une langue familière commune avec une grande culture, ils mettent d'autres sensations, d'autres concepts dans les mêmes mots, derrière tout cela il y a une symbolique fondamentalement différente.

En dessous de sous-culture doit être compris les principales caractéristiques des valeurs sociales, des normes et des préférences des adolescents, qui se reflètent dans la position sociale et dans d'autres formes de réalisation de soi de l'individu. Ainsi, tout sous-culture est une manière d'exprimer l'individualité des jeunes.

Selon pointe moderne vision la sous-culture est une sphère culturelle particulière . Disons que c'est l'éducation dans la culture qui se distingue par ses propres valeurs et coutumes. C'est la culture d'une certaine jeune génération, qui a un style de vie, un comportement, des normes de groupe communs. Si un jeune a un style vestimentaire, un comportement, des déclarations inhabituels, tout cela peut être un signe d'implication dans une sous-culture particulière. Bien entendu, chaque sous-culture garde son propre "secret", caché, destiné exclusivement aux initiés. Dans bon nombre de ses caractéristiques, la sous-culture des jeunes ne fait que répéter la sous-culture de la télévision, qui façonne un spectateur pratique pour elle-même.

2.Caractéristiques des sous-cultures des jeunes, le conflit entre elles.

Il y a des caractéristiques qui caractérisent la sous-culture des jeunes dans son ensemble. L'une de ces caractéristiques est caractérisée par les scientifiques comme l'aliénation de l'ancienne génération, le sien bien culturel, idéaux. Il ne s'est pas posé aujourd'hui et ressemble à un manque de sens à la vie. Dans ce contexte, la sous-culture des jeunes se transforme en une contre-culture avec ses propres idéaux, sa mode, sa langue et son art.

Loisirs deviennent de plus en plus la sphère principale de la vie des jeunes. La vraie vie pour elle commence en dehors du seuil de l'école. Les jeunes entrent dans les loisirs comme dans une coquille protectrice, où ils sont vraiment libres. Les principaux éléments de loisirs sont : le repos, l'activité physique active, le divertissement, l'auto-éducation, la créativité, la réflexion, les vacances. Les fonctions communicatives, esthétiques, émotionnelles, cognitives et divertissantes de la culture et des loisirs sont pleinement réalisées.

L'une des spécificités de la sous-culture des jeunes est " Occidentalisation (américanisation) des besoins et intérêts culturels. Les valeurs de la culture nationale sont remplacées par des échantillons de la culture de masse occidentale. En conséquence, la palette de valeurs de la conscience adolescente est en train de changer, où le pragmatisme, la cruauté et un désir immodéré de réussite matérielle jouent les rôles principaux. En conséquence, des valeurs très vénérées sont évincées de l'ensemble des valeurs des jeunes, telles que la politesse, le respect des autres. En choisissant des idoles culturelles, les jeunes d'aujourd'hui suivent souvent les exigences de l'environnement du groupe (traîner) et les tendances de la mode, plutôt que leur propre choix ou les conseils de leurs parents. Ceux qui ne sont pas d'accord avec le groupe courent le risque de rejoindre les rangs des gens "parias", "pas intéressants", "pas prestigieux".
De cette façon, sous-culture des jeunes- c'est la culture d'une certaine jeune génération qui a un style de vie, un comportement, des normes de groupe, des valeurs et des stéréotypes communs.

La sous-culture, à laquelle appartiennent principalement les jeunes, est un certain choix de vêtements à porter, de musique à écouter, de valeurs auxquelles croire et, avant tout, à quel groupe appartenir. À grande ville les jeunes peuvent choisir parmi une variété de ces groupes. Ils surgissent même au sein des communautés nationales.
La grande variété des associations de jeunesse entraîne certains conflits, qui sont principalement de nature personnelle et se traduisent par une confrontation entre des jeunes qui se considèrent comme membres d'associations sous-culturelles différentes.
Toute sous-culture de la jeunesse a certaines règles, parfois des traditions "non écrites", des valeurs, même des opinions sur les mêmes situations ou incidents dans plusieurs sous-cultures peuvent radicalement différer, et chaque sous-culture considère son opinion comme la plus correcte, la plus précise et la plus pertinente. La principale différence entre les conflits des sous-cultures des jeunes et les conflits entre adultes est que la génération plus âgée est capable d'être plus tolérante et correcte vis-à-vis des opinions extérieures, ou du moins de ne répondre que verbalement à l'identification de toute contradiction ou différence d'opinion évidente. (débat et compromis). Les jeunes, en revanche, réagissent de manière plus capricieuse à de telles manifestations d '«altérité» de quelqu'un directement à leur groupe social et essaient de toutes leurs forces de changer cela, mais, rencontrant l'opposition et la réticence de la partie opposée à obéir, ils essaient , toujours grâce à l'égocentrisme juvénile, de résoudre un tel problème par la force physique. . C'est à partir de telles situations que découlent les conflits de jeunesse, la clarification intergroupe des relations, la définition du bien, du mal, du coupable et du blessé.
Le conflit au sein de la culture a toujours une place secondaire, car il détruit les mécanismes traditionnels de son auto-préservation et de son développement durable. Ici, un conflit des fondements culturels et civilisationnels de la société, représentés par différents groupes sociaux, est également possible. En particulier, entre différentes sous-cultures.
3. L'influence des sous-cultures sur le développement spirituel et moral des jeunes.

L'adolescence, surtout à partir de 13-15 ans, est l'âge de la formation des convictions morales, les principes par lesquels un adolescent commence à être guidé dans son comportement. À cet âge, on s'intéresse aux questions de vision du monde, telles que l'émergence de la vie sur Terre, l'origine de l'homme, le sens de la vie. La formation de l'attitude correcte d'un adolescent face à la réalité, des croyances stables doivent revêtir une importance primordiale, car. c'est à cet âge que sont posées les bases d'un comportement conscient et fondé sur des principes dans la société, qui se fera sentir à l'avenir.

Les croyances morales d'un adolescent se forment sous l'influence de la réalité environnante. Ils peuvent être erronés, incorrects, déformés. Cela se produit lorsqu'ils se forment sous l'influence de circonstances aléatoires, mauvaise influence rues, actes inconvenants.

En lien étroit avec la formation des convictions morales des jeunes, leurs idéaux moraux sont formés. En cela, ils diffèrent considérablement des étudiants plus jeunes. Des études ont montré que les idéaux chez les adolescents se manifestent sous deux formes principales. Adolescent jeune âge l'idéal est l'image d'une personne particulière, dans laquelle il voit l'incarnation de qualités très appréciées par lui. Avec l'âge, un jeune a un «mouvement» notable d'images de personnes proches vers des images de personnes avec lesquelles il ne communique pas directement. Les adolescents plus âgés commencent à exiger davantage de leur idéal. A cet égard, ils commencent à se rendre compte que ceux qui les entourent, même très aimés et respectés par eux, sont pour la plupart les plus les gens ordinaires, bons et dignes de respect, mais ne sont pas l'incarnation idéale de la personne humaine.

Dans le développement de la cognition des jeunes de la réalité environnante, il arrive un moment où une personne, son monde intérieur, devient l'objet de la cognition. Exactement à adolescence l'accent est mis sur la connaissance et l'évaluation des qualités morales et psychologiques d'autrui.

Parallèlement à la croissance d'un tel intérêt pour les autres, les adolescents commencent à se former et à développer la conscience de soi, le besoin de prendre conscience et d'évaluer leurs qualités personnelles.

En analysant, nous pouvons résumer et identifier les éléments suivants caractéristiques d'âge caractéristique de l'adolescence :

Le besoin de décharge d'énergie;

Le besoin d'auto-éducation; recherche active de l'idéal;

Manque d'adaptation émotionnelle;

Susceptibilité à la contagion émotionnelle;

criticité ;

Intransigeant;

Le besoin d'autonomie;

Aversion pour la tutelle ;

L'importance de l'indépendance en tant que telle;

Fortes fluctuations de la nature et du niveau d'estime de soi;

Intérêt pour les traits de personnalité;

Besoin d'être;

Le besoin de signifier quelque chose;

Besoin de popularité.

Les adolescents ont le désir d'étudier leur "moi", de comprendre de quoi ils sont capables. Pendant cette période, ils s'efforcent de s'affirmer, notamment aux yeux de leurs pairs, pour s'éloigner de tout ce qui est puéril. De moins en moins focalisé sur la famille et se tourne vers elle. Des adolescents qui ont perdu leurs repères, qui n'ont pas de soutien chez les adultes, essaient de trouver un idéal ou un modèle. Ainsi, les adolescents adhèrent à l'une ou l'autre organisation informelle. Une caractéristique des associations informelles est le caractère volontaire de leur adhésion et un intérêt constant pour un objectif spécifique, une idée. La deuxième caractéristique de ces groupes est la rivalité, qui est fondée sur le besoin d'affirmation de soi. Un jeune homme s'efforce de faire quelque chose de mieux que les autres, de devancer même les personnes les plus proches de lui d'une manière ou d'une autre. Cela conduit au fait qu'au sein des jeunes, les groupes sont hétérogènes, constitués d'un grand nombre de micro-groupes, unis sur la base des goûts et des dégoûts. C'est dans l'espace de la communication informelle que le choix primaire et indépendant par un adolescent de son environnement social et de son partenaire est possible. Il est généralement admis que la principale chose pour les adolescents dans les groupes informels est la possibilité de se détendre, de passer temps libre. D'un point de vue sociologique, c'est faux : le « non-sens » est l'une des dernières places dans la liste de ce qui attire les jeunes vers les associations informelles – seuls un peu plus de 7 % le disent. Environ 5% trouvent une opportunité de communiquer avec des personnes partageant les mêmes idées dans un environnement informel. Pour 11%, le plus important est les conditions de développement de leurs capacités qui se présentent dans les regroupements informels.

4. Connaissance des types de sous-cultures.

L'étude des sous-cultures des jeunes a longtemps été une direction importante dans la sociologie de la jeunesse. Les mouvements de jeunesse peuvent être divisés en groupes suivants :
- Associés à la musique, mélomanes, adeptes de la culture des styles musicaux : rockers, métalleux, punks, goths, rappeurs, culture trance.
- Différent dans une certaine vision du monde et mode de vie : goths, hippies, indianistes, punks, rastamans.
- Sportif : passionnés de sport, rollers, skaters, street bikers, motards.
- Associé aux jeux, aller vers une autre réalité : rôlistes, tolkienistes, gamers.
- Liés à l'informatique : hackers, utilisateurs, mêmes gamers.
- Groupes hostiles ou asociaux : punks, skinheads, RNU, gopniks, lubers, nazis, périodiquement : fans de foot et métalleux.
- Associations religieuses : satanistes, sectes, Hare Krishnas, indianistes.
- Groupes art contemporain: graphitters, break dancers, artistes pro-modernes, sculpteurs, groupes musicaux.
- Élite : Majeurs, Ravers.
- Sous-cultures antiquaires : beatniks, rockabilly.
- Sous-culture des masses ou contre-culture : gopniks, rednecks.
- Socialement actifs : sociétés de protection de l'histoire et de l'environnement, pacifistes.

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.Emo.Récemment, la direction de l'emo est devenue très populaire chez les jeunes. Mais tout le monde ne sait pas ce que c'est ! Si nous parlons d'emo en tant que concept, nous pouvons dire qu'emo n'est pas seulement une direction, mais image spéciale la vie et la pensée des gens. Le mot emo vient du mot émotion. Les Emo ne vivent que d'émotions, qu'elles soient positives ou négatives. Pour les personnes de cette catégorie, l'expression des sentiments à travers les émotions n'est pas une manifestation de faiblesse, mais un état tout à fait naturel. Les enfants emo dans la foule sont aussi faciles à distinguer qu'à préparer. Pour exprimer pleinement leurs émotions et leurs sentiments, les enfants emo écrivent des poèmes et des chansons, aiment la photographie et le dessin. Qui est ce gamin emo ? Si vous traduisez littéralement chaque mot, il s'avère que emo est une émotion et que kid est un enfant. Ensemble, nous obtenons un enfant émotif. Mais dans leur direction, c'est
Il dit que chacun de nous reste un enfant dans l'âme. Emo kids, comment les enfants perçoivent le monde. Ils trouvent de la joie dans certaines petites choses, et même la plus petite perte ou échec peut les bouleverser énormément. Mais il existe un autre type d'emo-kids. E puis ceux qui ne cachent pas leurs émotions et perçoivent le monde d'une manière spéciale juste parce qu'ils veulent juste rejoindre la compagnie des emo. Une coquille aussi particulière n'est qu'une image, ou juste une image vide, derrière laquelle il n'y a rien. En gros, l'engouement emo pour les emo kids passe très vite. Ils n'ont pas peur des opinions des autres et manifestent facilement leurs sentiments. Souvent, les enfants emo se précipitent d'un extrême émotionnel à un autre : du chagrin au bonheur, de la tristesse à la joie, etc. Ce sont ces caractéristiques qui distinguent l'emo des autres sous-cultures. Il existe un stéréotype selon lequel les emo sont des garçons et des filles pleurnichards. Tout d'abord, pour les représentants de cette sous-culture, les principales valeurs sont : l'esprit, les sentiments, les émotions. La possibilité de combiner ces 3 composants est l'essence même d'emo. Emo kid est une personne dépressive vulnérable qui rêve en fait d'un propre et amour heureux. Les représentants de cette tendance, en règle générale, portent du noir ou cheveux roses, une frange oblique couvrant la moitié du visage (un symbole que l'emo kid n'est qu'à moitié ouvert sur le monde), et des cheveux courts qui dépassent dans le dos différents côtés. Les filles peuvent avoir des coiffures amusantes pour enfants - deux petites queues de cheval, des pinces à cheveux brillantes sur les côtés, des arcs et des cœurs. Les vêtements noirs et roses signifient un mélange de sentiments (c. Un autre trait distinctif du représentant emo est le piercing, ce qui signifie l'absence de peur de la douleur. Il se fait principalement sur le visage. Aussi, la présence de badges lumineux et de bracelets et perles multicolores. Les chaussures typiques de l'emo sont les baskets. Emo - la musique est apparue dans les années 80 du XXe siècle aux États-Unis - comme l'une des ramifications du hard rock. L'amour et la mort est le scénario préféré des musiciens emo, qui se caractérisent également par le romantisme, la sophistication uvstvo et pur, la perception du monde des enfants.

2. Goths.

Pourtant, il existe une direction telle que les Goths. Ils ont remplacé les punks en 1979 au Royaume-Uni. Cette sous-culture a survécu à bon nombre de ses pairs et continue d'évoluer. Son système figuratif et ses préférences culturelles démontrent clairement le lien avec les idéaux de la littérature. style gothique datant du XIXe siècle.

g Il est courant que les pères portent des vêtements noirs, ainsi que de la couleur des cheveux et du maquillage. Le style vestimentaire peut aller du punk au médiéval. De plus, vous pouvez trouver ici des tenues de l'époque victorienne. Les filles portent des corsets, des jupes en cuir ou des robes longues, tandis que les hommes gothiques préfèrent les manteaux noirs ou les camisoles avec un col noir retroussé. La tendance générale est triste, parfois même lugubre, aux motifs et à l'apparence mystiques. Les Goths ont une étrange attirance pour tout ce qui est sombre et mystérieux. Leur style se distingue par des couleurs sombres, deuil, parfois associées à l'érotisme. À l'image d'un gothique typique, il y a des cheveux noirs, des ongles noirs, un eye-liner brillant avec un crayon noir. La coiffure joue un rôle énorme. Il s'agit essentiellement de longs cheveux lisses ou d'un gros chignon relevé avec un gel. Les Goths préfèrent les bijoux en argent, sous la forme de divers symboles de la mort. Décorations avec des crânes, des cercueils, des croix, etc. Il y a aussi un amour des cimetières, des pierres tombales et des cryptes chez les Goths. Les symboles purement gothiques incluent les chauves-souris, les vampires et les images similaires.

3. Bascules.

E un autre représentant de la couleur noire - les rockers. Le mot rockers était à l'origine utilisé pour définir la jeunesse britannique en Grande-Bretagne dans les années soixante du siècle dernier. Ils se sont permis de couper à travers les routes sur des motos plutôt irrespectueusement. Leur parcours est apparu dans les années cinquante, à l'ère du rock and roll. Cependant, les premiers rockers ne sont unis que par un seul principe - la manière de conduire une moto, et ce n'est qu'alors qu'une chose telle que le style est apparue. Ces types pouvaient rouler à une vitesse de 160 kilomètres à l'heure sur les rocades de Londres.

Le style à bascule a donné naissance à la nécessité et à l'aspect pratique. Les rockeurs portent des vestes en cuir de moto, ornées de boutons, de patchs, de patchs et d'épingles en abondance. La coiffure rocker peut, en principe, dépendre des préférences personnelles, mais elle est souvent qualifiée de coiffure pompadour aplatie ou, au contraire, rehaussée qui caractérise les représentants du rock and roll des années 50.

La musique est devenue le segment principal de la sous-culture rocker en URSS. Mais outre l'attitude positive envers la musique, la culture rock a une autre facette. C'est l'abus de drogues, d'alcool, de cigarettes. Contrairement à d'autres sous-cultures, c'est celle-ci qui a tendance à promouvoir les choses nocives pour la santé. Idéalement, un rocker est une personne cultivée qui comprend la situation sociale, sait penser de manière indépendante et tirer des conclusions, qu'il expose dans les textes appropriés mis en musique. Nous associons Viktor Tsoi, Vyacheslav Butusov, Andrey Makarevich et d'autres à de telles légendes du rock. Le rock russe est un concept distinct qui n'a pas d'analogues, mais qui est très respecté dans le reste du monde.

4. Les skinheads.

Aussi, je voudrais vous parler de la sous-culture skinhead, qui s'est propagée au cours de la dernière décennie à travers l'Europe, l'Amérique du Nord et d'autres continents. Les skinheads tirent leur nom de leur apparence : à savoir, les têtes sphériques et rasées. Ce sont des représentants de la classe ouvrière, dont la sous-culture a été fondée au Royaume-Uni dans les années soixante du siècle dernier.

Le principal signe extérieur des skinheads est leur coiffure. Les cheveux sont coupés très courts ou certaines parties de la tête sont rasées. Les skinheads sont vêtus d'épaisses vestes en cuir noir ou vert. Aux pieds, de lourdes chaussures ressemblant à celles de l'armée, souvent avec des plaques de titane. Les représentants de cette tendance ont des tatouages ​​​​au prix fort. Comme toutes les sous-cultures, les skinheads ont leur propre musique, comme le ska, le reggae.

5. Gopniks. Gopnik est un représentant d'une sous-culture qui s'est formée à la suite de l'infiltration de l'esthétique criminelle dans l'environnement de travail. Rapprochez-vous des voyous. Gopnikov se distingue par l'utilisation du jargon des voleurs, très niveau faible développement intellectuel et spirituel, une tendance à la violence, une attitude dédaigneuse envers l'État de droit en général, ainsi qu'envers la police et les citoyens respectueux des lois. Contrairement à la plupart des associations informelles et de jeunesse, les gopniks n'attribuaient aucun nom au reste de la population et ne se distinguaient pas en tant que groupe distinct par rapport à l'ensemble de la population. Ainsi, les gopniks ne se réalisent pas comme une sous-culture. Les gopniks eux-mêmes ne s'appellent pas gopniks, ils s'appellent "garçons". Ils passent la plupart de leur temps dans la rue, parmi leurs endroits préférés - parcs, places, arrêts de bus, garages et cours des jardins d'enfants. Les gopniks, en règle générale, sont des enfants de familles dysfonctionnelles. De plus, la culture des gopniks est facilitée par notre état, les médias et Culture de masse en général. Par exemple, regarder des séries télévisées sur les gangsters, des films sur la violence et la cruauté, et bien plus encore. Ils sont généralement vêtus de survêtements, d'une casquette ou d'une casquette de baseball et de baskets bon marché.

Les principales caractéristiques suivantes des sous-cultures sont distinguées

1) Les groupes informels n'ont pas de statut officiel.

2) Structure interne faiblement exprimée.

3) La plupart des associations ont des intérêts faiblement exprimés.

4) Faiblesse des communications internes.

5) Il est très difficile de désigner un leader.

6) Ils n'ont pas de programme d'activités.

7) Agir à l'initiative d'un petit groupe extérieur.

8) Représenter une alternative aux structures étatiques.

9) Il est très difficile de classer de manière ordonnée.

Comme raisons de « partir dans la clandestinité », les jeunes citent :

1) Défi à la société, protestation.

2) Défi à la famille, malentendu dans la famille.

3) Refus d'être comme tout le monde.

4) Le désir sera établi dans le nouvel environnement.

5) Attirez l'attention sur vous.

6) Sphère peu développée d'organisation d'activités de loisirs pour les jeunes du pays.

7) Copier les structures, les tendances et la culture occidentales.

8) Convictions idéologiques religieuses.

9) Hommage à la mode.

10) Manque de but dans la vie.

11) Influence des structures criminelles, hooliganisme.

12) Passe-temps d'âge.

Au cours du travail sur le projet, nous avons trouvé du matériel qui offre les conditions nécessaires au succès de l'assistance sociale et pédagogique aux élèves plus âgés - représentants des sous-cultures non officielles des jeunes. La nature de l'interaction entre un enseignant et un lycéen; un un dialogue constructif implique :

- l'existence d'un contrat comme mécanisme culturel qui régule les relations entre un enseignant et un lycéen,

- la communication se construit sur la base de l'acceptation inconditionnelle de l'élève, quelles que soient les idées qu'il partage et promeut,

- conseiller l'élève sur les possibilités du milieu social, des institutions pour résoudre les problèmes de socialisation ;

- soutien émotionnel à la fois à l'acte lui-même et au principe de la liberté de choix.

- doter les élèves des moyens manquants pour se comprendre.

Une condition importante pour l'efficacité de l'accompagnement socio-pédagogique aux lycéens - représentants des sous-cultures jeunes est la création d'une communauté de clubs basée sur les pratiques des sous-cultures jeunes, qui contribue à:

- émancipation, acceptation par l'élève de lui-même,

- maîtrise des étudiants diverses possibilités présentation de soi sous des formes socialement acceptables,

- maîtrise par l'élève des moyens de résoudre des problèmes de communication (y compris un dialogue constructif avec des adultes, avec des représentants d'autres sous-cultures).

L'organisation de l'expérimentation et de l'expression de soi dans le domaine de la sous-culture des jeunes est réalisée en construisant une sorte de sites de "carnaval", où lors de divers types de divertissements, jeux, concours, processions, les participants peuvent expérimenter leur apparence, essayer le attributs des représentants d'une sous-culture particulière. Dans les lieux de carnaval, un rôle important est joué par l'atmosphère socio-psychologique de relâchement, qui est assurée par la protection des écoliers contre les sanctions des sujets de l'éducation sociale et des agents des sous-cultures. Pour une expérimentation à part entière, l'expression de soi des élèves dans le domaine de la sous-culture des jeunes, l'éducateur doit accepter le style de la sous-culture comme modèle de réalisation de soi des élèves.

La méthode d'assistance sociale et pédagogique aux lycéens - représentants des sous-cultures jeunes nécessite une combinaison de formes de travail de groupe et individuelles.

L'apparence de l'enseignant doit correspondre aux principales tendances de la mode afin d'attirer et de séduire les étudiants, cependant, les éléments vestimentaires ne doivent pas exprimer une attitude préférée envers l'une des sous-cultures. La capacité d'adapter une personne à elle-même avec des mots et des actions est un élément important de l'image.

Les activités d'un enseignant en matière d'assistance sociale et pédagogique dans le travail de groupe peuvent être divulguées à travers une liste de tâches pédagogiques visant à:

- créer un climat émotionnel positif dans le groupe;

- obtenir par un adolescent l'expérience d'une interaction constructive avec les autres;

- approfondir les connaissances sur les moyens et les options pour s'exprimer, se présenter aux autres;

- acquérir une expérience d'expression de soi dans ce groupe;

- maîtriser les manières de discuter, de comprendre et de comprendre les significations des symboles et des significations inhérentes à diverses sous-cultures, la conscience de leurs caractéristiques individuelles.

Il est important de créer un climat émotionnel positif dans le groupe pour que les élèves se sentent à l'aise, tolérants les uns envers les autres, n'aient pas peur de parler d'eux-mêmes et n'hésitent pas à expérimenter.

Un jeune homme doit déterminer les limites de ses possibilités réelles, découvrir ce dont il est capable, s'établir dans la société. Ceci est confirmé par la citation suivante d'Erickson : « Un jeune homme, comme un acrobate sur un trapèze, doit, d'un seul mouvement puissant, abaisser la barre transversale de l'enfance, sauter par-dessus et saisir la prochaine barre transversale de la maturité. Il doit le faire dans un laps de temps très court, en s'appuyant sur la fiabilité de ceux qu'il doit lâcher et de ceux qui le recevront de l'autre côté.

6. Entretien avec des représentants des sous-cultures de la jeunesse, un spécialiste de la politique de la jeunesse.

Entretiens avec des représentants de la sous-culture des jeunes "emo".

Samigatova Galiya:
« Je m'appelle Samigatova Galiya. Je suis en 9e classe "A". Quand je me suis intéressé à la sous-culture "Emo", j'avais 14 ans.

Dans cette sous-culture, j'ai le plus aimé la luminosité et le style des vêtements. Ils sont très émotifs, mais secrets, quelque part seuls. J'en ai juste eu marre de cette monotonie, je voulais changer quelque chose. Et soudain, mon ami est devenu emo. C'est ce qui m'a poussé à devenir emo.

Bien sûr, chaque sous-culture influence valeurs morales chaque personne.

Au début, je ne ressemblais même pas à un emo, puis j'ai commencé à m'éterniser. En été, quand je suis allé à Astana, j'ai assisté à des rassemblements et je n'ai même rien changé.

Puis je suis devenu plus triste, mes pensées plus sombres. Je me sentais seul. J'étais constamment hanté par le sentiment que la vie allait bientôt se terminer. J'ai commencé à jurer avec un langage grossier, je voulais mourir. Même maintenant dans la vie, il y a de tels moments, mais tout n'est toujours pas ainsi.

Je suis plus attiré par la sous-culture "Anime" en ce moment. Je regarde des dessins animés comme Vampik, Death Note et d'autres.

Mordas Alina :

"Je m'appelle Alina Mordas. J'étudie dans la classe 9 "A" de Chkalovskaya lycée N° 1. Je suis devenu emo à l'âge de 13 ans.

J'étais attiré par cette sous-culture : le style vestimentaire, l'isolement, les couleurs roses et noires.

Dans "Emo", j'ai déménagé à cause des circonstances de la vie. Les problèmes m'entouraient dans tous les domaines de ma vie. Des querelles constantes avec des amis, avec des parents. Etudier à cette époque ne me plaisait pas non plus. Je voulais me fermer à tout le monde, me replier sur moi-même, mais pas contenir mes émotions. Je voulais créer mon propre petit univers où personne n'interférerait avec moi. Je voulais juste me cacher de tout le monde dans mon coin spirituel intérieur et ne pas le quitter, alors que mes rêves roses et cristallins se brisaient contre le front de fonte de la réalité.

La sous-culture Emo a longtemps attiré mon attention. Je ne pouvais pas m'y plonger avec ma tête genre : « Emo ce n'est pas seulement des vêtements brillants, des larmes et des cheveux ébouriffés. Emo est un état d'esprit.

Après être devenu un représentant de cette sous-culture, mon ami m'a suivi. Cela m'a mis en colère. Je lui en veux toujours. Ça me fait mal. C'était comme si, sans mon consentement, elle envahissait mon petit monde, que je n'inventais que pour moi.

"Emo" m'a définitivement influencé. Je suis devenu fermé. J'étais hanté par des pensées étranges dont je ne veux pas me souvenir. J'ai foiré. Dois-je regretter d'avoir été - emo ... Peut-être dans une certaine mesure, "oui". Mais la sous-culture a non seulement un impact négatif, mais aussi un impact positif sur une personne. Comme dit le proverbe : "J'apprends de mes erreurs !". J'ai appris à apprécier tout ce que j'ai, tous ceux qui sont avec moi. j'ai découvert qui était mon un vrai ami et appris à apprécier la vie.

Maintenant, je suis un représentant de la sous-culture Ulzzang. Cette sous-culture japonaise accueille les vibrations positives, les arcs et les joues roses.

Voici ma petite histoire sur la façon dont j'étais Emo."

Entretien avec un Goth (n'a pas voulu donner son nom):

-Quand avez-vous décidé de devenir gothique ? A quel âge et pourquoi ?

Ça a commencé pour moi en 7ème, maintenant je suis en 11. J'aime vraiment la couleur noire, j'aime quelque chose d'extraordinaire, et le film " les filles du père" ! Dans ce film, Nastya Sivaeva, qui jouait le rôle de Daria, est devenue mon idole. Dans ce document, je me suis vu, nous sommes un peu similaires dans le caractère. Et j'ai décidé de devenir comme elle. J'ai commencé à lire beaucoup sur les Goths, j'ai changé ma garde-robe.

-Quel genre de musique préférez-vous écouter ?

- Gothique, métal gothique, classique. Spécifiquement: "Lacrimosa", "To Die For", "Death Stars", "Les 69 Yeux"etbeaucoupautre.

-Quels sont vos idéaux de morale spirituelle ?

Beaucoup pensent que les Goths sont des "non-humains". Que nous aimons la mort et ainsi de suite. L'essence de notre idéologie est de savourer la douleur et la souffrance, donc la mort doit toujours être subie. Il est agréable pour un Goth de se réjouir de son malheur, réel ou imaginaire. Je me considère comme des goths ordinaires qui regardent la vie simplement (nous sommes tous mortels), ne regardent pas le passé, aiment les tons sombres dans les vêtements. J'aime aussi ma famille, je leur souhaite du bonheur. Je veux juste qu'ils m'acceptent pour qui je suis.

- Est-ce que les goths se réunissent souvent ?

Dans la vie ordinaire - non, plus souvent dans les salons de discussion. En général, les Goths sont des solitaires.

- Pourquoi sortiraient-ils même ensemble dans la vraie vie?

Les Goths sont les mêmes gens ordinaires et, comme tout le monde, ils ont besoin de communication (au moins occasionnellement). Et ils recherchent "leur propre espèce".

Entretien avec une spécialiste de la politique de jeunesse Satymgalieva Almagul Islambekovna :

La nature de notre recherche a déterminé la méthode d'étude du problème, nous avons interrogé un spécialiste du département de la politique de la jeunesse

- Comment jugez-vous le développement culturel général de notre jeunesse ?

- A mon avis, notre niveau développement culturel très lent. Je veux donner immédiatement des statistiques : la plupart des adolescents sont plus âgés âge scolaire considérez toutes sortes de mauvaises habitudes comme acceptables et en combinaison avec le sport. À notre époque, il est devenu populaire de prendre comme exemple les personnages principaux de la série : "Brigade", "Boomer", fixez-les comme des idéaux pour vous-même et essayez de les imiter. Aussi, beaucoup de jeunes sont enclins à cette opinion : « Tout se décidera pour nous et ils se débrouilleront sans notre avis. » Je voudrais m'expliquer. Cela signifie que l'adolescent moderne est passif et a une telle opinion, car il pense que sa vision de tout problème ou tâche n'intéresse personne et est absolument inestimable. C'est ainsi que tout le monde le pense, du coup nos jeunes ne participent pratiquement pas du tout à la vie de la cité.

-Quels sont les principaux objectifs de la politique de jeunesse dans le village de Chkalovo ?

C'est d'abord :

Améliorer le cadre juridique dans le domaine de la politique de la jeunesse ;

Création des conditions d'une implication effective des jeunes dans le développement socio-économique et socio-politique de la ville, de la région et du pays dans son ensemble ;

Education des jeunes aux idéaux de citoyenneté et de patriotisme ;

Prévention des phénomènes sociaux négatifs et création des conditions d'une adaptation sociale réussie des jeunes.

Formation dans le milieu des jeunes attitude respectueuse au traditionnel valeurs familiales, soutien d'une jeune famille.

Ainsi, dans ce travail, j'ai examiné le concept de sous-culture des jeunes, l'histoire du terme et du concept lui-même, ainsi que les origines des sous-cultures des jeunes et leur importance pour le fonctionnement moderne de la société. De manière générale, le phénomène des sous-cultures est désormais bien ancré dans vie courante. En raison des particularités des télécommunications, cela crée actuellement une stratification de notre société selon les intérêts.

Les étudiants du village de Chkalovo, pour la plupart, considèrent les jeunes d'aujourd'hui comme des gens gentils, sympathiques et positifs. Ces jeunes croient que la miséricorde, la spiritualité, l'amour des parents et des amis occupent une place centrale dans leur âme. Principales raisons de rejoindre des groupes- c'est la solitude et l'incompréhension des parents, ainsi que celles indirectes: isolement, imitation, regroupement, liberté, saturation émotionnelle de la communication, désir de compenser les lacunes de la famille et de l'école. Traits qu'ils aiment chez les adolescents de gangs c'est la capacité à se défendre, le courage et l'indépendance.

Aujourd'hui, nous devons aider les personnes qui s'efforcent, bien que de manière inhabituelle, d'afficher leur position civique, d'exprimer leur propre opinion. Pour juger si un groupe ou une association agit au profit ou au détriment de ses membres et de la société dans son ensemble, il est nécessaire d'étudier leurs activités, de prendre contact avec eux.

Liste de la littérature utilisée

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6. Nikolsky D. Sociologie de la jeunesse (Extrémisme des jeunes et sous-culture des jeunes) / http://www.romic.ru/referats/0703.htm
7. Yaroshevsky M.G. "Éducation sociale". M. 1997.

Ressource électronique

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PIÈCE JOINTE 1.

Questionnaire pour l'enquête auprès des jeunes et des étudiants.

Sujet : "Attitude des jeunes et des étudiants vis-à-vis des sous-cultures des jeunes, y compris informelles"

Chers amis!

Ce questionnaire sociologique est consacré à l'étude de l'attitude et de la conscience des jeunes vis-à-vis des différentes sous-cultures juvéniles. Vos réponses permettront d'identifier les risques éventuels lors de l'adhésion à diverses organisations de jeunesse, de déterminer les raisons qui poussent les jeunes à rejoindre les rangs des adhérents des mouvements informels.

Sol:  M

 F

2. À votre avis, la sous-culture des jeunes est ( 1 option de réponse):

 forme de loisir ;

 passe-temps temporaire;

 style de vie de la jeunesse moderne.

3. Selon vous, qu'est-ce qu'une association informelle de jeunes ? ( 1 option de réponse)

 un groupe de personnes qui violent l'ordre public, vivant contrairement aux règles de comportement et de morale acceptées dans la société ;

 un groupe de jeunes unis par des passe-temps et des intérêts atypiques communs;

 un groupe de jeunes protestant contre la société avec leur comportement, leur apparence et leur vision particulière de la vie ;

4. Avez-vous déjà eu l'expérience de communiquer avec des représentants de sous-cultures informelles ?

 Oui

 Non

5. Que pensez-vous des différentes sous-cultures des jeunes ?

 négatif ;

 Je m'en fous, je n'y ai jamais pensé;

 est positif.

6. Êtes-vous d'accord que l'existence de sous-cultures de jeunes est une menace pour le public ?

 oui;

 Je crois que NE PAS toutes les sous-cultures des jeunes représentent un danger pour la société ;

 non.

7. Êtes-vous intéressé par certains domaines des sous-cultures des jeunes ?

 Non ;

 Je m'en fiche;

 Oui ;

 Je ne sais rien d'eux.

8. Y a-t-il des mouvements de jeunesse dont vous aimez les points de vue, les idées et les loisirs ?

 Non ;

 Oui.

9. Selon vous, qu'est-ce qui motive les jeunes à rejoindre diverses associations de jeunesse ? ( 1 option de réponse)

 le désir de sortir du lot et d'exprimer leur protestation contre les fondations et les ordres en vigueur ;

 intérêts et points de vue communs non standard ;

 désir de réalisation de soi.

10. Pensez-vous que rejoindre des organisations de jeunesse est lourd de conséquences négatives ?

 cours (drogues, blessures physiques, problèmes psychologiques);

 Je ne pense pas que toutes les associations de jeunes soient aussi dangereuses ;

Non, je suis sûr que c'est complètement inoffensif.

11. Comment réagiriez-vous au fait qu'un de vos proches (parents, amis) rejoigne les représentants de la sous-culture des jeunes ?

 fortement négatif ;

 Je n'ai rien contre les associations de jeunesse, mais je ne voudrais pas que mes proches les rejoignent ;

 Je pense que tout dépend du mouvement de jeunesse auquel ils décident de se joindre ;

 Je m'en fous, c'est leur affaire ;

 est positif.

12. L'État devrait-il exercer un contrôle sur les organisations et mouvements de jeunesse d'une quelconque manière ?

Annexe 3