Zdjęcia starej Russy spoglądają w przeszłość. Zimowa stara rusa

Od nazwy tego miasta tchnie już starożytność. Skojarzenia z nim są całkiem naturalne – Rosja, Rosjanie… Nawet przymiotnik od nazwy miasta – „staroruski”; taka śmieszna z filologicznego punktu widzenia sytuacja: kiedy mówisz „staroruski”, możesz mieć na myśli zarówno Rosję, jak i osobno wzięte Rosyjski Miasto. Staraja Russa, według wielu założeń, jest prawie w tym samym wieku co Nowogród Wielki, wykopaliska bezpośrednio wskazują, że miasto już istniało i żyło pełnym życiem w XII wieku. I ogólnie Staraya Russa wydawała mi się takim „zredukowanym Nowogrodem”; teraz jest małe miasto z populacją 30 tys. osób (w lepsze czasy było 40 tys.), ale po Górce nawet wydaje się ogromne. Pierwszy raz spojrzałem na to miasto trochę wieczorem z okna autobusu w drodze na Kholm, a następnego dnia opuściłem Kholm i dotarłem do Starej Russy w środku dnia.

2. Dworzec autobusowy w Starej Russie znajduje się, podobnie jak dworzec kolejowy, przy północnym wyjściu z miasta, czyli z Nowogrodu. Dlatego nie podjechałem do niego i wysiadłem w centrum miasta, na skrzyżowaniu ulic Mineralnej i Karla Marx. W tym miejscu dominuje sowiecka zabudowa.

3. Szkoła nr 1. Nie mogłem od razu zidentyfikować pistoletu widocznego w kadrze, ale wygląda jak 37-mm działo przeciwpancerne z 1930 roku.

5. Mineralnaya - jedna z głównych ulic miasta. Z miejsca, w którym wysiadłem z autobusu, szedłem tą ulicą w kierunku północnym. Chruszczow i Staraya Russa są namalowane w jasne odcienie, co podkreśla podobieństwo miasta do Nowogrodu.

6. Skrzyżowanie z ul. Wołodarskiego. Budynek domu kultury wygląda tak, jakby został zbudowany w latach 30. XX wieku.

8. Naprzeciw KC „Rusich” znajduje się muzeum Frontu Północno-Zachodniego i regionu partyzanckiego. Odwiedziłem to muzeum i będzie o nim osobny post.

9. Obok muzeum znajduje się mała wystawa wyposażenie wojskowe czasy Wielkiego Wojna Ojczyźniana. Specjalna uwaga Czołg T-26, który jest niezwykle rzadki na pomnikach, przyciąga do siebie.

10. Tutaj, na skrzyżowaniu Mineralnej i Wołodarskiego, znajduje się taki rodzaj „fińskiego śladu” w Starej Rusi - pomnik żołnierzy 86. pułku piechoty Vilmanstrand, którzy zginęli w wojnie rosyjsko-japońskiej w latach 1904-1905, który kwaterował w Staraya Russa. Wilmanstrand to obecnie fińskie miasto Lappeenranta.

12. Minąwszy fabrykę, skręciłem w lewo i wyszedłem do zespołu dawnego klasztoru Spaso-Preobrazhensky:

13. Obecnie znajduje się dawny klasztor muzeum historii lokalnej. Jest to jedna z najstarszych budowli Staraya Russa, nie gorsza od wielu budynków w Nowogrodzie. Klasztor został założony w 1192 roku, kilkakrotnie przebudowywany, a najstarszym zachowanym budynkiem jest Katedra Przemienienia Pańskiego (1432).

15. Ale stojący obok kościół Narodzenia Pańskiego jest późniejszą budowlą. Pierwsza połowa XVII wieku.

16. Drewniany ganek to oczywiście już rekonstrukcja. Ale przekonujący.

17. To wszystko jedno, wielu wydaje się, że jako Petersburga niewiele architektury może mnie zaskoczyć. Ale tak nie jest - moje oko nie jest przyzwyczajone do starożytnej rosyjskiej architektury.

18. Jest to jeden z dawnych budynków klasztornych (a obecnie wydaje się, że budynek mieszkalny), wybudowany w XIX wieku i dlatego nie pasuje do ogólnego zespołu budynków.

19. Na jednym z sąsiednich domów zobaczyłem właśnie taki sowiecki napis. W lecie widziałem to samo w Krasnojarsku.

20. Z klasztoru wróciłem ponownie na ulicę Wołodarską, którą udałem się na brzeg rzeki Polist.

21. I oto ona. Cicha rzeka w promieniach niskiego listopadowego słońca.

22. Podłoga mostu przez Polis jest, co dziwne, drewniana.

23. Most ten oferuje bardzo malowniczy widok na Katedrę Zmartwychwstania. Ten sam kąt pojawia się na ramce tytułowej, ale tutaj postanowiłem pokazać go z zoomem. Katedra stoi na strzałce u zbiegu rzeki Porusy z Polis.

25. W północno-zachodniej części miasta, po drugiej stronie rzeki, znajduje się ulica Petersburgska i dość kompletny budynek przedrewolucyjny. Staraja Russa w epoce Imperium Rosyjskie było miastem powiatowym prowincji nowogrodzkiej.

26. Budynek kina Stalina. W tle widać Polista i Katedrę Zmartwychwstania Pańskiego w oddali.

Resztę nadrzecznej części miasta zbadam następnego ranka, w drodze na dworzec autobusowy. W międzyczasie wracam na prawy brzeg Polisti.

27. Budynek powiatowy. W czasie wojny Stara Russa nie ucierpiała tak bardzo, jak mogła, w porównaniu ze skalą toczonych tu bitew.

28. A stalinowie powojenni tak dobrze wpisują się w obraz miasta, że na pierwszy rzut oka czasami nie da się go odróżnić od dawnej zabudowy.

30. Plac Rewolucji z prawie całkowicie zachowanym zespołem architektonicznym miasta powiatowego. Nawet pompa wody jest stara.

32. Marks Street, wychodząc z Placu Rewolucji. Kadr przedstawia starą remizę strażacką z wieżą strażniczą i budynek z czerwonej cegły, w którym obecnie mieści się Politechnika. Podejrzewam, że pierwotnie była to szkoła powiatowa.

33. Ten sam budynek z drugiej strony (niebo jest zachmurzone, bo zdjęcie zostało zrobione rano innego dnia):

Porusya (nawiasem mówiąc, ta nazwa ma prawdopodobnie ten sam korzeń, co nazwa miasta) to bagnista rzeka, dlatego jej woda jest koloru brązowego. Zaczyna się na ogromnym bagnie Rdeysky, o którym już wspominałem we wpisie o Wzgórzu. Jednak Polist wywodzi się z tego samego miejsca (w końcu system bagienny nazywa się Rdeysko- Politowskaja).

36. Na Moście Katedralnym przez Porus udałem się do Katedry Zmartwychwstania, którą widziałem już z Żywego Mostu przez Polist. Katedra została zbudowana w latach 1692-1696, choć w kolejnych latach była okresowo przebudowywana. Na przykład dzwonnica jest wyraźnie znacznie późniejsza.

37. Potem wróciłem ze Strelki na prawy brzeg Poru i dalej szedłem na południe wzdłuż wybrzeża, wzdłuż błotnistych podczas jesiennej roztopów nabrzeża Dostojewskiego, w kierunku domu-muzeum pisarza.

38. Wł pierwszoplanowy- budynek okręgowego zgromadzenia szlacheckiego zbudowany w XIX wieku (a obecnie - centrum naukowe i kulturalne Muzeum Dostojewskiego), a nieco dalej - dawny rosyjski wojskowy urząd rejestracyjny i poborowy; notabene łącznie aż w pięciu okręgach – oprócz Staroruskiego także Wołotowskiego, Parfińskiego, Poddorskiego i Chołmskiego (w Kholm zamknięto wojskowy urząd meldunkowo-zaciągowy).

39. Nieco na południe, czyli w górę rzeki, na Porusie znajdują się pozostałości innej tamy:

40. Jesienny wieczór na Porusiu i dzwonnicy Katedry Zmartwychwstania:

41. Na nasypie zachował się stary chodnik. Ogólnie atmosfera tutaj jest jakoś wyjątkowa. Wydaje się, że niewiele się tu zmieniło od czasów Skotoprigonyeva z „Braci Karamazow” Dostojewskiego…

42. A oto dom-muzeum Dostojewskiego, który wygląda dość prosto i dyskretnie, ale dzięki temu jest przyjemny dla oka. Pisarz mieszkał tu przez sześć lat - od 1872 do 1878 r. I właśnie w tym czasie napisano „Bracia Karamazow” (jak już wspomniano, to Staraya Russa służyła jako prototyp dla powiatowego miasta Skotoprigonyevsk) oraz „ Demony”.

Nie poszedłem do samego muzeum, gdyż w planach było muzeum wojskowe iz tego miejsca wróciłem w kierunku północnym lecz inną ulicą.

44. Miejsca te są zabudowane głównie drewnianymi domami:

45. W pobliżu znajduje się kościół z czerwonej cegły pod wezwaniem Wielkiego Męczennika Miny, zbudowany w XIV wieku w typowym stylu nowogrodzkim, który jest równie prosty, co piękny. Nie tak dawno cenny zabytek architektura była właściwie w opuszczonej formie, ale w 2000 roku została przeniesiona do kościoła, a teraz trwa renowacja.

46. Szkoła numer dwa - budynek przypominający budynek przedwojenny:

47. Kościół św. Jerzego Zwycięskiego, zbudowany w 1410 roku. Podejrzewam, że przedsionek jest znacznie później.

48. Z cerkwi św. Jerzego udałem się jakąś slumsową uliczką na równoległą ulicę Czerwonych Komandorów, na którą zwraca uwagę kolejna stara cerkiew - cerkiew św. Mikołaja Cudotwórcy z 1371 r. (dzwonnica z XVIII w.) - wydaje się być najstarszym zachowanym budynkiem w mieście.

49. A w pobliżu jest zamyślony Fiodor Michajłowicz:

50. A ta ulica ma bardzo niebanalną nazwę - ulica Svarog. Naturalnie, dzięki starożytnej historii miasta, jeszcze bardziej nasila się rodzące się już skojarzenie ze słowiańską mitologią pogańską. Dopiero wtedy jest rozczarowanie, gdy dowiadujesz się, że to tylko nazwisko jednego lokalnego artysty. Ale dlaczego „tylko”? Na szczęście, bo artysta o nazwisku, a nawet w takim mieście...

Z ulicy Svarog wyszedłem ponownie do Mineralnej. Tym samym zamykając okrężną trasę, stopniowo wracam do tego samego miejsca, w którym w ciągu dnia wysiadłam z autobusu.

51. Resort "Staraya Russa" - jeden z symboli miasta. W ciągu kilku wieków miasto rozwijało się dzięki przemysłowi solnemu, a in początek XIX Odkryto lecznicze właściwości tutejszych wód mineralnych zawierających sole, aw 1828 r. otwarto uzdrowisko, które działa do dziś.

52. Ulica mineralna:

53. Oryginalnym sposobem radzenia sobie z nieautoryzowanym zamieszczaniem ogłoszeń jest umieszczanie plakatów za kratkami. I słusznie, inaczej zapieczętowaliby twarz Dostojewskiego kawałkami papieru ...

54. Park Zwycięstwa obok ośrodka. W centrum znajduje się Pomnik Chwały z wiecznym płomieniem.

55. Chruszczow i hotel „Polist”, w którym spędziłem noc:

56. W pobliżu stoi kościół Świętej Trójcy. Został zbudowany w 1676 r. połowa dziewiętnastego wieków był bardzo zniszczony, po czym został odrestaurowany przez architekta K. A. Tona (tego samego, który zbudował Katedrę Chrystusa Zbawiciela).

57. Widok ulicy Engelsa w kierunku brzegu Polisti. To zdjęcie (jak i kolejne) zostało zrobione następnego ranka, kiedy pogoda była zachmurzona, a ja szedłem z hotelu na dworzec autobusowy.

58. Wow, jak nazywa się sklep. Zauważyli niektórzy Syberyjczycy w Staraya Russa.

60. Widok z Żywego Mostu przez Polis na strzałę i Katedrę Zmartwychwstania. W słoneczną pogodę wygląda lepiej :)

61. Ulica Petersburga za Polistą. Szedłem nim w kierunku północnego wyjścia z miasta.

62. Wydaje się, że czerwone gwiazdy to wciąż czasy sowieckie:

63. Architektura radziecka:

65. Więc w końcu dotarłem do skrzyżowania nad torami kolejowymi. To jest zachodnie ujście stacji Staraja Russa.

66. Dworzec kolejowy w Starej Rusi został otwarty w 1897 r. w ramach kolei Bologoye-Pskovskaya. Obecny budynek dworca jest stalinowski (stary został zniszczony w czasie wojny), sąsiednia kaplica to przeróbka. I ruch wzdłuż kolej żelazna bardzo słaba tutaj. Każdej nocy kursuje szybki pociąg Moskwa-Psków, a dwa razy w tygodniu kursuje pociąg podmiejski do stacji Edrowo (niedaleko Wałdaju).

Zrobiłem zdjęcie dworca, stojąc na dworcu autobusowym, czekając na autobus, którym wyjechałem do Szymska, czyli w kierunku Nowogrodu Wielkiego. Ale o tym później.

Stara Russa - jedno z najstarszych miast w Rosji - stało się głównym celem naszej niedawnej podróży do regionu nowogrodzkiego. Musiałem tu być wcześniej - i także zimą. Niestety, ta podróż miała miejsce w erze „przed-cyfrowej”, więc w moim LiveJournal o tym, jeśli coś było, to było to za mało i mało pouczające. Teraz przyjechaliśmy tu autem i dość systematycznie objeżdżaliśmy prawie wszystkie główne atrakcje.
Stara Russa znana jest od 1167 roku, zawsze wydobywano tu sól, a od tych rzemiosł miasto płaciło bardzo przyzwoite podatki do skarbu – najpierw republiki nowogrodzkiej, potem królestwa moskiewskiego. Teraz warzelnia soli z lat siedemdziesiątych oczywiście nie działa, choć częściowo się zachowała – my niestety do niej nie dotarliśmy, tam jest lepiej latem.
Jednym z najstarszych zachowanych budynków w Russie jest Katedra Spasskiego Klasztoru Przemienienia Pańskiego, w której obecnie znajduje się ekspozycja lokalnego muzeum krajoznawczego. W ten sposób można nie tylko zapoznać się z eksponatami (jest to dość ciekawe, muszę powiedzieć), ale także odwiedzić wnętrze świątyni z XII-XVII wieku. Z XII wieku pozostały jednak tylko fundamenty, główny tom należy do XV wieku (z tego czasu w środku są też fragmenty fresku - jednak bardzo niewyraźne), a koniec to już wiek XVII (są też freski XVII wieku). W pobliżu znajduje się kilka ciekawszych budowli - sześciokątna dzwonnica oraz cerkiew Narodzenia Pańskiego z lat 30. XVII w. z refektarzem. W kościele jest Galeria Sztuki z pracami lokalnych artystów, ale ze względu na oszczędność czasu nie pojechaliśmy tam.
Nieopodal na ulicy Krestetskaya znajduje się kolejny zabytek - niedawno odrestaurowany Kościół Świętej Trójcy Życiodajnej. Jest wzorowany na XVII wieku, ale w XIX wieku został gruntownie przebudowany według projektu kontrowersyjnego architekta Tona, z tego samego okresu zachowały się fragmenty malowideł ściennych wewnątrz świątyni.

Klasztor Spaso-Preobrazhensky. Sobór Spaski (1198, przebudowany w 1442), dzwonnica (XVII w.), Cerkiew Narodzenia Pańskiego (1630), Cerkiew Ofiarowania Pańskiego (1630).

I z innego punktu widzenia: Sobór Spaski (1198, przebudowany w 1442) i dzwonnica (XVII w.). Odkryto fragment muru z XV wieku.

W kościele znajdują się ekspozycje lokalnego muzeum historycznego, które zawiera artefakty z wykopalisk na terenie Ciara Russa. Tutaj są niektóre z nich:

Łyżki z XII wieku i tkaniny z XII-XIV wieku.

Buty skórzane XII-XIV wiek.

Gzymsy budynku mieszkalnego z XI wieku.

Fragmenty rurociągu solnego z XII-XIV wieku.

Liczenie znaczników z XI-XIV wieku służyło do liczenia, być może do ustalenia niektórych długów, wzajemnych rozliczeń itp.

Drewniane dekoracje z XIV wieku

Cóż, litery z kory brzozy - gdzie bez nich w regionie Nowogrodu.

Freski wewnątrz są słabo zachowane. XVII wiek wciąż tam iz powrotem, ale z XV wieku pozostały tylko niewielkie fragmenty.

Ale fragmenty obrazów z XIX wieku.

Kościół Świętej Trójcy (1684), przebudowany w XIX wieku według projektu architekta Tona.

Wewnątrz kościoła znajdują się obrazy z XIX wieku.

Stąd łatwo dotrzeć do centralnego Placu Katedralnego, gdzie nie ma katedry, ale można zobaczyć wieżę ciśnień z czerwonej cegły zbudowaną w latach 1908-1909, kilka budynków z XIX wieku (Szkoła Realna, Gimnazjum Kobiet, dawny hotel Belgrad itp.), a także spacer wzdłuż deptaku Voskresenskaya prowadzącego do mostu. Przy moście stoi najstarszy cywilny budynek Russy - wczesno wybudowany dom Popowa. XVIII wiek (moim zdaniem budynek nadal zamieszkany!). Wał rzeki Polist jest dobry, prawdopodobnie w czas letni, zimą nadaje się tylko do oglądania z przeciwległego brzegu Katedry Zmartwychwstania, zbudowanej w latach 1692-1696. Katedra została niedawno odrestaurowana i bardzo jaskrawo pomalowana, wnętrza wydawały się tam nie zachowane, więc ograniczyliśmy się do recenzji z przeciwległego brzegu.

Remiza strażacka (1887) i szkoła prawdziwa Alekseevsky (koniec XIX - początek XX wieku).

Dom N.P. Belyaeva - dwór początku. 19 wiek

Plac Katedralny. Gimnazjum dla kobiet (XIX w.) i wieża ciśnień (1908-1909).

Zabytkowy budynek ulicy Woskresenskiej.

Dom I.I. Popow (pocz. XVIII w.) - najstarszy budynek cywilny w Starej Rusi.

Katedra Zmartwychwstania Pańskiego (1692-1696) u zbiegu zamarzniętych rzek Polist i Porus.

Katedra Zmartwychwstania Pańskiego w pewnym przybliżeniu.

Następnie poszliśmy na ulicę Georgievskaya, gdzie jeden z ciekawe zabytki miasto - Katedra św. Jerzego z XV wieku, przebudowana w XVIII wieku. Wygląda na to, że ta świątynia się nie zamknęła czas sowiecki dlatego tam i teraz można zobaczyć złocony ikonostas barokowy z XIX wieku i jeszcze starsze ikony, a także malowidła ścienne z początku. XX wiek Na końcu ulicy znajduje się kolejna zabytkowa świątynia (najbardziej autentyczna, mimo wzniesionej niedawno kopuły) – kościół św. Kopalnie. A rzut kamieniem od niej w domu, który został nabyty przez rodzinę Dostojewskich w 1876 roku, otwarto muzeum pisarza. Odwiedziłem muzeum podczas mojej ostatniej wizyty w Russa, nie żeby było nieciekawe, ale teraz, aby zaoszczędzić czas, nie poszliśmy tam.
Ogólnie rzecz biorąc, Stara Russa jest ściśle związana z najlepszym moim zdaniem dziełem Dostojewskiego „Bracia Karamazow” - według wszystkich relacji jest to miasto Skotoprigonievsk przedstawione w powieści. Na przeciwległym brzegu rzeki znajduje się tzw. „Dom Gruszence”, aw budynku hotelu „Belgrad” w znajdującej się tam tawernie Iwan Karamazow wygłosił przemówienie na temat Wielkiego Inkwizytora.
Jednak starożytne kościoły są tu nie mniej (i najprawdopodobniej bardziej) interesujące: oprócz tych pokazanych wcześniej, znajduje się tu jeszcze jedna starożytna świątynia - kościół św. Mikołaja Cudotwórcy zbudowany w 1391 roku. On również został odrestaurowany, ale tym razem nie udało nam się wejść do środka.

Katedra św. Jerzego z XV wieku (przebudowana w XVIII wieku).

Katedra św. Gergiusza od strony absydy.

W pobliżu fundamentów odkryto mury z XV wieku (te stare kościoły wciąż bezskutecznie są tynkowane!).

Ikonostas cerkwi Gergievskaya (XVIII-XIX w) i jego fragment.

Drzwi Królewskie z XIX wieku

Dom A.K. Gribbe (połowa XIX wieku) zostało przejęte przez rodzinę Dostojewskich w latach 70. XIX wieku. Teraz jest muzeum pisarza, do którego tym razem nie pojechaliśmy. Miejsc związanych z Dostojewskim w Russie jest wiele, ale z braku czasu nie znalazły się one w polu naszej uwagi.

Najbardziej autentyczny w Staraya Russa, starożytny kościół św. Mina Wielkiego Męczennika została zbudowana ze skał muszlowych i wapienia ilmenskiego (pocz. XV w., odrestaurowana po zniszczeniach szwedzkich w latach 50. XVII wieku). Wszystkie ówczesne kościoły miasta były takie same, ale teraz wszystkie są otynkowane. Mam nadzieję, że w związku z rozpoczętą odbudową kościół Miny nie spotka tego samego losu.

Podobnie jak ten kościół, na przykład św. Mikołaja Cudotwórcy (1371, przebudowa i dzwonnica 1710).

Od tej strony kościół wygląda bardziej na XIV wiek, ale nadal dominuje XVII wiek.

W końcu udaliśmy się do założonego na początku ośrodka „Staraya Russa”. XVIII wiek (przypomnijmy, że miasto od dawna słynęło ze źródeł solnych i mineralnych) iw końcu przetrwało swój rozkwit. XIX - początek. XX wieki Jednak uzdrowisko jest dziś dość żywe i ma się dobrze - jest tu dużo budynków dla przyjmowania kuracjuszy, pijalnia, kąpiel błotna - niestety stare drewniane zabudowania z XIX wieku nie przetrwały przewrotów XX wieku - i wszystko to jest głównie powojenne. Terytorium jest publicznie dostępne dla wszystkich - za niewielką łapówkę w wysokości 50 rubli od osoby można przejść przez punkt kontrolny, napić się i nabrać wody ze źródeł w pijalni, podziwiać samospływającą fontannę mineralną Muravyov (która bije tu nieprzerwanie od połowy XIX wieku) i karmią kaczki, które obficie gromadzą się wokół niezamarzającego mineralnego Stawu Dolnego, skąd czerpią brązowe błoto do pobliskiej kąpieli błotnej.
W pobliżu ośrodka można zwiedzić rekonstrukcję dworu średniowiecznego Rushanina (ja nie mogę ocenić jakości ekspozycji, my tu nie pojechaliśmy), a także zobaczyć wykopalisko Piatnicki z pozostałościami mostów i fundamentów budynków z XI-XII wieku, ale można je zobaczyć tylko latem, bo zimą wszystko jest pokryte śniegiem.

Symbol kurortu "Srara Russa" - fontanna Muravyovskiy. Jest to jedna z najpotężniejszych samospływających fontann mineralnych w Europie. Wywiercona w 1859 r. studnia nadal działa! Wcześniej stał nad nim piękny namiot, ale nie zachował się. Jednak fontanna jest tak piękna o każdej porze roku.

Niestety na terenie uzdrowiska nie zachowały się inne zabytkowe budynki (w większości drewniane).

Centralne wejście do ośrodka.

Galeria do picia, w której można napić się wody i zebrać ze sobą.

Z tego niezamarzającego jeziora mineralnego wydobywa się brązowe błoto siarczkowe.

na pobliską kąpiel błotną.

Staw niezamarzający to świetne miejsce dla kaczek, które zresztą karmią tu wczasowicze.

W teatrze uzdrowiskowym Staraya Russa V.F. rozpoczęła karierę w 1895 roku. Komissarzhevskaya. Tak wygląda obecny budynek teatru.

Wykopaliska Piatnitsky są z pewnością bardzo ciekawe, ale tego można być pewnym tylko latem, kiedy topi się śnieg :)

W pobliżu ośrodka znajduje się odrestaurowany średniowieczny dwór Rushan z kilkoma ekspozycjami muzealnymi. Nie weszliśmy do środka, więc nie mogę powiedzieć, jak rozprowadza się żurawina.

Na tym spacerze wzdłuż Starej Russy musiało się skończyć, bo tego dnia mieliśmy jeszcze długą drogę do miasta Porchow, gdzie bardzo chcieliśmy zdążyć przed zmrokiem.

4 września 2015 r. w oddziale Staroruskiego Muzeum-Rezerwatu w Nowogrodzie otwarto wystawę „Spojrzenie w przeszłość. Tysiącletnia historia Staraya Russa w znaleziska archeologiczne» . Byłem zajęty tego dnia w Nowogrodzie, ale dzięki Anton Kamieński, który uprzejmie udostępnił zdjęcia, mogę przedstawić fotorelację z wernisażu.

Na wystawie można zobaczyć nie tylko znaleziska z sezonu polowego 2015, ale także eksponaty ze zbiorów archeologicznych z różnych lat, m.in. przechowywane w funduszach Nowogrodzkiego Muzeum-Rezerwatu i jego staroruskiego oddziału i nie prezentowane na wystawach stałych.

Otwarcie rozpoczęło się od powitań i wykładu ze slajdami opowiadającymi o znaleziskach i odkryciach tego sezonu.

Ekspozycja wystawy składa się z siedmiu głównych działów. Pierwszy - „Historia badań archeologicznych Starej Russy”. Jest on poświęcony badaniom archeologicznym i archeologom, którzy przyczynili się do badania warstwy kulturowej Starej Russy.

Następny - „Russa do Russy”. Ta część ekspozycji poświęcona jest późnemu neolitowi i wczesnej epoce metalu (III-II tysiąclecie p.n.e.).

Większość ekspozycji poświęcona jest średniowiecznemu Ruse. To są sekcje „Stawanie się miastem”(mówi o starożytny etapżycie miasta na przełomie X - XI oraz w XI wieku) oraz „Średniowiecze – rozkwit”(opowiada o codziennym życiu Rushan w okresie średniowiecza).

Oto cała różnorodność znalezisk, odzwierciedlająca najbardziej różne stronyżycie średniowiecznych mieszczan.

Znaleziska z wczesnych warstw -

Skórzane buty -

Różne artykuły gospodarstwa domowego -

Gwizdki i brunchalki -

Biżuteria -

Tablica do gry „Młyn” -

Zabawki: piłki, piłki, kości itp. -

Kolekcja tkanin -

Osobno prezentowany jest wybór ciekawych listów z kory brzozowej ze Staraya Russa oraz kolekcja wiszących plomb ołowianych.

Część wystawy – „Czas Kłopotów” opowiada o XVI-XVII wieku. w historii Staraya Russa i Kultura materialna tym razem.

„Miasto uzdrowiskowe”- tak nazywa się część ekspozycji poświęcona życiu codziennemu Rushan w XVIII - XIX wieku.

Wystawa kończy się sekcją „Staraya Russa podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej oczami archeologów”, który odzwierciedla niektóre momenty życia w tym trudnym czasie.

Wystawa będzie dostępna dla zwiedzających we wrześniu-październiku 2015 r. Zapraszamy wszystkich.

Badania na terenie wykopalisk Piatnitsky-II w 2015 roku przeprowadzono przy wsparciu Rosyjskiej Fundacji Nauk Humanitarnych (RGHF), projekt nr 15-01-18034е.

To starożytne miasto w regionie Nowogrodu przechowuje pamięć o wielkim pisarzu, który kiedyś w nim mieszkał i tworzył tutaj swoje arcydzieła.*

O autorze. Galina Evgenievna Lebedinamieszka w Sankt Petersburgu. Ukończyła prawosławny Uniwersytet Humanistyczny im. św. Tichona na kierunku pedagogika społeczna. Obecnie – kierownik pracowni artystycznej.

Małe, przytulne miasteczko powiatowe wydaje się być ukryte na ziemiach nowogrodzkich, skromnie, jak jakiś stary modlitewnik ukrywający się przed oczami.

... Zakochaliśmy się w Starej Russie, czytając pamiętniki żony wielkiej pisarki Anny Grigoriewnej Dostojewskiej. "... Bardzo zakochaliśmy się w Starej Russie… Ale poza samym miastem zakochaliśmy się również w daczy Gribbe… Fiodor Michajłowicz znakomita rosyjska łaźnia, znajdująca się w ogrodzie, z której często korzystał bez kąpieli, ”- pisze Anna Grigorievna.

Dacza stała nad brzegiem rzeki obsadzonej ogromnymi wiązami posadzonymi w czasach Arakcheeva.

Przez kilka lat z rzędu jeździliśmy do Russy dzięki Fiodorowi Michajłowiczowi.

Lubili spacerować starym brukowanym chodnikiem, cudem zachowanym. Lubili spacerować wzdłuż rzeki po ziemi: albo ścieżkami schodzącymi do rzeki, albo wśród przybrzeżnych krzaków chowających się w zaroślach. I wiedzieli: wędrowali tutaj świetny pisarz. Ten dziewiczy nasyp został zachowany w swoim nienaruszonym pięknie, takim, jakim znał go Dostojewski. Miejsca chronione! Georgy Ivanovich Smirnov, zainspirowany literackim wyczynem Dostojewskiego, zrobił wiele, aby zachować tę powściągliwą Rosję. Walczył, można by rzec, o skrawek, o cal ziemi, o to, co należało do pamięci pisarza. Ale nie znaliśmy Smirnowa, po prostu przywracamy jego wizerunek ze wspomnień innych osób, które go blisko znały. Zmarł. Mieliśmy szczęście poznać następczynię jego dzieła, Verę Ivanovna Bogdanova. Spotkaliśmy ją podczas naszej pierwszej wizyty. Odwiedziliśmy ją i poruszyło nas jej ciepłe przyjęcie, a także otrzymaliśmy niezapomniane pyszny dżem z pomarańczy.

Kiedy zapytałem, jak doszła do wiary, Vera Ivanovna odpowiedziała po prostu:

Jestem wierzący od wczesnego dzieciństwa. Cała nasza wieś była wierząca.

Vera Ivanovna urodziła się we wsi, na samym odludziu powiatu bateckiego w obwodzie nowogrodzkim, osiemnaście kilometrów od Ługi.

Kościół Świętej Trójcy w Starej Russy.

W naszej wsi były dwa kościoły. Wieś podzielona była na dwie części i należała do dwóch właścicieli ziemskich, a każdy z nich zbudował świątynię dla swoich chłopów. Jedna świątynia to Nikolsky, a druga ku czci św.

Słyszałeś o ukrytej Rosji? - z kolei Wiera Iwanowna zadała pytanie i odpowiedziała sobie: - Rosja, która zachowała wiarę, zachowała obrzędy, zachowała wierność Bogu.

Kiedy w 1962 r. przyszli zamknąć katedrę na wsi Gorodnia, to za Chruszczowa zebrali wszystkie ikony i zabrali je do łaźni na spalenie. Mama wróciła do domu i płakała.

I przez długi czas myśleliśmy, że ikony zostały spalone i smuciliśmy się z tego powodu, ale kilkadziesiąt lat później, kiedy wznowiono nabożeństwa w kościele, w 1993 roku ikony wróciły.

Ze zdumieniem spojrzeliśmy na Wierę Iwanownę. Uśmiechnęła się.

Myśleliśmy też, że zostały spalone, ale palacz, któremu polecono je spalić, rozdał je ludziom. I ci ludzie zaczęli sprowadzać ich z powrotem do świątyni.

Przyjechaliśmy do Russy z moim mężem, obydwoma nauczycielami - on jest matematykiem, a ja jestem literaturą, dostałem pracę w lokalnym muzeum historycznym - zaczęła opowiadać Vera Ivanovna - w tym czasie Georgy Ivanovich Smirnov restaurował Muzeum Dostojewskiego.

W muzeum powinny być prowadzone prace naukowe, w przeciwnym razie nie jest to prawdziwe muzeum, uważa Vera Ivanovna. - Serce powinno drżeć z autentyczności, nawet jeśli eksponaty nie należały do tego, któremu muzeum jest dedykowane, ale muszą należeć do jego epoki. Każdy eksponat musi mieć swoje „dossier”.

Z sąsiedniego pokoju wyszedł pełen wdzięku czarny kot, spojrzał na nas badawczo - czy wszystko w porządku? - a potem spokojnie otarł się o nogi, nie spuszczając oddanego wzroku z kochanki.

Przyszedłeś sprawdzić? Wera Iwanowna roześmiała się.

Przystojny - powiedziałem z aprobatą kotu.

Znaleźliśmy kota w śmieciach i na początku karmiliśmy go strzykawką - gospodyni zdradziła nam historię jego pojawienia się z nimi.

Kot delikatnie odszedł, a my kontynuowaliśmy rozmowę.

Jak zmieniło się twoje życie, kiedy zetknąłeś się z życiem Dostojewskiego?

Vera Ivanovna nie od razu odpowiedziała na to pytanie. Po chwili namysłu powiedziała:

Jak wpłynął Dostojewski? Stałem się bardziej wrażliwy na moje dzieci. (Wera Iwanowna ma troje dzieci.) Zaczęłam ich bardziej rozumieć, mocniej odczuwać ich ból, kiedy czytałam o Iljuszence w Braciach Karamazow. „Dzieci uzdrawiają duszę”, „Dzieci są nam dane za czułość”, zacytowała swojego ulubionego pisarza.

Wszystkie dzieci są jak Bóg, uśmiechają się do wszystkich, kochają wszystkich i patrzą na świat i ludzi z ufnością, ale dlaczego niektóre z nich tak szybko wyrastają na tyranów? - zapytał mój mąż Giennadij.

Jesteśmy za to winni, my - westchnęła Vera Ivanovna. - Czy znasz ulubioną modlitwę Dostojewskiego? „W Tobie pokładam całą moją nadzieję, Matko Boża, trzymaj mnie pod Swoim schronieniem”. Każdego wieczoru przychodził do swoich dzieci, czytał nad nimi tę modlitwę i błogosławił je w nocy.

Czym była Stara Russa dla Dostojewskiego?

Staraja Russa jest jego domem - prawie wykrzyknęła Vera Ivanovna. - W najgłębszym sensie dom i ogród, gleba i ziemia. To jedyne miejsce, które posiadał, miejsce, w którym miał swoje. Oczekiwano domu, w którym był kochany. Dom z ogrodem. Dostojewski dał ogród Świetna cena. Uważał, że jeśli ktoś ma ziemię, to uczestniczy w rządzie. Obawiał się, że jego dzieci nie wyrosną na „stryutsy”. „Stryutsky” to według Dostojewskiego człowiek bez ziemi, bez korzeni, który nie ma nic do pielęgnowania. I pisał w swoim pamiętniku: „Ludzkość odrodzi się w ogrodzie, ogród się wyprostuje”.

Komunikacja z ziemią uszlachetnia, praca na ziemi to praca rewitalizująca - dodała Vera Ivanovna

„Mężowi podobał się nasz zacieniony ogród i duże brukowane podwórko, po którym spacerował niezbędny dla zdrowia w deszczowe dni, kiedy całe miasto było zasypane błotem i nie można było chodzić po nieutwardzonych ulicach. Ale nam obojgu szczególnie podobały się małe, ale dogodnie położone pokoje w domkach letniskowych, ze starymi, ciężkimi, mahoniowymi meblami i wyposażeniem, w których mieszkaliśmy tak ciepło i wygodnie. Ponadto myśl, że nasza droga Alyosha urodziła się tutaj, sprawiła, że uznaliśmy dom za coś rodzimego ”- napisała Anna Grigoriewna.

Anna Grigorievna i Fiodor Michajłowicz bali się utraty „ulubionego kąta”. I tak się złożyło, że dziedziczka majątku postanowiła sprzedać dom i zażądała za niego tysiąca rubli. W tamtym czasie była to duża kwota, a para nie miała takich pieniędzy. Wtedy Anna Grigorievna poprosiła swojego brata Iwana Grigorievicha Snitkina, aby kupił dom w jej imieniu, aby odsprzedać go im, gdy pojawią się pieniądze.

„Mój brat spełnił moją prośbę i kupił dom, a po śmierci męża kupiłem dom od brata w moim imieniu. Dzięki temu zakupowi, według mojego męża, „utworzyliśmy własne gniazdo”, do którego szczęśliwie pojechaliśmy wczesna wiosna i gdzie nie chcieliśmy wyjeżdżać późną jesienią. Fiodor Michajłowicz uważał naszą starą rosyjską daczę za miejsce swojego fizycznego i moralnego odpoczynku i, pamiętam, czytając jego ulubioną i interesujące książki zawsze odkładany do jego przybycia do Russy, gdzie samotność, której pragnął, była stosunkowo rzadko naruszana przez bezczynnych gości ”- W swoich pamiętnikach pisze Anna Dostojewska.

My, patrząc na Verę Iwanownę „przez minutę”, rozmawialiśmy z nią przez dwie godziny. Dlatego nadal musieliśmy się z nią pożegnać, aby dać jej spokój.

Pokój - powiedziała Vera Iwanowna - jest wtedy, gdy żyjesz w harmonii z Bogiem. Im dłużej żyję, tym bardziej jestem przekonany, że tylko Bóg jest doskonały, dlatego nic doskonałego nie można zbudować na ziemi bez Boga. Najważniejszą rzeczą dla Boga jest miłość.

Dostojewski jest pisarzem chrześcijańskim, więcej - prawosławnym.

... Do tej pory mam przed oczami wizerunek pięknej Rosjanki z miłymi zmarszczkami przy oczach i blond włosami ukrytymi pod chustką. Obraz Wiery Iwanowny stał się dla mnie obrazem tej tajemniczej Rosji, bogatej w talenty, bogatej w wiarę i jej nieustraszonego spowiednika.

Długo chodziliśmy po Rousse, chcieliśmy „przetrawić”, ogarnąć to, co usłyszeliśmy. Muszę powiedzieć, że Russa to miasto ogrodów: wyszedłem na dziedziniec, a tam był sad jabłkowy. Kiedyś spacerowaliśmy po obrzeżach miasta, a ulica zaprowadziła nas w ślepy zaułek. Okazało się, że to ogród. Można powiedzieć, że ten ogród był popularny, mówiono, że w tym miejscu była kiedyś szkoła z internatem dla dzieci. Kto go wcześniej posiadał, nie wiem. W sierpniu można było zobaczyć babcie z koszami, chłopców pukających patykami do jabłek. Przyjeżdżając do Russa, zawsze najpierw odwiedzaliśmy ten ogród. Cieszył się z jego dostępności i piękna. Uprawiała jabłonie różne rodzaje. Wędrowaliśmy po ogrodzie i próbowaliśmy jabłek wszystkich odmian.

Dotarliśmy do rzeki Polist, przekroczyliśmy Żywy Most i stamtąd podziwialiśmy brzegi rzeki, Katedrę Zmartwychwstania, odbitą jak w lustrze w spokojnej i pogodnej rzece. Wszystko jak dawniej - urzekający zachód słońca, urok starożytności, ale teren "naszego ogrodu" został wykupiony, sam ogród jest do połowy wycięty, a wzdłuż wybrzeża ułożono ceglaną drogę prowadzącą do domu pisarza.

Czy Fiodor Michajłowicz chciałby iść drogą odzianą w asfalt? - zapytał w zamyśleniu mąż, widząc to stworzenie ludzkich rąk.

Ambrose Optinsky powiedział kiedyś mądre słowa: „Musimy żyć na ziemi, gdy koło się obraca, dotyka ziemi tylko jednym punktem, a resztą kieruje się w górę; a jak tylko się położymy, nie możemy wstać ”.

Jak moglibyśmy nauczyć się tak żyć, abyśmy nawet dotykając ziemi nie zaszkodzili jej, nie zepsuli jej piękna…

Stara rosyjska ikona Matki Bożej

Nic dziwnego, że F.M. Dostojewski. Kościół Św. Podczas swojej pierwszej wizyty w Starej Rusi w 1872 r. zatrzymali się w domu księdza Rumiancewa, który służył w tym kościele. Oto jak pisze Anna Grigoryevna: „ Wreszcie o trzeciej po południu parowiec zbliżył się do molo. Zabraliśmy nasz dobytek, usiedliśmy na władcach i poszliśmy szukać wynajętej dla nas daczy... chaty księdza Rumiancewa. Nie musieliśmy jednak długo szukać: właśnie skręciliśmy z nabrzeża rzeki Pererytitsa w ulicę Piatnicką, gdy taksówkarz powiedział do mnie: „A tam ksiądz stoi przy bramie, podobno czeka dla Ciebie." Rzeczywiście, wiedząc, że przyjedziemy około 15 maja, ksiądz i jego rodzina czekali na nas i teraz siedzieli i stali przy bramie. Wszyscy przywitali nas radośnie, a my od razu poczuliśmy, że przyjechaliśmy dobrzy ludzie. Batiuszka przywitawszy się z mężem, który jechał pierwszą taksówką, podeszła do drugiej, w której siedziałam z Fedyą w ramionach, a teraz mój synek, całkiem dziki i nie idący w niczyje ręce, bardzo przyjazny sięgnął do księdza, zerwał kapelusz z szerokim rondem i rzucił go na ziemię. Śmialiśmy się wszyscy i od tego momentu rozpoczęła się przyjaźń Fiodora Michajłowicza i moja z księdzem Janem Rumiancewem i jego czcigodną żoną Jekateriną Pietrowną, która trwała dziesięciolecia i zakończyła się dopiero śmiercią tych godnych ludzi.

Stara rosyjska ikona Matka Boga.

Kościół św. Jerzego stoi na ulicy o tej samej nazwie. Ulica Georgievskaya znajduje się w pobliżu placu katedralnego miasta. A jeśli pójdziesz od centrum placu, trasa będzie przebiegać obok niskich budynków miejskich, które wyglądają jak białe pianki. A jeśli wyjdziesz z domu Dostojewskiego, to po prawej i lewej stronie otoczą Cię przytulne drewniane wiejskie domy, ściśle do siebie przyciśnięte płotami. Wzdłuż ulicy sadzone są krzewy kaliny. To właśnie tą ulicą szedł Dmitrij Karamazow: ” Kalina, jagody są takie czerwone! - wyszeptał, nie wiedząc dlaczego.

Zatrzymaliśmy się pod bramą kościoła, w którym siedzieli miejscowi. biedni ludzie, mieszkańcy miasta. To jedyna świątynia w mieście, w której widzieliśmy ludzi z wyciągniętymi rękami. Pomyślałem, że to chyba Opatrzność trzymała ich tutaj. " Kiedy mój mąż nie miał reszty, ale zapytał go przy naszym wejściu, przyprowadził żebraków do naszego mieszkania i rozdał tutaj pieniądze ”. (A. Dostojewska, „Wspomnienia”)

Córka Dostojewskiego, Lubow Fiodorowna, wspomina, że Dostojewski ” rozdał wszystkim biednym, którzy spotkali się na jego drodze i nigdy nie odmówiliby pieniędzy, gdyby ktoś powiedział mu o jego nieszczęściu i poprosił o pomoc.

Minąwszy żebraków, wpychając słodycze w ich wyciągnięte ręce, weszliśmy do świątyni. Teraz piszę i myślę, że jeśli żebracy, nędzni chorzy, biedni stoją przed bramami raju... - czy do raju dostaniemy się omijając ich?

Kościół przygotowywał się do Święta Wniebowzięcia. Ścieżka z trawy i kwiatów została położona na drewnianej podłodze do ołtarza i w pobliżu ikony staroruskiej. Ikona staroruska imponuje nie tylko rozmiarami (278 cm wysokości i 202 cm szerokości), ale także wyjątkową historią. Ikona została kiedyś przywieziona do Staraya Russa z Grecji, z miasta Olviopol.

Tradycja mówi, że gdy w 1570 r. w Tichwinie wybuchła zaraza, mieszkańcy miasta poprosili o wypożyczenie cudownej ikony. Mieszkańcy Tichwin chodzili po mieście w procesji i zanieśli go na rękach do kościoła Wniebowzięcia w klasztorze Tichvin. Morze się zatrzymało.

... Tichwinici nie spieszyli się ze zwrotem ikony i wkrótce całkowicie odmówili jej zwrotu. I dopiero w 1787 roku udało się uzyskać jedynie spis cudownej ikony. Naczelnik Soboru Zmartwychwstania, Ilja Pietrowicz Krasilnikow, sam udał się do Tichwinu, a kiedy ikona po raz kolejny odmówiono zwrotu, wówczas na jego polecenie malarze Tichwin skopiowali staroruską ikonę „na miarę”. W 1788 r. Rosjanie spotkali obraz, który stał się głównym sanktuarium soboru Zmartwychwstania w mieście Stara Russa. Pomimo tego, że lista ta wielokrotnie wykazywała cudowną moc, leczącą choroby fizyczne i psychiczne, mieszkańcy nie tracili nadziei na powrót starożytnej Ikony. Radosne wydarzenie wydarzyło się za panowania cesarza Aleksander III, który nakazał pozytywnie zatwierdzić petycję Rushan. Chcąc godnie pożegnać się z sanktuarium, które przez trzysta lat utrzymywało ich miasto, mieszkańcy Tichwinu otoczyli cudowną ikonę procesja wokół Tichwina. A Staraja Russa szykowała się na jej spotkanie z godnością! Dzień 18 września stał się ważnym wydarzeniem dla Staraya Russa. Stara Russa dawno nie widziała takiego zgromadzenia duchowieństwa i pielgrzymów. dzwonek dzwoni, który połączył się z głosami wielu śpiewaków, spotkał się z ikoną. Nabożeństwo zakończyło się o godzinie trzeciej po południu. A bicie dzwonów w klasztorze nie ucichło przez cały dzień. Raduj się, otwierając niebiańskie drzwi! (od Akatysty do Najświętszej Bogurodzicy i Zawsze Dziewicy Maryi)

Kapliczka wróciła do swojej ojczyzny, a dokładna lista pozostała w Tichwinie. Długo oczekiwany powrót spotkał się z ogólną radością mieszczan. Okazało się jednak, że święte twarze na ikonach znajdują się inaczej. Oblicze Matki Bożej zwraca się pokornie do każdego, kto przychodzi na Jej obraz. Jej Boskie Dziecko jest przedstawione na jej lewej ręce, ale Jego twarz jest odwrócona od Niej. W klasztorze na ikonie Dzieciątko również spoczywa na lewej ręce Matki Bożej, ale Jego twarz na tym obrazie jest zwrócona ku Niej.

Jak dotąd ta różnica nie została wyjaśniona. Wielu różnie interpretuje, co spowodowało, że Dziecko „odwróciło się”. Jedna z wersji była taka: Dziecko opłakuje grzechy ludzi. Inni wierzyli, że odwrócił się na widok okrutnego życia mieszkańców miasta. Niewykluczone również, że przy odbudowie Ikony, która od czasu do czasu pociemniała, malarze ikon zmieniali ułożenie twarzy. Nie wykluczyli jednak cudownej przemiany ikony.

Po rewolucji kosztowności kościelne zostają skonfiskowane. W katedrze miejskiej zostaje otwarte muzeum, do którego przeniesiono staroruską ikonę i gdzie kopia ikony wykonana przez I.P. Krasilnikow. W 1941 r., w czasie okupacji, ikona zniknęła, a srebrna riza inkrustowana drogocennymi kamieniami, która zdobiła Staroruską Ikonę Matki Bożej, cudem ocalała. Teraz w kościele św. Jerzego honorowana jest lista cudownej ikony. Ten Krótka historia Cudowna Ikona, która jest najbardziej czczona w mieście. Wielki pisarz skłonił się przed Nim, kiedy przyszedł na Liturgię.

Kiedy po raz pierwszy wchodzisz do świątyni, jesteś zaskoczony nie tyle malowanymi sklepieniami i obfitością starożytnych obrazów, ale samą atmosferą. Wydaje się, że ta starożytna świątynia zatrzymała się w tym czasie ubiegłego wieku. Drewniana podłoga skrzypi pod stopami, świece płoną na starym masywnym świeczniku w pobliżu staroruskiej ikony. Oczy Dziewicy patrzą beznamiętnie. Jej milczenie jest modlitwą. Ona jest modlitwą! I jest obecna nie gdzieś w innym wymiarze, ale tutaj! To sprawia, że jest to jednocześnie przerażające i spokojne. Babcie, które służyły w świątyni, wyróżniały się niespiesznością, wszystko odbywało się powoli i spokojnie. Generalnie wydawało nam się, że miasto ma inny wymiar czasowy. Chętnie pokazali nam miejsce, w którym modlił się Dostojewski. W całej liturgii zwykle stał przed ikoną Wszystkich, którzy smucą radość. Muszę powiedzieć, że obraz Matki Boskiej Smutnej Radości był jego ulubioną ikoną. Według żony lubił modlić się „w ciszy, bez świadków”. „Nie poszłam za nim i dopiero pół godziny później znalazłam go w kącie katedry, tak pogrążonego w modlitewnym i czułym nastroju, że z początku mnie nie poznał” – pisze Anna Dostojewska. Lekarz pisarza, Stepan Dmitrievich Janovsky, napisał, że „modlitwa zawsze była dla niego najpewniejszym lekarstwem”.

I tę ikonę przedstawił sam św. Jan z Kronsztadu - powiedział siedzący w kącie na krześle starszy parafianin. Poszedłem w ciemny kąt pod niskim sklepieniem i zapalając znicze przeczytałem napis na Smoleńskiej Ikonie Matki Bożej.

Nasza staroruska ikona - cudowna - mówiła dalej, powoli wymawiając każde słowo, stara kobieta. - Ona jest naszą Orędowniczką, kształci nas i uzdrawia nas - westchnęła moja babcia. Każdy ma swoje własne choroby.

Widzisz, Dzieciątko jakby odwróciło się od Matki Bożej - powiedziała równie cicho i powoli. - Wszyscy myślą, że odwrócił się i to On zwrócił się do nas, zwrócił się do nas.

Spojrzeliśmy na ikonę - i wydawało nam się, że cały ruch Matki Bożej na ikonie skierowany był do ludzi. Wydaje się, że mówi: „Cokolwiek ci powie, zrób to” (Ew. Jana 2:5).

Rozpoczęło się świąteczne nabożeństwo i nie odważyliśmy się już rozpraszać starej kobiety pytaniami.

* 11 listopada (NS) to urodziny wielkiego pisarza Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego, urodził się 30 października (11 listopada) 1821 r. Poświęcamy tę publikację temu pamiętnemu dniu.

Odwiedziliśmy tutaj jeden dzień, przyjeżdżając porannym pociągiem i wyjeżdżając wieczorem.

Stara Russa - miasto w obwodzie nowogrodzkim (nie mylić z Niżnym Nowogrodem) z prawie tysiąc lat historii i 30 000 osób.
Mieszkańcy miasta nazywani są Rushanami.
Tutaj Dostojewski pisał „Demony” i „Bracia Karamazow”, podczas II wojny światowej miasto zostało prawie całkowicie zniszczone, a cmentarz SS urządzono na miejscu starego rosyjskiego parku.

Obecnie Stara Russa znana jest z przedsiębiorstwa miastotwórczego - 123. Zakładu Naprawy Samolotów, a także uzdrowiska dysponującego kilkoma źródłami mineralnej wody pitnej oraz całą siecią słonych jezior, z których dna biologicznie jest ekstrahowany aktywny muł siarczkowo-mułowy.

Katedra Zmartwychwstania Pańskiego z XVII wieku w czasach sowieckich służyła jako klub, kino i magazyn, a podczas wojen Niemcy urządzili w niej stajnię.
Od 1992 roku świątynia jest ponownie używana zgodnie z przeznaczeniem, a niedawno została odrestaurowana.

Postój pociągu jadącego do Pskowa trwa 10 minut.

Pociąg przyjeżdża o 3:38 i ktoś już nie może znieść palenia.

Dworzec wita pierwszych gości miasta.

Wygląda na to, że niebieski budynek stalinowskiej architektury został niedawno pomalowany i odnowiony.

Wewnątrz jest czysto i pięknie, kawiarnia czynna jest do godziny 18:00, przez resztę czasu (harmonogram poniżej) zapewniamy usługi w formie bufetu.
Pasażerowie w staromodny sposób kupują bilety w kasie, oglądają.
Przy wejściu znajduje się tablica z podejrzanymi.

Swoją drogą świetna nazwa, by zastąpić „biznesowe lunche” – zestaw lunchowy!

Z minusów stacji - okropny zapach w toalecie. Wydaje się, że zgromadził się tu „aromat” kilku pokoleń. Nie da się oddychać, choć wygląda całkiem czysto.

Na klientów czekają taksówkarze w pobliżu dworca autobusowego. Nawiasem mówiąc, wycieczka po centrum miasta kosztuje 50 rubli.
Rano zabrano nas do hotelu za 150.

W Starej Russie znajduje się kilka hoteli, a największym z nich jest Polist, nazwany na cześć lokalnej rzeki.
Przy wejściu niepokojąca jest kartka z rezerwacji, gdzie według recenzji ocena wynosi 8,3 na 10.
Cóż, sprawdźmy, czy tak jest.

Nie... co?

Rano na schodach pasą się koty, co jest plusem.

Przeważnie słodki i nieśmiały.

Pokój za 1400 rubli (zameldowanie o 4 rano, wymeldowanie o 10).
Cóż mogę powiedzieć… Najwyraźniej w porównaniu do innych pluskiew to super-liczba. A dla mnie to zwykłe 1-2 gwiazdki, a nie 3*, jak wskazano na stronie.

Zasłony są lekkie, bez muszli ocznej nie da się spać.
Gniazdko jest tylko jedno, Bóg wie gdzie - na ścianie przy telewizorze, obok łóżka stoi tylko szafka nocna.
Łóżko jest krótkie, materac jest zbyt miękki i zapada się, gdy siadasz.
Ściany są z kartonu. Słyszałem przez zatyczki do uszu (!) kaszlącego sąsiada, a hałas z parkingu pod oknami też nie działał.
Rano dzieci zaczęły biegać i piszczeć po korytarzu, odpowiednio bez snu.

Na plus ładna bielizna. Białe, jak ręczniki.

Na zewnątrz przytulnie wyglądający taras letni, fontanna oraz grill.

Śniadanie całkiem obfite, w skład którego wchodzi chociażby smażony dorsz i pięć rodzajów sałatek z majanezem.
Ale jednocześnie na stołach jest brud od poprzednich śniadaniowców, a trzech pracowników stołówki stoi i bije kciuki lub rozmawia o swoich. Przez pół godziny nikt nigdzie nie zmieniał serwetek. Z głośników wydobywa się nachalna muzyka. Dziękuję za to, że nie TV w pełni z Malysheva.
Nawiasem mówiąc, kolejny wskaźnik służby sowieckiej - przy wejściu do cześć lub dzień dobry! po czym nastąpiło posępne spojrzenie i śmiertelna cisza.
Czy naprawdę trudno jest wyszkolić personel w elementarnej uprzejmości?

Mój wynik to 3.

Od rana do wieczora byliśmy na wycieczkach po 123. zakładzie remontowym samolotów, gdzie naprawiane są silniki Ił-76, L-410 i D-30KP.
Zakład ma duży zadbany teren, wspaniałe muzeum i park. Będzie to osobny raport.

Jedź trochę z taksówkarzem do niezapomnianych miejsc.
Dostojewski Fiodor Michajłowicz, nasz drogi.

W mieście znajduje się zachowany do dziś dom-muzeum Dostojewskiego.
Była to pierwsza nieruchomość kupiona przez Fiodora Michajłowicza w 1876 roku i tutaj napisał swoje „Karamazow”, „Idiota”, „Demony”...

Dom cudem przetrwał po rewolucji i dwóch wojnach, a za datę powstania muzeum uznaje się rok 1909.

Dosłownie pięć metrów dalej znajduje się nabrzeże rzeki Porusy - notabene od naszego brzegu ufortyfikowane jest dużymi głazami, na których przyjemnie jest posiedzieć wieczorem.

Przed zakupem domu Dostojewski przyjechał tu wynająć daczy, ale nie zachowała się.

W mieście jest wiele świątyń, nazw nie pamiętam, po prostu podziwiamy z okna.

powojenna architektura.
Dixie, domy przy ulicy Velikaja, dolne prawe Centrum Naukowo-Kulturalne Dostojewskiego.

XV w. Kościół Miny Męczennicy. Przywracanie powoli.

Na południu miasta, na obszarze 92 hektarów, znajduje się ośrodek Staraja Russa, który ma za zadanie leczyć układ pokarmowy, układ mięśniowo-szkieletowy, obwodowy system nerwowy i ginekologiczne, znajduje się tu centrum rehabilitacji dziecięcej, basen leczniczy z wodą mineralną oraz plaża nad jeziorem.

Na przykład fontanna Muravyovskiy i pawilon z dwoma źródłami mineralnymi. Zalecany czas na pobranie wody to 9-11 rano.

Wiosną prezydent odwiedził miasto, a nieco później nadał Starej Russie tytuł „Miasta Chwały Wojskowej”.
Przed jego przybyciem wiele zostało uporządkowanych, w tym kilka eksponatów w pobliżu muzeum wojskowego.

Wszędzie można się wspinać i wszystkiego można dotknąć.

W beczce była moneta.

Lenon i Katedra Zmartwychwstania Pańskiego.

Płytka nie jest już ciastem.

Najpiękniejsze moim zdaniem zdjęcie umieściłem na zdjęciu tytułowym, a może warto było kolejne? Oto opcje:

Wariant ze srachem, który świnie zostawiają na nasypie.

Opcja odbicia.

Z zielonymi kwiatami.

Poszliśmy do restauracji "Mrówki" z plastikowymi krzesłami i stolikami na zewnątrz.
Oto żebrak. Spróbuj zgadnąć, na którym ze zdjęć jest głodny, a na którym jest pełny (po oszukaniu prawie połowy piersi kurczaka).