Wielcy optymiści

Bez wątpienia największym optymistą można nazwać Ludwika XIV. Cieszył się życiem we wszystkich jego przejawach, otaczał się najpiękniejszymi kobietami, dawał się ponieść emocjom, zakochał się, zaczynał powieści. Nieprzypadkowo czas jego panowania pozostał w historii Francji jasnym okresem, wypełnionym różnymi wydarzeniami, które dotyczyły zarówno samego króla, jak i jego najbliższego otoczenia.

Wielcy pesymiści

Bardzo pesymistyczną kobietą była żona Ludwika XIV - hiszpańska księżniczka Infantka Maria Teresa. Była nieśmiała, nieciekawa, lubiła ciszę, była przeważnie sama, spędzała czas na modlitwie lub czytaniu. Nic dziwnego, że wesoły monarcha Ludwik XIV nie zwracał na nią uwagi, woląc bawić się na boku.

Wielcy optymiści

Marszałek Richelieu, pra-pra-bratanek wielkiego kardynała, był znany jako wietrzny mężczyzna i lubił kobiety. Po zmianie trzech żon i wielu kochanek bardzo protekcjonalnie traktował niewierność kobiet. Odnajdując żonę ze swoim kochankiem, radośnie doradził jej, by uważała na kłopotliwe sytuacje, bo na jego miejscu mógłby znaleźć się ktoś inny.

Wielcy optymiści

Jeden z prezydentów Francji Charles de Gaulle był bardzo optymistyczny. Ludzie, którzy porozumiewali się z nim w trakcie formowania jego kariery politycznej, zauważyli jego niewyczerpaną wiarę w sukces. To dzięki temu przekonaniu de Gaulle mógł ostatecznie objąć prezydenturę.

Wielcy pesymiści

słynny rzeźbiarz Michał Anioł miał dość kłótliwy charakter i nieatrakcyjny wygląd. Całe życie szukał uczucia zgodnego z własnym, ale nie udało mu się w tej materii, co stopniowo wprowadziło go w głęboką melancholię.

Wielcy optymiści

Wśród wielkich ludzi uznano jednego z największych optymistów Jean-Jacques Rousseau. Ten Francuz uważał człowieka za najwspanialsze stworzenie wszechświata, istotę doskonałą, początkowo bez wad. Był również optymistą w życiu codziennym. Wszystkie życiowe niepowodzenia, nawet te najpoważniejsze, spotykał z uśmiechem, co bardzo zaskoczyło jego przyjaciół i bliskich. Zdarza się, że przez swój optymizm pokłócił się nawet z żoną, która uznała jego reakcję na kłopoty za zbyt łatwą.

Wielcy optymiści

świetna włoska aktorka Sophia Loren znana z optymizmu. Jeszcze bardzo młoda, uzbrojona jedynie we własną urodę i wiarę w szczęście, postanowiła wyjść z otaczającej ją biedy. Z wiekiem optymizm Sophii Loren nie osłabł. świetna aktorka, jak zauważają jej koleżanki, wszelkie kłopoty dostrzega z uśmiechem i wie, jak znaleźć w nich pozytywne aspekty.

Wielcy pesymiści

Solista trybu Depesh Dave Gahan w swojej pracy wyraża swój pesymizm. Teksty sugerują niedoskonałość świata, a muzyka jest odpowiednio dobrana. Pesymizm Gahana stał się już cechą wyróżniającą tę grupę spośród wielu innych, jej osobliwej marki.

Wielcy optymiści

Rosyjska baletnica była optymistką Maja Plisiecka. Być może, udana kariera wpłynął na taki światopogląd baletnicy, a może i na życie osobiste. Tak czy inaczej, uczniowie jej szkoły w Madrycie zauważyli: „Optymizm Maji Michajłowej był naprawdę niewyczerpany, wiedziała, jak nas nim zarazić”.

Wielcy optymiści

Do dwukrotnego mistrza świata w wyścigach Formuły 1, Niemca Michael Schumacher to optymizm pomógł wyleczyć się z poważnej kontuzji i wrócić do sportu. Przyjaciele Michaela nie spodziewali się, że zdecyduje się na powrót, ale wiara w szczęście nie opuszcza wielkiego wyścigowca. „Miałam szczęście, że wszystko dobrze się skończyło. Więc pójdzie dalej”.

Wielcy optymiści

Słynny francuski couturier Pierre Cardin charakteryzujący się łatwym charakterem i optymizmem. Wierzy w szczęście, umie je wykorzystać, a fortuna mu sprzyja. Jego koledzy uważają, że optymizm Cardina pomógł mu stać się popularnym, zdobywając światową sławę.

Wielcy pesymiści

Świetny kompozytor Ludwig van Beethoven miał pesymistyczny pogląd na świat. Jednak życie nie rozpieszczało go specjalnie. Geniusz nie znalazł zresztą uznania śliczne panie nie faworyzowali go swoim położeniem. Przez całe życie genialny kompozytor musiał ograniczać się do przyjacielskich relacji z pięknościami, do których często miał prawdziwą pasję.

Wielcy optymiści

Wielkiego kompozytora radzieckiego wyróżniał optymizm Siergiej Prokofiew. Mimo, że jego twórczość nie znalazła oddźwięku w społeczeństwie, a raczej została potępiona w każdy możliwy sposób, nadal pisał muzykę pełną światła, życia i słońca. Wiedział, jak nie przenosić swoich problemów na twórczość, która do dziś napawa optymizmem w naszych duszach.

Wielcy pesymiści

Znany ze swojego pesymizmu francuski pisarz Wiktor Hugo. Świadczą o tym wszystkie wspomnienia pozostawione przez współczesnych. W pamiętniku paryskiego artysty odnaleziono następujący wpis: „Powiedział mi, że wszystkie jego dawne kłopoty są niczym w porównaniu z tymi, które czekają go przed nim. Hugo zawsze był trochę ponury, ale tym razem prześcignął samego siebie.

Wielcy optymiści

Zapewne żaden z poetów nie cieszył się za życia taką popularnością i uznaniem jak… Wolter. Kiedyś wśród swoich współczesnych zajął miejsce prawie półboga, ponieważ to on był czczony jako najwyższa istota. Często jego opinia o czymś znaczyła więcej niż słowo jakiegoś wysokiego rangą urzędnika. Pomimo swojej zewnętrznej brzydoty, Voltaire nigdy nie stracił doskonałego nastroju i naturalnej miłości do życia.

Wielcy pesymiści

Świetnie angielski pisarz Karol Dickens był bardzo nieszczęśliwy w swoim małżeństwie. Być może właśnie ta okoliczność pozostawiła niezatarty ślad w postawie pisarza. Stopniowo zapomniał, jak cieszyć się życiem i pomimo wspaniałych wieczorów, które urządzał wybitnym osobistościom tamtych czasów, nie mógł w pełni cieszyć się swoim dobrem i pozycją społeczną.

Wielcy optymiści

poeta Goethego uważany za prawdziwą ulubieniec losu. Przynajmniej we wszystkim, co dotyczyło jego związku z płcią przeciwną, a także w sprawach twórczości, los sprzyjał tej genialnej osobie. Kobiety go ubóstwiały, a już we wczesnej młodości poeta osiągnął powszechne uznanie i sławę.

Wielcy pesymiści

Rosyjski pisarz był pesymistą Nikołaj Wasiljewicz Gogol. Jego poczucie siebie było podyktowane specyfiką epoki i znalazło odzwierciedlenie w jego pracach z późniejszego okresu. Nawet w udanych dniach Gogol nie ufał swojemu szczęściu, uważał je za przypadkowe. „Szczęście jest zmienne” – lubił mawiać pisarz.

Wielcy optymiści

Można uznać za największego optymistę Dale Carnegie. Udało mu się opracować teorię, która pozwala nie tylko poprawiać nastrój, ale także go utrzymywać przez cały czas. Dale Carnegie zyskał prawdziwą popularność we wszystkich krajach świata właśnie dlatego, że jego zasady są zarówno proste, jak i skuteczne. Najciekawsze jest to, że Carnegie z powodzeniem wykorzystał swoje teorie we własnym życiu, dzięki czemu osiągnął wiele.

Wielcy pesymiści

Wśród przedstawicieli rosyjskiej inteligencji nie ma tylu pesymistów, ponieważ ich wrodzone cechy nie znalazły odzwierciedlenia w naturze. Rosjanin. Być może jedną z najbardziej twórczych osób najbliżej pesymistycznej doktrynie wśród naszych rodaków jest Michaił Jurjewicz Lermontow:

I nudne i smutne, a nie ma komu podać ręki

W chwili złamanego serca...

Pragnienia!... Jaki jest pożytek z życzeń na próżno i na zawsze?...

A lata mijają - wszystkie najlepsze lata!

Kochać... Ale kogo?.. Przez chwilę - nie warto zawracać sobie głowy,

I nie da się kochać na zawsze.

Czy patrzysz w siebie? Nie ma śladu przeszłości.

I radość, udręka i wszystko, co tam jest nieistotne ...

Magazyn Forbes przygotował ranking pisarzy, którym udało się zarobić rekordowe kwoty za ostatni rok. Na tej liście nie było ani jednego rosyjskiego nazwiska. Ale nasi oligarchowie są regularnie na liście Forbesa.
Ze wstydem czytam tylko Kinga i Grishama. A ty?

1. James Patterson. Zysk za rok - 84 mln $

Autor wielu thrillerów i kryminałów, znany jest głównie z serii książek o amerykańskim psychologu Alexie Crossie. Opublikował także 10 powieści z serii Women's Murder Investigation Club i był wielokrotnie nominowany do różnych nagród i wyróżnień. Wielką wygraną dla Pattersona był kontrakt na napisanie 11 książek dla dorosłych i 6 dla dzieci w latach 2009-2012. 20 książek Pattersona znalazło się na liście najlepiej sprzedających się książek na świecie w 2010 roku.

2. Daniela Steele, 35 milionów dolarów

Jest autorką wielu powieści i regularnie pojawia się na liście bestsellerów tygodnika New York Times (utrzymywała się na 1. miejscu przez 390 kolejnych tygodni). Łączny nakład jej książek przekracza 800 milionów egzemplarzy, dzięki czemu Steele zajęła 8 miejsce na liście najlepiej sprzedających się autorów wszech czasów. Nakręcono 24 powieści Steele'a, 2 filmy otrzymały nagrodę Złotego Globu.

3. Stephen King, 28 milionów dolarów

Zasłynął jako mistrz horroru, ale na długo twórcze życie zdołał pracować w wielu gatunkach, m.in. mistycyzmie, science fiction, fantasy, suspensie, dramacie itp. Nakręcono kilkadziesiąt opowiadań i powieści Kinga, jednak krążą pogłoski, że pisarz bawi się sprzedażą praw do filmu za jedyne $ 1. Jak przyznaje sam King, lubi patrzeć na to, co wyjdzie z jego książek duży ekran, a zgodnie z tradycją sam występuje w filmowych adaptacjach w rolach epizodycznych.

4. Janet Iwanowicz, 22 miliony dolarów

Zasłynęła serią przygód kryminalnych o przygodach Stephanie Plum, która po utracie pracy w sklepie z bielizną postanowiła zająć się łapaniem przestępców. Każda z 17 książek z serii stale pojawia się w rankingach bestsellerów największego sklepu internetowego Amazon.

5. Stephanie Meyer, 21 milionów dolarów

Amerykańska gospodyni domowa i matka trójki dzieci, która pewnej pięknej nocy miała sen o wampirzej historii miłosnej. Tak narodziła się seria powieści Zmierzch, która przyniosła Meyer i jej wydawcom wielomilionowe zyski. Wszystkie filmowe adaptacje sagi „Zmierzch” były sukcesami kasowymi. W najbliższych planach pisarza - mistyczne powieści o duchach i książka o podróżach w czasie.

6. Rick Riordan, 21 milionów dolarów

Pierwsza seria, stworzona przez Riordana, została nagrodzona niemal wszystkimi najwyższymi nagrodami literackimi w Ameryce. Były to mistyczne historie detektywistyczne o prywatnym detektywach i angielskim profesorze. literatura średniowieczna Treze Navarra. Kolejna seria Riordana była przeznaczona dla dzieci i opowiadała o przygodach 12-letniego chłopca Percy Jacksona. W 2006 roku książka z tej serii została uznana za najlepszą książkę dla dzieci w Stanach Zjednoczonych; W 2010 roku ukazała się filmowa adaptacja powieści Percy Jackson i Bogowie Olimpijscy.

7. Dean Koontz, 19 milionów dolarów

Skromna nauczycielka angielskiego z Pensylwanii, o której zawsze marzyła kariera pisarska. Pierwszych fanów zdobył w 1968 roku, od tego czasu uważany jest za jednego z niedoścignionych mistrzów thrillerów akcji i horrorów.

8. John Grisham, 18 milionów dolarów

Główny dochód Grisham przyniósł tak zwane „legalne” dramaty i thrillery, z których wiele zostało nakręconych. Wśród nich na przykład „Firma” (w roli głównej Tom Cruise), „Czas zabijania” i „Klient”. Podobnie jak inni członkowie

9. Jeff Kinney, 17 milionów dolarów

Twórca gier online i rysownik zasłynął jako scenarzysta serialu dla dzieci Diary of a Wimpy Kid. W 2011 roku ukazała się druga filmowa adaptacja Dziennika; w weekend otwarcia osiągnął szczyt kasy w Ameryce Północnej. W 2009 roku Kinney został uznany przez magazyn Time za jedną ze 100 najbardziej wpływowych osób na świecie.

10. Nicholas Sparks, 16 milionów dolarów

Większość widzów Sparksa to kobiety po 30 roku życia. Spod jego pióra wyszło 16 powieści, których głównymi tematami są osobiste tragedie, niesamowite losy, wierność i chrześcijańska miłość. 6 książek Sparksa stanowiło podstawę scenariuszy filmowych; Plotka głosi, że w 2012 roku szerokie ekrany Na podstawie jego historii powstaną jeszcze 2 filmy.

10 głównych pisarzy współczesnej Rosji

Jeśli chodzi o literatura współczesna, czytelnik często tworzy swój krąg czytania na podstawie istniejących ocen. Ale każda nisza rynku książki ma swoich liderów, a żaden z nich nie jest absolutnym autorytetem literackim. Postanowiliśmy urządzić rodzaj mistrzostw Rosji wśród pisarzy. Z 50 różni pisarze Od najlepiej sprzedających się autorów po intelektualnych krytyków, dzięki złożonym kalkulacjom wymyśliliśmy 10 bohaterów. Są to pisarze, którzy rozpowszechniają te ideologie, które są pożądane przez większość czytelników i dlatego są dziś ważne dla całego kraju.

1. miejsce

Wiktor Pielewin

Co dostałeś
Za żmudne i konsekwentne rozszyfrowywanie teraźniejszości i wyjaśnianie życia nowa Rosja poprzez absurd i metafizykę.

Jak on to robi
Począwszy od pierwszych opowiadań opublikowanych pod koniec lat 80., Pielewin robił to samo: prześwietlał współczesne społeczeństwo, ujawniając „prawdziwe” tło wszelkich wydarzeń niedawna historia Rosja.

Wydaje się, że oferuje nam inną Rosję - metafizyczne, magiczne, absurdalne imperium, w którym „wilkołaki w mundurach” zamieniają się w prawdziwych wilków („Święta Księga Wilkołaka”), amputowani są kadeci w Szkole Lotniczej Maresyeva („Omon”). Ra”), zamiast prawdziwych polityków, kraj jest kontrolowany przez PR-owców za pomocą cyfrowych postaci z telewizji („Pokolenie „P”), a olej pojawia się, ponieważ czaszka pstrokatej krowy płacze prawdziwymi łzami nad gorzkim losem rosyjskich sił bezpieczeństwa („Święta księga wilkołaka”). Jednocześnie portret Rosji Pielewina jest prawie zawsze wierny fotograficznie: w „Czapajewu i pustce” (1996) podał cięcie lat 90. z ich „nowymi Rosjanami” i kiczowatą modę na wschodni ezoteryzm, w „Pokoleniu „P” ” (1999) przewidział nadchodzącą sferę PR i bolesne poszukiwania idei narodowej, które rozpoczęliśmy w 2000 roku.

Pielewin jest najbardziej rozchwytywanym pisarzem w naszym kraju, w którym duch spiskowy jest nadal silny i wielu jest przekonanych, że władze wszystko przed nimi ukrywają, ale nikt nie wie dokładnie, co i jak.

Zwrotnica

• Nagrody - 3(„National Bestseller”, 2004, „DPP NN” - 300 tysięcy rubli).
• Wyznanie eksperci -5 (Nawet jego konsekwentni krytycy dostrzegają znaczenie Pielewina dla współczesnej kultury).
• Cyrkulacje - 5(od połowy lat 2000. początkowy nakład jego nowych książek to ok. 200 tys. egzemplarzy).
• Obecność fanów - 5(zbiorowe szaleństwo wokół Pielewina trwa już 15 lat, w 1999 r. odbył się nawet zlot jego fanów w Moskwie).
• Reklama - 3(ignoruje prasę, udziela jednego lub dwóch wywiadów rocznie, ale nadal jest jednym z kluczowych twórców wiadomości kulturalnych).
• Dostępność adaptacji ekranu - 5(Film „Pokolenie „P” ukaże się w lutym 2010).
• Reputacja - 5(nikt nie zna jego poglądów politycznych; ludzie o różnych poglądach znajdują potwierdzenie swoich hipotez i przypuszczeń w jego prozie).
• Razem 31

2. miejsce

Ludmiła Ulitskaja

Co dostałeś
Za potwierdzenie prostej prawdy, że współczesny człowiek zasadniczo nie jest taki zły.

Jak ona to robi?
Ulitskaya najbardziej interesuje się ludźmi. W tym sensie jest wyjątkowa. W centrum jej uwagi nie jest moda, nie bieżąca polityka, nie niespodzianki historii, ale ludzie, nasi współcześni z ich brakami, cnotami, grzechami, talentami, wiarą i niewiarą. Czuje szczerą sympatię dla swoich bohaterów – podobnie jak bohaterka powieści „Scerely Yours Shurik” współczuje wszystkim kobietom na swojej drodze.

Do 2006 roku Ulitskaya opisywała prostych, czasem wręcz przeciętnych ludzi, pokazując różne oblicza ich postaci. A potem z tego samego materiału stworzyła „supermana” – tłumacza Daniela Steina z powieści o tym samym tytule, który za cel swojego życia postawił nie mniej niż pojednanie różnych narodów i religii.

Zwrotnica

• Nagrody - 5(„Rosyjski Booker”, 2001, „Sprawa Kukotskiego” - 300 tysięcy rubli; „Wielka księga”, 2007, „Daniel Stein, tłumacz” - 3 miliony rubli).
• Uznanie eksperta - 5(Ulitskaya jest kochana przez różnego rodzaju krytyków).
• Cyrkulacje - 5(„Daniel Stein, tłumacz” – ponad 400 tysięcy egzemplarzy).
• Obecność fanów - 1(Powieści Ulitskiej zwykle opowiadają o zbyt intymnych przeżyciach, więc jej fani zwykle milczą i ukrywają swoje uczucia).
• Reklama - 3(nie lubi rozgłosu, chociaż okresowo udziela wywiadów).
• Dostępność adaptacji ekranu - 5(film „Sprawa Kukotskiego” (2005) na podstawie książki o tym samym tytule).
• Reputacja - 5(wybrany przez Ulitską motyw ludzki okazuje się uniwersalnym kluczem do serc różnych czytelników wszystkich grupy wiekowe a czasem przeciwstawne poglądy.
• Razem 29

3 miejsce

Leonid Juzefowicz

Co dostałeś
Za wyjaśnienie naszej teraźniejszości poprzez przeszłość i naszej przeszłości poprzez teraźniejszość.

Jak on to robi
Juzefowicz komponuje thrillery historyczne, aw prawdziwej historii uważa, że ​​wątki są bogatsze i ciekawsze niż jakakolwiek fikcja. W jego książkach jest spisek esperantystów na Uralu podczas wojny domowej; książę mongolski próbujący sprzedać swoją duszę diabłu; Rosyjski oszust wędrujący po Europie w XVII wieku. Wszystko to jest hybrydą historycznej rzeczywistości i mitów, która za każdym razem okazuje się trafna i pomaga czytelnikowi zrozumieć wydarzenia dnia dzisiejszego. Juzefowicz nigdzie nie twierdzi, że historia jest cykliczna, ale jednocześnie np. Czas Kłopotów z jego powieści „Żurawie i krasnoludki” uderzająco przypomina rosyjskie lata 90. i problemy policji w Imperium Rosyjskie późny XIX wieki są bardzo podobne do tych, o których decydują dziś „gliniarze”. Okazuje się, że już przez to wszystko przeszliśmy, ale nie wyciągnęliśmy żadnych wniosków.

Zwrotnica

• Nagrody - 5(„Narodowy bestseller”, 2001, „Książę wiatru” - 300 tysięcy rubli; „Wielka księga”, 2009, „Żurawie i krasnoludki” - 3 miliony rubli).
• Uznanie eksperta - 5(jednogłośnie zatwierdzony przez prawie wszystkich krytyków).
• Remisy - 3(mniej niż 100 tys. egzemplarzy).
• Obecność fanów - 1(Książki Juzefowicza nie zrodziły ruchu fanowskiego jako takiego; wymaga on od czytelnika myślenia i analizowania faktów, a masowa publiczność nie zawsze jest na to gotowa).
• Reklama - 3(nie wpada w postacie publiczne, ale komunikuje się z prasą).
• Dostępność adaptacji ekranu - 5(film "Detektyw petersburskiej policji" (1991) na podstawie opowiadania "Sytuacja na Bałkanach"; serial "Kazarosa" (2005) na podstawie powieści "Klub" Espero"; serial "Detektyw Putilin" (2007) na podstawie powieści „Strój arlekina”, „Dom randkowy”, „Książę wiatru”).
• Reputacja - 5(wywołuje szacunek w różnych obozach politycznych - ostrożność i rozwagę wypowiedzi).
• Razem 27

4 miejsce

Władimir Makanin

Co dostałeś
O szczegółową i bezlitosną analizę najbardziej bolesnych i dotkliwych problemów społecznych.

Jak on to robi
Makanin prowadzi własną kronikę rosyjskiego życia, rejestrując i analizując tak ważne elementy, jak losy inteligencji („Podziemie, czyli bohater naszych czasów”) czy wojna na Kaukazie („Więzień Kaukazu” i „Asan”) .

Makanin działa jak lustro rosyjskiej rzeczywistości z efektem wielokrotnego powiększenia. Nie znaczy to, że pokazuje to, czego nie ma, ale nie każdemu podobają się jego zdjęcia – tak jak mało kto może lubić odbicie własnej twarzy ze wszystkimi jej porami i zaskórnikami. Sześć miesięcy po przyznaniu mu nagrody Big Book, powieść Asan otrzymała tytuł „ najgorsza książka lat”: stało się to dzięki wysiłkom weteranów wojen czeczeńskich, których pisarz bardzo obraził.

Makanin jest czasem oskarżany o „tanie prowokacje”. Tanio czy nie, ale "prowokacja" - precyzyjna definicja: pisarz wybiera najtrudniejsze tematy dla społeczeństwa i przedstawia czytelnikowi swoje badania. A potem każdy może albo oburzać się, że wszystko jest u nas tak źle, albo podziwiać, jak umiejętnie pisarz pokazuje, że wszystko jest u nas tak źle.

Zwrotnica

• Nagrody - 5(„Russian Booker”, 1993, „Stół pokryty tkaniną i karafką pośrodku” - 10 tysięcy dolarów; „Big Book”, 2008, „Asan” - 3 miliony rubli).
• Uznanie eksperta - 4(liberalni krytycy cenią Makanina za „prawdę życia”, patrioci oburzają się i oskarżają pisarza o przeinaczanie faktów historycznych).
• Cyrkulacje - 5(Pod koniec ery sowieckiej Makanin został opublikowany w tysiącach egzemplarzy).
• Obecność fanów - 1(W związku z tym Makanin nie pozyskał fanów, są tylko lojalni czytelnicy).
• Reklama - 3(nie szuka rozgłosu, ale od czasu do czasu udziela wywiadów).
• Dostępność adaptacji ekranu - 5(film „Orzeł i ogony” (1995) na podstawie opowiadania „Na pierwszym oddechu”; film „Więzień” (2008) na podstawie opowiadania „Więzień Kaukazu”).
• Reputacja - 4(posiada absolutny autorytet wśród liberałów, dla konserwatywno-patriotycznej części społeczeństwa jest kłamcą i prowokatorem).
• Razem 27

5-7 miejsce

Aleksander Kabakow

Co dostałeś
Dla prawdziwego odzwierciedlenia naszego lęku o przyszłość.

Jak on to robi
Kabakovowi udało się uchwycić ducha czasu pod koniec lat 80., kiedy napisał opowiadanie „Uciekinier” – dystopia, która uchwyciła przeczucie, które wisiało w powietrzu wojna domowa. Po raz pierwszy w historii Związku Radzieckiego przyszłość zaczęła straszyć szerokie masy, a Kabakow zwerbalizował popularny w tamtych latach strach: łączny nakład samych tylko oficjalnych publikacji przekroczył 200 000 egzemplarzy.

20 lat po Ucieczce Kabakow ponownie napisał dystopię - powieść Ścigany, której akcja toczy się w 1917 roku, w ostatnie miesiące Rosja przedsowiecka. Wydawałoby się, że to już przeszłość, po co się ich bać? Ale wydarzenia 1917 roku są boleśnie podobne do naszych czasów. A co najważniejsze, zarówno wtedy, jak i teraz oraz 20 lat temu przyszłość wciąż nas przeraża. We współczesnej kulturze Kabakov odgrywa rolę pesymistycznego rozumującego, który wypowiada swoje „memento mori” (pamiętaj o śmierci) na miejscu i nie na miejscu.

Zwrotnica

• Nagrody - 4(„Wielka księga”, 2006, „Wszystko można naprawić” - 1,5 miliona rubli).
• Wyznanie eksperci -4 (powoduje szacunek, ale nie wszyscy często go besztają).
• Cyrkulacje - 5(„Uciekinier” – ponad 200 tys. egzemplarzy).
• Obecność fanów - 1(Kabakov nie ma zagorzałych fanów).
• Reklama — 3 (nie wpada w postacie publiczne, ale często pojawia się w mediach).
• Dostępność adaptacji ekranu - 5(film „Uciekinier” (1991) oparty na historii o tym samym tytule).
• Reputacja - 4(Jego umiarkowanie liberalne i umiarkowanie konserwatywne poglądy przyciągają i odpychają oba obozy krytyków).
• Razem 26

5-7 miejsce

Siergiej Łukjanenko

Co dostałeś
O popularyzację konformizmu i tradycyjnych wartości.

Jak on to robi
Podobnie jak Pielewin, Lukyanenko pokazuje ukryte mechanizmy funkcjonowania otaczającej nas rzeczywistości. W „Patrolach” i „Drafcie” można znaleźć wyjaśnienie różnych wydarzeń we współczesnym życiu, od politycznych po codzienne. Ale wyjaśnienia Łukaszenki są znacznie prostsze niż te, które podaje Pielewin: jego świat jest po manichejsku podzielony na dobro i zło, czerń i biel. Jednocześnie każda siła polityczna widzi swoich przeciwników w „ciemnej” straży dziennej, a siebie w „jasnej” straży nocnej.

To prawda, że ​​czasami okazuje się, że zło nie jest takie złe, a dobro używa pięści bez powodu. Mimo to na tle społecznego postmodernizmu, który nie odróżnia w sposób zasadniczy dobra od zła, proza ​​Łukaszenki wygląda jak powiew tradycjonalizmu. Nadal nagina linię sowieckiego science fiction, znaną wszystkim od dzieciństwa. A jego bohaterowie są w większości konformistami: nawet najbardziej bohaterscy z nich od czasu do czasu przestają być bohaterscy i płyną z prądem. W tym pisarzowi udało się uchwycić ducha czasu: masowy czytelnik lat 2000., człowiek epoki „stabilności”, chętnie przyjął ten konformizm, połączony z patriotyczno-konserwatywnymi poglądami samego Łukjanenko.

Zwrotnica

• Nagrody - 1(nie otrzymał).
• Uznanie eksperta - 3(Łukjanenko jest jedynym pisarzem science fiction, o którym regularnie piszą krytycy spoza kręgu science fiction. To prawda, że ​​rzadko go chwalą).
• Cyrkulacje - 5(rozpoczęcie nakładu 200 tys. egzemplarzy książek Łukaszenki to rzecz powszechna).
• Obecność fanów - 5(Od dobrych dziesięciu lat Łukjanenko jest idolem mas; według jego książek: gry fabularne).
• Reklama — 3 (nie lubi rozgłosu, ale pojawia się publicznie i udziela wywiadów).
• Dostępność adaptacji ekranu - 5(filmy „Straż nocna” (2004) i „Straż dzienna” (2006) na podstawie powieści o tym samym tytule; film „Aziris Nuna” (2006) na podstawie książki „Dzisiaj, mamo!”; w planach jest jeszcze kilka filmów ).
• Reputacja - 4(jest autorytetem dla dużej grupy zwolenników tradycyjnych wartości i „stabilności”; inni raczej odrzucają jego poglądy).
• Razem 26

5-7 miejsce

Borys Akunin

Co dostałeś
Za stworzenie eskapistycznego mitu złotego wieku Rosji.

Jak on to robi
Pierwsze powieści o Erzeście Fandorinie miały dedykację: „Ku pamięci XIX wieku, kiedy literatura była wielka, wiara w postęp była bezgraniczna, a zbrodnie popełniano i ujawniano z wdziękiem i smakiem”. Pod koniec lat 90., w szczytowym momencie rewizji Historia Rosji Z nowych pozycji ideologicznych pisarz Akunin zaczął tworzyć mit eskapistyczny dla „mądrego”, ale niezbyt intelektualnego czytelnika - mit pięknej Rosji końca XIX wieku.

Akunin znalazł epokę, która z jednej strony jest wszystkim dobrze znana, az drugiej nie budzi większych kontrowersji. Z języka klasycznego literatura XIX wiek, znany wszystkim program nauczania, z wdzięcznych detektywistycznych konstrukcji i ogólnej dobroci bohaterów, nawet tych negatywnych, stworzył idealny świat eskapisty, w którym można było uciec od zaniedbań, wojen w Czeczenii, polityki i kłopotów w pracy. Dla całego pokolenia Rosjan pracownicy biurowi Akunin dał bezpieczną przystań od teraźniejszości.

Zwrotnica

• Nagrody - 1(Nie był nominowany do nagrody i nie ma szans: nagrody nie lubią literatury rozrywkowej).
• Uznanie eksperta - 3(Krycy „intelektualni” go nie lubią, ale w błyszczących publikacjach jest faworytem).
• Cyrkulacje - 5(średni nakład - ponad 200 tys. egzemplarzy).
• Obecność fanów - 5(Świat Fandorina, Pelagii i innych postaci z Akunina jest przedmiotem masowego szaleństwa od prawie dekady).
• Reklama - 3(nie lubi pojawiać się w prasie, ale czasami przypomina się jasnymi gestami medialnymi: na przykład wywiad z Michaiłem Chodorkowskim w magazynie Esquire).
• Dostępność adaptacji ekranu - 5(filmy "Azazel" (2001), " gambit turecki"(2004)," Radca Stanu "(2005), a także seria (2009) "Pelagia i Biały Buldog ").
• Reputacja - 4(znany jako przekonany liberał, za którego jednych cenimy, a innych nienawidzimy).
• Razem 26

8. miejsce

Dmitrij Bykow

Co dostałeś
Za umiejętność znalezienia wspólnego języka ze wszystkimi – bez względu na przekonania, przynależność polityczną itp.

Jak on to robi
Kiedyś żartowali z Bykowa, że ​​on jak gaz wypełnia przydzieloną mu przestrzeń. Prowadzi programy w radiu i do niedawna w telewizji, publikuje artykuły, recenzje i felietony w różnego rodzaju gazetach i czasopismach. Miłośnikom poezji proponuje poezję, miłośnikom prozy powieści zresztą pisane w nurcie trendów mody swoich czasów. Dla tych, którzy nie lubią fikcji, jest literatura faktu: biografie Borisa Pasternaka i Bulata Okudżawy.

Dla intelektualistów Bykow rysuje portret Okudżawy jako przedstawiciela specjalnej sowieckiej arystokracji, dla pesymistów – przerażającą dystopię „Wycofany” o tym, jak najbardziej różni ludzie nagle znaleźli się na złowieszczych listach sporządzonych przez kogoś bez znanego powodu. Idealny pisarz uniwersalny epoki totalnego kryzysu wszelkich ideologii.

Zwrotnica

• Nagrody - 5(„National Bestseller”, 2006, „Boris Pasternak” - 300 tysięcy rubli; „Big Book”, 2006, „Boris Pasternak” - 3 miliony rubli).
• Uznanie eksperta - 4(niektórzy krytycy nie lubią jego ideologicznej wszystkożerności, ale każdy Nowa książka Bykov staje się wydarzeniem).
• Remisy - 2(nie ukazała się jeszcze ani jedna książka w nakładzie przekraczającym 50 tys. egzemplarzy).
• Obecność fanów - 3(istnieje mały, ale dobrze zorganizowany ruch kibiców i fankluby).
• Reklama — 4 (tak czy inaczej jest stale obecny w mediach: pisze felietony w czasopismach, program w radiu City-FM, gospodarz programu telewizyjnego Vremechko).
• Dostępność zrzutów ekranu 1 (na razie są tylko negocjowane).
• Reputacja - 4(Bykow mógłby być autorytatywnym pisarzem, ale szkodzi mu to, że nie stoi „ponad” żadną ideologią, a wręcz przeciwnie, solidaryzuje się z każdą z nich).
• Razem 23

9-10 miejsce

Jewgienij Grishkovets

Co dostałeś
Za intonowanie radości życia i życie codzienne prosty współczesny człowiek.

Jak on to robi
Lenin stwierdził, że „elektron jest tak niewyczerpany jak atom”. Evgeniy Grishkovets udowadnia, że ​​człowiek – a przede wszystkim jego życie, codzienne działania i myśli – jest niewyczerpany jak elektron. Jego opowiadania, powieści i dramaty to wypowiedzi z najzwyklejszych opowieści, zapiski z pamiętnika, wspomnienia z młodości, lat szkolnych i uniwersyteckich, anegdoty o sąsiadach, towarzyszach podróży czy przygodnych znajomościach, przeplatane refleksjami nad sensem bycia. Czytelnicy bez trudu rozpoznają się we wszystkich powyższych opowiadaniach, opowieściach i anegdotach, a nawet refleksja w twórczości Griszkowa jest dość archetypowa.

Jednocześnie życie zwykłego człowieka Grishkovetsa okazuje się radosne: nawet jeśli zdarzają się smutne epizody, nadal nie mogą zepsuć ogólnego jasnego wrażenia. Wszystkie kłopoty toną w słodko życzliwym i wybaczającym stylu prezentacji. Grishkovets, jak dobry gawędziarz, usypia neurotyczne pokolenie 30-40-latków, którzy przeżyli więcej niż jeden kryzys.

Zwrotnica

• Nagrody - 1(nic nie dostałem).
• Uznanie eksperta - 3(krytycy traktują go chłodno, ale nowe książki wciąż są recenzowane).
• Cyrkulacje - 4(w ostatnich latach średni nakład przekracza 100 tys. egzemplarzy).
• Obecność fanów - 3(są aktywne fankluby Grishkovets).
• Reklama - 4(Błyski w prasie i telewizji, prowadził własny program telewizyjny, ale ostatecznie uznał to doświadczenie za nieudane).
• Dostępność adaptacji ekranu - 4(istnieje wiele spektakli teatralnych opartych na twórczości Griszkowata).
• Reputacja - 3(nie jest to autorytet moralny z własnego wyboru, ponieważ woli w ogóle nie wypowiadać się publicznie w sprawach globalnych).
• Razem 22

9-10 miejsce

Aleksiej Iwanow

Co dostałeś
O gloryfikację prowincji rosyjskich i zrównanie jej praw ze stolicami.

Jak on to robi
Iwanow wyciął okno na wschód od Rosji, nadając jego Permowi na wpół święty status. Niewykluczone, że to przez to okno trafił do Permu Marat Gelman i państwowe pieniądze na kulturę.

Nie można powiedzieć, że przed Iwanowem nikt nigdy nie pisał o rosyjskich prowincjach. Na przykład sam Leonid Yuzefovich mieszkał przez wiele lat w Permie iw tym mieście rozgrywa się akcja jego „Kazarozy”. Ale to Iwanowowi udało się stworzyć stabilny mit o samowystarczalności prowincji w naszym dośrodkowym kraju, gdzie według powszechnie przyjętej opinii wszystko, co istnieje, przenosi się do Moskwy, a przynajmniej do Petersburga.

W „Sercu Parmy” i „Złocie zamieszek” permska wersja historii jest o wiele ciekawsza niż oficjalna, pochodząca z Moskwy i Petersburga. W oficjalna wersja- królowie, cesarze, pańszczyzna, dekrety, ministrowie, zamieszki i wojny, wszystko nudne i bez twarzy; w Permie - magia, walka z łosiami, sanie oblężnicze, tajemnicze Voguls, piękne rytuały i wielka rzeka Czusowaja.

Zwrotnica

• Nagrody - 1(nic nie otrzymał, chociaż kilka razy był na krótkiej liście).
• Uznanie eksperta - 4(Wśród krytyków Iwanow ma zarówno zagorzałych zwolenników, jak i zagorzałych przeciwników).
• Remisy - 3(średni nakład nie przekracza 100 tys. egzemplarzy).
• Obecność fanów - 5(Permska publiczność nosi na rękach Iwanowa, zwłaszcza w jego konfrontacji z Maratem Gelmanem. Na podstawie jego książek odbywają się gry fabularne, a latem 2009 r. w Permie odbył się festiwal Iwanowskie Serce Parmy).
• Reklama - 3(rzadko opuszcza Perm, nie spieszy się do postaci publicznych, ale udziela wywiadów).
• Dostępność adaptacji ekranu - 1(negocjacje trwają, ale strzelanina jeszcze nie dotarła).
• Reputacja - 5(autorytet moralny, ma opinię mędrca z zaplecza Uralu, z którym można się kontaktować w szczególnie ważnych sprawach).
• Razem 22

Ilustracje: Maria Sosnina

Filozofia zdrowego pesymizmu

Współczesny zwykły człowiek z tłumu nie ma sensu mówić o filozofii: komu potrzebne są te filozofie, skoro jedyną troską jest przetrwanie biednych, a bogaci zarabianie? Wszystkie te zawiłe konstrukcje filozoficzne, terminy, „rzeczy same w sobie” i tak dalej – spróbuj to rozgryźć. Nic dziwnego, że sam Hegel żartował: „Tylko jedna osoba mnie rozumiała i nawet ta, prawdę mówiąc, nie rozumiała mnie”. Zrozumienie Schopenhauera do końca też nie jest łatwe, choć jego przesłanie do filozoficznego rozumienia świata i człowieka jest dość proste.

„Już w wieku 17 lat”, przyznał Schopenhauer, „byłem tak przesiąknięty goryczą życia, jak Budda w młodości, kiedy zobaczył chorobę, starość, cierpienie i śmierć…” Większość ludzi stara się nie koncentrować ich uwagi na wszystkie negatywy życia, aby ich nie zauważać, a tym bardziej nie „przeżuwać” ich w głowie. Ale Schopenhauer, przeciwnie, pogrążył się w nich bez śladu. W swoich utworach pisał „o nieistotności i smutkach życia”, które „zarówno w wielkiej, jak i małej – powszechnej żałobie, nieustannej pracy, nieustannym pośpiechu, niekończącej się walce, przymusowej pracy związanej ze skrajnym obciążeniem wszelkich sił fizycznych i duchowych. " Uważał, że człowiek jest „głównym źródłem najpoważniejszego zła”, bo człowiek to homo homini lupusest (człowiek jest dla człowieka wilkiem). Yu.B.) oraz „wzajemne stosunki ludzi naznaczone są w większości nieprawdą, skrajną niesprawiedliwością, surowością i okrucieństwem”.

Schopenhauer pisał to wszystko na długo przed XX wiekiem, przed pierwszą i drugą wojną światową, przed użyciem gazów, przed wybuchami bomb atomowych, przed Auschwitz i Dachau, przed Babim Jarem, przed milionami ofiar sowieckiego łagru. Zdawał się przewidywać, że ludzkie zło może szybko narastać. Według Schopenhauera optymizm społeczny nie ma żadnych podstaw: „Postęp jest snem XIX wieku, tak jak zmartwychwstanie było snem X wieku; za każdym razem ma swoje marzenia.

„Wszystko jest w porządku tylko tak długo, jak cię to nie dotyczy…” - powiedział Schopenhauer. - Życie nigdy nie jest piękne; tylko obraz życia jest piękny… w oczyszczającym zwierciadle sztuki.

Schopenhauer nakreślił główne idee swojej filozofii w pierwszym tomie The World as Will and Representation oraz częściowo w książce O woli w przyrodzie. Czym jest świat i co możemy o nim wiedzieć? Schopenhauer przekonuje, że wszystko, co istnieje wokół nas, w rzeczywistości nie jest samym światem, nie rzeczami samymi w sobie, ale naszymi wyobrażeniami na ich temat. Czyli wszystko jest skoncentrowane w percepcji osoby, a nie samego świata - to ślepa „wola życia”, która zostaje zmiażdżona w nieskończonym zbiorze „uprzedmiotowienia”, bezsensownym obrocie rzeki. I konkluzja: życie nie ma sensu, nie ma celu, czyli jest celem samym w sobie. „Zawsze i wszędzie prawdziwym emblematem natury jest koło, bo to jest schemat ruchu powrotowego, a tak naprawdę najbardziej ogólna forma w naturze, która jest używana wszędzie… „Ciągłe umieranie i ciągłe odradzanie się, jak zmiana pór roku: wiosna - lato - jesień - zima - znowu wiosna i tak dalej bez końca. I wszystko podlega woli. Wola to mroczny, nie mający początku impuls – chęć istnienia. A ta wola jest w człowieku, zwierzętach, roślinach, w całej przyrodzie ożywionej i nieożywionej.

Jednak wola człowieka to nie tylko osiągnięcie jakiegoś konkretnego wyniku, ale najważniejsza jest świadomość bezsensu i beznadziejności własnego istnienia. Życie to zmiana cierpienia i nudy, nudy i cierpienia. Nasze życie to faise natura - jak powiedział lord Byron, czczony przez Schopenhauera, nasze życie jest nieporozumieniem i nawet samobójstwo nie obiecuje żadnego wyjścia.

Ale samobójstwa to wciąż jednostki, więc człowiek w masie najbardziej kocha swoją egzystencję, instynkt samozachowawczy jest pierwszym przykazaniem woli życia. Nieodparte, nieustanne pragnienie dobra, przyjemności, radości - jej wola jazdy, chęć do życia zamienia się w nieustanną pogoń za szczęściem. A szczęście jest zasadniczo chimerą. Zrozumiał to nie tylko Schopenhauer, ale był rozumiany przed nim i po nim. Melancholia Zygmunt Freud zauważył: „Zadanie – uszczęśliwienie człowieka – nie jest częścią planu stworzenia świata”.

„Głównym i głównym źródłem w człowieku, podobnie jak w zwierzęciu, jest egoizm”, uważał Schopenhauer i wyróżnił dwa rodzaje egoizmu: egoizm, który chce własnego dobra i przerośnięty, złośliwy egoizm, który pragnie cudzego smutku. W pierwszym przypadku zwykle chowa się za grzecznością, tym „figowym listkiem egoizmu”. W drugim pojawia się jako nagi łajdak: „Inny człowiek mógłby zabić innego tylko po to, by posmarować sobie buty tłuszczem!” Ale jednocześnie, dodaje Schopenhauer, „pozostałem z wątpliwościami, czy to naprawdę hiperbola”.

Drugi rodzaj egoizmu, czyli zawiści, zawiści Czarnych, rozkwitł w Rosji wraz z załamaniem się ustroju socjalistycznego i budową ustroju kapitalistycznego. Całe społeczeństwo jest przesiąknięte czarną zawiścią, złośliwością i nienawiścią.

Schopenhauer wyróżnia też trzecie źródło ludzkich czynów: współczucie, które pragnie cudzego dobra, przechodzi w szlachetność, a nawet hojność. Ludzie pozostaliby potworami, gdyby natura nie obdarzyła ich współczuciem pomagającym umysłowi. Ale niestety nie jest to tak powszechne jak zazdrość i nienawiść. Od dawna zauważono, że empatia z radością sąsiada (towarzysza, kolegi itp.) jest zwykle trudniejsza dla człowieka niż empatia z jego niepowodzeniami. Porażką drugiego jest cicha radość zazdrosnych.

Przeznaczeniem człowieka, według Schopenhauera, jest „brak, smutek, płacz, męka i śmierć”. Świat — padół smutku i cierpienia — oto motyw przewodni całej jego filozofii. Aforyzm Schopenhauera do rzeczy: „Wszelkie cierpienie jest niczym innym jak niespełnionym i stłumionym pragnieniem”.

„Życie każdej pojedynczej osoby… w rzeczywistości jest zawsze tragedią”, tak ponury wniosek wyciąga Schopenhauer, „ale analizowane w szczególności ma charakter komedii”. Ten świat, zdaniem Schopenhauera, jest jeszcze straszniejszy niż piekło Dantego, bo w nim każdy goniący za własnym szczęściem „musi być diabłem dla drugiego” („Piekło to inni”, powiedział później Sartre). W końcu „diabeł” to nic innego jak „uosobiona wola życia”, czyli powiedzmy od nas samych: szczęście jednego opiera się zawsze na nieszczęściu drugiego.

Co może ulżyć cierpieniu? Zdaniem Schopenhauera ulgę przynoszą dwie rzeczy. Przede wszystkim kontemplacja cierpienia innych ludzi. Nie jakaś ich ocena, która pozwoliłaby pomóc cierpiącym, ale po prostu współczucie, chwilowo odwracające uwagę od własnego cierpienia. Kontemplacja niefortunnego losu innych ludzi pomaga nam łatwiej znosić własny los – przekonuje Schopenhauer.

Chwilowa ulga może przynieść kontemplację dzieł sztuki. Kontemplacja zawiesza działanie woli. Zanurzenie w piękno na chwilę pociesza nas. Kolejny wniosek frankfurckiego pustelnika. Przykład z życia osobistego. Kiedy przyjechałem do Florencji, padał deszcz, niepogody popsuły mi humor, rozpacz wkradła się w duszę. Ale zaglądając do obrazu Botticellego „Wiosna”, dusza oczyściła się i stała się szczęśliwsza. Piękno kolorów i linii zafascynowało mnie i sprawiło, że zapomniałam o otaczającym mnie świecie.

Schopenhauer w szczególny sposób patrzył na historię ludzkości, wierząc, że jej okresy (lub rozdziały) nie różnią się w istocie od siebie, a „tylko nazwami i chronologią”. „Wszystko, o czym opowiada historia, jest w istocie tylko ciężkim, długim i niejasnym koszmarem ludzkości”. "Urządzenie społeczeństwo kołysze się jak wahadło między dwojgiem zła” – despotyzmem i anarchią. W odniesieniu do Rosji powiedzmy: albo wolni Pugaczowa z brzytwą, przemocą i śmiercią, albo policyjnym kagańcem Arakczejewa. Ekstremalne opcje: Iwan Groźny i Józef Stalin oraz morze krwi.

Schopenhauer nie wierzył w reformy, gardził rewolucjami i wierzył, że „żadne konstytucje i prawa, żadne lokomotywy i telegrafy nigdy nie uczynią z życia czegoś naprawdę dobrego”. Dziś widzimy, jak postęp naukowy i technologiczny bardzo ułatwił ludziom pracę, ale czy uczynił ich szczęśliwszymi? - oto jest pytanie, pojawiło się wiele różnego rodzaju "sztuczek" technicznych, ale nie mogły one rozwiązać ludzkich problemów.

Jaki jest pożytek z oświecających, reformatorów, humanistów? - zapytał Schopenhauer: "Co właściwie osiągnęli Voltaire, Hume, Kant?" Wszystkie ich wysiłki są daremne i bezowocne, ponieważ „świat jest szpitalem dla nieuleczalnych”.

Mówiąc o relacji między wiarą a wiedzą, Schopenhauer powiedział, że oni – wiara i wiedza – „są to dwie skale: im wyższa, tym niższa”. Trzeba wybrać: albo. „Kto kocha prawdę, nienawidzi bogów, zarówno w liczbie pojedynczej, jak i mnogiej”.

Wróćmy do pojęcia szczęścia. Tutaj, zdaniem Schopenhauera, wiele zależy od temperamentu. Jeden nadal się śmieje tam, gdzie drugi jest bliski rozpaczy. Jeden, który osiągnął dziewięć goli na dziesięć, nie cieszy się z dziewięciu sukcesów, ale jest smutny z powodu jednej porażki, drugi znajduje pocieszenie i radość w jednym sukcesie. Bogaty i biedny. Każdy z nich ma swoje radości i smutki, z tego powodu Schopenhauer ma następujące rozumowanie:

„Tak jak najszczęśliwszy jest ten kraj, który potrzebuje mniej lub wcale nie potrzebuje importu, tak trzeba powiedzieć o człowieku, który ma dość swojego wewnętrznego bogactwa i który nie czuje potrzeby dóbr zewnętrznych, a nawet może się bez niego obejść. w ogóle, bo importowane towary tego rodzaju są drogie, pozbawiają samodzielności, wiążą się z niebezpieczeństwami, powodują irytację, aw końcu są tylko marnym substytutem produktów własnej ziemi.

Schopenhauer stoi na stanowisku starożytnego greckiego pisarza Luciana „Tylko w bogactwie duszy jest nasze prawdziwe bogactwo; wszystko inne się chowa więcej smutków w sobie".

Tak więc Brunhilda w „Pierścieniu Nibelungów” mówi: „Wychodzę z domu pragnień…”

Nie wolno nam życzyć bezużytecznych, ale musimy działać. „Nasze życie to ciągły ruch, a całkowite bezczynność wkrótce staje się nie do zniesienia, powodując rozpaczliwą nudę. Ta potrzeba ruchu musi być uregulowana, aby ją metodycznie zaspokoić – a więc pełniej… ”Ale niestety świat wartości, zarówno w czasach Schopegauera, jak iw teraźniejszości, jest wywrócony do góry nogami. I jak trafnie ujął to inny niemiecki myśliciel Lessing: „Niektórzy są sławni, inni na to zasługują”. Schopenhauer również wyraził tę sytuację z goryczą. Społeczeństwo odpycha mądrzy ludzie przez swoją zasadę równości, to znaczy równość roszczeń z nierównością zdolności, a więc i zasług, „w ogóle całe życie społeczne — powiada Schopenhauer — jest nieustanną grą komedii”.

ORAZ ostatni akord: „Dlatego bez względu na to, jak zmieniają się sztuki i maski na światowej scenie, aktorzy w nich pozostają tacy sami. Siedzimy razem, rozmawiamy i podniecamy się nawzajem, a oczy rozbłyskują, a głosy stają się głośniejsze… ale inni siedzieli w ten sam sposób od tysiąca lat: wszystko było tak samo i było tak samo: tylko to samo stanie się za tysiąc lat”.

Bohaterowie i rozmówcy odchodzą, umierają, znikają, ale wszystko „nie znika” (tak dosłowne jest tłumaczenie Schopenhauera). Materia i świat są wieczne.

Z książki Vernadsky: życie, myśl, nieśmiertelność autor Balandin Rudolf Konstantinovich

FILOZOFIA Lista jest długa osiągnięcia naukowe Wernadskiego. Doktryna biosfery, geologicznej aktywności organizmów żywych i człowieka. Nauczanie o wodach naturalnych; historia minerałów i pierwiastków chemicznych skorupy ziemskiej; analiza istoty symetrii i czasu; badania

Z książki Królewska Rosja podczas wojny światowej autor Paleolog Maurice Georges

IX. Napad pesymizmu: kryzys pocisków Środa, 9 grudnia 1914 Niepewność co do działań wojennych w Polsce, aż nazbyt uzasadnione przeczucie ogromnych strat poniesionych przez armię rosyjską pod Brezinami, wreszcie opuszczenie Łodzi - wszystko to wspiera

Z książki Piłka nożna na linii ognia autor Epsteina Arnolda

W konstelacji zdrowego rozsądku (listopad 1991) - Przepraszam, czy możesz sprzedać kupon? Oddam to za darmo!

Z książki A.S. Ter-Oganyana: Życie, los i sztuka współczesna autor Niemirow Mirosław Maratowicz

Filozofia Oganyan przychodzi z wizytą do Wsiewołoda Lisowskiego, zaczyna przeglądać książki, które są na półkach z książkami.- Ilyenkov? Kto to jest? Filozof? Daj mi przeczytać! - Tak, kim on jest dla ciebie? Marksista lat sześćdziesiątych z ludzką twarzą, ani to, ani tamto, pozwól, że zrobię to lepiej dla ciebie

Z książki Władimir Putin autor Miedwiediew Roj Aleksandrowicz

Z książki Garshin autor Porudominski Władimir Iljicz

„PERŁA ARTYSTYCZNEGO POZYZMU” Garshin napisał bajkę. Zaciągnął wuja do swojego pokoju, zamykając po drodze wszystkie drzwi. Nie czytałem długo - kwadrans: bajka była malutka, na twarzy drogiego wujka zamarło zakłopotanie. Niesamowita bajka!.. Jacy bohaterowie? Ślimak,

Z książki Wielka rosyjska tragedia. W 2 tonach. autor Chasbułatow Rusłan Imranowicz

Poszukiwanie zdrowego rozsądku Córka kapitana„Puszkin jest prawnikiem, który ukończył Liceum Carskie Sioło kierownictwo humanitarne i prawne, obok proroczych słów „Nie daj Boże, aby zobaczyć rosyjski bunt, bezsensowny i bezlitosny!” sformułowane stanowisko autora zdrowy

Z książki Ucieczka z ciemności autor Darmański Paweł Fiodorowicz

BIBLIA I TEOLOGIA PRZED KRYTYKĄ ZDROWEGO ROZSĄDKU O wiele łatwiej byłoby uwolnić się z więzów religii, gdybym miał zostać ateistą. Ale w tym tkwiła trudność, że daleko mi było do zerwania z religią. Jak tonący przy słomkach, chwyciłem się

Z książki Dlaczego przestałem wierzyć w Boga autor Duluman Evgraf Kalenevich

RELIGIA PRZED KRYTYKĄ POWSZECHNEGO ROZUMU Po ukończeniu seminarium duchownego w 1947 r. skierowano mnie na studia do Moskiewskiej Akademii Teologicznej.

Z książki 10 geniuszy nauki autor Fomin Aleksander Władimirowicz

Filozofia Jeśli zapytasz współczesną osobę, kim był Arystoteles, najbardziej prawdopodobną odpowiedzią będzie - „filozof”. Rzeczywiście, w naszych umysłach Arystoteles jest przede wszystkim filozofem. Chciałbym jednak raz jeszcze zauważyć, że słowo „filozof” było rozumiane przez starożytnych Greków

Z książki Hegla autor Owsiannikow Michaił Fedotowicz

c) Filozofia Hegel nakreślił swoje poglądy na filozofię i jej historię w Wykładach z historii filozofii Hegel definiuje filozofię jako myślowe badanie przedmiotów. Oznacza to, że filozofia za swój główny cel stawia rozwój kategorii logicznych i podsumowywanie

Z książki KGB i tajemnicy śmierci Kennedy'ego autor Nechiporenko Oleg Maksimowicz

Paranoja kontra zdrowy rozsądek 5 lutego 1964 roku między Centrum w Moskwie a stacją KGB w Genewie rozpoczął się „telegraficzny ping-pong”. W ciągu następnych kilku dni telegramy szyfrowe, niczym balony, przelatywały między dwoma miastami. Wymiana telegramów z innymi

Z książki Czas Putina autor Miedwiediew Roj Aleksandrowicz

Ekonomia zdrowego rozsądku Władimir Putin doszedł do władzy bez gotowego zespołu, ani bez gotowej ekonomii i program polityczny. Powstrzymał się więc od długich i głośnych deklaracji, a jego program gospodarczy nabierał kształtów stopniowo, jako

Z książki Nietzschego autor Strathern Paul

Filozofia Aby pokazać, jak doskonała jest rozszerzona filozofia Nietzschego, przyjrzyjmy się, jak postrzega on nasze pojęcie prawdy i jej prawdziwe znaczenie (używając nieodpowiednio „prawdziwego” argumentu w toku dyskusji). W ten sposób dochodzi do wielu oryginalnych odkryć -

Z książki Okupacja dla starego policjanta. Wspomnienia pesymisty autor Golomshtok Igor Naumowicz

Zamiast konkluzji: o korzyściach płynących z pesymizmu W naszych trudnych czasach wystarczy być pesymistą, aby być znanym jako prorok. Co prawda nie uchodziłem za proroka, ale politycznie moje najgorsze przeczucia i przypuszczenia były zawsze uzasadnione. nie byłem ani leninowcem, ani

Z książki Telewizja. Niezdarny poza ekranem autor Wiesilter Vilen S.

Lekcja zdrowego rozsądku W 1966 roku w imieniu Komitetu Partii Miasta Moskwy Rolan Antonovich Bykov sfilmował film dokumentalny o moskiewskiej milicji. Praca ta została poświęcona 25. rocznicy bitwy o Moskwę. Zostałem mu „rzucony” jako asystent. Wtedy zaraziłem się nim

Życie nie jest dla ciebie słodkimi owocami i śmietaną. Liczy się to, jak się z tym czujesz. Jednak niektóre znaki zodiaku mogą z uporem skupiać się na najgorszych i naturalnie stają się bardzo pesymistycznymi i negatywnymi ludźmi, skłonnymi do ponurego krytycznego myślenia. Oczywiście wszyscy możemy stracić panowanie nad sobą, zdenerwować się i we wszystkim widzieć zło, ale w zasadzie radzimy sobie z tym skutecznie, ponieważ bycie w negatywie jest bardzo szkodliwe i destrukcyjne. Tak, nasze życie nie zawsze jest łatwe, ale przynajmniej są interesujące. Sprawdź sam, jak pesymistyczny jesteś w tej kwestii według astrologii.

1. Rak

Nowotwory mogą pozwolić, by ich emocje przejęły nad nimi przewagę. Kiedy wszystko idzie nie tak, albo gdy nagle wstają rano niewłaściwą nogą, stają się po prostu ucieleśnieniem ciągłej negatywności. Nowotwory natychmiast zaczną odgrywać najbardziej niefortunną ofiarę samych siebie i obwiniają cały świat za własne problemy. I niestety przez długi czas. Kiedy ten znak jest w dobrym nastroju, jest słodszy niż cukier, ale jeśli wodze wpadną pod ogon, to inni muszą się wystrzegać. Rak wykorzystuje swój pesymizm jako sposób na uwolnienie negatywnych emocji, ale w rzeczywistości pogrąża się tylko głębiej w depresji.

2. Panna

Panny mogą stać się zdesperowanymi pesymistami, gdy coś im nie działa lub w ogóle nie idzie zgodnie z planem. Ten znak chce być liderem i szczęśliwym człowiekiem, ale nie jest dobry w kontrolowaniu siebie. Gdy tylko Panna widzi porażkę lub porażkę, natychmiast popada w depresję i smutek. Ma tylko dwie opinie: własną i niesłuszną, a jeśli spróbujesz temu zakwestionować, jej stan umysłu zmieni się na gorszy. Panny są kapryśne, gdy są pesymistyczne, a czasami ta kapryśność powoduje jeszcze więcej negatywności. Ale przychodzi moment, kiedy agresja już się przelewa, a wtedy Panna wypuszcza parę i uspokaja się.

3. Skorpion

Skorpiony są bardzo toksyczne i negatywne, gdy ich zdaniem coś w życiu idzie zupełnie nie tak. To „nie tak” dzieje się z godną pozazdroszczenia regularnością, ponieważ ten znak często jest w ponurej i dzikiej wściekłości z powodu sytuacji, która w rzeczywistości jest absolutnie nieszkodliwa i całkowicie rozwiązywalna. Scorpio nieustannie myśli, że wszystko wokół się rozpada bez możliwości wyzdrowienia. Nawija się intensywnie, a jego myślenie porusza się coraz intensywniej po spirali pesymistycznej destrukcji. Kiedy Scorpio jest w tym stanie, prawie niemożliwe jest zbliżenie się do niego.

4. Koziorożec

Koziorożce to ludzie odpowiedzialni i dobrze zorganizowani, ale kiedy są przytłoczeni, dominuje negatywność. Boją się, że nie poradzą sobie z zadaniem, problemem, przeszkodą, a to zrujnuje ich reputację. Samodyscyplina tego znaku po prostu się przewraca, a kiedy naprawdę mu się nie udaje, zjada siebie i wszystkich wokół niego. Trudne czasy powodują u Koziorożca pesymistyczny nastrój i niezwykle trudno mu się z tego stanu wydostać. Oczywiście stara się nie absorbować całkowicie takiego nastrojowości i uporczywego przygnębienia, ale nie zawsze mu się to udaje.