Przestarzałe słowa to specjalna grupa słów, które z tego czy innego powodu nie są używane we współczesnej mowie. Dzielą się na dwie kategorie – historyzmy i archaizmy. Obie te grupy są do siebie podobne, ale nadal mają kilka istotnych różnic.

historyzm

Należą do nich słowa oznaczające szczególne rzeczy, pozycje, zjawiska, które przestały istnieć w nowoczesny świat ale miały miejsce wcześniej. Przykładem takich słów jest bojar, gubernator, petent, majątek. Nie mają synonimów we współczesnym języku, a ich znaczenie można znaleźć tylko w słowniku wyjaśniającym. W zasadzie takie przestarzałe słowa odnoszą się do opisu życia, kultury, ekonomii, hierarchii, stosunków wojskowych i politycznych dawnych lat.

Na przykład petycja to: 1) łuk z czołem dotykającym ziemi; lub 2) pisemny wniosek. Stolnik - dworzanin o stopień niższy od bojara, zwykle zasiadający przy stole bojarskim lub królewskim.

Przede wszystkim wśród nazw związanych z motyw wojskowy, a także związane z artykułami gospodarstwa domowego i odzieżą: kolczuga, przyłbica, reduta, piszczał, dolina, prosak, armiak, płaszcz nasienny, kamizelka.

Oto kilka przykładów zdań zawierających przestarzałe słowa. Do cara przyszli petycje i poskarżyli się na gubernatora, że ​​zabierają im majątki, a potem je rozdają, szlachta, włodarze i dzieci bojarskie skarżyli się też, że namiestnicy zabierają im wsie pałacowe. łucznicy przychodzili do cara, nosili petycje, prosili o chleb i pensje pieniężne.

Obecnie jedną z licznych grup historyzmów są te, które powstały w czasie tworzenia ZSRR: oddział żywnościowy, budionnowiec, program edukacyjny, kombed, NEP, deprywacja, nepman, machnowiec, wycena nadwyżkowa.

Archaizmy

Przestarzałe języki dzielą się na kolejną dużą grupę - archaizmy. Stanowią one w istocie podgrupę historyzmów – zawierają też słowa nieużywane. Ale ich główna różnica polega na tym, że można je zastąpić synonimami, które są powszechne i używane dzisiaj. Oto policzki, prawa ręka, lędźwie, wersety, ciasnota, ramen. W związku z tym ich współczesnymi odpowiednikami są policzki, prawa ręka, dolna część pleców, wiersze, smutek, ramiona.

Istnieje kilka podstawowych różnic między archaizmem a jego synonimem. Mogą się różnić:

a) znaczenie leksykalne(brzuch - życie, gość - kupiec);

b) projekt gramatyczny (na balu - na balu, wykonuj - wykonuj);

c) (rybak - rybak, przyjaźń - przyjaźń);

Aby poprawnie użyć archaizmu w zdaniu i uniknąć nieporozumień, użyj słownika objaśniającego lub słownika przestarzałe słowa.

A oto przykłady zdań zawierających archaizmy: „W Moskwie żyli okolnichi, bojarzy, urzędnicy, którym Bołotnikow groził zamienieniem się w plebejuszy lub zabiciem, a na ich miejscu umieścili bezimiennych; żyli też przemysłowcy i zamożni kupcy, sądy, pieniądze , którego sklepy „Wszystko dano ubogim”.

W tym fragmencie archaizmami są następujące słowa: pospolity, podwórko (w rozumieniu ekonomii), sklep (przedsiębiorstwo handlowe), bezimienny. Łatwo zauważyć, że są tu też historyzmy: okolnichiy, bojar.

Przestarzałe słowa doskonale oddają charakterystyczną historyczność, sprawiają, że tekst literacki kolorowe i jasne. Ale dla prawidłowego i odpowiedniego użycia, zawsze musisz sprawdzić w słowniku wyjaśniającym, aby kwieciste zwroty nie przekształciły się w bzdury.

Jednostki monetarne:

Altyn
Z Tatarsk.Alty - sześć - stara rosyjska jednostka monetarna.
Altyn - z XVII wieku. - moneta składająca się z sześciu moskiewskich pieniędzy.
Altyn - 3 kopiejki (6 pieniędzy).
Kawałek pięciu kopiejek - 15 kopiejek (30 pieniędzy).

moneta dziesięciocentowa
- moneta rosyjska o dziesięciu kopiejkach, emitowana od 1701 r.
Dwie hrywny - 20 kopiejek

grosz
- mała miedziana moneta o wartości 2 kopiejek, wybita w Rosji w XVII wieku.
4 kopiejki - dwa grosze.

pieniądze (denga)
- mała miedziana moneta o nominale 1/2 kopiejki, bita w Rosji w latach 1849-1867.

złoty rubel
- jednostka monetarna Rosji od 1897 do 1914 r. Zawartość złota w rublach wynosiła 0,774 g czystego złota.

groszowe pieniądze?
grosz
- Rosyjska jednostka monetarna z XVI wieku. wybite ze srebra, złota, miedzi. Nazwa „penny” pochodzi od wizerunku na odwrocie monety przedstawiającego jeźdźca z włócznią.

grosz
- od 1704 rosyjska miedź drobne, 1/100 udziału rubla.

Połtina
Pół rubla
- Moneta rosyjska, 1/2 części rubla (50 kopiejek). Od 1654 r. wybito pięćdziesiąt kopiejek z miedzi, od 1701 r. ze srebra.

Poluszka - 1/4 kopiejki
Pół pół - 1/8 pensa.
Pół-pół (pół-pół) wybito dopiero w 1700 roku.
Rubel
- jednostka monetarna Rosji. Regularne bicie rubla srebrnego rozpoczęło się w 1704 r. Wybijano również ruble miedziane i złote. Od 1843 r. rubel zaczęto emitować w formie papierowego bonu skarbowego.

„Stare rosyjskie środki”.
Jednostki monetarne:

Rubel \u003d 2 pół tuzina
połowa = 50 kopiejek
pięć altyn = 15 kopiejek
dziesięciocentówka = 10 kopiejek
Altyn = 3 kopiejki
pens = 2 kopiejki
2 pieniądze = 1/2 pensa
polushka = 1/4 pensa
W starożytnej Rosji używano zagranicznych srebrnych monet i srebrnych sztabek - grivnas.
Jeśli towar kosztował mniej niż hrywna, przecinali go na pół - te połówki nazywano TIN lub Ruble.
Z biegiem czasu słowa TIN nie były używane, używano słowa rubel, ale połowę rubla nazywano pół cyny, ćwierć - pół pół cyny.
Na srebrnych monetach napisano 50 kopiejek COIN POL TINA.
STAROŻYTNA NAZWA RUBEL - Puszka.

Pomocnicze miary wagi:

Pud = 40 funtów = 16,3804815 kg.
Bezmen - stara rosyjska jednostka miary masy, która była częścią rosyjskiego systemu miar i była używana na północy Imperium Rosyjskie i na Syberii. 1 stocznia \u003d 1/16 puda lub 1,022 kg.
Funt \u003d 32 części \u003d 96 szpul \u003d 0,45359237 kg.
(1 kg = 2,2046 funta).
Partia = 3 szpule = 12,797 gramów.
Szpula = 96 części = 4,26575417 g.
Podziel się - najmniejsza stara rosyjska jednostka masy
= 44,43 mg. = 0,04443 gramów.

Pomocnicze miary długości:

Mila to 7 wiorst lub 7,4676 km.

Wierst - 500 sążni lub 1 066,781 metrów

Sazhen \u003d 1/500 werstów \u003d 3 arszynki \u003d 12 przęseł \u003d 48 werszoków

Wershok = 1/48 sążni = 1/16 arshin = 1/4 rozpiętości = 1,75 cala = 4,445 cm = 44,45 mm. (Początkowo równa długości głównej paliczka palca wskazującego).

Arshin = 1/3 sążni = 4 przęsła = 16 cali = 28 cali = 0,7112 m.

Rozpiętość \u003d 1/12 sazhens \u003d 1/4 arshin \u003d 4 cale \u003d 7 cali \u003d dokładnie 17,78 cm (od starego rosyjskiego słowa „przeszłość” - dłoń, dłoń).

Łokieć - jednostka miary długości, która nie ma określonej wartości i w przybliżeniu odpowiada odległości od stawu łokciowego do końca wyciągniętego środkowego palca.

Cal - w rosyjskim i angielskim systemie miar 1 cal = 10 linii ("duża linia"). Słowo cal zostało wprowadzone do języka rosyjskiego przez Piotra I w początek XVIII stulecie. Dzisiaj cal jest najczęściej rozumiany jako cal angielski, równy 2,54 cm.

Stopa - 12 cali = 304,8 mm.

Ustaw wyrażenia

Słyszałem milę.
Wściekły pies siedem mil to nie objazd.
Drogi przyjacielu, siedem mil to nie przedmieścia.
Versta Kołomna.
Ukośny sążeń w ramionach.
Zmierz każdego według własnego arshin.
Połknąć arszyna.
Dwa cale od puli.

Sto funtów.
Siedem przęseł na czole.
Mała szpula, ale cenna.
Idź skokowo.
Dowiedz się, ile szaleje funt.
Ani cala ziemi (nie poddawaj się).
Osoba skrupulatna.
Zjedz pud soli (razem z kimś).

Standardowe przedrostki SI
(SI - "International System" - międzynarodowy układ jednostek metrycznych)

Wiele przedrostków SI

101 m tama dekametrowa
102 m hektometr hm
103 mln km
106 m megametr mm
109 m gigametr Gm
1012 m termometr Tm
1015 m petametr Pm
1018 m egzamin Em
1021 m zettametr Sm
1024 m yottametr Im
przedrostki SI
wartość nazwa oznaczenie
10-1 g decygramów dg
10-2 g centygram sg
10-3 g miligram mg
10-6 g mikrogramów mcg
10-9 g nanogramów ng
10-12 g pikogramów pg
10-15 g femtogramów fg
10-18 g attogram ag
10-21 g zeptogramów zg
10-24 g yoktogramu ig

Archaizmy

Archaizmy to przestarzałe nazwy obiektów i zjawisk, które mają inne, współczesne nazwy.

Ormiański - rodzaj ubioru
czuwanie - czuwanie
ponadczasowość - ciężkie czasy
bezdźwięczny - nieśmiały
życzliwość - życzliwość
prosperować - prosperować
przejściowy - przejściowy
wzniosły - pompatyczny
oburzenie - bunt
na próżno - na próżno
duży duży
nadchodzi - nadchodzi
wołowina - bydło
posłaniec - wysłany
czasownik - słowo
stado - stado bydła.
klepisko - ogrodzona działka w gospodarce chłopskiej, przeznaczona do przechowywania, omłotu i innej obróbki ziarna chleba
w celu
w dół w dół w dół
drogi (drogi) - lekki czterokołowy wózek resorowy otwarty dla 1-2 osób
Jeśli jeśli
brzuch - życie
wyostrzyć - podsumować
Lustereczko lustereczko
zipun (półkaftan) - w dawnych czasach - odzież wierzchnia dla chłopów. Jest to kaftan bez kołnierza, wykonany z grubej, domowej roboty tkaniny w jasnych kolorach, ze szwami obszytymi kontrastowymi sznurkami.
starożytny - sprzed wieków
wybitny - wysoki
który - który, który
katsaveyka - rosyjska odzież ludowa damska w formie kołyszącego się krótkiego swetra, podszytego lub obszytego futrem.
Konka - rodzaj transportu miejskiego
bunt - zdrada
kuna - jednostka monetarna
policzki - policzki
chciwość - przekupstwo
pocałunek - pocałunek
łapacz - myśliwy
lyudin - osoba
miodowy - pochlebny
łapówka - nagroda, zapłata
oszczerstwo - donos
Nazwa nazwa
klasztor - klasztor
łóżko - łóżko
stodoła (ovn - piec) - budynek gospodarczy, w którym suszono snopy przed młóceniem.
jeden - ten wspomniany powyżej
zemsta - zemsta
palec - palec
piroscafe - parowiec
pishchal - rodzaj broni palnej
śmierć - śmierć
ruina - zagłada
przeszkoda - przeszkoda
otwarte - otwarte
wojsko - walka
to to
startować - startować
poeta - poeta
smerd - chłop
baran - starożytne narzędzie do niszczenia murów twierdzy
złodziej - złodziej
loch - więzienie
rynek, bazar
przygotować - przygotować
nadzieja - nadzieja
usta - usta
dziecko - dziecko
oczekiwać - oczekiwać
jedzenie jedzenie
Yahont - rubin
yarilo - słońce
yara - wiosna
yarka - młoda owca urodzona na wiosnę
wiosenny chleb - wiosenne plony wysiewa się na wiosnę

Archaizmy w przysłowiach i powiedzeniach:

Pokonaj kciuki
Aby ubić wiadra - najpierw przeciąć kłodę wzdłuż na kilka części - klocek, zaokrąglić je od zewnątrz i wydrążyć od wewnątrz. Z takich klocków robiono łyżki i inne drewniane przybory - baklush. Przygotowanie kaszy gryczanej, w przeciwieństwie do wytwarzania z niej produktów, uznano za łatwe, prosta sprawa które nie wymagają specjalnych umiejętności.
Stąd sens - nic nie robić, bawić się, spędzać czas bezczynnie.

Proszę, babciu, i Dzień Świętego Jerzego!
Wyrażenie pochodzi od czasu średniowieczna Rosja kiedy chłopi mieli prawo, po osiedleniu się u poprzedniego właściciela ziemskiego, przenieść się do nowego.
Zgodnie z prawem wydanym przez Iwana Groźnego taka zmiana mogła nastąpić dopiero po zakończeniu prac rolniczych, a konkretnie na tydzień przed dniem św. Jerzego (25 listopada według starego stylu, kiedy to Wielki Męczennik Jerzy, obchodzono patronkę rolników) lub tydzień później.
Po śmierci Iwana Groźnego takie przejście zostało zakazane, a chłopów przywiązano do ziemi.
Wtedy narodziło się wyrażenie „Tu jesteś babciu i św. Jerzego” jako wyraz zmartwienia z powodu zmienionych okoliczności, z powodu nieoczekiwanie niespełnionych nadziei, nagłych zmian na gorsze.
Św. Jerzy był popularnie nazywany Jegorijem, dlatego w tym samym czasie powstało słowo „oszukiwać”, to znaczy oszukiwać, oszukiwać.

do góry nogami
1) salto nad głową do góry nogami;
2) do góry nogami, w kompletnym nieładzie.
Słowo „torso” może wrócić do czasownika, aby poruszyć, czyli „pociągnąć, odwrócić”. Zakłada się również, że tormashki pochodzi z dialektu torma - „nogi”.
Według innej hipotezy słowo tors jest powiązane ze słowem hamulec (stare tormy). Tormas kiedyś nazywano żelaznymi paskami pod saniami, używanymi do zmniejszania sań.
Wyrażenie do góry nogami może odnosić się do sań przewróconych na lodzie lub śniegu.

Pod stopami nie ma prawdy – zaproszenie, żeby usiąść.
Istnieje kilka możliwych źródeł tego powiedzenia:
1) według pierwszej wersji połączenie wynika z faktu, że w XV-XVIII wieku. w Rosji dłużników surowo karano, bito żelaznymi prętami po gołych nogach, domagając się spłaty długu, czyli „prawdy”, ale taka kara nie mogła zmusić tych, którzy nie mieli pieniędzy do zwrotu długu;
2) według drugiej wersji połączenie powstało z tego powodu, że właściciel ziemski, po stwierdzeniu utraty czegoś, zebrał chłopów i zmusił ich do stania do czasu ujawnienia winowajcy;
3) trzecia wersja ujawnia związek wyrażenia z pravozh (okrutna kara za niespłatę długów). Jeśli dłużnik uciekł z prawa ucieczką, mówili, że nie ma prawdy u stóp, to znaczy nie można wybić długu; wraz ze zniesieniem reguły zmieniło się znaczenie powiedzenia.

Wodza (uprząż) wpadła pod ogon - o kimś, kto jest w niezrównoważonym stanie, wykazuje ekscentryczność, niezrozumiałą upór.
Wodze to uprzęże do prowadzenia zaprzężonego konia. U konia pod ogonem część zadu nie jest pokryta sierścią. Jeśli wodze tam dotrą, koń bojąc się łaskotania, może cierpieć, złamać wóz itp.
Z takim zachowaniem konia porównuje się osobę.

Bilet wilka (paszport wilka)
W XIX wieku nazwa dokumentu zamykającego dostęp do służby publicznej, instytucji edukacyjnej itp. Obecnie jednostki frazeologiczne są używane w sensie ostro negatywnej charakterystyki czyjejś pracy.
Genezę tego obrotu tłumaczy się zwykle tym, że osoba, która otrzymała taki dokument, nie mogła mieszkać w jednym miejscu dłużej niż 2-3 dni i musiała błąkać się jak wilk.
Ponadto w wielu kombinacjach wilk oznacza „nienormalny, nieludzki, zwierzęcy”, co wzmacnia opozycję między posiadaczem wilczego biletu a innymi „normalnymi” ludźmi.
Leżąc jak siwy wałach
Istnieje kilka opcji pochodzenia frazeologii.
1. Słowo wałach pochodzi od mongolskiego morina „koń”. W zabytki historyczne koń siv, wałach siv są bardzo typowe, przymiotnik szary „jasnoszary, szary” wskazuje na starość zwierzęcia. Czasownik kłamać miał w przeszłości inne znaczenie - „rozmawiać bzdury, gadać na próżno; gadać”. Jest tu wałach siwy - siwowłosy z długa praca ogier, aw przenośni - człowiek, który już mówi od starości i niesie denerwujące bzdury.
2. Wałach - ogier, siwy - stary. Wyrażenie to tłumaczy zwykłe przechwalanie się starych ludzi o własnej sile, jakby zachowanej, jak wśród młodych.
3. Obrót związany jest ze stosunkiem do siwego konia jako głupiego stworzenia. Chłopi rosyjscy unikali np. układania pierwszej bruzdy na wałachu siwym, bo „skłamał” – pomylił się, układając ją niewłaściwie.
Daj dąb - zgiń
Obrót związany jest z czasownikiem zadubet - „ochłodzić się, stracić wrażliwość, stać się twardym”. Trumna dębowa zawsze była znakiem szczególnego honoru dla zmarłego. Piotr Wprowadziłem podatek na trumny dębowe - jako przedmiot luksusowy.
Żyje, suko!
Pochodzenie tego wyrażenia wiąże się z grą „Pokój dla palących”, popularną w XVIII wieku w Rosji na zjazdach w zimowe wieczory. Gracze siedzieli w kręgu i podawali sobie płonącą pochodnię, mówiąc „Żywy, żywy, palarnia, nie martwy, chude nogi, krótka dusza…”. Ten, którego pochodnia zgasła, zaczął palić, palić, zgubił się. Później ta gra została zastąpiona przez „Płoń, spal jasno, aby nie zgasła”.
Nick w dół
W dawnych czasach prawie cała ludność wsi rosyjskich była analfabetami. Do rozliczenia chleba przekazanego właścicielowi ziemskiemu, wykonanej pracy itp. stosowano tzw. metki - drewniane patyki o długości do sążni (2 metry), na których robiono nacięcia nożem. Metki zostały podzielone na dwie części, tak aby nacięcia znajdowały się na obu: jedna została u pracodawcy, druga u wykonawcy. Obliczono liczbę nacięć. Stąd określenie „przyciąć nos”, czyli dobrze pamiętać, liczyć się z przyszłością.
bawić się bierkami
W dawnych czasach w Rosji powszechna była gra „spillikins”. Polegała ona na wyciągnięciu haczykiem, nie dotykając reszty, jednego z pozostałych stosów wszystkich bierek - wszelkiego rodzaju drobiazgów-zabawek: siekiery, kieliszki, koszyki, beczki. Tak spędzali czas w długie zimowe wieczory nie tylko dzieci, ale i dorośli.
Z biegiem czasu określenie „granie w bierki” zaczęło oznaczać pustą rozrywkę.
Zupa drań
Łykowe buty - wiklinowe buty wykonane z łyka (podkorowej warstwy lip), zakrywające tylko podeszwy stóp - w Rosji były jedynymi niedrogimi butami dla biednych chłopów, a kapuśniak - rodzaj kapuśniak - był ich najprostszym i ulubionym jedzenie. W zależności od zamożności rodziny i pory roku kapuśniak może być zielony, czyli ze szczawiem, lub kwaśny – od kapusta kiszona, z mięsem lub chudym - bez mięsa, którzy jedli podczas postu lub w przypadku skrajnego ubóstwa.
O człowieku, który nie mógł zarobić na własne buty i bardziej wyrafinowane jedzenie, mówiono, że „sieł kapuśniak”, czyli żyje w straszliwej nędzy i ignorancji.
Płowy
Słowo „płowy” pochodzi od niemieckie zdanie„Ich liebe sie” (Ich liebe zi – kocham cię). Widząc nieszczerość w częstym powtarzaniu tego „łabędzia zi”, naród rosyjski dowcipnie uformował się z tych niemieckich słów rosyjskie słowo„Płasać się” oznacza zabiegać o łaskę, schlebiać komuś, szukać czyjejś łaski przez pochlebstwa.
Łowienie ryb na wzburzonych wodach
Od czasów starożytnych jednym z zakazanych sposobów połowu ryb, zwłaszcza w okresie tarła, jest jej ogłuszanie. Znana jest bajka starożytnego greckiego poety Ezopa o rybaku, który zabłocił wodę wokół sieci, wpychając w nią oślepioną rybę. Wtedy to określenie wyszło poza wędkarstwo i nabrało szerszego znaczenia – czerpać korzyści z niejasnej sytuacji.
Przysłowie jest również znane: „Przed złowieniem ryb [trzeba] zabłocić wodę”, to znaczy „celowo wprowadzać zamieszanie dla zysku”.
Mały smażal
Wyrażenie pochodziło z użytku chłopskiego. Na północnych ziemiach Rosji pług to wspólnota chłopska licząca od 3 do 60 gospodarstw domowych. Mały narybek nazywano społecznością bardzo biedną, a potem jej biednymi mieszkańcami. Później urzędników zajmujących niską pozycję w strukturze państwowej zaczęto nazywać małymi narybkami.
Kapelusz złodzieja płonie
Wyrażenie nawiązuje do starej anegdoty o tym, jak znaleźli złodzieja na rynku.
Po bezskutecznych próbach odnalezienia złodzieja ludzie zwrócili się o pomoc do czarownika; krzyknął głośno: „Patrz! Kapelusz złodzieja się pali!” I nagle wszyscy zobaczyli, jak mężczyzna chwycił jego kapelusz. Więc złodziej został odkryty i skazany.
Mydłem głowę
Żołnierz carski w dawnych czasach służył bezterminowo - do śmierci lub do całkowitego kalectwa. Od 1793 r. wprowadzono 25-letnią kadencję służba wojskowa. Właściciel ziemski miał prawo posyłać swoich poddanych żołnierzom za winy. Ponieważ rekruci (rekruci) golili włosy i mówili o nich: „ogolili”, „ogolili czoło”, „namydlili głowy mydłem”, wyrażenie „namydłem sobie głowę” stało się synonimem groźby w ustach władcy. W znaczenie przenośne„Namyć głowę” oznacza: zrobić surową reprymendę, mocno skarcić.
Ani ryby, ani ptactwo
W Europie Zachodniej i Środkowej XVI wieku w chrześcijaństwie pojawił się nowy nurt - protestantyzm (łac. „protest, obiekt”). Protestanci, w przeciwieństwie do katolików, sprzeciwiali się papieżowi, odmawiali świętych aniołów, monastycyzmu, twierdząc, że każdy człowiek może sam zwrócić się do Boga. Ich rytuały były proste i niedrogie. Między katolikami a protestantami toczyła się zaciekła walka. Niektórzy z nich, zgodnie z nakazami chrześcijańskimi, jedli skromne - mięso, inni woleli chude - ryby. Jeśli dana osoba nie sąsiadowała z żadnym ruchem, nazywano go pogardliwie „ani rybą, ani ptactwem”. Z czasem zaczęli tak mówić o osobie, która nie ma jasno określonej pozycja życiowa niezdolny do aktywnego, samodzielnego działania.
Nie ma gdzie umieszczać próbek - z dezaprobatą o zdeprawowanej kobiecie.
Wyrażenie oparte na porównaniu ze złotą rzeczą przechodzącą od jednego właściciela do drugiego. Każdy nowy właściciel zażądał sprawdzenia produktu u jubilera i wykonania testu. Gdy produkt znajdował się w wielu rękach, nie było już na nim miejsca na próbkę.
Nie przez pranie, więc przez jazdę na łyżwach
Przed wynalezieniem elektryczności ciężkie żeliwne żelazo ogrzewano nad ogniem i dopóki nie ostygło, prasowano nim bieliznę. Ale ten proces był trudny i wymagał pewnych umiejętności, więc płótno było często „zwijane”. W tym celu wypraną i prawie wysuszoną pościel mocowano na specjalnym wałku do ciasta - okrągłym kawałku drewna, takim jak ten, który jest obecnie rozwijany. Następnie za pomocą rubla - zakrzywionej tektury falistej z uchwytem - wałek do ciasta wraz z owiniętym wokół niego płótnem nawinięty został na szeroką płaską tekturę. Jednocześnie tkanina została rozciągnięta i wyprostowana. Zawodowe praczki wiedziały, że dobrze zrolowana pościel wyglądała na świeższą, nawet jeśli nie szło dobrze.
Pojawiło się więc wyrażenie „nie przez mycie, więc przez rolowanie”, to znaczy osiągnięcie wyników nie w taki sposób, ale w inny sposób.
Ani piórko, ani piórko - życzenie powodzenia we wszystkim.
Wyrażenie to było pierwotnie używane jako „zaklęcie” przeznaczone do zwodzenia złych duchów (wyrażenie to było napominane dla tych, którzy szli na polowanie; wierzono, że bezpośrednie pragnienie powodzenia może „oszołomić” ofiarę).
Odpowiedź brzmi: „Do diabła!” miał dodatkowo zabezpieczyć myśliwego. Do diabła - to nie jest przekleństwo typu "Idź do piekła!", Ale prośba o pójście do piekła i opowiedzenie mu o tym (aby myśliwy nie dostał żadnego puchu ani piór). Wtedy nieczysty zrobi coś przeciwnego i to będzie potrzebne: myśliwy powróci „z puchem i piórem”, to znaczy z łupem.
Przekuj miecze na lemiesze
Wyrażenie to sięga Starego Testamentu, gdzie mówi się, że „nadejdzie czas, gdy narody przekują miecze lemieszami i włóczniami w sierpy: lud nie podniesie miecza przeciwko ludowi i nie będzie się już uczyć walki ”.
W języku starosłowiańskim „lemiesz” to narzędzie do uprawy ziemi, coś w rodzaju pługa. Marzenie o ustanowieniu powszechnego pokoju wyraża się w przenośni w rzeźbie sowiecki rzeźbiarz W.W. Vuchetich, przedstawiający kowala przekuwającego miecz w pług, który jest zainstalowany przed budynkiem ONZ w Nowym Jorku.
Głupi
Prosak to bęben z zębami w maszynie, za pomocą której zgrzeblono wełnę. Wpaść do dziury, która miała być kaleką, stracić rękę. Wpadaj w kłopoty - wpadaj w kłopoty w niezręcznej sytuacji.
Zrzuć pantalika
Mylić, mylić.
Pantalik – zniekształcony Pantelik, góra w Attyce (Grecja) z jaskinią naciekową i grotami, w których łatwo było się zgubić.
słomiana wdowa
Wiązka słomy wśród Rosjan, Niemców i wielu innych narodów służyła jako symbol zawartej umowy: małżeństwa lub sprzedaży. Przełamać słomkę oznaczało zerwanie kontraktu, rozproszenie. Istniał też zwyczaj robienia łoża dla nowożeńców na snogach żyta. Ze słomianych kwiatów utkane wieńce ślubne. Wianek (od sanskryckiego słowa „vene” – „wiązka”, czyli wiązka włosów) był symbolem małżeństwa.
Jeśli mąż wyjechał gdzieś na długi czas, powiedzieli, że kobieta została z jedną słomką, więc pojawiło się wyrażenie „wdowa ze słomy”.
tańczyć z pieca
Wyrażenie stało się popularne dzięki rosyjskiej powieści pisarz XIX wiek V.A. Slepcowa ” Dobry człowiek». protagonista powieść „Niesłużący szlachcic” Siergiej Terebieniew wraca do Rosji po długich wędrówkach po Europie. Wspomina, jak uczono go tańczyć jako dziecko. Serezha zaczął wszystkie swoje ruchy od pieca, a jeśli popełnił błąd, nauczyciel powiedział mu: „Cóż, idź do pieca, zacznij od nowa”. Terebieniew zdał sobie sprawę, że jego krąg życia jest zamknięty: zaczął od wsi, potem z Moskwy, Europy, a doszedłszy do krawędzi, ponownie wrócił do wsi, do pieca.
Tarta bułka
W Rosji kalach to pszenny chleb w kształcie zamku z kokardą. Tarty kalach wypiekano z twardego ciasta kalach, które długo ugniatano i wcierano. Stąd przysłowie „Nie trzeć, nie bić, nie będzie kalach”, które w w przenośni oznacza: „kłopoty człowieka uczą”. A słowa "tarty kalach" uskrzydliły - tak mówią o osobie doświadczonej, która dużo widziała, która dużo "ocierała się między ludźmi".
pociągnij za gimp
Gimp - bardzo cienki, spłaszczony, skręcony złoty lub srebrny drut używany do haftu. Wykonanie gimpa polega na wyciągnięciu go. Ta ręczna praca jest żmudna i czasochłonna. Dlatego wyrażenie „pociągnij rigmarole” (lub „podnieś rigmarole”) w sensie przenośnym zaczęło oznaczać: zrobić coś monotonnego, żmudnego, powodującego niefortunną stratę czasu.
W szczerym polu
W starożytności polany w gęstych lasach nazywano kuligami. Poganie uważali ich za zaczarowanych. później ludzie osiadł w głąb lasu, szukał kuligi, osiadł tam z całą rodziną. Stąd wzięło się wyrażenie: w szczerym polu, to znaczy bardzo daleko.
Też
W mitologia słowiańska Chur lub Shchur - przodek, przodek, bóg paleniska - brownie.
Początkowo „chur” oznaczało: granicę, granicę.
Stąd wykrzyknik: „Chur”, oznaczający zakaz dotykania czegoś, przekraczania jakiejś linii, przekraczania jakiejś granicy (w zaklęciach przeciwko „ złe duchy”, w grach itp.), wymóg spełnienia jakiegoś warunku, umowa.
Ze słowa „umysł” narodziło się słowo „też”, co oznacza: przekroczyć „umysł”, przekroczyć granicę. „Za dużo” znaczy za dużo, za dużo, za dużo.
Sherochka z tłuczkiem
Do XVIII wieku kobiety kształciły się w domu. W 1764 r. przy klasztorze Zmartwychwstania Smolnego w Petersburgu otwarto Instytut Smolny dla Szlachetnych Dziewic. Córki szlachty uczyły się tam od 6 do 18 lat. Przedmiotem studiów było prawo Boże, francuski, arytmetyka, rysunek, historia, geografia, literatura, taniec, muzyka, Różne rodzaje ekonomia domowa, a także przedmioty „świeckiego traktowania”. Wspólnym adresem dziewcząt z instytutu do siebie była francuska ma chere. Od tych francuskie słowa Pojawiły się rosyjskie słowa „szerochka” i „masherochka”, którymi obecnie nazywa się parę składającą się z dwóch kobiet.
atut
W starożytna Rosja bojarzy, w przeciwieństwie do plebejuszy, do kołnierza przedniego kaftana szyli haftowany srebrem, złotem i perłami kołnierz, który nazywano kartą atutową. Karta atutowa wystawała imponująco, nadając bojarom dumną postawę. Chodzenie jako atut jest ważne, aby chodzić, a atutem jest chwalenie się czymś.

Nurullaev Rubin i Duysenova Dinara.

Każda osoba ma swoje mała ojczyzna- miejsce, w którym się urodziliśmy, gdzie żyli nasi przodkowie, gdzie są nasze korzenie. Niektórzy to mają Duże miasto, inni mają małą wioskę, inni mają małą wioskę. Niestety, teraz te korzenie są całkowicie zapomniane, a przecież jest to cała kulturowa „warstwa” minionych pokoleń. „Bez wiedzy o przeszłości nie ma teraźniejszości”. Ostatnio jednak zaczęło budzić się zainteresowanie przeszłością. Ale historia jest nieubłagana. Obecnie znikają małe osady, które istniały czasem przez 300-400 lat. Umierają dokumenty, domowe archiwa, przestarzałe słowa, które z czasem nabrały nowego znaczenia. Na przykład: brzuch - zwierzę hodowlane, brzuch - część ciała. Lekcja - uszkodzenie, złe oko, lekcja w szkole. A nowe pokolenie zna je w nowym znaczeniu. Niektóre słowa mają wiele znaczeń. Na przykład: Pechera to jaskinia, Pechera to rzeka. Ruda to krew, ruda to minerał. Mogło to wynikać z dużej liczby ludów i ich późniejszego przesiedlenia. A wraz z tym pogłębia się przepaść między przeszłością a przyszłością. Niezwykle trudno jest prześledzić tę lukę. Obecne pokolenie uczniów i ich dziadków używa innej mowy potocznej.

Pobierać:

Zapowiedź:

Regionalna konferencja naukowo-praktyczna „Krok w przyszłość”

Praca naukowa w języku rosyjskim

w tym temacie

„Użycie przestarzałych słów w życiu codziennym”

Pracę wykonali uczniowie klasy 10

MKOU „Szkoła średnia Osypnobugorskaya”

Rejon Privolzhsky, z. Piasek Pagórek

Nurullaev Rubin i

Duisenova Dinara.

Doradca naukowy: Kirichenko

Swietłana Georgiewna,

nauczyciel języka i literatury rosyjskiej

2013

Wytyczanie

Temat pracy naukowej – „Wykorzystanie przestarzałych słów w życiu codziennym”

Szkoła: MKOU „Szkoła średnia Osypnobugorskaya”

Informacje o opiekunach naukowych - Kirichenko Svetlana Georgievna

Informacje o zgłoszonej pracy:

Rodzaj pracy - abstrakcyjno-badawczy

Obecność we wstępie przedmiotu, tematu, celów, celów badania - +

Dostępność planu pracy - +

Liczba źródeł w wykazie bibliograficznym -

Wstępna aprobata pracy - konferencja szkolna

Okres studiów - październik-styczeń

Doradca naukowy: Kirichenko S.G.

Kierownik instytucji: Khalmetova G.A.

Plan Praca badawcza

1. Plan badań. strona 3
2. Wstęp. strona 5
3. Cel pracy strona 5
4. Hipoteza.str. 5
5. Trafność i znaczenie pracy.str. 5
6. Zadania s.5
7. Wstęp. strona 6.
8. Rozdział I Odniesienie do historii Rejon Privolzhsky”. s. 6.

Rozdział II „Dlaczego jest tak wiele różnych języków?” strona 7.

1. Rozdział II „Słowa przestarzałe”. strona 8.
2. Badanie socjologiczne. p11
3. Znajomość przestarzałych słów. Strona 12
4. Użycie słów z uwzględnieniem różnych kategorii wiekowych. trzynaście
5. Zależność użycia słów z uwzględnieniem cech wieku. piętnaście
6. Listy osób według kategorii uznania.str. szesnaście
7. .Lista słów o innych znaczeniach.str. 17
8. Konkurs „Najlepszy koneser przestarzałych słów” s. dziewiętnaście
9. Wniosek. strona 20
10. Bibliografia. strona 21
11. Strona aplikacji 22

Wstęp

Każdy człowiek ma swoją małą ojczyznę – miejsce, w którym się urodziliśmy, gdzie żyli nasi przodkowie, gdzie są nasze korzenie. Dla jednych to duże miasto, dla innych mała wieś, dla innych mała wioska. Niestety, teraz te korzenie są całkowicie zapomniane, a przecież jest to cała kulturowa „warstwa” minionych pokoleń. „Bez wiedzy o przeszłości nie ma teraźniejszości”. Ostatnio jednak zaczęło budzić się zainteresowanie przeszłością. Ale historia jest nieubłagana. Obecnie znikają małe osady, które istniały czasem przez 300-400 lat. Umierają dokumenty, domowe archiwa, przestarzałe słowa, które z czasem nabrały nowego znaczenia. Na przykład: brzuch - zwierzę hodowlane, brzuch - część ciała. Lekcja - uszkodzenie, złe oko, lekcja w szkole. A nowe pokolenie zna je w nowym znaczeniu. Niektóre słowa mają wiele znaczeń. Na przykład: Pechera to jaskinia, Pechera to rzeka. Ruda to krew, ruda to minerał. Mogło to wynikać z dużej liczby ludów i ich późniejszego przesiedlenia. A wraz z tym pogłębia się przepaść między przeszłością a przyszłością. Niezwykle trudno jest prześledzić tę lukę. Obecne pokolenie uczniów i ich dziadków używa innej mowy potocznej.

Cel: Dowiedz się, jak przestarzałe słowa są używane w życiu codziennym.

Hipoteza: Założyliśmy, że słowa są używane, ale co roku rzadziej.

Trafność i znaczenie pracy:Bez wiedzy o przeszłości nie ma teraźniejszości.

Nowość pracy: zachowanie przestarzałych słów jako historii, pamięci o ich małej ojczyźnie.

Zadania: 1) Przestudiuj literaturę na ten temat.

2) Przeprowadź ankietę socjologiczną.

3) Sprawdź stopień użycia słów w postaci wykresów i

Tabele.

Wstęp. Tło historyczne regionu Privolzhsky

Rejon Privolzhsky - gmina w południowo-wschodniej częściAstrachańRosja.

Rejon Privolzhsky znajduje się w południowo-wschodniej częściAstrachańw delcie Wołgi i graniczy na północy zNarimanowskij oraz Okręgi krasnojarskie, na wschodzie z Rejon Wołodarskii obszar miastaKarakuł. Powierzchnia powiatu to 840,9 km².

Na podstawie dekretu Prezydium Rady Najwyższej RFSRR „O utworzeniu regionu Wołgi w regionie Astrachania” z dn.20 października1980- W regionie Astrachania utworzono rejon Privolzhsky, z centrum we wsiNaczałowo, ze względu na część terytoriumRejon NarimanówAstrachań. 39 osad wiejskich.

Populacja wynosi 40,1 tys. Osób.

Dlaczego jest tak wiele różnych języków?

Rozwój języka jako środka komunikacji rządzi się dwiema przeciwstawnymi tendencjami: dywergencja (dywergencja)

konwergencja (konwergencja). Trendy te są ściśle powiązane ze sobą iz każdym indywidualnym segmentem. rozwój historyczny języki ustępują sobie w komunikacji. Przejawia się to w tym, że upadek zjednoczonej niegdyś wspólnoty językowej powoduje rozbieżności językowe: nowe cechy językowe pojawiające się w mowie jednego z wyodrębnionych plemion nie dotyczą języka pozostałych wyodrębnionych grup, a to prowadzi do nagromadzenie różnic językowych między nimi. W ten sposób powstają dialekty różnych niegdyś jednego języka.

Dialekt to najmniejsza jednostka podziału dialektowego języka. We wszystkich dialektach uwzględniany jest krajobraz językowy. Dialekty są łączone w przysłówki, większe jednostki terytorialne.

Nieznane słowa, zresztą w każdej miejscowości własne, wyjątkowe. Są to słowa regionalne lub dialektalne. Nie są częścią język narodowy, ale są używane tylko w dialektach i nie wszędzie, ale tylko na określonym terytorium. Dlatego wszystkie współczesne języki na różnych terytoriach ich dystrybucji są reprezentowane przez lokalne dialekty (w naszych czasach - tylko na obszarach wiejskich), odzwierciedlające starożytne rozdrobnienie populacji różnych regionów.

W ciągu długiego okresu izolowanego rozwoju nagromadziło się tak wiele różnic, że różne dialekty mogły rozwinąć się w różne języki. Wręcz przeciwnie, w przypadku zjednoczenia plemion nieuchronnie rozpoczyna się integracja dialektów, która wyraża się w wygładzaniu różnic językowych, wnoszeniu nowych cech językowych do mowy wszystkich grup ludności wchodzących w skład takiego stowarzyszenia. Ze względu na dużą liczbę ludów słowa nabrały różnych znaczeń.

Na przykład: kłopot - bardzo, kłopot - trudny, trudny.

Bereznik - las brzozowy, las brzozowy - borowik.

błąd - ociężała osoba, pomyłka - szybko odejdź, pomyłka - mała rybka.

przestarzałe słowa

Słowa naszego słownika do czasu ich pojawienia się w języku mogą być bardzo różne. Zdecydowana większość starych słów należy do aktywnych słownictwo, używane są przez nas często i ze względu na ich ciągłe funkcjonowanie w mowie nie są rozpoznawane przez stare (por. pochodzenie prasłowiańskie, słowa ojciec, biały, nosić, kiedy, sam, dom, niebo itp.) . Co więcej, stanowią one podstawę współczesnego aktualnego słownictwa, choć jest ono bardzo intensywnie uzupełniane nowymi słowami. Jednocześnie wśród wyrazów starych w czasie pojawienia się (nawet stosunkowo niedawnych) wyróżnia się tak na ogół bardzo znacząca grupa wyrazów, które są rzadko używane, pod pewnymi warunkami, innymi słowy, są przestarzałe.

przestarzałe słowamożna podzielić na dwie grupy: 1) historyzmy; 2) archaizmy.

historyzm (z greckiej historii – opowieść o przeszłych wydarzeniach) – są to słowa określające nazwy takich obiektów i zjawisk, które przestały istnieć w wyniku rozwoju społeczeństwa. Na przykład:

„Teraz byli petenci…”

Podkreślonym słowem jest historyzm. Nie ma synonimów we współczesnym rosyjskim. Znaczenie można wyjaśnić tylko odwołując się do opisu encyklopedycznego. Oto jak są one prezentowane w słownikach objaśniających:

1. Petycja, -i, por. 1. W starożytnej Rosji: pokłon do ziemi z czołem dotykającym ziemi. 2. W starożytnej Rosji: pisemna prośba.
2. Składający petycję, -a, m. W starożytnej Rosji: ten, który złożył petycję. Petycja, och? dobrze. W starożytnej Rosji: petycja (w drugim znaczeniu), Stolnik, -a, m. W starożytnej Rosji: dworzanin, stopień niższy od bojara, pierwotnie dworzanin, który służył przy stole książęcym lub królewskim).

Przyczyną pojawienia się historyzmu w języku jest zmiana życia, obyczajów, rozwój techniki, nauki i kultury. W miejsce jednej rzeczy i relacji przychodzą inne. Na przykład wraz ze zniknięciem takich rodzajów odzieży jak armyak, kamizelka, kaftan, nazwy tych rodzajów odzieży opuściły język rosyjski; można je teraz znaleźć tylko w opisach historycznych. Na zawsze zniknęły, wraz z odpowiadającymi im pojęciami, słowami: poddaństwo, składki, pańszczyźnia i inne związane z pańszczyzną w Rosji.

Archaizmy (z greckiego archaios - antyczny) - są to słowa, które wyszły z użycia w związku z zastąpieniem ich nowymi, np.: policzki - policzki, lędźwie - dolna część pleców, prawa ręka - prawa ręka, tuga - smutek, wersety - wiersze, ramen - ramiona. Wszystkie mają synonimy we współczesnym języku rosyjskim.

Archaizmy mogą różnić się od współczesnego synonimu słowa różne funkcje: różne znaczenie leksykalne(gość - kupiec, brzuch - życie), inny projekt gramatyczny(występ - występ, na balu - na balu), inny skład morfemiczny(przyjaźń - przyjaźń, rybak) - rybak), inne cechy fonetyczne(Giszpan - hiszpański, lustro) - lustro) Niektóre słowa stały się całkowicie przestarzałe, ale mają współczesne synonimy: aby - do, zniszczenia - śmierci, krzywdy, nadziei" - mieć nadzieję i mocno wierzyć. Aby wyjaśnić znaczenie takich słów podczas pracy z tekstem grafika musisz użyć słownik wyjaśniający lub słownik przestarzałych słów. Pomoże to uniknąć błędów w interpretacji tekstu.

Powodem pojawienia się archaizmów jest rozwój języka, aktualizacja jego słownictwa: jedno słowo zostaje zastąpione innym.

Przemieszczone słowa nie znikają bez śladu: są potrzebne w powieści historyczne i eseje - aby odtworzyć życie i koloryt języka epoki.

Czasami przestarzałe słowa zaczynają być używane w nowym znaczeniu. Tak więc słowo powróciło do współczesnego języka rosyjskiego dynastia . Wcześniej można go było łączyć tylko z takimi definicjami, jak królewski, monarchiczny. Teraz rozmawiają i piszą o dynastiach pracujących, dynastiach górników, czyli rodzinach z „odziedziczonym” zawodem.

Zainteresowaliśmy się ludnością mieszkającą na terenie rady wiejskiej Osypnobugorsky, ponieważ w trakcie studiowania materiału okazało się, że przestarzałe słowa składają się z dialektów różnych narodów, ich zwyczajów, stylu życia, wraz z rozwojem technologia. A to za sprawą pojawienia się w języku historyzmów i archaizmów.

Po przestudiowaniu narodowości ludności naszej wsi wywnioskowaliśmy nasze badania na diagramie:

Z tego diagramu widać, że ludzie mieszkają na terenie rady wsi Osypnobugorsky różnych narodowości, czyli 3140 osób. Większość z nich jest okupowana przez Tatarów. Na tej podstawie można założyć, że przestarzałe słowa, które były i są używane na tym terytorium, powstały w wyniku łączenia i wygładzania różnic językowych oraz rozprzestrzeniania się nowych cech językowych, które utworzyły nowe słowa.

Sondaż socjologiczny

Kolejnym etapem prac badawczych był sondaż socjologiczny wśród mieszkańców wsi Osypnoy Bugor należących do różnych grup wiekowych.

Przydzielono 3 grupy. W sumie przeprowadzono wywiady ze 100 osobami.

W pierwszej grupie znalazły się osoby poniżej 11 roku życia (klasa 4). W sumie 53 osoby.Ciekawe było dowiedzieć się, czy proponowane słowa są używane przez tę kategorię wiekową, ponieważ w zasadzie wszystko, co nowoczesne, jest dla nich wartością.

Druga kategoria wiekowa obejmowała osoby w wieku od 12 do 15 lat (klasy 6-9). Razem 33 osoby. Cechą tego wieku jest przejście poglądów dzieci do poważniejszego rozumienia życia.

Trzecia kategoria wiekowa obejmowała osoby w wieku 16-17 lat (klasy 10-11). Tylko 17 osób.W tym wieku ludzie coraz bardziej zaczynają doceniać zwyczaje i tradycje swoich przodków. Coraz częściej wspominają swoją przeszłość, oceniając swoje działania nowym spojrzeniem.

Zadano pytania kwestionariuszowe.

Pytania:

1) Czy znają przedstawione słowa?

2) Jakich słów używają?

3) Jak się o nich dowiedziałeś?

Każdej grupie daliśmy inne słowo.

Patrz Dodatek 1

Znajomość przestarzałych słów

Tabela 1

Użycie słów z uwzględnieniem różnych kategorii wiekowych.

Tabela 2

Zgodnie z tabelą użycie słów może być rozłożone w ten sposób. Do 11 roku życia 65% zna słowa

Znają te słowa, ponieważ

1) Usłyszeli je od swoich rodziców.

2) Zapamiętaj je.

Nie używaj 55% słów.

12-15 lat 75% faktycznie nie używa słowa są stare, ale teraz modne jest używanie zachodnich słów: fajne, oburzające, super, OK. itd., a stare słowa zostają zapomniane.

16-17 lat zna 50%, usłyszał od krewnych i zaczął używać tych słów. Ale mają osobliwą wymowę. Rzadko używane.

Zależność użycia słów od cech wieku

Wykres pokazuje, że odsetek użytych słów maleje i można założyć, że następne pokolenie całkowicie przestanie używać tych słów, ponieważ. nie są studiowane i są używane dość rzadko. W ten sposób może zniknąć duża warstwa życie kulturalne wsie.

Listy osób według kategorii uznania

Wniosek: Tabela pokazuje, że większość ludzi zna słowa od krewnych. Są ludzie, którzy znają słowa z książek. Niewielki odsetek osób, które nauczyły się słów od mieszkańców wsi.

Lista słów o innych znaczeniach

W trakcie badania przeanalizowaliśmy dodatkowe informacje dotyczące ta lista słowa. Okazało się, że te słowa mają różne znaczenia. Zależy to od terytorium i cech kultury ludności, obszaru.

Błąd 1. Przewiduj.

ObrosikhaIlyinsk.

2. Jedź w grze.

MusonkinoKarag.

Bayat 1. Przejście. Interpretować, opowiadać, coś mówić. Plishkari El.

2. Zwołaj.

Bieriezówka Nas.

Z. Karcenie.

N. Zalesnaya Os.

Kamenka 1. Jeżyna.

VilvaSol.

2. Roślina chwastowa o regularnych, żółtych małych kwiatach i gorzko-kwaśnym soku, stosowana jako lekarstwo; glistnik.

OsokinoSol.

Orzeł Us R. Romanovo Us.

Z. O zacofanym młodym człowieku.

RakinoCherda.

Lekcja 1 pewien okres. Gubdor Krasnov.

SvalovaSol.

2. Podatek

Lensk Kungur..

W naszej wiosce wiele słów ma takie samo znaczenie i wymowę. Sugeruje to, że tradycje i zwyczaje ludności tego terytorium są bardzo ściśle powiązane. Dotyczy to również cech językowych.

Każda wioska w regionie Wołgi ma swoją własną skórkę. W ta sprawa są to słowa, których używano tylko w naszej wiosce.

Konkurs „Najlepszy koneser przestarzałych słów”

Aby zachować przestarzałe słowa, zorganizowaliśmy konkurs na tytuł „Najlepszego eksperta od przestarzałych słów”, który był używany na terenie sołectw Osypnobugorsky.

Wniosek: nie wszyscy uczniowie byli zainteresowani konkursem. A ponieważ młodsze pokolenie nie interesuje się przeszłością, pojawia się problem związku między pokoleniami.

Wniosek

Z pracy badawczej można wyciągnąć następujące wnioski:

1) Kształtowanie się cech językowych mieszkańców wsi przeszło długą drogę historyczną.

2) Powstawanie tradycji, obyczajów i obrzędów nastąpiło w wyniku rozwoju kilku kultury archeologiczne na tym terytorium.

H) Edukacja współczesne narody- jest wynikiem politycznego i gospodarczego zjednoczenia plemion lub grup ludności.

4) Ze względu na dużą liczbę narodowości słowa nabrały różnych znaczeń.

5) Wymowa i znaczenie słów przekazywane są z pokolenia na pokolenie od rodziców do dzieci. Rzadko spotykany w książkach.

6) W zależności od wieku, użycie tych słów maleje.

Wierzymy, że trzeba znać nieaktualne słowa naszego obszaru, bo to jest nasza kultura, nasza historia.

Efektem pracy była książka „Przestarzałe słowa na zdjęciach”

Sugerowane metody zapisywania słów:

1) Otwarcie koła językowego na bazie szkoły.

2) Gospodarstwo wakacje używając przestarzałych słów.

3) Przeprowadzanie wydarzeń w muzeum z wykorzystaniem antyków.

Bibliografia

1.G.N.Chagin „Ludy i kultury Astrachania w XIX - XX wieku. „Astrachań, 1986”

2. IS Kaptsugovich „Książka do czytania o historii Astrachania” Astrachańskie wydawnictwo książkowe, 1992

3. Podręcznik „Nowoczesny język rosyjski” Wydawnictwo „Prosveshchenie” 2005

4. Zasoby internetowe.

5. Słownik dialektów s. . Piarg Hillock.

Załącznik

Załącznik 1. Badanie socjologiczne.

Słownictwo dla klasy 4

Komoda – niska szafka z szufladami na pościel lub drobiazgi,

Błękit - jasny - niebieski kolor, niebieski,

Przechodzić z ust do ust - komunikować coś drugiej osobie,

Bylica - źdźbło trawy, łodyga trawy,

Pochowany - ukryty

Kaby - jeśli,

Nad morzem - nad zatoką morską,

Jasnofioletowo - czerwony,

Huddles - ktoś kuli się z zimna,

Piernik drukowany - piernik z nadrukowanymi rysunkami, literami,

Biryuk - bestia, niedźwiedź,

Tenetnik - sieć, pająk.

Słownik dla klas 6-9

Bayat - mów, mów,

Golik - miotła,

Kamenka - piec w wannie,

Zenitsa - oko, uczeń,

Alkota - głód

Strzelec - wierci się, niegrzeczny,

Dol - to samo co dolina,

Błąd - przewidywanie

Altyn - moneta trzech kopiejek,

Arshin - miara długości (0,71 m)

Wieczór - wieczór

Wija - szyja,

Prawa ręka - prawa ręka

Tak - jesień

Skąd - skąd,

Smutny - ból,

Tyn - żywopłot,

Chabert jest sąsiadem.

Słownik dla klas 10-11

Pantalony - spodnie,

Bagit - przewiduj.

Bayat - mów, mów.

Vengat - płacz.

Veres - jałowiec.

Gasnik - koronka.

Golik to miotła.

Jest - jest.

Kamenka - piec w wannie.

Huśtawka - huśtawka.

Nozem - obornik.

Okno - okno.

Uglan - chłopiec

Uciekaj! Uciekaj

Lekcja - obrażenia, złe oko.

Faishonka - szalik,

Sekwana - duża sieć rybacka,

Kadzidło to przyjemny, pachnący zapach.

• Bilet wilka (paszport wilka)
  W XIX wieku nazwa dokumentu zamykającego dostęp do służby publicznej, instytucji edukacyjnej itp. Obecnie jednostki frazeologiczne są używane w sensie ostro negatywnej charakterystyki czyjejś pracy.
  Genezę tego obrotu tłumaczy się zwykle tym, że osoba, która otrzymała taki dokument, nie mogła mieszkać w jednym miejscu dłużej niż 2-3 dni i musiała błąkać się jak wilk.
  Ponadto w wielu kombinacjach wilk oznacza „nienormalny, nieludzki, zwierzęcy”, co wzmacnia opozycję między posiadaczem wilczego biletu a innymi „normalnymi” ludźmi.
• Leżąc jak siwy wałach
  Istnieje kilka opcji pochodzenia frazeologii.
  1. Słowo wałach pochodzi od mongolskiego morina „koń”. W zabytkach bardzo typowe są koń siv, wałach siv, przymiotnik szary „jasnoszary, szary” wskazuje na starość zwierzęcia. Czasownik kłamać miał w przeszłości inne znaczenie - „rozmawiać bzdury, gadać na próżno; gadać”. Siwy wałach to ogier, który siwieje od długiej pracy, a w przenośni - człowiek, który mówi już ze starości i niesie denerwujące bzdury.
  2. Wałach - ogier, siwy - stary. Wyrażenie to tłumaczy zwykłe przechwalanie się starych ludzi o własnej sile, jakby zachowanej, jak wśród młodych.
  3. Obrót związany jest ze stosunkiem do siwego konia jako głupiego stworzenia. Chłopi rosyjscy unikali np. układania pierwszej bruzdy na wałachu siwym, bo „skłamał” – pomylił się, układając ją niewłaściwie.
• daj dąb- umrzeć
  Obrót związany jest z czasownikiem zadubet - „ochłodzić się, stracić wrażliwość, stać się twardym”. Trumna dębowa zawsze była znakiem szczególnego honoru dla zmarłego. Piotr Wprowadziłem podatek na trumny dębowe - jako przedmiot luksusowy.
• Żyje, suko!
  Pochodzenie tego wyrażenia wiąże się z grą „Pokój dla palących”, popularną w XVIII wieku w Rosji na spotkaniach w zimowe wieczory. Gracze siedzieli w kręgu i podawali sobie płonącą pochodnię, mówiąc „Żywy, żywy, palarnia, nie martwy, chude nogi, krótka dusza…”. Ten, którego pochodnia zgasła, zaczął palić, palić, zgubił się. Później ta gra została zastąpiona przez „Płoń, spal jasno, aby nie zgasła”.
• Nick w dół
  W dawnych czasach prawie cała ludność wsi rosyjskich była analfabetami. Do rozliczenia chleba przekazanego właścicielowi ziemskiemu, wykonanej pracy itp. stosowano tzw. metki - drewniane patyki o długości do sążni (2 metry), na których robiono nacięcia nożem. Metki zostały podzielone na dwie części, tak aby nacięcia znajdowały się na obu: jedna została u pracodawcy, druga u wykonawcy. Obliczono liczbę nacięć. Stąd określenie „przyciąć nos”, czyli dobrze pamiętać, liczyć się z przyszłością.
• bawić się bierkami
  W dawnych czasach w Rosji powszechna była gra „spillikins”. Polegała ona na wyciągnięciu haczykiem, nie dotykając reszty, jednego z pozostałych stosów wszystkich bierek - wszelkiego rodzaju drobiazgów-zabawek: siekiery, kieliszki, koszyki, beczki. Tak spędzali czas w długie zimowe wieczory nie tylko dzieci, ale i dorośli.
  Z biegiem czasu określenie „granie w bierki” zaczęło oznaczać pustą rozrywkę.
• Zupa drań
  Łykowe buty - wiklinowe buty wykonane z łyka (podkorowej warstwy lip), zakrywające tylko podeszwy stóp - w Rosji były jedynymi niedrogimi butami dla biednych chłopów, a kapuśniak - rodzaj kapuśniak - był ich najprostszym i ulubionym jedzenie. W zależności od zamożności rodziny i pory roku kapuśniak mógł być albo zielony, czyli ze szczawiem, albo kwaśny - z kiszonej kapusty, z mięsem lub chudy - bez mięsa, które spożywano w okresie postu lub w przypadku skrajnego ubóstwo.
  O człowieku, który nie mógł zarobić na własne buty i bardziej wyrafinowane jedzenie, mówiono, że „sieł kapuśniak”, czyli żyje w straszliwej nędzy i ignorancji.
• Płowy
  Słowo „fawn” pochodzi od niemieckiego wyrażenia „Ich liebe sie” (Ich liebe zi – kocham cię). Widząc nieszczerość w częstym powtarzaniu tego „łabędzia”, Rosjanie dowcipnie utworzyli rosyjskie słowo „łasić się” z tych niemieckich słów - oznacza to łasić się, schlebiać komuś, szukać czyjejś łaski, łaskawie pochlebstwami.
• Łowienie ryb na wzburzonych wodach
  Od czasów starożytnych jednym z zakazanych sposobów połowu ryb, zwłaszcza w okresie tarła, jest jej ogłuszanie. Znana jest bajka starożytnego greckiego poety Ezopa o rybaku, który zabłocił wodę wokół sieci, wpychając w nią oślepioną rybę. Wtedy to określenie wyszło poza wędkarstwo i nabrało szerszego znaczenia – czerpać korzyści z niejasnej sytuacji.
  Przysłowie jest również znane: „Przed złowieniem ryb [trzeba] zabłocić wodę”, to znaczy „celowo wprowadzać zamieszanie dla zysku”.
• Mały smażal
  Wyrażenie pochodziło z użytku chłopskiego. Na północnych ziemiach Rosji pług to wspólnota chłopska licząca od 3 do 60 gospodarstw domowych. Mały narybek nazywano społecznością bardzo biedną, a potem jej biednymi mieszkańcami. Później urzędników zajmujących niską pozycję w strukturze państwowej zaczęto nazywać małymi narybkami.
• Kapelusz złodzieja płonie
  Wyrażenie nawiązuje do starej anegdoty o tym, jak znaleźli złodzieja na rynku.
  Po bezskutecznych próbach odnalezienia złodzieja ludzie zwrócili się o pomoc do czarownika; krzyknął głośno: „Patrz! Kapelusz złodzieja się pali!” I nagle wszyscy zobaczyli, jak mężczyzna chwycił jego kapelusz. Więc złodziej został odkryty i skazany.
• Mydłem głowę
  Żołnierz carski w dawnych czasach służył bezterminowo - do śmierci lub do całkowitego kalectwa. Od 1793 r. wprowadzono 25-letnią kadencję służby wojskowej. Właściciel ziemski miał prawo posyłać swoich poddanych żołnierzom za winy. Ponieważ rekruci (rekruci) golili włosy i mówili o nich: „ogolili”, „ogolili czoło”, „namydlili głowy mydłem”, wyrażenie „namydłem sobie głowę” stało się synonimem groźby w ustach władcy. W sensie przenośnym „namydlić głowę” oznacza: dać surową reprymendę, mocno skarcić.
• Ani ryby, ani ptactwo
  W Europie Zachodniej i Środkowej XVI wieku w chrześcijaństwie pojawił się nowy nurt - protestantyzm (łac. „protest, obiekt”). Protestanci, w przeciwieństwie do katolików, sprzeciwiali się papieżowi, odmawiali świętych aniołów, monastycyzmu, twierdząc, że każdy człowiek może sam zwrócić się do Boga. Ich rytuały były proste i niedrogie. Między katolikami a protestantami toczyła się zaciekła walka. Niektórzy z nich, zgodnie z nakazami chrześcijańskimi, jedli skromne - mięso, inni woleli chude - ryby. Jeśli dana osoba nie sąsiadowała z żadnym ruchem, nazywano go pogardliwie „ani rybą, ani ptactwem”. Z biegiem czasu zaczęli tak mówić o osobie, która nie ma jasno określonej pozycji życiowej, która nie jest zdolna do aktywnego, samodzielnego działania.
• Nigdzie nie testować- z dezaprobatą o zdeprawowanej kobiecie.
  Wyrażenie oparte na porównaniu ze złotą rzeczą przechodzącą od jednego właściciela do drugiego. Każdy nowy właściciel zażądał sprawdzenia produktu u jubilera i wykonania testu. Gdy produkt znajdował się w wielu rękach, nie było już na nim miejsca na próbkę.
• Nie przez pranie, więc przez jazdę na łyżwach
  Przed wynalezieniem elektryczności ciężkie żeliwne żelazo ogrzewano nad ogniem i dopóki nie ostygło, prasowano nim bieliznę. Ale ten proces był trudny i wymagał pewnych umiejętności, więc płótno było często „zwijane”. W tym celu wypraną i prawie wysuszoną pościel mocowano na specjalnym wałku do ciasta - okrągłym kawałku drewna, takim jak ten, który jest obecnie rozwijany. Następnie za pomocą rubla - zakrzywionej tektury falistej z uchwytem - wałek do ciasta wraz z owiniętym wokół niego płótnem nawinięty został na szeroką płaską tekturę. Jednocześnie tkanina została rozciągnięta i wyprostowana. Zawodowe praczki wiedziały, że dobrze zrolowana pościel wyglądała na świeższą, nawet jeśli nie szło dobrze.
  Pojawiło się więc wyrażenie „nie przez mycie, więc przez rolowanie”, to znaczy osiągnięcie wyników nie w taki sposób, ale w inny sposób.
• Złamać nogę- życzenie powodzenia w czymś.
  Wyrażenie to było pierwotnie używane jako „zaklęcie” przeznaczone do zwodzenia złych duchów (wyrażenie to było napominane dla tych, którzy szli na polowanie; wierzono, że bezpośrednie pragnienie powodzenia może „oszołomić” ofiarę).
  Odpowiedź "Do piekła!" miał dodatkowo zabezpieczyć myśliwego. Do diabła - to nie jest przekleństwo typu "Idź do piekła!", Ale prośba o pójście do piekła i opowiedzenie mu o tym (aby myśliwy nie dostał żadnego puchu ani piór). Wtedy nieczysty zrobi coś przeciwnego i to będzie potrzebne: myśliwy powróci „z puchem i piórem”, to znaczy z łupem.
• Przekuj miecze na lemiesze
  Wyrażenie to sięga Starego Testamentu, gdzie mówi się, że „nadejdzie czas, gdy narody przekują miecze lemieszami i włóczniami w sierpy: lud nie podniesie miecza przeciwko ludowi i nie będzie się już uczyć walki ”.
  W języku starosłowiańskim „lemiesz” to narzędzie do uprawy ziemi, coś w rodzaju pługa. Marzenie o ustanowieniu powszechnego pokoju wyraża się w przenośni w rzeźbie sowieckiego rzeźbiarza E.V. Vuchetich, przedstawiający kowala przekuwającego miecz w pług, który jest zainstalowany przed budynkiem ONZ w Nowym Jorku.
• Głupi
  Prosak to bęben z zębami w maszynie, za pomocą której zgrzeblono wełnę. Wpaść do dziury, która miała być kaleką, stracić rękę. Wpadaj w kłopoty - wpadaj w kłopoty w niezręcznej sytuacji.
• Zrzuć pantalika
  Mylić, mylić.
  Pantalik – zniekształcony Pantelik, góra w Attyce (Grecja) z jaskinią naciekową i grotami, w których łatwo było się zgubić.
• słomiana wdowa
  Wiązka słomy wśród Rosjan, Niemców i wielu innych narodów służyła jako symbol zawartej umowy: małżeństwa lub sprzedaży. Przełamać słomkę oznaczało zerwanie kontraktu, rozproszenie. Istniał też zwyczaj robienia łoża dla nowożeńców na snogach żyta. Ze słomianych kwiatów utkane wieńce ślubne. Wianek (od sanskryckiego słowa „vene” – „wiązka”, czyli wiązka włosów) był symbolem małżeństwa.
  Jeśli mąż wyjechał gdzieś na długi czas, powiedzieli, że kobieta została z jedną słomką, więc pojawiło się wyrażenie „wdowa ze słomy”.
• tańczyć z pieca
  Wyrażenie stało się popularne dzięki powieści rosyjskiego pisarza XIX wieku V.A. Sleptsov „Dobry człowiek”. Bohater powieści „Niesłużący szlachcic” Siergiej Terebieniew wraca do Rosji po długiej tułaczce po Europie. Wspomina, jak uczono go tańczyć jako dziecko. Serezha zaczął wszystkie swoje ruchy od pieca, a jeśli popełnił błąd, nauczyciel powiedział mu: „Cóż, idź do pieca, zacznij od nowa”. Terebieniew zdał sobie sprawę, że jego krąg życia jest zamknięty: zaczął od wsi, potem z Moskwy, Europy, a doszedłszy do krawędzi, ponownie wrócił do wsi, do pieca.
• Tarta bułka
  W Rosji kalach to pszenny chleb w kształcie zamku z kokardą. Tarty kalach wypiekano z twardego ciasta kalach, które długo ugniatano i wcierano. Stąd wzięło się przysłowie „Nie trzeć, nie bić, nie będzie kalach”, co w przenośni oznacza: „kłopoty uczą człowieka”. A słowa "tarty kalach" uskrzydliły - tak mówią o osobie doświadczonej, która dużo widziała, która dużo "ocierała się między ludźmi".
• pociągnij za gimp
  Gimp - bardzo cienki, spłaszczony, skręcony złoty lub srebrny drut używany do haftu. Wykonanie gimpa polega na wyciągnięciu go. Ta ręczna praca jest żmudna i czasochłonna. Dlatego wyrażenie „pociągnij rigmarole” (lub „podnieś rigmarole”) w sensie przenośnym zaczęło oznaczać: zrobić coś monotonnego, żmudnego, powodującego niefortunną stratę czasu.
• W szczerym polu
  W starożytności polany w gęstych lasach nazywano kuligami. Poganie uważali ich za zaczarowanych. Później ludzie osiedlali się w głąb lasu, szukali kuligi, osiedlali się tam z całą rodziną. Stąd wzięło się wyrażenie: w szczerym polu, to znaczy bardzo daleko.
• Też
  W słowiańskiej mitologii Chur lub Shchur to przodek, przodek, bóg paleniska - brownie.
  Początkowo „chur” oznaczało: granicę, granicę.
  Stąd wykrzyknik: „chur”, oznaczający zakaz dotykania czegoś, przekraczania jakiejś granicy, przekraczania jakiejś granicy (w zaklęciach przeciw „złym duchom”, w grach itp.), wymóg spełnienia jakiegoś warunku, zgoda.
  Ze słowa „umysł” narodziło się słowo „też”, co oznacza: przekroczyć „umysł”, przekroczyć granicę. „Za dużo” znaczy za dużo, za dużo, za dużo.
• Sherochka z tłuczkiem
  Do XVIII wieku kobiety kształciły się w domu. W 1764 r. przy klasztorze Zmartwychwstania Smolnego w Petersburgu otwarto Instytut Smolny dla Szlachetnych Dziewic. Córki szlachty uczyły się tam od 6 do 18 lat. Przedmiotem studiów było prawo Boże, francuskie, arytmetyka, rysunek, historia, geografia, literatura, taniec, muzyka, różnego rodzaju gospodarstwa domowe, a także przedmioty „obyczajów świeckich”. Wspólnym adresem dziewcząt z instytutu do siebie była francuska ma chere. Z tych francuskich słów pochodzą rosyjskie słowa „szerochka” i „masherochka”, które są obecnie używane do nazywania pary składającej się z dwóch kobiet.
• atut
  W starożytnej Rosji bojarzy, w przeciwieństwie do plebsu, przyszyli do kołnierza przedniego kaftana kołnierz haftowany srebrem, złotem i perłami, zwany kartą atutową. Karta atutowa wystawała imponująco, nadając bojarom dumną postawę. Chodzenie jako atut jest ważne, aby chodzić, a atutem jest chwalenie się czymś.

przestarzałe słowa