Gry Zinkevich Evstigneeva w terapii bajek. Z pierwszej ręki (wywiad z T.D.

T. D. Zinkevich-Evstigneeva

Bajki męskie

TAJNY CYFER

PRZEMÓWIENIE

Petersburg 2009

BBK 88,5 3-63

Zinkevich-Evstigneeva T. D.

3-63 Opowieści męskie: tajny szyfr. - Petersburg: Przemówienie, 2009. - 334 s.

ISBN 978-5-9268-0819-7

To ostatnia i trzecia książka z serii. Tajny szyfr bajki." Jego zadaniem wcale nie jest przedstawienie, choć bajecznego, subiektywnego poglądu autora na „męską psychologię”. Ta książka ma na celu bardziej subtelne i dogłębne zbadanie cech męskiej zasady tkwiącej we wnętrzu człowieka - zarówno mężczyzny, jak i kobiety. Tajemny szyfr męskich baśni zawiera starożytne normy duchowe i społeczne, wytyczne kształtowania aspiracji.

Konieczne jest subtelne i kompetentne przekazywanie męskich bajek chłopcom i dziewczętom. Nie tylko je czytaj, ale także dziel się wrażeniami: emocjami, przemyśleniami i wiedzą, które zostaną w tej książce rozszyfrowane.

Książka znanej baśniowej terapeutki z ogromnym doświadczeniem życiowym i zawodowym przyczyni się do przywrócenia zdrowej męskości w naszej cierpiącej od dawna rosyjskiej grupie etnicznej...

ISBN 978-5-9268-0819-7

Część pierwsza. Dwa klucze do szyfru baśni męskich .............................. 9

I znowu kilka słów o bajkowej terapii ...................................... 10

Podstawy przydziału męskich archetypów i archetypów

działki ................................................. .............................................24

Pierwszy klucz do szyfru męskiej baśni: inicjatorzy

zmiany ................................................. .............................................28

Drugi klucz do szyfru męskich baśni: nowe stany ewolucyjne w męskich archetypowych fabułach ................................ .................................. ................ ..............61

Część druga. Bohater z „Siedmioma Twarzami” ............................................ ..81

Archetyp Wojownika............................................. ...................................89

Archetyp monarchy ............................................. ..............................127

Archetyp Chłopa ............................................. ........................153

Archetyp Kupca ............................................. .... ............................................. 0,179

Archetyp filozofa ............................................. ............................................200

Archetyp mnicha ............................................. .............................................225

Archetyp Sługi (Niewolnika) ........................................... .... ............................................. .237

Część trzecia. Szyfr męskich fabuł ............................................. ......................249

Pierwsza wątek – „Dom Ojca” ........................................... ....................................255

Fabuła drugiego – „Droga do mistrzostwa” ...................................... ............ ..........276

Trzeci wątek – „Zbawiciel” ........................................... ....................................291

Wątek czwarty - „Ukryci wrogowie” ........................................... .... ............299

Piąta fabuła - „Miłość” ........................................... ....................................306

Szósta fabuła - „Wieczny powrót” ........................................... .... ........ 323

Siódma fabuła - „Męskie braterstwo” ........................................... ..............327

Posłowie ................................................. ................................................... .............. .332
Od autora

To ostatnia, trzecia książka z serii Tajny Szyfr Bajek. Pierwsze dwie książki, dotyczące kobiecych archetypowych wątków i wątków związków, wywołały dość duże zainteresowanie. Ciągle pytano mnie, kiedy ukaże się książka o męskich bajkach. Często odwoływałem się do swojej zajętości, co utrudnia przygotowanie tego materiału do publikacji.

Tak naprawdę pisanie o męskich bajkach jest dla mnie, jako kobiety, bardzo trudne i odpowiedzialne. Dzieje się tak, mimo że koncepcja męskich archetypów i archetypowych fabuł powstała dawno temu i jest z powodzeniem wykorzystywana w doradztwie i opracowywaniu bajkowych programów terapeutycznych. Jednocześnie obecność pewnego rodzaju czułego niepokoju ze strony autora jest chyba całkiem naturalna, a nawet przydatna w badaniu tak delikatnego zagadnienia, jakim jest bajeczna męska psychologia…

Tak czy inaczej, drodzy przyjaciele, ta książka będzie o bohaterach. W pełnym tego słowa znaczeniu piękne słowo. Być może niektórzy czytelnicy zaczną teraz niecierpliwie zacierać ręce. Powiedzmy, że w końcu wszyscy poznamy subtelne podstawy męskiej psychologii! Drodzy czytelnicy, pozwólcie, że trochę was zawiodę. Mieszkają w nim bohaterowie baśni męskich przestrzeń wewnętrzna każda kobieta. W niej, że tak powiem, Animus, męska część wewnętrznej natury. To dzięki tej męskiej części kobieta może obserwować jasny charakter, reakcje i przejawy w świecie zewnętrznym.

Moi studenci i klienci często mówili mi, że w ich wątku życiowym jest „za dużo męskości”. Tak, zdarza się. Jak inaczej? Męska zasada tkwiąca w kobiecie pomaga jej przetrwać i realizować się w świecie społecznym, być aktywną i niezależną. Muszę powiedzieć, że wiele bohaterek nosi jasną męską zasadę. Weźmy na przykład Gerdę lub bohaterkę bajki „Finista jasny sokoł”. Inną rzeczą jest to, że baśniowe bohaterki subtelnie łączą męskie i żeńskie zasady. W środku nowoczesna kobieta stan rzeczy nie zawsze jest tak harmonijny... Ale to zupełnie inna kwestia.

Tak więc zadaniem tej książki wcale nie jest przedstawienie subiektywnego poglądu autora na męską psychologię, nawet jeśli jest on bajeczny. Naszym zadaniem jest subtelniejsze i głębsze poznanie cech męskiej zasady wewnątrz człowieka – zarówno mężczyzny, jak i kobiety.

Pierwiastek męski niesie w sobie ogromną energię działania, zarówno konstruktywną, jak i destrukcyjną. Dzięki jego działaniu zachodzą prawdziwe przeobrażenia wszystkiego. Zarządzanie tą energią nie zawsze jest łatwe, zwłaszcza gdy nie znasz wszystkich subtelności i niuansów. Nawet jeśli wiesz, to wcale nie jest łatwe... Dlatego ścieżki bohaterów są często tak zagmatwane!

Ale jesteśmy badaczami! Spróbujmy to rozgryźć. To prawda, że jednocześnie będziemy z wami skromni, zdając sobie sprawę, że tylko pewna niewielka część informacji zaszyfrowanych w bajkach zostanie nam ujawniona ...

Część pierwsza.

Dwa klucze do szyfru baśni męskich
I jeszcze raz kilka słów o bajkowej terapii

„Terapia bajek” to słowo, które stosunkowo niedawno pojawiło się w języku rosyjskim. I, jak to jest typowe dla każdego terminu, który nie został jeszcze ustalony, różni ludzie- i fachowców, i po prostu zainteresowanych - wywołuje różne skojarzenia. Dla niektórych terapia bajkami to leczenie bajkami. Dla innych jest to metoda pracy korekcyjnej, dla innych jest to sposób przekazywania podstawowej wiedzy o życiu.

W nauce terapia bajkami jest jedną z najmłodszych dziedzin praktycznej psychologii. Rzeczywiście, dla kierunku, dla szkoła naukowa Piętnaście do dwudziestu lat to krótki czas. Ale jednocześnie bajkowa terapia to najstarszy sposób wspierania człowieka za pomocą słowa. Prawdopodobnie, gdy tylko pojawiła się mowa, natychmiast pojawiły się pierwsze historie. Ktoś powie, że historie pojawiły się, ponieważ człowiek potrzebował czegoś do spędzania wolnego czasu (nie było jeszcze telewizora!). Ale nie jest to całkowicie poprawne. Najważniejsze, że wiedza została przekazana poprzez historie, a fakt, że wydarzyło się to w fascynującej formie, jest cudowny ” efekt uboczny» nauka życia poprzez bajki.

Nie jest łatwo podać jednoznaczną definicję baśnioterapii. Z jednej strony terapia bajkami jest jedną z metod rozwijania samoświadomości i inteligencji emocjonalnej człowieka. Z drugiej strony jest to najstarszy system edukacyjny, który pozwala subtelnie, a nie dydaktycznie formułować wyobrażenia o podstawowych wartościach życiowych. Po trzecie, terapia bajkami to język obrazów i symboli, organiczny dla osoby nieświadomej. Po czwarte, terapia bajkami to sposób na rozmowę z człowiekiem o duszy (zwłaszcza jeśli pamiętamy, że psychologia to nauka o duszy).

Czym właściwie jest bajkowa terapia? Dziś to słowo stało się marką, a wielu psychologów nie waha się już przyznać, że zajmują się bajkową terapią. Istnieje wiele sposobów pracy z baśnią, mitem, legendą, przypowieścią. W konsekwencji w terapii bajkami może być kilka podejść i szkół. W młodej psychologii domowej, jakoś sama z siebie, za kulisami powstała tradycja, nieoficjalnie rozróżniająca szkołę moskiewską i petersburską. Dlaczego nie zrobić tego również w terapii bajek?!

Po złożeniu głębokiego ukłonu twórcy i kustoszowi moskiewskiej szkoły terapii bajkami - Igorowi Vachkovowi, pozwólcie, że opowiem wam trochę o podejściu Sankt Petersburga i Kompleksowej Terapii Bajkowej ©.

Zintegrowana Terapia Bajkowa © to autorska metoda opracowana w Petersburgu przez autora książki, którą trzymasz w dłoniach. Stopniowo rozwijała się baza metodologiczna. I na jego podstawie można podać dzisiejszą definicję Kompleksowej Terapii Bajkowej ©. Integrated Fairytale Therapy © to system wyobrażeń o archetypowych fabułach, męskich i żeńskich fabułach związków, które splecione ze sobą tworzą indywidualny „wzór losu” współczesnego człowieka. Z tym „wzorem losu” w rzeczywistości działa bajkowy terapeuta.

Ale spójrzmy na wszystko w porządku. Zacznijmy od tego, czym jest archetyp i archetypowa fabuła.

Archetyp jest podstawową matrycą, „pierwotnym wzorem”, podstawowym mechanizmem, który przejawiał się niezmieniony przez wiele stuleci. Zmieniają się krajobrazy kulturowe, pokolenia, cywilizacje, ale działanie archetypów pozostaje bez zmian.

Pojęcie archetypu u wielu psychologów jest od razu kojarzone z nazwiskiem Carla Gustava Junga. Rzeczywiście, dzięki tej wybitnej osobie, psychologowie faktycznie otrzymali „autoryzowany dostęp” do spiżarni zbiorowej nieświadomości. KG. Jung nazwał archetypy „wrodzonymi obrazami prawdopodobieństw życia”. Archetyp, czyli „oryginalny obraz”, „boski wzór”, był wypełniany różną treścią przez różnych myślicieli. Dla Platona jest to model pojmowany przez umysł, dla scholastyków jako naturalny obraz odciśnięty w umyśle, dla Augustyna jako obraz podstawowy, który tworzy podstawę ludzkiej wiedzy. KG. Szczególnie wrażliwy Jung uważał je za wrodzone struktury mentalne, które determinują estetyczny stosunek człowieka do świata.

Jako złożone zjawiska, archetypy nie poddają się od razu logicznej analizie, chowają się za metaforami, aby nasza niedoskonała świadomość nie zniekształcała ich istoty. To dzięki działaniu archetypów często mówimy: „Nic istotnego nie zmienia się w świecie, porusza się tylko sceneria”. Pod scenerią ta sprawa ery, zmiany stylów w architekturze i ubiorze, pojawienie się nowych zawodów i zniesienie starych, zmiana stylu zwrotów mowy, pojawienie się nowych „korzyści cywilizacji” i tak dalej. Jednak mechanizmy powstawania konfliktów, scenariusze ludzkich zachowań, prawa zmiany epok, mechanizmy problemów domowych i intrapersonalnych pozostają niezmienione. Tak działają archetypy. Studiując historię, świat i naszą osobistą, możemy odkryć działanie pewnych sił, ogólnych wzorców. I w ten sposób podkreśl niektóre archetypy.

Trzeba powiedzieć, że selekcją archetypów zajmuje się wielu badaczy. Nie ma jednej klasyfikacji archetypów. Dlatego my jako bajkoterapeuci mamy dość duże pole do twórczych poszukiwań. To, z czego faktycznie korzystamy w pełni.

Męskość twórcza niektórych ludzi zmusza ich do walki z działaniem archetypów. Chcą zerwać kajdany tradycji, znaleźć najbardziej oryginalną perspektywę rzeczywistości. Tak rodzą się nowe.

trendy, nurty w sztuce i polityce. Współcześni radują się: „To jest zupełnie nowe, oryginalne!” Ale czas mija, zdrowy rozsądek idzie w parze z krytycznym myśleniem, by zastąpić egzaltację i okazuje się, że wymyślono tylko „nową scenerię”. Archetypy pozostały niezmienione. Właściwie dlatego są archetypami, aby zapewnić realizację upragnionego marzenia wielu ludzi – marzenia o stabilności.

Męskość twórcza niektórych ludzi zmusza ich do walki z działaniem archetypów.

Archetypy są tym, co utrzymuje porządek na świecie. Archetypy to narzędzia do przezwyciężania i porządkowania chaosu.

Baśnie, mity, legendy, przypowieści, pieśni i inne metaforyczne formaty są strażnikami archetypów. Analizując, interpretując bajki, poznajemy ich „klucze”.

Archetyp jest więc rodzajem mechanizmu ogólnego, zjawiskiem, którego działanie poprzez modyfikacje można zaobserwować w różnych epokach, jak również w indywidualnym obrazie świata, w scenariuszach relacji między ludźmi.

Archetyp zawiera kolosalną energię. Odkrywając archetypy łączymy się z tą energią. Ale w naszej pracy lepiej jest, abyśmy używali go zgodnie z wewnętrznym prawem pewnego archetypu.

W naszym życiu działanie archetypów toczy się w czasie, więc możemy powiedzieć tak: archetyp przejawia się w ciągu wydarzeń. Oznacza to, że akcja archetypu rozgrywa się w naszym życiu jako rodzaj fabuły. Dokładniej - archetypowa historia. Na przykład istnieje archetyp Drogi, Droga. Działa w życiu każdego z nas. Zgodnie z prawem tego archetypu powstają warunki, w których niemożliwe staje się życie „po staremu”, myślenie „jak dawniej”. Opuszczamy nasze zwykłe środowisko lub porzucamy nasze nawykowe sposoby działania, myślenia i reagowania. Wkrótce będziemy musieli zaufać nowemu „stanowi drogi”, starając się nie poddawać wszystkiego krytycznej analizie. Będziemy musieli przejść serię testów i znaleźć zasoby, aby je zaliczyć. Następnie pierwotny cel wyjazdu zostanie poddany korekcie i konkretyzacji, opracowany zostanie również algorytm jego osiągnięcia i pojawią się asystenci. Kiedy osiągamy nasz cel, możemy się nim rozczarować lub stracić czujność, zmierzyć się ze zdradą innych i zyskać czas na przemyślenie własnej ścieżki. To są prawa działania archetypu Drogi. Tak objawia się archetypowa fabuła, na podstawie której rodzą się wszelkiego rodzaju baśnie, mity i legendy. Jak wiele wieków temu, tak i dzisiaj.

Nie oznacza to jednak, że wszystko jest zdeterminowane działaniem archetypów i archetypowych wątków. Niektórzy błędnie kojarzą działanie archetypów z działaniem „sił przeznaczenia”. Archetypy nie przesądzają, gromadzą jedynie zapasy energii i przygód dla naszego życia i kreatywności – intrygi do działania. Jeśli znasz prawa działania archetypu, jego logikę, możesz uniknąć niepotrzebnych nieprzyjemnych niespodzianek, na które człowiek spędza w swoim życiu ogromną ilość energii życiowej.

Dlatego wiedza o archetypach, działaniu praw ogólnych, przekazywana była z pokolenia na pokolenie poprzez nośniki metafor (bajki, legendy, przypowieści, mity, anegdoty, pieśni itp.). Znajomość archetypów pozwala człowiekowi ocalić siłę życiową, a nie marnować jej na drobne sprawy z problemami osobistymi i społecznymi. W tym przypadku człowiek może go przeznaczyć na działania twórcze, wreszcie na kreatywność i eksplorację świata.

Tak więc archetyp w Kompleksowej Terapii Bajek © jest rozumiany jako pewien ogólny mechanizm, który zawiera energię i prawa jej użycia. Nie należy jednak myśleć, że archetypem jest skrzynia, która czeka na osobę, aby z niej skorzystać, po uprzednim przeczytaniu instrukcji obsługi na wieczku. Archetypy- Są to aktywne systemy, które zapewniają:utrzymanie życia. Działają niezależnie od tego, czy dana osoba wie o ich istnieniu, czy nie. Archetypowe spiski są tak silne, że mogą naprawić zniszczenie, jakie niszczycielska osoba sprowadza na Świat, mając iluzję własnej władzy nad naturą.

Archetypy tworzą matrycę życia. I wygodny dla kreatywności i konstruktywnej samorealizacji. Jeśli to zrozumiesz, to nie możesz marnować energii emocjonalnej na doświadczanie śmiertelności istnienia. Archetypowe wątki, rozgrywające się w życiu współczesnego człowieka, pomagają nam zdobyć najważniejsze życiowe doświadczenia.

Kompleksowa Terapia Bajkowa © opracowała własną klasyfikację archetypów i archetypów

Książka poświęcona jest praktyce korzystania z gry w kontekście bajkoterapii.

Autorzy opowiadają o tym, jak tworzyć gry do pracy z dziećmi i młodzieżą; jakich gier używać w różnych sytuacjach poradnictwa i psychokorekty; jaki rodzaj ćwiczenia w grze oferuj ♦ specjalne” dzieci w procesie rozwijania umiejętności społecznych; jak nauczyć dziecko podstaw czytania i pisania w piaskownicy.

Książka przyda się zarówno psychologom, jak i rodzicom.

Część materiałów przedstawionych w tej książce została wcześniej częściowo opublikowana w Warsztatach Terapii Twórczej.

Kilka słów o grze

Jej Królewska Mość gra. Jaka jest piękna, niesamowita, niezrozumiała ...

Krytycy literaccy, folkloryści, filozofowie, psycholodzy, nauczyciele i prawnicy od wieków próbują zbliżyć się do wielkiej tajemnicy gry.

Poprzez swoją pracę i badania Organizacja Narodów Zjednoczonych ogłosiła, że zabawa jest powszechnym i niezbywalnym prawem dziecka. Dziecko wchodzące na „drogę życia”, oznaczaną słowem „wiek”.

Według Rosjan droga ta składa się z trzech etapów - dzieciństwa, dorosłości i starości. Od czasów starożytnych w kulturze rosyjskiej dzieciństwo było postrzegane jako czas wzrostu, czystości i spokoju. Dzieciństwo to czas przygotowań do życia i… zabawy. Dowodem na to jest wiele rosyjskich przysłów i powiedzeń: „Stary śpi, a młody bawi się”, „Młodzi z zabawkami, a stary z poduszkami”, „Nie psuj zabawek dla dzieci”, „Zabawki i śmiech, żarty i rymowanki”, nie tylko najważniejsze, ale i ważne zajęcie dla dziecka – mawiali Rosjanie.

Co ciekawe, okazuje się, że słowo „zabawa” w odniesieniu do dziecka oznaczało „żyć” i „być przyjaciółmi”. W pewnym stopniu zostało to zachowane w języku współczesnych dzieci. Dzieci zwykle mówią: „Chcę się z tobą bawić” lub „Już się z tobą nie bawię”, co w zasadzie oznacza „Chcę się z tobą przyjaźnić” lub „Już się z tobą nie przyjaźnię!”

Z obserwacji wielu lekarzy, psychologów i nauczycieli wynika, że dziecko „przygotowane do zabawy” w przeciwieństwie do dziecka „nieprzygotowanego” jest dużo bardziej aktywne, zdrowsze psychicznie, fizycznie i intelektualnie, bardziej żywotne.

SZKOLENIE Z TERAPII BAJKOWEJ

Pod redakcją T. D. Zinkevich-Evstigneeva

PRZEMÓWIENIE

Petersburg 2006

363 Szkolenie z terapii bajkowej/ Wyd. T. D. Zinkevich-Evstigneeva. - Petersburg: Przemówienie, 2006. - 176 str. ISBN 5-9268-0406-X

Ta kolekcja przedstawia wielofunkcyjne programy terapii bajek. Za pomocą tych programów możesz rozwijać sferę emocjonalno-wolicjonalną dziecka, korygować powstałe w nim problemy emocjonalne, rozwijać jego osobowość i tworzyć twórczy system wartości. Kolekcja zawiera scenariusze zajęć oraz wytyczne do ich realizacji.

Książka przyda się specjalistom – psychologom dziecięcym, nauczycielom, wychowawcom i troskliwym rodzicom.

Szereg materiałów przedstawionych w tej książce zostało wcześniej częściowo opublikowanych w zbiorze „Trening in Fairy Tale Therapy”.

ISBN 5-9268-0406-X © T. Zinkevich-Evstigneeva i in.

Przedmowa ................................................. ............................................. 5

T. Grabenko, T. Zinkevich-Evstigneeva, D. Frolov. MAGIA

KRAJ JEST W NAS ................................................................ .............jedenaście

Program rozwoju emocjonalnego i wolicjonalnego dla dzieci i młodzieży ............................................. ..................................................... ......jedenaście

Wprowadzenie ............................................... . ......................jedenaście

Sesja pierwsza i sesja ostatnia: diagnostyka

skuteczność ................................................. .............................................12

Ćwiczenie drugie: Poznawanie Krainy Wróżek i jej króla 17 Ćwiczenie od trzeciego do dziewiątego: Poznawanie sług zmysłu 20

Lekcja trzecia: Poznawanie sługi o imieniu Radość..............................22

Lekcja czwarta: Znajomość ze sługą o imieniu smutek ........ 26

Lekcja piąta: Zapoznanie się ze sługą o określonym zainteresowaniu ......................31

Lekcja szósta: Poznawanie sługi o imieniu Gniew .............36

Lekcja siódma: Poznawanie sługi o imieniu Strach..............................38

Zawód ósmy i dziewiąty: znajomość ze sługami o imieniu resentyment,

wino i przyjemność ............................................. .............................................44

Lekcja dziesiąta: spisek urazy ............................................. .. .44

Lekcja jedenasta: W poszukiwaniu miłości ............................................. ....47

Lekcja dwunasta: Powrót króla .............................................47

T. Zinkevich-Evstigneeva. OPOWIEŚCI Z KRAJU GWIAZD

ZODIAKALIZACJA ............................................. ............. ..........pięćdziesiąt

Wprowadzenie ............................................... . ......................pięćdziesiąt

OPOWIEŚĆ O KONSTELACJACH ............................................. ............58

Opowieść o tym, jak kraj zodiaku ma swojego pierwszego mieszkańca - BARAN................................... .............................. ................... ..................61

Opowieść o tym, jak w zodiaku pojawił się drugi mieszkaniec -

BYK................................................. .................................64

Opowieść o tym, jak konstelacja Bliźniąt pojawiła się w zodiaku ....................................... ......67

Opowieść o tym, jak powstała konstelacja CANCER .............................. 70

Opowieść o tym, jak konstelacja Lwa pojawiła się na niebie ......................74

Opowieść o szóstym mieszkańcu zodiaku - konstelacji WIRGO.........76

Opowieść o tym, jak w zodiaku pojawiła się konstelacja LIBRA ...... 79

Opowieść o ósmym mieszkańcu zodiaku - konstelacja

SKORPION................................................. ...................................82

Opowieść o konstelacji Strzelca ............................................. .86

Opowieść o tym, jak w zodiaku pojawił się konstelacja KOZIOROŻCA 89

Opowieść o konstelacji WODNIKA ............................................. ..................... ...93

Opowieść o tym, jak w zodiaku pojawił się ostatni mieszkaniec -

konstelacja RYBY ............................................. .. ..................96

N. Sołowiewa. CUDA W PIASKU ............................................. .... 100

Wprowadzenie ............................................... . .............................. 100

Sprzęt i materiały ............................................. ...... 106

Kilka słów z doświadczenia pracy z programem .............................. 107

SCENARIUSZE LEKCJI.............................................................. . .......... 109

Zawód Ml.................................................................... 109

Lekcja 2........................................................................................................112

Lekcja 3........................................................................................................114

Lekcja nr 4.......................................................................................................116

Lekcja numer 5........................................................................................................118

Lekcja numer 6........................................................................................................120

Lekcja numer 7........................................................................................................123

Lekcja numer 8........................................................................................................125

Lekcja numer 9........................................................................................................127

Lekcja numer 10.....................................................................................................129

O. Smirnowa. JAK POWIEDZIEĆ DZIECKU O PORY ROKU 132

Wprowadzenie ............................................... . .....132

Moduł wprowadzający ................................................ ...................................... 134

Moduł korekcyjno-rozwojowy ........................................... 146

Moduł integracji ............................................. ................................... 154

Zajęcia logopedyczne ............................................. ............. 158

otwarty lekcja logopedyczna„Czarodziejska chata” ........... 164

Literatura................................................. ........................... 170

PRZEDMOWA

Drodzy przyjaciele! Jeśli wybrałeś naszą książkę, prawdopodobnie twoja dusza charakteryzuje się stanami radosnego zachwytu, oczekiwania na cud, zaskoczenia codziennymi cudami. Czy to nie cud, że słońce wschodzi i zachodzi, że zmieniają się pory roku, że...? To prawda, że jesteśmy przyzwyczajeni do cudów. A niektórzy z nas chcą czegoś nowego, „pikantnego”, nieoczekiwanego…

Ale cud jest tuż za rogiem. Jednak tylko osoba o otwartym sercu może poznać jego piękno. Bajka uczy nas otwierania serca na dobro. I ta idea stała się motywem przewodnim tego zbioru programów opartych na metodzie bajkoterapii.

Metoda ma długą historię, ale swoją nazwę zyskała całkiem niedawno: zaledwie około dziesięć lat temu. Prawdopodobnie nie ma takiego psychologicznego, psychoterapeutycznego, pedagogicznego kierunku, który obywałby się bez użycia bajki. Dlatego też nasze programy nie będą kolidować ze światopoglądem psychoanalityka, „Gestaltisty”, „Enelpisisty” czy miłośnika Adderowskiej terapii indywidualnej. Możesz je spokojnie traktować jako podstawę do kursów psychoprofilaktycznych, korekcyjno-rozwojowych i psychoterapeutycznych.

Nasze programy są dość świadomie ograniczone do 5-12 sesji. Materiał oparty na metaforach powinien „wpasować się” w duszę i zacząć delikatnie zmieniać światopogląd i zachowanie. Kończymy kurs, gdy nasi podopieczni wciąż chcą podróżować po bajce, wykorzystujemy efekt „niepełnej akcji”. Podobny odbiór pozwala utrzymać aktywne postrzeganie naszych dużych i małych klientów, pobudza ich zdolność do myślenia.

Szkolenie z terapii bajkowej

Zapoznając się z naszymi programami, zobaczysz, że główna praca psychologiczna (a może filozoficzna?) odbywa się na poziomie wartości. To - cecha wyróżniająca metodologia terapii bajkami. Bajki są mediatorami między twoimi wewnętrzny świat i dusze studentów.

Będzie nam miło, jeśli twórczo podejdziesz do naszych programów: uzupełnisz je o nowe gry, zwroty akcji, pomysły. I oczywiście będzie dla nas wspaniałym prezentem, jeśli nam o tym powiesz.

Aby ułatwić Ci tworzenie w ramach naszych programów, udostępniamy trzy tabele i diagram, które pomogą Ci stworzyć własne gry i bajki (patrz strony 7-10).

Więcej informacji na temat metody terapii bajkami można znaleźć w książce T. D. Zinkevich-Evstigneeva „Warsztaty terapii bajkami”.

Przedmowa

Tabela 1 Struktura lekcji korekcyjno-rozwojowej bajkoterapii

Etap	Zamiar	Treść sceny
1. Rytuał wejścia 2. Powtórzenie 3. Rozszerzenie 4. Konsolidacja 5. Integracja 6. Podsumowanie 7. Rytuał wyjścia	Stwórz nastrój do wspólnej pracy Pamiętaj, co ostatnio robiłeś, jakie wnioski wyciągałeś dla siebie, jakie doświadczenie zdobyłeś, czego się nauczyłeś Rozwiń wyobrażenia dziecka na temat Zdobywaj nowe doświadczenia, utrwalaj nowe cechy osobowości dziecka Połącz nowe doświadczenia z rzeczywistością życie Podsumuj zdobyte doświadczenie, połącz je z już istniejącym Utrwal nowe doświadczenia, przygotuj dziecko do interakcji w znajomym środowisku społecznym	wspólne ćwiczenia. Np. stojąc w kręgu i trzymając się za ręce, wszyscy patrzą na świeczkę, podają sobie piłkę lub wykonuje się inną „zbiórkę” Gospodarz zadaje dzieciom pytania o to, co wydarzyło się ostatnim razem; co pamiętają; czy korzystali z nowego doświadczenia podczas dni wolnych od zajęć; jak to, czego nauczyli się ostatnim razem, pomogło im w życiu Lider opowiada dzieciom nowa bajka. Pyta, czy chcą spróbować pomóc postaci z bajki.Prowadzący prowadzi zabawy, dzięki którym dzieci zdobywają nowe doświadczenia; dokonywane są symboliczne podróże i przemiany. Prowadzący dyskutuje i analizuje z dziećmi, w jakich sytuacjach życiowych mogą wykorzystać zdobyte dziś doświadczenie. Prowadzący lekcję podsumowuje. Wyraźnie wypowiada kolejność tego, co wydarzyło się na lekcji, odnotowuje poszczególne dzieci pod kątem ich zasług, podkreśla wagę zdobytego doświadczenia, wypowiada konkretne sytuacje prawdziwe życie, w którym dzieci mogą skorzystać z nowego doświadczenia.Powtarzanie rytuału „wejścia” w bajkę z dodatkiem. Gospodarz mówi: „Zabieramy ze sobą wszystko, co ważne, co nam się dzisiaj przydarzyło, wszystko, czego się nauczyliśmy”. Chłopaki wyciągają ręce w kółko, wykonują akcję, jakby brali coś z koła i przykładali ręce do klatki piersiowej

Szkolenie z terapii bajkowej

SZKOLENIE Z TERAPII BAJKOWEJ

Pod redakcją T. D. Zinkevich-Evstigneeva

PRZEMÓWIENIE

Petersburg 2006

363 Szkolenie z terapii bajkowej/ Wyd. T. D. Zinkevich-Evstigneeva. - Petersburg: Przemówienie, 2006. - 176 str. ISBN 5-9268-0406-X

Ta kolekcja przedstawia wielofunkcyjne programy terapii bajek. Za pomocą tych programów możesz rozwijać sferę emocjonalno-wolicjonalną dziecka, korygować powstałe w nim problemy emocjonalne, rozwijać jego osobowość i tworzyć twórczy system wartości. Zbiór zawiera scenariusze zajęć oraz zalecenia metodyczne ich prowadzenia.