„Sumienie jest najlepszą moralizatorską książką, jaką mamy, należy do niej najczęściej zaglądać” – powiedział B. Pascal. Czym jest sumienie? Czy naprawdę jest naszym najlepszym doradcą?

W powyższym tekście VF Tendryakov porusza problem sumienia i jego wpływu na człowieka. Chciałbym zwrócić uwagę na znaczenie tego problemu, ponieważ to sumienie pomaga nam sprawować moralną samokontrolę, oceniać działania, które wykonujemy.

Spierając się o problem, pisarz opowiada, że ​​wielokrotnie musiał robić złe rzeczy: okłamywał nauczycieli, nie powstrzymywał się dane słowo, a raz na wyprawie na ryby zdjął kleń z cudzej liny, ale za każdym razem narratorowi udało się znaleźć dla siebie wymówkę. Jednak przypadek opisany w powyższym fragmencie skłonił go do poważnego przemyślenia. Liryczny bohater znajdował się w pułku rezerwowym po drugiej stronie Wołgi. Zgłosiwszy się do brygadzisty po chleb, ukradł pół bochenka chleba, czego później długo żałował. A jeśli za każdym razem, gdy znalazł dla siebie wymówkę, teraz bohater nie szukał wymówek: „Jestem złodziejem, a teraz ... stanie się to znane ... tym, którzy tak jak ja nic nie jedli pięć dni."

Narrator nagle zauważył, jak piękni są ci żołnierze, którym ukradł. Uświadomił sobie, że to piękno jest duchowe: „Wśród piękni ludzie- Jestem brzydka. Długie lata autor doznawał wyrzutów sumienia za to, co zrobił, starał się zyskać szacunek dla siebie przez dobre uczynki. Opisany w tekście przypadek stał się prawdziwą lekcją dla narratora, który pozwolił sobie na zły czyn i działał z sumienia.

Autor stara się przekazać czytelnikowi ideę, że popełniając złe uczynki, człowiek sprzeciwia się ważnemu uczuciu moralnemu - przeciwko sumieniu. W pełni zgadzam się z opinią VF Tendryakova, ponieważ nie jest to łatwe dla osób, które wybrały drogę hańby w życiu.

Świadomość moralnego znaczenia podejmowanych działań często wyraża się w postaci przeżyć emocjonalnych – poczucia winy lub „wyrzutów sumienia”. Tak więc w historii V.P. Astafiewa „Koń z różową grzywą” czytelnikowi przedstawia się chłopiec, który popełnił zły uczynek i szczerze żałuje.

Wyszedłszy po jagody, pod wpływem przyjaciół postanawia oszukać babcię. Zamiast truskawek chłopiec kładzie trawę na dnie kosza i to oszustwo nie zostaje od razu ujawnione. Ale sumienie dręczy dziecko zaraz po czynie. Bohater zdecydowanie postanawia się wyspowiadać, ale nie ma na to czasu przed wyjazdem babci do miasta. Po powrocie babci chłopiec ucieka z domu, gorzko płacze i żałuje swojego czynu. Widząc szczerą skruchę swojego wnuka, babcia daje mu piernik – konia z różową grzywą, o którym naprawdę marzył. Narrator wspomina ten moment jako jeden z najjaśniejszych w swoim życiu. Dlatego opisana sprawa stała się dla chłopca najważniejsza. lekcja moralna w życiu, a bohater zawdzięcza tę lekcję nie tylko hojności swojej babci, ale także sumieniu.

Sumienie jest więc kategorią moralną, bez której nie można wyobrazić sobie prawdziwej osoby. Nie przypadkiem temat sumienia poruszany jest w dziełach klasyków literatury światowej. Tak więc w epickiej powieści L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja Dołochow w przeddzień bitwy pod Borodino dokonuje nieoczekiwanego aktu - przeprasza Pierre'a. Prosi o wybaczenie mu wszystkiego, co wydarzyło się między nimi. W najważniejszych momentach swojego życia Dołochow „zdejmuje maskę”, odsłaniając wszystkie swoje najlepsze duchowe cechy. Jest oczywiste, że teraz zdaje sobie sprawę, jak ważna jest dla człowieka czystość sumienia, zwłaszcza w trudnych czasach. czas wojny. Ponadto bohater manifestuje się jako przyzwoita osoba podczas uwalniania więźniów, wśród których jest Pierre. Tak więc w okresie ogólnej tragedii w Dołochowie w tym okrutny człowiek, skłonny do przechwałek i szalonych wybryków, budzi się sumienie, które go uszlachetnia.

Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że jeśli złe zachowanie prowadzi człowieka do „niepokoju sumienia”, to uczciwe wypełnianie swoich obowiązków, wręcz przeciwnie, prowadzi do moralnego zadowolenia z siebie i do szczególnego stanu zwanego „ czyste sumienie".

Zaktualizowano: 2018-02-04

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i naciśnij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

Prawdziwy UŻYJ tekstu 2018. Tendryakow. O chlebie. główna fala. Teksty rosyjskie język egzaminacyjny 2018. opcje egzaminacyjne w języku rosyjskim 2018. Prawdziwy tekst egzaminu w języku rosyjskim 2018.

Wszyscy spędziliśmy miesiąc w pułku rezerwowym przez Wołgę. My, tak jest, jesteśmy pozostałościami jednostek pokonanych za Donem, które dotarły do ​​Stalingradu. Ktoś został ponownie wrzucony do bitwy, a nas, jak się wydaje, zabrano do rezerwy - szczęście, jakiś odpoczynek od okopów. Odpoczywaj… dwa ciężkie ołowiane herbatniki dziennie, mętna woda zamiast gulaszu. Wysłanie na front zostało przyjęte z radością.

Po drodze kolejna farma. Porucznik w towarzystwie brygadzisty poszedł wyjaśnić sytuację.

Pół godziny później wrócił brygadzista.

Chłopaki! - ogłosił entuzjastycznie. - Udało mi się wybić: dwieście pięćdziesiąt gramów chleba i piętnaście gramów cukru na pysk!
Kto dostanie ze mną chleb?.. Chodź! - Leżałem obok niego, a majster wskazał na mnie palcem.
w mojej głowie błysnęła myśl... o zaradności, tchórzliwym, paskudnym i nudnym.
Tuż na ganku rozłożyłem płaszcz przeciwdeszczowy i zaczęły spadać na niego bochenki - siedem i pół więcej.
Brygadzista odwrócił się na chwilę, a ja położyłem pół bochenka pod werandą, zawinąłem chleb w płaszcz przeciwdeszczowy i położyłem na ramieniu.
Tylko idiota spodziewałby się, że brygadzista nie zauważy zniknięcia bochenka przeciętego na pół. Nikt nie tknął powstałego chleba, oprócz niego i mnie. Jestem złodziejem, a teraz, już teraz, za kilka minut, stanie się to wiadome ... Tak, tym, którzy tak jak ja nic nie jedli od pięciu dni. Jak ja!
W życiu zdarzało mi się robić złe rzeczy – okłamywałem nauczycieli, żeby nie dali dwójki, niejednokrotnie dawałem słowo, że nie będę walczył i nie powstrzymywałem słów, raz podczas łowienia natknąłem się na kogoś innego zdezorientowana linia, na której siedział kleń, i zdjąłem ją z haczyka... Ale za każdym razem znajdowałem dla siebie wymówkę: nie nauczyłem się zadania - musiałem skończyć czytać książkę, znów walczyłem - więc wspiął się pierwszy, zdjął kleń z cudzej liny - ale lina została porwana przez prąd, pomieszana, sam właściciel nigdy by go nie znalazł...
Teraz nie szukam wymówek. Och, gdybym tylko mógł wrócić, zdobyć ukryty chleb, włożyć go z powrotem do peleryny!
Od strony drogi w naszą stronę z trudem - każda kość bolała - żołnierze zaczęli się podnosić. Ponure, ciemne twarze, pochylone plecy, opuszczone ramiona.

Starszy sierżant rozpiął pelerynę, a stertę chleba powitano pełnym szacunku milczeniem.

W tej pełnej szacunku ciszy dał się słyszeć zdezorientowany głos:

A gdzie?..Było pół bochenka!

Był lekki ruch, ciemne twarze zwrócone w moją stronę, ze wszystkich stron - oczy, oczy, w nich straszna czujność.

Hej ty! Gdzie?! Pytam cię!

Milczałem.
Starszy żołnierz, zbielałe niebieskie oczy, pomarszczone policzki, szary podbródek od zarostu, głos bez złośliwości:

Będzie lepiej, chłopcze, jeśli się przyznasz.
W głosie starszego żołnierza jest ziarno dziwnego, wręcz niewiarygodnego współczucia. I jest to bardziej nie do zniesienia niż przekleństwa i zdumienie.

Po co z nim rozmawiać! Jeden z chłopaków podniósł rękę.

I mimowolnie drgnąłem. A facet właśnie poprawił czapkę na głowie.

Nie bój się! powiedział z pogardą. - Biję cię... Zabrudź sobie ręce.

I nagle zobaczyłem, że ludzie wokół mnie są uderzająco piękni - ciemni, wyczerpani kampanią, głodni, ale ich twarze są jakby fasetowane, wyraźnie stiukowe. Wśród pięknych ludzi - jestem brzydka.
Nie ma nic gorszego niż niemożność usprawiedliwienia się przed samym sobą.
Miałem szczęście, w kompanii komunikacyjnej Pułku Gwardii, do której trafiłem, nie było nikogo, kto widziałby mój wstyd.W kółko, drobnymi uczynkami, zdobywałem szacunek do siebie - wspinałem się pierwszy na linie łamał się pod ciężkim ogniem, próbował wziąć zwój z cięższym kablem, jeśli udało mu się dostać od kucharza dodatkowy garnek zupy, nie uważał tego za swoją zdobycz, zawsze dzielił się nią z kimś. I nikt nie zauważył moich altruistycznych „wyczynów”, uważali, że to normalne. I tego potrzebowałem, nie pretendowałem do ekskluzywności, nie odważyłem się nawet marzyć o tym, by stać się lepszym od innych.
Już nigdy w życiu nie ukradłem. Jakoś nie musiałem.

To była pierwsza cicha noc w rozbitym Stalingradzie. Nad ruinami, nad pokrytymi śniegiem popiołami wzeszedł cichy księżyc. I nie mogłem uwierzyć, że nie było już potrzeby bać się ciszy, która zalała po brzegi cierpliwe miasto. To nie jest cisza, zapanował spokój - głęboki, głęboki tył, gdzieś setki kilometrów dalej grzmią działa.

Pismo

Bardzo często człowiekowi udaje się zachować życzliwość serca oraz czyste i szczere pragnienie pomocy bliźniemu nawet w najtrudniejszych sytuacjach.

W tym tekście V.D. Tendryakov każe nam zastanowić się, co czyni osobę osobą? Jak zachować ludzkość w najstraszniejszych warunkach?

Autor przywołuje epizod ze swojej wojskowej przeszłości, kiedy w jedną z rzadkich spokojnych nocy zapalił się niemiecki szpital. Pisarz zwraca uwagę na fakt, że w tym strasznym momencie, gdy palił się drewniany budynek, nie było ani jednej osoby obojętnej: żołnierzy rosyjskich i niemieckich łączyła wspólna chęć pomocy. Wszystkie granice zostały wymazane, w tym momencie nie było wrogów: rosyjscy i niemieccy żołnierze stali ramię w ramię i razem „wydawali jedno westchnienie”. I w oczach wszystkich zamarł „ten sam wyraz bólu i uległej bezradności”. Jeden z bohaterów opowieści, Arkady Kiriłowicz, widząc kalekiego Niemca, drżącego ze strachu i zimna, podarował mu kożuch. A później dzieli się tym, czego sam nie widział, ale co zrobiło na nim wrażenie: w przypływie człowieczeństwa jeden z Niemców wpadł z krzykiem do ognia, a za nim rzucił się Tatar, obaj ogarnęło pragnienie pomocy i obaj zginęli w tym samym momencie.

Władimir Fiodorowicz Tendryakow wierzy, że absolutnie w każdej osobie, bez względu na to, kim jest, bez względu na to, w jakiej sytuacji się znajduje i bez względu na to, czego doświadczył, są niewykorzystane rezerwy ludzkości. I nic nie może zabić człowieka w człowieku - „ani dyslokacje historii, ani zaciekłe idee szalonych maniaków, ani szaleństwo epidemii”.

W pełni zgadzam się z opinią autora, a także uważam, że nie da się zniszczyć iskry miłosierdzia, życzliwości, współczucia w człowieku – wszystko, co zawiera w sobie pojęcie „ludzkość”, można zgasić tylko na chwilę. I to właśnie to szczere uczucie może zjednoczyć ludzi i naprawić wszystkie „przemieszczenia historii”.

Bohater powieści M.A. Szołochow „Los człowieka” posiadał ogromną ilość niewydanej miłości, czułości, życzliwości i współczucia. Autor wprowadza nas w ogromną warstwę życia Andrieja Sokołowa i jesteśmy przekonani, że los przygotował dla niego wiele okrutnych prób. Wojna, niewola, głód, rany, bohater stracił wszystkich bliskich mu ludzi i pogrążył się w całkowitej samotności, ale nawet to wszystko nie mogło zabić człowieka w Andrieju Sokołowie. Sokołow oddaje swoją niewydaną miłość i czułość bezdomnemu dziecku, małej Wani, którego los był podobny do losu bohatera: życie też nie było dla niego hojne. Andrei Sokolov był w stanie wykopać ziarno człowieczeństwa w swoim zwęglonym sercu i dać je chłopcu. Wania stała się dla niego sensem życia, bohater zaczął opiekować się Wanią i dawać mu wszystko, co najmilsze i najczystsze, jakie pozostało w duszy głównego bohatera.

W historii A.S. Puszkin " Córka kapitana„ludzkość zjednoczyła wszystkie klasy. Kimkolwiek jest każdy bohater, bez względu na to, w jakiej pozycji się znajduje, zawsze znajdzie w swojej duszy miejsce na dobre i jasne uczucie. Piotr Griniew nie mści się na Szwabrinie za żadne z jego okrucieństw. I to pomimo tego, że panowała atmosfera bezkarności i okrucieństwa, a Szwabrin wyrządził bohaterowi wystarczającą krzywdę. Również Pugaczow, mimo ogromnej liczby morderstw, aby osiągnąć swój cel, nie zabił Piotra i to nie tylko dlatego, że kiedyś nie pozwolił mu umrzeć, ale także z poczucia człowieczeństwa w stosunku do Sawielicza. A Maria we wszystkich swoich działaniach kierowała się również jedynie życzliwością i chęcią pomocy – także wtedy, gdy prosiła cesarzową o litość dla ukochanej. Chociaż dziewczyna niedawno straciła rodziców i znalazła się w trudnej sytuacji. Wszyscy bohaterowie, mimo trudnej sytuacji życiowej, potrafili zachować w swoich duszach te uczucia, dzięki którym nadal pozostawali ludźmi.

Możemy więc stwierdzić, że tym, co czyni taką osobę, jest pragnienie czynienia dobra, okazywanie miłosierdzia i reagowanie na nieszczęścia innych. I nawet jeśli to uczucie jest ukryte głęboko za strachem i niejasnymi wskazówkami moralnymi, nadal istnieje i jest zdolne do eksplodowania „lodów wrogości i obojętności wokół siebie”.

Dlaczego więc nie dojrzałeś w tym tłumie? I ogólnie rzecz biorąc, czy nie uważasz, że zabijasz osobę swoim rozumowaniem? Osoba żyje w środowisku innych ludzi, z reguły ustawionych w pewnej kolejności, co oznacza, że ​​wpływają na jednostkę, kierując jej działaniami. Ale czy człowiek kiedykolwiek zachowuje się tak, jak chce? Czy to się dzieje samo z siebie? Czy ma prawo nazywać się osobą?
11
Osobowość to temat, który niejednokrotnie mnie przeraża swoją nieznośną złożonością. Kształtowanie się osobowości, jej podatność, uzależnienie, cechy emocjonalne i racjonalne... wielkie umysły błąkały się tu jak po lesie, nie docierając do zastrzeżonych odpowiedzi.
Nie, nie odważę się wejść w osobowość, a moją gęstą niekompetencję mogę zrekompensować jedną rzeczą - opowiedzieć sprawę, która, jak mi się wydaje, znacząco „skorygowała” moje „ja”.
Sprawa jest pozornie nieistotna, ale dla mnie wstydliwa. Był czas - myślałem, że nie powiem o tym matce, bratu, żonie, dzieciom, sam o tym zapomnę, pogrzebię w głębi duszy. Ale teraz pomyśl, że przeżyłem życie i wydaje mi się, że daje mi to prawo do bycia niezwykle szczerym - do odkrycia tego, co płonęło ze wstydu dla siebie.
Maszerująca kompania poszła na front. Ponury, wyschnięty, beznadziejnie bezkresny step pokryło wyblakłe, ogromne niebo. Czasami pojawiała się w nim „rama” - niemiecki spotter dwukadłubowy. Powoli, bez ukrywania się, z mistrzowską skutecznością, przełamując cichą melancholię jesiennego powietrza wewnętrznym dudnieniem silników, „rama” krążyła nad ziemią. Setka żołnierzy rozciągniętych wzdłuż drogi, zaplątanych w szorstkie zwoje, nie przyciągała jej uwagi - nie rozmieszczenie wojsk, nie przenoszenie sprzętu, takie rzucanie się.
Wszyscy spędziliśmy miesiąc w pułku rezerwowym przez Wołgę we wsi Pologoe Zajmiszcze. My, tak jest, jesteśmy śmieciem odwrotu, pozostałością po pokonanych za Donem jednostkach, które dotarły do ​​Stalingradu. Ktoś został ponownie wrzucony do bitwy, a nas, jak się wydaje, zabrano do rezerwy - szczęście, jakiś odpoczynek od okopów. Odpoczywaj… dwa ciężkie ołowiane herbatniki dziennie, zamiast gulaszu mętna woda, zamoczone nogi i zawroty głowy z głodu, a od rana do wieczora niepotrzebny marsz z drewnianymi działami z grubsza ociosanych z desek:
Wstawaj, wspaniały kraj,
Przygotuj się do śmiertelnej bitwy!..
Wysłanie na front zostało przyjęte z radością.
Porucznik, któremu przekazano marszową kompanię, zgubił się, szóstego dnia wędrowaliśmy po stepie, a stacje, gdzie mieliśmy otrzymać jedzenie, zostały gdzieś, Bóg wie, na uboczu. Przez długi czas NZ było zjadane, czwartego dnia nikt nic nie jadł. Szli, a spadający dowódcy plutonu podnieśli buty…
W Pologiy Zaimishche zaprzyjaźniłem się ze starszym sierżantem. Traktował mnie protekcjonalnie, wyniośle i za to byłam mu wdzięczna. Żołnierz służby personalnej, około trzydziestu lat, dla mnie bardzo doświadczony staruszek. Lubił uczyć mnie mądrości doczesnej, która zawierała się w jednym słowie – „zaradność”. Oznaczało to umiejętność oszukiwania, a przede wszystkim brygadzistę. W obecnej opinii nie ma we wszystkich siłach zbrojnych takiego brygadzisty, który nie rabowałby żołnierzy. W ogóle nie miałem zaradności, cierpiałem z tego powodu, gardziłem sobą.
Nie, nie, w czasie kampanii nie było obok mnie starszego sierżanta, nie prowadził mnie. Wyczerpani, poruszając się jak cienie, nie byliśmy już w stanie okazywać sobie nawzajem uwagi, każdy walczył sam o siebie.
Kolejna farma na naszej drodze, zamieszkana nie przez cywilów, ale przez wojsko. Wszyscy znaleźliśmy się na poboczu drogi, a nasz głupi porucznik w towarzystwie brygadzisty poszedł wyjaśnić sytuację.
Pół godziny później wrócił brygadzista.
„Chłopaki!”, ogłosił z natchnieniem. - Udało mi się wybić: dwieście pięćdziesiąt gramów chleba i piętnaście gramów cukru na pysk!
Oczywiście przesłanie brygadzisty nie wywołało zachwytu. Wszyscy marzyli, że w końcu dadzą nam na wszystkie głodne dni - zjedzą do sytości. A tu, jako jałmużnę, kawałek chleba.
- W porządku, w porządku! Musimy zrozumieć – ludzie oderwali się od siebie, mieli prawo wysłać nas do mamy… Kto ze mną otrzyma chleb?… No dalej! - Leżałem obok niego, a majster wskazał na mnie palcem.
Dom z niskim gankiem. Tuż na ganku rozłożyłem płaszcz przeciwdeszczowy i zaczęły spadać na niego bochenki - siedem i pół więcej. Miękki pachnący chleb!
W tym momencie, gdy brygadzista wskazał na mnie palcem - "Dalej!" - w mojej głowie błysnęła myśl... o zaradności, tchórzliwym, paskudnym i nudnym. Sam jej nie wierzyłem - gdzie mogę ...
Wlokłem się za brygadzistą z peleryną, a ta mała myśl ożyła i napełniła mnie trucizną. Rozłożyłem płaszcz przeciwdeszczowy na zdeptanej werandzie i ręce mi drżały. Nienawidziłam siebie za to nikczemne drżenie, nienawidziłam za tchórzostwo, za miękką integralność, za ciągłe nieszczęście - nie zaradna, nie wiem jak żyć, nigdy się nie nauczę! Nienawidziłem tego i w tych samych sekundach udało mi się marzyć: przyniosę chleb starszemu sierżantowi, poklepie mnie po ramieniu, powie: „Uch, bracie, nie jesteś łykiem!”
Brygadzista odwrócił się na chwilę, a ja położyłem pół bochenka pod werandą, zawinąłem chleb w płaszcz przeciwdeszczowy i położyłem na ramieniu.
Krępy, niski, lekko wygięty majster kroczył przede mną chodem zbawiciela, a ja szedłem za nim, pochylając się pod płaszczem przeciwdeszczowym, i z każdym krokiem coraz wyraźniej uświadamiałem sobie bezsens i potworność mój czyn. Tylko idiota spodziewałby się, że brygadzista nie zauważy zniknięcia bochenka przeciętego na pół. Nikt nie tknął powstałego chleba, oprócz niego i mnie. Pomysłowość wojskowa, nie - jestem złodziejem, a teraz, teraz, za kilka minut, stanie się znany ... Tak, tym, którzy tak jak ja nic nie jedli od pięciu dni. Jak ja!
W swoim życiu zdarzało mi się robić złe rzeczy - okłamywałem nauczycieli, żeby nie powalili, niejednokrotnie dawałem słowo, że nie będę walczył z moim ulicznym wrogiem Igorem Ryavkinem i nie powstrzymywałem mojego słowem, pewnego dnia podczas łowienia natknąłem się na cudzą zdezorientowaną linkę, na której siedział gruby, jak kłoda, pożółkły ze starości kleń i zdjąłem go z haczyka... Ale za każdym razem znajdowałem dla siebie wymówkę : Okłamałem nauczyciela, że ​​jestem chory, nie nauczyłem się zadania - musiałem skończyć czytanie książki, którą mi dali na jeden dzień, znów walczyłem z Igorem , więc on sam wspiął się pierwszy, usunął klenia czyjaś lina - kradzież wędkarska! - ale linka została porwana przez prąd, pomieszana, sam właściciel nigdy by jej nie znalazł...
Teraz nie szukam wymówek. Och, gdybym tylko mógł wrócić, zdobyć ukryty chleb, włożyć go z powrotem do peleryny! Ale, prostując ramiona, wykręcając czapkę, brygadzista-żywiciel rodziny chodził nie krok za nim.
Cieszyłbym się, gdyby teraz przyleciały samoloty niemieckie, zabłąkany fragment - i już mnie nie ma. Śmierć jest taka znajoma, teraz czeka na mnie coś straszniejszego.
Od strony drogi w naszą stronę z trudem - każda kość bolała - żołnierze zaczęli się podnosić. Ponure, ciemne twarze, pochylone plecy, opuszczone ramiona.
Starszy sierżant rozpiął pelerynę, a stertę chleba powitano pełnym szacunku milczeniem.
W tej pełnej szacunku ciszy dał się słyszeć zdezorientowany głos:
- A gdzie?..Było pół bochenka!
Był lekki ruch, ciemne twarze zwrócone w moją stronę, ze wszystkich stron - oczy, oczy, w nich straszna czujność.
- Hej ty! Gdzie?! Pytam cię!
Milczałem.
- Myślisz, że jestem głupcem?
Bardziej niż czegokolwiek na świecie chciałem zwrócić skradziony chleb: niech będzie trzykrotnie przeklęty! wrócić, ale jak? Prowadzić ludzi za tym ukrytym chlebem, wyciągać go na oczach wszystkich, robić to, co już zostało zrobione, tylko w odwrotnej kolejności? Nie, nie mogę! Ale nadal będą żądać: wyjaśnij - dlaczego, usprawiedliwiaj się ...
- Gdzie?!
Bezczelna twarz brygadzisty, gniewne drganie wycelowanych źrenic. Milczałem. A otoczyli mnie zakurzeni ludzie o ciemnych twarzach.
- Pamiętam bracia! Wciąż nie przetrwałem z pamięci - tu było pół bochenka! Naciskany w podróży!
Starszy żołnierz, zbielałe niebieskie oczy, pomarszczone policzki, szary podbródek od zarostu, głos bez złośliwości:
- Będzie lepiej, chłopcze, jeśli się przyznasz.
Byłem skamieniały w milczeniu.
A potem młodzi eksplodowali:
- Kogo rozdzierasz, gnido?! Rozdzierasz swoich towarzyszy!
- Z gardła głodnego!
Chce jeść więcej niż my!
- Tacy ludzie rodzą się na świecie ...
Sam bym wykrzyczał to samo i tym samym zdumionym, pełnym nienawiści głosem. Nie mam przebaczenia i wcale nie żal mi siebie.
- Cóż, podnieś twarz! Spójrz nam w oczy!
I spojrzałem w górę, a to takie trudne! Muszę się podnieść, muszę znosić swój wstyd do końca, mają rację, że tego ode mnie żądają. Spojrzałem w górę, ale to tylko wzbudziło nowe oburzenie:
- Spójrz: gapisz się, nie wstydzisz się!
- Tak, co za wstyd!
Cóż, są ludzie...
- Nie ludzie - wszy, czyjaś krew jest pełna!
- Słuchaj, będzie lepiej.
W głosie starszego żołnierza jest ziarno dziwnego, wręcz niewiarygodnego współczucia. I jest to bardziej nie do zniesienia niż przekleństwa i zdumienie.
- Po co z nim rozmawiać! Jeden z chłopaków podniósł rękę.
I mimowolnie drgnąłem. A facet właśnie poprawił czapkę na głowie.
„Nie bój się!" powiedział z pogardą. „Pobić cię… pobrudzić sobie ręce".
I chciałem zemsty, gdybym został pobity, gdyby tylko!... Byłoby łatwiej. Drgnąłem z przyzwyczajenia, ciało żyło z dala ode mnie, przestraszyło się, nie ja.
I nagle zobaczyłem, że ludzie wokół mnie są uderzająco piękni, ciemni, wyczerpani kampanią, głodni, ale ich twarze są jakby fasetowane, wyraźnie stiukowe, zwłaszcza facet, który poprawił czapkę: „Bierz cię – ubrudź sobie ręce!” Każdy z otaczających mnie osób jest przystojny na swój sposób, nawet stary żołnierz z niebieskimi oczami w czerwonych powiekach i szarym podbródkiem. Wśród pięknych ludzi - jestem brzydka.
- Niech udławi się naszym chlebem, podzielmy się tym, co mamy.
Brygadzista potrząsnął silną pięścią przed moim nosem.
- Nie zabierzesz ukrytego, ja nie oderwę od ciebie wzroku! I tu ty - nie czekaj - nie oderwiesz się.
Odwrócił się z powrotem do peleryny.
Bóg! Czy mógłbym teraz zjeść ten zbrodniczy chleb, który leży pod werandą - to gorsze niż trucizna. I nie chciałem liczyć na racje chleba. Choć mały, ale ukaraj się!
Przez chwilę przede mną błysnął znajomy starszy sierżant. Cały czas stał za wszystkimi - jego twarz jest beznamiętna, uważaj, że też potępia. Ale rozumiał lepiej niż inni, co się stało, może lepiej niż ja. Starszy sierżant również wydawał mi się teraz przystojny.
Kiedy chleb został podzielony, a ja zapomniałam stanąć z boku, dwie osoby podeszły do ​​mnie z boku: wieśniak w rozciągniętej czapce, nos w kształcie guzika, obwisłe usta w mokrym uśmiechu i kanciasty kaukaski, połowa fizjonomii pogrążona w ponurej nieogolonej , aksamitne oczy.
- Bracie, - ostrożnym szeptem, - marnujesz swój czas. Trzy do nosa wszystko minie.
- Dobrze, ale gotowe. Ma-la-dets!
- Powiesz nam gdzie? Ty coś niewygodnego, a my - natychmiast.
- Delim za trzy, dla sumienia!
Wysłałem je najlepiej, jak potrafiłem.
Szliśmy dłużej niż dzień. Nic nie jadłem, ale nie czułem się głodny. Ja też nie czułem się zmęczony. Dużo różni ludzie minęły mnie przez te dni. A większość uderzyła mnie swoim pięknem. Prawie wszyscy… Ale byli też brzydcy.
Chłop z obwisłymi ustami i nieogolony kaukaski - owszem, szakale, ale i tak są lepsi ode mnie - mają prawo spokojnie rozmawiać z innymi ludźmi, żartować, śmiać się, nie zasługuję na to.
W nadjeżdżającej kolumnie dwóch rozgoryczonych i zmęczonych żołnierzy ciągnie trzeciego - młodego, rozszarpanego, z twarzą odartą z brudu, od łez, od luźnych smarków. Raskis w kampanii „labuszyt” – to najczęściej nie z fizycznej niemocy, z horroru zbliżającego się frontu. Ale ten też jest lepszy ode mnie – „lepiej”, mój jest nie do naprawienia.
Na wozie tylny brygadzista - chromowane buty, ryakha, jak kawałek surowe mięso, - oczywiście kradnie, ale nie tak jak ja, czystszy, a więc uczciwszy ode mnie.
A na poboczu drogi w pobliżu martwego konia zabity jeździec (został zbombardowany) jest szczęśliwszy ode mnie.
Miałam wtedy niespełna dziewiętnaście lat, od tego czasu minęły trzydzieści trzy lata, wszystko się w moim życiu wydarzyło. O nie, nie zawsze byłam z siebie zadowolona, ​​nie zawsze postępowałam z godnością, jakże często się na siebie denerwowałam! Ale czuć do siebie obrzydzenie - nie pamiętam tego.
Nie ma nic gorszego niż niemożność usprawiedliwienia się przed samym sobą. Ten, kto nosi go w sobie, jest potencjalnym samobójstwem.
Miałem szczęście, że w kompanii łączności Pułku Gwardii, dokąd trafiłem, nie było nikogo, kto widziałby mój wstyd. Ale przez jakiś czas nie padałem na ziemię na dźwięk zbliżającego się pocisku, szedłem pod kulami, prostując się na pełną wysokość - zabiją, niech to wcale nie będzie szkoda. Samobójstwo na froncie – dlaczego, kiedy i tak łatwo znaleźć śmierć.
W kółko drobnymi uczynkami wywalczyłem sobie szacunek do siebie - jako pierwszy wspiąłem się na zerwanie linki pod ciężkim ogniem, próbowałem wziąć cięższą szpulę kabla, jeśli udało mi się zdobyć od kucharza dodatkowy garnek zupy , nie uważałem tego za swoją zdobycz, zawsze się z kimś dzieliłem . I nikt nie zauważył moich altruistycznych „wyczynów”, uważali, że to normalne. I tego potrzebowałem, nie pretendowałem do ekskluzywności, nie odważyłem się nawet marzyć o tym, by stać się lepszym od innych.
Dziwne, ale w końcu wyleczone z pogardy do samego siebie, dopiero gdy... ukradłem po raz drugi. Nasza ofensywa zatrzymała się pod gospodarstwem Starye Rogachi. Na środku zaśnieżonego pola zaczęliśmy drążyć ziemianki. Poszedłem do kuchni z garnkami. A w pobliżu tej dymiącej kuchni, zaprzęgniętej przez smutne konie, zauważyłem przednią szybę niemieckiego samochodu opartego o kierownicę. Jeden z żołnierzy złapał go i przyniósł kucharzowi za dodatkowy garnek kuleszu, porcję chleba, może za kieliszek wódki. Zupa została dla mnie wlana do garnków, a idąc do siebie, chwyciłem przednią szybę. Tym razem moje sumienie było całkowicie spokojne. Kucharz był już obdarzony błogosławieństwami, o których mogliśmy tylko pomarzyć, nie czołgał się wzdłuż linii frontu, nie ryzykował na co dzień życiem, nie jadł ze wspólnego kociołka i sam nie dłubał ziemianki, robiono to za go przez życzliwych, których karmił. A kucharz zapłacił za ten kieliszek z żołnierskiej koszy, naszego tłuszczu, naszej wódki. Uprzejmy żołnierz dostał swój kieliszek – nie mógł się obrazić – a sam kucharz nie miał większych praw do szkła niż ja, niż moi towarzysze. Twierdziłem się w moich oczach: czuję, co jest możliwe, a co niemożliwe, nie popełnię podłości, ale nie zabraknie mi szczęścia, nie jestem już nieśmiały przed życiem.
W obronie pod Starymi Rogaczami mieszkaliśmy w jasnym, z oknem - moja szyba - w dachu, ziemianką - luksusem niedostępnym nawet oficerom.
Już nigdy w życiu nie ukradłem. Jakoś nie musiałem.
12
Chleb skradziony głodnym towarzyszom to dla mnie osobiście sprawa, chyba nawet ważniejsza niż straszny epizod w lodowatej studni. Wujek Pasza i Jakuszin zmusili mnie do niespokojnego myślenia, być może skradzione pół bochenka chleba zdeterminowało moje życie. Nauczyłem się, co to znaczy - pogarda dla siebie! Lincz bez usprawiedliwienia, uczucie samobójcze - jesteś gorszy niż ktokolwiek, kogo spotkasz, nawóz wśród ludzi! Czy można doświadczyć radości bycia? A egzystować bez radości - jeść, pić, spać, spotykać się z kobietami, a nawet pracować, przynosić jakąś korzyść i zatruwać się swoją znikomością - jest obrzydliwe! Tutaj jedynym wyjściem jest hak w suficie.
Zostałem pisarzem, nie uważałem się za oportunistę, ale za każdym razem zastanawiając się nad pomysłem na nową historię, ważyłem się – to minie, nie minie, nie kłamałem wprost, tylko milczałem o tym, co było zabronione. Cichy pisarz pomyśl o tym! - krowa mleczna, która nie daje mleka.
I poczułem, jak brak szacunku dla siebie zaczyna się kumulować.
Gdyby nie wydarzyła się historia skradzionego chleba, prawdopodobnie nie byłabym od razu czujna, nadal usprawiedliwiałam przed sobą swoje służalcze milczenie, aż pewnego niefortunnego dnia odkryłam, że moje życie jest małostkowe i bezcelowe, przeciągam je zmuszać.
Życie uczy nas wszystkich, poprzez małe, bycia świadomym wielkiego: poprzez upadłe jabłko – prawo powszechnego ciążenia, poprzez dziecinne „proszę” – normy komunikacji międzyludzkiej.
Uczy wszystkich, ale tak naprawdę nie każdy jest w równym stopniu zdolny do nauki.
13
W Moskwie odbywało się kolejne huczne spotkanie pisarzy, wydaje się, że to kolejny zjazd. Przygotowywałem się do trzymania się go, by kręcić się po korytarzach Sali Kolumnowej, spotykać znajomych, już włożyłem płaszcz, naciągnąłem kapelusz i ruszyłem w stronę drzwi, gdy zadzwonił dzwonek .
Na progu stał niski mężczyzna - ubrany całkiem przyzwoicie, solidny płaszcz konsumencki, chłopięca czapka, pstrokaty szalik. I twarz, szeroka, z wysokimi policzkami, z ledwo wyczuwalnym azjatyckim odcieniem, rzucające się w oczy czarne oczy. Z głębi mojej biografii, z grubości lat unosiły się na mnie chwiejne, wciąż bezkształtne wspomnienia.
- Czy wiesz? - on zapytał.
- Szura! Szburowa!
- I. Witam, Wołodia.
Nie mniej niż trzydzieści lat temu we wsi Podosinowec siedzieliśmy z nim przy tej samej szkolnej ławce. Wkrótce porzucił szkołę i zniknął z wioski.
A kilka lat później wypłynęła plotka - chodzi po miastach, wymiotuje, że źle kłamie.
W pierwszych dniach wojny jeden z moich znajomych, który wracał do wsi przez Moskwę, spotkał Szurkę na dworcu w Kazaniu. Był podekscytowany, nie chciał nawet rozmawiać, pojawiał się i znikał kilka razy, obrócił się wokół grubego mężczyzny z małą sfatygowaną walizką.
W końcu Shurka zniknął na długi czas, pojawiając się ponownie dopiero wieczorem, w jego rękach była zużyta walizka.
- Wszedł!
Zaprowadził mnie w ciemny kąt, stanął twarzą do ściany.
- Słuchaj, nie gadaj. Dojono dzika.
Otworzył wieko, walizka była pełna zwitek pieniędzy.
Mój przyjaciel lubił komponować. Walizka pełna pieniędzy to tradycyjny ogłuszający szczegół chodzącego mitu o szczęśliwym złodzieju. Najprawdopodobniej nie było bajecznej walizki. Shurka Shuburov pracował skromniej.
Oto on z gładkimi włosami, w obcisłej marynarce - skromny i przyzwoity - siedzi przede mną. I jasna blizna na kości policzkowej pod okiem - znana mi od dzieciństwa.
- Zatrzymałem się dawno temu. Mam rodzinę, dwoje dzieci, mieszkanie w Kirowie, ale nie ma życia, jedzą je, nie wierzą, że mogę żyć jak człowiek.
Oszczędnie powiedział, że przeszedł wszystkie obozy:
- Chodziłem po kolana we krwi...
Jakieś osiem lat temu odsiedział swoją ostatnią kadencję i… nie ma gdzie mieszkać, nie ma z czego żyć, nigdzie nie zatrudniają, nie dają rejestracji. Wędrował po Moskwie, nie wiedząc, gdzie oprzeć głowę - wypędzono ich ze stacji kolejowych, zdecydował z desperacji: przyjechał na Plac Czerwony i poszedł prosto do Spasskich Bram Kremla. Został zatrzymany przez ochronę.
- Gdzie?
- Do Nikity Siergiejewicza Chruszczowa. Nie przegap - położę się tutaj, nie mam dokąd pójść. Lub cofnij to, skąd pochodzisz.
Nie pozwolili mu położyć się pod Bramą Spaską, nie odważyli się go zabrać z powrotem – odsiedział czas za stare poczucie winy, nowej jeszcze nie nabył. Zaczęli go przenosić z jednego organu bezpieczeństwa do drugiego i wszędzie powtarzał jedno:
- Chcę się spotkać z Nikitą Siergiejewiczem. Tylko, że tak jak on nie mogę znaleźć prawdy.
Skruszony przestępca, chcący postawić stopę na ścieżce cnoty, wzbudzał współczucie nawet w czasie, gdy grasowały „czarne kruki”, przeszukiwał naszą literaturę, uchodził za wzór wysokiej filantropii: „Żadna pchła nie jest zła !" Okrucieństwo rzadko jest pozbawione sentymentalizmu. I to pomogło Shurka Shuburovowi. Agencje bezpieczeństwa były tak życzliwe, że zgłosiły to, były złodziej chcąc zostać uczciwym obywatelem sowieckim, Chruszczow. I przerzucił przez ramię: pomocy! A Shurka zostaje czule, prawie honorowo wysłany do główne Miasto okolica, w której się urodził, tam na niego czeka mieszkanie, praca jest zapewniona. Ale...
- Oni jedzą. Nie mogą wybaczyć - pomógł mi Chruszczow.
Nie można nie uwierzyć - teraz wszystko, co wiąże się z obaloną głową, budzi nieufność i wrogość. Nie sposób zapomnieć, że siedziałem z nim przy tym samym biurku, blizna na jego kości policzkowej nie jest śladem obozowego życia, pamiętam go z dzieciństwa.
Ale jak możesz pomóc? Nie jestem Chruszczowem, przerzuć się przez ramię - pomóż! - Nie mogę. Ale w Kirowie są znajomi, dlaczego nie spróbować przez nich działać?
- Wiesz, jestem bez grosza. Oto żona i dzieci...
W tej chwili w portfelu mam tylko dwadzieścia pięć rubli. Umawiamy się na spotkanie - dowiem się, zwerbuję wsparcie, wrócę, no cóż, nie martw się o pieniądze na drogę.
Przyjaciel z dzieciństwa, wkładając czapkę, odchodzi ode mnie.
Godzinę później jestem w Sali Kolumnowej, spotykam się z pisarzem z Kirowa, na którego pomoc liczę. Wie już o pojawieniu się Shurki Shuburova w Moskwie, żona Shurki znalazła go na spotkaniu, poskarżyła się na brak pieniędzy, zabrała ... dwadzieścia pięć rubli.
Żona i dzieci przychodzą do mojego domu następnego dnia, ale mnie nie znajdują. Moja rodzina, najlepiej jak potrafiła, pieściła ją, sadzała przy stole, dotykały ją dzieci, znowu dawała jej pieniądze.
A po kolejnym dniu lub dwóch otrzymuję zawiadomienie pocztą - zgłoś się do śledczego na jedenastym komisariacie policji, który znajduje się obok GUM.
Policyjny śledczy, młody człowiek z odznaką szkoły prawniczej w butonierce, ogłasza: Szczuburow został aresztowany w GUM - dostał się do kieszeni. Drobna kradzież jest skomplikowana przez przeszłość złodziei.
- Prowincja - śledczy nie kryje pogardy. - W GUM zacząłem handlować. Dużo ludzi, pchli targ - to wygodne, ale jeśli nie wiesz, co gdzieś jest, a potem oglądają z mocą i głównymi - nie odwrócisz się. Pieniądze zostały znalezione w jego kieszeni - osiemnaście rubli, punkty dla ciebie - dałeś je.
- Dal.
Opowiadam o naszym spotkaniu, podpisuję protokół, pytam śledczego: bez łamania prawa, okazuj protekcjonalność i ludzkie zrozumienie - dwoje dzieci w moich ramionach i całkiem możliwe, że został zmuszony do powrotu na swoją dawną drogę przez prześladowania, których był poddany w swoim rodzinnym mieście.
Śledczy obiecuje mi, ale bez większego entuzjazmu:
„Naprawdę niewiele mogę pomóc. Złapany na przestępstwie, sprawa jest otwarta - nie możesz jej ukryć. Pozwólcie mi podpisać agendę, inaczej nie będziecie stąd wypuszczani.
I rzeczywiście, stojący przy wyjściu policjant o monumentalnej sylwetce i ponurej fizjonomii przygląda mi się skrupulatnie i podejrzliwie od stóp do głów. Nie jest to miejsce, któremu można ufać.
Czułem się brudny, jakby Shurka próbował obrabować nie jakiegoś nieznanego kupca w GUM, ale mnie. Dlaczego tego potrzebował? Miał trochę pieniędzy, nie był głodny, wiedział, że wkrótce się spotkamy, mógł liczyć na moją pomoc.
W tłumie przechodniów na zatłoczonej ulicy Oktiabrskiej, zirytowany i oszołomiony, nagle pomyślałem: Shurka musiał zostać złapany więcej niż raz, tak jak ja ze skradzionym chlebem, i powtarzał ten sam numer w kółko. Oznacza to, że nie czuł samobójczej pogardy dla siebie – przechodził obok, wcale nie krzywdził.
Życie uczy bycia świadomym wielkiego poprzez małe: poprzez upadłe jabłko - prawo powszechnego ciążenia...
I co mnie naprawdę zaskakuje: z wielu milionów tylko jedna osoba okazała się tak wrażliwa, że ​​zauważyła w upadłym jabłku skalę światową. Czy to jest dla mnie dostępne? O nie.
Wszyscy ludzie są do siebie podobni, nikt nie może się pochwalić, że mają więcej narządów zmysłów, fundamentalnie inną strukturę mózgu, każdy może sobie powiedzieć: „Nic co ludzkie nie jest mi obce”. Ale jak różni są ci ludzie, jak inaczej patrzą na świat, jak inaczej się czują, jak inaczej się zachowują.
Nie wchodźmy do podstawówki: człowiek postrzega świat na swój własny sposób.
Ile osobowości - tyle światów!
Chciałbym wiedzieć: jak incydent na lodzie dobrze wpłynął na wujka Paszę? Czy zmienił się od czasu swojej rzeźni? Może został sadystą lub przeciwnie, sam się za to, co zrobił?
Najprawdopodobniej pozostał taki sam. Jeśli przeżył wojnę, to teraz jest szanowanym starcem. Żył swoim życiem, krewni i przyjaciele prawdopodobnie nie uważali go za złego człowieka.
14
Coś osobistego ujawniło się we mnie dopiero po tym, jak głodny zderzyłem się z głodnymi towarzyszami za pół bochenka chleba.
Kim jestem? Jakie są moje cechy osobiste? Mogę to wiedzieć tylko wtedy, gdy nawiązuję kontakt z otoczeniem, odczuwam jego wpływ na siebie.
Nie ma sensu mówić o osobowości, odrywać ją od środowisko. Bez tego osobowość po prostu się nie zamanifestuje.
A dla każdego i każdego najistotniejszą częścią środowiska jest jego ludzkie środowisko, zawsze w jakiś sposób zbudowane.
Każdy reaguje na to na swój sposób, a nie jak inni.
I wszyscy są od niego zależni.
Zależność nie oznacza depersonalizacji. Wręcz przeciwnie, wpływ środowiska ludzkiego ujawnia unikalne cechy jednostki.
Rodzisz mnie wśród mas. Jestem między innymi - ty.
Do tej pory rozważaliśmy przypadki, w których masy mają zły wpływ na jednostkę. Jednak dzieje się również odwrotnie.
Pod koniec sierpnia 1947 wracałem z mojej wsi, gdzie spędzałem wakacje, ponownie do Instytutu. W Kirowie – przejazd do moskiewskiego pociągu.
Kraj nie uspokoił się jeszcze po wojnie, ewakuowani i zdemobilizowani nadal wracali, a grupy zwerbowanych robotników toczyły się - jedni na wschód, na Syberię, inni na zachód, do regionów zniszczonych wojną i rozproszone rodziny jednoczyły się, a ucieczka przed głodnymi już się rozpoczęła, wsie i potoki oddelegowanych... świetny kraj wałęsał się, zapełniał stacje pstrokatymi ludźmi, śpiąc obok siebie, biegając, głodując, upijając się, marząc namiętnie o jednym – o bilecie na właściwy pociąg!
Ogromna kolejka ustawiła się pod okienkiem kasy biletowej, przez cały plac dworcowy, kołysząc się niespokojnie i jednocześnie cierpliwie skazana na zagładę, ogarnięta chwiejnymi nadziejami. Wszyscy nie mogli mieć nadziei - kolejka jest za długa, za mało biletów zostało wyrzuconych. Rozciągnięty ogon brzęczał z powściągliwych głosów, powstały tam legendy: „Mogą wpuścić pięćset wesołych, dodatkowy pociąg z wagonami towarowymi, potem wszyscy odejdziemy ...” Stworzyli legendy i natychmiast je obalili: „Pięćset Wesołych” do stolicy?. Nie czekaj, Moskwa przepuszcza „zabawne” pociągi. Ogon kolejki był hałaśliwy, łatwo porzucał nadzieje, a głowa milczała zrezygnowana, zastygła w bezruchu. bezsenne noce w tej linii, wiele razy popadał w rozpacz, udręczony, wyczerpany, trzymający się resztką sił, pełen wątpliwości, już nie wierzy w szczęście płaszcze z podartymi ramiączkami, szale, czapki, futrzane czapki poza sezonem , torby nieporęczne, walizki, pojemne, jak kuferki, skrzynie przystosowane do walizek.
Wreszcie szef kolejki, który stał pod oknem w oderwanym rygorze, wzdrygnął się, pochylił do przodu, a dreszcz przeszedł przez całą długą kolejkę, tłumiąc śmiech, zmywając uśmiechy, ucinając rozmowy w połowie zdania. Kasa już otwarta! I toczący się od początku do końca szmer, zdziwiony i niezadowolony – kasjer zamieścił liczbę miejsc przeznaczonych do sprzedaży. Nie było potrzeby narzekać, nie ma sensu, bez tego wszyscy wiedzieli, że nie wystarczy dla wszystkich. A szmer szybko ustąpił miejsca biznesowemu zamieszaniu.
Środek kolejki, jej obfite ciało, natychmiast wysłało swoich delegatów ochotników na inspekcję i nie wpuszczanie oszustów, którzy chcą dostać się do upragnionego okna. Zaraz w pięcie zdecydowanych delegatów, w tych minutach, gdy szli w kierunku głowy, wyróżniał się ataman - potężny facet, Kuban wieńczy posiekaną fizjonomię, grzywkę, zuchwałe oczy, złotą iskrę zęba w ustach .
- Ustawiaj się! Uporządkuj! - zaczął dowodzić asertywnym starszym tenorem. - Ty, obywatelu, stałeś tu czy po prostu przyklejony? A potem możemy na łokieć. Mamy post!..
Ale od razu musiał z szacunkiem cofnąć się przed ramieniem ze szkarłatnym epoletem, przed czapką ze szkarłatnym topem - policjant kolejowy o sennej, niezadowolonej twarzy bezceremonialnie przepchnął kolejkę i skinął młodej kobiecie:
- Tutaj!
Wypchnął trzecią z okna.
Kobieta była ubrana jak żebrak, z obszernej, z męskiego ramienia, znoszonej pikowanej marynarki rozciągniętej, cienkiej, bezbronnej szyi, policzek w niezdrowej zieleni, zapadniętych oczu w suchym, niespokojnym blasku, chłodnych dłoni schowanych w długich rękawach.
- Czy pilnujesz przestępców, bracie? - spytał świadomie facet w Kubance.
Policjant nie uznał za konieczne nawet uniesienia brwi w jego kierunku, ale z tym samym sennym niezadowoleniem na twarzy, wyrażając jednak przekonanie o swojej sile i wielkości, odszedł.
Facet długo i oceniająco przyglądał się kobiecie, która patrzyła przed nim na ślepo, aż wreszcie autorytatywnie wyjaśnił:
- Obozowa dziwka, z konkluzji. Starają się jak najszybciej połączyć, aby nie oszukiwać na stacji.
- I opłaca się, bracia, być oszustem.
- Dbać.
- Kręcimy się tu już czwarty dzień, ktoś by nas zawiódł za rękę.
Przez całą kolejkę od stóp do głów płynęło nieprzyjazne powiedzenie:
- Spróbuj też... zdobyć autorytet.
- Spróbuj, wtedy wyślą go na konto państwowe.
Tylko nie w kierunku, w którym celujesz.
- Co tu się stało?
- Tak, w kolejce ustawiono grupę dziewcząt z obozu.
- Cóż, teraz musimy jeszcze siedzieć.
- Pojadą po nas obozowe suki!
- Ach, matko-peremata! Nie ma życia dla uczciwego człowieka!
A facet w Kubance przemówił, rozgrzany:
Dostanie czyjś bilet! Może moja, może twoja!... Przelałem krew za ojczyznę, a ona zrobiła krzywdę państwu. Na próżno nie wkładali ich do obozów. A teraz ją chronią, ale mam to gdzieś!..
Kobieta milczała, napięta wyprostowana, z bladą, cienką szyją wyciągniętą z watowanej marynarki, szczupłą twarzą martwo zamkniętą, oczy ukryte w oczodołach, tylko w nienaturalnie uniesionych ramionach było to odczuwalne - słyszy wszystko, doświadcza wrogości.
Wreszcie dwie osoby stojące przed nią, które nie brały udziału w skazaniu, otrzymały mandaty, zwinnie zniknęły. Kobieta pochyliła się do okienka kasy. I wszyscy wokół zamilkli, tylko zjedli wzrokiem jej plecy w obszernej watowanej kurtce, nie znaleźli już słów, by wyrazić swoją wrogość i urazę. Nawet facet na Kubance tylko napluł mu w serca.
Ale coś się wydarzyło przy oknie, kobieta zwlekała, zmartwiona, nieśmiało wyjaśniała.
- Cóż, co tam jest? Weź to i wynoś się!- facet nie mógł tego znieść.
Chłop o lisiej fizjonomii i ciężkim sidorze na garbie, który jednak nie przeszkadzał w szybkim poruszaniu się, szturchał go w bok, słuchał i tarzał się z radości:
- A ona, chłopaki, nie ma pieniędzy! Wymienione - za mało na bilet!

W obu izbach rosyjskiego parlamentu zainteresowali się dźwięczną opowieścią o skazaniu starszego mieszkańca obwodu Privolzhsky w obwodzie iwanowskim. 70-letnia emerytka z głodu i braku pieniędzy ukradła jedzenie, a Temida skazała ją na rok więzienia w zawieszeniu. Parlamentarzyści uważają, że kobieta powinna iść do pracy, jeśli nie ma wystarczającej emerytury, pisze Ivanovo News.

"Może ta osoba nadal jest w stanie pracować. Może może polecić zdobycie pracy, która pozwoliłaby ci finansowo uzupełnić coś w rodzinie" - powiedział przewodniczący Komitetu Rady Federacji ds. Polityki Społecznej, przewodniczący Wszechrosyjskiego organizacja publiczna„Związek emerytów Rosji” Valery Riazansky.

W przypadku, gdy skazana nie może już pracować, „musimy starać się ją wspierać na istniejące sposoby” – dodał senator. Proponuje, aby zapewnić kobiecie świadczenia na rachunkach za media, aby zwolnić ją z opłat za naprawy.

W tym samym czasie Walery Ryazansky radził Rosjanom, nawet w sytuacji skrajnej potrzeby, aby nie pochylali się do kradzieży i innych niemoralnych i nielegalnych czynów. "Jeśli chodzi o powody, dla których (skazana. - Notatka. stronie internetowej) został zmuszony do tego biznesu - prawdopodobnie tak, niska emerytura. Chociaż są ludzie, którzy nawet w tej sytuacji nie skłaniają się do kradzieży. W końcu zapytają…” – zakończył senator.

Duma Państwowa zwraca się do organów nadzoru z prośbą o przeanalizowanie tego, co się stało. „Poproszę prokuratora regionu Iwanowa o zwrócenie uwagi, sprawdzenie tej historii, wszystkich szczegółów tego, co się stało” – powiedział Jarosław Niłow, przewodniczący Komisji ds. Pracy, Polityki Społecznej i Weteranów Dumy Państwowej. z punktu widzenia sytuacja jest nieprzyjemna, ale nie da się ocenić decyzji sądu, nie znając szczegółów sprawy. Orzeczenie sądu jest decyzją sądu. Ale sytuacja wygląda oburzająco i śmiesznie.”

Jak wynika z materiałów skandalicznej sprawy karnej, skazana emerytka Nadieżda Szakurowa, mieszkająca we wsi Fiodoriszczi w rejonie Priwolżskim, dokonała kradzieży z domu sąsiadów. W sierpniu 2016 roku kobieta ukradła keczup i cukier z cudzej kuchni. Szkody oszacowano na 70 rubli.

Na początku grudnia łupem złodzieja stały się dwie puszki gulaszu, paczka makaronu, cukier, ciasteczka i 17 torebek herbaty. Tym razem szkody wyniosły 560 rubli.

Te działania emeryta zostały zakwalifikowane przez śledczych jako poważne przestępstwa, wyjaśnił Denis Grachev, starszy asystent prokuratora obwodu Wołgi. Okolicznością obciążającą było to, że napastnik wszedł do domu sąsiada otwierając drzwi frontowe z kluczem w dziurce od klucza. Mimo dziwnie niewielkich rozmiarów kradzieży, emerytowi groziła sześcioletnia kara pozbawienia wolności.

W sądzie oskarżona wyjaśniła, że ​​popełniła przestępstwa z powodu ubóstwa. Kobieta otrzymuje emeryturę w wysokości 7300 rubli. Ponad połowa tych pieniędzy (4,5 tys. rubli) idzie na spłatę pożyczki na zakupioną lodówkę (stara lodówka Nadieżdy się zepsuła). Musisz także zapłacić za media. W rezultacie na artykuły spożywcze pozostaje tylko tysiąc rubli miesięcznie.

Co więcej, za te pieniądze emeryt musi wyżywić swojego konkubina. Choć mężczyzna pracuje na lokalnym gospodarstwie, od czerwca 2016 roku nie otrzymuje wynagrodzenia.

Według Aleksieja Dubowa, przewodniczącego Izby Adwokackiej Wołgi, we wsi Fedorishchi nie można znaleźć pracy. Emeryt jest więc skazany na egzystencję na skromnej emeryturze.

Potrzebująca emerytka Nadieżda Szakurowa była zobowiązana do pomocy służbom społecznym, donosi NTV. Ale eksperci ds. zabezpieczenia społecznego twierdzą, że kobiety nie wiedziały o problemach. Podobno nie pomogli, bo nie zwróciła się do nich z oświadczeniem.

W sądzie Nadieżda Szakurowa pokutowała i zrekompensowała szkodę swojemu sąsiadowi, który nie ma wobec niej żadnych roszczeń. „Błagam, nie wsadzajcie mnie do więzienia. Nie wiem, co się ze mną dzieje” – zwrócił się oskarżony do uczestników spotkania.

Prokuratura wystąpiła o ograniczenie kary w zawieszeniu. W rezultacie kobiecie skazano na rok pozbawienia wolności w okresie próbnym z podobnym okresem próbnym.

Sąd rejonowy twierdzi, że to nie pierwszy raz, kiedy miejscowi dopuścili się kradzieży głodu. Jeden człowiek ukradł 18 bochenków chleba za 180 rubli. Został skazany na pracę poprawczą, powiedziano w: raportowanie Telewizyjna firma "Bary".

Skazany otrzymał pracę w gospodarstwie rolnym. Otrzymuje pensję w wysokości 6,5 tysiąca rubli, a 5 procent tej kwoty, zgodnie z wyrokiem, trafia do państwa. Inny głodny wieśniak kilkakrotnie kradł sąsiadom kiełbaski, chleb i makaron. We wsi nie mógł znaleźć stałej pracy i przerywały mu prace dorywcze. Po wyroku mężczyzna został umieszczony w przedsiębiorstwie komunalnym w celu odbycia kary.