Prawdą życia w bajkach była „Spiżarnia słońca” M. Prishvina
Michaił Michajłowicz Priszwin napisał: „... I nie ma nic tak pięknego w naturze, co nie byłoby w samym człowieku - to pole bitwy dobra i zła, a człowiek jest jedynym człowiekiem, który walczy i staje się zwycięzcą poprzez swoją walkę. "
Obrazy Nastyi i Mitraszy są porównywalne z obrazami świerka i sosny, które rosną w niezwykłym dla tych drzew miejscu - bagnie. Głównymi bohaterami opowieści są sieroty. Samotnie wyglądają też dwa drzewa iglaste. Autorka rysuje paralelę między drzewami a dziećmi. Nastya i Mitrasha kłócą się i godzą, jak drzewa z gałęziami, słowa ranią się nawzajem. Jak często chłopaki się kłócą, więc często spędzają czas w przyjacielskim Praca domowa. A drzewa, jak mosty, rzucały do siebie gałęziami. A niezgoda między drzewami pojawia się, gdy wieje nagły wiatr. Więc wiatr przeleci nad Mitraszą, dmuchnie go z uporem, a on zacznie się kłócić z Nastyą, „chwal się”. Ale Nastya po prostu uspokaja ten huragan - klepie swojego młodszego brata po głowie, a „entuzjazm ojca opuszcza właściciela”.
Chłopaki wciąż mają niewielkie doświadczenie życiowe, więc chłopaki nie zatrzymali się w pobliżu Leżącego Kamienia, nie myśleli o niebezpieczeństwach. Ale można je pokonać tylko razem i rozsądnie.
Nastya i Mitrasha, którzy wybrali żurawinę, odchodzą od Kłamliwego Kamienia w swoją stronę. Nastya idzie „ludzką ścieżką”, po której idą wszyscy ludzie. Ale poszła tą ścieżką z dużym koszem. A jego celem jest zebranie jak największej ilości jagód, aby wyciągnąć jak najwięcej z życia. Zbierając jagody w koszu, Nastya zapomina o swoim bracie. „Tak, zapomniała o sobie i pamięta tylko żurawinę, a chce więcej i więcej”. Nie idzie już „ludzką” ścieżką: „A teraz, szukając po omacku żurawiny, do której prowadzą żurawiny, ona też jest, Nastya niepostrzeżenie opuściła zatłoczoną ścieżkę”.
Ale Nastya, jakby na świętej ziemi, na „Palestyńczyku” obudziła się, przypomniała sobie swojego brata. Ale Mitrasza zabrał ślepego elana na polanę. W ten sposób w życiu nęci nas ukryte zło, którego nie jesteśmy w stanie od razu rozpoznać.
Chłopaki poszli po żurawinę. A może autor chciał, żeby poznali prawdę o życiu? Życie to spiżarnia słońca, ale skarby nie są łatwe do otwarcia i nie dla wszystkich. Wszystkiego uczymy się poprzez doświadczenie. Właśnie dostałem się trudna sytuacja, na granicy życia i śmierci, zważywszy fałsz i prawdę, naprawdę zaczął doceniać własną osobę Mitrasz. Nastya odniosła trudne zwycięstwo nad sobą: z powodu chciwości prawie straciła brata, więc oddała zebrane żurawiny ewakuowanym dzieciom.
"... obydwaj zbiegli się na Suchej Rzece i tam, za Suchą, już się nie rozpraszając, w końcu dotarli do wielkiej drogi Peresławskiej."
>Kompozycje oparte na spiżarni słońca
Czym jest prawda i gdzie ją znaleźć
Nie ma autora, który tak po mistrzowsku opisałby rosyjską naturę jak Michaił Michajłowicz Priszwin. Poprzez swoje opisy był w stanie przekazać czytelnikom wiele przydatnych i ważnych informacji. W bajce „Spiżarnia Słońca” poznajemy małe postacie, które po przejściu niebezpiecznych prób uczą się cenić się nawzajem i słuchać rad starszych. Nastya i Mitrasha zostali sierotami w młodym wieku i nauczyli się zarządzać własnym domem, dbać o siebie, żyć i przetrwać.
Początkowo sąsiedzi bardzo im pomagali, ale te mądre dzieci szybko usamodzielniły się. Kiedyś, idąc po żurawinę w kierunku Ślepej Elani, omal nie wpadli w tarapaty, a przecież ojciec od dawna ich ostrzegał przed niebezpieczeństwami, jakie czają się w tej okolicy. Powiedział, że wielu ludzi utonęło na Bagnach Cudzołóstwa, wchodząc na fałszywą ścieżkę, ale nie byli posłuszni i prawie zgubili Mitraszę. Nastya miał wtedy dwanaście lat, a on dziesięć.
W swoim sercu czuł się jak odważny człowiek. Sąsiedzi nazywali go „małym mężczyzną w torbie”, a Nastya była jak „złoty kurczak z wysokimi nogami”. Opisując ten dzień w życiu dzieci, autorka porusza istotne kwestie. Pokazuje, jak w ludziach, tak jak w naturze, walczą dwie zasady – dobro i zło. A poziom człowieczeństwa mierzy się tylko tym, jak idziemy tą ścieżką walki. W sytuacji z Nastyą i Mitraszą dzieci znalazły się na różnych drogach i zachowywały się zgodnie ze swoim poziomem egoizmu.
Mitrasha nie chciała być posłuszna swojej starszej siostrze, a Nastya była tak pochłonięta zbieraniem jagód, że na chwilę zapomniała o swoim bracie. Później bardzo sobie wyrzucała swoją chciwość i oddała wszystkie zebrane żurawiny ewakuowanym dzieciom, które były w gorszej sytuacji niż one. Mitrasha stał się bardziej ostrożny i zyskał nowego przyjaciela. Pies zmarłego leśniczego już nigdy go nie opuścił. W tym małym człowieczku, którego uratowała przed nieuchronną śmiercią, dostrzegła ciepło i troskę, jak u dawnego właściciela. Antipych był człowiekiem mądrym i życzliwym. On, jak nikt inny, wiedział, jaka jest prawda o życiu, ponieważ żył ponad osiemdziesiąt lat na tej ziemi.
Poproszony o podanie przepisu na długie i szczęśliwe życie, zawsze powtarzał, że każdemu jest przeznaczone przejść pewne próby, które przypadły mu do gustu. A jeśli po tych próbach można nie popaść w rozgoryczenie, zachować miłość do innych, pozostać otwartym i… szczera osoba oznacza, że sprawdzenie się powiodło. Jeśli nadal uda Ci się wyciągnąć właściwe wnioski, to testy nie poszły na marne. Tak jest w przypadku Nastyi i Mitraszy. Te małe i niedoświadczone dzieci stanęły w obliczu poważnej sytuacji i były w stanie przejść przez nią z godnością, co oznacza, że wygrały.
Miejska Autonomiczna Ogólnokształcąca Instytucja Szkolna
„Slobodchikovskaya główna” Szkoła ogólnokształcąca»
Lekcja literatury w klasie 6 na ten temat
„Jaka jest prawda życia w bajce-były
MM. Priszwina
„Spiżarnia słońca”
Sysunina Elena Aleksandrowna,
nauczyciel języka i literatury rosyjskiej
MAOU „Slobodchikovskaya OOSh”
Słobodcziki-2014
Klasa 6
Temat lekcji MM Prishvin „Spiżarnia słońca”. Moralna istota relacji między Nastyą a Mitraszą.
Rodzaj lekcji epicka lekcja analizy pracy
Cele Lekcji:
1) uczyć ujawniania charakterów bohaterów poprzez ich działania, widzieć postawę autora;
wyrazić swój punkt widzenia, przekonująco to udowodnić;
2) kultywowanie kultury komunikacji werbalnej, miłości do rodzime słowo, rodzima przyroda;
3) rozwijać umiejętność analizowania tekstu, motywowania swoich osądów.
Ekwipunek: portret M. Prishvina; tekst opowieści brzmiał „Spiżarnia słońca”; komputer, projektor; karty z zadaniami do pracy w grupie; tabele z regułami sporu.Podczas zajęć
- Orgmoment
- Sprawdzanie pracy domowej
Nadal pracujemy z tekstem bajki M. Prishvina „Spiżarnia Słońca”. Dziś w centrum naszej uwagi będą główni bohaterowie dzieła - Nastya i Mitrasha. Jakie są pozytywne i cechy negatywne charakter, który zauważyłeś podczas ich komponowania charakterystyka porównawcza?
Uczniowie opowiadają o bohaterach pracy według tabeli sporządzonej w domu.(Na slajdzie - ilustracje z wizerunkami bohaterów)
Bohater
- Ustalanie celów.
- Dyskusja.
1) Powiedz nam, dlaczego doszło do konfliktu między dziećmi?
2) Kto ma rację - Nastya czy Mitrasha? Po której stronie jest narrator?
Spróbujmy zrozumieć działania dzieci, spróbujmy je zrozumieć, zrozumieć uczucia, których doświadczyli, zrozumieć, czego doświadczyli, o czym myśleli, kiedy dokonali wyboru. Daję ci głos, abyś spróbował wyjaśnić, kto ma rację - Nastya czy Mitrasha, po czyjej stronie jesteś. Bernard Shaw powiedział: „Jeśli masz pomysł, a ja mam pomysł i wymieniamy się tymi pomysłami, to każdy z nas będzie miał dwa pomysły”. Ale może ze zderzenia poglądów powstanie coś innego? Wymieńmy poglądy i zobaczmy, do jakiego wniosku dojdziemy.
4) Wymiana poglądów. (Tabela demonstracyjna pomoże uczniom poprawnie sformułować swoje myśli (Patrz Dodatek 1)Zwraca się uwagę na tabelę z zasadami prowadzenia sporu (patrz załącznik 2)
5) Uczniowie wyrażają swój punkt widzenia na ten temat, dostarczają dowodów z tekstu bajki, z własnych obserwacji. Dyskusja obejmuje następujące pytania:
Co sprawiło, że Mitrasha poszedł (Nastya nie szedł) nieznaną ścieżką?
V. Praca w grupach.
W grupach oceniane są wyniki wszystkich.1 grupa 1) Podążaj ścieżką Nastyi i Mitraszy przez bagno Cudzołóstwa i sporządź mapę. Jak autor opisuje bagno cudzołóstwa? Jakie znaczenie ma on w słowach „spiżarnia słońca”?
2 grupy 1) Przygotuj się na ekspresyjną lekturę fragmentów „Świerk i sosna” oraz „Teterev-Kosach”. Jakie wrażenie robią te zdjęcia natury? Jak zachowują się dzieci w lesie?
3 grupy Przeczytaj ponownie odcinek „Dzieci kłócą się o drogę”. Zagraj w kłótnię między Nastyą a Mitraszą. Jak zachowuje się każdy z nich? Jak natura pomaga zrozumieć nastrój kłótni?
4 grupy Podążając za Mitraszą. Jak zachowuje się Mitrasha, gdy zostaje sam? Wyjaśnij „tajemnicze” słowa mądrego leśniczego Antipycha. 5 grup Za Nastią. Dlaczego Nastya zapomniała o swoim bracie? Jaka natura go otacza? O czym Prishvin skłania nas do myślenia, przedstawiając „ścieżkę” Nastyi?
Fizminówka
Łabędzie latają i trzepoczą skrzydłami.
Pochyleni nad wodą, potrząsnęli głowami.
Proste i dumne wiedzą, jak się trzymać,
Siedzą bardzo cicho na wodzie.- Raporty z działalności grupy.
1 grupa przedstawia mapę Bagna Cudzołóstwa. 2 grupy prezentuje wyrazistą lekturę (przygotowana Praca domowa) proponowanych fragmentów.Pytanie: Pisarz nadaje zjawiskom naturalnym w tej pracy oznaki żywych istot. Jak nazywa się taki obraz w literaturze? (Wcielenie). Dlaczego autor stosuje tę technikę?
3 grupy dramatyzuje spór między dziećmi, opowiada o zachowaniu dzieci w tej sytuacji.
Nauczyciel: Autor niejako mówi: człowiek jest blisko natury, odbija się w niej, jak w lustrze, ze swoimi dobrymi i złymi intencjami. I jak tylko człowiek zapomina choćby na chwilę o swoim wzniosłym ludzkim celu, zostaje przyrównany do żywiołów natury, gdzie zło rodzi jeszcze większe zło.
4 grupy
Uczniowie rozmawiają o dzielnym Mitraszu.
Pytanie: Dlaczego Mitrasha nadal staje się więźniem bagna?
„Tajemnicze” słowa mądrego leśniczego Antipycha. Jak rozumiesz te słowa?
Mitrasha wspiął się bezpośrednio do Ślepego Elana, ignorując dwie rzeczy. Co? (Ostrzeżenie Nastyi i biała broda trawa). Widząc Trawę i czując nadzieję na zbawienie, Mitrasha nie powtarzał już błędów, ale działał ostrożnie, celowo. Udowodnij to słowami z tekstu. ( "…ORAZ Mały człowiek zatrzymałem się w sobie wielkie serce. Zamarł w dokładnym obliczeniu ruchu ... ")
5 grup Uczniowie rozmawiają o Nastii.
Wniosek.
Więc kto ma rację - Nastya czy Mitrasha? Dlaczego taka katastrofa mogła przydarzyć się dzieciom? Po czyjej stronie jest autor? Co potępia w zachowaniu dzieci? Nauczyciel:
W baśni pisarz wyraża marzenie o moralnej doskonałości człowieka, o jego duchowej urodzie, gloryfikuje człowieka o wielkim sercu, inteligentnego pana natury. Prishvin wyraża swoją myśl w wielu poetyckich obrazach ukazujących jedność człowieka z naturą. .
Oto na przykład jeden z nich.„Czasami schylasz się w lesie nad cichą rozlewiskiem potoku i tam, jak w lustrze, zobaczysz :
cały, cały mężczyzna, wielki, przystojny, jak na Antipych dla Travki, pochylił się zza pleców i też zagląda w rozlewisko, jak w lustro. I tak jest tam pięknie, w lustrze, z całą naturą, z chmurami, z lasami, a tam też zachodzi słońce i widać młody księżyc i częste gwiazdy”
- Zreasumowanie. Odbicie.
- Praca domowa.
- Czego nauczyłem się o życiu czytając „Spiżarnię Słońca”? Jakie myśli dała mi praca „Spiżarnia Słońca”? (Dzieci dowolnie wybierają temat miniatury).
2) Zadanie indywidualne: Bajka i prawdziwa historia w twórczości Prishvin
Załącznik 1
Wyraź swoją opinię.
- Wydaje mi się…
Moim zdaniem…
Wolę stanowisko...
Załącznik 2
Zasady rozstrzygania sporów.
Zasady rozstrzygania sporów.
1. Zastanów się dokładnie nad swoją przyszłą przemową.
„Najpierw pomyśl, a potem mów!” (V. Dal)
2. Wyrażając swoją opinię, zbuduj odpowiedź prosto, jasno, jasno i ostatecznie. Pamiętaj, że najlepszym dowodem lub metodą obalania są dokładne i niepodważalne fakty. Jeśli okaże się, że twoja opinia jest błędna, miej odwagę przyznać, że twój „przeciwnik” ma rację.
„Dużo mówić i dużo mówić to nie to samo”. (Sofokles)
3. Bądź taktowny w rozmowie, obserwuj intonację.
„Udowodniając swoją opinię i odrzucając innym, jeśli się mylą, bądź
powściągliwy zarówno w słowach, jak iw wyrażeniach. (F. Chesterfield)
4. Wiedz, jak słuchać drugiego, rozumieć jego stanowisko, szanować opinię swoich towarzyszy, nie przerywać mówcy.
„Jest tylko jeden sposób, aby zostać dobrym rozmówcą – umieć słuchać”. (C.Morley)
5. Unikaj pochopnych wniosków, staraj się do końca zrozumieć punkt widzenia rozmówcy i przebieg jego myśli.
„Sto osób – sto opinii”.
"Ile ludzi, tyle umysłów."
Michaił Michajłowicz Priszwin napisał: „... I nie ma nic tak pięknego w naturze, co nie byłoby w samym człowieku - to pole bitwy dobra i zła, a człowiek jest jedyną osobą, która walczy i staje się przez swoją walkę zwycięzcą. "
Egoizm i responsywność, miłość do innych i nienawiść - pomiędzy tymi ogromnymi wartościami życiowymi, wykonywane są działania wszystkich bohaterów opowieści - zwierząt, ludzi. Kto wyjdzie zwycięsko z tej walki? Obrazy Nastyi i Mitraszy są porównywalne z obrazami świerka i sosny, które rosną w niezwykłym dla tych drzew miejscu - bagnie. Głównymi bohaterami opowieści są sieroty. Dwa drzewa iglaste również wyglądają samotnie. Autorka rysuje paralelę między drzewami a dziećmi. Nastya i Mitrasha kłócą się i godzą, jak drzewa z gałęziami, słowa ranią się nawzajem. Jak często chłopaki się kłócą, tak często spędzają czas na przyjacielskiej pracy domowej. A drzewa, jak mosty, rzucały do siebie gałęziami. A niezgoda między drzewami pojawia się, gdy nagle pojawia się nagły wiatr. Więc wiatr przeleci nad Mitraszą, dmuchnie go z uporem, a on zacznie się kłócić z Nastyą, „przechwalając się”. Ale Nastya po prostu uspokaja ten huragan - klepie swojego młodszego brata po głowie, a „entuzjazm ojca opuszcza właściciela”.
Chłopaki wciąż mają niewielkie doświadczenie życiowe, więc chłopaki nie zatrzymali się w pobliżu Leżącego Kamienia, nie myśleli o niebezpieczeństwach. Ale można je pokonać tylko razem i rozsądnie.
Nastya i Mitrasha, wyruszywszy po żurawinę, odchodzą od Kłamliwego Kamienia każdy na swój sposób. Nastya idzie „ludzką ścieżką”, po której idą wszyscy ludzie. Ale poszła tą ścieżką z dużym koszem. A jego celem jest zebranie jak największej ilości jagód, aby wyciągnąć jak najwięcej z życia. Zbierając jagody w koszu, Nastya zapomina o swoim bracie. „Tak, zapomniała o sobie i pamięta tylko żurawinę, a chce więcej i więcej”. Nie idzie już „ludzką” ścieżką: „A teraz, szukając żurawiny, do której prowadzi żurawina, ona też jest”, Nastya niepostrzeżenie opuściła zatłoczoną ścieżkę.
Mitrasha, porzuciwszy ludzkie doświadczenie i pomoc przyjaciela z kompasu, znajduje się w Ślepej Elani. I nikt nie przychodzi chłopcu na pomoc.
Ale Nastya, jakby na świętej ziemi, na „Palestyńczyku” obudziła się, przypomniała sobie swojego brata. Ale Mitrasza zabrał ślepego elana na polanę. W ten sposób w życiu nęci nas ukryte zło, którego nie możemy od razu rozpoznać.
Chłopaki poszli po żurawinę. A może autor chciał, żeby poznali prawdę o życiu? Życie to spiżarnia słońca, ale skarby nie są łatwe do otwarcia i nie dla wszystkich. Wszystkiego uczymy się poprzez doświadczenie. Dopiero gdy znalazł się w trudnej sytuacji, na granicy życia i śmierci, zważywszy fałsz i prawdę, zaczął naprawdę doceniać własną osobę Mitrasz. Nastya odniosła trudne zwycięstwo nad sobą: z powodu chciwości prawie straciła brata, więc oddała zebrane żurawiny ewakuowanym dzieciom.
Bohaterowie opowieści przechodzą przez dobro i zło. Przed nimi Dry River, gdzie łączą się obie ścieżki. Słowa autora nie są przypadkowe: „...obaj zbiegli się na Suchej Rzece i tam, za Suchą, już się nie rozpraszając, w końcu poprowadzili na wielką peresławską drogę”.
Gimnazjum nr 21 z pogłębioną nauką języka niemieckiego
Syktywkar, Republika Komi
Dobro i zło w bajce to „Spiżarnia Słońca” M. Prishvina (praca grupowa).
Cele: 1. Dowiedz się, jakie siły dobra i zła są reprezentowane w dziele.
2. Dowiedz się, który z bohaterów może iść drogą dobra i zła i dlaczego.
3. Odpowiedz na pytanie: „Czego uczyła bajka i jaka jest prawda życia?”
Epigraf (zamknij)
Prawda tkwi w odwiecznej, ciężkiej walce o miłość.
M. Priszwina.
Na tablicy znajduje się portret pisarza, rysunki dzieci.
1. Zwróć uwagę na podtytuł, który Michaił Prishvin nadał swojej pracy.
· Osierocone dzieci;
Uratowanie chłopca przez psa w 1927 roku.
3. Udowodnij, że to bajka.
· Przedstawiony bajeczny rosyjski krajobraz;
· Żywa przyroda (rozmowa ptaków, prawdziwe i tajemnicze głosy lasu, pies zachowuje się jak człowiek);
· Istnieją dobre i złe siły natury;
5. Jakie są cele lekcji?
6. Dziś pracujemy w grupach:
Nastya - Mitrasza
Bagno cudzołóstwa
Świerk i sosna
Trawa - Wilk
Po otrzymaniu pytań (teraz wszystkie są na stołach) 2-3 tygodnie przed lekcją zostaliście podzieleni na grupy (3-4 osoby; w grupach wybrali osoby odpowiedzialne, będą również kontrolować, pomagać i oceniać ); zebrali indywidualne zadania domowe w jedną wypowiedź, którą rozdali między sobą.
Wszyscy uczniowie pracowali nad pracą, niektórzy ze słownikami, niektórzy rysowali. A ten, któremu ufasz, obroni pracę, wystawi Ci również ocenę za zebrany materiał. Najbardziej elokwentni, potrafiący logicznie myśleć i wyciągać właściwe wnioski będą zasłużenie docenieni przez kolegów z klasy.
Po wysłuchaniu przesłania o bohaterach dzieła można zadawać pytania, dokonywać uzupełnień. Bądź grzeczny, naucz się słuchać, szanuj opinię towarzyszy, przestrzegaj dyscypliny.
1 grupa (Nastya i Mitrasha)
1. Opowiedz o dzieciach (Kim są, gdzie i jak mieszkają?) Jak je sobie wyobrażasz? (Oceńmy rysunki).
3. Jak wyglądają dzieci? (Udowodnij przykładami z tekstu.)
NASTYA (wygląda jak jej matka) MITRASH (wygląda jak jej ojciec)
4. Podaj im opis (Czym one są?)
Nastya i Mitrasha są ekonomiczne, inteligentne i przyjazne. Dzieci mają ważne wartości. Widzimy, że M. Prishvin Specjalna uwaga daje Mitrasha. I dlaczego? Tak, ponieważ jest poważny ponad swoje lata, odpowiedzialny, mimo że jest o 2 lata młodszy od swojej siostry. Czasami Mitrasha, jak ojciec, instruuje Nastię, pokazuje entuzjazm właściciela.
salceson- (potocznie) Bądź odważny, podniecaj się żarliwie.
Uparty- uparty, kochający działać wbrew komuś, zbuntowany.
5. Jak dzieci idą na bagna?
Nastya Mitrasza
6. Dlaczego prawie umarli? W końcu robią wszystko jak rodzice?
Dzieci kłóciły się między sobą, którą drogą podążać.
Nastya MITRASZA
7. Jakie postacie z bajki można przypisać Nastyi i Mitraszy, kiedy się rozeszli, stali się samotni?
Dwukrotnie zignorowałem krzyk wrony
Kłamliwy kamień to także ostrzeżenie
Szary właściciel ziemski zawył (nie chciałby widzieć osoby na swoim terytorium).
· Trawa zawyła.
9. Jakie prawo natury naruszyła Nastya. (Nie bierz zbyt wiele od natury!)
11. Natura karze Mitrasza: sprowadza go na manowce.
Jaki jest błąd Mitraszy, co doświadczenie życiowe czy on naruszył? (Szedł słabą, ledwo zauważalną ścieżką.)
12. Dlaczego Mitrasha udaje podczas akcji ratunkowej? Podaj mu opis.
Mitrasha staje przed sprawą życia i śmierci, więc chłopiec udaje życzliwego, przebiegłego, by przywołać psa. Mitrasha przewiduje łańcuch wydarzeń, ponieważ jest rozsądną osobą. Czy Mitrasha podąża ścieżką dobroci?
Wniosek: Dzieci mają prawo wyboru, ponieważ są ludźmi: iść razem w harmonii i harmonii lub osobno - na ścieżce zła.
2 grupy (bagno cudzołóstwa)
1. Z jakich słów wzięła się nazwa bagna?
Cudzołożyć- zgub się, wędruj.
Wędrować- wędrować w poszukiwaniu drogi.
2. Jak rozumiesz nazwę Bagna Rozpusty? Co autor ma na myśli w tym tytule?
Yelan to bagniste miejsce na bagnach, jest jak dziura w lodzie.
Jedna strona | Z drugiej strony |
Grupa 3 (świerk i sosna)
2. W jakim celu pisarz umieszcza je pod Kłamliwym Kamieniem? Co symbolizuje Kłamliwy Kamień? (Brak ruchu do przodu.)
uosobienie- obraz przedmiotów nieożywionych w postaci istot żywych zdolnych do działania, myślenia, odczuwania.
6. Dwie siły walczą w sporze. Jakie siły reprezentują drzewa?
4 grupy (Trawa - Wilk)
Trawa
Ziarno - 1. (przestarzałe) Zapłon, środek do zapalenia ładunku. 2. (tłum.) To, co kładzie podwaliny pod coś, budzi zainteresowanie.
2. Jaki zmysł ma pies? W czym się to wyraża?
Kocha, zmartwienia
Myśląc o Antypych
Ratuje Mitrasha
3. Jak Grass reprezentuje ludzi, jaki jest jej stosunek do takich ludzi?
6. Dlaczego Grass uratował Mitraszę? Zioło ma bajeczną moc miłości. I choć jest samotna, pamiętając o dobrym Antypychu, ratuje Mitraszę, czując się w nim dobry człowiek. Omawiamy rysunki.
Właściciel ziemski jest właścicielem ziemskim.
Szary - 1. Kolory popiołu, dymu. 2. przeł. Przeciętny, nic wielkiego. 3. Niekulturalny, niewykształcony (potoczny).
2. Dla kogo żyje Wilk?
4. Jaki jest jego los? Czemu?
Zakończenie lekcji.
Więc, dowiedzieliśmy się, że w tej opowieści zło można przypisać kłótni, walce o byt kosztem kogoś innego, złośliwej samotności. A dobro jest miłością.
W naturze wszystko jest w równowadze: istnieją zarówno siły dobra, jak i zła. A wybór drogi zależy od niego. Na początku opowieści dzieci są przyjazne, wszyscy je kochają, ale potem kłócą się i wpadają w kłopoty. Travka ratuje ich swoją bajeczną mocą miłości. Teraz możemy powiedzieć słowami M. Prishvina i Antipycha: „Prawda życia tkwi w odwiecznej walce o miłość”. Pisarz uczy nas przepojenia miłością do wszystkich żywych istot.
Bajka dla M. Prishvina nie była fikcją: widział w życie człowieka a w naturze jest tak bajecznie piękna, że ludzie często nie zauważają lub nie wierzą i pogardliwie mówią: „Bajka!” Pisarz z całych sił próbował znaleźć dobra bajka w naszym prawdziwym, ciężkim życiu i pokaż nam to.
Ostateczny schemat
Czego uczy nas bajka?
Nie lekceważ natury.
Zrozum i pokochaj naturę.
· Pokonaj w sobie upór.
· Kochaj i szanuj się nawzajem.
Wyniki lekcji. Oceny wystawiane przez grupę ekspertów, komentarz nauczyciela.
D.Z. Napisz esej „Co odkryłem dla siebie w bajce„ Spiżarnia Słońca ”?
Indywidualne zadania dla grup; otrzymał 2-3 tygodnie przed obroną (przepisana jest technologia tego, co robią uczniowie).
1 grupa (Nastya i Mitrasha)
1. Opowiedz o dzieciach (Kim są, gdzie i jak mieszkają?) Jak je sobie wyobrażasz? (Rysować).
2. Dlaczego mieszkańcy wioski ich kochają i żałują?
3. Jak wyglądają dzieci? (Udowodnij przykładami)
6. Dlaczego prawie umarli?
7. Jakie postacie z bajki można przypisać Nastyi i Mitraszy, kiedy się rozstali?
8. Jak natura ostrzega ich przed niebezpieczeństwem?
9. Jakie prawo natury naruszyła Nastya. (Nie bierz zbyt wiele od natury.)
10. Kiedy pamięta swojego brata?
11. Jaki jest błąd Mitraszy? Jakie doświadczenie życiowe naruszył?
Dlaczego Mitrasha udaje podczas akcji ratunkowej? Podaj mu opis.
12. Zadanie dla wszystkich uczniów: znajdź słowa autora, które wyrażają główną ideę opowieści.
2 grupy (bagno cudzołóstwa)
1. Z jakich słów wzięła się nazwa bagna?
Cudzołóstwo -
Wędrować -
2. Jak rozumiesz nazwę bagna Cudzołóstwa? Co autor ma na myśli w tym tytule?
3. Dlaczego ludzie tam chodzą, jeśli możesz się tam zgubić?
4. Jakie niebezpieczeństwo czyha na ludzi na bagnach?
Ślepy świerk -
5. Jakie znaczenie w pracy ma bagno cudzołóstwa? A jak nazywa to sam autor?
Jedna strona | Z drugiej strony |
6. Narysuj plan Bagna Rozpusty.
7. Jakie siły reprezentuje bagno rozpusty? Dobre zło?
8. Zadanie dla wszystkich uczniów: znajdź słowa autora, które wyrażają główną ideę opowieści.
Grupa 3 (świerk i sosna)
1. Dlaczego drzewa znalazły się razem?
2. W jakim celu pisarz umieszcza je pod leżącym kamieniem? Co symbolizuje leżący kamień?
4. Jakiej techniki używa M. Prishvin, przedstawiając drzewa?
personifikacja -
6. Jakie siły reprezentują drzewa? Dobre zło? 7. Zadanie dla wszystkich uczniów: znajdź słowa autora, które wyrażają główną ideę opowieści.
4 grupy (trawa)
1. Kim jest trawa? Jaki jest jej inny pseudonim?
Nasionko -
2. Jakie uczucie miał pies? W czym to było wyrażone?
3. Jak Travka reprezentowała ludzi, jaki jest jej stosunek do takich ludzi?
4. Jak się czuła po śmierci swojego pana?
5. Jakich bohaterów bajki zaczął przypominać pies?
6. Dlaczego Grass uratował Mitraszę?
7. Do jakich sił dobra lub zła należy Grass?
Właściciel ziemski -
2. Dla kogo żyje Wilk?
3. Dlaczego Wilk jest dziki i samotny?
4. Jaki jest jego los? Czemu?
5. Jaką moc reprezentuje Wilk?
6. Zadanie dla wszystkich uczniów: znajdź słowa autora, które wyrażają główną ideę opowieści.