Ivan Susanine - héros populaire, symbole de la dévotion « paysanne » au roi. Depuis quatre siècles, son nom et la légende du sauvetage miraculeux du premier souverain de la famille Romanov sont entrés dans le folklore.
Comment saviez-vous?
L'histoire de l'exploit d'Ivan Susanin avant début XIX transmis de génération en génération par le bouche à oreille. Le grand public ne l'a appris qu'en 1812, grâce à la publication de l'histoire de l'écrivain Sergei Nikolaevich Glinka dans le magazine Russky Vestnik.
Plus tard, c'est sur cette publication que la pièce "Ivan Susanin" et le célèbre opéra de Mikhail Ivanovich Glinka "Une vie pour le tsar" ont été basés. Glinka a raconté l'histoire d'Ivan Susanin comme ceci.
En 1613, l'expulsion des Polonais de Moscou, leurs gangs pillés dans les régions intérieures de la Russie. En février de la même année, le Zemsky Sobor de Moscou a proclamé Mikhail Fedorovich Romanov tsar, et, de plus, par contumace.
Mais Mikhail Fedorovich lui-même se trouvait alors dans son domaine de la région de Kostroma et l'un des gangs polonais a décidé de le détruire. Mais où le chercher, les Polonais ne savaient pas.
Arrivés au village de Domnino, ils rencontrèrent le paysan Ivan Susanin et décidèrent de lui demander où se trouvait le tsar nouvellement élu. Mais Susanin, réalisant que les Polonais veulent détruire le jeune souverain, non seulement n'a pas dit la vérité, mais les a également conduits dans la direction opposée. En chemin, il entra dans sa hutte et envoya tranquillement son petit fils au roi pour l'avertir du danger. Conduisant les Polonais dans un fourré impénétrable, Ivan Susanin a déclaré :
« Méchants ! Voici ma tête; fais de moi ce que tu veux; que vous cherchez, vous ne l'obtiendrez pas !
Après cela, les Polonais ont tué le héros avec des sabres, mais eux-mêmes n'ont pas pu sortir du fourré et le roi a été sauvé.
gendre
L'histoire d'Ivan Susanin après 200 ans a acquis de nouveaux détails de nature littéraire. Naturellement, les derniers mots d'Ivan Susanin ont été inventés par Glinka lui-même. Il a également ajouté de nombreux détails à l'histoire de Susanin "pour le plaisir des mots". Mais quels étaient exactement les détails ? Que savons-nous vraiment d'Ivan Susanin ?
Quelque chose peut être supposé. Par exemple, que Susanin était veuf et qu'il avait une fille qui lui succéda.
Dans la charte royale donnée le 30 novembre 1619 (une source unique et la plus ancienne sur l'existence d'un paysan de Kostroma), Bogdan Sabinin, gendre d'Ivan Susanin, se voit accorder la moitié du village avec "blanchiment" de tous les impôts et devoirs "pour nous servir et pour le sang, et pour la patience ... ".
Il ne fait aucun doute qu'un tel document ne pouvait être qu'une reconnaissance des grands mérites de la famille envers le roi.
Les proches de Susanin
Certaines hypothèses selon lesquelles le nom de la mère de Susanin était Susanna, et qu'il était lui-même un chef de village, sont plus probablement des spéculations. Mais le patronyme de Susanin - Osipovich, a été inventé par les historiens déjà au 19ème siècle et n'est confirmé par aucun document.
Cependant, le fait même que le tsar soit descendu d'un simple paysan et deux fois de plus de Moscou a confirmé les privilèges qui l'exemptaient d'impôts, en 1633 et 1691, mérite l'attention.
Dans l'histoire de Glinka, en comparaison avec le texte du diplôme, il y a deux principales intrigues fictives. Le premier est le fils de Susanin. Comme nous le savons, la fille d'Antonida lui a succédé (y compris les privilèges royaux), ce qui n'a été possible qu'en l'absence de progéniture mâle. Mais après tout, le fils aurait pu mourir plus tôt ? Des études montrent (Velizhev, Lavrinovich) que ce n'est pas le cas.
En 1731, les descendants de Susanin ont tenté d'introduire un autre parent dans l'histoire du salut du roi - le futur mari d'Antonida. Il aurait été envoyé par Susanin pour avertir le roi du danger.
Cependant, cette fiction n'a pas été crue et la pétition (qui visait à obtenir des avantages plus larges) n'a pas été approuvée. Ainsi, le fils et le gendre de Susanin n'existaient pas et ont été ajoutés à la légende sur le salut du roi plus tard. La même chose peut être dite du fait que Susanin a conduit les Polonais dans les fourrés (ou marécages). Dans les documents du XVIIe siècle, on sait seulement que Susanin n'a pas donné l'emplacement du roi, et un épisode romantique avec des lieux éloignés a été ajouté plus tard.
Ivan Susanin et l'ADN
Au début des années 2000, plusieurs articles parurent dans la presse sur la découverte de la tombe d'Ivan Susanin. Les archéologues ont fondé leur hypothèse sur le fait que sur plusieurs squelettes trouvés dans les résultats de fouilles près du village de Domnino, des traces d'armes blanches, peut-être des sabres, ont été trouvées.
Cependant, ils partaient de l'hypothèse que Susanin était enterrée, ce qui restait également à prouver.
Les médecins légistes qui ont étudié les restes trouvés, bien qu'ils aient noté de nombreuses similitudes dans la structure anthropométrique des squelettes trouvés et des descendants de Susanin sur 8 à 15 générations, ont éludé l'identification sans ambiguïté du squelette le plus probable.
Le sort devait être décidé par l'analyse ADN des os, mais l'étude n'a donné aucun résultat positif fiable.
Ivan Susanin du XXe siècle
Néanmoins, on ne peut guère douter maintenant que l'exploit d'Ivan Susanin a été inventé. Des exemples documentés de tels actes sont bien connus dans l'histoire russe.
Le plus célèbre est l'exploit du paysan Matvey Kuzmin à l'hiver 1942. Dans la région de son village de la région de Pskov, un bataillon de la 1ère division allemande de fusiliers de montagne voulait faire le tour des positions des troupes soviétiques. Les Allemands ont choisi Matvey Kuzmin, 83 ans, comme guide. Cependant, s'étant porté volontaire pour diriger le détachement, il envoya discrètement son petit-fils de 11 ans, Sergei (ce n'était plus une invention des narrateurs ultérieurs) à l'emplacement des troupes soviétiques et lui transmit l'heure et le lieu de l'embuscade. .
À l'heure convenue, Matvey Kuzmin a conduit les Allemands aux positions des mitrailleurs soviétiques. Cette histoire a été transmise par le Bureau d'information soviétique et Matvey Kuzmin a reçu à titre posthume le titre de héros de l'Union soviétique.
Dans le même temps, Matvey Kuzmin lui-même connaissait à peine Ivan Susanin - le chasseur de Pskov était probablement analphabète. Eh bien, si vous saviez, alors ce n'est pas non plus surprenant. En Russie, ainsi que plus tard en URSS, l'exploit d'Ivan Susanin a été largement utilisé dans la propagande de masse. L'opéra de Glinka Une vie pour le tsar a changé son nom en Ivan Susanin ; des écrivains, des artistes et des poètes ont abordé l'image patriotique du paysan de Kostroma tout au long des XIXe et XXe siècles. Nous savons très peu de choses sur le vrai Ivan Susanin, mais plus que sur tout autre paysan de cette époque. Son existence est documentée, il a même accompli un exploit avec son silence et n'a pas trahi le jeune Mikhail Romanov, qui était pourchassé par les Polonais.
Établissement d'enseignement budgétaire de l'État
Corps de cadets bachkir du district fédéral de la Volga
nommé d'après le héros de la Russie A.V. Dostovalova
Conférence ouverte de district
corps de cadets du district fédéral de la Volga
"Allez-y, vous avez du talent"
Rubrique : Patrimoine culturel
Projet-recherche sur ce sujet:
Opéra "Ivan Susanin" dans héritage culturel Russie
Rempli
Cadet de 7ème
GBOU BKK District fédéral de la Volga im. UN V. Dostavalova
Krasnov Ilia
Superviseur
professeur de musique L.N. Astafieva
Ishimbay, 2017
Contenu
Présentation…………………………………………………………………………….2
Article 1……………………………………………………………………………...2
1.1. Images des défenseurs de la patrie en divers types art…………...2
1.2. Images de défenseurs de la Patrie dans les œuvres de compositeurs russes……3
1.3. MI. Glinka, opéra "Ivan Susanin"…………………………………………4
Section 2. Partie pratique………………………………………………………5
Conclusion ……………………………………………………………………………...8
Références ………………………………………………………………...8
Introduction
L'image du défenseur de la patrie est l'une des principales images de l'art. En parcourant les pages héroïques de l'histoire de notre pays, nous voyons que l'exploit, la valeur et la gloire des défenseurs de la Patrie se reflètent dans diverses formes d'art. Et tous Vrais gens qui, bien sûr, étant nés, ne savaient pas que leur mode de vie, leurs exploits pour la Gloire de la Patrie serviront avec éclat et vérité d'exemple de vaillance, d'honneur, d'amour véritable pour leur terre, cet amour qui, si nécessaire, conduit à un exploit glorifié depuis des siècles. Tout ce qui précède prouvepertinence de notre travail - les héros ne naissent pas, les héros sont créés. Qui est-il - le défenseur de la Patrie? Ce qui se déploie dans les œuvres d'art, en particulier dans l'art musical, c'estobjectif notre travail.
Notre objectif sera atteint en résolvant les problèmes suivantsTâches: se familiariser avec des œuvres d'art dans lesquelles le héros est une personne simple qui aime profondément sa terre, prête à se sacrifier pour le bien de sa famille, la liberté de la patrie. Montrez comment art musical créer et véhiculer l'image d'un héros national.
objet notre projet de recherche était l'image d'un héros folklorique dans un morceau de musique, etmatière – personnage principal opéras de M.I. Glinka "Ivan Susanin".
Lors de la réalisation d'un projet de recherche, nous nous sommes familiarisés avec des œuvres du domaine des beaux-arts, de la musique, du cinéma, de la littérature, des ressources Internet utilisées. Selon nous, projet de recherche sera intéressant un large éventail lecteurs.
Section 1. L'image du défenseur de la patrie dans divers types d'art
1.1. De nombreuses œuvres ont été créées dans divers types d'art (littérature, peinture, musique, art folklorique, cinéma, théâtre) sur les exploits, sur la bravoure, sur la gloire des défenseurs de la Patrie. Ils glorifient la grandeur et la beauté, la force et la puissance, la noblesse, la gentillesse et la richesse spirituelle d'une personne qui, au prix de sa vie, de son exemple, de sa grandeur d'esprit, était prête à se lever et à protéger sa terre natale.
Des épopées anciennes ont survécu jusqu'à ce jour, dans lesquelles les héros appellent à un exploit pour la gloire de la patrie, élèvent l'esprit du peuple dans les années difficiles pour le pays et insufflent du courage aux gens. De tels héros peuvent unir tous ceux qui vivent en Russie, tous ceux qui aiment leur pays.Par exemple, le célèbre héros Ilya Muromets, à l'image duquel une grande force physique est combinée avec une force intérieure et une grandeur d'esprit encore plus grandes, une réticence à tuer, mais seulement à protéger et à protéger la terre russe. Ilya Muromets non seulement héros épique. C'est un vrai homme russe qui a défendu la Russie des Tatars. En 1643, Ilya Muromets est canonisé. L'armée russe le considérait et le considère toujours comme son patron.En 1998, sur le territoire de l'une des unités militaires de la région de Moscou, une magnifique église a été érigée et consacrée au nom de St. Ilya Muromets.L'image du Russe héros épique capturé dans beaux-Arts. L'artiste V.M. Vasnetsov a peint un tableau qu'il a appelé simplement et brièvement «Héros».
À notre époque, l'image épique d'Ilya Muromets attire toujours l'attention. J'aimerais croire qu'en même temps, le visage vivant d'une personne qui a sincèrement consacré toute sa vie et tous ses exploits à la gloire de la Patrie ne se dissoudra pas derrière le type d'un guerrier invincible.
Dans l'art russe ancien, les protecteurs de la terre russe étaient personnifiés par les princes Boris et Gleb, Alexandre Nevski. Dans les arts visuels, les images de héros folkloriques, de commandants exceptionnels se reflètent dans le travail des artistes V. Vasnetsov, N. Roerich, M. Vrubel.
Nous sommes très heureux que le cinéma russe moderne complète également l'image du défenseur de la patrie à travers la projection de films qui inculquent un sentiment de respect pour le passé héroïque de notre peuple. Après avoir regardé des films tels que "Nous venons du futur" réalisé par A. Malyukov, "Stalingrad" de F. Bondarchuk, "Match", " Forteresse de Brest» A. Cotta, etc. …
1.2. Les compositeurs russes se tournent également constamment dans leur travail vers le thème de la défense de la patrie. Alexander Porfiryevich Borodin, dans son travail à petite échelle, a consacré Attention particulière des images épiques incarnées de la manière la plus vivante dans l'opéra "Prince Igor".
Modest Petrovich Mussorgsky - les opéras "Boris Godunov" et "Khovanshchina", dont le langage musical a un brillant caractère national et ses traits sont proches des chansons paysannes.
Dans l'œuvre de Piotr Ilitch Tchaïkovski se reflètent thème éternel la lutte entre le bien et le mal, la recherche du sens de la vie, la compréhension des la paix intérieure personnalités, images poétiques de la nature russe et images lumineuses la vie folklorique. Son travail est profondément national: il a créé une galerie d'images merveilleuses du peuple russe, capturé des images de sa nature natale, chanté le passé héroïque de la Russie.
L'héritage créatif de Sergueï Sergueïevitch Prokofievmultiforme : la cantate "Alexander Nevsky", un drame musical basé sur l'intrigue du roman "Guerre et Paix" de L. Tolstoï. Parmi acteurs de l'opéra, l'image de Koutouzov se détache, dont l'aria sonne comme un symbole de l'immortalité de la Patrie : « Majestueuse, au soleil, mère des villes russes, tu t'étales devant nous, Moscou » devient encore le thème de la patrie, illuminée par une lumière qui ne faiblit pas, le thème de la réjouissance et de la victoire sur l'ennemi.
1.3. Mikhail Ivanovich Glinka a créé un opéra national - Ivan Susanin, dont l'idée principale était l'amour pour la patrie et le lien inextricable entre le destin personnel des héros et le sort de tout le peuple. Œuvre héroïco-tragique domestique - une telle caractéristique a été donnée à son opéra par M.I. Glinka. Le peuple russe dans ce travail est loin d'être la dernière place, Glinka a rendu cette image de masse active dans les événements historiques de l'opéra mentionné. C'est grâce à cette décision que la performance s'est avérée épique, car elle contient des scènes chorales massives. Les héros individuels et leurs destins sont représentés par un lien inextricable avec le destin de leur patrie. Des illustrations musicales massives de la vie du peuple russe, de son mode de vie et des beautés naturelles de la patrie sont parfaitement imbriquées dans l'œuvre, révélant les caractères multiples des personnages.
Toute la société de la cour n'a pas été en mesure d'accepter et de comprendre l'image du protagoniste Ivan Susanin et la musique qui le personnifiait. L'idée du compositeur était de combiner la mélodie et les chansons russes avec des harmonies et des compositions européennes. Tous les musiciens n'ont pas été capables de percevoir une telle union à la fois, mais personne n'a nié la signification de ce travail.
Il convient de noter que le premier opéra écrit "Ivan Susanin" appartient à Katerin Kavos. La pièce a été créée en 1815. Le livret a été composé par Alexander Shakhovsky. L'œuvre s'est avérée être "" - c'est le style français, où la partie musicale et récitative, sociable occupe le même nombre de places dans l'œuvre. À la fin de la version de Kavos, Ivan Susanin reste en vie.
En fait, il existe de nombreuses contradictions et confusions dans l'histoire de la création de l'opéra de Glinka "Ivan Susanin". Mais à en juger par les faits, il s'avère ce qui suit... Lorsque Mikhail Ivanovich a parcouru les villes italiennes et allemandes, ses pensées étaient périodiquement occupées par l'idée de créer une œuvre musicale dans laquelle l'esprit national serait présent. Ce sont ces idées qui ont incité le compositeur à commencer à travailler sur l'opéra. Lors d'un voyage à l'étranger et d'études là-bas, il a déclaré que tout ce qu'il composait pour les pièces de Milan lui était étranger et qu'il ressentait une certaine insincérité dans son travail italien. Et toutes ces pensées et ces sentiments lui ont inspiré l'idée qu'il était nécessaire d'écrire de la musique russe.
Au départ, lorsque Glinka est retourné en Russie, il voulait écrire un opéra basé sur "Marina Grove" de Vasily Zhukovsky, mais a assez rapidement changé d'avis, et à la fin l'opéra "A Life for the Tsar" s'est avéré. Soit dit en passant, l'idée d'un opéra historique a été lancée à Mikhail Ivanovich par Zhukovsky lui-même.
La création de l'œuvre s'est déroulée rapidement. En seulement 1,5 ans, l'opéra était prêt (1835-1836). Une vie pour le tsar se compose de quatre actes (ou sept scènes) avec un épilogue final. Le livret de cette époque a été écrit par le baron Georgy Rosen, malgré le fait qu'il maîtrisait mal le russe. Plus tard, la version du livret écrite par S. Gorodetsky a été utilisée dans les productions. Une fois l'œuvre terminée et répétée, Mikhail Ivanovich a exprimé le désir de dédier l'opéra à Nicolas Ier. Cette initiation s'est très bien passée ! Et en fait, simultanément à cet événement, le nom a été changé de "Ivan Susanin" à "La vie pour le tsar". "Ivan Susanin" mérite d'être reconnu comme le premier Russe opéra national. Il est devenu la propriété de l'art russe à l'échelle mondiale, car c'est le premier opéra russe à être reconnu dans le monde entier. Malgré le fait que plusieurs œuvres d'opéra aient été écrites avant Ivan Susanin, elles n'ont pas reçu une telle popularité. Peut-être parce que les compositeurs qui les ont composés n'avaient pas autant de sens pour l'âme russe et n'étaient pas de grandes figures de l'art comme Mikhail Ivanovich Glinka.
Section 2. Partie pratique.
La partie pratique de notre projet - la recherche est liée au séchage de l'opéra "Ivan Susanin" et à la définition de numéros musicaux à travers lesquels on voit la transformation des sentiments du protagoniste - d'un simple paysan de Kostroma à un homme qui a posé son vie sur l'autel de la victoire.
L'opéra commence par une ouverture, dans laquelle le principal conflit dramatique entre les Russes et la noblesse polonaise est transmis au moyen de la musique. Les thèmes qui résonnent dans l'ouverture seront ensuite repris par le compositeur dans divers épisodes de l'opéra. Mais déjà ici, dans l'ouverture, l'idée principale de l'opéra est constamment développée - l'idée de nationalité, de patriotisme.
L'ouverture est suivie d'une introduction chorale - un prologue. Cette section de l'opéra montre le peuple russe comme la principale force motrice et exprime en même temps l'idée principale de l'opéra - l'amour du peuple russe pour sa patrie.
L'action du premier acte nous emmène dans les rues du village de Domnino, où Ivan Susanin vit avec sa famille, il est montré comme un père aimant qui veut marier sa fille à un homme qu'elle aime, mais la capitale assiégée par les Polonais ennemis assombrit l'âme de Susanin « Que deviner sur le mariage ? Il n'y a pas de fin au chagrin », chante-t-il. Ainsi, nous voyons l'image d'un simple paysan, pour qui les pensées de bonheur personnel ne se voient pas sans une paix commune entre les gens, ce qui confirme le lien du héros avec le peuple.
Personnalité
Un héros populaire, un paysan du village de Domnino, à 70 verstes au nord de Kostroma (aujourd'hui le district de Susaninsky de la région de Kostroma). Il n'y a pratiquement aucune donnée biographique fiable sur Susanin. La principale source d'information est la Charte royale du 30 novembre 1619. Un serf des nobles de Chestov. Selon certains rapports, il a servi comme chef patrimonial. Par version officielle, à l'hiver 1613, Ivan Susanin accomplit un exploit. La charte royale du 30 novembre 1619 atteste qu'à l'hiver 1613, le tsar Mikhail Romanov et sa mère, la religieuse Marfa, vivaient dans le village de Domnino, où un détachement polono-lituanien d'environ 60 personnes est allé capturer le jeune roi. En chemin, les Polonais rencontrèrent I. Susanin, qui reçut l'ordre de montrer le chemin. Susanin a conduit le détachement dans la direction opposée au village d'Isupov et a envoyé son gendre Bogdan Sablin à Domnino pour avertir du danger. Susanin a dirigé un détachement dans le marais Isupovsky (Clean), pour lequel il a été torturé et tué. Mikhail Fedorovich Romanov et sa mère se sont réfugiés au monastère de Kostroma Ipatiev. En 1619, en récompense de l'exploit et du salut du tsar, le gendre de Suzanne se voit accorder la moitié du village en exonération d'impôts. Fille - Antonida. Les descendants de Susanin ont reçu à plusieurs reprises de nouvelles lettres de recommandation, des lettres de confirmation et des décrets préférentiels (1633, 1644, 1691, 1723, 1724, 1731, 1741, 1767) confirmant leurs droits de propriété.
Héroïsation
L'exploit de Susanin est devenu un objet culte dans la Russie pré-révolutionnaire. Peintures, dessins, sculptures, littéraires et oeuvres musicales. L'histoire de l'exploit d'un paysan patriote qui a donné sa vie pour le tsar est devenue particulièrement demandée par la propagande officielle et opinion publique lors de la répression de l'insurrection polonaise de 1830-1831. Depuis 1838, la place centrale de Kostroma s'appelait Susaninskaya. L'historien bien connu, le professeur N.I. Kostomarov, qui considérait le seul fait fiable de toute l'histoire de la mort de Susanin par l'un des détachements de voleurs au temps des troubles. A parlé de manière critique de l'histoire de Susanin S.M. Soloviev. Susanin, parmi d'autres personnages historiques, est représentée sur le monument à M.O. Mikeshin "Le millénaire de la Russie" (1862) à Novgorod le Grand.
Attitude dans la période soviétique et post-soviétique
À L'heure soviétiqueà Kostroma, le monument à Susanin a été détruit (jeté du piédestal en 1918, finalement détruit en 1934), et le héros lui-même était considéré comme l'un des serviteurs royaux, dont l'exploit est mythifié. Cependant, depuis la fin des années 1930 l'attitude envers Susanin a changé - il est devenu l'un des héros nationaux, avec Minin et Pozharsky, Alexander Nevsky et Dmitry Donskoy. En 1939 sur scène " Théâtre Bolchoï» la production de l'opéra de M.I. Glinka "La vie pour le tsar", qui s'appelait désormais "Ivan Susanin". La même année, la zone où vivait Susanin et le centre régional ont été renommés en son honneur. À l'époque soviétique, la version selon laquelle Susanin n'était qu'un héros patriotique et que son exploit n'avait rien à voir avec le sauvetage du tsar s'est également répandue. En 1967, un nouveau monument Susanin avec l'inscription: "À Ivan Susanin - patriote de la Terre russe." En 1988 sur place ancien village Anferovo a installé un panneau commémoratif - un rocher avec l'inscription: "Ivan Susanin 1613". En 1992, le nom de Susaninskaya a été rendu à la place centrale de Kostroma. Fait intéressant, non loin du village natal de Susanin, à 12 verstes, dans le village de Molvitino, Osip Komissarov, l'homme qui a sauvé l'empereur Alexandre II de la mort, est né. Au moins 58 personnes ont répété l'exploit de Susanin. Le héros le plus célèbre de l'Union soviétique Matvey Kuzmin.
Ivan Susanin était un paysan qui vivait dans le district de Kostroma. En il est connu comme l'homme qui a sauvé le tsar Romanov) des envahisseurs polonais. À ce jour, il n'y a aucune information fiable sur l'identité de celui-ci.Selon les chroniques historiques, Susanin a été chef du village de Domnino, district de Kostroma. Un détachement d'interventionnistes polonais a demandé à Ivan Osipovich de les amener dans son village, où séjournait le tsar Mikhail Romanov. Pour cela, Susanin était censée être récompensée. Au lieu de cela, le futur héros a amené les Polonais. Après quelques errances, les interventionnistes ont deviné que l'homme avait décidé de les détruire. Après une torture prolongée du paysan, ils se sont rendus compte qu'il ne montrerait pas la route menant au village. Les Polonais ont tué Susanin. Mais les meurtriers eux-mêmes moururent bientôt dans les marécages forestiers. Aujourd'hui, le nom de cet homme noble est immortalisé. Et la preuve de l'existence du héros est la lettre présentée à son gendre. Ainsi que les restes humains trouvés près de Kostroma, qui, apparemment, appartenaient à Susanin. Eh bien, examinons maintenant de plus près ce pour quoi Ivan Susanin est célèbre et étudions certains faits de sa biographie.
La vie d'Ivan Susanin
Avant de passer directement à l'exploit et à la personnalité d'Ivan Osipovich Susanin, je voudrais informer le lecteur de la période pendant laquelle le grand martyr a vécu. C'était donc dans la première moitié du XVIIe siècle. Au début des années 1600, la Russie était engloutie dans des cataclysmes de classe, naturels et religieux sans précédent. C'est durant cette période que la famine bien connue de 1601-1603, la prise du trône par un imposteur, l'arrivée au pouvoir de Vasily Shuisky, l'invasion polonaise de 1609, ainsi que la milice de 1611 et bien d'autres incidents prend place.
Une grande montagne s'est glissée jusqu'à l'endroit où, en fait, elle vivait, ce qui laisse de nombreuses taches blanches. Les épisodes caractérisant cette époque incluent : la destruction de Kostroma en 1608-1609 par False Dmitry II, l'attaque du monastère d'Ipatiev, la défaite de Kineshma par les troupes polonaises et d'autres événements sanglants.
On ne sait pas si les événements décrits ci-dessus, à savoir l'anxiété, les troubles intestins et l'invasion d'ennemis, ont quelque chose à voir avec Susanin et ses proches, ou s'ils ont contourné leur famille pendant un certain temps. Mais toute cette époque est celle où Ivan Susanin a vécu. Et la guerre s'est approchée de la maison même du héros quand, semblait-il, elle était déjà terminée.
La personnalité de Susanin
Ivan Susanin, dont la biographie contient très peu faits connus, la personnalité est toujours intéressante. On sait peu de choses sur l'existence de cet homme. Nous savons seulement qu'Ivan avait une fille avec un nom inhabituel pour notre époque - Antonida. Son mari était le paysan Bogdan Sabinin. Susanin avait deux petits-enfants - Konstantin et Daniel, mais quand ils sont nés, on ne sait pas exactement.
Il n'y a pas non plus d'informations sur l'épouse d'Ivan Osipovich. Les historiens sont enclins à croire qu'au moment où la paysanne accomplit l'exploit, elle n'était plus en vie. Et comme à la même période Antonida avait 16 ans, les scientifiques répondent à la question de savoir quel âge avait Ivan Susanin lorsqu'il a conduit les Polonais dans la forêt, ils répondent qu'il était à l'âge adulte. C'est-à-dire qu'il a environ 32-40 ans.
Quand tout s'est passé
Aujourd'hui, beaucoup de gens savent pourquoi Ivan Susanin est célèbre et quel exploit il a accompli. Mais il existe plusieurs versions sur l'année et à quelle heure tout s'est passé. Première opinion : l'événement a eu lieu à la fin de l'automne 1612. Comme argument en faveur de cette date, les informations suivantes sont fournies. Dans certaines légendes Dans la question qu'Ivan a caché le tsar dans une fosse de grange récemment incendiée. L'histoire raconte également que le héros a également recouvert la fosse de planches carbonisées. Mais cette théorie a été rejetée par la plupart des chercheurs. Si cela est toujours vrai, et que les vieilles légendes ne mentent pas, alors c'était vraiment à l'automne, puisque les granges ont été noyées et incendiées à cette époque de l'année.
Ou peut-être le dernier mois d'hiver de 1613 ?
Dans l'esprit des gens ordinaires, grâce à de nombreuses toiles artistiques, travaux littéraires et l'opéra de Glinka M.I., l'image d'Ivan Susanin, qui a conduit les Polonais dans des congères à travers la forêt, était fermement ancré. Et c'est la version généralement acceptée. Par conséquent, il y a des raisons de croire que l'exploit a été accompli quelque part dans la deuxième partie de février ou la première moitié de mars. A cette époque, les Polonais ont été envoyés, qui devaient tuer le tsar Michael, afin de détruire la stabilisation de la Russie et de mener une nouvelle lutte pour le droit de devenir le chef du trône russe.
Mais d'une manière ou d'une autre, personne ne saura jamais la vérité sur la date exacte de l'exploit. Après tout, un nombre incroyablement élevé de détails importants restent un mystère. Et ceux qui ont réussi à sauver, très probablement, sont interprétés de manière incorrecte. Ce pour quoi Ivan Susanin est célèbre, nous le savons. Et que tout le reste reste un mythe.
La mort de Susanin au village
Dans plusieurs chroniques historiques, qui raconte comment Ivan Susanin a caché Romanov dans une fosse du village de Derevnische, il s'agit également du fait que dans le même village, Ivan Osipovich a été torturé par les Polonais, puis ils lui ont enlevé la vie. Mais cette théorie n'est étayée par aucun document. Cette version n'a pas été soutenue par presque tous ceux qui ont étudié la vie du célèbre héros.
La version la plus courante de la mort
La théorie suivante concernant la mort du héros est la plus connue et la plus soutenue par les historiens. Selon elle, Ivan Susanin, dont l'exploit est décrit ci-dessus, est mort dans le marais d'Isupovsky. Et l'image de la couleur qui a poussé sur le sang du héros est considérée comme incroyablement poétique. Le deuxième nom du marais ressemble à "Pure", car il est lavé par le sang souffrant d'Ivan Osipovich. Mais tout cela n'est que spéculation folklorique. Quoi qu'il en soit, c'est le marais qui est la scène principale de tout l'exploit de Susanin. Le paysan a conduit les Polonais à travers la tourbière, les attirant au plus profond de la forêt, loin du village dont ils avaient besoin.
Mais parallèlement à cela, de nombreuses questions se posent. Si Ivan Susanin (l'histoire de l'exploit est décrite ci-dessus) est vraiment mort dans le marais, alors tous les Polonais sont-ils morts après sa mort? Ou seulement certains d'entre eux sont tombés dans l'oubli ? Qui dans ce cas a dit que le paysan n'est plus en vie ? Il n'y a aucune mention de la mort des Polonais dans aucun des documents que les historiens ont pu trouver. Mais il y a une opinion que le vrai héros (et non folklorique) Ivan est mort non pas dans un marais, mais dans un autre endroit.
Mort dans le village d'Isupovo
La troisième version concernant la mort d'Ivan dit qu'il est mort non pas dans un marais, mais dans le village d'Isupovo. En témoigne un document dans lequel l'arrière-petit-fils de Susanin (Sobinin I. L.) demande à l'impératrice Anna Ioannovna de confirmer les avantages accordés aux descendants d'Ivan Susanin. Selon cette demande, c'est dans le village indiqué qu'Ivan Osipovich est décédé. Si vous croyez cette légende, alors les habitants d'Isupovo ont vu la mort de leur compatriote. Ensuite, il s'avère qu'ils ont apporté de mauvaises nouvelles au village de Domnino, et peut-être qu'ils y ont livré le corps du défunt.
Cette version est la seule théorie qui a des preuves documentées. Il est considéré comme le plus réel. De plus, l'arrière-petit-fils, qui n'était pas si éloigné dans le temps de son arrière-grand-père, ne pouvait s'empêcher de savoir pourquoi Ivan Susanin était célèbre et où il était décédé. De nombreux historiens partagent également cette hypothèse.
Où est enterré Ivan Osipovich Susanin
Une question naturelle serait de savoir où se trouve la tombe du héros russe. Si vous croyez la légende selon laquelle il est mort dans le village d'Isupovo, et non dans le marais du même nom, alors l'enterrement devrait être obligatoire. On suppose que le corps du défunt a été enterré dans le cimetière près de l'église de la résurrection, qui était une église paroissiale pour les habitants des villages de Derevnishche et Domnino. Mais ce fait n'est pas une preuve pesante et multiple.
Il est impossible de ne pas mentionner le fait qu'un peu plus tard après l'enterrement, le corps d'Ivan a été réenterré au monastère d'Ipatiev. C'est aussi une version qui n'a pas de preuves tangibles. Et il a été rejeté par presque tous les chercheurs de l'exploit de Susanin.
L'exploit d'Ivan Susanin est un exemple frappant d'amour pour la patrie, la patrie.
Ivan Susanin en tant que personnage historique est un exemple d'homme du peuple qui personnifie la Russie.
Malgré le fait que le nom même d'Ivan Susanin est devenu presque un nom familier pour une personne russe dans une situation où elle indique délibérément ou non intentionnellement la mauvaise direction, on ne sait pas grand-chose de plus en détail sur l'acte héroïque de cette personne.
Quelques lignes d'un manuel d'histoire de la Russie au XVIIe siècle donnent peu d'idée de l'exploit d'un simple paysan russe qui donna sa vie selon la devise que seulement deux siècles plus tard des officiers russes formuleront « Pour la foi, tsar ». et Patrie!".
Préhistoire de l'exploit d'Ivan Susanin
L'ascension au trône de Russie a été précédée par Le temps des troubles. Le pays était au bord de la destruction. L'absence d'un roi légitime a longtemps menacé de perdre le statut d'État. Après la mort, les ennemis éternels des Russes, les Polonais, souhaitaient non seulement s'emparer des terres voisines, mais aussi s'emparer du trône russe.
Plusieurs Faux Dmitrys autoproclamés, qui ont été encouragés et soutenus de toutes les manières possibles par le Commonwealth, ont réclamé le trône russe. La capitale et plusieurs grandes villes étaient aux mains de l'ennemi. Il est arrivé au point que la plupart des boyards ont accepté de mettre le roi polonais sur le trône russe. Mais le peuple russe a décidé de défendre son État.
Sous la direction de Kuzma Minin et Dmitry Pozharsky, soulèvement civil et à l'automne 1612 eut lieu l'événement décisif qui mit fin à l'intervention polonaise. Le 4 novembre, les Polonais sont finalement expulsés de Moscou.
Le général Zemsky Sobor a élu le boyard de seize ans Mikhail Romanov comme nouveau tsar. Il n'était pas à Moscou à ce moment-là. Il a fui le Kremlin, capturé par les interventionnistes, vers son fief près de Kostroma. C'était le village de Domnino. C'était dans les bois.
Sa mère Marfa Ioannovna a confié son fils au chef du village Ivan Susanin et à son gendre Bogdan Sobinin. Elle-même s'est installée à proximité du monastère Makaryevo-Unzhensky.
La vie pour le roi
Le roi polonais Sigismond, qui voulait le trône de Russie pour son propre fils, a donné l'ordre de trouver le roi élu avant qu'il ne soit oint au royaume. Capturez ou tuez, quoi qu'il arrive. Les Polonais devaient se méfier des milices et ils agissaient en secret. Sachant approximativement où se trouvait Mikhail Romanov, ils ont essayé de trouver des guides pour traverser les marécages et les marécages.
Ils ont saisi les paysans qui se sont présentés à eux et ont obtenu par la force l'endroit où ils cachaient Mikhail Romanov. Le chef du village de Domnino, Ivan Susanin, a envoyé son gendre pour emmener le jeune tsar dans un endroit plus sûr, et lui-même s'est porté volontaire pour être un guide pour les Polonais. Pendant longtemps, il les a conduits à travers les sourds chemins forestiers et conduit au marais impénétrable d'Isupov. Lorsqu'il est devenu clair pour lui que les Polonais ne seraient pas en mesure d'organiser une chasse, il a avoué qu'il les avait délibérément conduits dans la mauvaise direction.
feat Ivan Susanin photo
Des ennemis enragés ont piraté Ivan Susanin sur place et ont tenté de s'en sortir seuls. Mais le temps a déjà été perdu. Les envoyés du Zemsky Sobor ont été les premiers à rencontrer Mikhail Romanov et la Russie a reçu un tsar russe légalement élu. Le temps des troubles et de l'anarchie en Russie est révolu.
Il est difficile d'imaginer comment l'histoire de notre État se serait développée sans l'acte héroïque d'un simple paysan russe qui n'a pas épargné sa vie pour sauver des centaines de milliers de ses compatriotes. Il a vu à quoi mène l'anarchie, donnant lieu à la confusion, aux conflits et au vol.
Le clan Romanov a remercié la famille d'Ivan Susanin avec une lettre de félicitations, qui a été reçue par son gendre Bogdan Sobinin en 1619. Selon cette lettre, la progéniture du paysan héroïque était exemptée de droits. De plus, ils ont reçu une attribution de terres.
Mais la chose la plus importante est la mémoire humaine, qui conserve à ce jour le nom d'Ivan Susanin - le sauveur de la vie du tsar russe et en sa personne l'État russe. Un fait intéressant L'opéra de Mikhail Glinka, qui raconte les exploits d'Ivan Susanin, s'appelait à l'origine "La vie pour le tsar", mais après le renversement du tsarisme et l'établissement du pouvoir du peuple, l'opéra a reçu le deuxième nom "Ivan Susanin".