Ako sa počíta hodnotenie?
◊ Hodnotenie sa vypočíta na základe bodov nazbieraných za posledný týždeň
◊ Body sa udeľujú za:
⇒ návšteva stránok venovaných hviezde
⇒ hlasujte za hviezdu
⇒ komentovanie hviezdičkou

Životopis, životný príbeh Sokolova-Mikitova Ivana Sergejeviča

Ivan Sergejevič Sokolov-Mikitov je originálny ruský majster slova, ktorý pôsobil najmä v sovietskej ére.

skoré roky

Rodiskom Ivana Sergejeviča bol trakt Oseki, ktorý sa nachádza v provincii Kaluga. Tam sa 17. (29. mája 1892) narodil vynikajúci spisovateľ. Matka bola jednoduchá roľníčka a otec bol zodpovedný za lesné pozemky patriace predstaviteľom slávnej obchodnej dynastie Konshin. Samotný rodič pochádzal zo Smolenskej oblasti, kam sa rodina presťahovala v roku 1895.

Len čo mal Ivan 10 rokov, zaradili ho do skutočnej školy. Počas rokov štúdia bol teenager preniknutý revolučnými myšlienkami. A to natoľko, že začal navštevovať ilegálne krúžky, v ktorých boli tí istí romantici, ako sníval o komunistickom raji na Rusi. Ale vedenie inštitúcie sa dozvedelo o podzemných stretnutiach. V dôsledku toho bol mladý muž vylúčený zo školy. V tom čase už študoval niečo vyše štyroch rokov.

Cesta k literatúre

V roku 1910 bývalý „realista“ dorazil do Petrohradu, kde začal študovať základy farmárčenia na zemi. Práve tento rok sa začal kreatívnym spôsobom Ivana Sergejeviča, ktorý sa vyznačoval objavením sa rozprávky s názvom „Soľ zeme“. Sokolov-Mikitov si časom uvedomil, že z neho nebude agronóm. Mladý muž čoraz viac inklinoval k literárnej ceste. Stal sa častým návštevníkom odborných kruhov, ktoré navštevovali ďalší začínajúci ruskí spisovatelia, najmä dvaja Alexandrovia - Grin a Kuprin.

Sokolov-Mikitov začal svoju kariéru v Revale, kde sa zamestnal v miestnych novinách. Zdalo by sa, že sa dá pokojne venovať písaniu, ale nepokojná duša Ivana Sergejeviča pokojnú atmosféru úplne poprela. Pre svoje okolie si celkom nečakane našiel novú prácu, tentoraz na obchodnej námornej lodi. A vydal sa na cestu k africkým brehom.

POKRAČOVANIE NIŽŠIE

Správa o začiatku prvej svetovej vojny zastihla Sokolov-Mikitov vo vzdialených oceánskych oblastiach. Bez meškania sa vrátil do svojej rodnej krajiny a priamo sa zúčastnil bitiek, konkrétne rozbil nepriateľské pozície ako súčasť posádky bombardérov pod impozantnou prezývkou „Ilya Muromets“.

V roku 1919 sa Ivan Sergejevič vrátil do civilného života a opäť sa usadil na obchodnom pozemku. Po roku plavby loď „Omsk“ s námorníkom Sokolovom-Mikitovom skončila neďaleko britského pobrežia, kde bola zatknutá a následne predaná pod kladivom za dlhy.

Žiť v cudzej krajine a vrátiť sa domov

Takýto neočakávaný výsledok námornej kariéry prinútil Ivana Sergejeviča putovať po cudzích krajinách. Najprv žil v Anglicku, potom skončil v hlavnom meste Nemecka. Nie je známe, ako by sa vyvíjal ďalší osud cestovateľa, keby nedošlo k stretnutiu s. Slávny „ruský petrel“ asistoval svojmu krajanovi pri získavaní dokladov. Vďaka nemu sa Sokolov-Mikitov mohol vrátiť do Ruska.

Ale ani tam spisovateľ nehľadal ľahký život, ale veľa cestoval do rôznych kútov krajiny a dokonca sa zúčastňoval nebezpečných arktických výprav. Začiatkom 30. rokov minulého storočia vyšli z jeho pera príbehy, ktoré rozprávali o drsnom a odvážnom každodennom živote dobyvateľov Severného ľadového oceánu.

Rodina

Ivan Sergejevič Sokolov-Mikitov bol ženatý s Lidiou Ivanovnou Sokolovou, s ktorou sa stretol vo vydavateľstve v hlavnom meste. V jej manželstve sa narodili tri dievčatá. Všetky dcéry zomreli dávno pred smrťou svojich rodičov.

Sokolov-Mikitov zomrel v Moskve 20. februára 1975. Podľa jeho vôle bol spopolnený. Popol spočinul na Novom cintoríne v Gatchine.

Ruský cestopisec Ivan Sergejevič Sokolov-Mikitov sa narodil 30. (18. mája 1892) v Osekskom trakte provincie Kaluga v rodine obchodníka s drevom. Detstvo a raná mladosť spisovateľa strávili v regióne Smolensk. V roku 1910 vstúpil do poľnohospodárskeho kurzu v Petrohrade, ale čoskoro sa zamestnal v Revale (dnes Tallinn) na obchodnej lodi a niekoľko rokov navštevoval európske, ázijské a africké prístavy. V roku 1918 bol Ivan Sergejevič demobilizovaný, odišiel k rodičom do Smolenskej oblasti. Pôsobil tam ako učiteľ jednotnej pracovnej školy. V tom čase už publikoval prvé príbehy, ktoré si všimli Bunin a Kuprin.

Od roku 1919 bol Sokolov-Mikitov námorníkom na obchodnej lodi. V roku 1920 z parníka Omsk, ktorý bol predaný na aukcii v Hull (Anglicko), bol Ivan Sergejevič vzatý na breh ako súčasť posádky. Začala sa nútená emigrácia. Asi rok žil v Anglicku a v roku 1921 sa presťahoval do Nemecka. Po takmer dvojročnom pobyte v zahraničí sa Sokolov-Mikitov vracia do Ruska. Potulky po prístavných úkrytoch v Hulle a Londýne mu poskytli materiál pre Čižikovovu lávru (1926).

Po návrate do vlasti sa I.S.Sokolov-Mikitov zúčastňuje arktických expedícií na ľadoborci Georgij Sedov pod vedením O.Yu.Schmidta. Po expedíciách do Severného ľadového oceánu a Zeme Františka Jozefa nasledovala výprava na záchranu ľadoborca ​​Malygin. Ivan Sergejevič sa na ňom zúčastnil ako korešpondent pre Izvestija. Arktické expedície mu poskytujú materiál pre cyklus esejí „Biele pobrežia“ a esejistický príbeh „Saving the Ship“. Početné cesty spisovateľa po krajine sú opísané v knihách „Lankaran“ (1934), „Cesty lodí“ (1934), „Labute lietajú“ (1936), „Severské príbehy“ (1939), „Na prebudených zem“ (1941), „Príbehy o vlasti“ (1947).

Štvrťstoročie bol život I.S.Sokolova-Mikitova spojený s Karacharovom, okres Konakovo. V októbri 1951 spisovateľ navštívil svojich príbuzných, kúpil si zrub a začal stavať svoj dom „Karacharov“.

Od leta 1952 trávi Sokolov-Mikitov väčšinu roka v Karacharove. Tu Ivan Sergejevič pracoval na knihách „Detstvo“ (1953), „On teplá zem“ (1954), „Sounds of the Earth“ (1962), „Karacharov Recordings“ (1968) a ďalšie. V knihe „Pri svätých prameňoch“ (1969) píše: „S loveckou puškou za sebou som obchádzal neďaleké lesné pozemky a cestoval som na člne po Volge. Podarilo sa mi navštíviť odľahlé miesta lesa Orsha, na Petrovských jazerách, kam nie každý rok prenikne neskúsený človek. Stretával som mladých aj starších ľudí, počúval ich príbehy, obdivoval prírodu. Žijúc v Karacharove, napísal niekoľko poviedky v ktorej je zobrazená rodná príroda môjmu srdcu blízka“.

V regionálnom literárno-umeleckom zborníku „Rodná zem“ vyšli nové kapitoly príbehu „Detstvo“. Spisovateľ bol členom redakčnej rady zborníka. V regionálnom knižnom vydavateľstve vyšli jeho knihy „Prvý lov“ (1953), „Leaf Falls“ (1955), „Príbehy o vlasti“ (1956) a ďalšie.

V období Karacharovovcov sa Sokolov-Mikitov často obracal k memoárovému žánru. Potom boli napísané „Autobiografické poznámky“, „Dátumy s detstvom“. Kniha spomienok „Staré stretnutia“, ktorú autor napísal do posledného dňa, obsahuje portrétne náčrty spisovateľov M. Gorkého, I. Bunina, A. Kuprina, M. Prišvina, K. Fedina, A. Greena, A. Tvardovského. , polárny bádateľ P. Svirnenko, umelec a vedec N. Pinegin a ďalší.

Spisovatelia A. Tvardovsky, V. Nekrasov, K. Fedin, V. Soloukhin, novinári, umelci navštívili dom "Karacharovsky".

Nejlepšie z dňa

"Život v čistote": Tajomstvo 108-ročného storočného starčeka Navštívené: 148

Hot Water Challenge: "Pozor, vriaca voda!"

Úvod

Od detstva, zo školy si každý z nás zvykne na slovné spojenie „láska k vlasti“. Túto lásku si uvedomíme až oveľa neskôr a pochopiť takýto zložitý cit – teda čo presne a prečo milujeme – je nám dané už v dospelosti.

Tento pocit je skutočne zložitý: tu je pôvodná kultúra a pôvodná história, celá minulosť a celá budúcnosť ľudí. Bez hlbšieho uvažovania môžeme povedať, že jedným z prvých miest v komplexnom pocite lásky k vlasti je láska k pôvodnej prírode.

Niekto má rád step, niekto hory, niekto morské pobrežie voňajúce rybami a niekto pôvodnú stredoruskú prírodu, tiché krásy rieky so žltými leknami a bielymi ľaliami a že škovránok spieval nad žitné pole a tá vtáčia búdka na breze pred verandou.

Ale treba povedať, že cit lásky k rodnej prírode v nás nevzniká sám od seba, spontánne, keďže sme sa narodili a vyrastali medzi prírodou, vychovala ho v nás literatúra, maľba, hudba, všetci tí veľkí učiteľov, ktorí žili pred nami, milovali svoju rodnú zem a svoju lásku odovzdávali aj nám, potomkom.

Nepamätáme si z detstva naspamäť tie najlepšie riadky o povahe Puškina, Lermontova, Nekrasova, Alexeja Tolstého, Tyutcheva, Feta? Nechávajú nás ľahostajnými, neučia opisy prírody od Turgeneva, Aksakova, Leva Tolstého, Prišvina, Leonova, Paustovského. Medzi týmito slávnymi učiteľmi má dôstojné miesto meno pozoruhodného ruského spisovateľa Ivana Sergejeviča Sokolova-Mikitova.

Ivan Sergejevič Sokolov-Mikitov sa narodil v roku 1892 v Smolensku a jeho detstvo prešlo medzi veľmi ruskú prírodu. V tom čase boli ešte živé ľudové zvyky, obrady, sviatky, spôsob života a spôsob života. Krátko pred svojou smrťou písal Ivan Sergejevič o tej dobe ao tomto svete : „Môj život sa začal v rodnom roľníckom Rusku. Toto Rusko bolo mojou skutočnou vlasťou. Počúval som roľnícke piesne, sledoval, ako sa pečie chlieb v ruskej peci, spomenul som si na dedinské slamené chatrče, ženy a roľníkov ... zábavné hry, jazda z hôr ... pamätám si veselé senoseče, dedinské pole posiate žitom, úzke polia, modré chrpy pozdĺž hraníc ... pamätám si, ako oblečené do sviatočných sláčikov vyšli ženy a dievčatá žať dozreté. žito, posiate farebnými svetlými škvrnami po zlatom čistom poli, ako zažinki oslavovali. Prvý snop zverila vyžmýkať najkrajšej pracovitej žene – dobrej, bystrej gazdinke... Toto bol svet, v ktorom som sa narodil a žil, toto bolo Rusko, ktoré poznal Puškin, poznal Tolstoj.

Sokolov - Mikitov vstúpil do literatúry svojou malou domovinou - smolenskou lesnou stránou, s riekou Ugrou a neopakovateľným čarom diskrétnej a podľa vlastných slov akoby hanblivej krásy otcových miest, ním hlboko vnímaných v čase r. jeho jednoduché dedinské detstvo.

Ale je ťažké ho nazvať iba „smolenským spisovateľom“, „spevákom smolenskej oblasti“. Ide nielen o to, že tematický záber jeho tvorby je neporovnateľne širší a rozmanitejší ako „regionálny materiál“, ale najmä o to, že jeho tvorba má z hľadiska všeobecného a základného vyznenia, zdroj v r. malá vlasť, patrí veľkej vlasti, veľkej sovietskej zemi a v súčasnosti veľké Rusko s jeho obrovskými rozlohami, nevyčísliteľným bohatstvom a rozmanitou krásou - od severu na juh, od Baltského mora po pobrežie Tichého oceánu.

Cestovateľ v uznaní mladosti a tulák v okolnostiach ťažkého životného údelu I.S. Sokolov-Mikitov, ktorý videl mnoho vzdialených krajín, južných a severných morí a krajín, všade niesol nezmazateľnú spomienku na svoj rodný Smolensk. Pre svojho čitateľa zostáva rodákom zo vzdialených miest stredoruského pásma, mužom, ktorého čitateľ pozná, ako sa hovorí, „podľa výslovnosti“. A možno táto funkcia informuje o príbehoch a esejoch I.S. Sokolov - Mikitov tá úprimná, dôverná intonácia, ktorá čitateľa tak uchvacuje a disponuje, a dielo nášho spisovateľa - krajana je opäť aktuálne. Má blízko k Aksakovovmu, Turgenevovmu a Buninovmu spôsobu. Jeho diela však obsahujú špeciálny svet: nie pozorovanie treťou stranou, ale živá komunikácia s okolitým životom.

O Ivanovi Sergejevičovi sa v encyklopédii hovorí takto: « Ruský sovietsky spisovateľ, námorník, cestovateľ, poľovník, etnograf. A hoci je ešte bod ďalej, môžeme pokračovať: učiteľ, revolucionár, vojak, novinár, polárnik. Je to také jedinečné životná skúsenosť je jadrom jeho práce.

Diela I.S. Sokolova - Mikitova, spravodlivo, zaujímajú popredné miesto na policiach každej knižnice, verejnej aj súkromnej. Sú písané melodicky, sýto a zároveň veľmi jednoduchý jazyk. Sú drahí každému, kto si váži pokladnicu nádhernej ruskej reči, bohatstvo sovietskej literatúry.

Jeho knihy nie sú len lyrickým denníkom poľovačiek a cestovateľských potuliek, ktorý napísal inšpirovaný umelec ruského naratívneho slova. Toto je príbeh o bohatom a plodnom živote, osvetlenom láskou k prírode a k ľuďom z ich rodnej ruskej krajiny.

Téma mojej eseje"JE. Sokolov-Mikitov a Smolenská oblasť. Veľmi sa mi páčili niektoré autorove diela, a tak som sa chcel o tejto osobe dozvedieť viac: aký bol? Ako žil? O čom písal?

Účelom môjho abstraktu jesledovať etapy života a práce I.S. Sokolov-Mikitov v Smolenskej oblasti.

Úlohy:

1. Zoznámte sa s autobiografiou I.S. Sokolová - Mikitov;

Zvážte kreatívne dedičstvo I.S. Sokolov - Mikitov z obdobia Smolensk;

Posúdiť prínos I.S. Sokolova - Mikitov v rozvoji regiónu Smolensk;

IN výskumná práca pomohli mi nasledujúce vydania:

1. Literatúra Smolenskej oblasti. Učebnica – zborník z literárnej vlastivedy. 9. ročník - Zväzok 2.

Smirnov V.A. Ivan Sokolov - Mikitov: esej o živote a písaní.

Sokolov - Mikitov I.S. Na vlastnom pozemku.

4. Sokolov - Mikitov I.S. "Autobiografické poznámky".

1. Životná cesta I.S. Sokolová-Mikitová

.1 Spisovateľovo detstvo

Ivan Sergejevič Sokolov - Mikitov sa narodil 30. mája 1892 v rodine čestného občana, správcu lesných pozemkov bohatých moskovských obchodníkov Konšinsa - Sergeja Nikitieviča a Márie Ivanovny Sokolovovej.

Rodina Sokolovcov bývala tri roky v Osekách (pri Kaluge). Potom starší brat môjho otca, ktorý tiež slúžil u Konšinovcov, prišiel zo Smolenskej provincie a presvedčil ho, aby sa presťahoval do svojej vlasti.

Spisovateľ prežil detstvo v predrevolučnej dedine Kislovo, medzi rodnou ruskou povahou, v komunikácii s ľuďmi, v kruhu bežných záležitostí a starostí dedinského ľudu. A tieto prvé dojmy z detstva navždy zanechali v chlapcovej duši hlbokú a neutíchajúcu lásku k rodnej krajine, k pracujúcemu ľudu, k štedrosti, láskavosti a štedrosti ruského srdca.

Chlapec vyrastal uprostred bohatej, takmer nedotknutej prírody, obklopený jednoduchými, láskavými a pracovitými ľuďmi, ktorí sa srdečne tešili z každého hosťa, s dôverou zdieľali prístrešie a stôl s každým okoloidúcim a cestovateľom. Prvými, najživšími dojmami boli dojmy z ľudových slávností, pestrých vidieckych jarmokov. Prvé počuté slová sú ľudové živé výrazy, prvé rozprávky sú ľudové ústne rozprávky, prvá hudba sú sedliacke piesne.

Budúci spisovateľ zdedil po matke lásku k rodnému jazyku, k obraznej ľudovej reči. Maria Ivanovna, pologramotná roľníčka, duchovne citlivá a starostlivá žena, ohromila všetkých svojimi úžasnými znalosťami materinský jazyk, ľudové rozprávky, bájky a vtipy; Každé slovo v jej reči bolo na mieste. Vedela hovoriť jednoducho a jasne za každého. „Každé slovo v jej reči bolo vždy na mieste, vždy malo svoj osobitný význam a vedomosti,“ pripomenul Ivan Sergejevič, „až do konca svojich dní prekvapila svojich partnerov bohatstvom ľudových slov, znalosťou prísloví a prísloví.

Otec Ivana Sergejeviča bol jemný, láskavý a súcitný s ľudským smútkom. Rovnaké vlastnosti vychovával vo svojom synovi, od detstva ho učil byť čestný a spravodlivý, pracovitý a zvedavý. Veľmi často brával chlapca so sebou na služobné cesty a lov. Tieto výlety a prechádzky s otcom boli pre dieťa skutočnými sviatkami. Rád počúval otcove zábavné príbehy o lese a obyvateľoch lesa, jeho veselé rozprávky plné nevšedných dobrodružstiev a nevídaných zázrakov. Čím viac chlapec rástol, tým bližšie a jasnejšie sa k nemu stával jeho otec – jeho prvý priateľ a mentor. .

Ivan mal významný vplyv na svojho „krstného otca“, otcovho staršieho brata. Ivan Nikitič Mikitov bol znalý, dobre čítaný muž, ku ktorému prichádzali po radu ľudia zo vzdialených volostov. Ešte v mladosti slúžil na smolenskom panstve Pogodinov (v okrese Elninsk), kde slávny ruský historik M.P. Pogodin. Mladý pohotový úradník sa zamiloval do starca Pogodina a ten ho neraz zobral do Moskvy. Pod vplyvom Pogodina „krstný otec“ zaobchádzal s knihami s úctou a mená veľkých ruských spisovateľov boli v ich dome posvätné.

Šťasný svetlé dni detstvo, neustála komunikácia s prírodou, znalosť života ľudí - to všetko nemohlo ovplyvniť prácu Sokolova-Mikitova. Do dedinského sveta, ktorý ma obklopuje Obyčajní ľudia, ruskej rodnej povahe, za lyrickú kvalitu vďačím svojmu talentu, “napísal neskôr v Autobiografických poznámkach.

1.2 Štúdium na smolenskej reálke

Keď mal chlapec desať rokov, jeho otec ho vzal do Smolenska a pridelil ho do Reálnej školy Alexandra. „Z obvyklého lesného ticha, od srdcu milovanej slobody lovu a domáceho pokojného pohodlia,“ povedal Ivan Sergejevič, „skončil som v hlučnom rušnom meste, v monotónnej, štátom vlastnenej škole.

Život v meste, každodenné návštevy fádnej školy sa mu zdali ťažkou prácou. Najšťastnejším obdobím bola cesta domov, do dediny, na zimné a letné prázdniny.

Mladý muž študoval priemerne a iba v dvoch predmetoch - prírodoveda a kreslenie, ktoré skutočne miloval - dostával vždy dobré známky. Od štvrtej triedy sa začal zaujímať o divadlo, hoci sa nelíšil v žiadnych hereckých schopnostiach, pôsobil ako komparzista v rôznych súboroch, ktoré prišli do Smolenska na turné.

Pobyt Sokolova-Mikitova v škole sa zhodoval s ťažkým obdobím pre Rusko - s porážkou prvej ruskej revolúcie a ponurým obdobím reakcie, ktoré nasledovalo. Prirodzene, že mladý muž, ktorého sympatie boli vždy na strane utláčaných a znevýhodnených, nemohol zostať ľahostajný voči búrlivým politickým udalostiam. Otvorene obdivoval ľudí, ktorí sa snažili bojovať proti reakcii, navštevoval tajné zhromaždenia revolučnej mládeže a so záujmom čítal riadky revolučných letákov a vyhlásení. Na výpoveď provokatéra polícia prehľadala jeho izbu a „pre podozrenie z príslušnosti k študentským revolučným organizáciám“ Sokolova-Mikitova vylúčili z piatej triedy školy s „vlčím lístkom“.

Vylúčenie zo školy bolo najväčším zlomom v živote Ivana Sergejeviča. Pred smrťou, pred hojným smutným osudom mnohých zúfalých mladých ľudí ho zachránila príroda, citlivosť a láska svojho otca, ktorý mu v ťažkej hodine života pomohol udržať si vieru v ľudí, v seba samého a vo svoje sily.

Po vylúčení zo školy asi rok Ivan Sergejevič vo svojom rodnom Kislove veľa a nenásytne čítal. S knihami pod hlavou, prikrytý starým arménskym kabátom páchnucim konským potom, spal pod ním otvorené nebo, v záhrade.

Ivan Sergejevič pri komunikácii s ľuďmi veľa premýšľal, premýšľal. Ostro sa zapamätali slová, talent obyčajných ľudí, bohatstvo ľudový jazyk. S mladíckym zápalom bolestne prežíval nespravodlivosť, nerovnosť ľudí, cítil ostrosť kontrastov: chudobu a bohatstvo, hlad a spokojnosť. A čoraz viac spoznával a videl rozmanitý, veľmi zložitý a mnohostranný život na dedine, tak málo známy obyvateľom mesta.

.3 Štúdium v ​​Petrohrade a osudové známosti

V roku 1910 prišiel Sokolov-Mikitov do Petrohradu, kde nastúpil na štvorročné súkromné ​​poľnohospodárske kurzy, jediné vzdelávacia inštitúcia, kde boli prijatí bez osvedčení a bez „osvedčení o politickej spoľahlivosti“.

Necítil však veľkú príťažlivosť k agronómii a to bolo všetko. voľný čas dal na čítanie kníh historika Pogodina a Leva Tolstého, Gorkého a Bunina, populárnych v tých rokoch, A. Remizova, ktorý si obľúbil ešte v Smolensku. V dielach A. Remizova sa Ivan Sergejevič stretol so svetom ľudových rozprávok, ktoré sú mu známe z detstva. Snaží sa písať sám. Rozhodne sa ukončiť kurzy a venovať sa literatúre. Tomu uľahčili následné literárne známosti.

Raz v malej krčme na Rybatskej ulici, ktorú ochotne navštevovali študenti a novinári, sa Sokolov-Mikitov stretol so slávnym cestovateľom - prírodovedcom Z.F. Svatosh a napriek rozdielu veku sa s ním rýchlo spriatelil. Zdieľala ich spoločná láska k prírode a vášeň pre cestovanie. Keď sa Svätosh dozvedel, že mladý muž píše, predstavil ho slávny spisovateľ Alexander Grin a o niečo neskôr s A.I. Kuprin, s ktorým Sokolov-Mikitov nadviazal vrúcne priateľské vzťahy.

A. Green bol jedným z prvých, ktorí naučili Sokolova-Mikitova milovať a chápať more, ktoré neskôr zaujalo pevné miesto v jeho živote a tvorbe. Mnohé Kuprinove príbehy poznal naspamäť, naučil sa z nich živý jazyk, presný a výstižný, čitateľa uchvátil silou a sviežosťou svojich farieb.

Sokolov-Mikitov, ktorý sa zoznámil s majiteľom „hárku Revel“ Lippom, ochotne prijal ponuku stať sa zamestnancom jeho novín a v zime 1912 prešiel do Revelu ako sekretár redakcie. Novinové práce spočiatku úplne zachytili začínajúceho spisovateľa - pracuje ako feuilletonista, tajomník redakčnej rady, denne tvorí úvodníky, korešpondenciu na rôzne témy, pôsobí ako autor poviedok a esejí.

Reval bol v tých časoch pomerne rušným námorným prístavom. Život v blízkosti mora ešte viac umocnil túžbu po ďalekých potulkách.

Diakon z kostola svätého Mikuláša Morského, ktorý priniesol poznámky do novín, keď sa dozvedel o vášni Sokolova-Mikitova pre more, prostredníctvom spojení na námornom veliteľstve mu pomáha získať prácu námorníka na lodi Mighty messenger. Na ňom sa Sokolov-Mikitov vydáva na svoju prvú plavbu. Dojem z neho bol úžasný, mladého muža to schválilo v jeho rozhodnutí stať sa námorníkom a položilo základ jeho morským potulkám.

Sokolov - Mikitov precestoval takmer všetky moria a oceány, navštívil Turecko, Egypt, Sýriu, Grécko, Anglicko, Taliansko, Holandsko, Afriku. Je mladý, plný sily a zdravia: „Bolo to najšťastnejšie obdobie v mojom mladom živote, keď som stretol a zoznámil sa s obyčajnými ľuďmi a moje srdce sa triaslo od plnosti a radosti z pocitu rozlohy zeme.“ A kdekoľvek bol, kam ho osud námorníka zavial, zaujímal sa predovšetkým o život obyčajných pracujúcich ľudí.

S vrúcnym citom neskôr spomínal na tie roky, keď sa „srdce triaslo od plnosti a radosti z pocitu rozlohy zeme“. Tak sa zrodili jeho „morské príbehy“, v ktorých je toľko slnka, slaného vetra, krajiny, cudzích pobreží, hluku orientálnych bazárov, živých portrétov ľudí, s ktorými sa spojilo každodenné pracovné remeslo.

najprv Svetová vojna našiel Sokolov - Mikitov v cudzej plavbe. S veľkými ťažkosťami sa mu podarilo vrátiť do Ruska. Po návrate strávil niekoľko mesiacov u svojich príbuzných v Smolenskej oblasti a začiatkom roku 1915 sa vrátil do Petrohradu. Je vojna a mladík sa rozhodne ísť na front, pre ktorý vstupuje do kurzov bratov milosrdenstva. Mladý muž však stále venuje všetok svoj voľný čas literárnej činnosti.

V roku 1916 v literárnej a umeleckej zbierke „Gingerbread“, ktorú vydal A.D. Baranovskaya v prospech osirelých detí, príbehy I.S. Sokolová - Mikitová "Jarný zhon", "Kukučie deti". Na tejto zbierke, ktorá pozostávala z diel menších a málo známych spisovateľov, sa zúčastnili aj spisovatelia ako A. Blok, S. Yesenin, A. Achmatova.

V tom istom roku 1916 vyšla prvá rozprávka Sokolova - Mikitova "Soľ zeme". Napísaná na základe ruského folklóru odkrývala večnú tému šťastia ľudí, vyjadrovala spisovateľove túžby po čase, keď všetko temné a zlé na zemi zmizne v lúčoch zapadajúceho slnka.

Okrem tejto veľkej témy bola v rozprávke ešte jedna - že všetky javy v prírode sú vzájomne prepojené a nie je možné narušiť harmóniu tohto vzťahu, pretože jeden bez druhého je odsúdený na smrť: „kde je voda , je les, a kde sa les vyrúbe, tam a voda vyschne.

Po opustení kurzov sa Sokolov - Mikitov hlási dobrovoľne do armády. Je vymenovaný za sanitárneho a dopravného oddielu princeznej Saxe-Altenburg, v ktorom vládnu pronemecké nálady. Velenie neváhalo dovoliť otvoreným aj skrytým nemeckým agentom. Sokolov-Mikitov bol otvorene rozhorčený zradou a po niekoľkých potýčkach so svojimi nadriadenými bol vylúčený z oddielu.

Po absolvovaní kurzov leteckých mechanikov končí v letke vzdušných lodí ako juniorský dozorca na bombardéri Iľja Muromec, ktorého veliteľom bol slávny pilot, smolenský krajan Gleb Vasiljevič Alechnovič.

V eseji „Glebushushka“, napísanej v novinách „Birzhevye Vedomosti“, Sokolov-Mikitov napísal o svojom veliteľovi: „Mnohí letci sa náhodou stali letcami na fu-fu kvôli móde. Glebushka má vtáčiu krv. Glebushka sa narodil vo vtáčom hniezde, bol predurčený na lietanie. Odneste pieseň od básnika, lietanie od Glebushka - obaja zvädnú.

Sokolov-Mikitov bol jedným z prvých ruských spisovateľov na úsvite letectva, ktorý v literatúre vytvoril „letovú krajinu“. Dal umelecký opis Zem z vtáčej perspektívy, hovoril o mimoriadnych pocitoch dobyvateľov oblohy: „Lietanie je plávanie, len nie je voda: pozeráš sa dole, ako si sa díval na zamračenú oblohu prevrátenú v zrkadlovom povrchu. Toto je prebudenie „vtáčika“ v človeku, ktoré dáva pocit mimoriadneho šťastia, pravekú spomienku na čas, keď človek lietal na vlastných krídlach nad hustou krajinou pokrytou vodou a lesmi.

Po februárovej revolúcii I.S. Sokolov - Mikitov ako zástupca frontových vojakov prichádza do Petrohradu. Je prevelený k 2. pobaltskej námornej posádke. Počas leta a jesene 1917 žije v Petrohrade, vôľou osudu sa ocitol v centre politických udalostí. Hovorí na zhromaždeniach vojakov a hovorí o škaredej pravde vojny, tlačí frontové eseje a náčrty v pokrokových novinách a časopisoch. Zároveň ochotne navštevuje literárne debaty, naďalej sa stretáva s A. Greenom a M. Prishvinom.

M. Prišvin pracoval v novinách „Vôľa ľudu“ a redigoval literárnu prílohu „Rusko v slove“, v ktorej bol prizvaný k spolupráci aj Sokolov-Mikitov. Neustála vzájomná komunikácia, spory o vzdelávaciu hodnotu literatúra, negatívny postoj k vojne, ktorý obaja videli na vlastné oči, pokladaný za nepriateľský voči človeku, a teda za nepriateľský k životu vôbec – to všetko spisovateľov ešte viac zblížilo, utužilo ich vzťah.

V horúcich októbrových dňoch Sokolov-Mikitov, zajatý revolučnými udalosťami, počúva V.I. Lenin v paláci Tauride, stretáva sa s A.M. Gorkij. Gorkij mal súcit s jeho literárnymi pokusmi, pomáhal dobrými radami a odvtedy bolo Ivanovi Sergejevičovi jasné, že literatúra je hlavnou činnosťou jeho života.

Revolúcia bola posledným zlomom v jeho živote: Sokolov-Mikitov sa stal spisovateľom. Svoju nezlomnú túžbu po putovaní, živý záujem o ľudí, ktorých stretával na cestách života, zhmotnil do precíznej a výrazovej prózy zanieteného a strhujúceho rozprávača. Bezodné potulky po cudzích krajinách s neuhasiteľnou túžbou po domovine v duši mu dali materiál pre „Čižikovu lávru“ – smutný príbeh o ľuďoch, ktorí boli pre rôzne okolnosti opustení cudzej krajine.

Vynikajúce poznanie ruskej dediny Smolensk – ako v predrevolučných časoch, tak aj v prvých rokoch jej októbrového formovania – je zachytené v celej sérii príbehov o ľuďoch staronovej duše, o zásadných zmenách, ktoré sa odohrávajú v r. vidiecka divočina, o boji protichodných a nepriateľských princípov v mysliach jej obyvateľov. Autor o tomto období svojej tvorivej biografie hovorí: „V tých rokoch som bol veľmi úzko spätý s dedinou, poľoval, veľa sa túlal so zbraňou a niečo som si žartom i vážnosťou zapisoval,“ z prírody. Ako vždy ma zarazila húževnatosť ruského človeka, jeho prirodzený humor, inteligencia, sklon k beletrii.

Začiatkom roku 1918 bol Sokolov-Mikitov demobilizovaný a odišiel do Smolenskej oblasti. So záujmom pozeral na novinky, ktoré vstúpili do života obce, výrazne menili jej podobu.

So zbraňou na pleciach sa túlal po lesných cestách svojej rodnej krajiny, ochotne navštevoval okolité dediny, všímal si a zapisoval všetko, čo neskôr poslúžilo ako materiál pre také cykly príbehov ako „Na rieke nevesty“, „Popri lesných cestičkách"a akési" Záznamy dávnych rokov ".

V roku 1919 Sokolov-Mikitov učil v meste Dorogobuzh neúplný stredná škola Smolenskej oblasti, kam sa presťahoval s rodinou. Napriek nedostatku pedagogických skúseností sa rýchlo spriatelil s chlapcami. Na hodinách literatúry veľmi jasne a zmysluplne hovoril o dielach klasikov ruskej literatúry, hovoril aj o zámorských krajinách a vtipných poľovačkách.

Veľmi chcel vytvoriť skutočný detský časopis, na ktorom sa deti priamo podieľajú: sami píšu, kreslia a upravujú. Bol fascinovaný myšlienkou zorganizovať „detskú komúnu“, fascinoval ho natoľko, že napísal maximálne krátka doba vydal malú knihu „Istok – mesto“, v ktorej obhajoval a rozvíjal myšlienku harmonickej výchovy mládeže.

Táto malá knižka podľa spisovateľa mohla začať jeho učiteľskú kariéru, ale keďže mal pocit, že mu chýbajú vedomosti, skúsenosti a zručnosti, opustil myšlienku stať sa učiteľom. Opäť ho to ťahalo na potulky, chcel vidieť more, ktoré mu celý ten čas chýbalo.

Na jar 1919 sa na pozvanie súdruha a spolužiaka, smolenského krajana Grisha Ivanova, ako predstavitelia „Predprodelzassevfrontu“ vydali na juh vo vlastnej karaváne do obilných oblastí. Nie raz boli cestujúci na pokraji smrti. V Melitopole zázračne unikli z pazúrov machnovcov, ktorí sa zmocnili mesta, pri Kyjeve ich zajali petljurovci a boli v kontrarozviedke Denikinovho generála Bredova.

Sokolov-Mikitov sa sotva podarilo dostať na Krym a stať sa námorníkom na malej starej lodi "Dykh-Tau". Opäť sa začali morské potulky. Opäť navštívil mnoho ázijských, afrických, európskych prístavov.

Koncom roku 1920 na zaoceánskej lodi „Omsk“, naloženej bavlnou

semiačka, Sokolov - Mikitov odišiel do Anglicka. Keď prišiel „Omsk“.

Gul, ukázalo sa, že samozvané bielogvardejské úrady tajne

námorníci predali loď Britom a Sokolov - Mikitov spolu s

jeho druhovia, ruskí námorníci, skončili v cudzej nehostinnej krajine bez obživy.

Ivan Sergejevič žil v Anglicku viac ako rok. Bez stáleho zamestnania a strechy nad hlavou sa túlal po domoch, vyrušoval ho všednými prácami, z vlastnej trpkej skúsenosti sa naučil nespravodlivosť a nevraživosť cudzieho sveta voči nemu.

Na jar 1921 sa mu podarilo presťahovať z Anglicka do Nemecka, do Berlína, ktorý bol preplnený ruskými emigrantmi.

V roku 1922 prišiel do Berlína z Ruska AM. Horký. K nemu, ako očitým svedkom posledných udalostí vo vlasti, siahali emigranti. Spolu s A.N. Tolstoj odišiel do Gorkého a Sokolova - Mikitova. Gorkij pri prvej príležitosti schválil zámer Sokolova-Mikitova odísť do Ruska a prisľúbil mu pomoc. A v lete toho roku Požadované dokumenty boli prijaté a Sokolov-Mikitov s Gorkého listom Fedinovi odišiel do Ruska na malom nemeckom parníku.

V lete 1929 bol spolu s prieskumníkmi Severu na expedícii do Severného ľadového oceánu (cykly „Biele pobrežia“ a „Na konci Zeme“), v roku 1930 na Zem Františka Jozefa, v zime rokov 1931 - 32. - v expedícii organizovanej na záchranu havarovaného ľadoborca ​​"Malygin" ("Záchrana lode"), v roku 1933 - v Murmansku a Severných územiach, zúčastnil sa expedície na zdvihnutie ľadoborca ​​"Sadko" v zálive Kandalaksha, ktorý sa potopil v roku 1916 .

Jedným slovom, všade tam, kde sa v boji proti drsnej prírode jasne prejavuje odvaha, pevnosť, vytrvalosť charakteru, bol vždy v popredí, keď nasledoval volanie svojej neúnavnej povahy pri hľadaní prírody a spisovateľskej povinnosti. Naozajstný priateľ dobyvateľov stále málo rozvinutých priestorov, je s nimi v neprešliapanej tajge s loveckou puškou za chrbtom, v kokpite a v chatrčiach zimákov na ďalekom severe.

V marci 1941 sa Sokolov-Mikitov usadil v obci Morozovo neďaleko Leningradu, kde ho zastihla vojna. Ivan Sergejevič, neprijatý vekom do milície, zostal zaháňať hlad a chlad v dedine.

V júni 1942 sa musel s rodinou evakuovať na Ural, kde sa Sokolov-Mikitov usadil v Perme a slúžil na lesnom oddelení. Počas evakuácie pripravil a odovzdal vydavateľstvu zbierku poviedok a esejí „Nad jasnou riekou“, esejí „Na zemi“ a „Deň Evdokie Ivanovny“ a ďalšie.

.4 Posledné roky spisovateľovho života

Posledných dvadsať rokov I.S. Sokolova - Mikitov boli spojené s Kalininskou oblasťou. Tu, v Karacharove na Volge, sto krokov od vody, na kraji lesa stál jeho jednoduchý zrub. Hostia veľmi často prichádzali k spisovateľovi, jeho priateľom - spisovateľom, cestovateľom, polárnikom. [Príloha 6]

IN posledné roky svojho života sa spisovateľ ochotne vracia k téme ruskej dediny predrevolučných a prechodných čias – do ľudové rozprávky, záznamy rozhovorov s robotníkmi zeme, k výstižným a dobre miereným náčrtom stretnutí, rozhovorov, k portrétom a rečové vlastnosti.

V rokoch 1965-1966 4 zväzky zozbieraných diel I.S. Sokolov - Mikitov, ktorý zahŕňal všetky najvýznamnejšie, ktoré spisovateľ vytvoril za viac ako päťdesiat rokov svojej literárnej činnosti.

V polovici šesťdesiatych rokov, keď sa Ivan Sergejevič ocitol v takmer úplnej tme kvôli strate zraku, neprestal pracovať. Nevedel písať, nevidel riadky, no pamäť mu zostala stále svetlá. Disky záznamového aparátu sa krútili, nad stolom sa ozýval tlmený hlas spisovateľa. Slová ležali na páske. [ príloha 7]

V roku 1969 vyšla jeho kniha „At Bright Origins“, v roku 1970 „Selected“, ako aj nové knihy pre deti.

Za plodné literárna činnosť JE. Sokolov-Mikitov získal dva Rády Červeného praporu práce a medaily.

Ivan Sergejevič Sokolov-Mikitov zomrel 20. februára 1975 v Moskve. Pohreb bol skromný, bez orchestra a veľkých hlasných prejavov: tie nemal rád ani za života.

O sto dní neskôr zomrela jeho manželka Lidia Ivanovna. Ich popol bol pochovaný v jednom hrobe neďaleko Leningradu (dnes Petrohrad).

Ivan Sergejevič Sokolov - Mikitov prešiel náročnou životnou cestou. Ale zo všetkých skúšok vyšiel duševne a duchovne silnejší.

Cestovateľ povolaním mladosti a tulák okolnosťami ťažkého životného údelu I.S. Sokolov-Mikitov, ktorý videl mnoho vzdialených krajín, južných a severných morí a krajín, si všade so sebou niesol nezmazateľnú spomienku na svoj rodný Smolensk.

2. Kreativita I.S. Sokolová - Mikitová

.1 "Elen". "detstvo"

Mikitov spisovateľské dielo

Smolenská oblasť povstáva zo stránok I.S. Sokolova - Mikitov "Elen", "Detstvo", príbehy "Na teplej zemi", "Na rieke nevesta", záznamy starých rokov "Na vlastnej pôde", ktoré autor nazýva "bylitsy"; svojrázny jazyk a tradície nášho regiónu sa odrážajú v „neposlušných rozprávkach“ a zbierke príbehov a rozprávok pre deti „Kuzovok“.

Príbehy, ktoré tvoria tieto cykly, zobrazujú život celej generácie ruských roľníkov v kritických dvadsiatych rokoch, tu sa poézia prírody, podobne ako poézia každodenného života, odráža v celej svojej bezprostrednej sviežosti a čistote.

V príbehoch „Elen“ a „Detstvo“ sa to Ivan Sergejevič pokúsil pripomenúť stará dedina, ktorý „teraz už na Smolenskej pôde neexistuje“, spôsob života a myslenia dedinčanov, ktorý bol v predvečer „veľkého zlomu starého“. Akoby poslednýkrát skúmal minulosť zo všetkých strán, možno si spomenul na svoje slová, vyjadrené o niečo neskôr, v jednej z kníh: „Keď sa nedokážeme pozrieť do minulosti, nenaučíme sa vidieť budúcnosť. .“

Príbeh "Elen"- spojenie dvoch príbehov o rodine statkára Dmitrija Chludova a rodine zemana - lesníka Frola, doplnené o poviedky o zemanoch a drobnej stavovskej šľachte, príbehy, ktorých priamymi alebo nepriamymi účastníkmi sú Khludov a Frol. Život samotného lesníka Frola s prírodou a ničenie lesov Chludovcami - táto opozícia je akoby skrytým motorom, vnútornou zjednocujúcou myšlienkou príbehu. Lyrická tonalita predchádzajúcich diel podobných tém v „Eleni“ je podfarbená tónmi epického písania. „Elen“ je navyše doslova presiaknutá citom lásky k ľudu, k vlasti, ktoré autorka pociťuje organicky duchovne – spriaznene.

V príbehu Sokolov-Mikitov, ktorý v ťažkých kritických rokoch potvrdzuje vieru v zdravé začiatky ruského roľníka, v ktorého „tvári“ je „toľko životnej rezervy, zábavy a láskavosti“, videl život na dedine novým spôsobom. V príbehu sa uvádzalo, že bez pochopenia prírodného sveta, bez skutočnej lásky k životu svojho ľudu, sú ľudia, jeho príbuzní odsúdení na zánik, ak nie fyzický, tak v prvom štádiu morálny. Autor, ktorý zobrazuje proces degenerácie chludovskej dynastie obchodníkov s drevom, súčasne ukázal obchodnú lúpež, ktorá zranila nielen živé mäso lesa, ale aj dušu ruského roľníka.

A v "Eleni" a ešte skôr - v príbehoch z cyklu "Na riečnej neveste", v "Eposoch" ("Na vlastnej rakve" a ďalších) Sokolov - Mikitov uvažoval o osude ruského lesa, jeho význame v živote ľudu dospieť k konštatovaniu, že ľahostajnosť k prírode je ako ľahostajnosť k osudu vlasti – vedie k duchovnej a dokonca aj fyzickej smrti (Khludov, Krjuchinovci).

Sokolov-Mikitov, ktorý sledoval formovanie Frolovho charakteru, ukázal národný typ roľníckeho Ruska, ktoré zosobňovalo jeho vlasť podľa jeho názoru: silné, silné, čisté v duši a tele. Frolov život je čistý ako jeho myšlienky. Premýšľa nad tým večné otázky ktoré nevyhnutne vznikajú pred ľuďmi, ktorí žijú sami s prírodou. Dmitrij Khludov, neschopný žiť tak čisto a pevne, nedokáže ani pochopiť podstatu ľudskej existencie, precítiť ju tak intenzívne ako lesník Frol. Khludov nenávidí roľníckych drevorubačov. Keďže nechce milovať a nevie nenávidieť, je ľahostajný, nie je v ňom živá sila, ktorá by v ňom mohla ešte podporovať život.

Frol zomiera a pochováva ho na dedinskom cintoríne a nie je to symbol: silná, duchovne čistá budúcnosť dediny sa lúči s minulosťou.

V „obyvateľoch“ príbehu „Elen“ ľahko spoznáte obyvateľov sokolovských rodných dedín – mikitovských dedín – ľudí, ktorí obklopovali samotného spisovateľa v predrevolučnom detstve a neskôr, v dvadsiatych rokoch: tu je priateľský, strapatý, ľahký a tenký, vždy veselý a chrapľavý pastier Avdey, ktorý do posledného kríka pozná les, lúky a „nory každého dobytka“; a ryšavý, šikovný, vysmiaty a šibalský, s drzými priehľadnými očami, vtipkár, dedinský výtržník a rebel Sapunok, ktorého úrady považujú za prefíkanosť a nebojácnosť „Najväčší darebák z celej dediny; a neustále tkanie nezmyslov Maximyonok; a šikovná, so žiarivými očami, „z ktorých plynulo ľudské úplné šťastie“, úhľadná, verná a nežná Marya; a zbesilá dedinská mládež – tanečníci; a zachmúrení barmakinskí roľníci chytajúci stávky na sviatky a barmakinský hrdina, pokojný a rozumný Pockmarked Nikolaj a iní nepodobní, odlišní a zároveň duchovne blízki ľudia, ktorých spája jeden smútok, jedno utrpenie a spoločné sviatky, to všetko tvorí, akoby jediný národný prvok .

Príbeh "Elen" je jedným z nich najlepšie diela našej literatúry, nachádzajúcej sa akoby na rozhraní dnešnej literatúry a literatúry 19. storočia, nadväzujúcej a rozvíjajúcej tradície od spisovateľov šesťdesiatych rokov po Bunina a Kuprina.

Lásku k zemi - zdravotná sestra, rodný Smolensk, k ľuďom, ich zvyky, tradície, spôsob života zhmotnil spisovateľ v autobiografickej príbeh "detstvo"(1932). Skladá sa to z poviedky: "Sťahovanie", "Záhrada", "Leto", "Rft", "Dedina", "Otec". Akcie sa konajú v dedine Kislovo a na ceste k nej, v usadlosti, dome, záhrade, na rieke, na poliach, v zeleninových záhradách, v dedine Shchekino vo veľkom hustom lese, na brehoch rieky Ugra a poetická rieka Nevesta, kde býval starý otec a pradedo, otec.

Veľké miesto v príbehu zaujíma obraz otca, ktorý ako prvý naučil chlapca milovať a chápať život okolo seba, uviedol ho do nádherného a tajomného sveta prírody, položil základy mravnej základy budúceho spisovateľa. Spisovateľ v kapitole „Plť“ rozpráva o tom, ako s obdivom Gray počúval otcove príbehy o plti, na ktorej dvaja malí chlapci Seryozha a Petya podnikali vzrušujúce cesty pozdĺž rieky Bride, a zdôrazňuje, že tieto príbehy zanechali na ňom trvalú stopu. jeho pamäti nielen preto, že v nich bolo veľa vtipných dobrodružstiev, ale predovšetkým preto, že sú vždy založené na hlbokom výchovnom význame. Rozprávky zaviedli Sivoy do ďalekej krajiny spravodlivosti a dobra, kde zvíťazila láska, ľudskosť a kamarátstvo, kde nebolo miesto pre zlo a násilie.

V „Detstve“ sa hovorí o rovnakých udalostiach a ľuďoch ako v príbehu „Elen“, len o desaťročie skôr. Rodina milionárov Khludovs („Elen“) teda nepochybne slúžila ako prototyp pre rodinu milionárov Konshins („Detstvo“), pre ktorých, ako viete, otec spisovateľa slúžil ako správca lesných pozemkov.

„Sivé idoly“ („Elen“) a „Muži – pltníci“ („detstvo“), Frol a správca lesnej pôdy Sergej Nikitich, mladá dáma Kuzhalikha, zničení, „uhorení“ v hladnom roku 1917 („Elen“) a príbehy iných postáv majú veľa spoločného charakterové rysy. A samotné udalosti, ktoré sa odohrávajú v príbehu „Detstvo“, vedú k akcii odohrávajúcej sa v „Eleni“. Pri príprave príbehu na dotlač ich Sokolov-Mikitov dokonca považoval za celé rozprávanie, možno práve preto jednotlivé kapitoly a epizódy „Eleni“ (kapitola „Veselý jarmok“) opakujúce obsah „Detstva“ spisovateľ vylúčil a neboli zahrnuté do štvorzväzkovej zbierky jeho spisov.

Tak ako v "Eleni" aj v "Detstve" je ich veľa úžasné obrázky Ruská príroda, krajina, presiaknutá pocitmi a myšlienkami autora. Zdá sa, že sú neoddeliteľné od celej atmosféry starého ruského panstva, kde vznikli.

A hoci hrdina príbehu tvrdí, že z minulosti nemá čo ľutovať, predsa len „ľutuje len tetrovie zvery, dedinské piesne a letničky, ktoré kedysi napĺňali detský pocit radosť a lásku, ktorú už nie je možné vrátiť žiadnym spôsobom, teraz v regióne Smolensk „dedinskí mladí muži a dievčatá už nevedú na hore okrúhlych tancov“, zriedka - zriedka sa na ulici objavia slnečné šaty a málokedy zahrajú večer starú naťahanú pesničku.

V príbehu „Detstvo“, ako aj v príbehoch „Na teplej zemi“, „Rande s detstvom“, Sokolov-Mikitov zdôraznil neoddeliteľné spojenie medzi životom a osudom hrdinu s obrazom vlasti, splynutím s osudom jeho ľudu: „Keď hovorím o živote a osude chlapca s otvorenou svetlovlasou hlavou, tento obraz sa spája s predstavou mojej vlasti a prírody.

Pre Vanyu, hrdinu príbehu „Detstvo“, budúcnosť určil „Blue Sounding Dazzling World“. Potom sa teplo zlatého zázraku spája s rodičovskou láskou. Úspešne rozvíjajúce sa vzťahy s ľuďmi následne určili tvorivú pozíciu spisovateľa pri zobrazovaní človeka a potvrdili v ňom jasnú myšlienku ruského ľudu. Samotný Sokolov-Mikitov definoval počiatky svojho zvláštneho, lyrického talentu takto: „Za lyrickú vlastnosť svojho talentu vďačím vidieckemu panskému svetu, obyčajným ľuďom okolo mňa, ruskej ľudovej povahe.“

JE. Sokolov - Mikitov veril, že ruská príroda, zobrazená v umelecké dielo, môže sa stať skutočne krásnou a príťažlivou, ak ju zdobí skutočný ľudský cit; všetko závisí od nálady duše, ktorú má umelec, ktorý to kreslí. Iba on sa do nej vtlačí Národná identita kto vie, ako na základe svojho duchovného rozvoja prepojiť svet, v ktorom žije, so svetom vlastných predstáv a nálad. Preto sú v Sokolove-Mikitove človek a príroda vždy prepojení, v živom svete vystupujú ako rovnocenní. To určilo svojráznu náladu diel Sokolov - Mikitov na šesť desaťročí. Už v jeho raných príbehoch je príroda rovnaká herec, ako samotná osoba ("Glushaks", "Honey Hay").

Človek vo svojich vzťahoch so svetom, prírodou, láskavý človek na dobrej zemi, rojko s romantickým zmýšľaním - taký je hrdina príbehov Sokolov - Mikitov dvadsiatych rokov.

.2 Med seno

V príbehu "Honey Hay" od I.S. Sokolov - Mikitov uviedol v podstate veľmi smutný príbeh choroba a smrť dedinského dievčaťa Tonky, ktorá mala ťažký osud.

Po stroskotanej ceste na Sibír za lepším podielom zomrel jej otec Fedor Sibiryak. Jej matka Marya po smrti manžela v najhladnejšom čase v sebe našla odvahu a silu – odolala, prežila a zachránila svoje deti pred hladom, no od núdze a smútku ohluchla a ohlúpla. A Tonka sa musela zapriahnuť do práce. A hoci Boh neurazil Tonka ani krásou, ani článkom, ani dobrým charakterom, nedal ani podiel, Tonka sa nemohla vydať - vdovský dvor bol chudobný.

Už od zimy cestovala s dedinou cez rieku do lesa nadvihnúť drevo zo snehu, hádzala sa v lese na rovnakej úrovni ako roľníci, presilila sa, začala vysychať a od r. ochorel. Každý deň cítila, ako sa k nej blíži blízky koniec, a lúčila sa s celým svetom okolo seba: čakala na jarné slnko, naposledy videla jar. Tonka sa rozlúčila s domácimi prácami: robila všetko, kým mala sily - priadla v zime, tenkými prstami ťahala kúdeľ, šúpala zemiaky, pripravovala si smrť, ako si pripravovala veno.

Tonkino životné správanie pred smrťou nie je obeťou, naozaj chcela žiť, ale triezvym pochopením prostého dedinského dievčaťa o jej zbytočnosti v živote. Pri rozlúčke so životom neupadla do zúfalstva, ale obdivovala jarnú vravu zelene - teplo, slnko, rozlievanie žita na poliach a medovú vôňu sena. „Dlho sedela pod brezami a lúčila sa so zeleným svetom, ktorý ju zrodil a vyživoval. A v tomto iskrivom bolo veľa, šťastný svet ako ona sama."

V príbehu je mnoho ďalších postáv: úprimné ženy, ktoré sa nehanbili a nebáli zarmútiť Tonku, povedali jej o skorom konci; Tonkin strýko Astakh, strapatý, čierny a bezstarostný muž, ktorý nadáva ženám za ich úprimnosť; Tonkine priateľky, ktoré, aby ju potešili, preliezli celý les a hľadali maliny; Tonkinov snúbenec Oska, chtivý vena, odišiel do Moskvy; nikto nevie, či to bolo drevo na kúrenie, či ju Oska priviedol do choroby. Dedina je plná života a aj na cintoríne, kde sa Tonka potuluje, ju stretne večný život: „Pod brezami nad Ivanom - áno - Marya bzučí čmeliak žltobruchý a pod jeho váhou sa kývajú žltofialové kvety. “, zo zeleného mladého sena spôsobuje med prehriaty slnečnými vánkami. A keď dôjde k najhoršiemu, deň je taký silný slnečný a jasný, že ho smrť nemôže zatieniť: „Prejdi cez rieku, vyzuj si topánky, kráčaj po studenom dne pokrytom kamienkami, hráš sa so zlatými vzormi... Ráno bolo zlatý; ako nekonečné modré more, zem dymila a prebúdzala sa. A rakva Tonky, kývajúca sa na pleciach dievčat, sa zdala byť nepatrne malá, úplne utopená v nestálom modrom a žiarivom svete. A práve na vyjadrenie všetkej sily tohto brilantného, ​​priestranného a navždy nezničiteľného sveta sa na dievčatá celú cestu rozliali škovránky, neviditeľné na vysokej oblohe.

Spisovateľ vzdáva hold zosnulej osobe, ktorá ani vo svojej smrteľnej chorobe nemohla „ostať bez starostlivosti“ a robila všetko, „pokiaľ bola sila“, v prospech ľudí.

Ale spisovateľ, rovnako ako ľudia samotní, nie je odzbrojený stratou, ak je to prirodzené. Zem a pozemské starosti o život mu dávajú silu prekonať smútok, aby mohol ísť vpred po pozemských cestách a vidieť svet v jeho radostiach.

V krajine I.S. Sokolova - Mikitova, kde sa zdá, že spisovateľ je v beletrii slobodnejší ako kdekoľvek inde, nestretneme sa s premyslenosťou, túžbou udivovať nevšednosťou: „Dozrievajú jarné plodiny a ešte nie sú pozbierané všetky lúky. Čisté a jasné ráno. Web letí. Pavučiny pokrývajú priekopy, vrcholy nepokosených, prezretých tráv. Lastovičky plávajú vysoko na oblohe, rojovníky režú vzduch. Nad nížinou, nad tichou riekou porastenou jelšou sa vznášajú útržky hmly. Semená prezretej trávy sa lepia na rosou zmáčané čižmy. Spod krátkeho postoja stavacieho psa s buchotom vyletí zliaty tetrov - kosach. Vysoko – vysoko na oblohe hučí jastrab – syseľ. V priehľadnom tichu rána sa ozývajú hlasy.

Hlavnou črtou sokolovsko-mikitovskej krajiny, ktorá k nemu prišla od starých ruských majstrov, je jej jemné a presné podriadenie hlavnej myšlienke. Krajina sa stala súčasťou spisovateľovej ideovej a výtvarnej štruktúry príbehu, eseje či príbehu. Použitie na prvý pohľad jednoduché umeleckými prostriedkami, spisovateľ dosiahol úžasné výsledky, akoby uviedol čitateľa do večného a radostného živototvorby, do štedrej samotvornej prírody a toku ľudového života.

.3 "Kamčatka", "Cigán"

Príbeh "Kamčatka"o tom, ako sa smolenskí roľníci chystali na Kamčatku. „Povedali sa o nádhernej krajine Kamčatka. V dedine beží povesť bez stopy, ako vietor v lese, trochu sa hýbe - les už hovorí od okraja k okraju.

Spisovateľ s milým úsmevom rozpráva, ako rástla a šírila sa povesť o Kamčatke, ktorú priniesol kováč Maxim, ktorý cestoval do mesta po železo: „Tu, bratia moji, videl som na stanici muža, veľmi verného. muž, povedal mi, že dorazili na stanicu, ľudia volajú ľudí na Kamčatku. Dajú päťdesiat červoncov za ňufák, cestu tam a späť a prejdú cez celú Sibír dva roky. Sitnogo - koľko chcete! A potrebujeme mužov na Kamčatke, aby kopali zlato. Je to jednoduchá záležitosť."

Roľníci zachvátili požiar, či už od večnej túžby ruskej duše po cestách a diaľkach, alebo jednoducho uviaznutá nuda, alebo nádej na dobre živený život a zárobky lákali (túto zimu naservírovali sedliaci zadok do pľuzgierov ), a potom štátny grub - jedz, koľko chceš, a podnikanie je tou maličkosťou - kopať zlato. Nezívajte, ach - áno, chlapci! Dedina sa rozzúrila: bolo to, ako keby démon vrazil do roľníkov ostré šidlá. Ten deň prišiel, roľníci si pozbierali peňaženky, zobrali chlieb na jeden deň – veď grub je štátny! - a ach - áno!

„Nie je známe, ako sa tam dostali. Len na tretí deň bol môj krstný otec a kamarát Vaska doma a na štvrtý deň ešte chodili na poľovačku skoro - skoro. A keď sme po nalákaní tetrova hlucháňa na píšťalku s úspešnou poľovačkou zastavili, aby sme si oddýchli pod starým smrekom a zapálili, dozvedel som sa od Vasky pravdu.

• Prišli sme a nič tu nie je, žiadna táto kancelária. Polícia bola znepokojená - myslela si, že prichádza gang. "Čo si?" - pýtajú sa. "Na Kamčatku?" - "Áno!" - Hovoria.
• Na stanici nás bolo asi päťdesiat, - pokračuje Vaska, prežúva tuk, - kráčame, prehrabávame sa. Večer - bum! Obkľúčili nás: „Ak chceš, vzdaj sa!“ Zavreli nás do kôlne, v noci nás vyprali a ráno nás vypočúvali: „Prečo sa zhromaždili?“ Tu sme všetci čistí: "Tak a tak, hovoríme, prišli sme sa prihlásiť na Kamčatku." - „Beleny sa prejedol?! Čo je Kamčatka? No vidia sami, žiadna banda tu nie je, všetci ľudia sú mierumilovní, na dvoroch sa nám smiali. "Choďte, hovoria, nebuďte hlupáci, takáto ignorancia je počas revolúcie neprijateľná!" Vyšli teda prespať.
• Nuž, - s úsmevom, hovorím Vaske, - teraz veríš na Kamčatku?
• A ktovie, - odpovie vážne Vaska, - je to jednoduchá vec! Počul – ani orať, ani seť. Šťastná zem!

„Zrazu sa mi začína zdať, že všetko je možné, že niekde tam je rozprávková šťastná krajina Kamčatka,“ uzatvára svoj príbeh autor. Odvekú túžbu po „krajine zasľúbenej“, po krajine „s mliečnymi riekami a želé brehmi“ ukazuje spisovateľ v tomto svojom diele.

V „malom cigánsky príbeh"spisovateľ reprodukuje scénu lynčovania cigána - zlodeja koní. V dedine sa objavili zlodeji koní. U holohlavého Gavrika odviedli z dvora dva kone. O týždeň muži stretli v lese dvoch cigánov. Jeden po ceste ušiel - sedliak nemôže cigána na poli dobehnúť! A toho druhého priviedli do dediny na súd a odvetu. Vaska Artyushkov vyšiel z brány a videl, ako Kuzma Knyazkov beží po ulici s otvorenými ústami a vyzýva všetkých zlodejov koní, aby bili. Za Knyazkovom - Grishka Evmenov, za Grishkou - samotný Chugunok. Vaska, ako bol, kožuch na jedno rameno - tam. Ľudia sú na kope. A človek počuje od ľudí: ako a ako! - ako rúbať drevo. Cigána bili, vyhrážali sa mu zabitím, pýtali sa, kde sú kone. Mlčal ako kameň, Priniesli Lexu - bol to „svoj cigán“, dvadsať rokov hniezdil v dedine, poznal všetkých v okrese, zlodejov koní. Ale Lexa nepomohol - naopak, povedal, že cigán by nemal zradiť svojho brata, aj keď si stiahneš kožu, dokonca si spáliš päty a odišiel. Do večera mlátili zlodeja koní: ten cigán ležal na zemi, tvárou dolu, na brade mal červené bubliny. Nakoniec sa priznal, kde sú kone. Len jeden odpočíval – nikoho nemenoval spolupáchateľov. Muži priniesli kone bez toho, aby ich tri dni jedli – kožu a kosti. Opäť začali biť cigánov. Rozzúrení roľníci sú už pripravení ho zabiť. Koniec koncov, zlodej koní je večný nepriateľ roľníka. Ale cigán, hovoriac, sa spýtal: "Pustite ma, bratia, zahrám vám na harmonike!" Priniesli mu akordeón. Cigán si utieral krv na papuli dlaňou, harmoniku na kolene a pozdĺž pražcov - ako striebro. A ženy pribehli počúvať cigánov z celej dediny. Cigáni hrali hodinu, hrali dve – až do neskorej tmavej noci. Tri dni nepustili cigánky. Cigán vstal ... a odišiel. A tak cigáni odišli a nikto nevedel, kto a kde je.

Cigáni odišli, ale dlho si pamätali: oh, pre takú hru nie je škoda zabudnúť na dva kone! A už prvé zvuky hudby vracajú brutalizovaným ľuďom stratenú ľudskú podobu. Krutosť a zatrpknutosť sa vytrácajú, ustupujú benevolencii a úcte k remeslu. Spisovateľ takpovediac hovorí: pracujúci človek je od prírody láskavý a vďačný, vnímavý ku krásnym a len ťažkým, neľudským podmienkam bezprávnej existencie v spoločnosti, kde žije menšina na úkor bezohľadného vykorisťovania. obyvateľstvo, vzbudí v ňom hnev a horkosť.

Neúnavný smäd po túlaní sa po rozlohách vlasti, túžba vidieť viac, učiť sa, komunikovať s ľuďmi rôzne profesie vedie spisovateľa ako neúnavného cestovateľa všetkými smermi geografická mapa. A všade tento neúnavný stopár neobývaných miest - úžasný znalec zvykov zvierat a vtákov, verný súdruh na cestách a zvedavý spoločník - zostáva vnímavým pozorovateľom nielen podmanivej klimatickej rozmanitosti svojej drahej domoviny, ale aj prenikavým reflektorom. o ľudských osudoch a charakteroch. Dá sa povedať viac: stredobodom jeho spisovateľských záujmov sa stáva muž odvážnych a romantických povolaní – geológ, pilot, námorník, polárny bádateľ a objaviteľ.

Hlavnou umeleckou črtou I.S. Sokolovej - Mikitovej - písať o tom, v čom oni sami žili, vstúpili do duše, zahriali pri srdci. Práve to vysvetľuje vecnú a psychologickú autentickosť jeho diel, ich poetické čaro, ktoré si čitateľa okamžite podmaní.

Záver

Keď som čítal diela I.S. Sokolova - Mikitova, ani na chvilu ma neopusta pocit, ze vsetky postavy su priatelia - priatelia autora, v kazdom pripade jeho dobri znami, o ktorych vie uplne vsetko, ale povie len to najpodstatnejsie, vyjadrujúc svoje ľudská podstata. Väčšina príbehov je písaná v prvej osobe. A to nie je len literárny prostriedok, ale autorova záruka za úplnú pravdivosť rozprávaného.

JE. Sokolov-Mikitov píše zdržanlivo a stručne. Prostredníctvom obrazových prostriedkov sprostredkúva tie najjemnejšie pohyby ľudská duša, reprodukuje diskrétne, ale dlhotrvajúce obrázky ruskej prírody.

Ako správny kúzelník, aj spisovateľ robí z najobyčajnejších nepozoruhodných vecí zrazu viditeľných a zaujímavých. Na jeho obrázku sa jednoduchý pavúk zmení na „živý vzácny kameň“ a zostane v pamäti dieťaťa na dlhú dobu a skromný divoký kvet nadobúda takú príťažlivú silu, že chcete okamžite ísť na lesnú čistinku, aby ste si užili jeho jemný krása, ktorú akoby mimochodom dal náhodne pocítiť vo svojom príbehu spisovateľ. Čítate a čakáte: po hlave vám klope ďateľ alebo spod stola vyskočí zajac, tak je s ním všetko super, naozaj povedané.

Z kníh Sokolova-Mikitova som sa naučil veľa zaujímavých a užitočných vecí pre seba. Spisovateľ nás uvádza do sveta prírody, učí nás ostro nazerať do okolitého života, všímať si zákonitosti, ktoré sú základom najdôležitejších životných procesov, a zároveň nikdy neučí. Jednoducho nás učí pozorovať a byť prekvapení tým, čo nám zrazu otvorí oči.

Zvláštnosť spisovateľský dar Sokolova-Mikitova spočíva v tom, že autorka nevymýšľa, nevymýšľa, nehľadá zložité dejové konštrukcie, ale priamo vstupuje do života, rozpráva o tom, čo sa skutočne stalo, rozpráva o ľuďoch a udalostiach, ktoré skutočne existovali alebo existujú. Ale ako správny umelec si okolnosti vyberá a zariaďuje po svojom, obklopuje ich tak živo vykresleným každodenným a prirodzeným prostredím, že všetko, čo je najvšednejšie a každodenné sa stáva fenoménom vysoko ľudského umenia, navyše je presiaknuté mäkká lyrika, akoby žiarila zvnútra.

Knihy Ivana Sergejeviča Sokolova Mikitova sú potrebné pre čitateľov akéhokoľvek veku. Majú obrovskú zásobu dobra a lásky k ľuďom, k prírode, k živým kúzlam života. Preto nie je zabudnuté meno Ivana Sergejeviča Sokolova Mikitova. V obci Poldnevo, okres Ugransky, bolo otvorené múzeum spisovateľa.

Konajú sa súťaže pomenované po Ivanovi Sergejevičovi Sokolovovi Mikitovovi kreatívne diela medzi deťmi venovanými tvorbe I.S. Sokolov-Mikitov.

Vo februári 2005 bola Smolenská oblastná detská knižnica pomenovaná po pozoruhodnom ruskom spisovateľovi, našincovi I.S. Sokolová-Mikitová .

Literatúra

.Literatúra Smolenskej oblasti. Učebnica – zborník z literárnej vlastivedy. 9. ročník - Zväzok 2. - Kompilácia. Metodické materiály. G.S. Merkin. - Smolensk: TRAS - IMACOM, 1994. - 528 s.

1. Smirnov V.A. Ivan Sokolov - Mikitov: esej o živote a písaní. - M. - Sov. Rusko, 1983. - 144 s.
2. Sokolov - Mikitov I.S. Na vlastnom pozemku. - Vydavateľstvo "Magenta", 2006.
3. Sokolov - Mikitov I.S. "Autobiografické poznámky". - Vydavateľ
4. "Moskva", 1966. S. 635 - 642.
5. Sokolov - Mikitov I.S. "Bylitsy", - Smolensk, 1962. - 175 s.
6. Sokolov - Mikitov I.S. "Kamčatka", - Smolensk, 1962. - 52 s.
7. Sokolov - Mikitov I.S. "Medové seno", 1979. - 333 s.
8. Sokolov - Mikitov I.S. "Cigán", - Smolensk, 1962. - 71 s.
9. Život a dielo I.S. Sokolová - Mikitová. - Moskva, 1984.

Doučovanie

Potrebujete pomôcť s učením témy?

Naši odborníci vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odoslať žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.

Ivan Sergejevič Sokolov-Mikitov, ruský spisovateľ, prírodovedec a cestovateľ, sa narodil v trakte Oseki v provincii Kaluga 30. mája 1892 v rodine úradníka, ktorý slúžil u obchodníka, ktorý obchodoval s drevom. . Vanyove detstvo a raná mladosť strávili v regióne Smolensk, v rozľahlosti Ugra. V roku 1910 odišiel do Petrohradu, kde sa zapísal na poľnohospodárske kurzy a onedlho sa zamestnal v Revale (dnes Tallinn) na obchodnej lodi, vďaka čomu v r navštívil mnohé krajiny Európy, Ázie a Afriky. pár rokov. V roku 1918, po demobilizácii, sa Ivan Sergejevič vrátil do Smolenskej oblasti k svojim rodičom. Tu pôsobil ako učiteľ na jednotnej pracovnej škole. V tom čase sa mu už podarilo zverejniť svoje prvé príbehy, ktoré si všimli Bunin a Kuprin.

V roku 1919 sa Ivan Sokolov-Mikitov upísal ako námorník na obchodnej lodi. Nasledujúci rok, 1920, bol Ivan Sergejevič spolu s celou posádkou vyradený z parníka Omsk, ktorý bol predaný na aukcii v Hull (Anglicko) za dlhy. Začala sa tak nepredvídaná nútená dlhodobá emigrácia. Asi rok žil v Anglicku a potom sa v roku 1921 presťahoval do Nemecka. Ivan Sokolov-Mikitov sa napokon po takmer dvojročnom pobyte v zahraničí vracia do vlasti, do Ruska. Dlhé potulky po rôznych prístavných ubytovniach v Hull a Londýne sa stali podkladom pre knihu „Čižikova lavra“, napísanú v roku 1926.

Následne sa Ivan Sergejevič Sokolov-Mikitov opakovane zúčastnil na arktických expedíciách pod vedením slávneho Otta Yulievicha Schmidta. Na ľadoborci Georgy Sedov sa cestujúci vybrali do Severného ľadového oceánu a Zeme Františka Jozefa a raz sa vydali na záchranu ľadoborca ​​Malygin. Ivan Sokolov-Mikitov sa tejto expedície zúčastnil už ako dopisovateľ novín Izvestija. Skúsenosti z arktických expedícií mu poskytli množstvo materiálu pre cyklus esejí „Biele pobrežia“, ako aj príbeh „Saving the Ship“. O početných a pestrých cestách spisovateľa po rodnej krajine sa dočítate v knihách Cesty lodí (1934), Lankaran (1934), Labute lietajú (1936), Severské príbehy (1939), Na prebudenej zemi ( 1941), „Príbehy o vlasti“ (1947) a v iných dielach.

Ivan Sokolov-Mikitov celé štvrťstoročie často navštevoval obec Karacharovo, okres Konakovo. Po návšteve príbuzných tu v októbri 1951 získal spisovateľ zrubový dom a začal osobne stavať svoj dom „Karacharov“. Od leta 1952 trávi Ivan Sergejevič väčšinu roka v Karacharove. Tu pracuje na svojich slávnych knihách „Detstvo“ (1953), „Na teplej zemi“ (1954), „Zvuky zeme“ (1962), „Karacharovove nahrávky“ (1968), „Pri svätých prameňoch“ (1969 ) a iné.
Ivan Sokolov-Mikitov bol členom redakčnej rady literárneho a umeleckého zborníka „Rodná zem“. V knižnom vydavateľstve regiónu vyšli jeho knihy „Prvý lov“ (1953), „Pád lístia“ (1955), „Príbehy o vlasti“ (1956) a mnohé ďalšie.

Ivan Sergejevič sa často obracal k žánru memoárov, boli v ňom napísané knihy ako Rande s detstvom a Autobiografické poznámky. Ivan Sokolov-Mikitov do posledného dňa napísal knihu svojich spomienok „Dlhé stretnutia“, v ktorej môžete vidieť „portrétne náčrty“ venované mnohým našim slávnym spisovateľom – Maximovi Gorkimu, Ivanovi Buninovi, Alexandrovi Kuprinovi, Michailovi Prišvinovi, Alexander Grin, Alexander Tvardovský. Spomína sa v nej aj polárny bádateľ Pyotr Svirnenko, umelec a vedec Nikolaj Pinegin a mnohí ďalší.
Spisovatelia Alexander Tvardovsky, Viktor Nekrasov, Konstantin Fedin, Vladimir Soloukhin, mnohí novinári a umelci navštívili dom "Karacharovského" Ivana Sergejeviča.

Ivan Sergejevič Sokolov-Mikitov zomrel 20. februára 1975. Urna s jeho popolom bola pochovaná na cintoríne v Gatchine. V roku 1981 bola na jeho „Karacharovskom“ dome osadená pamätná tabuľa.

Ivan Sokolov-Mikitov, narodený v predrevolučných časoch, bol známy v literárnej oblasti, najmä už v sovietskej ére. Dostali sme od neho veľa. najzaujímavejšie diela, z ktorej sa dá nakresliť množstvo farebných obrázkov o živote, ako ho videl tento vynikajúci spisovateľ. Tým, že som žil dlhý život, Sokolov-Mikitov zanechal svojim potomkom pôsobivé literárne dedičstvo.

Fakty zo života Sokolova-Mikitova

1. V pätnástich rokoch bol budúci spisovateľ vylúčený zo školy za účasť na činnosti revolučných študentských kruhov.
2. Po škole sa Ivan zamýšľal stať agronómom, ale rozmyslel si to.
3. Ako mladý muž veľa cestoval, pracoval na obchodnej nákladnej lodi. Mal možnosť vidieť Európu aj Afriku.
4. Po vypuknutí prvej svetovej vojny sa Sokolov-Mikitov vrátil do Ruska. Bojov sa zúčastnil ako člen posádky bombardéra. Náhodou bol aj ošetrovateľom na fronte.
5. Po revolúcii sa budúci spisovateľ opäť vrátil k povolaniu námorníka, ale loď, na ktorej pracoval, bola vo Veľkej Británii zatknutá za dlhy a posádka bola vyradená z prevádzky. V dôsledku toho strávil rok v Anglicku a potom ďalší rok v Nemecku.
6. Práve v Nemecku sa Sokolov-Mikitov stretol s Maximom Gorkým, ktorý mu pomohol vrátiť sa do ZSSR (pozri fakty o Maximovi Gorkim).
7. Spisovateľ miloval žarty. Jedného dňa zasadil tehlu do prázdneho kufríka svojho známeho, ktorý nosil čisto zo štýlových a módnych dôvodov. Okamžite nechápal, prečo je portfólio také ťažké.
8. Svoje prvé príbehy začal písať, keď bol námorníkom.
9. Sokolov-Mikitov sa vyznal v lese, bol znalcom húb, dobrým stopárom a zručným poľovníkom.
10. V ubúdajúcich rokoch bol spisovateľov zrak značne oslabený, no z práce neodišiel. Namiesto písania rukopisov začal texty diktovať do hlasového záznamníka.
11. Raz v Odese sa Sokolov-Mikitov stretol s Ivanom Buninom. Práve sa chystal presťahovať do Francúzska (pozri fakty o Buninovi).
12. Väčšinu života prežil v otcovom dome a neprestal veľa cestovať, precestoval takmer celý Sovietsky zväz a mnoho ďalších krajín.
13. Počas 2. svetovej vojny bol Sokolov-Mikitov vojnovým korešpondentom.
14. Prijal veľa hostí z literárnych a umeleckých kruhov, medzi nimi napríklad už vtedy slávneho Tvardovského (viď.